Papers by daiana bruzzone
La verdad poco importa para un gobierno cínico. Y no es que se desconoce sino que simplemente no ... more La verdad poco importa para un gobierno cínico. Y no es que se desconoce sino que simplemente no importa. El cinismo es eso: saber la verdad y mentir sabiendo que se miente. Los medios hegemónicos, aliados indispensables de estos gobiernos, llevan adelante grandes estrategias de disciplinamiento que se condicen a su vez con diferentes etapas históricas que ha atravesado nuestra región, pero que también operan yuxtapuestas hasta nuestro presente, acompañadas, todas ellas, por la idea insoslayable de que siempre ante el poder opresivo de las elites, se oponen poderes de resistencia de nuestros pueblos. Florencia Saintout Este libro nace de una apuesta colectiva: es posible el sueño de comunicar. Es posible una comunicación política colectiva. Frente a los discursos individualizantes, frente a la psicopolítica que nos entrena cada vez más para que nos autocontrolemos y nos autoexijamos. Frente a las redes sociales que aíslan en lugar de comunicar. Frente a los discursos que nos dejan v...
Tram[p]as de la comunicación y la cultura, 2008
Este libro sale cuando hemos cerrado los primeros veinte años de un siglo agitado y los temas de ... more Este libro sale cuando hemos cerrado los primeros veinte años de un siglo agitado y los temas de agenda se nos han movido de nuevo. La academia suele ser lenta para acostumbrarse a esos desórdenes y aceleraciones. Se queja. Nos quejamos. Los jóvenes son otra cosa, ya no leen, no se comprometen, se perdieron. Quizá, a pesar de los cambios y los movimientos, las fracturas y los estallidos, la mirada adulta ha cambiado menos de lo que nos parece. El pensamiento es duro. Mucho más, me atrevo a decir, que los mismos cuerpos de los chicos a quienes Daiana Bruzzone ha buscado entender para podernos dibujar los esbozos de una teoría política de las emociones construida desde abajo, desde el pensamiento latinoamericano, desde la vida argentina, tan particular y nuestra, desde las epistemologías del barro, como nos diría Florencia Saintout
vista previa 16 N.º 65 / octubre de 2008 • Revista Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura vist... more vista previa 16 N.º 65 / octubre de 2008 • Revista Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura vista previa Periodismo de investigación. Refl exiones sobre su práctica y enseñanza entre santos, cumbias y piquetes [lecturas] Entre santos, cumbias y piquetes. Las culturas populares en la Argentina reciente
The neoliberalism prepared during the last civic and military Dictatorship not only meant the lib... more The neoliberalism prepared during the last civic and military Dictatorship not only meant the liberalization of the market but a sociocultural configuration that affected the sense that grants to the world and in the manners in which the collective history is possible of being narrated. From the young persons who after more than one decade of recomposition of the State still stay in the margins, and, specifically, of the young persons consuming base of cocaine (paco), the authoress proposes to see bodies that there carry the wounds still opened by the policies of the terror and the planned misery, but which power resides in being the alive denunciation of the neoliberal genocide and of the hurt inherited from our recent past.
El eje de esta ponencia es reflexionar en torno a las logicas narrativas que se visibilizan en In... more El eje de esta ponencia es reflexionar en torno a las logicas narrativas que se visibilizan en Internet recuperando los casos de los llamados influencers en redes sociales online como Instagram y YouTube. Consideramos que los influencers se constituyen como formadores de opinion en estas redes sociales, ya que instalan pautas de consumo y establecen temas de conversacion. Algunas de estas figuras son contratadas por empresas de servicios o de fabricacion de indumentarias, juguetes, juegos como modelos de sus marcas; mientras que otras se legitiman como referentes de temas socio-politicos. Por eso, planteamos las tensiones entre las logicas del Mercado y las logicas de la construccion de hegemonias alternativas que emergen en las practicas de los influencers. Tambien analizamos las esteticas y narrativas presentes en las producciones de esos influencers vinculadas a las logicas de Internet, que se articulan con nuevos modos de produccion de lo cultural-artistico. Uno de los casos sel...
“Mutaciones de lo visible” consta de una serie de estudios y reflexiones que colocan la mirada in... more “Mutaciones de lo visible” consta de una serie de estudios y reflexiones que colocan la mirada inteligente, astuta y critica, sobre nuestros paradigmas comunicacionales. Mientras recorremos este libro se nos permite sumergirnos en los aspectos visibles de las sociedades informacionales que vienen siendo trabajados desde hace muchisimos anos por investigadores de la talla de quienes aqui escriben de manera obstinada, pero que recien hoy parecen sonar lo suficientemente fuerte como para que mirar hacia otro lado resulte ya una tarea imposible. Tales aspectos, como la enorme diversidad en los modos en que las TIC afectan la vida cotidiana (individual y colectiva) correspondiendose siempre con las particularidades regionales en que se gestan y se desenvuelven la(s) modernidad(es), y las politicas informacionales y comunicacionales, demandan con fuerza unas reflexiones criticas, creativas, bien ancladas en lo social por parte de los trabajadores de la comunicacion y de las ciencias sociales. Los aportes que aqui hallamos se ocupan de desnaturalizar y de comprender como es que el poder, la politica, el mercado de capitales, la cultura, la comunicacion, las TIC, Internet, etc. intervienen en la produccion de nuevas subjetividades, hegemonias y desigualdades a la misma vez que se situan como herramientas tendientes a favorecer procesos de transformacion y emancipacion locales. La compilacion que nos acerca De Moraes se propone trabajar en las mutaciones que tienen lugar en unos escenarios donde “la vida social, las mentalidades, los valores y los procesos culturales parecen vincularse a pantallas, monitores y ambientes virtuales. Para ello cuenta con trabajos de reconocidos academicos e intelectuales como Bernard Miege (Francia), Martin Becerra (Argentina), Lorenzo Vilches (Espana) y Jesus Martin Barbero (Colombia), cuya trayectoria asi como los aportes de sus estudios dan cuenta de los compromisos de las investigaciones de las ciencias sociales y la comunicacion con la transformaciones/mutaciones hacia unas sociedades libres y equitativas a partir de las articulaciones entre el pensamiento intelectual y la accion politica.
