Papers by João Colares da Mota Neto
Práxis Educacional
As perspectivas decoloniais buscam questionar e transformar o padrão cultural eurocêntrico impost... more As perspectivas decoloniais buscam questionar e transformar o padrão cultural eurocêntrico imposto aos países do sul global, da América Latina, África e Ásia pelos movimentos de invasão, conquista e colonização. O campo das artes, da estética e suas variadas formas de expressão passa, também, por essa discussão. Assim, esse ensaio teórico tem por objetivo destacar o conceito de colonialidade do ver e, a partir dele, refletir sobre a representação nas/das artes visuais dos povos indígenas da Amazônia, bem como apresentar algumas obras da artista visual amazonense Duhigó Tukano em diálogo com o conceito de estética da re-existência. Afirmamos o papel fundamental da arte, como estética da re-existência, quando coloca no cenário da vida narrativas e cosmopercepções outras, possibilitando uma decolonialidade do ser que se abra num diálogo interepistêmico e intercultural crítico.
Eccos Revista Científica, Dec 22, 2022
Zélia Amador de Deus, professora emérita da Universidade Federal do Pará e prefaciadora do livro ... more Zélia Amador de Deus, professora emérita da Universidade Federal do Pará e prefaciadora do livro "Educação Libertadora e Feminismo Negro: uma teia conceitual de resistência à interseccionalidade das opressões de gênero, de raça e de classe", de Eunice Léa de Moraes, afirmou em seu prefácio que "Tecer teias, talvez seja esta a grande função das mulheres negras na academia para urdir caminhos que possam apontar muitas saídas, a modo das encruzilhadas do poderoso EXU" (DEUS, 2021, p. 16). O livro de Eunice Léa de Moraes, resultado de sua militância histórica, de seus estudos e, em particular, de sua tese de doutoramento, de fato nos apresenta uma encruzilhada na qual diversos caminhos são possíveis para se pensar relações entre Educação Popular e Feminismo Negro. A autora, em face da encruzilhada, escolhe um caminho: constrói tramas conceituais de resistência à interseccionalidade das opressões de gênero, de raça e de classe. Parte das seguintes questões: Quais são os referenciais epistemológicos da Educação Libertadora e do Feminismo Negro? E como estes referenciais podem se interrelacionar na perspectiva de uma prática político-pedagógica de resistência à interseccionalidade das opressões de gênero, de raça e de classe? Com base nestas questões, em seu livro, Moraes (2021) propõe diálogos e interlocuções, coincidências e divergências, aproximações e afastamentos, entre a obra de Paulo Freire e a de autoras do Feminismo Negro, particularmente, Lélia Gonzalez, bell hooks e Patricia Hill Collins. Trata-se de uma tarefa intelectual desafiadora para as (os) estudiosas (os) da Educação
Praxis Educativa
Este artigo resulta de uma investigação no âmbito de Pós-doutorado que objetivou compreender como... more Este artigo resulta de uma investigação no âmbito de Pós-doutorado que objetivou compreender como as artes visuais e as estéticas delas decorrentes contribuem para processos de colonização e/ou decolonização. Trata-se de um ensaio teórico que explora alguns conceitos e categorias presentes nos estudos decoloniais e freirianos como suporte para pensar as artes visuais e as estéticas delas decorrentes a partir de um diálogo com o artista Francisco Brennand e sua obra. Afirma-se a necessidade de compreender a arte e os processos criativos de imagens e de diferentes linguagens como caminhos dialógicos e de reexistência, como possibilidade de enfrentamento e como superação aos ditames coloniais.
