roberto shinyashiki

eliana bittencourt dumêt

amar pode dar certo
edição revista e atualizada
•
todos os direitos desta edição são reservados à editora gente
rua pedro soares de almeida, 114, são paulo, sp
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editoração eletrônica impressão e acabamento
rosely m. l3oschini
andréa levorin
magy imoberdorf/túlio fagim
maria cecília caropre
célia regina r. de lima
lato senso - bureati de ediroração
patj gráfica
dados internacionais de catalogação na pnblicação (cip)
(câmara brasileira do livro, si brasil)
shinyashiki, roberto t.
amar pode dar certo / roberto t. shinyashiki, eliana bittencourt dumêt. v edição 1988. são
paulo: editora gente.
is 85-85247-02-91
1. amor 1
2. casamento 11
3. comunicação no casamento
4. papéis sociais 1. dumét, ghana bittencourt. 11. título.
94-1094
cdd-15 8.24
155,632
305.42
646.78
1.
Índices para catálogo sistemático:
amor: relaçôes familiares: psícologia aplicada 158.24
2. casais: relacionamento 646.78
3. homens: comportamento: psicologia 155.632
4. mulheres: papéis sociais: sociologia 305.42
dedico este livro, à minha amiga ana helena, companheira na aprendizagem dos caminhos
do amor e da amizade.
roberto
quero dedicar este mergulho no amor a todos aqueles que
amam: meus pais, minhas filhas, meus amigos e a mim.
dedico, em particular, a duas pessoas especiais que cultivei,
em silêncio, como modelos de vida: meu bisavô
luís tarquínio e minha avó adelaide tarquínio bittencourt.
eliana
1
4
1/
foram muitas as pessoas que nos ajudaram para que você pudesse fazer conosco esta
reflexão em torno do amor. sem nossos amigos, o resultado final não teria sido deste jeito.
agradecemos em primeiro lugar, ao nosso querido carlos aloísio. ele era um amigo
especial, daqueles para todos os momentos. um homem que sempre transpirou amor, que
não fugia das despedidas porque, para ele, o “até logo” era uma promessa de um novo
encontro. repe tia-nos muito que, para que houvesse um novo encontro, renovado, era
necessário, antes, uma despedida. ensinou- nos que o amor só explode em nós quando
nos colocamos no nosso centro. ele falava de “eu no centro”, da necessidade de
ocuparmos o centro de nossa vida, como uma das condições básicas para viver um grande
amor.
sempre que nós três nos encontrávamos, fazíamos um brinde e dizíamos: “ao amor,
sempre!!!” escrevendo sobre o amor, nós nos sentimos reunidos a ele novamente.
agradecimentos
agradecemos a gilberto cabeggi, helen forgach, norma bium, luiz lobo, sinésio cabeggi,
alberto couto, gerusa e wagner borges, eny feio, angélica navalinhas, eládio carvalho,
mônica lev} olinda cabeggi e laura almeida, por fazerem a leitura dos originais e nos da
rem feedbacks importantes, que nos ajudaram a rea valiar alguns tópicos.
em especial, agradecemos a claudia shinyashiki, gabriel perissé, josé augusto silva e
roberto lang, que não só nos convidaram a reescrever algumas vezes vários capítulos,
mas também refletiram conosco sobre as maravilhas do amor. suas anotações sobre os
primeiros textos, os telefonemas que nos fizeram, em várias horas do dia e da noite,
apresentando novas sugestões e as noites que gastaram revisando os escritos e discutindo
cada parágrafo demonstraram quanto estavam torcendo para que pudéssemos fazer o
melhor.
sumÁrio
mina!, o que é o amor?
a arte de viver juntos.
aprender a amar
o medo de amar
solidão x amor
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28
33
35
38
41
abra o seu coraÇÃo
comparar é negar o outro
o limite das resistências
a competição ocupa o espaço do
egoísmo: ilusão do poder
diálogo x monólogo
incapacidades
ciúme
as crendices do amor
separação....
diferenças não são defeitos resolvendo problemas
53
58
63
66
70
76
78
81
95
103
107
prefácio do frei leonardo boff
a você, que nos tem nas mãos agora!
introdução
amar vale a pena
declaração dos direitos do amor
amor.
• 113
• 118
• 121
• 124 127
amar É o Único caminho
as fases do amor
paixão e amor
somar amor e sexo
algumas questões sobre o casamento
entrega
enamorar-se
um toque final
135
140
143
151
163
186
171
4
o amor estÁ dentro de vocÊ
admiração, respeito, confiança
À procura de alguém
romance: ciência do belo
a criatividade e o amor
ousar no amor
prefÁcio
este livro é a expressão de uma prática amorosa
funda, que encontra agora seu momento reflexivo. no fundo, trata-se de uma
fenomenologia do amor cotidiano, com suas realizações, suas patologias, suas buscas e
suas promessas. e há muita confiança no amor, contra toda uma tendência cética dos que
confundem o amor com o desfrute desbragado da vida.
mas o amor supõe trabalho e arte. É verdade que nascemos com imensas potencialidades
de amar, mas também somos herdeiros de distorções culturais poderosas, que dificultam a
gratificante experiência do amor. por isso, o amor exige trabalho sobre nós mesmos e,
não raro, contra nós mesmos. até transformar as pessoas para viverem o amor como a arte
de um relacionamento o mais inclusivo possível.
o amor é a relação básica do ser humano. somente por ele se expande o sistema da vida e
se alarga a percepção do sentido da totalidade. os maiores inimigos do
11
amor são o medo e a indiferença. o medo estiola a pul sação vital e transforma o amor em
angústia. a indiferença supõe a morte do amor. as pessoas antes amadas, na indiferença,
perdem significação; o fascínio por elas empalidece, o imaginário se esvazia e o desejo se
apaga.
a arte do cultivo amoroso supõe ternura, percepção do detalhe e valorização do universo
simbólico. sem sim bolos de afeição não há encontro de amor; há a reunião em nome de
interesses e, no máximo, a amizade que nos garante o sentimento de pertença e nos ajuda
a enfrentar a solidão. mas o amor é outra coisa: é a transfiguração do pequeno, é a
inauguração da eternidade (“se eu te amo, sei que tu não morrerás jamais”) já dentro do
tempo, é a pre servação da inocência que não se perdeu totalmente no fracasso histórico e
originário da existência humana.
mas o amor não possui somente essas significações mais transcendentes. ele se dá nas
dobras da vida, na sexualidade, na paixão, no cuidado, no trabalho, nas crises de
encontro, no aprendizado mútuo, na acolhida das diferenças, amiúde, tão desafiante, nos
fracassos de uma das partes.
a autenticidade do amor se mede na capacidade de sofrer por causa do amor, de sustentar
a relação para além da satisfação imediata, no entendimento de que todo amor humano se
realiza dentro de um encontro, de uma história de encontro, até fundir as vidas numa
única direção, numa interpenetração de desejos, de sentimentos e de destino. eliana e
roberto entram, com fina percepção, nesse campo da construção cotidiana do amor, onde
a sabedoria universal e dados da observação científica ajudam a estabelecer o quadro do
aprofun damento.
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o amor é criativo; é a maior afirmação da vida; por isso, o amor irradia alegria fontal. o
amor está próximo da poesia, criação mais excelente da escritura. não é sem razão que
um livro que sustenta vigorosamente a certeza de que “amar pode dar certo” venha
perpassado de poesia, dos próprios autores.
por fim, o amor constitui a realidade axial da vida, a ponto de ser a própria definição da
divindade. não podemos pensar nem desejar deus senão no prolongamento da experiência
do amor. “deus é amor, e quem permanece no amor permanece em deus e deus nele” (1 jo
4,16). a medida da fidelidade a deus se encontra na fidelidade ao amor. quem tem amor
tem tudo: a terra, a paz, o coração e o próprio deus. o livro de eliana e roberto reforça
essa utopia. por isso é verdadeiro.
frej leonardo boff
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a vocÊ, que nos tem nas mÃos agora!
este livro nasceu para ajudar a inverter uma mentalidade estabelecida no mundo, de que
amar é algo doloroso, frustrante e complicado.
a cada dia, mais pessoas aceitam passivamente a solidão como uma inevitável
companheira, seja vivendo sozinhas, seja permanecendo em relacionamentos frustrantes,
totalmente sem esperança de ser felizes com
alguém.
em vez de nos decepcionarmos com o amor, é importante que nos questionemos a
respeito da nossa forma de amar e sobre as idéias que temos quando resolvemos viver
com alguém.
nesses anos de mudanças radicais no mundo, precisamos ter a coragem e a criatividade
para novamente valorizar o amor e construir maneiras diferentes de estar com alguém.
É claro que o amor continuou o mesmo, mas a correria da vida moderna fez com que
muitas pessoas
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se esquecessem de que amar alguém exige dedicação
e paciência.
encontramos quase tudo pronto. comida conge lada,fast-food, roupas, carros e bebidas de
todas as partes do mundo. mas como encontrar uma amizade ou um namoro em um
balcão de uma loja de conveniência? muitas pessoas têm a ilusão de que vão encontrar o
rela cionamento pronto e, quando percebem que terão de dedicar seu tempo, carinho e
atenção, simplesmente jo gam fora esse amor como uma garrafa descartável. os hábitos
do mundo moderno estão nos iludindo sobre a essência de uma relação afetiva.
o amor é eterno e maravilhoso em sua essência, capaz de realizar as mais importantes
transformações em um ser humano, mas as pessoas atualmente se machucam muito
porque não aprenderam a amar de uma forma plena.
o casamento, o namoro e o noivado tradicionais já não traduzem as necessidades do ser
humano. novas for mas de casamento foram criadas para dar condições às pessoas de ser
felizes à sua maneira. muitos casais foram morar juntos sem nenhum vínculo formal,
enquanto casais casados decidiram morar em casas separadas. os relacionamentos
mudaram tanto que foram necessárias novas nomenclaturas para descrever as formas de
estar juntos. os adolescentes inventaram o ficar. os adultos inventaram a amizade
colorida. tem gente que namora pela internet, sem coragem de se encontrar pessoalmente
com o namorado. tudo isso é reflexo da busca de um novo modelo que dê às pessoas
condições de ser felizes no amor e de vencer a insegurança que sentem em amar.
o crescimento profissional da mulher quebrou o equilíbrio neurótico que havia nos
antigos casamentos.
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esse avanço feminino no mercado de trabalho tem transformado radicalmente as relações
afetivas, pois a mulher que antigamente queria segurança no casamento hoje procura
amor. o homem, que sempre se preparou para dar segurança econômica e mandar, está
perdido, ainda não sabe o que fazer. a mulher experimentou o sucesso profissional, mas
ainda não descobriu uma postura no casamento que lhe proporcione felicidade no amor.
por isso a maioria das pessoas ainda pensa que o
amor dá muito mais trabalho do que felicidade.
mulheres e homens estão sofrendo por viverem a indefinição de não sentir mais prazer no
tipo de relação de antigamente, mas ainda não terem construído uma nova forma de viver
juntos.
a incerteza talvez seja a nossa maior companheira
nos dias atuais. as dúvidas passeiam por nossa mente
sem encontrar respostas tranqüiizadoras.
por esse motivo, o sentido do relacionamento a dois transcendeu a própria paixão e o
romantismo. nos próximos anos, a palavra-chave para o relacionamento amoroso será
amizade.
hoje, as pressões são tão intensas que o relacionamento em que o casal não for amigo
estará condenado à separação. no meio de tanta angústia só há uma forma de caminhar
para a solução: sentar para conversar e um procurar compreender o mundo do outro, sem
críticas nem julgamentos, mas com a curiosidade de uma criança que abre um presente
novo. É fundamental que os dois se unam para conseguir sonhar juntos, fazer planos e rea
lizar suas metas.
compreensão passou a ser uma virtude fundamen tal para quem quer amar. aquele que
pressiona o outro
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vai ser deixado de lado, porque já temos muito mais cobranças do que podemos suportar.
a sedução (essa capacidade de despertar no outro o desejo de nos amar) passou a ser
importantíssima, pois nos convida a estar junto sem cobranças - como se estar juntos
fosse um dever a cumprir.
É nesse contexto que surge esta nova versão de amar pode dar certo. a paixão, o
romantismo e o sexo continuam importantes, mas precisamos desenvolver a amizade no
amor. uma relação sem companheirismo tornou-se insustentável.
dentro dessa nova realidade, nosso objetivo continua sendo o mesmo: ajudar você a
acreditar, profunda mente, em coisas simples, tais como fazer amizades, namorar, casar-
se, conversar, acariciar e, sobretudo, acre ditar no amor.
o problema não está no amor. o ser humano não consegue ser feliz sozinho. desistir de
amar é deixar de lado uma parte fundamental da própria vida, e por isso mesmo é triste
ver tantas pessoas tratarem o amor com desprezo, acharem as manifestações de
romantismo algo feio e, principalmente, desistirem de viver um grande amor.
chega de pessimismo!
amar pode dar certo! o amor é e continuará a ser a
fonte de uma vida feliz.
por favor, acredite sempre no amor e respeite a sua
vocação para amar e ser amado.
nós torcemos por você.
com carinho,
eliana binencourt dijmÉt
e roberto si-iinyashiki
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introduÇÃo
.a..íirma uma antiga tradição popular que deus dá às pessoas as coisas em que elas crêem.
então, se alguém crê no amor, conseguirá o amor e, se acreditar na solidão, acabará só.
deus nos dá tudo aquilo em que acreditamos. quem acredita na solidão encontrará a
solidão. quem acredita no amor encontrará o amor.
você já reparou naquelas pessoas desconfiadas que, por não acreditar em ninguém,
acabam sempre sen do enganadas?
havia um mosteiro zen que era conduzido por dois irmãos. o mais velho era muito sábio e
o mais jovem, ao contrário, era tolo e possuía apenas um olho.
qualquer forasteiro que quisesse hospedagem por uma noite nesse convento tinha de
vencer um dos mon ges num debate sobre zen-budismo. essa tradição tinha por finalidade
lembrar a todos que vencer alguém num debate propicia somente uma noite de sono, pois
no dia seguinte sempre haverá outro debate.
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uma noite, um forasteiro foi pedir asilo no convento e, como o velho monge estava
cansado, mandou o mais jovem confrontar-se com ele, com a recomendação de que o
debate fosse em silêncio. dessa forma, o monge
tolo não cometeria enganos.
algum tempo depois, o viajante entrou na sala do
monge sábio e disse: “que homem sábio é o seu irmão!
conseguiu vencer-me no debate e, pór isso, devo ir-me”.
o velho monge, intrigado, perguntou: “o que acon
teceu?”
“primeiramente, ergui um dedo simbolizando buda, e seu irmão levantou dois
simbolizando buda e seus ensinamentos. então, ergui três dedos para repre sentar buda,
seus ensinamentos e seus discípulos, e meu inteligente interlocutor sacudiu o punho
cerrado à mi nha frente, para indicar que os três estão integrados e formam um único ser.”
o forasteiro se foi e, pouco depois, entrou o monge tolo, bastante aborrecido. foi saudado
pelo irmão, que lhe perguntou o motivo da chateação. eo cao)ho respondeu: “esse
viajante é muito rude! no momento em que me viu, levantou um dedo e me insultou,
indicando que tenho apenas um olho. mas, como ele era visitante, eu não quis responder à
ofensa e ergui dois dedos, parabe nizando-o por ele ter dois olhos. e o miserável levantou
três dedos, para mostrar que nós dois juntos tínhamos três olhos. então fiquei furioso e,
com o punho cerrado, ameacei dar-lhe um soco. e, assim, ele foi embora”.
viver é procurar provas para aquilo em que acredi tamos. se uma mulher acredita que
homem não presta, inconscientemente procurará homens que a farão sofrer. se um
homem acredita que as mulheres só dão trabalho,
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encontrará mulheres supercarentes que se transformarão em um peso na sua vida.
as pessoas procuram nos outros e na vida a confirmação daquilo em que acreditam e,
infelizmente, andam desesperançadas com relação ao amor, como se a infelicidade fosse
inevitável. Às vezes uma pessoa nos diz “eu te amo”, mas nós entendemos “você não me
serve”. distorcemos a realidade, como se tivéssemos um olho só. e pior ainda: um olho
que não enxerga o que acontece...
como o forasteiro da história, porém, devemos acreditar no melhor, acreditar que o amor
é tão inevitável como o perfume que a rosa exala. como poderemos viver sem amar?
impossível, porque, se assim for, o vazio sempre nos acompanhará. por outro lado, é
impor tante que cada um de nós reconheça a sua inabilidade no assunto. não há nada que
o adulto tenha desaprendido tanto quanto se entregar ao amor. e por isso vive na eterna
busca de algo que nunca alcança. perdemos aquele amor puro de que fala a poeta inglesa
elizabeth browning: “amo-te com a fé da minha infância, ingê nua e forte”
agora é um momento excelente para você fazer uma pausa, olhar bem no fundo do seu
coração e analisar se você acredita no amor. e, mais importante, olhar para a sua alma e
descobrir se você se considera digno de viver um grande amor. quem não se sente digno
de amar pode até encontrar a pessoa especial, mas acabará destruindo esse amor. É dentro
de você que começam os seus relacionamentos.
depois de ter tomado consciência de que realmente você acredita no amor, o próximo
passo é dar-se conta
de que para viver um grande amor é necessário criar um
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novo estilo de vida, em que haja espaço para que esse amor aconteça.
ninguém consegue viver um grande amor sem realizar mudanças profundas em sua
maneira de pensar e agir. e isso assusta as pessoas. para viver o amor, é preciso abandonar
ambições impossíveis e aprender a ser simples. as dificuldades surgem porque o ser
humano é mestre na arte de complicar e completamente inábil na arte de simplificar.
os problemas com o amor não aparecem de repente nem nascem grandes, como os vemos
quando finalmente tomamos consciência de que há algo errado na nossa relação amorosa.
na verdade, cada problema é a soma de muitas pequenas dificuldades que vamos
acumulando no dia-a-dia. passamos por cima delas sem lhes dar a devida atenção, sem
procurar resolvê-las, porque, por serem pequenas, pensamos que serão superadas
automaticamente.
terrível engano! as pequenas desavenças são minúsculos obstáculos na amizade ou na
vida do casal que vão crescendo, e um belo dia uma dessas insignificantes dificuldades
funciona como a gota que faz a água entor nar do copo. a água não transbordou por causa
dessa gota, mas pela soma dela com todas as outras que já estavam no copo. uma relação
se desestrutura como a pedra que se parte depois da vigésima martelada. também aí,
como a gota d’água, a última martelada só partiu a pedra porque ela já estava abalada,
rachada com as dezenove pancadas anteriores.
amar pode dar certo. se cada um de nós se pro puser esse objetivo, ele poderá ser
realizado. estas pági nas representam um canto em louvor ao que existe de
22

mais importante na vida do ser humano: a capacidade de se deixar levar para viver o
amor com o outro.
talvez, neste momento de sua vida, exista nas profundezas do seu ser um sentimento de
desesperança ante a possibilidade de viver plenamente com alguém. isso vai levá-lo a
procurar um meio de provar a si próprio que a solidão é o único caminho. em vez de
negar essa sensação dentro de você, faça algo diferente: observe-a, perceba como esse
sentimento vai contaminando o seu coração com o ceticismo, fazendo críticas e
afastando-o do verda deiro amor... não lute contra a desesperança. não a man de embora.
procure conhecê-la profundamente. pode ser que, ao sentir-se compreendida, essa sua
parte reconheça que é inútil e saia de sua vida!
acredite!
amar é a sua verdadeira vocação!
23???
7
amar vale a pena

decla dos
direitos do amor
• duas pessoas podem viver juntas numa relação construtiva e amorosa, apesar de serem
diferentes.
• a individualidade pode ser preservada, ao mesmo tempo em que a relação é construída.
• acreditamos que a mulher, antes de tudo, é uma mulher.
• acreditamos que o homem, antes de tudo, é um homem.
• um homem e uma mulher podem confiar um no outro.
• todos os seres humanos têm direito de cometer enganos e aprender com eles.
• uma relação pode acabar e, ainda assim, continuar havendo compreensão e respeito
mútuo.
• um homem e uma mulher podem encontrar, juntos, suas próprias soluções.
o ser humano não pode ser uma fome sem alimento,
•
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uma sede sem água, uma pergunta sem resposta, uma vida sem amor.
• um ser humano só é livre quando ama.
• amar alguém é chamá-lo para a vida e exercer o próprio ato de estar vivo.
• a família pode ser um espaço aconchegante e cheio de estímulos para o crescimento.
• uma mulher e um homem podem ter sucesso profissional, festejar juntos e continuar
românticos.
• amar pode dar certo.
afinal, o que É o amor?
o amor é o sentimento dos seres imperfeitos, uma vez que a função do amor é levar o ser
humano à perfeição.
aristÓteles
muita gente confunde possessividade, insegurança e ciúme com o amor. na verdade, esses
sentimentos podem assemelhar-se ao amor, mas, em sua essência, negam a nossa
profunda vocação na vida. são como flores de plástico comparadas com a flor verdadeira.
ambas têm em comum algumas características, mas possuem origens diferentes. as flores
de plástico nascem do petróleo, ao passo que a flor verdadeira nasce do encontro entre a
terra e a semente.
a possessividade nasce do medo, ao passo que o amor nasce da própria vida à procura de
celebração.
o ciúme nasce da mesquinharia, da vontade de controlar o crescimento do outro, e o amor
nasce da generosidade que existe em nós.
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enquanto a insegurança nos transforma em mendigos, sempre pedindo, ou pior, cobrando
algo do outro, o amor nos dá energia para doarmos o que somos à pessoa que nos
estimula a amar.
certamente cada um de nós, pelo menos uma vez na vida, já refletiu sobre o amor —
fonte de luz, de energia vital que movimenta toda a humanidade. comecemos, porém,
nossa reflexão percebendo o que “não é amor”.
amor não é cobrar por suas ações. há uma confusão muito grande entre o amor verdadeiro
e um produto similar chamado amor de troca — uma conduta usada como moeda para
dar direito a cobrar determinados comportamentos dos companheiros. exemplo típico é a
eterna cobrança “eu sempre cuidei de você, e agora que preciso não o tenho comigo”.
o amor é uma energia que cresce dentro de nós e nos convida a estar com o outro. quando
nos encontramos em estado de amor, torna-se inevitável agir de forma amorosa. portanto,
o outro, no fundo, nos faz um favor ao se deixar amar por nós.
o amor não é um convite à infelicidade.
quando, numa relação, as pessoas se sentem amar guradas, convém refletir
cuidadosamente, pois o amor é uma energia que impulsiona para a vida. quando estamos
amando alguém, sentimo-nos vivos e em sintonia com o universo.
amar não é se anular para fazer o outro feliz, o amor não cria o eterno sofrimento de
estarmos sempre por baixo no relacionamento. amar não é viver assustado, pro curando
adivinhar o que o parceiro quer, para obter sua aprovação ou temendo o seu mau humor.
o sentimento do amor nos dignifica e nos dá a verdadeira dimensão do
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nosso valor; faz-nos sentir que pertencemos à raça humana e que não somos meros
complementos um do outro.
o amor exige que o valorizemos em nossa vida! quando o amor não se realiza, volta-se
contra aquele que o desprezou. quando não valorizamos o amor que sentimos,
imediatamente experimentamos o vazio. vazio de vida, vazio que fica no lugar do amor
que não nos perdoa quando não encontramos um jeito de saciar nossa sede de amar. surge
uma intranqüilidade, como se dentro de nós houvesse uma criança birrenta exigindo a
atenção dos pais dos modos mais inconvenientes. e começamos a ter doenças
psicossomáticas, insônia, momentos de irritação, de ansiedade e a sentir uma infinidade
de outras manifestações. quando o nosso desejo de amar é sufocado, a vida fica confusa e
triste, até que paremos e comecemos a refletir: como poderei realizar o amor?
amar não é ficar parado, como um príncipe mimado, à espera de que o outro, pelo fato de
estar sendo amado, se sinta um devedor do nosso sentimento.
o amor nos proporciona uma sensação de gratidão pela vida, o sentimento de termos sido
abençoados pela dádiva divina. e, em retribuição, somos levados a cuidar desse amor.
amar é fazer uma viagem fantástica com alguém, e nessa viagem, ao mesmo tempo que
desfrutamos essa entrega, desvendamos os mistérios que ela nos apresenta a cada
momento.
o amor é a força que nos leva a enfrentar todos os nossos medos, criados desde as
primeiras experiências dolorosas de aproximação. tornamo-nos corajosos e ousados,
prontos a desafiar o tédio e o comodismo, a enfrentar o desafio do cotidiano, o amor nos
salva da rotina
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massacrante. proporciona-nos uma condição de aprendizes, concedendo-nos a suprema
compreensão de que, quando somos conduzidos pelo amor, sempre realizamos algo
significativo. no amor não estamos nos submetendo ao outro, e sim obedecendo às ordens
da sabedoria que existe dentro de nosso coração.
o amor é um convite para estar com o outro. se gundo o sociólogo italiano francesco
alberoni, “é um estado nascente de um movimento a dois; é um querer estar
compartilhando alegrias e dores, problemas e soluções com o ser amado”.
o amor leva-nos a respeitar a nossa individualidade e a do outro. de acordo com o líder
espiritual indiano osho: “viver é como o ciclo respiratório. na inspiração entra-se em
contato consigo próprio, é o estar só, é amo mento em que se carrega o coração de
energia, é a maturação do feto, a preparação do botão de rosa. e na expiração dá-se o
encontro, o desabrochar do amor, o renascimento como outro, o ‘ser’ com o outro. a
respiração não é possível sem os dois movimentos. precisamos da inspiração tanto quanto
da expiração”.
o amor é a força que nos torna guerreiros. para o psicanalista americano erich fromm,
“amar é comprometer-se sem garantias; entregar-se completamente, com a esperança de
que nosso amor produza amor na pessoa amada”.
o amor é uma viagem para dentro de nós, em busca de respostas que nos revelem o que
está certo conosco, mesmo que o outro esteja sendo desleixado com nosso amor. como
dizia o escritor antoine de saint exupéry “o amor é o processo em que você me mostra o
caminho de retorno a mim mesmo”.
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nas quatro letras da palavra amor esconde-se um significado tão profundo que, às vezes,
ao procurarmos conceituar o sentimento, torna-se inevitável que o limitemos. temos,
porém, que fazer aquilo que dance lispector dizia: “todos os dias, quando acordo, vou
correndo tirar a poeira da palavra amor”.
o amor é mais que o encontro de dois corpos, muito mais que a união física entre duas
pessoas. É a própria consciência da existência: a crença nas forças divinas, que cuidam de
todo o universo e nos levam um ao outro com a mesma fluidez com que aproximam uma
nuvem de uma montanha, que nos proporcionam uma força sobre-humana, que dão
energia ao vento, ao mar e à chuva e que nos tornam grandes como pinheiros gi
gantescos.
no amor seguimos um caminho, realizamos uma
história, cujo final só vamos conhecer plenamente quando a completarmos.
a única certeza que temos é a de que o amor é uma condição inerente ao ser humano.
assim como a flor emana o seu perfume, o homem naturalmente exala o amor. isso é tão
inevitável quanto é impossível proibir a terra molhada de desprender seu cheiro.
o poeta angelus silesius escreveu um poema que nos faz pensar na gratuidade do amor,
que é o que me lhor o define:
a rosa não tem por quê.
ela floresce porque floresce.
o mesmo acontece com o amor.
o amor não tem por quê.
ele floresce porque floresce.
