Papers by John Apaza Huamani
CUSCO: CONCEPTO DE ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS INKA., 2021
"La importancia del chuño para las sociedades andinas del pasado y la actualidad". 3 ÑAWPA MARCA ... more "La importancia del chuño para las sociedades andinas del pasado y la actualidad". 3 ÑAWPA MARCA Revista de investigaciones sociales andinas y amazónicas.
"La importancia del chuño para las sociedades andinas del pasado y la actualidad". 3 ÑAWPA MARCA ... more "La importancia del chuño para las sociedades andinas del pasado y la actualidad". 3 ÑAWPA MARCA Revista de investigaciones sociales andinas y amazónicas.
"La importancia del chuño para las sociedades andinas del pasado y la actualidad". 3 ÑAWPA MARCA ... more "La importancia del chuño para las sociedades andinas del pasado y la actualidad". 3 ÑAWPA MARCA Revista de investigaciones sociales andinas y amazónicas.
CAQUIA XAQUIXAGUANA. EL ÚLTIMO REFUGIO DEL INKA WIRAQOCHA (SITIO ARQUEOLÓGICO DE HUCHUY QOSQO, SECTOR ROZASKANCHA)., 2021
ÑAWPA MARCA Revista de investigaciones sociales andinas y amazónicas.
Arqueología y sociedad, Dec 31, 2012
Arqueología y sociedad, Jun 13, 2017
La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizada, los I... more La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizada, los Inka siempre pensaron en un inicio, pero no solo mental, histórica, sino espacial o territorialmente, el sistema de ceques y el ritual más importante del estado Inka fue el Qhapaq Qocha, una demostración de lo importante que debía ser el inicio de todo, el punto cero. Entonces ¿qué significa Cusco?, Existen varios análisis etimológicos al respecto, sin embargo el análisis debe ir desde la perspectiva del concepto Cusco, en la mente de la sociedad Inka. Algunos datos cronísticos si bien no se refieren claramente respecto del tema, han tocado en sus relatos la idea de que los Inka construirían Nuevos Cusco, lo que implicaría no a la construcción a semejanza urbana y arquitectónica, sino más bien conceptual, claro que bajo el criterio de un eje espacial de manejo ideal.
Arqueología y Sociedad, 2014
La sociedad Inka al igual que otras sociedades complejas e ideológicas va a conformar dentro de s... more La sociedad Inka al igual que otras sociedades complejas e ideológicas va a conformar dentro de su organización diferentes actividades para satisfacer sus necesidades básicas y también ideológicas; una de ellas basada en la elaboración de tejidos para fines usuales, políticos y religiosos u otros, que se hallan concebidos en los patrones de comportamiento social Inka y que estas caracterizarían la designación de tejidos para una determinada escala social. Sitio Arqueológico Monumental de Choquequirao por la complejidad en sus características arquitectónicas y urbanísticas, debe concebirse desde la concepción de la planificación del Cusco; pues si bien es cierto que la construcción de sus edificaciones se ha desarrollado sobre y en relación a la difícil topografía, esta mantendrá los patrones de organización conceptual de la planificación del Cusco; pues esa sería la conceptualización de las construcciones de «Nuevos Cuzco» de las cuales hacía mención Cieza de León y Bernabé Cobo en ...
La dinámica del tiempo genera movimientos y cambios sociales,
cada comportamiento en una determin... more La dinámica del tiempo genera movimientos y cambios sociales,
cada comportamiento en una determinada temporalidad y espacio,
configuran cambios y desarrollos en todos los aspectos, las urbes o los
asentamientos muestran una estratigrafía de esos procesos históricos
ya sean en superficie o por debajo de esta.
Los rasgos y evidencias de construcciones de cada pasado muestran un
relato de la historia en las etapas desde su fundación, estos vestigios
muestran también la historia de su declive y su olvido en el tiempo;
entonces son las sociedades modernas que en su afán de conocer su
pasado intentan entender cómo se inició, desarrolló y hasta como
decayó, para dar paso al nuevo desarrollo de una sociedad moderna,
que en el tiempo seguirá el mismo proceso ondulante de la historia.
