Skip to main content

Abdelfattah EZZINE

Followers

352

Following

43

Mentions

1

Public Views

1- Head of Socio-Anthropology Group of Oral, Writing and Visual (GSAOEV);
2- Founder and national coordinator of the Moroccan Sociological Instance;
3- President of the Mediation Space.
4- International Coordinator of the Moroccan Transnational Migration & Development Network.;
5- Coordinator of the African Network Migration-Development.
6- Member affiliated to the UNESCO Chair in the Prevention of Violent Radicalization and Extremism (Universities of Quebec at Montreal, University of Sherbrooke and Concordia University).
Supervisors: Freelance

less

University of Texas at El Paso (UTEP)

Kansas State University

Armando Marques-Guedes

UNL - New University of Lisbon

Jo Van Steenbergen

Ghent University

Lisa Stampnitzky

The University of Sheffield

University of the Basque Country, Euskal Herriko Unibertsitatea

Daniel Hershenzon

University of Connecticut

CRESSON / CNRS

Antoine PIETROBELLI

Université de Franche-Comté

Reguina Hatzipetrou-Andronikou

Université de Nantes

InterestsView All (13)

Uploads

Papers by Abdelfattah EZZINE

ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫إﻋﻼن‬ / Avis en français / English Notice

Interview dossier De la fuite des cerveaux au gain-brain

الموسقى والغناء موازين النص

عن القراءة وما حولها

" ‫ا‬ ‫عيد‬ ‫ﻟﺸﻐﻞ‬ " ‫ع‬ ‫ماذا‬ ‫اﳌادة‬ ‫ن‬ 24 ‫سان‬ ‫اﻹ‬ ‫قوق‬ ‫اﻟعاﳌي‬ ‫اﻹعﻼن‬ ‫من

Mujeres marroquíes en los países árabes del Golfo Pérsico. Una precariedad no reconocida

Areas Revista Internacional De Ciencias Sociales, 2009

Si la migración marroquí a Europa ha suscitado numerosos estudios, la migración de mujeres marroq... more Si la migración marroquí a Europa ha suscitado numerosos estudios, la migración de mujeres marroquíes a los países árabes del Golfo Pérsico padece una doble ignorancia como migración árabe-árabe y como migración femenina. El artículo analiza la inmigración marroquí al Golfo, una migración temporal, laboral y que se inserta en el sistema de kafalat, donde el kafile ejerce como intermediario, capataz y "padrino". En el caso de las migrantes, la indefensión respecto al kafile aumenta. Se tratan de mujeres jóvenes que son reclutadas en Marruecos para trabajos de hosteleria, servicios de ocio y turismo, que se insertan en una situación de aislamiento social, alta explotación y total dependencia de su kafile. Una parte de estas mujeres terminan en la prostitución. El texto concluye con propuestas para mejorar la situación jurídica, laboral y social, de las trabajadoras marroquíes en el Golfo.

الفلسطينيات والابادة المجالية

Palestinian Women and Spacio-cide, 2024

يتناول العمود المسألة النسائية في فلسطين وعلاقتها بالإبادة المجالية التي تمارسها إسرائيل La colon... more يتناول العمود المسألة النسائية في فلسطين وعلاقتها بالإبادة المجالية التي تمارسها إسرائيل
La colonne aborde la question des femmes palestiniennes et le génocide spatial pratiqué par Israël.
The column addresses the issue of Palestinian women and the spatial genocide practiced by Israel.

La migration au service du développement local dans La région de Béni Mellal-Khénifra

قراءة في تقرير المندوبية الوزارية لحقوق الإنسان حول "أحداث الحسيمة" في المغرب

تتناول القراءة هذا التقرير في محاولة لتقييمه وتسليط الضوء على امتداداته وتداعياته، . وتقترح مداخل... more تتناول القراءة هذا التقرير في محاولة لتقييمه وتسليط الضوء على امتداداته وتداعياته، . وتقترح مداخل للنهوض بحقوق الإنسان سواء على إثر هذه الوقائعالإقليمية أو حتى على الصعيدين الجهوي والوطني من
أجل الانتقال إلى مجتمع حداثي ديموقراطي للمواطن فيه حقوق عليه واجبات.

