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    Sonetti
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    E-book1.996 pagine21 ore

    Sonetti

    Di Giuseppe Gioachino Belli

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    Info su questo ebook

    I Sonetti di Giuseppe Gioachino Belli sono in tutto 2.279 e furono composti principalmente fra il 1830 e il 1837 e fra il 1842 e il 1847. La scelta di scriverli in dialetto romanesco, riflette la volontà del poeta di scegliere la vita del popolo come soggetto della sua opera, perché nella società romana del tempo, senza sbocchi culturali in cui imperava la corruzione e l’ipocrisia, il popolano, proprio a causa del suo stato di emarginazione era l’unico depositario della verità. Appartenere al popolo però, secondo il Belli, non significa essere puri ma tutt’altro vuol dire essere dominati da una vita di passionalità sfrenate che il devoto e conformista benpensante non poteva accettare. Da qui l’ironia e la comicità che pervade l’intera opera poetica, in piena sintonia con la condizione dell’esistenza umana.
    LinguaItaliano
    EditoreREA Multimedia
    Data di uscita3 mar 2013
    ISBN9788874172238
    Sonetti

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      Sonetti - Giuseppe Gioachino Belli

      Sonetti

      Giuseppe Gioachino Belli

      In copertina: Van Wittel Caspar Adriaans, Piazza del Popolo

      © 2013 REA Edizioni

      Via S. Agostino 15

      67100 L’Aquila

      Tel diretto 348 6510033

      www.reamultimedia.it

      redazione@reamultimedia.it

      La Casa Editrice esperite le pratiche per acquisire tutti i diritti relativi alla presente opera, rimane a disposizione di quanti avessero comunque a vantare ragioni in proposito.

      Indice

      Introduzione

      Introduzione

      Io ho deliberato di lasciare un monumento di quello che oggi è la plebe di Roma. In lei sta certo un tipo di originalità: e la sua lingua, i suoi concetti, l’indole, il costume, gli usi, le pratiche, i lumi, la credenza, i pregiudizi, le superstizioni, tuttociò insomma che la riguarda, ritiene un’impronta che assai per avventura si distingue da qualunque altro carattere di popolo. Né Roma è tale, che la plebe di lei non faccia parte di un gran tutto, di una città cioè di sempre solenne ricordanza. Oltre a ciò, mi sembra la mia idea non iscompagnarsi da novità. Questo disegno così colorito, checché ne sia del soggetto, non trova lavoro da confronto che lo abbiano preceduto.

       I nostri popolani non hanno arte alcuna, non di oratoria, non di poetica: come niuna plebe n’ebbe mai. Tutto esce spontaneo dalla natura loro, viva sempre ed energica perché lasciata libera nello sviluppo di qualità non fattizie. Direi delle loro idee ed abitudini, direi del parlare loro ciò che non può vedersi nelle fisionomie. Perché tanto queste diverse nel volgo di una città da quelle degl’individui di ordini superiori? Perché non frenati i muscoli del volto alla immobilità comandata dalla civile educazione, si lasciano alle contrazioni della passione che domina e dall’affetto che stimola; e prendono quindi un diverso sviluppo, corrispondente per solito alla natura dello spirito che que’ corpi informa e determina. Così i volti diventano specchio dell’anima. Che se fra i cittadini, subordinati a positive discipline, non risulta una completa uniformità di fisionomia, ciò dipende da differenze essenzialmente organiche e fondamentali, e dal non aver mai la natura formato due oggetti di matematica identità.

       Vero però sempre mi par rimanere che la educazione che accompagna la parte dell’incivilimento, fa ogni sforzo per ridurre gli uomini alla uniformità: e se non vi riesce quanto vorrebbe, è forse questo uno de’ beneficii della creazione. Il popolo quindi mancante di arte, manca di poesia. Se mai cedendo all’impeto della rozza e potente sua fantasia, una pure ne cerca, lo fa sforzandosi di imitare la illustre. Allora il plebeo non è più lui, ma un fantoccio male e goffamente ricoperto di vesti non attagliate al suo dosso. Poesia propria non ha: e in ciò errarono quanti il dir romanesco vollero sin qui presentare in versi che tutta palesarono la lotta dell’arte colla natura e la vittoria della natura sull’arte.

       Esporre le frasi del romano quali dalla bocca del romano escono tuttora, senza ornamento, senza alterazione veruna, senza pure inversioni di sintassi o troncamenti di licenza, eccetto quelli che il parlator romanesco usi egli stesso: insomma cavare una regola dal caso e una grammatica dall’uso, ecco il mio scopo. Io non vo’ gia presentare nelle mie carte la poesia popolare, ma i popolari discorsi svolti nella mia poesia. Il numero poetico e la rima debbono uscire come accidente dall’accozzamento, in apparenza casuale, di libere frasi e correnti parole non iscomposte giammai, non corrette, né modellate, né acconciate con modo differente da quello che ci manda il testimonio delle orecchie: attalché i versi gettati con simigliante artificio non paiano quasi suscitare impressioni ma risvegliare reminiscenze. E dove con tal corredo di colori nativi io giunga a dipingere la morale, la civile e la religiosa vita del nostro popolo di Roma, avrò, credo, offerto un quadro di genere non al tutto spregevole da chi non guardi le cose attraverso la lente del pregiudizio.

       Non casta, non pia talvolta, sebbene devota e superstiziosa, apparirà la materia e la forma: ma il popolo è questo; e questo io ricopio, non per proporre un modello, ma sì per dare una immagine fedele di cosa già esistente e, più abbandonata senza miglioramento.

       Nulladimeno io non m’illudo circa alle disposizioni d’animo colle quali sarebbe accolto questo mio lavoro, quando dal suo nascondiglio uscisse mai al cospetto degli uomini. Bene io preveggo quante timorate e pudiche anime, quanti zelosi e pazienti sudditi griderebber la croce contro lo spirito insubordinato e licenzioso che qua e là ne traspare, quasiché nascondendomi perfidamente dietro la maschera del popolano abbia io voluto prestare a lui le mie massime e i principii miei, onde esaltare il mio proprio veleno sotto l’egida della calunnia. Né a difendermi da tanta accusa già mi varrebbe il testo d’Ausonio, messo quasi a professione di fede in fronte al mio libro. Da ogni parte io mi udrei rinfacciare di ipocrisia e rispondermi con Salvator Rosa:

      A che mandar tante ignominie fuore,

      E far proteste tutto quanto il die

      Che s’è oscena la lingua è casto il cuore?

      Facile però è la censura, siccome è comune la probità di parole. Quindi, perdonate io di buon grado le smaniose vociferazioni a quanti Curios simulant et bacchanalia vivunt, mi rivolgerò invece ai pochi sinceri virtuosi fra le cui mani potessero un giorno capitare i miei scritti, e dirò loro: Io ritrassi la verità. Omne aevum Clodios fert, sed non omne tempus Catones producit. Del resto, alle gratuite incolpazioni delle quali io divenissi oggetto replicherò il tenor della mia vita e il testimonio di chi la vide scorrere e terminare tanto ignuda di gloria quanto monda d’ogni nota di vituperio.

       Molti altri scrittori ne’ dialetti o ne’ patrii vernacoli abbiam noi veduti sorgere in Italia, e vari di questi meritar laude anche fra i posteri. Però un più assai vasto campo che a me non si presenta era loro aperto da parlari non esclusivamente appartenenti a tale o tal plebe o frazione di popolo, ma usate da tutte insieme le classi di una peculiare popolazione: donde nascono le lingue municipali. Quindi la facoltà delle figure, le inversioni della sintassi, le risorse della cultura e dell’arte. Non così a me si concede dalla mia circostanza. Io qui ritraggo le idee di una plebe ignorante, comunque in gran parte concettosa ed arguta, e le ritraggo, dirò, col soccorso di un idiotismo continuo, di una favella tutta guasta e corrotta, di una lingua infine non italiana e neppur romana, ma romanesca. Questi idioti o nulla sanno o quasi nulla: e quel pochissimo che imparano per tradizione serve appunto a rilevare la ignoranza loro: in tanto buio di fallacie si ravvolge. Sterili pertanto d’idee, limitate ne sono le forme del dire e scarsi i vocaboli. Alcuni termini di senso generale e di frequente ricorso vi suppliscono a molto.

       Ed errato andrebbe chi giudicasse essersi da me voluto porre in iscena questo piuttosto che quel rione, ed anzi una che un’altra special condizione d’uomini della nostra città. Ogni quartiere di Roma, ogni individuo fra’ suoi cittadini dal ceto medio in giù, mi ha somministrato episodii pel mio dramma: dove comparirà sì il bottegaio che il servo, e il nudo pitocco farà di sé mostra fra la credula femminetta e il fiero guidatore di carra. Così, accozzando insieme le vari classi dell’intiero popolo, e facendo dire a ciascun popolano quanto sa, quanto pensa e quanto opera, ho io compendiato il cumulo del costume e delle opinioni di questo volgo, presso il quale spiccano le più strane contraddizioni. Dati i popolani nostri per indole al sarcasmo, all’epigramma, al dir proverbiale e conciso, ai risoluti modi di un genio manesco, non parlano a lungo in discorso regolare ed espositivo. Un dialogo inciso, pronto ed energico: un metodo di esporre vibrato ed efficace: una frequenza di equivoci ed anfibologie, risponde ai loro bisogni e alle loro abitudini, siccome conviene alla loro inclinazione e capacità.

