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Século IX a.C.

século
(Redirecionado de 804 a.C.)

Milénios: segundo milénio a.C. - primeiro milénio a.C. - primeiro milénio d.C.

Séculos: Século X a.C. - Século IX a.C. - Século VIII a.C.

Foi um período de grandes mudanças para várias civilizações. Na África, Cartago foi fundada pelos fenícios. No Egito, uma forte inundação cobre o chão do templo de Luxor e, anos depois, uma guerra civil começa.

É o início da Idade do Ferro na Europa Central, com a disseminação da cultura protocéltica de Hallstatt e da língua protocéltica.

Acontecimentos

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Clima mundial

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  • Por volta de 850 a.C.-750 a.C.: transição entre o Sub-boreal e o subatlântico; degradação do clima, que se torna mais frio e úmido. A tendência é acentuada até o século VI d.C.[1] Máximo glaciar atestado pela turfeira do glaciar Fernau (Tirol), entre 900 aC e 300 aC. São duas erupções glaciais sucessivas, cada uma se estendendo por dois ou três séculos, separadas por um intervalo de recuo de um século e meio.[2] É a primeira vez que uma transição climática ocorre no planeta desde o surgimento dos primeiros estados-nações (reinos e impérios), a transição climática que ocorreu antes desta ocorreu por volta de 7500 a.C, numa época em que toda a humanidade ainda vivia em sociedades tribais e com pouquíssimas cidades-estados existentes.

África

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  • Por volta de 900 a.C.: cultura Nok na Nigéria. Trabalhos em terracota (cabeças e bustos).[3] As populações do Nilo, da região de Napata, teriam seguido os vales de Wadi Milk, Wadi Houar e Bahr al-Ghazal, depois contornaram o lago Chade e se estabeleceram na região por Komadougou Yobé. desenvolveram no 1º milênio uma civilização muito bonita, chamada "Nok Figurine Culture", que conhece a metalurgia do ferro.

Oriente Médio

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  • Por volta de 850 a.C.: construção de um santuário em Kition,[7] o primeiro entreposto comercial fenício em Chipre, talvez fundado por Abibaal, pai de Hirão I de Tiro, antes de 970 aC.
  • Segundo estudiosos da Bíblia:
    • O profeta hebreu Elias condenou o rei Acabe por adorar o deus Baal.
    • Jorão torna-se rei de Judá, seu reinado dura até 841 a.C..
    • Ocozias substitui Jorão no trono de Judá, mas seu reinado só dura um ano.
    • Jeú torna-se rei em Israel de 841 a.C. até 813 a.C..
    • Atalia, mãe de Ocozias, viu seu filho morto e decidiu exterminar toda a descendência real, tornando-se rainha de 841 a.C. a 835 a.C..
    • Joás, filho de Ocozias, tinha sete anos quando começou a reinar em Judá; e reinou durante 40 anos, no período entre 835 a.C. e 796 a.C. (não confundir com Joás que foi rei em Israel de 797 a.C. até 782 a.C.).
    • Em 813 a.C., Joacaz torna-se rei em Israel; e em seu reinado ocorre a morte de Eliseu.
    • Amasias, filho de Joás, herdou o trono de Israel após dois anos de seu reinado, isto é, em 796 a.C. seu reinado durou até 767 a.C..

Subcontinente Indiano

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  • Por volta de 900 a.C.: data provável da Guerra de Kurukshetra, na Índia; derrota dos arianos no final da guerra de Mahābhārata que marca o início da Kali Yuga (era de querelas).[8] O épico Mahābhārata provavelmente está relacionado a eventos no início do século IX aC. Nessa época, o centro da vida política e cultural mudou-se para o Doab gangético e a capital dos Kaurava, Hastinapura ou Asandîvant. Os arianos devem ter avançado para o leste e fundado reinos em Côssala, a leste de Doāb, e em Kasî, na região de Varanasi. Côssala é o reino de Rāma, herói do segundo grande épico, o Rāmāyana. As fontes mais antigas dizem que ele é o rei de Varanasi.[9]
  • Por volta de 900 a.C.-600 a.C.: Sítios arqueológicos arianos de Hastinâpura, Ahicchatrâ e Kausâmbî na Índia. Hastinapura foi destruída por inundações por volta de 900 aC. e a capital transferida para Kausâmbî.[10] Cerâmica decorada com pinturas cinzentas; restos de cobre, habitações de tijolo.

