Papers by Brigitte Poitrenaud-Lamesi
Presses universitaires du Septentrion eBooks, 2024
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Jun 30, 2023
Peter Lang eBooks, Jul 11, 2016
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2011
Peu d'auteurs consacres se sont " risques " a l'ecriture de contes pour enfants... more Peu d'auteurs consacres se sont " risques " a l'ecriture de contes pour enfants, parmi eux T. Landolfi (1908-1979), l'un des ecrivains contemporains les plus originaux de la litterature italienne. Dans Il principe infelice, Landolfi se livre a un exercice hardi, il introduit un recit de reve dans le conte. La presence d'une scene de reve dans le recit n'est pas anodine, le motif du reve n'apparait que tres rarement dans les contes italiens et invite le lecteur a un travail d'interpretation complementaire, en racontant une histoire qui se presente comme un rebus a dechiffrer. Le motif du reve retient d'autant plus l'attention du lecteur qu'il occupe entierement la scene narrative : la quete de l'heroine etant conditionnee par ce desir de reve qui la pousse a entreprendre un voyage initiatique au Pays de reves . Le choix d'inserer une scene de reve dans un conte peut sembler redondant, la composante onirique du conte etant quasiment " de rigueur ", mais il ajoute un arcane au recit merveilleux, lequel semble alors s'enlacer sur lui meme : un reve dans le conte, comme un lieu dans un lieu, une enigme dans une enigme. Le texte de Landolfi semble vouloir interroger le rapport entre connaissance et desir : il guide le lecteur dans le clair-obscur d'un itineraire place " sous le signe de la lune ", figurant les differents etats de la conscience humaine pour explorer le mecanisme de la fabrication des reves.
Presses universitaires du Septentrion eBooks, 2024
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 4, 2010
La communication se propose de montrer, a la lumiere des stereotypes anciens, que le determinisme... more La communication se propose de montrer, a la lumiere des stereotypes anciens, que le determinisme du nom peut servir de fil conducteur a un questionnement sur " le mineur ". Le mineur au sein du texte, le personnage " mineur " ne renvoie pas systematiquement a la figure de l'enfant mais s'impose comme tel par son nom, par son surnom ou meme par son sobriquet : lequel dessine sinon son destin du moins sa ligne de vie. Partir en quete de l'onomastique particuliere des personnages de contes et de legendes ouvre un champ d'investigation a la fois specifique et synthetique : dans un texte, on prend immediatement connaissance du nom du protagoniste, lequel s'impose comme une evidence, d'autant plus que ce genre litteraire sur determine l'attribution du nom. Dans de nombreux cas, le nom attribue au personnage principal suffit a caracteriser son statut de " mineur " et a tracer son destin : Petite Sirene, Petite fille aux allumettes, Petite Poucette, Vilain Petit canard, Petit Poucet, Petit Chaperon rouge, Petit Prince, Grand Claus et Petit Claus, Petite Miette la liste interminable des " petits " fait echo a ses avatars : enfants " petit pois ", " petit pignon ", " petit brin de persil ", " miette ", " plume ", " pouce ", " pomme " prenommes Cecino, Pinocchio , Prezzemolina, Miette, Piuma d'oro, Tom pouce, Poucet/Poucette.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2015
Edition papier : ISBN 978-3-0343-1606-4.Edition numérique : ISBN : 978-3-0352-0297-7.DOI de l'... more Edition papier : ISBN 978-3-0343-1606-4.Edition numérique : ISBN : 978-3-0352-0297-7.DOI de l'ouvrage : 10.3726/978-3-0352-0297-7.International audienc
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 25, 2010
Baroque, bizarre et meme bigarree, La villa Garzoni a Collodi est le lieu d'enfance privilegi... more Baroque, bizarre et meme bigarree, La villa Garzoni a Collodi est le lieu d'enfance privilegie de Carlo Collodi auteur de Le avventure di Pinocchio. Storia di un burattino mais aussi polygraphe moins celebre pour ses nombreux autres ecrits. Cet authentique palais du XVIIe siecle, au style architectural tres orne et tourmente est agremente d'un jardin a la scenographie suggestive et surchargee, il accueille au XIXe siecle en villegiature une societe composite et disparate : la famille noble des Ginori-Garzoni et celle de ses serviteurs, les Lorenzini. Carlo Lorenzini semble avoir ete impressionne par ce jardin des merveilles et par ce lieu insolite dont il prit le nom pour pseudonyme. Collodi est lui-meme un " esprit bizarre " : on doit le qualificatif a son neveu et biographe, Paolo Lorenzini . C'est dans ce decor de conte de fee, partiellement fige dans le temps que Collodi, journaliste et conteur, puisera pour inventer le monde fantastique de Pinocchio mais aussi pour donner corps a la multitude de personnages extravagants qu'il met en scene dans ces portraits - Macchiette 1880 et Occhi e nasi 1881, pieces dramatiques, chroniques et romans