populares, las tecnologías y las industrias culturales definen gran parte de la identidad cultura... more populares, las tecnologías y las industrias culturales definen gran parte de la identidad cultural de un joven o un adolescente actual. Es muy difícil entender la adolescencia si uno no tiene en cuenta ese vínculo o no se acerca a comprender el vínculo que establecen los jóvenes los chicos con la música, con la radio, con el cine, con Internet, con la televisión, etcétera. Si la escuela quiere comprender y acercarse a los chicos hoy, tiene que cruzarlos por los consumos culturales que tanto definen su identidad. En segundo lugar, porque casi todo lo que conocemos del mundo proviene de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías; es muy poco lo que conocemos por primera fuente. Por lo tanto, si la escuela no quiere aislarse y quiere acercarse a las informaciones que los chicos reciben cotidianamente necesita de los medios de comunicación y las tecnologías.
Extractos de la ponencia presentada en las "Jornadas del Cuerpo y la Cultura". Facultad... more Extractos de la ponencia presentada en las "Jornadas del Cuerpo y la Cultura". Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacion. Universidad Nacional de La Plata. Mayo de 2008. Publicado en la seccion "Avances" dentro de "Vista previa".
En el marco del Doctorado en Comunicación nos proponemos investigarla experiencia del cuerpo en l... more En el marco del Doctorado en Comunicación nos proponemos investigarla experiencia del cuerpo en la cultura contemporánea en contextos de exclusión desde una dimensión simbólico afectiva, a partir del caso de los jóvenes de sectores populares consumidores de pasta base de cocaína. Esta pregunta se sitúa en un contexto donde podemos reconocer una vuelta a los grandes interrogantes que plantean una mirada totalizante sobre los entramados sociales, revisando las articulaciones –no sin conflictos- entre las estructuras y los sujetos, entre sociedades e individuos. Es éste un contexto donde también, y fundamentalmente en América Latina, asistimos a unos procesos que tienen como centro la disputa por el Estado, la ampliación de ciudadanías y de derechos entre los que se destaca el derecho a la comunicación; son, además, unos derechos que se hacen carne. Estas luchas en buena parte hoy tienen lugar gracias a muchos de los aportes realizados desde este campo de conocimiento en la medida en q...
Tram P As De La Comunicacion Y La Cultura, Oct 1, 2008
vista previa 16 N.º 65 / octubre de 2008 • Revista Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura vist... more vista previa 16 N.º 65 / octubre de 2008 • Revista Tram[p]as de la Comunicación y la Cultura vista previa Periodismo de investigación. Refl exiones sobre su práctica y enseñanza entre santos, cumbias y piquetes [lecturas] Entre santos, cumbias y piquetes. Las culturas populares en la Argentina reciente
Tram P As De La Comunicacion Y La Cultura, Jun 1, 2007
Oficios Terrestres, 2009
populares, las tecnologías y las industrias culturales definen gran parte de la identidad cultura... more populares, las tecnologías y las industrias culturales definen gran parte de la identidad cultural de un joven o un adolescente actual. Es muy difícil entender la adolescencia si uno no tiene en cuenta ese vínculo o no se acerca a comprender el vínculo que establecen los jóvenes los chicos con la música, con la radio, con el cine, con Internet, con la televisión, etcétera. Si la escuela quiere comprender y acercarse a los chicos hoy, tiene que cruzarlos por los consumos culturales que tanto definen su identidad. En segundo lugar, porque casi todo lo que conocemos del mundo proviene de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías; es muy poco lo que conocemos por primera fuente. Por lo tanto, si la escuela no quiere aislarse y quiere acercarse a las informaciones que los chicos reciben cotidianamente necesita de los medios de comunicación y las tecnologías.
Tram P As De La Comunicacion Y La Cultura, Apr 1, 2009
Encontramos aquí otro del los impecables análisis de Zygmunt Bauman que nos propone un recorrido ... more Encontramos aquí otro del los impecables análisis de Zygmunt Bauman que nos propone un recorrido por las características distintivas de nuestras sociedades y lo que resulta más importante aún: la refl exión sobre las mismas. Siguiendo al autor, asistimos a un desplazamiento de unas sociedades de productores a otras de consumidores, al tiempo que la distancia que separa la una de la otra es cada vez más amplia con lo que nos encontramos ante una clara redefi nición de los límites espacio-temporales, de los adentros y los afueras. Ahora, ante unos consumismos que el autor no dudará en caracterizar como "líquidos", los deseos irrumpen intensamente y con mayores fuerzas que en la etapa antes mencionada. El consumismo, dice nuestro autor, es el atributo de una sociedad en la que estas capacidades de querer, desear y anhelar deben ser separadas ("alienadas") de los individuos-como ocurre con la capacidad de trabajo en la sociedad de productores-y debe ser reciclada como una "fuerza externa" que posibilite el desarrollo de una sociedad de consumidores. Esta vez la felicidad lejos de ser asociada a la gratifi cación de los deseos, se halla fuertemente vinculada a las lógicas de la inmediatez y de lo desechable. Más deseos pueden acarrear consigo más felicidad, pero para ello hay que
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