       Di qui la inopportunità nel mio libro di filastrocche poetiche. Distinti quadretti, e non fra loro congiunti fuorché dal filo occulto della macchina, aggiungeranno assai meglio al fine principale, salvando insieme i lettori dal tedio di una lettura troppo unita e monotona. Il mio è un volume da prendersi e lasciarsi, come si fa de’ sollazzi, senza bisogno di progressivo riordinamento d’idee. Ogni pagina è il principio del libro, ogni pagina la fine.

       L’ortoepia ne’ Romaneschi non cede in vizio alla grammatica: il suono della voce cupo e gutturale: la cantilena molto sensibile e varia. Tradotta la prima nella ortografia de’ miei versi, mostrerà sommo abuso di lettere.

       Nel mio lavoro io non presento la scrittura de’ popolani. Questa lor manca; né in essi io la cerco, benché pur la desideri come essenziale principio d’incivilimento. La scrittura è mia, e con essa tento d’imitare la loro parola. Perciò del valore de’ segni cogniti io mi valgo ad esprimere incogniti suoni.

       Dalle vocali si avrà discorso più tardi. Parliamo intanto delle consonanti.

       La b tra due vocali si raddoppia, come abbito (abito), la bbella (la bella), debbitore (debitore) ecc.

       La b dopo la m si cambia in questa: cammio (cambio), cimmalo o cèmmalo (cembalo), immasciata (ambasciata), limmo (limbo), palommo (palombo), gamma (gamba), ecc. Ciò peraltro accade quando appresso la b venga una vocale. Se la b sia seguit da r, alcuni la mutano in m e alcuni no: per esempio le voci imbriaco, settembre, ambra, da molti si pronunceranno senza alterazione e da taluni si diranno immriaco, settemmre, ammra.

       La c si ascolta quasi sempre alterata. Se è doppia avanti ad e o ad i, oppure ve la precede una consonante, contrae il suono che hanno nella regolar pronuncia le sillabe cia e cio in caccia e braccio, e lo prende ancora più turgido, che in questi due esempi non si ascolta. Preceduta poi da una vocale, anche di separata parola, prolungasi strisciando, similare alla sc, di scémo, oscèno, scimia: per esempio, piascére, duscènto, rèscita, la scéna, da li scento, otto scivici (piacere, duecento, recita, la cena, dai cento, otto civici) e simili. E qui giova il ripetere aver noi prodotto in esempio un suono soltanto similare, imperocché di simile, in questo caso la retta pronunzia non ne somministra. Pasce, pesce, voci della buona favella, si proferiscono dal volgo come le voci viziate pasce, pesce (pace, pece) colla differenza però che in questi ultimi vocaboli il valore della s è semplice e strisciante, laddove in que’ primi odesi doppio e contratto: di modo che, chi volesse rappresentare con la penna la differenza di questi due suoni, dovrebbe scrivere passce, pessce (pasce, pesce) pasce, pesce (pace, pece): quattro vocaboli che il dir romanesco possiede.

       Nella lingua francese si può trovare questo secondo suono strisciante della sc romanesca, il quale nella retta pronunzia dell’idioma italiano sarebbe vano di ricercare. Per esempio acharnement, colifichet, la chimie, s’échapper. Per ben leggere i versi di questo libro bisogna porre in ciò molta attenzione. I fiorentini hanno anch’essi questo suono, che coincide là appunto dove i romaneschi lo impiegano; ma dovendosi considerare ancora in quelli come un difetto municipale ed una alterazione del vero valor dell’alfabeto italiano, non si è da me voluto dare per esempio che potesse servire alla intelligenza degli stranieri.

       Appresso però alle isolate vocali a, e, o, e a tutti i monosillabi che non sieno articoli o segnacasi, la e conserva bensì il suono grasso ai luoghi già detti, ma abbandona lo strascico; per esempio a cena, è civico, o cento. Si osserva in ciò la legge stessa che impera sulla c aspirata de’ fiorentini, i quali dicono la hasa, di hane, sette havalli, belle hamere, ecc., ed al contrario pronunziano bene e rotondamente a casa, è cane, o cose, che cavalli, più camere. Come dunque i fiorentini diranno la hasa, di hane, le hose (la casa, di cane, le cose) così i romaneschi diranno la scena, de scivico, li scento (la cena, di civico, i cento); e all’opposto per lo stesso motivo che farà pronunziare da’ fiorentini a casa, è cane, o cose, si udrà proferire a’ romaneschi a ccena, è ccivico, o ccento: imperocché in quelle isolate vocali a, e, o e ne’ monosillabi tutti (meno gli articoli, i segnacasi, di e da, e le particelle pronominali) sta latente una potenza accentuale che obbligando ad appoggiare con vigore sulla c iniziale de’ seguenti vocaboli, la esalta, la raddoppia, e per conseguenza n’esclude ogni possibilità di aspirazione come se fosse preceduta da consonante. La quale identità di casi offre uno benché lieve esempio di ciò che talora anche le lingue più diverse ritengono fra loro comune e inconvenzionale: la ragione di che deve cercarsi nella natura e necessità delle cose.

       Bisogna qui avvertire un altro ufficio della lettera c. Presso il volgo di Roma le voci del verbo avere sono proferite in due modi. Quando serve esso verbo di ausiliare ad altri verbi, tutte le di lui modificazioni necessarie ai tempi composti di questi si aprono col naturale lor suono, meno i vizi delle costruzioni coniugate: per esempio hai fatto, avevo detto, averanno camminato, ecc. Allorché però lo stesso verbo avere, preso in senso assoluto, indichi un reale possesso, i romaneschi fanno precedere ogni sua voce dalla particella ci. Non diranno quindi hai una casa, avevo due scudi, averanno un debito, ecc., ma bensì ci hai una casa, ci avevo du’ scudi, ci averanno un debbito, ecc. Poiché però il ci non è da essi pronunciato isolato e distinto, ma connesso e quasi incorporato col verbo seguente, così queste parole e altre verranno da me scritte colla particella indivisa: ciai, ciavevo, ciaveranno. E siccome esse consteranno pur sempre dall’accoppiamento di due voci diverse, io vi porrò un apostrofo al luogo dove cade l’unione fonica (ci’ai, ci’avevo, ci’averanno) affinché da niuno sien per avventura credute vocaboli speciali e di particolare significazione. Se poi la combinazione della altre parole del discorso, che vadano innanzi alle dette voci a quel modo artificiale, produrrà lo strisciamento oppure il raddoppiamento della c già da me più sopra indicato. Ecco in qual maniera si noteranno queste altre due differenze: Io sc’iavevo du’ scudi, Tu cc’iai una casa, ecc. Se al contrario il verbo avere non indichi un reale possesso allora le sue voci andran prive del ci: per esempio: avevo vent’anni, hai raggione, averanno la disgrazzia, ecc.

       La d appresso alla n mutasi in questa seconda lettera. Vendetta si pronuncerà vennetta; andare, annà, indaco, innico, mondo, monno. Allorché però le parole principiate da in non saranno semplici ma composte, come indemoniato, indietro, indorare e simili, la d conserverà il proprio valore.

       La g fra due vocali non si addolcisce mai nel modo che sogliono i buoni favellatori italiani, come in agio, pregio, bigio, ecc., ma si aspreggia invece e si duplica. Doppia poi, o preceduta da consonante avanti alla e ed alla i, si pronuncia turgida come la c ne’ medesimi casi. Nel resto questa lettera ritiene la sua natura. La sillaba gli nelle parole si cambia in due jj: mojje (moglie), ajjo (aglio), mejjo, fijjo, ecc. Ma l’articolo gli si muta in je: je disse, fajje (gli disse, fagli), ecc.

       La l fra le vocali e le consonanti mute si muta in r, come Rinardo, Griserda, Mitirda, manigordo, assarto, sverto, morto, inzurto, ferpa, corpa, quarcheduno, arbero, Argèri, arcuanto, marva, scarzo, mea-curpa, per Rinaldo, Griselda, Matilde, manigoldo, assalto, svelto, molto, insulto, felpa, malva, scalzo, mea-culpa. Nulladimeno il vocabolo caldo e i suoi composti diconsi assai più spesso e generalmente callo, riscallo, e non cardo e riscardo. Ancora nel nome Bertoldo la d fa l e si dice Bertollo. Olio pronunciasi ojjo, rosolio fa rosojjo, risojjo o risorio. La medesima lettera l preceduta da un’altra consonante in una stessa sillaba, prende parimenti il suono di r. Pertanto le voci clima, plico, applauso, flauto, afflitto, emblema, blocco, Plutone, diverranno crima, prico, apprauso, frauto, affritto, embrema, brocco, Prutone.

       Alcuni non della infima plebe volgono l’articolo il in el, laddove la vera plebaglia dice sempre er.

       La s non suona mai dolce come nella retta pronunzia di sposo, casa, rosa. Odesi sempre sibilante, e, allorché non sibila, assume le parti di una z aspra: lo che accade ogni qual volta succeda nel discorso ad una consonate come sarza (salsa), er zegno (il segno), penziere (pensiere), inzino (insino) ecc.

