Papers by Yelena V Muzykina
Адам әлемi, 2024
The modern world is experiencing an era of turbulent changes, which no aspect of human society ca... more The modern world is experiencing an era of turbulent changes, which no aspect of human society can avoid. Religion has no way to become an exception, even though, for centuries, it was considered a “safe harbor” that can provide shelter among the waves of a turbulent world. This situation, in turn, cannot but call for reciprocal actions in the research field. In postnormal times characterized by complexity, contradictions, chaos, and instant changes, Religious Studies require the use of a new epistemology and methodological apparatus. Taking Islamic Studies as an example, the article suggests integrating traditional approaches with new ones borrowed from the Futures Studies discipline. As a result of such an experiment, the article proposes a list of new topics for Islamic Studies scholars and an analysis of possible futures scenarios, emphasizing their diversity.
Шығыстану сериясы. No2 (109), 2024
Существуют различные определения современности. Одно из них называет настоящий момент «постпривыч... more Существуют различные определения современности. Одно из них называет настоящий момент «постпривычным временем» или «промежуточным периодом, когда старые ортодоксии умирают, новые еще не родились, и очень немногое имеет смысл». Данное определение появилось в 2010 году в основополагающей статье британского мусульманского мыслителяэнциклопедиста Зияуддина Сардара «Добро пожаловать в постпривычное время». Эта концепция стала главным структурным элементом интервью с доктором Шамимом Миа (Лондон, Великобритания). В интервью были рассмотрены вопросы современной общественной жизни с точки зрения мусульманского мировоззрения в контексте постпривычного времени. В нем предлагается разбор ключевых характеристик феномена постпривычности-комплексность, хаос и противоречия-и их проявление в современных мусульманских сообществах. Также собеседники затронули тему разделения в современной академической науке исламоведения и мусульманских исследований, что помогло бы осознанию и правильным выводам в отношении ряда острых вопросов, связанных с современным исламом и теми, кто его исповедует. В интервью была затронута тема политического ислама, его места и роли в современном развитом обществе, а также необходимость развития критического мышления у исповедующих ислам. Ключевые слова: постпривычное время, мусульманские сообщества, политический ислам, критическое мышление, перемены.
Islam in the modern world, 2016
Аннотация. В статье исследуется вопрос значимости религиозной компоненты в современном конфликте ... more Аннотация. В статье исследуется вопрос значимости религиозной компоненты в современном конфликте Ирана и Саудовской Аравии. Указанные страны представляют шиитское и суннитское течения ислама соответственно. Поэтому в ряде исследований по данному вопросу присутствует мнение о новом витке религиозного противостояния, толчком которому послужили январские события. Однако автор приходит к выводу, что религиозная составляющая не является решающей в данном конфликте. Обобщая мнения ряда западных экспертов, автор делает вывод о том, что религия является только завесой, скрывающей политические интересы как внутреннего, так и международного характера. Ключевые слова: Иран, Саудовская Аравия, ислам, религиозный конфликт, шиитско-суннитские разногласия, региональная политика.
Europe and the Orient: Past Encounters, Heritage, Present-Day Interactions, ed. Nikolai Vukov, Evgenia Troeva, Galina Lozanova.Sofia: Prof. Marin Drinov Publishing House of Bulgarian Academy of Science, 2022
The chapter presents three stages in the development of the intellectual relationship between the... more The chapter presents three stages in the development of the intellectual relationship between the West, and Western Europe in particular, and the Muslim East, or the Orient, at the end of the 19th century and up to the present moment. While the first one shows the intrusion of European ideas into the cultural fabric of Muslim countries and the defensive position of Muslim intellectuals who saw this intrusion as a form of colonization, the second wave presents a more critical attitude of Muslim scholars to Western ideas with some attempts to merge them within the Muslim context. During the third stage, however, the situation changed significantly. Muslim renewalists in the middle of the 20th century applied various approaches to merging Western and Islamic ideas, as illustrated by the example of Ziauddin Sardar, a modern British Muslim intellectual.