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a arte de viverjuntos
quem trai seu amor por vaidade é um
desconhecedor da liberdade,
dessa imensa, indizível liberdade que traz um só amor
vinicius de moraes
muitas pessoas formam um casal pensando que vão iniciar uma grande brincadeira cujo
objetivo maior é o prazer. a experiência mostra que aqueles que pen sam apenas no gozo
são os que mais sofrem numa relação. depois de algum tempo vêm as insatisfações, as
frustrações, as cobranças, a rotina e o tédio. a pessoa se sente como um peixe apanhado
no anzol: tentou comer a minhoca e acabou virando comida de pescador!
quando duas pessoas desejam se unir, devem criar um espaço no qual possam
desenvolver a capacidade de viver a dois, buscar soluções criativas à medida que os
obstáculos aparecem e aprender a desfrutar todas as for mas de viver com amor.
após a grande liberação sexual dos anos 60 e 70, ficou fácil para as pessoas se encontrar e
ter relacionamentos ocasionais, em que aliviam as tensões, conhecem gente diferente e
gozam de momentos agradáveis. mas, ao mesmo tempo, cada vez mais, elas sofrem com
a “ressaca se xual” — aquela sensação de vazio, culpa e insatisfação que acompanha tais
relacionamentos. a pessoa acorda de manhã e se pergunta: “meu deus, o que estou
fazendo nesta cama, ao lado desta pessoa?” já dizia um poeta: “dei tei ao lado de um
corpo e acordei à beira de um abismo...”
a ressaca sexual aparece toda vez que se comete
uma agressão íntima contra si mesmo e, sem dúvida, é
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um aviso de que é preciso ser mais cuidadoso. no passado, muitas pessoas
experimentavam a “ressaca moral” por ter transgredido uma regra aprendida na infância,
como a norma de que se deve ser fiel ao esposo ou praticar sexo apenas depois do
casamento. mas hoje o que nos chama a atenção é a ressaca sexual, cada vez mais
experimentada por mulheres e homens que tiveram um grande número de relações
superficiais e passageiras.
passada a euforia da “libertação sexual”, as pessoas
estão sentindo falta de relações profundas e sólidas!
estar com alguém plenamente é um caminho de crescimento, um aprendizado de viver a
dois; é a possibilidade de vencer o medo da entrega e de se conhecer no mais íntimo.
conviver com alguém que amamos é o mesmo que comprar um imenso espelho da alma,
no qual cada um dos nossos movimentos é mostrado sem a mínima piedade. ao mesmo
tempo que conhecemos melhor o outro, entramos em contato com nossas inseguranças
também. e aí começa o inferno... em vez de encarar a verdade e de ver a imagem temida
do verdadeiro eu, tenta-se quebrar o espelho.
como é possível quebrar esse espelho? há muitas formas, porém as mais freqüentes são:
fugir da intimidade, culpar o outro, não assumir as próprias responsa bilidades na relação
e desacreditar o amor.
viver com alguém que se ama não é só uma opor tunidade de conhecer o outro, mas
também a maior chance de entrar em contato consigo mesmo. apenas quando
conseguimos nos enxergar por inteiro é que percebemos o medo de nós mesmos e nos
damos conta de que precisamos evoluir para nos tornar pessoas melhores. começamos,
então, a nos capacitar para o amor.
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um dia, perguntaram a um grande mestre quem o havia ajudado a atingir a iluminação, e
ele respondeu:
“um cachorro”
os discípulos, surpresos, quiseram saber o que havia acontecido, e o mestre contou: “certa
vez, eu estava olhan do um cachorro, que parecia sedento e se dirigia a uma poça d’água.
quando ele foi beber, viu sua imagem refletida. o cachorro, então, fez uma cara de
assustado, e a imagem o imitou. ele fez cara de bravo, e a imagem o arremedou. então,
ele fugiu de medo e ficou observando, distante, duran te longo tempo, a água. quando a
sede aumentou, ele voltou, repetiu todo o ritual e fugiu novamente. num dado momento, a
sede era tanta que o cachorro não resistiu e correu em direção à água, atirou-se nela e
saciou sua sede. desde esse dia, percebi que, sempre que eu me aproximava de alguém,
via minha imagem refletida, fazia cara de bravo e fugia assustado. e ficava, de longe,
sonhando com esse relacionamento que eu queria para mim. esse cachorro me ensinou
que eu precisava entrar em contato com a minha sede e mergulhar no amor, sem me
assustar com as imagens que eu ficava projetando nos outros’
aprender a amar
no amor, nem sempre são as faltas o que mais nos prejudica, mas sim a maneira como
procedemos depois de as ter cometido.
ovíoio
amar e ser amado é, sem dúvida, o maior desejo do ser humano e, por isso mesmo, a
maior causa de suas frustrações e também de suas satisfações.
35
muitas pessoas reclamam de seu destino por não ter sido contempladas com um grande e
definitivo amor. mas a realidade é que um grande amor é fruto de sua maneira de existir.
amar, jogar xadrez, cozinhar, andar de bicicleta, qualquer processo de aprendizagem tem
três fases: a primeira é a da falta de consciência. realizamos uma ação pelo prazer de
realizá-la, sem nos importar com o nosso aprimoramento. começamos pensando que já
sabemos muito. no caso do amor, acreditamos que já amamos bastante, que já nos
entregamos. nem bem começamos e já nos consideramos mestres no amor. e, quanto mais
alguém pensa que já sabe amar, mais se torna patente que não conhece muito sobre o
amor.
a segunda é a fase do esforço consciente, da aprendizagem propriamente dita, quando
descobrimos que não sabemos nada... ou quase nada. então, traçamos um objetivo e
queremos aprender o máximo possível. É a etapa da técnica, do treinamento metódico
para atingir um determinado fim. no amor, é necessário desenvolver um treinamento para
viver junto com alguém (treinar diálogos sem manipulação, treinar a sinceridade, a
confiança, treinar sair para dançar, divertir-se, treinar relações sexuais satisfatórias,
treinar estar com os filhos sem ficar pensando no trabalho, em sair ou dar telefonemas
etc.).
a terceira fase é a da sabedoria, em que não existe nem o “eu” nem o “tu”, mas
simplesmente a comunhão. quando não há homem nem mulher isoladamente, apenas o
“nós”. É o momento em que o encontro se torna o mais importante. É a etapa que
transcende as individualidades, levando-as à plenitude.
o ato de amar só pode ser desenvolvido com disci
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plina, humildade e coragem. nós já nascemos sabendo amar, mas desaprendemos essa
habilidade e por isso precisamos reaprender do zero, todos os dias, como verda deiros
aprendizes do amor. É como respirar: ninguém precisa aprender a fazer isso. depois de
tantas repressões, os “pulmões” do amor ficam atrofiados. então precisamos aprender a
amar novamente. e, para aprender a amar bem, necessitamos de um trabalho cuidadoso e
da consciência de quanto não sabemos amar.
muitas pessoas agem como se soubessem, perfei tamente, como amar. o que não deixa de
ser verdade! esse tesouro está guardado dentro de cada um de nós, mas para alcançá-lo é
preciso, com humildade, unir disciplina e carinho e realizar nossos atos de amor como se
conhecêssemos muito pouco deles. quando precisa desativar uma bomba, mesmo um
grande perito em explosivos age com extremo cuidado e precaução, como se nada
conhecesse daquele artefato. ele sabe que um gesto precipitado pode acabar com tudo.
nós aprendemos a demonstrar afetividade expressando nossas sensações em relação aos
nossos pais. tivemos, como modelo, a maneira como eles manifestavam carinho e amor
por nós. e crescemos, muitas vezes, sem nos dar conta de que crescemos e de que a
pessoa amada não é mais aquela mamãe nem aquele papai que foram nossos mestres nas
primeiras lições afetivas.
saber amar é estar atualizado com os próprios desejos, com os desejos do parceiro e com
a maneira mais adequada e especial de concretizá-los. É estar disposto a ingressar outra
vez na escola do amor, sem medo de descobrir que, como dizia o psicanalista inglês r. d.
laing, “o que pensamos é menos do que sabemos; o que sabe-
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mos é menos do que amamos; o que amamos é muito menos do que existe; e, nesta
concreta extensão, somos muito menos do que somos”.
o medo de amar
o medo de amar é o medo de ter de a todo momento escolher
com acerto e precisão a melhor direção.
beto guedes
todos os seres humanos possuem um grande objetivo na vida: viver em estado de pleno
amor. talvez poucas pessoas estejam conscientes da importância que o amor tem ou pode
ter em sua existência. alguns vivem o amor em sua plenitude pelo simples fato de dispor
dele em abundância. aprenderam a amar, a se entregar ao ser amado e a estabelecer
relacionamentos criativos.
infelizmente, porém, a realidade da maioria é o permanente estado de carência, de
confusão emocional, de miséria afetiva. vivem em solidão, isolados num apar tamento, ou
num casamento sem amor, ou em relações superficiais sem um envolvimento profundo.
o grande medo do homem moderno é o de amar, que é tão grande quanto o medo de não
ser amado. num mundo tão materialista, muitas pessoas se sentem envergonhadas de
amar, como se fosse algo ridículo e bobo. somos seres nascidos para o amor e, no
entanto, nega-
mos na prática nossa própria essência.
cada um de nós sabe que amar alguém pode provocar uma sensação de fragilidade e
dependência; a pre
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sença do outro torna-se vital, e a possibilidade de ser abandonado a qualquer momento
fica tão ameaçadora que, em geral, as pessoas optam pela saída mais fácil:
sabotar a possibilidade de viver um grande amor.
eis aqui um dos grandes dilemas do ser humano:
queremos viver um grande amor, mas procuramos o tempo todo destruí-lo. certamente, as
tentativas de destrui ção não são totalmente deliberadas e planejadas, porém o que conta é
o resultado final.
o medo de amar é uma praga, uma erva daninha que corrompe o coração da maioria das
pessoas. e depois vêm as queixas de solidão, desilusão, sofrimento.
imagine o caso de uma amiga. estamos numa se gunda-feira e você vê, ao longe, no
corredor da faculdade (ou da fábrica, escritório ou consultório), a sua amiga sueli. ela está
esplendorosa, radiante. sua aura brilhan te está à mostra, pulsando com todo o vigor. ao
aproximar-se dela, você a cumprimenta com entusiasmo e pergunta o que está
acontecendo.
ela responde que encontrou o homem de sua vida, alguém inteligente, culto, sensível,
bonito, com uma conversa atraente, participativa, e um jeito másculo e sen sual. sueli fala
do olhar meigo e penetrante do parceiro, do seu toque suave, de seus abraços (mais
gostosos que um mergulho no mar em dia de sol) e, para completar, diz: “não entendo
como um homem tão especial ainda não se casou! agora que o encontrei, tenho certeza de
que vou fazer tudo para dar certo”.
ela se despede e você sai todo feliz, por ver que sua amiga, por fim, encontrou alguém
capaz de motivá-la a amar e a viver um grande amor.
uma ou duas semanas depois, você a encontra
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outra vez e percebe que ela já não está tão radiante. seus passos já não parecem tão firmes
e, quando você lhe pergunta “como está indo o namoro do ano?”, ela friamente responde:
“vai bem”.
você pensa: “como um namoro com um homem
tão sensacional pode ficar, em menos de duas semanas,
simplesmente... bem?”
ela continua: “estamos nos dando conta de um
monte de desacertos. acho que ele me tolhe muito; es tou me sentindo sufocada, mas
vamos levando”.
vocês se despedem, e uma série de imagens de relacionamentos com pessoas especiais
que você amou e das quais, por causa dessa mesma sensação de sufocamento, se separou
começa a aparecer na sua cabeça.
quando você a encontra alguns dias depois, ela está visivelmente de baixo-astral, com a
aparência de que algo ruim aconteceu. antes de você falar qualquer coisa, ela diz: “não
deu certo, nós nos separamos. foi melhor as sim; pelo menos nós nos respeitamos e não
nos machucamos”.
sem mais comentários, ela se despede. cada um
vai para o seu lado e você continua pensando como pôde
acabar, tão rápido, algo que tinha tudo para dar certo.
ou será que foi exatamente porque ia dar certo?
não terá sido justamente por causa do medo de que des se certo?
o medo de amar existe.
esse medo faz com que as pessoas arrumem desculpas e justificativas para explicar suas
inseguranças. ele faz parte da nossa vida. negá-lo ou inventar respostas fáceis é o que
menos resolve.
certa vez, depois de um caso amoroso mal resolvi
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do, um rapaz muito bem-sucedido nos negócios desabafou: “meu coração secou e está
fechado”. em todas as ocasiões fazia o maior esforço para parecer seguro, auto- confiante.
estava convencido de que jamais deixaria alguém invadir novamente seu espaço, sua
vida. talvez imaginasse que, destruindo o amor antes mesmo de ele nascer, teria chances
de sair “ileso” de qualquer relação. o medo de sofrer novamente por amor era tão grande
que inviabilizava uma nova relação. por medo de sofrer, condenou-se a sofrer todos os
dias a dor da solidão.
o melhor, sem dúvida, é estar atento para esse medo, dar um mergulho na própria vida e
perceber que, no fundo, quando alguém está decidido a ficar sozinho por medo de ser
abandonado outra vez, não consegue mais enxer gar o amor e tampouco tem olhos para a
pessoa amada.
solidÃo x amor
só uma coisa me entristece: o beijo de amor que eu não roubei,
a jura secreta que náo fiz, a briga de amor que eu não causei.
sueu costa
É muito comum as pessoas dizerem que sentem medo de ficar sozinhas no futuro. o fato,
porém, é que essas pessoas já estão sozinhas. mesmo que preencham a vida com uma
série de compromissos, trabalhos e relações superficiais, não têm consciência da própria
solidão. quem teme ficar sozinho, tanto na meia-idade como na velhice, é porque já está
tomando providências para que a solidão se instale. já está programando um futuro
solitário, passo a passo, com a vida que estruturou no presente.
41
o que é realmente a solidão?
adaptamos um poema sobre a solidão, cuja autora
quer se manter anônima:
solidão é...
olhar o telefone, ansioso por um chamado, e ele permanecer mudo.
ouvir uma música e náo ter ninguém com quem associá-la.
querer dormir muito, para não ter a consciência de que está só.
náo ter ninguém com quem brindar um acontecimento.
sentir frio e não ter um abraço para aquecê-lo.
falar alto em casa, para ter a sensação de estar ouvindo algum
ser humano.
ter apenas um prato na mesa, às refeições.
não ter alguém para lhe abotoar o vestido ou lhe ajeitar a gravata.
sair de madrugada, tentando encontrar algum conhecido para
poder desabafar.
perceber que não tem um ombro para chorar.
ler o jornal durante as refeições, por não ter com quem conversar.
verificar que a correspondência se resume a contas e extratos
bancários.
nunca ter a quem dizer bom-dia, ao acordar.
não ter quem lhe faça um chá, quando está indisposto.
não ter a possibilidade de dividir o mesmo desodorante ou a
mesma pasta de dentes.
não ter alguém que lhe impeça o suicídio.
e você? quando se sente realmente só?
não há dúvida de que devemos criar momentos de isolamento, pois eles são um sinal da
nossa mais profun da identidade. É bom ficarmos sozinhos de vez em quan do para
refletir em silêncio, para descobrir quem somos. esse isolamento, no entanto, é apenas
uma pausa para olharmos ao nosso redor, em busca do amor.
o isolamento não é solidão, mas um momento para estarmos conosco, em paz e harmonia.
É uma busca interior, um movimento voluntário, uma virtude a ser
***42
desenvolvida que nos ajudará depois a encontrar melhor os olhos e o coração dos outros.
o isolamento contraria a essência do ser humano, que é amar e ser amado. a solidão é
quando nos trancamos para o amor. É a incapacidade de se comunicar, de estar com
alguém. muitas pessoas, num ato de vaidade, podem até demonstrar orgulho por não
depender de nin guém. mas, depois de algum tempo, vão se tornando amarguradas e
desesperadas.
o ser humano, mesmo se isolando, mesmo sabo tando todas as formas de amor, continua,
no seu íntimo, querendo amar. não se sabe de onde, mas, de repente, aparece uma ânsia
louca por alguém, por um amor du radouro, por uma intimidade diária, por uma convivên
cia feita de pequenas circunstâncias diárias.
existe um experimento em psicologia comporta- mental que exemplifica bem como o ser
humano se li mita no amor.
um cientista coloca um ratinho numa gaiola. no início, ele ficará passeando de um lado
para o outro, movido pela curiosidade. quando sentir fome, irá em di reção ao alimento.
ao tocar no prato, no qual o pesqui sador instalou um circuito elétrico, o ratinho levará
um choque muito forte, tão forte que, se não desistir de tocá lo, poderá até morrer.
depois do choque, o ratinho correrá na direção oposta ao prato. se pudéssemos perguntar-
lhe se tem fome, certamente responderia que não, porque a dor provocada pelo choque
faz com que despreze o alimen to. depois de algum tempo, porém, o ratinho entrará em
contato com a dupla possibilidade da morte: a morte pelo choque ou pela fome.
43
fome
quando a fome se tornar insuportável, o ratinho, vagarosamente, irá de novo em direção
ao prato. nesse meio tempo, no entanto, o pesquisador desligou o cir cuito. o prato não
está mais eletrificado. porém, ao che gar quase a tocá-lo, o ratinho terá a sensação de que
levou um segundo choque. haverá taquicardia, seus pêlos se eriçarão e ele correrá em
direção oposta ao prato. se lhe perguntássemos o que aconteceu, a resposta seria: “le vei
outro choque”. esqueceram de avisá-lo que a energia elétrica estava desligada!
a partir desse momento, o ratinho vai entrando numa tensão muito grande e seu objetivo
agora é encon trar uma posição intermediária entre o ponto da fome e o do alimento que
lhe dê uma certa tranqüilidade. cha ma-se a isso de ponto de equilíbrio, porque representa
uma posição entre fazer alguma coisa para se alimentar e ao mesmo tempo evitar um
novo choque.
r
flensaçÃo de morte
choque
«
sensaÇÃo de morte
choque
r
qualquer estímulo que ocorrer por perto, como barulho, luminosidade ou algo que mude o
ambiente, levará o ratinho a unia reação de fuga em direção ao lado oposto do prato. É
importante observar que ele nunca corre em direção à comida, que é do que ele realmente
precisa para sobreviver.
se o pesquisador empurrar o rato em direção ao prato, ele poderá morrer em conseqüência
de uma para da cardíaca, motivada pelo excesso de adrenalina, pelo medo de que o
choque primitivo se repita.
É provável que você esteja se perguntando: “muito
bem, mas o que isso tem a ver com o medo de amar?”
muitas vezes, vemos pessoas tomando choques
sem tocar no prato.
quantas vezes, nesta semana, você teve vontade de convidar alguém para sair, para
conversar, para ir à praia ou ao cinema, e não o fez, temendo que a pessoa pudes se não
ter tempo ou que não gostasse de sua companhia, e, desse modo, acabou sentindo-se
rejeitado sem ao me nos ter tentado?
quantas vezes você se apaixonou sem que o outro
jamais soubesse do seu amor?
quantas vezes você abandonou alguém, com medo
de ser abandonado antes?
quantas vezes você sofreu sozinho, com medo de
pedir ajuda e ficar “dependente” de alguém?
quantas vezes você se afastou de um grande amor,
com medo de se comprometer?
*i
quantas vezes você não se entregou ao amor por medo de perder o controle de sua
“liberdade”?
quantas vezes você tomou um choque sem tocar
no prato?
45
experiências dolorosas do passado podem provocar um medo absurdo de novos
sofrimentos. as pessoas se es quecem de que nem todos os pratos estão eletrificados, de
que nem todas as portas estão fechadas, de que nem todas as mas são mas sem saída. um
amigo pode não ter tido tem po para você alguma vez, o que não significa que ele não o
ame ou que outra pessoa não queira estar com você.
devido a algumas experiências de rejeição e de desqualificação na infância, na
adolescência ou até na maturidade, reagimos perante homens e mulheres como se eles
fossem os senhores do bem e do mal, com poder de nos fazer sofrer ou de nos fazer
felizes.
por falta de amor, compreensão e segurança, a criança pode desenvolver-se com um
caráter inquieto, tornar-se incapaz de dar felicidade a si mesma ou a quem quer que seja,
envergonhada do amor que sente por alguém — da mesma maneira que se sentia mal ao
pedir, mais uma vez, que o pai brincasse com ela, mesmo sabendo que a res posta seria
negativa.
É verdade que um grande amor sempre traz consi go a possibilidade de uma dolorosa
perda. uma das pou cas certezas que temos num relacionamento é que ele pode terminar.
o coração do amante, a cada encontro e a cada despedida, sente a fragilidade da vida. e
quem não aprender a conviver com essa fragilidade tenderá a estruturar relações de pouca
profundidade e fadadas a um fim próximo. por ter medo do muito que o amor pode dar, e
tirar, rejeita-o em bloco.
na vivência do ponto de equilíbrio, o medo não se faz consciente. e o equilíbrio varia de
pessoa para pessoa, dependendo de como, quanto e quando alguém foi rejei tado ou
abandonado no passado ou se sentiu inseguro.
46
na infância, a maioria de nós tomou alguns choques de rejeição. se não a rejeição real, ao
menos a percepção de que estávamos sendo rejeitados, o que, do ponto de vista
psicológico, é praticamente a mesma coisa.
faça uma pausa para reflexão: será que alguma experiência dolorosa do passado, como as
brigas ou a separação de seus pais, por exemplo, não terá influencia do você a ponto de
impedir que entrasse num relaciona mento mais profundo e autêntico?
o degrau mais próximo do sentimento de rejeição é a solidão. poucas pessoas suportam a
experiência má xima de solidão ou de medo da rejeição. então a saída é ficar no ponto de
equilíbrio, entre a solidão e um grande amor, onde há a sensação de que tudo está bem.
quando, por fim, a pessoa sente a necessidade de se entregar, ou quando existe a
“ameaça” de avançar e comprometer-se um pouco mais na relação, ela se as susta, volta
correndo e fica sozinha. na maioria dos ca samentos, por exemplo, as pessoas mantêm um
perigoso equilíbrio da solidão a dois. e a conseqüência é sentir- se prisioneiro, sem
liberdade, sem espaço. o relaciona mentô se esvazia, embora aparentemente os dois
respeitem a “privacidade” de cada um. em geral, as bri gas iniciam-se quando se percebe
que o equilíbrio está a ponto de terminar. então, nessa hora, há três possibili dades: ou as
pessoas rompem o falso equilíbrio e se en tregam ao amor, ou se afastam uma da outra,
ou se acomodam de novo num ponto de equilíbrio que pode se romper até que “a morte
os una”, como diz chico buarque de hoilanda ironicamente.
É comum, numa relação a dois, uma certa harmo nia do casal e uma vida sexual não
satisfatória. nesse
47
caso, o ponto de equilíbrio é a acomodação sem sexo. pode também acontecer o
contrário: um bom relaciona mento sexual e desajustes em outros aspectos.
há casais que só têm relações sexuais uma vez por ano, o que pode ser um falso ponto de
equilíbrio sexual. talvez exista o medo de se entregar mais ou o receio de amar demais.
duas pessoas podem ter uma vida em comum bem ajeitada, mas não têm amigos ou não
sabem se divertir juntas. se uma delas começa a cultivar amizades, a outra passa a ter
medo de perdê-la e se irrita tanto que o par ceiro se priva dessa alegria e volta para o
ponto de equi líbrio. fazem as pazes e se mantêm aí. na maior parte das relações amorosas
nas quais se estabelece esse pon to de equilíbrio, um parceiro pode estar alegre, mas não
tem força suficiente para trazer o outro para a alegria. e geralmente aquele que não está
bem passa a incomodar tanto o outro que ambos acabam ficando mal.
esses casais que têm sexo e alegria mas não têm amigos, quando decidem fazer novas
amizades, podem sentir-se ameaçados com a fantasia de perder o parcei ro. surgem as
queixas: “você não me ama mais, trata melhor os amigos do que a mim” — e o jeito é
voltar para o ponto de equilíbrio. isso ocorre com pessoas que, na infância, não tinham
permissão para brincar com outras crianças, trazê-las para suas casas ou freqüentar
lugares que não fossem o ambiente familiar. o ponto de equilí brio, nessa situação, é
desfrutar apenas o convívio com pessoas do círculo familiar.
É comum uma relação se desestabiizar quando a
mulher começa a crescer profissionalmente. sua indepen dência econômica ameaça o
homem, que tudo fará para
48
• .•.
tt :
mantê-la no ponto de equilíbrio que ele pode suportar. um se sente ameaçado pelo
crescimento do outro.
há pessoas que se encontram e mantêm um relacio namento apenas nos fins de semana. É
seu ponto de equi líbrio. se um dos dois quebra a rotina e dá um simples telefonema no
meio da semana, o outro pode assustar-se com a possibilidade de alguma “terrível”
mudança.
se o ponto de equilíbrio de alguém for apenas a conquista, ele perde o encanto e o
interesse quando con segue a aproximação. a permissão que ele tinha era ape nas a da
conquista, e a proibição é continuar junto de alguém.
existem muitos casos em que se perde o interesse e se afirma que “o amor acabou”
quando um relaciona mento está ficando profundo, comprometedor. a possi bilidade de
amar mais profundamente e de entregar-se um ao outro ameaça o ponto de equilíbrio
suportável, que é estarem próximos, sim, mas sem um real envolvi mento afetivo.
É bastante comum pessoas desfrutarem uma rela ção sexual quando não há amor ou
amarem alguém sem conseguir uma resposta sexual satisfatória. trata-se da divisão
sexo/afetividade. a crença “ou sexo ou amor” gera outro tipo de ponto de equilíbrio e não
permite que se chegue a um estado de encontro e plenitude:
quando, de alguma forma, existe um estímulo muito forte para abandonar um velho
modelo e lançar- se na aventura do amor, a maioria das pessoas resiste à idéia de que
agora será diferente. pode acontecer de um parceiro convidar o outro a sair de seu
comodismo, a vencer o medo de ser infeliz, e o outro ter a sensação de estar sendo
empurrado para um abismo... É que o amor
49
j
é para ele algo tão proibido que chega a parecer uma ameaça de queda e morte.
ao longo destas páginas, você deve dialogar consi go mesmo e com quem você ama, para
descobrirem quais são os pontos de equilíbrio que impedem vocês de sabo rear as
deliciosas refeições que a vida oferece. Às vezes uma pessoa adquire o medo de saborear
pratos como uma bela feijoada porque uma vez na vida teve um iní cio de indigestão ao
comer uma feijoada. passa a tomar sopinhas para não repetir a triste experiência. vive
“em paz’, mas sem amor.
conseguiremos ultrapassar o ponto de equilíbrio se tivermos disciplina e coragem para
enfrentar os fan tasmas criados em nossa infância ou mesmo depois dela. só então
poderemos perceber que o outro, assim como nós, tem como desejo básico amar e ser
amado.
um alerta, porém: é importantíssimo que você en tenda e respeite determinadas
dificuldades do ser ama do que o fazem apegar-se a algum ponto de equilíbrio. não force
uma situação. a compreensão pode ser o me lhor estímulo de que ele precisa para confiar
de novo no amor e abrir horizontes para o seu coração,
50
r
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e
comparar É negar o outro
de amor e seus danos ry-te fiz lavrador;
semeava amor e colhia enganos.
luk de camÕes
as pessoas vivem fazendo comparações. compa ram-se com outras e também comparam
as pessoas en tre si. não se dão conta de que comparar é negar a beleza que existe em
cada um.
quando você entra nesse esquema de comparações, alguém sempre sai perdendo. e quem
perde geralmente é você mesmo. imagine quando você comenta ou pensa:
“o marcos era mais carinhoso que você (perce ba como você se sente infeliz agora);
“a sônia era mais batalhadora que você (e ela não está mais com você);
53
“se eu fosse tão refinado quanto o mário . (você se sente tão inferior assim?).
ao se comparar com alguém, você se impede de ver quanto o outro é único e especial. o
silvio não será exatamente o sflvio, mas a continuação do manuel, que por sua vez é a
continuação do sérgio. e se você compa ra a pessoa que está com você com outra, do
passado, significa dizer que você bebe, sempre, com o gosto da bebida anterior deixada
no outro copo. e a bebida de agora é que sai perdendo...
cada um de nós é o que é, tem a sua própria essên cia. e quem não se sente aceito não tem
motivo para mudar. querer mudanças radicais é não aceitar a essên cia do outro. as
mudanças precisam ser operadas, sim, mas mediante um crescimento individual e
também como conseqüência do relacionamento.
você tem determinada altura e não pode diminuí la nem aumentá-la. a aceitação desse
fato é fundamen tal para você viver bem, abaixando a cabeça quando a entrada for baixa
ou ficando na ponta dos pés quando precisar alcançar algo que está num ponto muito alto
para você. certamente, você poderá conquistar objetos materiais, mas aspectos da
personalidade são estruturas existentes há muito tempo e que só vagarosamente po dem
se modificar, mesmo assim apenas quando a pes soa decide mudar.
comparar é diferente de admirar, pois a admira ção cria uma motivação para evoluir,
enquanto a com paração cria um sentimento de inferioridade. se você, por exemplo,
admira o casamento de um amigo que é feliz, alguma inspiração pode sair daí para que
sua vida também seja mais harmoniosa. admire as virtudes do
54
casamento dele, mas não deixe de valorizar os aspectos posjtivos do seu relacionamento.
o outro é do jeito que é em razão de sua história e não porque está com você. entendê-lo é
o primeiro pas so para ajudá-lo a evoluir. tenha em mente que ele é desse modo porque
foi assim que desenvolveu a sua persona lidade. por certo, em outras situações da vida
dele, tais características também se manifestam e o fazem sofrer. ele não é neurótico
porque conheceu você, mas porque assim se desenvolveu.
um depoimento interessante reflete o que pode
acontecer entre duas pessoas.
