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    Bakhtin Resenha Crítica Marxismo e Filosofia Da Linguagem

    Enviado por

    Leandro Freitas Menezes
    Este documento discute o primeiro capítulo do livro "Marxismo e filosofia da linguagem" de Mikhail Bakhtin. O capítulo analisa as relações entre ideologia e linguagem, defendendo que ideologias usam signos para veicular ideias e que a linguagem é o campo onde ocorrem conflitos de classe através dos signos. A consciência é limitada pelos signos usados e ideologias dominantes manipulam signos, mas palavras em si são neutras e podem ser usadas por ideologias subversivas.

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    Bakhtin Resenha Crítica Marxismo e Filosofia Da Linguagem

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    Este documento discute o primeiro capítulo do livro "Marxismo e filosofia da linguagem" de Mikhail Bakhtin. O capítulo analisa as relações entre ideologia e linguagem, defendendo que ideologias usam signos para veicular ideias e que a linguagem é o campo onde ocorrem conflitos de classe através dos signos. A consciência é limitada pelos signos usados e ideologias dominantes manipulam signos, mas palavras em si são neutras e podem ser usadas por ideologias subversivas.

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    Bakhtin Resenha Crítica Marxismo e Filosofia Da Linguagem

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    Este documento discute o primeiro capítulo do livro "Marxismo e filosofia da linguagem" de Mikhail Bakhtin. O capítulo analisa as relações entre ideologia e linguagem, defendendo que ideologias usam signos para veicular ideias e que a linguagem é o campo onde ocorrem conflitos de classe através dos signos. A consciência é limitada pelos signos usados e ideologias dominantes manipulam signos, mas palavras em si são neutras e podem ser usadas por ideologias subversivas.

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    BAKHTIN, Mikhail. Estudo das ideologias e filosofia da linguagem. In.

    Marxismo e
    filosofia da linguagem. 12 ed. So Paulo: Hucitec, 1997 (p.29-37).

    Mikhail Bakhtin foi um filsofo marxista russo que viveu entre o fim do sculo XIX e os
    anos de 1970, tendo destinado toda a sua obra ao estudo crtico da linguagem. Um de
    seus livros mais expoente Marxismo e filosofia da linguagem, publicado
    originalmente entre 1929 e 1930, sendo que a autoria foi dada a V. N. Volochnov,
    amigo e aluno de Bakhtin.

    A primeira parte do livro uma introduo geral aos aspectos mais especficos que
    so tratados em cada parte seguinte. Ou seja, o livro se inicia com um esforo de
    aplicar a filosofia marxista a estudos da linguagem, revelando, de uma s vez, a
    insuficincia de antigas escolas lingusticas (principalmente o estruturalismo) no que
    diz respeito aos aspectos sociais da lngua e dos estudos marxistas sobre a
    linguagem. Entretanto, essa resenha se destina apenas ao primeiro captulo.
    Intitulado Estudo das ideologias e filosofia da linguagem, este primeiro captulo tem a
    preocupao de analisar as relaes entre ideologia e linguagem, enfatizando a
    funo

    do

    signo,

    da

    conscincia

    da

    palavra

    nessas

    relaes.

    Nesse sentido, Bakhtin defende claramente que tudo que ideolgico um signo.
    Sem signos no existe ideologia (p. 29, grifos do autor). Ou seja, uma ideologia s se
    sustenta se se apropria de um conjunto de signos para veicular suas ideias e valores.
    De acordo com o autor, toda ideologia usa de instrumentos de produo e de produtos
    de consumo (corpos fsicos, naturais ou sociais) como veculos de seus enunciados,
    citando como exemplo a foice e o machado nos emblemas comunistas russos. O
    corpo fsico em si neutro de ideologia, mas o signo impresso a como fora
    ideolgica pelo grupo dominante ou que tenta inverter ou anular a dominao. Dessa
    forma, qualquer que seja o mbito primeiro de subverso, poltico ou econmico
    (material ou ideolgico), todo grupo ideolgico tem como principal arena a linguagem e
    seus signos, que podem alterar o significado e a relao dos sujeitos com os
    instrumentos

    de

    produo

    produtos

    de

    consumo.

    Portanto,

    Um signo no existe apenas como parte de uma realidade; ele tambm reflete e
    refrata uma outra. Ele pode distorcer essa realidade, ser-lhe fiel, ou apreend-la de um

    ponto de vista especfico, etc. Todo signo est sujeito aos critrios de avaliao

    ideolgica (isto : se verdadeiro, falso, correto, justificado, bom, etc.) (p. 30).
    Nesse caso, defende o autor, a linguagem no pertence nem superestrutura
    nem infraestrutura, mas a ambas, pois os signos so campo de conflitos de
    classe, so meios tanto de assegurar a ideologia dominante como de fazer
    erigir

    transformaes

    nas

    condies

    de

    produo

    econmica.

    Assim sendo, a conscincia no pode ser considerada como neutra em relao


    ideologia, pois fica claro que os movimentos de conscincia so limitados
    pelos signos que o sujeito faz uso em sua dinmica de linguagem, portanto, ao
    modo que possvel significar as coisas. bvio que, nessa acepo, tornamse mais compreensveis os processos que obstam a tomada de conscincia de
    si e de classe atravs da manipulao de signos por parte de uma ideologia
    dominante. Ao contrrio, esclarece Bakhtin, as palavras so neutras s
    ideologias porque podem ser usadas com signos tanto de ideologia dominante
    como

    de

    uma

    ideologia

    subversiva.

    Esta perspectiva de Bakhtin lana as bases de uma sociolingustica (marxista)


    que revela o carter dialtico da linguagem em todo uso individual e social,
    confirmando o universo dos signos como arena privilegiada das tenses de
    classe.

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