Conversa Do WhatsApp Com EGBE MÒGÀJÍ IFÁ

17 de jun 10:55 - Awo Ifaseun: ASEEEEEEEEE
17 de jun 12:32 - Awo Ifaseun: IMG-20150617-WA0039.jpg (arquivo anexado)

17 de jun 12:32 - Awo Ifaseun: PRECISO SONHAR
Mais do que nunca preciso sonhar. No duvide de seus sonhos. Por mais imprevisvel q
ue seja, aposte suas fichas nele. O sonho, como o mar, nos encanta e nos move. E
le nos atrai, nos puxa e nos devolve transformados. Precisamos nos entregar ao s
onho como oferendas ao mar. Precisamos defender nosso sonho como fruto de um par
to, com fria e cime. Precisamos sonhar nos contraindo e nos dilatando, nos aproxim
ando e nos distanciando, nos fazendo parte e contraparte desse sonho.
preciso que nosso sonho seja in. Indomvel, indivisvel, incrvel, inquebrvel, incorrup
tvel, insacivel, insubstituvel...
preciso que ele esteja dentro da nossa cabea, da nossa pele, da nossa alma.
O sonho precisa ser o gelo do nosso usque, o recheio do nosso sanduche, o todo-pod
eroso da nossa religio.
O sonho precisa ser o nosso circo e o nosso po.
O sonho precisa nos guiar e, nos embalar e nos embaralhar a ponto de todos os de
stinos possveis e impossveis passarem por ele.
Mais do que nunca preciso sonhar.
O sonho tudo o que temos.
para ele que vivemos.
Precisamos nos sacrificar por ele.
Precisamos nos consagrar a ele.
Precisamos nos alimentar dele.
O sonho de nascena, est codificado nas nossas impresses digitais.
Tudo o que tocamos vira sonho ou passa a fazer parte do nosso sonho.
Sonhemos o nosso melhor.
Sonhemos para alm de nossa vista e de nossa compreenso.
SONHEMOS NA UNIO DO POVO DE AX.
SONHEMOS COM O FIM DO PRECONCEITO RELIGIOSO, DAS BARBRIES COMETIDAS CONTRA NS.
SONHEMOS COM A TERRA DE UM S POVO: O SER HUMANO.
SONHEMOS COM NOSSAS CRIANAS DO AX SENDO RESPEITADAS COMO CRIANA, E NO SEJAM APEDREJAD
AS COMO ANIMAIS FEROZES. POXA... SO APENAS... CRIANAS E INOCENTES.
SONHEMOS COM A PAZ, SONHEMOS COM A UNIO DOS POVOS, COM O FIM DAS GUERRAS ESTPIDAS
E SEM SENTIDO.
SONHEMOS COM GOVERNANTES HONESTOS E COMPROMETIDOS COM O POVO.
SONHEMOS COM TODAS AS RELIGIES UNIDAS PELO BEM COMUM DO SER HUMANO.
ENFIM...SONHEMOS...
SONHEMOS, POIS NADA NOS RESTA SENO SONHAR.
E LUTAR PARA QUE SE TORNEM REALIDADE.
17 de jun 12:35 - Karolina Primolato:
17 de jun 12:43 - Rita Mori:
17 de jun 12:56 - +55 62 8230-0926 : Boa tarde.
17 de jun 13:00 - +55 62 8230-0926 : Ase
17 de jun 14:24 - Gladys:
17 de jun 14:27 - Denaide:
17 de jun 14:30 - Denaide: Kd os Voduns? Eu quero ver....
17 de jun 14:46 - Cicero: Quer ver vodun? Entao va para o Benin. Rssss
17 de jun 14:48 - Denaide: No precisei ir l no. Aqui temos!
17 de jun 14:49 - Denaide: Zoogodo Bogum Mal Rund!
17 de jun 15:40 - Ya Sonia: Mo juba boa tarde
17 de jun 16:43 - Gladys: boa tarde!
17 de jun 17:09 - Awo Ifaseun: ANA, EIS A UM BREVE HISTRICO SOBRE O QUE SEJA VODUN
E SEU POVO.
17 de jun 17:09 - Awo Ifaseun: A PALAVRA JEJE VEM DO YORUB ADJEJE OU DJEDJE QUE S
IGNIFICA ESTRANGEIRO, FORASTEIRO. PORTANTO, NO EXISTE E NUNCA EXISTIU NENHUMA NAO J
EJE, EM TERMOS POLTICOS. O QUE CHAMADO DE NAO JEJE O CANDOMBL FORMADO PELOS POVOS FO
NS VINDO DA REGIO DE DAHOM E PELOS POVOS MAHINS. JEJE ERA O NOME DADO DE FORMA PEJ
ORATIVA PELOS YORUBS PARA AS PESSOAS QUE HABITAVAM O LESTE, PORQUE OS MAHIS ERAM
UMA TRIBO DO LADO LESTE E SALUV OU SAVALU ERAM POVOS DO LADO SUL. O TERMO SALUV OU
SAVALU, NA VERDADE, VEM DE "SAV" QUE ERA O LUGAR ONDE SE CULTUAVA NAN. NAN, UMA DA
S ORIGENS DAS QUAIS SERIA BARIBA, UMA ANTIGA DINASTIA ORIGINRIA DE UM FILHO DE OD
UDUW, QUE O FUNDADOR DE SAV (TENDO NESTE CASO A VER COM OS POVOS FONS). O ABOMEI F
ICAVA NO OESTE, ENQUANTO AXANTIS ERA A TRIBO DO NORTE. TODAS ESSAS TRIBOS ERAM D
E POVOS CHAMADOS DE JEJE
17 de jun 17:09 - Awo Ifaseun: A PALAVRA DAHOM, TEM DOIS SIGNIFICADOS: UM EST RELA
CIONADO COM UM CERTO REI RAMIL QUE SE TRANSFORMAVA EM SERPENTE E MORREU NA TERRA
DE DAN. DA FICOU "DAN IM" OU "DAHOM", OU SEJA, AQUELE QUE MORREU NA TERRA DA SERPEN
TE. SEGUNDO AS PESQUISAS, O TRONO DESSE REI ERA SUSTENTADO POR SERPENTES DE COBR
E CUJAS CABEAS FORMAVAM OS PS QUE IAM AT A TERRA. ESSE SERIA UM DOS SIGNIFICADOS EN
CONTRADOS: DAN = SERPENTE SAGRADA E HOM = A TERRA DE DAN, OU SEJA, DAHOM = A TERRA DA
ERPENTE SAGRADA. ACREDITA-SE AINDA QUE O CULTO DAN ORIUNDO DO ANTIGO EGITO. ALI C
OMEOU O VERDADEIRO CULTO SERPENTE, ONDE OS FARAS USAVAM SEUS ANIS E COROAS COM FIGU
RAS DE COBRA. ENCONTRAMOS TAMBM CLEPATRA COM A FIGURA DA COBRA CONFECCIONADA EM PL
ATINA, PRATA, OURO E MUITOS OUTROS ADORNOS FEMININOS. ENTO, POSSO DIZER QUE ESTE
CULTO VEIO DESCENDO DO EGITO AT DAHOM.
17 de jun 17:10 - Awo Ifaseun: OS POVOS JEJES SE ENUMERAVAM EM MUITAS TRIBOS E I
DIOMAS, COMO: AXANTIS, GANS, AGONIS, POPS, CRUS, ETC. PORTANTO, TERAMOS DEZENAS DE
IDIOMAS PARA UMA TRIBO S, OU SEJA, TODAS ERAM JEJE, O QUE FOGE EVIDENTEMENTE S LE
IS DA LINGSTICA - MUITAS TRIBOS FALANDO DIVERSOS IDIOMAS, DIALETOS E CULTUANDO OS
MESMOS VODUNS. AS DIFERENAS VINHAM, POR EXEMPLO, DOS MINAS - GANS OU AGONIS, POPS
QUE FALAVAM A LNGUA DAS TOBOSSES, QUE A MEU VER, EXISTE UMA GRANDE CONFUSO COM ESS
A LNGUA.
17 de jun 17:10 - Awo Ifaseun: OS PRIMEIROS NEGROS JEJE CHEGADOS AO BRASIL ENTRA
RAM POR SO LUS DO MARANHO E DE SO LUS DESCERAM PARA SALVADOR, BAHIA E DE L PARA CACHOE
IRA DE SO FLIX. TAMBM ALI, H UMA GRANDE CONCENTRAO DE POVOS JEJE. ALM DE SO LUS (MAR
SALVADOR E CACHOEIRA DE SO FLIX (BAHIA), O AMAZONAS E BEM MAIS TARDE O RIO DE JAN
EIRO, FORAM LUGARES AONDE ENCONTRAM-SE EVIDNCIAS DESTA CULTURA.
17 de jun 17:12 - Awo Ifaseun: OS CARGOS DE OGAN NA NAO JEJE SO ASSIM CLASSIFICADOS
: PEJIGAN QUE O PRIMEIRO OGAN DA CASA JEJE. A PALAVRA PEJIGAN QUER DIZER SENHOR Q
UE ZELA PELO ALTAR SAGRADO, PORQUE PEJI = "ALTAR SAGRADO" E GAN = "SENHOR". O SEG
UNDO O RUNT QUE O TOCADOR DO ATABAQUE RUN, PORQUE NA VERDADE OS ATABAQUES RUN, RU
NPI E L SO JEJE. NO KETU, OS ATABAQUES SO CHAMADOS DE IL. H TAMBM OUTROS OGANS COMO GA
IP, RUNS, GAIT, ARROW, ARRONTOD, ETC.
A PRIMEIRA CASA JEJE NO RIO DE JANEIRO FOI, EM 1848, DE D.ROZENA, CUJA FILHA DE
SANTO FOI D.ADELAIDE SANTOS.
*EKEDJI TERMO JEJE
*DONE CARGO FEMININO NA CASA JEJE, SIMILAR YALORIX *DOT CARGO ILUSTRE DO FILHO DE
SOGB
OS VODUN-SES DA FAMLIA DE DAN SO CHAMADOS DE MEGIT, ENQUANTO QUE DA FAMLIA DE KAVIUN
O, DO SEXO MASCULINO, SO CHAMADOS DE DOT; E DO SEXO FEMININO, DE DON. OS CUMPRIMENT
OS OU PEDIDOS DE BENOS ENTRE OS INICIADOS DA FAMLIA DE DAN (DJEDJE JEJE) SERIA MEGI
T BENO? RESPOSTA: BENO; E AOS INICIADOS DA FAMLIA KAVIUNO, OU SEJA, DOT E DON SERIA
RESPOSTA: "ATIN". O TERMO USADO "OKOLOF", CUJA RESPOSTA "OLORUN KOLOF" VEM DA FUSO D
AS NAES DE JEJE E DE KETU.
EM 1796, FOI FUNDADO NO MARANHO O CULTO MINA JEJE PELOS NEGROS FONS VINDOS DE ABO
MEY, A ENTO CAPITAL DE DAHOM, COMO RELATEI ANTERIORMENTE, ATUAL REPBLICA POPULAR DE
BENIN. A FAMLIA REAL FON TROUXE CONSIGO O CULTO DE SUAS DIVINDADES ANCESTRAIS, C
HAMADOS VODUNS E, PRINCIPALMENTE, O CULTO DAN OU O CULTO DA SERPENTE SAGRADA. UM
A GRANDE NOCHE OU SACERDOTISA, POSTERIORMENTE, FOI ME ANDRESA, LTIMA PRINCESA DE L
INHAGEM DIRETA FON QUE NASCEU EM 1850 E MORREU EM 1954, COM 104 ANOS DE VIDA.
AQUI, ALGUNS NOMES DOS DEUSES VODUNS: *AYZAN - VODUN DA NATA DA TERRA *SOGB - VOD
UN DO TROVO DA FAMLIA DE HEVIOSSO *AGU - VODUN DA FOLHAGEM *LOKO - VODUN DO TEMPO
17 de jun 17:14 - Awo Ifaseun: VOLTANDO A FALAR SOBRE "KWE CEJA UND", ESTA CASA C
OMO CHAMADA EM CACHOEIRA DE SO FLIX DE "ROA DE BAIXO" FOI FUNDADA POR ESCRAVOS COMO
MANOEL VENTURA, TIXEREM, Z DO BRECH E LUDOVINA PESSOA. LUDOVINA PESSOA ERA ESPOSA
DE MANOEL VENTURA, QUE NO CASO AFRICANO O DONO DA TERRA. ELES ERAM DONOS DO STIO
E FORAM OS FUNDADORES DA KWE CEJA UND. ESSA KWE AINDA SERIA CHAMADA DE POZERREN,
QUE VEM DE KIP, "PANTERA". DAREI UM PEQUENO RELATRIO DOS CRIADORES DO POZERREN TI
XARENE QUE SERIA O PRIMEIRO PEJIGAN DA ROA; E LUDOVINA, PESSOA QUE SERIA A PRIMEI
RA GAIAC. A ROA DE CIMA QUE TAMBM EM CACHOEIRA ORIUNDA DO JEJE DAHOM, OU SEJA, UMA O
UTRA FORMA DE JEJE. ESTOU FALANDO DO MAHI, QUE ERA COMANDADA POR SINH ROMANA QUE
VINHA A SER "IRM DE SANTO" DE LUDOVINA PESSOA (ESTA LTIMA MAIS TARDE ASSUMIRIA O C
ARGO DE GAIAC NA KWE DE BOA VENTURA). MAS, PELA ORDEM TEMOS MANOEL VENTURA, QUE S
ERIA O FUNDADOR, DEPOIS VIRIA SINA PARARASE, SINA BALLE E ATUALMENTE GAMO LOKO-S
E. O KWE CEJA UND ENCONTRA-SE EM CONTROVRSIA, OU SEJA, GAMO LOKO-SE ESCOLHIDA POR
SINA PARARASE PARA SER A VERDADEIRA HERDEIRA DO TRONO E GAIAC AGU-SE, QUE SERIA EL
ISA GONALVES DE SOUZA, VEM A SER A DONA DA TERRA ATUALMENTE. ELA PERTENCE A FAMLIA
GONALVES, OS DONOS DA TERRA. ASSIM, TEMOS OS FUNDADORES DA KWE CEJA UND.
17 de jun 17:14 - Awo Ifaseun: AI, NO RIO DE JANEIRO, SAINDO DE CACHOEIRA DE SO FL
IX, TAT FOMUTINHO DEU OBRIGAO COM MARIA ANGORENSE, CONHECIDA COMO KISINBI KISINBI.
UMA DAS CURIOSIDADES ENCONTRADAS DURANTE MINHA PESQUISA SOBRE JEJE O QUE CHAMAMO
S DE DEK, QUE NA VERDADE VEM DO TERMO IDECAR, DO TERMO FON IIDECAR, QUE QUER DIZE
R "TRANSMISSO DE SEGREDO". ESSE RITUAL FEITO QUANDO UMA GAIAC PASSA OS SEGREDOS DA
NAO JEJE PARA FUTURA GAIAC POIS, NA NAO JEJE NO SE TEM NOTCIAS, QUE POSSA TER HAVIDO
PAI DE SANTO". O CARGO DE SACERDOTISA OU "ME DE SANTO" ERA EXCLUSIVAMENTE DAS MUL
HERES. S AS MULHERES PODERIAM SER GAIACS.
17 de jun 17:15 - Karolina Primolato: Obrigada bab j j eu leio
17 de jun 17:15 - Awo Ifaseun: MUITOS VODUNS JEJE SO ORIGINRIOS DE AJUD. PORM, O CUL
TO DESSES VODUNS S CRESCERAM NO ANTIGO DAHOM. MUITOS DESSES VODUNS NO SE FUNDIRAM C
OM OS ORIXS NAGOS E DESAPARECERAM TOTALMENTE. O CULTO DA SERPENTE DNG-BI UM EXEMPL
O, POIS ELE NASCEU EM AJUD, FOI PARA O DAHOM, ATRAVESSOU O ATLNTICO E FOI AT AS ANTI
LHAS. QUANTO A CLASSIFICAO DOS VODUNS JEJE, POR EXEMPLO, NO JEJE MAHI TEM-SE A CLA
SSIFICAO DO POVO DA TERRA, OU OS VODUNS CAVIUNOS, QUE SERIAM OS VODUNS AZANSSU, NA
N E BECM. TEMOS, TAMBM, O VODUN CHAMADO AYZAIN QUE VEM DA NATA DA TERRA. ESTE UM VO
DUN QUE NASCE EM CIMA DA TERRA. O VODUN PROTETOR DA AZAN, ONDE AZAN QUER DIZER "
ESTEIRA", EM JEJE. ACHAMOS EM OUTRO DIALETO JEJE, O DIALETO GANS-CRUS, TAMBM O TE
RMO ZENIN OU AZENI OU ZANI E AINDA O ZOKL. AINDA SOBRE OS VODUNS DA TERRA ENCONTR
AMOS LOKO. ELE APESAR DE ESTAR LIGADO TAMBM AOS ASTROS E A FAMLIA DE HEVIOSSO, TAM
BM EST NA FAMLIA CAVIUNO, PORQUE LOKO RVORE SAGRADA; A GAMELEIRA BRANCA, QUE UMA R
E MUITO IMPORTANTE NA NAO JEJE. SEUS FILHOS SO CHAMADOS DE LOKOSES. AGUE, AZAK TAMBM
UM VODUN CAVIUNO. A FAMLIA HEVIOSSO ENCABEADA POR BAD, ACORUMB, TAMBM FILHO DE SOGB,
HAMADO DE RUNH. MAWU-LISS SERIA O ORIX OXAL DOS YORUBS. SOGB TAMBM TEM PARTICULARIDADE
COM O ORIX EM YORUB, XANG, E AINDA COM O FILHO MAIS VELHO DO DEUS DO TROVO QUE SERIA
AVEREKETE, QUE FILHO DE AGUE E IRMO DE ANAITE. ANAITE SERIA UMA OUTRA FAMLIA QUE
VIRIA DA FAMLIA DE AZIRI, POIS SO AS AZIRIS OU TOBOSSES QUE VIRIAM A SER AS YABS DO
S YORUBS, ACHAMOS ASSIM AZIRITOBOSSE. ESTOU FALANDO DO JEJE DE UM MODO GERAL, NO E
SPECIFICAMENTE DO MAHI, MAS DAS FAMLIAS QUE ENGLOBAM O MAHI E TAMBM OUTRAS FAMLIAS
JEJE.
17 de jun 17:16 - Awo Ifaseun: COMO RELATEI, JEJE ERA UM APELIDO DADO PELOS YORU
BS. NA VERDADE, ESTA FAMLIA QUE PERTENCEM A ESTA NAO DEVERAM SER CLASSIFICADOS DE POV
O EWE, QUE SERIA O MAIS CERTO. EWE-FON SERIA A VERDADEIRA DENOMINAO. SERAM POVOS E
WE OU POVOS FONS. ENTO, SE FSSEMOS PENSAR EM ALGUMA POSSIBILIDADE DE MUDANA, IRAM C
HAMAR, AO INVS DE NAO JEJE, DE NAO EWE-FON. SOMENTE ASSIM ESTARAMOS FAZENDO JUS AO QUE
ENCONTRADO EM SOLO AFRICANO. JEJE ENTO UM APELIDO, MAS ASSIM FICARAM PARA TODAS
AS GERAES CLASSIFICADOS COMO POVO JEJE, EM RESPEITO AOS ANTEPASSADOS.
17 de jun 17:17 - Awo Ifaseun: COMO RELATEI, JEJE ERA UM APELIDO DADO PELOS YORU
BS. NA VERDADE, ESTA FAMLIA QUE PERTENCEM A ESTA NAO DEVERAM SER CLASSIFICADOS DE POV
O EWE, QUE SERIA O MAIS CERTO. EWE-FON SERIA A VERDADEIRA DENOMINAO. SERAM POVOS E
WE OU POVOS FONS. ENTO, SE FSSEMOS PENSAR EM ALGUMA POSSIBILIDADE DE MUDANA, IRAM C
HAMAR, AO INVS DE NAO JEJE, DE NAO EWE-FON. SOMENTE ASSIM ESTARAMOS FAZENDO JUS AO QUE
ENCONTRADO EM SOLO AFRICANO. JEJE ENTO UM APELIDO, MAS ASSIM FICARAM PARA TODAS
AS GERAES CLASSIFICADOS COMO POVO JEJE, EM RESPEITO AOS ANTEPASSADOS.
17 de jun 17:18 - Awo Ifaseun: VODOU VODOUN VODUM VOODOO VOUDUN VODU VUDU HOODO
- ETC.
A PALAVRA VODOU DE ORIGEM EWE/FON E SIGNIFICA FORA DIVINA, ESPRITO, FORA ESPIRITUAL
. USADA PELO POVO DO OESTE DA FRICA PARA DESIGNAR OS DEUSES E ANCESTRAIS DIVINIZA
DOS.
17 de jun 17:19 - Awo Ifaseun: NO BRASIL, POR EXEMPLO, USAMOS O FONEMA VODUM. A
PALAVRA HOODOO NO UMA VARIANTE DE VODOU. O HOODOO UMA SOCIEDADE HAITIANA SIMILAR
AS QUE EXISTEM NO BENIN (SOCIEDADE DO BO) E GHANA (SOCIEDADE JOU-JOU), ONDE PESS
OAS SO PREPARADAS PARA LER ORCULOS E FAZER FRMULAS MGICAS USANDO ELEMENTOS DA FLORA,
DA FAUNA E DO MINERAL.
17 de jun 17:27 - Awo Ifaseun: QUANDO FOI ESTABELECIDO O GRANDE REINO DE DAHOMEY
, L NO EXISTIA O CULTO DE VODUNS. NESSA POCA, O ATUAL REI SENTIA A NECESSIDADE DE U
MA ASSISTNCIA ESPIRITUAL QUE O AJUDASSE A COMBATER OS PROBLEMAS QUE O ATORMENTAVA
. MANDOU CHAMAR UM BOKONO (SIMILAR A BABALAWO YORUBA, ADIVINHO) E PEDIU QUE ESSE
CONSULTASSE OS ORCULOS. A CONSELHO DOS ORCULOS MANDOU VIR DE DIVERSAS REGIES OS VO
DUNS E CONSTRUIU SEUS TEMPLOS. COM ISSO DAHOMEY PASSOU A SITIAR DIVERSOS CLS E AL
DEIAS DE VODUNS. ANOS MAIS TARDE, O REI AGAJ FEZ A CONSOLIDAO, COMO J FOI DITO. NO P
ERODO DA ESCRAVIDO, MUITOS DAOMEANOS FORAM LEVADOS PARA O NOVO MUNDO E COM ELES A
CULTURA E O CULTO DOS VODUNS. OS VODUNS CULTUADOS NO BRASIL SO ORIGINRIO DA FRICA,
SUA PRTICAS E TRADIES SE MANTIVERAM INTACTA COMO ERA NO DAHOMEY (ATUAL BENIN) DESDE
O COMEO DOS TEMPOS. A NAO JEJE SOFREU POR ALGUNS ANOS UMA QUEDA EM SEUS CULTOS, DE
VIDO A FALTA DE INFORMAES. OS MAIS ANTIGOS PREFERIRAM LEVAR PARA O TMULO SEUS CONHE
CIMENTOS A PASS-LOS AOS QUE PODERIAM PERPETUAR OS VODUNS NO BRASIL. DOS FILHOS DE
JEJE QUE FICARAM PERDIDOS, SEM CONHECIMENTO SOBRE VODUNS, UNS MUDARAM DE NAO E OU
TROS RESOLVERAM INVESTIGAR, BUSCAR, PESQUISAR SUAS ORIGENS E LEVANTAR A BANDEIRA
DA NAO. HOJE, GRAAS A ESSAS PESSOAS, A NAO JEJE VOLTOU A CRESCER E A SEGUIR A CULTUR
A QUE FOI DEIXADA PELOS ESCRAVOS. HOJE, ENCONTRAMOS KWES E PESSOAS QUE REALMENTE
SABEM O CULTO DOS VODUNS, ESSES APRENDERAM NA PRPRIA CARNE A PASSAR SEUS CONHECIME
NTOS E NO DEIXAR QUE NOSSA NAO VENHA A SOFRER NOVOS ABALOS OU QUEDAS. COM A PROLIFE
RAO DE ESTUDOS E PESQUISAS SOBRE OS VODUNS, ALGUNS DOS MAIS VELHOS QUE AINDA ESTO V
IVOS RESOLVERAM COLABORAR E NOS PASSAR ALGUNS CONHECIMENTOS. A PRIMEIRA COISA QU
E OS ADEPTOS DO JEJE DEVEM APRENDER A DIFERENA ENTRE VODUNS E ORIXS,. VODUM VODUM,
ORIX ORIX; OYA NO VODUM J. AZIRI NO OXUM, NAET NO YEMANJA, ETC. ASSIM COMO NA
MBM FAZEMOS ORIXS DENTRO DOS TEMPLOS DE VODUM, MAS ISSO NO OS TRANSFORMA EM VODUNS,
ELES SO CONSIDERADOS DEUSES ESTRANGEIROS, ACEITOS EM NOSSOS TEMPLOS. ESSES ORIXS
SO TO RESPEITADOS E VENERADOS QUANTO OS VODUNS. NO EXISTE DISCRIMINAO NENHUMA EM RELAO
AOS DOIS DEUSES (VODUNS/ORIXS). EM TEMPLOS DE ORIXS, TAMBM ENCONTRAMOS VODUNS FEITO
S, A NICA DIFERENA QUE NO JEJE, NO MUDA OS NOMES DOS ORIXS. PARA NS OYA, YANS SO CON
IDA EXATAMENTE COMO OYA, YANS. J OS VODUNS EM TEMPLOS DE ORIXS MUDAM DE NOME, POR E
XEMPLO, VODUM DAN/BESSEN RECEBE O NOME DE OXUMAR, SAKPATA RECEBE O NOME DE OMOLU,
ETC. ESSE DIFERENA TAMBM REGISTRADA NA NIGRIA, ENTO, NO COISA DE BRASILEIRO. FALA
RE OS VODUNS UMA TAREFA DE MUITA RESPONSABILIDADE. NO MEU CASO O RESULTADO DE 30
ANOS VIVIDOS COM IRMOS SRIOS DO JEJE SOMADO AS MINHAS PESQUISAS E ESTUDOS. OS VOD
UNS SO AGRUPADOS POR FAMLIAS; SAVALUNO, DAMBIR, DAVICE, HEVIOSO; QUE SE SUBDIVIDEM
EM LINHAGENS. A SOCIEDADE DAOMEANA PATRILINEAR E POLGENA, ISTO , D-SE POR LINHA PAT
ERNA; O HOMEM CASADO COM DIVERSAS MULHERES. A SOCIEDADE ORGANIZA-SE EM SIBS, GRU
POS DE IRMOS QUE TM A MESMA ME E O MESMO PAI, SEM BASE TERRITORIAL PRPRIA E SUBDIVID
EM-SE EM FAMLIAS. NO BRASIL, AS CASAS DE SANTO CULTUAM TODAS AS FAMLIAS, PORM, OS V
ODUNS SO INTERLIGADOS ENTRE SI COM COMPORTAMENTOS, COSTUMES, GOSTOS E ATITUDES SE
MPRE GERADOS PELO ANCESTRE OU CHEFE DE DA CASA. EM MINHAS PESQUISAS SUPERFICIAIS
, ENCONTREI MAIS DE 100 VODUNS; ALGUNS CULTUADOS NO BRASIL OUTROS NO.
17 de jun 17:29 - Awo Ifaseun: ISSO AI, ANA. ESPERO TER ELUCIDADO VC.
17 de jun 17:30 - Awo Ifaseun: GLADYS, QUE BOM QUE VC CURTIU E COMPARTILHOU ALGO
MEU NO FACEBOOK. ALELUIAAAAAAAAAAAA. RSSSSSS
17 de jun 17:43 - +55 62 8230-0926 : <Mdia omitida>
17 de jun 18:01 - Gladys: Aseeeee
17 de jun 18:02 - Awo Ifaseun:
17 de jun 18:03 - Gladys: PTT-20150617-WA0062.aac (arquivo anexado)
17 de jun 18:04 - +55 62 8230-0926 : Ao gladys mue retada