الدرس السوسيولوجي.pdf

‫والھندسة‬ ‫والوعي‬ ‫المعرفة‬ : ‫السوسيولوجي‬ ‫الدرس‬ ‫الزين‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫باحث‬ ‫أستاذ‬ ‫الخا... more ‫والھندسة‬ ‫والوعي‬ ‫المعرفة‬ : ‫السوسيولوجي‬ ‫الدرس‬ ‫الزين‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫باحث‬ ‫أستاذ‬ ‫الخامس(‬ ‫محمد‬ ‫)جامعة‬ ‫العلمي‬ ‫للبحث‬ ‫الجامعي‬ ‫المعھد‬ 1 -: ‫توطئة‬ ‫في‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫نعت‬ ‫درج‬ ‫لقد‬ ‫تسميتھا‬ ‫أو‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ 1 ‫عصر‬ ‫منذ‬ ‫االستعمال‬ ‫ھذا‬ ‫شاع‬ ‫وقد‬ . ‫مصر‬ ‫في‬ ‫النھضة‬ 2 ‫وضع‬ ‫تم‬ ‫عندما‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫كمقابل‬ ُ ‫للم‬ ّ ‫سم‬ ‫ى‬ ‫الفرنسي‬ sociologie . ‫و‬ ‫نحت‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫في‬ ‫المصطلح‬ ‫ھذا‬ ‫أول‬ ‫الفرنسية‬ ‫صيغته‬ ‫إيمانويل‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫األمر‬ -‫سي‬ ‫جوزيف‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫س‬ Joseph Sieyès -Emmanuel 3 ‫من‬ ‫انطالقا‬ ‫السابقة‬ socius ‫من‬ ‫المأخوذة‬ ‫الالتينية‬ ، ‫وتعني‬ ‫وشريك‬ ‫رفيق‬ : ‫الالحق‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ، ‫ة‬ logos ‫القديمة‬ ‫اليونانية‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫والتي‬ ) λόγος ‫وكالم‬ ‫خطاب‬ : ‫ومعناھا‬ ( . ‫حوالي‬ ‫بعد‬ ‫وسيأتي،‬ 50 ‫كونت‬ ‫َيست‬ ‫أوك‬ ‫سنة،‬ Auguste Comte ‫ل‬ ‫المصطلح‬ ‫ينسب‬ ‫لنفسه‬ ‫سان‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫بسيط‬ ‫شجار‬ ‫إثر‬ ‫على‬ -‫سيمون‬ Saint-Simon ‫بين‬ ‫ما‬ ‫لديه‬ ‫ًا‬ ‫سكرتير‬ ‫عمل‬ ‫والذي‬ 1817 ‫و‬ 1823 ‫بعد‬ ‫العل‬ ‫ھذا‬ ‫سمى‬ ‫أن‬ ‫االجتماعية‬ ‫"الفيزياء‬ ‫الجديد‬ ‫م‬ physique sociale ‫اليوم‬ ‫منذ‬ ‫أخاطر‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫أنه‬ ‫"أعتقد‬ ‫كتب‬ ‫حيث‬ ‫"؛‬ ‫الجديد‬ ‫المصطلح‬ ‫ھذا‬ ‫باستعمال‬ ‫]سوسيولوجيا‬ sociologie [ ‫)الفيزياء‬ ‫استعملته‬ ‫وأن‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬ ‫للتعبير‬ ‫تماما‬ ‫مقابل‬ ‫ھو‬ ‫الذي‬ ‫االجتماعية(‬ ‫عليه‬ ‫الداللة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫ھذ‬ ‫على‬ ‫واحد‬ ‫باسم‬ ُ ‫الم‬ ‫الجزء‬ ‫ا‬ َ ‫ك‬ ‫ﱢ‬ ‫م‬ ‫الوضعية‬ ‫الدراسة‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫التي‬ ‫الطبيعية‬ ‫للفلسفة‬ ‫ل‬ ‫االجتماعية"‬ ‫بالظواھر‬ ‫الخاصة‬ ‫األساسية‬ ‫القوانين‬ ‫لمجموع‬ 4 . ‫ھون‬ ْ ‫كال‬ َ ‫ْك‬ ‫راي‬ ْ ‫ك‬ ‫ويشير‬ Graic Calhoun ‫في‬ ‫مقدمة‬ ‫المؤلف‬ 5 ‫الباحثين‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫مع‬ ‫إصداره‬ ‫على‬ ‫أشرف‬ ‫الذي‬ ‫األمريكية‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ر‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫سوم‬ ‫َراھام‬ ‫ك‬ ‫وليام‬ William Graham Sumner 6 ‫علم‬ ‫مصطلح‬ ‫وضع‬ ‫حاول‬ ‫المجتمع‬ Societology ْ ‫كون‬ ‫لمصطلح‬ ‫كبديل‬ ‫إال‬ ‫الجديد‬ ‫العلم‬ ‫ھذا‬ ‫طبيعة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫وأكثر‬ ‫داللة‬ ‫أعمق‬ ‫أنه‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫ت‬ ‫غيرھا.‬ ‫على‬ ‫سادت‬ ‫الفرنسية‬ ‫التسمية‬ ‫أن‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬ ‫الجدير‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫لى‬ ‫مؤسسيا‬ ‫سوسيولوجيا‬ ‫مصطلح‬ ‫البتكار‬ ‫نسبية‬ ‫بدقة‬ ‫تأريخ‬ ‫بالحديث‬ ‫عن‬ ‫بھا‬ ‫خاصة‬ ‫شعبة‬ ‫أول‬ ‫إنشاء‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫لھا‬ ‫درس‬ ‫أول‬ ‫إنتاج‬ . ُ ‫د‬ ‫وقد‬ ‫رﱢ‬ َ ‫س‬ ‫مستقلة‬ ‫كمادة‬ ‫الخاص‬ ‫باسمھا‬ ‫السسوسيولوجيا‬ ‫ت‬ ‫كانساس‬ ‫بجامعة‬ Kansas University ‫بلورانس‬ Lawrence ‫سنة‬ 1890 ‫فرانك‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫بالكمار‬ Frank ‫للسوسيولوجيا‬ 7 ‫سنة‬ 1892 ‫شيكاغو‬ ‫بجامعة‬ Chicago University ْ ‫أل‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫س‬ ‫يون‬ ‫مال‬ Albion Small ‫ھذا‬ ‫وكان‬ . ‫للسوسيولوجيا‬ ‫األمريكية‬ ‫الصحيفة‬ ‫لمجلة‬ ‫مؤسسا‬ ‫األخير‬ American Journal of Sociology ‫سن‬ ‫ة‬ 1895 ‫أنشأت‬ ‫كما‬ . ‫كولومبيا‬ ‫بجامعة‬ ‫أخرى‬ Columbia University ‫بنيويورك‬ New York ‫سنة‬ 1893 ‫ينجح‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫سنة‬ ‫عشرين‬ ‫وذلك‬ ‫للسوسيولوجيا.‬ ‫كرسي‬ ‫إلى‬ ‫التربية‬ ‫كرسي‬ ‫تحويل‬ ‫في‬ ‫دوركھايم‬ ‫سنة‬ ‫بأوروبا‬ ‫للسوسيولوجيا‬ ‫شعبة‬ ‫أول‬ ‫أنشأت‬ ‫بينما‬ 1895 ‫بوردو‬ ‫بجامعة‬ ‫سنة‬ ‫بعدھا،‬ ‫أطلق‬ ‫دوركھايم،‬ ‫إيميل‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫بفرنسا‬ 1896 ‫السوسيولوجية‬ ‫الحولية‬ ‫مجلة‬ ، L'Année sociologique . ‫سنة‬ ‫السوسيولوجي‬ ‫المجال‬ ‫في‬ ‫الدولي‬ ‫التعاون‬ ‫بدأت‬ ‫وقد‬ 1893 ُ ‫و‬ ‫روني‬ ‫ّس‬ ‫أس‬ ‫عندما‬ ‫ورْ‬ ْ ‫م‬ ‫س‬ René Worms ‫للسوسيولوجيا‬ ‫الدولي‬ ‫المعھد‬ Institut International de Sociologie 8 ‫الدولية‬ ‫الجمعية‬ ‫عليه‬ ‫غطت‬ ‫والذي‬ ‫للسوسيولوجيا‬ Association Internationale de Sociologie 9 ‫سنة‬ 1949 . ‫الجمعية‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬ ‫المفيد‬ ‫ومن‬ ‫سنة‬ ‫تأسست‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫للسوسيولوجيا‬ ‫األمريكية‬ 1905 ‫وارد‬ ‫فرانك‬ ‫ليستر‬ ‫ھو‬ ‫لھا‬ ‫رئيس‬ ‫أول‬ ‫وكان‬ Lester Frank Ward . ‫ظھور‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫وخالصة‬ ‫كما‬ ‫تميز‬ ‫خاص‬ ‫سوسيوتاريخي‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫عموما‬ ‫الغربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫ديفينيو‬ ‫جان‬ ‫عنه‬ ‫عبر‬ Jean Duvignaud ‫بالثور‬ ‫الثالث‬ ‫ات‬ : ‫كالتالي‬ ‫تفصيلھا‬ ‫يمكن‬ ‫والتي‬ ‫أ‬ . ‫المتميزة‬ ‫الثقافية‬ ‫الثورة‬ ‫عصر‬ ‫جوھر‬ ‫شكلت‬ ‫التي‬ ‫الوضعية‬ ‫وبالفلسفة‬ ‫بالعلم‬ ‫المدعومة‬ ‫العقالنية‬ ‫بانتصار‬ ‫األنوا‬ ‫)القرن‬ ‫ر‬ 18 ‫حرية‬ : ‫كالتالي‬ ‫إيجازھا‬ ‫يمكن‬ ‫مبدئية،‬ ‫دعامات‬ ‫سبع‬ ‫على‬ ‫األنوار‬ ‫عصر‬ ‫وقام‬ .( ‫اإلنسانية.‬ ‫الكونية‬ ‫الديموقراطية،‬ ‫الديني،‬ ‫التسامح‬ ‫المساواة،‬ ‫الحرية،‬ ‫اإلرادوية،‬ ‫النقدية،‬ ‫الروح‬ ‫ب‬ . ‫الفرنسية‬ ‫الثورة‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫السياسية‬ ‫الثورة‬ ‫المستو‬ ‫مختلف‬ ‫على‬ ‫نتائج‬ ‫لھا‬ ‫كانت‬ ‫والتي‬ ‫من‬ ‫نذكر‬ ‫يات،‬ ‫)فصل‬ ‫سياسيا‬ ‫دخله(،‬ ‫ووفق‬ ‫دخل‬ ‫لديه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫الضريبة‬ ‫)أداء‬ ‫اقتصاديا‬ : ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫بينھا‬ ‫اال‬ ‫العام(،‬ ‫االقتراع‬ ‫في‬ ‫والحق‬ ‫الثالث‬ ‫السلط‬ ‫بال‬ ‫عتراف‬ ) ‫والمدنية‬ ‫االجتماعية‬ ‫حقوق‬ ‫في‬ 26 ‫تم‬ ‫غشت‬ ‫)صع‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫فصل‬ ‫والمواطن(،‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫إعالن‬ ‫اعتماد‬ ‫وظھور‬ ‫البرجوازية‬ ‫ود‬ ‫البروليتاريا(‬ ‫ج‬ . ‫الثورة‬ ‫الصناعية‬ ‫إنجلترا‬ ‫في‬ ‫بداية‬ ‫)انطلقت‬ ‫الرأسمالية‬ ‫ظھور‬ ‫في‬ ‫تمثلت‬ ‫اقتصادية‬ ‫ثورة‬ ‫من‬ ‫واكبھا‬ ‫وما‬ ‫المحافظة‬ ‫كان‬ ، ‫الضجة‬ ‫أبرزھا‬ ‫التي‬ ‫رسالة‬ ‫حول‬ ‫أثيرت‬ ‫والتي‬ ‫فھمي‬ ‫منصور‬ ‫الدكتور‬ ‫في‬ ‫ناقشھا‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫"أحوال‬ ‫موضوع‬ ‫بالسربون‬ ‫اإلسالم"‬ La Sorbonne ‫سنة‬ 1913 ‫المصرية‬ ‫الجامعة‬ ‫من‬ ‫طرده‬ ّ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫األمر‬ ‫تطور‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ 11 ‫إال‬ ‫إليھا‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬ ‫ثورة‬ ‫بعد‬ 1919 . ‫الو‬ ‫مطالب‬ ‫بين‬ ‫التقاء‬ ‫على‬ ‫مؤشرا‬ ‫يعتبر‬ ‫كان‬ ‫الظرفية‬ ‫ھذه‬ ‫في‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫تدريس‬ ‫إن‬ ‫والقصر‬ ‫طنيين‬ ‫سنة‬ ‫وتتوجت‬ ‫الثورة‬ ‫بھا‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫المكاسب‬ ‫وتوطيد‬ ‫دعم‬ ‫حول‬ 1922 ‫مستقلة‬ ‫كدولة‬ ‫المصرية‬ ‫بالسيادة‬ ‫الشكلي‬ ‫باالعتراف‬ ‫نوعا‬ ‫السوسيولوجي‬ ‫والخطاب‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫و"سمحت‬ ‫البريطاني.