Pan Iere
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ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Indice
Indice Lezioni .......................................................................................................................... p. 2
Lezione 002 ............................................................................................................................. p. 4
Lezione 003 ............................................................................................................................. p. 5
Lezione 004 ............................................................................................................................. p. 6
Lezione 005 ............................................................................................................................. p. 7
Lezione 006 ............................................................................................................................. p. 8
Lezione 007 ............................................................................................................................. p. 9
Lezione 008 ............................................................................................................................. p. 18
Lezione 009 ............................................................................................................................. p. 19
Lezione 010 ............................................................................................................................. p. 20
Lezione 011 ............................................................................................................................. p. 21
Lezione 012 ............................................................................................................................. p. 22
Lezione 013 ............................................................................................................................. p. 23
Lezione 014 ............................................................................................................................. p. 24
Lezione 015 ............................................................................................................................. p. 25
Lezione 016 ............................................................................................................................. p. 26
Lezione 017 ............................................................................................................................. p. 27
Lezione 018 ............................................................................................................................. p. 28
Lezione 019 ............................................................................................................................. p. 29
Lezione 020 ............................................................................................................................. p. 30
Lezione 021 ............................................................................................................................. p. 31
Lezione 022 ............................................................................................................................. p. 32
Lezione 023 ............................................................................................................................. p. 33
Lezione 024 ............................................................................................................................. p. 34
Lezione 025 ............................................................................................................................. p. 35
Lezione 026 ............................................................................................................................. p. 36
Lezione 027 ............................................................................................................................. p. 37
Lezione 028 ............................................................................................................................. p. 38
Lezione 029 ............................................................................................................................. p. 39
Lezione 030 ............................................................................................................................. p. 40
Lezione 031 ............................................................................................................................. p. 41
Lezione 032 ............................................................................................................................. p. 42
Lezione 033 ............................................................................................................................. p. 43
Lezione 034 ............................................................................................................................. p. 44
Lezione 035 ............................................................................................................................. p. 45
Lezione 036 ............................................................................................................................. p. 46
Lezione 037 ............................................................................................................................. p. 47
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 002
01. L'antropologia cerca di rendere la propria esperienza del mondo:
relativa
costante
reale
assoluta
deduttiva
induttiva
comparativa
prende in considerazione cose lontane e vicine nel tempo stabilendo relazioni storiche fra esse
prende in considerazione cose lontane e vicine nel tempo stabilendo relazioni storiche fra esse
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 003
01. la Cultura si differenzia dalle culture perché:
è bioculturale
è adattiva
no perché innata
solo in parte
l'antropologia evolutiva
l'antropologia elocutiva
l'antropologia linguistica
l'antropologia sociale
04. quale concetto, un tempo basilare per gli antropologi fisici, si è rivelato inconsistente sul piano biologico
il razionalismo
l'individualità
la razza
il colonialismo
all'archeologia
all'antropologia fisica
all'antropologia linguistica
06. Speiga con parole tue (e possibilmente con degli esempi) la differenza tra Cultura ("c" maiuscola) e cultura ("c" minuscola).
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 004
01. la definizione "insieme di idee e comportamenti comuni ad una società che gli esseri umani imparano non volontariamente ma in quanto membri di questa"
si riferisce a:
la Cultura
il riduzionismo ambientale
le culture
diacronica
sincronica
storica
il parametro considerato si presta a giudizi razzistici sulle popolazioni che a tutt'oggi non usano la scrittura
considera solo un parametro tra i molti che definiscono olisticamente una cultura
considera solo un parametro, tale parametro può essere interpretato razzisticamente e presuppone che ogni cultura debba passare attraverso la scrittura
04. lo studio dei fattori che differenziano le diverse società umane definisce:
l'antropologia applicata
la sociologia
l'antropologia sociale
l'antropologia culturale
05. una prova dell'arbitrarietà della razze è che l'identificazione delle stesse dipende da:
fattori genetici
fattori sociali
fattori culturali
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 005
01. L'esperienza trobriandese di Malinowski rappresenta un caso di etnografia o di etnologia?
etnologia
etnografia
etnografia ed etnologia
02. Quando informatore e antropologo sul campo collaborano in modo proficuo si dovrebbe avere:
etnografia
osservazione partecipante
etnologia
03. “segno è qualcosa che sta per qualcos'altro” significa che il segno è:
arbitrario
culturale
naturale
semeiotica o semiotica
semiotica
semiologia
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 006
01. il referente di un segno linguistico, ad esempio la parola vaso, è:
un insieme di moduli aggiuntisi al cervello di Homo sp. nel corso del tempo storico
un insieme di moduli aggiuntisi al cervello di Homo sp. nel corso della sua evoluzione
come gli antropologi indicano la selezione naturale ed i suoi meccanismi nella nostra specie
come gli antropologi indicano la selezione culturale ed i suoi meccanismi nella nostra specie
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 007
01. i modemi (o UVC) sono
UIC che vengono imitate di generazione in generazione con cambiamenti ben percepiti dagli agenti
UIC che vengono imitate con cambiamenti ben percepiti dagli agenti
UIC che vengono imitate di generazione in generazione senza cambiamenti percepiti dagli agenti
imitazione culturale
imitazione emulativa
imitazione contemplativa
imitazione agentiva
NOTA. Le domande aperte si riferiscono a 25 casi di studio contenuti nel libro di testo. Ciascuna consisterà in una o più frasi da completare (vd. sotto) ed eventualmente da
illustrare e commentare. Il caso 01 contiene, tra parentesi quadre, indicazioni (N.B. generiche, non specifiche!) valide anche per gli altri casi.
01a. Nel caso del mangiare insetti l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________ [luogo]
01b. Nel caso del mangiare insetti l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________ [specificare chi]
01c. Nel caso del mangiare insetti l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________ [specificare chi]
01d. Nel caso del mangiare insetti il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________ [controllo/influenza/valutazione]
01e. Nel caso del mangiare insetti il parametro/ parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________ [±consapevolezza psico-motoria/indicale ecc.]
01f. Nel caso del mangiare insetti la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________ [UEC/UVC in entrata/in uscita]
01g. Nel caso del mangiare insetti l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________ [ad es. contestazione, ribellione, ecc.]
01h. Nel caso del mangiare insetti la nozione teorica che risalta maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono______________________ [ad es. agentività elaborante,
prestigio, ecc.]
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
02g. Nel caso Imraguen l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
02h. Nel caso Imraguen, la nozione teorica che risalta maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_____________________
03b. Nel caso del fari l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
03d. Nel caso del fari il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
03e. Nel caso del fari il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
03f. Nel caso del fari la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
03g. Nel caso del fari l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
03h. Nel caso del fari, la nozione teorica che risalta maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_____________________
04g. Nel caso di Koudou-Gbahié l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
04h. Nel caso di Koudou-Gbahié, la nozione teorica che risalta maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_____________________
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
05g. Nel caso di Lennon l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
05h. Nel caso di Lennon, la nozione teorica che risalta maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono____________________
06g. Nel caso di Girotto l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
06h. Nel caso di Girotto, la nozione teorica che risalta maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono____________________
07b. Nel caso del lavavetri l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
07d. Nel caso del lavavetri il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
07e. Nel caso del lavavetri il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
07f. Nel caso del lavavetri la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
07g. Nel caso del lavavetri l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
07h. Nel caso del lavavetri, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_____________________
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
08a. Nel caso della carne il venerdì l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
08b. Nel caso della carne il venerdì l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
08c. Nel caso della carne il venerdì l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
08d. Nel caso della carne il venerdì il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
08e. Nel caso della carne il venerdì il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
08f. Nel caso della carne il venerdì la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
08g. Nel caso della carne il venerdì l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
08h. Nel caso della carne il venerdì, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono______________________
09a. Nel caso della messa in italiano l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
09b. Nel caso della messa in italiano l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
09c. Nel caso della messa in italiano l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
09d. Nel caso della messa in italiano il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
09e. Nel caso della messa in italiano il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
09f. Nel caso della messa in italiano la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
09g. Nel caso della messa in italiano l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
09h. Nel caso della messa in italiano, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono______________________
10b. Nel caso dei jeans l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
10d. Nel caso dei jeans il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
10e. Nel caso dei jeans il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
10f. Nel caso dei jeans la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
10g. Nel caso dei jeans l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
10h. Nel caso dei jeans, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_______________________
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
11a. Nel caso del velo nella rivoluzione islamica l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
11b. Nel caso del velo nella rivoluzione islamica l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
11c. Nel caso del velo nella rivoluzione islamica l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
11d. Nel caso del velo nella rivoluzione islamica il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
11e. Nel caso del velo nella rivoluzione islamica il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
11f. Nel caso del velo nella rivoluzione islamica la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
11g. Nel caso del velo nella rivoluzione islamica l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
11h. Nel caso del velo nella rivoluzione islamica, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_______
12g. Nel caso dell'euro l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
12h. Nel caso dell'euro, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono________________________
13b. Nel caso della jilbab l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
13d. Nel caso della jilbab il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
13e. Nel caso della jilbab il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
13f. Nel caso della jilbab la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
13g. Nel caso della jilbab l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
13h. Nel caso della jilbab, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_____________
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
14a. Nel caso del creatore di moda (dialettica creativa) l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
14b. Nel caso del creatore di moda (dialettica creativa) l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