La sociedad andina es una muestra de desarrollos culturales que
pasaron por esta sinuosidad histórica; y una de las más predominantes
fueron los Inka que dominaron el vasto territorio del Tawantisuyo con
tecnologías que aún están en estudio para su comprensión. El Cusco
fue entonces el centro de ese mundo andino Inka y este reflejaría todo
el ingenio social, político, religioso, administrativo y tecnológico bajo
parámetros de un concepto urbano-constructivo ¿cuánto entendemos
de esto ahora?
Palabras clave: Acondicionamiento, Construcción, Cusco, calle
Mantas, Centro Histórico, río Saphi.
La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizada, los I... more La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizada, los Inka siempre pensaron en un inicio, pero no solo mental, histórica, sino espacial o territorialmente, el sistema de ceques y el ritual más importante del estado Inka fue el Qhapaq Qocha, una demostración de lo importante que debía ser el inicio de todo, el punto cero. Entonces ¿qué significa Cusco?, Existen varios análisis etimológicos al respecto, sin embargo el análisis debe ir desde la perspectiva del concepto Cusco, en la mente de la sociedad Inka. Algunos datos cronísticos si bien no se refieren claramente respecto del tema, han tocado en sus relatos la idea de que los Inka construirían Nuevos Cusco, lo que implicaría no a la construcción a semejanza urbana y arquitectónica, sino más bien conceptual, claro que bajo el criterio de un eje espacial de manejo ideal.
La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizada, los I... more La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizada, los Inka siempre pensaron en un inicio, pero no solo mental, histórica, sino espacial o territorialmente, el sistema de ceques y el ritual más importante del estado Inka fue el Qhapaq Qocha, una demostración de lo importante que debía ser el inicio de todo, el punto cero. Entonces ¿qué significa Cusco?, Existen varios análisis etimológicos al respecto, sin embargo el análisis debe ir desde la perspectiva del concepto Cusco, en la mente de la sociedad Inka. Algunos datos cronísticos si bien no se refieren claramente respecto del tema, han tocado en sus relatos la idea de que los Inka construirían Nuevos Cusco, lo que implicaría no a la construcción a semejanza urbana y arquitectónica, sino más bien conceptual, claro que bajo el criterio de un eje espacial de manejo ideal.
Resumen La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizad... more Resumen La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizada, los Inka siempre pensaron en un inicio, pero no solo mental, histórica, sino espacial o territorialmente, el sistema de ceques y el ritual más importante del estado Inka fue el Qhapaq Qocha, una demostra-ción de lo importante que debía ser el inicio de todo, el punto cero. Entonces ¿qué significa Cusco?, Existen varios análisis etimológicos al respecto, sin embargo el análisis debe ir desde la perspectiva del concepto Cusco, en la mente de la sociedad Inka. Algunos datos cronísticos si bien no se refieren claramente respecto del tema, han tocado en sus relatos la idea de que los Inka construirían Nuevos Cusco, lo que implicaría no a la construcción a semejanza urbana y arquitectónica, sino más bien conceptual, claro que bajo el criterio de un eje espacial de manejo ideal. PalabRas clave: Otro Cusco, organización, espacial, Choquequirao, inka. abstRact The Inka society was established under a hierarchical but also nuclearized organization, the Inka always thought of a beginning, but not only mental, historical, but spatially or territorially, the system of ceques and the most important ritual of the Inka state was Qhapaq Qocha, A demonstration of how important everything should be, the zero point. So what does Cusco mean? There are several etymological analyzes in this regard, however the analysis must go from the perspective of the Cusco concept, in the mind of Inka society. Some chronicles, although not clearly related to the subject, have touched in their stories the idea that the Inka would construct New Cusco, which would imply not to the construction to urban and architectural similarity, but rather conceptual, clear that under the Criterion of an ideal spatial axis.