Le présent dossier, préparé en vue de l'obtention de l'Habilitation à Diriger des Recherches en L... more Le présent dossier, préparé en vue de l'obtention de l'Habilitation à Diriger des Recherches en Littérature et Civilisation italiennes, rend compte d'une réflexion critique sur l'ensemble de ma formation et de mes activités de recherche : il se propose d'en faire le bilan et d'en préciser les perspectives. Il comporte trois volumes regroupant les documents suivants : Volume I. Un Curriculum Vitae détaillant mes activités de recherche et d'enseignement (6 p.). Un dossier de synthèse portant sur l'ensemble de mes travaux, leurs fondements méthodologiques, leurs contenus et les perspectives qu'ils offrent. (74 p.). Volume II Un volume inédit intitulé François d'Assise dans la création contemporaine, images et fictions. (221 p.). Volume III Un recueil des publications dans l'ordre chronologique de parution. (328 p.). À ces volumes s'ajoutent les trois volumes collectifs dont j'ai dirigé ou co-dirigé la publication :
Transalpina, Sep 30, 2011
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2015
International audienc
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2014
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 11, 2012
International audienceDario Fo et la relecture des textes et des œuvres consacrés : " rompre... more International audienceDario Fo et la relecture des textes et des œuvres consacrés : " rompre le cadre " tel est bien le propos de Dario Fo, lorsqu'il s'empare des " grands textes " et des figures qui s'y attachent. Tout au long de sa longue et riche carrière d'auteur de théâtre, de metteur en scène et d'acteur, Fo n'a cessé de relire, de réévaluer, de corriger (scorreggere : proposer une lecture incorrecte) des auteurs et de leurs œuvres. Il s'agit bien pour lui de rompre le cadre de lecture du texte et de l'image, à double titre : dans le but " arriver à l'os du discours " de le débarrasser de ses ajouts, scories et autres enrobages trompeurs, et de réinterpréter le cadre (il quadro, le tableau en italien) lorsqu'il se propose de " re garder " les tableaux des grands maîtres de la peinture italienne. Sortir du " cadre " de lecture des interprétations autorisées et convenues, pour révéler la vérité cachée, la pensée subversive, la violence du message, l'obscénité de l'image. Dépoussiérer, délivrer, dévoiler pour retrouver le sens premier, populaire, vulgaire, authentique d'une œuvre, telle est la joyeuse tâche que Fo s'est assignée et que nous nous proposons d'interroger, en examinant la lecture iconoclaste " selon Fo " des œuvres de Giotto, de Léonard de Vinci, de Michel-Ange et du Caravage
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2016
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Jan 27, 2012
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 2, 2011
Brigitte Poitrenaud-Lamesi, éd.Edition papier : ISBN : 978-3-0343-1320-9.Edition numérique : ISBN... more Brigitte Poitrenaud-Lamesi, éd.Edition papier : ISBN : 978-3-0343-1320-9.Edition numérique : ISBN 978-3-0352-0222-9. DOI : 10.3726/978-3-0352-0222-9.International audienceLe nom est prémonition : rappelons que l'adjectif "pauvre" provient du latin pauper ou pauperus, que les étymologistes décomposent en pauca pariens, c'est à dire "produisant peu". Or l'artiste povériste se définit "pauvre" en réaction à l'abondance de la société de consommation qui s'est imposée dans l'Italie du nord au cours des années dites du "miracle économique", caractérisé par un changement de modèle social, en partie calqué sur l'exemple nord américain; un modèle qui donne naissance à la société de consommation. C'est aussi contre une logique économique et politique que les Povéristes s'inscrivent en faux - nombreux sont ceux qui participèrent aux mouvements contestataires de 68 - et qu'ils posent un regard neuf sur la déchetterie, en particulier industrielle. Il s'agit donc d'une vraie position idéologique, les matériaux utilisés sont volontairement pauvres: par pauvres il faut entendre des matériaux bruts: charbon, fer, acier, plomb, bois, verre, cuivre, sable, pierre, tissu (dont le seul énoncé raconte l'épopée ouvrière) mais aussi des matières organiques : arbres, légumes et mêmes des animaux vivants; ou encore des objets usuels - lampes, miroirs, fils électriques, néons - qui ont perdu leur valeur marchande puisqu'il s'agit justement de rebuts. Un exemple aussi célèbre qu'emblématique nous est fourni par La Venus aux Chiffons de Michelangelo Pistoletto
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2017
International audienc
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2018