       La z nel mezzo delle parole costantemente raddopiasi. Così grazia, offizio, protezione, si proferiranno grazzia, offizzio, protezzione. Bensì questo s’intende allorché la z rimanga fra due vocali.

       Generalmente, al principio delle parole, alcune consonanti restano semplici e molte al contrario si raddoppiano, purché la parola precedente non termini in un'altra consonante. Ma poiché pure questa teoria, comune in gran parte alle classi più polite del popolo, va soggetta a capricciose eccezioni, se ne mostrerà la pratica ai debiti incontri. Dopo però le finali colpite d’accento, sia manifesto, sia potenziale (come si disse più sopra, parlando de’ monosillabi) da noi si dovrebbe nella scrittura delle consolanti iniziali conservare il sistema della regolare ortografia. Un segno di più è forse qui oziosa ridondanza, dacché fu avvertito come la potenza accentuale raddoppi per sé stessa nella pronunzia le articolazioni seguenti: e il miglior proposito parrebbe quello di notar solamente ciò che si diparte dal resto. Purtuttavia, per non indurre in equivoco i meno pratici, ai quali potesse per avventura giungere questo scritto, seguiremo coi segni la guida del suono da essi rappresentato.

       Per le lettere vocali non dovremo fare osservazioni se non se intorno alla a alla e e alla o. La prima esce sempre dalla bocca de’ romaneschi con un suono assai pieno e gutturale: l’acuto o il grave della seconda e della terza seguono le regole del dir polito, meno qualche incontro che all’occasione sarà da noi distinto con analoghi accenti. Basterà qui l’avvertire che niuna differenza si fa da e congiunzione ed è verbo, siccome neppure tra la o congiuntivo e la ho verbale: udendosi tutte pronunciare ugualmente con suono ben largo ed aperto.

       Aggiungeremo a questo luogo che la i nei monosillabi mi, ti, ci, si, vi, trasformasi in e, pronunciandosi me, te, ce, se, ve. Al contrario poi la e in se, particella condizionale, volgesi in i. Questo rilievo per altro apparterrebbe più alla grammatica che all’ortografia: e noi di grammatica non parleremo, potendone i vizii apparir chiaramente dagli esempii, i quali verranno all’uopo corredati da apposite note dichiarative.

       [Giuseppe Gioachino Belli]

      1. Lustrissimi: co’ questo mormoriale

           Lustrissimi co’ questo mormoriale

      v’addimando benigna perdonanza

      se gni fiasco de vino igni pietanza

      non fussi stata robba pella quale.

           Sibbè che pe’ nun essece abbonnanza

      come ce n’è piú mejjo er carnovale,

      o de pajja o de fieno, o bene o male

      tanto c’è stato da rempí la panza.

           Ma già ve sento a dí: fior d’ogni pianta,

      pe la salita annamo e pe la scenta,

      famo li sordi, e ’r berzitello canta.

           Mo sentiteme a me: fiore de menta,

      de pacienza co’ voi ce ne vò tanta,

      e buggiarà pe’ bbio chi ve contenta.

      1818-19

        Per un pranzo di società al quale presiedé G. G. Belli, ed intervennero i letterati Perticari Giulio, Biondi Luigi, Tambroni Giuseppe, Borghesi Bartolomeo, Perticari Monti Teresa, De Romanis Filippo, etc. etc.

      2. A Pippo de R...

           Sentissi, Pippo, er zor abbate Urtica 1

      co cquell’antro freghino de Marchiònne 2

      uno p’er crudo e ll’antro pe le donne

      appoggiajje ar zonetto la reprìca?

           Ma cchi a ste crape je po ffà la fica,

      j’averà dditto, cazzo: «Crielleisònne!

      se la vadino a magna bbell’e mmonne,

      che nnoi peddìo nun ciabbozzamo mica».

           Valla a ccapí: si ffai robba da jjanna,

      subbito a sto paese je paremo

      quer che je parze a li giudii la manna;

           ma si ppoi ggnente ggnente sce volemo

      particce come la raggion commanna,

      fascemo buscia, Pippo mio, fascemo.

      1820 - De Peppe er tosto

        All’accademia tiberina la sera de’ …1820 (credo). 1 L’Abate D. Gaetano Celli, di fisionomia spinosetta, 2 e l’abate D. Melchior Missirini recitarono e replicarono due brutti componimenti, il primo un sonetto contro le donne, e il secondo un capitolo sulla fuga in Egitto in cui la Madonna era chiamata Vergin cruda.

      3. A la sora Teta che pijja marito

      Sonetto 1

      Questo e il seguente sonetto furono da me spediti a Milano al sig. Giacomo Moraglia mio amico il 29 dicembre 1827, onde da lui si leggessero per ischerzo nelle nozze del comune amico signor G. Longhi con la signora Teresa Turpini, cognata del Moraglia.

           Coll’occasione, sora Teta mia,

      d’arillegramme che ve fate sposa,

      drento a un’orecchia v’ho da dí una cosa

      pe’ rregalo de pasqua bbefania.

           Nun ve fate pijjà la malatia

      come sarebbe a dí d’esse gelosa,

      pe’ nun fà come Checca la tignosa

      che li pormoni s’è sputata via.

           Ma si piuttosto ar vostro Longarello

      volete fà passà quarche morbino

      e vedello accuccià come un agnello;

           dateje una zeccata e un zuccherino;

      e dorce dorce, e ber bello ber bello,

      lo farete ballà sopra un cudrino.

      dicembre 1827

          1 Questo e il seguente sonetto furono da me spediti a Milano al signor Giacomo Moraglia mio amico il 29 dicembre 1827, onde da lui si leggessero per ischerzo nelle nozze del comune amico signor G. Longhi con la signora Teresa Turpini, cognata del Moraglia.

      4. Ar sor Longhi che pijja mojje

      Sonetto

           Le donne, cocco mio, sò certi ordegni,

      certi negozi, certi giucarelli

      che si sai maneggialli e sai tienelli,

      tanto te cacci da li brutti impegni:

           ma si poi, nerbi-grazia, nun t’ingegni,

      de levàttele un po’ da li zzarelli,

      cerca la strada de li pazzarelli

      va’ a fiume, o scegni drento un pozzo scegni.

           Sí, pijja mojje, levete er crapiccio

      ma te n’accorgerai pe ddio sagranne

      quanno che sarà cotto er pajjariccio.

           Armanco nun la fà tamanto granne;

      e si nun vòi aridurte omo a posticcio,

      tiè pe’ tte li carzoni e le mutanne.

      dicembre 1827 - G.G.B.

      5. Alle mano d’er sor Dimenico Cianca*

      Soneetto de povesia

           Lo storto, 1 che vva immezzo a la caterba

      de quelle bbone lane de fratelli,

      che de ggiorno se gratta li zzarelli,

      eppoi la sera el culiseo se snerba,

           m’ha dditto mo vviscino all’Orfanelli

      quarmente in ner passà ppe la Minerba,

      ha vvisto li scalini pieni d’erba,

      de ggente, de sordati e ggiucarelli;

           co l’occasione c’oggi quattro agosto

      è la festa d’er zanto bbianco e nnero,

      che ffa li libbri, e cchi li legge, arrosto.

           Ho ffatto allora: Oh ddio sagranne, è vvero!

      Làsseme annà da Menicuccio er tosto,

      a bbeve un goccio de quello sincero.

      4 agosto 1828 - De Peppe er tosto

        * Biagini. 1 N… Nalli, veramente storto e devoto, come si dice qui sopra.

      6. Reprìca ar sonetto de Cianca

      de li quattro d’agosto 1828

           La quale, nun saprebbe, in concrusione

      stavo a aspettà con du’ lenterne d’occhi:

      dico er zonetto co ttutti li fiocchi

      c’avevio da mannamme a ppecorone.

           Oh vvarda si nnun è da can barbone!

      Tu me spenni pe ggurde e ppe mmajocchi,

      e cquanno hai da fà ttu... ma ssi mme tocchi

      un’antra vorta a me..., dimme cojjone!

           Li disciassette duncue, sor grostino,

      nun lo sapete ppiú che ffesta edè?

      Pozzi morí, nun è San Giuacchino?

           Ar fin de fine che mme preme a mme?

      Dico pe ddí che ddrento a cquer boccino

      o nun c’è un cazzo, o c’è un ciarvello che...

      1829 - De Peppe er tosto

      7. Er pennacchio

           Ah Menicuccio mia, propio quer giorno,

      la viggijja de pasqua bbefania,

      quella caroggna guercia de Luscia,

      lo crederessi?, me mettette un corno.

           Porca fottuta! e me vieniva intorno

      a ffà la gatta morta all’osteria

      pe rrempí er gozzo a la bbarbaccia mia,

      ’ggni sempre come la paggnotta ar forno. 1

           E intratanto co mmastro Zozzovijja

      me lavorava quele du’ magaggne

      d’aruvinà un fijjaccio de famijja.

           Ecco, pe ccristo, come sò ste caggne:

      amore? ’n accidente che jje pijja:

      tutte tajjòle 2 pe ppoi fatte piagne. 3

      7 agosto 1828

          1 Per regola fissa, come è il prezzo della pagnotta al forno. 2 Tagliole. 3 Farti piangere.

      8. L’aribbartato

           Te lo saressi creso, eh Gurgumella,

      ch’er zor paìno, er zor dorce-me-frega,

      che mmanco ha ffiato per annà a bbottega,

      potessi slargà er buscio a ’na zitella?