17 de jun 18:49 - Awo Ifaseun: AJOOGUN
Dentro do sistema iorub tradicional indgena, espritos negativos so conhecidos como A
JOGUN. O seu objetivo principal provocar o sofrimento humano.
* O principal AJOGUN Iku (morte), responsvel pela reduo da vida da existncia humana.
* O segundo conhecido como AARUN (doena), que tem a funo de destruir o homem atravs
de vrias doenas.
* O terceiro EGBA (invalidez), tem a funo de causar paralisia ao ser humano.
* O quarto OFO (perda), que tem a funo de destruir a prosperidade alcanada pelos se
res humanos.
Existem vrios tipos de AJOGUN, mas apontamos apenas os principais.
Os Ajogun fazem parte dos Igbaml ojks (duzentas energias primordiais da esquerda). A
palavra Ajogun significa, literalmente, guerreiro, pois os Ajogun fazem guerra con
tra os seres humanos e contra os rs. Entre eles esto inclusos Ik (morte), rn (doena),
erda), gb (paralisia), rn (grande problema), p (maldio), wn (priso), se (aflio,
eza), j (fofoca) etc. N.T.
O ODU IRETE OGBE (IRETEGBE) confirma que esses espritos conhecidos como AJOGUN fo
ram criados no cu, igualmente a criao da humanidade por Olodumare, a fonte universa
l da criao. Estas foras foram criadas, em princpio, para o bem, porm ao se transforma
rem em malignas, foram enviadas terra, e o caminho pelo qual chegaram, a encruzi
lhada, ficou conhecida como META AGBANSAALA, onde se reuniram.
Orunmila, o primeiro que veio do cu terra, conhecendo a inteno dos AJOGUN em vir ao
mundo, expressou sua grande preocupao do que seria o destino da humanidade. Ficou
conhecido como ATAY OBA-LA (o conserto do mundo).
IFA (a palavra sagrada de Deus, tambm conhecida como a viso particular do povo IOR
UB sobre a criao da vida), disse que s Orunmila quem poderia reconstruir o nosso mun
do.
O ODU OKANRANOTRUPO declara que somente atravs dos AKOSE (medicina tradicional),
como os sacrifcios (eb), magia (OOGUN), encantamentos (OFO IGEDE), que poderemos m
inimizar e melhorar nossa qualidade de vida.
J o ODU OGBEROSUN, declara que as pessoas que no so devidamente protegidas por ifa,
sero afligidas por eles.
A MELHOR MANEIRA DE MINIMIZAR O ATAQUE DOS AJOGUNS MANTER-SE CONSTANTEMENTE EM V
IGILNCIA, ATRAVS DE CONSULTAS PERIDICAS A IF.
NINGUM EST LIVRE DELES.
E NO SE DEVE CONFUNDIR EGUNS COM OS AJOGUNS, POIS SO TOTALMENTE DIFERENTES.
DENTRO DA DISPORA (CANDOMBL) POUCO SE SABE SOBRE OS AJOOGUNS, E MUITO MENOS COMO N
EUTRALIZ-LOS.
QUANDO MENOS SE ESPERA... ESTAMOS COM OS AJOOGUNS INTALADOS EM NOSSA AURA.
E O PIOR... DISFARADOS.
ALGUNS DIAGNSTICOS FEITOS POR ORCULOS ATRIBUEM, ERRADAMENTE, A ESSAS ENERGIAS A QUA
LIDADE DE EGUNS.
UM SACERDOTE, MAL INFORMADO, PROCEDE ENTO A UM EB DESTINADO A ERRADICAR ESSES POSSV
EIS EGUNS, E ERRAM E MUITO, E MUITAS DAS VEZES PIORAM A SITUAO, POIS FORTALECEM A
ESSES AJOOGUNS.
INFELIZMENTE ISSO TEM OCORRIDO CONSTANTEMENTE NOS TERREIROS.
PARA RESOLVER ESSE PROBLEMA DEVE-SE PROCURAR UM SACERDOTE, SEJA DA DISPORA OU DA
TRADIO QUE TENHA PLENO CONHECIMENTO DESSAS ENERGIAS TO MALFICAS AO HOMEM, DESDE OS T
EMPOS MAIS REMOTOS.
17 de jun 19:15 - Rita Mori: Aseeee!
17 de jun 19:35 - Melgar:
17 de jun 19:42 - Denaide: IMG-20150617-WA0075.jpg (arquivo anexado)
17 de jun 19:44 - Awo Ifaseun: QUE FOTO ESSA AI DE ROUPA ?