University of Malta. Faculty of Education, 2020
In this article, we develop a critical reflection on the challenges of educational research from ... more In this article, we develop a critical reflection on the challenges of educational research from a decolonial perspective. We argue at the outset that the decolonial epistemological turn present in the growing set of Latin American, Brazilian, and Amazonian academic production in the field of education needs to be accompanied by a methodological turn, which possesses an inventive and transgressive capacity in the processes of knowledge production. We use as theoretical sources contributions of decolonial thinking, black feminist epistemologies, popular education, participatory action-research, and other counterhegemonic thinking paradigms. We analyze, in particular, the need to overcome the pedagogical coloniality and eurocentrism present in universities and in traditional processes of knowledge production; the construction of a participatory perspective and a political-transformative commitment to the social and educational realities investigated; the need to research education in dialogue with the experiences lived by subalternized subjects -their memories, ancestral elements, and wisdoms. Among the challenges pointed out, we also propose the incorporation of sensitivity and ethical commitment in the investigations, the assumption of corporeality in the processes of knowledge production, the construction of sensitive and decolonial writing and the adoption of intersectionality as a methodological perspective of decolonial research.
Educação em Revista, 2021
RESÚMEN: Este artículo es resultado de una Investigación-Acción Participativa realizada durante u... more RESÚMEN: Este artículo es resultado de una Investigación-Acción Participativa realizada durante una pasantía profesional de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Colombia en las actividades pedagógicas del Núcleo de Educação Popular Paulo Freire de la Universidade do Estado do Pará, en una Instituição de longa permanência para idosos (ILPI) en la ciudad de Belém-Brasil. Tiene como objetivo reflexionar críticamente y dar a conocer los aportes teórico-metodológicos que se realizaron desde el Trabajo Social Colombiano a la Educación Popular con Idosos(as) en la ciudad de Belém-Brasil. Para ello, se exponen las metodologías y técnicas participativas (la cartografía social y el árbol de problemas) como un diálogo transdisciplinar entre el Trabajo Social Colombiano y la Educación Popular que permite que se fomenten escenarios de concientización popular con personas de la tercera edad de Belém. Los resultados actualizan el debate sobre la Educación Popular y la Investigación-Acción ...
Revista de Educação Popular, 2018
ca y conceptual que de seguro ayudarán al lector a tener una visión de conjunto sobre el campo de... more ca y conceptual que de seguro ayudarán al lector a tener una visión de conjunto sobre el campo de las ideas, prácticas y sujetos en los que trabaja activamente la educación popular en el continente. Agradeciendo sus generosas colaboraciones me corresponde, en mi calidad de editor invitado para este número, introducir el tema desde una mirada de conjunto basada obviamente, en mi propia apreciación teórico-práctica de lo que es y representa la educación popular hoy día.
Neste artigo, reflito sobre a relação entre espiritualidade, sensibilidades e produção do conheci... more Neste artigo, reflito sobre a relação entre espiritualidade, sensibilidades e produção do conhecimento em tempos de pandemia do coronavírus. Construo essas reflexões partindo de uma escrevivência sobre o período de enfrentamento da pandemia, no momento de crescimento exponencial do número de pessoas contaminadas e de mortos na Europa, particularmente na Espanha, por ocasião de um pós-doutoramento, no primeiro semestre de 2020. A escrevivência aborda minha relação com o Sagrado durante a pandemia, especialmente com o universo religioso afroindígena amazônico, entendido como uma prática epistêmica decolonial ou do que estou chamando de ecopedagogias decoloniais. Considero que as sabedorias insurgentes mobilizadas por estas religiões nos levam a repensar não apenas a maneira como produzimos conhecimento, mas também nossa relação com o mundo, com as pessoas, a natureza e o Sagrado, oferecendo elementos para constituição de ecopedagogias decoloniais e modos de sociabilidade baseados no “bem viver”. As ecopedagogias decoloniais mobilizam, também, críticas contundentes à necropolítica levada a cabo pelo mercado e por governos neoliberais em todo o mundo, particularmente na América Latina, com uma política de morte de segmentos da classe trabalhadora e de grupos sociais subalternizados.