Drafts by John Apaza Huamani
Resumen La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizad... more Resumen La sociedad Inka se estableció bajo una organización jerarquizada pero además nuclearizada, los Inka siempre pensaron en un inicio, pero no solo mental, histórica, sino espacial o territorialmente, el sistema de ceques y el ritual más importante del estado Inka fue el Qhapaq Qocha, una demostra-ción de lo importante que debía ser el inicio de todo, el punto cero. Entonces ¿qué significa Cusco?, Existen varios análisis etimológicos al respecto, sin embargo el análisis debe ir desde la perspectiva del concepto Cusco, en la mente de la sociedad Inka. Algunos datos cronísticos si bien no se refieren claramente respecto del tema, han tocado en sus relatos la idea de que los Inka construirían Nuevos Cusco, lo que implicaría no a la construcción a semejanza urbana y arquitectónica, sino más bien conceptual, claro que bajo el criterio de un eje espacial de manejo ideal. PalabRas clave: Otro Cusco, organización, espacial, Choquequirao, inka. abstRact The Inka society was established under a hierarchical but also nuclearized organization, the Inka always thought of a beginning, but not only mental, historical, but spatially or territorially, the system of ceques and the most important ritual of the Inka state was Qhapaq Qocha, A demonstration of how important everything should be, the zero point. So what does Cusco mean? There are several etymological analyzes in this regard, however the analysis must go from the perspective of the Cusco concept, in the mind of Inka society. Some chronicles, although not clearly related to the subject, have touched in their stories the idea that the Inka would construct New Cusco, which would imply not to the construction to urban and architectural similarity, but rather conceptual, clear that under the Criterion of an ideal spatial axis.
Evaluación Arqueológica sin excavación, que recoge los resultados
de la prospección sin recojo de... more Evaluación Arqueológica sin excavación, que recoge los resultados
de la prospección sin recojo de material del proyecto vial: Carretera
puente Chochocca - San Francisco (Tramo 1), y camino de herradura
San Francisco - Marampata (Tramo 2), luego la investigación
arqueológica del sistema vial andino del proyecto Machupicchu
integral - Vilcabamba-Choquequirao. Tramo: Choquequirao-
Victoria-Yanama-Choquetakarpu, que consiste en la descripción e
interpretación de caminos, construcciones identificadas a lo largo
de la red vial, contextualizados con el monumento arqueológico de
Choquequirao, utilizando para esto la arqueología del paisaje y bases
teóricas contemporáneas.
Palabras clave: caminos, paisaje, geografía, medio ambiente,
Choquequirao.
La sociedad Inka poseía una organización compleja y jerarquizada, la experiencia de las sociedade... more La sociedad Inka poseía una organización compleja y jerarquizada, la experiencia de las sociedades andinas en cientos de años hizo que los Inka conceptualizaran su mundo y la plasmaran en su arte, arquitectura, y organización social, parte de esa complejidad es el “concepto Cusco” que viene a ser no solo la ciudad núcleo o capital del Tawantinsuyo, sino además la conjunción de la concepción de organización del estado tanto en su aspecto material como ideal. Los Cusco son entonces un complejo arquitectónico y de organización, desde donde se administraba (social, económica, política e ideológicamente) el extenso Tawantinsuyo.
Entre estos centros administrativos (Cusco), yacían pequeños pero no menos complejos grupos urbano-arquitectónico, que conceptualizaban como llaqtas, y definidas como pueblo sitios que estratégicamente se encontraban a un espacio prudencial donde las jornadas de caminata sea las adecuadas para el descanso y el pernocte, según la ruta o el destino al que iban.
Torontoy es pues uno de esos pueblos o llaqtas desplazados entre dos Cusco importantes como Machupicchu y Ollantaytambo, además del recorrido del camino que conectaba la selva con la sierra, en lo que sería la ruta de coca, los frutos, las plumas entre otros elementos importantes, para el consumo y la parafernalia que se realizaban en el Cusco,
Entonces es importante tomar en cuenta algunos detalles de cómo la sociedad Inka percibía bajo sus propios conceptos sus espacios, sus urbes y su arquitectura; por lo cual es importante analizar uno de los conceptos más significativos, un espacio indefectiblemente importante el inicio y el centro del todo, “CUSCO”, que en el diccionario de la lengua quechua realizado por Diego Gonzales de Holguín en 1608, define los términos llacta como pueblo y Kuzko como la ciudad del Cuzco.