14c. Nel caso del creatore di moda (dialettica creativa) l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
14d. Nel caso del creatore di moda (dialettica creativa) il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
14e. Nel caso del creatore di moda (dialettica creativa) il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
14f. Nel caso del creatore di moda (dialettica creativa) la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
14g. Nel caso del creatore di moda (dialettica creativa) l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
14h. Nel caso del creatore di moda (dialettica creativa), la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/
sono___________
15a. Nel caso del pagne nel mercato beninese l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
15b. Nel caso del pagne nel mercato beninese l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
15c. Nel caso del pagne nel mercato beninese l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
15d. Nel caso del pagne nel mercato beninese il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
15f. Nel caso del pagne nel mercato beninese il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
15e. Nel caso del pagne nel mercato beninese la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
15g. Nel caso del pagne nel mercato beninese l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
15h. Nel caso del pagne nel mercato beninese, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono___________
16a. Nel caso della festa per l'anniversario della morte del fratello l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
16b. Nel caso della festa per l'anniversario della morte del fratello l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
16c. Nel caso della festa per l'anniversario della morte del fratello l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
16d. Nel caso della festa per l'anniversario della morte del fratello il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
16e. Nel caso della festa per l'anniversario della morte del fratello il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
16f. Nel caso della festa per l'anniversario della morte del fratello la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
16g. Nel caso della festa per l'anniversario della morte del fratello l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
16h. Nel caso della festa per l'anniversario della morte del fratello, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo è/
sono___________
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
17g. Nel caso kathoey l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
17h. Nel caso kathoey, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_______________________
18b. Nel caso "polo politiche" l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
18d. Nel caso "polo politiche" il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
18e. Nel caso "polo politiche" il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
18f. Nel caso "polo politiche" la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
18g. Nel caso "polo politiche" l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
18h. Nel caso "polo politiche", la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_______________________
19a. Nel caso della divisa nascosta l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
19b. Nel caso della divisa nascosta l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
19c. Nel caso della divisa nascosta l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
19d. Nel caso della divisa nascosta il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
19e. Nel caso della divisa nascosta il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
19f. Nel caso della divisa nascosta la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
19g. Nel caso della divisa nascosta l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
19h. Nel caso della divisa nascosta, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono______________________
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
20a. Nel caso della chompita presidential l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
20b. Nel caso della chompita presidential l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
20c. Nel caso della chompita presidential l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
20d. Nel caso della chompita presidential il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
20e. Nel caso della chompita presidential il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
20f. Nel caso della chompita presidential la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
20g. Nel caso della chompita presidential l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
20h. Nel caso della chompita presidential, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono___________
21b. Nel caso della Hoelters l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
21d. Nel caso della Hoelters il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
21e. Nel caso della Hoelters il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
21f. Nel caso della Hoelters la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
21g. Nel caso della Hoelters l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
21h. Nel caso della Hoelters, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_______________________
22a. Nel caso della pagri a Manchester l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
22b. Nel caso della pagri a Manchester l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
22c. Nel caso della pagri a Manchester l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
22d. Nel caso della pagri a Manchester il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
22e. Nel caso della pagri a Manchester il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
22f. Nel caso della pagri a Manchester la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
22g. Nel caso della pagri a Manchester l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
22h. Nel caso della pagri a Manchester, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/
sono_______________________
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
23a. Nel caso della pagri indossata come divisa militare l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
23b. Nel caso della pagri indossata come divisa militare l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
23c. Nel caso della pagri indossata come divisa militare l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
23d. Nel caso della pagri indossata come divisa militare il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
23e. Nel caso della pagri indossata come divisa militare il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
23f. Nel caso della pagri indossata come divisa militare la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
23g. Nel caso della pagri indossata come divisa militare l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
23h. Nel caso della pagri indossata come divisa militare, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/
sono___________
24b. Nel caso della khadi l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
24d. Nel caso della khadi il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
24e. Nel caso della khadi il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
24f. Nel caso della khadi la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
24g. Nel caso della khadi l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
24h. Nel caso della khadi, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono_________________________
25a. Nel caso della della valle dell'Omo l'agente/gli agenti si trova/trovano in_____________
25b. Nel caso della della valle dell'Omo l'agente/gli agenti imitati è/sono _____________
25c. Nel caso della della valle dell'Omo l'agente/gli agenti imitante/i è/sono_____________
25d. Nel caso della della valle dell'Omo il fattore/i fattori dell'agentività in gioco è/sono_____________
25e. Nel caso della della valle dell'Omo il parametro/i parametri dell'agentività in gioco è/sono_____________
25f. Nel caso della della valle dell'Omo la/le UIC imitata/e consiste/consistono in una_____________
25g. Nel caso della della valle dell'Omo l'indice/gli indici che determina/determinano l'imitazione è/sono_____________
25h. Nel caso della della valle dell'Omo, la nozione/le nozioni teorica/e che risalta/risaltano maggiormente (tra quelle introdotte nel testo) è/sono___________
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 008
01. La selezione naturale applicata alla società ha creato dei mostri concettuali, come l'eugenetica, che finì per ispirare molti intellettuali europei molto prima che
venisse accolta dalla Germania nazista. Perché è inaccettabile?
