Alicerce Catequista Perseveranca 2012 Modulo I

DIOCESE DE SO JOS DOS CAMPOS
COMISSO PARA ANIMAO BBLICO-CATEQUTICA
PROJETO ALICERCE
APOSTILA PARA O CATEQUISTA

PERSEVERANA
ETAPA II MDULO I
CATEQUISTA
___________________________________________________________________
Diocese de So Jos dos Campos

Projeto Alicerce 2012 Etapa II (Perseverana) Mdulo I
Contedo
APRESENTAO E METODOLOGIA DOS ENCONTROS .............................................................................................5
1 TEMA: ACOLHIDA ...............................................................................................................................................7
2 TEMA: A MISSA CELEBRADA .............................................................................................................................10
3 TEMA: QUEM SOU EU? .....................................................................................................................................13
4 TEMA: A MINHA FAMLIA .................................................................................................................................17
5 TEMA: O VALOR DA AMIZADE ..........................................................................................................................21
6 TEMA: CONFIANA E FIDELIDADE .....................................................................................................................25
7 TEMA: A VIDA QUE BROTA DA EUCARISTIA ......................................................................................................29
8 TEMA: JESUS E A LEI DO AMOR.........................................................................................................................32
9 TEMA: CAMINHO PARA A FELICIDADE ..............................................................................................................36
10 TEMA: O ESPRITO SANTO NOS AJUDA A DISCERNIR O BEM DO MAL ...........................................................39
11 TEMA: POSSVEL VIVER DIFERENTE..............................................................................................................42
12 TEMA: PELA GRAA TENHO A FORA .............................................................................................................45
13 TEMA: O ESPRITO SANTO CONDUZ A IGREJA ................................................................................................49
14 TEMA A MISSO DA IGREJA .........................................................................................................................53
15 TEMA: BUSCAR A DEUS NA IGREJA .................................................................................................................57
16 TEMA: A IGREJA DEFENDE A VIDA. .................................................................................................................62
17 TEMA: A IGREJA PROMOVE A PAZ ..................................................................................................................66
18 TEMA: A IGREJA ENSINA A CUIDAR DO MUNDO. ...........................................................................................71
19 TEMA: COM MARIA APRENDEMOS A SOLIDARIEDADE ..................................................................................75
20 TEMA: JESUS SE COMPADECIA DOS DOENTES E SOFREDORES E ENSINOU OS CRISTOS A CUIDAR DELES. .79
1 TEMA EXTRA: JESUS CRISTO? QUARESMA? CAMPANHA DA FRATERNIDADE? ................................................84
2 TEMA EXTRA: CAMPANHA DA FRATERNIDADE VIDA SAUDVEL: ESCOLHAS INTELIGENTES ......................88
3 TEMA EXTRA: SEMANA SANTA E PSCOA ........................................................................................................91
4 TEMA EXTRA: SANTO PADROEIRO ...................................................................................................................95
5 TEMA EXTRA: MARIA .....................................................................................................................................100
6 TEMA EXTRA: CORPUS CHRISTI ......................................................................................................................104
7 TEMA EXTRA: VOCAES ...............................................................................................................................108
8 TEMA EXTRA: BBLIA ......................................................................................................................................111
9 TEMA EXTRA: MISSES ..................................................................................................................................116
10 TEMA EXTRA: DZIMO ..................................................................................................................................121
BIBLIOGRAFIA ......................................................................................................................................................125

APRESENTAO E METODOLOGIA DOS ENCONTROS

Carssimos catequistas de Perseverana,
Dentro do processo de reviso do Projeto Alicerce, propomos um novo temrio e uma nova maneira
de aplicao deste temrio.
Cada tema pode ser vivenciado pelos jovens de diversas formas, no necessariamente como um
encontro tradicional. Para cada temtica, podem ser desenvolvidas diversas atividades, momentos de orao,
aprofundamento e ao.
Para melhor compreenso, descrevemos abaixo a estrutura dos temas:
1. QUEBRANDO A CUCA...
Trata-se de um breve texto de reflexo sobre o assunto proposto. Inicia-se sempre com um fato da
vida (matria de jornal, testemunho de algum jovem...) e apresentam-se os pontos bsicos que o catequista
precisa saber para desenvolver a temtica. O texto pode ser disponibilizado para os jovens, antes do
encontro, a fim de que reflitam sobre o assunto, evitando-se assim a leitura durante o encontro, para no
torn-lo muito cansativo.
2. CAMINHOS...
So diversas propostas de atividades a serem organizadas com o grupo. NO SO PASSOS DE UM
NICO ENCONTRO, ao contrrio... So sugestes que podem ser combinadas ou utilizadas separadamente, de
acordo com a realidade do grupo.
Servem para estimular a criatividade! No so receitas prontas! Apenas servem para ajudar o grupo
de jovens a refletir!
Sugerem-se diversos Caminhos para cada encontro:
A) Palavra de Deus: sugesto de texto bblico a ser utilizado no encontro, em qualquer um dos
caminhos propostos.
B) Nosso espao: sugesto de smbolos a serem utilizados no encontro. Podem ser utilizados apenas
os smbolos, ou, associados a qualquer outro caminho proposto.
C) Nossa vida: testemunho de vida, com sugesto de questes que auxiliem os jovens a tambm
partilharem suas vidas
3. PAPO CABEA
Perguntas que levam os jovens a questionar e debater o tema proposto. O encontro pode ser realizado
apenas com o debate das questes, ou associado a outros modelos de encontros de acordo com a criatividade
do catequista.
4. AGITA A GALERA
Proposta de dinmica, msica ou outra atividade que ajude a aprofundar a temtica proposta.
5. MAIS UM POUQUINHO
Opes de materiais para aprofundar o assunto do encontro: sites, vdeos, artigos, livros, filmes e
outros.
6. SENTINELAS DA MANH
Proposta de reunio de orao para o grupo, com o objetivo de aprofundar a temtica luz da Sagrada
Escritura, com esquemas de pregao ou sugestes para intercesso. Pode ser associada a outros Caminhos
propostos, conforme a necessidade do grupo ou movimento.
7. MO NA MASSA
Sugestes de atividades evanglico-transformadoras, missionrias e solidrias que brotam da reflexo
da temtica proposta para o encontro.

1 TEMA: ACOLHIDA
Objetivos:
Promover no grupo, de forma harmoniosa, um momento de unidade e dilogo, acolhendo-os para o incio das
atividades catequticas. Receber os catequizandos destacando a importncia da caminhada de
aprofundamento na f que esto iniciando.
Parabns catequista! Mais uma turma de catequese est em suas mos! Mais um ano inicia! Quanto
do seu tempo, da sua Inteligncia e de sua capacidade de amar ter dado catequese...! Pela catequese j
sorriu, j sonhou, j chorou, algumas vezes desanimou, muitas vezes recobrou nimo. Mas quem ama o que
faz sempre reaprende, sempre constri e reconstri.
Foi esta experincia vivida que inspirou muitos catequistas a repetirem que na catequese mais
aprenderam que ensinaram. Ofereceram muito, mas foi igualmente muito que receberam.
assim mesmo, querido (a) catequista. Deus nunca se deixa vencer em generosidade. Pois bem, o que
voc tem nas mos so prolas preciosas, pequenos adolescentes que esto buscando caminhar e aprofundar
sua f. Esta pode ser uma oportunidade mpar para incentivar a f desses catequizandos, que j fizeram a sua
1 Eucaristia e agora precisam descobrir a alegria de viver em comunho com Cristo e com a Igreja. A 1
Eucaristia no um ponto de chegada, uma concluso. Ela , mais que isso, um impulso para alar novos vos,
tendo Jesus como companheiro de caminhada e parceiro de grandes realizaes.
Chegou a hora de retomar o caminho. Este um instrumento, mas a experincia de f vem de outra
fonte, do encontro com Jesus Cristo. Por Ele vale a pena oferecer o melhor, para juntos catequistas e
catequizandos cresam e aprofundam a f.
2. CAMINHOS...
Aps a leitura do texto acima, no perca tempo! Prepare um encontro especial para os jovens
de seu grupo, para que eles se sintam bem acolhidos neste novo ano! Para ajud-lo, destacam-se
alguns Caminhos metodolgicos que podem servir como pistas para voc!
A) Palavra de Deus O Senhor nos ilumina com sua Palavra! Antes de preparar seu encontro, leia
atentamente o texto bblico sugerido. Ele tambm deve ser lido no momento que voc considerar mais
adequado para os jovens que participam do encontro: Jo 1, 35-51.
Dicas para uma boa compreenso do texto bblico: Nesta passagem algumas pessoas querem
conhecer Jesus melhor. So seguidores de Joo Batista. Joo certamente j lhes falara sobre Jesus. Eles j
conheciam a fama de Cristo. Desejavam agora conhec-lo melhor. Eles comearam a seguir Jesus. Jesus
percebe e quer saber o que desejam. Eles timidamente perguntam, como quem no sabe por onde comear a
conversa: Mestre, onde moras? Jesus faz o convite: Vinde e vede! Eles no somente foram conhecer onde
Jesus morava, mas permaneceram com ele por todo aquele dia. O texto no entra em detalhes, mas devem
ter conversado muito, contado casos. Jesus dever ter falado coisas bonitas e comoventes, que tocaram o
corao deles.
O dinamismo desse encontro muito interessante: ir at Jesus, conhec-lo melhor e anunci-lo aos
outros. Ser que podemos fazer isso tambm?
Acolher os jovens com o amor que Jesus acolheu a todos. Essa a nossa misso junto aos
catequizandos da perseverana.
B) Nosso Espao: Sugesto para ajudar seu grupo a refletir sobre o assunto proposto: montar um altar
com a bblia, vela, flores, panos coloridos e figuras ou recortes de jornais e revistas que mostrem a
realidade dos adolescentes da comunidade.
C) Nossa Vida: Fazer um debate, bem livre e espontneo, dando aos adolescentes a oportunidade de
expressar suas dificuldades, suas dvidas, suas sugestes, suas expectativas diante da perseverana no ano
que se inicia.
Diante desta conversa o catequista ter um material que lhe permite conhecer a sua turma, seus
conflitos, dvidas e expectativas. Lembremos que nem todo conflito precisa realmente ser resolvido. At
porque os conflitos fazem parte da adolescncia. Quando voc resolve um, aparece outro. Posteriormente,
pode-se voltar a estas questes.
3.
PAPO CABEA
Organizar um debate. Dividir os participantes em grupos (duplas, trios) e escolher algumas questes
para uma partilha. Sugesto de perguntas:
O que vocs esperam da Perseverana neste ano? Como est a sua vivncia crist aps a 1 Eucaristia?
Como voc relata o seu tempo de catequese?
Comentar com os catequizandos: Voc tem a sua vida pela frente. Uma vida de boas possibilidades
depende de voc tambm. H algo grandioso em voc. Voc de origem divina. Pelo Batismo, voc membro
de uma grande famlia: a Igreja. Voc um ser nico. No existe outro como voc. Voc livre. especial!
Voc tem liberdade para querer, escolher, amar. E tudo isso com Jesus vale a pena. Voc tem conscincia
desta grandeza?
4. AGITA A GALERA:
Dinmica para ajudar o grupo a refletir sobre a temtica do encontro:
Teste da perseverana
Levar a turma para um lugar aberto, onde se possa pular corda, sem risco de acidente. Fazer uma fila.
Duas pessoas seguram uma corda, que deve ser pulada por todos os que conseguirem, passando de um lado
para outro. Pular a corda vrias vezes, mas a cada vez a corda vai sendo levantada, para que fique mais difcil
de pul-la.
Com a altura crescente da corda, alguns vo desistir de pular. Deixar que cada um desista, na hora em
que no tiver mais nimo para pular a corda. No final, levantar a corda o mximo possvel, de modo que no
seja mais possvel pul-la, no havendo vencedores. Ou, se quiser, pode-se ver quem conseguiu pular mais
alto, com o cuidado de no colocar ningum em risco.
Concluir a atividade, conversando sobre a perseverana frente aos desafios: quanto mais a corda foi
ficando alta, mais esforo foi preciso para saltar sobre ela. A vida tambm assim e nos apresenta obstculos
e desafios cada vez maiores. Alguns desistem logo. Outros se esforam mais. O segredo da perseverana o
esforo. Certamente, nem todos os obstculos podem ser vencidos facilmente. H mesmo coisas invencveis,
na vida. Mas, se quisermos perseverar precisaremos de esforo e nimo, aliado prudncia e a
responsabilidade para no tentarmos dar um pulo maior que o possvel e quebrarmos a cara.
Comentar os dois extremos: os que desanimam logo, deixando de se esforar, e os que julgam poder
saltar qualquer obstculo, sem pensar nos riscos. A sabedoria esforar-se, calculando os riscos. No vale
desistir sem tentar. Nem vale quebrar a cara, tentando enfrentar um problema para o qual no estamos
preparados. Nesse caso, vale preparar-se mais.
Msicas:
Quem que vai

Pai, dai-me um puro corao
Momento novo

6. SENTINELA DA MANH
Organizar um momento de orao com o grupo. Sugerimos os salmos 01, 22, 26, 27, 111, 112. Salmos
que falam da alegria de viver unidos ao Senhor, num constante encontro com Deus.
7. MO NA MASSA
Propor aos catequizandos que tragam um amigo no prximo encontro.
2 TEMA: A MISSA CELEBRADA

Objetivos:
Compreender o sentido do domingo e o respeito como o dia especial dos cristos.
Receber os catequizandos novos que chegaram, destacando a importncia da caminhada de aprofundamento
na f que esto iniciando.
A santificao do Dia do Senhor o Terceiro Mandamento. o dia de descanso que os judeus
observam em memria ao dia de repouso de Deus no stimo dia da criao. Tambm celebra a memria da
libertao da escravido no Egito. Essa lei normalmente foi aplicada com muito rigor. Os seguidores mais
exigentes das leis de Moiss chegaram a estabelecer uma relao de atividades que se poderia realizar sem
desrespeitar a lei.
Jesus inaugurou um novo tempo na histria da humanidade. Ele, o Senhor do sbado (Mc 2, 28), fez
uma nova interpretao da lei de Moiss e afirmou que no stimo dia da semana no se podia deixar de amar,
servir e fazer o bem, pois o sbado foi feito para o homem e no o homem para o sbado (Mc 2, 27). Assim,
Jesus ... se permite no dia de sbado fazer o bem de preferncia ao mal, salvar uma vida de preferncia a
matar (CIC 2173).
Isso no significa que Jesus tenha negado o valor do preceito em respeito ao Dia do Senhor. Mas
acabou dando-lhe uma nova interpretao e um novo sentido. Acrescentou-lhe algo novo, ligado ao seu novo
modo de ser depois da morte. Com sua ressurreio no primeiro dia da criao, o domingo, os cristos
passaram a cumprir como o Dia do Senhor o primeiro dia da semana. Devido tradio apostlica que tem
sua origem do dia mesmo da ressurreio de Cristo, a Igreja celebra a cada oitavo dia o Mistrio Pascal (SC
106) . Esse um dia que os cristos guardam, desde as primeiras comunidades, para ouvir a Palavra de Deus e
participar da Eucaristia, lembrando a Paixo, Morte e Ressurreio de Jesus Cristo.
Como primeiro dia da semana, lembra o primeiro dia da criao. Agora, em Cristo, a criao de uma
nova humanidade, uma nova forma de viver a plenitude da graa de Deus.
Domingo o dia da Igreja. Tanto a Igreja domstica, a famlia, como a Igreja que rene toda a
comunidade de f. Acima de tudo um dia de alegria, de comemorao. um dia para louvar, agradecer a
Deus pelos dons da vida, e tambm pedir a renovao das energias. Mas, acima de tudo, o dia da
ressurreio de Jesus Cristo, da qual participamos na celebrao eucarstica. por isso que o domingo sem
Eucaristia no um domingo completo.
2. CAMINHOS...
Aps a leitura do texto acima, no perca tempo! Prepare um encontro especial para os jovens de seu
grupo, voc pode ler e comentar com eles, ou pedir para que leiam em casa e comentem as dvidas durante o
encontro. Para ajud-lo, destacam-se alguns Caminhos metodolgicos que podem servir como pistas para
voc!
A) Palavra de Deus O Senhor nos ilumina com sua Palavra! Antes de preparar seu encontro, leia
atentamente o texto bblico sugerido. Ele tambm deve ser lido no momento que voc considerar
mais adequado para os jovens que participam do encontro: Jo 20, 19-29.
Pare e pense: O domingo o dia de se aproximar da comunidade de f, na qual Jesus Cristo est
presente.
B)
Nosso espao: Sugesto para ajudar seu grupo a refletir sobre o assunto proposto: montar um
altar com a bblia, vela, flores, imagens de comunidade reunida, quadro ou fotografia da sua igreja, ou local
onde se rene a comunidade, fotografias de algum evento importante da sua comunidade ou de alguma
missa.
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C)
Nossa vida: Fazer um debate, bem livre e espontneo, dando aos adolescentes a oportunidade
de expressar seus pensamentos e idias.
Iniciar perguntando:
O que vocs fazem normalmente aos domingos e feriados?
Por que esse dia diferente dos outros, muda toda a programao das pessoas, a maior parte das
atividades profissionais param de trabalhar, os parques ficam lotados de pessoas?
Ser que o domingo s para isso?
Quem participa das missas aos domingos?
3. PAPO CABEA
Organize um trabalho de pesquisa na Bblia, formado por dois grupos, para identificarem nos textos
bblicos o que se diz sobre o Dia do Senhor:
Primeiro grupo: Ex 16, 5.22-30; Ex 20, 8-11; Ex 31, 12-17; Nm 15,32-36; Dt 5, 12-15
Relatar a forma como se celebrava o sbado judaico.
Segundo grupo: Mt 28, 1; Mc 16,2; Lc 24,1; Jo 20,1; At 20,7; 1Cor 16, 1-3
Relatar o que aconteceu no primeiro dia da semana.
A partir do que os grupos constataram, explicar que no sbado os judeus celebram a memria do
repouso de Deus no stimo dia, quando concluiu a criao. A libertao da escravido no Egito tambm
comemorada nesse dia.
Questionar: existem pessoas que se dizem catlicas, mas acham que no precisam ir Igreja aos
domingos. O que vocs acham disso?
4. AGITA A GALERA
Dinmica para ajudar o grupo a refletir sobre a temtica do encontro:
Entregar um graveto fino e seco ou palito de churrasco para cada um e pedir que o quebrem.
Perguntar se foi fcil.
Entregar mais um graveto para cada um.
O catequista fica com um graveto mais longo e grosso.
Pedir para que observem os gravetos separados.
Reunir todos os gravetos em torno do graveto maior, formando um feixe.
Passar o feixe de mo em mo e pedir para que tentem quebr-lo.
Perguntar: qual a diferena entre os gravetos separados e os unidos? Por que os primeiros quebraram
e os segundos no?
Explicar que os primeiros gravetos so como os catlicos que no participam da sua comunidade:
quebram-se com facilidade, ou seja, qualquer problema mais srio tendem a abandonar a f. Dizem que rezam
em casa e que isto lhes basta. Porm, o encontro com Jesus ressuscitado (graveto maior, que pode ser um
pedao de um cabo de vassoura) se d em comunidade. Quando participamos da comunidade somos fortes
porque estamos unidos entre ns e com Jesus (feixe).
O domingo o dia da reunio da comunidade com Jesus, que se manifesta ressuscitado a cada oito
dias, atravs da celebrao da Santa Missa.
Em casa no nos encontramos com Cristo como na comunidade, pois no podemos nos unir aos
irmos que comungam da mesma f que temos. Por isso, todos os cristos catlicos devem participar da missa
dominical, ou, onde no possvel, da Celebrao da Palavra, em sua comunidade local.
11
Catecismo da Igreja Catlica 1382 a 1401 (ver Apndice)
Pedir que leiam individualmente o Sl 117 (118) e escolham um versculo que mais lhes chamou a
ateno para rezar.
7. MO NA MASSA
Converse com os catequizandos sobre a importncia de participar na comunidade nos domingos e
festas litrgicas.
Proponha a eles a elaborao e formalizao do compromisso de serem assduos e fiis participantes
na comunidade.
12

3 TEMA: QUEM SOU EU?

Objetivos:
Possibilitar aos catequizandos fazerem um experincia de auto-conhecimento, ajudando-os a se aceitarem e a
gostarem de si mesmos, bem como permitir ao catequista levantar um primeiro perfil do grupo.
A adolescncia um perodo de profundas mudanas, ocasionadas por inmeras descobertas: o
adolescente aprofunda os conhecimentos sobre seu corpo, sua sexualidade, aprofunda suas convivncias
sociais, conhece mais o contexto em que vive. Nesse perodo a pessoa descobre que o mundo muito mais do
que a sua famlia. Seu amadurecimento fsico e psicolgico garante maior sensao de segurana para
enfrentar de frente a realidade que se lhe abre diante dos olhos (cf. GIL, 2001, p. 53).
Porm, a maior e mais fundamental descoberta que o adolescente faz "da conscincia do seu eu",
aprofundando, assim, sua interioridade.
exatamente por isso que esse perodo do desenvolvimento humano profundamente marcado pela
crise. Toda descoberta provoca mudana, desinstala e leva ao questionamento: " assim que se deve ser ou
ser possvel a mudana?"
Nesse momento de incerteza, o adolescente tem a tendncia a auto afirmar-se, desabrochando, assim,
um maior esprito de independncia.
A descoberta do "eu" no se encerra com a adolescncia, mas continua por toda a existncia da
pessoa. Porm, o bom desenvolvimento do restante da vida depende profundamente das descobertas e
opes feitas nesse perodo.
A catequese para os adolescentes deve levar em considerao todas essas transformaes e
descobertas.
O catequista precisa estar preparado para auxiliar o bom desenvolvimento da personalidade de seus
catequizandos, garantindo-lhes a descoberta dos valores cristos fundamentais para toda a sua vida.
O adolescente ter a tendncia a pensar que sempre est com a razo, porm o catequista dever
apresentar os valores e a doutrina crist sem medo, com muita segurana, sabendo ser franco e direto. Nesse
perodo da vida, o catequizando precisar de referncias seguras para poder descobrir-se como pessoa e
projetar seu futuro.
preciso que o catequizando descubra que no seu mais profundo ntimo, Deus faz habitao. O
corao humano o templo mais sublime do Senhor. na conscincia ntima de cada ser humano que Deus
escreve sua lei de amor.
Descobri-la descobrir-se como pessoa. "A conscincia o ncleo secretssimo e o sacrrio do
homem, onde ele est sozinho com Deus e onde ressoa sua voz" (GS 16). Voltar-se para dentro de si voltarse para Deus.
Santo Agostinho, bispo de Hipona, que viveu na segunda metade do sculo IV e primeiros anos do
sculo V de nossa era, nos diz o seguinte: "Para vs, Senhor, a cujos olhos est patente o abismo da
conscincia humana, que haveria em mim de oculto, ainda que no vos quisesse confess-lo? Vs podereis
esconder-me de mim mesmo, mas eu jamais poderia me esconder de vs." (AGOSTINHO, 1990, p. 240).
Deus, porm, no o juiz severo, pronto a nos tolher, condenando tudo quanto possa haver de
imperfeito em ns, mas o Pai que nos acolhe do jeito que somos, com nossos defeitos e qualidades, e nos
ajuda a descobrirmos quem de fato somos.
13
Diante de Deus podemos ser aquilo que somos, sem medo. Ele nos acolhe e nos ajuda em nosso
desenvolvimento pessoal. Diante do Senhor somos plenamente livres para nos descobrirmos e assumirmos
nosso eu.
A sociedade, por vezes, com suas presses, pode diminuir nossa liberdade.
No raro perceber certos modismos tanto na mentalidade como nos comportamentos, que, por
vezes, impedem-nos de sermos verdadeiramente ns mesmos e nos escravizam. preciso que nos
descubramos diante de Deus, que nos realiza como pessoas e nos faz sermos autnticos com o nosso mais
profundo ntimo.
Texto para reflexo em grupo: (ou outro escolha do catequista)
A PARBOLA DO LEO
Certa vez, um filhote de leo, perdido e esfomeado, foi encontrado por algumas ovelhas que pastavam
na pradaria.
Comovidas com a situao acolheram o leozinho e passaram a aliment-lo e a cuidar dele.
Com o tempo o filhote comeou a se alimentar de grama e a se portar como ovelha at se tornar um
jovem, grande e forte animal.
Um dia, outro leo se acercou do pasto tentando caar algumas ovelhas.
Alarmadas elas correram a se abrigar no alto da rocha, o mesmo fazendo o leo que estava com elas.
Sem acreditar no que via, o leo caador se aproximou e disse: Porque voc foge de mim e se abriga
junto s ovelhas, sendo um leo?
- Eu no sou leo, sou ovelha e, por favor, no nos faa mal, retrucou este.
- Como, voc uma ovelha? Est enganado, voc um leo. Um caador igual a mim.
- No, sou uma ovelha. Sempre vivi assim.
-Chega, no aguento mais, disse o outro. Voc um leo, o rei dos animais, portanto, porte-se
como tal.
Em seguida levou-o a uma imensa poa dgua, prximo de onde estavam. Olhe a sua imagem. Voc
um leo igual a mim.
Ainda trmulo, o leo viu a semelhana entre ambos e isto o deixou confuso.
No sabia quem era. E vendo as ovelhas pulou e foi juntar-se a elas novamente. Inconformado o leo
caador foi embora, sem nem mesmo abater uma caa.
No dia seguinte voltou e vendo a situao se repetir, ele soltou um urro ensurdecedor em sinal de
irritao.
Dessa vez cercou o leo amedrontado e disse: Solte um urro igual a mim. Esse o sinal do teu poder.
Eu s sei balir, respondeu o apavorado leo.
Vamos, tente, disse o primeiro.
Assustado, o leo tomou um flego e saiu um berro um pouco mais forte do que o miado de um gato.
Vamos, tente novamente, repetiu o primeiro. A segunda vez no foi muito melhor.
Enquanto treinavam sem sucesso, uma matilha de lobos se aproximou das ovelhas encurralando-as
junto s rochas.
Desesperadas as ovelhas baliram sem cessar, at que seus gritos chegaram aos ouvidos do leo
medroso.
Este ao ver distncia o perigo eminente de seus companheiros, enraivecido e desesperado soltou um
rugido apavorante que ecoou por toda a pradaria.
Assustados, sem saber do que se tratava, os lobos se puseram a correr atropeladamente em
desabalada carreira.
O leo finalmente assumira a sua verdadeira identidade.
14

Havia vivido por algum tempo como ovelha, mas seu corao era de leo e isso fez ressurgir a sua
verdadeira natureza.
Tambm vocs, so lees por natureza, embora a maioria, amedrontada com a vida, se porte como
ovelha.
Mas so lees, e lees sempre ho de ser, pois so vencedores. Portanto assumam a sua verdadeira
natureza e com confiana e coragem conquistem o lugar que seu por direito divino.
A fora interior um legado de Deus a cada ser humano, capaz de superar qualquer obstculo.
Ningum poder arrebatar-lhes isso, a no ser vocs mesmos, se insistirem em ser ovelhas.
(Verso livre da histria contada pelo monge hindusta Swami Vivekananda, em conferncia pblica
por ele realizada nos Estados Unidos em 1894).
O que o texto nos ensina?
Por que o leo se comportava como outra espcie de animal e no percebia a sua essncia, o seu eu
verdadeiro, como Deus o criou?
O que voc acha da ajuda que ele recebeu para se conhecer e se realizar verdadeiramente?
2. CAMINHOS:
A) Palavra de Deus: Jo 1, 45 51 (e ou ) Isaias 43, 1 5:
Em Joo 1, Jesus diz que antes que Natanael fosse chamado por Filipe, Ele j o conhecia... Jesus
conhece a cada um de ns, como verdadeiramente somos no mais ntimo do nosso ser.
Em Isaias 43, 1-5, Deus nos diz que nos chama pelo nome, que nos acompanha e nos protege, que
antes de nascermos Ele j nos conhecia, desde o ventre materno, pois Ele mesmo nos formou.
B) Nosso espao: Mesa com toalha, flores, Bblia, figuras de Jesus com seus discpulos, com jovens.
Fotos de jovens e adolescentes participando de encontros, grupos, Missa (os que atendem ao seu chamado).
Recortes de papis de vrias cores para que cada um escreva o seu nome, qualidades e defeitos. (dinmica).
Aps a reflexo cada um diz seu nome e coloca o seu papel na mesa, em torno de Jesus.
C) Nossa vida: Deixar que comentem os textos bblicos e a ligao com a vida de cada um.
3. PAPO CABEA:
Como voc se v? (qualidades e defeitos)
Voc sente que Deus te criou por amor, que te conhece e te chama pelo seu nome para estar com Ele?
O que voc pensa da moda e das propagandas de TV que induzem as pessoas a seguir o que dizem?
Como voc responde s orientaes de Deus no seu dia a dia?
Assim como na histria do leo, Deus quer que voc se realize sendo quem e que seja feliz em sua
vida.
Para isso voc pode contar com a ajuda de Deus, que te conhece e quer o melhor pra voc.
4. AGITA A GALERA:
Dinmica:
Reunir os catequizandos e pedir para que faam um instante de silncio. Uma msica suave poder
auxiliar (deixar a msica tocando durante toda a dinmica).
Orientar os catequizandos para que procurem olhar para dentro de si mesmos e descobrir a riqueza que
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trazem a partir da seguinte pergunta: quem sou eu? (cerca de 3 min.)

Arrumar em uma mesa diversos papis coloridos, do tamanho de guardanapos.
Pedir para que os catequizandos escolham, em silncio, um papel com a cor que expresse o que sentiram
ao olhar para dentro de si.
Pedir para que anotem numa folha parte, a razo pela qual escolheram aquela determinada cor.
Em seguida pedir para que novamente se concentrem e reflitam sobre a seguinte questo: como os
outros pensam que eu sou? (cerca de 3 min.)
Terminado o tempo, pedir para que cada um faa um desenho no papel que escolheu, procurando
expressar o que sentiu com a reflexo anterior. Lembrar que o mais importante no a perfeio do
desenho, mas o que ele quer expressar.
Novamente pedir para que anotem a razo pela qual fizeram seu desenho.
Deixar mais alguns instantes em silncio e pedir para pensem nas qualidades e limitaes que possuem.
Em seguida, pedir para que escrevam no papel: "Eu sou assim" e "Eu quero ser assim", de acordo com as
qualidades e limitaes descobertas.
Pode ser feita uma partilha sobre o que foi escrito. Porm, que essa partilha seja espontnea.
fundamental que o catequizando no se sinta forado a falar. O importante no a partilha, mas o
autoconhecimento que surgir a partir da dinmica. Lembre-se de que aquilo que o catequizando
escreveu pessoal e pode no agrad-Io revelar aos outros.
Msica: Tu me conheces Pe.Jonas Abib
Tu me conheces quando estou sentado / Tu me conheces quando estou de p / Vs claramente
quando estou andando / Quando repouso tu tambm me vs. / Se pelas costas sinto que me abranges /
Tambm de frente sei que me persegues / Para ficar longe do seu Esprito / O que farei onde irei no sei
Para onde irei? Para onde fugirei? / Se subo ao cu ou se me prostro / No abismo eu te encontro l /
Para onde irei? Para onde fugirei? Se ests no alto das montanhas / Verdejantes ou nos confins do mar
Se eu disser que as trevas me escondam / E que no haja luz onde eu passar / Pra ti a noite clara
como o dia / Nada se oculta a teu divino olhar. / Tu me teceste no seio materno / E definiste todo meu viver /
As tuas mos so maravilhosas / Que maravilha meu Senhor sou eu
D-me Senhor as tuas mos benditas / Benditas sejam sempre suas mos / Olha-me Deus e v meus
pensamentos / Olha-me Deus e v meu corao. / Livra-me Deus de todo mau caminho / Quero viver quero
sorrir cantar / Pelos caminhos da eternidade / Senhor terei toda felicidade
Deus ama o ser que criou Bento XVI, Carta Encclica Deus Caritas est, 2.17.18
Moral da histria do leo que agia como ovelha: Devemos ter conscincia que Deus no criou por
amor e que est sempre nos ajudando a alcanar a plenitude do nosso ser. S buscando ser aquilo que Deus
pensou pra cada um de ns seremos realizados e felizes. Sugesto de leitura: Buscai as coisas do alto Pe.
Leo Editora Cano Nova
Crescer em Comunho vol.IV 18 Edio pg.9
Momento de orao silenciosa, em sala ou na Capela do Santssimo. Pedir, do fundo do corao, que
Jesus mostre a importncia de cada um para Ele.
7. MO NA MASSA:
Conversar em casa e com os amigos o que eles acham que precisa ser melhor em voc.
Reflita sobre o que cada um disser, isso te ajudar a se conhecer melhor.
16

4 TEMA: A MINHA FAMLIA

Objetivos:
Mostrar o valor de cada pessoa em seu lar, atravs da relao de dependncia e compromisso em uma
famlia, que unida deve enfrentar os problemas do cotidiano.
A famlia a pequena comunidade em que vivo e convivo. Para uns, ela constituda de pai, me filhos
e filhas.
Para outros, por motivos diversos, pode ser constituda sem a presena do pai ou sem a presena da
me, ou at sem a presena de ambos.
Em outros casos ainda, a famlia ampliada pela presena nela de outras pessoas, como parentes
tios, tias, avs, primos e primas, sogro ou sogra.
O importante que a famlia famlia, independente de ser composta desta ou daquela forma.
A minha famlia a minha primeira comunidade de vida. a partir dela e por meio dela que sou
apresentado sociedade. Ela , para mim, no s o lugar onde sou gerado e educado, mas tambm onde sou
encaminhado para a vida.
Amar a famlia, como ela , um sinal de equilbrio e maturidade.
No existe famlia perfeita; todas as pessoas, por mais boa vontade que tenham, so limitadas e falhas.
Amar uma famlia quer dizer amar as pessoas da famlia como elas so, inclusive com aquelas manias e
vcios que no gosto nelas. Amar no quer dizer, necessariamente concordar ou aprovar. Mesmo no
concordando com o que algum faz, ainda assim, sou chamado a am-lo, gratuitamente.
E, ao am-lo, estou demonstrando a ele que o quero bem, que estou disposto a ajud-lo, a ter
pacincia com ele. O amor exige a renncia e o perdo.
Eu s vou amar minha famlia de fato, quando no impuser condies para am-la.
Com isso no estou me omitindo de ajud-la a se corrigir. Quando se ama, corrige-se no para
humilhar a pessoa que est no erro, mas para faz-la crescer e ser feliz.
(Catequese de Perseverana Pe. Cristovam Iubel - Edit.Po e Vinho - pg.37)
Reflexo sobre o texto.
Para que existem as famlias?
Elas so importantes para ns?
Que tipos de famlias existem hoje?
Crianas adotadas, filhos do corao, recebem o mesmo amor dos outros filhos?
O que acontece numa famlia onde h pessoas que no se amam?
Devemos amar a famlia apenas quando ela perfeita, ou tambm quando ela no ?
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Eclo 3, 1-8 Ef 5, 21-28 Ef 6, 1-4
Iluminando... Em Efsios:
O apstolo Paulo afirma que a famlia o lugar da harmonia, onde pais e filhos, esposa e esposo,
convivem no respeito e no amor. Todos tm direitos e deveres, e a partir do cumprimento deles que a
famlia se fortalece e permanece unida.
Quando, na famlia, todos tm conscincia de sua pertena uns aos outros, a convivncia facilitada e
todos se superam, lutando e vencendo aquelas limitaes que so prprias nossa condio humana.
17
No CIC 2204-2205 temos: A famlia uma comunidade de f, de esperana e de caridade; uma

comunho de pessoas, vestgio e imagem da comunho do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
O Conclio Vaticano II chamou essa pequena comunidade de Igreja Domstica.
B) Nosso espao: fotos de vrios tipos de famlias imagem da Sagrada Famlia.
Bonequinhos recortados em cartolina de acordo com os integrantes da famlia de cada um, com os
respectivos nomes. Colocar em volta da Sagrada Famlia no momento da orao final.
C) Nossa vida: Momento (papo cabea) para que falem sobre suas famlias, suas alegrias e
dificuldades, em clima de partilha e no de julgamentos.
3. PAPO CABEA:
O que eu mais gosto e amo na minha famlia?
O que eu devo fazer para melhorar o ambiente em minha casa?
O que no pode faltar, de modo nenhum, numa famlia para que ela seja feliz?
Como a sua famlia?
Quantas pessoas compem o seu lar?
4. AGITA A GALERA
Dinmica:
Recortar bonequinhos em cartolina, de acordo com o nmero de pessoas de sua famlia e escrever o
nome de cada um. Colocar na mesa junto Sagrada Famlia.
HISTRIA (para guardar no corao)
A Famlia (Autor desconhecido)
Eu estava correndo e de repente um estranho trombou em mim:
Oh, me desculpe, por favor - foi a minha reao. - E ele disse:
Ah, desculpe-me tambm, eu simplesmente nem te vi!
Ns fomos muito educados um com o outro, aquele estranho e eu. Ento, nos despedimos e cada um
foi para o seu lado.
Mas em nossa casa, acontecem histrias diferentes.
Como ns tratamos aqueles que amamos???
Mais tarde naquele dia, eu estava fazendo o jantar e meu filho parou do meu lado, to silencioso que
eu nem percebi. Quando eu me virei, tomei o maior susto e lhe dei uma bronca:
Saia do meu caminho, filho!
E eu disse aquilo com certa braveza. E ele foi embora, certamente com seu pequeno corao partido.
Eu nem imaginava como havia sido rude com ele.
Quando eu fui me deitar, eu podia ouvir a voz calma e doce de Deus me dizendo:
"Quando falava com um estranho, quanta cortesia voc usou! Mas com seu filho, a criana que voc
ama, voc nem sequer se preocupou com isso! Olhe no cho da cozinha, voc ver algumas flores perto da
porta. So flores que ele trouxe pra voc. Ele mesmo as pegou; a cor-de-rosa, a amarela e a azul. Ele ficou
quietinho para no estragar a surpresa e voc nem viu as lgrimas nos olhos dele."
Nesse momento, eu me senti muito pequena. E agora, o meu corao era quem derramava lgrimas.
Ento eu fui at a cama dele e ajoelhei ao seu lado:
Acorde, filhinho, acorde. Estas so as flores que voc pegou pra mim?
Ele sorriu:
Eu as encontrei embaixo da rvore. Eu as peguei porque as achei to bonitas, como voc! Eu sabia que
voc iria gostar, especialmente da azul.
Eu lhe disse:
Filho, eu sinto muito pela maneira como agi hoje. Eu no devia ter gritado com voc daquela maneira.
18

Ah mame, no tem problema, eu te amo mesmo assim!!!
Filho, eu tambm te amo. E eu adorei as flores, especialmente a azul.
Voc j parou pra pensar que, se morrermos amanh, a empresa para qual trabalhamos poder
facilmente nos substituir em uma questo de dias, mas as pessoas que nos amam, a famlia que deixamos para
trs, sentiro essa perda para o resto de suas vidas?
E ns raramente paramos pra pensar nisso.
s vezes colocamos nosso esforo em coisas muito menos importantes que nossa famlia, que as
pessoas que nos amam, e no nos damos conta do que realmente estamos perdendo.
Perdemos o tempo de sermos carinhosos, de dizer um "Eu te amo", de dizer um "Obrigado", de dar
um sorriso, ou de dizer o quanto cada pessoa importante pra ns.
Ao invs disso, muitas vezes agimos com rudeza, e no percebemos o quanto isso machuca os nossos
queridos.
A famlia o nosso maior bem !!!
Musicas:
As famlias do Brasil ( Pe.Zezinho).
Um lar aonde os pais ainda se amam / E os filhos ainda vivem como irmos / E venha quem vier
encontra abrigo / E todos tem direito ao mesmo po;
Onde todos so por um e um por todos / Onde a paz criou razes e floriu, / Um lar assim feliz, / Seja o
sonho das famlias do Brasil!
Os filhos qual rebentos de oliveira / Alegrem os caminhos de seus pais / E faam a famlia brasileira /
Achar seu amanh na mesma paz! (Refro)
Que os jovens coraes enamorados, / Humildes e aprendendo o verbo amar, / No deixem de sonhar
extasiados, / Que um dia tambm eles vo chegar! (Refro)
Que aqueles que se sentem bem casados / Deu certo o seu amor, o amor valeu, / No vivam como
dois alienados: / Partilhem esta paz que Deus lhes deu!
Orao Pela Famlia (Padre Zezinho)
Que nenhuma famlia comece em qualquer de repente / Que nenhuma famlia termine por falta de
amor / Que o casal seja um para o outro de corpo e de mente / E que nada no mundo separe um casal
sonhador!
Que nenhuma famlia se abrigue debaixo da ponte / Que ningum interfira no lar e na vida dos dois
Que ningum os obrigue a viver sem nenhum horizonte / Que eles vivam do ontem, do hoje em funo de um
depois!
Que a famlia comece e termine sabendo onde vai / E que o homem carregue nos ombros a graa de
um pai / Que a mulher seja um cu de ternura, aconchego e calor / E que os filhos conheam a fora que brota
do amor! / Abenoa, Senhor, as famlias! Amm! / Abenoa, Senhor, a minha tambm (bis)
Que marido e mulher tenham fora de amar sem medida / Que ningum v dormir sem pedir ou sem
dar seu perdo / Que as crianas aprendam no colo, o sentido da vida / Que a famlia celebre a partilha do
abrao e do po!
Que marido e mulher no se traiam, nem traiam seus filhos! / Que o cime no mate a certeza do
amor entre os dois! / Que no seu firmamento a estrela que tem maior brilho, / seja a firme esperana de um
cu aqui mesmo e depois!
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Crescer em Comunho Vol. IV pg. 58
Catecismo da Igreja Catlica 1655 a 1658 (ver Apndice)
Aos jovens com afeto subsdios da CNBB n1 -13
Num momento de orao, pedir que Jesus abenoe e proteja a famlia de cada um, do jeito que ela .
E que Ele ajude a corrigir os erros que existem em nossas famlias.
7. MO NA MASSA
Combinar com o grupo qual compromisso poder ser assumido com relao famlia.
Sugerir que eles conversem com os pais ou escrevam uma cartinha para eles, agradecendo por tudo
que receberam deles at agora.
20