‬ ‫التاج‬ ‫سلطة‬ ‫تحت‬ ‫بقائھا‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫العثمانية‬ ‫الخالفة‬ ‫عن‬ ‫الدولية"‬ ‫"الشخصية‬ ‫بتكريس‬ ‫ما‬ ‫لمصر‬ ‫ضمن‬ ‫المشترك‬ ‫النظام‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫تساھم‬ ‫أنھا‬ ‫ّعي‬ ‫تد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫اآلن‬ ‫في‬ ‫إبراز‬ ‫عبر‬ ‫الشخصي"‬ ‫بتاريخھا‬ ‫متفرد‬ ‫كفاعل‬ ‫بنفسھا‬ ‫وتفعل‬ ‫واألمم،‬ ‫المجتمعات‬ 12 . ‫سنة‬ ‫إال‬ ‫بالسوسيولوجيا‬ ‫خاصة‬ ‫شھادة‬ ‫تفتح‬ ‫ولم‬ 1925 ‫الفرنسية‬ ‫التقاليد‬ ‫وفق‬ -‫إجبارية‬ ‫تدريس‬ ‫لغة‬ ‫كانت‬ ‫الفرنسة‬ ‫اللغة‬ ‫ألن‬ -‫وا‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الخصوص؛‬ ‫على‬ ‫لدوركھايمية‬ ‫ھوستولي‬ ‫جورج‬ ‫البلجيكي‬ ‫كان‬ ‫المصرية‬ ‫بالجامعة‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫بكرسي‬ ‫رسمي‬ ‫أول‬ ‫تنصيب‬ Goerges Hostelet ‫الدكتور‬ ‫كان‬ ‫الكرسي‬ ‫نفس‬ ‫سيتولى‬ ‫مصري‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫للدوركھايميين.‬ ‫الثاني‬ ‫الجيل‬ ‫ومن‬ ‫اإلحصائيات‬ ‫في‬ ‫متخصص‬ ‫علي‬ ‫وافي‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫العل‬ ‫دار‬ ‫خريج‬ ‫سنة‬ ‫وم‬ 1931 ‫سوسيولوجية‬ ‫نظرية‬ ‫في‬ ‫مساھمة‬ ‫موضوع‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫فوكونيي‬ ‫إشراف‬ ‫تحت‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫فسم‬ ‫في‬ ‫متخرج‬ ‫أول‬ ‫كان‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫العبودية.‬ ‫حول‬ ‫ھو‬ ‫وافي(‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫)د.‬ ‫مصري‬ ‫أستاذ‬ ‫إشراف‬ ‫تحت‬ ‫سنة‬ ‫وذلك‬ ‫الخشاب،‬ ‫مصطفى‬ 1948 ‫دراسة‬ ‫موضوع‬ ‫في‬ ‫اجتماعية‬ ‫ل‬ ‫أول‬ ‫وكانت‬ ‫والقرابين‬ ‫الضحايا‬ ‫نظام‬ ‫باللغة‬ ‫أطروحة‬ : ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫آنذاك،‬ ‫البارزة‬ ‫وجوھھا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المصرية‬ ‫الجامعة‬ ‫في‬ ‫حاضرة‬ ‫كانت‬ ‫األنكلوساكسونية‬ ‫المدرسة‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫العربية.‬ ‫بريتشارد‬ ‫إيفانس‬ Evans-Pritchards 13 ‫ما‬ ‫بھا‬ ‫أقام‬ ‫الذي‬ ‫بين‬ 1932 ‫و‬ 1934 ‫ھوكارت‬ ‫وأرثور‬ ، Arthur Hocart ‫الذي‬ ) ‫وخاصة‬ ‫ھنا‬ ‫المؤسسات‬ ‫العلمية‬ ( ‫و‬ ‫شروط‬ ‫اكتساب‬ ‫المع‬ ‫ا‬ ‫رف‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫المتعلم‬ " 25 . ‫السوسيولوجيا‬ ‫بينما‬ -‫السائد‬ ‫التيار‬ ‫وفق‬ ‫اليوم‬ -‫وصفي‬ ‫قطب‬ ‫نحو‬ ‫عموما‬ ‫موجھة‬ ‫ال‬ ‫لسيت‬ -‫اإلثنولوجيا‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫لجزء‬ ‫بالنسبة‬ ‫الحال‬ ‫ھو‬ ‫)مثلما‬ ‫سردي‬ ‫]واألنثربولوجيا[‬ ‫م‬ ‫بشكل‬ ‫موجھة‬ ‫وال‬ ‫التاريخ(،‬ ‫أو‬ : ‫"خصوصية"‬ ‫المسماة‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫)مثل‬ ‫ج‬ ِ ‫ذ‬ ْ ‫َم‬ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫قطب‬ ‫نحو‬ ‫كثف‬ "(... ‫اللسانيات،‬ ‫الديموغرافيا،‬ ‫االقتصاد،‬ 26 . ‫الباحثين‬ ‫من‬ ‫لعدد‬ ‫الديداكتيكا‬ ‫تبدو‬ ‫ھكذا‬ ‫ع‬ َ ‫لم‬ ‫وعلى‬ ‫االجتماعية،‬ ‫العالقات‬ َ ‫علم‬ ‫الخصوص،‬ ‫ف‬ ‫االجتماعية‬ ‫العالقات‬ ‫خصوصي‬ ‫موضوع‬ ‫وحول‬ ‫خاصة‬ ‫مؤسسات‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫بتدبير‬ ‫يتعلق‬ ‫لمعارف.‬ ‫ما‬ ‫وھو‬ ‫التفاوتات‬ ‫قضية‬ ‫أو‬ ‫المعرفة(‬ ‫)سوسيولوجيا‬ ‫المعرفة‬ ‫مسألة‬ ‫كليا‬ ‫ل‬ ِ ‫غف‬ ُ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫عموما‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫نؤكد‬ ‫يجعلنا‬ ‫ّسين(؟‬ ‫المدر‬ ‫)خاصة‬  ‫ال‬ ‫تحليل‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫نز‬ ‫البرامج‬ ‫بأن‬ ‫ّسين‬ ‫المدر‬ ‫وعي‬ ‫إلى‬ ‫الدراسية‬ ‫المضامين‬ ‫حول‬ ‫االجتماعية‬ ‫اعات‬ ‫يرشد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫وھو‬ ‫رة.‬ ‫ﱢ‬ ‫المتوف‬ ‫المجتمعية‬ ‫الثقافة‬ ‫ضمن‬ ‫نسبيا‬ ‫اعتباطية‬ ‫انتقاءات‬ ‫نتيجة‬ ‫ھي‬ ‫الدراسية‬ ‫المضامين.‬ ‫ھذه‬ ‫حول‬ ‫المتكرر‬ ‫العمومي‬ ‫الحوار‬  ‫من‬ ‫كل‬ ‫تسمح‬ ‫المناھج‬ ‫دراسة‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫الحقيقية،‬ ‫التعليمية‬ ‫المعارف‬ ‫بأن‬ ‫والوعي‬ ‫القسم،‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫ﱠ‬ ‫ق‬ َ ‫ُل‬ ‫وي‬ ‫ﱠس‬ ‫َر‬ ‫د‬ ُ ‫م‬ ‫ھو‬ ‫حقل‬ ‫باستثمار‬ ‫االجتماعية‬ ‫التفاوتات‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬ ‫ع‬ ْ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫نفس‬ ‫لھا‬ ‫ليس‬ ‫المختلفة‬ ‫ال‬ ‫تفكير‬ ‫المھننة/المھني.‬ ‫في‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫غيرمحترمة‬ ‫أو‬ ‫التحمل‬ ‫دفاتر‬ ‫في‬ ‫حاضرة‬ ‫غير‬ ‫إلغنھا‬ ‫مفيدة،‬ ‫المعرفة‬ ‫سوسيولوجيا‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬ ‫عليھا‬ ‫التنصيص‬ ‫السلط.‬ ‫وتربك‬ ‫اليقينيات‬ ‫تزعج‬ ‫ألنھا‬ ‫إقصاؤھا‬ ‫يتم‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫الدفاتر‬ ‫ھذه‬ ‫في‬ ‫أية‬ ‫عن‬ ‫فبعيدا‬ ‫ح؟‬ ّ ‫سل‬ ُ ‫ِّز/ت‬ ‫جھ‬ ُ ‫ت‬ ‫أو‬ ‫ع‬ ِ ‫ز‬ ‫عْ‬ َ ‫ز‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫على‬ ‫ھل‬ : ‫آخر‬ ‫سؤال‬ ‫عن‬ ‫نجيب‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يفرض‬ ‫وھذا‬ ‫المعقدة‬ ‫صيغتھا‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫المعارف‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫نحصر‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬ ‫ديماغوجية،‬ ‫على‬ ‫إذ‬ ‫الديداكتيكا؛‬ ‫بھا‬ ‫تتنبأ‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المدرسة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫دورھم‬ ‫عنھم‬ ‫غيب‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫سين‬ ‫المدرّ‬ 31 . ‫ألن‬ ‫المدرسين‬ ‫على‬ ‫بالمسؤولية‬ ‫نلقي‬ ‫يجعلنا‬ ‫ما‬ ‫وھذا‬ ‫]=الكارثة["‬ ‫بالھاوية‬ ‫يبدأ‬ ‫الذي‬ ‫الليل‬ ‫ھو‬ ‫"الجھل‬ 32 ‫الوَ‬ ‫إلى‬ ‫المسؤولية‬ ‫تحميل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫؛‬ ‫سْ‬ ‫ضيقة‬ ‫المسافة‬ ‫تبقى‬ ‫م‬ ‫يحيل‬ ‫ما‬ ‫وھذا‬ ‫بصفة‬ ‫للسوسيولوجيا"‬ ‫"ديداكتيكا‬ ‫ھناك‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبما‬ ‫السوسيولوجيا.‬ ‫بھا‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫على‬ ‫خاصة‬ 33 ‫كثيرا‬ ‫يعمل‬ ‫المحتدى‬ ‫ھذا‬ ‫فإن‬ ، ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بطيء‬ ‫ب‬ ‫رُّ‬ َ ‫ش‬ َ ‫ت‬ ‫عبر‬ ‫و‬ ‫التبديل‬ ‫القطيعة‬ ‫بالفعل‬ ‫توجد‬ ‫للسوسيولوجية‬ ‫المتعددة‬ ‫النظرية‬ ‫األصول‬ ‫إن‬ ‫العام/المبتذل.‬ ‫المعنى‬ ‫مع‬ ‫مع‬ ‫بالقطيعة‬ ‫األمر‬ ‫تعلق‬ ‫سواء‬ : ‫التالي‬ ‫التصور‬ ‫ضمن‬ ‫المفاھيم‬ ‫أو‬ ‫)دوركھايم(‬ ‫َـقة‬ ‫ب‬ ‫ُسْ‬ ‫الم‬ ‫ب‬ ‫الرفض‬ ‫فلسفة‬ ‫حتى‬ ‫ومدنسا‬ ‫سفليا‬ ‫عالما‬ ‫باعتباره‬ ‫المسبقة‬ ‫القيمة‬ ‫أحكام‬ 5 ‫وابتذال(.‬ ‫بعفوية‬ ‫إليه‬ ‫النظرة‬ ‫كذل‬ ‫ھي‬ ‫وبما‬ ‫المغرب‬ ‫في‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫بضرورة‬ ‫االقتناع‬ ‫إن‬ ‫مجتمعي‬ ‫ككيان‬ ‫للمغرب‬ ‫ومعرفية‬ ‫علمية‬ ‫كحاجة‬ ‫ك‬ ‫متحرك‬ ‫ومتطور‬ ، ‫جھازا‬ ‫يظل‬ ‫أن‬ ‫بدل‬ ‫حقل‬...