Extemo Oriente

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  • Por volta de 900 a.C.-800 a.C.: introdução da metalurgia do bronze na Coréia a partir da China. Segunda fase do período cerâmico Mumun.[11] Cultura da adaga de bronze na Coréia e Liaoning (800 a.C-200 d.C). Objetos de bronze (punhais em forma de lira, espelhos com decoração incisa e arreios de cavalo de tração) são freqüentemente encontrados em túmulos coreanos, cobertos com lajes de pedra no norte, telhados assentados em pedras eretas no sul.

Europa

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  • Por volta de 900 a.C.-800 a.C.: transição entre a Idade do Bronze e a Idade do Ferro na Europa Ocidental entre Hallstatt B2-3 e Hallstatt C. Sítios fortificados (ópido) desenvolveram-se nas colinas (Goldberg, na Alemanha, Wittnauer Horn, na Suíça, Krašovice e Praga-Hloubétinen, Chéquia[12]). Os habitantes das aldeias da Europa temperada têm preocupações de defesa: paliçadas em Choisy-au-Bac (Oise), recintos fortificados em Catenoy (Oise) e Hohlandsberg (Haut-Rhin), construção de fortes de paliçada de madeira no norte da Alemanha e na Lusatian área (800, 700 aC) denunciando a multiplicação de confrontos bélicos e meios mais sofisticados (uso de cavalos e carros de guerra).[13] A metalurgia do bronze está cada vez mais orientada para a produção de armas ou objectos cerimoniais: couraças de Fillinges (Savoie) e Marmesse (Haute-Marne) visivelmente destinadas a oferendas,[14] rodas, escudos, elmos. As aldeias costeiras dos lagos franceses ou suíços (palafitas) foram abandonadas em poucos anos (cerca de 850-800 aC). Muitas pistas parecem apoiar a tese de incêndios criminosos. A insegurança também se reflete no aumento súbito do habitat de cavernas em altitudes relativamente altas. As redes comerciais estão se tornando escassas por razões desconhecidas. As produções são afetadas: a ourivesaria declina, objetos de bronze são recuperados por metalúrgicos e enterrados em esconderijos. Há uma crise econômica ou uma crise social no continente.

Itália

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  • Por volta de 900 a.C-500 a.C.: a civilização villanovana pró-etrusca sucede as culturas terramares e protovillanova no norte do Lácio e na Toscana.[15] A civilização Villanovan reúne dois grupos de populações bastante próximas mas culturalmente diferentes, uma a norte, à volta de Bolonha (Cultura de San Vitale, 950/750[16]), outra na Toscana e à volta de Roma (cultura lacial), e tão ao sul quanto Salerno no século VIII aC. A primeira fase do Villanoviano na Etrúria é caracterizada por tumbas de poço em que as cinzas são depositadas dentro de urnas bicônicas ou “urnas de cabana” feitas de barro. As cerâmicas são em empasto (argila grossa) e apenas as navalhas, armas e broches são em bronze. O ferro, que era usado, na maioria das vezes desaparecia sob oxidação. Não há influências externas até 740/700 a.C.[17]
  • Por volta de 900 a.C.:
    • Ao sul e ao leste, existem várias culturas regionais ou locais, como as conhecidas no Piceno e na Apúlia. A mais importante, a cultura “pit-tumba” (Fossakultur) ocupa o lado tirreno do sul da Itália (Calábria, Campânia, Ísquia). É assim chamado porque os mortos são enterrados lá em covas retangulares encimadas por uma pequena pirâmide de pedra. O mobiliário funerário é rico (armas, joias de bronze) e os relevos das refeições funerárias atestam a crença na vida após a morte.[18]
  • Final do século IX a.C.: estela de Nora, considerada o documento escrito mais antigo da Europa Ocidental. A escrita surgiu na Sardenha por intermédio dos fenícios.