Problems of Education in the 21st Century, 2012
In this article we discuss the cultural knowledge and educational practices of young people, adul... more In this article we discuss the cultural knowledge and educational practices of young people, adults and seniors linked to literacy classes of a Popular Education center at a public university in the Brazilian Amazon. The study deals specifically about cultural knowledge built in these literacy practices developed in non-school spaces, as coastal communities, hospitals, community center and asylum. The focus of debate is the contribution of the practices of popular education analyzed to epistemologies of the South, understood in view of the Portuguese sociologist Boaventura de Sousa Santos, as a set of epistemological interventions that challenge the denial of knowledge and / or colonized people, value the knowledge that resisted successfully and investigate the conditions of a horizontal dialogue between knowledge. The data in this article were obtained through research with qualitative approach, involving 30 teachers and students, allowing the construction of knowledge cartographie...
Educação Online, 2013
Este ensaio busca analisar como se apresenta a concepção pós-colonial ao longo das obras pedagógi... more Este ensaio busca analisar como se apresenta a concepção pós-colonial ao longo das obras pedagógicas de Paulo Freire. O artigo foi construído com base em pesquisa bibliográfica, que focalizou obras representativas dos diversos momentos da produção intelectual de Paulo Freire, além do estudo de autores representativos da teoria pós-colonial. Conclui-se que a matriz pós-colonial acompanhou as obras de Paulo Freire, desde os seus primeiros trabalhos – em que o colonialismo era visto como um entrave ao desenvolvimento democrático da Nação, passando pelos “escritos africanos” e seu engajamento concreto nas lutas anticoloniais – até os seus últimos trabalhos, em que estava já bastante familiarizado com a crítica epistemológica à modernidade.
Educação & Sociedade, 2020
O bservamos, no Brasil e em outros países da América Latina e do mundo, uma ofensiva conservadora... more O bservamos, no Brasil e em outros países da América Latina e do mundo, uma ofensiva conservadora no campo ideológico, que não apenas tenta desqualificar o pensamento crítico -não raro com argumentos frágeis, sem qualquer sustentação científica ou filosófica mais sólida -, como também, e o que é mais grave, busca interditar o debate de ideias, a autonomia de pensamento e a liberdade de cátedra. Na área da educação, projetos como o "Escola Sem Partido" e o de militarização das escolas públicas, a extinção da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão (SECADI) da estrutura do Ministério da Educação e a perseguição ideológica ao pensamento de Paulo Freire são exemplos de políticas levadas a cabo pelo governo de Jair Bolsonaro, as quais põem em risco o direito à educação pública e ameaçam o livre pensar. Ao analisar o projeto "Escola Sem Partido", Gaudêncio Frigotto aponta suas relações com a tentativa de destruição da educação pública como direito social e subjetivo. Trata-se de um processo guiado por interesses mercadológicos, que "abriu o caminho para a gestão privada ou com critérios privados da escola pública", a qual busca "se apropriar por dentro, com a anuência de grande parte dos governantes, da definição do conteúdo, do método e da forma da escola pública" (FRIGOTTO, 2016, p. 11). Políticas educacionais de viés autoritário, conservador e a serviço do mercado têm sido aprofundadas nos últimos anos no Brasil, particularmente nos governos de Michel Temer e de Jair Bolsonaro. Todavia, essas políticas, vale dizer, conforme Luiz Fernandes Dourado, não se limitam a nosso país e estão conectadas a um movimento global de busca pela expansão do capital, por meio de reformas neoliberais, "sob o eixo da redução do Estado nas políticas sociais e sua retomada para a expansão do capital" (2019, p. 3). Nesse cenário conflituoso e de disputas ideológicas em torno de projetos de sociedade e educação, é de suma importância a publicação do livro A Educação Popular Latino-Americana: História e Fundamentos Éticos, Políticos e Pedagógicos, de Oscar Jara, editado em conjunto pela Ação Educativa, pelo Conselho de Educação Popular da América Latina e do Caribe (CEAAL) e pela Escola Nacional de Resenha do Livro: A educação popular latino-americana: História e fundamentos éticos, políticos e pedagógicos de
Caderno de Letras, 2020
Os processos de colonização de Espanha e Portugal foram marcados pela imposição linguística feita... more Os processos de colonização de Espanha e Portugal foram marcados pela imposição linguística feita sobre suas colônias nas Américas, ocasionando a perda de identidade por parte dos povos originários locais e a subordinação linguística que perdura nos tempos atuais. Este artigo objetiva debater as resistências e movimentos, como o Manifesto pela Soberania Idiomática de 2005 – que foi oposição contundente às imposições idiomáticas promovidas pela Real Academia Espanhola (RAE) – e os posicionamentos independentistas do idioma no Brasil, no início do século XIX e o mais recente Acordo Ortográfico de 1990, assinado pelos países falantes da língua portuguesa. Por meio de um estudo bibliográfico e considerando-se o aporte teórico de Walsh (2009) e Brandão (2009), o conceito de colonialidade idiomática em Lagares (2013) e Parera (2014) e da historicização do português no Brasil em Garcia (2007), Guimarães (2005) e Medeiros (2006), buscou-se enfatizar os aspectos culturais, identitários e po...