perché implica che individui poco adatti per una società possano essere più adatti per un'altra. Ma allora chi è che determina qual è il tipo di società su cui basarsi per
giudicare un individuo più o meno "adatto?
perché a determinare l'individuo non è solo la società e la posizione in essa occupata, prova ne sia che tale posizione si può cambiare.
no, perché Ippocrate aveva ragione: nei climi più caldi si lavora meno
far credere che gli animali siano stati creati secondo una scala di perfezione con al vertice l'essere umano
sia enfatizzare il dualismo anima e corpo che ridurre le idee a versioni imperfette delle cose materiali
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 009
01. La prospettiva olistica
è una scusa per chi non ha capito niente di niente di come sia l'essere umano perché si può affermare tutto e il suo contrario e va sempre bene
sia tenere al centro della propria visione del mondo la propria cultura che privilegiare un'ottica assoluta su una relativa
tenere il proprio ethnos (= cultura, gruppo), al centro della propria visione del mondo
un portato dell'etnocentrismo
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 010
01. Il significato di un dato culturale è:
sempre assicurato
02. L'opinione che il modo di vivere di un gruppo umano è naturale e corretto si chiama:
olismo
relativismo culturale
etnocentrismo
riduzionismo
una forma di riduzionismo in cui la specie umana si sente biologicamente superiore alle altre
una forma di relativismo culturale in cui tutti gli organismi viventi sono ugualmente importanti
una forma di etnocentrismo in cui tutti gli organismi viventi sono ugualmente importanti
richiede ad una persona di considerare molti fattori prima di trarre conclusioni sulle pratiche culturali di altre persone
ricerca contestuale
giudizio scientifico
riduzionismo
relativismo culturale
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 011
01. Un'affermazione che stabilisce una particolare connessione tra un fatto ed una interpretazione viene chiamata:
ipotesi
teoria
prova
assunto
è vera
è logica
04. Nel caso del kwashiorkor un'esigenza adattiva viene rielaborata dal gruppo a livello
intellettuale
individuale
selettivo
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 012
01. Perché l'antropologia sociale nasce in Gran Bretagna?
è un puro caso
perfettamente naturale
all'evoluzionismo sociale
all'evoluzionismo biologico
05. Lo/Il/L'__________ sostiene che tutte le società passano attraverso una serie di stadi prima di raggiungere la "civiltà"
diffusionismo.
struttural-funzionalismo
tribalismo
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 013
01. Gli antropologi che spiegano e classificano le società umane devono tenere in considerazione
02. - Con quale concetto Boas riesce a dimostrare l'infondatezza delle teorie unilineari?
prestito
interazione
trasformazione
debito
gli struttural-funzionalisti
Franz Boas
05. Una società stratificata in cui un capo ed i suoi parenti più stretti hanno un accesso privilegiato a ricchezza, potere, prestigio si chiama:
tribù
stato
chiefdom
banda
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 014
01. - Gli Anthropoidea sono:
una sottofamiglia
un genere
una classe
un sottordine
basato sia sul grado di parentela genetica che sulla discendenza evolutiva da un antenato comune
10
04. - Un taxon è:
un gruppo più o meno vasto di organismi aventi tratti simili perché discendenti da un antenato comune, individuato a scopi tassonomici
una specie
un ordinamento zoologico
Hominoidea
Artropoda
Anthropoidea
Primates
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 015
01. - I Primati sono tendenzialmente animali:
gorilla, scimpanzé
gibboni, noi
gibboni, oranghi
Hominoidea
Anthropoidea
Hominini
Antropoidi
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 016
01. - Nei_________ sono le femmine a dominare nel gruppo
gibboni
gorilla
bonobo
Primati umani
eccessivo
impossibili da determinare
di tipo qualitativo
04. - Si può dire che l'uso di una tecnologia separa noi dagli altri animali:
assolutamente sì
forse
no
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 017
01. La paleontologia e la biologia mostrano con certezza che il luogo in cui l'essere umano attuale ha avuto origine è:
l'Africa
l'America
l'Asia
l'Europa
03. Homo habilis, H. erectus e H. sapiens sono un linea evolutiva interna al genere:
Homo
maschile
Hominoidea
Anthropoidea
10 milioni di anni fa
8 milioni di anni fa
6 milioni di anni fa
05. Due tra le altre caratteristiche che accomunano umani e altri Primati sono:
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 018
01. Quale dei seguenti NON è una caratteristica principale del linguaggio umano?
l'arbitrarietà
la specializzazione
la semanticità
il motivo per cui le lingue umane sono uguali le une alle altre
universale e innata
universale e appresa
particolare e appresa
innata e particolare
comunicazione
fonologia
lingua
frasi
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 019
01. - Un affisso è:
un morfema slegato
un morfema legato
è fisicamente percepibile
03. Quale componente del linguaggio si occupa dei modi in cui le parole sono formate?
semantica
sintassi
fonologia
morfologia
i determinanti sia del lingua che della cultura devono essere individuati nella struttura della mente umana
05. La capacità di gestire il proprio ruolo di adulto in un discorso appropriato sia socialmente che culturalmente si chiama:
competenza grammaticale
competenza comunicativa
competenza linguistica
competenza cognitiva
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 020
01. La composizione riguarda:
il fomema
il grafema
il morfema
il sintagma
una testa
adeguamento; informazione
condizionamento; evoluzione
trasferimento; denotazione
trasferimento; connotazione
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FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 021
01. La pragmatica è una branca della linguistica che studia:
che so in quanto attore sociale e da ciò che so in quanto membro di una cultura
03. L'eteroglossia è:
sia presente in ogni parlante competente che connessa alle regole apprese nel proprio gruppo sociale
Mikhail Bachtin
Michael Silverstein
Bronislaw Malinowski
Noam Chomsky
quattro
tre
due
uno
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FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 022
01. etic ed emic sono:
a metà
imperfette
usare delle rappresentazioni mentali, applicare schemi esperienziali ricorrenti anche a situazioni nuove e usare schemi concettuali accettati dal gruppo
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FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 023
01. Secondo Vigotsky, i processi cognitivi elementari sono organizzati in:
schemi
capacità cognitive
un prototipo
un'astrazione
03. Le capacità cognitive vengono spesso concepite come qualcosa che riguarda tre fenomeni, quali?
spesso impossibile
sempre possibile
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FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 024
01. Nei suoi studi sulla lingua, William Labov ha scoperto che, quando i bambini afro-americani venivano intervistati in classe da adulti euro-americani:
le loro risposte erano mezzi di difesa per impedire a degli intervistatori minacciosi di sapere qualsiasi cosa da loro
dicevano molto poco e le loro risposte erano mezzi di difesa per impedire a degli intervistatori minacciosi di sapere qualsiasi cosa da loro
02. Quale significato potrebbero avere le risposte emozionali umane in termini di selezione naturale?
ci mettono in guardia rispetto a qualcosa di nuovo e inaspettato che si verifica nel nostro ambiente
ci permettono di apprendere
03. I modi in cui gli esseri umani devono apprendere a modellare i loro modi di pensare e sentire e adattarli ai modi di pensare e sentire considerati appropriati
nella cultura di appartenenza si chiamano:
aggiustamento
socializzazione
assimilazione
inculturazione
sociale e razionale
culturale e sociale
emic ed etic
culturale e individuale
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 025
01. Se si espande il concetto di apertura fino ad includere non solo dei modi di agire ma anche dei modi di pensare e parlare, stiamo iniziando a definire:
l'arte
il rito
il mito
il gioco
02. Nel gioco la relazione tra mezzi e fini è alterata. Ciò significa che:
delle attività o delle frasi che di solito guidano verso un risultato particolare guideranno ad un risultato diverso
03. Tra le funzioni attribuite al gioco dagli studiosi NON c'è quella:
adattiva
emotiva
riflessiva
di divertimento
strumento di riflessività
05. Un processo attivo di conoscenza che riguarda il fatto di andare al di là dell'informazione fornita si chiama
ragionamento sillogistico
pensare
indipendenza di campo
stile articolato
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 026
01. L'arte è come il gioco ma, a differenza del gioco libero, riguarda:
autorevole
di fondazione
basilare
fantastico
04. Lo sport è:
sia una realtà parallela regolata che un gioco fatto sul serio
un condizionamento sociale
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 027
01. Quale nome è associato all'approccio funzionalista in antropologia:
Franz Boas
Claude Lévi-Strauss
Bronislaw Malinowski
Gregory Bateson
02. Dire che i miti hanno dei riflessi sulle azioni significa che essi possono
03. L'idea che il mito è uno strumento concettuale è associata al lavoro di:
Franz Boas
Claude Lévi-Strauss
Gregory Bateson
Bronislaw Malinowski
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 028
01. Come la religione, la magia e la stregoneria offrono
sia una cornice interpretativa onnicomprensiva che una visione del mondo
03. Per chi associa la bandiera americana alla mancata sottoscrizione del protocollo di Kyoto e quindi ad un uso insostenibile delle risorse energetiche del pianeta,
le stelle e le strisce funzionano da:
metafora tecnologica
oracolo
simbolo elaborante
simbolo riassuntivo
animistico
religioso
finalistico
opportunistico
05. Nella frase "chi di spada ferisce, di spada perisce", la parola spada rappresenta __________ il campo semantico della violenza