Grécia

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  • Por volta de 900 a.C-700 a.C.: Na Grécia, final do “período protogeométrico” (1050 a 900 a.C) e início do período “geométrico” (900 a 700 a.C).[19] Surge na Ática, depois rapidamente na [Eubéia]] e na Argólida uma cerâmica diferente, inovadora nas formas com uso de torno mais rápido, na decoração com motivos semicirculares ou círculos concêntricos pintados a compasso. Período de relativo isolamento das várias regiões gregas[20] Em Atenas, o estudo dos túmulos revela a emergência de famílias dominantes que anunciam a aristocracia arcaica. A hierarquia social não é mais aquela das sociedades palacianas com poder centralizado.
  • Por volta de 850 a.C-750 a.C.: Período geométrico médio na Grécia. Aparecimento de decorações figuradas em cerâmica grega (cavalos, pássaros, guerreiros). Primeiros templos em Samos, Eretria e Thermos. Desenvolvimento do alfabeto grego. Retomada do comércio e da indústria (séculos IX-VII). Comunicação entre as regiões do Egeu, trocas com o Oriente Médio atestadas por cerâmicas gregas datadas no sítio de Al-Mina (en) após 825 aC.[21] A propriedade individual está ganhando importância. Ricos túmulos em Atenas e Lefkandi (Evia), símbolos da prosperidade de uma classe social enriquecida pelo comércio com o Oriente. Prosperidade de Chalcis graças à metalurgia. Mudança social ou demográfica em Eubéia. A comunidade essencialmente agrícola até então se abre ao comércio (Macedônia, Cíclades, Chipre)

América

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  • Por volta de 900 a.C.: destruição do sítio de San Lorenzo Tenochtitlán (México) [22] O sítio de La Venta torna-se o principal centro cerimonial dos olmecas na Mesoamérica (900 aC/400 aC)[23] Os olmecas estabelecem relações comerciais para obter matérias-primas: basalto, obsidiana, cinábrio, serpentina, jade e ouro. O culto do homem-onça implica a existência de sacerdotes. Uma classe de guerreiros, capturando escravos e mantendo a ordem tinha que existir. La Venta é construída em um padrão axial que influenciará o desenvolvimento urbano na América Central por vários séculos. Todo o layout do recinto cerimonial foi interpretado como uma máscara estilizada de onça. Uma pirâmide de terra com cerca de 34 m de altura, uma das mais antigas da Mesoamérica, é erguida no centro de um complexo de templos e pátios abertos, um dos quais revestido por colunas de basalto de 3 m de altura. Os olmecas foram os primeiros a usar a pedra em sua arquitetura e escultura, embora os blocos tivessem que ser trazidos das montanhas de Tuxtla, cerca de 100 km a oeste de Tula.
  • 850 a.C-200 a.C.: apogeu do sítio de Chavin de Huantar, nos Andes[24] Enorme complexo de culto, com uma monumental plataforma de pedra, esculpida com passagens e câmaras, que contêm os objetos de culto. A “grande imagem”, uma escultura de 4,5 m de altura, ainda está no lugar: representa uma divindade com presas proeminentes, boca gritante e cabelo serpentino. O panteão está repleto de onças, águias, jacarés, cobras e figuras antropomórficas com esses mesmos atributos.

