A PALAVRA SEMESTRAL: VAMOS TROC-LA?

Ir Adayr Paulo Modena

Deputado do Gro-Mestre da Grande Loja Manica
do Estado do Rio Grande do Sul

norma contida no Ritual Escocs, de 1928, das GG LL

Brasileiras, que a Palavra Semestral deve ser trocada com o Cobridor da
Loja que se visita, como prova da regularidade recproca entre o
visitante e a visitada. Quando Aprendiz, indaguei: como que se
processa esse trocar? Responderam-me que eu deveria dar ao
Cobridor da Loja visitada uma falsa palavra, isto , inventada; caso ela
fosse aceita ou recusada, haveria a prova da irregularidade ou
regularidade da Loja. E, guisa de p-de-cal, me foi acrescentado: se a
Loja for regular, o Cobridor no aceitar tal troca e voltar a pedir a
Palavra e a sim! dars a verdadeira, aquela recebida na Cadeia de
Unio. Ponderei que a explicao no abrangia todas as possibilidades,
inclusive a do Visitante ser colocado no olho-da-rua, por irregular ou por
metido a engraadinho... Ante o frio olhar do Mestre, calei-me...
O tempo passou. Visitei muitas Lojas. Nunca foi necessrio
trocar a Palavra Semestral com quem quer que fosse, embora a dvida
de como proceder continuasse latente no subconsciente. At que um
dia, ao longo das pesquisas e estudos, inesperadamente, nas ltimas
pginas da obra A Simblica Manica de Jules Boucher l estava
a resposta concisa invencionice que tentaram me impingir (e, sabe-se
l, a quantos outros...). Ento, juntei o dito por Jules Boucher com
outras leituras e, hoje, tantos anos passados, creio estar
suficientemente informado para explicar, sem magister dixit, aos
Aprendizes de agora, a verdade sobre tal assunto, vazada num texto
simples, como eu gostaria de ter recebido em 1977/78. Buscando reunir
as informaes essenciais compreenso do tema, situ-lo no tempo e
resumir seus eventos desencandeantes, vejamos...
A Maonaria Francesa do sculo XVIII de onde, em grande
parte, o nosso Rito provm , foi prdiga em Graus, Ritos e Corpos:
quase 400 Graus, mais de 50 Ritos e, englobando tudo isso, diversas
Ordens e Obedincias. Evidentemente, todas digladiando-se por
precedncias. No sentido de amplitude, no de entrecruzar caminhos,
descaminhos e trilhas uma savana verbera Allec Mellor.
Assim, l por 1770, existiam trs grandes Obedincias: duas
Grandes Lojas, a da Frana e a Nacional de Frana, mais o Conselho dos
Imperadores do Oriente e do Ocidente (Grande e Soberana Loja

Escocesa de So Joo de Jerusalm), alm de vrios Grupos e Lojas

esparsas. No incio de 1773, buscando dar fim ao divisionismo, limitar o
nmero de Graus e, segundo dizem, para impor suserania Maonaria
Francesa, a maior parte da Grande Loja da Frana (e outras
dissidncias) reestruturou-se como Ordem Real da Maonaria em
Frana, gerando e dando luz em 24.05.1773 ao Grande Oriente
de Frana, Obedincia que, em 28 de outubro daquele ano, empossa
seu primeiro Gro Mestre, Felipe de Orleans, Duque de Charters (1).
Afora a estranha personalidade de tal Gro-Mestre (2), o
que importa assinalar o fato de que na data de sua posse nasceu a
Palavra Semestral (3), criada para impedir a presena de Maons no
filiados s reunies do GOF. Foi uma medida bem diferente daquela
tomada em 1730 pela Grande Loja de Londres que, ao trocar a
seqncia das colunas de BJ para JB, buscava impedir o acesso de
profanos nas Lojas, em decorrncia das inconfidncias de Prichard,
quando publicou nossos segredos num jornal londrino.
Contrariamente, o GOF atingia os Maons, tentando obrig-los filiao
na nova Obedincia, limitando o livre direito de visitao at ento
vigente.
Concludo o cenrio e vistas s motivaes que
ensejaram o nascimento da Palavra Semestral, vejamos como ela foi
planejada para ter eficcia, no sentido concebido por seus mentores, os
quais, com inteligncia, uniram dois usos tradicionais: um militar, o da
Senha; e o outro obreiro, o da Cadeia de Unio (4). Tais parmetros
foram conjugados e, at hoje, mantidos em vigor nas Obedincias
Escocesas da Europa, assim:
a) A PS no UM s vocbulo, so DOIS, ambos com a mesma
inicial; por exemplo: Luz/Lua, Sol/Saber ou F/Fora... Senha e
Contra-Senha ou melhor, tal como se diz na Frana: so as
palavras semestrais;
b) Na Cadeia de Unio, uma palavra vai pela direita, a outra pela
esquerda; e, pelo retorno aos ouvidos do Venervel, este diz do
acerto da recepo: Justas e Perfeitas. Caso ocorra algum erro,
o procedimento repetido at poder ser dado como correto.

luz do at aqui exposto, retornando indagao inicial de

comotrocar a Palavra Semestral com o Cobridor, bastaria que o
visitante desse a Senha (uma palavra) e recebesse a Contra-senha (a
outra palavra) para que, inegavelmente, ficasse estabelecida a
regularidade de ambos. Ou seja, a do visitante e a da Loja. Tudo
simples, sem invencionices, de forma inteligente!