17 de jun 19:44 - Denaide: Visto branco e colorido!
17 de jun 19:45 - Awo Ifaseun: BEM, VAMOS ESTUDAR. TRAGO PARA VCS UM TEXTO SOBRE
"EB". ESPERO QUE LEIAM E APRENDAM.
17 de jun 19:47 - Melgar: Ase!!!
17 de jun 19:54 - Gladys: Kd o texto?
17 de jun 19:55 - Awo Ifaseun: EBS
O PODER E A MAGIA DOS EBS
O JOGO DIVINATRIO TRS AO SACERDOTE INFORMAES DETALHADAS DA VIDA DO CONSULENTE, SENDO

ASSIM SENDO ASSIM ATRAVS DE UMA LEITURA DE IF NS DEVEMOS A BUSCAR A ORIGEM DO PROB
LEMA, O QUE ESTA GERANDO OS CONFLITOS VIVIDOS PELA PESSOA E O ETUTU EXATO PARA P
ODERMOS SOLUCIONAR A QUESTO.
SENDO ASSIM PODEMOS CONCLUIR QUE A ARTE DIVINATRIA MUITO COMPLEXA, POIS EST INTERL
IGADA DE FORMA DIRETA COM OS ASPECTOS SOCIAIS NOBRES E SBIOS QUE A MANIFESTAO DOS O
RISAS NOS TRAZ.
O SABER UM DEVER DE TODOS; O SEGREDO DO SUCESSO A DIFERENA NAS CARACTERSTICAS DE C
ADA EB!
O EB NO PODE TER DVIDAS, ATRAVS DE NOSSAS INFORMAES BSICAS QUE DEVEMOS O COMPLEMENTO
CADA EB PARA UMA SOLUO EXATA, ALM DE UM DIRECIONAMENTO CORRETO DAS ENERGIAS PRESENT
ES NO EB.
EXISTEM BASICAMENTE EBS COM TRS CARACTERSTICAS DIFERENTES:
EB CURATIVO - ELIMINA A DOR, A ANGSTIA, O PROBLEMA E A DEPRESSO TANTO DE ORIGEM MEN
TAL FSICA QUANTO DE ORIGEM ESPIRITUAL.
EB PREVENTIVO - IMPEDE QUE OS PROBLEMAS, SOFRIMENTOS E DOENAS CHEGUEM AT AS PESSOAS
, EVITANDO ASSIM QUE HAJA UMA DISFUNO EM NOSSO DESTINO.
EB ATRATIVO - POSSUI A CAPACIDADE DE FAZER CHEGAR AT NS TUDO O QUE EST EM NOSSO DEST
INO, TIRANDO OS OBSTCULOS E TORNANDO ASSIM NOSSA VIDA MAIS SIMPLES.
A BASE DA PREPARAO E O SUCESSO DO EB ESTO INTERLIGADOS A PRPRIA FORMAO E CAPACIDADE DO

SACERDOTE NA CONFECO DO MESMO, POIS QUANTO MAIOR FOR O SEU CONHECIMENTO E SUAS PRO
TEES, MAIOR SER O SUCESSO DO MESMO.
O DESTINO DOS EBS
O EBS POSSUI TRS FASES:
BABALAWO EB -DESTINO, QUE PODE SER UM OJUB ORISA RECEPTOR.
O SACERDOTE PRECISA SER INICIADO E PREPARADO, POIS PASSANDO POR DETERMINADOS RIT
UAIS QUE TEM POR PRINCIPAL FINALIDADE PROMOVER UM AUMENTO DO SEU AS E FORA VITAL E
SSENCIAL, ALM CLARO DE UM CONHECIMENTO ESPECFICO PARA PODER DIRECIONAR ESSE AS DE M
ANEIRA ESPECFICA, AO PONTO DE PEGAR UM COPO COM GUA ATIV-LO, DAR PARA ALGUM TOMAR E
ALIVIAR OS SEUS PROBLEMAS E MALES.
O EB ORI, O IGBA ORI E A INICIAO CONTRIBUEM DE FORMA DECISIVA PARA NOSSA EVOLUO, POIS
ATRAVS DESSES RITUAIS GANHAMOS RECURSOS EXTRAS PARA O DOMNIO DESSAS FORAS.
O SACERDOTE BUSCA ATRAVS DA MAGIA DO SOBRENATURAL DIRECIONAR O EB PARA PROMOVER O
CRESCIMENTO E O PROGRESSO DE SEUS CLIENTES E FILHOS.
ALM DO QUE, O PODER DA MAGIA NOS PREVINE DE TODOS OS MALES QUE AS ENERGIAS NEGATI
VAS POSSAM NOS CAUSAR, POIS NOS D CONDIES, DE NS SACERDOTES, NOS ALINHARMOS COM OS O
RISAS E COM AS FORAS CONSUMIDORAS DOS EBS.
O AS DA MAGIA QUE NOS FAVORECE NO EB
O SACERDOTE USA ANIS PREPARADOS QUE O PROTEGEM NA HORA DO EB, PATUS, PREPARADOS MGIC
OS E MEDICINAS PARA QUE SEUS DESEJOS SE CONSAGREM E ESTEJA PROTEGIDO NA HORA DE
EBS.
USA AFOSS PARA QUE SUA MANIFESTAO ORAL SE CONSAGRE NO ASTRAL E SE REALIZE NA VIDA D
A PESSOA.
EYONUS AYE, EBUS INGERIDOS, O PREPARO DA VISTA PARA TRANSPORTAR O EB.
SENDO ASSIM, PODEMOS CONCLUIR QUE UM SER HUMANO PASSA POR VRIAS SITUAES ANTES DE ES
TAR APTO A REALIZAR SUAS FUNES SACERDOTAIS.
J EM RELAO AOS PODERES SOBRENATURAIS DO ESPAO - IKOL ORUN - FAZEM PARTE DA BASE DE UM
SACERDOTE O OJUB ESU, YAMI AYE, OGUN, VENERAR A TERRA DE MANEIRA CORRETA, BAB EGU
NGUN, OSO E OUTROS PACTOS COM ENERGIAS TEIS A UM SACERDOTE.
QUANTO MENOS OJUBS ELE POSSUIR MAIS CARGAS EM CIMA DO SACERDOTE.
EXISTE UM DITADO EM YORUBA QUE DIZ - A FOLHA QUE FAZ FERVER A GUA DENTRO DO COPO!
SENDO ASSIM PODEMOS CONCLUIR QUE A FORA EST DENTRO DO SACERDOTE E EM SUAS MOS, POIS
O AS EST DENTRO DE CADA UM.
PORTANTO OS ELEMENTOS PRESENTES EM UM EB NADA MAIS SO DE QUE AGENCIADORES DO EB, MA
TRIAS UTILIZADOS EM SUA CONFECO, POIS SEM A RESPONSABILIDADE E O CONHECIMENTO DO SA
CERDOTE PARA INVOCAR SUAS FORAS E ENERGIAS SOBRENATURAIS E DIRECIONA-LA DA FORMAS
CORRETA DE NADA VLIDO.
PARA O EB EXISTIR, NECESSRIO QUE ELE TENHA UM NOME, ATO DO EB PRA QUAL FINALIDADE E
UM FIM, OU SEJA, PRA ONDE REALMENTE ELE DEVE IR.
BATIZAMOS O EBS COM UM INCIO, POR QUE ESTOU FAZENDO ESSE EB E O QUE ME LEVOU A FAZ-L
O? E UM FIM QUAL A FINALIDADE DO EB?
A RAZO PELO QUAL O EB ESTA SENDO FEITO, A CONSCIENTIZAO DO EB EM RELAO AO SEU OBJETIVO
DEVEMOS CONVERSAR COM O EB, POIS ATRAVS DESSE DILOGO QUE DAMOS VIDA A ELE E MANDAM
OS ELE PARA FRENTE E DE ENCONTRO COM SOLUO PARA A PESSOA.
NO ATO DO EB QUANDO FALAMOS COM CADA ELEMENTO MATERIAL FAZEMOS COM QUE ESSE ELEME
NTO MANIFESTE SEU AS QUE EST DENTRO DELE MESMO E SEU SEGREDO, A FORA DESSES AS ESTA
NO CONHECIMENTO DA ENERGIA DOS ELEMENTOS.
POR ISSO UM EB PODE CURAR UMA DOENA, POBREZA, TIRAR OBSTCULOS E ABRIR CAMINHOS PARA
AS PESSOAS. POR ISSO MUITAS VEZES OS ELEMENTOS DOS EBS SO OS MESMOS, POIS SOMOS NS
QUE DIRECIONAMOS A ENERGIA DELES.
O EB TRS VRIOS BENEFCIOS, ALM DE REALIZAR O OBJETIVO ESPECFICO ELE TRS CONSIGO UM SITU
DE SADE DINHEIRO E FELICIDADE.
NO EXISTE UM EB QUE SEJA PARA UM S OBJETIVO ESPECFICO. CADA ELEMENTO TRS CONSIGO E IN
JETA NO EB SUAS ENERGIAS QUE IRO TRAZER PARA O CLIENTE SOLUES. A SITUAO MUITAS VEZES
OMPLEXA E SOFISTICADA, O ORISA SOFISTICADO POR QUE ELE MUITO SIMPLES, BASTA CONH
EC-LO.
ORISA SOLUO E NO SOFRIMENTO!!!
APS A UTILIZAO NECESSRIO O PROCESSO DA REZA, ONDE O CLIENTE OU O FILHO NOS ACOMPANHA
ATRAVS DA CONSCIENTIZAO DO PROBLEMA, A PESSOA EXPRESSA SUA VONTADE E DESEJO E NESS
E MOMENTO ELA SE ABRE PARA A ENERGIA DA VIDA, DEVENDO NESSE MOMENTO PEDIR COM CO
NVICO PARA CONVENCER A SORTE.
O PODER DA PALAVRA MUITO IMPORTANTE, POIS CONSTRI E DESTRI, POR ISSO FALAMOS COM O
EB E COM A PESSOA COM O PODER CLARO PARA QUE A PESSOA SE LIVRE DE TODO SOFRIMENT
O E PERTURBAO.
REZA PARA CONSCIENTIZAR O EB DE SUA FUNO. REZA PARA PROPICIAR E ENCAMINHAR O EB.
ESSAS REZAS LEVAM O EB E COM ELE O PROBLEMA, ATRAINDO NOVAS POSSIBILIDADES.
O EB NO PODE TER ENFOQUE NEGATIVO, POIS A ENERGIA DINMICA E BILATERAL CAPAZ DE ENLO
UQUECER ALGUM.
PODE SE TRATAR DE ENERGIAS MUITO COMPLEXAS POR ISSO NECESSRIO TERMO OS OJUBS ORISA
S PARA SUPORTARMOS ESSAS ENERGIAS DINMICAS.
APS ESSA INVOCAO QUE FORMAMOS O EB, CONCENTRAMOS TODOS OS ELEMENTOS UTILIZADOS NO EB
E ASSIM CONSERTAMOS OS PROBLEMAS DA PESSOA NUMA ENERGIA S, OU SEJA, NO EB.
A REALIZARMOS ISSO TUDO DAMOS PERSONALIDADE E FORMA AO EB, PORM ISSO S COMEO.
A PARTIR DA A RESPONSABILIDADE DO SACERDOTE VAI DIMINUINDO, J QUE ELE JOGA A RESPO
NSABILIDADE E OS PROBLEMAS NOS ELEMENTOS E NO EB MONTADO, PARA TRANSFORMAR O DEST
INO.
SENDO ASSIM PODEMOS CONCLUIR QUE OS SACERDOTES NADA MAIS SO DO QUE INTERLOCUTORES
ENTRE O HOMEM E OS ORISAS.
O DESTINO DE CADA EB PODE SER:
*NA ENCRUZILHADA EM T
*NO RIO
*NO MAR
*NA CACHOEIRA
*NA ESTRADA
*NA MATA
*MONTANHA
*OJUB ESU, OGUN, YAMI.
*NA FEIRA
*AOS PS DE UMA RVORE
*NA COPA DE UMA RVORE
*NO LIXO E ETC...
OS DESTINOS SO MLTIPLOS, E CADA DESTINO TEM A VER COM A FASE E O MOMENTO DA VIDA D
E CADA PESSOA.
O TEMPO DO EB UMA COISA ESPECFICA QUE DEVE SER CONSULTADO NO JOGO, POIS CADA EB TEM
SEU TEMPO CERTO E DESTINO CORRETO. A CADA CONSULTA GERA UM OD QUE GERA UM EB, POR
ISSO O JOGO NO DEVE SER CONSULTADO A TOA.
ANIMAIS E SACRIFCIOS
UM ANIMAL PODE SER UTILIZADO E NO SACRIFICADO, PORM AO SER SACRIFICADO NS SACERDOTE
S BUSCAMOS NA VIDA DESSE ANIMAL FORA VITAL DE ENERGIA PARA ALIMENTAR UM FILHO OU
UM CLIENTE. OS ELEMENTOS DO SACRIFCIO SO DE SUMA IMPORTNCIA, POIS VISAM SEMPRE O BE
NEFCIO DA PESSOA.
*O CABRITO OU CABRA: TRABALHAM PELA RESISTNCIA, PELA RECONQUISTA DA ENERGIA VITAL
EM TODOS OS SEUS ASPECTOS E DIMENSES.
PARA A ENERGIA VITAL PRECISAMOS DO EJ PARA MANTER A VIDA, REFOR-LA IMPEDINDO ASSIM
A MORTE. NA VERDADE QUANDO SACRIFICAMOS UM ANIMAL ENCAMINHAMOS SEU ESPRITO E FAZE
MOS A TROCA DE ENERGIA DANDO A PESSOA A ENERGIA VITAL NECESSRIA.
MUITAS VEZES UTILIZAMOS A PARTE INTERNA DOS ANIMAIS (RGOS) CORRESPONDENTES AO QUE
ESTA CAUSANDO MALES E DOENAS PESSOA.
POR EX: O CORAO UTILIZADO PARA LEVAR PROBLEMAS DE CORAO DA PESSOA PARA O CORAO DO ANI
AL.
NOS EBS DE CURA TIRAMOS DETERMINADAS PARTES DO ANIMAL E COLOCAMOS NO EB, COM ISSO
DEFINIMOS O EB, TRAZEMOS ASSIM ENERGIA VITAL A PESSOA A PARTE AFETADA.
ESTE TRANSPORTE GARANTE ASSIM A SOBREVIVNCIA DA PESSOA.
O EJ NA PESSOA, NO ESU, NO BANHO OU NO EB, TEM O PODER DE REVITALIZAR A PESSOA EM
ENERGIA PARA QUE ISSO FAA REFLEXO NO FSICO, OU SEJA, NA SADE E VIDA COTIDIANA DA PE
SSOA.
ANTES DE SACRIFICARMOS UM ANIMAL NS ENCOSTAMOS NA TESTA E NO PEITO DA PESSOA, EM
CASO DE DOENA A ME PODE SER REPRESENTANTE DA PESSOA, ENCOSTAMOS ENTO OS ELEMENTOS N
O PEITO ESQUERDO DA ME. SE FOR O PAI, ENCOSTAMOS NA TESTA E NO PEITO.
NO EXISTE DISTANCIA PARA O EB E SEUS ELEMENTOS, A PESSOA PODE ESTAR DO OUTRO LADO
DO MUNDO. (PORQUE EM QUALQUER LUGAR DO PLANETA EXISTEM OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS
, GUA, TERRA, FOGO E AR).

OBS: PARA DOENA, IMPORTANTE SEMPRE COLOCAR UM POUCO DE EJ NO OJUB ESU, NO EB, PARA C
ONSAGRAR O EB, NO BANHO E NA PESSOA, E A PARTE DO ANIMAL CORRESPONDENTE A DOENA DA
PESSOA COM BASTANTE DEND.
A OVELHA: POSSUI UM AS DESTINADO A ABRIR CAMINHO E A PROLONGAR A VIDA DAS PESSOAS
.
O CARNEIRO: ANIMAL IMPORTANTE QUANTO A QUESTES DE JUSTIA, PERSEGUIES FSICAS E ESPIRIT
UAIS DE ENERGIA NEGATIVA E TRAIES, POIS COM ELE FAZEMOS PREVALECER A JUSTIA NO CAMI
NHO DA PESSOA.
QUANDO FOR FEITO UM EB DIRIGIDO A SANGO, 12 EDUN ARA (PEDRA DE SANGO) MAIS TODAS
AS COMIDAS DE SANGO, MAIS A CABEA DO ANIMAL.
O GALO: SERVE PARA ALIMENTAR ESU COM ENERGIA PARA ALGUM E TAMBM PARA ABSORVER PROB
LEMAS DA PESSOA. PROPICIA PESSOA A ENERGIA QUE DIRECIONAMOS NO FINAL DO EB, ABRE
CAMINHOS A PESSOA.
A GALINHA: ABSORVE OS PROBLEMAS, ATRAI A ESTABILIDADE E PRESERVAO VIDA DA PESSOA,
AO SER OFERECIDA AS YAMIS ELA ATUA EM UM CAMPO DE PROTEO AMPLA E ILIMITADA, PROTEO D
E ELIMINAR PROBLEMAS E INVERTER E PREVENIR SITUAES.
OBS: AS YAMIS SO MUITO LIGADAS S CURAS POR SEREM DETENTORAS DA VIDA NA TERRA E CON
SUMIDORAS DE EBS.
O POMBO: PARA FAZER AS COISAS SE TORNAREM FAVORVEIS AS PESSOAS, ABSORVER E ENCAMI
NHAR UM PROBLEMA E ATIVAR O PODER DE ODU IF.
A ANGOLA: ELA POSSUI ENERGIA DINMICA PARA TRAZER RESISTNCIA E HARMONIZAO VIDA DA PES
SOA. REDUZIR O CANSAO E ESGOTAMENTO, ESTRESSE E PARA A PESSOA RENOVAR AS SUAS FORA
S E CONQUISTAS.
O IGBIN: SUA ENERGIA TRS A PONDERAO, SEU EJ EQUILIBRA E HARMONIZAM OS EBS E TUDO O QU
E FOI FEITO. USADO MUITAS VEZES DE COMPLETOS EM EBS.
USADO PARA PESSOAS QUE NO CONSEGUEM ABSORVER O AS QUE EST SENDO COLOCADO EM SEU CAM
INHO. O IGBIN PREPARA A PESSOA PARA RECEBER TUDO AQUILO QUE ESTA SENDO DADO A EL
A, USADO TAMBM PARA PESSOAS QUE ALTERNAM EM BONS E MAUS MOMENTOS. POIS ELE TEM O
PODER DE COLOCAR O QUE ESTA AUSENTE NA VIDA DA PESSOA.
PEPEY: AQUELE QUE TEM A LONGEVIDADE, TAMBM UTILIZADO PARA LIMPEZA NA PESSOA E MAIS
PARA QUESTES FSICAS.
ELEMENTOS
OGD (BANANA): PARA SIMPLIFICAR E FACILITAR SITUAES.
OWO ER: BZIOS UTILIZADOS PARA COMPRAR O SOFRIMENTO DAS PESSOAS.
MOEDAS ANTIGAS: UTILIZADAS PARA PAGAR OS AJGUNS (ENERGIAS NEGATIVAS QUE SO LIGADAS
COM AS YAMIS.
EBO (CANJICA): PARA PAZ E HARMONIA.
GROS: SMBOLO DE ABUNDNCIA, MULTIPLICAO. SE TORRADOS, PARA CORTAR OS MALES
ATARE: UTILIZADO PARA CONSAGRAR O DILOGO DAR FORAS AS PALAVRAS, UTILIZADOS EM COMI
DAS E TAMBM PARA MULTIPLICAR OS DESEJOS.
EK (ACASS): PARA ALIMENTAR AS ENERGIAS E ACALMA-LAS.
EYIN ADI (OVOS DE GALINHA): PARA DAR A VIDA, PARA FAZER PREVALECER A SORTE E TRAN
SFORMAR A NEGATIVIDADE.
EYIN PEPEY (OVOS DE PATA): LIMPAR A NEGATIVIDADE E REVITALIZAR.