Aunque en este artículo trate de fundamentar el propósito contradictorio del concepto principal como es el Cusco, hablaremos de lo que se define solo como un espacio pequeño al cual se asumirá como pueblo. El sitio arqueológico de Torontoy se estableció como un pueblo con características propias que se hallaba entre sitios principales u otros Cusco.
Palabras clave: arqueología, Inka, Cusco, Tawantinsuyo.
Books by John Apaza Huamani
La dinámica del tiempo genera movimientos y cambios sociales,
cada comportamiento en una determin... more La dinámica del tiempo genera movimientos y cambios sociales,
cada comportamiento en una determinada temporalidad y espacio,
configuran cambios y desarrollos en todos los aspectos, las urbes o los
asentamientos muestran una estratigrafía de esos procesos históricos
ya sean en superficie o por debajo de esta.
Los rasgos y evidencias de construcciones de cada pasado muestran un
relato de la historia en las etapas desde su fundación, estos vestigios
muestran también la historia de su declive y su olvido en el tiempo;
entonces son las sociedades modernas que en su afán de conocer su
pasado intentan entender cómo se inició, desarrolló y hasta como
decayó, para dar paso al nuevo desarrollo de una sociedad moderna,
que en el tiempo seguirá el mismo proceso ondulante de la historia.
La sociedad andina es una muestra de desarrollos culturales que
pasaron por esta sinuosidad histórica; y una de las más predominantes
fueron los Inka que dominaron el vasto territorio del Tawantisuyo con
tecnologías que aún están en estudio para su comprensión. El Cusco
fue entonces el centro de ese mundo andino Inka y este reflejaría todo
el ingenio social, político, religioso, administrativo y tecnológico bajo
parámetros de un concepto urbano-constructivo ¿cuánto entendemos
de esto ahora?
Palabras clave: Acondicionamiento, Construcción, Cusco, calle
Mantas, Centro Histórico, río Saphi.
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cada comportamiento en una determinada temporalidad y espacio,
configuran cambios y desarrollos en todos los aspectos, las urbes o los
asentamientos muestran una estratigrafía de esos procesos históricos
ya sean en superficie o por debajo de esta.
Los rasgos y evidencias de construcciones de cada pasado muestran un
relato de la historia en las etapas desde su fundación, estos vestigios
muestran también la historia de su declive y su olvido en el tiempo;
entonces son las sociedades modernas que en su afán de conocer su
pasado intentan entender cómo se inició, desarrolló y hasta como
decayó, para dar paso al nuevo desarrollo de una sociedad moderna,
que en el tiempo seguirá el mismo proceso ondulante de la historia.
La sociedad andina es una muestra de desarrollos culturales que
pasaron por esta sinuosidad histórica; y una de las más predominantes
fueron los Inka que dominaron el vasto territorio del Tawantisuyo con
tecnologías que aún están en estudio para su comprensión. El Cusco
fue entonces el centro de ese mundo andino Inka y este reflejaría todo
el ingenio social, político, religioso, administrativo y tecnológico bajo
parámetros de un concepto urbano-constructivo ¿cuánto entendemos
de esto ahora?
Palabras clave: Acondicionamiento, Construcción, Cusco, calle
Mantas, Centro Histórico, río Saphi.
Drafts by John Apaza Huamani
de la prospección sin recojo de material del proyecto vial: Carretera
puente Chochocca - San Francisco (Tramo 1), y camino de herradura
San Francisco - Marampata (Tramo 2), luego la investigación
arqueológica del sistema vial andino del proyecto Machupicchu
integral - Vilcabamba-Choquequirao. Tramo: Choquequirao-
Victoria-Yanama-Choquetakarpu, que consiste en la descripción e
interpretación de caminos, construcciones identificadas a lo largo
de la red vial, contextualizados con el monumento arqueológico de
Choquequirao, utilizando para esto la arqueología del paisaje y bases
teóricas contemporáneas.