“estávamos os dois a sós, mas eu percebia nele outras personalidades. o homem com
quem eu estava se desdobrava em três: um era o homem que eu acredi tava que ele fosse;
o outro, o que ele acreditava ser; e o terceiro, o que ele era realmente. apesar de eu o ter
como companheiro, de meu amor por ele vir do fundo do meu ser e de eu revelar a ele
meus segredos mais íntimos, dei xando-o entrar em mim, buscando uma sintonia maior
do que a vivida até então, essa escolha revelava muito de mim. muito do que nós
vivíamos só acontecia na minha imaginação. com alguma atenção eu podia perceber que,
no íntimo, eu vivia projetando imagens e que, com base nelas, eu o havia escolhido. eu
podia, também, ver refle tida nos olhos dele a minha própria imagem se desdo brando em
três.”
as características básicas das pessoas que procura mos coincidem ou se opõem, na
maioria das vezes, às de
alguma pessoa especial e importante da nossa infância,
quando as pessoas iniciam uma nova relação, ge ralmente vêem o outro como uma pessoa
diferente dos
5’)
À
a
1
parceiros anteriores, como alguém especial. porém, à medida que os problemas vão
surgindo, começam as comparações com o último relacionamento e, depois de algum
tempo, reafirma-se a crença negativa de que amar não dá certo.
freqüentemente ouvimos a afirmação: “eu não dou sorte mesmo; comigo as situações se
repetem. sempre me apaixono pela pessoa errada”.
alguma vez você já experimentou essa sensação? porém, em lugar de se queixar, parou
para pensar que pontos em comum têm essas pessoas com as quais você se envolve e que,
depois de um certo tempo, apresentam os mesmos defeitos e comportamentos?
quando, num relacionamento, não amamos o ou tro como realmente ele é, mas como uma
imagem que construímos, inevitavelmente criamos frustração para ambos. o desinteresse
e o desencanto serão nossos eter nos companheiros. quando vem a desilusão, partimos de
novo em busca de alguém que personifique a tal imagem.
embora não se leve em consideração, é útil a aná lise do “curriculitin amoroso” de uma
pessoa. se ela co meça uma relação nova a cada curto espaço de tempo, então o
prognóstico não é bom. mas isso não quer dizer que ela não possa alterar esse
comportamento, se deci dir investir no amor.
para amar alguém é preciso analisar se a pessoa que buscamos pode existir de fato ou se
só faz parte das nos sas fantasias, como um príncipe (ou princesa) encanta do que, além
de freqüentar as páginas dos contos de fadas, só existe na nossa imaginação.
enquanto vivermos sob o domínio das nossas fan tasias, com sistemas de comparações,
jamais amaremos
56
1i
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/ 4
alguém com intensidade. amamos nos sonhos e ficamos
sozinhos quando estamos acordados.
o texto a seguir caracteriza bem a pessoa que sem-
pre procura alguém ideal:
“enquanto o parceiro ideal não chega, eu vou be bendo muito, fumando e deixando a vida
correr. mas,
quando ele aparecer, vou ter uma vida calma no campo.
bem... afinal, só tenho 20 anos...
enquanto ele não chega, resolvo trabalhar muito, ler tudo o que puder, aproveitar as
gulodices da vida. quando ele chegar, eu quero estar em boa situação fi nanceira, para
curtir a vida com ele. afinal, só tenho mesmo 30 anos...
ele ainda não chegou. É verdade que agora já não tenho um corpinho jovem nem aquela
disposição toda, faço exercícios, mas eles são um pouco mais lentos. com preendo que o
meu par ideal demora, mas sei que ele virá. afinal, ainda tenho 40 anos.
quanta cultura e sabedoria acumulei durante to dos esses anos... agora, já não me serve
qualquer um. não
• gosto de qualquer conversa e já não tolero determinadas atitudes. tenho 50 anos e ainda
espero encontrá-lo, mas
agora que estou madura sei exatamente o que quero...
a realidade me acordou hoje, somente aos 60 anos...
meu coração bate com uma certa tristeza!
neste momento, penso em quantos amores inte ressantes cruzaram o meu caminho... por
onde seguiram? estão sozinhos como eu? por que descartei tantas chan ces não ideais?
por que tanta intolerância?
quando josé me pediu paravestir azul, percebi que
era o branco que me atraía. quando antônio me pediu
para usar o branco, encontrei a beleza no verde.
57
1
hoje a maturidade me revela: não era nem o azul
nem o branco...
a cor realmente não importava. eu era apenas um botão, pronto para desabrochar, e
ninguém percebeu isso. nem mesmo eu, que estava preocupada em escon der-me com o
azul ou com o branco.”
o limite das resistÊncias
amo o amor que se reparte
em beilos, jeito e pão.
pablo neruda
as pessoas, freqüentemente, têm a idéia de que o amor vai resistir a tudo. acreditam que o
parceiro sem pre vai entender, aceitar e perdoar atitudes de desrespei to ou outras que
poderiam abalar o amor.
será que o amor resiste a tudo?
o que um amor a dois pode agüentar?
muitas vezes o amor é lindo e grande, mas é subme tido a uma carga maior do que as
gratificações da relação.
o amor pode suportar conflitos familiares, pessoais, ciú me, doenças, falta de dinheiro,
crises de ansiedade... mas
não pode suportar a indiferença, a desonestidade afetiva,
a mentira sentimental e o desprezo.
não adianta nada você dizer a alguém “eu te amo” simplesmente por dizer. É desgastante
quando você, por exemplo, entra numa relação sexual sem vontade, apenas para agradar
ao parceiro ou para cumprir uma obrigação. essa desonestidade consigo mesmo só vai
gerar mais in
58
felicidade. e a outra pessoa ficará sem entender o que se passa, porque o que ela ouve de
você não corresponde à verdade interna que você, de alguma forma, manifesta através de
pequenos gestos denunciadores.
se você pensa que o seu par vai entendê-lo mesmo que você não expresse o que está
sentindo, engano seu. ele poderá concluir, pelo seu silêncio, que você simples mente não
confia mais nele. ou então passa a desconfiar de você, intuindo que o seu silêncio encobre
uma menti ra. como tudo isso permanece apenas no nível de pensa mento, sem
comunicação direta, a conseqüência poderá ser o afastamento um do outro, sem que
nenhum dos dois saiba exatamente o que está acontecendo e tenha uma possibilidade de
ajuda.
pode ocorrer que, em seus momentos maus, você descarregue a ansiedade ou a raiva no
seu par, na ilusão de que quem ama tem de agüentar tudo. É claro que você pode
desabafar, porém deixe bem claro que precisa des sa ajuda e abra-se também para receber
algum conse lho, o que demonstrará sua confiança.
se você chega em casa — depois de um dia exausti voe tenso de trabalho, quando as
coisas não correram bem
— e está a ponto de explodir, declare isso o mais rápido que puder, dizendo algo do tipo:
“não estou nada bem. meu dia foi horrível. a minha irritação não tem nada a ver com
você”. ou: “preciso que você me escute; sinto neces sidade de desabafar com alguém em
quem confio. estou muito chateado pelas coisas que aconteceram hoje...”
ao contrário, se você se trancar no mutismo e na irritação, o mais provável é que qualquer
fato que acon teça, por mais irrelevante que seja, o leve a despejar seu mau humor na
companheira e a canalizar toda essa ener
59
à
j
:1
gia contra ela, que, sem saber o motivo de tanta agres sividade, poderá imaginar que há
algo de errado entre ambos. e cabe a quem está tranqüilo, sentindo-se bem, aceitar que o
amado esteja atravessando maus momen tos e ajudá-lo a ficar bem.
por outro lado, mesmo que o outro não diga nada, o parceiro que percebe alguma
mudança de um dia para o outro pode fazer uma pergunta como: “vejo que algo erra do
aconteceu. posso ajudar? quer contar o que se passou?”
o importante é que ambos entendam que no amor, como em tudo, há um limite, o avião
não pode levantar vôo se o limite de peso da carga for ultrapassado. um ele vador não
pode ser operado com um número excessivo de pessoas em seu interior. a terra tem seu
limite para suportar a seca, a chuva ou o desmatamento. para tudo existe um limite de
resistência e, quando se exige demais, o risco de rompimento é grande.
casais que vivem permanentemente em crise em geral estruturam suas relações de tal
forma que o peso das desqualificações é maior do que a capacidade das pessoas de sentir-
se amadas. na verdade, não é o amor que é limitado; o limite está nas pessoas.
quando éramos crianças, nossos pais representa vam tudo para nós. eles significavam o
mundo, a prote ção, o alimento, as brincadeiras. com eles dividíamos os problemas, as
novas experiências, as pequenas angús tias. eles eram heróis, mitos e fantasias. apesar das
críti cas que faziam ou das broncas que davam, nós nos sentíamos amados por eles de
modo incondicional.
a partir de então, passamos a buscar o amor em figuras que nos fizessem lembrar deles e
nos dessem ou tra vez a sensação de segurança absoluta. a resistência
60
a
do amor dos pais é quase sempre maior do que a resis tência do amor das pessoas com
que nos relacionaremos no futuro, assim como também é maior a resistência do amor dos
filhos pelos pais. por termos a idéia de que o amor familiar a tudo resiste, magoamos pais
e irmãos. não percebemos que eles, ao se sentir magoados, aca bam se afastando também.
da mesma maneira que alimentamos a idéia do amor incondicional na famifia, criamos a
ilusão de que o nosso relacionamento agüenta tudo e passamos a que rer que o amor de
outra pessoa resista tanto quanto o de nossos pais.
quando os filhos chegam em casa extremamente ir ritados, agressivos, sem querer
conversar, é normal os pais sentirem preocupação pelo que eles estão passando. É cons
tante o desejo de vê-los bem e felizes. os pais dificilmente pressupõem que o mau humor
dos filhos é dirigido contra eles e, mesmo quando pensam assim, demonstram uma
imensa capacidade de perdoar, esperando quanto tempo for necessário pelo momento
oportuno de dialogar. não é comum os pais sentirem medo de ser abandonados pelos
filhos e é raro encontrar aqueles que tenham dúvidas quan to à duração dessa relação. os
pais têm a convicção, na maioria das vezes, de que, aconteça o que acontecer, nada os
separará de seus fflhos e que a relação nunca acabará, mesmo que passem longo tempo
sem se ver.
por acreditarmos que o amor dos pais é incondicio nal e querermos tê-lo sempre,
procuramos uma pessoa que nos ame incondicionalmente. a maioria de nós bus ca, na
relação a dois, encontrar alguém que seja um apoio ideal; alguém que esteja sempre
pronto a nos proporcio nar momentos de alegria e divertimento, a resolver todos
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os nossos problemas, seja falta de dinheiro ou dificulda des no emprego, sejam conflitos
pessoais e familiares ou de ciúme, e a nos oferecer total compreensão.
casamento dá certo para quem não depende do casamento... precisamos ter uma vida
pessoal significa tiva, com amigos para compartilhar nossos momentos de alegria e
tristeza. Às vezes estamos com um grande problema e nosso companheiro também passa
por difi culdades. nessas ocasiões, um amigo tem uma impor tância fundamental. É ilusão
querer que seu cônjuge lhe dê tudo de que você precisa. e pior ainda é imaginar que você
pode dar tudo de que ele precisa. somente pessoas inteiras podem criar um
relacionamento inteiro.
de nada adianta usar o seu par como depósito do seu lixo. ninguém tem a capacidade de
assumir as frus trações que o outro colecionou durante a vida. ninguém é responsável
pelas insatisfações que cada um acumulou nas relações afetivas do passado, e nenhum de
nós é cul pado pelas frustrações do outro. cada pessoa pode, e deve, limpar seu próprio
lixo e assumir as próprias responsabi lidades, para poder viver uma relação construtiva.
É fundamental desmitificar a fantasia de que a re lação a dois é a única solução para todas
as dificuldades que nos rodeiam. além de pais, existem irmãos, amigos, colegas de
trabalho, pessoas que podem funcionar como válvulas de escape ou mesmo como
amortecedores, sem sobrecarregar demais o relacionamento do casal. càda qual necessita
assumir a responsabilidade pelo tipo de pensamento e pelo estilo de vida que estruturou.
não estamos querendo dizer com isso que não é o
casal que vai resolver seus conflitos, nem que um não
possa ajudar o outro sempre que necessário. um par in 62
tegrado e que se ama sabe proteger-se e cooperar mutua mente. entretanto, existem
períodos realmente desgas tantes para ambõs e, nesse momento, uma saída é buscar
alguém confiável e neutro para desabafar, ou ir a um ci nema sozinho para esfriar a
cabeça, ou caminhar longe de casa para pensar ou até mesmo para desligar-se do
problema, tomar fôlego, desanuviar a mente. agindo as sim, você descarrega grande parte
da energia negativa. isso evita que a relação fique sobrecarregada, permitin do que você
ganhe tempo para elaborar melhor algumas idéias a respeito do assunto preocupante.
a competiÇÃo ocupa
o espaÇo do amor
amar quer dizer sentir-se inclinado a alegrar-se
com a perfeição e o bem do outro, com a sua felicidade.
1
leibniz
quem compete com o ser amado fica por cima ou fica por baixo, mas nunca junto dele. a
competição cria a derrota do amor.
as pessoas que vivem competindo no amor, ape sar do sucesso que podem obter, no fundo
da alma car regam um sentimento de inferioridade. para não ter de enfrentar esse
sentimento, sacrificam a felicidade, viven do em competição permanente. sentem-se
ameaçadas pelas virtudes do parceiro. desejam viver com alguém que admirem, mas ao
mesmo tempo querem dominar o relacionamento para não entrarem contato com seu sen
63
e
timento de inferioridade. vivem diminuindo o outro para ele se sentir inferior.
pessoas que vivem negando a virtude de alguém sem pre escondem na alma a dor de não
terem sido valorizadas.
como dizem os franceses, “no amor, os dois ga nham ou os dois perdem”. em qualquer
tipo de competi ção, alguém sempre será desvalorizado.
quando alguém compete, perde de vista seus ob jetivos, como no caso do homem que fica
desqualifi cando a mulher, esquecendo-se de que ele a escolheu para viverem juntos, em
harmonia.
É óbvio que, em tal relacionamento, o amor não
pode fluir. a palavra amor — o sentimento, nesse caso,
não existe — é usada como arma para neutralizar, irritar
e manipular o outro. esse falso amor acaba por obstruir
a vida do parceiro, criando-lhe problemas, desestimu lando-o e impedindo-o de crescer.
a inveja nasce da incapacidade de admirar nos ou tros o que eles são ou têm. com essa
incapacidade, o in vejoso nega ou desvalortza as virtudes alheias. e, sempre que alguém
desvaloriza alguém, está preparando uma oportunidade para o outro se vingar. porque
ninguém aceita passivamente uma humilhação! a pessoa até pode se comportar com
passividade, mas, quando surgir uma oportunidade, sentirá a tentação de dar o troco,
manifes - tando seus ressentimentos. por vezes essas invejas e res pectivas vinganças são
demonstradas em situações banais.
imagine uma situação, não rara, deste tipo:
o marido marca um jantar com pessoas da sua empresa sem consultar a esposa. ela fica
muito irritada por não ter sido consultada, mas não diz nada e, no dia do jantar, como
revide, atrasa-se bastante. ele se sente
64
profundamente aborrecido pelo atraso e decide: “já que ela está me provocando, vou
ignorá-la no jantar”. a mu lher, sentindo-se desprezada pelo marido durante toda a noite,
decide se embriagar. ele fica com raiva pelo ve xame que ela está dando e retira-se com a
mulher, esbravejando o tempo todo até chegar em casa.
tais grosserias aumentam o sentimento de insatis fação da mulher, que continua a beber.
ao mesmo tem po, ele se desespera ainda mais, passa a gritar e a ficar mais tenso. decide
fazer sexo para relaxar e praticamen te a obriga a manter relações sexuais com ele.
ao se sentir ainda mais desrespeitada, e como for ma de vingança, ela insinua que ele é
sexualmente incom petente e que, com o marido, não sente o menor prazer. a situação vai
se agravando e cada um vai acumulando mais e mais razões para vingança. e acabam se
esquecendo de que o motivo básico pelo qual estão vivendo juntos é criar uma situação
de harmonia e crescimento.
infelizmente, muitos casais, logo após um período de cooperação, assumem uma postura
destrutiva, na qual se desvalorizam quase diariamente. esquecem-se de que, cadavez que
um despreza o outro, no fundo está despre zando a si mesmo.
a melhor maneira de acabar com o sentimento de inveja é reconhecer, com coragem, o
que o outro tem de bom, receber como presente para si, orgulhar-se pelo ou tro e saber
elogiá-lo. o elogio verdadeiro e a capacidade de admirar o parceiro são um excelente
antídoto para o vene no da inveja e ajudam a tomar consciência de que as quali dades do
outro são boas em si mesmas. e, uma vez que ele está com você, essas qualidades
dirigem-se também avocê e são motivo para aumentar o amor entre os dois.
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mas essa capacidade de admirar e elogiar depende de treinamento! É preciso treino para
ver as qualidades do companheiro, para elogiá-lo com sinceridade, reco nhecendo que
todo ser humano tem virtudes e valores dignos de ser notados. quando o aprendizado
dessa ca pacidade vem da infância, é bem mais fácil. quem viu ou vê os pais vivendo isso
em sua relação ou mesmo esti mulando a admiração entre os irmãos, elogia a pessoa que
ama com naturalidade.
quanto à vingança de que falamos, e que pode se manifestar das mais diversas formas, a
melhor maneira de combatê-la é tomar consciência de sua origem. o vin gativo pode se
sentir no direito de responder à altura, mas talvez ele não perceba que a pessoa que tentou
humilhá lo está com problemas, não consegue vencerainvejaque nasce de uma cegueira
para o bem alheio e para as suas próprias qualidades.
a atitude mais nobre é perdoar e fazer o outro re cordar (re-cordar, isto é, fazer passar de
novo pelo cora ção) as alegrias que ambos viveram juntos e os tornavam identificados
pelo amor.
egoÍsmo: ilusÃo do poder
depende de cada um se fazer amar. embora sejam poucos os
que dedicam ao amor o esforço que lhe é necessário.
louise labÉ
na aprendizagem do amor, um ponto importante é dar-se conta de como somos egoístas.
todos os seres hu manos, em graus distintos, vivem pensando em si mes
66
mos. É um comportamento natural. nascemos e apren demos a dizer “meu pai”,
“minha mãe”, “meu brinquedo”
— e não é à toa que esses pronomes se chamam possessi vos. quando chegamos, pela
primeira vez, aos braços do nosso pai ou da nossa mãe, também ouvimos “minha fi lha”,
“meu filho”. o sentimento de posse e apego é vital para a sobrevivência. mas, ao longo da
vida, reforçamos tanto esse apego que nos esquecemos de aprender a comparti lhar, a
dividir afetos, tempo, coisas, espaços.
É verdade que cada um de nós é um ser único, es pecial, sem outra réplica no mundo,
com capacidade de amar e ser amado da forma mais intensa possível, com potencial para
todo sucesso desejado. um ser digno de toda beleza e riqueza que a vida pode oferecer.
mas tam bém é verdade que todos os seres humanos têm esses mesmos direitos.
uma regra básica de convivência é reconhecer que, se nos sentimos as pessoas mais
importantes do mundo, os outros seres humanos têm a mesma sensa ção em relação a eles
próprios. e, portanto, para haver harmonia num relacionamento, é necessário que se saiba
compartilhar.
o ser humano, em seu processo de crescimento no amor, descobre que é um ser grupal,
relacional. existe, as sim, o amor ao grupo, aos outros, como condição da sobre vivência
de todos. É preciso que haja amor recíproco para que todos se desenvolvam. a pessoa
egoísta, que apenas recebe afeto e não o devolve, ou raramente o faz, acabará ficar-ido
sem amor. na dinâmica do crescimento do amor, a reciprocidade constante é um elemento
imprescindível.
o egoísmo não se define apenas por aquilo que uma pessoa quer para si, mas sobretudo
por ela não dar
67
o mesmo direito aos outros. o fato de alguém não querer emprestar um livro, para não o
estragar, não significa necessariamente que seja egoísta. mas exigir que todas as pessoas
lhe emprestem os livros que ele pede, sem di reito a dizer não, isso é um forte sinal de
egoísmo.
mais radicalmente, o egoísmo é querer transformar os outros em propriedade nossa.
quando você tem a sen sação de que o outro lhe está sendo tirado é porque, na verdade,
você apenas o tratava como uma coisa que pos suía. o parceiro não estava realmente
integrado ao seu ser. quando amamos uma pessoa, queremos que ela seja livre. essa
liberdade do outro nos dá segurança. ele é li vre e, portanto, está comigo porque quer,
porque real mente me ama. nada o obriga. e nossa preocupação passa a ser mais dar do
que exigir.
as pessoas egoístas necessitam que seu par sempre se dedique por inteiro a elas. exigem
permanentes provas de amor e têm atitudes ameaçadoras de abandonar o par ceiro se não
forem atendidas. exigem do outro um amor estável, mas, ao mesmo tempo, passam-lhe a
impressão de não estar amando totalmente, para provocar insegurança e estimular o
companheiro a sentir-se inferior em seu amor, com medo de ser abandonado. pretendem
conseguir, com essa manipulação, que o outro lhes dê sempre mais e peça cada vez
menos. são pessoas que reclamam mais presen ça, mais atenção, mais cuidados, não por
sentimento de amor, mas com o intuito de não perder o controle e não dividir nada com
ninguém. e a resposta do outro também não é, na maioria das vezes, de amor. É uma
resposta carre gada de medo pela possibilidade de ser abandonado, casti gado,
ridicularizado, o que se observa aqui? de um lado, possessividade e, do outro, uma
sensação de inferioridade,
68
que pode ir do medo submisso à raiva. todos esses senti mentos são bem diferentes do
amor.
É difícil perceber nosso egoísmo. não é comum ad miti-lo, porque nem sempre temos
consciência de que é tão ruim essa ânsia de sermos “felizes” a qualquer custo (para o
outro, é claro!). essa felicidade, porém, é uma ilu são, o egoísta imagina ter um poder,
mas já perdeu o po der de amar. embora seja difícil identificar o egoísmo, há indicações
desse sentimento, algumas claras e outras bastante sutis:
fazer um programa a dois e não consultar o parceiro, apenas informando-o depois. e
irritar-se ao não con tar com a sua companhia ou aprovação. chegar ao restaurante e fazer
o pedido ao garçom, sem perguntar a quem o acompanha o que deseja comer.
falar o tempo todo e não parar para escutar o acom panhante.
dizer: “eu sei o que é melhor para você”, em vez de perguntar: “do que você precisa? do
que você gosta?” não se sentir feliz com o sucesso do par. não incentivar o crescimento
do companheiro. não se preocupar em atender alguma necessidade do outro, por achar
que é bobagem.
não se lembrar do parceiro em momentos de alegria. não dividir uma dor num momento
difícil. chegar em casa e, sistematicamente, isolar-se no traba lho, na leitura, diante da
televisão ou do computador. trabalhar demais e só chegar em casa para dormir. não
respeitar os limites da outra pessoa. desqualificar o sentimento romântico do ser amado.
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e
e
e
e
e
e
e
ee
e
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__ 1
1:
• não dividir tarefas domésticas.
• gastar mais dinheiro consigo próprio do que as pos sibilidades financeiras do casal
permitem.
• não cuidar do outro quando ele precisa.
• não se cuidar, para fazer o outro feliz.
• não apoiar o companheiro em momentos de dor ou de dificuldades profissionais.
• pensar que todos os problemas da relação são ape nas responsabilidade do companheiro.
• exigir ser amado, mas não amar.
para quem, neste momento, está se dando conta de suas ações egoístas, é importante
perceber que você dormirá na cama que estiver preparando. o egoísmo leva
necessariamente à solidão... uma pessoa que se torna infeliz por causa do egoísmo do
outro jamais terá condi ções de fazer esse outro feliz.
crie o amor que você merece. escute o outro. te nha prazer em fazê-lo feliz, e ele dará a
você, de presen te, a felicidade que você mesmo ajudou a construir.
diÁlogo x monÓlogo
sempre haverá amor enquanto houver
assunto entre os dois.
ruth rocha
É fundamental que o casal cultive diálogos francos e abertos sobre suas concordâncias e
divergências, so bre suas alegrias e dores, sobre os problemas e suas so luções e sobre o
amor que os une.
70
no entanto, dialogar talvez seja o que menos faça mos. muitos casais, em vez de um
diálogo, entregam-se
a dois monólogos simultâneos, a um diálogo de surdos.
na figura da esfinge, vemos os quatro verbos da iniciação na sabedoria: saber, na sua
cabeça de mulher de olhar penetrante; querer, no perfil do laborioso tou ro; ousar, nas
suas garras de leão; e calar, nas suas asas
dobradas.
esses quatro verbos se combinam entre si:
• saber querer, saber ousar, saber calar.
• querer saber, querer ousar, querer calar.
• ousar querer, ousar saber, ousar calar.
• calar saber, calar querer, calar ousar.
calar é das atitudes mais difíceis e uma das mais importantes para o diálogo. apenas
quando calamos é que verdadeiramente conseguimos escutar o outro. calar para ouvir,
para deixar as palavras do outro reper cutirem em nossa mente e em nosso coração. estar
atento ao que o outro quer dizer. estar ligado não apenas ao que o outro está dizendo, mas
a tudo o que representa para ele aquilo que está falando.
se o seu companheiro olha para você e diz que está triste, qualquer que seja o motivo, e,
por suas próprias dificuldades, não tem coragem de lhe pedir um abraço, um aconchego,
você precisa notar essa necessidade. e conseguirá, se ousar calar-se para entrar em
sintonia com ele. então, saberá se aproximar suavemente, ofe recer-lhe o ombro para que
ele possa chorar. do mes
mo modo, se o outro estiver irritado e você perceber que
há algo errado, algo que no entanto você não sabe defi
71
1
1
nir, em vez de tomar para si as agressões poderá dizer:
“sinto que você tem algum problema. quero ouvi-lo para poder ajudá-lo”.
nesse momento, você se cala para entender o outro.
calar para escutar é a busca da sintonia com o ou tro. o jejum de palavras é também a
eliminação das pa lavras dispensáveis e a expressão apenas das que são necessárias a
cada momento. saber calar é não se escon der atrás de palavras vazias; é estar com a
atenção volta da para distinguir o que é real do que é fantasia, o que é fruto da
imaginação e o que de fato existe.
temos a ilusão de que o outro, quando conta o seu problema, espera de nós um conselho.
pode até ser que queira uma opinião, mas o mais importante para ele é ser ouvido, em
silêncio e com interesse. quando somos ouvidos com atenção, nos sentimos especiais para
o ou tro. e sentir-se especial para alguém é o melhor caminho para uma auto-estima
elevada.
mesmo em situações de tensão, escute. escutar di minui a tensão gerada por algum
conflito, e sem essa ten são torna-se mais fácil chegar a um acordo.
imagine-se envolvido num conflito com a pessoa amada. isso poderá ser constrangedor,
senão doloroso. você sente um profundo afeto por ela, mas começou a perceber que está
prestes a perdê-la. hoje você lhe con tou seus temores, e a resposta seca que recebeu foi:
ama nhã nós conversamos”.
sua expectativa é imensa...
o que você faria ou pensaria hoje sobre o que vai acontecer amanhã?
não faça coisa alguma. ouse calar. não pense nem
pressuponha nada, para não ser tomado por fantasias e
72
assumir uma atitude defensiva que poderá afastá-los ain da mais. sinta suas emoções e
perceba o que a outra pes soa representa para você. só depois de saber o que realmente
está acontecendo com você é que poderá di zer ou fazer alguma coisa, baseado nos seus
sentimen tos. poderá lutar pelo seu amor e, se perdê-lo, vai precisar
calar mais uma vez para dar espaço à sua dor e para sen ti-la. e, depois que ela se esgotar,
você precisará calar no vamente e se preparar para renovar o seu amor.
sabe por que muitas pessoas têm dificuldade de conversar com alguém? porque vivem
eternamente em diálogos internos, conversando consigo mesmas, sem per ceber que o
outro está na sua frente, abrindo o coração.
muitas vezes as pessoas não percebem as mudan ças no outro porque já definiram, dentro
de si, o que o outro é, deveria ser ou vai ser. não notam que, todos os
• dias, a pessoa amada muda um pouco. mas um dia, de repente, descobrem que ela
mudou tanto que se tornou
• impossível agüentá-la e que é preciso ir embora.
os diálogos internos fazem com que a pessoa defi na de antemão o que vai acontecer,
impedindo-a de en xergar o que de fato está acontecendo.
tudo começa com um pensamento, que gera um sentimento e uma conseqüente conduta.
se alguém pen sa que o outro não gosta dele, sem nenhum dado real, apenas por uma
percepção difusa, poderá cair numa pro funda e... inútil tristeza. tal sentimento levará a
pessoa a se afastar mais e mais de quem ama, conduta que só vai reforçar o pensamento
de que o outro não gosta dela. esse processo é uma retroalimentação permanente do
pensamento, que potencializará mais emoções e firma rá mais a conduta.