5 TEMA: O VALOR DA AMIZADE

Objetivos:
Ajud-los na compreenso da necessidade de criar amizades abertas, surgindo um sentido de comunidade,
prevenindo-se de uma vida em isolamento.
1. QUEBRANDO A CUCA
Quem tem um amigo, tem um tesouro, diz a Sagrada Escritura. A amizade um bem que no
podemos dispensar. Precisamos de amigos e de amigas como precisamos de ar, de gua e de alimento.
O motivo pelo qual precisamos de amigos est no fato de que no fomos feitos para viver apenas;
mas para conviver, isto , para viver na companhia de outros pessoas.
Uma das formas de convivncia a amizade. Uma primeira caracterstica da amizade autntica a do
respeito.
Amigos de verdade aprendem a respeitar o outro como ele . No pedem que ele seja como eles
querem, mas o aceita como , com suas limitaes e erros. Quando corrigem, corrigem porque amam, porque
desejam o bem da pessoa e no a sua humilhao.
Ser amigo no quer dizer aceitar como correto tudo o que o amigo diz ou faz, e sim, ouv-lo para
acolh-lo e, tendo-o acolhido, dizer ele, de forma franca, honesta e fraterna, o que voc pensa.
Outra caracterstica da amizade que ela deve fazer com que os amigos cresam no relacionamento
entre eles e com as demais pessoas.
A amizade que no leva ao crescimento no amizade.
H amizades que no merecem essa designao, porque em lugar de ajudar atrapalham.
No se pode chamar de amigos aqueles que se reunem para se embriagar, para brigar, para destruir o
patrimnio pblico, para agredir pessoas, para furtar e roubar.
A amizade destina-se sempre ao bem, seja dos amigos ou de terceiros.
Eu sei que para ter amigos e amigas eu devo antes ser amigo e amiga.
A amizade uma conquista, fruto de uma busca, que aos poucos, leva confiana, ao dilogo, ao
amadurecimento.
Quero manter os meus amigos e amigas, dando e recebendo apoio. Quero, junto com eles e elas,
crescer como pessoa e como cristo.
(Catequese de Perseverana pg. 51 - Pe.Cristovam Iubel Ed.Po e Vinho)
Reflexo sobre o Texto
Voc tem muitos amigos e amigas?
Entre todos os seus amigos existe aquele com quem voc se identifica mais, faz confidncias, sente
que te compreende melhor?
Por que mais fcil abrir o corao para um amigo do que para a sua famlia?
Quais as qualidades que voc aprecia nos seus amigos?
Voc tem algum amigo que precisa ser corrigido, para melhorar?
Voc j tentou ajudar esse tipo de amigo? Como foi?
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Rom 12,9-16 Jo 15,14-17 Eclo 6, 7-17
Iluminando ...
Na carta aos romanos So Paulo nos ensina:
21
O amor seja sincero. Detestai o mal, apegai-vos ao bem. Que o amor fraterno vos una uns aos outros,
com terna afeio, rivalizando-vos em atenes recprocas. Sede zelosos e diligentes, fervorosos de esprito,
servindo sempre ao Senhor, alegres na esperana, fortes na tribulao, perseverantes na orao. Mostrai- vos
solidrios como os santos em suas necessidades, prossegui firmes na prtica da hospitalidade. Abenoai os
que vos perseguem, abenoai e no amoldioeis. Alegrai-vos com os que se alegram, chorai com os que
choram. Mantende um bom entendimento uns com os outros; no sejais pretensiosos, mas acomodai-vos s
coisas humildes. No vos considereis sbios aos prprios olhos (Rm 12,9-16).
No Evangelho de Joo o prprio Jesus nos diz:
Vocs so os meus amigos, se fizerem o que eu lhes mando. J no os chamo de servos, porque o
servo no sabe o que faz o seu senhor; mas vos chamo de amigos, porque tudo o que ouvi de meu Pai eu lhes
dei a conhecer. Vocs no me escolheram, mas eu os escolhi, e os designei para que vo e dem frutos, e o
seu fruto permanea, a fim de tudo quanto pedirem ao Pai em meu nome, Ele lhes conceda. Isto eu ordeno:
que vocs se amem aus aos outros. (Jo 15,14-17).
O livro do Eclesistico nos ensina a discernir sobre a verdadeira e a falsa amizade. Os bons amigos e
aqueles que se dizendo amigos podem prejudicar a nossa caminhada.
(pedir para cada um leia um versculo, e ao final, deixar que comentem o que entenderam).
Em Eclo 6,14 Deus nos diz: Um amigo fiel uma poderosa proteo: quem o achou descobriu um
tesouro.
B) Nosso espao: Providenciar uma imagem ou figura de Jesus para ser colocada no centro da sala e
um rolo de barbante.
C) Nossa vida (papo cabea): momento para que falem sobre os seus amigos.
3. PAPO CABEA:
(pedir que partilhem suas experincias)
Alguem j precisou da ajuda de algum amigo num momento difcil?
Voc ficou decepcionado com alguma amizade que parecia boa e verdadeira?
Em que momentos voce percebe o quanto bom e necessrio ter amigos?
Nos grupos de estudo?... Conversas?.. brincadeiras?...
Voc acha que se relacionar com os amigos pessoalmente melhor do que pelas redes sociais?
(Twiter, Orkut...)
4. AGITA A GALERA
Com o rolo de barbante nas mos d um n, prendendo a ponta do barbante num dedo.
Convide os catequizandos a falarem sobre as caractersticas do verdadeiro amigo. Comece por voc
em seguida jogue o rolo de barbante para algum catequizando, que dever prender o barbante no dedo e
dizer outra caracterstica do verdadeiro amigo e passar para outro amigo, que dever fazer o mesmo.
Quando todos tiverem participado, se formar uma teia de barbante. a teia da amizade a teia
dos relacionamentos
Pea para que falem o que eles acham dessa teia e que relao tem com as nossas amizades do dia-adia.
Vocs sabiam que preciso cuidar muito de nossas amizades, seno elas vo murchando e muitas
vezes at acabam?
Ao fim da dinmica tirar os dedos da teia, com muito cuidado, e colocar em volta de Jesus, no centro
da sala, para o momento da orao final.
Hstria
O VALOR DA AMIZADE
Numa aldeia vietnamita, um orfanato dirigido por um grupo de missionrios foi atingido por um
bombardeio.
22

Os missionrios e duas crianas tiveram morte imediata e as restantes ficaram gravemente feridas.
Entre elas, uma menina de oito anos, considerada em pior estado. Era necessrio chamar ajuda por uma rdio
e ao fim de algum tempo, um mdico e uma enfermeira da Marinha dos EUA chegaram ao local. Teriam que
agir rapidamente, seno a menina morreria devido aos traumatismos e perda de sangue. Era urgente fazer
uma transfuso, mas como?
Aps alguns testes rpidos, puderam perceber que ningum ali possua o sangue preciso.
Reuniram ento as crianas e entre gesticulaes, arranhadas no idioma, tentavam explicar o que
estava acontecendo e que precisariam de um voluntrio para doar o sangue.
Depois de um silncio sepulcral, viu-se um brao magrinho levantar-se timidamente.
Era um menino chamado Heng.
Ele foi preparado s pressas ao lado da menina agonizante e espetaram-lhe uma agulha na veia.
Ele se mantinha quietinho e com o olhar fixo no teto.
Passado algum momento, ele deixou escapar um soluo e tapou o rosto com a mo que estava livre. O
mdico lhe perguntou se estava doendo e ele negou.
Mas no demorou muito a soluar de novo, contendo as lgrimas.
O mdico ficou preocupado e voltou a lhe perguntar, e novamente ele negou. Os soluos ocasionais
deram lugar a um choro silencioso, mas ininterrupto. Era evidente que alguma coisas estava errada.
Foi ento que apareceu uma enfermeira vietnamita vinda de outra aldeia.
O mdico pediu ento que ela procurasse saber o que estava acontecendo com Heng.
Com a voz meiga e doce, a enfermeira foi conversando com ele e explicando algumas coisas, e o
rostinho do menino foi se aliviando... minutos depois ele estava novamente tranquilo.
A enfermeira ento explicou aos americanos: "Ele pensou que ia morrer; no tinha entendido direito o
que vocs disseram e estava achando que ia ter que dar todo o seu sangue para a menina no morrer."
O mdico se aproximou dele e com a ajuda da enfermeira perguntou:
"Mas se era assim, porque ento voc se ofereceu a doar seu sangue?"
E o menino respondeu simplesmente:
"Ela minha amiga."
Moral da histria: Jesus disse que ningum tem maior amor do que aquele que d a sua vida por
seus amigos(Jo 15,13)
Jesus deu a sua vida por Amor a todos ns. Imitando Jesus vamos doar nosso tempo, nossa ajuda,
nossa compreenso e carinho aos nossos amigos.
Orao Por Meus Amigos (Padre Zezinho Cantores de Deus)
Abenoa Senhor meus amigos / E minhas amigas e d-lhes a paz / Aqueles a quem ajudei / Que eu
ajude ainda mais / Aqueles a quem magoei / Que eu no magoe mais / Saibamos deixar um no outro / Uma
saudade que faz bem / Abenoa Senhor meus amigos / E minhas amigas. Amm!
Luzes que brilham juntas / Velas que juntas queimam / No altar da esperana /Trilhos que juntos
percorrem / Os mesmos dormentes / E vo terminar no mesmo lugar / Aves que vo em bando / Verso que
segue verso / Nas rimas da vida.
Barcos que singram os mares / At separados, mas sabem o porto / Onde vo se encontrar / So assim
os amigos que a vida me deu / Meus amigos e minhas amigas e eu! / Gente que sonha junto, gente que brinca
e briga / E se zanga e perdoa / Um sentimento forte mais forte que a morte / Nos faz ser amigos no riso e na
dor
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Vidas que fluem juntas, rios que no confluem / Mas vo paralelos, aves que voam juntas / E sabem
que um dia, por fora da vida no / Mais se vero / Resta apenas o sonho / Que a gente viveu / Meus amigos e
minhas amigas e eu!
Cano Da Amrica (Milton Nascimento )

Amigo coisa para se guardar / Debaixo de sete chaves / Dentro do corao / Assim falava a cano
que na Amrica ouvi / Mas quem cantava chorou /Ao ver o seu amigo partir
Mas quem ficou, no pensamento voou / Com seu canto que o outro lembrou / E quem voou, no
pensamento ficou / Com a lembrana que o outro cantou
Amigo coisa para se guardar / No lado esquerdo do peito / Mesmo que o tempo e a distncia digam
"no" / Mesmo esquecendo a cano / O que importa ouvir / A voz que vem do corao
Pois seja o que vier, venha o que vier / Qualquer dia, amigo, eu volto / A te encontrar / Qualquer dia,
amigo, a gente vai se encontrar.
Crescer em Comunho vol. IV -pag. 98
CIC 2347 (ver Apndice)
Documento de Aparecida 442
Aos jovens com Afeto subsdios da CNBB n2 - 21
6. SENTINELAS DA MANH:
(junto da teia, em volta de Jesus, de mos dadas, com os olhos fechados)
Vamos pedir que Jesus nos ajude a conservar nossas amizades, com muito carinho, ateno e
fidelidade...
Pense em cada um dos seus amigos.
Que Ele derrame muitas bnos sobre ns e nossos amigos.
Pai Nosso Ave Maria.
7. MO NA MASSA:
Procurar os amigos e dizer a eles o quanto so importantes em nossa vida.
Incluir no seu grupo de amigos aqueles que se sentem sozinhos, na sua escola, onde voc mora ou
convive.
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6 TEMA: CONFIANA E FIDELIDADE

Objetivos:
Mostrar aos catequizandos a importncia de se ter confiana em Deus e nas pessoas, e ser sempre fiel em
todas as coisas: no seu relacionamento com Deus e nos seus compromissos com o prximo.
Texto 1 Confiar possvel?
Carol chegou muito triste na escola. Depois de economizar sua mesada durante um ano, tinha
investido tudo na compra de uma mquina fotogrfica. Fez a compra pela Internet, mas no teve o cuidado de
investigar se o local da compra era confivel. Perdeu o dinheiro e no recebeu a mquina. Agora s tinha
esperana de recuperar o valor, confiando a sua causa aos advogados do Procon.
Texto 2 Ser fiel! O que se ganha?
O despertador tocou cedo. Roberto levantou-se rpido, a casa estava toda em silncio. Era domingo.
Todos ainda dormiam. O dia amanheceu chuvoso. As nuvens mais pesadas no horizonte anunciavam que vinha
chuva forte. Mesmo assim, Roberto vestiu-se, tomou se caf e saiu.
Tinha prometido aos colegas que iria ajud-los com a matemtica. A prova estava marcada para
segunda-feira. Chegando ao local combinado encontrou apenas trs amigos:
E os outros, no vm?
Pois , Roberto, voc que no precisa estudar, foi fiel, veio conforme o combinado; os outros, que
esto precisando de sua ajuda como ns, ficaram com medo da chuva...
Coisa semelhante j aconteceu com muitos de ns. Por que algumas pessoas so fiis e outras no? O
que motiva algum a ser fiel e a manter a palavra dada?
Reflexo sobre os textos:
Voc j confiou em algum e ficou decepcionado (a)?
Como foi que voc se sentiu?
Ficou difcil confiar novamente nessa pessoa?
Voc sabe o que fidelidade?
Voc acha que essa pessoa no soube ser fiel a voc ou ao compromisso que assumiu?
2. CAMINHOS....
A) Palavra De Deus: Lc 6,39 Jr 17, 7-8 Mt 25,21 Mt 7,12
Iluminando...
Em Lucas 6,39 Jesus nos diz Pode acaso um cego guiar outro cego? No cairo ambos no mesmo
buraco?.
Jesus nos alerta sobre em quem confiar na vida. Nas nossas relaes humanas, entre amigos e colegas,
devemos ter o cuidado de conhecer bem as pessoas antes de pedir a elas conselhos, opinies sobre as
questes que nos preocupam. Se tivermos dvidas a respeito de qualquer deciso a tomar, o melhor
escolher pessoas confiveis que nos orientem com segurana, por seu conhecimento, sua experincia, seu
testemunho, por seu compromisso com a verdade. Muitas vezes essas pessoas esto mais prximas do que
pensamos: pais, professores, catequistas, sacerdotes, religiosos ou lderes da comunidade.
Em Jeremias 17, 7-8 Deus nos ensina: Bendito o homem que confia no Senhor, e no Senhor deposita
a sua segurana. Ele ser como a rvore plantada beira d`gua e que solta razes em direo ao rio. No teme
quando vem o calor e suas folhas esto sempre verdes; no ano da seca, no se perturba, e no para de dar
frutos
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Precisamos sempre colocar a nossa confiana, antes de tudo e de todos, em nosso Deus.
Em Mateus 25, 21, Jesus nos ensina: O patro disse: muito bem servo bom e fiel! Como voc foi fiel
na administrao de to pouco eu lhe confiarei muito mais. Venha participar da minha alegria!.
Em Mateus 7,12 Jesus nos diz: Tudo aquilo que quereis que os outros homens faam a vs, fazei-o
vs mesmos a eles.
Essa a regra de ouro, que devemos sempre seguir: jamais fazer o mal para tirar algum proveito ou
para prejudicar o prximo.
B) Nosso Espao: Imagem ou figura de Jesus e figuras de uma criana segurando na mo do pai
(confiana), figuras de amigos conversando, abraos fraternos entre amigos, pessoas orando, figuras de
pessoas ajudando outras (fidelidade).
C) Nossa vida: Momento (papo cabea) para que contem suas experincias no que diz respeito
confiana e fidelidade vivida por cada um.
3. PAPO CABEA...
Voc confia plenamente em algumas pessoas?
O que essas pessoas significam pra voc?
Quais as qualidades destas pessoas, que fazem voc confiar nelas?
Voc uma pessoa fiel ao que diz, ao que promete?
Voc tem o hbito de honrar os compromissos assumidos?
Voc algum fiel, com quem os outros podem contar?
Voc j perdeu a confiana em algum por causa de uma infidelidade dessa pessoa?
4. AGITA A GALERA
Guia de Cego:
Objetivo: Compreender a importncia de termos confiana em Deus e nos outros em nosso dia-a-dia.
Participantes: Indefinido sendo n par de pessoas.
Tempo Estimado: 20 minutos.
Material: Vendas para os olhos, e uma rea com obstculos, de preferncia em campo aberto.
1 Momento: Dividir a turma em pares: um com olhos vendados e o outro como guia.
Nesse 1 momento o guia deve livrar o cego de todos os obstculos.
Como vocs se sentiram sem poder enxergar?
Tiveram medo? Por qu? De qu?
Como vocs se sentiram nas mos dos guias?
Tiveram confiana ou desconfiana? Por qu?
2 Momento: Conservar os pares trocando de guia.
Nesse segundo momento o guia deve deixar que o cego esbarre em algum obstculo. (verificar para
que no haja acidentes).
Como vocs se sentiram quando toparam com algum objeto?
Deixaram de confiar no seu guia? Sentiram medo de tropear?
Esse guia agiu como algum de confiana?
Voc gostaria de ser orientado por algum assim?
(encerrar a dinmica e pedir para se aquietarem)
Msica (aps dinmica), pedindo que prestem ateno na letra.
Eu creio nas promessas de Deus (Grupo Mensagem Brasil)
Eu creio nas promessas de Deus, eu creio nas promessas de Deus, / Eu creio nas promessas do meu
Senhor.
Se sou fiel no pouco, Ele me confiar mais, / Se sou fiel no pouco, meus passos guiar.
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Eu creio nas misericrdia de Deus, eu creio nas misericrdia de Deus, / Eu creio nas misericrdia do
meu Senhor. (Refro)
Eu creio no amor de Deus, eu creio no amor de Deus, /Eu creio no amor do meu Senhor. (Refro)
Eu creio nas promessas de Deus, eu creio nas promessas de Deus, / Eu creio nas promessas do meu
Senhor. (Refro)
Histria: Meu pai o piloto!
Era uma vez um homem que fazia uma viagem de avio. E, nessa viagem, ele conheceu um menino. O
homem observou o menino sozinho na sala de espera do aeroporto aguardando seu vo. Quando o embarque
comeou, ele foi colocado na frente da fila para entrar e encontrar seu assento antes dos adultos
Quando o homem entrou no avio, viu que o menino estava sentado ao lado de sua poltrona. O
menino foi corts quando o senhor puxou conversa e, em seguida, comeou a passar tempo colorindo um
livro. Ele no demonstrava ansiedade ou preocupao com o vo enquanto as preparaes para a decolagem
estavam sendo feitas.
Durante o vo, o avio entrou numa tempestade, muito forte, o que fez que ele balanasse como uma
pena ao vento. A turbulncia e as sacudidas bruscas assustaram alguns dos passageiros, mas o menino parecia
encarar tudo com a maior naturalidade.
Uma das passageiras, sentada do outro lado do corredor ficou preocupada com aquilo tudo, e
perguntou ao menino:
Voc no est com medo?
No senhora, no tenho medo - ele respondeu, levantando os olhos rapidamente de seu livro de
colorir. E completou:
Meu pai o piloto!
E essa resposta serve pra fazer a gente pensar... Existem situaes em nossa vida que lembram um
avio passando por uma forte tempestade. A sensao de que estamos pendurados no ar sem nada pra nos
sustentar ou segurar.
No meio da tempestade, pare, pense e acredite que "nosso Pai o piloto".
Apesar das circunstncias, nossa vida est nas mos de Deus.
E se Ele quem est no controle, no h o que temer!
5. MAIS UM POUQUINHO:
Subsdio da CNBB Aos Jovens com Afeto n 1 Temas: 4 (Confiana) e 6 (Fidelidade)
Alguns tpicos:
Confiana
Um dos sinais de maturidade da pessoa a sua capacidade de perceber quem pode ser confivel e
para qu.
No vamos perguntar a um engenheiro qual o melhor remdio pra dor de ouvido...No vamos confiar
num produto baseados apenas na propaganda feita pelo vendedor...
a inteligncia que nos foi dada por Deus que diz at que ponto pode-se confiar em algum e a
respeito de qu. essa a idia que est por trs das palavras de Jesus quando fez a comparao: Pode acaso
um cego guiar outro cego? No cairo ambos no buraco?(Lc 6,39).
Jesus nos alerta sobre em quem confiar na vida.
Nas nossas relaes humanas, entre amigos e colegas, devemos ter o cuidado de conhecer bem as
pessoas antes de pedir a elas conselhos, opinies sobre as questes que nos preocupam. Se tivermos dvidas
a respeito de qualquer deciso a tomar, o melhor escolher pessoas confiveis que nos orientem com
segurana, por seu conhecimento, sua experincia, seu testemunho, por seu compromisso com a verdade.
27
Muitas vezes essas pessoas esto mais prximas do que pensamos: pais, professores, catequistas, sacerdotes,
religiosos ou lderes da comunidade.
Assim podemos ir formando uma corrente com estes elos: o amor, a prudncia, a liberdade, e a
confiana; que esto ligados entre si pela inteligncia, porque ela quem vai dar uma resposta verdadeira a
respeito desses elos.
Sabedoria saber por em prtica a inteligncia diante dos desafios da vida.
Fidelidade
A fidelidade supe amor. Somos fiis na medida em que amamos e nos sentimos amados e
valorizados. Antes de exigir que as pessoas sejam fiis a ns devemos nos questionar se estamos sendo fiis a
ela: valorizando-as, respeitando-as, amando-as de verdade!
A fidelidade gera confiana e segurana.
No mundo do trabalho, no relacionamento de amizade, nas questes afetivas, a fidelidade um
componente essencial que nos conduz alegria; ela produz felicidade. Sentimo-nos vontade quando
estamos cercados de pessoas com quem podemos contar e confiar.
A fidelidade um aprendizado. Tudo se aprende, desde os mais simples hbitos. A vida um
constante aprender. Assim como aprendemos a lavar o rosto ao acordar, a dar um bom dia, a olhar os lados
para atravessar a rua, aprendemos tambm a ser fiis, desde as pequenas coisas e na vida inteira.
Para a fidelidade se faz necessrio o exerccio constante da verdade, da sinceridade, do respeito, do
compromisso. (...)
Quem no exercita a fidelidade vai se tornando um mentiroso: para os outros, para Deus e para si
mesmo.
Quem no fiel no namoro, provavelmente no ser fiel no casamento e nos compromissos
familiares.
Assim como eu gostaria que os outros cumprissem a palavra dada a mim, tambm eu devo cumprir a
minha palavra e s devo dar minha palavra depois de pensar bem se o que prometi ou o que vou prometer
bom para mim, para a humanidade e diante de Deus. (...).
Todo nosso empenho de fidelidade e a certeza de sua vitria encontram fundamentao e motivao
em Deus. Desde a criao, ele vem provando a sua fidelidade sua criatura. (...).
Para nos mantermos fiis preciso obedecer a voz de Deus que fala em nossa conscincia, que deve
ser educada pela sua Palavra, ajudada pelos conselhos de pessoas confiveis e sustentada pela orao.
6. SENTINELA DA MANH:
(Em volta de Jesus com as figuras).
Sugesto: Cada um ler um versculo do salmo 22 - O Senhor meu Pastor e nada me faltar.
7. MO NA MASSA:
Pensar: A fidelidade gera confiana e segurana.
Assumir o compromisso de procurar ser fiel sempre, com Deus, comigo mesmo e com o meu prximo.
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7 TEMA: A VIDA QUE BROTA DA EUCARISTIA

Objetivos:
Levar os catequizandos a perceberem a importncia da Eucaristia na vida de cada um. A necessidade da
participao na Santa Missa e a recepo do Corpo e Sangue de Cristo, o maior dos Sacramentos. o
sacramento do amor, da fraternidade e da partilha.
1. QUEBRANDO A CUCA
A Eucaristia o centro da nossa vida espiritual e eclesial, pois na celebrao da Ceia do Senhor que
Jesus, presente no po e no vinho consagrados, nos alimenta, nos d fora e coragem para seguirmos adiante
e sermos Igreja viva. Sem este alimento nos tornamos fracos, sem vontade de viver fraternalmente e lutar por
mais justia. A Eucaristia o sacramento da caridade e da unidade. Quando recebemos em nossas mos a
Eucaristia, recebemos o prprio Cristo em nossa vida.
Com a nossa f, acreditamos que Jesus est presente na Hstia Consagrada e sentimos sua presena. A
partir do momento que temos conscincia da importncia do Sacramento da Eucaristia em nossa vida,
impossvel no participarmos da Santa Missa. Pois, sendo a Eucaristia o sinal vivo de Cristo em ns e na
comunidade eclesial, todas as vezes que participamos da celebrao da missa renovamos a aliana com Cristo,
nos comprometendo com Ele e buscando um modelo de vida igual ao que Ele viveu.
E, a partir desta vivncia, vamos percebendo as maravilhas que Deus realiza no nosso dia a dia. Assim,
podemos dizer: Jesus ns o amamos muito!
(Crescer em Comunho vol. IV pg. 11)
Reflexo sobre o texto:
Vocs acham que foram bem preparados para receber a sua Primeira Comunho?
Lembram-se desse maravilhoso momento: receber Jesus Eucarstico pela primeira vez?
Depois disso, vocs continuaram participando das Missas dominicais e recebendo Jesus?
Quem costuma faltar s Missas? Por qu?
Vocs tm verdadeira conscincia que Jesus est presente em cada Eucaristia, ressuscitado, com seu
corpo, sangue, alma e divindade?
Que Ele est vivo e quer que todos participem de Sua vida?
Sabem que receber a Eucaristia receber, desde j, a vida eterna, no Cu?
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus : Lc 22, 14-20 - Jo 6, 35-51
Iluminando...
No Evangelho de Lucas, Jesus rene seus apstolos e faz com eles a sua ltima ceia, onde institui o
Sacramento da Eucaristia. Toma o po e diz Isto o meu Corpo que dado por vs, toma o clice com vinho
e diz Isto o meu sangue, o sangue da nova e eterna Aliana que ser derramado por vs.
No Evangelho de Joo, Jesus fala de modo especial sobre a Eucaristia, na qual d o seu corpo, sangue,
alma e divindade como alimento e bebida para a comunicao da vida eterna para ns. Assim o cristo entra
em comunho com Jesus Cristo toda vez que se aproxima do banquete eucarstico, comunho que em dia ser
eterna e definitiva.
B) Nosso espao: Mesa com toalha, de um lado uma bandeja com uva, po trigo e vinho; de outro
Bblia, vela e flores. Um ramo de rvore seco, colocado na frente da mesa, no cho.
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C) Nossa vida: Vocs j fizeram primeira eucaristia. Quem gostaria de contar como ficou a sua vida
depois deste grande dia. Incentivar os catequizandos. A catequista tambm pode contar o seu
testemunho.
3. PAPO CABEA
Reflexo (providenciar cpias do texto para que os catequizandos possam ler. Obs.- Catequista
comentar e conversar com os catequizandos, para que entendam melhor cada texto)
Leitor 1 Todos os sacramentos foram institudos como encontros de Jesus Cristo conosco. Cristo
quem batiza, confirma, absolve, une, ordena pelo ministrio da Igreja que o realiza atravs de uma palavra
onipotente, um gesto divinizante. Mas, Ele no est na gua, no leo... Ele apenas se serve da gua, do leo.
Leitor 2 Na Eucaristia diferente. A presena de Jesus real, pessoal, corporal e no apenas por sua
influncia espiritual: Isto o meu Corpo. Assim, a presena de Jesus na Hstia Consagrada, na Eucaristia, no
um smbolo, uma representao. a presena real e verdadeira de Cristo.
Leitor 3 A celebrao da Eucaristia rememora, renova a Pscoa de Cristo, o sacrifcio que Ele
ofereceu uma vez por todas na cruz e se torna sempre atual.
Leitor 4 Jesus percebeu que os homens teriam dificuldade de entender e aceitar a sua presena na
Eucaristia. Por isso preparou os discpulos para a instituio da Eucaristia na Quinta-feira Santa, quando
celebrava a Pscoa judaica, Jesus exclama: desejei ardentemente comer esta Pscoa com vocs Podemos
entender que, dizendo isso, Jesus, ao instituir a Eucaristia, desejava permanecer conosco para sempre.
4. AGITA A GALERA
Msica (continuar reflexo)
Po da Vida
Na comunho, Jesus Se d no po, / O cordeiro imolado refeio. / Nosso alimento de amor e salvao, / Em
torno deste altar somos irmos.
O po da vida s Tu Jesus, o po do cu. / O caminho, a verdade, via de amor, / Dom de Deus, nosso Redentor.
Toma e come, isto o meu corpo / Que do trigo se faz po, refeio. / Na Eucaristia, o vinho se torna sangue /
Verdadeira bebida, nossa alegria.
Crescer em comunho Vol. IV pg. 11
CIC - 1322 a 1418 (ver Apndice)
Ecclesia de Eucharistia Papa Joo Paulo II
(a cada pedido, um catequizando corta um ramo de rvore seco, simbolizando a ruptura com pecado).
Catequista: Peamos perdo a Deus pelas vezes que no valorizamos a Eucaristia como centro de
nossa vida.
Todos: Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de ns.
Catequista: Pai, ensinai-nos a amar, assim como seu Filho Jesus, que nos deu a sua prpria vida por
amor. Que no sejamos apegados aos bens deste mundo, mas que saibamos partilhar nossa vida e nossos
bens ajudando pessoas necessitadas.
Catequista: Pai, ensinai-nos a respeitar nossos familiares, assim como seu Filho Jesus amou e
respeitou a sua famlia. Que ns no provoquemos divises na nossa casa e na nossa comunidade, mas
sejamos elo de unio de paz e fraternidade.
Catequista: Pai, a Eucaristia o Sacramento do amor de Jesus levado at as ltimas consequncias.
Que ns no sejamos motivo de injustia e de falta de amor, mas, testemunhas de pessoas comprometidas
com a verdade.
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Pai Nosso Ave Maria Glria
7. MO NA MASSA:
Assumir o compromisso de viver o Sacramento da Eucaristia sempre. Se no estiver preparado, buscar
o Sacramento da Confisso.
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8 TEMA: JESUS E A LEI DO AMOR

Objetivos:
Que os catequizandos compreendam que a lei do amor a regra mais importante para quem segue Jesus
Cristo.
1. QUEBRANDO A CUCA
Eu vos dou um novo mandamento... disse Jesus. (Jo 13, 34)
A Nova Lei denominada tambm a lei do amor porque leva a agir pelo amor infundido pelo Esprito
Santo e no pelo temor; uma lei de graa, por conferir a fora da graa para agir por meio da f e dos
sacramentos. Uma lei de liberdade, pois nos liberta das observncias rituais e jurdicas da antiga Lei, nos
inclina a agir espontaneamente sob o impulso da caridade e, enfim, nos faz passar do estado de servo, que
no sabe o que faz o seu senhor, para o de amigo de Cristo, porque tudo o que ouvi de meu Pai eu vos dei a
conhecer (Jo 15,15), ou ainda para o filho-herdeiro (CIC 1972).
Diante disso, em termos gerais, pode-se dizer que o Antigo Testamento tem sua base na justia, isto ,
na lei, na retribuio imediata ou castigo.
Por sua vez, o Novo testamento apresenta uma proposta que vai mais longe em vez da obrigao e
ameaa de castigo, a graa do Esprito Santo que indica, inspira as aes, tendo Jesus como modelo.
No mais a lei escrita na pedra, no pergaminho ou no papel, ou na cultura do povo, mas no corao
de cada pessoa que orienta o que se deve e o que no se deve fazer. A resposta a cada situao concreta
particular o mesmo fato pode ter respostas diferentes, conforme a diversidade dos dons que o Esprito Santo
manifestar.
A Nova Lei no uma ruptura com a antiga Lei, mas o seu aperfeioamento. A cobrana, a presso
vinda de fora substituda pela adeso da vida no Esprito Santo, que cultivada a partir da f em Cristo e
praticada com f, esperana e caridade.
Assim, pode-se compreender que h duas formas para tocar o corao humano: pela ameaa ou pelo
amor. A primeira est associada punio, ao castigo, dor, ao autoritarismo. A segunda movida pela
liberdade pessoal e responsvel, pela alegria, pelo prazer, pela amizade verdadeira.
No entanto, ter a liberdade para agir no significa menos exigncia; pelo contrrio, ela mais
completa porque vai de encontro com a realidade em que se vive. Conta com a sensibilidade de cada um.
Tambm conta com a inspirao pessoal e no depende de uma lei padro, igual para todos.
Assim como os dons do Esprito Santo so muitos, a resposta tambm mltipla, em conformidade
com a proposta do Evangelho de Jesus, que age diferentemente no corao de cada um de ns.
(Crescer em Comunho Vol. IV 21 edio atualizada Livro do Catequista- pg.16)
Quais as atitudes e gestos que realizam porque norma?
Quais as atitudes que realizam porque consideram importante?
Quais as atitudes que vocs realizam, por amor, em seus grupos, na famlia, na escola?
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Jo 13, 34-35 Jo 15, 12-13 I Jo, 18-21
Iluminando:
Em Joo 13, Jesus nos diz: Dou-vos um novo mandamento: amai-vos uns aos outros, como eu vos
tenho amado... Nisso conhecero que vs sois meus discpulos...
Com esse mandamento do AMOR e no, simplesmente normas a seguir, Jesus nos ensina que se
quisermos ser seus discpulos, devemos sempre agir com Amor no nosso corao, seja para com os de nossa
casa, com os amigos, com os mais carentes e sofredores da nossa sociedade, com os doentes e at com os
mais pecadores, como Jesus mesmo fez.
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Em Joo 15, 17 Jesus nos alerta: O que vos mando que vos ameis uns aos outros.
Esse mandamento do amor to importante que Jesus no s pede, mas nos d uma ordem, um nova
lei: A Lei do Amor.
A I carta de Joo nos ensina: No amor no h temor... porque temor envolve castigo, e quem teme
no perfeito no amor.
Se algum disser amo a Deus e odeia o seu irmo mentiroso. Porque aquele que no ama seu
irmo, a quem v, incapaz de amar a Deus a quem no v.
Temos de Deus este mandamento: o que amar a Deus ame tambm o seu irmo.
B) Nosso Espao: Mesa com toalha, flores, vela. Cartazes com as frases do Evangelho:
Dou-vos um novo mandamento: amai-vos uns aos outros (Jo 13, 34 a).
Nisto conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros (Jo 13,35).
Smbolos relacionados com o amor, como: figuras de mo estendida, gestos de abrao, acolhida, ajuda
etc..
C) Nossa Vida (papo cabea) momento para partilhar os fatos, as experincias de cada um em
relao ao tema do AMOR ou falta de amor que aconteceram em suas vidas.
3. PAPO CABEA:
possvel amarmos a Deus e esquecermos do nosso prximo, de algum que precisa de ajuda?
D sua opinio: as pessoas, hoje, so sensveis ao sofrimento, dor e necessidades dos mais pobres?
Justifique a resposta.
Fale de voc: o que voc faz quando v algum sofrendo, passando fome ou sendo maltratado?
Voc sente, em seu corao, que precisa dedicar mais amor e ateno para alguma pessoa?
4. AGITA A GALERA
Fazer uma encenao com a turma: combinar com eles..
Alguns se vestem ou se comportam como necessitados (um doente, outro pedindo algo para comer,
outro pedindo socorro em um acidente...).
Outros que ajudam os que precisam, com amor.
Outros que nem ligam, por algum motivo (pressa, no tem como ajudar, no do importncia).
Aps a dinmica refletir com o grupo:
Para saber se estamos ou no amando a Deus, basta que olhemos, com sinceridade, para o nosso
corao e respondamos seguinte pergunta: o que sinto e como me comporto quando encontro algum
sofrendo ou com dificuldades?
E ainda mais: consigo perceber as alegrias e tristezas das pessoas com quem encontro todos os dias?
O egosmo faz com que olhemos apenas para ns mesmos e fechemos os olhos e o corao para o
prximo e para Deus. Quem se deixa dominar por ele vive sem amar. O egosmo e o amor ocupam o mesmo
espao: o corao! Onde est um no est o outro; eles se excluem!
MSICA: Amar Como Jesus Amou (Pe.Zezinho)
Um dia uma criana me parou / Olhou-me nos meus olhos a sorrir / Caneta e papel na sua mo /
Tarefa escolar para cumprir / E perguntou no meio de um sorriso / O que preciso para ser feliz?
Amar como Jesus amou / Sonhar como Jesus sonhou / Pensar como Jesus pensou / Viver como Jesus
Viveu /Sentir o que Jesus sentia / Sorrir como Jesus sorria / E ao chegar ao fim do dia / Eu sei que dormiria
muito mais feliz
Ouvindo o que eu falei ela me olhou / E disse que era lindo o que eu falei / Pediu que eu repetisse, por
favor, / Mas no dissesse tudo de uma vez / E perguntou de novo num sorriso / O que preciso para ser feliz?
33
Depois que eu terminei de repetir / Seus olhos no saram do papel / Toquei no seu rostinho e a sorrir
/ Pedi que ao transmitir fosse fiel / E ela deu-me um beijo demorado / E ao meu lado foi dizendo assim.
HISTRIA
Contam que um certo homem estava perdido no deserto, prestes a morrer de sede. Foi quando ele
chegou a uma casinha velha - uma cabana desmoronando - sem janelas, sem teto, batida pelo tempo. O
homem perambulou por ali e encontrou uma pequena sombra onde se acomodou, fugindo do calor do sol
desrtico.
Olhando ao redor, viu uma bomba a alguns metros de distncia, bem velha e enferrujada. Ele se
arrastou at ali, agarrou a manivela, e comeou a bombear sem parar. Nada aconteceu.
Desapontado, caiu prostrado para trs e notou que ao lado da bomba havia uma garrafa. Olhou-a,
limpou-a, removendo a sujeira e o p, e leu o seguinte recado: "Voc precisa primeiro preparar a bomba com
toda a gua desta garrafa, meu amigo.
PS. Faa o favor de encher a garrafa outra vez antes de partir."
O homem arrancou a rolha da garrafa e, de fato, l estava a gua. A garrafa estava quase cheia de
gua! De repente, ele se viu num dilema:
Se bebesse aquela gua poderia sobreviver, mas se despejasse toda a gua na velha bomba
enferrujada, talvez obtivesse gua fresca, bem fria, l no fundo do poo, toda a gua que quisesse e poderia
deixar a garrafa cheia para a prxima pessoa...
Mas, talvez isso no desse certo.
Que deveria fazer? Despejar a gua na velha bomba e esperar a gua fresca e fria ou beber a gua
velha e salvar sua vida? Deveria perder toda a gua que tinha na esperana daquelas instrues pouco
confiveis, escritas no se sabia quando?
Com relutncia, o homem despejou toda a gua na bomba. Em seguida, agarrou a manivela e comeou
a bombear... e a bomba comeou a chiar. E nada aconteceu!
E a bomba foi rangendo e chiando. Ento surgiu um fiozinho de gua; depois um pequeno fluxo, e
finalmente a gua jorrou com abundncia! A bomba velha e enferrujada fez jorrar muita, mas muita gua
fresca e cristalina. Ele encheu a garrafa e bebeu dela at se fartar.
Encheu-a outra vez para o prximo que por ali poderia passar, arrolhou-a e acrescentou uma pequena
nota ao bilhete preso nela:
"Creia-me, funciona! Voc precisa dar toda a gua antes de poder obt-la de volta!"
Reflexo:
Saiba olhar adiante e compartilhar!
Aquele homem poderia ter se fartado e ter se esquecido de que outras pessoas que precisassem da
gua pudessem passar por ali. Ele no se esqueceu de encher a garrafa e ainda por cima soube dar uma
palavra de incentivo.
Se preocupe com quem est prximo de voc, lembre-se:
Voc s poder obter gua se a der antes. Cultive seus relacionamentos, d o melhor de si!
Catequista: Um gesto de amor brota do fundo do corao. Para isso necessrio preparar-se
espiritualmente. A prtica do amor uma ao da vontade, mas tambm de presena do Esprito Santo. Por
isso, um gesto de amor gratuito e generoso no para mostrar para ningum ou para ser elogiado, mas
implica em assumir a viver o amor ao prximo.
Crescer em Comunho vol.IV Livro do Catequista pg.16 e livro do Catequizando pg.13. (Edio
atualizada)
CIC 733 a 736 ; 1604; 2577 (ver Apndice)
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Rezar em dois coros
Lado 1: Obrigado, Deus pai de amor infinito, por nos ter criado por amor e ter por ns um amor
paciente, sempre disposto a recomear tudo novamente com teu perdo generoso.
Todos: Senhor, queremos viver no seu amor!
Lado 2: Obrigado, Pai misericordioso, por teres enviado Teu Filho que nos amou de tal forma que doou
sua vida na cruz.
Lado 1: Obrigado, Jesus, que nos enviaste o Esprito Santo, que preenche nosso corao vazio de amor
e nos fortalece em nossas fraquezas e limitaes humanas.
Lado 2: Obrigado, Jesus, pelo Esprito Santo que nos ajuda a transformar uma pequena disposio de
vontade em gestos importantes de amor ao prximo.
7. MO NA MASSA:
O que voc pretende fazer concretamente para viver o amor ao prximo? Descreva a sua deciso.
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9 TEMA: CAMINHO PARA A FELICIDADE

Objetivo:
Que os catequizandos reconheam nas bem aventuranas anunciadas por Jesus o verdadeiro caminho para a
felicidade humana.
1. QUEBRANDO A CUCA:
As bem aventuranas so sinais da comunho com Deus e geram a profunda felicidade anunciada por
Jesus Cristo, pois bem aventurana sinnimo de felicidade. Com elas, Jesus Cristo nos ensina que devemos
ter total confiana nele, mesmo nos momentos de aflies, perseguies e calnias.
O corao fiel sabe que o Reino dos Cus est garantido no por foras humanas, mas por graa
daquele que o Todo Poderoso.
Tal confiana gera paz e mansido - ingredientes necessrios a uma perfeita felicidade. Jesus Cristo nos
ensina ainda que no se pode apenas viver tentando buscar a felicidade apenas para si mesmo. Se pensarmos
assim corremos o risco de tentar alcanar paz e mansido sem nos importarmos com aqueles que esto ao
nosso redor.
O Mestre nos ensina, tambm, que para sermos realmente felizes necessrio promover a felicidade
de nossos semelhantes. No basta apenas ser pacfico, mas preciso promover a paz. No basta ser justo, mas
preciso desejar ardentemente que a justia seja feita. No basta ser bem aventurado, preciso, alm disso,
promover a bem aventurana.
Portanto, ser feliz no concentrar-se sobre si mesmo, mas preciso entregar-se quele que a fora,
que nos impulsiona a buscarmos a justia, a paz e a misericrdia a fim de fazer o outro feliz, mesmo que isso
signifique a renncia aos nossos desejos particulares.
As bem aventuranas nos convidam "... a purificar nosso corao de seus maus instintos e a procurar o
amor de Deus acima de tudo.
Ensinam que a verdadeira felicidade no est nas riquezas ou no bem estar, nem na glria, poder ou
obra humana, por mais til que seja, como as cincias, a tcnica e as artes nem em outra criatura qualquer,
mas apenas em Deus, fonte de todo o bem e de todo o amor" (CIC 1723).
(Crescer em Comunho, Livro do catequista, Vol. IV, p. 20, 2008).

