Skip to main content

Pap Ferenc

Karoli Gaspar University, Faculty of Theology, Faculty Member

Followers

98

Following

5

Public Views

Lutheran University,Budapest

Hungarian Academy of Sciences

Viktor Kókai-Nagy

Debrecen Reformed Theological University

József Zsengellér

Jewish Theological Seminary-University of Jewish Studies, Hungary

Debrecen Reformed Theological University

Karoli Gaspar University

Babes-Bolyai University

Károly Zsolt Nagy

Sárospatak Reformed Theological Academy

University of Pretoria

InterestsView All (15)

Uploads

Papers by Pap Ferenc

A Tízparancsolat táblái és felosztása

Pap Ferenc A Tízparancsolat táblái és felosztása In: László, Emőke (szerk.) A szolgálat ékessége : Tanulmányok Fruttus István Levente hetvenedik születésnapja alkalmából Budapest, Magyarország : Károli Gáspár Református Egyetem, L'Harmattan Kiadó, (2018) pp. 69-88., 2018

Jelen tanulmányban arra a kérdésre keressük a választ, ill. annak az eredőit szeretnénk feltárni ... more Jelen tanulmányban arra a kérdésre keressük a választ, ill. annak az eredőit szeretnénk feltárni és bemutatni, hogy a szabadító Úr ma is megszólító, ösztönző, megvizsgáló, életünk zsinórmértékét jelentő szövetséges igéit a zsidó és a keresztyén hagyomány miként osztja fel, tagolja. A kőtáblák ábrázolása és ezeken a parancsolatok jelzése a zsinagógákban, a templomokban, a különböző felekezetek hittankönyveiben, anyagaiban eltérő, azonban valójában nincs olyan összefoglaló, forrásokat részletesen bemutató, áttekintő szakirodalom, amely segítene a "Miért van így?"-kérdés megválaszolásában, ill. annak megfogalmazásához segítséget nyújtana. Ugyanazt a Tízparancsolatot vallási/felekezeti hagyományaink szerint más és más módon osztjuk parancsolatokra és helyezzük el a kőtáblákon.

Pap Ferenc: Paksi György ágendája

https://m2.mtmt.hu/gui2/?mode=browse&params=publication;2942242

Zborník medzinárodnej vedeckej konferencie Univerzity J. Selyeho -2015 "Inovácia a kreativita vo ... more Zborník medzinárodnej vedeckej konferencie Univerzity J. Selyeho -2015 "Inovácia a kreativita vo vzdelávaní a vede" Sekcie teologických a humanitných vied 2015 A komáromi Selye János Egyetem 2015-ös Nemzetközi Tudományos Konferenciájának tanulmánykötete "Innováció és kreativitás az oktatásban és a tudományban" Teológiai-és Humántudományi szekciók Zborník medzinárodnej vedeckej konferencie Univerzity J. Selyeho -2015 "Inovácia a kreativita vo vzdelávaní a vede" Sekcie teologických a humanitných vied Komárno, 16.-17. september 2015 A Selye János Egyetem 2015-ös "Innováció és kreativitás az oktatásban és a tudományban" Nemzetközi Tudományos Konferenciájának tanulmánykötete Teológiai-és Humántudományi szekciók Komárom, 2015. szeptember 16-17.

Pap Ferenc Az egyházi év fogalma és értelmezése Porta Speciosa 2014

A jelen tanulmány a szerző habilitációs értekezésének egy fejezete alapján, a TÁMOP-4.2.2/B-10/1-... more A jelen tanulmány a szerző habilitációs értekezésének egy fejezete alapján, a TÁMOP-4.2.2/B-10/1-2010-0006 "A tehetséggondozás feltételeinek javítása a Károli Gáspár Református Egyetemen" című pályázat "Homiletika-és liturgiatörténeti kutatások" szakcsoportjában készült. 1 FEKETE 2008, 24.; RKT 2010, 40. 2 A kalendáriumtörténet és kalendáriumkiadás önálló kutatási területek, ezek részletező bemutatásától e dolgozatban el kell tekintenem. 3 Vö. részletesebben: BIERITZ 2005, 23-55.; HAFENSCHER 2010, 303-304. 4 Vö. részletesebben: BIERITZ 2004 MKL II., 883.; HAFENSCHER 2010, 300-301.

