Revolução Branca (Irão)

A Revolução Branca (em persa: انقلاب سفید , Enghelāb-e Sefid) foi um conjunto de reformas lançadas pelo último xá do Irão em 1963, Mohammad Reza Pahlavi. Foi chamada de revolução branca por ter sido feita sem sangue.

Mohammad Reza Pahlavi fala ao povo sobre os princípios da Revolução Branca.

O Xá distribui títulos de propriedade a camponeses, no âmbito da reforma agrária.

O xá queria que estas reformas fossem uma regeneração não violenta da sociedade iraniana através de reformas económicas e sociais, com o objetivo de transformar o Irão numa potência económica e industrial. O xá introduziu conceitos económicos inovadores como a redistribuição dos lucros aos trabalhadores e iniciou projetos industriais financiados pelo Governo, tal como a nacionalização das florestas, das pastagens e dos recursos aquáticos. A reforma mais importante foi a reforma agrária que fez diminuir o poder dos grandes proprietários, o que irritou bastante o clero, já que este possuía uma parte dessas propriedades. Socialmente, a "Revolução Branca" deu muitos direitos às mulheres (voto universal e a abolição do uso do chador , o que também irritou o clero que baseado no Corão considerava a mulher um ser inferior), permitiu o desenvolvimento do corpo médico e injetou fundos na educação, em particularmente, nas áreas rurais.

Filme de 1971 sobre as reformas levadas a cabo pelo xá

Mohammad Reza Pahlavi visita uma escola construída no âmbito da Revolução Branca de 1963. A escolarização foi um dos princípios basilares da dita "revolução"

Génese da Revolução Branca

Depois da queda de Mohammed Mossadegh em 1953, o Irão conheceu um período de repressão política, visto que o xá mantinha com mão de ferro o seu poder. O Tudeh (Partido Comunista) já estava banido desde há alguns anos e o mesmo acontecia com a Frente Popular e outros partidos, a imprensa estava sujeita a uma severa censura e reforçou os poderes da terrível polícia política SAVAK. As eleições para os Majles de 1954 e 1956 foram observadas de perto pelo regime. O xá nomeou a partir de 1955 Hossein Ala' e outros primeiros-ministros que estavam às suas ordens.

As tentativas que foram feitas para o desenvolvimento económico e as reformas políticas do país não foram apropriadas. O aumento da entrada do dinheiro devido ao petróleo permitiram ao governo lançar o segundo plano de desenvolvimento (1955-1963) em 1956;foram lançados grandes projetos industriais.

NARA Filme sobre a Revolução Branca em 1963.

Em 1960, o xá anunciou ao Parlamento a reforma que iria fazer no País que consistia em seis pontos fundamentais.

• elaboração de uma lei da reforma agrária;
• elaboração de uma lei de nacionalização dos pastos e florestas
• elaboração de uma lei autorizando da venda de fábricas estatais ao setor privado;
• elaboração de uma lei que exigia que 20% do lucro das fábricas fosse distribuído aos trabalhadores;
• estabelecimento do sufrágio universal;
• formação de corpos de alfabetização.

A Revolução Branca foi muito positiva para os direitos da mulheres no Irão. Além do sufrágio universal, as mulheres ganharam o direito de também serem eleitas para deputadas, poderem ser advogadas e até juízas. A idade do casamento para as mulheres subiu para os 15 anos.

Depois de apresentar a proposta, surgiram fortes protestos no Parlamento, largamente constituído por senhores feudais, membros da burguesia tradicional e do clero. Para calar esses protestos, decidiu que essas propostas seriam votadas não no Parlamento, mas sim através de um referendo popular. Um líder religioso enviou uma carta ao primeiro-ministro de então Emmani que o governo não devia tocar nas terras do clero. O ayatollah Borujerdi chegou a afirmar que «qualquer medida que limite o tamanho das terras é contrária à lei islâmica». A reforma agrária desagradava ao clero iraniano porque o arrendamento das suas terras a camponeses era uma das suas principais fontes de rendimentos. Os clérigos também se opunham ao estabelecimento do sufrágio universal e justificava-se com uma provisão constitucional de que o Irão era um estado islâmico. Ora o profeta do Islamismo havia dito que «o homem é superior à mulher» e que Deus o prefere a esta.

No tal referendo nos inícios de 1963, o regime anuncia que 5.598 711 pessoas votaram pelas reformas e apenas 4.115 contra as reformas Se bem que os resultados aparentem uma grande popularidade, há uma enorme controvérsia em relação à sua exatidão e sucesso, terá havido inúmeras fraudes.Em junho de 1963, o ayatollah Ruhollah Khomeini, um dirigente de Qom foi preso depois de um discurso em que atacava direta e duramente o Xá (considerando-o um infiel); seguiram-se uma série de tumultos, os mais violentos desde a queda de Mossadegh uma década antes. Ruhollah Khomeini seria obrigado a exilar-se, primeiro na Turquia e mais tarde em França, de onde regressaria em 1979. O xá reprimiu com violência os tumultos e o governo aparentemente conseguiu derrotar os opositores, mas na clandestinidade o clero começou a preparar a oposição ao Xá e foi o fermento para a Revolução Iraniana de 1979. O que irritava o clero xiita foi a perda de influência na educação (tendia a ser secular e afastado dos princípios basilares do Islão), economia (perda de rendimentos) e das tradições milenares (os direitos das mulheres).

Balanço

Apesar de a Revolução Branca ter contribuído grandemente ao avanço económico e tecnológico do Irão e à melhoria da condição feminina, as falhas da reforma agrária , além disso a oposição à Revolução Branca por parte do clero e dos restantes proprietários rurais, aliado à ausência de reformas democráticas foram fatores para a queda do xá durante a Revolução Iraniana em fevereiro de 1979

Bibliografia

• Houchang Nahavandi, The Last Shah of Iran - Fatal Countdown of a Great Patriot betrayed by the Free World, a Great Country whose fault was Success, Aquilion, 2005, ISBN 1-904997-03-1
• Goes, Eunice, "A revolução iraniana de 1978-1979" In História, Ano XV, nº 159 (dezembro de 1992)