Voc sabe o que significa bem aventuranas?
O que voc acha que traz felicidade pra voc?
O que capaz de trazer a verdadeira felicidade, no s pra voc, mas para todas as pessoas?
2. CAMINHOS:
A) Palavra de Deus: Mt 5, 1-12.

Em Mateus 5, Jesus nos apresenta o caminho para a verdadeira felicidade.
H uma grande diferena entre o caminho de felicidade que Jesus apresenta e o proposto pelo mundo.
O caminho de felicidade proposto por Jesus um caminho estreito, muitas vezes difcil de percorrer.
O que interessa no um caminho largo, cheio de satisfaes, mas que no leva a lugar nenhum.
O que vale mesmo para onde o caminho leva: a conquista de uma vida feliz.
B)
Nosso espao: Mesa, toalha, flores, vela... Providenciar um quadro com figuras que
representem a verdadeira felicidade de um lado e do outro figuras de situaes de infelicidade. (servir para
reflexo sobre o que nos traz felicidade verdadeira e duradoura, ou falsas idias, que trazem infelicidades).
C)
Nossa vida (momento, papo cabea, para que falem o que eles pensam de felicidade. Se j
tm conscincia do que nos traz felicidade verdadeira e do que apenas iluso, alegrias passageiras, que por
fim acabam gerando muitas infelicidades).
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3. PAPO CABEA:
Que coisas, hoje em dia, parecem trazer muito prazer e alegria e que muitas vezes acabam em tristeza?
Voc sabe de casos assim?
O que voc deve evitar para que o mal e a infelicidade no atinjam a sua vida?
Voc acha que ter muitos bens materiais sinal de felicidade verdadeira?
O que voc pensa dos jovens que fazem tudo o que d vontade, sem pensar nas conseqncias dos seus
atos? (drogas, bebidas, sexo, desrespeito s famlias...).
Como cada um deve agir para que a felicidade e a paz aconteam na sua vida, como Jesus ensinou?
4. AGITA A GALERA
Dinmica
Distribuir tiras grandes de cartolina e pincis, para que cada um escreva uma bem aventurana,
conforme o Evangelho de Mateus, e cole num quadro ou num cartaz.
Pedir para que expliquem o que significa cada bem aventurana.
O catequista deve complementar e esclarecer as explicaes se for necessrio.
Msica: Os dois caminhos- Pe. Zezinho
Feliz e bem aventurado (3x) / Quem no ouve os palpites errados! (bis)
Feliz aquele que no se desvia do reto caminho que herdou de seus pais, / no perde seu tempo
com ms companhias... / Em tudo o que faz pe segredos de paz, / igual arvoredo a beira do rio, / todos no
seu tempo que deles espera, / no sabe ter medo dos mares bravios, / que mesmo em tormenta no se
desespera.
to diferente esta noite sem dias, / de quem foi cedendo e fugindo de Deus, / esbanja seu tempo em
conversas vazias, / mudando ao sabor do que mais lhe convm / igual bolha seca aos sabores do vento dos
seus pensamentos, / no nutre esperanas, no cr, no espera, / no tem mais alento ou se desespera por
que no alcana...
Crescer em comunho vol. IV Edio atualizada- Catequista e catequizando.
CIC 1716-1729 (ver Apndice)
ORAO: (junto do cartaz feito pelo grupo)
Catequista: Jesus, Caminho, Verdade e Vida, mostre-nos sempre o verdadeiro caminho da felicidade.
Abre nosso corao para perceber nos pequenos gestos o significado da graa de Deus presente em
nossa vida e nos ajude a perceber a realidade que est alm das aparncias.
Amm!
Pai Nosso - Ave Maria.
Histria: Parbola do Tijolo:

Um jovem e bem sucedido executivo estava dirigindo pela vizinhana, em seu novo jaguar. Ele estava
observando se crianas estariam se lanando entre os carros estacionados e diminuiu um pouco a velocidade
quando de repente achou que havia visto algo.
Enquanto seu carro passava nenhuma criana apareceu. Ao invs disto, um tijolo se espatifou na porta
lateral do jaguar. Ele freou bruscamente e deu r at o lugar de onde havia vindo o tijolo. Pulou do carro, e
pegou bruscamente uma criana e a empurrou contra um carro estacionado gritando:
O que isso? Quem voc? Que porcaria voc pensa que est fazendo? Este um carro novo e caro e
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aquele tijolo que voc jogou vai me custar muito dinheiro. Por que voc fez isto?
Por favor, senhor, por favor, me desculpe, eu no sabia mais o que fazer, ningum estava disposto a parar
de correr e me atender neste local.
Lgrimas corriam de seu rosto e ele apontava na direo dos carros estacionados.
meu irmo, ele desceu sem freio e caiu de sua cadeira de rodas e eu no consigo levant-lo.
Soluando, o menino perguntou ao executivo:
O senhor poderia me ajudar a recoloc-lo em sua cadeira de rodas? Ele est machucado e muito pesado
para mim.
Movido internamente muito alm das palavras, o motorista engoliu o n imenso em sua garganta. Ele
levantou o jovenzinho, o colocou em sua cadeira de rodas, tirou seu leno e limpou as feridas e arranhes,
verificando se tudo iria ficar bem.
Obrigado e que Deus possa abeno-lo, disse a criana.
O homem ento viu o menino se distanciar, empurrando seu irmo na cadeira de rodas em direo
sua casa.
Foi um longo caminho de volta para o seu jaguar... um longo e lento caminho de volta.
Ele nunca consertou a porta amassada. Ele deixou o amassado para lembr-lo de no ir to rpido pela
vida, que algum tivesse que atirar um tijolo para obter a sua ateno.
Moral da histria: Muitas vezes temos muito mais do que precisamos em nossa vida e nem
percebemos o quanto falta a outros.
Bem aventurados os que conseguem ver as carncias do prximo.
7. MO NA MASSA:
Ler e meditar no Evangelho de Mateus, 5 e fazer o propsito de buscar s o bem pra si e para os
outros.
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10 TEMA: O ESPRITO SANTO NOS AJUDA A DISCERNIR O BEM DO MAL

Objetivos:
Que os catequizandos sintam a necessidade de estar entregues ao do Esprito Santo e unidos aos seus
irmos na Igreja, a fim de escolherem sempre o caminho do bem.
1. QUEBRANDO A CUCA
Ns somos seres inacabados, estamos sempre nos aperfeioando e crescendo. Por mais que
queiramos, por mais que lutemos, jamais conseguiremos ser plenamente perfeitos, pois somente Deus a
Perfeio. Porm, sentimos dentro de ns uma profunda vontade de sermos melhores, ao mesmo tempo em
que, sentimos a fraqueza de nossas limitaes. Nem sempre conseguimos fazer o bem, e o mal ocupa o espao
dos atos bons que poderamos praticar.
So Paulo viveu essa profunda contradio. Em Rm 7, 14-25 ele nos fala da sua luta contra os impulsos
para o mal que sentia dentro de si. Porm, mais frente em seu texto o Apstolo nos d a dica de como
sermos melhores: o Esprito Santo, que o Pai derramou em nossos coraes, pode nos indicar o caminho do
bem, pode nos fazer melhores. Quando estamos abertos ao do Esprito Santo de Deus nossas limitaes
so superadas. No nos tornamos plenamente perfeitos, mas somos como que potencializados a tornarmonos santos como Ele Santo.
Isso acontece porque por meio do Esprito de Deus entramos em comunho de Amor com a Trindade
(ver encontro anterior). Em comunho com Deus, lanados em seu corao, estamos abertos ao infinito,
podendo crescer mais e mais at atingirmos o "estado de homens perfeitos, a estatura da maturidade de
Cristo" (Ef. 4,13).
Longe de Deus estamos lanados nossa prpria sorte. Imperfeitos, continuaremos sempre assim,
pois nada poder nos fazer melhores e ficamos perdidos em nossos limites, infelizes, insatisfeitos (cf. Rm 7,24).
O Esprito de Deus capaz de preencher nosso vazio, nossas limitaes, fazendo-nos felizes,
satisfeitos. " o mesmo Esprito que nos faz odiar o pecado, sobretudo combat-lo num momento de tanta
corrupo e desorientao como o atual. A renovao dos homens, e consequentemente da sociedade, vai
depender, em primeiro lugar, da ao do Esprito de Deus em ns e por ns." (CR 198).
Entregues a Ele somos conduzidos a uma vida nova em Deus (cf. CIC 2543).
A Igreja a comunidade daqueles que se entregaram a essa ao do Esprito. Ela o novo Povo de
Deus, que libertou da escravido e da morte, est em comunho com seu Criador, habitando em seu corao.
o Esprito Santo que provoca essa comunho. Ele " ... habita na Igreja e nos coraes dos fiis como num
templo" (LG 4) e ao mesmo tempo no deixa de estar em comunho plena com o Pai e Jesus. Assim, Ele nos
toma consigo e nos une a Deus e aos irmos de tal modo que formamos um s Corpo, o corpo de Cristo (1Cor
12,12-14).
A essa Igreja o Esprito sustenta. Em seus fiis Ele quem ora ao Pai (cf. GI4,6). Ele ainda que a
cumula com os dons necessrios para o seu desenvolvimento.
"O Esprito Santo unifica a Igreja na comunho e no ministrio, dotando-a com vrios dons
hierrquicos e carismticos, [isto , funes e servios que os fiis podem realizar nela]. Vivifica as instituies
eclesisticas como se fosse a sua alma. Instila [ou seja, pe aos poucos] no corao dos fiis o mesmo esprito
missionrio, pelo qual era movido Cristo.
Por vezes, previne mesmo visivelmente a ao apostlica (cf.At10,44-47).
E de vrios modos, sem cessar, a acompanha e a dirige" (Ag4), fazendo dela... o povo reunido na
unidade do Pai e do Filho e do Esprito Santo" (LG 4).
(Crescer em Comunho vol. V Livro do Catequista, pg.75 - 21 edio)
39
Como voc gostaria de ser?

Voc consegue fazer sempre s o bem?
Em qu voc gostaria de mudar e agir de modo diferente?
Voc costuma agir de modo impulsivo, sem querer de verdade?
Voc se arrepende disso? Por qu?
2. CAMINHOS...
Palavra de Deus: Rom 7, 14-25 Rm 8, 1-17
Na carta aos romanos, So Paulo vem nos dizer: ... No fao o bem que quero, mas o mal que no
quero....
As pessoas no gostam de fazer o mal. Querem fazer o bem, mas nem sempre conseguem faz-lo.
Muitos fazem o mal porque no tm boas referncias de vida, tm concepes diferentes, tm uma
histria de sofrimento e dor...
A maioria das pessoas no quer fazer o mal. Quando o fazem, pensam estar fazendo um bem, mesmo
que seja de forma egosta, somente para si mesmas.
Em Romanos 8, So Paulo nos ensina: O Esprito Santo d a vida
A ao do Esprito Santo em ns nos faz fugir do pecado e do mal e buscar a vontade Deus em nossa
vida.
Os que vivem segundo o Esprito buscam as coisas do Esprito, agradveis a Deus.
o Esprito Santo que nos impulsiona para fazer o bem, e nos d a fora necessria para realiz-lo.
Precisamos estar sempre unidos a Deus, rezando e pedindo a fora do Esprito Santo para que
possamos fugir do pecado e viver como Jesus nos ensinou.
Somos Filhos de Deus, e devemos agir como tal.
Nosso espao:
Providenciar smbolos do Esprito Santo; usar mesa com toalha flores e vela ou no centro da sala: jarra
e bacia com gua (para lembrar o nosso Batismo= vida nova), pomba, figuras de lnguas de fogo, Igrejas, vento
etc...
Nossa vida: (papo cabea) momento para que falem sobre o assunto, sobre como gostariam de ser,
mas, no conseguem.
3. PAPO CABEA:
Voc sabe que o Esprito Santo quem guia a Igreja, seus trabalhos pastorais, os grupos de orao, os
catequistas, e tantos outros, para que possam ensinar a Palavra de Deus a todos?
Voc acha que o Esprito Santo pode agir num corao fechado ao amor, que escolheu o caminho do
mal?
Voc costuma pedir a ajuda do Esprito Santo no seu dia-a-dia?
Como voc acha que Ele atua em ns?
Como vamos usar o Esprito Santo derramado sobre ns para melhorar a vida das pessoas ao nosso
redor?
4. AGITA A GALERA
Dinmica:
Material: bexigas vermelhas filetes de papel
Nos filetes de papel escrever palavras como: Paz - amor- pacincia caridade carinho fraternidade
fidelidade felicidade fortaleza temor de Deus bnos alegria consolao...
Colocar os papis enroladinhos dentro das bexigas antes de distribuir.
Distribuir bexigas vermelhas para todos, significando o corao de cada um.
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Pedir para que faam um momento de silncio e reflexo e depois comecem a encher as bexigas
pensando em coisas boas que costumam fazer ou que gostariam de conseguir fazer. Tomar cuidado para no
estourar as bexigas.
Quando terminarem de encher, jogar as bexigas uns para os outros; quando uma bexiga cair ou
estourar, o catequizando pega o papel e l bem alto a palavra que estava dentro da bexiga e diz:
Este um presente do Esprito Santo para ns!.
Msica (pode ser usada durante a dinmica) - Preciso Saber Viver Roberto Carlos
Quem espera que a vida / Seja feita de iluso / Pode at ficar maluco / Ou viver na solido / preciso
ter cuidado / Pr mais tarde no sofrer
preciso saber viver.../ preciso saber viver! / preciso saber viver! / preciso saber viver! / Saber
viver!...
Toda pedra do caminho / Voc pode retirar / Numa flor que tem espinhos / Voc pode se arranhar / Se
o bem e o mal existem/ Voc pode escolher...
preciso saber viver.../ preciso saber viver! / preciso saber viver! / preciso saber viver! / Saber
viver! Saber viver!...(2x)
Msica (para interiorizao do tema) Estaremos Aqui Reunidos
Estaremos aqui reunidos, como estavam em Jerusalm, pois s quando vivemos unidos, que o
Esprito Santo nos vem.
1. Ningum para esse vento passando, ningum v e Ele sopra onde quer. Fora igual tem o Esprito
quando, faz a Igreja de Cristo crescer.
2. Feita de homens, a Igreja divina, pois o Esprito Santo a conduz. Como um fogo que aquece e
ilumina, que Pureza, que Vida, que Luz.
3. Sua imagem so lnguas ardentes, pois amor comunicao. E preciso que todas as gentes, saibam
quanto felizes sero.
4. Quando o Esprito espalma suas graas, faz dos povos um s corao. Cresce a Igreja, onde todas as
raas, um s Deus, um s Pai louvaro.
Crescer em Comunho vol. V Livro do Catequista 21 edio pg. 75.
CIC Creio no Esprito Santo 683 a 747 (ver Apndice)
Catequista: Vamos pedir ao Esprito Santo que venha iluminar o nosso corao, a nossa vida e nos
tornar pessoas melhores.
Com muita tranquilidade, rezemos:
Vinde Esprito Santo, enchei os coraes dos vossos fiis e acendei neles o fogo do Vosso Amor.
Enviai o Vosso Esprito e tudo ser criado e renovareis a face da terra.
Deus que instrustes os coraes dos vossos fiis com a Luz do Esprito Santo, fazei que apreciemos
todas as coisas segundo o mesmo Esprito e gozemos sempre da Sua consolao.
Amm!
7. MO NA MASSA
Assumir o compromisso de rezar e invocar sempre o Esprito Santo para assim discernir o bem do mal.
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11 TEMA: POSSVEL VIVER DIFERENTE

Objetivos:
Que os catequizandos possam compreender que uma vida diferente amar o prximo de acordo com o
mandamento de Jesus: Ame o prximo como a ti mesmo (Lc 10,27).
1. QUEBRANDO A CUCA
Quando descobrimos quem de fato somos, quando percebemos que Deus habita em ns e que somos
criaturas feitas imagem e semelhana dele e que Ele fez questo de plantar em nosso corao infinitas
qualidades, talentos e dons, experimentamos o que significa ser filho ou filha do melhor Pai do mundo.
Se temos qualidades isso significa que podemos contribuir com algo de ns a fim de fazer nosso
semelhante feliz. Quem no percebe seu valor no pode doar-se, porque sempre pensar que no h nada de
bom em si mesmo para oferecer aos demais. Jesus sabia muito bem disso, por esse motivo que cita como
resumo de todo Antigo Testamento os dois mandamentos: "Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao,
de toda a tua alma, com todas as tuas foras e com teu pensamento; e a teu prximo como a ti mesmo" (Lc
10,27).
Quem no ama o prximo, no se ama e no pode amar a Deus (cf. 1104,7-21).
O ser humano quando descobre seus valores inevitavelmente levado a refletir sobre eles e o que far
com eles. Por isso, as pessoas geralmente decidem seu futuro partindo do questionamento: "que ganharei
fazendo isso ou aquilo?" O cristo pensa diferente, vive diferente e, ao decidir sobre seu futuro, pergunta:
"que posso oferecer de mim aos outros?" O catecismo nos ensina que "Deus criou o homem por amor,
tambm o chamou para o amor, vocao fundamental e inata de todo ser humano. Pois o homem foi criado
imagem e semelhana de Deus que amor" (CIC 1604).
Muitas foram as pessoas que viveram esse amor em plenitude. Podemos citar alguns exemplos como:
Teresa de Lisieux, Amabile Lucia Visintainer, hoje Santa Paulina, Frei Galvo, Madre Teresa de Calcut, Santa
Maria Goretti, So Domingos Svio, Beato Pedro Jorge Frassatti, sendo estes trs ltimos santos leigos, jovens
e adolescentes.
Assim, preciso lembrar que "todos os fiis cristos, de qualquer estado ou ordem, so chamados
plenitude da vida crist e perfeio da caridade. Todos so chamados santidade: 'Deveis ser perfeitos como
o vosso Pai celeste perfeito (Mt 5,48)'" (CIC 2013).
Santidade no significa fugir de nossa situao concreta de vida. Santidade de vida viver em
profundidade o seguimento a Jesus, do jeito que somos, na situao que fomos colocados, na normalidade do
dia a dia, enfrentando os desafios que nos so colocados e construindo um mundo mais justo e fraterno, por
amor a Deus e ao prximo.
Para tanto, "Lembrados da Palavra do Senhor: 'Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se
vos amardes uns aos outros' (10 13,35), os cristos nada podem desejar mais ardentemente que prestar
servio aos homens do mundo de hoje, com generosidade sempre maior e mais eficaz" (GS 93).
Assim seremos sal, luz do mundo (cf. Mt 5,13-16), fermento de transformao das estruturas sociais e
eclesiais, como Jesus Cristo pediu aos cristos.
Uma vida assim possvel, por mais que parea contraditria com os valores que o mundo nos
apresenta. possvel viver diferente e, alm disso, ser muito feliz, como Jesus o foi, pois a felicidade est
justamente em ser diferente, como Jesus foi diferente; e conscientes de que "tudo nos permitido, mas nem
tudo nos convm" (cf. 1 Cor 10,23).
preciso despertar a conscincia de que s seremos realmente felizes quando sairmos de ns mesmos
e formos ao encontro do outro, quando deixarmos de buscar nossa felicidade individual para buscar a
felicidade de nossos irmos e buscarmos os valores do Reino de Deus deixados por Jesus Cristo.
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Assim, "Todos os homens so chamados ao mesmo fim, o prprio Deus. Existe certa semelhana entre
a unio das Pessoas divinas e a fraternidade que os homens devem estabelecer entre si, na verdade e no
amor. O amor ao prximo inseparvel do amor de Deus" (CIC 1878).
(Crescer em Comunho, Livro do Catequista, Vol. IV, p. 103, 2008)

O que vocs entendem por uma vida diferente?
Que valores fazem parte de uma vida diferente?
Voc acha que est vivendo de acordo com a vida ensinada por Jesus?
Que valores podem desviar a pessoa do Caminho de Jesus?
O mundo da TV, da Internet e outras mdias, atraem para uma vivncia crist ou
Divulgam valores contrrios a uma vida diferente?.
2. CAMINHOS
A) Palavra De Deus: Lc 22,24-27
No Evangelho de Lucas, Jesus nos mostra quem considerado maior no Reino de Deus: aquele que
serve (ajuda) o irmo e ainda nos diz: Quem quiser ser o maior torne-se como o ltimo.
Ns, seres humanos precisamos uns dos outros para nos completar. Entre tantas diferenas temos
algo em comum: todos ns queremos ser felizes e fazer os outros felizes.
Para conquistar a felicidade preciso sair de si mesmo e ir ao encontro do outro. Assim fizeram muitas
pessoas que dedicaram sua vida aos outros, amando-os, servindo-os, e vivendo os valores do Evangelho na
vida.
Ter uma vida diferente nos faz refletir sobre os valores e sua importncia em nossa vida, para que
possamos encontrar a felicidade.
B) Nosso Espao: Providenciar Bblia em destaque, vela, jornais, figuras quadros ou imagens de santos,
figuras de pessoas em atitudes positivas.
Palavras em cartolina para montar um painel da ordem de valores. (palavras: Amor, poder, autonomia,
auto realizao, dinheiro, dever, prazer, segurana, competncia, prestgio, solidariedade).
Montar o painel no momento papo-cabea.
C) Nossa Vida: Momento (papo cabea) para que todos falem do seu jeito de viver os valores que a
vida oferece.
3. PAPO CABEA:
Por que os discpulos de Jesus discutiram sobre quem seria o maior?
O que eles entendiam sobre ser o maior?
O que Jesus ensinou?
Como voc entende ser o maior ou o melhor?
Qual o entendimento da sociedade atual em ser o maior? Por qu?
Existe diferena entre um servio comum na sociedade e o servio ao Reino de Deus?
4. AGITA A GALERA
Dinmica:
Coloque a Bblia em lugar de destaque, a vela acesa e os quadros, ou gravuras de santos, figuras de
pessoas em atitudes positivas e com os jornais faa um caminho que leve at a Bblia.
Coloque uma musica ambiental, de fundo.
Convide os catequizandos a andarem sobre o caminho de jornal.
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Pea que cada um leia uma notcia, pensando: nessa notcia, as pessoas esto se colocando a servio
do outro, do Reino? Quais escolhas esto fazendo pra sua vida? Quais os valores que posso perceber?
Depois que todos passarem pelo caminho se colocarem ao redor da Bblia e da vela acesa.
Fazer oraes espontneas de perdo ou de agradecimento, de acordo com as notcias que leram.
Msica: ORAO DE SO FRANCISCO:
Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz / Onde houver dio, que eu leve o amor / Onde houver
ofensa, que eu leve o perdo / Onde houver discrdia, que eu leve a unio / Onde houver dvida, que eu leve
a f / Onde houver erro, que eu leve a verdade / Onde houver desespero, que eu leve a esperana / Onde
houver tristeza, que eu leve a alegria / Onde houver trevas, que eu leve a luz
mestre, fazei que eu procure mais / Consolar, que ser consolado / Compreender, que ser
compreendido / Amar, que ser amado / Pois dando que se recebe / perdoando que se perdoado / E
morrendo que se vive para a vida eterna
CIC 1877 a 1896 e 2012 a 2029 (ver Apndice)
Sugesto de filme: A corrente do bem (122 mim.)- Warner Home Vdeo, 2000.
Em atitude de orao, contemplando as figuras dos Santos, pedir a sua intercesso:
Catequista:Deus Pai, rico em graa e misericrdia, conceda-nos, por intercesso dos santos, a fora, a
coragem e a f para seguirmos pelo seu caminho, nos colocando a servio do Reino, amando o prximo como
a ns mesmos, conforme o seu mandamento e nos transformando em pessoas melhores a caminho da
santificao e da construo de um mundo mais bonito para todos.
Todos: Senhor, fazei de ns instrumentos de Vossa Paz!
Pai Nosso- Ave Maria.
7. MO NA MASSA
Procurar a histria de um Santo, que doou a vida servindo ao prximo e pedir sempre a sua
intercesso para que voc tambm consiga ajudar os que precisam de voc.
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12 TEMA: PELA GRAA TENHO A FORA

Objetivos:
Que os catequizandos possam compreender que praticando as virtudes, tero uma vida orientada para Deus.
1. QUEBRANDO A CUCA:
"Tudo o que cria o hbito de fazer o bem, pela ao da graa divina, chama-se virtude: a virtude uma
disposio habitual e firme para fazer o bem" (CIC 1803). A palavra virtude vem do termo virtus, do latim, que
significa fora.
Existem dois grupos de virtudes:
1) Virtudes humanas - Tambm chamadas de cardeais, so aquelas adquiridas pelo esforo humano,
auxiliadas pela graa. Essas virtudes so:
A prudncia - a capacidade de discernir sobre as circunstncias da vida, levando-nos a tomar o melhor
caminho, superando as dvidas sobre como proceder de maneira correta, evitando-se o mal e,
anteriormente, as circunstncias que me levam a ele (CIC 1806).
A justia - Ser justo significa dar a cada um o que lhe de direito e o que merece por seu esforo. A justia
nos faz respeitar os direitos e a promover a harmonia no relacionamento entre as pessoas (CIC 1807).
A fortaleza - Significa firmeza de carter e de princpios verdadeiros, constncia, resistncia nas tentaes
e perseverana nas perseguies. a atitude corajosa que enfrenta as adversidades para que o bem seja
praticado (CIC 1808).
A temperana - a virtude da moderao e do autocontrole em relao ao uso dos bens. Pode ser
traduzida por equilbrio, ou sobriedade. o autocontrole diante dos desejos e das paixes que escravizam
o ser humano (CIC 1809).
2) Virtudes teologais: Fazem referncia a Deus. Tais virtudes provm de Deus e fazem com que a
pessoa participe da natureza divina. As atitudes morais da vida crist esto fundamentadas nestas virtudes,
sendo elas:
F - Consiste em crer na revelao de Deus e no que a Igreja prope como verdade. De um

lado, Deus quem d e prope a virtude ou dom da f; de outro, cada pessoa que deve cultivar e responder
proposta divina (CIC 1824).
Esperana - Significa no confiar em si mesmo, mas na graa de Deus e nas suas promessas,
que vo alm das conquistas e dos limites humanos. A esperana nos leva a desejar e a construir, desde j, a
felicidade da vida eterna, no Reino definitivo que h de vir (CIC 1817).
Caridade - A caridade o sinnimo do amor oblativo e gratuito que Jesus nos deu como "o seu
mandamento". Convida-nos a querer bem e querer o bem das pessoas como Ele nos quer bem e nos amou at
o fim (cf. J o 15,7-17), saindo de nosso egosmo e buscando o bem dos outros sem querer nada em troca.
Doar-se no amor o fundamento da vivncia crist, consistindo na maior de todas as virtudes: "Por ora
subsistem a f, a esperana e a caridade as trs. Porm, a maior delas a caridade (ICor 13,13).
Crescer em Comunho, Livro do Catequista, vol. IV, p. 36, 2008
A vida virtuosa depende tambm de uma conscincia reta. Na conscincia h uma lei inscrita: faa o
bem e evite o mal. Contudo, nem sempre as pessoas descobrem essa lei no seu interior, sobretudo quando a
voz interior encoberta pelo hbito do pecado. Por isso, necessrio educar a conscincia, a fim de que exista
uma conscincia reta, orientada para a prtica das virtudes. (cf.GS 16).
Crescer em Comunho - Livro do Catequista vol.IV -18 Edio pg.47
Vocs sabem o significado da palavra virtude?
45
Vocs tm conscincia que Deus jamais nos deixa sozinhos e sempre nos d a fora necessria para
vencer toda espcie de mal?
Quando vocs fizeram a preparao para 1 Eucaristia vocs aprenderam que no dia do nosso Batismo
recebemos as virtudes teologais: F, Esperana, e Caridade. Lembram-se?
Vocs sabem que essas virtudes (graa) que vm de Deus nos ajudam a buscar sempre o bem na nossa
vida? Para isso necessrio participar das Missas, dos Sacramentos da Penitncia e da Eucaristia, sempre, para
nos fortalecer.
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: 1Cor 13 - Fl 4, 4-9
Iluminando:
Na 1 carta aos corntios S.Paulo nos ensina as caractersticas do Amor-Caridade.
O Amor dom supremo, o amor dom total. Ele nos fala de 15 caractersticas, vamos ver quais so?
Na carta aos Filipenses S.Paulo nos recomenda o que devemos fazer para viver uma vida virtuosa.
No versculo 8, ele nos diz: ...tudo o que verdadeiro, tudo o que nobre, tudo o que justo, tudo o
que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama. Tudo o que virtuoso e louvvel, eis o que deve
ocupar vossos pensamentos.
B) Nosso espao: Prepare um cartaz como um corao. No centro do corao os nomes das sete
virtudes explicadas no texto para reflexo.
C) Nossa vida: momento papo cabea para que os catequizandos coloquem suas dvidas e suas
vivncias em relao ao tema das virtudes.
3. PAPO CABEA
Voc tem algum vcio? Algo que voc costuma fazer contrrio s virtudes?
Quais virtudes voc pratica normalmente em sua vida?
Que virtude est fazendo falta na sua convivncia com a famlia, amigos e at com Deus?
Voc costuma pedir a fora de Deus pra te ajudar a vencer alguma atitude errada?
Voc utiliza os meios deixados por Jesus para que todos ns possamos receber a sua Graa: Missa,
confisso, Eucaristia, orao?
Depois desse encontro voc se sente mais motivado(a) para buscar estar mais em sintonia com Deus?
4. AGITA A GALERA
Dinmica:
Trazer vrios objetos e smbolos.
Em seguida, divida a turma em sete grupos, sendo que cada grupo responsvel por uma virtude.
Depois pea que cada grupo escolha um smbolo que represente a sua virtude, explicando a razo da
escolha.
O dilogo segue, explicitando-se todas as virtudes, ligando-as vida do catequizando.
Exemplos de smbolos:
Corao (amor), vela (esperana), tero (f) ,balana (justia), rocha (fortaleza), serpente (prudncia).
Vrios objetos podem ser trazidos, deixando a associao a cargo da criatividade dos catequizandos.
Histria:
Um diretor de empresa com poder de deciso gritou com seu gerente porque estava com muito dio
naquele momento.
O gerente, chegando em casa gritou com sua esposa, acusando-a de gastar demais, com um bom e
farto almoo mesa.
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A esposa nervosa gritou com a empregada que acabou quebrando um prato que caiu no cho.
A empregada chutou o cachorrinho no qual tropeara, enquanto limpava os cacos de vidro.
O cachorrinho saiu correndo de casa e acabou mordendo uma senhora que ia passando pela rua.
Essa senhora foi farmcia para fazer um curativo e tomar uma vacina, e gritou com o farmacutico,
porque a vacina doeu ao ser-lhe aplicada.
O farmacutico, chegando em casa, gritou com sua esposa, porque o jantar no estava do seu agrado.
Sua esposa, tolerante, um manancial de amor e perdo, afagou seus cabelos e beijou-o, dizendo:
Querido, prometo que amanh farei o seu prato favorito. Voc trabalha muito, est cansado e precisa
de uma boa noite de sono. Vou trocar os lenis da nossa cama por outros bem limpinhos e cheirosos para
que voc durma tranquilo. Amanh voc vai sentir-se bem melhor. E retirando-se e deixou-o sozinho com os
seus pensamentos.
Moral da histria: a virtude do bem, praticada por uma pessoa, capaz de quebrar a cadeia do mal
que atinge a tantos irmos.
(Crescer em Comunho, Livro do Catequizando, Vol. IV, p. 42, 2008)
Ressaltar que Maria, me de Jesus, sempre foi plenamente aberta Graa Deus, por isso ela vivia
todas essas virtudes em sua vida. modelo de Amor e santidade para ns.
Pensamentos para meditar (distribuir aos catequizandos, se for possvel)
Prudncia: "Perca um minuto de sua vida, mas no perca sua vida num minuto". (sabedoria popular).
Justia: "Aquilo que no tem um princpio justo no ter um final feliz". (Pe. Manuel Bernardes).
Fortaleza: "No tenhas medo: Deus nos d somente aquilo que podemos suportar e nada mais" (Santa
Catarina de Sena).
Temperana: "Para prevenir as doenas, come menos. Para ter vida longa, preocupa-te menos"
(Provrbio chins).
F: "Crer tornar possvel o impossvel" (autor desconhecido).
Esperana: "Mesmo que tu tenhas feito uma longa caminhada, h sempre um caminho a fazer" (Santo
Agostinho).
Caridade: "S podemos vencer o adversrio com amor, nunca com o dio" (Gandhi).
CIC -1803 -1829 (ver Apndice)
Os pecados e as virtudes capitais Prof. Felipe Aquino editora Clofas.
O texto de Fil 4,4-9 muito conveniente para uma leitura orante. Algumas dicas:
Faa em clima de orao, pedindo que os catequizandos fechem os olhos.

Invoque o Esprito Santo com uma orao ou canto.
Leia o texto pausadamente.
Repita alguns versculos e palavras importantes (como o versculo 8), convidando os catequizandos a
repet-los tambm.
Motivar algumas preces, pedindo pelas virtudes (as oraes poderiam estar escritas em um papel e
entregues a sete catequizandos).
Concluir com o Pai Nosso Ave Maria.
Msica: HINO AO AMOR Pe. Zezinho
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Se eu desvendasse os mistrios do universo, / mas no tivesse amor; / se o dom das lnguas eu tivesse
em prosa e verso, / mas no tivesse amor, / seria um sino barulhento e falador!
Se eu conhecesse umas quinhentas profecias, / mas no tivesse amor; / se eu conhecesse todas as
teologias, / mas no tivesse amor; / teria tudo, menos Deus a meu favor!
Amor graa, amor fora, amor luz, / no vaidoso, no derruba no seduz,/ no sente inveja,
nem orgulho nem rancor, / sabe perder, mas no se sente perdedor. / Amor aplaude, mas educa o vencedor, /
Amor perdoa, mas educa o pecador, / no atrapalha no bloqueia: faz andar, / espera e cr, porque o amor
sabe esperar.
Vem do passado, mas no ultrapassado. / em seus limites o saber e a religio, / mas o amor a no
acaba nunca no. / Agora vemos por imagens ou sinais, / mas o amor, a, o amor muito mais. / mas o amor,
a, o amor bom demais! / H mil verdades do outro lado da janela, / mas o amor a maior de todas elas!
7. MO NA MASSA:
Durante a semana, medite sobre como voc tem vivido as virtudes.
Examine suas atitudes e verifique qual virtude mais te faz falta.
Pea a graa de Deus para conseguir viv-la no seu dia a dia.
48

13 TEMA: O ESPRITO SANTO CONDUZ A IGREJA

Objetivos:
Que os catequizandos descubram a importncia da participao ativa e constante na vida de sua comunidade.
Enfatizar que a Igreja manifesta a ao de Deus no mundo, conduzida pelo Esprito Santo.
"Nenhum homem uma ilha, sozinho em si mesmo". Esta famosa frase escrita por John Donne, poeta
ingls do sculo XVI, em seu livro Meditaes XVII, retrata bem a imagem do que o ser humano.
Cada homem ou mulher est unido aos demais e no poderia viver sem os outros. Somos seres
profundamente comunitrios.
A salvao que nos foi dada em Jesus Cristo traz em si mesma a marca da vida em comunidade.
De fato, o pecado nos afasta uns dos outros e nos isola cada vez mais.
Mas a verdadeira felicidade est na vida comum.
por esse motivo que Jesus, j no incio de seu ministrio, escolhe doze homens para estar com Ele e
com ele crescer em comunho (cf. Me 3,14).
Ao redor da mesa, Jesus reunia as pessoas, convidando a todos para Nele viver a comunho perfeita
(cf. Mt 9,10; 15,27; 26,20; Mc 2,15; 16,14; Lc 7,36; 11,37; 22,14; 24,30; Jo 13,l2).
por esse motivo que Jesus fundou a sua Igreja no Esprito Santo!
A comunidade dos discpulos de Jesus deve ser sinal e incio da comunho perfeita entre os seres
humanos.
Esta comunho ser plena quando Ele "enxugar toda lgrima de nossos olhos e j no houver morte,
nem luto, nem grito, nem dor, porque passou o que era velho" (Ap 21,4).
O Esprito Santo, Senhor que d a vida, convoca os batizados e confirmados a serem eles os primeiros
a testemunhar a comunho fraterna. Quem recebe o Esprito de Jesus, torna-se outro Cristo. Por esse motivo
convocado a ser Igreja, vivendo a comunho o mais perfeitamente possvel.
"Os discpulos perseveravam na doutrina dos apstolos, na comunho fraterna, na frao do po e nas
oraes" (At 2,42). Esta descrio da primeira comunidade nos mostra que a comunho do fiel cristo com a
Igreja se expressa:
Pela f comum - O cristo precisa saber dar razes de sua esperana (cf. lPd 3,15). A formao na f
contnua, permanente. O crescimento da f exige estudo, orao e ao realizados em comunidade e
individualmente, mesmo depois de se ter plenamente iniciado atravs da catequese.
Pela fraternidade - O cristo algum que vive fraternalmente dentro da comunidade e fora dela. O amor
o vnculo que une os cristos entre si. Isso o leva a atuar como protagonista na evangelizao, assumindo
um papel atuante na Igreja e na sociedade.
Pela presena na Eucaristia - A mesa do altar a mesa dos irmos. O cristo participa ativamente da missa
ou da celebrao da Palavra, a cada domingo e nas festas mais importantes de nossa Igreja. Pela Eucaristia
ele est unido aos cristos do mundo todo.
Pela orao - O cristo algum que no descuida da orao diria, especialmente aquela que inspirada
na Bblia. Por meio da orao o cristo entra em plena comunho com Deus e com os irmos. Por isso, ele
no reza e nem medita a Palavra sozinho!
Reza e medita em famlia - a Igreja Domstica; reza e medita em comunidade, no seu grupo de vida - a
Igreja de Jesus Cristo!
49
Como voc est vivendo seu compromisso com a Igreja?

