maria cardoso
Personal informationName: Maria da Luz Nolasco Cardoso (Maria Cardoso)Address: Rua Sargento Clemente de Morais 39-41 | Vera Cruz – Gloria 3800 259 Aveiro | Portugal Telephone: 351 91222731/ 351 234423297e-mail: nolascoluzm@gmail.comNationality: PortugueseNaturality: Venezuela____________________________________________________________________________________________________Education(2013/2017) PHD student in Political Sciences and Territory: Publics Politics and Culture
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Papers by maria cardoso
Pretendem-se dar a conhecer as metodologias de atuação para a integração e participação dos voluntários de ação educativa e de técnicos de serviço educativo em museus. Importa registar como comunicam na mediação entre os conteúdos programáticos dos serviços museológicos e a sua concretização junto dos públicos. Os objetivos são os de dar nota do contributo desta participação nas práticas educativas / pedagógicas não formais, a par das ações lúdicas e de educação pela arte,
construindo-se um pensamento crítico sobre as ações criadas no âmbito do voluntariado.
Palavras-chave: Voluntariado, Serviços Educativos, Visita orientada, Públicos.
Commented reading to the space of the church of Jesus as a heavenly metaphor and its impact on the believer, in particular the Aveirenses who frequented it. In this context, it is intended to understand the aesthetic, formal and morphological evolution of the carving and gilded work of the Church of Jesus as a space integrated in the National Baroque [Churches lined with gold]. Starting from the concept of "Church Lined with Gold" we will pay homage to a researcher and author of the unique work "The Talha in Portugal", published in 1962 (54 years ago), Professor Robert Smith, which goes on to quote: Baroque tendency to harmonious unity, the carving of the altarpiece grandly invades the parietal surface of the chapel, constituting a "golden cave", and hence the rest of the interior, making it a whole church of gold . Thus, based on the historical and documentary, visual and interpretative reading of the carving of the Church of Jesus of Aveiro, we will evaluate the compromise, as syntheses, between the architectural sobriety of the building and the exuberance of the interior of the Church of Jesus, materializing in a visible way the Invisible - invisibilia per visibilia .
Key words: gilded carving, document, monument, device and retabular structures.
Lectura comentada del espacio de la iglesia de Jesús como metáfora celeste y su impacto en el creyente, en particular los Aveirenses que asistió. En este contexto, tenemos la intención de entender la evolución estética, formal y morfológica de la Iglesia de Jesús tallado como un espacio integrado en el Barroco Nacional [de oro forrado Iglesias]. Basado en el concepto de "Iglesia forrada de oro" vamos a cumplir el investigador y autor de la obra singular "La Talla en Portugal", publicada en 1962 (hace 54 años), el profesor Robert Smith, que se va a citar: " según tendencia barroca hacia una unidad armoniosa, la talla del retablo grandiosamente invade la superficie parietal de la capilla, formando una "cueva de oro", y por lo tanto el resto del interior, por lo que es una iglesia <toda el oro> . Por lo tanto, la ventaja de la lectura histórica y documental, visual y de elevación interpretativo la Iglesia de Jesús Cristo de Aveiro hará una evaluación sobre el compromiso entre la sobriedad arquitectónica del edificio y la exuberancia del interior de la Iglesia de Jesús, la materializando el que está invisiblemente en lo visible - Invisibilia por Visibilia .
Palabras - clave: dorados, documento, monumento, dispositivo y estructuras retablo.
The Urn of the Most Holy - Analytical Methodology
Abstract in English:
We intend to present details of an artistic and historical study carried out on an 18th century work of art entitled "Ark or Urn of Holy Week". This study is supported by a set of examinations of analysis and research to the materials and techniques of construction and assembly, of pictorial treatment and gilding. The Ark of the Holy Week represents a closed receptacle, and symbolizes the image of a firm, compact and reserved place to the consecrated host: symbolism of the body of Christ on Holy Thursday.
It evokes materially and physically the reality of a fictitious place: a sepulcher or a capsule in the shape of an octagonal polygonal carton with pyramidal lid, in wood, carved and gilded, with a polychrome layer forming a floral pattern imitating a fabric that covers inside. At the structural level the Ark presents serious problems, as well as in the preparatory layer, the polychrome and gilding. Several tests and examinations were done on the materials, and a collection of material for identification of the preparations and substances involved in the composition of the pigments and gilding was carried out.
