Papers by OZAN SEYHAN
Pomakların Balkan coğrafyasına gelişleri ve tarih sahnesine çıkışları çeşitli tartışma konusu olm... more Pomakların Balkan coğrafyasına gelişleri ve tarih sahnesine çıkışları çeşitli tartışma konusu olmuştur. Bu tartışma konularından bazılarının eriştiği sonuçlar ise şöyledir; Pomaklar 5. ve 6. yüzyıllarda Balkan coğrafyasında bulunan Ekslavon kavminin Avarlar ve Bizans karşısında mağlubiyeti ve dağılması sonucu Pomaklar için önemli bir noktadır. Mağlubiyet sonrası Ekslavon kavmi iki kola ayrılmıştır. Bir kısmı Bulgaristan'ın Kuzey bölgesine gönderilmiş diğer kısım ise Makedonya bölgesine dağılmış bulunmaktaydı. Bu arada sunulmuş bilgilere göre Yugoslavya Pomaklarının oluşmasında bir etken olmuştu. Günümüzde ise kayıtlarda Ekslavonların bulunduğu kentlerde, köylerde Pomak yerleşim yeri olarak yer almaktadır.
Osmanlı 1850 ilk anonim şirketi ŞİRKET-İ HAYRİYE
Thesis Chapters by OZAN SEYHAN
Drafts by OZAN SEYHAN
Kırklareli Belediyesinin şeytan deresinde başlattığı eğlenceler ilgi çekince, Eski Belediye Başka... more Kırklareli Belediyesinin şeytan deresinde başlattığı eğlenceler ilgi çekince, Eski Belediye Başkanı Hamdi Sedefçi tarafından 2000'li yıllarda Edirne belediyesinin desteği ile Edirne'de resmi olarak kutlanmaya başlandı. Tabii ki daha önce de Edirne'mizde kutlanıyordu, elimizde 1937 ve 1948 yıllarına ait " kakava " ibaresinin geçtiği davetiyeler var ama basında yer alan demeçlerde ki gibi " 1400 yıldır Çingeneler tarafından kutlanan bayram! " değildir, bir köşe yazarı da bu tarihi 6000 yıla çıkardı, bahsettikleri kakava tarihi değil çingene tarihidir. Yazılı kaynaklarda, ne Osmanlı devlet arşivlerinde, ne de Cumhuriyet arşivlerinde " KAKAVA veya ÇİNGENE " bayramı ile ilgili bir belge yoktur. Ben beş yıldır yaptığım araştırmalar neticesinde sağlıklı ve kesin bir bilgiye ulaşamadım. İddia ettikleri gibi uzun geçmiş tarihe dayandırılacaksa belgeler sunulmalı ve paylaşılmalıdır. Edirne 1361 yılında Hıdırellez'in kutlandığı yani Baharın karşılandığı doğanın uyandığı, bolluğun bereketin beklendiği günlerde 05 Mayıs ta fethi olundu ve batılı bir tarihçinin tarihe kaydettiği gibi " Büyük ateşlerin yakıldığı bir günde, Edirne Türkler tarafından fetih olundu. " Biz Edirneliler yıllarca 5 Mayısı Edirne'nin fetih günü olarak kutladık ve ertesi günde sessiz sakin bir şekilde Hıdırellez'i kutlar, mahalle aralarında her sokakta küçük ateşler yakılır, üzerinden atlanır alnımıza külünden sürer, akşam ise güllerin altına bozuk para veya dileklerimizi yazdığımız kâğıtları gömer, ertesi sabah erkenden kalkar gömdüklerimize bakardık, eğer gömdüğümüz yerde karınca varsa dileğimizin yerine geleceğine inanır sevinirdik, daha sonra dilek kâğıtlarını alır Meriç'e veya Tunca'ya atardık. Gün geldi Edirne'nin fetih günü ve Hıdırellez ile " KAKAVA " birbirine karıştırıldı. Bütün Edirne halkının ayrım gözetmeden hep beraber kutlama yaptığı " HIDIRELLEZ ŞENLİKLERİNİ " kakava şenliklerine çevirdiniz, hem de halkın parasını har vurup harman savurarak, olmayan bir şenliğe hibe ettiniz. Kakava şenliklerine kimse yeni bir tarih yazma cüretinde bulunamaz, Tarih belge ile yazılır, dediğiniz gibi ise belge çıkartır yayınlarsınız. Sayenizde Edirne'nin fetih günü ve Hıdırellez şenliklerini bütün Edirneliler unuttu, akıllarına yıllardır yazılan sadece Kakava oldu. Bunun vebalini tarihin kara sayfaları arasına girerek ödersiniz, bu yanlıştan önümüzde ki yıl dönmeniz en doğrusu olacaktır, yüzyıllardır bütün Edirne halkı tarafından kutlanan " Hıdrellez şenlikleri " bu isimle Belediye öncülüğünde kutlanmaya devam edilmelidir.
Osmanlı Devleti Tanzimat Fermanı öncesi kendi işleyen idari sistemini 17 yy sonrası bozulmasıyla ... more Osmanlı Devleti Tanzimat Fermanı öncesi kendi işleyen idari sistemini 17 yy sonrası bozulmasıyla yeni düzenlemeye ihtiyaç duyurdu. Bunun yanında iç işlerini kontrol altına alabilmek, gerilemekte olan devleti yapılandırmak ve dış kuvvetlerin gayrimüslim halktaki baskıyı kışkırtmayı durdurabilmek için kendi bürokrasisinin ve meclisin çalışmalarıyla 3 Kasım 1839'da Gülhane Hatt-ı Hümayununu ilan etmiştir. Tanzimat döneminde çeşitli konularda reformlar yapılmıştır. Bu reformlar idari, askeri, mali, eğitim ve ekonomi alanındadır. Reformlar II. Meşrutiyet dönemine kadar devam etmiştir. ABSTRACT The Ottoman State needed to regulate its own functioning administrative system before the Tanzimat Fermanı with the deterioration of 17th century. Besides, he declared Gülhane Hatt-ı Hümayun on November 3, 1839 with his own bureaucracy and parliament's work in order to control the internal affairs, to constitute the repressive state and to stop the incitement of the non-Muslims in the foreign forces. During the Tanzimat period, reforms were made on various issues. These reforms are in the areas of administration, military, financial, education and economics. Reforms II. It continued until the Constitutional period.
Uploads
Papers by OZAN SEYHAN
Thesis Chapters by OZAN SEYHAN
Drafts by OZAN SEYHAN