Voc testemunha de comunho e participao?
Para qu Jesus fundou a nossa Igreja e pediu aos seus apstolos que continuassem essa Misso?
(Pedro tu s pedra e sobre esta pedra construirei a minha Igreja- Mt 16,18)
O que Jesus, pela fora do Esprito Santo, continua fazendo atravs da Igreja?
Isso importante para nossa vida?
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: At 2, 41-47 (Virtudes dos primeiros cristos) At 9, 31 (A Igreja crescia pela
assistncia do Esprito Santo).
Iluminando...
A leitura dos Atos dos Apstolos 2, 41-47 nos diz que aps a morte, ressurreio e subida aos Cus de
Jesus, os seus discpulos juntamente com Maria, sua me, e outras mulheres, viviam unidos em orao, na
partilha do po, na fraternidade, seguindo tudo o que Jesus tinha ensinado aos apstolos. Tinham alegria em
seus coraes, louvavam e bendiziam ao Senhor.
E o Senhor cada dia lhes ajuntava outros, que estavam a caminho da salvao.
Hoje, devemos imitar essas virtudes: estar sempre reunidos em orao nas Missas, participar da
Comunho Eucarstica, das oraes, do louvor, da fraternidade entre ns, partilhando com os mais
necessitados aquilo que temos, pela Graa de Deus. Isso ser Igreja de Jesus Cristo!
Atos 9, 31 nos diz: A Igreja gozava de PAZ... Estabelecia-se ela caminhando no temor do Senhor, e
assistncia do Esprito Santo a fazia crescer em nmero.
A Igreja da qual ns participamos hoje, a mesma fundada por Jesus! A cada dia o Esprito Santo toca
os coraes e os chama comunho, participao e a continuar a Misso de Evangelizar: levar a todos os
ensinamentos de JESUS e fazer a Igreja crescer.
B) Nosso espao: Providenciar uma toalha, po para partilhar, fotos ou figuras de IGREJAS, pessoas
trabalhando ou participando de grupos.
Num local de destaque coloque a Bblia, uma vela e o po.
C) Nossa vida: momento (papo cabea) para que os catequizandos partilhem suas vivncias de
comunidade, de participao ou as dificuldade que tm para participar das atividades da Igreja.
3. PAPO CABEA
Voc participa da Comunho Eucarstica, que o prprio JESUS, se doando a ns para nos santificar e
nos preparar para a comunho definitiva no Cu?
Voc sabe que quando nos reunimos numa Missa, estamos nos unindo a todos os nossos irmos, aqui
da terra e do cu?
Qual a ao do Esprito Santo durante as Missas? Converse com o catequista sobre isso.
Voc tem vontade participar de algum grupo de trabalho na Igreja? Qual?
O que eu perco se quiser viver sozinho e isolado?
O que acontece quando as pessoas pensam somente em si e se esquecem dos outros?
4. AGITA A GALERA
Dinmica: a importncia de estarmos sempre unidos, todos dependemos uns dos outros.
Coloque uma pedra ou outro objeto num canto da sala
No outro canto pea para que todos formem um crculo, em p.
Com um barbante, amarre os ps de uns nos outros, de modo que todos fiquem unidos aos vizinhos,
pelos ps.
Sem se desamarrar eles devero sair de onde esto e juntos, pegar o objeto e entregar ao catequista.
50

Reflita, em seguida, sobre a importncia da colaborao de todos para que a dinmica pudesse
acontecer.
Assim com a nossa vida: todos ns estamos unidos a Cristo e aos irmos; s seremos felizes medida
em que nos ajudarmos uns aos outros, como Jesus nos pediu.
Histria:
O Esprito Santo pode transformar e transforma a criao de Deus. o poder com o qual Deus age e
est presente na sua criao. o poder que restabelece a natureza, as plantas, faz sonhar com um mundo
melhor. a fora que derruba barreiras entre as pessoas. o poder que cria a Igreja e envia o povo de Deus
para a misso nesse mundo. O Esprito Santo prepara o povo de Deus para ser como chamas acesas que
brilhem e dem vida em meio criao de Deus que geme e sofre.
O Esprito Santo quer levar-nos tambm a agir. Existe uma pequena histria que nos d um exemplo
sobre isso. A histria diz o seguinte:
Dois moos estavam sentados beira de um crrego, nas calmas horas do anoitecer. Num certo
momento, viram uma mulher, com dois filhos, subindo o pedregoso barranco do crrego.
A mulher carregava uma trouxa de roupa num dos braos, o filho menor no outro brao e o filho maior
segurando-se em sua saia.
O primeiro dos dois moos emocionou-se. Comeou a falar do quanto essa me lhe causava
compaixo.
Falou que tinha enorme pena dela e que podia imaginar o quanto lhe era cansativo subir aquele
barranco pedregoso com aquela carga toda.
O outro moo no falou nada, mas levantou-se e, imediatamente, foi ao encontro da mulher cansada.
Ps em seus prprios ombros a trouxa de roupa e tomou pela mo a criana que vinha segurando na roupa da
mulher...
O Esprito Santo aquela fora que nos impulsiona a superarmos dificuldades. o Esprito Santo que
nos leva a ter compaixo de quem erra conosco. O Esprito Santo nos leva prtica do bem.
Esse Esprito de Deus est conosco e em ns, desde nosso Batismo. pelo Batismo que recebemos de
Deus os dons e capacidades do Esprito Santo. esse Esprito que nos leva a formar o Corpo de Cristo: a Igreja.
Msica: Daqui do meu lugar Pe.Zezinho

Daqui do meu lugar, eu olho teu altar, / E fico a imaginar aquele po aquela refeio, / Partiste aquele
po e o deste aos teus irmos, / Criaste a religio do po do cu do po que vem do cu,
Somos a igreja do po, / Do po repartido e do abrao e da paz, / Somos a igreja do po, / Do po
repartido e do abrao e da paz,
Daqui do meu lugar, / Eu olho o teu altar, / E fico a imaginar aquela paz aquela comunho, / Viveste
aquela paz, / E a deste aos teus irmos, / Criaste a religio do po do cu do po que vem do cu.
Fazer da Igreja a casa e a escola da comunho: eis o grande desafio que nos espera, no milnio que
comea, se quisermos ser fiis ao desgnio de Deus e corresponder s expectativas mais profundas do mundo.
Que significa isto em concreto? *...+ preciso promover uma espiritualidade da comunho, elevandoa ao nvel de princpio educativo em todos os lugares onde se forma o homem e o cristo, onde se educam os
ministros do altar, os consagrados, os agentes pastorais, onde se constroem as famlias e as comunidades
(Novo Millennio Ineunte, 43).
(Crescer em Comunho, Livro do Catequista, vol. V, p. 104, 2008)
51
O batizado algum que participa de sua Igreja! No existe "cristo catlico no praticante". O
cristianismo uma religio da prtica! Ou se vive o que ela ensina, ou no se cristo de verdade. O Esprito
de Jesus nos impulsiona a viver o que Jesus viveu. Jesus sempre privilegiou a importncia de se viver em
comunho, de se formar comunidade. Ele sabia que o isolamento gera pecado e morte, mas a solidariedade e
a vida comunitria so capazes de nos libertar dos males. Ele ensinou que a vida de comunidade uma das
maneiras privilegiadas de garantir a presena dele em meio a ns (cf. Mt 18,20).
Por isso ele fundou a Igreja, povo de Deus organizado em rede de comunidade e em ministrios
diversificados, que buscam um crescimento em comunho, pelo poder do Esprito de Jesus que continua
agindo na histria humana.
(Crescer em Comunho, Livro do Catequista, Vol. V, p. 107, 2008).
CIC A Igreja manifestada pelo Esprito Santo ns 767 797 1091 2625 (ver Apndice).
Documento de Aparecida: 156
Crescer em Comunho Livro do Catequista e do Catequizando 25 Edio atualizada.
O catequista pode rezar pausadamente ou distribuir cpias para o grupo.
Esprito de Jesus, nossa fora e Senhor que nos faz viver de verdade, vinde sobre ns! Ajudai-nos a
sermos, como Jesus, construtores da fraternidade e da comunho. Queremos ser Igreja! Jamais deixeis que nos
afastemos de Jesus. Que possamos sempre perseverar na f que recebemos, na fraternidade sonhada, na
presena e participao na Eucaristia e na vida de orao de nossa comunidade. Soprai sobre ns e fazei-nos
ousados e corajosos discpulos missionrios do Evangelho que nos faz felizes!
Amm!
7. MO NA MASSA
Descobrir com os catequizandos aes, atitudes que demonstram o ser do cristo.
Descobrir tambm, atravs do Esprito Santo, atos concretos de uma melhor vivncia na comunidade.
52

14 TEMA A MISSO DA IGREJA

Objetivos:
Apresentar a Igreja como Povo de Deus reunido por Cristo, um sinal sacramental de Deus ao mundo,
anunciando a Boa Nova do Reino (Mt 28, 19-20).
A igreja existe para ser missionria
A Igreja Templo do Esprito Santo, que a alma da Igreja. Como a alma no corpo humano, o Esprito
Santo est presente em toda a Igreja e em cada um de seus membros. Como a alma confere vida e identidade
ao corpo, assim o Esprito Santo d vida e identidade Igreja.
A Igreja , pois, a comunidade dos que crem em Cristo; assistida pelo Esprito Santo, ela guarda a
memria de Jesus Cristo, celebra e testemunha sua presena ao mundo.
Evangelizar constitui a misso da Igreja, sua identidade e sua prpria razo de ser. O Senhor Jesus d
aos seus discpulos a Igreja nascente, o mandato desta misso: "Ide, pois, fazei discpulos entre todas as
naes, e batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Ensinai-lhes a observar tudo o que vos tenho
ordenado. Eis que estou convosco todos os dias, at o fim dos tempos" (Mt 28,19-20).
Ela existe para anunciar e ensinar, para ser a testemunha da graa, reconciliar a humanidade com o Pai
misericordioso e perpetuar o sacrifcio de Cristo na Santa Missa, memorial de sua morte e gloriosa
ressurreio. A origem da misso da Igreja est na misso do Filho e do Esprito Santo, enviados pelo Pai ao
mundo.
A atividade missionria da Igreja iniciou-se na madrugada do domingo de Pscoa, quando Maria
Madalena e outras mulheres foram ao tmulo de Jesus e o encontraram vazio. Logo ouviram a alegre notcia:
"No vos assusteis! Procurais Jesus, o nazareno, aquele que foi crucificado? Ele ressuscitou! No est aqui!
Vede o lugar onde o puseram! Mas ide, dizei a seus discpulos e a Pedro: 'Ele vai vossa frente para a Galilia.
L o vereis, como ele vos disse!'"(Mc 16,6b-7). Maria Madalena correu ao encontro dos discpulos e lhes
anunciou a notcia da ressurreio de Jesus. Em Pentecostes, comeou a misso de anunciar o Reino de Deus a
todos os povos da terra, misso que permanece at hoje.
Aps vinte sculos, existem ainda povos que no ouviram o anncio de Jesus Cristo.
Mesmo em nossas cidades existem pessoas, ambientes e culturas que no conhecem a Boa Nova.
Atravs da ao da Igreja, a Palavra de Deus se difunde no mundo.
O Livro dos Atos dos Apstolos narra a histria das primeiras comunidades e a ao dos Apstolos,
principalmente dos apstolos Pedro e Paulo.
Nele se l que a Palavra crescia e se multiplicava. Desejava, assim, anotar que cresciam e se
multiplicavam os que ouviam a Palavra, acolhiam-na e se tornavam discpulos de Jesus, ou cristos.
Jesus o missionrio do Pai. A misso que ele confia aos seus discpulos a sua mesma misso. nele,
pois, que o discpulo missionrio tem a fonte permanente do seu ardor missionrio e sabedoria proftica para
anunciar o Evangelho da vida.
O encontro com Cristo Vivo, missionrio do Pai, como experincia pessoal na comunidade de f,
alimenta o missionrio e reaviva permanentemente o seu ardor.
Foi o que aconteceu com a Samaritana (Jo 4, 1-26) e com os discpulos (Jo 1,19-51). A experincia do
encontro com Cristo muda radicalmente a vida, como aconteceu com Zaqueu (cf. Lc 19, 1-10) e Paulo (cf. At
9,1-22). uma experincia nica, muito bonita, que precisa ser comunicada, compartilhada.
Na Eucaristia, ns nos encontramos com Cristo de modo muito especial. Se a misso no for
alimentada pela Eucaristia, ela perde sua identidade. Torna-se proselitismo, propaganda, coisa de mercado.
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A Eucaristia tambm o objetivo profundo da misso: fazer com que todos se tornem discpulos de
Jesus, realizando o encontro pessoal com ele e vivendo unidos a Ele.
A misso , para a Igreja, a causa das causas, o primeiro e mais importante servio que ela presta ao
ser humano. Nenhum membro da Igreja est dispensado da misso.
Os pais, as famlias, os jovens, professores e operrios, todos so missionrios. Sobretudo as dioceses
e as parquias devem desenvolver uma ao planejada e preparar seus missionrios com cuidado.
Para atingir a todos, h que se criarem comunidades de envio, de acolhida e de compromisso com a
defesa da dignidade humana, a preservao da vida e a salvao de todos.
(Sou Catlico, vivo a minha f, Edies CNBB, p.35, 2007)
A misso da Igreja Catlica Apostlica Romana no Mundo

A Igreja, comunidade santa convocada pela Palavra, tem como uma de suas principais tarefas a de
pregar o evangelho (cf. Lumen gentium, 25). Evangelizar necessariamente anunciar com alegria o nome, a
doutrina, a vida, as promessas, o Reino e o mistrio de Jesus de Nazar, Filho de Deus (cf. Evangelii nuntiandi,
22).
Toda evangelizao parte do mandato de Cristo a seus apstolos e sucessores, desenvolve-se na
comunidade dos batizados, no seio de comunidades vivas que compartilham a sua f e se orienta ao
fortalecimento da vida de adoo filial em Cristo, que se expressa principalmente no amor fraterno. S uma
Igreja evangelizada capaz de evangelizar. Fonte: "Santo Domingo" n 23
Catecismo da Igreja Catlica:
1086. Assim como Cristo foi enviado pelo Pai, assim tambm Ele enviou os Apstolos, cheios do
Esprito Santo, no s para que, pregando o Evangelho a toda criatura, anunciassem que o Filho de Deus, pela
sua morte e ressurreio, nos libertara do poder de Satans e da morte e nos introduzira no Reino do Pai, mas
tambm para que realizassem a obra da salvao que anunciavam, mediante o Sacrifcio e os sacramentos,
volta dos quais gira toda a vida litrgica
Quem fundou a Igreja?
O que aconteceu no dia de Pentecostes? (At 2, 1-6).
Qual a Misso da Igreja, desde esse dia at os dias de hoje?
Voc sabe que, desde o dia do nosso Batismo, Jesus nos deu o mesmo mandato que deu aos
apstolos: ide, evangelizai a todos...?
Voc sabe que todos os missionrios so impulsionados pelo Esprito Santo, e precisam se alimentar
da Eucaristia e da orao, para que haja resultado verdadeiro na sua misso?
Vocs tm conscincia que a Igreja a famlia de Deus? Em Jesus Cristo todos somos irmos e temos o
mesmo Pai? E a mesma me, Nossa Senhora? Fomos escolhidos por Deus para ser o seu povo, a sua Igreja.
2. CAMIMHOS...
A) Palavra de Deus: Mt 28, 19-20 e Ef 2, 19-22
Em Mateus 28, Jesus nos d um mandato, uma misso: Ide, pois e ensinai a todas as naes; batizaias em nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou
convosco todos os dias, at o fim do mundo.
Na carta aos Efsios, 2, 19-22, So Paulo nos exorta: Consequentemente, j no sois hspedes nem
peregrinos, mas sois concidados dos santos e membros da famlia de Deus, edificados sobre o fundamento
dos apstolos e profetas, tendo por pedra angular o prprio Cristo Jesus. nele que todo edifcio,
harmonicamente disposto, se levanta at formar um templo santo no Senhor.
nele que tambm vs outros, entrais conjuntamente, pelo Esprito, na estrutura do edifcio que se
torna a habitao de Deus.
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necessrio testemunhar que somos filhos de Deus, irmos de Jesus Cristo, que somos a sua Igreja.
Precisamos testemunhar com nossa vida, nossas aes.
B) Nosso Espao: Mesa com Bblia, vela, flores, figuras e reportagens de pessoas trabalhando em
alguma misso. Fotos de pastorais. Figura de Jesus enviando seus discpulos.
Tijolinhos para cada catequizando com seus nomes.
Tijolinhos com os nomes dos apstolos, proco, bispo, catequista.
Um tijolinho maior, toda a base, com o nome de Jesus, o alicerce da Igreja.
(sugesto: montar um painel, aps o Papo Cabea.)
C) Nossa vida... momento para que conversem sobre a importncia da Igreja na vida de cada um.
3. PAPO CABEA
Agora, que vocs aprenderam que todos somos missionrios o que vocs acham que podem fazer para
levar a mensagem de Jesus s outras pessoas?
Vocs tm participado das Missas com bastante ateno?
Sabiam que Jesus quem rene o seu povo - a Igreja, para explicar os seus ensinamentos e quer que
todos aprendam e levem esses ensinamentos para a vida e para os outros?
Jesus chama a todos, mas no fora ningum! necessrio que cada um d a sua resposta, por Amor.
Pense bem na importncia que voc tem na Igreja de Jesus e cole o seu tijolinho, que representa o seu
lugar no Povo de Deus, a Igreja.
4. AGITA A GALERA
Dinmica: providenciar 3 comprimidos de sonrisal ou outros efervescentes e 3 copos com gua.
Colocar 1 comprimido desembrulhado ao lado do copo.
Colocar 1 comprimido com a embalagem dentro do copo com gua.
Colocar 1 comprimido sem a embalagem dentro do copo com gua.
Conversar com o grupo sobre o que significa cada situao, o que aconteceu com cada um dos
comprimidos.
Com qual situao nos identificamos?
Ficamos como o primeiro, do lado de fora, sem participar?
Como o segundo que at participa, mas no abre o corao, no cria comunho com os demais, no
age como um missionrio? Fica na sua?
Ou como o terceiro, que participa, se entrega ao trabalho por amor a Jesus e a Igreja?
Msica: O Povo de Deus
O povo de Deus no deserto andava / mas a sua frente algum caminhava / O povo de Deus era rico de nada / s
tinha esperana e o p da estrada / Tambm sou teu povo Senhor / estou nessa estrada / Somente a Tua graa / me
basta e mais nada
O povo de Deus tambm vacilava / as vezes custava a crer no amor / O povo de Deus chorando rezava / pedia
perdo e recomeava / Tambm sou Teu povo Senhor / estou nessa estrada / Perdoa se s vezes / no creio em mais
nada
O povo de Deus tambm teve fome / e Tu me mandaste o po l do cu / O povo de Deus cantado deu graas /
Provou Teu amor / Teu amor que no passa / Tambm sou teu povo Senhor / estou nessa estrada /Tu s alimento na
longa jornada.
O povo de Deus ao longe avistou / a terra querida que o amor preparou / O povo de Deus corria e cantava / e
nos seus louvores o poder proclamava / Tambm sou teu povo senhor / e estou nesta estrada / cada dia mais perto / da
terra esperada.
HISTORINHA (para guardar no corao)

Porque ir a igreja?
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Um frequentador de Igreja escreveu para o editor de um jornal e reclamou que no faz sentido ir
Igreja todos os domingos.
Eu tenho ido Igreja por 30 anos, ele escreveu, e durante este tempo eu ouvi uns trs mil sermes.
Mas por minha vida, eu no consigo lembrar nenhum sequer deles.
Assim, eu penso que estou perdendo meu tempo e os padres esto desperdiando o tempo deles
pregando sermes!
Esta carta iniciou uma grande controvrsia na coluna "Cartas ao Editor", para prazer do Editor Chefe
do jornal.
Isto foi por semanas, recebendo e publicando cartas no assunto, at que algum escreveu este
argumento:
Eu estou casado j h 30 anos. Durante este tempo minha esposa deve ter cozinhado umas 32 mil
refeies. Mas, por minha vida, eu no consigo me lembrar do cardpio de nenhuma destas 32 mil refeies.
Mas de uma coisa eu sei.
Todas elas me nutriram e me deram a fora que eu precisava para fazer o meu trabalho.
Se minha esposa no tivesse me dado estas refeies, eu estaria hoje fisicamente morto. Da mesma
maneira, se eu no tivesse ido Igreja para alimentar minha fome espiritual, eu estaria hoje morto
espiritualmente.
Quando a gente est resumido a nada, Deus est acima de tudo! Ele sabe o que estamos passando, o
que precisamos e vem em nosso auxlio.
F v o invisvel, acredita no inacreditvel, e recebe o impossvel!
Graas a Deus por nossa nutrio fsica e espiritual!
Crescer em Comunho vol.III Livro do Catequista 25 Edio- pg.34
Sou Catlico vivo a minha f pg.35 Publicaes da CNBB - 2
CIC 849 a 856 (ver Apndice)
Vamos expressar nossos agradecimentos a Deus por pertencermos Igreja, respondendo:
Obrigado, Senhor.
Catequizando 1: Jesus, porque nos chamastes, desde o Batismo, a ser Igreja.
Todos: Obrigado, Senhor.
Catequizando 2: Jesus, porque nos ensinastes uma maneira comunitria e participativa de ser Igreja e
uma nova forma de viver em unidade.
Catequizando 3: Jesus, porque sempre estais em nosso meio quando nos reunimos em vosso nome.
Catequizando 4: Jesus, porque nos chamais a viver como irmos, fazendo o bem a todos.
7. MO NA MASSA
Diante da histria Por que ir Igreja qual compromisso voc ir assumir para o que Jesus nos
pede: ide, evangelizai a todos...?
56

15 TEMA: BUSCAR A DEUS NA IGREJA

Objetivos:
Mostrar que a f, como um dom de Deus, algo natural da pessoa humana, na qual a Igreja orienta e nutre a
f dos fiis em Deus que nela se apresenta.
O DESEJO DE DEUS (Texto do CIC para estudo e reflexo).
O desejo de Deus um sentimento inscrito no corao do homem, porque o homem foi criado por
Deus e para Deus. Deus no cessa de atrair o homem para Si e s em Deus que o homem encontra a verdade
e a felicidade que procura sem descanso:
A razo mais sublime da dignidade humana consiste na sua vocao comunho com Deus. Desde o
comeo da sua existncia, o homem convidado a dialogar com Deus: pois se existe, s porque, criado por
Deus por amor, por Ele, e por amor, constantemente conservado: nem pode viver plenamente segundo a
verdade, se no reconhecer livremente esse amor e no se entregar ao seu Criador (GS 19,1)
As faculdades do homem tornam-no capaz de conhecer a existncia de um Deus pessoal. Mas, para
que o homem possa entrar na sua intimidade, Deus quis revelar-Se ao homem e dar-lhe a graa de poder
receber com f esta revelao. Todavia, as provas da existncia de Deus podem dispor para a f e ajudar a
perceber que a f no se ope razo humana.
A Santa Igreja, nossa Me, atesta e ensina que Deus, princpio e fim de todas as coisas, pode ser
conhecido, com certeza, pela luz natural da razo humana, a partir das coisas criadas. Sem esta capacidade, o
homem no poderia acolher a revelao de Deus. O homem tem esta capacidade porque foi criado imagem
de Deus (Gn 1, 27).
Nas condies histricas em que se encontra, o homem experimenta, no entanto, muitas dificuldades
para chegar ao conhecimento de Deus s com as luzes da razo:
por isso que o homem tem necessidade de ser esclarecido pela Revelao de Deus, no somente no
que diz respeito ao que excede o seu entendimento, mas tambm sobre as verdades religiosas e morais que,
de si, no so inacessveis razo, para que possam ser, no estado atual do gnero humano, conhecidas por
todos sem dificuldade, com uma certeza firme e sem mistura de erro.
Antes de mais nada, a f uma adeso pessoal do homem a Deus. Ao mesmo tempo, e
inseparavelmente, o assentimento livre a toda a verdade revelada por Deus. Enquanto adeso pessoal a
Deus e assentimento verdade por Ele revelada, a f crist difere da f numa pessoa humana. justo e bom
confiar totalmente em Deus e crer absolutamente no que Ele diz. Seria vo e falso ter semelhante f numa
criatura.
, antes de mais nada, a Igreja que cr, e que assim suporta, nutre e sustenta a minha f.
primeiro a Igreja que, por toda a parte, confessa o Senhor (...). Com ela e nela, tambm ns somos
atrados e levados a confessar: Eu creio, Ns cremos. da Igreja que recebemos a f e a vida nova em
Cristo, pelo Batismo. No Ritual Romano, o ministro do Batismo pergunta ao catecmeno: Que vens pedir
Igreja de Deus? E ele responde: A f. Para que te serve a f? Para alcanar a vida eterna.
A Igreja, que coluna e apoio da verdade (1 Tm 3, 15), guarda fielmente a f transmitida aos santos
de uma vez por todas. ela que guarda a memria das palavras de Cristo. ela que transmite, de gerao em
gerao, a confisso de f dos Apstolos. Tal como uma me ensina os seus filhos a falar e, dessa forma, a
compreender e a comunicar, a Igreja, nossa Me, ensina-nos a linguagem da f, para nos introduzir na
inteligncia e na vida da f.
Igreja Me e educadora
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em Igreja, em comunho com todos os batizados, que o cristo realiza a sua vocao. Da Igreja
recebe a Palavra de Deus, que contm os ensinamentos da Lei de Cristo; da Igreja recebe a graa dos
sacramentos que o sustentam no caminho: da Igreja recebe o exemplo da santidade: reconhece-lhe a figura
e a fonte na santssima Virgem Maria; distingue-a no testemunho autntico dos que a vivem: descobre-a na
tradio espiritual e na longa histria dos santos que o precederam e que a liturgia celebra.
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Ef 4, 1-6; Jo 16; Isaias 55,6.
Na Carta aos Efsios, So Paulo nos exorta a viver a unidade na Igreja, no amor fraterno, no vnculo da
Paz. A tomar conscincia que somos um s corpo espiritual, onde Cristo a Cabea desse corpo. Fomos
chamados por Deus a uma s F, um s Batismo. Temos um s Senhor: Jesus Cristo! Um s Deus! Que Pai!
A Me Igreja portadora da revelao plena realizada em Jesus Cristo e por Ele.
Ela transmite fielmente a ns, seus filhos pelo Batismo, todos os ensinamentos e os meios de salvao
deixados por Jesus Cristo: a sua Palavra, os Sacramentos, a orao.
Como uma me terrena, a Igreja nos ensina, nos corrige e nos exorta a seguir Jesus Cristo que o
Caminho a Verdade e a Vida.
E para isso nos oferece todos os meios necessrios para a nossa Salvao, a vida eterna com Deus.
A f, tanto como dom de Deus quanto como ato humano, deve ser cultivada.
Devemos aliment-la com a Palavra de Deus e com uma vida intensa de orao, esclarecendo as
dificuldades que se nos apresentam com a confiana de que Deus jamais nos deixar de iluminar com seu
Santo Esprito, que nos ensina "toda a verdade" (cf. Jo 16,13).
Ns s temos que dar a nossa resposta de F e buscar o Senhor, j que Ele se deixa encontrar...
(Isaias 55, 6).
B) Nosso espao... Figuras de paisagens, animais, flores, rios, fontes, universo (Deus se revela pelas
coisas criadas). Palavra de Deus em destaque. Figuras de Jesus Cristo junto ao povo, aos discpulos, s crianas,
s mulheres etc..(todos so chamados comunho com nosso Deus. Figuras ou imagem de Maria aquela que
deu o seu SIM (resposta de F e confiana em Deus).
C) Nossa vida... falar sobre a F que tm em Deus e na Igreja.
Voc sabe que quanto mais se busca estar com Deus, mais Ele aumenta a nossa f?
3. PAPO CABEA
Por que todo ser humano tem desejo de conhecer a Deus?
Quando esse desejo, essa necessidade, foi colocada no corao da pessoa?
Por que Deus quer que o busquemos?
Que coisas demonstram que existe um criador, acima de tudo?
O que levou Deus, segundo a revelao, a criar todas as coisas que existem?
Vocs costumam se perguntar por que vocs existem?
Como voc se sente ao contemplar a beleza da natureza, a variedade de animais, uma flor perfumada?
As estrelas no cu? Vocs sabiam que tudo o que existe na criao foi um presente de Amor a cada um de
ns?
Deus nos mostra a sua existncia atravs de todas essas coisas e confirma o seu Amor por ns nos
enviando Jesus, seu Filho, para nos dar a vida eterna com Ele.
O que voc entende por F? Voc tem F em seu corao?
Voc alimenta a sua F, buscando tudo o que Deus nos oferece na Igreja?
4. AGITA A GALERA
Dinmica:
Material: Algumas bexigas (mais de 3 bexigas)
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Descrio: Entregar as bexigas aos participantes e pedir que eles fiquem brincando com as bexigas um
passando para o outro sem deix-las cair no cho.
Ir aos poucos retirando cada pessoa do crculo, uma a uma e perceber como aumenta a dificuldade
dos ltimos para deixar tantas bexigas no ar.
Depois de terminada a dinmica, incentivar o debate e explicar aos adolescentes que a Igreja est
dentro de cada um, e que todos devem participar, pois cada um tem um lugar especial na Igreja. A Igreja,
assim como as bexigas no podem se sustentar no ar, isto , sozinha ou com poucas pessoas, ela precisa de
todos ns.
Msica: Buscai primeiro o Reino de Deus Pe.Jonas Abib
Buscai primeiro o Reino de Deus / E a sua justia / E tudo mais vos ser acrescentado / Aleluia! Aleluia!
No s de po o homem viver, / Mas de toda palavra / Que procede da boca de Deus /Aleluia! Aleluia!
Se vos perseguem por causa de mim / No esqueais o porqu / No o servo maior que o Senhor / Aleluia!
Aleluia!
CIC: 27, 35, 37, 38, 150, 168, 171 e 2030 (ver Apndice)
Aqueles que no fundamentam a sua existncia em Deus podem facilmente carregar um vazio
constante dentro de si mesmos. Com o passar dos anos, muitos se atemorizam interiormente ao perceberem
que a vida terrena est terminando e, por isso, procuram mil caminhos para preencher o seu ser. Aqui est a
raiz de tantos pecados, como o materialismo e os vcios: para os que desprezam a Deus, a morte
demasiadamente temida, pois significa o fim de tudo e a privao dos bens materiais, o que conduz a uma vida
de apego ao passageiro, como tentativa de encontrar a realizao humana.
Se Deus no fundamenta o sentido da existncia, o ser humano torna-se "deus" de si mesmo. Na
verdade, somente Deus pode dar sentido existncia humana, mostrando o caminho da felicidade e
preenchendo a sede de Infinito, pois o prprio Deus escreveu na nossa alma o desejo de viver para sempre
com o Criador, criando-nos para a comunho com Ele (cf. GS 19).
Por isso, "... a Igreja sabe que sua mensagem concorda com as aspiraes mais ntimas do corao
humano, quando reivindica a dignidade da vocao humana, restituindo a esperana queles que j
desesperam do seu destino mais alto" (GS 21).
Nas palavras do salmista, somente Deus a razo do existir e da esperana: "S em Deus repousa
minha alma, s dele me vem a salvao. S em Deus repousa a minha alma, dele que me vem o que eu
espero." (SI 61 [62],2.6).
Mais do que afirmarmos a nossa crena em Deus, precisamos testemunhar que Deus a razo da
nossa existncia, mostrando com nossas atitudes como sublime a existncia humana: uma existncia
orientada para Deus.
(Crescer em comunho, Livro do Catequista, 18 Edio, pg.24).
Algo mais para refletir:

A flor
O local estava deserto quando me sentei para ler embaixo dos longos ramos de um velho carvalho.
Desiludido da vida, com boas razes para chorar, pois tinha a impresso que o mundo estava tentando
me afundar. E se no fosse razo suficiente para arruinar o dia, um garoto ofegante chegou perto de mim,
cansado de brincar.
Ele parou na minha frente, cabea pendente, e disse cheio de alegria:
- Veja o que encontrei!
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Na sua mo uma flor. E que viso lamentvel! Estava murcha com muitas ptalas cadas... Querendo
ver-me livre do garoto com sua flor, fingi plido sorriso e me virei. Mas ao invs de recuar, ele sentou-se ao
meu lado, levou a flor ao nariz e declarou com estranha surpresa:
- O cheiro timo, e bonita tambm... Por isso a peguei. Pegue-a, sua!
A flor minha frente estava morta ou morrendo.
Nada de cores vibrantes como laranja, amarelo ou vermelho, mas eu sabia que tinha que peg-la, ou
ele jamais sairia de l.
Ento estendi a mo para peg-la e respondi:
- Era o que eu precisava...
Mas, ao invs de coloc-la na minha mo, ele a segurou no ar sem qualquer razo.
Nessa hora notei, pela primeira vez, que o garoto era cego, e que no podia ver o que tinha nas mos.
Senti minha voz sumir. Lgrimas despontaram ao sol, enquanto lhe agradecia por escolher a melhor
flor daquele jardim.
- De nada... - respondeu sorrindo.
E ento voltou a brincar sem perceber o impacto que teve em meu dia.
Sentei-me e comecei a pensar como ele conseguiu enxergar um homem autopiedoso sob um velho
carvalho.
Como ele sabia do meu sofrimento autoindulgente? Talvez no seu corao ele tenha sido abenoado
com a verdadeira viso.
Atravs dos olhos de uma criana cega, finalmente entendi que o problema no era o mundo, e sim
EU!
E por todos os momentos em que eu mesmo fui cego, agradeci por ver a beleza da vida e apreciar cada
segundo que s meu.
Ento levei aquela feia flor ao meu nariz e senti a fragrncia de uma bela flor, e sorri enquanto via
aquele garoto com outra flor em suas mos prestes a mudar a vida de um insuspeito senhor de idade.
Moral da histria: O nosso corao pode enxergar muito mais que nossos olhos!.
(Sabedoria em Parbolas- Prof.Felipe Aquino- Editora Clofas).
CIC Creio na Santa Igreja Catlica 848 a 870 (ver Apndice)
Crescer em Comunho Livro do Catequista 18 Edio pg. 24
6. SENTINELAS DO AMANH
Rezar o Salmo 62, 2 - 9
Leitor 1 Deus, vs sois o meu Deus, com ardor vos procuro. Minha alma est sedenta de vs, e
minha carne por vs anela como a terra rida e sequiosa, sem gua.
Leitor 2 Quero vos contemplar no santurio, para ver vosso poder e vossa glria.
Leitor 3 Porque vossa graa me mais preciosa do que a vida, meus lbios entoaro vossos louvores.
Leitor 4 Assim vos bendirei em toda a minha vida, com minhas mos erguidas vosso nome adorarei.
Leitor 5 Minha alma saciada como de fino manjar, com exultante alegria meus lbios vos louvaro.
Leitor 6 Quando, no leito, me vem vossa lembrana, passo a noite toda pensando em vs.
Leitor 7 Porque vs sois o meu apoio, exulto de alegria, sombra de vossas asas.
Leitor 8 Minha alma est unida a Vs, sustenta-me a sua destra.
Historinha para guardar no corao: A f faz milagres...
Uma Historia de F (para guardar no corao)
Cada dia, ao meio-dia, um pobre velho entrava na igreja e, poucos minutos depois, saa. Um dia, o
sacristo lhe perguntou o que fazia (pois havia objetos de valor na igreja).
-Venho rezar, respondeu o velho.
-Mas estranho, disse o sacristo, que voc consiga rezar to depressa.
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-Bem retrucou o velho eu no sei recitar aquelas oraes compridas, mas todo dia, ao meio-dia, eu
entro na igreja e somente falo:
-Oi Jesus, eu sou o Z. Vim te visitar. Num minuto j estou de sada. s tenho uma oraozinha,
mas tenho certeza que Ele me ouve.
Alguns dias depois, o Z sofreu um acidente. Foi internado num Hospital e na enfermaria passou a
exercer uma influncia sobre todos. Os doentes mais tristes se tornaram alegres; muitas risadas passaram a
ser ouvidas
-Z, disse-lhe um dia a irm:
-Os outros doentes dizem que voc est sempre to alegre
- verdade, irm Estou sempre to alegre. por causa daquela visita que recebo todos os dias Me
faz to feliz.
A irm ficou atnita. J tinha notado que a cadeira encostada na cama de Z estava sempre vazia. O Z
era um velho solitrio, sem ningum.
-Que visita? A que horas?
-Todos os dias, respondeu Z com um brilho nos olhos. Todos os dias, ao meio-dia, Ele vem ficar ao p
da cama.
Quando olho pra Ele, Ele sorri e diz:
-Oi Z, eu sou Jesus Vim te visitar.
7. MO NA MASSA
Combinar com o grupo o compromisso de sempre buscar a Deus, para que assim Ele aumente mais a
nossa f.
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16 TEMA: A IGREJA DEFENDE A VIDA.