Revista Margens Interdisciplinar, Dec 18, 2017
O artigo tematiza a formação de educadores em perspectiva freireana. Tem como objetivo analisar a... more O artigo tematiza a formação de educadores em perspectiva freireana. Tem como objetivo analisar a presença e atualidade do pensamento educacional de Paulo Freire na formação de educadores do Programa Brasil Alfabetizado, de Ananindeua-PA. Consiste em uma pesquisa de campo de abordagem qualitativa. Realizou-se levantamento bibliográfico e documental para subsidiar a análise dos dados, coletados por meio de entrevistas e da técnica Grupo Focal. Os sujeitos foram: a gestora local, uma coordenadora e três educadoras. Constatam-se categorias do quefazer educativo freireano nos documentos analisados e nas falas dos sujeitos da pesquisa. Conclui-se que o pensamento educacional de Paulo Freire ressignifica-se como frente de libertação ante um contexto social capitalista desumanizante e excludente.
Educar em Revista, 2019
RESUMO Neste artigo, o objetivo é refletir sobre a emergência de um pensamento pedagógico decolon... more RESUMO Neste artigo, o objetivo é refletir sobre a emergência de um pensamento pedagógico decolonial na América Latina, tomando por base algumas das principais fontes intelectuais da educação popular nesse continente. Ao entender a educação popular como um “acumulado histórico”, que ao longo dos últimos dois séculos vem se afirmando como um movimento de resistência e um discurso pedagógico em favor dos setores populares, traz-se para debate as contribuições intelectuais do brasileiro Paulo Freire (1921-1997) e do colombiano Orlando Fals Borda (1925-2008). Defende-se a ideia de que a educação popular, em sua trajetória histórica, vem contribuindo significativamente para a emergência de uma pedagogia decolonial, capaz de resistir à subalternização dos conhecimentos e das experiências de sujeitos sociais marginalizados pela modernidade/colonialidade.
Education Policy Analysis Archives, 2018
O artigo analisa possibilidades de convergência entre a educação popular e a investigação-ação pa... more O artigo analisa possibilidades de convergência entre a educação popular e a investigação-ação participativa, tomando como referência o pensamento do pedagogo brasileiro Paulo Freire e do cientista social colombiano Orlando Fals Borda. Em particular, perscruta estas convergências com vistas a identificar elementos para a constituição de uma pedagogia decolonial na América Latina. Trata-se de uma pesquisa inserida no campo da história comparada do pensamento social latino-americano, utilizando-se como fontes primárias diversas obras de Paulo Freire e Orlando Fals Borda. O artigo defende o argumento de que a convergência entre a educação popular e a investigação-ação participativa é uma das mais fecundas, criativas e instigantes contribuições intelectuais já produzidas na América Latina, capaz de apontar para uma pedagogia decolonial que enfrente o colonialismo intelectual, o tradicionalismo pedagógico e o autoritarismo da ciência moderno-colonial.
