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    BIMBI nella Divina Commedia
    BIMBI nella Divina Commedia
    BIMBI nella Divina Commedia
    E-book33 pagine25 minuti

    BIMBI nella Divina Commedia

    Di Renata Durando

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    Info su questo ebook

    Un poeta impegnato e profondo come Dante può considerare i bambini nella sua opera? Con quale sguardo li osserva? Ci sono, all'interno della Divina Commedia, immagini o scene in cui il protagonista sia un bimbo? Lo scopriremo con questo breve saggio, che indaga come la realtà infantile sia benevolmente osservata e resa poeticamente dalla sensibilità sorprendente del nostro Sommo Poeta.
    LinguaItaliano
    EditoreRenata Durando
    Data di uscita28 mag 2024
    ISBN9791223044384
    BIMBI nella Divina Commedia

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      BIMBI nella Divina Commedia - Renata Durando

      PREMESSA

      Ho deciso di approfondire un aspetto che ritengo possa destare un qualche interesse in chi voglia scoprire ancora qualcosa sulla poesia dell'Alighieri: alludo al potere che l'infanzia può aver avuto nell'immaginario dantesco.

      In effetti, la Divina Commedia, a una lettura attenta, rivela che un poeta come Dante ha un'attenzione sorprendente verso i piccini.

      Analizzerò le situazioni, le scene, le emozioni che si vivono, si incontrano, si verificano nel corso del viaggio, nelle quali la realtà infantile è osservata e poeticamente resa e vissuta tramite le similitudini di cui è ricca l'opera meravigliosa del nostro Sommo Poeta.

      LA SORTE DEI BIMBI NELL'ALDILA'

      In tutto il viaggio il nostro Sommo Poeta incontrerà solo uomini e donne, mai bambini; si soffermerà a dialogare con peccatori, anime purganti, santi, tutti adulti, al massimo giovani. Tuttavia il mondo dell'infanzia non gli è indifferente e ora vedremo in quali modi egli lo osserva e lo considera.

      Mi ha sempre colpito l'accenno alla presenza dei bimbi innocenti nell'inferno, nel cosiddetto limbo, in ossequio a quella che era una tradizionale credenza sulla condizione delle anime dei bimbi morti senza battesimo.

      Il primo passo riguarda la descrizione del limbo e la successiva spiegazione offerta da Virgilio, quando i due pellegrini giungono nel primo cerchio dell'inferno:

      Inferno IV, 25-42

      Quivi, secondo che per ascoltare,

      non avea pianto mai che di sospiri

      che l’aura etterna facevan tremare;

      ciò avvenia di duol sanza martìri

      ch’avean le turbe, ch’eran molte e grandi,

      d’infanti e di femmine e di viri.

      Lo buon maestro a me: «Tu non dimandi

      che spiriti son questi che tu vedi?

      Or vo’ che sappi, innanzi che più andi,

      ch’ei non peccaro; e s'elli hanno mercedi,

      non basta, perché non ebber battesmo,

      ch’è porta de la fede che tu credi;

      e s’e’ furon dinanzi al cristianesmo,

      non adorar debitamente a Dio:

      e di questi cotai son io medesmo.

      Per tai difetti, non per altro rio,

      semo perduti, e sol di tanto offesi,

      che sanza speme vivemo in disio».

      [Qui, ascoltando, non si sentivano pianti, ma solo dei sospiri, che facevano tremare l'aria eterna; ciò era dovuto a un dolore senza tormenti, provato dalle

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