Objetivo:
Que o catequizando compreenda que toda pessoa dotada de dignidade, chamada a estar em convvio com
Deus e com o prximo, por isso, ns cristos devemos zelar, defender a vida, pois ela possui um valor
inestimvel, vemos na vida a imagem de Deus criada na terra.
A vida um dom de Deus. Eu a tenho, assim como os outros a tm, porque Deus transbordou em seu
amor e deu origem a ela.
Dos seres vivos, apenas os seres humanos recebem a capacidade de refletir; somente eles podem
guiar-se pelo uso da liberdade, e no apenas dos instintos.
prprio e exclusivo do homem e da mulher a capacidade de acolher a revelao divina e de dar
alguma resposta consciente a ela.
Eu sou responsvel pela vida que recebi de Deus; cabe a mim zelar por ela, respeitando e promovendo
a dignidade que a caracteriza.
Ao mesmo tempo em que sou chamado a cuidar da minha vida, sou tambm chamado a cuidar da vida
dos outros, no me apossando da sua liberdade, mas respeitando-a, assistindo-a, promovendo-a.
Todos somos responsveis pela vida, desde a das plantas e animais at a das pessoas, em quem a vida
encontra a sua realizao plena.
Tudo o que atenta, diminui, fere ou destri a vida deve ser denunciado e vencido.
Muitos so os modos pelos quais se atenta contra a vida humana: o aborto, a eutansia, a subnutrio,
os vcios, a morte provocada, o uso desigual e, portanto, injusto dos bens deste mundo, o racismo, o
preconceito, a violncia, a guerra, o trabalho infantil.
A vida para mim, que sou cristo, bem como para as tantas outras pessoas que professam a f
diferentemente de mim, sagrada.
Ela no pode ser manuseada com fins ilcitos, no pode ser instrumentalizada, no pode ser
comercializada.
A vida um dom, um presente de Deus para ns; no temos o direito de feri-la em sua dignidade.
Sempre que o fazemos, pecamos contra Deus.
Em meio grandiosidade do universo, sobressai o ser humano, homem e mulher. Eles so diferentes
do restante da criao; esta foi feita para eles, em funo deles. Ao ser humano Deus entregou tudo, para que
as belezas e as riquezas sadas de suas mos faam do homem e da mulher seres realizados. A vida humana
tem uma dignidade que no pode ser destruda, porque quem a deu foi Deus.
(Catequese de Perseverana Pe. Cristovam Iubel Editora Po e Vinho - pg.19, 2009)
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Gn 1,26; At 5,29; CIC 362 1700 1929 2258 2270
Iluminando...
Em Gn 1, 26 temos a revelao: No ltimo dia da criao, disse Deus: Faamos o homem nossa
imagem, conforme a nossa semelhana (Gnesis 1,26).
Ento, Ele terminou Seu trabalho com um toque pessoal.
Deus formou o homem do p e deu a ele vida, compartilhando de Seu prprio flego (Gnesis 2,7).
Desta forma, o homem nico dentre toda a criao de Deus, tendo tanto uma parte material (corpo)
como uma imaterial (alma/esprito).
Em termos bem simples, ter a imagem e semelhana de Deus significa que fomos feitos para nos
parecermos com Deus.
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A imagem de Deus se refere parte imaterial do homem. Ela separa o homem do mundo animal, e o
encaixa na dominao que Deus pretendeu (Gnesis 1,28), e o capacita a ter comunho com seu Criador.
A boa nova que, quando Deus redime uma pessoa, Ele comea a restaurar a imagem original de
Deus, criando o novo homem, que segundo Deus criado em verdadeira justia e santidade (Efsios 4,24).
No CIC n 364, temos: O corpo do homem participa da dignidade da imagem de Deus; ele corpo
humano precisamente porque animado pela alma espiritual, e a pessoa humana inteira que est destinada
a tornar-se, no Corpo de Cristo, o Templo do Esprito.
No CIC n 366, temos: A Igreja ensina que cada alma espiritual diretamente criada por Deus no
produzida pelos pais e imortal: ela no perece quando da separao do corpo na morte, e se unir
novamente ao corpo quando da ressurreio final.
B) Nosso espao: Colocar a Palavra de Deus, em destaque. Figuras da criao homem mulher.
Figuras de pessoas em meio s flores, s paisagens, em reunies festivas e alegres. Crianas brincando. (a
felicidade do homem o sonho de Deus; o pecado pessoal e social nos afasta desse ideal).
C) Nossa vida: solicitar que falem sobre a importncia da vida de cada um.
3. PAPO CABEA
Voc sabe que Deus criou tudo o que existe, por Amor?
Voc tem conscincia que a vida de cada um de ns foi pensada e querida por nosso Criador?
Que voc nico em todo o universo; que Deus te conhece e te ama pessoalmente?
Voc sabe que cada pessoa criada, em todo o mundo, tem um lugar reservado junto de Deus, graas
Salvao que Jesus veio nos trazer?
Que todas as pessoas, no importa a sua condio, so iguais e tm a mesma dignidade diante de
Deus?
Que at as pessoas que foram geradas no ventre da me, mas no chegaram a nascer neste mundo, j
tinham e tm o seu lugar no corao de Deus?
4. AGITA A GALERA
Uma historinha (para refletir e guardar no corao...)
A vida uma estrada...
Onde s se pode rodar num sentido.
No h desvio ou retomo que nos conduza para trs.
Se soubermos aceitar este fato, a vida se torna mais simples e s ento poderemos tirar o melhor
proveito do que temos e do que somos.
A vida muito preciosa, nunca se esquea disso.
Voc tem apenas uma vida e pode at no dar o valor que ela realmente merea, mas com certeza h
pessoas que do este valor para a sua vida.
Muitas vezes nossa vida parece um pouco complicada, mas tudo passageiro... So barreiras que
aparecem para se vencer, e aprender cada vez mais com elas...
Viva para o bem, que o bem ser feito voc.
VIVA SUA VIDA COM MUITO AMOR A ELA!!!
guas passadas no movem moinhos! O futuro a Deus pertence!
Por isso, viva intensamente o presente, realizando tudo o que pode fazer de bom ainda HOJE!
Msica: Vou cantar Teu amor
Vou cantar teu amor. Ser no mundo um farol. / Eis-me aqui Senhor, vem abrir a janela do meu corao. / E
ento falarei imitando tua voz. / Creio em ti Senhor, nas pegadas deixadas por ti vou andar. / Vou falar do teu
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corao com ternura nas mos e na voz. / Proclamar que a vida bem mais do que aquilo que o mundo ensina e
cantar
Cantar um canto ensinado por Deus. / Com poesia ensinar nossa f. / Plantar o cho, cultivar o amor como
poetas que querer sonhar. / Pra realizar o que o mestre ensinou viemos cear, restaurar o corao. / Fonte de
vida no altar a brotar, a nos alimentar.
Celebrar meu viver, pra no mundo ser mais. / Faz de mim, Senhor, aprendiz da verdade, justia e da paz.
Comungar teu viver, neste vinho neste po. / Quero ser senhor novo homem nascido do teu corao
So inmeros os atentados contra a vida que percebemos em nossa sociedade, dentre os quais
destacamos:
O aborto provocado (CIC 2270-2275): os cristos entendem que, desde o momento da concepo, h
no ventre materno uma pessoa humana que merece o respeito de um ser criado semelhana de Deus.
Portanto, todos os tipos de abortos provocados so condenveis, independente da quantidade de tempo que
transcorreu desde a fecundao: "Antes que no seio fosses formado, eu j te conhecia; antes do teu
nascimento, eu j te conhecia [ ... ]" (Jr 1,5).
A eutansia (CIC 2276-2279): consiste em interromper a vida de idosos, doentes e moribundos que
poderiam ainda viver com qualidade por mais tempo. preciso respeitar o direito de viver e morrer com
dignidade que todos possuem. A clera contra o prximo (ele 2302-2306): o dio, a vingana, a intolerncia, a
violncia esto na base de todos os desrespeitos vida humana... Jesus nos ordena a amar os inimigos e rezar
pelos que nos perseguem (Mt 5,14).
A violncia no trnsito: a direo irresponsvel, a alta velocidade, a falta de observncia nas leis do
trnsito tm tirado a vida de milhares de pessoas todos os anos. Somos chamados a respeitar a vida. S
podemos chamar de acidente o que ocorre sem responsabilidade humana. Dirigir imprudentemente arriscar
a prpria vida e a dos demais.
O desrespeito sade (CIC 2288-2291): necessrio que haja vida digna para todos, incluindo:
alimentao, moradia, ensino, emprego... Todos somos chamados a preservar e cultivar a nossa sade,
respeitando o dom que nos foi dado.
So tambm condenveis todos os excessos como a bebida e o uso de entorpecentes, admitindo-se as
drogas apenas na cura de doenas (os remdios).
No que se refere ao respeito sade, est inserido o uso e abuso das drogas, incluindo o lcool. Tratase de um assunto que merece ateno especial, sobretudo quando se trabalha com os adolescentes.
Destacam-se duas motivaes para o uso de entorpecentes:
a) grupais: a adeso a grupos de adolescentes que j fazem uso dos entorpecentes;
b) individuais: a busca de prazer intenso e imediato, a ausncia de perspectivas e de sentido para a
vida; problemas psicolgicos e afetivos podem conduzir ao uso de entorpecentes.
Tambm a falta de um ambiente familiar acolhedor um fator importante.
A droga uma fuga constante do mundo e da situao real em que se vive (cf. Articulao da
Juventude Salesiana, 2001, Panfleto: "Vida Sim, Drogas No!").
(Crescer em Comunho Livro do Catequista vol.IV - 21 Edio pg.63)
CIC 1701 a 1703 e 2258 a 2301 (ver Apndice)
Crescer em comunho vol. IV 21 Edio pg. 63, 2002
Dinmica: A VIDA PROVM DE DEUS (COM ORAO)
Material:
uma vela grande
velas pequenas (uma para cada participante)
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ambiente silencioso, msica ambiental.
uma cartolina com a orao final para que todos possam ler juntos.
Convide os participantes a ficarem ao redor ou prximos da vela grande acesa.
Todos devem ter em uma das mos uma vela pequena apagada.
O animador faz uma pequena reflexo sobre a vida, podemos usar essas palavras: Fiquemos um
momento em silncio e vamos refletir sobre a vida: Deus nos criou por amor... Como eu tenho correspondido
a esse Amor? Costumo reclamar da vida? Reconheo que todos os outros que me cercam (famlia, escola,
Igreja...), tambm foram criados porque Deus os quis?
Vamos lembrar dos nossos relacionamentos, nossos sentimentos do dia-a-dia.
Coloquemos nossa mo (direita) sobre nosso corao Vamos sentir em nossas mos suas batidas
a vida que pulsa dentro de ns e que por si s tem valor, por que nos foi dada por Deus.
O animador convida a todos para acenderem, um a um, suas velas na vela grande pra simbolizar que a
nossa vida (vela pequena) provm de Deus (vela grande).
Quando todas as velas estiverem acesas todos rezam juntos, esta orao:
Senhor, meu Deus, autor e defensor da vida!
Ajuda-me a valorizar a vida em toda a sua beleza e grandiosidade: o embrio no ventre de sua me, as
crianas, os adolescentes e jovens, os adultos, ancios e doentes.
D-me a graa da indignao contra todo atentado vida.
D-me a coragem e a audcia de ser profeta da vida, optando, juntamente com vossa Igreja, na defesa
do direito de todos vida digna e plena de sentido.
Amm!
7. MO NA MASSA
Pensar na importncia da minha vida, e a vida dos meus irmos.
Lembrar que Deus criou a cada um de ns para que pudssemos participar da vida eterna de Amor Paz
e Alegria com Ele.
Vamos retribuir vivendo a nossa vida com a dignidade ensinada por Ele.
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17 TEMA: A IGREJA PROMOVE A PAZ

Objetivos:
Mostrar o desejo de Deus pela paz, na qual muito mais que ausncia de guerras e conflitos, a vivncia do
amor de Cristo entre os homens.
1. QUEBRANDO A CUCA
Mensagem do Papa Bento XVI - dez 2011
A paz no s ausncia de guerra, nem se limita a assegurar o equilbrio das foras adversas. A paz
no possvel na terra sem a salvaguarda dos bens das pessoas, a livre comunicao entre os seres humanos,
o respeito pela dignidade das pessoas e dos povos e a prtica assdua da fraternidade .
A paz fruto da justia e efeito da caridade. , antes de mais nada, dom de Deus.
Ns, os cristos, acreditamos que a nossa verdadeira paz Cristo: nEle, na sua Cruz, Deus reconciliou
consigo o mundo e destruiu as barreiras que nos separavam uns dos outros (cf. Ef 2, 14-18); nEle, h uma
nica famlia reconciliada no amor.
A paz, porm, no apenas dom a ser recebido, mas obra a ser construda.
Para sermos verdadeiramente artfices de paz, devemos educar-nos para a compaixo, a solidariedade,
a colaborao, a fraternidade, ser ativos dentro da comunidade e solcitos em despertar as conscincias para
as questes nacionais e internacionais e para a importncia de procurar adequadas modalidades de
redistribuio da riqueza, de promoo do crescimento, de cooperao para o desenvolvimento e de
resoluo dos conflitos. Felizes os pacificadores, porque sero chamados filhos de Deus diz Jesus no
sermo da montanha (Mt 5, 9).
A paz para todos nasce da justia de cada um, e ningum pode subtrair-se a este compromisso
essencial de promover a justia segundo as respectivas competncias e responsabilidades.
De forma particular convido os jovens, que conservam viva a tenso pelos ideais, a procurarem com
pacincia e tenacidade a justia e a paz e a cultivarem o gosto pelo que justo e verdadeiro, mesmo quando
isso lhes possa exigir sacrifcios e obrigue a caminhar contracorrente.
Levantar os olhos para Deus perante o rduo desafio de percorrer os caminhos da justia e da paz,
podemos ser tentados a interrogar-nos como o salmista: Levanto os olhos para os montes, de onde me vir o
auxlio? (Sal 121, 1).
A todos, particularmente aos jovens, quero bradar: No so as ideologias que salvam o mundo, mas
unicamente o voltar-se para o Deus vivo, que o nosso criador, o garante da nossa liberdade, o garante do
que deveras bom e verdadeiro (), o voltar-se sem reservas para Deus, que a medida do que justo e, ao
mesmo tempo, o amor eterno. E que mais nos poderia salvar seno o amor? .
O amor rejubila com a verdade, a fora que torna capaz de comprometer-se pela verdade, pela
justia, pela paz, porque tudo desculpa, tudo cr, tudo espera, tudo suporta (1 Cor 13, 1-13).
Oh! vs todos, homens e mulheres, que tendes a peito a causa da paz! Esta no um bem j
alcanado, mas, uma meta, qual todos e cada um devem aspirar.
Olhemos, pois, o futuro com maior esperana, encorajemo-nos mutuamente ao longo do nosso
caminho, trabalhemos para dar ao nosso mundo um rosto mais humano e fraterno e sintamo-nos unidos na
responsabilidade que temos para com as jovens geraes, presentes e futuras, nomeadamente quanto sua
educao para se tornarem pacficas e pacificadoras!
(Vaticano, 8 de dezembro de 2011).
2. CAMINHOS
A) Palavra de Deus: Mt 5, 9 - Bem-aventurados os que promovem a paz, porque sero chamados
filhos de Deus.
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Jesus diz em Joo 16,33: "Referi-vos essas coisas para que tenhais a paz em mim. No mundo havereis
de ter aflies. Coragem! Eu venci o mundo!
Na carta aos Filipenses (Fl 4, 7) S.Paulo ensina:"A paz de Deus, que ultrapassa toda compreenso,
guardar os vossos coraes e os vossos pensamentos em Cristo Jesus".
Jesus, em Joo 14, 27, Jesus diz: "Eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz; no a dou como o
mundo a d. No se perturbe o vosso corao, nem tenhais medo".
Iluminando...
No Evangelho de Joo, Jesus nos diz que a Paz que Ele nos d diferente daquela que o mundo
imagina, uma Paz - dom de Deus, que nos d coragem e pacincia nas aflies do dia a dia.
a Paz que trazemos em nosso interior, que sentimos mesmo quando as coisas nossa volta no
esto bem.
Cabe a cada um de ns, manifestar com nosso jeito de ser, a Paz que Jesus nos d.
Na carta aos Filipenses, S.Paulo nos ensina que a Paz de Cristo est acima da nossa compreenso,
divina.
B) Nosso espao: Palavra de Deus em destaque, imagem ou figura de Jesus com os braos abertos,
flores, vela, smbolos da paz: figuras de pomba, lenos brancos, uma flor branca (de preferncia natural),
toalha branca.
C) Nossa vida: que todos conversem sobre a diferena que existe entre a Paz de Cristo e a paz que o
mundo prega.
3. PAPO CABEA
Refletir com o grupo se todos entenderam a importncia da Paz de Jesus, na vida de cada um.
Voc sabe qual o significado dos smbolos que temos aqui? Mostrar os smbolos e diferenciar que a
Paz de Cristo s o Esprito Santo pomba- pode nos dar.
Voc j percebeu que quando acontece alguma briga ou discusso, em nossas casas, na escola ou num
grupo de amigos, ns nos enchemos de raiva, ficamos alterados, e s vezes at ofendemos nossos irmos?
Voc j sentiu que nestas ocasies parece que tudo em ns fica ruim? Nosso humor, nossos
pensamentos, nossas aes?
Isso acontece com qualquer pessoa, s que devemos sempre evitar essas situaes, pedir perdo ou
perdoar, esquecer as mgoas, vencer o mal com o bem.
Para que a Paz de Jesus volte a reinar em nossos coraes, precisamos tirar de dentro de ns a ira, as
discusses, invejas, cimes, mgoas.
Lembram o que Jesus disse? Coragem! vocs podem vencer tudo isso e deixar que a Paz reine em
suas vidas.
4. AGITA A GALERA
A verdadeira Paz!
Certa vez houve um concurso de pintura e o primeiro lugar seria dado ao quadro que melhor
representasse a paz.
Ficaram, dentre muitos, trs finalistas empatados:
O primeiro retratava uma imensa pastagem com lindas flores e borboletas que bailavam no ar
acariciadas por uma brisa suave.
O segundo mostrava pssaros a voar sob nuvens brancas como a neve em meio ao azul anil do cu.
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O terceiro mostrava um grande rochedo sendo aoitado pela violncia das ondas do mar em meio a
uma tempestade estrondosa e cheia de relmpagos.
Mas para surpresa e espanto dos finalistas, o escolhido foi o terceiro quadro, o que retratava a
violncia das ondas contra o rochedo.
Indignados, os dois pintores que no foram escolhidos, questionaram o juiz que deu o voto de
desempate:
Como este quadro to violento pode representar a paz, Sr. Juiz?
E o juiz, com uma serenidade muito grande no olhar, disse:
Vocs repararam que em meio violncia das ondas e tempestade h, numa das fendas do rochedo,
um passarinho com seus filhotes dormindo tranquilamente?
E os pintores sem entender responderam: - sim, mas ...
Antes que eles conclussem a frase, o juiz ponderou:
Caros amigos, a verdadeira paz aquela que mesmo nos momentos mais difceis nos permite repousar
tranquilos.
Talvez muitas pessoas no consigam entender como pode reinar a paz em meio tempestade, mas
no to difcil de entender.
Considerando que a paz um estado de esprito podemos concluir que, se a conscincia est tranquila,
tudo volta pode estar em revoluo que conseguiremos manter nossa serenidade.
Fazendo uma comparao com o quadro vencedor, poderamos dizer que o ninho do pssaro que
repousava serenamente com seus filhotes, representa a nossa conscincia.
A conscincia um refgio seguro, quando nada tem que nos reprove.
E tambm pode acontecer o contrrio: tudo volta pode estar tranquilo e nossa conscincia arder em
chamas. A conscincia, portanto, um tribunal implacvel, do qual no conseguiremos fugir, porque est em
ns.
ela que nos dar possibilidades de permanecer em harmonia ntima, mesmo que tudo volta
ameace desmoronar, ou acuse sinais de perigo solicitando correo.
Sendo assim, concluiremos que a paz no ser implantada por decretos nem por ordens exteriores,
mas ser conquista individual de cada criatura, portas dentro da sua intimidade.
(Sabedoria em Parbolas Prof. Felipe Aquino, pg. 45 Editora Clofas)
Concluso:
Confundimos muitas vezes a paz com a falta de problemas. Esta no a paz verdadeira, aquela Paz
com que Jesus saudava as pessoas.
A paz de Jesus geradora de calor, pois que no nos deixa quietos e acomodados.
Estar acomodado no viver em paz, mas simplesmente seguir a existncia de maneira alienada.
Precisamos ser construtores da paz e por isto, mais do que olhar para o mundo e reclamar, devemos
antes olhar para ns mesmos e verificar se estamos gerando paz ao nosso lado, em nosso meio.
Construir a paz saber conviver com o outro. Aceit-lo como diferente de mim e respeit-lo na sua
singularidade.
Construir a paz tambm trabalhar e zelar pela justia. E uma boa maneira de avaliao para
sentirmos se aquilo justo a simples pergunta que podemos nos fazer: e se fosse comigo seria legal?.
Construir a paz enfim caminhar pela trilha do perdo.
O homem que no se irritava
Em uma cidade interiorana havia um homem que no se irritava e no discutia com ningum.
Sempre encontrava sada cordial, no feria a ningum, nem se aborrecia com as pessoas. Morava em
modesta penso, onde era admirado e querido.
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Para test-lo, um dia seus companheiros combinaram lev-lo irritao e discusso numa
determinada noite em que o levariam a um jantar.
Trataram todos os detalhes com a garonete que seria a responsvel por atender a mesa reservada
para a ocasio. Assim que iniciou o jantar, como entrada foi servida uma saborosa sopa, da qual o homem
gostava muito.
A garonete chegou prximo a ele, pela esquerda, e ele, prontamente, levou seu prato para aquele
lado, a fim de facilitar a tarefa de servir.
Mas ela serviu todos os demais, e quando chegou a vez dele, foi para outra mesa.
Ele esperou calmamente e em silncio, que ela voltasse.
Quando ela se aproximou outra vez, agora pela direita, para recolher o prato, ele levou outra vez seu
prato na direo da jovem, que novamente se distanciou, ignorando-o.
Aps servir todos os demais, passou rente a ele, acintosamente, com a sopeira fumegante, exalando
saboroso aroma como quem havia concludo a tarefa e retornou cozinha.
Naquele momento no se ouvia qualquer rudo. Todos o observavam discretamente, para ver sua
reao.
Educadamente ele chamou a garonete, que se voltou, fingindo impacincia e lhe disse: o que o
senhor deseja?
Ao que ele respondeu, naturalmente: a senhora no me serviu a sopa.
Novamente ela retrucou, para provoc-lo, desmentindo-o: servi, sim senhor!
Ele olhou para ela, olhou para o prato vazio e limpo e ficou pensativo por alguns segundos...
Todos pensaram que ele iria brigar... Suspense e silncio total.
Mas o homem surpreendeu a todos, ponderando tranquilamente: a senhorita serviu sim, mas eu
aceito um pouco mais!
Os amigos, frustrados por no conseguir faz-lo discutir e se irritar com a moa, terminaram o jantar,
convencidos de que nada mais faria com que aquele homem perdesse a compostura.
Moral: A Paz depende de cada um de ns!
(Histrias para meditar Prof. Felipe Aquino, pg.48 - Editora Clofas).
Texto para estudo e reflexo: (CIC: 1784; 1939-1942; 2304-2305) (ver Apndice)
Dinmica (celebrao): A rosa do perdo (colocar a rosa branca junto de Jesus)
Msica ambiental ( pode ser Ave Maria instrumental)
Pedir para que o grupo sente no cho em volta de Jesus e dos smbolos da Paz.
Relembrar que a Paz precisa ser promovida por cada um de ns, com nossa vida.
Fechar os olhos e pensar um momento sobre as coisas que perturbam a nossa Paz!
O Catequista pega a rosa branca e olhando pra Jesus faz uma prece de perdo pelo motivo que a
afasta da Paz!
Ao terminar a sua prece o catequista passa a rosa para um catequizando, que depois da prece passar
para o outro, at terminar. (recolocar a rosa junto de Jesus)
Aps a celebrao cantar a msica com muita alegria!
Msica: J tempo de amar
J tempo de amar, de ver a f crescer / e deixar brotar a paz no corao. / Todos querem ter amor,
mais precisa descobrir, / que o amor est presente em cada irmo.
Um sorriso e uma cano de amor, a ternura de olhar, / quantos sonhos de esperana em ter,
simplesmente um corao (bis)
69
Olha bem ao teu redor a ternura de uma flor / que desabrochou em meio a criao. / Grande prova de
amor de um Deus que tudo fez, / pra te ver feliz, vivendo em comunho.
Volta o teu olhar ao cu, e v quo grande amor, / h na imensido, a vida uma lio. / Vem que o
sol j fez brilhar a luz do amanhecer.../ Vamos despertar, unidos como irmos.
Orao Final:
Senhor Jesus Cristo, que dissestes aos vossos apstolos: eu vos deixo a Paz eu vos dou a minha Paz,
no olheis os nossos pecados, mas, a f que anima o vosso povo! Dai-nos, segundo o vosso desejo, a Paz e
Unidade, vs que sois Deus com o Pai e o Esprito Santo. Amm!
Todos se abraam, desejando a Paz uns aos outros.
7. MO NA MASSA
Pedir perdo pessoa e rezar para que Jesus derrame a Graa do perdo e a Paz em todos a Paz
um presente de Deus aceite-a.
70

18 TEMA: A IGREJA ENSINA A CUIDAR DO MUNDO.

Objetivo:
Conscientizar o catequizando de que o mundo foi criado por Deus e colocado aos cuidados dos homens.
Deus criou todas as coisas e chamou o ser humano para ser seu colaborador no cuidado dessa criao.
Ao longo da histria, as pessoas mudaram muito a natureza. Realizaram importantes modificaes que
trouxeram o conforto da vida moderna.
Porm, tambm fizeram algumas alteraes que colocam em risco a vida, a segurana e o bem-estar
das futuras geraes. "Nas decises sobre as riquezas da biodiversidade e da natureza, as populaes
tradicionais tm sido praticamente excludas. A natureza foi e continua sendo agredida. A terra foi depredada.
As guas esto sendo tratadas como se fossem mercadoria negocivel pelas empresas, alm de terem sido
transformadas num bem disputado pelas grandes potncias. Exemplo muito importante dessa situao a
Amaznia" (DA 84).
Se muitas vezes o ser humano estragou a natureza, preciso reconhecer que ele tambm est usando
seus talentos para encontrar solues com o objetivo de recuperar ou diminuir as agresses ao meio
ambiente.
So Francisco de Assis um grande exemplo para ns porque est entre as mais ilustres e santas
pessoas que honraram a natureza como o mais admirvel dom dado por Deus. Por meio das suas palavras,
oraes, hinos, do que escreveu,podemos perceber na sua experincia do mundo e de Deus o entusiasmo pelo
cuidado para com a natureza e por todo o universo.
Esse cuidado especial para com toda a natureza, obra criada por Deus, chama-se "ecologia". A bem da
verdade, "eco" vem de uma palavra grega que significa casa, o lugar onde a gente mora. Ento, cuidar da
natureza significa o compromisso de cuidar bem, com entusiasmo, dessa grande casa que Deus nos deu, o
universo.
A palavra entusiasmo tem uma etimologia muito bonita. Tambm vem da lngua grega. Significa en:
dentro; teo: Deus - ou seja, trazer Deus dentro de si. isso que podemos perceber no Cntico do Irmo Sol (ou
Cntico das criaturas), "onde ele coloca a natureza como espelho de Deus e estabelece nova forma de o
homem relacionar-se com o criado: j no o dono que domina, nem o agiota que explora, mas o irmo que
convive".
Neste cntico podemos ver a reconciliao com o cu e a terra, com o universo e Deus.
ALGO MAIS...
"[ ... ] constatamos o retrocesso das geleiras em todo o mundo: o degelo do rtico, cujo impacto j
est se vendo na flora e fauna desse ecossistema; tambm o aquecimento global j se faz sentir no estrondoso
crepitar dos blocos de gelo rtico que reduzem a cobertura glacial do continente e que regula o clima do
mundo. Profeticamente, h 20 anos, desde a fronteira das Amricas, Joo Paulo II assinalou: 'Desde o Cone Sul
do continente americano e frente aos ilimitados espaos da Antrtica, lano um chamado a todos os
responsveis de nosso planeta para proteger e conservar a natureza criada por Deus: no permitamos que
nosso mundo seja uma terra cada vez mais degradada e degradante" (DA 87) Para aprofundar sobre este tema
procure ler o Documento de Aparecida n. 83 a 87.
(Crescer em Comunho, Livro do Catequista, vol.IV, p. 111,2008)
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Gn 2, 15; Rom 8, 18-22
Iluminando...
71
Em Gnesis 2,15 temos: O Senhor Deus tomou o homem e colocou-o no jardim do den, para cultivlo e guard-lo.
Na carta aos romanos So Paulo nos diz, no versculo 22 Pois toda a criao geme e sofre em dores
de parto at o presente dia.
A Palavra de Deus nos mostra que Deus criou toda a natureza e colocou o ser humano para tomar
conta dela. Para se beneficiar de toda a beleza e todos os bens que ela pode proporcionar nossa vida.
Mas, Deus, em Gnesis diz claramente para que o homem a cultive e a guarde.
Cultivar e guardar o que fazemos com os mais belos jardins: no deixamos que nada, nenhuma peste
ou ervas daninhas possa prejudic-lo.
Mas ao invs de cuidar e proteger a Terra, o homem, por sua ganncia e poder, est destruindo e
desequilibrando o que temos de mais importante para a nossa vida aqui: a Natureza.
Muitas vezes o nosso discurso defende a natureza, mas no percebemos que nas nossas atitudes
dirias muitas vezes fazemos o contrrio, sem ter conscincia disso.
B) Nosso espao: Palavra de Deus, flores, elementos da natureza (gua, terra, plantas, cesta com
sementes) figuras de animais, paisagens, fontes um globo terrestre ou um a figura do mesmo figuras de
pessoas desfrutando da criao, com alegria. Imagem de So Francisco que amava os animais e toda criao,
como irmos.
C) Nossa vida: Momento (papo cabea) para que conversem sobre a situao do planeta, o que cada
um pode fazer para ajudar...
3. PAPO CABEA
O que vocs sabem sobre desmatamento, poluio, geleiras, catstrofes climticas? Efeito estufa? Por
que isso acontece?
O que voc sente quando v tanta destruio da Natureza?
Qual o nosso papel no mundo?
Como podemos viver bem sem destruir a natureza?
Como a cultura do consumo afeta as pessoas e a vida em nosso planeta?
Precisamos mesmo consumir tudo o que a mdia e o comrcio oferecem?
Como voc v tudo o que est acontecendo com o nosso planeta?
Voc sabe que tudo o que consumimos vem da terra?
Voc tem conscincia que quanto mais compramos, mais as fbricas produzem; e para isso retiram
matria prima da natureza?
Voc sabe que a Terra no consegue equilibrar a sua existncia com o excesso de retirada do sua
matria prima?
Ser que no podemos aproveitar mais tempo as coisas que temos?
Voc sabe como reciclar materiais reaproveitveis em sua casa?
Voc se preocupa com o gasto excessivo de gua e luz na sua casa?
4. AGITA A GALERA
Dinmica: O pouco de cada um se torna muito.
Material utilizado:
- Uma garrafa pet, cortada ao meio.
- copinhos de caf suficientes para todos.
- Uma vasilha com gua suficiente para encher a metade da garrafa pet, at quase transbordar.
Objetivo: Mostrar que todos temos o dever de fazer a nossa parte para ajudar a Natureza.
Desenvolvimento: Em clima de alegria, convid-los para um pequena experincia.
Arrume os objetos da dinmica sobre uma mesa.
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Pea para cada catequizando encher um copinho com gua da vasilha e colocar dentro da garrafa pet
cortada (um de cada vez).
Nesse momento mostre a todos que quase no se percebe a gua colocada na garrafa.
Repetir a operao at que a Pet fique quase transbordando. No final chamar a ateno do grupo para
a quantidade de gua que se juntou na garrafa.
Antes de terminar pea para 5 catequizandos retirarem a parte que eles colocaram.
Fazer com que percebam como a parte de cada um faz falta, pois, sem os 5 copinhos a garrafa no fica
cheia.
Concluso: Devemos sempre fazer a nossa parte, mesmo que seja um pouquinho, porque o pouco de
cada um vai fazer a diferena no final. E a maravilhosa natureza criada por Deus nos agradecer!
Em seguida contar esta historinha...(para guardar no corao.)
Minha parte no far falta
Havia um pequeno vilarejo que se dedicava produo de vinho.
Uma vez por ano, acontecia uma grande festa para comemorar o sucesso da colheita.
A tradio exigia que, nessa festa, cada morador do vilarejo trouxesse uma garrafa do seu
melhor vinho, para colocar dentro de grande barril que ficava na praa central.
Um dos moradores pensou:
- Por que deverei levar uma garrafa do meu mais puro vinho? Levarei gua, pois, no meio de
tanto vinho, o meu no far falta.
Assim pensou e assim fez.
Conforme o costume, em determinado momento, todos se reuniram na praa, cada um com
sua caneca para provar aquele vinho cuja fama estendia muito alm das fronteiras do pas.
Contudo, ao abrir a torneira, absoluto silncio tomou conta da multido. Do barril saiu apenas
gua!
"A ausncia da minha parte no far falta", foi o pensamento de cada um dos produtores.
(As mais belas Parbolas, pg. 26 Alexandre Rangel - Editora Leitura)
Msica: Hino da Campanha Fraternidade 2011

1. Olha, meu povo, este planeta terra: / Das criaturas todas, a mais linda! / Eu a plasmei com todo
amor materno, / Pra ser um bero de aconchego e vida.(Gn1)
Nossa me terra, Senhor, / Geme de dor noite e dia. / Ser de parto essa dor? / Ou simplesmente
agonia?! / Vai depender s de ns! / Vai depender s de ns!
2. A terra me, criatura viva; / Tambm respira, se alimenta e sofre. / de respeito que ela mais
precisa! / Sem teu cuidado ela agoniza e morre.
3. V, nesta terra, os teus irmos. So tantos.../ Que a fome mata e a misria humilha. / Eu sonho ver
um mundo mais humano, / Sem tanto lucro e muito mais partilha!
4. Olha as florestas: pulmo verde e forte! / Sente esse ar que te entreguei to puro... / Agora, gases
disseminam morte; / O aquecimento queima o teu futuro.
5. Contempla os rios que agonizam tristes. / No te incomoda poluir assim?! / V: tanta espcie j no
mais existe! / Por mais cuidado implora esse jardim!
6. A humanidade anseia nova terra. (2Pd 3,13) / De dores geme toda a criao. (Rm 8,22) / Transforma
em Pscoa as dores dessa espera, / Quero essa terra em plena gestao!
Crescer em comunho Livro do Catequista, vol.IV Edio atualizada- pg. 111
73
CIC 338 a 344; 376 a 379; 2402-2405; 2415-2417 (ver Apndice)

Orao Final: Cntico das Criaturas So Francisco de Assis. Distribuir a orao para todos ou escrever
numa cartolina para que todos acompanhem, em volta de So Francisco e dos smbolos).
Louvado sejas, meu Senhor, / Com todas as tuas criaturas, / Especialmente o senhor irmo Sol, / Que
clareia o dia / E com sua luz nos alumia.
Louvado sejas, meu Senhor, / Pela irm gua. / Que muito til e humilde / E preciosa e casta ...
Louvado sejas, meu Senhor, / Por nossa irm, a me Terra, / Que nos sustenta e governa, / E produz
frutos diversos / E coloridas flores e ervas
Louvai e bendizei a meu Senhor, / E dai-lhe graas, / E servi-o com grande humildade
Fazer oraes espontneas pela nossa natureza, presente de Deus e nossa casa.
7. MO NA MASSA
Iniciar uma campanha de conscientizao da comunidade em relao coleta seletiva de lixo ou a
troca de sacolas plsticas por uma de tecido.
74

19 TEMA: COM MARIA APRENDEMOS A SOLIDARIEDADE

Objetivo:
Conscientizar o catequizando que a solidariedade faz parte de uma sadia convivncia comunitria.
Maria a mulher modelo para todo o cristo. Ela venerada em toda Igreja e recebe inmeros ttulos
de dignidade, sendo proclamada como a Rainha do Cu e da Terra. Ela assim admirada por ser a Me de
Deus. "Com efeito, Aquele que ela concebeu do Esprito Santo como homem e que se tornou verdadeiramente
seu Filho segundo a carne, no outro que o Filho eterno do Pai, a segunda Pessoa da Santssima Trindade. A
Igreja confessa que Maria verdadeiramente Me de Deus ( ... )" (CIC 495).
Maria foi a escolhida de Deus por ser uma mulher que escutava a voz de seu Senhor e a punha em
prtica (cf, Lc 8,21). Com efeito, antes mesmo de acolher em seu ventre o Verbo do Pai, a Palavra Eterna de
Deus, ela o havia acolhido em seu corao.
Em Maria" ... o Pai encontra a Morada em que seu Filho e seu Esprito podem habitar entre os
homens" (CIC 721), pois ela sempre esteve disposta a realizar a vontade de seu Deus, nico Rei de seu corao.
Assim, a vida nova que Cristo veio anunciar concretizada em plenitude na vida de Maria desde seu
nascimento. Em seu corao, sempre aberto o Pai, ela pode realizar plenamente a vontade de seu filho Jesus,
concretizando seu plano de amor. Por isso, ela modelo de vida para ns (cf. PC 25), ela viveu a verdadeira
vida:
a) Com ela devemos aprender a escutar a Palavra de Deus contida as Sagradas Escrituras, pois ela
sempre escutou a voz de seu Deus.
b) Nela temos o modelo perfeito do cumprimento da vontade de Deus, pois ela disse sim ao Plano do
Pai, sem preocupar-se consigo mesma (cf, LC 1,37-38).
c) Ela enfrentou as injustias da sociedade de seu tempo com a confiana de que Deus sempre socorre
os pequeninos, conforme ela mesma proclama em seu cntico (cf. Lc 1,46-55).
d) Ela modelo de f na hora da cruz de seu Filho, diante da qual ela permanece "de p" (Jo 19,25),
confiando em seu Deus.
e) Ela venceu em si todo pecado e todo o mal, permanecendo ... pura ( ... ) ao longo de toda a sua
vida" (CIC 493).
f) Ela modelo de comunho e orao, pois permanece unida Igreja nascente, esperando o Esprito
Santo (cf. At 1,14).
g) Ela modelo perfeito de santidade, pois "nela comeam a manifestar-se as 'maravilhas de Deus'
(...)" (ele 721).
por todos esses motivos que a Igreja proclama Maria como aquela para qual os cristos "elevam seus
olhos ( ... ) [pois ela ] exemplo de virtudes. ( ... ) Esta Virgem deu em sua vida o exemplo daquele maternal
afeto do qual devem estar animados todos os que cooperam na misso apostlica da Igreja para a
regenerao dos homens" (LG 65). Maria viveu a verdadeira vida, ela viveu de verdade.
2. CAMINHOS:
A) Palavra de Deus: Lc 1, 38-56; Jo 2,1-12;At 1,14
Em Lucas 1, 38-56 - vemos que Maria responde ao anjo: Eis aqui a serva do senhor! Faa-se em mim
segundo a tua Palavra
Maria nos mostra a sua humildade e a confiana que tem no poder de Deus.
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A Palavra de Deus, em seguida, nos diz que Maria foi apressadamente ajudar Isabel, sua prima, que
estava grvida de Joo Batista.
Isabel ao v-la exclama, por impulso do Esprito Santo: Bendita s tu entre as mulheres
Maria nos mostra a solidariedade: corre para auxiliar Isabel.
chamada de bendita, abenoada, porque carrega em seu ventre o Filho de Deus.
Nos versculos 46 a 55, Maria exulta de alegria e agradecimento a Deus pelas maravilhas que Ele
realizou nela.
Em Jo2,1-12, Maria est participando de uma festa de casamento,juntamente com Jesus. Ela percebeu
que o vinho da festa acabara e pede para que Jesus ajude os noivos. Mesmo dizendo que ainda no tinha
chegado a sua hora, Jesus atende ao pedido de sua Me e faz o seu 1 milagre: transforma a gua em vinho.
Mesmo sendo uma passagem teolgica, o texto em si nos mostra a solidariedade de Maria, a sua
preocupao com a necessidade dos outros.
Em Jo 19, 25-27, vemos Maria junto ao Filho crucificado, e recebe a misso de ser Me de todos os
discpulos quando Jesus, do alto da cruz diz sua me: Mulher eis a o teu filhoe ao seu discpulo: eis a a
tua Me.
Em Atos dos Apstolos 1,14, vemos Maria unida em orao com todos os outros discpulos de Jesus.
Maria modelo de solidariedade, de santidade e de orao, uma verdadeira crist.
B) Nosso espao: Imagem de Maria figuras de Maria com Isabel, com o menino Jesus, na festa de
Can, ao p da cruz, reunida com os apstolos. Figuras de vrios ttulos de Nossa Senhora, flores, vela (duas
jarras com gua e com suco, frase fazei tudo o que Ele vos disser, para dinmica).
C) Nossa vida: momento para que todos digam como Nossa Senhora faz parte da famlia de cada um.
3. PAPO CABEA
Reflexo sobre o Texto:
O que vocs sabem sobre Maria, me de Jesus?
Porque Maria modelo de vida crist para ns?
O que solidariedade?
Anotar na lousa ou num cartaz todas as idias que surgirem.
Voc confia em Maria, me de Jesus? Voc pede a sua ajuda?
Quais ttulos de Nossa Senhora que vocs conhecem?
Vamos juntos lembrar as virtudes de Maria? Como ela agia no seu dia-a-dia?
Maria disse: Faam tudo o que ele lhes disser Voc tem feito tudo o que Jesus ensinou?
No seu dia a dia voc consegue perceber as necessidades dos outros? O que voc faz?
Voc solidrio com as pessoas mais carentes? Procura ajudar?
Terminar mostrando na Bblia, que Maria modelo de f, de servio, de solidariedade, de confiana e
de orao.
4. AGITA A GALERA
Providenciar uma jarra transparente com gua.
Outra jarra no transparente com suco de uva. (para que o grupo s perceba na hora)
Uma frase escrita: Fazei tudo o que Ele vos disser, junto da imagem de Nossa Senhora.
Colocar as jarras na mesa junto da imagem de Maria.
Convidar os catequizandos para ficarem ao redor de Nossa Senhora.
Pea que olhem para a jarra de gua enquanto voc vai despejando o suco de uva na gua pura.
Proceda de forma criativa a dinmica de transformao da gua em vinho e diga aos catequizandos
que, assim como os serventes ouviram o que Nossa Senhora lhes disse e fizeram tudo o que Jesus lhes pediu,
ns tambm possamos seguir o seu exemplo e fazer tudo o que Jesus pedir na nossa vida. (ler detalhadamente
Jo 2, 1-12)
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Concluso: Se fizermos sempre tudo o que Jesus nos pede, nossa vida pode se transformar de uma
simples gua para o melhor vinho novo, como aconteceu na festa da Can.
Crescer em Comunho Vol. IV Edio atualizada, pg.107.
CIC 148-149, 273, 494-497, 501, 721-722, 725-726, 964-971 (ver Apndice)
Uma historinha para guardar no corao...
Conta-se que So Pedro, guardio da porta do Cu, recebia todas as pessoas que l chegavam,
checando os seus nomes numa lista.
Num certo momento ele percebeu que havia muita gente l no cu que no tinha passado por ele, na
porta.
Estranhando o fato foi conversar com Jesus:
Senhor! Tem muita gente aqui que no consta dos meus registros, foi o Senhor quem as recebeu?
Jesus respondeu:
No, mas acho que j sei quem foi!
Foram at perto de uma janela e viram Nossa Senhora usando um enorme tero para trazer pessoas
pra dentro.
Pedro perguntou a Jesus:
O que eu devo fazer Mestre?
Jesus respondeu:
Nada Pedro! Minha Me nunca ir desistir de atrair as pessoas para o Cu!
Moral: Quanto mais rezarmos a Nossa Senhora, mais perto do Cu estaremos.
"A mxima realizao da existncia crist como um viver trinitrio de 'filhos no Filho' nos dada na
Virgem Maria que, atravs de sua f (Lc 1,45) e obedincia vontade de Deus (cf. Lc 1,38), assim como por sua
constante meditao da Palavra e das aes de Jesus (cf. Lc 2,19.51), a discpula mais perfeita do Senhor [ ...
]" (AP 266).
"Com os olhos postos em seus filhos e em suas necessidades, como em Can da Galilia, Maria ajuda a
manter vivas as atitudes de ateno, de servio, de entrega e de gratuidade que devem distinguir os discpulos
de seu Filho. [ .. .]" (DA 272) "Fixamos os olhos em Maria e reconhecemos nela a imagem perfeita da discpula
missionria.
Ela nos exorta a fazer o que Jesus nos diz (cf. Jo 2,5) [ ... ] (DA 364).
Musica: Primeira Crist
Primeira crist Maria da luz / Sabias, Me, amar teu Jesus / Primeira crist Maria do amor / Soubeste
seguir teu Filho e Senhor. / Nossa Senhora das milhes de luzes / Que meu povo acende pra te louvar
Iluminada, iluminadora / Inspiradora de quem quer amar / E andar com Jesus
Primeira crist Maria do lar / Ensinas, Me, teu jeito de amar / Primeira crist, Maria da paz /
Ensinas, Me, como que Deus faz.
Primeira crist sempre a meditar / Vivias em Deus, sabias orar / Primeira crist fiel a Jesus / Por todo o
lugar, na luz e na cruz
Orao: Consagrao a Nossa Senhora Maria do Rosrio
77
Oh, Minha Senhora e tambm minha me / Eu me ofereo, inteiramente, todo a vs. / E em prova da
minha devoo, eu hoje vos dou meu corao.
Consagro a vs meus olhos, meus ouvidos, minha boca / Tudo o que sou, desejo que a vs pertena /
Incomparvel me, guardai-me e defendei-me, / Como coisa e propriedade vossa, Amm / Como coisa e
propriedade vossa, Amm.
Encerrar com a Ave Maria.
7. MO NA MASSA:
Rezar um Pai Nosso e uma Ave Maria todas as noites, antes de dormir. Pedir a Nossa Senhora que
proteja toda a sua famlia.
Procure saber se h algum que voc conhece e que est precisando de alguma coisa.
Seja solidrio com essa pessoa e ajude naquilo que ela precisar, concretamente.
78