OBI: UTILIZADO COM ORCULO PARA CONVERSAR COM AS ENERGIAS E OS EBS, APLACAR A IRA D
E ENERGIAS NEGATIVAS E A FRUTA DA VIDA ONDE NO MOMENTO DE COMUNHO COM OS ORISAS A
PESSOA SE CONECTA COM SUA ANCESTRALIDADE.
OROGBO: UTILIZADO PARA VIDA LONGA, AUMENTO DE RESISTNCIA E PERSEVERANA DA PESSOA,
QUANDO UTILIZADO COM CASCA PARA QUE UM SEGREDO NO SEJA REVELADO.
OYIN (MEL): UTILIZADO PARA ALEGRIA, BEM ESTAR, HARMONIA, PROSPERIDADE E PARA QUE
ALGO OU ALGUM NUNCA SEJA DESPREZADO.
EPO (DEND): ELEMENTO DE EFEITO CALMANTE, TRS EQUILBRIO E FACILIDADES.
AY (SAL): PARA SORTE E PRESERVAO, PARA QUE A PESSOA CONSIGA MANTER SUAS CONQUISTAS.
EJ AR: PEIXE DEFUMADO UTILIZADO PARA INICIATIVA E VENCER OBSTCULOS.
EJAR TUTU: PEIXE FRESCO UTILIZADO PARA DAR FORA AO ORI E QUE ESSA PESSOA NUNCA BATA
CABEA NA VIDA.
IL (TERRA): UTILIZADA PARA ABENOAR A PESSOA PARA QUE SEU DESTINO SEJA O MELHOR POS
SVEL.
CARNE VERMELHA: TRS GARRA.
IREKE (CANA DE ACAR): PRA PROSPERIDADE E FELICIDADE.
AS FUNFUN (PANO BRANCO): USADO COMO ELEMENTO DE LIGAO E TRANSPORTE ENTRE OS ELEMENT
OS DO EB E AS ENERGIAS DA NATUREZA.
ADN DUDU: ELEMENTO UTILIZADO PARA ATRAIR E ATIVAR A IRA DE ENERGIAS NEGATIVAS (ES
U, AJOGUNS, YAMIS, ETC..)
ADN FUNFUN: ELEMENTO UTILIZADO PARA CURA DE ESPRITO DE UMA PESSOA, INDISPENSVEL NO
CULTO A OBATAL.
ORI (GORDURA VEGETAL): PARA ACALMAR A DOR, NEUTRALIZAR NEGATIVIDADES, USADO EM D
ETERMINADAS MEDICINAS PARA ATRAIR A SIMPATIA DAS PESSOAS.
EFUN: PARA ATRAIR O AS, PARA SER PRESENTEADA E GANHAR COISAS DE ALGUM, UTILIZADO T
AMBM EM RITUAIS DE INICIAES PARA PINTAR OS FILHOS PARA LIVRA-LOS DA MORTE COMO OBAT
AL LIVROU A GALINHA DA ANGOLA PINTANDO-A.
OSSUN: USADO PARA QUE A ESSNCIA VITAL O AS E AS CONQUISTAS NO SE ACABEM.
PENA AGBE: PARA ATRAIR A SORTE E ATINGIR OBJETIVOS DIFCEIS SEM TER PREJUZOS, POIS
O PSSARO AGBE ELE MERGULHA FUNDO PRA CAAR SEM SE AFOGAR.
PENA ALUK: PENA ROXA UTILIZADA PARA QUE A PESSOAS ENCONTRE A PRPRIA SORTE, SEM TER
PREJUZOS POIS O PSSARO ALUKO VOA O MAIS ALTO POSSVEL SEM QUEIMAR SUAS ASAS.
PENA LEK-LEK: AVE SAGRADA, TRS HARMONIA LEVEZA E NITIDEZ S PESSOAS.
PENA IKODID: SIMBOLIZA O NASCIMENTO, PARA CONSAGRAR O QUE ESTA SENDO FEITO TRAZER
MUITA SORTE PARA A PESSOA.
YEROSUN: ELEMENTO SAGRADO DE IF TEM O PODER DE TRANSMITIR O AS DE OD AO QUE ESTA SE
NDO FEITO E ATIVAR O OD IF.
ER (CINZA): UTILIZADA PARA APAGAR O SOFRIMENTO, PERSEGUIO E MORTE DA VIDA DA PESSOA

, E PARA AUMENTAR A CAPACIDADE DE ENTENDIMENTO DAS PESSOAS.
IYEP OKUN (AREIA DO MAR): UTILIZADA PARA TRAZER SORTE, SABEDORIA, GRANDEZA.
IYEP OD (AREIA DE RIO): PROTEO E RIQUEZA PODE SER UTILIZADA NA ENTRADA DAS CASAS.
AKAR E ABAR: TEM O PODER DE ATRAIR E NEUTRALIZAR ENERGIAS.
FAVA DE OPEL: UTILIZADA PARA EQUILIBRAR O DESTINO DE UMA PESSOA.
ARIDAN: PARA ATRAIR BRILHO E SORTE A VIDA DA PESSOA.
BEJEREKUN E LELEKUN: PARA AFASTAR FORAS INTRUSAS E SURPRESAS DESAGRADVEIS.
AGBN BIGB (COCO SECO): USADO PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE PROBLEMA E SOFRIMENTO.
ESUN ISU (INHAME ASSADO): USADO PARA OGUN PARA ABERTURA DE CAMINHOS.
IYN (INHAME COZIDO): USADO PARA SOLUO DE DVIDAS PARA OBATAL, SOFRIMENTOS FSICOS DEPRES
SES E MESMO DOENAS GRAVES.
ROUPAS
AS ROUPAS SO MODO DE LIGAO ENTRE O SOFRIMENTO DAS PESSOAS E AS ENERGIAS QUE IRO TRAB
ALHAR NO PROBLEMA DELAS, ELAS ATUAM COMO UM ELO DE LIGAO.
EM CIMA DE ESU, OGUN OU DAS RVORES SAGRADAS, DURANTE UM CERTO TEMPO, COLOCA-SE DE
ND E UMA OU TRS FAVAS DE ATARE.
ROUPAS QUEIMADAS: COLOCA-SE NO TEMPO E QUEIMA-SE COM DEND PARA LIVRA A PESSOA DA
MORTE, PODE COLOCAR UM POUCO DE LCOOL.
ROUPAS ENTERRADAS: PARA AFASTAR QUALQUER TIPO DE AZAR DA VIDA DA PESSOA, A PESSO
A FICA EM P NO BURACO, TIRA A ROUPA DA PESSOA D-SE O BANHO NA PESSOA E DEPOIS ENTE
RRA-SE TUDO.
ROUPAS NAS GUAS: GERALMENTE UTILIZADO PARA PESSOAS QUE NO TERMINAM AQUILO QUE COMEA
M.
CONSIDERAES GERAIS DO RITUAL DE EB
ORISAS
YAMIS
ESU
IL
BAB EGUNGUN
ORISAS:CAPAZES DE RESOLVER QUAQUER PROBLEMA DIRIGIDO A ELES.
NO SENTIDO DE OD 4 FORAS
YAMIS
ESU
IL
EGUNGUN
*NENHUMA DESSAS ENERGIAS PRECISA DO SER HUMANO PARA EXISTIR, PELO CONTRRIO.
YAMIS: MANIFESTAO DO PODER GENITOR,PESSOAS EM CONDIES ESPECIAIS PODEM MANIPULA-LAS.
QUANTO MAIS NOS PREPARAMOS, MAIS CAMINHAMOS PARA A EVOLUO DENTRO DAS YAMIS.
PARA CULTUA-LAS NECESSRIO TER MUITA POSTURA, MEDIR PALAVRAS, ATOS E EVITAR QUALQU
ER ATITUDE QUE LEVE A UMA DESCOMPENSAO ENERGTICA.

UMA VEZ QUE NO H EBS SEM A PRESENA DAS YAMIS, AS MESMAS PODEM SER MANIPULADAS E CULT
UADAS PELOS HOMENS, ATRAVS DE MUITO CONHECIMENTO E SEU OJUB.
ELAS DEVEM SER EVOCADAS E VENERADAS PARA ATUAR NA VIDA DOS SERES HUMANOS TRAZEND
O A CURA E OS CAMINHOS PARA A PROSPERIDADE.
AS YAMIS SO AS CONSUMIDORAS DOS EBS.
ESU
FORA DINMICA ACELERADOR DE PARTICULAS DE ENERGIA, DEVE SER EVOCADO, CULTUADO E VEN
ERADO PARA A SOLUO DOS MAIS DIVERSOS PROBLEMAS.
ELE QUEM TRAZ A DINMICA DA SOLUO.
O DESTINO QUE DAMOS A UM EB QUE MUDAR AS COISAS, POIS O EB UM FENMENO QUE ATENDE A
UM DESEJO E A PEDIDOS.
A PESSOA DEVE POSSUIR UM ESU POTENTE, E SEMPRE RECORRER A ELE.
IL
NA TERRA EXISTE VRIAS FORAS DA NATUREZA,QUE AO COLOCAR TERRA TRAZEMOS SUA GRANDIOS
A ENERGIA PARA A SOLUO DOS PROBLEMAS.
*A TERRA AQELA QUE TUDO D E TUDO COME.
BAB EGUNGUN
EVOCAMOS EGUNGUN PARA ACALMAR UMA ENERGIA NEGATIVA TRAVS DA ANCESTRALIDADE E TRAZ
ER PROSPERIDADE A PESSOA.
AJGUNS
ELEMENTOS DE ENERGIA NEGATIVA QUE SO APAZIGUADOS ATRAVS DE EBS E TRABALHAM COM AS Y
AMIS NA PARTE NEGATIVA.
17 de jun 20:08 - Gladys: O que EYONUS AYE E EBUS?
17 de jun 20:10 - Awo Ifaseun: MAGIAS
17 de jun 20:13 - Awo Ifaseun: NORMALMENTE EM OSE DUDU ( SABO NEGRO) MAS PODEM SE
R TB PARA COMER, PARABANHAR, PARA FAZER INCISES E COLOCAR PS, ETC
17 de jun 20:13 - Gladys: Entendi
17 de jun 20:17 - Gladys: Caraca, s vem texto pela metade pra mim
17 de jun 20:17 - Awo Ifaseun: RSSSS
17 de jun 20:17 - Awo Ifaseun: TENTA VER PELO PC
17 de jun 20:18 - Gladys: Eu no posso
17 de jun 20:18 - Awo Ifaseun: VOU POSTAR NO GRUPO DO FACE
17 de jun 20:18 - Gladys: No tem para iphone
17 de jun 20:18 - Gladys: Ta
17 de jun 20:19 - Awo Ifaseun: JA TA LA
17 de jun 20:20 - Gladys: Ok
17 de jun 20:26 - Vanderson Natrio: Agora abrem se os neurotransmissores e o cele
bro encontra resposta para enumeras indagaes antes sem respostas
17 de jun 20:26 - Vanderson Natrio: Ase bab mi!!!
17 de jun 20:30 - Awo Ifaseun: ASE
17 de jun 20:34 - Awo Ifaseun: AS INMERAS INDAGAES QUE TENHA, DEVEM SER COLOCADAS P
ARA QUE O CREBRO CRESA.
17 de jun 20:52 - Vanderson Natrio: Ase ooo
17 de jun 23:31 - Ya Sonia: Voltei hahaaaaa
17 de jun 23:34 - Gladys: Rsrs
17 de jun 23:35 - Ya Sonia: Rsrs
17 de jun 23:53 - Gladys: Buenas
17 de
e ler
17 de
17 de
17 de
17 de
17 de
17 de
17 de
17 de
17 de
18 de
18 de
18 de
18 de
18 de
18 de
18 de
18 de
18 de
jun 23:54 - Karolina Primolato: Bab obrigada pelo texto dos voduns acabei d
h pouco anotei as perguntas levarei no domingo
jun 23:54 - Karolina Primolato: Boa noite pra todos
jun 23:54 - Awo Ifaseun: ASE O
jun 23:54 - Awo Ifaseun:
jun 23:54 - Karolina Primolato: Tu e show!!
jun 23:55 - Gladys:
jun 23:55 - Ya Sonia: Ase
jun 23:55 - Gladys: Esu tambm! o Cara!
jun 23:55 - Karolina Primolato: Oh se e
jun 23:55 - Karolina Primolato: Ase
jun 00:29 - Awo Ifaseun:
jun 08:04 - Denaide: Aboru aboy. Mo juba!
jun 08:07 - Lili Vitorino: Agbo a to. Ire o. Bom dia a todos(as)
jun 08:08 - Denaide: E ku aro Iya.
jun 08:12 - Vanderson Natrio: PTT-20150618-WA0009.aac (arquivo anexado)
jun 08:12 - Vanderson Natrio: PTT-20150618-WA0010.aac (arquivo anexado)
jun 08:35 - Gladys:
jun 08:47 - Denaide: Feliz Ose Xango, Yansa, Oba, Obaluaie ...
jun 08:48 - Denaide: ESU ODARA PROBLEMAS
K N J TIWA O
R TI A MOW MES
K NI JE TIWA
NI OLA ODARA K NI J TIWA
ODARA M J RER
PERE N A MA YO
ELERU N GB E
S LLU O!
LLU OLGUN DE
OLGO AMOYIN
BARA OLGO AMOYIN
M SE M LU NIYN
M SE NYAN L M
ENI T NSE IWJU WJ N K MA
K TIR LO.
SE OOOO!
NO VIRO PARA NS OS PROBLEMAS DOS OUTROS
NO VIRO PARA NS COM A PROTEO DE ODARA.
ODARA NO PERMITA QUE VENHA PARA NS O AZAR DOS OUTROS
SE ALGUM TEM UM PROBLEMA, QUE O CARREGUE
SAIREMOS SEMPRE ILESOS
SE ALGUM TEM UM PROBLEMA, QUE O CARREGUE
OH EXU, O FAMOSO! LAL O GUERREIRO FEITICEIRO!
OH SENHOR DOS ESPAOS! DONO DO PODEROSO PORRETE!
OH BARA, NO ME JOGUE CONTRA NINGUM
NEM JOGUE NINGUM CONTRA MIM.
AQUELE QUE ESTIVER DESPROVIDO DE TEU AX E POR ISSO, MANIFESTAR COMPORTAMENTO IRRE
SPONSVEL, LEVE-O PARA LONGE DE MIM.
QUE ELE SIGA SEU CAMINHO LEVANDO SUA CARGA.
QUEM TEM PROBLEMA QUE OS CARREGUE.
ASE OOOO!
18 de jun 08:51 - Denaide: OFO S
S DR
ONL KNGUN, KNGUN DE RUN.
BA OBNRIN JE
BA OKNRIN MU
ONBOD RUN
BB
W GBMI . (NO CASO, W GB... NOME DO BON)
G KI R J NN DR
S LGMN RUN
MJ K MO (LGBJ...) NR J R.
S MSE MI
MS (LGBJ...)
G LNN FN WA
SNN (LGBJ...) N RERE
SE.
EX DARA
DONO DA CASA CUJAS FRONTEIRAS ESTO ACIMA DO TETO DO CU (INFINITO)
VOC QUE COME COM A MULHER
VOC QUE BEBE COM O HOMEM
PORTEIRO DO CU
PAI VENHA SOCORRER-ME (NO CASO: VENHA SOCORRER... NOME DA PESSOA)
O CHEFE QUE VISTO SEMPRE E EST DENTRO DA CONFUSO.
EX, SENHOR PODEROSO E INFLEXVEL NO RUN (CU)
NO PERMITA QUE EU (OU FULANO)... VEJA A SUA BRIGA
EX NO ME FAA MAL
NO FAA MAL A (FULANO)
D-NOS LICENA NOS CAMINHOS
FAA COM QUE OS CAMINHOS DE (FULANO...) SEJAM BONS, ETC.
ASSIM SEJA.
18 de jun 09:17 - Karolina Primolato: Ase! Ase! Ase! Aboru aboye. Mo juba. Bom d
ia
18 de jun 09:40 - Lili Vitorino:
18 de jun 09:49 - Denaide: DR PARA S
Este ADURA para pedir proteo a S e abrir nossos caminhos. Este DR to simples e l
bom memoriz-la e fazer dela nossa orao diria, bastando para isso rez-la mastigando pi
menta da costa 9 (nove) se for homem e 7 (sete) se for mulher.
PARA POTENCIALIZAR SUA FALA
A UTILIZAO DO ATAREE RESTRITA AOS SEGUIDORES DA RELIGIO DOS ORISAS, E PARA SER USAD
A QUANDO CONVERSAR COM OS ORISAS, E SEMPRE SOB A ORIENTAO DE UM SACERDOTE.
JAMAIS DEVE SER UTILIZADA PARA A INVOCAO DE ENTIDADES (EGUNS CABOCLOS, PRETO VELHO
S E EXUS DE UMBANDA).
Cuspa para frente a pimenta mastigada na boca OU SOBRE O IGB ESU ORIS, BOCHECHANDO
COM GYN e depois faa esta orao,.
Se OLDMAR permitir, seus pedidos acontecero.
S ONI BODE ODE ORUN OSETURA ENI OMO IYA ENI O MO BABA TI ADI TOJU BI OMO ELEGBARA
IWO LA PE LONI WA JE WA LONI YI BI OMO TI NJE IYA RE WARA NITORI ROGBODIYAN ILE
AYE PO JOJO OGUN NI WA, OGUN LEHIN ILE AYE OGUN OJOJUMO OGUN ATI YE TO MU OLOMO
KI O MA MO OMO RE TO MU ORE DI OTA ARAWON TO MU ENI DU IPO OMO LAKEJI TO JEKI A
FE OJU MO NKAN ENI A WA BE BE FUN ABO RE S GBO ORO ATI AROYE WA SO WA BABA NJADE L
O SO WA TI A PA PADA WA LE WA KI OGUN AYE MA LE RI WA GBE SE S OLO NA ONA TI ESU B
A SI ENIKAN KI DI WA SI ONA FUN WA ENITI LALUWA S BA SI ONARE LO SEGUN AYE SE WANI
OLUSEGUN KI OTA MA LE RI NA GBE SE ENI ONA RE BA SI PEREGEDE LONI ALAFIA BABA O
RO S ODARA DA ABO RE BO WA LONI S S S
S
que
der
rra
guardio do Cu OSETURA Aquele que no conhece sua me Aquele que no conhece seu pai Mas
recebeu todo cuidado de ADI O dinmico voc que estamos chamando Venha nos aten
hoje Assim que o filho atende sua me As intrigas deste mundo esto demais A gue
est na frente, a guerra est atrs de ns O mundo uma guerra diria A guerra de sobr
evivncia Que fez os pais desconhecerem seus filhos Que fez os amigos virarem in
imigos Que fez pessoas tomarem o lugar dos outros Que fez com que colocassem olh
o grande em nossas coisas Ns estamos pedindo a sua proteo S, o ouvidor Venha ouvir no
ssas palavras e reivindicaes Proteja-nos ao sairmos de casa Proteja-nos ao voltarm
os para casa Que a guerra deste mundo no consiga nos vencer S o dono dos caminhos O
caminho que S abre ningum capaz de fechar Venha abrir nossos caminhos Aquele a que
m S abrir os caminhos ser o vencedor na guerra da vida Faa de ns vencedores Que o ini
migo no consiga nos vencer Aquele que tem seus caminhos abertos Ter sade, o pai de
todas as riquezas S o imprevisto venha a nos proteger hoje com todas as foras S
18 de jun 12:11 - Awo Ifaseun: UM GRANDE SACERDOTE NUNCA VAI SER ESQUECIDO
OFUN- OSE
ENI TO BA PURO
IRO A PA
ENI TI O BA SEKE
EKE A KE WON LOWO
A KE WN LESE
A TI WON SI GBURUGBURU ONA OUN
AWON LO SE IFA FUN AJANGURUMALE
TI NSE OLUWO LODE ORUN
GBOGBO ENI TI O BA
NFI SURU PE SURU
AJANGURUMALE IFA
NI YOO JA WON SORUN
GBOGBO ENI TI O BA
NFI SURU PE SURU
AJANGURUMALE, IFA NI YOO JA WON SORUN
E MA FI OKU PE AYE
E MA FI AYE PE OKU
ENI TI O BA FI OKU PE AYE
ENI TI O BA FI AYE PE OKU
AJANGURUMALE IFA NI YOO JA WON SORUN
AJANGURUMALE
E MA FI ABIYAMO PE AGAN
E MA FI AGAN PE OYIBI
ENI TI O BA FI ABIYAMO PE AGAN
TI O FI AGAN PE OYIBI
AJANGURUMALE, IFA NI YOO JA WON SORUN.
AQUELE QUE MENTE SER DESTRUDO PELA MENTIRA.
AQUELE QUE PROVOCA DISCRDIA SER DESTRUDO PELA DISCRDIA.
A FALSIDADE DESPOJAR O FALSO DA FORA VITAL DE QUE DISPE.
A FALSIDADE DESTRUIR OS FALSOS.
FORAM ELES QUE ADIVINHARAM PARA AJAGUNMALE (IF), SBIO SUPREMO NO ORUN.
TODOS AQUELES QUE TROCAM A VERDADE PELA MENTIRA SERO LEVADOS PARA O ORUN POR AJAG
UNMALE (IF)
NO CHAMEM O MORTO DE VIVO, NEM CHAMEM O VIVO DE MORTO.
QUEM CHAMA O MORTO DE VIVO OU CHAMA O VIVO DE MORTO SER LEVADO PARA O ORUN POR AJ
AGUNMALE (IF)
NO CHAMEM UMA MULHER FRTIL DE ESTRIL, NEM CHAMEM UMA MULHER ESTRIL DE FRTIL.
QUEM CHAMA UMA MULHER FRTIL DE ESTRIL OU CHAMA UMA MULHER ESTRIL DE FRTIL SER LEVADO
PARA O ORUN POR AJAGUNMALE (IF)
NO CHAMEM O PRETO DE BRANCO, NEM CHAMEM O BRANCO DE PRETO.