analogicamente
metonimicamente
anagraficamente
metaforicamente
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 029
01. La Mettrie è un filosofo:
animista
illuminista
materialista
04. Quand'è che le metafore, o i simboli che le rappresentano, possono essere usate come strumenti di potere?
Quando sono sotto il diretto controllo di una persona che desidera influenzare il comportamento altrui
Quando alcune persone sono in grado di imporre le loro metafore sugli altri
Sia quando sono usate per sostenere una certa ideologia, sia quando una persona, essendo in grado di imporle, le controlla per influenzare gli altri
05. "Viviamo in una società malata, che è afflitta dalla logica del massimo profitto e dal razzismo." Questo è un esempio di
metafora tecnica
metafora sociale
metafora organica
metafora tecnologica
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 030
01. Il/La __________ è un tentativo cosciente, deliberato ed organizzato di creare una cultura più soddisfacente
sincretismo
resistenza
conversione
rivitalizzazione
02. Un professionista nel campo religioso, esperto in pratiche rituali che vengono praticate per il benessere del gruppo, è
un sacerdote
uno sciamano
un divinatore
un oracolo
potere totemico
perché culture uguali viventi nello stesso ambiente hanno bisogni uguali
perché culture diverse che vivono nello stesso ambiente hanno bisogni diversi
perché culture diverse viventi nello stesso ambiente hanno bisogni uguali
05. Eric Wolf descrive tre tipi di potere sociale. Quale dei seguenti NON è uno di essi?
potere strutturale
potere interpersonale
potere individuale
potere organizzativo
sia secondo dinamiche interne alla specie umana che secondo dinamiche di tipo evolutivo
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 031
01. Quale delle seguenti concezioni del potere è tipica delle società extra-occidentali?
02. Quando la coercizione non funziona più, ciò che resta è un confronto tra resoconti alternativi dell'esperienza. Qual è il termine migliore per descrivere come
un resoconto giunge ad essere accettato da un certo gruppo?
consenso
forza
potere
persuasione
03. Quale delle seguenti concezioni del potere è tipica della società occidentale?
04. Il fatto di persuadere i subordinati ad accettare l'ideologia del gruppo dominante attraverso dei reciproci riaggiustamenti che tuttavia preservino la posizione
privilegiata di chi domina si chiama:
egemonia
alienazione
anomia
coercizione
05. Sia nella precedente che in questa lezione per organizzazione sociale si intende:
una visione del mondo che giustifica gli e accordi sociali in base ai quali una comunità vive
. sia libertà di perseguire i propri interessi, sia visione del mondo giustificante gli accordi sociali, sia modellamento dell'interdipendenza fra i membri di una società
il modellamento dell'interdipendenza umana in una data società attraverso le azioni e le decisioni dei propri membri
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 032
01. I minatori Tswana secondo Alverson provano:
il potere dell'immaginazione
02. La celebre frase di Gramsci sul pessimismo della ragione e l'ottimismo della volonta è un altro modo di vedere:
il potere dell'immaginazione
egemonia
. determinismo ambientale
negoziare
mediare
accordare
mitigare
05. L'assunto che le risorse di un gruppo umano non saranno mai abbastanza per assicurare a ciascuno i beni che desidera si chiama teoria:
della povertà.
della scarsità.
del benessere.
dell'utilità.
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 033
01. L'economia in senso antropologico è definita come il:
processo secondo cui i gruppi umani si procurano mezzi materiali attraverso le istituzioni sociali
processo secondo cui i gruppi umani si procurano strumenti adeguati per vivere felicemente
Lennon e Ono
Smith e Ricardo
Bateson e Mead
Marx ed Engels
esportare la "rivoluzione verde" dall'occidente si rivela dannoso anche sul piano sociale
bisognerebbe usare sementi locali come si è sempre fatto senza creare dipendenze basate sul diritto eticamente discutibile di vendere organismi viventi brevettati
il Nord del Mondo sottrae risorse al Sud del Mondo in modo poco attento ai diritti umani e all'ambiente
04. . I diversi modi in cui membri di società diverse cercano di soddisfare i bisogni necessari alla propria sopravvivenza si chiamano
strategie di sussistenza.
agricoltura
approvvigionamento energetico.
industrie.