20 TEMA: JESUS SE COMPADECIA DOS DOENTES E SOFREDORES E ENSINOU OS

CRISTOS A CUIDAR DELES.
Objetivos:
Mostrar que a pessoa de Jesus se sensibiliza pela dor do prximo, sendo sinal do amor e ateno de Deus para
com seu povo. A exemplo de Jesus, cada cristo deve cuidar do bem estar de seus semelhantes.
1. QUEBRANDO A CUCA ...
A Igreja no est alheia aos problemas e situaes da sociedade em que vive, muito pelo contrrio! Ela
existe como semente, incio e sinal do Reino de Deus e, por isso mesmo, os cristos no podem se eximir de
participar na transformao do mundo.
"As alegrias e as esperanas, as tristezas e as angstias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e
de todos aqueles que sofrem, so tambm as alegrias e as esperanas, as tristezas e as angstias dos
discpulos de Cristo; e no h realidade alguma verdadeiramente humana que no encontre eco no seu
corao" (GS 1).
Assim como Jesus no se conformava com as situaes de injustia que feriam a vida em seu tempo
(cf. Mt 21,12; Me 11,15; Jo 2,14-15), tambm o cristo no pode se conformar.
Olhando mais de perto nossa realidade, constatamos inmeras situaes de injustia, de excluso e de
misria - situaes estas que atentam violentamente contra a vida dos seres humanos.
Diante destas situaes de morte, o Senhor continua a nos dizer: "Eu vim para que tenham vida, e a
tenham em abundncia" (Jo 10,10).
Em Aparecida, nossos pastores constatam que "milhes de pessoas e famlias vivem na misria e
inclusive passam fome...
Os excludos no so somente "explorados", mas "suprfluos" e "descartveis" (DA 65).
Num pas onde a maioria esmagadora da populao se declara crist, estas situaes no poderiam
existir; ou, no mnimo, no deveramos nos conformar a elas.
Esta inconformidade no pode ser expressa apenas terica ou emotivamente.
Os verdadeiros membros da Igreja devem ter "olhos para ver as necessidades e os sofrimentos dos
seus irmos e irms; palavras e aes para confortar os desanimados e oprimidos" (cf, Orao Eucarstica VI
D).
luz da f, percebemos que as condies de vida de milhes de abandonados, excludos e ignorados
em sua misria e dor, contradizem o projeto de Deus e desafiam os cristos a um compromisso ainda mais
efetivo em prol da vida. Nos pobres e excludos, a dignidade humana est profanada. (DGAE 2008-2010 n.
176)
"O compromisso social tem sua raiz na prpria f. O interesse autntico e sincero pelos problemas da
sociedade nasce da solidariedade para com as pessoas e do encontro pessoal e comunitrio com Jesus Cristo.
sinal privilegiado do seguimento daquele que veio para servir e no para ser servido, devendo ser
manifestado por toda a comunidade crist e no apenas por algum grupo ou alguma pastoral social. Uma
comunidade insensvel s necessidades dos irmos e luta para vencer a injustia um contra testemunho e
celebra indignamente a prpria liturgia" (cf. DGAE 2008-2010,n.178).
(Crescer em Comunho Vol. V- Livro do Catequista, pg.110 25 Edio atualizada).
Quais so as pessoas que mais sofrem em nossos dias? Comente.
Vocs sabem que milhes de pessoas passam fome, vivem numa absoluta misria?
Como as pessoas mais carentes tratam dos seus problemas de sade?
79
Vocs tm conscincia que com a falta de moradia, de alimentao, os mais pobres ficam cada vez
mais doentes?
Que os mais pobres no tm acesso a uma boa educao, que possibilite um bom trabalho?
Com que tipo de pessoas Jesus se identificou?
E hoje o que Ele pede a ns, sua Igreja?
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Lc 7, 11-17 (a viva de Nain); Lc 18, 35-43 (o cego de Jeric); Lc 9,12-17
(multiplicao dos pes) Lc 10, 25-37 (o bom samaritano).
Iluminando... Em todo o Evangelho vemos histrias de cura, de libertao, da multiplicao de pes e
peixes, parbolas de misericrdia e de ajuda ao prximo. Jesus sentia compaixo pelos sofrimentos dos outros
e os ajudava.
Em Lucas 7, Jesus sente compaixo de uma viva que acabara de perder seu filho e o ressuscita; todos
glorificam a Deus pelo poder de Jesus.
Em Lucas 18, Jesus cura um cego de nascena, que lhe implora para ver de novo; o cego fica to
agradecido que se torna seu discpulo.
Em Lucas, 9, Jesus tem compaixo do povo que passa fome e multiplica os pes e peixes para eles se
alimentarem; mas antes Ele diz aos seus discpulos: Dai-lhes vs mesmos de comer.
Em Lucas 10, Jesus explica que todos os que esto em nosso meio so nosso prximo e portanto,
temos o dever cristo de ajud-los naquilo que eles precisarem naquele momento.
Ele deixa claro, na parbola do bom samaritano, que no importa quem seja, devemos ajudar todos os
necessitados.
B) Nosso Espao: Palavra de Deus em destaque, flores, vela.
Figuras de Jesus curando, partilhando jornais e revistas velhos espalhados pelo cho.
2 cartolinas, cola, tesouras (para dinmica) um pires com sal e uma vela ao centro das revista e
jornais.
C) Nossa vida: para que haja troca de experincias sobre as atitudes de cada um diante das diversas
situaes de misria e sofrimentos das pessoas.
3. PAPO CABEA:
O que voc sente quando fica sabendo que algum est passando fome ou por algum sofrimento?
Voc se sente solidrio com essa pessoa, procura ajudar, ou nem se incomoda?
Vocs sabem que mesmo quando as pessoas esto sofrendo longe de ns, como nos casos de
terremotos, enchentes, tragdias, se no pudermos ajudar materialmente, podemos rezar por elas?
Voc e sua famlia costumam ajudar pessoas carentes. Ou doentes?
Voc conhece pessoas que gastam o seu tempo para ajudar os pobres necessitados?
No mundo de hoje, vocs acham que as pessoas esto mais solidrias ou mais egostas? Comente.
Quero ser mais solidrio
Vamos ver o que Jesus nos ensinou na Parbola do Bom samaritano:
No Evangelho, Jesus fala de amor ao prximo. Quem meu prximo?
A parbola de hoje contada por Jesus fala do bom samaritano.
Na histria do bom samaritano, as pessoas no so identificadas pelos nomes, mas apresentadas por
aquilo que representavam para os judeus.
O homem que caiu nas mos de assaltantes um annimo: talvez um homem sem destino, um
andarilho, um viajante, ou at mesmo um desempregado em busca de trabalho...
Era com certeza algum carente, desprotegido, jogado beira do caminho, cado e ferido.
Aparecem, ento, pessoas que poderiam ajudar o pobre homem cado na estrada.
Eles traziam nas mos a soluo do problema, ser solidrio com um irmo.
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Mas o que fizeram? Nada!
Primeiro foi um sacerdote: "Por acaso um sacerdote estava descendo por aquele caminho; quando viu
o homem, passou mais adiante, pelo outro lado" (v.31).
Por que ser que o sacerdote no parou para ajud-lo?
O Evangelho nos fala que o sacerdote passou para o outro lado,"mudou de calada", tentando ignorar
aquela situao.
Ele no quis se envolver nem se incomodar, ou seja, se comprometer com o pobre homem miservel.
Ele no soube amar!
A gente pode at pensar: Quem sabe ele estava cansado de tanto trabalhar, estava atrasado para
outro compromisso, queria voltar logo para casa e descansar. Na verdade ele no quis saber o que estava
acontecendo.
Em seguida, veio um levita: "Chegou ao lugar, viu, e passou adiante, pelo outro lado" (v. 32). Tanto o
sacerdote como o levita viram o homem cado e observaram de longe, ningum se preocupou.
At poderia ser um parente ou um amigo. No,isso no! Logo eles correriam se fosse para atender um
conhecido. O homem cado era um estranho que no merecia ateno no pensamento deles.
Mas a histria continua e um samaritano, um estranho, um estrangeiro viu o homem cado e se
aproximou dele para ajud-lo. Os samaritanos, para os judeus, eram inimigos. O povo judeu considerava os
samaritanos desprezveis e o dio era recproco.
Mas o impossvel acontece! Jesus apresenta a soluo do problema com a atitude de um samaritano!
O samaritano teve compaixo do pobre homem: "Aproximou-se dele e fez curativos, derramando leo
e vinho nas feridas" (v.34). O samaritano toca no homem quase morto e trata suas feridas. Gesto solidrio,
acolhedor, misericordioso. "Depois colocou o homem em seu prprio animal, e o levou a uma penso, onde
cuidou dele" (v.34). Ele no s cuida das feridas, mas carrega o homem em seu prprio animal; oferece lugar
para um judeu que sofre ao seu lado.
O Evangelho nos fala de solidariedade como prova concreta de amor pelas pessoas que encontramos
em nosso caminho.
Vamos falar um pouquinho da nossa tentao de "mudar de calada" como fizeram as pessoas da
parbola.
Mudar de calada : Fechar os olhos para o sofrimento do outro;
Desviar o olhar quando algum fala de seus problemas;
Fechar os ouvidos para a splica, os pedidos de tantos irmos e irms que passam fome;
Tornar-se insensvel injustia, a guerra, a misria ...
O que mais podemos acrescentar a esta lista?
Jesus nos ensina a viver uma vida mais fraterna. A unio das pessoas para o bem pode transformar o
mundo. Com a parbola do Bom Samaritano, Jesus traz uma resposta s nossas dvidas e uma proposta de
ao para a vida.
O Samaritano no questionou o homem ferido, no investigou sua vida, no suspeitou, apenas se
colocou a servio atravs da ajuda.
Ele soube amar! Ele foi misericordioso; no julgou nem procurou interesses pessoais. Foi paciente e
companheiro. Ele se esqueceu das diferenas entre judeus e samaritanos. No se sentiu superior ao ajudar.
Simplesmente nos deu uma lio: O amor dom de Deus!
(Conte comigo para ver Jesus livro do catequista etapa 2 Pe.Paulo Gil Maria Ceclia-Maria
Aparecida Edies Loyola)
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4. AGITA A GALERA
Dinmica: 2 cartazes - gravuras recortadas das revista e jornais.
Os catequizandos podem montar dois cartazes com as gravuras recortadas:
O primeiro com situaes de solidariedade. (grupo I)
O segundo com situaes de individualismo para apresentar aos colegas. (grupo II)
Fazer as seguintes perguntas aos grupos:
Qual a importncia da solidariedade na sociedade de hoje?
Que valores e atitudes so estimulados pela sociedade de hoje?

Vocs participam de aes solidrias? Quais?
Citem exemplos de pessoas que so solidrias, onde vocs moram, na escola, ou na Igreja.
Conclua chamando ateno sobre a responsabilidade dos cristos de serem solidrios com os
que sofrem, como Jesus fez e nos ensinou a fazer tambm.
Os grupos apresentam as respostas e colocam os cartazes ao lado do sal e da vela acesa.
HISTORINHAS DE SOLIDARIEDADE (para refletir e guardar no corao...).
A formiga e a pomba
Uma formiga foi margem do rio para beber gua, e, sendo arrastada pela forte correnteza, estava
prestes a se afogar.
Uma Pomba que estava numa rvore sobre a gua, arrancou uma folha, e a deixou cair na correnteza
perto dela.
A formiga subiu na folha, e flutuou em segurana at a margem.
Pouco tempo depois, um caador de pssaros, veio por baixo da rvore, e se preparava para colocar
varas com visgo perto da pomba que repousava nos galhos alheia ao perigo.
A formiga, percebendo sua inteno, deu-lhe uma ferroada no p.
Ele repentinamente deixou cair sua armadilha, e isso deu chance para que a pomba voasse para longe
a salvo.
O grato de corao sempre encontrar oportunidades para mostrar sua gratido.
(Parbolas de sabedoria Prof. Felipe Aquino Ed. Clofas, pg. 103).
EU PARTILHEI...
Em Cataguazes, cidade da Zona da Mata Mineira, uma mendiga certa vez pediu algo para comer em
uma casa, a dona da casa no tendo o que dar a ela para comer e como era perodo de inverno deu a ela um
cobertor.
Passado alguns dias a senhora viu a mendiga debaixo de uma marquise com o cobertor todo rasgado e
ficou indignada.
Porm, aps alguns dias a mendiga retornou mesma casa e pediu novamente algo para si, a dona da
casa no escondeu a indignao e lhe disse:
- no vou lhe dar nada, pois lhe dei um cobertor e voc, no o valorizou, mas ao contrrio o rasgou
todo; ao que a mendiga respondeu:
- Valorizei sim, e muito. que um amigo meu estava com frio e como no tivesse com o que cobrir eu
partilhei o cobertor que a senhora me deu.
(Parbolas de sabedoria Prof.Felipe Aquino Edit. Clofas, pg.74).
MSICA: EU VIM PARA QUE TODOS TENHAM VIDA

Eu vim para que todos tenham vida, / que todos tenham vida plenamente.
Reconstri a tua vida em comunho com teu Senhor. / Reconstri a tua vida em comunho com teu
irmo, / Onde est o teu irmo, Eu estou presente nele.
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Eu passei fazendo o bem, eu curei todos o males. / Hoje s minha presena junto a todo o sofredor. /
Onde sofre o teu irmo, Eu estou sofrendo nele.
Quem comer o Po da Vida viver eternamente. / Tenha pena deste povo que no tem o que comer. /
Onde est um irmo com fome, Eu estou com fome nele.
Entreguei a Minha Vida pela salvao de todos. / Reconstri, protege a vida de indefesos e inocentes: /
Onde morre o teu irmo, Eu estou morrendo nele.
Vim buscar e vim salvar o que estava j perdido. / Busca, salva e reconduze a quem perdeu toda a
esperana: / Onde salvas teu irmo, Tu me ests salvando nele.
Crescer em Comunho Vol.V- Edio atualizada pg. 110.
CIC 1939-1949
Todos em torno dos cartazes, do sal e da vela:
Motivao: O catequista deve explicar que Jesus pediu para que seus discpulos fossem sal e luz no
mundo o sal d gosto vida e a luz que vem de Cristo, ilumina a todos.
"Senhor, dai-nos olhos para ver as necessidades e os sofrimentos dos nossos irmos e irms; inspirainos palavras e aes para confortar os desanimados e oprimidos; fazei que, a exemplo de Cristo, e seguindo o
seu mandamento, nos empenhemos lealmente no servio a eles. Vossa Igreja seja testemunha viva da verdade
e da liberdade, da justia e da paz, para que toda a humanidade se abra esperana de um mundo novo. Fazei
que todos os membros da Igreja, luz da f, saibam reconhecer os sinais dos tempos e empenhem-se, de
verdade, no servio do Evangelho. Tornai-nos abertos e disponveis para todos, para que possamos partilhar as
dores e as angstias, as alegrias e as esperanas, e andar juntos no caminho do vosso reino.
Amm!
(Oraes Eucarsticas VI C e VI D)
7. MO NA MASSA
Procurar conhecer e participar das Pastorais Sociais de sua comunidade.
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1 TEMA EXTRA: JESUS CRISTO? QUARESMA? CAMPANHA DA FRATERNIDADE?

Objetivos:
Refletir o que quaresma e como o cristo vive este perodo.
Refletir sobre o tema e o lema da Campanha da Fraternidade 2012.
Refletir sobre a realidade da sade no Brasil em vista de uma vida saudvel, suscitando o esprito fraterno e
comunitrio das pessoas na ateno aos enfermos e mobilizar pela melhoria no sistema pblico de sade.
Por que a Campanha da Fraternidade acontece na Quaresma? Como conciliar os exerccios de
converso, deste tempo litrgico, com a temtica levantada pela Igreja no Brasil, para este mesmo
perodo? Neste primeiro encontro, antes mesmo de iniciarmos a discusso referente ao tema proposto
para ns, neste ano de 2012, queremos aprofundar questes de fundo que nos ajudam a compreender
melhor e vivenciar de modo mais adequado a Campanha da Fraternidade.
O tempo da Quaresma, nos ajuda a reorientar nossas vidas para o Reino de Deus. Nosso Deus nos
ajuda com sua graa! Ele misericrdia e perdo!
Neste tempo, devemos recomear a partir de Cristo, reconhecendo que no se comea a ser
cristo por uma deciso tica ou uma grande idia, mas pelo encontro com um acontecimento, com uma
Pessoa, que d novo horizonte vida e, com isso, uma orientao decisiva.
A converso o movimento de voltar-se para Jesus Cristo e, colocando-o novamente no centro de
nossas vidas e de nossa histria, agir para que sua Palavra de Vida torne-se, realmente, concreta em nossa
pessoa e em nossos irmos, na Igreja e na sociedade como um todo. Converter-se, portanto, tornar-se
mais parecido com Jesus.
A Campanha da Fraternidade uma oportunidade nica para meditarmos sobre como podemos
dizer sim a Jesus Cristo e ao Reino de seu Pai. Somada s prticas quaresmais, a CF pode ajudar voc e seu
grupo a meditarem em conjunto sobre como ajudar as pessoas a terem mais vida e vida em abundncia,
conforme o desejo de Jesus!
2. CAMINHOS...
Aps a leitura do texto Papo Cabea, voc estar preparado para organizar a reunio de seu
grupo! Escolha quais Caminhos... seguir e organize seu encontro, na sequncia que achar melhor para
seu grupo. Voc pode associar duas ou mais propostas para que sua reunio seja realmente proveitosa!
A)
Palavra de Deus Eclesiastes 3, 1-15: O Senhor nos ilumina com sua Palavra! Antes de
preparar seu encontro, leia atentamente o texto bblico sugerido. Durante o encontro ele tambm ser lido no
momento que voc considerar mais adequado.
Dicas para uma boa compreenso do texto bblico: O livro de Eclesiastes faz pensar sobre o tempo
que estamos vivendo e como estamos aproveitando este tempo. Vale aqui uma reflexo sobre o projeto
pessoal de vida: nossas aes refletem os valores em que acreditamos. Tenho metas para minha vida, em suas
vrias esferas? Vida estudantil, familiar, afetiva, profissional, comunitria, social, espiritual... Como equilibrar
todas as dimenses em torno da opo por Jesus Cristo? E como viver este tempo da Quaresma? E a
Campanha da Fraternidade?
B)
Nosso espao: Para ajudar seu grupo a refletir sobre o assunto proposto neste encontro, voc
pode preparar o ambiente da reunio com objetos como: um crucifixo; cinzas; fotos de diversas realidades
humanas (pobres, ricos, camponeses e pessoas da cidade, jovens, adultos e crianas, trabalhadores, agentes
de sade, hospitais, doentes (elas podem ser recortadas de revistas e jornais, ou buscadas na internet e
projetadas em telo); a Bblia (colocada em local bem visvel com uma vela acesa, ao lado). Se possvel,
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coloque os smbolos em uma mesinha baixa, ou sobre um tapete, no centro. Os jovens colocam-se em crculo,
ao seu redor.
Voc pode organizar o seu encontro apenas explorando os smbolos:
1.
A cruz: contemplando o Crucificado, compreendamos o que significa nosso pecado e do
impacto ele tem sobre a realidade que nos rodeia. A cruz tambm nos recorda a centralidade de Cristo em
nossa vida pessoa, comunitria e social.
2.
A cinzas recordam nossa pequenez. Neste tempo da Quaresma, somos chamados converso
pessoal, eclesial e social.
3.
As fotos nos mostram as diversas realidades humanas das quais participamos e s quais somos
chamados a levar o Evangelho da vida. A converso pessoal exige converso dos ambientes dos quais
participamos.
4.
A Sagrada Escritura, ladeada pela vela, nos recorda nossos valores, que brotam da revelao a
ns dada por Deus e qual somos chamados a responder, positivamente.
C)
Nossa vida: Muitos jovens vivenciam a Campanha da Fraternidade como oportunidade de
mudana, converso e ajuda pessoal, comunitria, familiar e social! Ela no resume toda a Quaresma, mas
pode ajudar os cristos que se preparam para a Pscoa a, realmente, morrerem para o pecado e ressurgirem
para uma vida nova. o exemplo da M. C., uma jovem brasileira de 18 anos, que nos enviou seu testemunho
pessoal. Desde criana, a CF a tem ajudado a vivenciar melhor sua adeso a Cristo e a lev-lo s pessoas que
ela ama!
A Campanha da Fraternidade e minha Juventude
Soube, desde pequena, que minha jovem me tinha um vcio e que muitos consideravam seu
estado irreversvel. No fcil para uma criana ter que entender que, simplesmente sua me
viciada em drogas ilcitas.
A Campanha da Fraternidade de 2001 abordou o tema Vida sim, drogas no! Eu, com apenas
oito anos de idade na poca, no fazia idia do que era a CF. Eu participava das atividades paroquiais,
mas era pequena demais para entender o problema que eu tinha em casa.
Um dia, no incio da missa eu escutei: Um usurio de drogas precisa muito mais que punio
ou tratamento: ele precisa de apoio e amor. Eu pensava: como amar uma pessoa que no se ama,
no demonstra amor aos outros? Ento fui falar com o padre. Ele sabiamente me aconselhou: Reze
muito por ela. Demonstre seu afeto como filha, seu carinho. Chame-a para vir Igreja, mesmo que
demore para ela aceitar isso pela primeira vez.
Naquele dia, voltei para casa mais convicta de que no era a nica no mundo vivendo uma
situao daquelas. Passei a acreditar mais na minha me, a rezar por ela, a demonstrar meu carinho e,
muitas vezes, a levava comigo para a Igreja. Em 2002, ela se casou. Foi quando se libertou do vcio. H
oito anos me deu minha primeira irm e, ano passado, meu irmo mais novo.
Desde ento, valorizo, a cada ano, o tema da CF como se fosse nico, com uma nova
mensagem e uma nova oportunidade de mudar!
O testemunho de M. C. pode ajudar seu grupo de jovens a tambm partilhar suas experincias.
Pergunte aos participantes de seu grupo como eles vivenciam a Campanha da Fraternidade. Voc pode
realizar sua reunio, apenas partilhando esses testemunhos e esclarecendo as dvidas que eventualmente
surgirem! Ou voc pode tambm utilizar esses testemunhos associados a algum outro Caminho...!
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3. PAPO CABEA
Organizar um debate. Dividir os participantes em grupos (duplas, trios) e escolher algumas
questes para uma partilha. Sugesto de perguntas:
Todos os anos a Igreja nos convida a vivermos um tempo especial de converso, quarenta dias antes
da Pscoa, a Quaresma. O que sabemos sobre isso?
A Quaresma um tempo de olhar para dentro de ns e para nossas opes de vida. Como cada um de
ns tem vivido a converso pessoal deste tempo litrgico?
A Campanha da Fraternidade tem como objetivo ajudar os cristos a olharem, com mais cuidado,
determinada realidade social e a inund-la com a fora transformadora do Evangelho de Jesus Cristo.
Como voc, seu grupo e sua comunidade tm vivenciado isso?
H alguma experincia importante de vivncia da Campanha da Fraternidade que voc gostaria de
testemunhar?
4. AGITA A GALERA:
Sugesto de dinmica para ajudar seu grupo a refletir sobre a temtica deste encontro:
Se seu grupo for pequeno, de modo que se possa organizar um crculo, coloque as cadeiras de costas
para o centro, a fim de que os participantes no possam se olhar nos olhos. Ao centro do crculo,
coloque os smbolos elencados no item Nosso Espao.
Caso seu grupo seja muito grande, coloque os mesmos smbolos num local de destaque. Pea aos
participantes que se coloquem de costas para o catequista, que deve permanecer perto aos smbolos.
Convide o grupo a abrir o corao para a escuta da Palavra de Deus.
Leia o texto bblico sugerido no item Palavra de Deus. Todos permanecem de costas para ele e para
os demais. Em seguida, convide-os a partilhar a Palavra, destacando os pontos que mais lhe chamaram
a ateno. Muitos tero dificuldades por estarem de costas. Incentive-os a dizer, ao menos uma
palavra do texto que chamou a ateno.
Em seguida, convide-os a se colocarem novamente de frente. Pea para que partilhem sobre a
sensao de dar as costas Palavra de Deus. Faa algumas perguntas:
a) A Quaresma o tempo propcio para que busquemos maior converso de vida. Qual a
verdadeira converso?
b) Estvamos de costas Palavra. Como, muitas vezes, no dia a dia, nos colocamos de costas para o
Evangelho? Como podemos, hoje, realizar a converso desejada por Deus para que possamos
ouvir a Palavra e coloc-la em prtica?
c) A Campanha da Fraternidade deste ano Fraternidade e a Sade Pblica apresenta uma
maneira de ajudarmos nosso mundo a ser mais justo e fraterno, conforme nos orienta a Palavra de
Deus. O que nosso grupo pode fazer para vivenciar o jejum que agrada o Senhor, de acordo com
a CF deste ano?
Voc pode aprofundar este assunto consultando outros materiais:
1. O que a Quaresma?
Vdeos: www.youtube.com/watch?v=ptDNXaplC
www.youtube.com/watch?v=25YaWA8Pc
www.youtube.com/watch?v=4JleQliJOQZI
2. Temas, lemas e objetivos das Campanhas da Fraternidade: www.cnbb.org.br
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6. SENTINELAS DA MANH:
Voc pode organizar um momento especial de orao com o grupo. Se possvel, que este encontro
acontea na Capela do Santssimo. Voc pode levar os smbolos sugeridos em Nosso Espao. Para esta
orao, sugerem-se alguns passos:
7.
Acolha fraternalmente a todos junto ao sacrrio.

Convide-os a cantar uma msica quaresmal.
Ler novamente o texto sugerido no item Palavra de Deus.
Convide a todos a partilharem a Palavra de Deus.
Convide os jovens a fazerem oraes espontneas de pedido de perdo e de compromisso quaresmal
com a mudana de vida.
Convide-os tambm a rezar pelos enfermos que conhecem.
Encerrar com um canto penitencial.
MO NA MASSA
Dicas para vivenciar melhor este tempo quaresmal:
Procure saber as atividades que a parquia est promovendo por ocasio da Campanha da
Fraternidade. Escolha, com o grupo, algumas atividades para delas participarem.
Pesquise mais sobre a Quaresma e a Campanha da Fraternidade, buscando informaes com algum
de sua comunidade.
Participe das formaes sobe a CF oferecidas pela sua Parquia ou pela Diocese.
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2 TEMA EXTRA: CAMPANHA DA FRATERNIDADE VIDA SAUDVEL: ESCOLHAS

INTELIGENTES
Objetivos:
Refletir sobre o tema e o lema da Campanha da Fraternidade 2012.
Refletir sobre a realidade da sade no Brasil em vista de uma vida saudvel, suscitando o esprito fraterno e
comunitrio das pessoas na ateno aos enfermos e mobilizar por melhoria no sistema pblico de sade.
Disseminar o conceito de bem viver e sensibilizar para a prtica de hbitos de vida saudvel.
A proposta deste encontro tratar de algumas questes relacionadas diretamente sade dos jovens.
A sade no uma conquista, ou uma responsabilidade exclusiva de um setor da sociedade. Ela o
resultado de um conjunto de fatores sociais, econmicos, polticos e culturais, coletivos e individuais, que se
combinam, de forma particular, em cada sociedade e em conjunturas especficas, da resultando sociedades
mais, ou menos, saudveis.
Na maior parte do tempo de suas vidas, a maioria das pessoas saudvel e no necessita de hospitais,
ou complexos procedimentos mdicos, diagnsticos ou teraputicos.
Mas durante a vida, todas as pessoas necessitam de gua e ar puro, ambiente saudvel, alimentao
adequada, situaes social, econmica e cultural favorveis, preveno de problemas especficos de sade,
assim como educao e informao.
A sade tambm decorrncia dos chamados fatores comportamentais, isto , as pessoas
desenvolvem padres alimentares, de comportamento sexual, de atividade fsica, de maior ou menor estresse
na vida quotidiana e no trabalho, uso de drogas lcitas (como cigarro e bebidas) e ilcitas, entre outros, que
tm grande influncia sobre a sade.
Estresse, obesidade, pouco exerccio fsico, alimentao inadequada, entre outras prticas, podem
reduzir nossa qualidade de vida ou at mesmo nos matar aos poucos.
O cristo valoriza a vida sempre! No pode descuidar de si mesmo! Por outro lado, a busca exagerada
por um corpo perfeito tambm pode reduzir a qualidade de vida. Nenhum extremo bom! O equilbrio a
resposta! Precisamos ter sade, o que no significa adequar-se a padres de moda ou beleza impostos pela
mdia.
Neste tempo de Quaresma, que todos ns possamos curar nossas vidas nEle Jesus Cristo que a
nossa salvao! Ajudados por esta Campanha da Fraternidade, no descuidemos de ns mesmos e dos que
esto ao nosso redor! Esta uma tarefa de amor para com Deus, afinal am-lo sobre todas as coisas e ao
prximo como a ns mesmos o resumo da lei e dos profetas!
2. CAMINHOS...
Aps a leitura do texto Papo Cabea, no perca tempo! Prepare um encontro especial para os jovens
de seu grupo! Para ajud-lo, destacam-se alguns Caminhos metodolgicos que podem servir como pistas
para voc!
A)
Palavra de Deus Jo 10, 7-11: Jesus a Palavra do Pai, que veio nos ensinar a viver de
verdade! Ele veio para que tenhamos vida, e vida em abundncia! Leia o texto bblico que orienta a
preparao deste encontro! Este texto pode ser meditado no momento mais propcio durante o encontro.
B)
Nosso Espao: Sugesto para ajudar seu grupo a refletir sobre o assunto proposto:
Desenhe, no cho (com giz), um corpo humano em miniatura. Dentro do desenho, coloque alguns
objetos que faam referncia qualidade de vida ou falta dela, por exemplo: caixas de remdios, copo com
gua, palavras relacionadas ao tema (estresse, depresso, obesidade, m alimentao, sedentarismo,
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anorexia, bulimia, vigorexia, etc.). Ao redor do desenho, em local de destaque, coloque a Bblia, ladeada por
velas e panos coloridos.
Voc pode proporcionar tambm um som ambiente com msica instrumental ou sons da natureza e
perfume para a sala!
Esta ambientao pode ser adaptada a qualquer um dos caminhos metodolgicos apresentados a
seguir! Seja criativo!
C)
3.
Nossa Vida: Convidar os jovens a partilharem os 10 Mandamentos da Vida Saudvel.
PAPO CABEA
Organizar um bate-papo sobre sade e qualidade de vida.

Conversar sobre, alimentao, beleza e vida saudvel pode ser delicado, mas se faz necessrio!
Elaborar questes, relacionadas ao consumo de bebidas alcolicas e drogas, cigarros.
Conversar com os jovens sobre os 10 Mandamentos para uma vida saudvel, propostos pela Dra.
Rosngela Assuno Pinheiro de Oliveira.
Voc pode disponibilizar este texto aos participantes para que todos possam ler.
Reservar momentos para o lazer e uma vida ao ar livre.
Manter boa alimentao, incluindo alimentos saudveis.
Adotar medidas que ajudem na digesto, evitando sempre os excessos.
No fume.
Jamais use drogas, inclusive bebidas alcolicas.
Pratique esportes
Mantenha a higiene pessoal e do ambiente.
Colecione amigos!
Sorria sempre.
Por fim, seja muito feliz!
Aps a leitura do texto, pea para os jovens comentarem as recomendaes, destacando,
especialmente, as que consideram mais importantes, as mais fceis e as mais difceis de cumprir!
Para ajudar na conversa, voc tambm pode utilizar as seguintes questes:
1. Sade no apenas um estado fsico que independe de nossa vontade. Seremos mais saudveis se
o ambiente, a sociedade e nossas opes pessoais convergirem para maior qualidade de vida. Para
voc o que qualidade de vida?
2. Vida em abundncia vida plena! vida vivida com qualidade em todos os seus aspectos! Por isso,
estar bem fisicamente, ter hbitos saudveis , sem dvida, uma proposta evanglica, que deve ser
buscada por todos ns, sobretudo, pelos mais jovens. Como voc busca ter qualidade de vida?
3. A vida a principal riqueza que recebemos do Senhor! um dom que no pode ser desperdiado!
Como podemos melhorar nossa qualidade de vida?
4. Voc j ouviu falar em anorexia (no se alimentar para se manter magro), bulimia (provocar vmito
aps a refeio para evitar engordar), vigorexia (prtica exagerada de exerccios fsicos para manter
definio muscular) ou uso de anabolizantes (substncias que provocam desenvolvimento
exagerado e descontrolado dos msculos)? Que voc acha dessas prticas?
5. O que voc acha da frase: A busca por uma vida saudvel um dever do cristo?
6. H algum testemunho importante que voc gostaria de partilhar e que nos ajude a refletir sobre a
busca por uma vida mais saudvel?
89
4.
AGITA A GALERA:
Dinmica para ajudar o grupo a refletir sobre a temtica do encontro.
Material: recortes de jornal ou revista que retratem a realidade da m e da boa qualidade de vida
(obesidade, sade mental, estresse, qualidade de alimentao, higiene pessoal anorexia ou bulimia,
vigorexia, uso de anabolizantes, outros).
Metodologia: espalhe as figuras pelo cho e convide as pessoas a circularem em volta, orientando para
que se fixem numa delas, com a qual mais se identifiquem. Em seguida, so convidados a falarem
espontaneamente sobre o porqu de sua escolha.
Comentar sobre a importncia de se buscar viver com qualidade de vida. Essa uma tarefa de quem
realmente valoriza a existncia como dom precioso de Deus. (podem-se tomar as sugestes propostas no
item Papo Cabea).
Encerre com a leitura do texto bblico proposto no item Palavra de Deus, pedindo para todos
comentarem a passagem.
Msica preciso saber viver (Tits) ; Dias Melhores e Amor Maior (Jota Quest).
Distribuir a letra da msica e debater sobre seu sentido.
Conexo nas redes sociais: organizar com o grupo, um dia na semana, bombardear as redes sociais
(twitter, facebook, Orkut, entre outros) com o lema da CF desse ano: Que a sade se difunda sobre a
terra!
Quem espera que a vida

Seja feita de iluso
Pode at ficar maluco
Ou morrer na solido
preciso ter cuidado
Pra mais tarde no sofrer
preciso saber viver
6.
Toda pedra do caminho

Voc pode retirar
Numa flor que tem espinhos
Voc pode se arranhar
Se o bem e o mal existem
Voc pode escolher
preciso saber viver
preciso saber viver

preciso saber viver
preciso saber viver
Saber viver, saber viver!
SENTINELA DA MANH
Organizar um momento de orao com o grupo:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
7.
Cantar o refro: Eu vim para que todos tenham vida. Que todos tenham vida plenamente.
Conduzir um processo de relaxamento, respirando devagar e profundamente, vrias vezes.
Repetir o refro proposto.
Ler Jo 10, 7-11 e partilhar.
Propor que rezem uns pelos outros.
Encerre com preces espontneas de clamor por mais vida e orao do Pai Nosso.
Msica Toque de Amor Suely Faanha
MO NA MASSA
Organizar uma campanha incentivando a adoo e a prtica sistemtica de hbitos saudveis de vida;
organizar um lanche somente com alimentos saudveis; organizar uma caminhada ou um passeio ciclstico.
90

3 TEMA EXTRA: SEMANA SANTA E PSCOA

Objetivos:
Favorecer ao catequizando a percepo de que o sofrimento de Jesus por amor a ns foi para nos levar vivo
com Ele a sua ressurreio.
Reconhecer a alegria da vida nova que Jesus veio nos propor e valorizar os smbolos dessa proposta.
O tempo da Quaresma est acabando. Vamos comear a ltima semana de preparao para a festa da
Pscoa, que a festa mais importante para ns cristos.
A Semana Santa comea no prximo domingo, chamado de Domingo de Ramos, quando celebramos a
entrada triunfal de Jesus em Jerusalm.
Nesta semana devemos rezar bastante e procurar ficar parecido (a) com Jesus.
Aproveitar este tempo para fazer algum sacrifcio:
Perdoar uma pessoa com quem brigamos,
Visitar um doente,
Ajudar os pobres e necessitados,...
SEMANA SANTA
No domingo antes da Pscoa, todos sadam Jesus com ramos. A este domingo chamamos DOMINGO
DE RAMOS, lembrando Jesus ao entrar na cidade de Jerusalm, aclamado rei.
Na QUINTA-FEIRA SANTA a ltima Ceia de Jesus. Ele janta com seus Apstolos e se despede deles.
/sobre a mesa havia duas coisas muito importantes: po e vinho.
Neste jantar Jesus, quis nos ensinar uma coisa nova: pediu uma bacia e lavou os ps dos Apstolos,
depois disse que nos deixava um mandamento novo: Amai-vos uns aos outros como eu vos amei.
Na SEXTA-FEIRA SANTA Jesus julgado, condenado e crucificado. Jesus nos amou at o fim. Deu sua
vida por ns. Jesus aceitou morrer na cruz para que tenhamos Vida Eterna. um dia de orao e silncio.
No SBADO SANTO Jesus est morto. Seu corpo retirado da cruz e colocado na sepultura, onde fica
por trs dias. noite, nossa Igreja celebra a VIGLIA PASCAL, onde se comemora a vitria da vida sobre a
morte! Jesus Ressuscitou! a noite da libertao, da vida nova! Essa viglia se realiza em quatro partes:
Liturgia da Luz, Liturgia da Palavra, Liturgia Batismal e Liturgia Eucarstica.
DOMINGO DE PSCOA: Pscoa muito mais do que importante ovinhos de chocolate e coelhinhos.
Pscoa significa passagem; passagem da morte para a vida. Ele voltou a viver, Jesus ressuscitou. Todos ns
devemos realizar a nossa Pscoa, isto , mudar sempre para melhor.
No Domingo, de madrugada, as mulheres foram ao tmulo. No encontraram o Corpo de Jesus e
ficaram assustadas. Um jovem, com roupas brilhantes disse: Porque vocs esto procurando entre os mortos
aquele que est vivo? Ele no est aqui: Ressuscitou! (Mc 16, 5-6)
A Pscoa no uma festa qualquer onde entregamos ovos de chocolate e comemos bastante. A
Pscoa a maior festa que a nossa Igreja celebra.
Diante de Jesus Crucificado, a gente se pergunta: por que tanto sofrimento? Por que para nos salvar,
Ele teve de sofrer tanto e morrer numa cruz?
A resposta no fcil. Estamos diante de um grande mistrio. S a f pode nos iluminar. Jesus dando a
sua Vida por ns, para o perdo de nossos pecados, nos deu a maior prova de amor dar a vida por seus
amigos (Jo 15,13).
Jesus nos deu o exemplo: o sofrimento e a morte nos levam Ressurreio. A cruz agora, a cruz
gloriosa do Senhor Jesus. Na cruz de Jesus nosso sofrimento, a nossa dor, enfim tudo aquilo que nos faz sofrer
e morrer tem um sentido a Ressurreio, a Vida Eterna.
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As celebraes da Semana Santa, devem nos levar a contemplar com amor Jesus que se sacrifica, por
amor a toda humanidade.
O cristo convidado a fazer jejum neste dia. O jejum pode ser a absteno de uma refeio completa
ou de certos alimentos como doces, refrigerantes, carnes..., de certos afazeres como ver televiso, jogos, ou
outra coisa ou pequenos pecados que cometemos no dia a dia, como brigar, criticar os outros, etc.
O jejum nos leva a participar do sacrifcio de Jesus e a participar do sofrimento de nossos irmos
pobres, sem recursos e doentes, que passam fome, frio e vivem desabrigados os 365 dias do ano. O nosso
jejum, revertido em ajuda financeira, atravs da Campanha da Fraternidade, vai aliviar a dor e o sofrimento
destes irmos.
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus:
Domingo de Ramos: Mt 21, 1-11; Mc 11, 1-10; Jo 12, 12-16; Lc 19, 18-40.
Ceia do Senhor: Jo 13, 1-15.
Paixo e Morte: Jo 18, 1 a 19, 42.
Ressurreio: Mt 28, 1-10; Mc 16, 1-18; Lc 24, 1-12.
B) Nosso espao: toalha, flores, bblia, velas, cartaz dos dias as Semana Santa, uma cruz para ser
usada na Via Sacra.
C) Nossa vida: Estimular os catequizandos a contarem como a vivncia da Semana Santa e da Ps ca
influenciaram suas vidas.
3. PAPO CABEA
O que acontece na Semana Santa?