           Tu nu lo sai ch’edè sta marachella; 1

      tutta farina 2 de quell’antra strega.

      Mo che nun trova lei chi jje la sega,

      fa la ruffiana de la su’ sorella.

           Io sarebbe omo, corpo de l’abbrei,

      senza mettécce né ssale né ojjo, 3

      de dàjjene 4 tre vorte trentasei:

           ma nun vojo piú affríggeme 5 nun vojjo;

      che de donne pe ddio come che llei

      ’ggni monnezzaro me ne dà un pricojjo. 6

      7 agosto 1828 - De Peppe er tosto

          1 Cabala. 2 Artificio. 3 Senza esitare. 4 Darlene in colpi. 5 Affliggermi. 6 Un procoio, una infinità.

      9. Er civico

           Moàh Menicuccio, 1 quanno vedi coso...

      Nino er pittore a la Madon de Monti, 2

      dijje che caso mai passa li ponti...

      E damme retta; quanto sei feccioso!

           Dijje... Ahà! Menicuccio, me la sconti:

      ma perché me ce fai lo stommicoso?

      M’avanzi quarche cazzo sbrodoloso?

      Bravo! arioca: come semo tonti!

           Cosa te vo’ giucà, pe ddio de legno,

      che si te trovo indove sò de guardia,

      te do l’arma in der culo e te lo sfregno?

           Dijje pe vvíede che sto ppropio a ardia,

      che voría venne un quadro de disegno

      che c’è la morte de Maria Stuardia. 3

      1829 - De Peppe er tosto

          1 Domenico Biagini. 2 Giovanni Silvagni. 3 Detto per celia. Io posseggo realmente una bella e piccolissima incisione d’un bel quadro a olio rappresentante la decapitazione di Maria Stuarda, dipinto a Milano dal mio amico Hayez.

      10. Peppe er pollarolo ar sor Dimenico Cianca

           Piano, sor È, come sarebbe a dine

      sta chiacchierata d’er Castèr dell’Ova?

      Sarebbe gniente mai pe ffà ’na prova

      s’avemo vojja de crompà galline?

           Sí! è propio tempo mo, cuesto che cquine,

      d’annasse a ciafrujjà marcanzia nova!

      Manco a buttà la vecchia nun se trova!

      Ma chi commanna n’ha da vede er fine.

           Duncue, sor coso, fateve capace

      che a Roma pe sto giro nun è loco

      da fà boni negozzi; e annate in pace.

           E si in quer libbro che v’ha scritto er Coco

      lui ce pò ddí cquer che je pare e ppiace,

      io dico a voi che ciaccennete er foco.

      28 gennaio 1829 - G.G.B.

        Pel dono fattomi dal mio amico Francesco Sig. Biagini, del paragrafo sulla Capitolazione conchiusa a Napoli, uscendo giugno 1799 fra i Francesi, Inglesi, Napoletani, Turchi, etc. etc.; nella quale furono dai repubblicani evacuati i due Castelli Nuovo e dell’Uovo; estratto dall’opera intitolata: Saggio storico sulla Rivoluzione di Napoli, di Cuoco.

        Questo sonetto, per poter entrare nella collezione, dovrebbe portare abbasso la seguente nota, invece del titolo esplicativo che qui vi si trova in testa:- Un tale disse in via di scherzo a un gallinaio: Avete mai letto il libro del Cuoco, sul castello dell’Uovo di Napoli? Il gallinaio rispose presso a poco quel che si dice nel sonetto.

      11. Pio Ottavo

           Che ffior de Papa creeno! Accidenti!

      Co rrispetto de lui pare er Cacamme. 1

      Bbella galanteria da tate e mmamme

      pe ffà bbobo a li fijji impertinenti!

           Ha un erpeto pe ttutto, nun tiè ddenti,

      è gguercio, je strascineno le gamme,

      spènnola 2 da una parte, e bbuggiaramme 3

      si 4 arriva a ffà la pacchia 5 a li parenti.

           Guarda llí cche ffigura da vienicce 6

      a ffà da Crist’in terra! Cazzo matto

      imbottito de carne de sarcicce! 7

           Disse bbene la serva de l’Orefisce

      quanno lo vedde 8 in chiesa: «Uhm! cianno 9 fatto

      un gran brutto strucchione 10 de Pontefisce».

      1° aprile 1829

          1 Autorità ebraica in Ghetto. 2 Pende. 3 Buggerarmi. 4 Se. 5 Stato comodo e ricco senza pensieri. 6 Venirci. 7 Salsicce. 8 Vide. 9 Ci hanno. 10 Uomaccione mal tagliato.

      12. A Compar Dimenico

           Me so ffatto, compare, una regazza

      bianca e roscia, chiapputa e bbadialona, 1

      co ’na faccia de matta bbuggiarona,

      e ddu’ brocche, 2 pe ddio, che cce se sguazza.

           Si la vedessi cuanno bballa in piazza,

      cuanno canta in farzetto, e cquanno sona,

      diressi: «Ma de che? mmanco Didona,

      che squajjava le perle in de la tazza».

           Si ttu cce vôi viení dda bbon fratello

      te sce porto cor fedigo 3 e ’r pormone;

      ma abbadamo a l’affare de l’uscello.

           Perché si ccaso 4 sce vôi fà er bruttone, 5

      do dde guanto 6 a ddu’ fronne 7 de cortello

      e tte manno a Ppalazzo pe cappone. 8

      14 febbraio 1830 - De Peppe er tosto – G.G.B.

          1 Badiale, cioè squisita, impareggiabile. 2 Poppe. 3 Fegato. 4 Se per caso. 5 Il brusco, il pretendente. 6 Afferro, do di mano. 7 Due fronde, cioè un pocolin de coltello. 8 A cantare da castrato alla cappella pontificia.

      13. Nunziata e ’r Caporale;

      o Contèntete de l’onesto

           Titta, lasseme annà: che!, nun te bbasta

      de scolà er nerbo 1 cincue vorte e mezza?

      Vò’ un bascio? tiello: 2 vôi n’antra carezza?...

      Ahà! da capo cor tastamme! oh ttasta.

           Ma tte stai fermo? Mica sò dde pasta,

      ché mme smaneggi: mica sò mmonnezza. 3

      Me farai diventà ’na pera-mezza! 4

      Eppuro te n’ho data una catasta! 5

           E per un giulio tutto sto strapazzo?

      Ma si mme vedi ppiú pe ppiazza Sora 6...

      Oh vvia, famme cropí, cc’ho ffreddo, cazzo!

           Manco male! Oh mmó ppaga. Uh, ancora tremo!

      Addio: lasseme annà a le cuarantora, 7

      e öggi, 8 si Ddio vò, 9 cciarivedemo.

      Roma, 14 febbraio 1830 - Der medemo

          1 Nervo, per pène. 2 Tienilo. 3 Immondezza. 4 Mézza, colle due z aspre: cioè Pera vizza. 5 Una quantità grande. 6 Il palazzo già dei Duchi di Sora serve oggi di caserma. 7 La esposizione pubblica e continua della Eucaristia in tante chiese a ciò destinate. Le donne, di qualunque natura, sono divotissime di questa funzione. 8 Oggi significa sempre: dopo il pranzo. 9 Cristiana uniformazione alle disposizioni del Cielo sugli eventi futuri, che le buone genti di Roma non pretermettono mai parlando di azioni che meditano.

      14. Ar dottor Cafone 1

      Tre sonetti

      1°

           Sor cazzaccio cor botto, ariverito,

      ve pozzino ammazzà li vormijjoni,

      perché annate scoccianno li cojjoni

      a cchi ve spassa er zonno e ll’appitito?

           Quanno avevio in quer cencio de vestito

      diesci asole a rruzzà cco ttre bbottoni,

      ve strofinavio a ttutti li portoni:

      e mmó, bbuttate ggiú ll’arco de Tito!

           Ma er popolo romano nun ze bbolla,

      e quanno semo a ddí, ssor panzanella,

      se ne frega de voi co la scipolla.

           E a Rroma, sor gruggnaccio de guainella,

      ve n’appiccicheranno senza colla

      sette sacchi, du’ scorzi e ’na ssciuscella. 2

      14 febbraio 1830 - De Peppe er tosto

          1 Napolitano – Il signor dottore Fabrizio D’ambrosio, napolitano esiliato, stampò un libercolettaccio in cui esaminando le donne di Roma, vomitava mille ingiurie contro i Romani. Quest’opera poi, meno le ingiurie di proprio conio, era un perfetto plagio dell’opera di Cabanis sopra i rapporti fra il morale e il fisico dell’uomo. 2 Giumella.

      15. Ar sor dottore medemo

      2°

           Ma vvoi chi ssete co sto fume in testa

      che mettete catana 1 ar monno sano?

      Sete er Re de Sterlicche er gran Zordano,

      l’asso de coppe, er capitan Tempesta?...

           Chi sete voi che ffate tanta pesta 2

      co’ cquer zeppaccio de pennaccia in mano?

      Chi ssete? er maniscarco, er ciarlatano...

      se po ssapello, bbuggiaravve a ffesta?