05. Gli antropologi sono generalmente d'accordo che l'attività economica può essere suddivisa in tre fasi. Quali delle seguenti NON è una di esse?
consumo
distribuzione
produzione
lavorazione
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 034
01. I doni di Natale scambiati tra genitori e figli sono una forma di reciprocità:
equilibrata
negativa
generalizzata
02. La scuola economica classica enfatizza, tra le tre fasi dell'attività economica, quella:
del consumo
del mercato
della lavorazione
della produzione
cambio
redistribuzione
distribuzione
mercato
05. Chi ha sostenuto che le teorie economiche elaborate per rendere conto del mercato capitalistico NON erano adatte alle società non capitalistiche?
i formalisti
i sostantivisti
gli economisti
i neoclassicisti
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 035
01. La scuola economica marxista enfatizza, tra le fasi dell'attività economica, quella:
del mercato
dello stoccaggio
della produzione
del consumo
02. Gli antropologi che si occupano di economia seguendo approcci marxisti ritengono che la/lo/______non può essere compreso/a senza prima studiare
la/lo/il______.
produzione; scambio
scambio; produzione
produzione; consumo
scambio; consumo
tre
cinque
due
quattro
04. Quale termine è usato per riferirsi alle credenze che spiegano e giustificano le relazioni di produzione?
ideologia
reciprocità
ecologia
anomia
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 036
01. Quale punto di vista antropologico ritiene che quello funzionalista sia un approccio riduzionista:
olistico
marxista
sostantivista
della produzione
dello stoccaggio
del consumo
del mercato
immanente e metafisica
interna ed esterna
esclusiva e inclusiva
relativa ed assoluta
04. Secondo Marshall Sahlins, quale delle seguenti è una strada per raggiungere il benessere?
la conquista coloniale
desiderare poco
produrre molto
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FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 037
01. Quella del fumo in occidente è una prova che:
sia la cultura costruisce i bisogni, sia le leggi del mercato dominano su altre considerazioni
Mary Douglas
Ruth Benedict
Margaret Mead
Annette Weiner
03. Se non ci fosse alcuna relazione tra bisogno materiale e significato culturale nel consumo di cibo, gli italiani
non avrebbero selezionato dei piatti come "tipici" delle loro regioni
potrebbero considerare assurdo mangiare carne in eccesso privando così il "Sud del Mondo" di risorse agricole che potrebbero salvare dalla fame e dalla morte milioni di
persone
sostantivisti
funzionalisti esterni
funzionalisti interni
l'ennesima prova che le leggi del mercato non regolano dappertutto l'economia
una prova che per analizzare le strategie di sussistenza di una cultura un antropologo deve considerare molti fattori
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 038
01. Quante sono per gli antropologi le funzioni del matrimonio a livello interculturale:
due
quattro
tre
una
03. Quale delle seguenti NON è un'esperienza universale umana su cui si basa la parentela?
accoppiamento
nascita
allevamento
genetica
definire gruppi sociali, collocare individui all'interno di gruppi, stabilire relazioni reciproche tra individui e gruppi in base a spazio e tempo
stabilire relazioni reciproche tra individui e gruppi in base allo spazio e al tempo.
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 039
01. Gli antropologi tradizionalmente distinguono i lignaggi dai clan in base al fatto che
i lignaggi sono composti da individui che credono di poter specificare i legami genitore-figlio che li uniscono, mentre nei clan ciò non è possibile
i lignaggi sono composti da individui che credono di essere imparentati ma non possono specificare i legami genealogici che li uniscono, mentre nei clan ciò è possibile
i lignaggi, a differenza dei clan, possono rintracciare una discendenza sia attraverso la linea paterna che attraverso quella materna
02. I modi di discendenza basati sull'assunto che le relazioni di parentela più significative culturalmente devono essere rintracciate sia sulla linea materna che su
quella paterna si chiamano
discendenze unilineari.
discendenze matrilineari.
discendenze bilaterali
discendenze patrilineari.
