Bruch und Verlust charakterisieren das Leben eines schwer traumatisierten Menschen besonders dann... more Bruch und Verlust charakterisieren das Leben eines schwer traumatisierten Menschen besonders dann, wenn er im Exil lebt. Er wird auch die therapeutische Begegnung aus Angst vor dem Wiedererleben und einer erneuten Traumatisierung oft als bedrohlich erfahren und in seiner Fahigkeit, eine vertrauensvolle Beziehung aufzubauen, eingeschrankt sein. In seiner Arbeit stellt Sverre Varvin die aus dem Trauma resultierende Storung der Mentalisierung in den Mittelpunkt und versucht unter Einbeziehung von Fallvignetten, Ansatze zur Behandlung dieser Patienten zu entwickeln. Besondere Bedeutung kommt dabei dem Setting zu, in dem unzureichend symbolisierte Erfahrungen in einem Prozes der Historisierung kontextualisiert werden konnen.
Vor dem Hintergrund der gegenwartigen Situation fur Gefluchtete in Europa umreist der Autor sein ... more Vor dem Hintergrund der gegenwartigen Situation fur Gefluchtete in Europa umreist der Autor sein Verstandnis der »Fluchtlingserfahrung«, die die oft traumatisierende Vorgeschichte von Gefluchteten, die vielen Verluste und Gefahren, die eine Flucht mit sich bringt, die Ankunft in einem aufnehmenden Land und die Erfahrung des Exils umfasst. Das Exil ist fur ihn ein Prozess, der die Identitat zutiefst erschuttert und transformiert. Extreme Traumatisierungen losen im Funktionsgefuge der Personlichkeit und in Beziehungen zu anderen Veranderungen aus, die bei der Behandlung und Rehabilitation von Gefluchteten berucksichtigt werden mussen. Eine psychoanalytische Behandlung von Gefluchteten erfolgt im Kontext ihrer komplexen Situation, die durch Probleme infolge psychischer und korperlicher Qualen, durch niedrigen sozialen Status und Armut und andere exilspezifische Herausforderungen gekennzeichnet ist. Ein Fallbeispiel verdeutlicht Prinzipien einer solchen Behandlung.
When the present reviewers confront the topic of terrorism and the threat of terrorism, several q... more When the present reviewers confront the topic of terrorism and the threat of terrorism, several questions immediately leap to mind: fi rst, will our children and grandchildren be safe? Second, is the world in which they will live the kind of world we have wished for ourselves and wish for them? Third, what kind of world will we live in for our remaining years? Fourth, what can we do, what can we get others to do, to affect the answers to these questions? Our answers cover a spectrum of activities, from storing up emergency supplies to working politically to infl uence the outcome of elections and of American foreign policy. Compared to the magnitude and immediacy of these questions, the question of what psychoanalysis can contribute appears relatively minor. Yet, being psychoanalysts, reading and writing about terrorism and its threats (threats both from the terrorists and from the war against terrorists) becomes a something that we can do. Our modest hope for psychoanalysis is that our fi eld might provide a model of a space for thinking and for self-scrutiny that could enhance the quality and appropriateness of what we, as psychoanalysts, can and cannot do. These two volumes, major contributions by psychoanalysts, are important acknowledgments of ourselves, our roles as analysts in the world and also of our own subjectivity as citizens living in this world in which we work. Very different in emphasis and scope, each book is a response to the events of 9/11, and to the precursors and consequences of those events. We are at a particular juncture in the history of our psychoanalysis, struggling more openly with the problem of defi ning our place and role as analysts vis à vis violent and traumatic situations in the world. The fi rst book, Coates et al., is primarily clinical. It is based on a conference on trauma and attachment theory: the clinical import of the theory and the systematic research contributing to it. The conference, ‘When the bough breaks’, planned before 9/11, changed its scope and emphasis after that date. The editors and most of the authors are members of a working group of analysts in New York, individuals Int J Psychoanal 2005;86:191–202 BOOK REVIEW ESSAY
Bruch und Verlust charakterisieren das Leben eines schwer traumatisierten Menschen besonders dann... more Bruch und Verlust charakterisieren das Leben eines schwer traumatisierten Menschen besonders dann, wenn er im Exil lebt. Er wird auch die therapeutische Begegnung aus Angst vor dem Wiedererleben und einer erneuten Traumatisierung oft als bedrohlich erfahren und in seiner Fahigkeit, eine vertrauensvolle Beziehung aufzubauen, eingeschrankt sein. In seiner Arbeit stellt Sverre Varvin die aus dem Trauma resultierende Storung der Mentalisierung in den Mittelpunkt und versucht unter Einbeziehung von Fallvignetten, Ansatze zur Behandlung dieser Patienten zu entwickeln. Besondere Bedeutung kommt dabei dem Setting zu, in dem unzureichend symbolisierte Erfahrungen in einem Prozes der Historisierung kontextualisiert werden konnen.
Vor dem Hintergrund der gegenwartigen Situation fur Gefluchtete in Europa umreist der Autor sein ... more Vor dem Hintergrund der gegenwartigen Situation fur Gefluchtete in Europa umreist der Autor sein Verstandnis der »Fluchtlingserfahrung«, die die oft traumatisierende Vorgeschichte von Gefluchteten, die vielen Verluste und Gefahren, die eine Flucht mit sich bringt, die Ankunft in einem aufnehmenden Land und die Erfahrung des Exils umfasst. Das Exil ist fur ihn ein Prozess, der die Identitat zutiefst erschuttert und transformiert. Extreme Traumatisierungen losen im Funktionsgefuge der Personlichkeit und in Beziehungen zu anderen Veranderungen aus, die bei der Behandlung und Rehabilitation von Gefluchteten berucksichtigt werden mussen. Eine psychoanalytische Behandlung von Gefluchteten erfolgt im Kontext ihrer komplexen Situation, die durch Probleme infolge psychischer und korperlicher Qualen, durch niedrigen sozialen Status und Armut und andere exilspezifische Herausforderungen gekennzeichnet ist. Ein Fallbeispiel verdeutlicht Prinzipien einer solchen Behandlung.
When the present reviewers confront the topic of terrorism and the threat of terrorism, several q... more When the present reviewers confront the topic of terrorism and the threat of terrorism, several questions immediately leap to mind: fi rst, will our children and grandchildren be safe? Second, is the world in which they will live the kind of world we have wished for ourselves and wish for them? Third, what kind of world will we live in for our remaining years? Fourth, what can we do, what can we get others to do, to affect the answers to these questions? Our answers cover a spectrum of activities, from storing up emergency supplies to working politically to infl uence the outcome of elections and of American foreign policy. Compared to the magnitude and immediacy of these questions, the question of what psychoanalysis can contribute appears relatively minor. Yet, being psychoanalysts, reading and writing about terrorism and its threats (threats both from the terrorists and from the war against terrorists) becomes a something that we can do. Our modest hope for psychoanalysis is that our fi eld might provide a model of a space for thinking and for self-scrutiny that could enhance the quality and appropriateness of what we, as psychoanalysts, can and cannot do. These two volumes, major contributions by psychoanalysts, are important acknowledgments of ourselves, our roles as analysts in the world and also of our own subjectivity as citizens living in this world in which we work. Very different in emphasis and scope, each book is a response to the events of 9/11, and to the precursors and consequences of those events. We are at a particular juncture in the history of our psychoanalysis, struggling more openly with the problem of defi ning our place and role as analysts vis à vis violent and traumatic situations in the world. The fi rst book, Coates et al., is primarily clinical. It is based on a conference on trauma and attachment theory: the clinical import of the theory and the systematic research contributing to it. The conference, ‘When the bough breaks’, planned before 9/11, changed its scope and emphasis after that date. The editors and most of the authors are members of a working group of analysts in New York, individuals Int J Psychoanal 2005;86:191–202 BOOK REVIEW ESSAY
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Papers by Sverre Varvin