World Futures Review
Futures studies and foresight are new disciplines for Central Asia. Their methodology is making t... more Futures studies and foresight are new disciplines for Central Asia. Their methodology is making the first steps in the region. The present paper tests how narrative foresight can be applied in the field of religious education reform. For Kazakhstan, Islamic education has become a critical aspect of socio-cultural life. Its present situation requires radical changes, and the seven core questions of narrative foresight methodology help to research the vital dimensions of the problem in the quest for a solution. Going through the history of the issue, the forecast for current trends, identifying critical assumptions, and building alternative futures helps to arrive at the preferred future for Islamic education in Kazakhstan. With a new vision, some practical steps come forward that can guide to that new reality embodied in a new metaphor.
Eurasian Journal of Religious studies, 2016
Му зы кинa Е.В. Вст речa ре ли ги оз ного Вос токa и се ку ляр но го Зaпaдa: морaльно-нрaвст вен ... more Му зы кинa Е.В. Вст речa ре ли ги оз ного Вос токa и се ку ляр но го Зaпaдa: морaльно-нрaвст вен ные кол ли зии Рaссмaтривaя сов ре мен ную со циокуль турную си туaцию в Зaпaдной Ев ро пе, склaдывaющуюся нa фо не ростa ко ли че ствa мигрaнтов, при бывaющих нa дaнную тер ри то рию из стрaн му сульмaнс ко го Ближ не го Вос токa, мож но го во рить о вс тре че двух про тиво по лож ных морaльно-нрaвст вен ных сис тем. Рaзли чия прояв ляют ся, в пер вую оче редь, в знaчи мос ти ре ли ги оз но го фaкторa для кaждой сис те мы. Пос коль ку ре ли гия про должaет остaвaться ин тегрaль ным ком по нен том ислaмс ко го об ще ствa, ск реп ляю щим и оп ре де ляющим все остaльные его состaвляющие (со циaль ную, прaво вую и про чие сис те мы), дaннaя хaрaкте рис тикa до воль но слож но восп ри нимaется се ку ляр ным об ще ст вом Зaпaдной Ев ро пы. Бо лее то го, ев ро пей цы зaчaстую рaссмaтривaют при ход но вой пaрaдиг мы пов сед нев но го суще ст вовa ния кaк куль турную экспaнсию, по сягaтельст во нa их ус тоявший ся обрaз жиз ни. По доб ное восп риятие не мо жет не по рождaть конф ликт ные си туa ции, сви де те лем ко то рых стaно вит ся ми ро вое сооб ще ст во. Вмес те с тем воз мож ны оп ре де лен ные шaги, ко то рые по мо гут преодо леть воз ник шее нaпря же ние, но сделaть их долж ны обе сторо ны конф ликтa. Клю че вые словa: ислaм, Зaпaднaя Ев ропa, морaльно-нрaвственнaя сис темa, шaриaт, сво бодa, му суль мaнс кие мень шинс твa. Muzykina Y.V. Encounter of Religious East and Secular West: Moral Collisions Considering the contemporary socio-cultural situation in Western Europe prompted by the growth of migrants arriving there from Muslim Middle East countries, one can talk about a meeting of two opposing moral systems. The difference is primary manifested in the importance of religious factor for each system. Religion continues to be an integral component of the Islamic society, bonding and determining all the other components (social, legal and other systems), thus this characteristic is difficult to grasp for secular society in Western Europe. Moreover, Europeans often see the arrival of a new daily existence paradigm as a cultural expansion, infringement of their well-established way of life. Such a perception leads to conflicts witnessed worldwide. Yet there are some steps to be taken to overcome the tension, but they are a must for both side of the conflict.
Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 2018
World Futures Review, 2022
An Interview with Sohail Inayatullah for the Special Issue on Central Asian Futures
Ponte, 2017
One of the critical issues in today's world has become the problem of what it means to be... more One of the critical issues in today's world has become the problem of what it means to be human. The absence of a clear understanding of this complicated question causes different problems, including a humanitarian catastrophe due to the emergence of extremist religious organizations that promote the dehumanized ideology and ―counterfeit‖ the Islamic understanding of who can be considered human and thus worthy to live. This has become a serious threat to Islam itself and needs to be combated with concepts founded in the religion itself. One of them is the idea of khalīfah that designates Islamic anthropology and defines the human being through a range of dimensions, such as meaningful life, emotional stability, freedom, power balance and equality. These can help to construct a new concept of human being, which is in high demand. Though the idea of khalīfah is not well developed in Muslim theology, the current paper proves its compatibility with modernity and, with the further elaboration, can become a significant input of Islamic conceptual theorizing efforts to the welfare of human beings.
Islamovedenie, Dec 1, 2017
Этика занимает умы мыслителей не одно столетие. В истории западной философии она пережила многочи... more Этика занимает умы мыслителей не одно столетие. В истории западной философии она пережила многочисленные трансформации, задавая тон развитию европейской культуры, одновременно испытывая на себе ее изменения. Однако сегодня не только этика Аристотеля, Фомы Аквинского и Канта начинает занимать исследователей. Все больший интерес проявляется к мусульманской этике, изучение которой приводит к выводу о ее уникальности. Своей неповторимостью а л к ислама обязан в первую очередь источникам, под влиянием которы формировался данный феномен. Среди ни можно выделить шесть основны групп: исламские первоисточники (Коран и Сунна), мусульманская философии, юриспруденция, теология, мистицизм, а также играющие особую роль для мусульман-шиитов тексты, связанные с имамом Али. Кроме того, своей неповторимостью мусульманская этика обязана своей ар итектонике, которая и делает ее подлинно мусульманской. Ключевые слова и фразы: мусульманска тика ах л к архитектоника источники мусульманской тики.
Journal of Nationalism, Memory & Language Politics, 2019
This paper proposes a discussion of the Muslim presence in modern Western Europe and the trends t... more This paper proposes a discussion of the Muslim presence in modern Western Europe and the trends that accompany it. The author argues that such debates could not be conducted in the absence of Muslims themselves and introduces Ziauddin Sardar (a modern British Muslim intellectual) and his thinking on “multiculturalism”. Sardar’s vision on the matter radically differs from the traditional interpretations, which usually involve European Union policies regarding ethnic minorities. Sardar’s theory is built on a broader context and develops such concepts as “diversity”, “identity”, and “power”. His approach transcends the boundaries of a limited geographic area and could be applied to non-Western regions. The author attempts to apply it to Kazakhstan, in an attempt to see how it could work in the Kazakh sociocultural context. The main focus is on the ethnic and religious characteristics of the Republic. Finally, the paper contains some suggestions for the further development of Sardar’s t...
PONTE International Scientific Researchs Journal, 2017
In the 21st century, Islamic Studies are going through the process of reconfiguration of the rese... more In the 21st century, Islamic Studies are going through the process of reconfiguration of the research space and abandoning the traditional stereotypes inspired by the Orientalism of previous eras. The contemporary Muslim world is no longer confined to the Middle East; that is why the way to Muslim Studies, a new academic discipline, needs to be given. At least two new trends emerged within the last few decades that prompt this restructuring. Firstly, it is an increase of the Muslim population in the countries of Western Europe and the United States that began in the middle of the previous century. This trend served as an impetus to the development of Muslim Minorities Studies showing that Muslims in the West are a very diverse group with a variety of problems. The second process that reformatted the field and geography of Islamic Studies was the founding of independent states in Central Asia. People there wanted to find a new cornerstone for their identity in the new context. The idea of religious affiliation, when Islam was rendered synonymous with tradition and a marker of national identity, became a new anchor. The paper suggests naming this discipline Post-Soviet Muslim Studies and presents the characteristics and further suggestions for a way forward.
The current postmodern world poses a great challenge to each person living today—the challenge of... more The current postmodern world poses a great challenge to each person living today—the challenge of self-identity (Paulien 2008:49-50). This identity crisis that is experienced by so many postmodern people leads to a loss of confidence and certainty about life (Omar 2010). This pessimistic picture of human existence is encouraged by the growing trend towards secularism with its strong tendency to diminish and even eliminate spiritual aspects from daily life. In order to stop the process of self-destruction, human beings must turn back and pay attention to their spiritual makeup. This is where the role of religion comes into the picture to lead and direct people back to God and help them find faith. Finding faith in a secular, God-denying world is an enormous task. One of the ways to decrease the skepticism of secular and postmodern people towards religion would be to demonstrate constructive dialogue between representatives of the Christian and Muslim faiths. Both religions place a st...