Techniques of analysis: The use of state-of-the art techniques like scanning electron microscopy with energy dispersive X-ray detection (SEM-EDX) allow to achieve e a more detailed chemical analysis of the gilded carving. Note the presence of minor components such as iron and copper. For the study of the preparations and substances involved in the
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Os resultados laboratoriais foram tornados públicos através de um póster apresentado durante o II Colóquio de Investigação em Conservação do Património que decorreu entre 27 e 29 de Setembro de 2018, na Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa (Livro de Resumos, AAVV, 2018, p: 273-275). No presente artigo daremos nota, de modo mais detalhado, do processo de análise que a peça proporcionou mais recentemente a uma equipa integrada de profissionais da Universidade de Aveiro do Departamento de Física e de profissionais do Museu de Aveiro, Santa Joana. Ainda, acrescem a estes estudos recentes o trabalho de conservação e de restauro efetuado pelo IPCR - Instituto Público da Administração Central do Estado Português que integrava na sua tutela o Instituto/Laboratório José de Figueiredo em Lisboa, com a entrada da peça no ano de 1998. A Urna do Santíssimo foi intervencionada a nível estrutural, de conservação e restauro com integração cromática de lacunas e fixação de policromias, sob direção do técnico responsável pela secção de mobiliário do I.P.C.R., Dr. Pedro Cancela de Abreu, cujo processo de restauro se deu como concluído com a saída da peça c/ n.º Inv. 129/M, Nº. de cadastro 5137, do IPM-MC, Museu de Aveiro, a 25 de setembro de 2003, sob o Registo nº 456 /Proc. MOB 123, IPCR/MC, regressando nessa data ao Museu de Aveiro.
A Urna do Santíssimo encontra-se atualmente guardada na reserva do MA / SJ (nov. 2018).
Pretendem-se dar a conhecer as metodologias de atuação para a integração e participação dos voluntários de ação educativa e de técnicos de serviço educativo em museus. Importa registar como comunicam na mediação entre os conteúdos programáticos dos serviços museológicos e a sua concretização junto dos públicos. Os objetivos são os de dar nota do contributo desta participação nas práticas educativas / pedagógicas não formais, a par das ações lúdicas e de educação pela arte,
construindo-se um pensamento crítico sobre as ações criadas no âmbito do voluntariado.
Palavras-chave: Voluntariado, Serviços Educativos, Visita orientada, Públicos.
Commented reading to the space of the church of Jesus as a heavenly metaphor and its impact on the believer, in particular the Aveirenses who frequented it. In this context, it is intended to understand the aesthetic, formal and morphological evolution of the carving and gilded work of the Church of Jesus as a space integrated in the National Baroque [Churches lined with gold]. Starting from the concept of "Church Lined with Gold" we will pay homage to a researcher and author of the unique work "The Talha in Portugal", published in 1962 (54 years ago), Professor Robert Smith, which goes on to quote: Baroque tendency to harmonious unity, the carving of the altarpiece grandly invades the parietal surface of the chapel, constituting a "golden cave", and hence the rest of the interior, making it a whole church of gold . Thus, based on the historical and documentary, visual and interpretative reading of the carving of the Church of Jesus of Aveiro, we will evaluate the compromise, as syntheses, between the architectural sobriety of the building and the exuberance of the interior of the Church of Jesus, materializing in a visible way the Invisible - invisibilia per visibilia .
Key words: gilded carving, document, monument, device and retabular structures.
Lectura comentada del espacio de la iglesia de Jesús como metáfora celeste y su impacto en el creyente, en particular los Aveirenses que asistió. En este contexto, tenemos la intención de entender la evolución estética, formal y morfológica de la Iglesia de Jesús tallado como un espacio integrado en el Barroco Nacional [de oro forrado Iglesias]. Basado en el concepto de "Iglesia forrada de oro" vamos a cumplir el investigador y autor de la obra singular "La Talla en Portugal", publicada en 1962 (hace 54 años), el profesor Robert Smith, que se va a citar: " según tendencia barroca hacia una unidad armoniosa, la talla del retablo grandiosamente invade la superficie parietal de la capilla, formando una "cueva de oro", y por lo tanto el resto del interior, por lo que es una iglesia <toda el oro> . Por lo tanto, la ventaja de la lectura histórica y documental, visual y de elevación interpretativo la Iglesia de Jesús Cristo de Aveiro hará una evaluación sobre el compromiso entre la sobriedad arquitectónica del edificio y la exuberancia del interior de la Iglesia de Jesús, la materializando el que está invisiblemente en lo visible - Invisibilia por Visibilia .
Palabras - clave: dorados, documento, monumento, dispositivo y estructuras retablo.