QUEM CHAMA O PRETO DE BRANCO OU CHAMA O BRANCO DE PRETO, SER LEVADO PARA O ORUN P
OR AJAGUNMALE (IF)
ORUNMIL DIZ QUE PREFERE MATAR O BABALAWO QUE MENTE PARA QUEM O PROCURA EM BUSCA D
A VERDADE E COLOCAR EM SEU LUGAR UM HOMEM IGNORANTE A RESPEITO DA COMPLEXA SABED
ORIA DE IF.
ORUNMIL PREFERE UM HOMEM QUE NO CONHECE A SABEDORIA DE IF DO QUE UM GRANDE CONHECED
OR DESSA SABEDORIA QUE SEJA FALSO E MENTIROSO.
18 de jun 12:22 - Vanderson Natrio: PTT-20150618-WA0021.aac (arquivo anexado)
18 de jun 12:24 - Awo Ifaseun: PTT-20150618-WA0022.aac (arquivo anexado)
18 de jun 12:28 - Awo Ifaseun: EM IF CONHECIDO ENTRE OS FON (JEJE), COMO SE MEJI. O
S YORUBA O CHAMAM OSE MEJI E TAMBM, DE OJI OSE, PARA MELHOR EUFONIA. A PALAVRA EV
OCA, EM YORUBA, A IDIA DE PARTIR, QUEBRAR, SEPARAR EM DOIS. O NOME DESAGRADVEL. ES
TE ODU TERIA COMETIDO INCESTO COM SUA ME OFUN MEJI E FOI POR ISTO, SEPARADO DOS O
UTROS SIGNOS. >>> EM IFA CONHECIDO ENTRE OS FON (JEJE) COMO FU MEJI, OFUN MEJIOU OFU
MEJI. OS YORUBA O CHAMAM TAMBM, DE OFUN MEJI, LGUN MEJI (LAGUN SIGNIFICANDO MISTRIO),
OFU POR EUFONIA, HEEEEPAOU BABA HEEEEPA POR EUFEMIA (REZA, PRECE), OLOGBO (MISTERIOSO
E MALFICO POR HAVER COMETIDO UM INCESTO LO).
EM YORUBA FUN SIGNIFICA DOAR, DAR; FUNFUN SIGNIFICA BRANCO E ESTE ODU REPRES
ENTA ESTA COR, ENQUANTO QUE OFU SIGNIFICA PERDA, PREJUZO. A PALAVRA FU TRANSMITE A ID
EIA DE LIMPAR SOPRANDO, COMO QUANDO SE ASSOPRAR UM OBJETO OU SUPERFCIE QUALQUER P
ARA RETIRAR A POEIRA ALI DEPOSITADA.
18 de jun 12:29 - Awo Ifaseun: NO, VANDERSON. NADA A VER.
18 de jun 12:29 - Awo Ifaseun: ESTA A I A ETIMOLOGIA DA PALAVRA PEDIDA
18 de jun 12:46 - Awo Ifaseun adicionou +55 21 96710-7818
18 de jun 12:58 - +55 21 96710-7818 : s oo!!!
Vamos retornar Bab nosso zap!!
18 de jun 12:58 - +55 21 96710-7818 : Adup!
18 de jun 18:50 - Ya Sonia: Ivone
18 de jun 18:50 - Awo Ifaseun: Kkkkkk
18 de jun 18:50 - Ya Sonia: Kkkk
18 de jun 18:51 - Ya Sonia: Kkkkk
18 de jun 18:51 - +55 21 96710-7818 :
18 de jun 18:51 - Ya Sonia: Iv4one1
18 de jun 18:51 - Awo Ifaseun: IV ONE
18 de jun 18:51 - Awo Ifaseun: YESSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
18 de jun 18:52 - Ya Sonia:
18 de jun 19:46 - Gladys: Kd todo mundo?
18 de jun 19:48 - Karolina Primolato: To aqui
18 de jun 19:52 - Awo Ifaseun: AGORA TO
19 de jun 09:11 - Denaide: Aboru Aboye Bab e Iya. Mo Juba manos (as)!
19 de jun 09:12 - Gladys: Bom dia!!
19 de jun 09:12 - Denaide: Eeeeep! Eeeeep! Eeeeep!
19 de jun 09:14 - Karolina Primolato: Bom dia!!! Aboru aboye. Mo juba
19 de jun 09:14 - Denaide: Vamos rezar?

S guardio do Cu OSETURA Aquele que no conhece sua me Aquele que no conhece seu pai Mas
que recebeu todo cuidado de ADI O dinmico voc que estamos chamando Venha nos aten
der hoje Assim que o filho atende sua me As intrigas deste mundo esto demais A gue
rra est na frente, a guerra est atrs de ns O mundo uma guerra diria A guerra de sobr
19 de jun 09:16 - Gladys: Laroyeeee
19 de jun 09:17 - Denaide: Meus queridos: tentem rezar em Yoruba. Se a pronncia no
for legal eles ( Orisas) no vo brigar conosco no! Mas vamos nos esforar ok?
19 de jun 09:19 - Karolina Primolato: Ase
19 de jun 09:20 - Denaide: OJU ORO NI LEKE OMI ESU ODARA
OJU ORO A PE OMO LODE EYIN ODOLA
MO GBOJU MI OKE MO PE RU OMO ORINLE
O YE, O YE MI LAN PORUKO ERINDOGBON
OKITI BALAJA AWO ILE IFE
LO RUBO FUN JEN WOKE TO NI KI TEMI DIRE
ESU OLORI ILE, OLORI ONA
ESU LEGBARA, ESU BURUKU
ESU ABENUGAN SI NA LE FUN MI
FOJU IRE WO MI, MA JE NRIJA ARAYE
SE ONA NI MI RERE
NIBI ISE, LONA OJA, NI ONA ILE
LARIN EGBE
FOJU
FOJU
FOJU
FOJU
FOJU
FOJU
AYO
AYO
AYO
AYO
AYO
AYO
WO
WO
WO
WO
WO
WO
MI
MI
MI
MI
MI
MI
O,
O,
O,
O,
O,
O,
EMI
EMI
EMI
EMI
EMI
EMI
OMO
OMO
OMO
OMO
OMO
OMO
RE
RE
RE
RE
RE
RE
FOJU AYO WO MI O, EMI OMO RE

TRADUO
O OJU ORO QUE FICA EM CIMA DO RIO, ESU AQUELE QUE FAZ O QUE QUER
O OJU ORO CHAMOU OS FILHOS PARA A ESTRADA DA FELICIDADE
LEVANTEI OS MEUS OLHOS E CHAMEI OS FILHOS DE ORINLE
FAVORECEDOR, ME FAVORECEU O NOME DADO PARA ERINDOGBON
OKITI BALAJA O BABALAWO DA CIDADE DE ILE IFE
FOI ELE QUE FEZ A OFERENDA PARA DEIXO VER ALTO QUE DISSE QUE A MINHA VIDA VAI SER
BOA
ESU, O DONO DA CASA, O DONO DOS CAMINHOS
ESU, AQUELE QUE FAZ O QUE QUER, ESU, O MAL
ESU, ABRA OS CAMINHOS PARA MIM
OLHE-ME COM BONS OLHOS, NO ME DEIXE SER CASTIGADO PELOS SERES HUMANOS
FAA COM QUE MEUS CAMINHOS SEJAM OS CERTOS
TANTO NO TRABALHO COMO NO CAMINHO DA FEIRA, COMO NO CAMINHO DA MINHA CASA
E ENTRE OS AMIGOS
ME OLHE COM BONS OLHOS, EU SOU SEU FILHO
19 de jun 09:22 - Ya Sonia: Ase
19 de jun 09:22 - Ya Sonia: Mo juba! Manas e manos
19 de jun 09:23 - Karolina Primolato: Ase
19 de jun 09:23 - Ya Sonia: Aboru abole baba e ya
19 de jun 09:23 - Ya Sonia: Aboye
19 de jun 09:25 - Denaide: SAUDAO AOS IGBA IMOL (201 IM0L DA DIREITA) E AOS IRUN IMO
L OU IRINW IMOL (401 IRUNMOLE DA ESQUERDA)
OD KOD M RA BO
OD KOD BABALAWO ABF BO
OD KOD BABALRA GBO BO
AROLE GBO
L LRUN K R BB
WA TI MU W TI MI MO MU
GN LDA MJ INKANDEUN
B L GUN PP TORIO GN LPEJA
WR MODA L IN IML
SI L ODU D GLONIN
OKUW TI S L IML DANADANA KK MI KIAKIA
AROL UN BUKE D KKE MAA Y
RA LA RA D RA ODO M BILAL IL TIR
SNYN PLU K W S KR KR PA AGINGU
J OBINRIN EW EW M RNI
MOJUBA YMI RNG J ALUNGA TKANOO
BARA MOJUBA TW ML AKIN OO OJ OD
KAN J ONIL OLOIY BALAIY OLTP LMP
IDI IDI EMINAL ATOTO ARUYE ALAKAN ILEWO IGBAL
ODOY YEMJA IBAR GN IB GB YY AWOY
RANL M LKUN ODO LAKASA YEMOW FUNFUN
AFIN ALAKE TI IL GBA ATALAMAGBA AKURA
NG K R R M LO B TEMI NG APA
AIRA ALAYELUWA M TOROSI Y MASSE BAYNNI
NG ONIBN RUN TAPA IBARIBA DN R Y Y
IL BT OSK RANFE KW KBIYSL RNYIN
AJALATI BA KOSO GGL
UN MAJANGURA B TUTU MIK LPANDO AFRRSINI
ADUK ALA WOY LMI IY YLD M ODO ALUBA
M JE ALUNGA ADUNNI IWIN FUN MIKE IGBO
IB IGEDE LEKE UN IJM YMI J ORE YY
EPA HEY YA Y MSN RUN YA IGBALE ABORIMSN