State Religion and Church in Russia and Worldwide
The article presents an overview of the ethical discourse of the contemporary English-speaking Mu... more The article presents an overview of the ethical discourse of the contemporary English-speaking Muslim intellectual Ziauddin Sardar. While Sardar grew up in the UK in the family of immigrants from Pakistan and received his education in Europe, he continues to consider himself not only European and British, but also Pakistani and Muslim. His interests vary in a wide spectrum of topics and include Islam in the contemporary world, philosophy of science, "Islamic science," sociology, education, etc. Sardar's writings and public presentations follow the classical Islamic tradition, i.e., he does not designate ethics into a separate sphere, but integrates ethics into his every reflection. Based on the reviewed works and on a personal interview with Sardar, the author concludes that the ethical discourse of the modern Muslim intellectual is deeply grounded in Islam and its values. At the same time, this discourse utilizes new rational tools as a necessary value-added component that helps critically rethink the ancient heritage of Islam and correlate it with today's world.
MUSLIM SOCIETY, POLITICS AND ISLAMIC EDUCATION IN THE FORMER RUSSIAN EMPIRE: THE 20TH CENTURY AND BEYOND, 2020
The modern global landscape is experiencing a novel revival that seeks to grow into a global tren... more The modern global landscape is experiencing a novel revival that seeks to grow into a global trend. Brexit, the Trump administration, and the leftist governments of Eastern Europe are just a few examples of how countries have claimed their outstanding position and compete for special status. Kazakhstan is not an exception, and while striving for its “entry into the thirty most developed countries of the world”, it has affirmed its unique nature through the renowned Strategy Kazakhstan- 2050. It focuses on a “new Kazakhstan patriotism”, and “Kazakhstan democracy”, a unique economic course and principles of social life supported by official addresses and public declarations. For example, in the field of state-religion relations, the authorities have boasted of developing a specific synergy that will allow this Central Asian country to position itself simultaneously as a secular entity and a presiding power in the Organization of Islamic Cooperation (OIC). Due to historical and cultural stereotypes, Kazakhstan is often ranked among Muslim countries, with the majority of the population supposedly professing Islam and adhering to an Islamic lifestyle. However, the reality is not so simple.
Исламоведение, 2020
В статье рассматриваются события, связанные с эпидемией COVID-19, через призму
мусульманского ми... more В статье рассматриваются события, связанные с эпидемией COVID-19, через призму
мусульманского мира и его будущего. Тема карантина и санитарных норм не является новой для мусульман, поскольку религиозные нормы на протяжении всей истории ислама способствовали соблюдению личной гигиены и устанавливали правила действий в условиях эпидемий. Но сегодня глобальные масштабы распространения заболевания привели к ограничениям, которые напрямую входят в конфликт с исламской догматикой и мусульманской культурой. Автор уделяет особое внимание таким аспектам, как самоизоляция, запрет на поездки и посещения, закрытие мечетей, ограничение на совершение хаджа вплоть до полного запрета. В создавшихся условиях пока не совсем понятно, как долго будут действовать данные запреты, но уже сегодня возникает законный вопрос: а что дальше?
Отвечать на него, используя традиционные методы мышления, автор считает не совсем
целесообразным, поскольку в условиях постпривычного времени основной проблемой является так называемый «эпистемологический кризис», стремление вернуться к привычным моделям в условиях быстро меняющегося мира. Поэтому в статье предлагается иной подход: построение вариантов будущего с использованием методологии сценарного планирования. Данный метод широко известен в исследованиях перспектив будущего (futures studies) и с успехом используется для расширения познавательных возможностей. Автор предлагает в качестве возможных вариантов четыре сценария будущего мусульманского мира в пост- коронавирусной перспективе: «Геополитический сдвиг: из песков Аравии к берегам Тихого океана», «Таваккуль-движение», «Победа Большого брата», «Смарт-ислам». Данные сценарии построены с использованием принципов «базовых образов», разработанных
Джимом Дейтором, одним из ведущих футурологов современности.