Quem participou ou participa desta Semana?
nesta semana que celebramos a paixo e morte de Jesus?
O que acontece na Sexta feira Santa?
Direcionar o encontro a partir do que os catequizandos sabem e ir esclarecendo as dvidas.
4. AGITA A GALERA
Dividir em quatro grupos. Cada grupo ir ler as leituras relacionadas na Palavra de Deus, para cada dia
da Semana Santa. Dar um tempo para leitura e depois em plenrio cada grupo faz a sua colocao.
Em seguida, concluir mostrando que Jesus ainda hoje continua em cada irmo, que Ele morreu para
nos dar a vida e vida em abundncia.
DOMINGO DE RAMOS: Jesus entra em Jerusalm e aclamado com ramos de palmeira e cantos de
hosana.
QUINTA-FEIRA SANTA: Jesus rene os apstolos e institui a Eucaristia na sua ltima ceia.
SEXTA-FEIRA SANTA: Jesus condenado e carrega a sua Cruz at o Monte Calvrio, onde entrega a Sua
vida num sacrifcio de Amor por toda a humanidade.
SBADO SANTO: Tempo de silncio, recolhimento e espera pela Ressurreio de Jesus.
DOMINGO: Aleluia! JESUS RESSUSCITOU, EST VIVO NO MEIO DE NS! - traz vida renovada, cheia do
Esprito Santo para todos ns!. DOMINGO DE PSCOA!
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Fazer a Via Sacra (em anexo)
O texto no final deste encontro poder ser copiado para todos os catequizandos
7. MO NA MASSA
Incentivar os catequizandos para que participem dos dias da Semana Santa da parquia.
93
VIA SACRA
Comentarista: 1 Estao: Jesus condenado
morte.
Ns vos adoramos, oh Cristo, e vos bendizemos!
Todos: Porque pela vossa Santa Cruz remistes o
mundo!
Muito obrigado Senhor! Prometo que no vou mais
me incomodar quando algum pense ou fale mal de
mim. Pai Nosso...
Comentarista: 2 Estao: Jesus carrega a sua cruz.
mundo!
Tua cruz era muito pesada, e Tu a levaste por mim.
Eu tambm buscarei fazer algo por Ti. Pai Nosso...
Comentarista: 3 Estao: Jesus cai pela primeira vez.
mundo!
Obrigado, Senhor, por levantar-te! De agora em
diante, sempre confiarei em Ti. Pai Nosso...
Comentarista: 4 Estao: Jesus encontra a sua me!
mundo!
Maria, ensina-me a amar Jesus como tu o amaste, e
a nunca separar-me dele durante as dificuldades.
Pai Nosso...
Comentarista: 5 Estao: O Cireneu ajuda a Jesus.
mundo!
Eu tambm quero ajudar-te a levar a cruz. Buscarei
sempre ajudar os demais. Pai Nosso
Comentarista: 6 Estao: A Vernica enxuga o
rosto de Jesus.
mundo!
Obrigado, Senhor! Eu prometo ser corajoso e no
ter medo de dizer que sou teu amigo. Pai Nosso...
Comentarista: 7 Estao: Jesus cai pela segunda vez.
mundo!
Obrigado, Senhor, por no se render. Eu tambm
no me renderei na hora de mostrar-te minha
amizade. Pai Nosso...
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Comentarista: 8 Estao: Jesus consola as santas

mulheres.
mundo!
Tu sempre pensas nos demais! Ajuda-me a
esquecer um pouco de mim mesmo. Pai Nosso...
Comentarista: 9 Estao: Jesus cai pela terceira vez.
mundo!
Obrigado, Senhor! Sei que nunca estarei sozinho
quando eu cair, porque Tu ests comigo. Pai
Nosso...
Comentarista: 10 Estao: Jesus despojado das
suas vestiduras.
mundo!
Deixastes tudo por amor a mim. Prometo ser-te fiel
nos meus compromissos. Pai Nosso...
Comentarista: 11 Estao: Jesus crucificado.
mundo!
Senhor, ensina-me a perdoar como Tu perdoastes.
Pai Nosso...
Comentarista: 12 Estao: Jesus morre na cruz.
mundo!
Obrigado, Senhor, por dar tua vida por mim! No
terei mais medo de ajudar ao prximo. Pai
Nosso...
Comentarista: 13 Estao: Jesus descido da cruz.
mundo!
Ensina-me a sofrer e a amar para seguir tuas
pegadas. No te deixarei sozinho. Pai Nosso...
Comentarista: 14 Estao: Jesus sepultado.
mundo!
Obrigado, Senhor! No permitas que me solte de
tua mo para poder chegar um dia, contigo, ao cu.
Tu no ests sozinho, Jesus. Ns estamos contigo!
Pai Nosso...

4 TEMA EXTRA: SANTO PADROEIRO

Objetivos:
Permitir aos catequizandos conhecerem o(a) Padroeiro(a) da sua parquia, buscando assim imitarem suas
virtudes. Conscientizar os catequizandos sobre o chamado de Deus para uma vida santa.
Fazer com que conheam a sua Parquia.
1.
QUEBRANDO A CUCA...
O SIGNIFICADO DOS SANTOS HOJE NUM MUNDO EM MUDANA

1. "Para fazer de um homem um santo, s necessria a Graa. Quem duvida disto no sabe o que
um santo, nem o que um homem", observava Pascal com o seu esmero caracterstico nos Pensamentos.
Recorro a esta observao para indicar as duas perspectivas destas reflexes: no santo convergem a
celebrao de Deus (nomeadamente, da sua Graa) e a celebrao do homem, nas suas potencialidades, nos
seus limites, nas suas aspiraes e nas suas realizaes.
So conhecidas as inmeras objees que hoje se levantam contra o conceito de "santidade" e de
"santo". No poucas crticas so dirigidas prtica tradicional e ininterrupta da Igreja, de reconhecer e
proclamar "santos" alguns dos seus filhos mais exemplares. Na grande relevncia, tambm numrica, dada
pelo Papa Joo Paulo II s beatificaes e canonizaes durante o seu Pontificado, houve quem insinuasse a
existncia de uma estratgia expansionista da Igreja catlica.
Para outros, a proposta de novos beatos e santos, to diversificados por categorias, nacionalidades e
culturas, seria apenas uma operao de marketing da santidade, com finalidades de liderana do Papado na
sociedade civil contempornea. Por fim, h quem veja nas canonizaes e no culto dos santos um resduo
anacrnico de triunfalismo religioso, alheio e at contrrio ao esprito e orientao do Conclio Vaticano II,
que realou com muita fora a vocao santidade de todos os cristos.
Evidentemente, uma leitura apenas sociolgica do nosso tema corre o risco de ser no s redutiva,
mas tambm desviante da compreenso deste fenmeno, to caracterstico da Igreja catlica.
2. Na Carta Apostlica Novo millennio ineunte, a Carta que o Papa Joo Paulo II entregou Igreja no
encerramento do Grande Jubileu do Ano 2000, fala-se com um profundo realce do tema da santidade. No
"grande exrcito de santos e de mrtires", que inclui "Sumos Pontfices, bem conhecidos da histria, ou
humildes figuras de leigos e de religiosos, de um extremo ao outro do globo observou o Papa Joo Paulo II, no
n. 7 da Carta a santidade pareceu mais do que nunca a dimenso que melhor exprime o mistrio da Igreja.
Mensagem eloqente, que no tem necessidade de palavras, ela representa ao vivo o rosto de Cristo".
Para compreender a Igreja, necessrio conhecer os santos, que so o seu sinal e o seu fruto mais
amadurecido e eloquente. Para contemplar o rosto de Cristo nas mutveis e diversas situaes do mundo
contemporneo, preciso olhar para os santos que "representam profundamente o rosto de Cristo" (Ibidem),
como nos recorda o Papa. A Igreja deve proclamar santos e h de faz-lo em nome daquele anncio da
santidade que a enche e a transforma precisamente em instrumento de santidade no mundo.
"Deus manifesta de forma viva aos homens a sua presena e o seu rosto na vida daqueles que, embora
possuindo uma natureza igual nossa, se transformam mais perfeitamente na imagem de Cristo (cf. 2 Cor 18).
Neles Deus quem nos fala e nos mostra um sinal do seu reino (...) para o qual somos fortemente atrados, ao
vermos to grande nuvem de testemunhas que nos envolve (cf. Hb 12, 1) e tais provas da verdade do
Evangelho" (Lumen gentium, 50). Neste trecho da Lumen gentium encontramos a profunda razo do culto aos
beatos e santos.
3. A Igreja realiza a misso que lhe foi confiada pelo Mestre divino, de ser instrumento de santidade
atravs dos caminhos da evangelizao, dos sacramentos e da prtica da caridade. Esta misso recebe uma
notvel contribuio de contedos e de estmulos espirituais, tambm da proclamao dos beatos e santos,
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porque eles mostram que a santidade acessvel s multides, que a santidade pode ser imitada. Com a sua
existncia pessoal e histrica, eles fazem experimentar que o Evangelho e a vida nova em Cristo no so uma
utopia ou um mero sistema de valores, mas "fermento" e "sal", capazes de fazer viver a f crist dentro e fora
das vrias culturas, regies geogrficas e pocas histricas.
"O futuro dos homens observava o saudoso Cardeal Giuseppe Siri nunca claro, porque todos os seus
pecados corroem todos os caminhos da histria e levam a uma dialtica cheia de causas e de efeitos, de erros
e de vinganas, de exploses e de interrupes. A certeza de que os santos continuaro a acompanhar os
homens uma das poucas garantias do futuro" (Il primato della verit, pg. 154.).
4. O fenmeno dos santos e da santidade crist cria um sentido de admirao que nunca esmoreceu na
vida da Igreja e que no pode deixar de surpreender at um observador laico atento, sobretudo hoje, num
mundo que muda contnua e rapidamente, num mundo fragmentado sob o ponto de vista cultural, tanto em
nvel de valores como de costumes. da admirao que deriva a pergunta: o que que faz com que a f encarne
em todas as latitudes, nos diversos contextos histricos, entre as mais variadas categorias e estados de vida?
Como possvel que, sem dinamismos de poder, impositivos ou persuasivos que sejam, e sem dinamismos de
uniformidade, existam tantos santos, to diferentes entre si e em tal harmonia com Cristo e com a sua Igreja? O
que que leva livre assuno do ncleo germinativo cristo, que depois desenvolve tanta diversidade e beleza
na unidade da santidade? Como diferente a globalizao, de que hoje se fala com tanta frequncia, da
catolicidade ou universalidade da f crist e da Igreja, que essa f vive, conserva e difunde!
Aquele internacionalismo do catolicismo, que no procurado com vista ao poder, mas ao servio e
salvao, confirmado pelos santos e pelas santas que pertencem aos mais diversos contextos de referncia
histrica, mas viveram a mesma f. Este internacionalismo confirma que a santidade no tem limites e que
no morreu na Igreja, mas, pelo contrrio, continua a ser de profunda atualidade. O mundo muda, mas os
santos, embora tambm mudem com o mundo que se transforma, representam sempre o mesmo rosto vivo
de Cristo. No existe nisto, porventura, um indcio inconfundvel da vitalidade peculiar, meta-cultural e metahistrica para ns, catlicos, "sobrenatural" a palavra justa do anncio e da Graa crist?
5. Neste contexto de pensamentos, interessante fazer uma observao sobre o modo como a Igreja
catlica reconhece e proclama os beatos e os santos. Refiro-me em particular ao trabalho da Congregao
para as Causas dos Santos, chamada a estudar e reconhecer a santidade e os santos atravs de um
procedimento minucioso e sbio, consolidado, renovado e renovvel no tempo.
Os santos e a santidade so reconhecidos com um movimento que parte de baixo para cima. Ainda hoje,
o prprio povo cristo que, reconhecendo por intuio da f a "fama de santidade", indica ao seu Bispo titular
da primeira fase do processo de canonizao os candidatos canonizao e, em seguida, Congregao
competente da Santa S. Nem a Congregao para as Causas dos Santos, nem o Papa, "inventam" ou "fabricam"
os santos. Como todos os cristos sabem, isto obra do Esprito Santo. Que este mesmo Esprito como diz o
Evangelho "sopra onde quer", uma constatao a que estamos habituados desde h sculos, e hoje muito mais,
uma vez que a Igreja est espalhada em todas as partes do mundo e em todas as camadas sociais.
Assim, deve reconhecer-se que o Papa Joo Paulo II fez da proclamao de novos beatos e santos uma
autntica e constante forma de evangelizao e de magistrio. Ele quis acompanhar a pregao das verdades e
dos valores evanglicos com a apresentao de santos que viveram aquelas verdades e aqueles valores de
modo exemplar. Durante o seu Pontificado, e, portanto, desde 1978 at hoje, Joo Paulo II beatificou 1.299
pessoas, 1.029 das quais so mrtires, e canonizou 464 beatos, 401 dos quais encontraram a morte no
martrio. Os leigos elevados s honras dos altares so tambm muito mais do que geralmente se pensa: com
efeito, trata-se de 268 beatos e de 246 santos, 514 no total.
Para alguns, eles so muitos; para outros, poucos.
No que diz respeito ao nmero de santos, o Papa Joo Paulo II no ignora o parecer de quem
considera que eles so demasiados. Pelo contrrio, fala disto explicitamente. Eis a resposta do Papa a este
propsito: "s vezes diz-se que hoje h demasiadas beatificaes. Mas isto, alm de refletir a realidade, que
por graa de Deus aquela que , corresponde tambm ao desejo expresso pelo Conclio. O Evangelho
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espalhou-se de tal maneira no mundo e a sua mensagem mergulhou as suas razes de modo to profundo, que
o elevado nmero de beatificaes reflete precisamente de modo vivo a ao do Esprito Santo e a vitalidade
que dele brota no campo mais essencial para a Igreja, o da santidade. Com efeito, foi o Conclio que realou de
forma particular a vocao universal santidade" (Discurso de abertura do Consistrio, em preparao para o
Grande Jubileu do Ano 2000, 13 de Junho de 1994).
Na Carta Apostlica Tertio millennio adveniente, o Papa Joo Paulo II escreveu: "Nestes anos, foram-se
multiplicando as canonizaes e as beatificaes. Elas manifestam a vivacidade das Igrejas locais, muito mais
numerosas hoje do que nos primeiros sculos e no primeiro milnio. A maior homenagem que todas as Igrejas
prestaro a Cristo no limiar do terceiro milnio, ser a demonstrao da presena onipotente do Redentor,
mediante os frutos de f, esperana e caridade em homens e mulheres de tantas lnguas e raas, que seguiram
Cristo nas vrias formas da vocao crist" (n. 37).
Alm disso, na Carta Apostlica Novo millennio ineunte, o Papa observa: "Os caminhos da santidade
so variados e apropriados vocao de cada um. Agradeo ao Senhor ter-me concedido, nestes anos,
beatificar e canonizar muitos cristos, entre os quais numerosos leigos que se santificaram nas condies
ordinrias da vida" (n. 31).
Sem dvida, tantas beatificaes e canonizaes so tambm um sinal da capacidade de inculturao
da vida da f crist e da Igreja.
6. Por fim, gostaria de me debruar sobre a contribuio cultural oferecida pelos santos, pelo seu culto
e pelo ardente e srio trabalho de estudo que precede e que se segue sua canonizao.
O Conclio Vaticano II pediu que uma "cuidadosa investigao histrica, teolgica e pastoral" acompanhasse a
proposta do culto dos santos (cf. Sacrosanctum concilium, 23). Esta indicao j encontrou a Congregao para
as Causas dos Santos preparada e, hoje, plenamente experimentada.
O cuidado pela verdade histrica esteve sempre presente no trabalho da Congregao para as Causas
dos Santos. J num "Decreto" de Pio X, de 26 de Agosto de 1913, mais tarde inserido no Cdigo de Direito
Cannico de 1917, pedia a reunio e o estudo de todos os documentos histricos relativos s causas. Mas a
novidade fundamental foi apresentada pelo Motu Proprio "J h algum tempo", de 6 de Fevereiro de 1930, com
que o Papa Pio XI instituiu na Congregao dos Ritos a "Seco histrica", com a tarefa de oferecer a contribuio
eficaz para a abordagem das causas "histricas", ou seja, das que no contavam com testemunhas
contemporneas relativas s mesmas causas. O servio prestado pela "Seco histrica", em seguida
denominada como "Departamento histrico-hagiogrfico", foi alargado a todas as causas, mesmo s mais
"recentes", aumentando a sensibilidade histrico-crtica em todos os nveis, e em todas as fases do processo.
Finalmente, a Constituio Apostlica Divinus perfectionis magister, de 25 de Janeiro de 1983, seguida
das Normae servandae, do dia 7 de Fevereiro de 1983, sancionou definitivamente a contribuio determinante
do mtodo e da qualidade histrica na abordagem das causas dos santos.
A verdade histrica, to diligentemente procurada por motivos teolgicos e pastorais, traz muitos
benefcios tambm apresentao cultural dos santos. Os novos beatos e santos "saram da sacristia" para
serem estudados e apresentados tambm como personagens historicamente significativas, no contexto da
vida da sua Igreja, da sua sociedade e do seu tempo. Assim, no interessam mais unicamente Igreja e aos
fiis, mas a todos aqueles que se ocupam da histria, da cultura, da vida civil, da poltica, da pedagogia, etc.
Desta maneira, a misso destes extraordinrios homens de Deus continua de maneira diversa, mas em todo o
caso eficaz para o bem de toda a sociedade.
A este propsito, significativo o fato de que o Arquivo da Congregao para as Causas dos Santos j
no freqentado somente por "pessoas interessadas pelo trabalho eclesistico", mas tambm por
estudiosos leigos que recorrem ao mesmo para a relao das suas teses de licenciatura, para estudos
histricos, de pedagogia, de sociologia, etc., porque ali encontram um material abundante e historicamente
credvel.
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7. Portanto, com o seu valor particular, a santidade diz respeito tambm cultura. Os santos
permitiram que se criassem novos modelos culturais, novas respostas aos problemas e aos grandes desafios
dos povos e novos desenvolvimentos de humanidade no caminho da histria. A herana dos santos " uma
herana que no se deve perder insistiu muitas vezes o Santo Padre, mas fazer frutificar num perene dever de
gratido e num renovado propsito de imitao" (Novo millennio ineunte, 7).
Os santos so como faris; eles indicaram aos homens as possibilidades de que o ser humano dispe.
Por isso, so interessantes tambm do ponto de vista cultural, independentemente da abordagem cultural,
religiosa e de estudo com que nos aproximemos deles. Um grande filsofo francs do sculo XX, Henry
Bergson, observou que "as maiores personagens da histria no so os conquistadores, mas os santos". E Jean
Delumeau, um historiador do catolicismo de Quinhentos, convidava a verificar como os grandes impulsos da
histria do cristianismo foram caracterizados por um retorno s fontes, isto , santidade do Evangelho,
suscitada pelos santos e pelos movimentos de santidade na Igreja.
Nos ltimos anos, o Cardeal Joseph Ratzinger afirmou justamente que "no so as maiorias ocasionais
que se formam aqui ou ali na Igreja, que decidem o seu e o nosso caminho. Eles, os santos, so a verdadeira e
determinante maioria, segundo a qual nos orientamos. a ela que aspiramos! Eles traduzem o divino no
humano, o eterno no tempo".
8. Num mundo que se transforma os santos no s no permanecem marginalizados histrica ou
culturalmente, mas parece que devo concluir esto a tornarem-se sujeitos ainda mais interessantes e
credveis.
Numa poca de crise das utopias coletivas, num perodo de desconfiana e de incredulidade em
relao ao que terico e ideolgico, est a nascer uma nova ateno para com os santos, figuras singulares
em que se encontra no uma nova teoria e nem sequer simplesmente uma moral, mas um desgnio de vida a
narrar, a descobrir atravs do estudo, a amar com devoo e a realizar mediante a imitao.
S podemos alegrar-nos com este despertar de ateno para com os santos, porque eles so de todos,
constituem um patrimnio da humanidade que progride para alm de si mesma, num desenvolvimento que,
enquanto honra o homem, tambm d glria a Deus, porque "o homem vivo a glria de Deus" (Santo Ireneu
de Lio).
Quero ler tudo o que consideramos at aqui, luz de uma mensagem, verdadeiramente fascinante, do
Santo Padre Joo Paulo II que, na minha opinio, pode dar, a quem refletir sobre este tema, pelo menos uma
idia da viso do Sumo Pontfice sobre a santidade, inseparavelmente vinculada dignidade batismal de cada
cristo e, por conseguinte, explicar melhor tambm o papel das beatificaes e canonizaes no caminho
pastoral da Igreja, nestes vinte e cinco anos de Pontificado de Karol Wojtyla. A mensagem a que foi enviada
para o dia mundial de orao pelas vocaes de 2002: "A primeira tarefa da Igreja acompanhar os cristos
pelos caminhos da santidade (...) a Igreja "a casa da santidade" e a caridade de Cristo, derramada pelo
Esprito Santo, constitui a sua alma" (Acta Apostolicae Sedis, vol. XCIV, 3 de Maio de 2002, n. 5).
Por conseguinte, na Igreja tudo, e cada uma das vocaes em particular, est ao servio da santidade!
E indubitavelmente neste sentido que, quando olhamos para a Igreja, jamais devemos esquecer de ver nela
o rosto da "me dos santos", que gera santidade com fecundidade e generosidade superabundantes.
Congregao para as Causas dos Santos - Reflexo do Cardeal Jos Saraiva Martins
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Mt 5,48 e I Ts 4,3
B) Nosso espao: toalha, flores, bblia, santinhos do Santo Padroeiro
C) Nossa vida: Colher informaes na Parquia sobre algum devoto que tenha alcanado alguma graa
atravs do santo padroeiro.
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3. PAPO CABEA:
Perguntar se sabem o que ser santo.
Explicar que a partir do nosso Batismo todos somos chamados ser santos.
Para sermos santos preciso descobrir qual a vontade de Deus para nossa vida, e isso se descobre atravs
da orao e da leitura da Palavra de Deus.
O que podemos fazer para melhorar as nossas atitudes no dia a dia... (deixar que falem)
Perguntar se conhecem algum santo e sua histria ou se tm algum santo de devoo deixar que falem).
Pesquisar a histria do Santo Padroeiro de sua Parquia, suas qualidades e virtudes, como foi sua vida,
onde nasceu e porque se tornou santo.
Depois de ouvir a histria Aprendendo por exemplos vamos procurar imitar as o exemplo e as virtudes
do padroeiro da nossa parquia.
4. AGITA A GALERA
Histria: Aprendendo por exemplos
Um jovem monge foi at o mestre e perguntou-lhe:
Como chamamos uma pessoa que entende uma verdade, mas no pode explic-la em palavras?
O mestre respondeu:
Uma pessoa muda saboreando um mel.
E como chamamos uma pessoa que no entende a verdade, mas fala muito sobre ela?
Tranquilamente ele disse:
Um papagaio imitando as palavras de outra pessoa.
Mas voc est preocupado somente em como falar a verdade, enquanto precisamos estar atentos
para vivenciar as nossas verdades e, por meio do exemplo, passar adiante as boas experincias, os bons
exemplos, procurando sempre buscar dentro de ns mesmos a nossa conscincia e segui-la.
Nesta vida, temos muitos professores e poucos mestres; a diferena que os professores ensinam por
palavras e os mestres ensinam por aes e exemplos. E dificilmente erramos quando aprendemos por meio de
exemplos.
Falar dos santos dos nossos dias pessoas santas como Madre Teresa de Calcut e seu trabalho, Papa Joo
Paulo II e seu exemplo de amor perdo e santidade de vida.
Falar dos Santos recm canonizados:
Frei Galvo o primeiro Santo brasileiro, canonizado pelo Papa Bento XVI, em 11 de maio de 2007;
Santa Gianna, foi Beatificada pelo Papa Joo Paulo II, em 24 de abril de 1994 no Ano Internacional da
Famlia, tendo sido considerada esposa amorosa, mdica dedicada e me herica, que renunciou prpria
vida em favor da vida da filha, na ocasio da gestao e do parto.
Falar das crianas que foram canonizadas Santo Domingos Svio, Santa Maria Goretti.
Falar do Padroeiro ler as leituras indicadas pela parquia
Contar a histria do Santo a partir da leitura bblica.
Fazer a leitura bblica - Mt 5,48 e I Ts 4,3
Levar as crianas at a imagem do Santo Padroeiro e rezar a orao (no verso do santinho)
7. MO NA MASSA
Imitar as virtudes do padroeiro da parquia e divulgar a sua devoo.
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5 TEMA EXTRA: MARIA

Objetivo:
Mostrar que atravs do sim de Maria concretiza-se o plano da salvao na pessoa do seu Filho Jesus Cristo.
O Evangelho fala pouco de Maria, mas nos mostra que:
Maria e a Me de Jesus, o Filho de Deus, mas no toma o seu lugar.
Se a devoo a Maria no tiver Cristo, no evanglica.
Mostra como Maria viveu e agiu. Teve perfeita atitude de discpula de Cristo.
Maria nos mostra a emancipao da mulher. Como mulher, ela desenvolve um papel importante na
obra da Salvao.
Maria a mulher forte. Conheceu de perto a pobreza, o sofrimento, o exlio.
O Deus de Maria no um deus pequeno, mas o Deus dos pequenos. o Deus que nela faz grandes
coisas.
Maria se doou a Deus e ao povo e teve fidelidade ao Plano de Deus. Esta e a primeira e fundamental
exigncia da catequese.
Maria :
Co-Mediadora - s Cristo Mediador (1Tm 2,5).

Cheia de graa.
Imaculada Conceio. (A Igreja declarou dogma de f em 1854).
Assunta. Foi assumida ao cu onde esta de corpo e alma.
(A Igreja declarou dogma de f em 1950)
O Documento de Puebla ressalta:
Mulher de luta: no se acomoda; abre caminhos.

nica criatura que ao mesmo tempo e: Filha - Esposa Me de Deus.
No dizer do Conclio Vaticano II - "Maria e a imagem perfeita da Igreja".
Ela a primeira leiga associada a obra redentora do Cristo. o modelo indispensvel para seguir a Cristo.
Exemplo de vocao porque viveu, com fidelidade, a sua vocao.
Maria para a America Latina, uma esperana de libertao. Fazendo-se escrava do Senhor promove a
libertao da mulher. Se escrava do Senhor, no escrava de mais ningum, podendo lutar contra as
demais escravides, como o egosmo, a explorao do homem, as estruturas que impedem uma
participao fraterna na construo da sociedade para desfrutar dos bens que Deus criou para todos (P.
267).
DEVOO A MARIA
O povo brasileiro tem profunda devoo a Maria sob o ttulo de N. Sra. Aparecida; e em outros lugares, em
outras cidades, Maria recebe outros nomes.
Mas, antes de ser Maria de Nazar, N. Sra. de Ftima, Nossa Senhora do Rosrio, etc., ela "aquela que
acreditou" que "Deus o Todo Poderoso".
A verdadeira devoo a Maria consiste em imit-la nesse grande amor a Deus e aos mais necessitados, e
no apenas em fazer promessas, novenas, etc.
Rezemos a Ave Maria, pedindo a Ela que nos mostre o Plano de Deus e interceda por nos "agora e na
hora de nossa morte. Amm".
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Lc 1, 26-38 / Jo 2, 1-12 / J 19, 25-27 / At 1, 14
B) Nosso espao: toalha, flores, bblia, imagem de Nossa Senhora, tero.
100

C) Nossa vida: D. Maria e seu filho de treze anos, como de costume, saram para pescar. O pai ficava na
roa, cuidando das plantaes. Em uma destas pescarias, o filho pediu para andar de canoa e desceu rio
abaixo. D. Maria, entretida com a pesca, em que por sinal estava sendo bem sucedida, descuidou-se de seu
filho no rio. Quando lembrou, ele j estava longe de sua vista. Logo ps-se a gritar e nada de enxergar o filho.
Foi beira rio, gritando, quando o v sentado em uma pedra, pois a canoa havia afundado, mas ele conseguira
nadar at a pedra onde descansava e pensava em como se reencontrar com a me. O bonito foi a f de D.
Maria, pois, enquanto procurava o filho, rezava a Nossa Senhora, lembrando que, assim como Nossa Senhora
sofreu tanto at encontrar o filho, que ela ajudasse a encontrar o seu tambm. Qual no foi sua alegria ao
encontr-lo sobre aquela pedra. O menino sorriu e disse: A senhora estava triste como Nossa Senhora
quando perdeu o Menino Jesus?
Quem conhece alguma pessoa com esta devoo da D. Maria a Nossa Senhora?
3. PAPO CABEA
Quem gostaria de falar o que sabe sobre Nossa Senhora (direcionar o encontro a partir do sabem e ir
completando)
Maria era uma moa como as outras; pertencia a uma famlia simples da cidade de Nazar, na Palestina.
Seus pais eram Joaquim e Ana.
Maria era bondosa, humilde, trabalhadora e cheia de coragem. Sua preocupao era ajudar os outros, ser
amiga de todas as pessoas.
Ela procurava viver a Aliana, por isso observava os 10 Mandamentos.
Maria, foi totalmente aberta Palavra de Deus. Disse sim. Por isso, Deus nasceu no seu corao, Deus
morou nela e a fez me de seu Filho nico Jesus.
4. AGITA A GALERA
Iniciar o encontro pedindo para que os catequizandos enumerem e anotem tudo o que sabem sobre
Maria, desde os fatos at as qualidades e destacar uma que mais admiram.
Reuni-los em grupos e pedir para que comparem as suas anotaes e escolham a qualidade ou o fato que
mais foi destacado entre as anotaes dos catequizandos.
Pedir para que atualizem-no, ou seja, tentem descobrir como Maria agiria naquela determinada situao
ou como seria aquela sua qualidade se ela vivesse hoje.
Explicar que toda a vida de Maria exemplo para ns. Ela viveu plenamente em si a vida nova prometida
pelos profetas e anunciada por Jesus.
Maria no Novo Testamento
Aprofundar e trazer para mais perto de ns a figura de Jesus Cristo implica em conhecer a Me dele,
Maria.
Poucos conhecem Maria de Nazar.
A presena dela nestes quase dois mil anos de cristianismo forte, embora poucas sejam as
referncias na Sagrada Escritura, especificamente no Novo Testamento.
preciso tambm fazer distino entre Maria dos Evangelhos e Maria das histrias que surgiram em
torno dela na tradio religiosa. Seguem alguns relatos:
MATEUS
O evangelista Mateus menciona o nome de Maria s nos dois primeiros captulos. No captulo 1, a
genealogia de Jesus, o Messias que nasceu de Maria virgem. A virgem est grvida, dar a luz um filho que
101
ser chamado de Emanuel. No captulo 2 fala da homenagem dos Magos que entraram na casa e viram o
menino com sua me Maria...
MARCOS
Sem o Evangelho segundo Marcos, a imagem de Jesus seria mais pobre. Marcos, ao descrever a cena
do encontro de Jesus com seus familiares, no menciona o nome de Maria. Olha, tua me e teus irmos esto
a fora e te procuram. (3,31-35)
LUCAS
Lucas, no seu Evangelho, no sendo testemunha ocular, inspira-se na tradio dos que assistiram e que
estiveram a servio da palavra da mensagem evanglica.
A exemplo de Mateus, Lucas ocupa os dois primeiros captulos de seu Evangelho no relato da infncia
de Jesus. Nestes captulos ele pode contar com informaes orais e documentos j escritos.
No seu Evangelho, no relato da anunciao, menciona o nome de Maria quatro vezes. Tambm quatro
vezes no relato da visita sua prima Isabel (cap.1).
No relato do nascimento de Jesus, o nome da Maria mencionado trs vezes e, no texto da
circunciso e apresentao, uma vez.
Lucas dedicou a Maria um nico momento na vida pblica de Jesus e sem lhe mencionar o nome (8,1921).
Nos Atos dos Apstolos citado o nome de Maria com algumas mulheres e os apstolos reunidos no
Cenculo, em Jerusalm, esperando a vinda do Esprito Santo. (1,12-14)
JOO
O Evangelho segundo Joo, considerado mais uma reflexo teolgica do que uma narrativa da vida de
Jesus, narrando a festa das Bodas de Can, faz referncia Me de Jesus sem mencionar o seu nome (2,1-5).
Junto cruz de Jesus estavam sua me, duas mulheres e Joo, o discpulo amado. Nem aqui o
evangelista mencionou o nome de Maria, at no prprio ato em que Jesus a ofereceu como me ao discpulo
amado (19,25-27).
CONCLUSO
No Novo Testamento, Maria est presente em trs momentos essenciais: na Encarnao, na Pscoa e
no Pentecostes.
Lendo o Evangelho, poderemos encontrar razes para afirmar a doutrina da maternidade espiritual de
Maria.
O fato de Maria ser a me de Jesus Cristo, a primeira verdade de que provm todos os outros
privilgios marianos.
Como nossa me, Maria evidenciada nos documentos eclesisticos, sem dvida, fruto do influxo do
Esprito Santo.
Em toda a histria da tradio crist, Maria ocupa um lugar de relevo na pintura oriental e ocidental.
Dessa forma, a arte crist d testemunho do profundo amor pela Me de Deus que ultrapassa a prpria
expresso teolgica.
Os cristos devem ser como Maria: ouvintes da Palavra de Deus, orantes e oferentes. Saudemos Maria
ao iniciar o ms de Maio, ms especialmente a ela consagrado. Sob o impulso da graa de Deus, ela exerceu
um papel especial e nico na histria da Salvao.
O rosrio, em latim, rosarium, quer dizer jardim de rosas.
um instrumento de orao comum entre os cristos. Na sua origem, compreendia um total de cento e
cinquenta Ave Marias correspondentes aos cento e cinquenta Salmos encontrados na Bblia. s Ave Marias, com o tempo,
juntou-se o Pai Nosso, a orao que Jesus nos ensinou, e o Glria ao Pai, uma orao de louvor Santssima Trindade.
Para facilitar a contagem das dezenas de Ave Marias, utilizam-se sementes, bolinhas de madeira, pedra, ou outro
material ao qual chamamos de contas. Essas contas so organizadas num cordo e ao seu final colocado um crucifixo
para lembrar a cruz onde Nosso Senhor Jesus Cristo foi morto para a redeno dos homens.
102

Atualmente, o Rosrio consta de 200 Ave Marias, pois o Papa Joo Paulo II criou os mistrios luminosos. Uma
parte do Rosrio um quarto, conforme as quatro sries de mistrios.
Rezar uma dezena com o grupo.
Encerrar com o canto: Imaculada, Maria do povo
Imaculada, Maria de Deus / Corao pobre acolhendo Jesus / Imaculada, Maria do povo / Me dos
aflitos que esto junto cruz.
Um corao que era Sim para a vida / Um corao que era Sim para o irmo / Um corao que era Sim
para Deus / Reino de Deus renovando este cho.
Olhos abertos pra sede do povo / Passo bem firme que o medo desterra / Mos estendidas que os
tronos renegam / Reino de Deus que renova esta terra.
Faa-se, Pai, vossa plena vontade / Que os nossos passos se tornem memria / Do amor fiel que
Maria gerou / Reino de Deus atuando na histria.
7. MO NA MASSA
Trazer no prximo encontro a histria de Nossa Senhora para ser partilhado com o grupo.
103
6 TEMA EXTRA: CORPUS CHRISTI

Objetivo:
Possibilitar aos catequizandos um maior conhecimento acerca da Festa de Corpus Christi, em funo do seu
significado e do seu papel como devoo especial Cristo Eucarstico.
A revista Jesus, das Edies Paulinas de Roma, publicou uma matria do escritor Antonio Gentili, em
abril de 1983, pp. 64-67, onde apresenta uma resenha de milagres eucarsticos. H tempos, foi traado um
Mapa Eucarstico, que registra o local e a data de mais de 130 milagres, metade dos quais ocorridos na
Itlia. So muitssimos os milagres eucarsticos no mundo todo. Por exemplo, Marthe Robin, uma francesa,
milagre eucarstico vivo, alimentou-se durante mais de quarenta anos s de Eucaristia. Teresa Newmann, na
Alemanha, durante mais de 36 anos alimentou-se s de Eucaristia.
1. Lanciano - Itlia no ano 700
Em Lanciano sc. VIII. Um monge da ordem de So Baslio estava celebrando na Igreja dos santos
Degonciano e Domiciano. Terminada a Consagrao, que ele realizara, a hstia transformou-se em carne e o
vinho em sangue depositado dentro do clice. O exame das relquias, segundo critrios rigorosamente
cientficos, foi efetuado em 1970-71 e outra vez em 1981 pelo Professor Odoardo Linoli, catedrtico de
Anatomia e Histologia Patolgica e Qumica e Microscopia Clnica, Coadjuvado pelo Professor Ruggero Bertelli,
da Universidade de Siena. Resultados:
1) A hstia realmente constituda por fibras musculares estriadas, pertencentes ao miocrdio.
2) Quanto ao sangue, trata-se de genuno sangue humano. Mais: o grupo sangneo a que pertencem
os vestgios de sangue, o sangue contido na carne e o sangue do clice revelam tratar-se sempre do mesmo
sangue grupo AB (sangue comum aos Judeus). Este tambm o grupo que o professor Pierluigi Baima
Bollone, da universidade de Turim, identificou no Santo Sudrio.
3) Apesar da sua antiguidade, a carne e o sangue se apresentam com uma estrutura de base intacta e
sem sinais de alteraes substanciais; este fenmeno se d sem que tenham sido utilizadas substncias ou
outros fatores aptos a conservar a matria humana, mas, ao contrrio, apesar da ao dos mais variados
agentes fsicos, atmosfricos, ambientais e biolgicos.
2 - Orvieto - Bolsena - Itlia 1263
Incio da Festa de Corpus Christi.
3 - Ferrara - 28/03/1171
Aconteceu este milagre na Baslica de Santa Maria in Vado, no sculo XII. Propagava-se com perigo a
heresia de Berengrio de Tours (1088), que negava a Presena real de Cristo na Eucaristia. Aos 28 de maro
de 1171, o Pe. Pedro de Verona, com trs sacerdotes celebravam a Missa de Pscoa; no momento de partir o
po consagrado, a Hstia se transformou em carne, da qual saiu um fluxo de sangue que atingiu a parte
superior do altar, cujas marcas so visveis ainda hoje. H documentos que narram o fato: um Breve do
Cardeal Migliatori (1404). - Bula de Eugnio IV (1442), cujo original foi encontrado em Roma em 1975. Mas, a
descoberta mais importante deu-se em Londres, em 1981, foi encontrado um documento de 1197 narrando o
fato.
4 - Offida - Itlia 1273
Ricciarella Stasio - devota imprudente, realizava prticas supersticiosas com a Eucaristia; em uma
dessas profanaes, a Hstia se transformou em carne e sangue. Foram entregues ao pe. Giacomo Diattollevi,
e so conservadas at hoje. H muitos testemunhos histricos sobre este fato.
5 - Sena Cssia - Itlia 1330
Hoje este milagre celebrado em Cssia, terra de Santa Rita de Cssia. Em 1330, um sacerdote foi
levar o vitico a um enfermo e colocou indevidamente, de maneira apressada e irreverente, uma Hstia
dentro do seu Brevirio para lev-la ao doente grave. No momento da Comunho, abriu o livro e viu que a
104