International audienceL'ouvrage postule que le courant de pensée franciscain, à travers un im... more International audienceL'ouvrage postule que le courant de pensée franciscain, à travers un impérieux besoin de simplicité, de frugalité, de retour à l'Humus, vient nourrir la création contemporaine - littérature, cinéma, théâtre, arts plastiques - pour inspirer une "esthétique de la pauvreté". Pourquoi des personnalités aussi diverses que celles de Pier Paolo Pasolini, Dario Fo, Liliana Cavani, Michelangelo Pistoletto mais aussi Joseph Delteil, Simone Weil, François Cheng ou Christian Bobin se sont-elles intéressées, parfois passionnées, pour cette lointaine figure du Moyen Âge ? Une figure de « saint rieur » inventeur d'un « sentiment médiéval de la nature » qui a suscité l’intérêt de grands historiens tels que J. Le Goff, J. Dalarun, C. Frugoni ou A. Vauchez.Il libro tratta di un argomento molto attuale: una corrente di pensiero francescano che, attraverso un imperioso bisogno di semplicità, di ritorno all'essenziale, continua ad alimentare ed ispirare la creazione contemporanea - letteratura, cinema, teatro, arti plastiche – ispirandosi ad un'estetica alla povertà.Come spiegare l'interesse, a volte la passione totale di personalità tanto diverse come Aldo Palazzeschi, Pier Paolo Pasolini, Dario Fo, Liliana Cavani, Michelangelo Pistoletto in Italia ma anche Joseph Delteil, François Cheng, Christian Bobin o Simone Weil in Francia per questa figura di un Medio Evo lontano ? Una figura che in Francia ha suscitato l'interesse di grande storici come G. Miccoli, J. Le Goff, J. Dalarun, C.Frugoni o A. Vauchez. Il film di Alice Rochwacher Felice come Lazzaro ne è probabilmente l'esempio più recente, come quello di Renaud Fely ed Arnaud Louvet L'amico.Frutto di un lavoro di ricerca non confessionale, che esplora una forma di "modernità medievale" il libro, attraverso la figura di un santo gioioso, primo poeta della lingua italiana, precursore di un sentimento della natura molto attuale, rende conto di un'estetica delle povertà. Un autore che ha suscitato l'interesse di grandi storici quali G. Miccoli, J. Le Goff, J. Dalarun, C. Frugoni o A. Vauchez
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Feb 2, 2012
National audiencePrésentation du parcours intellectuel et artistique de cet auteur créateur atypi... more National audiencePrésentation du parcours intellectuel et artistique de cet auteur créateur atypique (né à Amsterdam, américano-italien, ami et collaborateur de Calder, influencé par P. Klee), inventeur de "l'Illustration abstraite " pour les petits...et qui bouleverse les conventions de lecture, chez lui le texte est second, formes et couleurs sont premières. Avec l'ouvrage célèbre, devenu un véritable classique international, intitulé Petit bleu Petit jaune (1959), il aborde des thématiques audacieuses telles que la reproduction, la conception, la création, la façon d'être au monde à l'intention de très jeunes enfants, non lecteurs. Autant de sujets de type existentiel, rendus accessibles par le recours quasi exclusif à la forme et à la couleur envisagées dans leur " essentialité "
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Feb 12, 2015
Stefano Lazzarin & Agnès Morini (éds).Université Jean Monnet de Saint-Etienne - Équipe d'... more Stefano Lazzarin & Agnès Morini (éds).Université Jean Monnet de Saint-Etienne - Équipe d'Accueil 3069 CELEC. - Textes en français et italien. Edition papier : ISBN 978-3-0343-2105-1 Edition numérique : ISBN 978-3-0343-2530-1 - 10.3726/978-3-0343-2530-1 (Source : DOI)International audienceUn arrière-fond franciscain. Dans la culture italienne la figure du « maître » est omniprésente, elle envahit largement le champ littéraire mais la pratique éducative ne semble pas se référer à un canon standardisé et fixe, tant du point de vue diachronique qu’à l’échelle territoriale. À coté de l’institution scolaire publique dont les exigences et les buts ont considérablement varié en fonction du contexte politique et des évolutions sociétales, les institutions scolaires religieuses demeurent nombreuses et actives, proposant d’autres modèles et des pratiques différentes. En 1980, Umberto Eco publie Le nom de la rose1, à une période charnière qui signe un tournant significatif pour la société italienne, lorsque s’exprime de façon cruciale la question de l’autorité et des figures qui l’incarnent. La décennie des années soixante-dix étant à la fois marquée par l’héritage du tournant radical des événements de 68 et par la période de tension et violence politique et sociale qui la caractérise. Le roman ne porte pas prioritairement sur la question éducative mais il est structuré à partir du couple maître/élève formé par Guillaume de Baskerville et Adso de Melk et par la relation éducative qui en découle
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