Review of Financial Markets, 2020
The need for changing the current world economic development paten was hovering in the air for de... more The need for changing the current world economic development paten was hovering in the air for decades. By the end of the 20th century, several high profile international organisations raised their voices to switch from single indicator analytics that proved sustainability by economic growth data only. So in May 1990 the United Nations Economic Commission for Europe (ECE) raised the issue of the environment and its safety for future generations during the so-called "Bergen Conference on Sustainable Development" that the Environment Ministers from 34 countries and the EC Commissioner for the environment attended (The Bergen Conference and its proposals, 1993). Gradually it became ever more apparent that the idea of sustainability should transcend material concerns and embrace a variety of factors such as the quality of life and health, environmental efficiency, stronger communal relationships, fullness of participation in the life of society and others.
The need for broadening the variables in defining sustainability has become even more acute within our time that can be defined as ‘postnormal times’ (Sardar, 2010). The world around us, including economy, is no more the same we used to have and requires coming up with new norms, conventions and rules.
The subsequent paper aims to contribute to this process in Kazakhstan feasibly. Believing that green finance and Islamic finance instruments can play a critical role in the post-normal Kazakhstani economy, the discussion focuses on financial instruments that we dubbed ‘post-normal bonds’. The essay seeks to show how it merges the best trends of Green Bonds (GB) and Islamic Bonds (IB), thus answering the challenge of surviving and flourishing in post-normal (PN) economy.
Исламоведение, 2019
В статье автор поднимает тему необходимости освоения и развития перспективных исследований и перс... more В статье автор поднимает тему необходимости освоения и развития перспективных исследований и перспективного мышления современными мусульманами. В эпоху, получившую название «постпривычное время», моделирование будущего является скорее необходимостью, чем возможностью. Автор показывает, что традиция перспективного мышления не является чем-то новым для верующих в Аллаха, а заложена еще в первоисточниках ислама. Это демонстрируется на примере коранических текстов, а также на примерах исторического и интеллектуального наследия мусульман. Тем самым подтверждается мысль о том, что будущее всегда интересовало последователей ислама, забота о нем считалась обязанностью верующего, возложенной на него Всевышним, и оно не ограничивалось только одной какой-то перспективой загробного мира. Поэтому данная традиция должна быть возобновлена и активно применяться для решения вопросов, которые будущее стоять перед мусульманами уже сегодня. Среди них-вопрос сохранения Божественной природы священного текста Корана при переводе его в цифровой формат и установку на современных гаджетах. Ключевые слова: перспективное мышление, ислам, будущее, Зияуддин Сардар, цифровизация Корана.
Uploads
Papers by Yelena V Muzykina
мусульманского мира и его будущего. Тема карантина и санитарных норм не является новой для мусульман, поскольку религиозные нормы на протяжении всей истории ислама способствовали соблюдению личной гигиены и устанавливали правила действий в условиях эпидемий. Но сегодня глобальные масштабы распространения заболевания привели к ограничениям, которые напрямую входят в конфликт с исламской догматикой и мусульманской культурой. Автор уделяет особое внимание таким аспектам, как самоизоляция, запрет на поездки и посещения, закрытие мечетей, ограничение на совершение хаджа вплоть до полного запрета. В создавшихся условиях пока не совсем понятно, как долго будут действовать данные запреты, но уже сегодня возникает законный вопрос: а что дальше?