           Vedennove specchiavve a ll’urinale,

      le ggente bbone, pe’ nun fà bbaruffa,

      ve chiameno er dottore, tal’e cquale:

           ma mmó vve lo dich’io, sor cosa-bbuffa,

      chi ssete voi (nun ve l’avete a male):

      trescento libbre de carnaccia auffa.

      16 febbraio 1830 - De Peppe er tosto medemo

          1 Metter catana, dare eccezione, censurare. 2 Peste per istrepito.

      16. P’er zor dottore ammroscio cafone

      Sonetto 3°

      A Menico Cianca

           Le nespole 1 c’hai conte a cchillo sciuccio

      (pe ddillo 2 a la cafona) de dottore,

      me le sò ppasteggiate, 3 Menicuccio,

      sino a cche m’hanno arifiatato er core.

           Vadi a rricurre mo da Don Farcuccio 4

      pe rrippezzà li stracci ar giustacore: 5

      ché a Roma antro che un cavolo cappuccio

      pò ppagà ppiù le miffe 6 a st’impostore.

           Ma er zor Ammroscio ha ffatto un ber guadaggno

      trovanno a ffasse 7 a ccusí bbon mercato

      carzoni e ccamisciola de frustaggno: 8

           ché in ner libbro de stampa che mm’hai dato,

      be’ cce discessi 9 all’urtimo: Lo Maggno; 10

      e, dde parola, te lo sei maggnato.

      Roma, 13 ottobre 1831 - De Pepp’er tosto

          1 I colpi. 2 Dirlo. 3 Assaporate. 4 Equivale a «nessuno». 5 Vedi il sonetto 1°. 6 Menzogne. 7 Farsi. 8 Non offenda il trovare qui in frustagno un vocabolo non pure illustre, ma di forma e nazione veramente toscano. Il romanesco tende di sua natura ad alterare il suono delle parole, allorché per ispirito di satira, in lui acutissimo, vuole rendere il senso equivoco e farlo ingiurioso. Così, nel caso attuale, per dire che il dottore sia stato frustato pel corpo dal libro contro di lui stampato, non disconviene alla malizia romanesca la viziatura di fustagno, termine in uso, in frustagno, per la qual viziatura questo vocabolo viene per puro accidente, indipendentissimo da perizia filologica, ad essere restituito alla sua incognita forma. 9 Dicesti. 10 Nel libro di cui si tratta appariscono per ultime parole le seguenti: Fr. Dom. Lo Magno, firma del revisore ecclesiastico. E il detto libro contiene un dialogo scritto dal signor Benedetto Blasi intorno alle stoltezze dell’opuscolo dell’Ambrosio; e quindi un confronto fatto dal signor Domenico Biagini di quello stesso opuscolo colla celebre opera del Cabanis (Rapport de moral, etc.) della quale il D’Ambrosio ha fatto un continuo plagio, viziandola però per farle dire sciocchezze.

      17. Er romito

           «Quanno te lo dich’io cachete er core» 1

      me diceva ier l’antro un bon romito;

      «in sto monnaccio iniquo e ppeccatore,

      nun ze trova piú un parmo de pulito.

           Co’ ttre sguartrine 2 io fascevo l’amore

      e je servivo a ttutte de marito;

      e ppe un oste, uno sbirro e un decrotore 3

      ste porche tutt’e ttre mm’hanno tradito.

           Ma io pe ffa vvedé cche mme ne caco,

      tutte le sere vado all’osteria,

      e ffo le passatelle, e mm’imbriaco.

           E ssi la tentazzione m’aripía, 4

      me lo cuscio pe ddio cor filo e ll’aco

      quant’è vvero la Vergine Mmaria».

      15 febbraio 1830 - De Peppe er tosto - G. G. B.

          1 Sottointendi: piuttosto che non crederlo; cioè: «devi crederlo per forza, a mal tuo grado». 2 Donnucole. 3 Décrotteur. 4 Mi ripiglia.

      18. L’ambo in ner carnovale

           T’aricordi, compare, che indov’abbito

      viení un giorno pe’ sbajjo la bbarella?

      Bbe’, all’astrazzione che ss’è ffatta sabbito,

      ciò vvinto un ambo a mmezzo co Ttrippella.

           E oggi pijjamo a nnolito un bell’abbito,

      lui da pajjaccio e io da purcinella,

      perché la serva de padron Agabbito

      sta allancata de fà ’na sciampanella.

           Tu, ccaso che tt’ammascheri da conte,

      viecce a ttrovacce all’osteria der Moro,

      in faccia a gghetto pe’ sboccà sur ponte.

           E ssi mmai Titta pô llassà er lavoro,

      portelo co lo sguizzero der Monte,

      ché Ggiartruda ne tiè ppuro pe’ lloro.

      17 febbraio 1830 - De Peppe er tosto medemo

      19. Er guitto in ner carnovale

           Che sserve che nun piovi, e cche la neve 1

      nun vienghi a infarinà ppiù le campaggne?

      Tanto ’ggnisempre a casa mia se piaggne,

      tanto se sta a stecchetta e nun ze bbeve.

           Er zor paino, er zor abbate, er greve, 2

      in sti giorni che cqui sfodera 3 e sfraggne: 4

      antro peddío che a ste saccocce caggne

      nun ce n’è né dda dà nné da risceve!

           Ma ssi arrivo a llevà lo stelocanna, 5

      Madonna! le pellicce 6 hanno da êsse

      da misurasse co la mezza canna!

           Allora vedi da ste gente fesse, 7

      co ttutta la su bboria che li scanna,

      le scappellate pe vviení in calesse!

      17 febbraio 1830 - De Peppe er tosto

          1 Dopo vari mesi di piogge e di nevi, all’apparire del carnovale rasserenò. 2 Greve dicesi ai popolani che sostengono gravità. 3 Sfoggia. 4 Spende. 5 L’est-locanda, tabella che si pone sulle case vuote. 6 Ubbriachezza. 7 Sguaiate.

      20. Campa, e llassa campà

           Ma cche ffajòla, Cristo, è diventata

      sta Roma porca, Iddio me lo perdoni!

      Forche che state a ffà, ffurmini, troni, 1

      che nun scennete a fanne una panzata?

           S’ha da vede, per dio, la buggiarata

      ch’er Cristiano 2 ha d’annà ssenza carzoni,

      manco si cquelli poveri cojjoni

      nun fussino de carne bbattezzata!

           Stassi a sto fusto 3 a ccommannà le feste,

      voría bbe’ 4 mmaneggià li giucarelli

      d’arimette er ciarvello in de le teste.

           E cchiamerebbe Bbonziggnor Maggnelli, 5

      pe’ ddijje du’ parole leste leste:

      sor È, 6 ffamo campà li poverelli.

      19 febbraio 1830 - De Peppe er tosto

          1 Tuoni. 2 L’uomo. 3 Stasse a me. 4 Vorrei bene. 5 Monsignor Mangelli, Presidente dell’Annona e Grascia. 6 Sor È, come dicesse: «Signor tale».

      21. Contro li giacobbini

           Nun te pijjà ggatti a ppelà, Ggiuanni;

      chi impiccia la matassa se la sbrojji:

      stattene a ccasa co li tu malanni,

      ché er monno tanto va, vvojji o nun vojji.

           Io nun vorrìa sta un cazzo in de li panni

      de sti sfrabbica Rome e Ccampidojji

      ché er mettese 1 a cozzà ccontro li bbanni 2

      è un mare-maggna 3 tutto pien de scojji.

           Sai quanto è mmejjo maggnà ppane e sputo,

      che spone 4 a rrepentajjo er gargarozzo 5

      pe ffà strozzate 6 de baron fottuto?

           Tù lassa annà a l’ingiú ll’acqua in ner pozzo;

      e hai da dí che Iddio t’ha bbenvorzuto

      com’e cquarmente 7 t’arimedia er tozzo.

      19 febbraio 1830 - D’er medemo

          1 Il mettersi. 2 Bandi. 3 Mare-magnum. 4 Che esporre. 5 La gargozza. 6 Mangiate. 7 Come e qualmente.

      22. Contro er barbieretto de li gipponari

           Quer zor chicchera llí ccor piommacciolo

      va strommettanno pe’ ccampo de fiore

      che ll’asole che ttiengo ar giustacore

      Titta er sartore nun l’ha uperte a solo.

           Je pijja ’na saetta a ffaraiolo,

      je vienghino tre cancheri in ner core!

      L’averà fatte lui cor su’ rasore,

      facciaccia de ciovetta in sur mazzolo!

           ...’ggia san Mucchione! ancora nun è nato

      chi me pozzi fa a mene er muso brutto

      senza risico d’essece ammazzato.

           Ma tanto ha da finí che sto frabbutto,

      sto fíaccio de cane arinegato

      s’ha da cavà la sete cor presciutto.

      3 marzo 1830 - De Peppe er tosto - G. G. B.

      23. A Menicuccio Cianca

           Di’ un po’, ccompare, hai ggnente in condizione 1

      la cuggnata de Titta er chiodarolo?

      Be’, ssenti glieri si 2 ccorcò 3 a fasciolo 4

      lo sguattero dell’oste der farcone.

           Doppo fattasce auffagna 5 colazione

      j’annò cor deto a stuzzicà er pirolo:

      figurete quer povero fijjolo

      si cce se bbuttò addosso a ppecorone.