The Urn of the Most Holy - Analytical Methodology
Abstract in English:
We intend to present details of an artistic and historical study carried out on an 18th century work of art entitled "Ark or Urn of Holy Week". This study is supported by a set of examinations of analysis and research to the materials and techniques of construction and assembly, of pictorial treatment and gilding. The Ark of the Holy Week represents a closed receptacle, and symbolizes the image of a firm, compact and reserved place to the consecrated host: symbolism of the body of Christ on Holy Thursday.
It evokes materially and physically the reality of a fictitious place: a sepulcher or a capsule in the shape of an octagonal polygonal carton with pyramidal lid, in wood, carved and gilded, with a polychrome layer forming a floral pattern imitating a fabric that covers inside. At the structural level the Ark presents serious problems, as well as in the preparatory layer, the polychrome and gilding. Several tests and examinations were done on the materials, and a collection of material for identification of the preparations and substances involved in the composition of the pigments and gilding was carried out.
Techniques of analysis: The use of state-of-the art techniques like scanning electron microscopy with energy dispersive X-ray detection (SEM-EDX) allow to achieve e a more detailed chemical analysis of the gilded carving. Note the presence of minor components such as iron and copper. For the study of the preparations and substances involved in the
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Os resultados laboratoriais foram tornados públicos através de um póster apresentado durante o II Colóquio de Investigação em Conservação do Património que decorreu entre 27 e 29 de Setembro de 2018, na Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa (Livro de Resumos, AAVV, 2018, p: 273-275). No presente artigo daremos nota, de modo mais detalhado, do processo de análise que a peça proporcionou mais recentemente a uma equipa integrada de profissionais da Universidade de Aveiro do Departamento de Física e de profissionais do Museu de Aveiro, Santa Joana. Ainda, acrescem a estes estudos recentes o trabalho de conservação e de restauro efetuado pelo IPCR - Instituto Público da Administração Central do Estado Português que integrava na sua tutela o Instituto/Laboratório José de Figueiredo em Lisboa, com a entrada da peça no ano de 1998. A Urna do Santíssimo foi intervencionada a nível estrutural, de conservação e restauro com integração cromática de lacunas e fixação de policromias, sob direção do técnico responsável pela secção de mobiliário do I.P.C.R., Dr. Pedro Cancela de Abreu, cujo processo de restauro se deu como concluído com a saída da peça c/ n.º Inv. 129/M, Nº. de cadastro 5137, do IPM-MC, Museu de Aveiro, a 25 de setembro de 2003, sob o Registo nº 456 /Proc. MOB 123, IPCR/MC, regressando nessa data ao Museu de Aveiro.
A Urna do Santíssimo encontra-se atualmente guardada na reserva do MA / SJ (nov. 2018).
A Revitalização pela cultura
Maria da Luz Nolasco
Maria João Moreto
Universidade Católica Portuguesa. Escola das Artes. Porto.
Universidade do Porto. Faculdade de Economia. Porto
No roteiro são contextualizados um conjunto de sete retábulos que se encontram expostos no museu.
Com pistas de apoio à interpretação das obras expostas são disponibilizados tópicos sobre os aspetos técnico, formal e simbólico na talha convidando à sua descoberta e fruição
A duração da visita no seu global oscila entre 35 a 45 minutos.
Conjunto de Retábulo e Sacrário em Exposição Permanente (Sala 7),
Do Museu de Aveiro, Santa Joana
Sinopse
Sá – no século XVII o lugar de Sá era um território sob jurisdição civil da Comarca de Ílhavo e resultava de uma extensão natural das terras de Ílhavo, como se de um enclave se tratasse, por entre as “agras da Villa de Aveiro”. É do Mosteiro da Madre de Deus de Sá, casa das Religiosas da Ordem Terceira de São Francisco, que nos propomos falar usando como metodologia a leitura visual e presencial do conjunto retabular e sacrário em exposição no Museu de Aveiro, Santa Joana. Cruzaremos a leitura do conjunto com o contrato de obra para pintura, estofo e douramento do retábulo-mor do Mosteiro de Sá assinado entre o Pintor Pedro Monteiro Ferreira, morador na cidade do Porto e as Religiosas de Sá, em 1688.
What a camera can do to create empaths and boost student performance; The impact of the video film during a scolar´visite ...curious and distraction, attention and smilles...