che la linea del padre viene ritenuta più importante di quella materna
che ego è socialmente definito secondo lo status dei suoi antenati maschi
con il matrilignaggio
con il clan
con il lignaggio
con la famiglia
padre-nipote
padre-figlio
padre-madre
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 040
01. In una discendenza di tipo patrilineare:
madre-figlio
madre-figlia
03. In una famiglia matrilineare, la figura basilare in termini di diritti e beni nella vita di ego sarà:
il fratello
la madre
che non appartiene alla linea diretta di ego, ad esempio zio o cugino
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 041
01. Chi ha elaborato per primo la classificazione:
Marshall Sahlins
Lewis Morgan
Bronislaw Malinowski
Franz Boas
sia in base a genere e generazione della famiglia nucleare e alla collateralità di zii, zie e cugini indipendentemente dal genere, sia in base a genere e generazione del
matrilignaggio e alla collateralità di zie e cugine indipendentemente dal genere
in base a genere e generazione del matrilignaggio e alla collateralità di zie e cugine indipendentemente dal genere
in base a genere e generazione della famiglia estesa e alla collateralità di cugine e cugini
in base a genere e generazione della famiglia nucleare e alla collateralità di zii, zie e cugini indipendentemente dal genere
bilaterali
unilaterali
05. Esclusi hawaiano ed esquimese, gli altri 4 sistemi terminologici della parentela sono Gli altri 4 sistemi terminologici della parentela sono:
monobilaterali
matrilineari
patrilineari
unilineari
06. Quale criterio è adottato dagli antropologi per distinguere i sistemi terminologici della parentela più diffusi interculturalmente?
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 042
01. Il cosidetto matrimonio preferenziale si trova solo nei sistemi:
bilaterali
matrilineari
patrilineari
unilineari
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 043
01. Il sistema degli atteggiamenti è assente nelle strutture parentelari:
patrilineari
unilineari
matrilineari
bilaterali
02. Quali dei due modelli di matrimonio sono simili nel controllo della sessualità femminile?
monogamia e poliginia
monogamia e poliandria
poliginia e poliandria
poligamia o poliandria
cinque
quattro
tre
fondamentalmente due
04. Il matrimonio come investimento economico oltre che sociale è basato su istituzioni come:
dote ed eredità
05. . Si può dire che nel mondo occidentale sposarsi con più persone è un modello prototipico
sì
no
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 044
01. Le famiglie in cui diverse generazioni vivono insieme nella stessa casa sono chiamate:
famiglie nucleari.
famiglie congiunte.
famiglie fuse.
famiglie estese.
02. Una prova schiacciante che anche la sessualità viene costruita culturalmente è:
il matrimonio di fatto
l'infibulazione
la castità pre-matrimoniale
la castrazione
04. Le società nel mondo antico erano simili alle odierne società rette sulla parentela perché:
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
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Lezione 045
01. In una società segreta il segreto riguarda
02. Una prova che certe società attribuiscono un alto valore sociale all'amicizia è:
l'utilizzo di termini della parentela per chiamare gli amici associato all'esercizio di pratiche rituali particolari legati ai gruppi di amici
femminili
maschili
endogamiche
miste
i Sande e i Bantu
i Suri e i Nyangatom
i Poro e i Mende
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 046
01. Quello di Hutu e Tutsi in Ruanda è un esempio significativo di:
società segreta
identità nazionale
castificazione
casta
02. Un elemento chiave riconosciuto da tutti gli antropologi che usano il concetto di casta è che essa è costituita da gruppi
endogamici
esogamici
non egualitari
aperti
cinque
due
tre
quattro
04. Quale delle seguenti è una "realtà immaginata" in una cultura "face-to-face"
classe
razza
etnia
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 047
01. Il tradizionale concetto di razza nella società occidentale è
basato sulle ricerche sui tipi di sangue condotte alla metà dell'ottocento.
rinnegate
rinegoziate
ridefinite
04. Un principio della classificazione sociale che crea gruppi sulla base di un insieme di tratti culturali distintivi che i membri del gruppo ritengono di
condividere viene chiamato
etnia
casta
classe
razza
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Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Lezione 048
01. La razzializzazione è una forma molto forte di:
ingiustizia sociale
ideologia coercitiva e difesa di una classe egemonica nei confronti di una classe concorrenziale emergente
difesa di una classe egemonica nei confronti di una classe concorrenziale emergente
ideologia coercitiva
02. Lo stato-nazione è:
prodotto dell'ideologia della classe dominante per costruire l'identità di quella dominata con simboli elaboranti
una realtà immaginata figlia dell’illuminismo e dell'ideologia, costruita per simboli elaboranti, della classe dominante
03. L'ideologia della classe dominante che tenta di costruire l'identità di quella dominata viene chiamata da Gramsci:
ideologia
demagogia
egemonia trasformista
demagogia trasformista
04. "Ma se il messaggio dell'antropologia si diffonde...". La frase posta alla fine del corso sul potenziale persuasivo insito nella propria disciplina cela
nell'antropologo uno sfondo: .
fatalistico ed etico
utopistico ed etico
etico e fideistico
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