Paus (Gereja Katolik): Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| (23 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{About|pemimpin Gereja Katolik|
{{Infobox Bishopric
|style = Yang Mulia
|border = katolik
|bishopric = [[Keuskupan Roma|Roma]]
|coatofarms = Coat of arms Holy See.svg
|image = Portrait of Pope Francis (2021).jpg
|incumbent = {{Incumbent pope}}
|other = sejak 13 Maret 2013
|episcopal conference = [[List of Roman Catholic dioceses (structured view)#Episcopal Conference of Italy|Italy]]
|province = [[
|diocese = [[Keuskupan Roma|Roma]]
|cathedral = [[Basilika Agung Santo Yohanes Lateran]]
|
|website = [http://www.vatican.va/holy_father/index.htm The Holy Father]
|latin=Pontifex maximus|local=Paus|coat=Coat of arms Holy See.svg|coat_size=150px|caption=Paus Fransiskus (2021)|coat_caption=Takhta Suci<br />(Lambang)|coat_alt=Lambang Takhta Suci dan Kota Vatikan|incumbent_note={{nobold|[[Konklaf 2013|sejak 13 Maret 2013]]}}|residence={{ublist|[[Istana Apostolik]] {{small|(Kediaman resmi Paus)}}|[[Domus Sanctae Marthae]] {{small|(Kediaman yang lebih sering didiami oleh Paus Fransiskus)}}}}|headquarters=[[Istana Apostolik]], [[Vatikan]]|first_holder=[[Simon Petrus]]|denomination=[[Gereja Katolik Roma]]|governance=[[Takhta Suci]]}}
{{Sidebar hirarki Gereja Katolik}}
{{Gereja Katolik}}
'''Paus''' (dari {{lang-nl|paus}}; {{lang-la|papa}} dari {{lang-el|πάππας}} ''pappas'',<ref>{{cite web |url=http://education.yahoo.com/reference/dictionary/entry/pope |title=American Heritage Dictionary of the English Language |publisher=Education.yahoo.com |accessdate=11 August 2010 |archive-date=2011-06-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110606061848/http://education.yahoo.com/reference/dictionary/entry/pope |dead-url=yes }}</ref> "ayah")<ref>{{cite web|url=http://nlp.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=pa/ppas |title=Liddell and Scott |publisher=Oxford University Press |accessdate=18 February 2013}}</ref> sejatinya adalah '''Uskup Roma''',
== Sejarah ==
Baris 34 ⟶ 31:
Kata ''paus'' berasal dari kata [[bahasa Yunani|Yunani]] πάππας yang berarti "ayah" atau "bapa". Pada abad-abad awal [[Kekristenan]], [[gelar]] ini diterapkan—terutama di timur—untuk semua [[uskup]]<ref name=ODCC:Pope>{{citation |title=Oxford Dictionary of the Christian Church |publisher=Oxford University Press |year=2005 |ISBN=978-0-19-280290-3 |contribution=Pope}}</ref> dan [[klerus]] senior lainnya; kemudian menjadi direservasi di barat untuk menyebut Uskup Roma, suatu reservasi yang baru dinyatakan resmi pada abad ke-11.<ref>{{cite book|url=http://www.google.com/search?tbm=bks&hl=en&q=Elwell+%22term+pappa%22 |first=Walter A. |last=Elwell|title=''Evangelical Dictionary of Theology'' |publisher=Baker Academic|year= 2001|isbn= 9780801020759|page=888|accessdate=18 February 2013}}</ref><ref>{{cite book|url=http://www.google.com/search?tbm=bks&hl=en&q=Greer+Lewis+%22any+bishop+or%22 |first=Thomas H.|last= Greer|author2=Gavin Lewis|title=A Brief History of the Western World|publisher=Cengage Learning|year= 2004|isbn=9780534642365|page=172 |accessdate=18 February 2013}}</ref><ref>{{cite book|url=http://www.google.com/search?tbm=bks&hl=en&q=Mazza+%22synonymous+with+bishop%22 |first=Enrico|last= Mazza|title=The Eucharistic Prayers of the Roman Rite|publisher=Liturgical Press|year= 2004|isbn=9780814660782|page=63 |accessdate=18 February 2013}}</ref><ref>{{cite book|url=http://www.google.com/search?tbm=bks&hl=en&q=O%27Malley+%22term+was+applied+to+all+bishops%22 |first=John W.