Papers by Dirk Van de perre
De uil van Minerva, Jun 2, 1994
De uil van Minerva, Jan 26, 1993
De uil van Minerva, Jul 26, 1994
Analecta Praemonstratensia, 2008
Analecta Praemonstratensia, 2001
Six of the seven charters discussed above deal with the protracted conflict between the Ninove Ab... more Six of the seven charters discussed above deal with the protracted conflict between the Ninove Abbey and Gerard II of Grimbergen, situated between 1144 and 1167. We consider the first (1138) of the three charters of Bishop Nicholas I of Cambrai as the authentic charter of foundation of the abbey, containing the deed of donation of Gerard I of Ninove. The second charter of 1139 is of doubtful authenticity. The episcopal charter of 1165, which contains a detailed list of goods of be situated within the conflict between the abbey and Gerard II of Grimbergen. The abbey used the falsified charter of 1139, presumably made between 1144 and 1147, in order to avoid the conflict. With the charter of 1165 the abbey wanted - via the authority of bishop Nicholas II - to resolve the conflict one and for all. The three charter of the Counts of Flanders were issued in a very short span (between 1166-1167) at the height of the conflict. They deal with the Ninove Abbey's right of the advocatia, which was originally by hereditary right connected to the dominium of the Lords of Ninove. In his charter of 1163/1166 Count Philip of Alsace claimed this right. The 1142 charter of his father Thierry, in which Gerard I of Ninove donates the advocatia to the Count, has been drawn and issued but in 1166-1167 in the Ninove Abbaye. This is a logical link between Count Philip's two charters concerning the advocatia. In the 1167 charter of the Count the conflict is definitely resolved: Gerard II of Grimbergen is forced to accept the Count's prerogatives concerning the advocatia of the abbey. A the same time we have drawn a picture of the broader context of the Count's appearance and we have proved that Philip of Alsace - with his intervention in the Ninove conflict - introduced a new kind of politics in relation to the organisation of the central authority of the Count in the county of Flanders in general and in the Land of Aalst in particular. The charters issued in the period between 1
De Uil van Minerva, 1994
Rob Devos doceert wetenschapsleer en politieke theorieën aan de KU Leuven en sociale wijsbegeerte... more Rob Devos doceert wetenschapsleer en politieke theorieën aan de KU Leuven en sociale wijsbegeerte aan de KU Brussel. Zijn boek is gegroeid uit de kandidatuurcursus wetenschapsleer (p. 7) en bevat zeven hoofdstukken. In het eerste presenteert de auteur wat hij het 'standaardmodel' van het wetenschappelijk denken noemt Dit weet hij geformuleerd door de 'Wiener Kreis' en het logisch positivisme : wetenschappelijke kennis dient gefundeerd te zijn op waarneembare feiten en logische analyse. lnzover kan een uitspraak waar of vals zijn. Niet verifieerbare (metafysische) uitspraken zijn wetenschappelijk zinloos. In het volgende hoofdstuk komt het kritisch rationalisme van Karl Popper aan bod, dat aan de fundamenten van het standaardmodel knaagt : wetenschappelijke uitspraken zijn slechts hypothesen, soms intuïtief gewonnen vermoedens, die echter kritisch getoetst moeten worden, wat wel tot falsificatie, nooit tot verificatie van uitspraken leidt. Hoofdstuk drie belicht de figuur van Thomas Kuhn. Kuhn betrekt wetenschappelijke theorieën op de samenleving. Hij belicht het conventioneel karakter van de wetenschap. Vervolgens past Devos de theorie van Kuhn toe op het standaardmodel en gaat hij op zoek naar de maatschappelijke context waarin dit model tot ontplooiing kwam. Hij schetst het westerse technische denken vanaf de renaissance en Francis Bacon tot heden. Dit hoofdstuk wordt afgesloten met een korte kritiek van Martin Heidegger op de techniek. In het volgende hoofdstuk verspringt de aandacht -nogal onverwacht en bruusk -naar de menswetenschappen en de maatschappelijke achtergronden van waaruit deze fimgeren, of juister gezegd, de auteur belicht deze problematiek vanuit -en uitsluitend vanuit -het oeuvre van Michel Foucault. Het is het langste en meest uitgewerkte hoofdstuk van het boek. Bij Foucault verschuift het perspectief van de wetenschapsleer naar de wetenschapskritiek, nog breder naar de cultuurkritiek, naar kritiek op het westerse rationele beschavingsmodel, waarvan het onderdrukkende karakter wordt aangetoond Hoofdstuk zes gaat in op het denken van Paul Feyerabend en diens epistemologisch anarchisme. Zoals bij Foucault wordt ook bij deze filosoof de geïnstitutionaliseerde rationaliteit (wetenschap, universiteit) in vraag gesteld. Tenslotte eindigt de auteur zijn boek bij Jürgen Habermas en de 'Frankfurter Schule'. Habermas biedt, volgens Devos, de rationele en normatieve basis, die hij afwezig weet bij Foucault en Feyerabend, die het fundament moet zijn voor een geldige maatschappijkritiek.
The Ninove Chapter Book is the oldest of its kind for the Premonstratensian Order in the Low Coun... more The Ninove Chapter Book is the oldest of its kind for the Premonstratensian Order in the Low Countries and is a fairly complete example of what a chapter book actually was in the Middle Ages; the various parts of this particular codex also contain important European, comparative data. The martyrologium demonstrates that not one, but several text traditions of the martyrologium of Usuardus circulated within the Order of Premontre and, unique to this codex, there is a text containing the form of prayer for entry into the fraternitas. An analogous text is found in the Arnstein Chapter Book. Further is the charter drawn up by abbot Radulfus, indicating that the 'pittance' at Ninove was a separate institution from 1219 on. Of exceptional interest is the series of three successive necrologia, which give a written record - from the twelfth to the eighteenth century - of the names of the persons to be commemorated, thereby enabling the development of the necrologia to be traced in d...
Analecta Praemonstratensia, 2000
Dans une premiere partie, l'a. etudie les relations de dependance qui existent entre les regl... more Dans une premiere partie, l'a. etudie les relations de dependance qui existent entre les regles des communautes de Premontre, Citeaux, Klosterrath, Oigny et Arrouaise. Il compare entre elles differentes versions disponibles de ces regles. Dans un deuxieme temps, il recherche pourquoi le superieur des Premontres etait appele abbe et son second prevot. Il y voit une synthese entre la tradition germanique et la tradition francaise. Enfin il traite du statut des freres convers dans ces communautes.
Uploads
Papers by Dirk Van de perre