EGNGN FULA PADA AKR IYANSA EKDU BAG EGN LB
IGAN IGAN AFUN L L ONIRA IYAN IYAN MI MI
OKUTA K K BB LKTN GBK LO
ADONILA RA FUNFUN AWOLJ IML BA FUN W
RA OLUFN AJGUN KOARI IRN IML LIGBO
OBI IFIN EEFUN L L LK BB IGBI
P R ELJGB RA GB WUJ
MOJUBA K PR AJALA RNML GBONNRGN
ELER PN L IKIN IF PL IF IGBD
OLDMAR BINRIN RUN BA AD
TRADUO
ODU, EU TE SADO, FILHO DO ORIX, ME PROTEJA
EU TE SADO, ODU, BABALAWO QUE POSSUI O IF, PROTEJA-NOS
ODU, EU TE SADO. BABALORIX, NS TE ESCUTAMOS. PROTEGE-NOS.
HERDEIRO DOS MAIS VELHOS, O PAI LHE DEU O CU DE PRESENTE.
DONO DO SOPRO DA EXISTNCIA, ABSORVE MINHA RESPIRAO.
OGUN, DONO DAS DUAS ADAGAS, COBRE-ME.
TE SUPLICO, PODEROSO OGUN,
FAZ COM QUE EU ME TORNE CORAJOSO, ORIX CHEIO DE LUZ.
OXOSSI, DONO DO ODU CAADOR, ME SURPREENDA NO DIA DE HOJE
QUE VIVA MUITO, SURJA FORTE COMO O SOL, SUPERE A LUZ.
SALVE HERDEIRO QUE ASSA E REPARTE A CAA. EU APRENDEREI COM TEU BRADO.
ORIX DA RIQUEZA, ORIX CAADOR, ORIX DO RIO, FILHO DO CHICOTE (BILALA) DA TERRA DE TIR.
OSSAIN VEM CURAR AOS POUCOS COM TEU BRADO,
ESPRITO DA SELVA QUE ENSINA MAGIA S MULHERES,
ARONI JOVEM FILHO DAS FOLHAS.
EU RESPEITO IYAMI OXORONGA, AJ XALUNGA, E O CAADOR DE UMA S FLECHA (OXOSSI).
EXU DE IF, EU RESPEITO O BRILHANTE OXETUR, BRAVO FEITICEIRO, REPRESENTA OS OLHOS D
O ORCULO.
ESPRITO DA SADE, DONO DA TERRA, SENHOR DO MUNDO,
OBALUAIYE CHEFE DO POVO TAPA DA TERRA DE NUPE.
FEIXE DE RAZES DA PLANTA RASTEIRA.
ATOT (SILNCIO). FIM DO SOFRIMENTO, NAS FRONTEIRAS DA CASA DOS EGNS.
IEMANJ SENHORA DO RIO, REDE DE PESCA DO RIACHO,
ME DA TRIBO DOS EGBA, AWOY (MANEIRA DE SE REFERIR A IEMANJ)
GRANDE ORIX, FILHA DE OLOKUN, A DEUSA DO MAR,
RIO DE TODOS OS PEIXES, (YEMOW) MULHER DE OXAL, O BRANCO.
PALCIO DO REI DE AKE, CHEFE DO POVO EGBA,
QUE TEM ARCHOTES NA CUMEEIRA DO TELHADO.
XANG, GRITO DE ESPERANA, QUE INUNDA O FILHO. DONO DA MINHA ESPERANA.
SALVE O REI AIR, FILHO DE TOROSSI, IYA MASSE E BAINI
XANG, DONO DA ESPINGARDA DO CU, DE IBARIBA, NA TERRA NUP. DONO DO MACHADO, DO TROVO
E DO AMAL.
QUE O TAMBOR BAT PROCLAME POR MUITO TEMPO SALVE O DEUS ORANYIAN FEITICEIRO, A EMINNC
IA DE XANG (OB KOSO).
OXUN, PEQUENA DEUSA, PROTETORA DA GERMINAO, QUE S DESEJA O BEM. AMADA POR TODOS, Q
UE TEM O PODER DE OBSERVAR. DONA DAS GUAS DO MUNDO, MULHER IMPORTANTE, FILHA DO R
IO ALUBA.
FILHA DE AJ XALUNGA (DEUS DA RIQUEZA), ESPRITO DE DOURA, SOPRO DE PERDO. JIA DA FLORE
STA, ENCANTAMENTO PROFUNDO.
OXUM QUE EST ACIMA, OXUM QUE COOPERA, MINHA ME FEITICEIRA, ORE-I-I-
EPA HEY OI DE COMPORTAMENTO ALEGRE E FELIZ, SENHORA DAS 9 REGIES DO CU. OI, DONA DO
LUGAR SECRETO DOS 9 PEIXES EGUNGUN QUE PERMITEM A MUDANA (VOLTA). IANS DA COROA D
E FERRO, TALISM DA SACERDOTISA DE IF, QUE. LIMITA O ESPAO DOS EGUNS COM SUA NADADEI
RA (IRUEXIN).
PEIXE QUE SE ESPALHA NO CHO. MULHER EXTROVERTIDA, FOGO, FOGO, QUE V, QUE V.
PERA QUE DESAPONTA A MORTE, PAI DONO DA LANA QUE TOMA DE ASSALTO E DESMANCHA O MA
L.
ORIX BRANCO, DA CABAA DESCASCADA, NS COLOCAMOS NOSSA CABEA NO CHO, ORIX DE LUZ, NOSSO
REI
ORIX QUE NOS CONDUZ, OLUFAN, DONO DA CIDADE DE IGBO QUE SENTA NO TRONO E RENE TODO
S OS OUTROS ORIXS.
SENHOR DO OBI, DONO DA ROUPA BRANCA, QUE SOPRA SEU HLITO SEM PARAR, PESSOA DELICA
DA E GENTIL, PAI DO CARAMUJO
AQUELE QUE CAMINHA SOBRE A GUA E A LAMA, DONO DE EJIGBO, ORIX DONO DOS COCOS, QUE
NOS AGRADAM (AUMENTAM).
EU RESPEITO A BOLSA DE BZIOS, OS ANCESTRAIS, AJALA, ORUNMIL, DEUS DO ORCULO, AGBONI
RGUN (TTULO DADO A IF).
TESTEMUNHA DA CRIAO, LA, DONO DOS NOVOS FRUTOS DO IKIN (CAROOS DE DEND), DO OPEL IF E
A CABAA.
OLODUMRE, QUE NOS OBSERVA SORRINDO, AX, AX, AX, REI DA ABBADA DO CU.
19 de jun 09:27 - Ya Sonia: Gente vamos pro grupo aqui se eu baixar ou copiar al
guma coisa meu celular trava a vou ter que formatar novamente rrsrs
19 de jun 09:27 - Ya Sonia: Por favor
19 de jun 09:28 - Ya Sonia:
19 de jun 09:29 - Gladys: J estou na rua, acompanhando
19 de jun 09:29 - Ya Sonia: Esta menina trabalhadora
19 de jun 09:37 - Denaide: AUD-20150619-WA0015.mp3 (arquivo anexado)
19 de jun 09:38 - Ya Sonia: Eu gosto da uma paz
19 de jun 09:42 - Gladys: Muito bom ouvir isso hj
19 de jun 09:43 - Gladys: Obrigada Iya, estava precisando
19 de jun 09:52 - Denaide: ris w mi ni bd. Ibi re l Ors kal. Ase!
Esprito de Luz me d alegria quando est na terra onde tem seu trono. muito agradvel.
As
19 de jun 09:53 - +55 21 96710-7818 : s
19 de jun 09:53 - +55 21 96710-7818 : kr omo mi!!! Olorun bukun re ojo!!! s!!! Ir oo
19 de jun 09:53 - +55 21 96710-7818 :
19 de jun 09:54 - Denaide: Obatala s enorme com sua tnica branca. meu Pai venerado
. o marido de minha me Yemowo!
19 de jun 09:56 - Denaide: Ori ooooo Orioooooo Orioooooo!
Ori l onise aboki ara ejigbo. As!
19 de jun 09:57 - Denaide: O Ori o ofecimento dos amigos e das pesdoas de Ejigbo
. ASEEEEE!
19 de jun 12:13 - +55 62 8230-0926 : Boa tarde a todos
ase
19 de jun 12:45 - Awo Ifaseun: JURAMENTO DE EDAN OGBONI OSUGBO
OH! EST NAS MOS DA TERRA SOBRE A QUAL NS FIZEMOS O JURAMENTO
OH! EST NAS MOS DA TERRA SOBRE A QUAL NS FIZEMOS O JURAMENTO
CASO VOC ME TRAIR
A JUSTIA EST NAS MOS DA TERRA SOBRE A QUAL NS FIZEMOS O JURAMENTO
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS BEBEMOS GUA

SE VOC POR SOBRE A TERRA ME TRAIR
SE VOC POR SOBRE A TERRA BEBER GUA
ESTA MESMA GUA MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS COMEMOS OBI
SE VOC POR SOBRE A TERRA COMER OBI
ESTE MESMO OBI MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS COMEMOS OROGBO
SE VOC POR SOBRE A TERRA COMER OROGBO
ESTE MESMO OROGBO MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS COMEMOS BANHA DE ORI
SE VOC POR SOBRE A TERRA COMER BANHA DE ORI
ESTA MESMA BANHA DE ORI MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS COMEMOS SAL
SE VOC POR SOBRE A TERRA COMER SAL
ESTE MESMO SAL MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS COMEMOS O AZEITE DE DEND
SE VOC POR SOBRE A TERRA COMER AZEITE DE DEND
ESTE MESMO AZEITE DE DEND MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS COMEMOS MEL
SE VOC POR SOBRE A TERRA COMER MEL
ESTE MESMO MEL MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS COMEMOS PRE
SE VOC POR SOBRE A TERRA COMER PRE
ESTA MESMA PRE MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS COMEMOS PEIXE
SE VOC POR SOBRE A TERRA COMER PEIXE
ESTE MESMO PEIXE MATAR VOC

DE CIMA DA TERRA
JUNTOS BEBEMOS BEBIDA
SE VOC POR SOBRE A TERRA BEBER BEBIDA
ESTA MESMA BEBIDA MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS COMEMOS COMIDA
SE VOC POR SOBRE A TERRA COMER COMIDA
ESTA MESMA COMIDA MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS CHAMAMOS ESU
SE VOC POR SOBRE A TERRA CHAMAR ESU
ESU MATAR VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS CHAMAMOS AS IYA MI OSORONGA
SE VOC POR SOBRE A TERRA CHAMAR AS IYA MI OSORONGA
AS IYA MI OSORONGA MATARO VOC
DE CIMA DA TERRA
JUNTOS CHAMAMOS OS ORISA
SE VOC POR SOBRE A TERRA CHAMAR OS ORISA
OS ORISA MATARO VOC
A TERRA SOBRE A QUAL NS FIZEMOS O JURAMENTO MATAR O TRAIDOR
ESU QUE CHAMAMOS JUNTOS MATAR O TRAIDOR
ESU QUE CHAMAMOS JUNTOS MATAR O TRAIDOR
EST TUDO ENTREGUE TERRA SOBRE A QUAL NS FIZEMOS O JURAMENTO
SOBRE A TERRA NS RESPIRAMOS
SE VOC POR SOBRE A TERRA RESPIRAR
A RESPIRAO MATAR VOC
EDAN AGBO A TO!
EDAN AGBO A TO!
EDAN AGBO A TO!
HE-E-E-PA!
HE-E-E-PA!
HE-E-E-E-E-E-PA-RI-PA!
WO O FIRI KO MOJU KURO.
(Isto terror, terror, terror! Atreva-te a olhar!)
19 de jun 13:19 - Denaide: Eu quero fazer este juramento com vc!
19 de jun 13:20 - Denaide: O peixe o bagre defumado?
19 de jun 13:20 - Awo Ifaseun: ESSE JURAMENTO PARA QUEM OGBONI.
19 de jun 13:20 - Awo Ifaseun: SIM, O EJ.
19 de jun 13:21 - Awo Ifaseun: VOU POSTAR A FOTO
19 de jun 13:21 - Denaide: lindo este juramento@

19 de jun 13:21 - Awo Ifaseun: EJ ARO
19 de jun 13:21 - Awo Ifaseun: SIM, E MUITO POODEROSO.ASSIM COMO EDAN
19 de jun 13:22 - Denaide: Eu conheo. Vc esqueceu?
19 de jun 13:23 - Denaide: EDAN ainda no me sinto merecedora!
19 de jun 13:24 - Awo Ifaseun: A SOCIEDADE OGBONI/OSUGBO INDEPENDETE DE RELIGIO.
QQ PESSOA, DESDE QUE APROVADA PELO CONSELHO SACERDOTAL DA EGBE, PODE E DEVE ENTR
AR PARA ELA. ALEM DE DAR MUITA FORA PESSOAL, EDAN (OGBONI) PASSA A NORTEAR A POST
URA DA PESSOA. E , SE A PESSOA NO TIVER POSTURA ADEQUADA, A PROPRIA TERRA VAI COB
RAR.
19 de jun 13:25 - Awo Ifaseun: * INDEPENDE
19 de jun 13:25 - Awo Ifaseun: UM OGBONI NO PODE FALAR DE OUTRO
19 de jun 13:25 - Awo Ifaseun: NO PODE DENGRIR, NO PODE FAZER FOFOCA, NO PODE MENTI
R, NO PODE FAZER INTRIGAS.
19 de jun 13:26 - Denaide: Entendi. De jeito nenhum
19 de jun 13:26 - Awo Ifaseun: NEM DE MANEIRA GERAL E MUIUTO MENOS DE UM IRMO OGB
ONI
19 de jun 13:26 - Awo Ifaseun: * DENEGRIR
19 de jun 13:26 - Denaide: Mas pode defender n?
19 de jun 13:27 - Awo Ifaseun: E COMO DEFENDE.
19 de jun 13:27 - Awo Ifaseun: TEMOS REZAS ESPECIFICAS
19 de jun 13:28 - Denaide: Fora as que j conhecemos?
19 de jun 13:28 - Awo Ifaseun: SE SAI NO JOGO QUE O CONSULENTE TEM DE FAZER ALGO
PARA DEFESA, PROTEO , ETC, EM EDAN, A GENTE FAZ.
19 de jun 13:28 - Awo Ifaseun: E SIMPLES...
19 de jun 13:28 - Awo Ifaseun: PODE SER UM PEQUENINO IGBIN
19 de jun 13:28 - Awo Ifaseun: PRINCIPALMENTE PARA SAUDE
19 de jun 13:29 - Awo Ifaseun: SIM...SIM...REZAS ESPECIFICAS
19 de jun 13:29 - Denaide: Sei!
19 de jun 13:30 - Denaide: vamos continuar rezando. Eu acredito que reviravoltas
viro a nosso favor!
19 de jun 13:32 - Denaide: E a f remove montanhas! E eu tenho f por que acredito!
19 de jun 13:32 - Awo Ifaseun: ASE ASE ASE
19 de jun 13:33 - Denaide: Aseeeeee....
19 de jun 13:34 - Denaide: Vc j percebeu que quando querem o mal de algum tentam d
errubar aqueles que mais podem ajudar, que esto juntos?
19 de jun 13:35 - Awo Ifaseun: de certa forma, sim
19 de jun 13:37 - Denaide: Mas ns somos fortes! Temos a proteo de Esu e Orunmila!
At ao cair sabemos como no nos machucar!
19 de jun 13:39 - Denaide: Amanh vou alimentar Esu! Tenha certeza que vcs estaro j
untos!
19 de jun 13:41 - Denaide: ABORU ABOYE BAB!
19 de jun 13:41 - Awo Ifaseun: ASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
19 de jun 14:10 - Vanderson Natrio: isso e verdade
19 de jun 14:10 - Vanderson Natrio: ASE
19 de jun 20:20 - Awo Ifaseun: BOA NOITE AOS MANOS E MANAS.
OMI NI YI
OMI NI NMU AYE TORO
OUN NI A NLO FUN GBOGBO NKA LAYE
OMI KO NI PA E LORI
OMI KO SI NI GBE E LO
BI OMI BA BALE
OMI A LEPA WA LWPA OWO, OLA, OMO
A KI NBA OMI SOTA
KI A BORI
WA BORI OTA RE O
OMI NI NPA INA

WA PANA OKE ISORO AYE
AQUI ESTA A GUA...
GUA O QUE FAZ A VIDA SE HARMONIZAR
GUA O QUE USAMOS PARA TUDO NA VIDA
AO BEBER A GUA VC NO ENGASGAR
A GUA NO PROVOCAR SUA MORTE
QUANDO A GUA CAI NA TERRA ELA DEIXA SUAS MARCAS
DESSA FORMA A SUA VIDA SER MARCADA
POR PROSPERIDADE, DINHEIRO, FILHOS E ALEGRIA
QUEM FAZ INIMIZADE COM A GUA NO A VENCE
POR ISSO VC VENCER SEUS INIMIGOS
A GUA QUEM APAGA A IRA DO FOGO
VC SUPERAR AS DIFICULDADES DA VIDA
IRE O !!!
19 de jun 20:21
19 de jun 20:22
19 de jun 20:23
19 de jun 20:23
19 de jun 20:23
19 de jun 20:24
19 de jun 20:24
19 de jun 20:24
19 de jun 20:24
19 de jun 20:25
19 de jun 20:25
19 de jun 20:26
19 de jun 20:26
19 de jun 20:27
19 de jun 20:27
19 de jun 20:29
19 de jun 20:30
19 de jun 20:30
19 de jun 20:45
19 de jun 20:45
19 de jun 20:45
19 de jun 20:46
19 de jun 20:46
19 de jun 20:47
19 de jun 20:47
19 de jun 20:48
19 de jun 20:56
20 de jun 09:22
----Enviado atravs
20 de jun 12:24
20 de jun 13:18
Awo Ifaseun: IMG-20150620-WA0019.jpg (arquivo anexado)

Gladys: Aseee
Awo Ifaseun:
Awo Ifaseun: TIA GRADIS...T TO LONGE. KKKKKKKKKKKKKKKKK
Gladys: Kkkkk
Awo Ifaseun: PTT-20150620-WA0017.aac (arquivo anexado)
Denaide: bom demais!
Denaide: Eu vi meus amiguinhos a! !! To lindos...
Awo Ifaseun:
Denaide:
+34 686 38 36 24 :
+55 62 8468-2570 : Humm, lanchinho e bom!!!! Boa reza a todos!!!!
+55 62 8468-2570 :
Awo Ifaseun: PTT-20150620-WA0009.m4a (arquivo anexado)
+55 62 8468-2570 : Kkkkkk, boa macumba a todos!!!
+34 686 38 36 24 :
+55 62 8468-2570 : Esse a toca!!!
Melgar:
Itamara Almeida: IMG-20150620-WA0002.jpg (arquivo anexado)
do WhatsApp
- Awo Ifaseun:
- Awo Ifaseun: FELIZ OSE IFA
LJ N MJB R
LDAIY MJB R
MJB MD
MJB GB
BI KL BA JB L
L A LANU K B MI S
MJB AWN GB MRNDNLGN
MJB BB MI
M TN JB AWN Y MI
MJB RNMIL GBIY GBRN,