Palabras clave: caminos, paisaje, geografía, medio ambiente,
Choquequirao.
Entre estos centros administrativos (Cusco), yacían pequeños pero no menos complejos grupos urbano-arquitectónico, que conceptualizaban como llaqtas, y definidas como pueblo sitios que estratégicamente se encontraban a un espacio prudencial donde las jornadas de caminata sea las adecuadas para el descanso y el pernocte, según la ruta o el destino al que iban.
Torontoy es pues uno de esos pueblos o llaqtas desplazados entre dos Cusco importantes como Machupicchu y Ollantaytambo, además del recorrido del camino que conectaba la selva con la sierra, en lo que sería la ruta de coca, los frutos, las plumas entre otros elementos importantes, para el consumo y la parafernalia que se realizaban en el Cusco,
Entonces es importante tomar en cuenta algunos detalles de cómo la sociedad Inka percibía bajo sus propios conceptos sus espacios, sus urbes y su arquitectura; por lo cual es importante analizar uno de los conceptos más significativos, un espacio indefectiblemente importante el inicio y el centro del todo, “CUSCO”, que en el diccionario de la lengua quechua realizado por Diego Gonzales de Holguín en 1608, define los términos llacta como pueblo y Kuzko como la ciudad del Cuzco.
Aunque en este artículo trate de fundamentar el propósito contradictorio del concepto principal como es el Cusco, hablaremos de lo que se define solo como un espacio pequeño al cual se asumirá como pueblo. El sitio arqueológico de Torontoy se estableció como un pueblo con características propias que se hallaba entre sitios principales u otros Cusco.
Palabras clave: arqueología, Inka, Cusco, Tawantinsuyo.
Books by John Apaza Huamani
cada comportamiento en una determinada temporalidad y espacio,
configuran cambios y desarrollos en todos los aspectos, las urbes o los
asentamientos muestran una estratigrafía de esos procesos históricos
ya sean en superficie o por debajo de esta.
Los rasgos y evidencias de construcciones de cada pasado muestran un
relato de la historia en las etapas desde su fundación, estos vestigios
muestran también la historia de su declive y su olvido en el tiempo;
entonces son las sociedades modernas que en su afán de conocer su
pasado intentan entender cómo se inició, desarrolló y hasta como
decayó, para dar paso al nuevo desarrollo de una sociedad moderna,
que en el tiempo seguirá el mismo proceso ondulante de la historia.
La sociedad andina es una muestra de desarrollos culturales que
pasaron por esta sinuosidad histórica; y una de las más predominantes
fueron los Inka que dominaron el vasto territorio del Tawantisuyo con
tecnologías que aún están en estudio para su comprensión. El Cusco
fue entonces el centro de ese mundo andino Inka y este reflejaría todo
el ingenio social, político, religioso, administrativo y tecnológico bajo
parámetros de un concepto urbano-constructivo ¿cuánto entendemos
de esto ahora?
Palabras clave: Acondicionamiento, Construcción, Cusco, calle
Mantas, Centro Histórico, río Saphi.
cada comportamiento en una determinada temporalidad y espacio,
configuran cambios y desarrollos en todos los aspectos, las urbes o los
asentamientos muestran una estratigrafía de esos procesos históricos
ya sean en superficie o por debajo de esta.
Los rasgos y evidencias de construcciones de cada pasado muestran un
relato de la historia en las etapas desde su fundación, estos vestigios
muestran también la historia de su declive y su olvido en el tiempo;
entonces son las sociedades modernas que en su afán de conocer su
pasado intentan entender cómo se inició, desarrolló y hasta como
decayó, para dar paso al nuevo desarrollo de una sociedad moderna,
que en el tiempo seguirá el mismo proceso ondulante de la historia.