           Ma mmalappena arzato sù er zipario,

      ecchete che per dio da un cammerino

      viè ffora er bariscello der Vicario.

           Mó ha da sposalla; e ppoi pe ccontentino

      s’averà da godé ll’affittuario

      che jj’ha fatto crompà ll’ovo e ’r purcino. 6

      1830 - De Peppetto er tosto

          1 Cognizione. 2 Se. 3 Colcò: fece giù, ingannò. 4 A fagiuolo, appuntino. 5 A ufo. 6 Donna gravida.

      24. A li sori anconetani

           Ma che teste de cazzo bbuggiarone!

      Ve strofinate a iddio che facci piove;

      e perché san Ciriàco 1 nun ze move,

      je scocciate le palle in priscissione:

           e ve lagnate poi si una ’lluvione

      de du fiumi che stanno in dio sa dove

      vienghi a rubbavve sto corno de bbove

      bell’e granne com’è, ttosto e ccojjone!

           Ma nun è mmejjo d’avé ppiú cquadrini

      e ppiú ggrano e ppiú vvino a la campagna,

      che mmagnà nnote pe’ cacà stuppini?

           E er sor Davìd che imberta e cce se lagna,

      quanno sarà dde llà dda li confini,

      l’averà da trovà ’n’antra cuccagna!

      Pesaro, maggio 1830 - De Peppe er tosto

        Nella primavera del 1830 non pioveva, con danno dell’agricoltura. Gli Anconitani, dando opera regia nel nuovo Teatro delle Muse dissero che la Senna e il Tamigi sarebbero fra poco venuti a rapire a quelle scene il tenore Giovanni David, che vi cantava per circa 3000 scudi. Quindi sonetto a li sori anconetani. 1 Protettore d’Ancona.

      25. Er pijjamento d’Argèri

      (5 luglio 1830)

           Quante sfrisielle a ttajjo e scappellotti!

      Quante chicchere a coppia e sventoloni! 1

      Quant’acciacco de chiappe e de cojjoni!

      Quant’infirze de schiaffi e de cazzotti!

           Poveri Turchi, come sò aridotti

      co cquell’arifilate de gropponi!

      Beato chi ppô avé ttra li carzoni

      un fiasco d’ojjo e un bon caval che ttrotti!

           Nun c’è da dí, ppe ssant’Antonio abbate:

      li Francesi sò ggente che, Mmadonna!,

      sò bboni pe l’inverno e ppe l’istate.

           E mmo mmetteno in cima a ’na colonna 2

      er Deo 3 d’Argèri, che vva a ffasse 4 frate,

      o vviè a vvenne le pizze a la Ritonna.

      20 luglio 1830 - De Peppe er tosto

          1 Colpi, busse, etc. 2 La colonna rostrale decretata a Tolone. 3 Dey. 4 Farsi.

      26. Ar zor Carlo X

           Bravo Carluccio! je l’hai fatta ggiusta

      pe bbatte er culo 1 e addiventà ccerasa. 2

      Tosto mó! aspetta la bburiana 3 a ccasa

      cor general Marmotta de Ragusta. 3a

           Ahà! cch’edè, Ccarluccio? nun te gusta

      de portà a Ggiggio 3b la chirica rasa? 4

      Drento a le bbraghe te ne fai ’na spasa? 5

      Spada, caroggna! e nnò speroni e ffrusta.

           Cor dà de bbarba all’emme, ar zeta e all’Acca, 6

      hai trovo 7 er busse, e sti quattro inferlicchese 8

      che tt’hanno aruvinato la bbaracca. 9

           Chi ar Monno troppo vô, nnun pijja nicchese; 10

      e ttu ppe llavorà a la pulignacca, 11

      hai perzo er trono, e tt’è rrimasto? un icchese. 12

      Roma, 15 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1 Per cadere. 2 Diventar nulla. 3 I guai. 3a Il general Marmont, duca di Ragusi. 3bLuigi XVI. 4 La chierica rasa, il capo mozzo. 5 Spargimento di quel che s’intende. 6 Alla stampa , sotto la figura delle lettere dell’alfabeto. 7 Equivoco fra busse, battiture, e busse che nelle scuole delle maestre dicono i fanciulli alla fine dell’alfabeto, cioè: «Ette, cònne, rònne e busse, sia lodato el bon Gesù». Le prime voci esprimono tre segni che nella così detta Santa-Croce (cioè l’abbacedario, perché innanzi all’A precede una +) vengono appresso alla Z, e sono &. V. R.: il busse poi vi si aggiunge onde far cadere in rima il nome di Gesù che termina la canzoncina. 8 Colpi. 9 La macchina. 10 Nix: nulla. 11 Lavorare alla pulignacca: far le cose destramente, a capello. Questa frase è derivata in Roma dalle molle da cocchio dette alla Polignac. 12 Un X: nulla.

      27. Pe la Madonna de l’Assunta

      festa e Comprïanno 1 de mi’ mojje

           Mojje mia cara, a sto paese cane

      nun ze trova nemmanco a fà a sassate; 2

      e cquanno hai crompo 3 un moécco 4 de patate,

      fai passo ar vino e cquer ch’è peggio ar pane.

           Io pisto er pepe, sòno le campane,

      rubbo li gatti, tajjo l’oggna 5 a un frate,

      metto l’editti pe le cantonate,

      cojjo 6 li stracci e agliuto le ruffiane.

           Embè lo sai ch’edè cche cciariscévo? 7

      Ammalapena pe ppagacce 8 er letto:

      anzi, a le du’ a le tré, 9 spallo 10 e cciarlèvo. 11

           Duncue che tt’ho da dà, ppòzzi èsse santa?

      Senza cudrini 12 ggnisun chirichetto

      disce Dograzzia e ggnisun ceco canta.

      Roma, 15 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1 Compleanno. 2 Non si trova ad occuparsi in nulla. 3 Comperato. 4 Baiocco. 5 Le unghie. 6 Raccolgo. 7 Cos’è che ci ricevo? 8 Pagarci. 9 Sovente. 10 Do in fallo. 11 Arlevarci: toccar busse. 12 Quattrini.

      28. Pe le Concrusione imparate all’ammente

      dar sor avocato Pignòli Ferraro 1

      co tutti l’antri marignani 2 der conciastoria

      1°

           Ne l’annà glieri a venne ar pellegrino

      li fibbioni d’argento de Maria,

      vedde er porton de la Cancellaria

      zeppo de gente come un butteghino.

           Vorzi entrà drento; e, de posta, ar cudino

      riconobbe er regazzo de mi fìa,

      po’ er cappanera e tutta la famía

      de Bonsignor der Corso 3 fiorentino.

           Che belle ariverèe co li galloni!

      Quante carrozze, corpo de la pece!

      Che ccavalli pe ddio! tutti froscioni!

           C’era un decane a sede s’una sedia.

      Je fece: «Che cciavemo?». E lui me fece:

      «Sor Peppe, annate su: c’è la commedia».

      18 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1 L’avvocato Gnoli di Ferrara. 2 Gli avvocati Concistoriali. 3 Monsignor de Corsi, Uditore di Rota per la Toscana.

      29. Ar sor Avocato Pignòli Ferraro

      2°

           Chi ne sapeva un cazzo, sor Tomasso,

      che parlavio todesco in sta maggnera?

      E me vorría peddio venne in galera,

      si su cquer coso nun parevio l’asso.

           Li Marignani che staveno abbasso

      cor naso pe l’inzú, fanno moschiera;

      perché propio dicessivo jerzéra

      certe sfilate che nemmanco er Tasso.

           E come er predicà nun fussi gniente

      ce partite cor Santo 1 e cor sonetto, 2

      da fà viení a l’invidia un accidente.

           Quello però che ve vò fà canizza,

      è la gola de quarche abbatinetto

      c’averà da restà senza la pizza. 3

      18 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1 Il foglio delle Conclusioni. 2 La dissertazione latina. 3 Le pizze di rubrica. Il Gnoli rispose il medesimo giorno con due sonetti in vernacolo ferrarese.

      30. Er gioco de calabbraga

           S’er mi fio ciuco me porta lo stocco,

      Titta, ciabbuschi quant’evvero er papa.

      No, un cazzo, un accidente, sora crapa.

      Alò, famo moschiera, o v’aribbocco.

           Bè, sentímece l’oste: «Ah padron Rocco,

      fate capace sta coccia de rapa.

      Dite, è vvero che l’asso nun se capa?»

      Ahàa! lo senti? oh caccia mo er bajocco.

           Aù! nun pòzzo abbozzà più nun pòzzo.

      Sentime, Titta, si tu no lo cacci,

      va che mommó te lo fo uscí dar gozzo?

           Ah fugghi, guitto? fugghi? accidentacci!

      Sciòo, va’ in ghetto a impegnatte er gargarozzo

      pe ddí stracci ferracci chiò scherpacci.

      Roma, 19 agosto 1830 - De Peppe er tosto

      31. Er gioco der lotto

           M’è pparzo all’arba de vedé in inzògno,

      cor boccino in ner collo appiccicato, 1

      quello che glieri a pponte 2 hanno acconciato

      co ’no spicchio d’ajjetto in zur cotogno. 3

           Me disceva: «Tiè, Ppeppe, si 4 hai bbisogno»;

      (e ttratanto quer bravo ggiustizziato

      me bbuttava du’ nocchie in zur costato):

      «sò ppoche, Peppe mio, me ne vergogno».

