Illuminazione nel buddismo
Il termine illuminazione è la traduzione occidentale di vari termini buddisti, in particolare bodhi e vimutti. Il sostantivo astratto Bodhi ( /b oʊ D I /; sanscrito: बोधि, pali: Bodhi), significa la conoscenza o la saggezza, o intelletto risvegliato, di un Buddha.[1] La radice verbale budh- significa "risvegliare" e il suo significato letterale è più vicino al risveglio. Sebbene il termine buddhi sia usato anche in altre filosofie e tradizioni indiane, il suo uso più comune è nel contesto del buddismo. Vimukti è la libertà o lo svincolo dalle catene e dagli ostacoli.
Storia
modificaIl termine "illuminazione" è stato reso popolare nel mondo occidentale attraverso le traduzioni del XIX secolo del filologo di origine tedesca Max Müller. Ha la connotazione occidentale di visione generale della verità o realtà trascendentale. Il termine viene anche usato per tradurre molti altri termini e concetti buddisti, che sono usati per denotare l'intuizione (prajna (sanscrito), wu (cinese), kensho e satori (giapponese)),[2][3] conoscenza (vidya) lo "spegnimento" (Nirvana) di emozioni e desideri disturbanti e il raggiungimento della Buddità suprema (samyak sam bodhi), come esemplificato da Gautama Buddha.
Non è noto cosa abbia costituito esattamente il risveglio del Buddha. Probabilmente potrebbe aver implicato la conoscenza che la liberazione è stata ottenuta dalla combinazione di presenza mentale e dhyāna, applicata alla comprensione del sorgere e della cessazione del desiderio. La relazione tra dhyana e intuizione è un problema centrale nello studio del buddismo ed è uno dei fondamenti della pratica buddista.
Nel mondo occidentale, il concetto di illuminazione (spirituale) ha assunto un significato romantico. È diventato sinonimo di autorealizzazione e di "vero sé e falso sé", essendo considerato un'essenza sostanziale coperta dal condizionamento sociale.[4][5][6][7]
Etimologia
modificaBodhi, sanscrito: बोधि,[8] "risveglio",[9] "conoscenza perfetta",[8] "perfetta conoscenza o saggezza (per mezzo della quale un uomo diventa un बुद्ध [Buddha[10] o जिन [ jina, arahant; "vittorioso", "vincitore"[11]], l'intelletto illuminato (di un Buddha o जिन)."[1]
È un sostantivo astratto, formato dalla radice verbale *budh-,[9] sanscrito बुध,[10][12] "risvegliarsi, conoscere",[9] "svegliarsi essere svegli,"[12] "per recuperare coscienza (dopo uno svenimento),"[12] "osservare, prestare attenzione".[12]
Corrisponde ai verbi bujjhati (pāli) e bodhati, बोदति, "divenire o essere consapevoli, percepire, imparare, conoscere, comprendere, svegliarsi"[13] o budhyate (sanscrito).
Il sostantivo sanscrito femminile di *budh- è बुद्धि, buddhi, "prescienza, intuizione, percezione, punto di vista".[10]
Note
modifica- ^ a b Monier Williams Sanskrit-English Dictionary, bodhi
- ^ Fischer-Schreiber, Ehrhard e Diener, 2008, p. 5051 lemma "bodhi".
- ^ Gimello, 2004.
- ^ Carrette e King, 2005.
- ^ Sharf, 1995.
- ^ Sharf, 2000.
- ^ McMahan, 2008.
- ^ a b Sanskrit Dictionary for Spoken Sanskrit, bodhi
- ^ a b c Buswell, 2004, p. 50.
- ^ a b c Sanskrit Dictionary for Spoken Sanskrit, budh
- ^ Monier Williams Sanskrit-English Dictionary, jina
- ^ a b c d Monier Williams Sanskrit-English Dictionary, budh
- ^ Sanskrit Dictionary for Spoken Sanskrit, bodhati
Bibliografia
modifica- Jeremy Carrette e Richard King, Selling Spirituality: The Silent Takeover of Religion (PDF), Routledge, 2005, ISBN 0203494873.
- Robert M. Gimello, Bodhi, in Encyclopedia of Buddhism, MacMillan, 2004.
- Ingrid Fischer-Schreiber, Franz-Karl Ehrhard e Michael S. Diener, Lexicon Boeddhisme. Wijsbegeerte, religie, psychologie, mystiek, cultuur an literatuur, Asoka, 2008.
- David L. McMahan, The Making of Buddhist Modernism, Oxford University Press, 2008, ISBN 9780199720293.
- Robert H. Sharf, Sanbokyodan. Zen and the Way of the New Religions (PDF), vol. 22, Japanese Journal of Religious Studies, 1995.
- Robert H. Sharf, The Rhetoric of Experience and the Study of Religion (PDF), vol. 7, Journal of Consciousness Studies, 2000, p. 267–287. URL consultato il 28 ottobre 2012 (archiviato dall'url originale il 13 maggio 2013).
- Robert Buswell, Encyclopedia of Buddhism, MacMIllan reference USA, 2004.