Отвечать на него, используя традиционные методы мышления, автор считает не совсем
целесообразным, поскольку в условиях постпривычного времени основной проблемой является так называемый «эпистемологический кризис», стремление вернуться к привычным моделям в условиях быстро меняющегося мира. Поэтому в статье предлагается иной подход: построение вариантов будущего с использованием методологии сценарного планирования. Данный метод широко известен в исследованиях перспектив будущего (futures studies) и с успехом используется для расширения познавательных возможностей. Автор предлагает в качестве возможных вариантов четыре сценария будущего мусульманского мира в пост- коронавирусной перспективе: «Геополитический сдвиг: из песков Аравии к берегам Тихого океана», «Таваккуль-движение», «Победа Большого брата», «Смарт-ислам». Данные сценарии построены с использованием принципов «базовых образов», разработанных
Джимом Дейтором, одним из ведущих футурологов современности.
The need for broadening the variables in defining sustainability has become even more acute within our time that can be defined as ‘postnormal times’ (Sardar, 2010). The world around us, including economy, is no more the same we used to have and requires coming up with new norms, conventions and rules.
The subsequent paper aims to contribute to this process in Kazakhstan feasibly. Believing that green finance and Islamic finance instruments can play a critical role in the post-normal Kazakhstani economy, the discussion focuses on financial instruments that we dubbed ‘post-normal bonds’. The essay seeks to show how it merges the best trends of Green Bonds (GB) and Islamic Bonds (IB), thus answering the challenge of surviving and flourishing in post-normal (PN) economy.
мусульманского мира и его будущего. Тема карантина и санитарных норм не является новой для мусульман, поскольку религиозные нормы на протяжении всей истории ислама способствовали соблюдению личной гигиены и устанавливали правила действий в условиях эпидемий. Но сегодня глобальные масштабы распространения заболевания привели к ограничениям, которые напрямую входят в конфликт с исламской догматикой и мусульманской культурой. Автор уделяет особое внимание таким аспектам, как самоизоляция, запрет на поездки и посещения, закрытие мечетей, ограничение на совершение хаджа вплоть до полного запрета. В создавшихся условиях пока не совсем понятно, как долго будут действовать данные запреты, но уже сегодня возникает законный вопрос: а что дальше?
Отвечать на него, используя традиционные методы мышления, автор считает не совсем
целесообразным, поскольку в условиях постпривычного времени основной проблемой является так называемый «эпистемологический кризис», стремление вернуться к привычным моделям в условиях быстро меняющегося мира. Поэтому в статье предлагается иной подход: построение вариантов будущего с использованием методологии сценарного планирования. Данный метод широко известен в исследованиях перспектив будущего (futures studies) и с успехом используется для расширения познавательных возможностей. Автор предлагает в качестве возможных вариантов четыре сценария будущего мусульманского мира в пост- коронавирусной перспективе: «Геополитический сдвиг: из песков Аравии к берегам Тихого океана», «Таваккуль-движение», «Победа Большого брата», «Смарт-ислам». Данные сценарии построены с использованием принципов «базовых образов», разработанных
Джимом Дейтором, одним из ведущих футурологов современности.
The need for broadening the variables in defining sustainability has become even more acute within our time that can be defined as ‘postnormal times’ (Sardar, 2010). The world around us, including economy, is no more the same we used to have and requires coming up with new norms, conventions and rules.
The subsequent paper aims to contribute to this process in Kazakhstan feasibly. Believing that green finance and Islamic finance instruments can play a critical role in the post-normal Kazakhstani economy, the discussion focuses on financial instruments that we dubbed ‘post-normal bonds’. The essay seeks to show how it merges the best trends of Green Bonds (GB) and Islamic Bonds (IB), thus answering the challenge of surviving and flourishing in post-normal (PN) economy.
The author presents one of the views on the contemporary times proposed by the modern British Muslim philosopher Ziauddin Sardar. His concept of Postnormal Times highlights three critical characteristics of modernity: complexity, chaos, and contradiction. They interwove a whole dimension of human existence and transformed it into a new, unfamiliar way. Detecting this feature, Sardar concludes that the old methods of solving problems developed by the humanity throughout the previous history cease to be valid and reliable.
Reflecting on this topic, the author tries to identify those features of the existence that would help to find a way out of the Postnormal Times' dead-end to build a new reality. Thus, diversity/multiplicity could become a counterweight to complexity, creativity can balance chaos, and dialogue could resolve the contradiction.
Для широкого круга читателей.