           Io dunque ciò ppijjato oggi addrittura

      trentanove impiccato o cquajjottina,

      dua der conto, e nnovanta la pavura. 5

           E cco la cosa 6 che nnemmanco un zero

      ce sta ppe nnocchie in gnisuna descina,

      ho arimediato cor pijjà Nnocchiero.

      19 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1 Col capo ricongiunto al collo artificialmente. 2 «Ponte Sant’Angiolo», uno de’ luoghi ordinarii per le esecuzioni. 3 Cotogno, cioè «testa». «Spicchio d’aglietto», d’aglio, ironia di «mannaja». 4 Se. 5 Questi numeri si cercano nel così detto Libro dell’Arte, dove è come un dizionario di nomi accanto ad altri numeri giuocabili. 6 E pel motivo.

      32. Devozzione pe vvince ar lotto

      Non tutto ciò che qui si dice è vero, né la gran parte di vero si annette tutta alla reale superstizione del lotto; ma si è voluto da me raccogliere quasi in un codice il vero insieme e il verisimile in relazione di quel che so e in compenso di quanto non so (ch’è pur molto) intorno alle matte e stravolte idee che ingombrano le fantasie superstiziose della nostra plebaglia.

           Si vvo’ un terno sicuro, Titta mia,

      senti com’hai da fane: a mezza notte

      méttete immezzo ar cerchio de ’na botte

      co ttre requiameterne ar Nocchilia.

           Pe strada attacca cento avemmaria,

      chiamanno a ignuna la mojje de Lotte;

      e pe ccaccià Berlicche co Starotte,

      di’ er Verbuncàro e er Nosconproleppia.

           Doppo ditto tre vorte crielleisonne

      e pe ttre antre groria in cersideo,

      di’ Bardassarre, Gaspero e Marchionne.

           E si vicino a te passa un abbreo,

      fa’ lo scongiuro a la barba d’Aronne,

      pe ffà crepà quer maledetto aeo.

           Un agnusdeo

      méttece appresso e sette groliapadri

      p’er bon ladrone e l’antri boni ladri.

           Trovanno quadri

      co la lampena accesa a la Madonna,

      di’ un deprofunni all’anima de Nonna.

           Si quarche donna

      te toccassi la farda der landao,

      fajje er fichetto, e dijje: Maramao.

           Si senti Gnao,

      è bonugurio, Titta; ma si senti

      strillà Caino, risponni: accidenti.

           Porta du’ denti

      legati cor un fir de seta cruda,

      zuppa de bava de lumaca ignuda.

           Rinega Giuda

      igni quinici passi; e ar deto grosso

      de manimanca tiè attaccato un osso

           de gatto rosso.

      Coll’antra un cerchio d’argento de bollo

      tiecce e una spina de merluzzo ammollo.

           Méttete in collo

      la camisciola c’ha portato un morto

      co cquattro fronne de cicoria d’orto.

           E si ’n’abborto

      pòi avé de lucertola d’un giorno,

      tiello in zaccoccia cotto prima ar forno.

           Buschete un corno

      de bufolino macellato in ghetto

      c’abbi preso er crepuscolo sur tetto.

           Cor un coccetto

      de pila rotta in culo a ’na roffiana

      raschielo tutto ar son de la Campana.

           Da ’na mammana

      fatte sbruffà la raschiatura in testa

      cor pizzo der zinale o de la vesta.

           Magna ’na cresta

      de gallo, e abbada che nun sii cappone

      si nun te vòi giucà la devozzione.

           E in un cantone

      di’ tre vvorte, strappannoce tre penne,

      «Nunchetinòva morti nostri ammenne».

           Poi hai d’accenne

      tre moccoli, avviati a la parrocchia,

      sur un fuso, un vertecchio e ’na conocchia.

           Appena scrocchia

      quella cera in dell’arde, alegri Titta:

      svortete allora subbito a man dritta.

           Già te l’ho ditta

      la devozzione c’hai da dí pe strada

      ma abbada a nun sbajjà, Titta, ve’! abbada.

           Come ’na spada

      tira de longo insino a santa Galla,

      e lí affermete, e tocchete ’na palla.

           Si cquella è calla

      tocchete l’antra; e come ’n’addannato

      poi curre a San Giuanni Decollato:

           e a ’n’impiccato

      ditta ’na diasilletta corta corta

      buttete a pecorone in su la porta.

           La bocca storta

      nun fà si senti quarche risponsorio:

      sò l’anime der santo purgatorio.

           A San Grigorio

      promette allora de fà dí ’na messa

      pell’anima d’un frate e ’na bbadessa.

           ‘Na callalessa

      è der restante: abbasta de stà attento

      a gni rimore che te porta er vento.

           O ffora, o ddrento,

      quello che pòi sentí tiello da parte,

      eppoi va’ a cerca in der libbro dell’arte.

           Viva er Dio Marte:

      crepi l’invidia e er diavolo d’inferno,

      e buggiaratte si nun vinchi er terno!

      20 agosto 1830 - De Peppe er tosto

      33. L’astrazzione

           Tiràmese 1a ppiú in là, ché cquì la gujja 1

      ciarippara 1b de vede er roffianello 2...

      Varda, 2a varda, Grigorio, mi’ fratello

      che s’è mmesso a intignà 3 cco la patujja!

           Mosca! 4 Er pivetto arza la mano, intrujja 5

      mo in de le palle... Lesto, eh bberzitello.

      Ecco ecco che lleggheno er cartello:

      ch’edè? 5a Ccinquantasei! senti che bbujja! 6

           Je la potessi fà, sangue de ddina!

      Sor cazzo, vorticamo 6a er bussolotto.

      Ch’edè? Ttrenta! Ce ll’ho ddrento a l’ottina.

           Diesci! ggnente: Sei! ggnente: Discidotto!

      ggnente. Peddio! nemmanco stammatina?

      Accidentacci a chi ha inventato er lotto.

      20 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1a Tiriamoci. 1 Obelisco di Monte Citorio. 1b Ci ripara. 2 Orfanello dell’Ospizio degli Orfani. 2a Guarda. 3 Ostinarsi in alterco. 4 Silenzio! 5 Rimescola. 5a Che c’è. 6 Buglia, bisbiglio. 6a Rivolgiamo.

      34. Er gioco der marroncino 1

           E CCE GGIUCHENO: ROSCIO, NINO, VA’ -A-MMETE, ER PAINO E ER GIACCHETTO

      Roscio

      Aó, ttrattanto che ss’appara 1a er prete

      volemo dà ddu’ botte a mmarruncino?

      Giacchetto

      A ppagà.

      Nino

      A ggode. 1b

      Giacchetto

      Come se’ attacchino! 1c

      Nino

      Tirate er fiato a voi. 2

      Giacchetto

      Che ddichi? Hai sete? 3

      Roscio

      Eh zitti, buggiaravve a quanti sete!

      Su, aló, fammo la conta: pe dda Nino. 4 -

      … Venti. Una, dua, tre… tocca ar paíno.

      Po’ Nino, po’ viengh’io, po’ tu e Vva’ -a-mmete

      Paino

      Er boccio a mé 4 – De cqui. 5 – Senza giuchetti.

      Nino

      Senza strucchietti,

      Roscio

      E ttiro pe llevà

      Giacchetto

      No ppe strucchià 6…

      Va’ -a-mmete

      Dí, aó, dove te metti?

      Giacchetto

      San guercino. 7

      Va’ -a-mmete

      Va’ ar zegno.

      Giacchetto

      E nnun sta cqua?

      Va’ -a-mmete

      Accidentacci a tutti li ggiacchetti!

      Quanto se’ fesso! 7a er zegno eccolo llà.

      Giacchetto

      Ma cciài 7b da capità

      un giorno o ll’antro ggiú ppe borgo-novo…

      Va’ -a-mmete

      Mo sta a mmene. – Accusí mme l’aritrovo. 8

      Nino

      Fermete. 8a

      Va’ -a-mmete

      Nun me movo.

      Nino

      Sò pprimo.

      Roscio

      Sò ssiconno.

      Va’-a-mmete

      Io terzo.

      Giacchetto

      Io cuarto.

      Paino

      Io cuinto. 9

      Nino

      Eh nnun fà er mucchio tant’in arto.

      Paino

      Che, ttienete l’apparto

      de queli siti che vve pare a vvoi?

      Nino

      Be’, schiaffelo 9a peccristo indove vòi

      Giacchetto

      Batte. 10

      Roscio

      … Dégheta! 11 A noi:

      vedemmo un po’ ssi 11a cce 11b so cojje io 12…

      Giacchetto

      Tu nnun hai smosso er mezzo-bboécco mio. 13

      Roscio

      Pòzzi 13a morí ttu’ zio,

      chi arifiata? 14 E ttu arza: 15 sce vô tanto?

      Giochetto

      Arma.

      Va’-a-mmete

      Santo.

      Paino

      Io vojjo arma.

      Roscio

      Arma.

      Nino

      E nnoi santo. 16

      Roscio

      Mezzo e cche ssí. 17

      Paino

      De cuanto?