|last= O'Malley|title=A History of the Popes|publisher=Government Institutes|year= 2009|isbn= 9781580512275| page=xv|accessdate=18 February 2013}}</ref><ref>{{cite book|url=http://www.google.com/search?tbm=bks&hl=en&q=Schatz+%22number+of+individual+bishops%22 |first=Klaus|last= Schatz|title=Papal Primacy|publisher=Liturgical Press|year= 1996|isbn=9780814655221|pages=28–29|accessdate=18 February 2013}}</ref> Catatan paling awal seputar penggunaan gelar ini adalah berkenaan dengan [[Patriark Aleksandria]] pada saat itu, yakni [[Paus Heraclas dari Aleksandria]] (232–248).<ref>Eusebius, Historia Ecclesiastica Book VII, chapter 7.7</ref> Catatan penggunaan yang paling awal atas gelar "paus" (''pope'') dalam bahasa Inggris yaitu pertengahan abad ke-10, ketika digunakan untuk mengacu kepada [[Paus Vitalianus]] dalam sebuah terjemahan [[bahasa Inggris Kuno|Inggris Lama]] ''[[Historia ecclesiastica gentis Anglorum]]'' karya [[Beda]].<ref>"pope, n.1". OED Online. September 2011. Oxford University Press. 21 November 2011</ref>
===
Gereja Katolik mengajarkan bahwa jabatan pastoral tersebut, yakni tugas [[Gembala#Dalam agama|penggembalaan]] Gereja, yang dahulu dilakukan oleh para rasul sebagai satu kelompok atau "kolegium" dengan [[Santo Petrus]] sebagai kepala mereka, sekarang dipegang oleh para penerus mereka, yaitu para uskup, dengan uskup Roma (paus) sebagai kepala mereka.<ref>[http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p123a9p4.htm Catechism of the Catholic Church, 880–881]</ref>
Baris 45 ⟶ 42:
Dokumen-dokumen dari abad ke-1 dan awal abad ke-2 menunjukkan bahwa [[Takhta Suci]] memiliki semacam superioritas dan arti penting dalam Gereja secara keseluruhan, walaupun detail tentang makna hal ini sangat tidak jelas pada periode tersebut.<ref>"From an historical perspective, there is no conclusive documentary evidence from the 1st century or the early decades of the second of the exercise of, or even the claim to, a primacy of the Roman bishop or to a connection with Peter, although documents from this period accord the church at Rome some kind of pre‑eminence" ([http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith8523 Emmanuel Clapsis, Papal Primacy], extract from ''Orthodoxy in Conversation'' (2000), p. 110); and "The see of Rome, whose prominence was associated with the deaths of Peter and Paul, became the principle center in matters concerning the universal Church" (Clapsis, p. 102). The same writer quotes with approval the words of [[Pope Benedict XVI|Joseph Ratzinger]]: "In Phanar, on 25 July 1976, when [[Patriarch Athenagoras I of Constantinople|Patriarch Athenegoras]] addressed [[Pope Paul VI|the visiting pope]] as Peter's successor, the first in honor among us, and the presider over charity, this great church leader was expressing the essential content of the declarations of the primacy of the first millennium" (Clapsis, p. 113).</ref>
=== Kekristenan Awal (
