Papers by aslı ÖZCAN
"Ev: Tarihsel Toplumsal ve Sembolik Bir Mekan Olarak Anlamı ve Dönüşümü", 2023
Dinî teamüller, siyasi gerekçeler, ekonomik faydalar, toplumsal pratikler ve hukuki normlar çerçe... more Dinî teamüller, siyasi gerekçeler, ekonomik faydalar, toplumsal pratikler ve hukuki normlar çerçevesinde kolektif bir yaşam biçiminin öngörüldüğü dolayısıyla bireysellikten uzak ve “biz” şeklinde tasavvur edilen Osmanlı toplumunda temel unsur mahalle, mahallenin çekirdeği ise evdir. Osmanlı’da ev sadece o mekânı paylaşan kişiler için değil aynı zamanda
tüm mahalle ve bir bütün olarak Osmanlı yönetim erki için de önemli bir birimdir. Aslında bu durum Osmanlı evini hem mahremiyetin korunduğu hem de bu mahremiyete müdahale edilebilme keyfiyetinin olabildiği mekânlar haline de getirmiştir. Öyle ki avlu sınırları içerisine yabancı gözlerin dahi girmesini engelleyen dinî ve hukuki teamüller, gayri ahlâki
herhangi bir durum söz konusu olduğunda ya da ev halkı “zan” altında kaldığında bu sınırların önemini ortadan kaldırmıştır. Bunu sağlayan Osmanlı hukukunun uygulamasında midari-sosyal bir örgütlenme örneği olan Osmanlı mahallesidir.
Journal of Human Sciences, Sep 28, 2017
Dating back to archaic ages, Trabzon had hosted several societies before it was conquered in 1461... more Dating back to archaic ages, Trabzon had hosted several societies before it was conquered in 1461 by Ottomans. Having been dominated by Trabzon Empire for a long time, the city harbored continuous human population and became a city of Muslims with the ultimate conquest of Fatih the Conqueror and Christians', who had comprised the majority of the population, becoming minority in the region in time. Being among the people comprising the population of the city, slaves did not form a different section of the population by nature of their social roles and positions and did not create a class category within the frame of legal sanctions and social rules. The difference was shaped in having capability with the definition of law, but not any differences that would evoke the differentiation of these positions in daily life applications was observed. In this study, to what extent the slaves were valued by owners of slaves in Trabzon of Ottoman Empire within the dilemma of property-human and therefore the position of slaves in social perception were analyzed, and It was read over the data obtained from Court Records of Trabzon of XVII century that the factors 1 Bu makale 4-8 Ekim 2016 tarihinde Trabzon'da gerçekleştirilen 22. Uluslararası CİEPO sempozyumunda "Toplumsal Algıda "Abd-ı Memluk": Trabzon Şer'iyye Sicillerine Göre Erkek Köle Kimliğini Şekillendiren Dini ve Sosyal Teamüller" başlığı altında sunulan bildirinin genişletilmiş halidir.
Early Modern Ottoman Studies Conference (EMOS), 2023
Aişe'ye", "Anaze'den Fatma'ya", "Başuca'dan Nefise'ye" Aslı Özcan Avrupa'da özel bir öneme sahip ... more Aişe'ye", "Anaze'den Fatma'ya", "Başuca'dan Nefise'ye" Aslı Özcan Avrupa'da özel bir öneme sahip olan "Onomastik" özel adlar bilimi anlamına gelmekte olup şahıs adlarını inceleyen bölümüne antroponimi denmektedir. Bu bağlamda ad verme olgusu insanla beraber doğmuş, zaman içerisinde ait olduğu toplumların din, kültür örf ve adetlerine göre şekillenerek kültürel malzemeyi nesilden nesle aktaran bir folklor öğesi haline gelmiştir. Dolayısıyla kişi adlarının ait oldukları toplumlara göre değişen yapısının filolojik tahlili, kültürler arası etkileşimi ve geçişleri zaman ve bölgesel olarak vermesi bakımından son derece önemlidir. Bu çalışmada Osmanlı İmparatorluğu'nun önemli taşra merkezlerinden birisi olan Trabzon'un hem Osmanlı öncesinde hem de Osmanlı'nın hâkimiyetine girdikten sonraki döneminde siyasi ve demografik açıdan yaşadığı değişimleri şahıs adları üzerinden incelemek amaçlanmaktadır. Bu amaçla Müslim ve gayrimüslim unsurların din farkına rağmen ortak isim kullanıp kullanmadıkları ve belgelerde mühtedi olarak belirtilen ve din değiştiren kişilerin isimlerini seçerken dini ve kültürel kabule uygun isimler seçip seçmediklerinin tespit edilmesi hedeflenmektedir. Trabzon'un 16. ve 17. Yüzyılına ait şer'iyye sicillerinden elde edilen verilerin örneklem yoluyla kullanılacağı çalışmada isimlerin analizi coğrafyaya iz bırakan etnik ve dini unsurların varlığını da açığa çıkaracaktır. Nihayetinde çalışma ile arşiv belgeleri üzerinden şahıs adlarını inceleyen ve henüz emekleme aşamasında olan onomastik çalışmalarına bir katkı sağlanması öngörülmektedir.
Hawwa, 2021
Being a woman in Muslim or other religious societies does not include a process in which only rel... more Being a woman in Muslim or other religious societies does not include a process in which only religious rules are in effect. Instead, the experiences of women are determined by political, social, and economic conditions, and reflect the cultural precedents created by past societies, whether Muslim or not. Hence, the way women are described in a society they belong in emerges as a cultural reflection that bears each and every element in that particular society. Therefore, it is not possible to consider apart from this circumstance the descriptions of women in Ottoman Trabzon Sharīʿa court records. In this study, the definitions of women who lived in Ottoman Trabzon over their gender and, occasionally, their sexuality, reflected in the discourses of Sharīʿa courts are discussed, and the social and legal status of such women is examined. This investigation is placed within the framework of religious and cultural conditions which impacted such definitions and descriptions. This study ha...
Talks by aslı ÖZCAN
Conference Presentations by aslı ÖZCAN
Uploads
Papers by aslı ÖZCAN
tüm mahalle ve bir bütün olarak Osmanlı yönetim erki için de önemli bir birimdir. Aslında bu durum Osmanlı evini hem mahremiyetin korunduğu hem de bu mahremiyete müdahale edilebilme keyfiyetinin olabildiği mekânlar haline de getirmiştir. Öyle ki avlu sınırları içerisine yabancı gözlerin dahi girmesini engelleyen dinî ve hukuki teamüller, gayri ahlâki
herhangi bir durum söz konusu olduğunda ya da ev halkı “zan” altında kaldığında bu sınırların önemini ortadan kaldırmıştır. Bunu sağlayan Osmanlı hukukunun uygulamasında midari-sosyal bir örgütlenme örneği olan Osmanlı mahallesidir.
Talks by aslı ÖZCAN
Conference Presentations by aslı ÖZCAN
tüm mahalle ve bir bütün olarak Osmanlı yönetim erki için de önemli bir birimdir. Aslında bu durum Osmanlı evini hem mahremiyetin korunduğu hem de bu mahremiyete müdahale edilebilme keyfiyetinin olabildiği mekânlar haline de getirmiştir. Öyle ki avlu sınırları içerisine yabancı gözlerin dahi girmesini engelleyen dinî ve hukuki teamüller, gayri ahlâki
herhangi bir durum söz konusu olduğunda ya da ev halkı “zan” altında kaldığında bu sınırların önemini ortadan kaldırmıştır. Bunu sağlayan Osmanlı hukukunun uygulamasında midari-sosyal bir örgütlenme örneği olan Osmanlı mahallesidir.