Pap Ferenc Vallás és zene - Fenomenológiai kérdések és következtetések Protestáns Téka 2007/4

Pap Ferenc Textusválasztás és/vagy egyházi év Zsoltár 2005

Pap Ferenc A LITÁNIA EGY IMÁDSÁG-TÍPUS ÉS UTÓÉLETE

Jelen írásomban különféle diszciplínák kutatási eredményeire támaszkodva egy imádság-típus jelens... more Jelen írásomban különféle diszciplínák kutatási eredményeire támaszkodva egy imádság-típus jelenségét és keresztyén adaptációtörténetét szeretném bemutatni. Az imádság-kutatás a kultusz-és liturgiatörténet külön fejezete, amely történeti, formai és tartalmi szempontok alapján vizsgálja azt a változatos és sokrétű jelenséget, ill. megnyilvánulást, amit összefoglalóan imádságnak nevezünk.

Pap Ferenc BÁTHORI GÁBOR (1755-1842) LITURGIAI ÖRÖKSÉGE ÉS A PESTI EGYHÁZ ÁGENDÁJA (1796) A KORSZAK ÖSSZEFÜGGÉSÉBEN

Pap Ferenc "Az kántorok felől kellene nagyobb gondviselésnek lenni." A továbblépés szükségessége és útjai a kántori szolgálat jövőjéért

Pap Ferenc Reformátusok a kegyelem trónusánál Collegium Doctorum 2011

Pap Ferenc Kántor és pulpitus a reformáció korától Református Szemle 2008

Pap Ferenc A kőrösi Öreg Graduál Református Szemle 2011

Pap Ferenc Templom mint teológia (doktori értekezés, 2008)

jeruzsálemi oltár köré gyülekeznek, és az állandó kultusz fennmaradását, mőködtetését garantálják... more jeruzsálemi oltár köré gyülekeznek, és az állandó kultusz fennmaradását, mőködtetését garantálják. 40 Izráelben valóban az ÚR uralkodjék -ahogyan Jákób-Izráel ısatya és a nép neve mögött ezt az értelmet sejtjük. 41 Ez a folyamat egészen addig ér, hogy az egyházatlényegét tekintve -valójában csak kultuszközösségként lehet definiálni. 42 Röviden utalnom kell a fogalmi pontosság kedvéért arra, hogy a különféle államszervezeti, politikai, szellemtörténeti fogalmak (alkotmány, terv, állam, reform, program stb.), amelyeket rendszerint és laza természetességgel "ráhúzunk" a vízióra, avagy alkalmazunk a prófétai koncepció értelmezésekor, természetesen csupán segédeszközök, nem a konkrét szövegállomány szókészletébıl valók, ezért számos alkalommal szemantikailag és teológiailag csak korlátozottan és kitételesen érvényesek, és semmiképpen nem 21. századi, jelentısen megterhelt értelemben veendık. Talán a legmegterheltebb szó maga a reform, amely e dolgozatban is -legszigorúbb értelemben véve -a visszaalakítást fejezi ki, azaz egy adottság, egy meglévı kultúra, intézményrendszer stb. újrarendezését jelenti, és semmi mást.