والھندسة‬ ‫والوعي‬ ‫المعرفة‬ : ‫السوسيولوجي‬ ‫الدرس

CE texte aborde le cours de sociologie au Maroc (voire dans le monde arabe) à partir de l'analyse... more

ھامش‬ ‫على‬ ‫الجدال‬ ‫حول‬ ‫الدائر‬ ‫األحداث‬ ‫السياسي‬ ‫ة‬ ‫بالمغرب‬ ‫التساؤالت‬ ‫نماذج‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫قراءة‬ ‫والعامل‬ ‫الفاعل‬ ‫ضوء‬ ‫على

Il s'agit de l'analyse du mouvement social déclenché dans le Rif (Maroc, région méditerranéenne) ... more

بين السيولوجيا وعلم الاجتماع.pdf

Il s'agit de soulever la question de la perception de la sociologie dans l'espace arabe et le déf... more Il s'agit de soulever la question de la perception de la sociologie dans l'espace arabe et le déficit scientifique par sa désignation comme science du social et non du sociétal (علم الاجتماع) et les difficultés de sa pratique.

(الموقع : https://alroya.om/) ستنشر في جريدة الرؤية الصادرة بسلطنة عمان

Appendix A -2011 Community Results

The Cooperation of Morocco -UNICEF 2007-2011 Thecommunity of OuisselsatE For a child friendly community

Cours de sociologie au Maroc (langue arabe)

Les questions concernant la spécificité du cours de sociologie, sa didactique et sa pédagogie dan... more

RAPPORT DE SYNTHESE Rédaction : Abdelfattah EZZINE

Le rapport de synthèse d'un séminaire national que j'ai organisé à l'IURS (Université Mohamed V) ... more Le rapport de synthèse d'un séminaire national que j'ai organisé à l'IURS (Université Mohamed V) sur le thème "Jeunes, politiques de jeunesse et recherches scientifique:Quel synergie?"en partenariat avec le Ministère de la Jeunesse et des soprts, la Comission nationale marocaine pour l'éducation, les sciences et la culture, l'UNESCO, l'ISESCO et l'UNFPA.

ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫إﻋﻼن‬ / Avis en français / English Notice

Interview dossier De la fuite des cerveaux au gain-brain

الموسقى والغناء موازين النص

عن القراءة وما حولها

" ‫ا‬ ‫عيد‬ ‫ﻟﺸﻐﻞ‬ " ‫ع‬ ‫ماذا‬ ‫اﳌادة‬ ‫ن‬ 24 ‫سان‬ ‫اﻹ‬ ‫قوق‬ ‫اﻟعاﳌي‬ ‫اﻹعﻼن‬ ‫من

Mujeres marroquíes en los países árabes del Golfo Pérsico. Una precariedad no reconocida

Areas Revista Internacional De Ciencias Sociales, 2009

Si la migración marroquí a Europa ha suscitado numerosos estudios, la migración de mujeres marroq... more Si la migración marroquí a Europa ha suscitado numerosos estudios, la migración de mujeres marroquíes a los países árabes del Golfo Pérsico padece una doble ignorancia como migración árabe-árabe y como migración femenina. El artículo analiza la inmigración marroquí al Golfo, una migración temporal, laboral y que se inserta en el sistema de kafalat, donde el kafile ejerce como intermediario, capataz y "padrino". En el caso de las migrantes, la indefensión respecto al kafile aumenta. Se tratan de mujeres jóvenes que son reclutadas en Marruecos para trabajos de hosteleria, servicios de ocio y turismo, que se insertan en una situación de aislamiento social, alta explotación y total dependencia de su kafile. Una parte de estas mujeres terminan en la prostitución. El texto concluye con propuestas para mejorar la situación jurídica, laboral y social, de las trabajadoras marroquíes en el Golfo.

الفلسطينيات والابادة المجالية

Palestinian Women and Spacio-cide, 2024

يتناول العمود المسألة النسائية في فلسطين وعلاقتها بالإبادة المجالية التي تمارسها إسرائيل La colon... more يتناول العمود المسألة النسائية في فلسطين وعلاقتها بالإبادة المجالية التي تمارسها إسرائيل
La colonne aborde la question des femmes palestiniennes et le génocide spatial pratiqué par Israël.
The column addresses the issue of Palestinian women and the spatial genocide practiced by Israel.

La migration au service du développement local dans La région de Béni Mellal-Khénifra

قراءة في تقرير المندوبية الوزارية لحقوق الإنسان حول "أحداث الحسيمة" في المغرب

تتناول القراءة هذا التقرير في محاولة لتقييمه وتسليط الضوء على امتداداته وتداعياته، . وتقترح مداخل... more تتناول القراءة هذا التقرير في محاولة لتقييمه وتسليط الضوء على امتداداته وتداعياته، . وتقترح مداخل للنهوض بحقوق الإنسان سواء على إثر هذه الوقائعالإقليمية أو حتى على الصعيدين الجهوي والوطني من
أجل الانتقال إلى مجتمع حداثي ديموقراطي للمواطن فيه حقوق عليه واجبات.