73
imaginemos uma moça esperando o novo namo rado. ele prometera chegar às 7 horas da
noite. já eram 9 da noite e ele ainda não tinha chegado. finalmente apa receu e pediu
desculpas, dizendo: ‘peço que você me perdoe pelo atraso, mas acho que a sua raiva se
deve muito mais a você estar imaginando algo. se está chatea da pelo atraso, tudo bem,
mas se for por imaginar que eu estava traindo você, precisamos dar um jeito nisso”.
insistiu então que ela ligasse para o lugar de onde ele tinha vindo, para que confirmasse a
razão do atraso. ela se negou, mas o rapaz foi inflexível: “ligue para o meu amigo e ele
lhe dirá o porquê do meu atraso”. enquanto não se convenceu de que a namorada, ligando
ou não, estaria tranqüila, ele continuou a falar, a fim de derrubar a parede que havia
surgido entre os dois.
a fantasia negativa pode criar problemas que não exis tem na realidade, e a (mica solução
é checar a realidade.
conta-se que uma mulher, no leito de morte, fez o marido jurar que não se comprometeria
com nenhuma outra pessoa. e o ameaçou de voltar, como espírito, e de não o deixar viver
tranqüilo se ele não cumprisse a pro messa. o marido, a princípio, cumpriu a palavra,
mas, depois de alguns meses de viuvez, conheceu outra mu lher e se apaixonou por ela.
quase imediatamente, começou a aparecer-lhe, todas as noites, um espírito que o acusava
de haver que brado o juramento. o fantasma noturno não só estava informado de tudo o
que se passava com a relação amo rosa que ele mantinha, como também conhecia todos
os seus pensamentos, esperanças e sentimentos. como a situação se fazia insuportável, o
homem decidiu pedir conselho a um mestre zen.
74
“sua esposa se transformou em espírito e sabe tudo o que você faz, diz e pensa. É um
espírito muito sábio e merece ser admirado por você”, disse-lhe o mestre. e con tinuou:
“quando ele aparecer de novo, faça um trato. diga-lhe que, já que ele sabe tanto de você,
não é possí vel esconder-lhe nada. e, por isso, você vai romper seu novo compromisso
amoroso, caso ele responda acerta damente a uma simples pergunta”
“que pergunta tenho de lhe fazer?”, indagou o homem.
“encha a mão de feijão e pergunte-lhe quantos grãos haverá nela. se o espírito não
responder, você ficará saben do que ele nada mais é que produto de sua imaginação, e
então você não será mais molestado por essas visões.”
a noite chegou e o espírito apareceu. o homem agiu exatamente como o mestre mandara.
estendeu a mão e perguntou: “quantos grãos há aqui?” e não havia mais espírito algum
para responder. a imaginação do homem não poderia responder a uma pergunta para a
qual nem ele próprio conhecia a resposta..
agir com base em pressupostos infundados é atirar- se a uma empreitada arriscada. É
importante separar o que é real do que não passa de fruto da nossa imaginação. ape nas o
diálogo claro, direto e objetivo nos leva a esclarecer os pontos obscuros. quando duas
pessoas estão dialogando, a predisposição de ambas é encontrar soluções, trocar in
formações, estar interessadas uma no assunto da outra, mesmo que o tema seja doloroso.
em geral, dialogar com o outro dói menos do que se imagina.
tr -
75
vc— —
l
j.
incapac
não há amor sem coragem e não há coragem sem amor.
r0llo may
se, em algum momento da vida, você se sentiu in capaz de realizar um trabalho para o
qual estava qualifi cado; se ficou mudo diante de uma platéia, mesmo sendo conhecedor
do assunto; se acordou pela manhã e, sem sintoma algum de doença, sentiu-se apático e
sem moti vação para levantar-se; se não foi capaz de declarar-se à pessoa que você
amava; se teve o desejo de constituir uma famiia, mas até hoje continua solteiro,
provavelmente você já experimentou uma sensação de incapacidade.
pode-se observar duas formas de incapacidade.
na incapacidade fundamentada, existe um impe dimento verdadeiro para você atingir seus
objetivos. por exemplo, uma pessoa ama outra, mas esta não corres ponde ao sentimento
por não estar disponível, ou por não querer, pois já ama alguém. existe aí um obstáculo
real, e não vencê-lo mostra que a incapacidade é real. continuar insistindo nesse amor é
sabotar a possibilidade de encontrar outro amor, é lançar-se na solidão.
outra forma de incapacidade é a imaginária. ocor re quando a pessoa se julga incapaz de
obter algo que, na verdade, lhe seria possível. por exemplo: alguém se apaixona por uma
pessoa que pode corresponder àque le sentimento, porém não consegue declarar o seu
amor a ela. nesse caso, a fantasia cria obstáculos ilusórios e configura uma incapacidade
ilusória.
É importante saber diferenciar a incapacidade real da imaginária, pois ambas podem
existir numa mesma
76
situação. como no caso do homem cuja mulher estava triste porque o pai adoecera. ele
nada podia fazer para curar o enfermo e, conseqüentemente, para devolver a alegria à
mulher. trata-se de uma incapacidade real. mas ele podia ouvi-la e oferecer-lhe o ombro
para chorar, de maneira que ela pudesse se sentir protegida, apesar de todas as
dificuldades. se o homem não agiu assim e con tinuou afirmando que nada podia fazer
por sua mulher, colocou-se numa situação de incapacidade imaginária, que no fundo
demonstrava uma grande falta de coragem de fazer o que estava ao seu alcance.
a incapacidade imaginária pode manifestar-se de duas formas: pela supervalorização do
outro, de tal ma neira que ele é considerado alguém inatingível, ou pela diminuição do
nosso potencial, fazendo com que nos sin tamos incapazes de receber amor e atenção. o
sentimen to de rejeição é tão grande nesses casos que impede a aproximação de outra
pessoa.
se isso ocorre mesmo havendo amor entre o casal, é porque ambos estão fugindo de algo
que os ameaça. pensando tornar-se seguros através dessas condutas, podem arruinar esse
amor.
por que não deixar o parceiro perceber nossas in seguranças? ninguém é um gigante ou
um super-herói. todo ser humano tem o direito de se sentir incapacita do, inseguro. na
verdade, é preciso armar-se de coragem para reconhecer essas limitações.
faz parte da arte de amar usar bem as opções em favor da sobrevivência do amor. uma das
formas mais poderosas de proteger o amor, numa relação saudável, é permitir que os
limites, as inseguranças, os pontos fra cos sejam conhecidos pelo parceiro, de modo que
am
77
bos possam cuidar para que eles não os prejudiquem. ameaças e inseguranças ocorrerão
sempre, pois ninguém dá cem por cento de garantia a ninguém. mas, se cada um se
conscientizar da forma como pode contribuir para a relação crescer, as ameaças e as
inseguranças serão muito menores.
a única maneira de esclarecer se nossa capaci dade é real ou imaginária consiste em ter
coragem de acreditar no amor do outro, ter confiança de que o outro nos amará com
nossas limitações reais e nos ajudará a vencer as imaginárias.
a essa atitude damos o nome de entrega amorosa.
ciÚme
o ciúme é cruel como a sepultura.
rei salomÃo
o ciúme é um sentimento natural quando acom panhado de atitudes que visam preservar o
objeto de amor. quando existe dessa maneira, ele é um elogio ao parceiro. mas muitas
pessoas deturpam esse comporta mento com uma série de elementos mesquinhos, de
manipulação do outro, de possessividade e de alienação.
quando uma relação se inicia, toda a energia des pertada por ela, inevitavelmente, leva os
parceiros às altu ras. por si só, é um elogio revigorante às duas pessoas envolvidas, que se
sentem e se tornam mais belas e atraen tes quando estão amando.
depois de certo tempo de relacionamento, deli neia-se melhor o perfil daquele ciúme e se
descobre se
78
de fato era um elogio ou uma armadilha. quando as pes soas não sabem caminhar juntas,
geralmente iniciam um jogo de poder para ver quem manda mais. instala-se en tão uma
gangorra na relação: um fica em cima e o outro embaixo e, para subir, geralmente o que
está embaixo acaba convidando o outro, através de variados estímu los, a descer. É nessa
gangorra que o ciúme se fortalece.
o ciúme pode ser projetado em uma pessoa quan do a admiramos ou quando nos
criticamos, baixando nossa auto-estima. e, dessa forma, estabelecemos um
relacionamento inferior/superior com o parceiro.
o ciúme é a manifestação de uma pessoa que se sente inferior e quer controlar a pessoa
amada. porém, principalmente, o ciumento é um preguiçoso, pois, em vez de evoluir, para
ficar à altura da pessoa querida, pro cura o caminho mais curto (para ele): diminuir o
outro e, assim, manipulá-lo.
o importante é a observação de que, na maioria das vezes, por trás de uma manifestação
de ciúme há um apelo para o amor. e, dependendo da compreensão de cada um, poderá
ocorrer o crescimento ou o fraciona mento da relação.
o ciúme, em geral, nasce da percepção de que não se é tudo para o outro. existe, é claro, o
lado real da história, uma realidade a ser aceita, de que ninguém pode mesmo preencher
completamente as necessidades do outro. por outro lado, devemos ter o cuidado de não
menosprezar a relação pelo fato de ela não nos preencher totalmente.
uma medida importante para evitar o ciúme des necessário e doentio é o casal fazer um
acordo amoroso sobre as coisas que vão ser exclusivas entre eles, e que as partes
cumpram os compromissos assumidos.
79
1
algumas pessoas sentem-se desprotegidas se o outro não expressa o medo de perdê-las.
então, muitas vezes, o parceiro começa a manifestar ciúme somente para deixá-las
satisfeitas. no entanto, fingir algo que não sente cria uma dose de insegurança em relação
à veraci dade do seu sentimento.
muitas vezes, dá-se o nome de ciúme a uma sensa ção que é apenas tristeza por se sentir
preterido, por se
perderem as esperanças de continuar com o ser amado.
na verdade, o ciúme é negativo, nasce do apego ao outro como se ele fosse um objeto.
geralmente, as pes soas ciumentas sentem-se mal se alguém usa algum obje to seu ou se
um amigo escolhe viajar com outra pessoa. o ciumento trata o ser amado como se ele
fosse um objeto de sua propriedade. ninguém pode compartilhá-lo.
É inegável que todos nós, em algum momento da vida, e em graus diferentes,
experimentamos a sensação de ciúme. o que mais importa não é tanto se esse senti mento
tem a ver com a realidade ou não, mas o que faze mos com ele. ficar se consumindo de
ciúme corrói o relacionamento. o mais indicado e eficaz é declará-lo abertamente à
pessoa amada. dizer-lhe que está com ciúme e pedir-lhe que não repita determinadas
condu tas que o machucam tanto. ao mesmo tempo, cuide de melhorar a auto-estima, para
não ficar refém do com portamento do parceiro.
existe um ponto em comum em todas as situações que despertam ciúme: o fato de não se
ter controle sobre as ações e os pensamentos do outro; de não admitir que o outro é um
ser individual, autônomo e que sua indivi dualidade precisa ser respeitada. estar com
amigos, co nhecer gente nova, presentear, receber elogios, ficar em
80
silêncio e tantas outras situações não significam, neces sariamente, que o amor ou a
relação estejam em perigo.
você tem sido consumido pelo ciúme da pessoa
amada?
se isso estiver ocorrendo, pare por um instante: ana use o que você precisa desenvolver
em sua vida para se sentir à altura dela. procure respeitar a liberdade do outro e saiba que
o amor não passa escritura definitiva. temos de evoluir constantemente, para assim nos
tornarmos sempre pessoas que despertam o amor do nosso amado.
as crendices do amor
somos responsáveis por aquilo que fazemos,
pelo que não fazemos e pelo que impedimos de fazer.
albert camus
viver é provar o que acreditamos. mas, quando acreditamos em “verdades” que destroem,
acabamos por destruir o amor que há numa relação.
existem muitos conceitos, regras e interpretações sobre o amor que passam de pessoa
para pessoa como se fossem verdades definitivas. essas “verdades” vão crian do
frustrações e conflitos desnecessários, porque, apesar de às vezes corresponderem ao
ideal, estão longe de se adequar à realidade.
quem quer viver um grande amor precisa apren der a ter pensamentos que o ajudem a
construir relacio namentos positivos. É preciso amar com sabedoria para que nossas
fantasias não destruam o amor.
temos de compreender que o outro está amando
- .
4
81
da melhor forma que sabe e consegue. juntos, com ge nerosidade, podemos criar um
relacionamento constru tivo e pleno. mas se exigimos perfeição o que geralmente
conseguimos é magoar o outro e nos decepcionarmos. devemos entender que o outro faz
o que faz porque essa é a sua forma de ser, e não porque pretende nos magoar.
as pessoas, por vezes, imaginam um ideal de amor e passam a lutar por ele, sem pensar se
é um objetivo tangível e se o parceiro também o deseja daquele modo. criam uma série de
ilusões, acreditam que são a realida de e procuram vivê-las no relacionamento, acabando
por condená-lo ao fracasso. diz um provérbio popular:
“quem casa com o ideal acorda ao lado do real”.
antes de desistir de uma relação, analise se as suas “verdades” são capazes de criar a
relação que você dese ja. pare e se pergunte com seriedade se as “verdades” em que você
acredita não serão meros preconceitos e cren dices, se os seus sonhos de amor são de fato
realizáveis. se forem apenas instrumentos de tortura, para você e para quem você ama,
certamente criarão um relacio namento hipócrita. e, nesse tipo de relacionamento, são
cobrados comportamentos impossíveis. há o desejo de a relação dar certo, mas os nossos
relacionamentos são o retrato do que acreditamos a respeito do amor.
quando cremos em algo, fazemos qualquer coisa para provar sua veracidade, mesmo que
essas verdades só criem sofrimento. e, quando as nossas idéias preten dem criar o amor
perfeito, criamos o inferno para nós e para a pessoa amada.
vamos refletir juntos sobre alguns falsos conceitos
sobre o amor, para que possamos identificar suas falhas
e encontrar saídas criativas e realistas.
82
a
1. o amor É lin ear
geralmente as pessoas vivem o amor de forma cíclica, alternando períodos de paixão e
profundo inte resse com fases de apatia e, às vezes, até de desinteresse. exigir do outro (e
de si próprio) paixão todos os dias cria um clima de tensão e hipocrisia. acabam sendo
ditas coisas que não se está sentindo apenas para agradar ao outro. e se exige do outro
algo que não se consegue vi ver. exigir um amor linear, constante, do parceiro é empurrá-
lo para longe de si. e, do mesmo modo, obri gar-se a isso é desajustar-se consigo mesmo.
o amor está lá, abrigando momentos de intensa paixão, de distanciamento, de
preocupações, de alegrias etc. ele dá espaço para manifestarmos todas as emoções que
vivemos de acordo com as circunstâncias que a vida apresenta.
muitas vezes o que sentimos como apatia ou até como desinteresse são momentos de
recarga da paixão. a paixão consome muita energia. o amor é a fonte não apenas da
paixão, mas também da alegria, da compreen são, da vida, enfim.
o amor sempre dá prioridade ao que é vital no momento. por isso amar pode dar certo.
há dias ou épocas em que outras coisas além do amor tomam a atenção dos dois. nessas
ocasiões, é im portante compreender o que está ocorrendo e lançar-se a outras atividades.
se a relação está bem, a fase passa e o amor logo depois volta ao normal. sem desespero,
sem tensão, com uma profunda fé na relação criada por vocês.
..
83
2. vou encontrar o par ideal
a busca do par ideal é como pensar que cada ser
humano já nasce com um par equivalente, perfeito, pron to, criado sob medida e
especialmente para ele.
em geral, a pessoa que acredita nisso é levada a to mar dois caminhos equivocados em
relação ao amor. um deles é o da desistência. depois de algumas ou várias ex periências
amorosas frustrantes, conclui que o par ideal não existe: “esqueceram de mim!” como se
os deuses, num momento de distração, tivessem esquecido de fazer o seu par. ela é vítima
de uma cruel fatalidade.
o outro equívoco é o da eterna busca. a pessoa acre dita que seu par ideal está em alguma
parte do mundo, só aguardando o momento mágico do encontro. a pes soa, então, passa a
vida procurando por ele. entra em uma relação, encontra dificuldades reais e desiste. entra
em outra, sofre, desiste, e assim vai, pulando de frustração em frustração.
ambos os caminhos conduzem a um mesmo des tino: a solidão.
ora, todos nós somos seres limitados, procurando a evolução. atos ambivalentes fazem
parte da nossa im perfeição. exigir do parceiro a perfeição, como se todas as nossas ações
fossem coerentes, desgasta qualquer tipo de relação.
É também comum algumas pessoas construírem uma imagem do ser ideal com pedaços
de muitas pes soas reais, não aceitas integralmente. surge assim alguém com a
inteligência de carlos, a beleza de eugênio, o cará ter de rafael, a sensualidade de um, a
riqueza de outro, enfim... a pessoa ideal.
84
elas acabam encontrando não o par ideal, que só existe no pensamento de quem o criou,
mas o próprio
frankenstein!
o par ideal é a pessoa real, a pessoa que não vem pronta e para a qual nós ainda também
não estamos
prontos.
cada pessoa é um diamante bruto. no roçar do cotidiano, vamos nos lapidando, corrigindo
falhas, apa rando arestas, as pontas, as saliências, até um ponto em que ficamos polidos, e
o roçar continuará, mas agora mais doce e suave. esse é o relacionamento real, em que,
juntas, duas pessoas se reinventam, admitindo e respei tando suas imperfeições.
o seu par ideal é uma pessoa disposta a crescer jun
to com você
3. eu tenho de ser inesquecÍvel
a neurose exige sempre a realização de façanhas. as pessoas acabam imaginando planos
gigantescos e mirabolantes, esquecendo-se de que uma relação con sistente é formada de
coisas simples e de atos delicados. ser simples e natural é uma arte que podemos aprender
a praticar. quando desenvolvida, ela cria um clima de paz e despreocupação, necessário
para viver uma relação saudável. ser inesquecível para alguém, no amor, é algo que se
consegue sendo verdadeiro, e não com realizações faraônicas.
a maior parte das crises de impotência sexual vivi das pelos homens nasce da obrigação
que eles próprios se impõem de ser um amante inesquecível. ter o beijo ines quecível,
fazer amor de uma forma inesquecível... no fim
85

das contas exigem tanto de si mesmos que não conseguem compartilhar o seu desejo com
a mulher amada.
seja uma pessoa simples, que ama de uma manei ra simples e simplesmente quer fazer o
outro feliz. os momentos de felicidade tranqüila serão tantos que vão fazer você
importante para a pessoa amada.
o relacionamento inesquecível é aquele em que as pessoas aprenderam a ter prazer em
assistir a um filme em casa, em dar uma caminhada na praça em uma ma nhã de
domingo, em simplesmente curtir a presença do outro sem querer impressioná-lo.
4. para eu estar feliz, o outro tambÉm precisa estar
todos nós passamos por períodos em que quere mos ficar isolados para refletir sobre a
própria vida, por fases em que estamos totalmente mergulhados em um projeto ou, pior,
em que administramos um problema que nos exige toda a atenção.
para uma pessoa ainda insegura no amor, situações como essas, em que o outro se
recolhe, podem provocar uma angústia terrível. ela começa a fantasiar com o si lêncio do
outro, e o que é apenas um “fechamento para um balanço existencial” torna-se motivo
para diálogos internos do tipo: “ele não me ama mais”, “não posso mais fazê-lo feliz”,
“nosso relacionamento está em crise”, “ele está me ignorando”, “ele quer acabar com a
minha felici dade”, e por aí afora.
calma! com esse monte de hipóteses pessimistas
você vai acabar massacrando o companheiro com co branças inadequadas e
preconceituosas. exigir alegria do
86
______ ir
outro num momento em que ele está passando por mon tanhas de problemas é uma ótima
forma de fazê-lo se sentir miserável.
dê-lhe o tempo necessário. até para que ele pos sa sentir a paz do seu amor. do contrário,
você corre o risco de decepcioná-lo ou magoá-lo, caso ele esteja re fletindo, entre outras
coisas, sobre como tem sido bom amar você.
duas pessoas, apesar de se amarem muito, freqüen temente vão estar em diferentes
momentos de sua vida pessoal.
lembre-se: não é pelo fato de estarem casados que as suas individualidades se
dissolveram no ar.
É muito gostoso poder mergulhar em um projeto pessoal e sentir-se compreendido e
apoiado pelo com panheiro.
aproveite a sua felicidade ao máximo. acredite, ela será um estimulante para ele, seja qual
for o problema que esteja enfrentando e que, no momento, não pode dividir com
ninguém.
duas pessoas que se amam são capazes de, mes mo estando em momentos totalmente
diferentes, cres cer no seu amor um pelo outro.
se a mãe do seu parceiro, por exemplo, estiver com uma doença grave, você pode
comemorar o aniversário do seu pai sem exigir que ele vá à festa.
sua parceira, por outro lado, pode estar vivendo a angústia de um desemprego, e você
comemorar com amigos a sua promoção.
se for possível que os dois integrem seus momen tos tão diferentes, ótimo! se não for
possível, a compreen são é o melhor caminho. cada um pode experimentar o
87
. . ..- - ..-
1
seu momento, deixando espaço para o respeito mútuo e para que o amor cresça ainda
mais.
5. para fazer o que quero, tenho de me separar
É comum as pessoas reclamarem da falta de liber dade ou de apoio do parceiro para
realizar aquilo a que se propõem na vida. muitas vezes essas pessoas se sepa ram,
constroem uma nova relação e, no entanto, conti nuam com as mesmas queixas.
essas são as pessoas que passam a vida inteira cul pando o outro por suas dificuldades e
fracassos. não as sumem suas fraquezas e, portanto, acabam vítimas de suas ilusões.
quem ainda não ouviu um amigo ou amiga dizer:
• eu não tenho sucesso porque ele me sufoca.
• eu não saio com meus amigos porque ela me castra.
• eu não consigo praticar esportes porque ele tem ciú me demais.
essas pessoas se separam, casam-se de novo e, al guns meses depois, estão com as
mesmas reclamações. vivem na ilusão de que o outro tem tanto poder que con segue
impedi-las de fazer algo importante. colocam-se como vítimas e não percebem que o que
realmente está faltando é uma força interior para assumirem a respon sabilidade por suas
próprias vidas.
todos podemos fazer as coisas que queremos, es tando casados ou não, desde que usando
o bom senso,
sem agredir ou desrespeitar as pessoas que nos cercam.
88
com a tranqüilidade dos vencedores. sabendo que to dos os objetivos podem ser
alcançados com paz, com promisso e determinação.
se você ama o seu parceiro, não imponha a ambos o sofrimento inútil de uma separação,
para alguns me ses depois descobrir que o mais importante, afinal, é o verdadeiro poder
que está dentro de você.
6. as mulheres sÃo todas iguais /
os homens sÃo todos iguais
quem pensa assim já estabeleceu um padrão úni co de busca, embora não tenha
consciência disso.
É como se essas pessoas, por falta de registro ou referência (referência que se adquire na
infância), não pudessem enxergar nada além de uma determinada for ma de existência.
por exemplo, o quadrado. o que não for quadrado elas não conseguem enxergar, e,
portanto, não existe para elas.
numa multidão, essas pessoas “escolhem” sempre o quadrado. se tem quatro ângulos de
90 graus, serve. es tão com os olhos e o coração fechados para qualquer pes soa que não
apresente aquelas características registradas como padrão. por isso repetem
constantemente o mes mo tipo de parceiro, que ainda por cima incomoda.
se o parceiro for ciumento, todos os outros serão.
a pessoa busca, inconscientemente, o padrão ciumento.
se o parceiro for infiel, todos os outros serão. se for egoísta, todos serão. se for
oportunista, todos serão. o que conta é o padrão, o modelo que se perpetua. a pes soa que
sai e entra em relacionamentos com essa crença no fundo está aprisionada ao equívoco
que criou para si
1
89
mesma. precisa parar, perguntar-se onde “comprou” esse modelo e romper com ele.
ao perceber que seu foco de atração está distorcido,
deve abrir seu campo de visão e deixar o coração desco brir novos padrões. padrões
saudáveis para viver de ver-
dade o amor
lembre-se: até irmãos gêmeos são únicos. cada ser humano exibe uma beleza própria e, se
você tiver olhos
para ver o novo, poderá encontrá-lo realmente!
tnfelizmente, a maioria nunca conseguiu enxergar a beleza única de seu companheiro.
para não ser mais um, gaste alguns momentos observando a pessoa espe cial que vive
com você. olhe seu jeito de andar, escute a sua voz, curta o seu olhar, compreenda as suas
idéias. certamente, se conseguir ver a beleza inimitável dessa pessoa, nunca mais dirá que
as pessoas são todas iguais.
7. relaÇÕes extraconjugais nÃo
atrapalham o meu casamento
manter duas relações estáveis ao mesmo tempo, durante longo período, leva à limitação
de ambas. quem tem dois amores vai descobrir que ainda não conhece o amor. e chega
um momento em que é necessário deci dir qual das duas relações é mais importante
manter.
É possível amarmos duas pessoas ao mesmo tem po, porém o nível de amor de cada
relacionamento deve ser completamente diferente. uma amizade não atrapa lha o
casamento, se for uma verdadeira amizade. querer manter um compromisso igual com
duas pessoas é fugir do envolvimento profundo com ambas.
ter amante é comprar um ingresso para assistir a
90
um contínuo e angustiante filme de intrigas e suspense. uma situação dessas destrói não
só o seu casamento, mas também as suas coronárias. imagine a cena. sábado à noite, sua
famiia está jantando. o telefone toca. sua fi lha vai atender, e desligam o telefone. você
pergunta quem era, para fingir naturalidade. sua filha responde que desligaram antes. aí
começa o tormento. e se a amante voltar a ligar? e se ela falar com sua mulher?
manter dois relacionamentos simultâneos é uma
viagem ao inferno.
uma pessoa dividida não é capaz de criar um rela cionamento pleno.
talvez, neste momento, você esteja “amando” duas pessoas. cancele o embarque para essa
viagem ao país do sofrimento. pare um pouco, analise a sua vida. veja o que está faltando
para você se sentir feliz. cuide bem de
você. respire fundo. descanse. faça umas caminhadas sozinho. volte a estar em paz
consigo. e você chegará à conclusão de que, para amar alguém, é preciso estar in teiro
numa relação.
8. nÃo posso perder o controle
você tem medo de perder o controle?
controle sobre o quê?
o que você quer controlar?