Pap Ferenc Református gyónás Porta Speciosa 2007

A bűnvallás és bűnbocsánat-hirdetés az ember Isten elé lépésének kultuszi problémájával szembesít... more A bűnvallás és bűnbocsánat-hirdetés az ember Isten elé lépésének kultuszi problémájával szembesít, liturgiatörténeti és liturgikai kérdéseket vet fel. Az elméletiteológiai alapigazságok liturgiai alkalmazása, visszatükröződése, gyakorlati megvalósulása talán mai egyházi közbeszédünk egyik legizgalmasabb és egyúttal legellentmondásosabb kérdése. Teológiai érveléssel magyarázható, történelmi szokásként fogható fel, vagy csupán kényelmes hanyagságunk egyik velejárója az, hogy a bűnvallás és feloldozás, illetve kegyelemhirdetés rendszerint nem része a református istentiszteletnek? Nem menti ezt a tényt az a jó szándékú gyakorlat sem, hogy legalább a gyülekezet megbízásából és képviseletében elmondott lelkészi ima tartalmazzon bűnbánó részt is, azaz az istentisztelet elején, de már a bibliaolvasás után egyetlen imádság egyesítse önmagában a bűnvallás, az Isten magasztalásának és dicsőítésének szándékát. 1 Teológiailag és liturgiatörténetileg hogyan indokolható az, hogy az úrvacsora szertartása a magyar református gondolkozásban és gyakorlatban maga a bűnbánati szertartás/cselekmény (actus penitentialis), az úrvacsora szinte "az igaz református vezeklés" módjaként fogható fel. Ezért jelenik meg és jellemezhető a magyar protestáns, de különösen a református úrvacsorai gyakorlat gyászszertartásként és gyászmenetként, 2 mindezt aláhúzza és megerősíti az is, hogy úrvacsorai énekként előszeretettel a Református Énekeskönyv (RÉ) 457. és következő vagy más bűnbánati énekeit, illetve éppenséggel a hat bűnbánati zsoltárt jelölik ki. Az sem okoz már zavart a közfelfogásban, hogy ezek közül egyik sem tartozik az ún. sákramentumi énekek (RÉ 429-448) közé. Az érdeklődő felfedezheti egyúttal, hogy énekeskönyvünk úrvacsorai énekeinek döntő többsége jóval a reformáció kora után keletkezett, másik ének dallamára (ad notam) éneklendő verses költemény, és javarészt az ún. 1806-os 1 Tapasztalatunk szerint egyre inkább nem teljesül ez a kívánalom sem. A lelkészek nem ismerik sem a keresztyén, sem a magyar református istentiszteleti imádság formai, tartalmi kritériumait, eszköztárát, műfajait, állandó fordulatait, de még a bőségesen fennmaradt imádságokat sem (pl. HUSZÁR Gál, SZENCI MOLNÁR Albert). A privát kegyességi életből átmentett, improvizatív és előkészítetlen imádságokon nő fel vagy hal ki a gyülekezet, ami azt mutatja, hogy a képzett liturgusok funkcionálisan nem tudnak mit kezdeni az imádsággal. A fentiekből magyarázható számos dogmatikai tévedés, de az is, hogy rögtön az istentisztelet kezdetén már közbenjáró imádság hangzik el, ami pedig azt mutatja, hogy mi Isten előtt tulajdonképpen csak azért gyülekezünk össze, hogy a saját magunk számára kiesdekeljünk valamit a kegyelemből. Nem feledhetjük, hogy a latin oratio (előre elkészített, bizonyos célból tartott) beszédet, ékesszólást jelent. Az imádság részletesen bemutatása és meghatározása in:

Pap Ferenc Liturgikus teológia és hangsúlyainak hiánya Magyar Egyházzene 2012/2013

Ez évi kongresszusunk témakijelölése rendkívül fontos és összetett kérdéskör tisztázását, helyzet... more Ez évi kongresszusunk témakijelölése rendkívül fontos és összetett kérdéskör tisztázását, helyzetének mai leírását veti fel. Feltételezem, hogy kitüntetett és kiélezett figyelem övezi a liturgikus teológia felekezeti súlypontjainak megvilágítását református részről és többekben megfogalmazódik a gondolat, hogy egy, a református tradícióból jövő lelkész-teológus mit tud -vagy éppenséggel tud-e valamit-mondani ebben a témakörben. 1 Bevallom, én magam a felkérés pillanata óta igen nagy zavarban vagyok, mert ha a sajátosan felekezeti és magyar református szakirodalomra tekintek, csak széttárni tudnám a kezem, hogy ezzel a témával mi valójában nem nagyon tudunk mit kezdeni. 2

A Tízparancsolat táblái és felosztása

Pap Ferenc A Tízparancsolat táblái és felosztása In: László, Emőke (szerk.) A szolgálat ékessége : Tanulmányok Fruttus István Levente hetvenedik születésnapja alkalmából Budapest, Magyarország : Károli Gáspár Református Egyetem, L'Harmattan Kiadó, (2018) pp. 69-88., 2018

Jelen tanulmányban arra a kérdésre keressük a választ, ill. annak az eredőit szeretnénk feltárni ... more Jelen tanulmányban arra a kérdésre keressük a választ, ill. annak az eredőit szeretnénk feltárni és bemutatni, hogy a szabadító Úr ma is megszólító, ösztönző, megvizsgáló, életünk zsinórmértékét jelentő szövetséges igéit a zsidó és a keresztyén hagyomány miként osztja fel, tagolja. A kőtáblák ábrázolása és ezeken a parancsolatok jelzése a zsinagógákban, a templomokban, a különböző felekezetek hittankönyveiben, anyagaiban eltérő, azonban valójában nincs olyan összefoglaló, forrásokat részletesen bemutató, áttekintő szakirodalom, amely segítene a "Miért van így?"-kérdés megválaszolásában, ill. annak megfogalmazásához segítséget nyújtana. Ugyanazt a Tízparancsolatot vallási/felekezeti hagyományaink szerint más és más módon osztjuk parancsolatokra és helyezzük el a kőtáblákon.

Pap Ferenc: Paksi György ágendája

https://m2.mtmt.hu/gui2/?mode=browse&params=publication;2942242

Zborník medzinárodnej vedeckej konferencie Univerzity J. Selyeho -2015 "Inovácia a kreativita vo ... more Zborník medzinárodnej vedeckej konferencie Univerzity J. Selyeho -2015 "Inovácia a kreativita vo vzdelávaní a vede" Sekcie teologických a humanitných vied 2015 A komáromi Selye János Egyetem 2015-ös Nemzetközi Tudományos Konferenciájának tanulmánykötete "Innováció és kreativitás az oktatásban és a tudományban" Teológiai-és Humántudományi szekciók Zborník medzinárodnej vedeckej konferencie Univerzity J. Selyeho -2015 "Inovácia a kreativita vo vzdelávaní a vede" Sekcie teologických a humanitných vied Komárno, 16.-17. september 2015 A Selye János Egyetem 2015-ös "Innováció és kreativitás az oktatásban és a tudományban" Nemzetközi Tudományos Konferenciájának tanulmánykötete Teológiai-és Humántudományi szekciók Komárom, 2015. szeptember 16-17.

Pap Ferenc Az egyházi év fogalma és értelmezése Porta Speciosa 2014

A jelen tanulmány a szerző habilitációs értekezésének egy fejezete alapján, a TÁMOP-4.2.2/B-10/1-... more A jelen tanulmány a szerző habilitációs értekezésének egy fejezete alapján, a TÁMOP-4.2.2/B-10/1-2010-0006 "A tehetséggondozás feltételeinek javítása a Károli Gáspár Református Egyetemen" című pályázat "Homiletika-és liturgiatörténeti kutatások" szakcsoportjában készült. 1 FEKETE 2008, 24.; RKT 2010, 40. 2 A kalendáriumtörténet és kalendáriumkiadás önálló kutatási területek, ezek részletező bemutatásától e dolgozatban el kell tekintenem. 3 Vö. részletesebben: BIERITZ 2005, 23-55.; HAFENSCHER 2010, 303-304. 4 Vö. részletesebben: BIERITZ 2004 MKL II., 883.; HAFENSCHER 2010, 300-301.

Pap Ferenc Vallás és zene - Fenomenológiai kérdések és következtetések Protestáns Téka 2007/4

Pap Ferenc Textusválasztás és/vagy egyházi év Zsoltár 2005

Pap Ferenc A LITÁNIA EGY IMÁDSÁG-TÍPUS ÉS UTÓÉLETE

Jelen írásomban különféle diszciplínák kutatási eredményeire támaszkodva egy imádság-típus jelens... more Jelen írásomban különféle diszciplínák kutatási eredményeire támaszkodva egy imádság-típus jelenségét és keresztyén adaptációtörténetét szeretném bemutatni. Az imádság-kutatás a kultusz-és liturgiatörténet külön fejezete, amely történeti, formai és tartalmi szempontok alapján vizsgálja azt a változatos és sokrétű jelenséget, ill. megnyilvánulást, amit összefoglalóan imádságnak nevezünk.

Pap Ferenc BÁTHORI GÁBOR (1755-1842) LITURGIAI ÖRÖKSÉGE ÉS A PESTI EGYHÁZ ÁGENDÁJA (1796) A KORSZAK ÖSSZEFÜGGÉSÉBEN

Pap Ferenc "Az kántorok felől kellene nagyobb gondviselésnek lenni." A továbblépés szükségessége és útjai a kántori szolgálat jövőjéért

Pap Ferenc Reformátusok a kegyelem trónusánál Collegium Doctorum 2011

Pap Ferenc Kántor és pulpitus a reformáció korától Református Szemle 2008

Pap Ferenc A kőrösi Öreg Graduál Református Szemle 2011

Pap Ferenc Templom mint teológia (doktori értekezés, 2008)

jeruzsálemi oltár köré gyülekeznek, és az állandó kultusz fennmaradását, mőködtetését garantálják... more jeruzsálemi oltár köré gyülekeznek, és az állandó kultusz fennmaradását, mőködtetését garantálják. 40 Izráelben valóban az ÚR uralkodjék -ahogyan Jákób-Izráel ısatya és a nép neve mögött ezt az értelmet sejtjük. 41 Ez a folyamat egészen addig ér, hogy az egyházatlényegét tekintve -valójában csak kultuszközösségként lehet definiálni. 42 Röviden utalnom kell a fogalmi pontosság kedvéért arra, hogy a különféle államszervezeti, politikai, szellemtörténeti fogalmak (alkotmány, terv, állam, reform, program stb.), amelyeket rendszerint és laza természetességgel "ráhúzunk" a vízióra, avagy alkalmazunk a prófétai koncepció értelmezésekor, természetesen csupán segédeszközök, nem a konkrét szövegállomány szókészletébıl valók, ezért számos alkalommal szemantikailag és teológiailag csak korlátozottan és kitételesen érvényesek, és semmiképpen nem 21. századi, jelentısen megterhelt értelemben veendık. Talán a legmegterheltebb szó maga a reform, amely e dolgozatban is -legszigorúbb értelemben véve -a visszaalakítást fejezi ki, azaz egy adottság, egy meglévı kultúra, intézményrendszer stb. újrarendezését jelenti, és semmi mást.

Pap Ferenc Református gyónás Porta Speciosa 2007

A bűnvallás és bűnbocsánat-hirdetés az ember Isten elé lépésének kultuszi problémájával szembesít... more A bűnvallás és bűnbocsánat-hirdetés az ember Isten elé lépésének kultuszi problémájával szembesít, liturgiatörténeti és liturgikai kérdéseket vet fel. Az elméletiteológiai alapigazságok liturgiai alkalmazása, visszatükröződése, gyakorlati megvalósulása talán mai egyházi közbeszédünk egyik legizgalmasabb és egyúttal legellentmondásosabb kérdése. Teológiai érveléssel magyarázható, történelmi szokásként fogható fel, vagy csupán kényelmes hanyagságunk egyik velejárója az, hogy a bűnvallás és feloldozás, illetve kegyelemhirdetés rendszerint nem része a református istentiszteletnek? Nem menti ezt a tényt az a jó szándékú gyakorlat sem, hogy legalább a gyülekezet megbízásából és képviseletében elmondott lelkészi ima tartalmazzon bűnbánó részt is, azaz az istentisztelet elején, de már a bibliaolvasás után egyetlen imádság egyesítse önmagában a bűnvallás, az Isten magasztalásának és dicsőítésének szándékát. 1 Teológiailag és liturgiatörténetileg hogyan indokolható az, hogy az úrvacsora szertartása a magyar református gondolkozásban és gyakorlatban maga a bűnbánati szertartás/cselekmény (actus penitentialis), az úrvacsora szinte "az igaz református vezeklés" módjaként fogható fel. Ezért jelenik meg és jellemezhető a magyar protestáns, de különösen a református úrvacsorai gyakorlat gyászszertartásként és gyászmenetként, 2 mindezt aláhúzza és megerősíti az is, hogy úrvacsorai énekként előszeretettel a Református Énekeskönyv (RÉ) 457. és következő vagy más bűnbánati énekeit, illetve éppenséggel a hat bűnbánati zsoltárt jelölik ki. Az sem okoz már zavart a közfelfogásban, hogy ezek közül egyik sem tartozik az ún. sákramentumi énekek (RÉ 429-448) közé. Az érdeklődő felfedezheti egyúttal, hogy énekeskönyvünk úrvacsorai énekeinek döntő többsége jóval a reformáció kora után keletkezett, másik ének dallamára (ad notam) éneklendő verses költemény, és javarészt az ún. 1806-os 1 Tapasztalatunk szerint egyre inkább nem teljesül ez a kívánalom sem. A lelkészek nem ismerik sem a keresztyén, sem a magyar református istentiszteleti imádság formai, tartalmi kritériumait, eszköztárát, műfajait, állandó fordulatait, de még a bőségesen fennmaradt imádságokat sem (pl. HUSZÁR Gál, SZENCI MOLNÁR Albert). A privát kegyességi életből átmentett, improvizatív és előkészítetlen imádságokon nő fel vagy hal ki a gyülekezet, ami azt mutatja, hogy a képzett liturgusok funkcionálisan nem tudnak mit kezdeni az imádsággal. A fentiekből magyarázható számos dogmatikai tévedés, de az is, hogy rögtön az istentisztelet kezdetén már közbenjáró imádság hangzik el, ami pedig azt mutatja, hogy mi Isten előtt tulajdonképpen csak azért gyülekezünk össze, hogy a saját magunk számára kiesdekeljünk valamit a kegyelemből. Nem feledhetjük, hogy a latin oratio (előre elkészített, bizonyos célból tartott) beszédet, ékesszólást jelent. Az imádság részletesen bemutatása és meghatározása in:

Pap Ferenc Liturgikus teológia és hangsúlyainak hiánya Magyar Egyházzene 2012/2013

Ez évi kongresszusunk témakijelölése rendkívül fontos és összetett kérdéskör tisztázását, helyzet... more Ez évi kongresszusunk témakijelölése rendkívül fontos és összetett kérdéskör tisztázását, helyzetének mai leírását veti fel. Feltételezem, hogy kitüntetett és kiélezett figyelem övezi a liturgikus teológia felekezeti súlypontjainak megvilágítását református részről és többekben megfogalmazódik a gondolat, hogy egy, a református tradícióból jövő lelkész-teológus mit tud -vagy éppenséggel tud-e valamit-mondani ebben a témakörben. 1 Bevallom, én magam a felkérés pillanata óta igen nagy zavarban vagyok, mert ha a sajátosan felekezeti és magyar református szakirodalomra tekintek, csak széttárni tudnám a kezem, hogy ezzel a témával mi valójában nem nagyon tudunk mit kezdeni. 2