الدرس السوسيولوجي.pdf

‫والھندسة‬ ‫والوعي‬ ‫المعرفة‬ : ‫السوسيولوجي‬ ‫الدرس‬ ‫الزين‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫باحث‬ ‫أستاذ‬ ‫الخا... more ‫والھندسة‬ ‫والوعي‬ ‫المعرفة‬ : ‫السوسيولوجي‬ ‫الدرس‬ ‫الزين‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫باحث‬ ‫أستاذ‬ ‫الخامس(‬ ‫محمد‬ ‫)جامعة‬ ‫العلمي‬ ‫للبحث‬ ‫الجامعي‬ ‫المعھد‬ 1 -: ‫توطئة‬ ‫في‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫نعت‬ ‫درج‬ ‫لقد‬ ‫تسميتھا‬ ‫أو‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ 1 ‫عصر‬ ‫منذ‬ ‫االستعمال‬ ‫ھذا‬ ‫شاع‬ ‫وقد‬ . ‫مصر‬ ‫في‬ ‫النھضة‬ 2 ‫وضع‬ ‫تم‬ ‫عندما‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫كمقابل‬ ُ ‫للم‬ ّ ‫سم‬ ‫ى‬ ‫الفرنسي‬ sociologie . ‫و‬ ‫نحت‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫في‬ ‫المصطلح‬ ‫ھذا‬ ‫أول‬ ‫الفرنسية‬ ‫صيغته‬ ‫إيمانويل‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫األمر‬ -‫سي‬ ‫جوزيف‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫س‬ Joseph Sieyès -Emmanuel 3 ‫من‬ ‫انطالقا‬ ‫السابقة‬ socius ‫من‬ ‫المأخوذة‬ ‫الالتينية‬ ، ‫وتعني‬ ‫وشريك‬ ‫رفيق‬ : ‫الالحق‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ، ‫ة‬ logos ‫القديمة‬ ‫اليونانية‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫والتي‬ ) λόγος ‫وكالم‬ ‫خطاب‬ : ‫ومعناھا‬ ( . ‫حوالي‬ ‫بعد‬ ‫وسيأتي،‬ 50 ‫كونت‬ ‫َيست‬ ‫أوك‬ ‫سنة،‬ Auguste Comte ‫ل‬ ‫المصطلح‬ ‫ينسب‬ ‫لنفسه‬ ‫سان‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫بسيط‬ ‫شجار‬ ‫إثر‬ ‫على‬ -‫سيمون‬ Saint-Simon ‫بين‬ ‫ما‬ ‫لديه‬ ‫ًا‬ ‫سكرتير‬ ‫عمل‬ ‫والذي‬ 1817 ‫و‬ 1823 ‫بعد‬ ‫العل‬ ‫ھذا‬ ‫سمى‬ ‫أن‬ ‫االجتماعية‬ ‫"الفيزياء‬ ‫الجديد‬ ‫م‬ physique sociale ‫اليوم‬ ‫منذ‬ ‫أخاطر‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫أنه‬ ‫"أعتقد‬ ‫كتب‬ ‫حيث‬ ‫"؛‬ ‫الجديد‬ ‫المصطلح‬ ‫ھذا‬ ‫باستعمال‬ ‫]سوسيولوجيا‬ sociologie [ ‫)الفيزياء‬ ‫استعملته‬ ‫وأن‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬ ‫للتعبير‬ ‫تماما‬ ‫مقابل‬ ‫ھو‬ ‫الذي‬ ‫االجتماعية(‬ ‫عليه‬ ‫الداللة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫ھذ‬ ‫على‬ ‫واحد‬ ‫باسم‬ ُ ‫الم‬ ‫الجزء‬ ‫ا‬ َ ‫ك‬ ‫ﱢ‬ ‫م‬ ‫الوضعية‬ ‫الدراسة‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫التي‬ ‫الطبيعية‬ ‫للفلسفة‬ ‫ل‬ ‫االجتماعية"‬ ‫بالظواھر‬ ‫الخاصة‬ ‫األساسية‬ ‫القوانين‬ ‫لمجموع‬ 4 . ‫ھون‬ ْ ‫كال‬ َ ‫ْك‬ ‫راي‬ ْ ‫ك‬ ‫ويشير‬ Graic Calhoun ‫في‬ ‫مقدمة‬ ‫المؤلف‬ 5 ‫الباحثين‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫مع‬ ‫إصداره‬ ‫على‬ ‫أشرف‬ ‫الذي‬ ‫األمريكية‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ر‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫سوم‬ ‫َراھام‬ ‫ك‬ ‫وليام‬ William Graham Sumner 6 ‫علم‬ ‫مصطلح‬ ‫وضع‬ ‫حاول‬ ‫المجتمع‬ Societology ْ ‫كون‬ ‫لمصطلح‬ ‫كبديل‬ ‫إال‬ ‫الجديد‬ ‫العلم‬ ‫ھذا‬ ‫طبيعة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫وأكثر‬ ‫داللة‬ ‫أعمق‬ ‫أنه‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫ت‬ ‫غيرھا.‬ ‫على‬ ‫سادت‬ ‫الفرنسية‬ ‫التسمية‬ ‫أن‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬ ‫الجدير‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫لى‬ ‫مؤسسيا‬ ‫سوسيولوجيا‬ ‫مصطلح‬ ‫البتكار‬ ‫نسبية‬ ‫بدقة‬ ‫تأريخ‬ ‫بالحديث‬ ‫عن‬ ‫بھا‬ ‫خاصة‬ ‫شعبة‬ ‫أول‬ ‫إنشاء‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫لھا‬ ‫درس‬ ‫أول‬ ‫إنتاج‬ . ُ ‫د‬ ‫وقد‬ ‫رﱢ‬ َ ‫س‬ ‫مستقلة‬ ‫كمادة‬ ‫الخاص‬ ‫باسمھا‬ ‫السسوسيولوجيا‬ ‫ت‬ ‫كانساس‬ ‫بجامعة‬ Kansas University ‫بلورانس‬ Lawrence ‫سنة‬ 1890 ‫فرانك‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫بالكمار‬ Frank ‫للسوسيولوجيا‬ 7 ‫سنة‬ 1892 ‫شيكاغو‬ ‫بجامعة‬ Chicago University ْ ‫أل‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫س‬ ‫يون‬ ‫مال‬ Albion Small ‫ھذا‬ ‫وكان‬ . ‫للسوسيولوجيا‬ ‫األمريكية‬ ‫الصحيفة‬ ‫لمجلة‬ ‫مؤسسا‬ ‫األخير‬ American Journal of Sociology ‫سن‬ ‫ة‬ 1895 ‫أنشأت‬ ‫كما‬ . ‫كولومبيا‬ ‫بجامعة‬ ‫أخرى‬ Columbia University ‫بنيويورك‬ New York ‫سنة‬ 1893 ‫ينجح‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫سنة‬ ‫عشرين‬ ‫وذلك‬ ‫للسوسيولوجيا.