      Giacchetto

      Arzo, tiengo da Roscio, e ffo dde dua. 18

      Paino

      Frulla, 19 madetta 19a l’animaccia tua.

      …Ah pporcaccio de ua!

      Cor carcio farzo? 20 Gargantacci 21 neri.

      Va’ -a-mmete

      Tu vo’ fà curre li carubbigneri? 22

      Paino

      Vôi rubbà come gglieri? 23

      Giacchetto

      Mommó ll’hai da sentí si che cconnessa 24…

      Roscio

      Oé! er chirico 24a sona: annamo 24b a mmessa.

      22 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1 Gioco che si eseguisce da due o più persone con un ciottoletto o altro pezzo di pietra, il più che si può rotonda, gettandola ad una certa distanza, e procurando di lanciarvi vicini de’ baiocchi. 1a Si para. 1bA godere. 1c Sei cavilloso. 2 Sorbite a voi l’insulto. 3 Equivoco di sete (volontà di bere) e siete. 4 Chi ha il punto al conto, getta il ciottolo, detto bòccio o marrone, e poi vi manda appresso il suo baiocco. – Pe dda Nino, cioè: «S’incomincia a contare da Nino». 5 Destina il posto onde ciascuno scaglierà la sua moneta vicino al ciottolo. 6 Quattro specie di proteste concomitanti certe esecuzioni, le quali senza quelle formule sarebbero nulle. 7 Sei cieco? 7a Spiacevole. 7b Ci hai. 8 Altra formula come alla nota 6. 8a Fermati. 9 È fatto l’ordine di successione al tirare. L’Ultimo, cioè colui che mandò la sua moneta più distante dal marrone, raccoglie le monete, e fattone un cumulo, le situa dove vuole, affinché il Primo vi batta col suo marrone, lanciandovelo sopra in modo sì netto e vibrato, che mova tutte le sottoposte monete. Se il colpo esce vano, passa il diritto a colpire al Secondo e poi etc. 9a Ficcalo. 10 L’Ultimo ha situato il cumulo di monete e comanda al Primo di battere. 11 Quasi «Fiasco!». Il Secondo, contento che il Primo abbia fallito il colpo, fa quella esclamazione e si accinge egli a battere. 11a Se 11b Ci. 11c Cogliere. 12 Batte. 13 Ecco il caso del non movimento di tutte le monete. 13a Possa. 14 Chi si oppone? 15 La moneta non mossa è lanciata in aria dal signore di essa. 16 Mentre la moneta sta per lanciarsi, sino al punto in che ritocca il suolo, ciascuno fa le sue scommesse sulla faccia che mostrerà dopo la caduta cioè arma o santo (lettere); e qui giova avvertire che le vittorie di tutto il giuoco consistono in quest’alternativa. 17 Scommette mezzo baiocco, che verrà ciò che ha detto chi scagliò la moneta: qui è arma. 18 Lo scagliatore scommette anch’egli, confermando la scommessa di Roscio, e scommette di moneta doppia. 19 La moneta nell’aria deve brillare, frullare, onde si tolga il sospetto di arte nella caduta favorevole a chi la lanciò. 19a Maledetta. 20 Coll’inganno? 21 Fraudolente. 22 Carabinieri. 23 Ieri. 24 Percossa. 24a Chierico. 24b Andiamo.

      35. La bonidizzione der Sommo Pontescife

           Curre, peccrisse, curre, Gurgumella,

      che ggià er Papa ha dda èsse in portantina.

      Eh ssi nun spiggni ppiú, Ddio serenella!,

      ciarrivamo er crepìnnisci a mmatina.

           Monta dereto a cquarche ccarrettella,

      s’hai la guallera gonfia o er mal d’orina

      M’hanno acciaccato come ’na frittella

      Mancomale: ecco cqua la Strapuntina.

           Senti ch’è usscito ggià dda sagristia

      er Santo Padre, e mmommó vva ar loggione?

      Oé! vvarda laggiù che parapìa!

           Ma ddirebb’io: si la bbonidizzione

      tutte le zelle nostre s’aripìa,

      chi più grossi li fa, meno è cojjone.

      Roma, 21 agosto 1830 - De Peppe er tosto

      36. Li scrupoli de l’abbate

           Un’antra 1 cosa voria mó ssapé,

      si 2 er cristiano in cusscenza er venardí

      pòzzi 3 maggnà ddu’ stronzi cor culí

      senza fà male, e, ssi lo fa, pperché.

           Lo so che vvoi me risponnete a mmé

      che la robba che scappa pe dde cqui,

      robba de magro nun ze pò mmai dí,

      si nun volemo chiamà Ccappa er Cé.

           Ma ffateme un tantin de carità,

      come pò addiventà de grasso, pò,

      er tarantello, er tonno, er baccalà?

           Io, sor abbate, credería 4 de no:

      ma ssi cciavete 5 scrupolo a mmaggnà,

      maggnate puro 6 e io poi v’assorverò.

      24 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1 Un’altra. 2 Se. 3 Possa. 4 Crederei. 5 Ci avete. 6 Pure.

      37. Assenza 1 nova pe li capelli

           Vôi sentí un fatto de Tetaccia 1a storta,

      la mojje de Ciuffetto er perucchiere?

      Ciaggnéde 2 cuer paíno 3 der drughiere, 4

      pe comprasse 5 un tantin de beggamorta. 6

           La bbirba stiede 7 un po’ ddrento a ’na porta

      indove tiè ccerte boccette nere;

      poi scappa e disce: «Oh cqueste sí ssò vvere!

      Tiè, odora: ah! bbenemio!, t’ariconforta».

           Lesta attappò er buscetto cor turaccio,

      e ariscosso un testone 8 de moneta,

      mannò 9 a ccasa contento er gallinaccio.

           Ma ssai che cce trovò? ppiscio de Teta;

      che ppe ggabbà cquer povero cazzaccio

      s’era messa l’odore in ne le deta. 10

      24 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1 Essenza. 1a Teresaccia. 2 Ci andò. 3 Zerbino. 4 Droghiere. 5 Comperarsi. 6 Bergamotto. 7 Stette. 8 Moneta di argento da tre paoli. 9 Mandò. 10 Nei diti.

      38. Campo vaccino

      (Sonetti 4)

      1°

      Mannataro

      Guarda, Ghitano mia: eh? ddi’, te piasce?

      Ghitano

      Che ggrannezza de Ddio! che ffrabbicona

      Mannataro

      Nun è piú mmejjo de piazza navona?

      Ghitano

      Antro! E ccome se chiama?

      Mannataro

      Er Temp’in pasce. 1

      Senti, Ghitano, t’hai da fà ccapasce

      che, ppe sta robba, cquì nun ze cojjona

      Ghitano

      Nun fuss’antro la carcia 2

      Mannataro

      Bbuggiarona!

      E li mattoni? Sai quante fornasce!

      Ghitano

      E cqua chi cciabbitava, eh sor Grigorio?

      Mannataro

      Eh! ttanta gente: e tutti ricchi, sai?

      Figurete che gguitto arifettorio! 3

      Ghitano

      Che ppalazzone! nun finissce mai!

      Mannataro

      Che? Annava a la salita de Marforio

      prima ch’er turco nun je dassi guai.

      24 agosto 1830 - De Peppe er Tosto

          1 Templum Pacis. 2 La calce. 3 Refettorio.

      39. Campo vaccino

      2°

           Le tre ccolonne llí viscino ar monte,

      dove te vojjo fà passà tte vojjo,

      furno trescento pe ffà arregge 1a un ponte

      dar culiseo ’nsinenta a Ccampidojjo.

           A mmanimanca adesso arza la fronte:

      lassú Ttracquinio se perdette er zojjo,

      e ppoi Lugrezzia sua p’er gran cordojjo

      ce fesce annà la bbarca de Garonte.

           Vortanno er culo a cquele tre ccolonne,

      mó annamo all’arco de la vacca e ’r toro; 1

      ma ssi ne vedi dua nun te confonne.

           In quello ciuco 2 se trovò er tesoro: 3

      l’antro è l’arco de Ggiano quattrofronne, 4

      che un russio 5 vô crompallo a ppeso d’oro.

      25 agosto 1830 - De Peppe er tosto

          1a Reggere. 1 Il piccolo arco detto degli Argentieri, innalzato dal ceto de’ banchieri detti argentarii e dai commercianti di buoi alla famiglia di Settimio Severo. 2 Piccolo. 3 È credenza popolare che in un fianco di detto arco fosser trovate molte ricchezze, presso un’antica voce tradizionale che diceva: tra la vacca e il toro troverai un gran tesoro. Questi animali debbono alludere a quelli scolpiti nell’arco per ragione de’ sacrificii rappresentativi e della situazione dell’arco stesso nel Foro Boario. Può accrescer fede al racconto un buco, il quale vedesi aperto dal lato sinistro e manifesta un vuoto. 4 L’arco di Giano quadrifronte. 5 Russo.

      40. Campo vaccino

      3°

           A cquer tempo che Ttito imperatore,

      co ppremissione che jje diede Iddio,

      mové la guerra ar popolo ggiudio

      pe ggastigallo che ammazzò er Ziggnore;

           lui ridunò la robba de valore,

      discenno: «Cazzo, quer ch’è dd’oro, è mmio»:

      e

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