Personagens importantes

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Anos

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900 a.C. 899 a.C. 898 a.C. 897 a.C. 896 a.C. 895 a.C. 894 a.C. 893 a.C. 892 a.C. 891 a.C.
890 a.C. 889 a.C. 888 a.C. 887 a.C. 886 a.C. 885 a.C. 884 a.C. 883 a.C. 882 a.C. 881 a.C.
880 a.C. 879 a.C. 878 a.C. 877 a.C. 876 a.C. 875 a.C. 874 a.C. 873 a.C. 872 a.C. 871 a.C.
870 a.C. 869 a.C. 868 a.C. 867 a.C. 866 a.C. 865 a.C. 864 a.C. 863 a.C. 862 a.C. 861 a.C.
860 a.C. 859 a.C. 858 a.C. 857 a.C. 856 a.C. 855 a.C. 854 a.C. 853 a.C. 852 a.C. 851 a.C.
850 a.C. 849 a.C. 848 a.C. 847 a.C. 846 a.C. 845 a.C. 844 a.C. 843 a.C. 842 a.C. 841 a.C.
840 a.C. 839 a.C. 838 a.C. 837 a.C. 836 a.C. 835 a.C. 834 a.C. 833 a.C. 832 a.C. 831 a.C.
830 a.C. 829 a.C. 828 a.C. 827 a.C. 826 a.C. 825 a.C. 824 a.C. 823 a.C. 822 a.C. 821 a.C.
820 a.C. 819 a.C. 818 a.C. 817 a.C. 816 a.C. 815 a.C. 814 a.C. 813 a.C. 812 a.C. 811 a.C.
810 a.C. 809 a.C. 808 a.C. 807 a.C. 806 a.C. 805 a.C. 804 a.C. 803 a.C. 802 a.C. 801 a.C.
  1. ↑ Olivier Buchsenschutz (2015). L'Europe celtique à l'âge du Fer (VIIIe. [S.l.]: Presses Universitaires de France. 512 páginas. ISBN 978-2-13-065331-8 
  2. ↑ Robert Vivian (1975). Imprimerie Allier, ed. Les glaciers des Alpes occidentales. [S.l.: s.n.] 
  3. ↑ Ali Moussa Iye; Albert Ollé-Martin; Violaine Decang (2008). Histoire de l'humanité. 6. Paris: UNESCO. 1519 páginas. ISBN 978-92-3-202815-0 
  4. ↑ Maurice Sartre (2017). Empires et cités dans la méditerranée antique. [S.l.]: Tallandier. 352 páginas. ISBN 979-10-210-2360-4 
  5. ↑ Josette Elayi (2013). Histoire de la Phénicie. [S.l.: s.n.] 356 páginas. ISBN 978-2-262-04325-4 
  6. ↑ Benjamin Edidin Scolnic (2005). If the Egyptians Drowned in the Red Sea where are Pharaoh's Chariots?. [S.l.]: University Press of America. 198 páginas. ISBN 978-0-7618-3147-1 
  7. ↑ Librairie Droz. Annuaire 1978-1979 de l'Ecole pratique des Hautes Etudes, IVe section. [S.l.: s.n.] ISBN 978-2-600-05338-9 
  8. ↑ Bibek Debroy (2015). The Mahabharata. 3. [S.l.]: Penguin UK. 648 páginas. ISBN 978-81-8475-293-9 
  9. ↑ Michel Boivin (2015). Histoire de l'Inde. « Que sais-je ? » n° 489. [S.l.]: Presses Universitaires de France. 128 páginas. ISBN 978-2-13-073032-3 
  10. ↑ Pradhan Sv (2014). The Elusive Aryan s : Archaeological Search and Vedic Research; The Origin of the Hindus. [S.l.]: Cambridge Scholars Publishing. 315 páginas. ISBN 978-1-4438-6592-0 
  11. ↑ Neil Asher Silberman, Alexander A. Bauer (2012). The Oxford Companion to Archaeology. 1. [S.l.]: OUP USA. 2128 páginas. ISBN 978-0-19-973578-5 
  12. ↑ Histoire de l'humanité. 3. [S.l.]: UNESCO. 2000. ISBN 978-92-3-202812-9 
  13. ↑ Christiane Éluère (1992). L'Europe des Celtes. Col: Histoire. [S.l.]: Gallimard 
  14. ↑ Marcel Otte (2008). La protohistoire. Bruxelles/Paris: De Boeck Supérieur. 382 páginas. ISBN 978-2-8041-5923-8 
  15. ↑ J.P.Mallory; Douglas Q.Adams (1997). Encyclopedia of Indo-European culture. [S.l.]: Taylor & Francis. 829 páginas. ISBN 978-1-884964-98-5 
  16. ↑ Alain Hus (1976). Les siècles d'or de l'histoire étrusque (675-475 avant J.-C.). [S.l.]: Latomus 
  17. ↑ Alain Hus (1980). Les Étrusques et leur destin. [S.l.]: Picard. 365 páginas. ISBN 978-2-7084-0047-4 
  18. ↑ Pierre Milza (2005). Histoire de l'Italie. [S.l.]: Fayard. 1104 páginas. ISBN 978-2-213-64034-1 
  19. ↑ Claude Baurain, Les Grecs et la Méditerranée orientale. Des « siècles obscurs » à la fin de l'époque archaïque, Presses Universitaires de France, 2015, 720 p. (ISBN 978-2-13-073806-0
  20. ↑ Jean-Nicolas Corvisier, Les Grecs à la période archaïque : (milieu du IXe siècle à 478 av. J.-C.), Ellipses, 1996.
  21. ↑ Jean-Claude Poursat, La Grèce préclassique : Des origines à la fin du VIe siècle, Points, 2014, 225 p
  22. ↑ Matthew Williams Stirling, Michael D. Coe, David C. Grove, The Olmec & Their Neighbors : Essays in Memory of Matthew W. Stirling, Dumbarton Oaks, 1981.
  23. ↑ The Cambridge World History : A World with States, Empires and Networks 1200 BCE–900 CE, vol. 4, Cambridge University Press, 2015 (ISBN 978-1-316-29830-5
  24. ↑ Précolombiens d’Amérique du Sud, Encyclopaedia Universalis, 2015 (ISBN 978-2-85229-758-6)
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