OHUN T MB WI LJ N
K R B FN MI JW
M J K N MI DI NITORI N
K D M J N K D M GN OHUN
T A BA TI W FN GB LGB NGB
TI LKS MI S LWUJ W
TI KS NI NS LWUJ W
LJ N KO GB R MI
Y W Y W YW
S, S, S.
OH! SENHOR DO DIA DE HOJE, SUA BNO
OH! CRIADOR DA TERRA, SUA BNO
SUA BNO, CRIANAS SUA BNO.
OH! MAIS VELHO
SE A MINHOCA PEDE ALIMENTO TERRA
A TERRA A CONCEDER
QUE ASSIM, O MEU PEDIDO SEJA CONCEDIDO
PEO PERMISSO AOS ANCIOS DEZESSEIS D
SUA BNO, MEUS PAIS
AINDA PEO, PERMISSO AS MINHAS MES
SUA BNO, ORUNMILA, QUE VIVE NO CU E NA TERRA
QUE, O QUE EU DISSER HOJE
ASSIM SEJA PARA MIM
POR FAVOR, NO PERMITA QUE MEU CAMINHO SEJA FECHADO
PORQUE O CAMINHO NUNCA FECHADO PARA O DIA
O CAMINHO NO SER FECHADO PARA A MAGIA
QUALQUER COISA QUE DISSER PARA OGBA ELE ACEITAR
O QUE ILAKOSE DIZ A ULTIMA PALAVRA
ASSIM COMO EKESE O ULTIMO DA FAMLIA DO CARAMUJO
OH! SENHOR DO DIA DE HOJE, ACEITE MINHA PALAVRA.
ASE, ASE, ASE
20 de jun 17:49 - +55 62 8230-0926 : Ase
20 de jun 20:35 - Awo Ifaseun adicionou Glaucia Luz
20 de jun 18:42 - Glaucia Luz: Obrigada por ter sido add
20 de jun 18:42 - Awo Ifaseun: CAROS MANOS E MANAS. APRESENTO A SRA. GLUCIA, COLE
GA DE YA LILI, E AGORA NOSSA IRM NA EGBE HERDEIROS DE IFA. SEJA BEM VINDA GLAUCIA
. IRE O !!!
20 de jun 18:43 - Glaucia Luz:
20 de jun 18:44 - Glaucia Luz: Desculpem a pressa estou levando netos para danca
r a quadrilha. Axe
20 de jun 18:47 - Camila:
O PIZZAIOLO PAPA BRUNO. E SUA ASSISTENTE LILI
20 de jun 18:49 - Awo Ifaseun: vai la...glaucia. boa festa
20 de jun 18:49 - Camila:
20 de jun 18:50 - +55 62 8230-0926 : Seja bem vinda Glucia
20 de jun 18:56 - Gladys: Nem convida n, Bruno? buaaaaaaa
20 de jun 18:56 - Awo Ifaseun: UAI.... VEEEEEEEEEEEEEEEENHA
20 de jun 18:57 - Awo Ifaseun: ELE QUE MONTOU MERMO. RSSSS
20 de jun 18:57 - Lili Vitorino: Kkkkk
20 de jun 18:57 - Gladys: Agora no adianta, magoeei kkkkk
20 de jun 18:57 - Awo Ifaseun: D
20 de jun 18:57 - Lili Vitorino: Chora nao
20 de jun 18:58 - Gladys: Kkkkk

20 de jun 19:04 - Karolina Primolato: Bem vinda Glucia
20 de jun 19:04 - Karolina Primolato: Ehh Bruno que delcia hein.
20 de jun 19:04 - Karolina Primolato: Mgoa no Gradys
20 de jun 19:04 - Gladys: rsrs
20 de jun 19:05 - Awo Ifaseun: AGORA PRA RELAXAR...DIVINHEM ??????? RSSSSS
20 de jun 19:05 - Karolina Primolato: Diga diga
20 de jun 19:05 - Awo Ifaseun: JOGUINHO. KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
20 de jun 19:05 - Gladys: Joguinho
20 de jun 19:06 - Gladys: Kkkkkk
20 de jun 19:06 - Awo Ifaseun: JA QUE NINGUEM FALA NADA AQUI...
20 de jun 19:06 - Karolina Primolato: Kkk
20 de jun 19:06 - Karolina Primolato: Acabei de chegar do trabalho tava comendo
20 de jun 19:06 - Awo Ifaseun: AMANH QUERO VER VCS COM AS PERGUNTAS E O DEVER DE
CASA NO CURSO. RSSSSSS
20 de jun 19:06 - Gladys: To passando um caminho de roupas
20 de jun 19:06 - Karolina Primolato: Humm
20 de jun 19:08 - Awo Ifaseun: TEMA DE AMANH: ORI
20 de jun 19:09 - Gladys: De meia noite s 6:00 eu estudo rsrs
20 de jun 19:09 - Karolina Primolato: Oba
20 de jun 19:10 - Awo Ifaseun: GLADYS>>>> SEI...HUMRRUM...T BO... S SE FOR POR OSMO
SE. RSSSSSSSSSSSS
20 de jun 19:10 - Gladys: Que maldade rss
20 de jun 19:14 - +55 62 8230-0926 : Kkkkkk
20 de jun 20:34 - Denaide: Lindo...lindo....ase odara.....
20 de jun 20:35 - Awo Ifaseun: ...NTOR Y NN K D MN OJ.
NN K D MN OGN.
NTOR Y NN K D MN
S ALGBRA KBYS MI...
PORQUE OS CAMINHOS NO SE FECHAM PARA AQUELE QUE ENTENDE O DIA.
OS CAMINHOS NO SE FECHAM PARA QUEM ENTENDE A MAGIA.
PORQUE OS CAMINHOS NO SE FECHAM PARA AQUELE QUE CONHECE S A MINHA PODEROSA MAJESTAD
E...
20 de jun 20:36 - Awo Ifaseun: MO NI ESU, ORE MI, MASE YOO N T. GBOGBO YOO SEGUN N S
EU.
(EU TENHO ESU, MEU AMIGO. JAMAIS TEREI INIMIGOS. TODOS SERO DERROTADOS POR ESU.)
ESU LALU, PROTEJA A MIM E A MINHA FAMILIA DOS PERIGOS QUE ESTO NA ESTRADA DA VIDA
.
(ESU LALU, DABOBO MI ATI EBI MI EWU TI A TI LORI NI OPOPONA AYE)
20 de jun 20:36 - Awo Ifaseun: MO NI ESU, ORE MI, MASE YOO N T. GBOGBO YOO SEGUN N E
SU.
20 de jun 20:40 - Awo Ifaseun: AUD-20150620-WA0046.aac (arquivo anexado)
20 de jun 21:06 - Denaide: Bem vinda Glaucia! Orunmila e Esu abram seus caminhos
!
20 de jun 21:15 - Awo Ifaseun: MOJUBA.
AQUI UM ESPAO SOMENTE PARA MEUS FILHOS, DISCPULOS, IRMOS E AMIGOS DE F E NA F.
INDEPENDENTEMENTE DE OYES, CARGOS, IDADES DE AX, SEGMENTO RELIGIOSO, OU CASAS..
ESTO AQUI PQ SO PESSOAS INTERESSADAS EM APRENDER E COMPARTILHAR ENSINAMENTOS, SEJA

DE TRADIO, DE CANDOMBL, DE UMBANDA, OU DE SI MESMOS.
TODOS DESEJAMOS CRESCER E EVOLUIR, PARA SERMOS SERES HUMANOS MELHORES E PERPETUA
R A NOSSA EXISTNCIA.
NO SEI SE EU CONSIGO MUDAR O MUNDO, MAS COM CERTEZA TENTO MUDAR A MIM MESMO, E QU
EM SABE, UM DIA, CONSIGA MOSTRAR AO MUNDO QUE TUDO ENTRE O NOSSO NASCIMENTO E A
NOSSA MORTE PODE SER MUDADO, DESDE QUE QUEIRAMOS.
IRE O !!!
PREPARADOS PRO FRIO . RSSSSS
21 de jun 09:27 - Denaide: OJU ORO NI LEKE OMI ESU ODARA
OJU ORO A PE OMO LODE EYIN ODOLA
MO GBOJU MI OKE MO PE RU OMO ORINLE
O YE, O YE MI LAN PORUKO ERINDOGBON
OKITI BALAJA AWO ILE IFE
LO RUBO FUN JEN WOKE TO NI KI TEMI DIRE
ESU OLORI ILE, OLORI ONA
ESU LEGBARA, ESU BURUKU
ESU ABENUGAN SI NA LE FUN MI
FOJU IRE WO MI, MA JE NRIJA ARAYE
SE ONA NI MI RERE
NIBI ISE, LONA OJA, NI ONA ILE
LARIN EGBE
FOJU
FOJU
FOJU
FOJU
FOJU
FOJU
FOJU
AYO
AYO
AYO
AYO
AYO
AYO
AYO
WO
WO
WO
WO
WO
WO
WO
MI
MI
MI
MI
MI
MI
MI
O,
O,
O,
O,
O,
O,
O,
EMI
EMI
EMI
EMI
EMI
EMI
EMI
OMO
OMO
OMO
OMO
OMO
OMO
OMO
RE
RE
RE
RE
RE
RE
RE
TRADUO
O OJU ORO QUE FICA EM CIMA DO RIO, ESU AQUELE QUE FAZ O QUE QUER
O OJU ORO CHAMOU OS FILHOS PARA A ESTRADA DA FELICIDADE
LEVANTEI OS MEUS OLHOS E CHAMEI OS FILHOS DE ORINLE
FAVORECEDOR, ME FAVORECEU O NOME DADO PARA ERINDOGBON
OKITI BALAJA O BABALAWO DA CIDADE DE ILE IFE
FOI ELE QUE FEZ A OFERENDA PARA DEIXO VER ALTO QUE DISSE QUE A MINHA VIDA VAI SER
BOA
ESU, O DONO DA CASA, O DONO DOS CAMINHOS
ESU, AQUELE QUE FAZ O QUE QUER, ESU, O MAL
ESU, ABRA OS CAMINHOS PARA MIM
OLHE-ME COM BONS OLHOS, NO ME DEIXE SER CASTIGADO PELOS SERES HUMANOS
FAA COM QUE MEUS CAMINHOS SEJAM OS CERTOS
TANTO NO TRABALHO COMO NO CAMINHO DA FEIRA, COMO NO CAMINHO DA MINHA CASA
E ENTRE OS AMIGOS

S guardio do Cu OSETURA Aquele que no conhece sua me Aquele que no conhece seu pai Mas
que recebeu todo cuidado de ADI O dinmico voc que estamos chamando Venha nos aten
der hoje Assim que o filho atende sua me As intrigas deste mundo esto demais A gue
rra est na frente, a guerra est atrs de ns O mundo uma guerra diria A guerra de sobr
21 de jun 09:33 - Denaide: ADURA OGUN
Prece para GN
GN ALAKIKANJU ORISA
ENITI KI DEHIN AFI TI O BA SEGUN
RS TO MO OHUN GBOGBO TI NBE NI AYE
ENITI O FI ISE SISE SE GBGBO ONA RE NI ILE AYE
RS ALAGBARA TI NSEGUN FUN AWON OMO RE
ONIDAJO AYE GBOGBO
ENITI KI FE EKE
ENITI O NFI ENU ODALE GBO ILE LEBELEBE
ENITI O NJE QUE OLODODO DI ALAGBARA
GN ONILE OLA
IWO NI A NPE LONI
KI ILE AYE WA NI ILOSI WAJU
KI GN AYE MA LE RI WA GBESE
GN IWO NI OHUN ELO A MU OGBIN DAGBA
GN IWO NI IRANLOWO AWO AGBE NIGBA IFURGBIN
IWO NA NI RAN AGBE LOWO NI IGBA NKORE
ASIKO YI NI AWON AGBE NMO PATAKI AGBARA RE
NITORI IRUGBIN ANA LO DI OLA ONI
WA GBIN AYE MI GN
BI O TI GBIN AYE ALARA
NI DI GBE ESO NLA NLA
IRUGBIN TI GN BA GBIN
MO DI ONA MI LE O LOWO GN
FUN MI ONA MEJE GBORO
NITORI ONA MEJE AGBORO NI ONA GN

O TE OKAN O DI ONI MOLE
O TE EKEJI DI OLOYE
O TE EKETA DI OLUDAJO AYE
O TE EKERIN FI JA GN ISEGUN
O TE EKARUN ON ENI NI ISE KO DI ISERE MU
NITORI ISE NI GN ISE
O TE EKEFA O DI OLOLA LAYE
O TE IKEJE ONI O KU ENI O DI ONA MI LAYE
GN RS de muita bravura
Aquele que no descansa, a no ser aps a vitria
RS que tem o conhecimento de tudo nesta terra
Aquele que fez do ato de trabalhar sua dignidade na Terra
RS dono da fora, que capaz de dar vitrias para seus filhos
O Juiz de tudo na Terra
Aquele que no gosta de mentiras
Aquele que cala a boca do traidor
Aquele que faz com que o justo seja estimado
GN o dono da casa da riqueza
voc que estamos chamando hoje
Que nossa vida nesta Terra seja aberta
Que as guerras neste mundo no consiga nos derrubar
GN voc o instrumento que faz as plantas crescerem
GN voc ajuda sempre o fazendeiro plantar
Voc que ajuda tambm na poca da colheita
neste tempo que o fazendeiro sabe a importncia de sua fora
A semente plantada ontem, que vira riqueza hoje
Venha plantar a minha vida GN
Voc que plantou a vida de ALARA
A semente que GN planta
que d frutas maduras e sadias
Meu caminho est em suas mos GN
Me d sete caminhos bem largos
Porque sete caminhos largos so os caminhos de GN
Ele andou num e encontrou luz
Ele andou no segundo e encontrou conhecimento
Ele andou no terceiro e encontrou a justia da Terra
Ele andou no quarto caminho para vencer a guerra da vida
Ele andou no quinto e diz que quem tem seu trabalho que se segure
Porque o trabalho o remdio para a pobreza
Ele andou o sexto caminho e encontrou riqueza total
Ele andou o stimo caminho e diz quem agora capaz de barrar o meu caminho.
21 de jun 10:24 - Denaide: ORK TIGN
GN L A K AY, SN MOL.
GN ALD MJ,
F KAN SNK,
F KAN IYEN.
OJ N TI GN SE OR K BO,
ASO IN J L MU B RA.
GN ONL OWO,
OLN OL.
GN, PON OMI NL,
SGBN MU J W.
GN AL AR, N GB AJ.
GN ON R, N GB GB.
GN KL, GB GBN.
GN A K RUN, GB IWO GB.
GN GBNN-GBNN,
ERAN AHUN N JE.
GN MA K ND,
GB TP BI K UKUU-UKUU,
BI K NI KEMBER.
R GN L W.
R GN SR.
GN LO SWJ ON MI,
TI W L HN MI NFN B NYIN.
GN, M JK OR MI R J AY,
M JK OR MI R J R.
GN PTK OR RS,
BB TI ONL MI. SE!
TRADUO - Louvao de gn
GN QUEM SAUDAMOS NA TERRA, ORIX A QUEM EU SERVIREI (CULTUAREI). GN, SENHOR DAS DUAS E
SPADAS, UMA ELE USA PARA CORTAR E A OUTRA ELE USA PARA LIMPAR OS CAMINHOS. NO DI
A EM QUE GN DESCEU DO ALTO DA MONTANHA, VESTIA ROUPAS DE FOGO E SANGUE.
(Referncia ao dia em que gn destruiu uma cidade onde ningum lhe dirigiu a palavra. gn
se or k bo = gn srk bo - ato praticado por gn, confundido como uma "qualidade sua
OGN SENHOR DA TRADIO, SENHOR QUE RECEBIDO COM HONRAS. GN QUE TEM GUA EM CASA, MAS, TO
A BANHO DE SANGUE. GN SENHOR DE AR QUEM RECEBE E ACEITA CACHORRO. GN SENHOR DE R,
RECEBE E ACEITA CARNEIRO. GN QUE TEM MARCAS NO CORPO QUEM RECEBE E ACEITA CARAMUJO
. GN A QUEM SAUDAMOS NO CU, QUEM RECEBE E ACEITA CHIFRES DE CARNEIRO. GN CARPINTEIRO,
QUEM RECEBE E ACEITA CARNE DE TARTARUGA. GN, O SAUDAREMOS QUANDO CHEGAR, ELE ACEI
TA UMA PESSOA TP, SE NO TIVER UM UKUU-UKUU, SE NO TIVER UM KEMBER.
(Antigamente quando eram feitos sacrifcios humanos, lhe eram sacrificadas pessoas
destas "naes" consideradas inimigas de gn.)
A PALAVRA DE GN PERIGOSA. A PALAVRA DE GN SAGRADA. GN, V NA FRENTE DOS MEUS CAMINH
VENHA ATRS DE MIM, DANDO-ME SUA PROTEO. GN, NO PERMITA QUE MINHA CABEA VEJA A BRIGA D
MUNDO, NO PERMITA QUE MINHA CABEA VEJA A SUA BRIGA.
(Pede-se para que gn acalme as cabeas, principalmente dos seus filhos.)
GN, CABEA DOS ORIXS IMPORTANTES, PAI E SENHOR DA MINHA CASA! ASSIM SEJA!
21 de jun 10:24 - Denaide: Obrigada
BOM DIA
ORUNMILA NOS PROTEJA
21 de jun 11:46 - Denaide: Aseee@
21 de jun 11:46 - Ya Sonia: Assim seja sempre
21 de jun 11:47 - Ya Sonia: Mo juba
21 de jun 11:47 - Ya Sonia: Aboru aboye