Nesta comunicação propomos uma reflexão sobre a cidade contemporânea e sobre as gentes que nela habitam ou que nela são acolhidas temporariamente; sobre as problemáticas do uso de alguns espaços urbanos e sua evolução, e ainda, sobre a nossa identidade bio cultural, imbuída de curiosidade e de desejo de aventura, em confronto com o real. A longevidade das cidades europeias, essencialmente dos seus centros urbanos, tem justificado múltiplas abordagens de revitalização que se explicam por, após épocas de exuberância, muitas terem declinado. E este declínio tem variadíssimos rostos: a desertificação populacional, a pobreza e exclusão social, a degradação do edificado, a deslocação de actividades para novas zonas da cidade, enfim, a perda do seu vital papel de cidadania urbana. Um problema aparentemente comum deve, no entanto, em cada local, em cada cidade, em cada país, ponderar estratégias diferenciadas que capitalizem os múltiplos recursos existentes e que valorizem os aspectos singulares de cada território e respectivas comunidades.
Key Words: Cultura, Arte Pública, Regeneração Urbana, Talentos e Criativos.
Leitemotive - Aveiro, a Portuguese coastal city, has these marks of our contemporaneity idealized under an apex of thought of public art in cyberspace and virtual territory, understood as an act resulting from digital manipulation, especially in Web 2.0. alternating and alternative (Canclini, 2005 Cit. By Andrade, 2010: 50). It is our proposal to cross the action and the explosion - ated on the Web and what the results of this kinetic visual and imaginary universe that the Web allows. This online and digital - rialization of the image, its preservation and virtual dissemination.
Keywords:
The main objective consisted in the realization of a film "prototype", with a view to creating a new perception of the "visit" in a museum environment. The curious return of this experience has been obtained unexpectedly and boils down to the following:
- Selfish were the trophy that the students kept for themselves, of the experience they practiced in an artistic ambiance.
A documentary made from a set of images registered in a given place, a museological space, and in a certain time, the duration of the visitation journey and the group work, and that conceptualize the idea of "guided visit" based In the subject-object connection.
The scenario is artificially created and digital technologies can introduce other variables that can influence the conditions of the visit. In this case, the introduction of an external element in the course of visitor dirt decisively influenced the dynamics of the group: the object of influence and motivator of peripheral attitudes to the course designed was the machine to film. The camera recorded and recorded the moment of the visit describing the same route as the visitor. This technological resource, peripheral to the language of the artistic objects on display, provoked in the group to new attitude and way of spatial perception curious, of greater agitation, greater intrusion and special conditioning in the behaviors. This awareness of the visiting group endowed them with a protagonist role in the course of action, and gave rise to important records that we captured on film.
Keywords: Museum, Medium, Visit, Self-Esteem, Artistic Installation, Hands-on experience
Filme que reporta a uma experiência no contexto do Museu de Aveiro / Santa Joana com jovens da APPACDM e da Academia de Saberes de Aveiro
Elemento de destaque colocado ao centro do banco tripartido do retábulo eucarístico.
O sacrário de altar que integra o retábulo-mor da Igreja de Jesus de Aveiro é uma peça da segunda metade do século XVIII de acordo com a composição formal e tipologia da peça. Tem o corpo semicircular e tardoz plano, remata com cúpula semiesférica sendo entalhado e ensamblado em toros verticais. Expõe representações figurativas alusivas à Paixão de Cristo, tais como o cordeiro pascal, o Agnus-Dei sobre o livro dos sete selos (relevo inscrito na porta do sacrário), as espigas de trigo, os cachos de uva e a escada com a coluna. Este sacrário tem aplicação de folha de ouro e trabalho de puncionado imitando galões têxteis de contorno. A sua escala destaca-o da composição retabular onde se insere, algo que denuncia ter sido objeto de uma encomenda separada da que deu origem ao retábulo-mor da Igreja de Jesus, datada esta de 1725- 1728 (in Domingos Pinho Brandão, Vol II, 1984:692). Podemos apenas apontar como data presumível para a sua encomenda a inscrita na segunda metade do século XVIII, por ventura quando da criação da Diocese de Aveiro em 1774, época de D. José I, e concessão em 1775 da Igreja da Misericórdia para instalação da diocese ao 1º Bispo de Aveiro, D. António Freire Gameiro. Existem, pois, dois sacrários idênticos quer nas proporções, tipologia e composição, tendo sido um destes incorporado na coleção do Museu de Aveiro após a extinção das ordens religiosas em 1834, proveniente da antiga Sé de Aveiro, á época instalada no recolhimento de São Bernardino. Em 1741 trabalhava para o Convento de São Domingos o ensamblador José Martins Tinoco .