Papers by Mercedes Tinoco Espinoza
El módulo cuenta con los siguientes temas: Fundamentos de la Investigación Científica. Paradigmas... more El módulo cuenta con los siguientes temas: Fundamentos de la Investigación Científica. Paradigmas en la investigación social. Enfoques cualitativos. El Proceso de Investigación. Técnicas cualitativas. Perspectivas teóricas fundamentales en ciencias sociales. Referente teórico conceptual o marco teórico. Sitios disponibles para acceder a bases de datos científicos para la búsqueda de resultados de investigaciones publicados en revistas científicas y estructura de la investigación
quien bautizaron con el nombre de John Paul, o sea Juan Pablo en español. Después de John Paul si... more quien bautizaron con el nombre de John Paul, o sea Juan Pablo en español. Después de John Paul siguieron un hijo y dos hijas. Desde niño John Paul era una persona bien preguntona. "Mamá, ¿por qué los ríos corren para abajo?" "Papá, ¿por qué hay nubes en el cielo?" Esta curiosidad es una característica que lo siguió toda su vida. Al terminar su educación primaria (octavo grado) John Paul entró en el seminario menor diocesano. Terminó su primer año con buena conducta y buenas notas en todo, menos en latín. (En ese tiempo era importante que el seminarista dominara el latín porque la misa y muchas oraciones del sacerdote eran en latín.) Así que el rector de ese seminario le dijo al joven John Paul que no podía volver el siguiente año lectivo. Sin embargo, dijo que con gusto escribiría una carta de recomendación al rector de otro seminario que lo aceptaría. El seminario capuchino en Mount Calvary, Wisconsin, lo aceptó. Así en el Seminario San Lorenzo (St. Lawrence Seminary) en un ambiente rural a unos 300 km. al nor-noroeste de Chicago, el joven John Paul terminó sus 3 años de estudio para bachillerato y 2 años de universidad. John Paul creció más rápido y más alto que la mayoría de sus compañeros. Midió como 6 pies y 2 pulgadas (como 1.87 m). Así le era fácil conseguir trabajo como ayudante de albañil en sus vacaciones cuando era seminarista. Durante su juventud, John tomó un curso para leer rápido. Así que no se fijaba mucho en las palabras individuales ni la manera de deletrearlas. Así que hasta su muerte nunca deletreaba bien. Por ejemplo, el apellido de este autor lo escribía de muchas formas creativas, pero nunca en la forma correcta. Por eso tuvo que depender de otros-o computadoras-para corregir sus escritos. Al terminar su segundo año de universidad en el Seminario San Lorenzo, John Paul Smutko pidió entrada en la Orden Capuchina. (Los capuchinos somos una rama de la orden franciscana, y los capuchinos dirigen el Seminario San Lorenzo.) El rector, P.
Ciencia e Interculturalidad, 2011
En esta investigación se presentan los principales resultados obtenidos de las entrevistas realiz... more En esta investigación se presentan los principales resultados obtenidos de las entrevistas realizadas a los pobladores de Bilwi que de alguna forma conocieron y vivieron los acontecimientos ocurridos en el año 1961, de cara a los preparativos que se realizaron en la ciudad de Bilwi para la invasión a bahía de Cochinos, Cuba, así como los resultados de la revisión bibliográfica. Se presenta el contexto histórico-político, el involucramiento de los Somoza en la invasión a bahía de Cochinos, participación de Alí Salomón y Carlos Ulloa en Cuba, la conspiración y los preparativos para la invasión, el canje de prisioneros. Se presenta además el contexto económico de la Costa Caribe Nicaragüense, la percepción de los pobladores de Bilwi acerca de la invasión a bahía de Cochinos y la cronología de la invasión que abarca los principales acontecimientos ocurridos a partir del año 1959 al 17 de abril del año 1961 en que finaliza la invasión, realizada los días 15 al 17 de abril del año 1961.
Poemario de 3 poetas costeños: Pilar Oporta Rodríguez, Fidel Wilson Centeno y Mercedes del Carmen... more Poemario de 3 poetas costeños: Pilar Oporta Rodríguez, Fidel Wilson Centeno y Mercedes del Carmen Tinoco Espinoza
Indigenous peoples and ethnic minorities suffer lower levels of access to improved water and sani... more Indigenous peoples and ethnic minorities suffer lower levels of access to improved water and sanitation services due to socio-economic and cultural marginalisation and geographical challenges. Lack of cultural sensitivity and operational limitations tend to render water and sanitation interventions less effective and services unsustainable. Field studies and action research realised in six communities in the Autonomous Regions of Nicaragua reveal the need to build inclusive and long-term partnerships, based on mutual respect and trust, between rural indigenous peoples and external agents to generate sustainable water and sanitation services. Indeed, the major need expressed by communities was that of increased respect from government and development agencies.
Aquatic Procedia, 2014
ABSTRACT Indigenous peoples and ethnic minorities suffer lower levels of access to improved water... more ABSTRACT Indigenous peoples and ethnic minorities suffer lower levels of access to improved water and sanitation services due to socio-economic and cultural marginalisation and geographical challenges. Lack of cultural sensitivity and operational limitations tend to render water and sanitation interventions less effective and services unsustainable. Field studies and action research realised in six communities in the Autonomous Regions of Nicaragua reveal the need to build inclusive and long-term partnerships, based on mutual respect and trust, between rural indigenous peoples and external agents to generate sustainable water and sanitation services. Indeed, the major need expressed by communities was that of increased respect from government and development agencies.
Ciencia E Interculturalidad, Feb 2, 2012
This research records through the academic trajectory of ten indigenous and afro descendent stude... more This research records through the academic trajectory of ten indigenous and afro descendent students, their life style, experiences and viewpoints on the educational journey, where their influence on the level of academic achievement has been analyzed in the multicultural context where the teaching-learning process takes place. The results have proven that ethnic identity and its recognition reinforces the challenge that is meant for the achievement of higher education among these students. Amidst those important factors that have had an effect, ethnic identity, language, family support and those strategies that have been implemented in the educational process are crucial. The educational journeys were analyzed based on what was said by the students in their personal experiences through profound conversations, what was expressed by the instructors and that which was made evident in the interaction process that takes place in the classroom and university surroundings through those observations that were made, supported by photography. It reflects the viewpoint of the researcher and what was said by the students in their interaction process. The theoretical perspective used for addressing the life paths was posed as a qualitative study, addressing it from a phenomenological approach founded in the life histories. Elements of the cultural reproduction concepts, critical theory and symbolic interactionism, are articulated so that in light of those results obtained and in trying to explain proven events, we realize that there is an epistemological convergence permeating such undertakings.
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