É comum querermos manter o controle sobre tudo, ou pelo menos sobre algumas coisas e
algumas pessoas. temos medo de, ao perder esse controle, ficar fracos, lou cos ou
prisioneiros das circunstâncias. para não perder o domínio, investimos uma enorme
energia ocultando nossas emoções e não delegando coisa alguma ao par 91
11
ceiro, aos amigos, a quem quer que nós “amemos”. o medo de perder o controle leva-nos
a não nos entregar mos ao amor, a não nos comprometermos profundamen te com quem
está perto e a vivermos num permanente estado de vigilância, querendo saber tudo o que
se passa e desconfiando de qualquer coisa.
quem vive assim transforma a vida num eterno
pesadelo, em que não há mais espaço para amor, cari nho, ternura e confiança.
quem sofre do medo de perder o controle associa a essa fúnebre crença,
conseqüentemente, a errônea idéia de que “se demonstrar amor estará perdido”, ou de que
“o casamento é uma prisão”, ou, ainda, de que “o compa nheiro não é confiável”.
essas pessoas, que ainda estão incapacitadas para amar, definem seu ponto de equilíbrio
muito perto da solidão e, para não ter de dar um passo à frente, decidem manter o
controle sobre tudo e sobre todos. resultado? acabam dando dois passos para trás! tal
conduta as im pede de tomar conhecimento de sua mais terrível realida de, isto é,
constatar a própria insegurança e a desconfiança que sentem de si mesmas. querendo
controlar tudo, es condem de sua consciência, de forma paradoxal, a total falta de
controle interno sobre seus sentimentos e pen samentos.
esses oito pensamentos fazem parte de um amplo sistema de crenças negativas, de
crendices — a sabota gem da relação. quando a pessoa está envolvida em suas crendices
e percebe que está sendo amada por alguém, seu pensamento fantasioso encontra mais
uma saída para não aceitar esse amor: convence-a de que o outro,
92
que a está amando, tem provavelmente algum proble ma. pois, se assim não fosse, “ele
não a teria escolhido”.
esse sistema segue sempre uma linha comum de ação. primeiro, acredita-se que o que se
pensa é verdade. em conseqüência, ao deixar esse pensamento tomar con ta da
imaginação, surge a sensação desagradável de re jeição, abandono, insegurança,
frustração, impotência... como essas emoções são por demais incômodas, atua- se no
sentido de evitar senti-las. mas essa ação apenas reforçará a crença. quem pensa que
ninguém o ama, e se sente rejeitado por isso, vai procurar se manter dis tante de alguém
especial. não se aproximando, para fu gir da possibilidade de sentir a dor da rejeição,
acabará mais solitário, o que, afinal, reforça a idéia fixa de que ninguém o ama.
muitos casais afirmam que se amam. no entanto, pode ocorrer que eles somente sintam
esse afeto quan do um está longe do outro: só são felizes consumindo-se no impossível.
nesse caso, a crença pode ser: “tudo o que é bom é complicado”. e, então, passam a viver
em busca de situações cheias de obstáculos, porque, se eles não existirem, faltarão
estímulos para estarem juntos.
segundo uma interessante idéia do filósofo inglês karl popper, a profecia do oráculo a
Édipo se cumpriu só porque este, ao conhecê-la, acreditou nela e tentou esqui var-se. tudo
o que fez para escapar da profecia provocou justamente o cumprimento do que o oráculo
dissera.
muitos atraem para si, em determinadas circuns tâncias, exatamente o que pretendem
evitar. É como se fosse uma predição. É a expectativa, o temor, a convic ção ou a simples
suspeita de que as coisas evoluirão num sentido e não no outro. no entanto, ela não é vista
como
93
mera expectativa, e sim como realidade iminente, con tra a qual é preciso tomar medidas
preventivas. só o fato de encarar a crença como possibilidade real já é suficiente para
render-se a ela. de uma forma não consciente, pla nejam-se ações que, na aparência, são
para combatê-la, mas que acabam “provando” que ela é uma verdade irrefutável e
inevitável.
como interromper a interferência desses pensa mentos que destroem as relações
amorosas?
o primeiro passo é identificar as crenças que atra palham a sua vida e perceber o que você
está fazendo para alimentá-las. num segundo momento, agir com base na realidade,
analisando quais são as opções con cretas existentes para os dois a cada encontro. o
terceiro passo é desenvolver uma atitude de autoconfiança, de confiança no ser amado e
na vida. enfim, exercitar as crenças positivas, acreditar que se pode viver um grande
amor, que também o próximo deseja encontrar uma for ma de ser feliz e que, se os dois
quiserem, amar pode dar certo.
94
se paraÇÃo
o importante não é você se casar com a pessoa pela qual se apaixonou,
mas apaixonar-se todos os dias pela
pessoa com a qual se casou.
95
gilbert k. chestertonj
1
pronto, desliguei!
mas por que terá me telefonado?
ah, sim! já me lembra
É que falei demais e bem pouco escutei.
perdão, recitei um monólogo e não dialoguei.
impus minha opinião e não troquei idéias.
por não ter escutado, não aprendi,
por não ter escutado, nada levei comigo,
por não ter escutado, não comunguei.
perdão, eu estava ocupado.
e agora estamos cortados.
michael quo
falar em separação é algo muito delicado, pois, ain da que ela possa ser o único caminho
para duas pessoas que decidem seguir seus próprios rumos, atualmente muita gente pensa
em separação como algo banal. se a separação é um pensamento que vem freqüentemente
à sua cabeça, pode ser um sinal de que você não tem valo rizado o casamento como
deveria.
mesmo para um casal que chegou ao fim de uma caminhada conjunta, separar-se é,
muitas vezes, um ato de coragem. embora não haja mais amor, existem hábi tos,
lembranças do passado em comum e sonhos para um futuro que, de repente, são
destruídos.
além do mais, quando duas pessoas viveram jun tas e se amaram, uma passa a existir
dentro do coração da outra, e o carinho que geralmente ainda se sente, na maioria das
relações que terminam, faz com que os dois experimentem uma fase de muito sofrimento.
contudo, por mais dolorosa que seja uma separa ção, é importante perceber quando o
afeto não é mais
96
suficiente para manter juntas duas pessoas que passa ram a ter objetivos diferentes de
vida.
separar-se, mesmo quando existe a convicção de que chegou o momento para isso, não
costuma ser fácil. quando ainda existem admiração e amor pela outra pes soa, não fica
claro se separar é realmente a melhor solu ção. para quem tem filhos, mesmo na
separação os filhos continuarão a ser responsabilidade dos dois, que deve rão conduzir
juntos o fruto de sua união.
se a aproximação de duas pessoas necessita esta belecer-se com base na verdade, na
simplicidade e na autenticidade, a separação precisa, mais do que tudo, de respeito,
principalmente por parte de quem está queren do sair da relação.
há pessoas que estão juntas há anos compartilhan do, dia a dia, uma relação neurótica.
quando apenas um dos dois cresce como ser humano e o outro quer se man ter dentro de
sua neurose, a separação é inevitável. mes mo assim, aquele que se desenvolveu por um
caminho que o outro não deseja seguir precisa respeitar o antigo par na hora da
separação.
quando uma pessoa sai de um relacionamento, sua tendência é cortar os laços o mais
rapidamente possível. não quer mais encontrar o outro nem falar com ele. pro cura
concretizar o divórcio quanto antes, e isso gera no outro uma sensação muito dolorida de
ser desprezado. essa dor logo se transforma em desejo de magoar ao máximo a pessoa
que saiu do casamento. por isso é im portante que quem deixou a relação mantenha
contato e permita ao outro desabafar a sua dor, a sua mágoa, porque assim ele
permanecerá mais tranqüilo.
talvez você esteja pensando: mas conversar com
97
- .. .- -e
‘- ‘ t
ele (ou com ela) é muito chato. ele só quer me magoar... ela só me acusa de tudo..
paciência. É melhor ele desabafar com você do que com os seus filhos ou mandar a conta
através dos advo gados, com exigências absurdas. o diálogo nos seis me ses que se
seguem à separação é fundamental para o equilíbrio futuro dos envolvidos.
um dos maiores erros que alguém pode cometer é romper uma relação porque pretende
viver com outra pessoa; o mais provável é que muitos dos antigos erros sejam repetidos
na nova união. sem contar que a nova pessoa vai sempre carregar a impressão de que um
dia aquilo também poderá acontecer com ela.
a precipitação de se separar porque se está apai xonado por outra pessoa deixa cicatrizes
profundas. Às vezes entra-se em uma paixão e rompe-se o casamento sem tomar cuidado
com os fflhos nem com quem está sendo deixado. numa semana, a família está
estruturada. na semana seguinte, fragmentou-se...
esse é o momento fundamental para buscar uma terapia. quando você tem vontade de
jogar tudo para o alto porque está apaixonado por outra pessoa, pode até ser que a
separação seja mesmo o único caminho. mas tudo precisa ser feito com atenção e respeito
pelas pes soas envolvidas.
quanto à pessoa que foi abandonada, um comen tário especial: o desejo de vingança
tornará a situação ainda mais insuportável. a vingança fecha o coração para o amor, pois
todas as energias da pessoa se concentram em fazer sofrer aquele que decidiu ir embora.
quando uma separação acontece, é sinal de que a relação já não estava indo bem fazia
algum tempo e que alguns proble
98
mas não foram resolvidos. por isso, não culpe o outro e muito menos a você. aprenda
com os erros do passado, cuide bem de si e, principalmente, abra o coração para um novo
amor. aceite a idéia de seguir também o seu caminho em busca de novas chances de ser
feliz.
uma separação saudável é aquela em que alguém se separa por se dar conta de que o
relacionamento não tinha mais como se manter sem sérios prejuízos para uma das partes.
sente-se a necessidade de buscar alternati vas e outros estilos de vida.
É importante rever que parcela coube a cada um para que o relacionamento não desse
certo e verificar quais eram os planos para a vida afetiva.
outro aspecto a ser considerado é o fato de que uma relação pode terminar porque cada
um criou um cami nho próprio no qual esse casamento não tem mais espa ço. e que não
há culpados na história; apenas chegou ao fim o trecho da vida que o casal tinha para
compartilhar.
geralmente, as pessoas desejam separar-se por sen tir que, com o outro, não é possível
realizar seus desejos.
É bom não ter pressa em concretizar a decisão de separação; proponha-se outro objetivo:
organizar a vida para ser feliz.
• se alguém está pensando em se separar para estudar, convém começar a estudar e ver o
que acontece!
• se alguém quer se separar para poder sair com ami gos, é bom assumir esse desejo e
verificar as conse qüências!
• se a separação tem como causa o impedimento de tra balhar, é oportuno trabalhar e
perceber o resultado!
99
enfim, comece a fazer as coisas que, aparentemen te, estão sendo impedidas pela relação,
para assim to mar consciência dos reais (ou imaginários) obstáculos que o relacionamento
cria para a sua realização pessoal. pode ser ainda que vocês dois pensem da mesma forma
e que ambos precisem viver de modo independente. en tão, depois de dialogar, concluirão
que já cresceram e agora merecem “ter a chave da casa”.
quando falamos em não ter pressa de tomar a de cisão da separação, queremos dizer que
decisões impor tantes necessitam de um tempo de maturação e que não é preciso separar-
se para se dar permissão de fazer alguma coisa a que se tem direito. É importante analisar,
juntos, quando um dos parceiros sente o desejo de se separar. você pode querer sair da
relação, mas precisa pelo menos comunicar ao outro o seu desejo e dizer por que quer ir
embora. e, no mínimo, dar a ele a chance de fazer algo para que uma solução a dois seja
encontrada.
É importante, contudo, não passar vários anos na
indecisão, porque essa pode ser uma péssima forma de
ficar sozinho a dois!
uma pessoa saudável, honesta, íntegra não dá
motivos para que a outra a deixe, não procura articular
situações para ser abandonada; ao contrário, assume a
decisão de se separar quando percebe que a relação, por uma grave razão, não serve mais.
enfrenta o momento incômodo e doloroso com a sua vontade, sem se escon der debaixo
de máscaras e atrás de mentiras.
se a separação tiver de acontecer, que aconteça enquanto existir respeito mútuo. muitas
pessoas, in seguras sobre a conveniência ou não da separação, aca bam fazendo uma série
de bobagens e tolices que
100
aumentam a tensão e geram o ódio para, assim, justifi car a decisão de se separar. com
isso, buscam uma espé cie de alívio, provocando uma situação que poderia ser evitada.
duas pessoas podem chegar à conclusão de que, apesar de se amar, escolheram caminhos
diferentes, não por maldade, mas para atender a desejos individuais e diferentes entre si.
de qualquer maneira, sempre poderão existir dúvi das quanto a essa ter sido a melhor
decisão. quando uma separação ocorre sem que os problemas tenham sido re solvidos ou
para fugir da ameaça de desestabilização do ponto de equilíbrio, é comum que, nos
momentos de va zio, um dos ex-parceiros, ou ambos, passe a escutar o som das palavras
distantes do outro, releia cartas antigas, re corde-se de algum momento especial. e, então,
tais cenas passam a ser sua única companhia na solidão.
É comum alguém se separar apenas externamente
— evitar o contato pessoal—, mas não romper a relação dentro da própria cabeça e do
coração. nesses casos, a relação não resolvida pode levar a pessoa a não arriscar mais um
novo amor por já não confiar em si, não ter mais prazer em amar e haver perdido a
esperança.
existem duas virtudes que sempre poderão ser uti lizadas quando se compreende que a
separação foi uma decisão errada: a humildade para procurar a pessoa que foi deixada e a
coragem para procurar reconquistá-la, sabendo que ela poderá não estar mais disponível
para você o tempo todo.
uma verdade irrefutável é que apenas um amor sin cero, profundo e amigo será capaz de
promover a nossa
reconciliação com a vida.
101
t
a separação é uma alternativa sadia para uma relação que se esvazia, mas não deve ser
uma postu ra de vida que leve a pensar em ir embora toda vez que surge uma nova
dificuldade. por isso, vale a pena falar mos do tema da reconciliação como uma
possibilidade igualmente sadia, recorrendo a uma antiga história.
conta-se que, em algum lugar da china, havia um sábio ancião que decidia questões
conjugais. era ele quem abençoava os casais que queriam se unir e quem orientava os que
estavam se desentendendo, dizendo- lhes se deveriam ou não se separar.
certa vez, o ancião foi procurado por dois jovens a quem havia abençoado fazia alguns
anos e que agora fa lavam em separação. o sábio, percebendo que os dois se amavam, não
viu motivo para que desfizessem a união, mas não conseguia convencê-los disso. então
presen teou-os com uma planta, dizendo-lhes: “esta é uma plan ta muito sensível, vocês
devem deixá-la na sala, e quando ela morrer poderão se separar”
assim foi feito. o casal colocou a planta no centro
sala e ficou aguardando “ansiosamente” a sua morte.
certa madrugada, ambos se flagraram com rega dores em punho, cuidando da planta.
naquele dia, ama ram-se como nunca.
a planta sensível era, na verdade, a relação dos dois.
o amor era forte a ponto de acordá-los em plena madru gada. mas então o que estaria
ameaçando aquela união?
o orgulho.
o orgulho que nos impede de pedir perdão. o or gulho que não nos deixa perdoar. o
orgulho que não nos
deixa dizer que ainda amamos.
da
102
diferenÇas nÃo sÃo defeitos
ninguém é igual a ninguém.
todo ser humano é um estranho impar.
carlos drummond de anorade
quando começam um novo relacionamento, as duas pessoas envolvidas pela paixão
compartilham tudo em todos os momentos. parece que um só pode e só quer fazer o que o
outro também possa e queira fazer. tudo é encontro e prazer. até que chega um momento,
por volta do terceiro mês, em que se descobre que o outro tem von tades próprias. o rapaz
não perde um jogo de futebol, a moça adora restaurantes elegantes, um dos dois é mais
reflexivo e aprecia longas conversas, o outro já prefere a ação, mais atividades do que
palavras, e assim por diante.
É a descoberta de que cada um, apesar do carinho pelo outro, tem urna maneira peculiar
de ser, suas opções pessoais. no começo, parecia que os dois eram um só, pensavam do
mesmo jeito, gostavam exatamente das mes mas bebidas, tinham as mesmas idéias. e, de
repente, desco bre-se que os dois são dois, apesar de terem em comum o amor.
infelizmente, a maioria das pessoas, quando des cobre que o outro é diferente, dá a isso
uma conotação negativa, como se as diferenças fossem defeitos. come ça então o
bombardeio de críticas aos “gravíssimos de feitos” do outro: ele não gosta de ir à praia,
ela não curte cinema europeu, ele só usa roupas escuras, ela faz ques tão de tomar café
depois do almoço... coisas às vezes pequenas, mas que pesam toneladas e parecem
desequi librar o relacionamento.
103
i
a
‘
—
cada ser humano é único, e a beleza do amor está em conseguir levar à unicidade sem cair
na uniformida de. há diferentes formas de ser, e o amor é o que une as pessoas, sem
destruir suas características pessoais.
quantas vezes não encontramos mães reclaman do, ou se admirando, pelo fato de os
filhos serem tão di ferentes, apesar de terem sido criados do mesmo jeito? É comum
percebermos nas famfiias, mesmo nas mais uni- das, que cada filho tem uma
personalidade bem diferen te e segue caminhos próprios.
por que as coisas são assim?
em primeiro lugar, é preciso esclarecer que de for ma alguma os filhos são criados da
mesma maneira. cada um vem em períodos diferentes da vida do casal, quan dojá
ocorreram mudanças dentro deles, mesmo que não as tenham percebido. e, ainda que não
houvesse essa variante, teríamos outra, talvez a mais decisiva: cada bebê já nasce com
parte de sua personalidade individual estabelecida.
se visitarmos um berçário, poderemos observar be bês que se movimentam muito e outros
menos ativos. al guns têm horário certo para mamar, outros não. se a mesma regra for
aplicada a diversos bebês, é evidente que cada um reagirá de forma diferente a um
estímulo. assim, cada qual vai desenvolvendo o seu jeito de amar e de ser amado. pode-se
dizer que uma atitude que significa “eu te amo” para uns não representa nada para outros.
Às vezes, pode parecer banal para muita gente alguém dizer ao te lefone: “oi, meu bem,
tudo bom por aí?”, enquanto para outros pode significar: “ele me ama mesmo!”
se somarmos à nossa parte infantil a influência cul tural e familiar recebida de nossos
ascendentes, constata-
104
remos que não existem duas pessoas iguais. conseqüen temente, o modo de sentir e de
expressar sentimentos tam bém é diferente. há quem se pergunte: “se o amor é tão bom,
por que tanta gente foge dele?” e os que questionam:
“se é tão ruim, por que tanta gente o procura?” são pessoas diferentes analisando o
mesmo tema.
sendo cada ser humano único e diferenciado, só existe um modo de possibilitar a vivência
a dois: o co nhecimento e o respeito das diferenças de cada um, que precisam ser aceitas e
ajeitadas pelo casal. só assim a riqueza das diferenças pode criar algo novo e especial na
relação. se duas pessoas são distintas, pensam de modos diferentes e atuam em estilos
diversos, sua união pode oferecer mais alternativas e maiores possibilidades, já que a
soma das experiências e características do casal é bem maior do que seria caso os
companheiros fossem muito parecidos.
É comum ambos desejarem coisas diferentes si multaneamente. pode ser que um queira
comprar novos móveis e o outro fazer uma viagem. em vez de ficar di zendo um ao outro
que determinado desejo é bobagem, é mais eficaz organizar o orçamento familiar de
forma a conseguir satisfazer a ambos.
não adianta querer convencer o outro de que a von tade dele é desnecessária e sem razão,
pois isso acabará
gerando insatisfação e focos de conflito em outras áreas.
É fundamental ter claro na mente em que aspec tos somos diferentes um do outro e o que
é de real im portância modificar para que o relacionamento não
apenas sobreviva, mas seja um crescer contínuo. É im portante considerar o fato de que
existem, em todos nós, limites para mudanças a cada momento. esses limites
105
precisam estar delineados para nós mesmos e, evidente mente, também para os outros.
quando essa consciên cia se dá, torna-se mais fácil ampliar nossos limites. É essencial
saber que o limite de cada um tanto poderá ser mantido como se ampliar, aumentando as
possibilida des de aceitação e mudança. isso será um passo à frente do ponto de
equilíbrio, em busca do encontro com o amor, sempre a caminho da plenitude.
imagine dois parceiros: um gosta de receber ami gos em casa e o outro não suporta isso.
se cada um ficar preso ao seu ponto de vista, as diferenças de preferências poderão causar
sérios conflitos. haverá jeito de resolver isso? claro que há. poderá acontecer algo como:
— querido, eu estava pensando em oferecer um jantar a uns amigos no sábado à noite.
que lhe parece?
— você sabe que eu não gosto de invasão na mi nha casa.
— É, eu sei. acontece que tenho sentido falta de les. por outro lado, não me agrada sair
com eles e perder
a sua companhia no sábado à noite.
— eu também não quero ficar sem você nesse dia. mas essas reuniões são muito
incômodas para mim.
— tenho uma proposta a fazer convido o pessoal para vir na quinta, quando você tem
ginástica e chega mais tarde. e, quando você chegar, se quiser ficar conosco, vou adorar.
— acho perfeito! combinado.
É preciso sabedoria e sensibilidade para não jogar tudo por água abaixo. nesse caso a
mulher, ao receber os amigos, deve procurar levar a conversa para um tema que interesse
também ao marido. e, durante o tempo em que ele permanecer no grupo, o ideal é ela se
colocar o máximo
1
t que puder próxima a ele. não se esquecer da sua presença e qualificá-la tanto quanto
possa, sem ser exagerada.
podem ocorrer surpresas fantásticas em situações
como essas! se o companheiro não se sente ameaçado por muito tempo na sua
incapacidade de conviver com amigos, e se o processo de adaptação for lento e gradual, o
mais provável é que chegará o dia em que ele entrará em casa dizendo: “sabe, querida,
convidei uns amigos para jantar hoje. o que podemos fazer para comer?” ou então: “que
tal convidar aqueles seus amigos simpáti cos para assistirmos àquele filme juntos?”
das diferenças dos dois, criam-se maravilhosas oportunidades de aprendizado e diversão.
e o melhor tempero para isso acontecer é a amizade do casal.
em geral, a pessoa que põe defeito no outro tem guardada uma tristeza lá do passado.
possivelmente al guém a criticava muito quando criança. quando ela aprende a admirar a
beleza na diferença do outro, tam bém aprende a se curtir com mais prazer.
resolvendo problemas
preciso de serenidade, para aceitar as coisas que não posso mudar. coragem, para mudar o
que posso.
e sabedoria, para conhecer a diferença.
r. niebuhr
num mosteiro, havia o grande mestre e o guardião. o guardião morreu e foi preciso
substituf-lo. o grande mestre reuniu todos os irmãos para fazerem a nova indica 107
-.
-
r
ção. assumiria o posto o monge que conseguisse resolver primeiro o problema a ser
apresentado naquele momento.
então o grande mestre colocou um banquinho no centro da sala e, em cima dele, um vaso
de porcelana raríssimo, com uma belíssima rosa amarela a enfeitá-lo. disse apenas: ‘aqui
está o problema!”
todos ficaram olhando a cena, o vaso lindíssimo,
de valor extraordinário, a flor maravilhosa no centro! o
que representam? o que fazer? qual será o enigma?
nesse momento, um dos discípulos sacou a espa da, olhou o mestre, os companheiros,
dirigiu-se ao cen tro da sala e zapt! destruiu tudo com um só golpe.
tão logo o discípulo retornou ao seu lugar, o gran de mestre disse: “você é o novo
guardião... não importa que o problema seja algo lindíssimo. se for um proble ma, precisa
ser eliminado”.
um problema é um problema. e a indecisão pe rante a sua existência, talvez até
fascinante, acaba sus tentando o problema e adiando as soluções. quando decidimos o que
está pendente, acabou-se o problema.
para viver um grande amor, é importante perceber que os problemas surgirão e que ficar
dando desculpas ou fazendo observações inteligentes, porém sem agir, não ajudará em
nada. sim, porque uma das piores maneiras de tratar um problema é ficar arrumando
justificativas para sua existência em vez de enfrentá-lo e resolvê-lo.
agora é hora de anotar todas as pendências que vivem causando tensões entre vocês dois.
talvez até seja o caso de enumerá-las numa lista e fazer um plano em comum para
solucioná-las. umpem a vida de vocês de bobagens que os impedem de desfrutar uma
vida em comum mais organiza da e mais amorosa, duas qualidades que não se opõem.
108
e
r
1
uma boa alternativa é resolver uma dificuldade por vez. as conversas em que ambos
ficam jogando um mon te de cobranças na mesma panela, além de não resolver nada,
apenas pioram o clima entre os dois. não adianta entrar em um esquema de acusações
infinitas, sem pro curar soluções. tal como no diálogo:
— eu não gostei de você ter chegado tão atrasado.
— mas eu me atrasei porque fui cuidar das coisas que você me pediu!
— ah! você está sempre jogando a culpa em mim.
nessa forma de comunicação, são abertas várias questões e nenhuma se fecha, o mais
produtivo seria o ca sal aprender a resolver e a concluir um tema antes de iniciar outro.
nesse diálogo, a pessoa confrontada poderia respon der sobre seu atraso, propor uma
mudança — na próxima vez marcar um horário mais tarde, cumprir o prometido ou até
mesmo não marcar hora para chegar — e só então começar a falar sobre as coisas em
excesso que o outro lhe solicitou e que acabaram provocando o tal atraso.
também é importante criar um clima de tranqüili dade, para manter uma relação clara,
limpa, natural e com consciência de que as dificuldades entre um casal existem, sim, mas
que, à medida que vão surgindo, é pos sível encontrar soluções convenientes para os dois,
sem uma postura negativista do estilo: ‘ai, meu deus! mais um problema para eu
resolver”.
quando algo não está indo bem, precisamos parar
e refletir:
• qual é o problema que temos na cabeça, ou no cora ção, que ainda não resolvemos?
quero mesmo resolvê-lo? o que já fiz para isso?
•
109
-
-.... :
•.
,*.. .
• já me dei o tempo necessário para resolvê-lo ou es tou enchendo o tempo com outras
coisas, a fim de
evitar pensar no que me aflige?
• para que está me servindo a manutenção desse pro blema?
a vida é breve demais para que a desperdice mos com dias de sofrimento inútil.
o amor estÁ dentro de vocÊ
1
a.
-4.
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— 1•
tt
admiraÇÃo, respeito, confianÇa
o fogo dos teus olhos me fascina,
o langor de teus olhos me enlanguesce, cada suspiro que te abala o seio
vem no meu peito enlouquecer minha alma!
Álvares de azevedo
existe um tripé de sustentação para que um ho mem e uma mulher vivam plenamente
uma relação de amor. não podemos afirmar se tais características são causa ou efeito do
amor, mas sabemos que, se faltar uma das três na relação, a convivência ficará compro
metida.
estamos falando acerca da admiração, do respeito
e da confiança.
a admiração é a nossa capacidade de sintonizar
113
“
1 _
com o belo; é a saída da beleza de cada um de nós para encontrar o belo que existe no
outro.
imagine como seria insuportável viver com alguém e nunca sentir estímulo para dizer:
“como você está bo nita!”, “que inteligente você é!”, “sinto-me orgulhosa de seu
trabalho”, “que comida gostosa você preparou!”, “como você está cheiroso!”, “adoro
fazer amor com você porque você é ótima”...
É preciso reconhecer algo na pessoa amada que seja digno de admiração. É necessário
admitir, acreditar e sentir que a outra pessoa é inteligente, bonita, carinho sa, culta, forte,
líder, solidária, sem que o reconhecimen to dessas qualidades nos faça sentir
inferiorizados em relação à outra pessoa.
a admiração funciona como um tempero da rela ção. se você não admira nada na pessoa
que está ao seu lado, qual é o juízo que tem de si? como pode alguém passar a vida junto
de outra pessoa e ser feliz, se o par ceiro não possui nada digno de admiração?
muitas vezes ocorre que, simplesmente, negam-se no outro as características dignas de
ser admiradas. não é que ele não as tenha. apenas não são reconhecidas nem identificadas
pelo parceiro. essa incapacidade de admi rar a pessoa amada está diretamente ligada ao
bloqueio de encontrarmos, em nós próprios, algo admirável e dig no de ser enaltecido.
É uma bela lição aquela história dos três operários que estavam à porta de uma catedral
em construção, rea lizando suas tarefas, quando alguém se aproximou e per guntou: “o
que estão fazendo aí?” o primeiro respondeu:
“faço massa de cimento”; o segundo disse: “seleciono pedras para a escada”; e o terceiro
afirmou com altivez:
“ajudo a construir uma catedral”.