Aqui poderamos dar por concludo este trabalho, mas

nossos leitores talvez ficassem com duas indagaes:
1) A implantao das Palavras Semestrais surtiu o efeito desejado?
2) Por que ns temos somente uma Palavra Semestral?
Respondendo-as, ressalvando a existncia de divergncias
entre os historiadores, podemos dizer que:

Na Frana, como vimos, a implantao das Palavras fazia parte de um

contexto obediencial e programtico que, no sentido hegemnico, no
alcanou seu fim, pois a animosidade dos IIr, Lojas e Obedincias tidas
por irregulares avolumou-se contra ao GOF que, embora enobrecido
com um prncipe de sangue na titularidade do Gro-Mestrado, no
conseguiu unificar a Maonaria Francesa, mas ficou com sua maior fatia
No nosso caso, a existncia de uma s Palavra Semestral, em vez de
duas, podemos creditar somente ao desconhecimento do tema, tanto
por tradutores quanto por autoridades litrgicas, os quais por certo
desconheciam a Histria da Franco Maonaria de Findel, que pg. 65,
descrevendo uma iniciao de antanho, quase ao final diz: Era libertado
da venda de seus olhos, mostravam-lhe as trs grandes luzes,
colocavam-lhe um avental novo e davam-lhe o santo e a senha (o
grifo nosso), conduzindo-o ao lugar que lhe correspondia no recinto da
Assemblia. Santo-e-senha, segundo os dicionaristas, so palavras de
mtuo reconhecimento.

Alis, fazendo-se um parntese, os nossos Vven recebem a

Palavra Semestral inserida num tringulo (?) e cifrada num cdigo
primrio, para no dizer infantil, quando bem poderia ser criptografada
no antigo alfabeto manico. Pelo menos assim, recordaramos com
decifrar certos sinais inseridos no Painel de Mestre, alm de nos lembrar
a ausncia da Prancheta em Loja.
Concluindo, embora desagradando aqueles que buscam
origens msticas e mgicas em tudo quando maonicamente nos cerca,
vimos que a Palavra Semestral nasceu de uma contingncia nada
esotrica. Alis, daquele contexto, convm ressaltar, se originou a forma
democrtica de eleio dos Vven (5) - (apangio que o GOF at hoje
ostenta e orgulhosamente relembra). No mais, acreditamos ter ficado
evidente a forma equivocada de transmitir e trocar a Palavra Semestral,
totalmente em desacordo com a tradio mais que bicentenria.
Por fim, com a ltima Palavra Semestral distribuda pela
CMSB, a do primeiro semestre de 2001, apressadamente julgamos ter

retornado ao tradicional molde de Senha Contra Senha. Ledo engano,

mas razo suficiente para reformatarmos este trabalho e continuarmos
esperando que, um dia, a Palavra retorne forma originria. Caso isso
no acontea o que bem provvel contentamo-nos em fazer a
nossa parte: a de difundir mais uma informao sobre nossos Usos e
Costumes, para proveito dos cultores das Tradies do R.E.A.A. .
NOTAS
1- Sendo seus oficiais: o Duque de Montmorency Luxemburgo
(Administrador-Geral); o Conde de Buzencois (Grande-Conservador (!?);
o Prncipe de Rohan (Representante do GM); o Baro de Chevalerie
(Grande Orador); o Prncipe de Pignatelly (Grande Experto).
2 Militante revolucionrio que, sob o cognome de Felipe-Igualdade,
votou na Conveno pela morte de seu primo e Ir, o rei Luiz XVI. Alm
disso, em quase vinte anos de mandato, poucas vezes presidiu os
trabalhos do GOF; ao fim, renunciou e abjurou a Maonaria. Foi expulso
da Ordem e sua espada foi quebrada em Loja. Acabou seus dias
guilhotinado como contra-revolucionrio.
3- Segundo o Dic. De Frau Ablines (elencado na bibliografia), a Palavra
nasceu em 23.07.1777, sob a alegao de que convencidos por uma
larga experincia da insuficincia dos meios empregados para afastar os
falsos Maons, acreditamos que o melhor que se pode fazer rogar ao
Gro-Mestre que d a cada seis meses uma palavra, que se comunicar
aos Maons regulares, por meio da qual se faro reconhecer nas Lojas
que visitarem.
4- No era, e continua no sendo, um costume universal da Maonaria,
pois presumidamente nasceu na Compagnonnage, corporao obreira do
continente europeu que no penetrou na Maonaria de Ofcio Insular
(Ilhas Britnicas); conseqentemente, a Maonaria de origem AngloSax no pratica a Cadeia de Unio, dizendo-a fora dos cnones
manicos.
5- Os Mestres de Loja, como eram chamados naquela poca, tinham
conseguido tornar-se donos de Lojas particulares, inamovveis at
24.05.1773. Nesta data, criado o GOF, foi usado pela primeira vez a
expresso Venervel Mestre de Loja; e declarado que, da em diante,
no se reconheceria o Mestre elevado quela dignidade, seno pela livre
escolha dos membros da Loja.
BIBLIOGRAFIA

A Franco-Maonaria Simblica e Inicitica Jean Palou.

A Simblica Manica Jules Boucher.
Dicionrio da FM e dos F. Maons Ajec Mellor.
Dic. Enciclop. de la Masonera Don Lorenzo Frau Abrines e Don
Rosendo Ars Arferiu.
Gr. Dic. Enciclop. de Maonaria e Simbologia Nicola Aslan.
Jornal Le Monde, artigo publicado em 15.09.2000 Alain Bauer,
Gro-Mestre do GOF.
O R.E.A.A. Jos Castellani.
Programa Radiofnico Domingo, 05.11.2000 Entrevista do
Gro-Mestre do GOF, Alain Bauer.
Revista A Renascena n 22 abril de 1998.