La sociedad andina es una muestra de desarrollos culturales que
pasaron por esta sinuosidad histórica; y una de las más predominantes
fueron los Inka que dominaron el vasto territorio del Tawantisuyo con
tecnologías que aún están en estudio para su comprensión. El Cusco
fue entonces el centro de ese mundo andino Inka y este reflejaría todo
el ingenio social, político, religioso, administrativo y tecnológico bajo
parámetros de un concepto urbano-constructivo ¿cuánto entendemos
de esto ahora?
Palabras clave: Acondicionamiento, Construcción, Cusco, calle
Mantas, Centro Histórico, río Saphi.
de la prospección sin recojo de material del proyecto vial: Carretera
puente Chochocca - San Francisco (Tramo 1), y camino de herradura
San Francisco - Marampata (Tramo 2), luego la investigación
arqueológica del sistema vial andino del proyecto Machupicchu
integral - Vilcabamba-Choquequirao. Tramo: Choquequirao-
Victoria-Yanama-Choquetakarpu, que consiste en la descripción e
interpretación de caminos, construcciones identificadas a lo largo
de la red vial, contextualizados con el monumento arqueológico de
Choquequirao, utilizando para esto la arqueología del paisaje y bases
teóricas contemporáneas.
Palabras clave: caminos, paisaje, geografía, medio ambiente,
Choquequirao.
Entre estos centros administrativos (Cusco), yacían pequeños pero no menos complejos grupos urbano-arquitectónico, que conceptualizaban como llaqtas, y definidas como pueblo sitios que estratégicamente se encontraban a un espacio prudencial donde las jornadas de caminata sea las adecuadas para el descanso y el pernocte, según la ruta o el destino al que iban.
Torontoy es pues uno de esos pueblos o llaqtas desplazados entre dos Cusco importantes como Machupicchu y Ollantaytambo, además del recorrido del camino que conectaba la selva con la sierra, en lo que sería la ruta de coca, los frutos, las plumas entre otros elementos importantes, para el consumo y la parafernalia que se realizaban en el Cusco,
Entonces es importante tomar en cuenta algunos detalles de cómo la sociedad Inka percibía bajo sus propios conceptos sus espacios, sus urbes y su arquitectura; por lo cual es importante analizar uno de los conceptos más significativos, un espacio indefectiblemente importante el inicio y el centro del todo, “CUSCO”, que en el diccionario de la lengua quechua realizado por Diego Gonzales de Holguín en 1608, define los términos llacta como pueblo y Kuzko como la ciudad del Cuzco.
Aunque en este artículo trate de fundamentar el propósito contradictorio del concepto principal como es el Cusco, hablaremos de lo que se define solo como un espacio pequeño al cual se asumirá como pueblo. El sitio arqueológico de Torontoy se estableció como un pueblo con características propias que se hallaba entre sitios principales u otros Cusco.
Palabras clave: arqueología, Inka, Cusco, Tawantinsuyo.
cada comportamiento en una determinada temporalidad y espacio,
configuran cambios y desarrollos en todos los aspectos, las urbes o los
asentamientos muestran una estratigrafía de esos procesos históricos
ya sean en superficie o por debajo de esta.
Los rasgos y evidencias de construcciones de cada pasado muestran un
relato de la historia en las etapas desde su fundación, estos vestigios
muestran también la historia de su declive y su olvido en el tiempo;
entonces son las sociedades modernas que en su afán de conocer su
pasado intentan entender cómo se inició, desarrolló y hasta como
decayó, para dar paso al nuevo desarrollo de una sociedad moderna,
que en el tiempo seguirá el mismo proceso ondulante de la historia.
La sociedad andina es una muestra de desarrollos culturales que
pasaron por esta sinuosidad histórica; y una de las más predominantes
fueron los Inka que dominaron el vasto territorio del Tawantisuyo con
tecnologías que aún están en estudio para su comprensión. El Cusco
fue entonces el centro de ese mundo andino Inka y este reflejaría todo
el ingenio social, político, religioso, administrativo y tecnológico bajo
parámetros de un concepto urbano-constructivo ¿cuánto entendemos
de esto ahora?
Palabras clave: Acondicionamiento, Construcción, Cusco, calle
Mantas, Centro Histórico, río Saphi.