114
comece a descobrir todas as coisas que seu par tem de admirável, mesmo que vocês
estejam vivendo uma crise conjugal. seguramente ele possui muitas qualida des
interessantes. depois de encontrá-las, passe a falar sobre elas com a pessoa amada.
pode ser que, quando uma pessoa começa a admi rar alguém, por qualquer motivo que
seja, ela passe a não se sentir merecedora de ser aceita e amada por aquela pessoa
admirável que ela está descobrindo e se afaste dela, com medo de ser rejeitada.
muitas pessoas vivem criticando o parceiro, por achar que ele tem mau gosto pela escolha
conjugal que fez! isso é muito triste. É fundamental para uma relação que a pessoa ache
que quem a escolheu tem bom gosto. assim como precisamos estar certos de que a pessoa
que escolhemos é especial.
o respeito produz em nós a consciência de que não faremos ou diremos coisa alguma que
possa desvalori zar ou humilhar a pessoa amada.
quando alguém ama e protege esse amor, há res peito. e nada será feito que ameace a
pessoa amada e o
amor que por ela se sente.
podemos respeitar alguém que não amamos. mui tos respeitam mestres, artistas,
personagens históricas ou da vida pública pelo que eles representam ou represen taram
em uma determinada escala de valores, conceitos e verdades. por outro lado, não se pode
amar alguém sem respeitá-lo, porque o respeito é o efeito de se acreditar no outro, como
expressão da verdade.
É mais fácil respeitar alguém distante de nós do que
a pessoa mais próxima de nós, pois para crer e, conse qüentemente, se respeitar no amor é
necessário conhe 115
cer o outro. e apenas podemos conhecer profuridamen te o ser amado se nos deixarmos
conhecer também, o que é assustador para quem não quer avançar no amor e reinventar-
se todos os dias.
É comum as pessoas confundirem respeito com medo. ouvimos constantemente a
expressão “me respei te” em muitos lugares. na verdade, essa frase significa:
“tenha medo de mim porque eu posso lhe fazer mal”.
desde cedo, damos ao medo o nome de respeito. e o que realmente o respeito significa
não é expresso nem usado pelo ser humano, como seria necessário. quando um pai ou
uma mãe dizem: “basta olhar para meus fi lhos para que eles me respeitem”, o que na
verdade estão dizendo é: “só com o meu olhar consigo meter medo em meus filhos; meu
olhar é o controle remoto com o qual eu os ameaço”.
algumas pessoas, quando pensam ou dizem “eu respeito...”, sentem-se ou colocam-se em
posição de in ferioridade, como se respeitar fosse o mesmo que estar por baixo. poucas
pessoas admitem, para si e para os outros, respeitar seu par, no sentido real e pleno do sig
nificado.
quando alguém respeita o parceiro numa relação de amor mas passa a não ser respeitado
por ele, sendo alvo de condutas agressivas, desqualificativas ou de in diferença, a pessoa
que ama pode até continuar emocio nalmente ligada à outra, mas o respeito que sentia
antes desaparece, porque tudo aquilo que acreditava existir na pessoa amada cai por terra.
em muitos casos, no espaço vazio do respeito surgem o sentimento de raiva e o dese jo de
vingança.
cada um de nós é responsável por se fazer respei
116
—1
) 1
117
1
tar. apenas quando eu me respeito é que tenho a capaci dade de respeitar o outro.
quanto você se respeita e quanto respeita a pessoa amada?
a confiança é aquela sensação que temos de que, aconteça o que acontecer, podemos
contar com alguém. É a certeza de que alguém nos quer, mesmo que esteja mos em
algum momento ruim. É a tranqüilidade de po dermos contar tudo o que quisermos,
sabendo que, se for pedido, o sigilo será mantido. É a segurança de po dermos confiar em
alguém. É sabermos que, mesmo que a pessoa nos diga algo que nos incomode, fica-nos a
cer teza de que ela não deixou de nos amar nem quer nos destruir. ao contrário, temos a
certeza de que lhe somos tão queridos que ela nos quer ver crescer e, por isso, apon ta
algo inadequado que tenhamos feito.
quando você confia em alguém, pode acordá-lo pessoalmente ou por telefone, a altas
horas da madru gada, para dividir uma dor, com a certeza de que será ouvido com
carinho, ternura e compreensão.
quando você confia no outro, pode até mostrar suas inseguranças, seu lado frágil e pedir
ajuda.
quando você confia em alguém, verifica e confron ta qualquer informação que possa pôr
em jogo a relação. e não se deixa ficar na dúvida, baseado em hipóteses tal vez
infundadas.
a pessoa em quem confiamos é aquela que sabe mos que nunca rirá dos nossos
sentimentos. não ridicu larizará nossa dor; não fará comentários maldosos sobre nós e
nunca será desonesta conosco.
sempre terá um ouvido atento para nos escutar, um ombro onde possamos chorar ou
descansar, mãos que nos
estarão sempre estendidas, uma cabeça para nos ajudar a pensar e um coração sempre
disposto a nos compreender.
quando confiamos assim, a recíproca precisa ser
verdadeira, porque só confiamos se somos confiáveis. se
alguém não confia em si, como poderá confiar no outro
e querer ser confiável?
À procura de alguÉm
a beleza não está na face, mas na luz
do coração de quem ama.
kalil cib
o amor não é coisa para covardes. a mulher com medo vai ficar sábado à noite em casa,
assistindo televisão. quando tiver fome, pedirá pelo telefone uma pizza. seu único risco é
se apaixonar ou não pelo entregador de pizza.
se você estiver se sentindo solitário e triste, é che gada a hora de ir à luta; parar de ficar
em casa sozinho à espera de que alguém maravilhoso bata à porta, mila grosamente
descubra o número do seu telefone ou en vie do nada um e-mail apaixonado. É o
momento de enfrentar o comodismo para atingir o objetivo desejado:
encontrar alguém para amar, realizando assim todo o amor que você tem dentro do
coração.
ter o desprendimento de sair não para conseguir alguém para você, mas para encontrar
alguém que quei ra viver em amor com você, mesmo não sabendo o que irá acontecer.
não resolva procurar alguém para suprir as suas carências, e sim para compartilhar a vida.
há pessoas que, sendo vítimas de abandono e re
118
jeição, lutam desesperadamente por qualquer espécie de afeto que possa preencher o
vazio. pensam estar enamo radas de qualquer pessoa que encontram e que lhes dá um
pouco de atenção. para sobreviver, aceitam um amor qualquer, mesmo que lhes ofereçam
migalhas de afeto. muitas vezes, o que chamam de amor autêntico é ape nas um gesto
educado ou de gratidão.
para desenvolver a capacidade de amar, o cultivo
de amizades tem mais importância cio que geralmente
se admite. o amor é prejudicado menos pela sensação de não ser apreciado do que pelo
temor de que os outros nos vejam sem as máscaras que usamos, moldadas pe las
convenções, pela cultura em que vivemos e pelas cren ças que temos.
os despreparados para o amor podem obter um su cesso temporário e conseguir o carinho
que tanto desejam. mas o afeto não perdura, porque eles não são realmente capazes de
aceitá-lo, o raciocínio lógico é que a pessoa ca rente de amor deveria abrir os braços para
a afeição ofere cida, tal como o sedento recebe a água. mas isso dura pouco tempo. o
afeto aceito serve apenas para aliviar a ansiedade e, assim, melhorar a condição da pessoa
carente, que, ao se sentir melhor, pensa já estar curada. qualquer espécie de afeto pode
proporcionar uma reafirmação superficial ou mesmo uma sensação de felicidade. porém,
no íntimo, há o confronto com a descrença, ou surgem o medo, a des confiança, e não se
acredita no amor, porque existe a con vicção de que ninguém pode amá-lo.
o amor oferecido a uma pessoa incapacitada para amar tropeça na desconfiança e na
ansiedade. aceitar o amor, nesse caso, éo mesmo que se ver presa numa teia de aranha. ao
perceber que lhe está sendo oferecida uma estima since 119
ra, ela se apavora. geralmente, as provas de afeição podem despertar o medo da
dependência, o que a leva a evitar, a todo custo, qualquer resposta emocional positiva.
a fim de impedir que isso ocorra, ela precisa ven dar os olhos, para não perceber o amor,
manobrando para descartar o afeto e, algumas vezes, buscando rela ções promíscuas, que
não desestabilizarão o ponto de equilíbrio nem ameaçarão acariciar o núcleo afetivo,
mantendo-se as crenças neuróticas. É uma situação igual à da pessoa que está morrendo
de fome, mas não come nenhum alimento com medo de que esteja envenenado!
• você procura um par apenas porque está só ou por-
que tem amor para ofertar a alguém?
• procura uma companhia apenas para cuidar de você ou para compartilhar sua vida com
ela?
• você procura alguém com a intenção de atender às suas necessidades internas reais ou
para dar satisfa ção a um contexto social, que espera que as pessoas formem pares?
necessitamos procurar um par porque queremos alcançar o máximo de plenitude no amor.
temos à nossa disposição a opção de encontrar alguém para desenvol ver e ajustar essa
relação, de uma forma única, de acordo com nossos desejos individuais e para
continuarmos li vres e desenhando nossa vida conforme mudamos ou amadurecemos.
não existe dependência nem independência, mas
interdependência, em que o par mantém sua identida de individual, criando ao mesmo
tempo uma relação pro
funda, comprometida, solidária e afetuosa. nesse tipo de
relação existe um encontro especial:
120
romance: ciÊncia do belo
de tudo, ao meu amor serei atento
antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
que mesmo em face do maior encanto
dele se encante mais meu pensamento.
vinicius de moraes
há quem diga que o romance é fantasia, não é real, é coisa de adolescente, que é bobagem
preocupar-se com
ele, que é supérfluo. como se engana quem pensa assim!
por que será que você precisa se embelezar mais para uma festa, preparar um prato
diferente para um jantar especial, embrulhar com papel bonito um presente, colo car
flores na mesa, pendurar um quadro na parede e tan tas outras providências que podem
parecer supérfluas e que, no entanto, tornam mais belo o espaço e as relações?
romancear um amor é tão importante como tê-lo,
e muito da riqueza de estar com alguém é a possibilidade
de sonhar juntos. quando as pessoas começam a ter um
121
••
• só estamos juntos porque é isso que queremos, sem que ninguém nos obrigue a tal.
• .cuidamos um do outro porque isso nos dá prazer.
• concedemos nossos espaços porque queremos o ou tro dentro deles.
• queremos que ambos cresçam porque ficamos feli zes com o sucesso um do outro.
• queremos ter uma relação sexual porque, nesse mo mento, entramos em estado de graça.
• queremos nos comprometer um com o outro porque somos livres e não nos sentimos
ameaçados.
r
romance de amor, estão, na verdade, adquirindo uma passagem para uma viagem através
de seus sonhos amo rosos. e não há quem não se identifique, de alguma for ma, com um
personagem do romance e não tenha, lá no íntimo, vontade de viver uma experiência
igual.
Ë possível transformar em realidade o que se so nha nas leituras. a beleza faz parte da
vida, e qualquer um pode aprender a ser romântico. o amor simplesmen te ficará mais
colorido!
quando se vive romanticamente uma relação, o corpo torna-se mais iluminado com as
cores do amor, a poesia vem ao encontro do peito, o coração explode em flores pelo ser
amado. não há despedida: guarda-se o outro no coração
o romance convida a falar manso, a olhar profun damente nos olhos, a acariciar a pele
com suavidade, a abraçar carinhosamente, a diminuir o ritmo, a pensar no amor, a ficar
mais gentil e terno, a falar e escutar apenas palavras bonitas.
o romance é isso e muito mais. então, por que é tão pouco vivido? por que os amantes
não fazem mais poesia? por que não falam com mais freqüência “eu te amo”? por que
não são, por alguns momentos, me nestréis? será que acreditamos que ser romântico é ser
bobo? isso seria uma lástima, porque o romance é um jeito de dar e de aproveitar o
melhor da vida.
o respeito pelo nosso lado romântico leva-nos a cantar versos como: “gosto de você,
continuo a gostar”, “senti saudade”. e na poesia nos revelamos a nós mes mos seres com
a coragem dos grandes conquistadores.
o hábito de presentear (o que não implica a com pra de objetos de alto valor) é um
testemunho do roman
122
í
1
ce. mas não podemos fazer uma oferta qualquer! preci samos ofertar algo que dê prazer a
quem recebe. quer seja uma simples palavra, quer uma flor, quer um elogio que gratifique
os ouvidos de quem escuta.
precisa ser algo que fale da individualidade, do núcleo essencial da pessoa, que enriqueça
a substância do seu ser. o presente romântico é um elo que une os corações dos amantes.
um presente especial é a lembrança, pois os esque cimentos são fatores destrutivos numa
relação amorosa, mesmo os mais sutis, como o de uma data significativa, um “até logo”
ao sair de casa, um beijo ao chegar. o ro mance impede o esquecimento, mantém vivo o
desejo de estar com o ser amado, a pureza e a ingenuidade de alguém que, como nós,
quer viver em amor, o romance ajuda a ver, em cada encontro, esse ser radiante florindo
um novo momento.
ser romântico é conseguir ver, na pessoa que se
ama, o encanto do próprio amor.
ser romântico é ter a coragem de cantar o amor, é ter a coragem de elevar o outro à
condição de rei ou de rainha, sem ser súdito; é ver, na beleza do brilho dos olhos do ser
amado, mais intensidade que os raios do sol, em bora para qualquer outro isso passe
despercebido.
quem não gostaria de encontrar, embaixo da sua
xícara de café da manhã ou sobre a mesa do seu escritó rio, um envelope com algo assim:
;i.
eu sei que vou te amar
por toda a minha vida eu vou te amar...
123
_________ . .
a criatividade e o amor
o amor criativo faz-nos descobrir os frutos do encontro amoroso: alegria, entusiasmo,
paz,
lúbilo festivo.., o triunfo da vida.
alfonso lÓpez quintÁs
o ser neurótico é aquele que faz sempre a mesma coisa esperando resultados diferentes.
vive repetindo er ros, criando os mesmos tipos de situação e insistindo em relações
frustrantes. ser saudável é ter opções, é poder escolher e, principalmente, saber criar
oportunidades.
criativamente, pode-se encontrar soluções para os problemas do amor. usar a criatividade
no amor é embelezar uma festa que já está linda, é transformar em fogueira cinzas quase
apagadas.
são conhecidos casos de soluções criativas para problemas afetivos momentâneos que
poderiam se transformar em crônicos. foi feita uma pesquisa com casais que estavam
juntos há mais de trinta anos, com o intuito de conhecer o segredo da durabilidade
daquelas uniões. foram pesquisados apenas casais que se consi deravam autenticamente
muito felizes.
as respostas foram uma lição de amor e criatividade.
“quando nos irritamos muito um com o outro, só tratamos do assunto da briga por cartas.
É engraçadíssi mo os dois ficarem à espera do carteiro para receber as respostas. sempre
conseguimos transformar o conflito em brincadeira.”
“quando, por algum motivo, nos desentendemos,
marcamos um encontro num restaurante muito acon chegante da cidade, vestimos as
nossas melhores roupas
124
e marcamos hora para nos encontrar, como se fôssemos ainda namorados. a predisposição
sempre é a de acabar com a briga. quando nos encontramos, metade do res sentimento
não existe mais.”
se por acaso a queixa é de que o amado não tem tempo para você porque está ocupado no
escritório, é simples: marque com a secretária dele uma hora, com nome fictício, na sua
agenda superlotada. estando lá, peça para que nenhum dos dois seja interrompido. pri
meiro, a surpresa do outro será grande e... prazerosa. depois, poderão até amar-se à
vontade, lá mesmo!
se há algum problema interferindo na nossa vida afetiva, ele poderá ser mais facilmente
resolvido se, na hora do jantar, arrumarmos a mesa como num banquete. a melhor toalha,
os cristais mais finos, um menu caprichado, ao gosto dos dois, flores, é claro, e pedir aos
filhos para irem visitar os primos ou os amigos. É importante selecio nar músicas para o
momento e usar o perf preferido pelo par. quando os dois se sentarem à mesa e um per
guntar ao outro: “que é mesmo que você quer me dizer?”, a resposta mais provável será:
“eu te amo”
ser criativo é reunir condições para não sofrer inu tilmente e resolver melhor situações
conflitantes. exis tem muitas formas de interromper um atrito, buscar a sua causa real e
encontrar uma maneira satisfatória de resolvê-lo.
É enriquecedor, para a vida, usar as duas funções básicas da imaginação criadora: a busca
e o aprimora mento do que foi encontrado. a busca é como um farol, com o qual podemos
encontrar o novo em nós e no ou tro, algo que pode ainda não estar claro. ela nos permite
perceber o que está nascendo em nós e no par, o que ain
1
125
- -i
l
da não foi devidamente observado, o aprimoramento é justamente fazer crescer o amor na
relação depois das descobertas feitas pelo casal.
não usar nosso potencial criativo é cair na arma dilha da rotina, que destrói um
relacionamento.
as queixas em relação à rotina da vida de um casal são as mais comuns, e o interessante é
que as pessoas não se dão conta de que cada uma, individualmente, é responsável pela
rotina em que vive.
todos anseiam por abandonar a rotina, mas nada
fazem para transformá-la.
o que é rotina? será meranlente a banalidade do cotidiano? não, é mais do que isso.
rotina, na descrição de francesco alberoni, “é a falência dos processos de transformação
de revolucionamento; do estado nascen te da descoberta; das modalidades que podem
modificar radicalmente a experiência do cotidiano. É o abandono dos projetos mais vivos,
mais fantasiosos, mais capazes, mais ricos, mais alegres, mais fascinantes, feitos de emo
ções intensas, de coisas maravilhosas, de descobertas constantes e até mesmo de riscos”,
então, a rotina obedece a caminhos preestabe lecidos pela preguiça, pelo comodismo ou
pelo medo de arriscar avanços no amor. tenta-se remediar a dita dura da rotina com férias,
viagens, terapias, experiências extraconjugais, que acabam também se tornando rotina.
rotina, enfim, é a repetição de respostas, de com portamentos. rotina é falta de
imaginação. certamente, o maior problema da pornografia é que ela mata a capa cidade
de imaginar. tudo fica tão óbvio que criar passa a ser um trabalho pesado, em vez de ser
uma dádiva.
você terá concluído: “estou vendo que não sou cria-
126
4
tivo”. engano seu. ser criativo é um potencial que todos têm; apenas uns o desenvolvem
mais do que outros.
criar é uma virtude que diferencia o homem dos animais. a melhor teia que uma aranha é
capaz de fazer é igual a tantas outras que ela sempre fez. se ela tentar mudar, a teia ficará
pior. o homem, pelo contrário, tem a capacidade de criar e de transformar, de se
aperfeiçoar e de surpreender.
quando o ser humano atua patologicamente, em geral vive cometendo os mesmos erros,
adiando mudan ças importantes. quando repete, iguala-se aos animais irracionais, como
se não tivesse a visão do global; quan do adia, assemelha-se aos seres inanimados, como
se não tivesse sequer força para agir
quando cria, assemelha-se a deus. realiza o ato
transformador e põe em ação sua capacidade de realiza ção pessoal.
ousar no amor
existe tanto amor em nós, mas freqüentemente somos tímidos ao expressar nosso amor
e acabamos mantendo-o encerrado dentro de nós.
madre teresa de calcutÁ
talvez a mais triste estatística sobre o amor é que pelo menos 70% dos amores não são
compartilhados. as pessoas não amam porque não têm coragem de mostrar
o seu amor
certa vez — é um caso verídico — um brasileiro apaixonou-se secretamente por uma
americana, sua pro
r ‘-
127
fessora de inglês. um dia, ela lhe disse que em breve não se veriam mais, pois decidira
voltar a morar nos estados unidos. ele sentiu uma dor infinita e, no dia da sua últi ma
aula, disse à professora:
—vou lhe dizer algo que não tem sentido nenhum. sei que você está noiva, que está de
volta para o seu país e que eu não tenho a menor chance... mas preciso lhe dizer que estou
totalmente apaixonado por você. não faço outra coisa na vida a não ser pensar em você.,.
ela o olhou com admiração e... raiva.
como se desculpando, ele acrescentou rapidamente:
— eu sei, eu sei que não tem a menor chance de dar certo, mas eu precisava lhe dizer isso
hoje.
e ela respondeu.
—você é um insensível! você não consegue enxer gar nada? não vê que estou indo
embora justamente porque estou apaixonada por você e não agüentava mais a sua
indiferença?!
talvez você tenha passado por situações semelhan tes. muitas vezes as pessoas não têm é
coragem de mos trar seus sentimentos! e, no plano da imaginação, já foram abandonadas
por aquele que nem sequer teve a chance de saber que alguém também o amava!
uma das ousadias mais verdadeiras é ter a cora gem de declarar o seu amor. deixar o
mundo e a pessoa
amada saberem o que acontece dentro do seu coração.
ousar viver um amor é aprender a dizer à pessoa amada “eu te amo” de uma forma
especial e freqüente, porque assim ela nem terá tempo de duvidar do amor. dizer que está
amando é assumir um compromisso, é afirmar que algo profundo está ocorrendo.
permita-se assumir o risco de demonstrar seu amor,
128
o
mesmo que a outra pessoa não vá aceitá-lo, porque amar alguém não é um problema nem
um defeito; é uma virtude. se ela não aceitar o seu amor, o problema não é seu, pois, uma
vez que você descobriu o jeito de amar, ficará faltando apenas encontiar um companheiro
para a viagem a dois.
o outro risco que você poderá correr, ao revelar seu amor a alguém, é o de ser aceito.
aparecerão, então, os medos e os sentimentos de inadequação, que terão de ser
enfrentados.
ousar viver em amor é saber responder aos convites que o ser amado faz, é ir o mais
longe possível na entrega, sem ficar economizando afeto. É deixar as mesquinharias de
lado e mostrar ao outro que o ama incondicionalmen te. É dispensar o livro de contas
correntes na relação, porque quando começamos a usar créditos e débitos re forçamos a
tendência aos comodismos e aos apegos à rotina.
o livro-caixa de uma relação neurótica registra:
“você foi hoje ao cinema, amanhã eu vou à praia; você chegou tarde hoje, então não vou
fazer sexo com você; você não me procura, por isso não vou procurar você”. essas são
formas de não ousar, o que não permite que a relação cresça.
ousar no amor é ter coragem de encontrar o senti do de viver com o outro e integrar-se a
ele. É deixar o amor transbordar. talvez, ao longo da vida, você tenha sido mesquinho,
pobre, avarento no seu jeito de amar, mas isso não constitui a sua essência. você é um ser
de amor, e transbordar de carinhos é o seu modo de viver.
no entanto, há pessoas que usam a coragem para
complicar a vida e não percebem que estão se colocan do em situações
desnecessariamente desgastantes; sem-
129
pre buscam relações complicadas, porque é um desafio tentar modificá-las. e quando as
complicações começam a ser resolvidas o encantamento termina.
muita gente tem atração especial por pessoas difí ceis, confusas, que exigem conversas
infindáveis para
resolver seus problemas.
É comum as pessoas se sentirem atraídas por rela ções extraconjugais ou secretas. quando
podem ser pú blicas e claras, não sentem mais o prazer do romance... gostam de viver
perigosamente!
nesses desafios, investe-se uma energia armazena da em algum ponto interno e que não
está sendo utilizada
com inteligência.
ousar no amor é ter a coragem necessária para en frentar os obstáculos que naturalmente
aparecem na vida. algo bem diferente de criar problemas desnecessários só para ter o que
fazer. ou seja, ousar no amor é permitir que uma relação dê certo, sem complicá-la. É
amar com coragem e criatividade a pessoa que está com você.
ousar no amor é entrar em contato com a coragem de crescer. quando somos ousados no
amor, vamos des cobrir o que realmente queremos para nós e o que pode mos fazer para
ajudar o nosso par a ser mais feliz.
quando vivemos com alguém, por menor tempo que seja, sempre sabemos algo sobre a
pessoa, inclusive o que a deixa feliz ou infeliz. muitas vezes, somos até capazes de aten
der às suas necessidades, mas não o fazemos. no entanto, comportamo-nos com outras
pessoas exatamente como nosso parceiro gostaria que nos comportássemos com ele;
tratamos os outros como o nosso companheiro ou compa nheira gostaria de ser tratado;
dedicamos aos outros a aten ção que a pessoa que vive conosco gostaria de receber.
130
¼-
‘.4
• então, nós até sabemos o que ou como fazer para melhorar a nossa relação. mas
simplesmente preferimos ser uma companhia mais atraente para outras pessoas do que
para o nosso par. o fato de termos a segurança dos sentimentos dele nos deixa
acomodados e preguiçosos.
envolver-se com a pessoa amada, com a casa, com a famflia soa como perda da liberdade,
e muitos desconhe cem a coragem que é preciso ter para enfrentar os obstácu los, quando
já há a garantia de não mais perder o ser amado.
ousar no amor é ter coragem de dizer à pessoa ama-
da aquilo que não nos permitimos dizer a mais ninguém.
ousar no amor é ser verdadeiro, mesmo que para
isso não sejamos tão atraentes como desejaríamos ser.
ousar no amor é renovar a relação, é embelezá-la cada dia mais. É inspirar-se na
sabedoria da natureza, que faz uma árvore, com dezenas ou centenas de anos, permanecer
a mesma, renovando-se porém periodica mente ao substituir as folhas secas e velhas por
outras novas e verdes.
ousar no amor é saber abandonar os comporta mentos patológicos do passado e ir ao
encontro do amor. muitas pessoas agarram-se ao passado e se recusam a arriscar até
mesmo diante de um convite divino.
conta-se que um homem estava caindo em um abismo, quando conseguiu agarrar-se
numas raízes. po rém, ao perceber que sua posição era muito frágil, co meçou a orar e a
pedir o auxílio de deus. ao ver o homem em apuros, ele veio, estendeu-lhe as mãos e
disse: “lar gue essas raízes e me abrace”. isso soou ameaçador e o homem respondeu:
“deus, por favor, abaixe o plano da terra, que eu tenho medo de largá-las”. e deus repetiu:
‘confie em mim, que eu cuidarei de você. eu escutei seu
chamado e vim ajudá-lo”. depois de muito tempo, o ho mem acabou dispensando deus
por não confiar em lar gar as raízes e ficar com as mãos soltas.
para viver um grande amor é preciso ter a coragem
de ficar de mãos vazias e ir ao encontro do desconhecido.
assim também podemos fazer com a nossa relação
de amor. enriquecê-la a cada dia com novas descobertas
recíprocas.
ousar no amor é abandonar os desafios passagei ros e limitados e entrar em comunhão
com a pessoa ama da ou com alguém que se possa vir a amar. É ter a coragem de ser um
trovador.
amar É o Único caminho
4

as fases do amor
o amor é grande e cabe nesta janela sobre o mar. o mar é grande e cabe na cama e no
colchão de amar.
o amor é grande e cabe no breve espaço de beijar.
carlos drummond de andrade
o amor é um sentimento tão potente que, se não to marmos cuidado, poderemos pensar
que ele nos transfor ma em super-homens, em seres imbatíveis, imunes a todos os perigos
da vida. quase todos pensam que, pelo fato de o casal estar apaixonado, tudo evolui como
um mar de rosas. e, quando isso não ocorre, vêm a decepção e a solidão.
existe uma seqüência de etapas no caminho do casal. cada uma delas com desafios
próprios que exigem muita atenção e cuidado. É importante conhecer as várias fases de
um relacionamento para evoluir junto com a relação.
a primeira delas é a atração. mesmo levando em con
135
ta todas as nossas tendências pata buscar determinado companheiro ou companheira, até
hoje pouco se conse guiu saber sobre como se processa uma atração. na verda de, ela é
resultado de um somatório de elementos. a biologia, a química, a psicologia, a filosofia, a
sociologia e outras tantas abordagens teriam muito a dizer sobre o tema. mas existe uma
coisa que ninguém explica: o jeito de ser que fascina e que difere de pessoa para pessoa.
cada um de nós é atraído por alguém que nos dá a impressão de ser a resposta que
procurávamos. quando nos sentimos atrai dos, muitas vezes nem conhecemos a pessoa
para saber se ela é mesmo a resposta que buscamos. as pessoas atraem- se mutuamente,
independentemente de idade ou sexo. pode-se achar alguém inteligente, bonito,
simpático, diver tido, sensual, alegre, ambicioso, e em algumas pessoas há uma mistura
de atributos que as toma irresistíveis para nós.
logo depois da atração surge a fase romântica do casal. É o momento dos sonhos, das
fantasias, das idealizações, das imagens de príncipes e princesas encan tados; é um
compartilhar de ilusões. parece que tudo vai ser belo e durar para sempre. uma fase
lindíssima e muito importante na relação, pois a embeleza e se tornará de pois fonte de
lembranças inesquecíveis no futuro.
essa etapa, contudo, não garante necessariamen te uma relação estruturada de modo
saudável. pode ser que exista amor ou não. só o conhecimento mais pro fundo um do
outro é que mostrará quanto um deseja que o outro cresça, quanto um permite que o outro
se liber te, continuando os dois, ao mesmo tempo, juntos, lado a lado, ajudando-se e, nos
momentos em que for necessá rio, questionando-se com objetividade e carinho.
após a fase romântica, as pessoas se deparam com
136
as limitações do jeito de amar do outro, e as dificuldades então aparecem. É chegada a
hora da fase do reencon tro. isso mesmo, é o momento de você descobrir se de fato quer
estar com essa pessoa que agora se tornou real. há a constatação de hábitos diferentes.
geralmente, este é o momento das pequenas ou grandes decepções, e existem duas
maneiras negativas de procurar evitá-las: a separa ção, para buscar alguém mais
adequado, ou a acomoda ção, para não enfrentar as diferenças e os confrontos.
a forma positiva de encarar essa fase é dar-se con ta de que, às vezes, as igualdades
podem incomodar tan to quanto as diferenças! quando os dois adoram a cor amarela, vão
decorar a casa sem estabelecer nenhum contraste. será tudo amarelo. não haverá
contraponto. mas quando existem diferenças é possível fazer combi nações criativas, o
parceiro mais organizado, por exem plo, poderá cuidar dos horários da casa e das datas de
vencimento das contas, e o mais criativo se responsabi lizar pelas quebras de rotina no
fim de semana, sempre inventando novidades e surpresas.
a partir daí, tem início, em geral, a fase da am bivalência, que acompanha a maioria das
pessoas que não sabem se entregar inteiramente à relação. surge o desejo de ficar e
melhorar a relação e, ao mesmo tempo, a vontade de ir embora.
mais uma vez, tudo depende da capacidade de amar, inerente a cada um. aprender a dizer
duas pala vras no momento certo: sim e não. saber que às vezes, com um pouco de boa
vontade, pode-se facilitar as coi sas para chegar a um final pretendido; outras vezes,
pode- se colocar um limite, impedindo um desfecho não desejado. saber dizer sim, como
um rio que sempre quer
137
1.
ir adiante, mas também saber dizer não, como um pai cuidadoso quando vê que avançar é
inadequado.
se o casal não se acomoda, pode cair na fase da juta de poder, quando um tem a
necessidade de contro lar o outro, na tentativa de impor seu jeito de amar. É comum,
nessa fase, um pretender que o outro pense como ele. na luta de poder há sempre a
disputa pela pa lavra final. não há concessões nem acordos, e a cada dia a comunicação
fica mais difícil entre os dois.
essa etapa é superada quando os dois aprendem
que o importante não é impor sua vontade, mas desco brir um jeito novo de amar que
satisfaça aos dois.
esse é o momento em que ambos precisam pôr de lado o desejo de estar certos e assumir
o compromisso de fazer esse relacionamento dar certo. esta é a sabedo ria maior: dedicar
mais energia em busca da felicidade dos dois do que em fazer tudo para ter razão sozinho.
quando o casal não aprende a compartilhar, a cres cer junto, cai na fase da desilusão e do
afastamento.
não pretendemos fazer uma afirmativa matemáti ca, garantir que, tendo chegado a esse
ponto, as pessoas necessariamente se separam. apenas seguimos os pas sos da maioria
dos casais que apresentam problemas de relacionamento. no entanto, a desilusão é um
aspecto comum a todas as pessoas e, conseqüentemente, a to dos os casais, em diferentes
níveis. a desilusão é quase sempre conseqüência de uma expectativa frustrada, de um
desejo não atendido. É nessa fase que surgem as dú vidas: “será que vai dar certo?”
sucedem-se as alternati vas entre ser fiel e manter relações extraconjugais, entre crescer
com o par e buscar alguém que corresponda aos seus sonhos, começando tudo outra vez.
138
muitos casais ficam alternando fases de ambi valência com lutas de poder, desilusão e
afastamento. Às vezes, têm a ilusão de que a relação evoluiu, mas o re sultado final
mostra que somente se trocou de fase de sofrimento.
É importante estar atento para não correr o risco do engano—pensar que há estabilidade
na relação quan do, no entanto, uma das partes já se afastou. para evitar isso, faz-se
necessário um contato mais aberto, profun do, freqüente, confiante e sincero.
se o casal resolver avançar na relação e quebrar esse círculo de sofrimento, vem a fase da
transformação, quando se aceita a responsabilidade e se tem consciência de ser
responsável pela própria felicidade. ambos se dão conta do que existe de bom entre si,
apreciam a sinergia que passa a uni-los, fazem mais coisas juntos do que se parados,
aceitam diferenças e inconstâncias, desenvolvem o sistema de resolução cooperativa de
problemas. É o es tilo “posso acariciar sua cabeça enquanto você toca meus pés”. de fato,
cada um progride muito, cresce, toma novas dimensões. nessa fase, o casal se constrói a
cada dia, e esse fazer-se cotidiano é que transforma.
nesse ponto surgem sonhos novos, mais amplos e
mais reais, e o casal pode lembrar-se daquele verso de
mário quintana: “sonhar é acordar-se para dentro”.
após a transformação, o próximo passo é o da esta bilidade e do compromisso, quando a
relação se torna madura e os parceiros adquirem a certeza de querer estar um com o
outro, sem medo das palavras “eterna” e “para sempre”. nessa fase, a experiência do
amor significa liber dade no mais elevado sentido. amar passa a ser agir livre mente, sem
compulsão nem coerção. nesse período, o amor
139
-
.4.
e a liberdade verdadeira passam a ser sinônimos, sendo o amor a mais elevada forma de
liberdade. compulsão e coer ção são a própria negação do amor. quanto maior o amor,
maior a liberdade. quem ama é livre.
o casal que souber amar e se comprometer profun damente passará, então, para a fase da
expansáo, quando faz novos amigos, tem filhos, estabelece novas metas em níveis sociais
e desenvolve valores espirituais conjuntos.
paixÃo e amor
quem tentar possuir uma flor verá sua be)eza murchando.
mas quem apenas olhar uma flor num campo permanecerá
para sempre com ela. você nunca será minha e por isso
terei você para sempre.
paulo coelho
É comum confundir paixão com amor, embora eles sejam sentimentos bem diferentes.
fim é tempestade, o outro é brisa; cada um tem sua beleza, sua força e sua intensidade.
já houve quem dissesse que a paixão é um estado saudável de imbecilidade, um estado
maravilhoso de es tupidez e loucura transitória. faz-nos desfrutar intensa mente a relação,
quando as máscaras e os controles são abandonados e se estabelece a entrega máxima,
ainda que por poucos momentos.
É especialmente lindo quando à paixão se segue um estado de paixão pela vida: estar
apaixonado pelos amigos, pelos pássaros, pelas flores, pelas nuvens, pela família, pelo
trabalho, pelo sol, por tudo o que existe.
140
quando a uma paixão amorosa se segue um perío do depressivo, geralmente isso é
prenúncio de encrencas
desencadeiam-se desilusões, o que agrava o estado depressivo anterior. ver alguém como
a porta de saída de um estado de infelicidade é apenas aumentar apossi bilidade de
sofrimentos, porque ninguém salva ninguém.
É importante manter uma atitude de gratidão pe rante a vida. agradecer às pessoas que
cuidam de nós, ao porteiro do prédio, ao garçom, pois somente quando se aprende a viver
em estado de gratidão é possível apai xonar-se pela vida. numa das praias do rio de
janeiro, as pessoas que ali estão no final do dia costumam aplaudir de pé o pôr-do-sol,
como sinal de agradecimento por
mais um belo dia de verão.
uma das diferenças entre paixão e amor é o fator tempo. o tempo na paixão é limitado e
no amor é infini to. por alguns instantes, o simples contato da mão da pessoa apaixonada
faz com que as cores fiquem mais vi vas, os sons mais sonoros, que a pele trema, que
apareça a sensação de buraco no estômago, que a respiração suba e desça, que as batidas
cardíacas se acelerem e que o mundo pareça totalmente colorido e diferente. quando as
pessoas se afastam desse momento, é como se todas as luzes se desligassem, como se a
energia do mundo acabasse.
quando as pessoas se unem somente pela paixão, é comum que o relacionamento não dê
certo, porque elas não se conhecem verdadeira e integralmente. É preciso ter também os
pés no chão, pois elas vivem num mundo real, onde assuntos como dinheiro, casa, carro,
comida etc. devem ser tratados em estado de amor.
a existência atinge o climax da beleza quando se
141
1
consegue estar apaixonado por quem se ama. a paixão é cíclica. há dias em que se está
mais apaixonado, dias em que se está menos apaixonado e dias em que a paixão se
ausenta. porém, continua-se amando sempre.
o escritor francês balzac dizia que era mais fácil apaixonar-se por um novo amante a cada
mês do que amar anos a fio a mesma pessoa. por isso o amor verda deiro é aquele que
consegue eternizar a paixão. músicas que se tornam imortais pelo significado que retêm,
lu gares que se tornam inesquecíveis, perfumes que nos fa zem lembrar os primeiros
encontros, tudo isso renova a paixão diariamente.
só se pode falar em amor verdadeiro quando, em vez de eu e você, se diz nós. e só se
pode falar em amor permanente ao se descobrir que o amor duradouro é aque le que se
renova constantemente, apaixonadamente.
muitas pessoas se perguntam como é possível evo luir da paixão para o amor.
simplesmente não é possível. são dois sentimentos distintos e• paralelos, que seguem
vetores de energia diferentes. por isso às vezes encontra mos pessoas que dizem amar
alguém e sentir paixão por outro. no entanto, quando os parceiros se entregam pro
fundamente um ao outro, com admiração, respeito e con fiança, ousando amar com
criatividade, não apenas se enamoram mas também se apaixonam todos os dias.
não se pode transformar paixão em amor, mas sim amar apaixonadamente a pessoa
amada. quando isso ocorre é maravilhoso. É então que se descobre que o amor pode dar
certo — e realmente dá.
142
somar amor e sexo
no amor, basta uma noite para fazer
de um homem um deus.
propÉrcjo
a maioria das pessoas ama ou... poucas pessoas
amam e..
amar ou... significa que, para ter algo que você dese ja, será preciso abrir mão de outra
coisa também impor tante. por exemplo: ou amar ou ter uma boa relação sexual. amar e...
é quando se consegue, com a mesma pessoa, amar e desfrutar um bonito relacionamento
sexual.
um rei quis presentear um sábio como gratidão por tudo o que ele havia feito pela família
real. deu-lhe, en tão, uma tesoura de ouro. quando o sábio recebeu o pre sente, confessou:
—fico muito grato por seu presente, mas preferiria uma agulha que costurasse e
mantivesse juntos os teci dos. toda a minha vida eu fiz como a tesoura, dividindo e
separando. agora quero viver para unir as partes. quero ajudar filhos e pais a se amarem
mais. ajudar homens e mulheres a serem mais felizes. estimular empresários e seus
colaboradores a trabalharem mais unidos.
quando alguém vive pensando em termos de “ou isto ou aquilo” — como algumas
mulheres que temem perder o homem amado se alcançarem o sucesso profis sional —‘
está com uma imensa tesoura na mão, cortan do e separando. É melhor assumir a postura
da linha e da agulha, unindo, acrescentando, somando pontos; criar união, saber ampliar
os horizontes e as possibilidades. viver com abundância é saber ser rico. aprender a dei-
243
,r
-
% -.s.
l
xar de ser miserável e se tornar rico não significa ter mui tas coisas, mas viver feliz tendo
muito. isso é possível. ter muito amor, muito sucesso, muito dinheiro e muita alegria de
viver.
o ser humano passa por longos períodos de sexua lidade comum, tanto quantitativa
quanto qualitativamen te, e por breves momentos de sexualidade extraordinária. a
sexualidade não é uma necessidade contínua, como comer ou beber. ela sempre existe,
como as outras neces sidades, mas assume uma forma totalmente diferente e excepcional
em certos períodos do amor.
nesses momentos, toda a vida física, emocional e sensorial se expande e se intensifica.
sentem-se cheiros que não se sentiam antes, percebem-se as cores e as lu zes de uma
maneira diferente pela primeira vez. a vida intelectual se amplia. um gesto, um olhar, um
movimento qualquer da pessoa amada tocam profundamente o ou tro, o desejo de dar e
ter prazer atinge tudo. a relação sexual se converte, então, num desejo de estar no corpo
do outro, num viver e ser vivido pelo outro, numa fusão de corpos que se prolonga com
ternura, ingenuidade e criação. momento da eternização do presente.
geralmente as pessoas vivem a sexualidade às es condidas. ainda hoje, na maioria dos
lugares, sente-se um grande constrangimento quando um casal troca um abraço sensual.
isso ocorre porque nos condicionamos a pensar que o sexo é sujo, pecaminoso e que pode
levar o ser humano à desgraça. então, desde cedo, ensina-se a criança a controlar seus
impulsos sexuais, como se eles pudessem ser fatais para a sua felicidade.
as mensagens de repressão que ouvimos na vida freqüentemente vêm à tona. talvez não
tenhamos cons
144
ciência direta delas, mas os sintomas indiretos, como medo, vazio no estômago e
disfunções sexuais, nos di zem que imagens castradoras estão se repetindo em nos sa
mente.
quando um homem ou uma mulher têm essa proi bição gravada na mente, toda vez que
recebem um estí mulo sexual desencadeiam-se, em vez de respostas sexuais, estímulos de
angústia que provocam respostas de ansiedade.
Às vezes, a resposta de ansiedade impede a ereção no homem ou provoca a ejaculação
precoce ou a ereção sem orgasmo. quando isso ocorre, ele buscará, a qualquer custo, uma
maneira de evitar que essa situação angustian te se repita. começa, então, a chegar tarde
em casa, a brigar com a mulhez a ler jornal, ver televisão ou a ficar horas na internet, a
fim de se deitar só depois que ela dorme.
em menor proporção, a mulher também adota tais posturas. embora um homem sensível
saiba perceber se a mulher está ou não fingindo um orgasmo, ela pode ten tar simular o
prazer. no entanto, o fato de o homem não conseguir perceber essa situação demonstra
que real mente se está cavando um abismo entre os dois.
para ambos o sexo passa a significar angústia e an siedade, em vez de ser prazer e o
momento máximo de
integração dos dois.
assim o casal escolhe seu ponto de equilíbrio na vida sexual, determinado por ordens
gravadas desde a infân cia, como “não se aproxime”, “não se deixe tocar’Ç “o sexo é
sujo”, “os homens (ou as mulheres) não valem a pena”.
quando alguém decide avançar na vida sexual, o
processo é sempre gradual. muda-se o ponto de não sa tisfação sexual pela permissão de
tocar a pele, acariciar,
145
beijar e abraçai. então o medo não é mais das carícias, mas do coito. o ponto de equilíbrio
é a não penetração. o tempo que era investido para reprimir o impulso se xual, nesse
momento, pode ser utilizado positivamente em alguma coisa criativa, até se conseguir o
orgasmo. pode-se usai todos os cinco sentidos para conhecer e desfrutar o corpo do outro,
sem a preocupação ainda de atingir o orgasmo.
há quem coloque no seu ponto de equilíbrio se xual a condição de não se entregar na
relação, de não se comprometer. e a forma de se manter nele é ter relações sexuais com
pessoas a quem não ama. isso porque, se gundo sua fantasia, amar e entregar-se
sexualmente é ficar prisioneiro, tolhido em sua liberdade e com seu espaço
comprometido.
numa relação sexual, a não-entrega tem a ver com o medo da intimidade. há pessoas que,
quando terminam uma relação sexual, não suportam continuar pele a pele, em contato
com o outro. não conseguem dormir nem acordar juntos. isso acontece quando se
relaciona sexo com sujeira. para essas pessoas, atividades como caminhar descalço no
barro, andar debaixo de chuva e lambuzar o corpo com clara de ovo — exercícios de
exploração do pró prio corpo — ajudam a lidar com essa dificuldade.
por tudo isso, no ato de amor dificilmente alguém consegue atingir a sensação plena e
cósmica de ao mes mo tempo possuir e ser possuído. quando o clímax é atin gido, a
pessoa se sente transformada inteiramente. para tanto, é fundamental ter consciência da
própria sexuali dade, que ela seja percebida com todos os sentidos.
importante também é tocai para ter prazer. usu fruir não apenas a área genital, mas todas
as partes. ou-
146
é
a
a
t
vir os sons do outro, o vento lá fora, focalizar a atenção no som da respiração, na
conversa de travesseiro que pode estar acontecendo. ficar atento a todos os sons da
sexualidade, a seu ritmo. cheirar, massagear, perfumar- se, sentir os vários cheiros do
perfume, dos cremes, da pasta de dentes e de todas as coisas que o outro usa.
sentir o cheiro do corpo e do suor. descobrir com
o par quais os odores que mais agradam a ambos e os que mais desagradam.
provar o gosto da boca, do ombro, do corpo, pois o
paladar aumenta o desfrute sexual. usar os olhos, procu rando enxergar tudo o que existe
em quem está ao seu lado.
quando os sentidos se aguçam, o amor flui, a sa tisfação sexual é grande e a luta para
manter o relaciona mento torna-se mais fácil.
só com os sentidos em ação é que se percebe estar integrado. quando uma pessoa está
inteira na relação, pode encontrar uma forma mais simples de ensinar o outro a amar, a
desenvolver seu potencial de sexualida de, a fazer desabrochar seus valores e não apenas
ser se xual nos órgãos genitais.
o orgasmo foi descrito como uma convulsão total do corpo sentida como prazer e
satisfação extrema e cuja função é descarregar toda a energia ou a excitação ex cessiva.
tal descarga deixa o ser humano em um estado de completo relaxamento e paz. a
capacidade para tal relaxamento foi chamada de potência orgástica, com conotação
equivalente à saúde emocional.
quando todo o corpo está envolvido no abandono orgástico, tem-se a impressão de se
fazer parte de um pro cesso cósmico. o orgasmo tende a ser mais grandioso quando os
amantes se conhecem mais profundamente.
147
a plenitude da resposta sexual tem se mostrado escassa entre nós porque a sexualidade
ainda está, de maneira geral, limitada aos órgãos genitais. as pessoas não se deixam
conhecer profundamente e, no desconhe cimento, não há entrega. no momento da
entrega, os dois amantes são um só, desaparecendo os limites entre eles. quando isso não
ocorre é porque a energia que poderia ser orgástica está voltada para a não-perda do
controle.
no orgasmo pleno, sente-se uma fusão do ser com
o cosmo e que ambos são parte da pulsação do universo. nascemos com milhões de
terminais nervosos na
pele, que nos possibilitam assimilar todas as carícias po sjtivas como vias de prazer e as
agressões como vias de sensibilidade à dor. essas vias nervosas deveriam estar sempre
livres, permeáveis, do mesmo modo que as vias respiratórias, que, se obstruídas, levam o
indivíduo à morte por falta de oxigênio. da mesma forma, a incapa cidade de sentir
prazer, através dos terminais, impede que se desfrute a sensualidade e a sexualidade.
há uma íntima relação entre a insatisfação sexual e a falta de criatividade. pessoas que
nada criam vivem com bloqueio da curiosidade, recebem pouca informa ção e sua
capacidade de desfrutar está inativa. conse qüentemente, podem apresentar disfunções
sexuais.
pessoas que criam mas não compartilham sua criatividade implodem em sensações,
porém continuam a não compartilhar seus sentimentos. na área da sexuali dade, são
pessoas que obtêm mais prazer na masturbação do que numa relação a dois. há os que
criam desordena damente, sem nenhum tipo de limite ou proteção, e têm poucas
possibilidades de realizar o que criaram. tais pes soas, sexualmente, tendem à
promiscuidade e acabam se
148
tornando insaciáveis. cada vez mais necessitam de estí mulos novos e de atrativos
mirabolantes. o sexo, para elas, funciona como uma droga. precisam de doses mais fortes
a cada dia porque o que tiveram ontem já não faz mais efeito. na verdade, estão
destruindo seus terminais sen soriais, estão perdendo a sensibilidade para a verdadeira
intensidade do amor.
por fim, há os que criam e compartilham criativa- mente, dentro de padrões éticos e com
seu sistema inte grado de pensamentos, condutas e emoções. são os que mais conseguem
prazer sexual.
se a criatividade é uma busca e se baseia na curiosi dade, uma grande ajuda para o
descobrimento recíproco dos parceiros é ambos se transformarem em pesquisa- dores,
procurando descobrir juntos o que mais os excita, o que faz com que cada um perca a
excitação, o que cada um quer da relação, como cada qual gosta da relação, se existe
algum problema físico, o que magoa, machuca ou desqualifica cada um; descobrir se
estão ouvindo antigas gravações mentais e quais palavras, gestos ou atos podem ser
usados para agradar ao outro.
as pessoas que crescem afetivamente são as que procuram as circunstâncias de que
precisam e, se não as encontram, criam-nas. mas criam-nas com base em rea lizações
possíveis e não de modo fantasioso, como aquela mulher que entrou numa loja e pediu:
“quero comprar uma camisola preta, bem sensual e provocante”; ao que o vendedor
respondeu: “podemos apenas vender a ca misola, o resto é com a senhora”
a sexualidade é algo a ser aprendido. conversar
sobre ela com o parceiro é importante e básico para uma
vida sexual saudável e gratificante, pois o diálogodimi
149
1
flui a pressão e as fantasias assustadoras. pode-se e deve- se propor um programa a dois
para o desenvolvimento da sexualidade do casal.
o sexo é um instinto que pode ser vivido somente pelo prazer, mas os que o vivenciam de
forma criativa encontram nele um caminho para conhecer o outro e se conhecerem
melhor. sem dúvida, o sexo se torna espe cial quando vivido com romance. quando duas
pessoas que se amam não têm uma vida sexual satisfatória, é importante que não se
acomodem nessa insatisfação, mas que comecem a criar, a explorar-se mutuamente e a
ousar nas fantasias sexuais.
as pessoas que têm mais prazer no sexo são aquelas que se sentem felizes de dar prazer à
pessoa amada. egoís mo pode ser bom para extrair prazer de um relacionamento rápido e
sem futuro. ter relações sexuais eventuais é como tentar matar a fome com sanduíches
eventuais, compra dos aqui e ali. matar a fome de amar assim não é viver, mas apenas
sobreviver. e com péssima qualidade de vida.
nada disso combina com o desejo de amar e de ser amado em profundidade. sexo sem
amor pode oferecer o prazer do alívio, semelhante ao que sentimos quando
descarregamos energia num esporte ou tomamos um copo d’água gelada num dia de calor
intenso.
sexo com amor é sentir o prazer de dar prazer. £ mergulhar numa cachoeira de alegria que
nasce de dois corações que estão unidos no dia-a-dia e compartilham tudo numa generosa
entrega mútua. por que viver atrás de sanduíches se a vida nos oferece um banquete sensa
cional, através do qual, além da fome, satisfazemos a ânsia de ser compreendidos, de
apreciar a beleza e de gerar novas vidas inclusive?
150
•: ... . : .. :
assim como o ser humano evoluiu e transformou a necessidade de se alimentar no prazer
de estar à mesa, a satisfação da sede em festa, o vestuário em ornamento, a casa em lar, o
rugido das feras em música e o cálculo dos negociantes em ciência matemática, também a
satisfação afetiva e sexual precisa ser transformada, deixando de con sistir na posse da
fêmea pelo macho para se tornar o pra zer do amor e do sexo num clima de verdadeira
entrega.
o animal devora, o bárbaro come e o homem sa boreia.
do mesmo modo, o animal cobre a fêmea, o bár baro pratica o coito e o ser humano ama.
algumas questÕes sobre o
casamento
não há surpresa mais maravilhosa do
que a surpresa de ser amado.
charles morgan
o viver a dois tem de ser cuidado de forma sutil, pois guarda surpresas que, se não
permanecermos aten tos, poderão nos trazer confusão, como se numa viagem de
descobertas fôssemos apanhados numa armadilha.
muita gente afirma que o casamento sufoca, sem se dar conta de que a sensação de falta
de liberdade é simplesmente a dificuldade de integrar os projetos indi viduais ao projeto
comum do casal, de dividir a vida com a pessoa amada, na construção de uma vida de
amor, que conduz ao equilíbrio, à harmonia, ao crescimento.
151
a
É necessário saber respeitar e conciliar dois impul sos muito naturais no ser humano: a
vontade de estar com outra pessoa e a vontade de estar só, de não preci sar pedir a
opinião de ninguém nem de ter de pensar no que o outro quer. É importante saber que
dentro de cada um de nós existe um membro de uma colméia e um lobo de estepe. É
normal; não há razão para você se culpar por se sentir desse modo. devemos, sim,
procurar um meio de nos respeitar como somos.
diz um ditado sobre o casamento: “quem está fora quer entrar e quem está dentro quer
sair”. para que o ca samento não sufoque, é importante encontrar alternati vas que saciem
os dois desejos, e assim haver respeito pelas três individualidades da relação: o eu, o tu e
o nós.
o casamento deve ser uma viagem em que os dois descubram todos os dias que o amor
vale a pena e que os pontos mais conflitantes são uma ocasião para novos
aperfeiçoamentos.
vejamos os principais aspectos de oito questões
referentes ao casamento.
1. crises
a palavra crise, em chinês, tem dois ideogramas:
perigo e oportunidade. apesar de todo o perigo que uma crise traz consigo, não podemos
nos esquecer de que ela supõe também uma oportunidade a ser descoberta.
o maior erro que os casais cometem em suas crises é afastar-se. no isolamento, cada um
fica imaginando coisas ruins para o outro, sem perceber que, geralmente, ele também está
sofrendo com a situação.
parar para conversar, olhar nos olhos, perceber
152
que na sua frente está uma pessoa importante é o pri meiro passo para transformar a crise
numa ocasião de amadurecimento. nesse momento de encontro, frente a frente, será
possível identificar a causa que provoca o afastamento. conscientizandose de que são
igualmen te responsáveis pela crise, os dois começarão, juntos, a buscar uma solução, e
só esse estar juntos de novo já é o começo da solução.
todos nós podemos sair de uma crise mais machu cados ou mais amadurecidos; depende
da nossa vontade
de ir fundo no problema a resolver.
as crises podem ser geradas pelos mais diversos motivos, reais ou aparentes. por
exemplo, se um casal entra em crise financeira e só um dos cônjuges é o gera dor de
dinheiro para a manutenção da casa, a crise pode ter como causa a incapacidade do outro
de ganhar di nheiro. a crise, então, não é financeira, e sim da auto- estima de um dos
cônjuges.
se um casal entra em crise porque um dos cônju ges trabalha demais e o outro se sente só
e abandonado,
a responsabilidade dessa crise, como de todas as outras,
é dos dois. pode acontecer que o que fica trabalhando
muito não tenha motivação para voltar para casa, pois
se sente sempre criticado, o que se faz necessário é criar
o ambiente propício e a atração favorável para o casal
sentir-se bem dentro de casa.
se a crise decorre de insatisfação sexual, é impor tante que o casal mantenha diálogos
francos sobre o as sunto e busque soluções criativas e amorosas para resolver o problema.
se a queixa da crise se relaciona com a interferên cia, de alguma forma, das famflias do
casal, na verdade
153 —
não são as famílias que estão provocando a crise, e ,. a falta de autonomia individual dos
componentes do casal,
através da amizade, o casal que se ama vai superar a crise com muito mais crescimento.
toda vez que forem per cebidos sinais de crise, é hora de acreditar no diálogo como o
melhor caminho para reafirmarem esse amor. aliás, mais do que um ato de amor, buscar a
solução dessa forma será uma manifestação de inteligência e maturidade.
2. divertimentos e br
você brinca e se diverte com seu parceiro? atual mente, as preocupações com a carreira
profissional e a educação dos filhos têm tornado a vida de muitos ca sais demasiadamente
séria. trabalhar juntos para rea lizar os sonhos da família é fundamental, mas viver sem
alegria e diversão provoca desgastes em muitos casos irreversíveis.