Pada awal mula tampaknya penggunaan istilah "episcopos" dan "presbyter" dapat saling dipertukarkan.<ref>Oxford Dictionary of the Christian Church, 1997 edition revised 2005, page 211: "It seems that at first the terms 'episcopos' and 'presbyter' were used interchangeably..."</ref> Konsensus di antara para akademisi yaitu, pada pergantian abad ke-1 dan ke-2, jemaat-jemaat setempat dipimpin oleh para uskup dan para presbiter dengan jabatan yang saling tumpang tindih atau tidak dapat dibedakan.<ref>Cambridge History of Christianity, volume 1, 2006, "The general consensus among scholars has been that, at the turn of the first and second centuries, local congregations were led by bishops and presbyters whose offices were overlapping or indistinguishable."</ref> Beberapa kalangan mengatakan bahwa kemungkinan "tidak ada satu pun uskup 'monarkis' tunggal di Roma sebelum pertengahan abad ke-2...dan mungkin belakangan."<ref>Cambridge History of Christianity, volume 1, 2006, page 418: "Probably there was no single 'monarchical' bishop in Rome before the middle of the 2nd century...and likely later.</ref> Para akademisi dan sejarawan lainnya tidak setuju, mereka mengutip catatan-catatan sejarah dari St. [[Ignatius dari Antiokhia]] (wafat tahun 107) dan St. [[Ireneus]] yang mencatat suksesi linier Uskup Roma (para paus) sampai pada masa mereka sendiri. Mereka juga mengutip arti penting Uskup Roma di dalam berbagai [[konsili ekumenis]], termasuk semua yang paling awal.<ref>{{cite journal |last=Harrison |first=Brian W. |url=http://www.catholic.com/thisrock/1991/9101fea2.asp |title=Papal Authority at the Earliest Councils |journal=This Rock |volume=2 |issue=1 |date=January 1991 |publisher=[[Catholic Answers]] |accessdate=22 May 2013 |archive-date=2011-06-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110629002305/http://www.catholic.com/thisrock/1991/9101fea2.asp |dead-url=yes }}</ref>
Baris 54 ⟶ 51:
Pada akhir abad ke-2 M, terdapat lebih banyak perwujudan otoritas Roma atas gereja lainnya. Pada tahun 189, penegasan terhadap keutamaan Gereja Roma dapat diindikasikan dalam ''[[Melawan Ajaran Sesat]]'' (3:3:2) karya Ireneus: "Dengan [Gereja Roma], karena asal usul superioritasnya, semua gereja harus sependapat...dan di dalam dirinya umat beriman di mana-mana telah memelihara tradisi apostolik." Pada tahun 195 M, Paus Viktor I meng[[ekskomunikasi]] para penganut [[Kuartodesimanisme]] karena merayakan Paskah pada tanggal 14 [[Nisan]], tanggal [[Paskah Yahudi]], suatu tradisi yang diwariskan oleh [[Yohanes Penginjil]] (lih. [[kontroversi Paskah]]). Tindakan ini dipandang sebagai salah satu praktik pelaksanaan otoritas Roma atas gereja lainnya. Perayaan Paskah pada hari [[Minggu]], sebagaimana ditegaskan oleh paus tersebut, adalah sistem yang telah berlaku (lih. [[computus]]).{{Citation needed|date=Mei 2015}}
===
[[Maklumat Milano]] (323) memberikan kebebasan beragama bagi masyarakat di Kekaisaran Roma, memulai masa damai Gereja. Pada tahun 325, [[Konsili
Setelah kejatuhan Roma, paus menjadi sumber otoritas dan kesinambungan. Gregorius Agung (540–604) memberlakukan referomasi ketat. Berasal dari keluarga senator, Gregorius bekerja dengan keputusan yang bijak dan disiplin seperti pada masa Romawi kuno. Secara teologis, karya Gregorius menunjukkan perubahan cara pandang klasik menuju pertengahan yang ditandai dengan keajaiban dramatis, relikui, setan, malaikat, hantu dan akhir dunia.
Baris 65 ⟶ 62:
Sejak awal abad ke-7, kekalifahan telah menguasai Mediterania Selatan dan mengancam kekristenan. Pada tahun 1095, kaisar Byzantine, Alexios I Komnenos, meminta bantuan militer kepada paus Urban II dalam menghadapi invasi Muslim. Urban, pada Konsili Klermon, memulai Perang Salib I untuk membantu Byzantine mendapatkan kembali wilayah Kekristenan kuno, termasuk Yerusalem.
Tahun 867–1049 merupakan titik terendah
Pada tahun 1049, paus Leo IX terpilih dan menghadapi masalah-masalah kepausan dan gereja. Paus Leo IX mengunjungi berbagai kota di Eropa untuk menyelesaikan masalah-masalah yang dialami oleh gereja. Hal ini memulihkan prestise kepausan di Eropa Utara.
=== Skisma Timur-Barat sampai
Gereja Timur dan Barat resmi berpisah pada tahun 1054. Perpecahan ini lebih disebabkan oleh pengaruh politik dibandingkan perbedaan kepercayaan. Paus telah membuat marah kaisar (Byzantium) dengan beraliansi dengan raja Frank, memahkotai rival kaisar Roma (memahkotai kaisar Kekaisaran Romawi Suci), mengambil Eksarkh Ravenna dan memasuki Italia Yunani (Italia Selatan).
Baris 80 ⟶ 77:
Para paus berebut kekuasaan dengan para kardinal, yang mencoba menetapkan otoritas konsili atas paus. Teori konsiliar menyatakan bahwa otoritas tertinggi berada pada konsili ekuminis/umum bukan paus. Dasar teori ini muncul pada awal abad ke-13 dan memuncak pada abad ke-15. Kegagalan teori konsiliar untuk mendapatkan pengakuan luas setelah abad ke-15 merupakan faktor pendorong terjadinya Reformasi Protestan.
[[Antipaus]] telah mengugat otoritas
Gereja timur terus melemah seiring melemahnya kekuatan Byzantine yang ikut melemahkan klaim kesetaraan Konstantinopel terhadap Roma. Kaisar Byzantine telah dua kali memaksa reunifikasi gereja-gereja timur dengan
=== Zaman Reformasi sampai kini (1517 sampai sekarang) ===▼
Pada umumnya, reformator protestan mengkritik kepausan sebagai institusi yang korup dan mengkarakterkan paus sebagai seorang anti-kristus. Paus kemudian membentuk Reformasi Katolik (1560–1648) sebagai jawaban atas Reformasi Protestan dan menetapkan reformasi internal. Konsili Trento, dimulai oleh Paus Paulus III, memuat doktrin dan reformasi yang menjaga keutamaan paus atas faksi-faksi gereja yang berusaha untuk membentuk konsiliasi dengan protestan dan penolak otoritas paus. Secara umum, Primasi dari Petrus, merupakan dasar kepausan, merupakan doktrin yang kontroversial yang tetap memisahkan gereja-gereja Barat dan Timur serta Protestan.▼
Paus secara perlahan menyerahkan kekuatan temporalnya dan berfokus kepada isu spiritual. Pada 1870, Konsili Vatikan I memproklamasikan dogma infallibilitas paus untuk kesempatan yang sangat jarang paus secara ''ex cathedra'' ketika mengumumkan definisi luhur dari kepercayaan dan moral. Pada akhir tahun yang sama, Victor Emmanuel II berhasil merebut Roma dari kepausan dan berhasil menyatukan Italia. Pada 1929, Perjanjian Lateran antara Italia dan Takhta Suci mendirikan negara Vatikan yang menjamin kemerdekaan kepausan dari kekuasaan sekuler. Pada 1950, paus menetapkan "Maria diangkat ke Surga" sebagai dogma yang diumumkan secara ''ex cathedra'' sejak infallibilitas paus diumumkan.▼
▲Pada umumnya, reformator protestan mengkritik
▲Paus secara perlahan menyerahkan kekuatan temporalnya dan berfokus kepada isu spiritual. Pada 1870, Konsili Vatikan I memproklamasikan dogma infallibilitas paus untuk kesempatan yang sangat jarang paus secara ''ex cathedra'' ketika mengumumkan definisi luhur dari kepercayaan dan moral. Pada akhir tahun yang sama, Victor Emmanuel II berhasil merebut Roma dari
== Santo Petrus dan asal mula jabatan kepausan ==▼
{{lihat pula|Keutamaan Simon Petrus}}▼
Gereja Katolik mengajarkan bahwa dalam komunitas Kristen, para uskup sebagai satu himpunan telah menggantikan himpunan para rasul (''[[suksesi apostolik]]'') dan Uskup Roma telah menggantikan Santo Petrus.<ref name="section880"/>▼
▲Gereja Katolik mengajarkan bahwa dalam komunitas Kristen, para uskup sebagai satu himpunan telah menggantikan himpunan para rasul (''[[suksesi apostolik]]'') dan Uskup Roma telah menggantikan Santo Petrus.<ref name="section880">{{cite web|year=1993|title=Christ's Faithful - Hierarchy, Laity, Consecrated Life: The episcopal college and its head, the Pope|url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/_P2A.HTM#PZ|work=[[Catechism of the Catholic Church]]|publisher=Libreria Editrice Vaticana|location=Vatican City|accessdate=14 April 2013}}</ref>
Beberapa teks Kitab Suci yang diajukan untuk mendukung posisi khusus Petrus dalam kaitannya dengan Gereja misalnya:
Baris 101 ⟶ 99:
{{quote|"Gembalakanlah domba-domba-Ku." (Yohanes 21:17)}}
Kunci-kunci simbolis dalam [[
[[Berkas:Pope Benedictus XVI january,20 2006 (20).JPG|jmpl|142px|Paus ke-265, [[Paus Benediktus XVI|Benediktus XVI]] (terlahir Joseph Alois Ratzinger), terpilih pada usia 78 tahun, pada tanggal [[19 April]] [[2005]].]]
== Suksesi
=== Pemilihan ===
{{utama|Konklaf
Pada mulanya, para paus dipilih oleh imam-imam senior di dalam dan dekat kota Roma. Pada 1059, pemilih dibatasi hanya oleh [[kardinal]] dari Gereja Katolik dan suara individu dari semua kardinal-elektor disamakan pada 1179. Pemilih sekarang dibatasi kepada kardinal yang belum mencapai usia 80 tahun pada hari sebelum kematian atau pengunduran diri paus. Karena seorang paus adalah Uskup Roma, calon paus haruslah orang yang dapat ditabiskan menjadi [[uskup]], yakni para laki-laki Katolik yang telah di[[baptis]]. Paus terakhir terpilih yang tidak status uskup saat itu adalah [[Paus Gregorius XVI]] pada tahun 1831, bahkan bukan tertabis adalah [[Paus Leo X]] pada tahun 1513, sedangkan paus bukan Kardinal terakhir yang terpilih adalah [[Paus Urban VI]] pada tahun 1378. Jika seseorang yang terpilih bukan merupakan seorang Uskup, dirinya haruslah ditabhiskan sebagai seorang Uskup sebelum pemilihannya diumumkan.▼
▲80 tahun pada hari sebelum kematian atau pengunduran diri paus. Karena seorang paus adalah Uskup Roma, calon paus haruslah orang yang dapat ditabiskan menjadi [[uskup]], yakni para laki-laki Katolik yang telah di[[baptis]]. Paus terakhir terpilih yang tidak status uskup saat itu adalah [[Paus Gregorius XVI]] pada tahun 1831, bahkan bukan tertabis adalah [[Paus Leo X]] pada tahun 1513, sedangkan paus bukan Kardinal terakhir yang terpilih adalah [[Paus Urban VI]] pada tahun 1378. Jika seseorang yang terpilih bukan merupakan seorang Uskup, dirinya haruslah ditabhiskan sebagai seorang Uskup sebelum pemilihannya diumumkan.
Konsili Lyon Kedua pada 7 Mei 1274 dilakukan untuk mengatur pemilihan paus. Konsili tersebut memutuskan bahwa kardinal-elektor haruslah berkumpul dalam waktu 10 hari setelah kematian paus dan tetap terisolir sampai dengan terpilihnya paus yang terpilih yang diputuskan akibat ''[[sede vacante]]'' selama tiga tahun akibat kematian Paus Clement IV pada 1268. Pada pertengahan abad XVI, proses pemilihan telah berubah menjadi bentuk kini yang mengizinkan variasi waktu antara kematian paus dan berkumpulnya pada kardinal-elektor.
Baris 117 ⟶ 114:
Secara tradisi, pemilihan dilakukan secara aklamasi, seleksi komite atau pemungutan suara. Aklamasi merupakan prosedur yang paling sederhana, hanya disampaikan dengan suara dan digunakan terakhir pada 1621. [[Paus Yohanes Paulus II]] menghapuskan pemilihan melalui aklamasi dan seleksi komite dan sehingga pemilihan dilakukan dengan pemungutan suara melalui surat suara oleh Kolegium Kardinal.
Pemilihan paus hampir selalu dilakukan di [[Kapel Sistina]] di dalam pertemuan tertutup yang disebut [[
===
Peraturan yang mengatur mengenai ''papal interregnum'' yaitu ''sede vacante'' dipromulgasikan oleh Paus Yohanes Paulus II pada dokumen ''Universi Dominici Gregis'' pada tahun 1996. Selama periode ''sede vacante'', Kolegium Kardinal secara bersama-sama bertanggung jawab atas pengaturan Gereja dan Vatikan dibawah panduan dari Karmelengo Gereja Katolik. Namun, hukum kanonik melarang para kardinal untuk menetapkan inovasi baru di pengaturan Gereja selama masa ''sede vacante''. Setiap keputusan yang memerlukan persetujuan oleh paus haruslah menunggu terpilihnya dan menjabatnya paus baru.
Pada abad-abad terakhir, ketika paus diputuskan telah meninggal, sebuah tradisi yang dilakukan oleh kardinal-chamberlain adalah memastikan kematian paus dengan cara mengetuk kepala paus tiga kali dengan palu perak dan memanggil namanya setiap palu diketukan. Tradisi tersebut tidak dilakukan pada kematian Paus Yohanes Paulus I dan Paus Yohanes Paulus II. Kemudian kardinal
Jasad paus kemudian dibaringkan untuk masa penghormatan terakhir sebelum disemayamkan pada ''crypt'' (kubur) dari gereja utama atau katedral. Semua paus pada abad ke-20 dan 21 disemayamkan di Basilika Santo Petrus. Masa perkabungan selama sembilan hari (''novendialis'') kemudian mengikuti.
=== Pengunduran
Paus terakhir yang mengundurkan diri adalah Paus Benediktus XVI pada tahun 2013. Kitab Hukum Kanonik (KHK) Tahun 1983 menyatakan bahwa pengunduran diri Paus dapat saja terjadi.
{{quote|"Apabila Paus mengundurkan diri dari jabatannya, untuk sahnya dituntut agar pengunduran diri itu terjadi dengan bebas dan dinyatakan semestinya, tetapi tidak dituntut bahwa harus diterima oleh siapapun." (KHK 1983, Kanon 332 § 2)}}
Baris 131 ⟶ 128:
== Gelar ==
=== Gelar
Gelar resmi Paus, sesuai dengan yang tercantum pada ''Annuario Pontificio'', adalah:
Uskup Roma, Wakil Yesus Kristus, Pengganti Pangeran Para Rasul, Imam Agung Gereja Katolik, Primat Itali, Uskup Agung dan Metropolit Provinsi Roma, Kepala Negara Vatikan, Hamba dari hamba Allah.
Baris 137 ⟶ 134:
=== Wakil Yesus Kristus ===
"Wakil Yesus Kristus" (''Vicarius Iesu Christi'') merupakan salah satu gelar pada ''[[Annuario Pontifico]]'' yang umumnya digunakan dalam bentuk singkat "Wakil Kristus" (''Vicarius Christi''). Walaupun menggunakan kata "wakil", gelar paus ini menunjukkan "keutamaan kepala Gereja di bumi yang membawa keutamaan misi Kristus dan kekuasaan yang diturunkan dari paus" yang ditunjukkan oleh dasar-dasar takhta Petrus.
Catatan pertama penerapan gelar ini tertulis pada sebuah sinode pada tahun 495 dengan merujuk pada Paus Gelasius I. Namun, pada masa tersebut sampai dengan abad ke-9, para uskup menyebut dirinya sebagai wakil Kristus. Pada abad ke-5 dan ke-6, gelar ini dapat merujuk kepada raja dan hakim, terutama kaisar Byzantine. Pada masa abad ke-3, gelar ini oleh Tertullian digunakan untuk menyebut Roh Kudus. Gelar spesifik untuk paus digunakan pada abad ke-13 sesuai reformasi dari Paus Innocentius III yang dapat dilihat pada suratnya kepada Leo I, raja Armenia.
Baris 155 ⟶ 152:
Walaupun deskripsi ini telah digunakan oleh berbagai pemimpin Gereja yang lain, seperti St. Agustinus dan St. Benediktus, gelar "[[hamba segala hamba Allah]]" pertama kali dipergunakan oleh Paus Gregorius Agung sebagai tanggapan untuk merendah atas Patriarkh Konstantinopel Yohanes IV yang menggunakan gelar Patriarkh Ekuminis. Gelar ini kemudian menyempit penggunaannnya kepada paus pada abad ke-12.
===
Dari 1863 sampai 2005, ''[[Annuario Pontifico]]'' mencantumkan gelar
Namun pada tahun 2024, [[Paus Fransiskus]] memutuskan untuk mengembalikan gelar “Patriark Barat,” yang sebelumnya telah dihapus oleh Paus Benediktus XVI pada tahun 2006. Keputusan ini diambil untuk menegaskan kembali pentingnya hubungan tersebut dalam konteks modern.
=== Gelar Lainnya ===▼
Gelar lainnya yang dipergunakan kepada paus adalah "Bapa Suci" dalam Bahasa Indonesia.
== Lihat pula ==
* [[:Kategori:Paus|Daftar Paus alfabetis]]
* [[Kaesaropapisme|Kaisaropapisme]]
Baris 196 ⟶ 194:
* {{cite book|last=Chamberlin|first=E. R.|title=The Bad Popes|year=1969|publisher=Dial Press|location=New York|oclc=647415773}}
* {{cite book|last=Dollison|first=John|title=Pope-pourri|url=https://archive.org/details/popepourri00doll|year=1994|publisher=Simon & Schuster|location=New York|isbn=978-0-671-88615-8}}
* {{cite book|last=Maxwell-Stuart|first=P. G.|title=Chronicle of the Popes: The Reign-by-Reign Record of the Papacy from St. Peter to the Present |url=https://archive.org/details/chronicleofpopes00maxw|year=1997|publisher=Thames and Hudson|location= London|isbn=0-500-01798-0}}
* {{cite book|last=Norwich|first=John Julius |authorlink=John Julius Norwich |title=The Popes: A History |url=https://archive.org/details/popeshistory0000norw_o9h5|year=2011|publisher=Chatto & Windus|location=London|isbn=978-0-7011-8290-8}}
== Pranala luar ==
| |||