Folios, 2018
O artigo tem por objetivo discutir as contribuições que os educadores populares Paulo Freire e Or... more O artigo tem por objetivo discutir as contribuições que os educadores populares Paulo Freire e Orlando Fals Borda forneceram, com suas obras e trajetórias político-intelectuais, para a formulação de uma pedagogia decolonial no continente latino-americano. A questão-chave que norteia este estudo é: qual o legado de Paulo Freire e Orlando Fals Borda para a constituição de uma pedagogia decolonial na América Latina? Os dados foram obtidos por meio de uma pesquisa de natureza teórica, inscrita nos domínios da história cultural e da história comparada do pensamento social latino-americano. As fontes primárias são as obras de Paulo Freire e Orlando Fals Borda, escritas em distintos momentos de suas trajetórias intelectuais. O artigo está organizado em duas partes centrais, além da introdução e das considerações finais: na primeira, de modo breve, apresenta-se a concepção de pedagogia decolonial adotada; na segunda, a partir desta concepção, perscruta-se o núcleo central das contribuições ...
Horizontes, 2016
ResumoO artigo pretende refletir sobre as relações entre o pensamento decolonial e o campo da edu... more ResumoO artigo pretende refletir sobre as relações entre o pensamento decolonial e o campo da educação, tomando como base uma etnografia das práticas educativas interculturais desenvolvidas no cotidiano de uma religião de matriz africana na Amazônia, o Tambor de Mina. Os dados deste estudo foram obtidos por meio de uma pesquisa qualitativa, do tipo estudo de caso etnográfico, no qual se realizou observação participante das práticas sociais, religiosas e educacionais do terreiro, entrevistas semiestruturadas com membros da casa, entrevistas etnográficas com entidades espirituais incorporadas em seus adeptos, descrição densa e levantamento de traços da história de vida dos sujeitos. Espera-se, a um só tempo, contribuir para o debate epistemológico centrado no cruzamento entre decolonialidade e educação, bem como discutir, a partir de elementos presentes na prática investigada, a possibilidade de construção de uma pedagogia decolonial na Amazônia que, dentre outros contributos, promova...
Atos de Pesquisa em Educação, Apr 11, 2013
Resumen: En este artículo se discute la centralidad de la categoría cotidiano en la teoría e inve... more Resumen: En este artículo se discute la centralidad de la categoría cotidiano en la teoría e investigación educacionales contemporáneas. Desde una concepción marxista de cotidiano, cotidianidad y vida cotidiana, basada en Henri Lefebvre y Agnes Heller, se defende las potencialidades epistemológicas de estudios sobre la educación del cotidiano, en particular la contribución de esta perspectiva para la valorización de los saberes y de las prácticas culturales de los pueblos de Amazonia, mirando una sociedad incluyente, democrática e inter/multicultural.
O presente trabalho está vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Educação (Mestrado), da Univer... more O presente trabalho está vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Educação (Mestrado), da Universidade do Estado do Pará (UEPA), na linha de pesquisa Saberes Culturais e Educação na Amazônia, e aos Grupos de Pesquisa “Educação Popular” e “Culturas e Memórias Amazônicas - CUMA” da UEPA. Parte da seguinte problemática: como nas práticas religiosas cotidianas de um terreiro do Tambor de Mina na Amazônia desenvolvem-se processos educativos de construção e transmissão de saberes culturais? Possui como objetivo geral analisar as práticas educativas desenvolvidas no cotidiano do terreiro pesquisado e o processo de construção e transmissão destes saberes. Caracteriza-se, metodologicamente, como uma pesquisa de campo, com abordagem qualitativa, do tipo estudo de caso etnográfico. O locus da pesquisa é a Casa de Mina Estrela do Oriente, localizada em Benfica, no município de Benevides (PA). Os procedimentos metodológicos utilizados para a produção de dados foram: levantamento bibliográfico; ...
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