Ë importante que o casal descubra as vantagens de desfrutar a vida a dois. há duas formas
de isso aconte cer: o casal sozinho e o casal com amigos. as duas alter nativas são
importantes e precisam ser desenvolvidas.
há casais que têm tanto medo de perder o ser ama do que somente fazem programas a
dois. É maravilhosa a diversão a dois, mas também é bom e ajuda a crescer abrir espaço
para que amigos comuns e novos possam trazer mais alegria e idéias para a relação.
outros casais agem de forma oposta: nunca dão um tempo só para os dois, para estar
juntos e criar um espaço no qual possam aprofundar seus planos e sentimentos.
para viver um grande amor, é de fundamental im portância que, em alguns momentos, a
alegria seja re
154

sultado de algo realizado pelos dois. É preciso então que

o homem e a mulher que estão juntos resgatem a capa cidade de brincar e brinquem um
com o outro, como
duas crianças. brincar juntos leva ao encontro da alegria
e fortalece a relação, tornando-a divertida e prazerosa. bom humor é fundamental para
quem quer ser fe liz. saber brincar com as dificuldades deixa os proble mas mais leves e
fáceis de resolvet rir juntos talvez seja um dos melhores sinais de felicidade.
3. ambiente
como é a sua casa?
você já pensou, alguma vez, como seria o ambien te ideal para viver com a pessoa
amada?
uma vez ouvimos alguém dizer que a casa ideal de veria ter a simplicidade de um
casebre, a nobreza de uma catedral, a funcionalidade de um motel e o aconchego de um
colo querido.
essa descrição transmite quão importante é estru turar não apenas o espaço físico onde se
vive, mas tam bém o clima necessário para que se queira voltar para casa, pelo simples
prazer de estar junto da pessoa ama da no ambiente que os dois construíram.
não importa o valor material dos objetos que com põem o ambiente. há lugares
luxuosíssimos mas frios e espaços modestos nos quais o calor humano e a forma como
tudo está distribuído nos convidam a permanecer ali por mais tempo.
“quem casa quer casa.” É muito importante para o casal ter o próprio espaço. um lugar
que transmita a sen sação de que a relação é definitiva. muita gente vive per
155
p
:.
4.
manentemente em lugares provisórios, de maneira pro visória. um contexto como esse
influencia o espírito do casal, podendo levá-lo a pensar em separação diante de qualquer
crise.
a arrumação do espaço precisa ser conduzida pe jos dois. cada objeto deve estar
impregnado do desejo de fazer esse canto o mais bonito passível. o ideal é que ambos
usufruam toda a casa e se sintam bem nela, mes mo que cada qual tenha seu espaço, sua
escrivaninha ou uma cadeira onde se recolhe em sua intimidade quando assim necessitar.
o ambiente reflete o que se passa entre o par. um casal que vive um grande amor, na
maioria das vezes, cuida de embelezar seu espaço com flores, plantas, fotos de ambos,
dos filhos e dos amigos. há sempre um fundo musical quando os dois estão juntos.
todo amor precisa de um cenário para se desen volver, e cabe aos protagonistas preparar
esse ambiente
com carinho e criatividade.
4.05 filhos e a relÂÇ de casal
como é a relação com seus filhos?
quando se vive um grande amor, há a necessidade
de explorar esse amor e de os amantes se reproduzirem
em um novo ser.
os filhos são uma fonte de aprendizagem permanen te para os pais.o comportamento, a
reação, os sentimentos e as respostas deles refletem a ação dos país. os filhos são um
convite a que os pais revivam a criança que existe dentro deles e, ao mesmo tempo,
desenvolvam a capacidade de pro teção e permissão, voltadas para uma vida saudável e
feliz.
156
4
nossos filhos tazem parte ao nosso tesouro, repre sentam nossas pedras mais preciosas.
ajudá-los a se trans formar emjóias raras significa ensinar-lhes a melhor escala de valores,
respeito ao próximo e consciência ética.
a maior herança que os pais podem deixar aos 11- lhos é o modelo de seres humanos
felizes e de um lar amoroso, em que eles possam aprender a desvendar os mistérios da
vida.
para que nossos filhos aprendam a viver um gran de amor, precisamos brincar com eles,
dizer não quan do necessário, colocá-los no colo, falar muitas vezes, verbal e
corporalmente, que os amamos e quanto eles são especiais para nós. É básico dialogar,
perguntar o que precisam, entender suas dores, ser solidários, permitir que chorem em
nosso ombro. É preciso saber aplaudir seu sucesso, ensiná-los a respeitar o limite dos
outros e colocar-lhes limites, quando necessário.
para os pais que agem assim, nada mais gostoso do que, à noite, ver os filhos dormindo e
admirar em cada detalhe do rosto deles traços do casal. e então, em voz baixa, comentar
as gracinhas, as travessuras, os trejeitos dos filhos, os pequenos desafios que vão
enfrentando... tudo isso fortalece o amor dos dois.
quando os filhos são bem cuidados, com amor, por pais que vivem em harmonia e em
crescimento, um dia, inevitavelmente, eles também viverão um grande amor.
nos dias de hoje, uma situação se torna cada vez mais corriqueira: filhos vindos do
casamento anterior.
a pessoa que já tem um ou mais filhos nunca deve ser considerada alguém sem esses
filhos. os filhos fazem parte de sua vida, e quando alguém se apaixonar por ela
157
deverá aceitar essa realidade. «quem ama a árvore ama também seus frutos”, diz um
provérbio.
como bons educadores, os adultos devem estabe lecer limites para que os filhos respeitem
o novo relacio namento, mas não podem fechar os olhos para eles, como se essas crianças
ou adolescentes tivessem deixado de existir de uma hora para outra.
os pais assumem um compromisso de amor que inclui cuidar de seus filhos depois de
colocá-los no mun do. mesmo que haja um novo casamento, é preciso criar e preservar
um espaço de carinho e dedicação para eles.
5. momentos de individualidade
todos os seres humanos necessitam de momentos somente para si: precisam ter seus
passatempos, seus
amigos.
infelizmente, como a maioria dos casais não apren deu a realizar isso de maneira
construtiva, provocam bri gas para conseguir algumas horas ou dias para si, sem ter
estabelecido antes uma programação a dois.
o respeito à individualidade é uma virtude que o casal pode desenvolver. basta ser
consciente de que o fato de estar com alguém e de amá-lo não significa que os desejos
pessoais foram eliminados.
não estamos fazendo a apologia daquelas pessoas que querem tudo para si, fazem tudo
sozinhas e vivem di zendo que o casamento é coisa secundária. todos neces sitamos de
momentos só para nós, contanto que não constituam a maior parte de nosso tempo e não
nasçam do egoísmo.
o casamento não existe para destruir a liberdade.
258
•
os projetos pessoais, dentro do casamento, devem ser redimensionados e quase sempre
recebem um impulso que antes não tinham. uma coisa é um solteiro pensar em sua
profissão. outra é o casado tornar sua vida pro fissional uma forma de melhorar a vida de
sua família.
por outro lado, as pessoas continuam tendo sua vida particular. não se pode estar sempre
preocupado porque o marido ou a mulher ficou sozinho em casa, es perando. não fique
aborrecendo seu marido se ele foi visitar os pais enquanto você ficou em casa fazendo os
trabalhos da faculdade. não fique atazanando sua mu lher se ela saiu com uma amiga e
você precisa terminar um relatório.
o amor deve libertar o outra o casamento visto como uma gaiola de ouro é lindo, mas
muito triste. como disse o mestre indiano osho, os pássaros que vivem numa gaiola
sempre olham para o céu com muita tristeza, pois o céu faz com que se lembrem de tudo
o que poderiam ter sido.
alguém que vive preso sempre pensará em liber dade, mas alguém que está em liberdade
sempre pensa rá em construir uma relação em que o carinho não se oponha ao sentido do
compromisso.
por isso, um bom início de diálogo para resolver conflitos nesse campo, quando o casal
cultiva a verda deira amizade e o crescimento do outro é um compro misso de ambos, é
um dos parceiros perguntar: “você se sente livre? o que posso fazer para que você seja
mais você mesmo, mais feliz?”
159
6.0 passado no presente
você costuma trazer o passado para o presente?
passado é passado. aconteceram fatos em nossa vida que foram prazerosos ou
desprezíveis, mas já pas saram. acabaram-se. o passado não existe mais, assim como o
futuro ainda não chegou. o futuro será uma con seqüência de como você vive hoje.
se você remói permanentemente problemas do passado, está deixando de viver o único
tempo real, que é o presente. e, ao mesmo tempo, está programando seu futuro para que
ele ocorra como uma repetição do pas sado de que você se queixa tanto.
o passado é útil pelas experiências vividas, para que não repitamos hoje os erros de
ontem. no entanto, é preciso limpar as gavetas das relíquias inúteis, jogar fora aquelas
agendas com números de telefone tão antigos que já nem pertencem àquelas pessoas.
limpe seu cora ção de tristezas e mágoas. esqueça o que não foi ideal e abrace a sua
realidade presente.
desenvolver a capacidade de perdoar é muito im portante para quem vive se remoendo
com situações em que foi magoado e ferido, achando ser impossível esque cer o passado.
não adianta ficar se massacrando: o que foi feito já está feito. e se o passado for muito
antigo... pode ser até que já tenha se desfeito, virado pó, e você ainda não notou!
o essencial, portanto, é viver o presente, usando o passado como fonte de experiências.
programe o seu fu turo e tome consciência de que o momento para ser fe fiz é agora.
160
7. Às vezes, o diÁlogo nÃo resolve
há gente que está sempre querendo falar de forma compulsiva sobre tudo o que acontece.
quer parar para conversar a cada passo, com a intenção de descobrir o que está indo mal e
até de desvendar “motivos ocultos”. É óbvio, como já dissemos antes, que o diálogo é a
gran de chave do entendimento. mas existem momentos em que ele é ineficaz.
o diálogo é ineficaz quando ocorre sob pressão, para que se converse sobre qualquer
coisinha. diálogos desse tipo levam a uma espécie de ditadura. a pessoa, por exemplo,
quer “discutir a relação” a todo custo, quan do o outro está cansado ou tirou o dia para
fazer um pro grama a dois, para relaxar.
se um dos dois necessita estar em silêncio, precisa ser respeitado. Às vezes, esse silêncio
desencadeia uma reflexão que contribui para o melhor entendimento en tre o casal.
É importante deixar a existência fluir, senão cada pequeno desajuste pode terminar em
refrãos do tipo:
“isso acontece porque seu pai era muito distante de você’Ç “sua mãe sempre o trata
assim”, “parece um complexo de Édipo não resolvido”, “você queimou a comida para me
aborrecer”...
diálogos resultantes de agressividade embutida nada resolvem; ao contrário, criam uma
situação em que a tensão fica ainda maior.
quando os casais querem transformar cada diálo go em terapia caseira, lutas de titãs se
travam, podendo aumentar ainda mais os ressentimentos.
uma saída eficiente é trocar esse tipo de diálogo por
161
r
t
-
-
1
j
— .-.
diversões a dois, como ir a um cinema ou brincar com as crianças. Às vezes, convém não
ter a pretensão de resolver tudo de uma vez. melhor é desfrutar o que há de bom na
relação, curtir o outro da maneira que ele estiver disponí vel e ter consciência de que
nunca haverá total ajuste en tre o casal. o ajuste é uma busca e uma conquista diária, uma
superação contínua mas não angustiante, um cres cimento constante baseado na paciência
e na entrega.
8. terapia de casal
quando não conseguimos, por nós próprios, loca lizar o ponto em que estamos
bloqueados para amar,
então uma terapia é recomendável.
o objetivo básico de uma terapia de casal é melhorar a comunicação ente os dois. muitas
relações chegam a tal ponto de deterioração que, ao se colocar um ponto de vis ta, este é
invariavehnente recebido como crítica e distorcido. fazem-se generalizações, ampliam-se
os problemas. ins tala-se, enfim, um verdadeiro campo de batalha.
É básico, então, ter a humildade de convidar uma pessoa neutra, com treinamento
adequado, para ajudar a restaurar a comunicação, seja para reorganizar a rela ção, seja até
para encaminhar uma separação. É muito sadio que duas pessoas importantes uma para a
outra consigam trocar bem idéias e sentimentos, principal mente quando existem filhos. É
importante usar a tera pia como um meio de o casal enfrentar seus problemas e decidir
sua vida, sem pretender, contudo, uma solução mágica vinda do analista.
a psicoterapia pode ser um ótimo recurso, desde
que se admita que a responsabilidade pelas decisões e
162
condutas pertence a cada um e que o terapeuta é alguém
que tem o papel de apenas ajudar nas reflexões.
entrega
quando não se ama demais, não se ama o suficiente.
rabljttin
entregar-se significa deixar de viver analisando, apegando-se a velhos preconceitos. É dar
um salto no abismo, é acolher o novo de mente aberta.
muitas pessoas não ousam sequer deixar o lar dos pais para estudar fora, com medo do
novo, do imprevisí vel. quando vão a uma festa, querem saber de antemão tudo o que vai
acontecer. quando estão com alguém, querem que as coisas aconteçam à sua maneira.
com isso, restringem-se a uma vida repetitiva.
numa noite escura, um homem andava no meio de uma floresta. de repente, ele caiu. a
única coisa que conseguiu fazer foi segurar-se em um galho. quando olhou para baixo, só
viu escuridão. começaram então os pensamentos catastróficos: “eu vou cair neste abis mo
e vou morrer... este galho não vai agüentar, eu vou me machucar todo”. À medida que o
tempo passava, o galho ia se desprendendo, e cada vez mais o homem se desesperava,
com medo de cair e morrer. a claridade foi chegando com a manhã, e então ele percebeu
que estava com os pés a apenas quarenta centímetros do chão e que todo o seu medo e
sofrimento tinham sido infundados.
assim fazem as pessoas que não se soltam das raízes
263
—
—.,.
do passado para voar em direção aos sonhos do presente. ficam com medo de se
arrebentar, quando, na realidade, o salto a ser dado tem pouco mais de quarenta centíme
tros: a distância que separa o cérebro do coração.
este é o grande salto a ser dado: parar de viver o tempo todo se analisando e deixar de
ouvir o “juiz” que existe na sua cabeça. passar a viver os acontecimentos, em vez de ficar
julgando a si mesmo, o outro e tudo o que está ocorrendo.
muitas pessoas confundem entrega com submis são, o que é um erro, pois cada uma delas
se origina em
um ponto distinto da personalidade. enquanto a entre ga tem origem na autovalorização e
é movida pelo amor,
a submissão decorre de um sentimento de inferioridade
e é mobilizada pelo medo.
ser amado e amar significa “entrega em intimida de’Ç isto é, sintonia das emoções.
quando entregamos uma parte do nosso espaço e tempo à pessoa amada, não significa
que perdemos nossa individualidade.
na entrega, tornamo-nos transparentes para o ou tro, despidos de qualquer máscara, o que
possibilita ao
ser amado nos ver e nos sentir exatamente como somos.
na entrega, é como se um pudesse ver o que o ou tro está pensando, porque estão
sintonizados na mesma
freqüência de sentimentos.
a confiança é o suporte básico para a entrega e necessita ser mútua, isto é, não pode ser
unilateral num grande amor. todos temos guardados, dentro de nós, nos sos segredos,
nossos sentimentos, nossas dúvidas, inquie tações e medos; nossa genialidade, nossa
criatividade, nossa beleza, sensualidade e sexualidade; todas as nossas verdades,
vivências e experiências boas e ruins, que repre 164
sentam o nosso tesouro íntimo e que só nós conhecemos e fazemos questão de manter no
fundo do nosso ser.
entregar-se ao outro é presenteá-lo com a chave desse cofre, é transformá-lo num
explorador e co- guardião dessas riquezas. e, na entrega mútua, os tesou ros se fundem e
se transformam num grande amor — cada um é depositário e depositante da riqueza dos
dois. nessa fusão, o par de amantes transcende e se integra no universo.
para muitos, isso pode parecer uma grande amea ça, porque a entrega implica
comprometimento com o amor. não se entregando profundamente a alguém, a pessoa fica
se entregando aos pedacinhos a várias, o que representa desgaste, tensão e uma dicotomia
muito gran de. É feita uma oferta de chaves falsas, que jamais abri rão cofre nenhum.
conseqüentemente, também são recebidas chaves falsas.
muitas vezes nem nós mesmos conhecemos o nos so tesouro; esquecemos o seu segredo.
pode ser que só possamos ter acesso a ele através do amor e da entrega, porque a pessoa
amada vai nos ajudar a ter coragem de mergulhar nas profundezas, sem medo do que
possamos encontrar, e até mesmo nos tornar curiosos por desco brir mais.
analisando o que temos feito na vida, vemos que, muitas vezes, nos preparamos para o
banho, chegamos perto do mar, mas acreditando que a água está fria de sistimos de nadar
e voltamos para casa frustrados. ten do consciência disso, podemos aprender a mergulhar
nas águas do amor, ainda que elas signifiquem um banho frio. o importante é a percepção
de que frustrações desne cessárias geram um sentimento de incapacidade e que a
165
(..
entrega significa lançar-se neste mar — com a força dos braços e das pernas, saberemos
fazer nosso corpo es quentar-se e fortalecer-se no amor.
enamorar
um sonho sonhado sozinho é um sonho.
um sonho sonhado a dois é uma realidade.
raul seixas
será que basta querer para conseguir enamorar-se?
será que apenas a vontade consciente é capaz de fazer
alguém amar?
acreditamos que não. apenas a decisão racional de querer encontrar alguém não é
suficiente para possibilitar o encontro. 1-lá pessoas que têm esse desejo, passam anos e
anos à procura de alguém, mas não se enamoram e cul pam os outros, o ambiente e a falta
de sorte por sua solidão.
Às vezes, chegam a sentir alguma emoção por al guém, começam a envolver-se, mas,
como um relâmpa go, o estímulo desaparece. ou então encantam-se por alguém e
começam a ter a sensação de não ser queridas pelo outro, permanecendo na solidão.
na realidade, quem não encontra alguém é porque, internamente, não está predisposto a
amar, não está disponível para se envolver e, erroneamente, pensa que está querendo
compartilhar o amor.
quem se acomoda na solidão dificilmente vai se enamorar, porque, para tanto, é
necessário sentir o in cômodo da solidão e ter a percepção realista de que es tar só o torna
infeliz. quem se acostuma com a solidão
166
não tem a verdadeira motivação para enfrentar todos os desafios que existem no caminho
do amor.
É uma visão dialética. se por um lado é necessária a sensação de incômodo, de falta de
algo na vida, para o movimento em direção ao amor, por outro lado é funda mental que se
queira crescer no amor e que se confie em si mesmo e na própria capacidade de viver em
amor. só assim, num caminho crescente, depara-se ao mesmo tempo com o desconforto
provocado pela consciência da solidão e com o impulso de ir ao encontro da felicida de,
despertado pela beleza do amor.
o impulso de se enamorarvem da perspectiva de ter o nada pela frente, ou então de uma
profunda e radical desilusão consigo próprio ou com aquele que se ama. nesse caso, as
pessoas recolhem-se em si mesmas, elabo ram suas perdas e sentem desejo de mudar, o
desejo de procurar alguém, muitas vezes, aparece quando, olhando ao redor, dão-se conta
de que há pessoas felizes. nesse momento, têm a sensação da ausência, da falta que faz
ter alguém, e surge, visceralmente, o impulso de amar, um impulso que estava sufocado
mas vivo dentro de si.
esse impulso toma formas diferentes, dependendo da estrutura da pessoa. umas se sentem
como se estives sem explodindo e experimentam uma força empurrando- as em direção a
outra pessoa. outras vivenciam uma sensação de calma, como se a vida fosse um lago
tranqüi lo, onde tudo terá seu tempo e sua vez. outras, ainda, que rem dividir as coisas da
vida sem muita emoçâo, mas sempre com um sentimento básico de harmonia. enfim, há
uma infinidade de formas e jeitos de ser, quando se deseja encontrar o amor.
mas há um ponto básico, comum a todos: é a von-
167
1..
tade de compartilhar dores e alegrias, descanso e traba lho, vitórias e fracassos.
o amor é algo a ser vivido a dois. e é importante que ao enamoramento se alie a
capacidade de ajudar o outro a se envolver com você, porque sempre existe, em algum
lugar, alguém preparado para o amor, disposto a se envolver e a se comprometer. cuidar
de sua aparên cia, por exemplo, falar de uma maneira agradável, olhos nos olhos, vai
facilitar ao outro enamorar-se de você.
se as pessoas não estão se apaixonando por você,
algo tem de ser mudado. não vai funcionar ficar recla mando dos outros ou do mundo.
buda dizia que um discípulo só poderá procurar o
mestre quando estiver decepcionado consigo mesmo. senão
ele iria querer mudar o mestre, em vez de deixar-se ajudar.
para enamorar-se é preciso um movimento seme lhante. somente após a pessoa
decepcionar-se com seus comportamentos repetitivos, suas pequenas irritações banais e
tantas outras coisas que aprendeu a cultivar para manter-se solitária é que ela vai permitir
que o amor a ajude a se entregar a alguém cada vez mais.
muitas pessoas ficam sozinhas porque querem se enamorar da pessoa perfeita, verdadeira,
autêntica, para poderem, então, compartilhar o amor total com serieda de e alegria, com
comprometimento e liberdade, com entendimento e honestidade. essa busca da pessoa per
feita geralmente leva à frustração e à solidão.
um homem passou a vida inteira procurando a
mulher perfeita. depois de muitos anos, encontrava-se
ainda sozinho e alguém lhe disse:
— que pena que você não encontrou a mulher perfeita!
168
— isso não é verdade! eu a encontrei.
— e por que não ficou com ela?
— porque ela estava procurando o homem perfeito.
o amor é para ser vivido a dois, e à medida que al guém o permite, com simplicidade,
sem exigir perfeiçãb, ele vai sendo aprimorado. não espere que o outro dê tudo de que
você necessita; crie você o amor, e o crescimento então virá. estar disponível para
enamorar-se e viver um grande amor significa, também, proteger-se para não se envolver
com a pessoa errada.
conta-se a história de um homem que saiu para ir a um bar muito famoso. chegando lá, só
havia uma ca deira vazia. dirigiu-se até ela e sentou-se. acontece que a cadeira estava
molhada, porque um aparelho de ar con dicionado pingava água sobre ela. como ele já se
havia molhado, decidiu continuar ali. dias depois voltou ao bar e encontrou a mesma
cadeira desocupada. lembrou-se do fato, pensou que não repetiria o que fizera, mas se dis
traiu e tornou a sentar-se na cadeira molhada. sentiu-se mal por ter repetido o erro
anterior. dias depois entrou no mesmo bar e, ao avistar a cadeira, recordou-se de que ela
sempre estava molhada. começou a procurar outra, mas não encontrou. ficou algum
tempo em pé, esperou vagar uma cadeira seca e então a ocupou.
há pessoas que passam a vida num estado de gran de alienação, sem se cansar de sentar-
se na mesma ca deira molhada, cometendo os mesmos erros. outros, apesar de ter
consciência, de saber da inadequação, vi vem caindo nas mesmas situações de sofrimento
inútil. há que estar atento para proteger a si mesmo e a pessoa amada das situações cujo
final será amargo e não acres centará coisa alguma à vida dos dois.
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169
muitas vezes, as pessoas pensam em se separar de seus parceiros porque não se sentem
apaixonadas, e, su bitamente, o outro lhes diz que quer ir embora. e então essas pessoas
se descobrem amando inteiramente o ou tro e sofrem demais com a separação. isso
significa que já estavam apaixonadas, mas não tinham consciência disso.
algo deve ser feito para viver essa paixão antes de a relação ficar ameaçada. e uma
sugestão é viver como se estivesse apaixonado. escute músicas românticas pen sando no
parceiro, veja filmes românticos e pense em vocês dois, escreva bilhetes carinhosos,
busque respirar uma atmosfera romântica, e, se existir o enamoramento dentro de você,
ele aparecerá. será como um pedaço de madeira queimada que parecia apagada mas volta
a ar der ao toque do vento.
para as pessoas que estão vivendo em amor, tudo é válido no sentido de embelezá-lo
ainda mais: os lugares românticos, a música preferida pelos dois, os fins de se mana
cuidadosamente programados, os bilhetes inespe rados, os telefonemas fora de hora só
para dizer “estou pensando em você’Ç a comemoração de datas especiais e muitas outras
cumplicidades que os dois necessitam ter.
a cumplicidade estimula o enamoramento. É aque le momento em que, em qualquer
lugar, junto de outras pessoas, acontece algo que motiva os dois a trocarem um olhar.
vocês sorriem. um sorriso imperceptível para os outros, menos para vocês: “só nós dois
sabemos o que isso significa”
enamorar-se é viver em permanente êxtase pelo amor, pela vida e pelas pequenas coisas
simples que nos acontecem a todo instante.
170
um toque final
nos anos em que vivemos juntos, festejamos o amor em todas as suas formas.
não houve uma fibra do coração ou
do corpo que tenha ficado insatisfeita.
c. s. lewis
vale a pena amar, acreditar no amor, entregar-se
ao amor.
o otimismo no amor significa acreditar que, ape sar de todas as dificuldades, o amor
satisfaz os nossos mais profundos desejos de compreender e ser compreen dido, de
valorizar e ser valorizado, de dar e receber.
o ser humano só pode existir em paz consigo mes mo se puder se relacionar com uma
pessoa a quem diga, com palavras e gestos, “eu te amo” e de quem ouça com total
sinceridade: “eu também te amo”
mas amar supõe evoluir todos os dias, conhecer o outro cada vez melhor, construir com
ele um lugar num mundo em que as pessoas, ao entrar, sentirão que ali exis te vida,
carinho sincero, vontade de acertar.
nos momentos de crise ou de mágoa, dizer “eu te amo” ao parceiro é ter a coragem de lhe
dizer que ele fez algo do qual você não gostou.
nos momentos de alegria e êxtase, dizer “eu te amo” é saber compartilhar essa alegria
com quem você ama, abrindo o coração sem reservas.
nos momentos de dor, dizer “eu te amo” é talvez não dizer nada, mas deixar evidente ao
outro que você está ao seu lado aconteça o que acontecer.
nos momentos em que você perceber que errou, a
171
melhor maneira de dizer “eu te amo” é simplesmente di zer: “desculpe o meu erro’
nos momentos em que o outro errou, e está triste por que cometeu o erro, a melhor
maneira de dizer «eu te amo” é se aproximar lentamente dele, colocar a mão em seu
ombro e dizer suavemente: “ludo bem, já ficou para trás”.
amar pode dar certo é a frase mais simples possí vel para tradazir a convicção de que
nascemos para amar e ser amados, e que nossa felicidade consiste em realizar essa
missão.
esperamos que a leitura deste livro tenha ajudado você a repensar seus relacionamentos,
sua maneira de amar, suas expectativas com relação às pessoas que com partilharam o
caminho dá sua vida e às que virão por aí para viver com você o milagre do amor.
olhar para o passado é importante. quem não sabe de onde veio e o que fez também não
sabe para onde vai e o que deve fazer. mas nós gostaríamos, sobretudo, que você olhasse
para o seu presente, para a pessoa que está ao seu lado, e repetisse em seu coração
alguma frase ou idéia que achou mais importante dentre tudo o que leu neste livro.
se você está só, abra o seu coração, coloque um
sorriso no rosto, retome o brilho nos olhos e acredite que
a vida lhe prepara maravilhosas surpresas.
temos a esperança de que com esta nossa conver sa você tenha conseguido mais energia e
inspiração para desfrutar melhor o amor, uma realidade valiosa demais para ser
banalizada.
e lembre-se: você é o autor da sua vida e é capaz de
escrever uma história de amor muito linda, na qual rece ba e dê muito amor.
172
saiba sempre que amar pode dar certo, desde que você cuide do amor com muito carinho
e sabedoria.
ellana bittencourt dumËt
e
roberto shinyashiki
173
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contato com os autores
robertoshinyashiki@editoragente.com.br
intercultura@allways.com.br (eliana b. dumêt)
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sim. gostaria de receber gratuifamente informações sobre os lançamentos da editora
gente.
estado civil e solteiro e viúvo casado e divorciado
Árnac do lnteraççn,
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e estudante e markeling
e prendas domés e tendências/estratégia
e empregado setor privado e recursos humanos
e empregado setor público e finanças/economia
e empresóso e psicologia
e profissional liberal e auto-
e autônomo e religião
ea e esotérico
e outros:
formacão escolar e 1° grau e superior e 2° grau e pôs-graduado
onde você comprou este livro?
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aspecto mais interessante
e preço
e ca
e assunto
n° livros comorados no último ano
e atélo l]1]-20 e÷20
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ndo gostada de fec pomoções de ouros
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