Przejdź do zawartości

Dźiwa: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Indu (dyskusja | edycje)
drobne merytoryczne
Szoltys-bot (dyskusja | edycje)
 
(Nie pokazano 18 wersji utworzonych przez 15 użytkowników)
Linia 1: Linia 1:
'''Dźiwa''' - w [[hinduizm]]ie, [[dżinizm]]ie i [[filozofia indyjska|filozofii indyjskiej]] dusza indywidualna.
'''Dźiwa''' w [[hinduizm]]ie, [[Dźinizm|dżinizmie]] i [[filozofia indyjska|filozofii indyjskiej]] dusza indywidualna.


Nie należy jej mylić z [[atman]]em (tu chodzi o doktryny hinduizmu), który tłumaczy się jako ''jaźń'' (natomiast ''dźiwa'' jako ''dusza''), mimo iż są to terminy podobne, jednak nie identyczne i rozumiane inaczej przez rozmaite szkoły filozoficzne. Nie ma żadnego określonego momentu narodzin ''dźiwy''. Nikt też nie może prześledzić historii manifestacji ''dźiwatmy'' z [[Bóg|Boga]]. Nie posiada ona początku<ref>{{Cytuj stronę |url = https://en.wikisource.org/wiki/Sacred_Books_of_the_East_-_Volume_15/Katha-upanishad |tytuł = Katha-upanishad 1.2.18 |autor = |opublikowany = Wikisource |język = en |data dostępu =}}</ref><ref>{{Cytuj stronę |url = http://biblioteka.nama-hatta.pl/bg/bg.htm |tytuł = Bhagavad-gita Taka Jaką Jest 2.20 |autor = |opublikowany = biblioteka.nama-hatta.pl |język = |data dostępu = 2015-01-17}}</ref>.


W systemach [[Dualizm (religia)|dualistycznych]] hinduizmu takich jak [[śiwaizm tamilski]], a także we względnie [[monizm|monistycznym]] systemie [[Ramanudźa|Ramanudźy]] ''dźiwy'' stanowią jedną z trzech głównych realnych kategorii obok [[Brahman]]a i materii ([[Maja (religie Wschodu)|mai]]).
Nie należy jej mylić z [[atman]]em (tu chodzi o doktryny hinduizmu), który tłumaczy się jako ''jaźń'' (natomiast ''dźiwa'' jako ''dusza''), mimo iż są to terminy podobne, jednak nie identyczne i rozumiane inaczej przez rozmaite szkoły filozoficzne. Nie ma żadnego określonego momentu narodzin ''dźiwy''. Nikt też nie może prześledzić historii manifestacji ''dźiwatmy'' z [[Bóg|Boga]]. Nie posiada ona początku <ref> [[Kathopaniszad]] 1.2.18 </ref>.


== Joga ==
Dźiwa rezyduje w [[Ćitta|ćitcie]] w sercu człowieka. W stanie [[Wyzwolenie w hinduizmie|wyzwolenia]], nie posiadając subtelnych ciał, łączy się lub rezyduje w [[satćitananda]]<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Shri Yogeshwaranand [[Paramahansa (tytuł)|Paramahans]] |autor link = |tytuł = Science of Divinity |inni = Dr.M.K.Sharma (tłum.), O.P. Raheja (przedm.) |wydanie = |wydawca = Yoga Niketan Trust |miejsce = New Delhi |strony = 185, 352, 187 |rozdział =}}</ref>.


== Zobacz też ==
W systemach [[dualizm|dualistycznych]] hinduizmu takich jak [[śiwaizm tamilski]], a także we względnie [[monizm|monistycznym]] systemie [[Ramanudźa|Ramanudźy]] ''dźiwy'' stanowią jedną z trzech głównych realnych kategorii - obok [[Brahman]]a i materii ([[Maja|maji]]).
* [[jaźń w filozofii indyjskiej]]
* [[purusza]]


==Joga==
== Przypisy ==
{{Przypisy}}
Dźiwa rezyduje w [[Ćitta|ćittcie]]
w sercu człowieka .
W stanie [[Wyzwolenie w hinduizmie|wyzwolenia]] , nie posiadając subtelnych ciał, łączy się lub rezyduje w [[Satćitananda]]
<ref>{{cytuj książkę
|nazwisko= Shri Yogeshwaranand [[Paramahansa|Paramahans]]|autor link=
|inni= Dr.M.K.Sharma(tłum.), O.P.Raheja(przedm.) |tytuł= Science of Divinity
|wydanie= |wydawca= Yoga Niketan Trust|miejsce= New Delhi|strony= 185,352,187|rozdział= }} </ref>


{{Kontrola autorytatywna}}
==Zobacz też==
*[[Purusza]]
*[[Jaźń w filozofii indyjskiej]]


{{hinduizm stub}}

{{Przypisy}}
[[Kategoria:Joga]]
[[Kategoria:Joga]]
[[Kategoria:Filozofia indyjska]]
[[Kategoria:Filozofia indyjska]]
[[Kategoria:Dżinizm]]
[[Kategoria:Dżinizm]]

[[de:Jiva]]
[[en:Jiva]]
[[fr:Jiva]]
[[ru:Джива]]

Aktualna wersja na dzień 17:27, 17 lip 2023

Dźiwa – w hinduizmie, dżinizmie i filozofii indyjskiej dusza indywidualna.

Nie należy jej mylić z atmanem (tu chodzi o doktryny hinduizmu), który tłumaczy się jako jaźń (natomiast dźiwa jako dusza), mimo iż są to terminy podobne, jednak nie identyczne i rozumiane inaczej przez rozmaite szkoły filozoficzne. Nie ma żadnego określonego momentu narodzin dźiwy. Nikt też nie może prześledzić historii manifestacji dźiwatmy z Boga. Nie posiada ona początku[1][2].

W systemach dualistycznych hinduizmu takich jak śiwaizm tamilski, a także we względnie monistycznym systemie Ramanudźy dźiwy stanowią jedną z trzech głównych realnych kategorii – obok Brahmana i materii (mai).

Dźiwa rezyduje w ćitcie w sercu człowieka. W stanie wyzwolenia, nie posiadając subtelnych ciał, łączy się lub rezyduje w satćitananda[3].

Zobacz też

[edytuj | edytuj kod]

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. Katha-upanishad 1.2.18. Wikisource. (ang.).
  2. Bhagavad-gita Taka Jaką Jest 2.20. biblioteka.nama-hatta.pl. [dostęp 2015-01-17].
  3. Shri Yogeshwaranand Paramahans: Science of Divinity. Dr.M.K.Sharma (tłum.), O.P. Raheja (przedm.). New Delhi: Yoga Niketan Trust, s. 185, 352, 187.