21 de jun 11:48 - +55 21 99808-2674 : Ekaaro ooo
21 de jun 11:49 - +55 21 99808-2674 : PTT-20150621-WA0012.aac (arquivo anexado)
21 de jun 11:49 - Ya Sonia: Ok
21 de jun 12:01 - Ya Sonia: To nada
21 de jun 12:02 - Ya Sonia: To no fogo fazendo o rango
21 de jun 12:06 - Karolina Primolato: Bom dia. Mo juba. TB to a horas na labuta
21 de jun 12:09 - Glaucia Luz: E eu observando e vendo se aprendo
21 de jun 12:41 - Glaucia Luz: Cheguei ontem e confesso me sinto um bebe aprende
ndo a ler no primeiro ano escolar
21 de jun 12:42 - Vanderson Natrio: Mas vai ficar fluente no contedo e no conhecim
ento.
21 de jun 15:06 - Vanderson Natrio: Estou em trnsito e estarei chegando e casa em
alguns minutos e j entro no estudo.
21 de jun 12:59 - Awo Ifaseun: ASE O
21 de jun 13:00 - Awo Ifaseun: LEMBRANDO A TODOS. HOJE: TEMA ORI
21 de jun 13:01 - +55 62 8230-0926 : Bele
21 de jun 13:01 - Awo Ifaseun: GLAUCIA, ESPERO VC PARA O CURSINHO DA GENTE, OK ?
21 de jun 13:03 - Glaucia Luz: Irei tentar pois tenho que ir em casa arrumar la,
meu unico dia disponivel pra faze lo sera hoje pois apartir de amanha quero est
ar livre
21 de jun 13:04 - Awo Ifaseun: OK
21 de jun 13:05 - Awo Ifaseun: DEPOIS DO CURSO TEREMOS A REZA DE DOMINGO. HJ LOU
VAREMOS OGUN E ODE
21 de jun 13:08 - Ya Sonia: E achando que seria aqui
21 de jun 13:08 - Ya Sonia: No grupo
21 de jun 13:08 - Awo Ifaseun: AQUI SEMPRE TEM. BASTA VCS PARTICIPAREM AO INVS DE
SE OMITIR.
21 de jun 13:14 - Awo Ifaseun: iy o universo fsico concreto onde est a Terra e o run
outra dimenso ou espao sobrenatural o Alm. So dois espaos ou dimenses que coexistem,
as nunca se encontram, sendo, portanto, paralelos. Doravante, comumente usaremos iy
como o nosso mundo, o planeta Terra.
21 de jun 13:14 - Cicero: Cursinho??? O.q. isto, mobral?
21 de jun 13:15 - Awo Ifaseun: O Alm, essa outra dimenso paralela ao iy, o run, onde
habita Oldmar,
o Preexistente, o Ser Supremo que por este fato recebe o cognome de Olrun, Senhor
e
possuidor do run.
Oldmar e os habitantes do run so conhecidos por arrun, seres do run,
enquanto os seres do iy, ary. Portanto, somos ary, enquanto as divindades, os
rs e outros so arrun.
21 de jun 13:15 - Awo Ifaseun: SIM, BABA CICERO, DE CERTA FORMA MOBRAL SIM. DE A
X , ORISA, IF, E DE POSTURA SACERDOTAL
21 de jun 13:16 - Cicero: Casa nenhuma tem um sacerdote que se preocupa em ensin
ar, e vc chama de CURSINHO?
21 de jun 13:16 - Awo Ifaseun: SIM. CURSINHO. CURSO SERIA MAIS PRA FRENTE. RSSSS
21 de jun 13:16 - Cicero: um BAITA CURSO.
21 de jun 13:17 - Awo Ifaseun: BEM, CONTINUANDO....
21 de jun 13:17 - Karolina Primolato: Tambm acho bab Ccero, somos privilegiados por
ter Ifaseun, um exemplo de comprometimento e generosidade a ser seguido. E um s

uper curso. Extremamente valioso e importante.
21 de jun 13:18 - Awo Ifaseun: Quando um ary morre se torna um krun, aquele que morre
u como ary,
agora mora no run, passa ento, a ser chamado de gn, um ancestral, um krun.
Partindo-se da premissa: Tudo que existe no iy, tambm, existe no run. Nem
tudo que existe no run, existe no iy. Nota-se que o sistema run-iy muito mais
complexo do que se imagina, sendo o iy, uma rplica parcial e paralela do run,
tudo que nele existe so materializaes do run, portanto, subtende-se que o homem
a materializao dele prprio no iy. Portanto, para o yorb, ele coexiste nos dois
planos de existncia: no run, chamado de Enkej5 em sua forma energtica ou
antimatria, e no iy, na sua forma material ou humana, tudo num mesmo perodo de
tempo, numa coexistncia, da matria e da antimatria. Formas e dimenses distintas
que coexistem, mas, que nunca se encontram.
21 de jun 13:19 - Awo Ifaseun: O homem cultua o seu elemento mais sacro, o Or, su
a cabea. Bor o rito de
oferenda cabea (ebo Or), que consiste em assentar, sacralizar, reverenciar e ofert
ar o
rs Or, portanto, cultuar e louvar Or e assim estabelecer o elo entre a cabea (or) do n
ito que esta no iy e a cabea do seu duplo (Enkej) que esta no run, ou seja, criar a ha
rmonia e equilbrio necessrios vida. (anlogo ao conceito do complexo run/iy)
21 de jun 13:20 - Awo Ifaseun: A coexistncia do or-run e or-iy do homem perfaz o rs
atravs dos ritos prprios do Bor, que se estabelece essa comunho, assim que se busca
a estabilidade espiritual. desta forma que se consegue optar e viver melhor, o
mais prspero possvel. Or quem sempre est mais prximo do homem, portanto fundamental
armonizar a coexistncia.
Somente o rs Or, assentado, sacralizado, reverenciado e ofertado no cerimonial do Bo
r, esse um dos mais importantes rituais da religio, pois abrange todos os adeptos
de forma igualitria e sem distines. Assim sendo, deve-se sempre rogar e ofertar ant
es de todos os outros. Essa uma regra rgida e deve ser obedecida, ao contrario, s
ofrer srias sanes.
21 de jun 13:20 - Awo Ifaseun: O que interessante (e bvio) notar neste ritual, qu
e o nefito nunca entra em transe, pois o rito feito para sua prpria cabea, por exte
nso para ele prprio, portanto, no h como ter transe de si prprio.
Enfatizando, a nica divindade cultuada no Bor o Or. Nenhuma das divindades normalme
nte vistas incorporadas nos rituais do candombl, como por exemplo, gn, Oya, Yemoja, e
tantas outras, que se caracterizam por incorporar nos seus iniciados, essas, no so
cultuadas e nem tampouco louvadas no rito do Bor. Portanto, reafirmamos, no existe
transe no nefito no ritual do Bor.
21 de jun 13:22 - Awo Ifaseun: Pois, para cultuar essas divindades (as citadas,
entre outras) necessrio que o nefito j tenha seu Or assentado, quando recebe o oy (t
lo) de Borizado (ou Boriado). Sendo assim, somente depois do Bor que outras divindade
s podero ser cultuadas ou assentadas, e se for o caso, gerar transe no ento, j boria
do, pois, sua cabea, j foi assentada e est sendo cultuada, portanto, apta para dar s
equncia a outras iniciaes, ou seja, de sua divindade, que pode ou no, gerar transe.
21 de jun 13:23 - Awo Ifaseun: tambm digno de nota, que os elementos usados para
simbolizar o Or em seu assento so nicos, pois, diferem e nem tampouco se assemelham
, nem externamente e tampouco interiormente com nenhum dos outros assentamentos
dos rs que comumente geram transe, ou seja, no simbolizado, por exemplo, com um kta e
ou ota (pedra ou seixo) e nem em irin (ferro). O que completamente plausvel e lgico,
pois, os conceitos e rituais relatados - nada tm em comum.
Or a cabea total do homem na Terra, a que vemos e tateamos, divide-se em or-de (exte
rna), o crnio palpvel, e ori-in8 (interna), tudo o que preenche o crnio, o crebro, ta
nto no sentido das tarefas (fisiolgicas) por ele coordenadas, controladas e regul
adas, e tambm no contexto das realizaes, como as emoes, a conscincia (r-okn), a inte
a, ogbn, entre outros, mas principalmente as memrias, os iy, no s no sentido fsico, ma
s tambm os aspectos imateriais e os espirituais que ai se concentra. Cultua-se o
Or e ritualiza-se no Bor, na sua forma mais pratica e tangvel, no crnio do nefito.
21 de jun 13:24 - Awo Ifaseun: O smbolo do duplo do run representado no iy, por vasi
lhas, esse conjunto chama-se igb-or (no candombl) ou il-or (para os yorb) que o or-
ue sero assentadas e sacralizadas durante o ritual. Os assentos a serem confeccio

nados no Bor, so o igb-or e o klb. Separados, o igb-or um receptculo com tampa qu
nta seu or-de run e o klb ou bor, so semelhantes, porm bem menor que o outro, e rep
seu or-in run. O conjunto igb-or / klb representa o seu or-run e, o conjunto or-
o seu or-iy, esses conjuntos (onde, obviamente, se incluem as coexistncias espiritua
is) compem o rs Or, a ser ofertado no ritual do Bor, tanto no nefito e como nas vasilh
s representativas, assim, corroborando e comungando a coexistncia do homem.
21 de jun 13:25 - Awo Ifaseun: In em yorb significa tudo o que interno de algo, o p
reenchimento de alguma coisa, no caso, o interior da cavidade craniana, o crebro.
o crnio, propriamente dito, em yorb tambm chamado de igb-or, a "caixa perfeita", (
aham, p. 27 agbr: crnio (< igb or).) que aloja e resguarda o crebro, opolo.
21 de jun 13:27 - Awo Ifaseun: Os rs funfun Obtl, rnml e jl, fazem parte da cria
n. E no iy, o polivalente, rs s, cumpre suas funes. Essas so as nicas divindades a
udadas no Bor. Note: somente saudadas, vejam.
Na gnese yorb, no run, o rs funfun rsnl (Obtl) que cria, molda e esculpe todo
ra) assim ele cria o ara run, o corpo do run, completo, inclusive o or run. Por esse
motivo, rsnl passa a ser conhecido por Almrere, Senhor da boa argila, portanto, deve
r reverenciado e saudado no Bor.
Mesmo depois de finalizada a escultura do ara run, ela continua a ser inanimada, e
assim permanece estocada e na espera de um ato executado isoladamente por Oldmar, o C
riador, que emana para a figura inanimada o m, Seu eflvio imperecvel, e desta forma,
a escultura de Obtl torna-se viva. Assim, Ele cria o arrun - sem testemunhas, nem do
rprio rsnl, de forma desconhecida e totalmente dogmtica.
21 de jun 13:27 - Awo Ifaseun: Entende-se aqui o homem (o doble no run) como energia
(vital), antimatria, etc. Ou ainda, se quiserem esprito. Com todas as devidas reserva
dos termos usados, em relao aos seus conceitos e definies originais (ocidentais ou
asiticas).
21 de jun 13:28 - Awo Ifaseun: Quando da criao do arrun, implicitamente Ele outorga
ao futuro homem eternidade, chamada de iy-m, a memria da imortalidade. Sendo ento, a
mado Elm, "Senhor da imortalidade.13
Aps ter se tornado arrun, ele detm agora a capacidade cerebral (or-in), logo, o racioc
io e o pensamento. Sendo assim, Oldmar lhe concede o poder de escolha, ou seja, o l
ivre arbtrio. Oldmar assim cria o rs Or, o rs pessoal e individual de cada homem,
temente, se estabelece o conceito de or. Notamos quo importante o significado do Or,
em particular o ori-in-run, ao ponto de Oldmar permitir ao arrun usar o livre arbtrio
ra escolh-lo.
21 de jun 13:30 - Awo Ifaseun: A escolha do Or Na verdade uma metfora, pois o or j
criado, a justificativa religiosa para dizer que agora, o arrun possui conscincia
(r-okn) e inteligncia (ogbn), e principalmente o livre arbtrio. Veremos o que de fato
teologicamente e filosoficamente falando, escolhido no run, e assim confirmar o
mito da escolha em si.
O rs rnml, senhor do orculo sagrado, que atravs dos 256 Od (signos do orculo) exis
ede genes divinos (pores nfimas - pn) desses Od para serem amalgamados, "moldados
por mais um funfun, jl ou jlm o oleiro do run, e ainda por jlmpn, aquele que
uando seco e pronto esse gene passa a conter um dos 256 pn-od existentes, e assim pe
ce estocado e zelado por jl, a espera da escolha do arrun; quando o fato advm, o arru
atravs do livre-arbtrio adquirido, escolhe o seu pn-od, o seu Od de Vida, dessa vida,
e est preste a ocorrer - o nascer.
21 de jun 13:31 - Awo Ifaseun: Simbolicamente esse pn-od fica codificado no seu sim
bolismo mais profundo o or-in run, que contm o intangvel, o iy-m, a memria da imorta
e, e o iy-p, a memria (agora) adquirida, entenda a memria que registrar todos os momen
tos dessa nova vida que acontecer. O iy-m e iy-p so os imperecveis do futuro homem
ssim, as divindades acima relatadas, tambm devem ser reverenciados e saudados no
Bor.
Aps o nascimento de fato no iy, o homem detm e mantm todas as condies divinas adquir
no run. O ser humano possui caractersticas especficas e individuais que podemos cha
mar (de uma forma simplificada) de personalidade, o Od escolhido (pn-od) um dos comp
onentes que perfazem a nossa individualizao.
21 de jun 13:32 - Awo Ifaseun: Or o rs individual de todo homem, o poder de Or se con
centra no crebro (or-in iy) e se concretiza atravs de comandos fisiolgicos por ele, c
ro, emitidos, que resultam em aes e no dinamismo do ser; s, no iy o start dessa dinm
fisiolgica.
E lgico que para o ritual de assentamento do Or e o conseguinte Bor necessrio um pero
do mnimo de trs dias de recolhimento na casa de culto, para ser realizada esta obr
igao. No linguajar do candombl a cabea come, o rs Or come, e, principalmente dest
ue mais se recebe e acumula se.
21 de jun 13:33 - Awo Ifaseun: O que normalmente acontece em alguns candombls, fa
zer deste cerimonial uma pr-iniciao do rs de cabea do nefito, pouqussimo ou nada s
sua nica e real funo, que assentar, cultuar e ofertar Or. Esses sacerdotes somente
fazem uma pr-iniciao de divindades, que s futuramente deveriam ser cultuadas, divind
ades estas, que so responsveis por transes medinicos. Quero enfatizar que um cerimoni
al totalmente independente do outro. Que podero ser realizados em pocas diferentes
ou na mesma poca, mas, sempre em dias diferentes e a ordem nunca poder ser mudada
, primeiro o Or e aps a divindade, isto imutvel. Como diz um verso religioso yorb (es
e if):
Nenhuma divindade poder ser adorada, sem o consentimento do seu prprio Or.
21 de jun 13:35 - Awo Ifaseun: PERGUNTAS OU COLMENTRIOS EM ABERTO AGORA.
21 de jun 13:35 - Awo Ifaseun: * COMENTARIOS
21 de jun 13:46 - Glaucia Luz: Pra mim muito bem explicado inclusive me tirou al
gumas duvidas sobre o que ja havia ouvido sobre O Ori
21 de jun 13:47 - Awo Ifaseun: ASE, GLAUCIA
21 de jun 13:49 - Glaucia Luz: Ase
21 de jun 15:24 - Ya Sonia: AS

Conversa Do WhatsApp Com EGBE MÒGÀJÍ IFÁ

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Conversa Do WhatsApp Com EGBE MÒGÀJÍ IFÁ

Enviado por

Dados do documento

Descrição original:

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Conversa Do WhatsApp Com EGBE MÒGÀJÍ IFÁ

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

17 de jun 10:55 - Awo Ifaseun: ASEEEEEEEEE

17 de jun 12:32 - Awo Ifaseun: IMG-20150617-WA0039.jpg (arquivo anexado)

17 de jun 18:04 - +55 62 8230-0926 : Ao gladys mue retada

17 de jun 19:44 - Awo Ifaseun: QUE FOTO ESSA AI DE ROUPA ?

O JOGO DIVINATRIO TRS AO SACERDOTE INFORMAES DETALHADAS DA VIDA DO CONSULENTE, SENDO

A BASE DA PREPARAO E O SUCESSO DO EB ESTO INTERLIGADOS A PRPRIA FORMAO E CAPACIDADE DO

, GUA, TERRA, FOGO E AR).

EYIN PEPEY (OVOS DE PATA): LIMPAR A NEGATIVIDADE E REVITALIZAR.

ER (CINZA): UTILIZADA PARA APAGAR O SOFRIMENTO, PERSEGUIO E MORTE DA VIDA DA PESSOA

ER ATITUDE QUE LEVE A UMA DESCOMPENSAO ENERGTICA.

NO CHAMEM O PRETO DE BRANCO, NEM CHAMEM O BRANCO DE PRETO.

menta da costa 9 (nove) se for homem e 7 (sete) se for mulher.

FOJU AYO WO MI O, EMI OMO RE

EPA HEY YA Y MSN RUN YA IGBALE ABORIMSN

JUNTOS BEBEMOS GUA

A JUSTIA EST NAS MOS DA TERRA SOBRE A QUAL NS FIZEMOS O JURAMENTO

19 de jun 13:21 - Denaide: lindo este juramento@

OMI NI NPA INA

Awo Ifaseun: IMG-20150620-WA0019.jpg (arquivo anexado)

MJB RNMIL GBIY GBRN,

20 de jun 18:58 - Gladys: Kkkkk

ESTO AQUI PQ SO PESSOAS INTERESSADAS EM APRENDER E COMPARTILHAR ENSINAMENTOS, SEJA

PARA POTENCIALIZAR SUA FALA

NITORI ONA MEJE AGBORO NI ONA GN

21 de jun 11:47 - Gladys: 

ter Ifaseun, um exemplo de comprometimento e generosidade a ser seguido. E um s

ue sero assentadas e sacralizadas durante o ritual. Os assentos a serem confeccio

Você também pode gostar

21 de jun 11:47 - Gladys: