Os Filhos da Folha surgiu, de facto, como o primeiro nome. Este agarrar imediato da expressão, qu... more Os Filhos da Folha surgiu, de facto, como o primeiro nome. Este agarrar imediato da expressão, qual certeza intuída de algo ainda sem forma, submetido somente à ideia, até então bastante genérica, da necessidade de “trabalhar” o campo da “Administração das Ilhas”, talvez tenha sido ele mais determinante para a construção do objecto de pesquisa do que normalmente acontece, pois bem sabido é, nesses casos, no comum das vezes, tratarem-se os nomes de reflexos e não de reflectores para um conteúdo que se pretende definir.Instituto da Investigação e Patrimonio CulturaisCompanhia de seguros Garanti
Hamsa est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution-Pas d'Ut... more Hamsa est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution-Pas d'Utilisation Commerciale-Pas de Modification 4.0 International. Para lá dos túmulos e da herança patronímica: práticas judaicas nas ilhas Cab... Hamsa, 7 | 2021 Para lá dos túmulos e da herança patronímica: práticas judaicas nas ilhas Cab... Hamsa, 7 | 2021 Pelo Código de Posturas da Câmara Municipal da Praia, publicado em 23 de maio de 1894, depreende-se o instituto do cemitério privativo, ao que tudo indica, correspondente ao lote recebido por Marcos Cagi, em regime de aforamento. No seu artº 99, capítulo IX, determinava a referida lei municipal que: No cemitério haverá lugar separado para o enterramento dos indivíduos não católicos e que não tenham cemitério privativo, ou que não podem ter sepultura eclesiástica 21. Mais tarde, será o próprio Presidente da Comissão Municipal da cidade da Praia, em ofício de 23 de julho de 1923, a referir-se a esse cemitério: Existe, (…), um cemitério dos israelitas, cujo terreno foi concedido a Marcos Cagi. Este cemitério não tem vedação alguma e [o] último enterramento ali feito foi em 1918, do hebreu Benjamim Alves (…) 22. Da confrontação das fontes é possível concluir que: o projeto de instalação de um cemitério judaico, no município da Praia, terá ido avante com Marcos Cagi e que, só depois, pela proximidade que o mesmo guardava com o cemitério público da Várzea que, entretanto, foi-se expandindo, é que acabaria por ser incorporado a ele, na senda das orientações das novas leis da República. A anexação teria sido, de resto, facilitada pelo fato de se ter reconhecido, em 1923, que "o cemitério particular dos hebreus, não está convenientemente vedado" 23. Hoje, o que se pode constatar, no grande cemitério da Várzea da cidade da Praia, é a existência de um espaço reservado à comunidade hebraica, albergando dez túmulos, pertencendo os mais antigos a Abraham Tarregano e a Jacob Azencot falecidos, coincidentemente, no ano de 1864. Os outros hebreus lá enterrados, a maioria pereceu nos 20 anos seguintes, ou seja, antes da publicação da referida Postura municipal:
Os Filhos da Folha surgiu, de facto, como o primeiro nome. Este agarrar imediato da expressão, qu... more Os Filhos da Folha surgiu, de facto, como o primeiro nome. Este agarrar imediato da expressão, qual certeza intuída de algo ainda sem forma, submetido somente à ideia, até então bastante genérica, da necessidade de “trabalhar” o campo da “Administração das Ilhas”, talvez tenha sido ele mais determinante para a construção do objecto de pesquisa do que normalmente acontece, pois bem sabido é, nesses casos, no comum das vezes, tratarem-se os nomes de reflexos e não de reflectores para um conteúdo que se pretende definir.Instituto da Investigação e Patrimonio CulturaisCompanhia de seguros Garanti
Hamsa est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution-Pas d'Ut... more Hamsa est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution-Pas d'Utilisation Commerciale-Pas de Modification 4.0 International. Para lá dos túmulos e da herança patronímica: práticas judaicas nas ilhas Cab... Hamsa, 7 | 2021 Para lá dos túmulos e da herança patronímica: práticas judaicas nas ilhas Cab... Hamsa, 7 | 2021 Pelo Código de Posturas da Câmara Municipal da Praia, publicado em 23 de maio de 1894, depreende-se o instituto do cemitério privativo, ao que tudo indica, correspondente ao lote recebido por Marcos Cagi, em regime de aforamento. No seu artº 99, capítulo IX, determinava a referida lei municipal que: No cemitério haverá lugar separado para o enterramento dos indivíduos não católicos e que não tenham cemitério privativo, ou que não podem ter sepultura eclesiástica 21. Mais tarde, será o próprio Presidente da Comissão Municipal da cidade da Praia, em ofício de 23 de julho de 1923, a referir-se a esse cemitério: Existe, (…), um cemitério dos israelitas, cujo terreno foi concedido a Marcos Cagi. Este cemitério não tem vedação alguma e [o] último enterramento ali feito foi em 1918, do hebreu Benjamim Alves (…) 22. Da confrontação das fontes é possível concluir que: o projeto de instalação de um cemitério judaico, no município da Praia, terá ido avante com Marcos Cagi e que, só depois, pela proximidade que o mesmo guardava com o cemitério público da Várzea que, entretanto, foi-se expandindo, é que acabaria por ser incorporado a ele, na senda das orientações das novas leis da República. A anexação teria sido, de resto, facilitada pelo fato de se ter reconhecido, em 1923, que "o cemitério particular dos hebreus, não está convenientemente vedado" 23. Hoje, o que se pode constatar, no grande cemitério da Várzea da cidade da Praia, é a existência de um espaço reservado à comunidade hebraica, albergando dez túmulos, pertencendo os mais antigos a Abraham Tarregano e a Jacob Azencot falecidos, coincidentemente, no ano de 1864. Os outros hebreus lá enterrados, a maioria pereceu nos 20 anos seguintes, ou seja, antes da publicação da referida Postura municipal:
Uploads
Papers by zelinda cohen