‬ ‫كرسي‬ ‫إلى‬ ‫التربية‬ ‫كرسي‬ ‫تحويل‬ ‫في‬ ‫دوركھايم‬ ‫سنة‬ ‫بأوروبا‬ ‫للسوسيولوجيا‬ ‫شعبة‬ ‫أول‬ ‫أنشأت‬ ‫بينما‬ 1895 ‫بوردو‬ ‫بجامعة‬ ‫سنة‬ ‫بعدھا،‬ ‫أطلق‬ ‫دوركھايم،‬ ‫إيميل‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫بفرنسا‬ 1896 ‫السوسيولوجية‬ ‫الحولية‬ ‫مجلة‬ ، L'Année sociologique . ‫سنة‬ ‫السوسيولوجي‬ ‫المجال‬ ‫في‬ ‫الدولي‬ ‫التعاون‬ ‫بدأت‬ ‫وقد‬ 1893 ُ ‫و‬ ‫روني‬ ‫ّس‬ ‫أس‬ ‫عندما‬ ‫ورْ‬ ْ ‫م‬ ‫س‬ René Worms ‫للسوسيولوجيا‬ ‫الدولي‬ ‫المعھد‬ Institut International de Sociologie 8 ‫الدولية‬ ‫الجمعية‬ ‫عليه‬ ‫غطت‬ ‫والذي‬ ‫للسوسيولوجيا‬ Association Internationale de Sociologie 9 ‫سنة‬ 1949 . ‫الجمعية‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬ ‫المفيد‬ ‫ومن‬ ‫سنة‬ ‫تأسست‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫للسوسيولوجيا‬ ‫األمريكية‬ 1905 ‫وارد‬ ‫فرانك‬ ‫ليستر‬ ‫ھو‬ ‫لھا‬ ‫رئيس‬ ‫أول‬ ‫وكان‬ Lester Frank Ward . ‫ظھور‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫وخالصة‬ ‫كما‬ ‫تميز‬ ‫خاص‬ ‫سوسيوتاريخي‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫عموما‬ ‫الغربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫ديفينيو‬ ‫جان‬ ‫عنه‬ ‫عبر‬ Jean Duvignaud ‫بالثور‬ ‫الثالث‬ ‫ات‬ : ‫كالتالي‬ ‫تفصيلھا‬ ‫يمكن‬ ‫والتي‬ ‫أ‬ . ‫المتميزة‬ ‫الثقافية‬ ‫الثورة‬ ‫عصر‬ ‫جوھر‬ ‫شكلت‬ ‫التي‬ ‫الوضعية‬ ‫وبالفلسفة‬ ‫بالعلم‬ ‫المدعومة‬ ‫العقالنية‬ ‫بانتصار‬ ‫األنوا‬ ‫)القرن‬ ‫ر‬ 18 ‫حرية‬ : ‫كالتالي‬ ‫إيجازھا‬ ‫يمكن‬ ‫مبدئية،‬ ‫دعامات‬ ‫سبع‬ ‫على‬ ‫األنوار‬ ‫عصر‬ ‫وقام‬ .( ‫اإلنسانية.‬ ‫الكونية‬ ‫الديموقراطية،‬ ‫الديني،‬ ‫التسامح‬ ‫المساواة،‬ ‫الحرية،‬ ‫اإلرادوية،‬ ‫النقدية،‬ ‫الروح‬ ‫ب‬ . ‫الفرنسية‬ ‫الثورة‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫السياسية‬ ‫الثورة‬ ‫المستو‬ ‫مختلف‬ ‫على‬ ‫نتائج‬ ‫لھا‬ ‫كانت‬ ‫والتي‬ ‫من‬ ‫نذكر‬ ‫يات،‬ ‫)فصل‬ ‫سياسيا‬ ‫دخله(،‬ ‫ووفق‬ ‫دخل‬ ‫لديه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫الضريبة‬ ‫)أداء‬ ‫اقتصاديا‬ : ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫بينھا‬ ‫اال‬ ‫العام(،‬ ‫االقتراع‬ ‫في‬ ‫والحق‬ ‫الثالث‬ ‫السلط‬ ‫بال‬ ‫عتراف‬ ) ‫والمدنية‬ ‫االجتماعية‬ ‫حقوق‬ ‫في‬ 26 ‫تم‬ ‫غشت‬ ‫)صع‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫فصل‬ ‫والمواطن(،‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫إعالن‬ ‫اعتماد‬ ‫وظھور‬ ‫البرجوازية‬ ‫ود‬ ‫البروليتاريا(‬ ‫ج‬ . ‫الثورة‬ ‫الصناعية‬ ‫إنجلترا‬ ‫في‬ ‫بداية‬ ‫)انطلقت‬ ‫الرأسمالية‬ ‫ظھور‬ ‫في‬ ‫تمثلت‬ ‫اقتصادية‬ ‫ثورة‬ ‫من‬ ‫واكبھا‬ ‫وما‬ ‫المحافظة‬ ‫كان‬ ، ‫الضجة‬ ‫أبرزھا‬ ‫التي‬ ‫رسالة‬ ‫حول‬ ‫أثيرت‬ ‫والتي‬ ‫فھمي‬ ‫منصور‬ ‫الدكتور‬ ‫في‬ ‫ناقشھا‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫"أحوال‬ ‫موضوع‬ ‫بالسربون‬ ‫اإلسالم"‬ La Sorbonne ‫سنة‬ 1913 ‫المصرية‬ ‫الجامعة‬ ‫من‬ ‫طرده‬ ّ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫األمر‬ ‫تطور‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ 11 ‫إال‬ ‫إليھا‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬ ‫ثورة‬ ‫بعد‬ 1919 . ‫الو‬ ‫مطالب‬ ‫بين‬ ‫التقاء‬ ‫على‬ ‫مؤشرا‬ ‫يعتبر‬ ‫كان‬ ‫الظرفية‬ ‫ھذه‬ ‫في‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫تدريس‬ ‫إن‬ ‫والقصر‬ ‫طنيين‬ ‫سنة‬ ‫وتتوجت‬ ‫الثورة‬ ‫بھا‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫المكاسب‬ ‫وتوطيد‬ ‫دعم‬ ‫حول‬ 1922 ‫مستقلة‬ ‫كدولة‬ ‫المصرية‬ ‫بالسيادة‬ ‫الشكلي‬ ‫باالعتراف‬ ‫نوعا‬ ‫السوسيولوجي‬ ‫والخطاب‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫و"سمحت‬ ‫البريطاني.‬ ‫التاج‬ ‫سلطة‬ ‫تحت‬ ‫بقائھا‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫العثمانية‬ ‫الخالفة‬ ‫عن‬ ‫الدولية"‬ ‫"الشخصية‬ ‫بتكريس‬ ‫ما‬ ‫لمصر‬ ‫ضمن‬ ‫المشترك‬ ‫النظام‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫تساھم‬ ‫أنھا‬ ‫ّعي‬ ‫تد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫اآلن‬ ‫في‬ ‫إبراز‬ ‫عبر‬ ‫الشخصي"‬ ‫بتاريخھا‬ ‫متفرد‬ ‫كفاعل‬ ‫بنفسھا‬ ‫وتفعل‬ ‫واألمم،‬ ‫المجتمعات‬ 12 . ‫سنة‬ ‫إال‬ ‫بالسوسيولوجيا‬ ‫خاصة‬ ‫شھادة‬ ‫تفتح‬ ‫ولم‬ 1925 ‫الفرنسية‬ ‫التقاليد‬ ‫وفق‬ -‫إجبارية‬ ‫تدريس‬ ‫لغة‬ ‫كانت‬ ‫الفرنسة‬ ‫اللغة‬ ‫ألن‬ -‫وا‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الخصوص؛‬ ‫على‬ ‫لدوركھايمية‬ ‫ھوستولي‬ ‫جورج‬ ‫البلجيكي‬ ‫كان‬ ‫المصرية‬ ‫بالجامعة‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫بكرسي‬ ‫رسمي‬ ‫أول‬ ‫تنصيب‬ Goerges Hostelet ‫الدكتور‬ ‫كان‬ ‫الكرسي‬ ‫نفس‬ ‫سيتولى‬ ‫مصري‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫للدوركھايميين.‬ ‫الثاني‬ ‫الجيل‬ ‫ومن‬ ‫اإلحصائيات‬ ‫في‬ ‫متخصص‬ ‫علي‬ ‫وافي‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫العل‬ ‫دار‬ ‫خريج‬ ‫سنة‬ ‫وم‬ 1931 ‫سوسيولوجية‬ ‫نظرية‬ ‫في‬ ‫مساھمة‬ ‫موضوع‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫فوكونيي‬ ‫إشراف‬ ‫تحت‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫فسم‬ ‫في‬ ‫متخرج‬ ‫أول‬ ‫كان‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫العبودية.‬ ‫حول‬ ‫ھو‬ ‫وافي(‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫)د.‬ ‫مصري‬ ‫أستاذ‬ ‫إشراف‬ ‫تحت‬ ‫سنة‬ ‫وذلك‬ ‫الخشاب،‬ ‫مصطفى‬ 1948 ‫دراسة‬ ‫موضوع‬ ‫في‬ ‫اجتماعية‬ ‫ل‬ ‫أول‬ ‫وكانت‬ ‫والقرابين‬ ‫الضحايا‬ ‫نظام‬ ‫باللغة‬ ‫أطروحة‬ : ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫آنذاك،‬ ‫البارزة‬ ‫وجوھھا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المصرية‬ ‫الجامعة‬ ‫في‬ ‫حاضرة‬ ‫كانت‬ ‫األنكلوساكسونية‬ ‫المدرسة‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫العربية.‬ ‫بريتشارد‬ ‫إيفانس‬ Evans-Pritchards 13 ‫ما‬ ‫بھا‬ ‫أقام‬ ‫الذي‬ ‫بين‬ 1932 ‫و‬ 1934 ‫ھوكارت‬ ‫وأرثور‬ ، Arthur Hocart ‫الذي‬ ) ‫وخاصة‬ ‫ھنا‬ ‫المؤسسات‬ ‫العلمية‬ ( ‫و‬ ‫شروط‬ ‫اكتساب‬ ‫المع‬ ‫ا‬ ‫رف‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫المتعلم‬ " 25 . ‫السوسيولوجيا‬ ‫بينما‬ -‫السائد‬ ‫التيار‬ ‫وفق‬ ‫اليوم‬ -‫وصفي‬ ‫قطب‬ ‫نحو‬ ‫عموما‬ ‫موجھة‬ ‫ال‬ ‫لسيت‬ -‫اإلثنولوجيا‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫لجزء‬ ‫بالنسبة‬ ‫الحال‬ ‫ھو‬ ‫)مثلما‬ ‫سردي‬ ‫]واألنثربولوجيا[‬ ‫م‬ ‫بشكل‬ ‫موجھة‬ ‫وال‬ ‫التاريخ(،‬ ‫أو‬ : ‫"خصوصية"‬ ‫المسماة‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫)مثل‬ ‫ج‬ ِ ‫ذ‬ ْ ‫َم‬ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫قطب‬ ‫نحو‬ ‫كثف‬ "(... ‫اللسانيات،‬ ‫الديموغرافيا،‬ ‫االقتصاد،‬ 26 . ‫الباحثين‬ ‫من‬ ‫لعدد‬ ‫الديداكتيكا‬ ‫تبدو‬ ‫ھكذا‬ ‫ع‬ َ ‫لم‬ ‫وعلى‬ ‫االجتماعية،‬ ‫العالقات‬ َ ‫علم‬ ‫الخصوص،‬ ‫ف‬ ‫االجتماعية‬ ‫العالقات‬ ‫خصوصي‬ ‫موضوع‬ ‫وحول‬ ‫خاصة‬ ‫مؤسسات‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫بتدبير‬ ‫يتعلق‬ ‫لمعارف.‬ ‫ما‬ ‫وھو‬ ‫التفاوتات‬ ‫قضية‬ ‫أو‬ ‫المعرفة(‬ ‫)سوسيولوجيا‬ ‫المعرفة‬ ‫مسألة‬ ‫كليا‬ ‫ل‬ ِ ‫غف‬ ُ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫عموما‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫نؤكد‬ ‫يجعلنا‬ ‫ّسين(؟‬ ‫المدر‬ ‫)خاصة‬  ‫ال‬ ‫تحليل‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫نز‬ ‫البرامج‬ ‫بأن‬ ‫ّسين‬ ‫المدر‬ ‫وعي‬ ‫إلى‬ ‫الدراسية‬ ‫المضامين‬ ‫حول‬ ‫االجتماعية‬ ‫اعات‬ ‫يرشد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫وھو‬ ‫رة.‬ ‫ﱢ‬ ‫المتوف‬ ‫المجتمعية‬ ‫الثقافة‬ ‫ضمن‬ ‫نسبيا‬ ‫اعتباطية‬ ‫انتقاءات‬ ‫نتيجة‬ ‫ھي‬ ‫الدراسية‬ ‫المضامين.‬ ‫ھذه‬ ‫حول‬ ‫المتكرر‬ ‫العمومي‬ ‫الحوار‬  ‫من‬ ‫كل‬ ‫تسمح‬ ‫المناھج‬ ‫دراسة‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫الحقيقية،‬ ‫التعليمية‬ ‫المعارف‬ ‫بأن‬ ‫والوعي‬ ‫القسم،‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫ﱠ‬ ‫ق‬ َ ‫ُل‬ ‫وي‬ ‫ﱠس‬ ‫َر‬ ‫د‬ ُ ‫م‬ ‫ھو‬ ‫حقل‬ ‫باستثمار‬ ‫االجتماعية‬ ‫التفاوتات‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬ ‫ع‬ ْ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫نفس‬ ‫لھا‬ ‫ليس‬ ‫المختلفة‬ ‫ال‬ ‫تفكير‬ ‫المھننة/المھني.‬ ‫في‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫غيرمحترمة‬ ‫أو‬ ‫التحمل‬ ‫دفاتر‬ ‫في‬ ‫حاضرة‬ ‫غير‬ ‫إلغنھا‬ ‫مفيدة،‬ ‫المعرفة‬ ‫سوسيولوجيا‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬ ‫عليھا‬ ‫التنصيص‬ ‫السلط.‬ ‫وتربك‬ ‫اليقينيات‬ ‫تزعج‬ ‫ألنھا‬ ‫إقصاؤھا‬ ‫يتم‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫الدفاتر‬ ‫ھذه‬ ‫في‬ ‫أية‬ ‫عن‬ ‫فبعيدا‬ ‫ح؟‬ ّ ‫سل‬ ُ ‫ِّز/ت‬ ‫جھ‬ ُ ‫ت‬ ‫أو‬ ‫ع‬ ِ ‫ز‬ ‫عْ‬ َ ‫ز‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫على‬ ‫ھل‬ : ‫آخر‬ ‫سؤال‬ ‫عن‬ ‫نجيب‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يفرض‬ ‫وھذا‬ ‫المعقدة‬ ‫صيغتھا‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫المعارف‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫نحصر‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬ ‫ديماغوجية،‬ ‫على‬ ‫إذ‬ ‫الديداكتيكا؛‬ ‫بھا‬ ‫تتنبأ‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المدرسة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫دورھم‬ ‫عنھم‬ ‫غيب‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫سين‬ ‫المدرّ‬ 31 . ‫ألن‬ ‫المدرسين‬ ‫على‬ ‫بالمسؤولية‬ ‫نلقي‬ ‫يجعلنا‬ ‫ما‬ ‫وھذا‬ ‫]=الكارثة["‬ ‫بالھاوية‬ ‫يبدأ‬ ‫الذي‬ ‫الليل‬ ‫ھو‬ ‫"الجھل‬ 32 ‫الوَ‬ ‫إلى‬ ‫المسؤولية‬ ‫تحميل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫؛‬ ‫سْ‬ ‫ضيقة‬ ‫المسافة‬ ‫تبقى‬ ‫م‬ ‫يحيل‬ ‫ما‬ ‫وھذا‬ ‫بصفة‬ ‫للسوسيولوجيا"‬ ‫"ديداكتيكا‬ ‫ھناك‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبما‬ ‫السوسيولوجيا.‬ ‫بھا‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫على‬ ‫خاصة‬ 33 ‫كثيرا‬ ‫يعمل‬ ‫المحتدى‬ ‫ھذا‬ ‫فإن‬ ، ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بطيء‬ ‫ب‬ ‫رُّ‬ َ ‫ش‬ َ ‫ت‬ ‫عبر‬ ‫و‬ ‫التبديل‬ ‫القطيعة‬ ‫بالفعل‬ ‫توجد‬ ‫للسوسيولوجية‬ ‫المتعددة‬ ‫النظرية‬ ‫األصول‬ ‫إن‬ ‫العام/المبتذل.‬ ‫المعنى‬ ‫مع‬ ‫مع‬ ‫بالقطيعة‬ ‫األمر‬ ‫تعلق‬ ‫سواء‬ : ‫التالي‬ ‫التصور‬ ‫ضمن‬ ‫المفاھيم‬ ‫أو‬ ‫)دوركھايم(‬ ‫َـقة‬ ‫ب‬ ‫ُسْ‬ ‫الم‬ ‫ب‬ ‫الرفض‬ ‫فلسفة‬ ‫حتى‬ ‫ومدنسا‬ ‫سفليا‬ ‫عالما‬ ‫باعتباره‬ ‫المسبقة‬ ‫القيمة‬ ‫أحكام‬ 5 ‫وابتذال(.‬ ‫بعفوية‬ ‫إليه‬ ‫النظرة‬ ‫كذل‬ ‫ھي‬ ‫وبما‬ ‫المغرب‬ ‫في‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫بضرورة‬ ‫االقتناع‬ ‫إن‬ ‫مجتمعي‬ ‫ككيان‬ ‫للمغرب‬ ‫ومعرفية‬ ‫علمية‬ ‫كحاجة‬ ‫ك‬ ‫متحرك‬ ‫ومتطور‬ ، ‫جھازا‬ ‫يظل‬ ‫أن‬ ‫بدل‬ ‫حقل‬...

والھندسة‬ ‫والوعي‬ ‫المعرفة‬ : ‫السوسيولوجي‬ ‫الدرس

CE texte aborde le cours de sociologie au Maroc (voire dans le monde arabe) à partir de l'analyse... more

ھامش‬ ‫على‬ ‫الجدال‬ ‫حول‬ ‫الدائر‬ ‫األحداث‬ ‫السياسي‬ ‫ة‬ ‫بالمغرب‬ ‫التساؤالت‬ ‫نماذج‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫قراءة‬ ‫والعامل‬ ‫الفاعل‬ ‫ضوء‬ ‫على

Il s'agit de l'analyse du mouvement social déclenché dans le Rif (Maroc, région méditerranéenne) ... more

بين السيولوجيا وعلم الاجتماع.pdf

Il s'agit de soulever la question de la perception de la sociologie dans l'espace arabe et le déf... more Il s'agit de soulever la question de la perception de la sociologie dans l'espace arabe et le déficit scientifique par sa désignation comme science du social et non du sociétal (علم الاجتماع) et les difficultés de sa pratique.

(الموقع : https://alroya.om/) ستنشر في جريدة الرؤية الصادرة بسلطنة عمان

Appendix A -2011 Community Results

The Cooperation of Morocco -UNICEF 2007-2011 Thecommunity of OuisselsatE For a child friendly community

Cours de sociologie au Maroc (langue arabe)

Les questions concernant la spécificité du cours de sociologie, sa didactique et sa pédagogie dan... more

RAPPORT DE SYNTHESE Rédaction : Abdelfattah EZZINE

Le rapport de synthèse d'un séminaire national que j'ai organisé à l'IURS (Université Mohamed V) ... more Le rapport de synthèse d'un séminaire national que j'ai organisé à l'IURS (Université Mohamed V) sur le thème "Jeunes, politiques de jeunesse et recherches scientifique:Quel synergie?"en partenariat avec le Ministère de la Jeunesse et des soprts, la Comission nationale marocaine pour l'éducation, les sciences et la culture, l'UNESCO, l'ISESCO et l'UNFPA.

La migration au service du développement local dans La région de Béni Mellal-Khénifra

Il s'agit d'une journée d'étude concernant la relation migration et développement local; organisé... more

Intervention parlement

Abdelfattah Ezzine, 2019

présentation de mon évaluation du acte Mondial Migration; présentée aux jeunes démocrates membres... more

الاستثـمار الثـقـافـي- نص المداحلة - عبد الفتاح الزين.pdf

Proposition d'un projet d'investissement culturel qui a été présenté à Muscat (Sultanat d'Oman) d... more

lecture (interview) حول القراءة - استجواب

استجواب حول موضوع القراءة

أية حكامة لأي تدبير تربوي ؟ المنهج الإرشادي لمدرسة النجاح

حول الحجامة في تدبير مشاريع البرنامج الاستعجالي لوزارة التربية الوطنية بالمغرب

سنوات الرصاص المعرفية والثقافية بالمغرب - برنامج

يتعلق الأمر بالقيام بتشخيص واقع القمع والتضييق والرقابة على الفكر والثقافة النقديين، وما تعرضا له... more يتعلق الأمر بالقيام بتشخيص واقع القمع والتضييق والرقابة على الفكر والثقافة النقديين، وما تعرضا له من انتكاسة مع محاولة الوقوف على حجم الخلل والخسارة الذي تركه هذا الوضع على الأجيال المقبلة وما نتج عنه من عوائق أمام التقدم وكلفة الإصلاح المطلوبة. وسيتم القيام بذلك من خلال تناول بعض الحالات البارزة في مختلف الميادين والممارسات الفكرية والثقافية بما فيها الحقول التعبيرية والفنية

Années de plomb du savoir et de la culture (MAROC) - FICHE PROJET

This is the diagnosis of the reality of the repression, censorship and various forms of restricti... more

بالمغرب‬ ‫االجتماعية‬ ‫للحركات‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫فھم‬ ‫بالمغرب‬ ‫االجتماعية‬ ‫للحركات‬ ‫السوسيولوجيا‬ ‫فھم

comment la sociologie appréhende les mouvements sociaux et la nature des mouvements sociaux dans ... more

Mémoire de l'émigration, un levier pour le développement Montage du projet et de la recherche-action

projet d'une recherche-action : région Beni Mellal-Khénifra (Maroc)

Conclusions de la session "Citoyenneté et la jeunesse arabe" ISESCO

Je reprends les conclusions de la session "Citoyenneté et la jeunesse arabe" en 10 points. (Langu... more

Droit à la mobilité et ville inclusive

ALe droit à la ville : Le concept a été utilisé par le philosophe français Henri Lefebvre qui a m... more ALe droit à la ville : Le concept a été utilisé par le philosophe français Henri Lefebvre qui a mis l'accent sur la philosophie et la théorie sociale. Il a utilisé le terme pour désigner le droit à la ville dans son ensemble, plutôt que pour parler des droits spécifiques dans les villes. Dans le projet de recherche conjoint UNESCO / ONU-HABITAT, le droit à la ville 1 a été définie comme : • Les avantages de la vie urbaine accessibles à tous les habitants • Gouvernement transparente équitable et efficace de la ville, • Participation : les citoyens ont des droits et des responsabilités/devoirs • Célébrer la diversité dans la vie sociale et culturelle • Réduire la pauvreté, l'exclusion sociale et la violence urbaine Lors de notre dernier congrès qui a été tenu les 9,10 et 11 avril 2015 à Meknès sur le thème « La ville : de la gestion représentative à la gouvernance participative », le panel thématique parallèle sur « Ville & Migration » a démontré que la ville est soumise à la dynamique de la migration aussi bien interne qu'internationale. Cette dynamique est bénéfique non seulement aux immigrés et émigrés et à leurs familles mais aussi à la ville tant que les politiques adéquates sont mises en oeuvre de manière intégrée et inclusive. La migration n'a pas cessé d'être un moteur du développement urbain partout dans le monde, soit par le biais des envois de fonds aux familles d'immigrés qui ont déménagé ou grâce au travail et investissements des immigrés/émigrés directement en tant qu'acteurs socio-économiques et ressources humaines,. La présence de migrants dans les villes marocaines pose des défis auxquels nos villes doivent répondre de manière adéquate en tant que partie de la solution et non seulement comme problèmes à réguler. Certes, il y a des problèmes d'intégration, de logement et de lutte contre le racisme et la xénophobie, ainsi que la prise en compte des exigences culturelles des Abdelfattah Ezzine (Réseau Marocain Transnational Migration & Développement) 1 Atelier organisé par l'UNESCO et l'ONU-Habitat au sein du 3ème congrès du CGLU à Mexico (2010) où j'ai participé comme expert représentant l'ISESCO et l'Ecole Nationale d'Architecture (Maroc). Les ateliers de finalisation du manuel ont eu lieu à Barcelone (Espagne). Ce manuel est intitulé " Urban Policies and Creative Practices for Migrants-Inclusive Cities for All " .

L'ACTION MONDIALE DES PEUPLES (PGA) sur la Migration, le Développement & les Droits Humains

Rapport général PGA - Forum de Marrakech (Maroc), 2018

Il s'agit du Rapport du congrès du PGA qui se tient en parallèle aux GFMDs/FMMDs qui se tiennent ... more Il s'agit du Rapport du congrès du PGA qui se tient en parallèle aux GFMDs/FMMDs qui se tiennent chaque année. Le rapport concerne toutes les activités (séances plénières, ateliers, etc.) tenues durant le congrès. C'est le 1er rapport complet publié dans l'histoire du PGA.
Les associations marocaines membres du comité d’organisation dans le cadre du FMAS ont œuvré pour relevé ce défi.

Abdelfattah EZZINE-rapport de synthèse (In Actes de la 1ère Journée nationale de Sociologie 2017

Les Actes de la 1ère Journée Nationale de Sociologie. Publ. IURS, 2017

C'est un rapport de synthèse des activités de la JNS (2017) et de ses résultats et recommandation... more C'est un rapport de synthèse des activités de la JNS (2017) et de ses résultats et recommandations.
Aujourd'hui, les actes de la 2ème JNS (2018)sont en cours d'édition.
La 3ème JNS va être organisée les 13,14,15/12/2019 à la FLSH d'El Jadida.
les autres JNS vont être organisées comme suit :
- 2020 FLSH -Dhar El Mehraz à Fés
- 2021 FLSH à Agadir
- 2022 FLSH à Tétouan
Coordianteur national du JNS - Abdelfattah Ezzine

سوسيولوجيا الوقت الحر وقضايا التنشيط

يتناول الكتاب بالدراسة النظرية والتطبيقية موضوع الوقت الحر والتنشيط