Hstia se liquefez e, quase reduzida a sangue, molhou as pginas do Livro. Ento o sacerdote negligente
apressou-se a entregar o livro e a Hstia a um frade agostiniano de Sena, o qual levou para Pergia a pgina
manchada de sangue e para Cssia a outra pgina onde a Hstia ficou presa. A primeira pgina perdeu-se em
1866, mas a relquia chamada de Corpus Domini atualmente venerada na baslica de Santa Rita.
6 - Turim - Itlia 1453
Na Alta Itlia ocorria uma guerra furiosa pelo ducado de Milo. Os Piemonteses saquearam a cidade;
ao chegarem a Igreja, foraram o Tabernculo. Tiraram o ostensrio de prata, no qual se guardava o corpo de
Cristo ocultando-o dentro de uma carruagem juntamente com os outros objetos roubados, e dirigiram-se para
Turim. Crnicas antigas relatam que, na altura da Igreja de So Silvestre, o cavalo parou bruscamente a
carruagem o que ocasionou a queda, por terra, do ostensrio o ostensrio se levantou nos ares com
grande esplendor e com raios que pareciam os do sol. Os espectadores chamaram o Bispo da cidade,
Ludovico Romagnano, que foi prontamente ao local do prodgio. Quando chegou, O ostensrio caiu por terra,
ficando o corpo de Cristo nos ares a emitir raios refulgentes. O Bispo, diante dos fatos, pediu que lhe
levassem um clice. Dentro do clice, desceu a hstia, que foi levada para a catedral com grande solenidade.
Era o dia 9 de junho de 1453. Existem testemunhos contemporneos do acontecimento (Atti Capitolari de
1454 a 1456). A Igreja de Corpus Domini (1609), que at hoje atesta o prodgio.
7 - Sena - Itlia 1730
Na Baslica de So Francisco, em Sena, ptria de Santa Catarina de Sena, durante a noite de 14 para 15
de maro de 1730, foram jogadas no cho 223 hstias consagradas, por ladres que roubaram o cibrio de
prata onde elas estavam. Dois dias depois, as Hstias foram achadas em caixa de esmolas misturadas com
dinheiro. Elas foram limpas e guardadas na Baslica de So Francisco; ningum as consumiu; e logo o milagre
aconteceu visto que com o passar do tempo as Hstias no se estragaram, o que um grande milagre. A partir
de 1914 foram feitos exames qumicos que comprovaram po em perfeito estado de conservao.
8 - Milagre Eucarstico de Santarm Portugal (1247)
Aconteceu no dia 16 de fevereiro de 1247, em Santarm, 65 km ao norte de Lisboa. O milagre se deu
com uma dona de casa, Euvira, casada com Pero Moniz, a qual sofrendo com a infidelidade do marido, decidiu
consultar uma bruxa judia que morava perto da igreja da Graa. Esta bruxa prometeu-lhe resolver o problema
se como pagamento recebesse uma Hstia Consagrada. Para obter a Hstia, a mulher fingiu-se de doente e
enganou o padre da igreja de S. Estevo, que lhe deu a sagrada Comunho num dia de semana. Assim que ela
recebeu a Hstia, sem o padre notar, colocou-a nas dobras do seu vu. De imediato a Hstia comeou a
sangrar. Assustada, a mulher correu para casa na Rua das Esteiras, perto da Igreja e escondeu o vu e a Hstia
numa arca de cedro onde guardava os linhos lavados. noite o casal foi acordado com uma viso espetacular
de Anjos em adorao sagrada Hstia sangrando. Vrias investigaes eclesisticas foram feitas durante 750
anos. As realizadas em 1340 e 1612 provaram a sua autenticidade. Em 5 de abril de 1997, por decreto de D.
Antonio Francisco Marques, Bispo de Santarm, a Igreja de S. Estevo, onde est a relquia, foi elevada a
Santurio Eucarstico do Santssimo Sangue.
9 Faverney, na Frana, em 1600
O Milagre Eucarstico que aconteceu em Faverney, na Frana consistiu numa notvel demonstrao
sobrenatural de superao da lei da gravidade. Faverney est localizado a 20 quilmetros de Vesoul, distante
68,7 quilmetros de Besanon. Um dos novios chamado Hudelot, notou que o Ostensrio que se encontrava
junto Santssimo Sacramento sobre o Altar, elevou-se e ficou suspenso no ar e que as chamas se inclinavam e
no tocavam nele. Os Frades Capuchinhos de Vesoul tambm apressaram-se para observar e testemunhar o
fenmeno. Embora os monges com a ajuda do povo, conseguiram apagar o incndio que queria consumir toda
a Igreja, o Milagre no cessou, o Ostensrio com JESUS Sacramentado continuou flutuando no espao.
105
10 - Em Stich, Alemanha, 1970

Na regio Bvara da Alemanha, junto fronteira sua, em 9 de junho de 1970, enquanto um padre
visitante da Sua estava celebrando uma Missa numa capela, uma srie incomum de eventos aconteceu.
Depois da Consagrao, o celebrante notou que uma pequena mancha avermelhada comeou a aparecer no
corporal, no lugar onde o clice tinha estado descansando. Desejando saber se o clice tinha comeado a
vazar, o padre correu a mo dele debaixo do clice, mas achou-o completamente seco. A esta altura, a mancha
crescera, atingindo o tamanho de uma moeda de dez centavos. Depois de completar a Missa, o padre
inspecionou todo o altar, mas no conseguiu encontrar qualquer coisa que pudesse ser remotamente a fonte
da mancha avermelhada. Ele trancou o corporal que apresentava a mancha num local seguro, at que pudesse
discutir o assunto com o proco.
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Jo 6, 51-59 e Lc 22, 7-20
B) Nosso espao: toalha, flores, bblia, velas, figuras de uma procisso de Corpus Christi.
C) Nossa vida: A festa religiosa uma oportunidade para a prtica da solidariedade. Neste dia, os fiis
tm costume de fazer doaes, depois revertidas para as famlias necessitadas ou obras sociais mantidas pela
Igreja.
3. PAPO CABEA
Iniciar questionando:
O que vocs sabem sobre a Festa de Corpus Christi?
Por que neste dia participamos de uma Procisso? Quem j participou?
Como esta procisso?
Direcionar o encontro a partir desta conversa com o grupo.
4. AGITA A GALERA
Dinmica: Fala srio e com certeza (em anexo)
A festa teve origem no ano de 1264 e foi instituda pelo ento Papa Urbano IV em 1264. celebrada na
quinta-feira, aps a festa da Santssima Trindade porque seguindo a passagem bblica, onde Cristo
instituiu o Sacramento da Eucaristia, celebra-se tambm em uma quinta-feira.
Em 1317, o Papa Joo XXII determinou a procisso em vias pblicas. A festa de Corpus Christi passou a
ter dois grandes momentos: a celebrao da Santa Missa e a Procisso sobre os tapetes. Como filhos
da Igreja, levamos Cristo, presente na figura do po, pelas ruas da nossa cidade.
Cantar com o grupo: Eu te adoro Hstia Divina
7. MO NA MASSA
Convidar os catequizandos para participar da confeco dos tapetes, pois esta uma forma de
mostrarmos que somos uma comunidade composta de irmos que possuem dons diferentes.
106

DINMICA
Fala srio / Com certeza.
OBJETIVO: Reforar os temas Corpus Christi e Eucaristia.
Obs.: Adaptar as perguntas de acordo com o Mdulo e com a quantidade de catequizandos
DESENVOLVIMENTO: Fazer pequenos cartes com as respostas FALA SRIO e COM CERTEZA,
conforme o nmero de catequizandos. Entregar a cada um, um par de respostas. Fazer as perguntas
abaixo, os catequizandos devero mostrar o cartaz com a resposta que considerar correta: FALA SRIO
(quando a afirmao estiver errada) ou COM CERTEZA (quando a afirmao estiver correta). A cada
afirmao o catequista deve aproveitar para dar a explicao a respeito do assunto.
1. Corpus Christi significa o Corpo de Cristo. Com certeza
2. Corpus Christi celebrado no domingo aps o Natal. Fala srio primeira quinta-feira aps o
domingo da Santssima Trindade
3. Quando comungamos passamos a ser sacrrios vivos porque Cristo carregamos Cristo vivo em ns.
Com certeza Ao comungarmos Cristo passa a viver em ns.
4. A Eucaristia foi instituda, isto , celebrada pela primeira vez, na Sexta-feira Santa. Fala srio Quinta-feira Santa, dia da Santa Ceia
5. Cada vez que a comunidade realiza o gesto do po e do vinho, ela faz Jesus presente, vivo e
verdadeiro entre ns. Com certeza Jesus vivo se faz presente na comunho.
6. A Igreja dedica duas grandes festas ao sacramento da Eucaristia: Natal e Corpus Christi. Fala srio
Quinta-feira Santa e Corpus Christi;
7. Participar da confeco dos tapetes uma forma de mostrarmos que somos uma comunidade
composta de irmos que possuem dons iguais. Fala srio - cada um de ns possui dons distintos,
diferentes.
8. Na Procisso sobre os tapetes, como filhos da Igreja, levamos Cristo, presente na figura do po,
pelas ruas da nossa cidade. Com certeza - Na Eucaristia Jesus est vivo no meio de ns.
9. Jesus disse: preciso ver para crer Fala srio - Jesus disse: Bem aventurados os que crerem ser
ter visto.
10. A festa de Corpus Christi tem dois grandes momentos: a celebrao da Santa Missa e a entrega das
ofertas. Fala Srio, o segundo momento a Procisso sobre os tapetes
11. Na festa do Corpo de Cristo, como filhos da Igreja, levamos Maria, presente na figura do po, pelas
ruas da nossa cidade. Fala srio, levamos o prprio Cristo
12. Nos gesto memorial (porque recorda a vida de Jesus) do po e do vinho, somos convidados a amar
at as ltimas conseqncias, como JESUS nos amou, aceitando perder tudo e se entregando
totalmente por causa do Amor. Com certeza - devemos imitar Jesus.
13. Para comungar preciso se preparar com piedade e devoo e se estiver em pecado procurar se
confessar. Com certeza o encontro com Jesus na Eucaristia um momento muito especial, por isso
devemos nos preparar bem e estar puros de corao.
14. Deus permite que aconteam fatos extraordinrios como o milagre de Lanciano para nos mostrar o
seu poder Fala srio Deus permite que aconteam milagres para nos ajudar a crer mais no
Sacramento da Eucaristia e para nos ajudar a avanar em nossa peregrinao de f.
107
7 TEMA EXTRA: VOCAES

Objetivos:
Conscientizar os catequizandos a respeito da responsabilidade de cada um para com as vocaes. Conscientizar
sobre a importncia de descobrir a prpria vocao.
No 1 livro de Samuel encontramos uma narrao bonita de um jovem, Samuel, que sentiu o chamado
de Deus e soube responder. Samuel era um grande profeta no tempo dos reis Saul e Dav. (Leia na Bblia o
primeiro captulo do 1 livro de Samuel)
O jovem Samuel servia ao Senhor sob as ordens (do sacerdote) Eli. Certo dia, Eli estava dormindo no
seu quarto. Samuel estava dormindo no santurio do Senhor, onde se encontrava a arca de Deus. Ento, o
Senhor chamou: "Samuel, Samuel!" "Aqui estou!", respondeu, e correu para junto de Eli. "Tu me chamaste;
aqui estou!". Eli respondeu: "Eu no te chamei. Volta a dormir!" E Samuel foi deitar-se. O Senhor chamou de
novo: "Samuel, Samuel!" Samuel levantou-se, foi ter com Eli e disse: "Tu me chamaste; aqui estou!" Eli
respondeu:
"No te chamei, meu filho. Volta a dormir!" O Senhor chamou pela terceira vez: "Samuel! Samuel!" Ele
levantou-se, foi para junto de Eli e disse: "Tu me chamaste; aqui estou!". Eli compreendeu, ento, que era o
Senhor que estava chamando o menino e disse a Samuel: "Volta a deitar-te e, se algum te chamar,
responders: "Fala, Senhor, que teu servo escuta!" E Samuel voltou a seu lugar para dormir. O Senhor veio,
ps-se junto dele e chamou-o como das outras vezes: "Samuel! Samuel!" E ele respondeu: "Fala, que teu servo
escuta!". (Querendo saber a misso que Deus deu a Samuel, pode seguir a leitura na Bblia)
A resposta de Samuel ao chamado de Deus foi pronta e decidida. O chamado de Deus se d tambm
em nossa vida, no uma s vez, mas muitas vezes. Primeiro, fomos chamados existncia e, como tal, temos
uma misso: construir um mundo justo e fraterno, onde haja lugar para todos serem felizes. O segundo
chamado se deu no nosso Batismo. Fomos chamados a seguir Jesus Cristo no seu modo de viver e doar-se, e
para levar sua mensagem ao mundo. Depois, vem o chamado para diversas misses. Pode ser o chamado para
um estado de vida: casamento, ser padre, vida consagrada... Mas o chamado de Deus vem, muitas vezes, para
determinadas funes e servios: dentro da famlia, da comunidade, do trabalho... Vamos refletir: Quando
tomei conscincia de um chamado de Deus? Como reagi? sempre fcil dar uma resposta? (Quando a reflexo
for feita em grupo, pode haver um momento de partilha)
Nem sempre fcil dar uma resposta ao chamado de Deus. Moiss lutou com Deus, no querendo
aceitar a misso. Igualmente o profeta Jeremias. Podemos conferir isto na Bblia. (Ex 3, 1-14; 4, 10-16; Jer 1, 410) Deus chama pessoas de todo tipo, de idades diferentes, casadas ou solteiras, homens e mulheres. No
podemos pensar que o chamado s para um determinado estado de vida. Deus chama na vida de cada um e
em diversas situaes, quando menos o esperamos. Coloque-se diante de Deus, em silncio. Reflita: como
respondo aos apelos de Deus na minha vida? Onde Deus est me chamando? Como? Fale com Deus sobre
seus medos, seu comodismo, sua falta de generosidade... (Se a reflexo for em grupo, pode-se terminar com
um canto: "Eis-me aqui, Senhor" ou "Senhor, se tu me chamas...
2. CAMINHOS...
A) Palavra de Deus: Lc 5, 10-11
B) Nosso espao: toalha, flores, bblia, velas, figuras de vrias vocaes e profisses.
C) Nossa vida: Testemunhos de vida nas famlias mostrando os diversos tipos de vocao: leigo,
consagrado...
3. PAPO CABEA
Quando ouvem a palavra Vocao o que que vos vem cabea?
108

Ir colaborando com os catequizandos para dar o verdadeiro sentido da palavra vocao.
preciso distinguir bem vocao de profisso, pois no so exatamente a mesma coisa.
4. AGITA A GALERA
A Tempestade
Objetivo: Despertar no jovem o valor de sua pessoa no grupo. Mostrando como se deve ajudar mais,
no deixando tudo nas mos dos outros, criando ento uma integrao maior no grupo, j que todos tero
essa responsabilidade.
Material: Cadeiras.
Desenvolvimento:
Pessoas sentadas e uma pessoa de p coordenando. As cadeiras devem estar bem prximas no
deixando nenhuma falha entre elas, a que est o segredo. As cadeiras tambm devem estar arrumadas na
forma de um crculo. Fazer com que os participantes se mexam nas cadeiras direcionando-os para a direita ou
para a esquerda, por isso devem estar bem prximos.
E quando o coordenador falar a palavra tempestade todos se levantam e trocam de lugar
aleatoriamente, e enquanto isso o coordenador senta-se. Fazendo que com isso outra pessoa assuma a
coordenao da dinmica. Repetir o processo apenas trs vezes para no se tornar cansativo. Depois que
terminar a dinmica, podero ser feitas algumas perguntas como:
Como voc se sentiu quando estava coordenando o barco?
Como voc se sentiu quando estava recebendo as ordens?
Colocar para os catequizandos o quadro abaixo para observarem a distino entre uma e outra:
Profisso
1 . aptido ou escolha pessoal para exercer
um trabalho
2. preocupao principal: o "ter", o sustento
da vida
3. pode ser trocada
Vocao
1. chamado de Deus para uma misso, que
se origina na pessoa como reao-aspirao do ser
2. preocupao exclusiva: "o ser" , o amor e
o servio
3. para sempre
4. exercida em determinadas horas
4. vivida 24 horas por dia
5. tem remunerao
5. no tem remunerao ou salrio
6. tem aposentadoria
6. no tem aposentadoria
7. quando no exercida, falta o necessrio

para viver.
8. na profisso eu fao
7. vive da providncia divina

8. na vocao eu vivo
A profisso dignifica a pessoa quando exercida com amor, esprito de servio e responsabilidade. A
vocao vivida na fidelidade e na alegria confere ao exerccio da profisso uma beleza particular, o caminho
de santidade.
Conhecer o testemunho do Padre Edimilson, Comunidade Cano Nova assista o vdeo
http://mashup.cancaonova.com/video/padreedimilson
Fazer uma orao no sacrrio pelas vocaes.
109
Orao Vocacional I
Senhor da Messe e Pastor do rebanho, faze ressoar em nossos ouvidos teu forte e
suave convite: "Vem e Segue-me"! Derrama sobre ns o teu Esprito, que Ele nos d sabedoria
para ver o caminho e generosidade para seguir tua voz. Senhor, que a Messe no se perca por
falta de operrios. Desperta nossas comunidades para a Misso. Ensina nossa vida a ser
servio. Fortalece os que desejam dedicar-se ao Reino na diversidade dos ministrios e
carismas. Senhor, que o Rebanho no perea por falta de Pastores. Sustenta a fidelidade de
nossos bispos, padres, diconos, religiosos, religiosas e ministros leigos e leigas. D
perseverana a todos os vocacionados. Desperta o corao de nossos jovens para o ministrio
pastoral em tua Igreja. Senhor da Messe e Pastor do Rebanho, chama-nos para o servio de teu
povo. Maria, Me da Igreja, modelo dos servidores do Evangelho, ajuda-nos a responder SIM.
Amm
Ou
Orao Vocacional II
Senhor, pelo batismo, chamaste-me a formar, com meus irmos, independente de cor,
sexo ou raa, uma comunidade de f, de esperana e de vida, isto , a Civilizao do Amor.
A messe grande e poucos so os operrios. Eis-me aqui, Senhor, envia-me!
Eu quero servir-te, servir ao povo, em suas necessidades.
D-me tua luz e tua graa para descobrir e seguir, com coragem, a vocao a que me
chamaste, como caminho de minha felicidade.
Maria, Me e modelo de todas as vocaes, ensina-me a cumprir a vontade de Deus,
agora e por toda a vida. Amm.
7. MO NA MASSA
Propor um compromisso com o grupo a partir do encontro de hoje.
110

8 TEMA EXTRA: BBLIA

Objetivos:
Estimular o conhecimento da proposta do amor de Deus atravs da aproximao e da leitura da Bblia.
Refletir sobre a importncia da Bblia no dia a dia do cristo.
QUE A BBLIA?
Os cristos colocaram os fundamentos de sua f na revelao de Deus ao antigo Povo hebraico. Esta
revelao teve a sua plenitude em Jesus Cristo.
Esta grande experincia hist6rico-religiosa se encontra no Livro da Bblia. Mas, a Bblia e mais do que
um L1vro: e uma coleo de Livros.
Bblia uma palavra grega, um substantivo plural que quer dizer: Livros. Ela contm 73 livros sendo
que: 46 livros so do Antigo Testamento e 27 livros do Novo Testamento.
PARTES DA BBLIA
a) ANTIGO TESTAMENTO (AT)
Fala da Histria do Povo que Deus escolheu para fazer com Ele uma Aliana, antes do nascimento de
Jesus. composto por 46 livros.
O AT mostra como surgiu esse povo, como viveu na escravido no Egito, como possuiu uma terra,
como foi governado, quais as relaes que teve com os outros povos e naes, como organizou as suas leis e
como viveu a sua religio. Apresenta seus costumes, sua cultura, seus conflitos, derrotas e esperanas.
O AT mostra, tambm, como esse povo se comportou em relao Aliana com Jav, o seu Deus, e
qual foi o Projeto que Deus quis realizar no meio da humanidade, atravs desse povo.
Israel foi um povo escolhido, porque foi escolhido para realizar o Projeto de Deus.
O AT para os cristos como um documento de f para conhecer melhor a Deus e tudo aquilo que Ele
falou e fez pela humanidade. o AT um documento antigo - uma Antiga Aliana.
b) NOVO TESTAMENTO (NT)
Foi escrito depois da Ressurreio de Jesus.
Para compreender o NT e necessrio saber se Israel foi fiel ou no ao Projeto de Deus e como Deus
agiu no meio dele. O NT apresenta a Encarnao de Jesus na terra concreta do povo de Israel. Jesus assumiu
sua histria, suas tradies, sua cultura e sua religio e o compromisso de realizar o Projeto do Pai
O NT apresenta, tambm, a experincia e a reflexo religiosa de Jesus e dos primeiros cristos.
Com a vinda de Jesus realiza-se um Testamento Novo, uma Nova Aliana, um encontro definitivo com
Deus. Por isso, tudo o que Jesus disse e fez e tudo o que foi proclamado sobre Jesus pelos seus apstolos e
discpulos, constitui o documento de nossa f - o Novo Testamento.
Estas partes da Bblia tm o nome de TESTAMENTO (palavra latina: "Testamentum") que significa
"documento importante", como aquele documento (testamento) que alguns pais fazem para os seus filhos.
O Testamento na Bblia, relembra a ALIANA feita entre Deus e o povo, comeada com Moiss no
Sinai, confirmada e aprofundada ao longo de toda a histria deste povo.
QUANDO FOI ESCRITA A BBLIA?
A Bblia no foi escrita de um dia para outro. Alguns fatos foram escritos 100 anos depois que as coisas
aconteceram, outros 200 anos, e outros at mais de 500 anos. A Bblia levou 11 sculos (1100 anos) para ser
escrita.
111
bom lembrar que a Palavra de Deus foi, em primeiro lugar, vivida pelo Povo de Deus. Durante muitos
anos foi falada e recordada muitas vezes no meio do Povo, em rodas de conversa, no meio das famlias, e s
depois foi escrita.
O povo se esforava para colocar Deus na vida, organizando a vida pessoal e social de acordo com a
justia.
Os livros da Bblia no foram escritos na ordem em que esto. Por ex: o Gnesis que conta a criao,
o 1 livro da Bblia, mas o 1 livro a ser escrito foi o Livro dos Juzes que apareceu pelo ano 1000 a.C. quando
Salomo era rei. Depois do Exlio surge o Pentateuco (os cinco primeiros livros da Bblia).
Os livros do NT foram escritos depois da morte de Jesus. O Apocalipse foi o ltimo, pelo ano 100
depois de Cristo. Para o povo no havia diferena do "dizer" e do "escrever". O importante era transmitir aos
outros uma nova conscincia comunitria, nascida no povo a partir da experincia com Deus. Contavam os
fatos mais importantes do passado.
Como ns hoje decoramos a letra dos cnticos, assim eles decoravam e transmitiam as histrias as leis,
as profecias, os salmos, os provrbios e tantas coisas que, depois, foram escritas na Bblia.
A maior preocupao do povo era "contar" sua experincia para no esquecer os fatos de sua histria.
A memria mantinha-se viva e, para que ela no se apagasse, registraram por escrito.
A Bblia saiu da memria do povo. Nasceu da preocupao de no esquecer o passado. A Bblia
comeou a ser escrita em torno do ano 1250 a.C., e o ponto final foi colocado 100 anos depois do nascimento
de Jesus. Quando os livros da Bblia foram escritos, no eram divididos em captulos e versculos como esto
divididos hoje. A diviso em captulos aconteceu pelo ano 1214, feita pelo ingls Estevo Langton, arcebispo
de Canturia, e a diviso em versculos foi feita em 1527, pelo dominicano Pagnini.
A Bblia foi impressa pela primeira vez, em latim, no ano 1450 depois de Cristo.
ONDE FOI ESCRITA A BBLIA?
A Bblia foi escrita em lugares diferentes. A maior parte dela foi escrita na Palestina, onde o Povo vivia,
por onde Jesus andou e onde nasceu a Igreja.
Algumas partes do AT foram escritas na Babilnia, onde o povo viveu no cativeiro, 600 anos a.C.
Outras partes foram escritas no Egito para onde o povo emigrou depois do cativeiro.
O NT foi escrito na Sria, na sia Menor, na Grcia e na Itlia, onde havia muitas comunidades,
fundadas pelo Apstolo Paulo. Nesses povos havia diferena de costumes, de cultura, de religio, de situao
econmica, social e poltica. Tudo isto deixou marcas na Bblia e teve influncia na maneira da Bblia nos
apresentar a mensagem de Deus.
QUEM ESCREVEU A BBLIA?
No foi uma nica pessoa que escreveu a Bblia. Foram diversos autores.
Deus se serviu de diversos tipos de pessoas para escrever a Bblia: homens e mulheres, jovens e
velhos, mes de famlia, reis, doutores e pastores, operrios de vrias profisses. Gente instruda que sabia ler
e escrever e gente simples que s sabia contar histrias. Gente viajada e gente que nunca saiu de casa;
sacerdotes e profetas. Gente de todas as classes, todos convertidos e unidos na mesma preocupao de
construir um povo irmo, onde reinasse a f, a justia, a fraternidade, a fidelidade a Deus, e onde no
houvesse opressor, nem oprimido.
Eles escreveram por inspirao de Deus. Isto no quer dizer que Deus foi ditando, l do cu e eles
foram escrevendo.
"Para escrever os livros sagrados, Deus escolheu e serviu-se de homens, na posse das suas faculdades
e capacidades, para que, agindo Ele neles e atravs deles, escrevessem, como verdadeiros autores, tudo aquilo
e s aquilo que Ele prprio quisesse" (DV11) - (CIC 106)
Eles escreveram os acontecimentos do Povo de Deus.
Mas nem todos os acontecimentos foram escritos; apenas foram escritos os fatos mais importantes da
grande Histria do Povo de Deus.
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O modo de falar da Bblia o mesmo modo de falar da poca em que cada Livro foi escrito. Isto
importante conhecer e considerar para que no fiquemos presos aos smbolos e aos sinais que so usados na
Bblia.
"Para descobrir a inteno dos autores sagrados, preciso ter em conta as condies do seu tempo e
da sua cultura, os gneros literrios em uso naquela poca, os modos de sentir e narrar, correntes naquela
poca. Porque a verdade proposta e expressa de modos diversos, quando se trata de gneros histricos,
profticos, poticos ou outros" (DV 12,2) - (CIC 110).
s vezes, no fcil compreender o que est escrito porque a linguagem diferente da nossa. Muitas
vezes no entendemos palavras usadas por nossos avs 50 anos atrs. Ento, o que dizer das palavras que
foram escritas h mais de 2.000 anos?
A f do antigo povo e dos cristos reconhece que a Bblia foi escrita por homens que sentiram a
inspirao de Deus e colocaram a seu servio a inteligncia e o conhecimento que tinham da vida e da histria
do povo, a sensibilidade humana, sua fantasia e reflexo. Eram homens que receberam a inspirao de Deus.
"Toda Escritura divinamente inspirada". (2Tm 3,16-17).
Por essa razo pode-se dizer que a Bblia obra de Deus, e o Livro de Deus, mas tambm Livro da F
e da Vida de um Povo.
A Bblia a Palavra de Deus em forma humana (1 T8 2, 13).
Para os cristos, a Bblia o livro mais importante dentre as milhes de livros j escritos at hoje.
EM QUE LNGUA FOI ESCRITA A BBLIA
A Bblia foi escrita em 3 lnguas diferentes: hebraico, aramaico e grego. O hebraico foi sempre a lngua
sagrada. Todo menino israelita devia estud-la.
A lngua familiar dos hebreus era o aramaico, a lngua que falava Abrao. Esta lngua foi falada por eles
at a entrada na Terra de Cana. Em Cana a povo teve que aprender o hebraico.
Quando a Palestina foi invadida pelos gregos, pelo ano 333 a.C., o povo foi obrigado a falar a lngua
grega.
Tradues - A Bblia foi traduzida para ser compreendida. Como o hebraico era muito difcil e no era a
lngua falada pelo povo, surgiram as tradues gregas.
A mais famosa traduo foi a dos "Setenta" feita por, 70 sbios, pelo ano 250 a.C, em Alexandria.
Quando foi feita, foram acrescentados 7 livros que no constavam da Bblia hebraica.
H uma diferena entre a Bblia dos catlicos e a Bblia dos protestantes.
As protestantes ficaram com a Bblia hebraica, com 7 livros menos: Tobias, Judite, Baruc, Eclesistico,
Sabedoria, 1 e 2 Macabeus, parte do livro de Daniel e Ester.
Os catlicos seguiram o exemplo dos apstolos, ficando com a traduo grega dos Setenta.
Traduo para o Latim: So Jernimo traduziu a Bblia para o latim, no sculo IV d.C., e esta traduo
se chama "Vulgata" ou popular.
Hoje a Bblia esta traduzida nas principais lnguas de todos os povos e as tradues populares crescem
dia-a-dia.
PARA QU FOI ESCRITA A BBLIA?
A Bblia foi escrita para manter o povo na caminhada. Trs coisas animam o povo a caminhar:
a) contar o passado;
b) anunciar o futuro;
c) mostrar o presente.
a) Contar o passado
Nos no nos esquecemos do passado da nossa vida.
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Ficamos corajosos quando sentimos que fomos ajudados a vencer na vida. Assim tambm o povo de
Deus (o povo da Bblia), olhando as coisas que Deus tinha feito para ele no passado, se animava a caminhar
para frente.
Os livros que falam do passado do povo de Israel chamam-se:
Pentateuco: (Lei ou Tora). So assim chamados os cinco primeiros livros da Bblia: Gnesis (Origem da
vida e da histria do povo no Egito), xodo (sada do Egito), Levtico (formao de um povo santo e instrues
para o culto), Nmeros (a caminho da Terra Prometida) e Deuteronmio (segunda lei - projeto de uma nova
sociedade).
Livros Histricos: Josu - Juzes - Rute - Samuel (1 e 2) - Reis (1 e 2) - Crnicas (1 e 2) - Esdras - Neemias
- Tobias - Judite - Ester - Macabeus (1 e 2). So 16 os livros histricos.
b) Anunciar o futuro
Ficamos animados quando olhamos para as possibilidades que temos no futuro. Nascem em ns a
esperana, a fora e a coragem.
Assim o Povo de Deus (o povo da Bblia) se animava a caminhar para frente, quando eram colocadas,
pelos profetas, as promessas feitas por Deus para o futuro.
Os livros que falam do futuro do povo de Israel se chamam Livros Profticos: Isaas - Jeremias Lamentaes - Baruc - Ezequiel - Daniel - Osias - Joel - Ams - Abdias - Jonas - Miquias - Naum - Habacuc Sofonias Ageu - Zacarias - Malaquias. So 18, os livros Profticos.
c) Mostrar o presente
Ficamos felizes quando sentimos que Deus caminha conosco, na nossa vida presente e com nossos
problemas.
Assim aconteceu com o Povo da Bblia quando comeou a caminhar com Deus. Olhava no s o
passado, nem s o futuro, mas tambm o presente, buscando solues para seus problemas.
Tudo isto est escrito nos Livros Sapienciais: J - Salmos - Provrbios - Eclesiastes - Cntico dos
Cnticos - Sabedoria - Eclesistico. So 7, os livros Sapienciais.
"Com efeito, tudo o que foi escrito, anteriormente, foi escrito para nossa instruo, a fim de que, pela
constncia e consolao que provm das Escrituras, possuamos a esperana" (Rm 15,4).
"Tendo Deus falado outrora muitas vezes e de muitas maneiras pelos Profetas, agora falou-nos nestes
ltimos tempos pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo e por quem igualmente criou o mundo" (Hb 1,
1-2).
Cristo a luz que ilumina o passado, o presente e o futuro. Fazendo referncia a Ele, podemos
entender a mensagem da Bblia hoje.
2. CAMINHOS...
A)
Palavra de Deus: sugesto de texto bblico a ser utilizado no encontro, Isaas 55, 10-11,
Deuteronmio 6, 20-25.
B)
Nosso espao: Colocar no centro, em destaque, a Bblia, e em torno dela vrios dos smbolos
sugeridos a seguir: vela acesa, jornal recente, po, lmpada, gua, mapa, lbum de fotos, presente, cartaz
sugerindo chuva e/ou sol, semente ... Podem ser utilizados apenas os smbolos, ou, associados a qualquer
outro caminho proposto.
C)
Nossa vida: testemunho de vida, ou debate sobre a pergunta: Qual o efeito da Palavra de
Deus na minha vida.
3. PAPO CABEA
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Voc tem o costume de ler a Bblia?

Hoje teremos oportunidade de conhec-la melhor.
Dividir a turma em grupos para que observem e anotem as dvidas que eles tm sobre a Bblia.
Direcionar o encontro a partir das dvidas do grupo.

4. AGITA A GALERA
De acordo com o tamanho do grupo escolher algumas frases em faixas, transform-las em um quebracabea e dar a cada grupo um envelope com o quebra-cabea.
Pedir para o grupo montar a frase, discuti-la e apresent-la a todos os participantes..
Sugestes de frases para o quebra-cabea:
a) Bblia, histria de um povo vivida e escrita em mutiro.
b) Bblia a histria de um povo que encontrou Deus e como Deus conduziu o seu povo.
c) A Bblia uma espcie de Biblioteca. Contm 73 livros diferentes.
d) A Bblia est em funo da vida.
e) O fio condutor da Bblia a Aliana: pacto de amor entre Deus e seu povo.
f) A Bblia a palavra que nos faz olhar a realidade, escutar o clamor do povo, arder o corao para
amar a Deus e ao prximo.
Todo cristo convidado no s a ler, mas a fazer o que o profeta Ezequiel sugere: Criatura humana,
que seu estmago e sua barriga se saciem com este rolo escrito que estou lhe dando (Ez 3, 3).
Podemos comparar a Bblia como uma linda caixa de presente. Esta caixa est envolta com um papel
colorido, com uma bela fita. Ao abrir a caixa, nos interessa o que est nela, o presente em si. O papel de
embrulho e a fita so secundrios, em vista da preciosidade do presente.
Da mesma forma a Bblia. A mensagem que nela est contida o que de mais precioso queremos
saber e viver. Por isso, a Bblia no um livro de epopias histricas, mas um livro de f, que traz uma
mensagem religiosa. O povo sente-se dentro de um plano de salvao, de um projeto de libertao de Deus.
A Palavra de Deus no est s na Bblia, palavra escrita. Mas, como diz Santo Agostinho, o primeiro
livro escrito, por Deus, a vida. importante descobrir Deus nos mnimos detalhes da natureza, e muito mais
entender que a pessoa humana a obra mais sublime de Deus.
No podemos pensar que a Bblia nasceu pronta, ou caiu do cu. Ela apresenta todas as caractersticas
do viver de um povo, com suas lutas, tropeos, alegrias, esperanas, desencantos, angstias...
uma porta aberta, que permite a homens e mulheres se encontrarem com Deus e vice-versa.
A Bblia , ainda, como um espelho, nela reflete o ontem e o hoje. Reconhecemos as situaes
vivenciadas por um povo, que esto ainda presentes hoje. A Bblia, portanto, a nossa histria.
A Bblia tambm como uma grande cidade, cheia de ruas estreitas, largas, compridas, que partem de
um centro, que o fio condutor. Para se encontrar o endereo certo preciso orientar-se, conhecer melhor o
centro para dirigir-se a todos os caminhos.
O centro e o fio condutor de toda a Bblia a aliana. luz da Aliana, pacto amoroso e fiel de Deus
com seu povo, e a resposta dada por este povo a seu Deus, pode-se explicar toda a Bblia.
Para pesquisa: http://www.bibliacatolica.com.br/
Organizar uma pequena Celebrao da Palavra de Deus
Trazer uma bblia grande, fazer a entrada com ela, colocar em lugar de destaque.
Cantar um canto sobre a bblia e ler um texto bblico e, em seguida pedir que cada catequizando beije a
bblia em sinal de respeito.
7. MO NA MASSA
Assumir com o grupo o compromisso de lerem um trecho da Bblia todos os dias.
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9 TEMA EXTRA: MISSES

Objetivos:
Refletir sobre as Misses e sua importncia na vida crist e da Igreja.
Identificar a vocao do cristo no mundo de hoje, atuante e transformador da Palavra de Deus.
Recebereis o poder do Esprito Santo que vir sobre vs, para serdes minhas testemunhas em
Jerusalm, em toda a Judia e at os confins da terra (At 1,8). Estas palavras exprimem o programa que Jesus
legou aos seus discpulos e hoje a cada um e cada uma de ns.
o Esprito que constitui realmente o movimento de Jesus: a primeira comunidade em Jerusalm e a
misso para todos os povos. O Projeto de Jesus se espande para o futuro e abarca todos os povos da terra.
A ao do Esprito transforma Saulo, perseguidor, em Paulo, entusiasta, corajoso, testemunha do
Ressuscitado nos diferentes contextos culturais e num grande missionrio, chegando a dizer: para mim,
verdadeiramente, o viver Cristo (Fl 1,21), e a exclamar: Ai de mim se no anunciar a Boa Notcia (1Cor
9,16).
A gratuidade foi a marca da experincia que Paulo teve no dia de sua converso. E esta gratuidade vai
nortear sua vida e sustent-lo nas crises.
1.
A MISSO TRANSFORMA
A experincia na estrada de Damasco transformou, por dentro, o relacionamento de Paulo com Deus.
A experincia da universalidade da Promessa e do amor de Deus marcou a sua misso.
Paulo funda e acompanha as comunidades com grande solicitude (Gl 2,9-10; 2Cor 11,28; 1Cor 9,22). O
mtodo desenvolvido em sua misso junto s comunidades pode servir de pista para a nossa ao
evangelizadora junto s comunidades e no ministrio da catequese hoje. Constitui uma pgina de ouro o texto
de Romanos 12, 9-21 para toda a ao pastoral e catequtica no sculo XXI.
A organizao das comunidades foi acontecendo a partir das realidades, dos contextos culturais e se
expressava de diferentes formas: o anncio da Boa Nova: Jesus Ressuscitado, a orao e reflexo sobre os
problemas, a indicao de pessoas mais idosas para animar e coordenar a comunidade, a acolhida aos novos
que chegavam, o envio de missionrios ambulantes que visitavam as comunidades, a diviso das atividades
pastorais entre judeus e pagos, as reunies do agape, onde celebravam a Ceia do Senhor, etc (1Tes 3,1-10;
5,12-15; 1Cor 6,1-11; 16,1-24).
2.
O RELACIONAMENTO MISSIONRIO
Na fundao e no acompanhamento das comunidades, Paulo tinha uma comunicao intensa e de
forma muito envolvente (2Tes 3,7). Ele sabia ser afvel e acolhedor. Empolgava e conquistava os leigos e
leigas, os casais, e os constituia seus colaboradores(as) eficientes e eficazes. A Igreja primitiva era a Igreja dos
leigos e leigas! Cultivava amizades, lembrava das pessoas e mandava saudaes nas cartas.
Animava as comunidades com visitas, com o envio de mensageiros, confirmava-as na caminhada e
ajudava-as a superarem o isolamento em que viviam e a perceber a ligao com outras comunidades
(Cl 4, 10; 1Tes 3,2.6; 2Cor 8,1-9,15).
Paulo soube ser duro e flexvel na defesa dos valores da vida e do Evangelho, mas a dureza no apagou
nele a capacidade de ser um amigo carinhoso e acolhedor, delicado e atencioso. No perdeu a ternura! Nossa
glria e nossa alegria so vocs!.
3.
ATITUDES MISSIONRIAS
Paulo mantinha contato constante com as comunidades por ele fundadas e carregava dentro de si a
preocupao com o conjunto todo e com cada uma em particular: A minha preocupao cotidiana, a ateno
que tenho por todas as Igrejas: quem fraqueja, sem que eu tambm me sinta fraco? Quem cai, sem que eu me
sinta com febre? (2Cor 11,28-29).
116

A experincia da vida nova em Cristo que Paulo faz se expressa nas comunidades por ele fundadas. E
esta vida nova se manifesta de muitas maneiras: dons, carismas, servios, sinais, milagres, orao, reunies,
celebraes, coragem e alegria na caminhada. a fora do Ressuscitado que com o seu Esprito vai invadindo o
mundo atravs do testemunho das comunidades.
Paulo tambm apresenta critrios de autenticidade da comunidade crist: acolhimento da Palavra de
Deus, que leva as pessoas a se converterem e formarem comunidade, o testemunho, que atravs do ser e do
agir atualiza a presena e ao de Jesus Cristo (1Tes 2, 13-16).
A caminhada de Paulo marcada por perseguies e sofrimentos: enfrenta dificuldades, conflitos
internos e externos, conflitos de culturas, de mentalidades e de doutrina, confuses nas reunies e
celebraes, perseguies, calnias, prises, conflitos de lideranas.
4.
SER MISSIONRIO (A)
A misso no nasce por iniciativa pessoal. o Esprito Santo que, a partir da comunidade que reza,
discerne, escolhe e envia pessoas para proclamar o Evangelho como fora de Deus. Misso encontro de
pessoas no caminho; no na segurana de uma casa. sair, ir, deslocar-se, caminhar, acolher...
O missionrio(a) o irmo, a irm que acolhe na gratuidade o Dom da vida que o outro, que cria
relaes novas, que aponta caminhos e constri a estrada juntos.
Abraar uma atitude missionria vencer o comodismo e o medo, anunciar explicitamente Jesus
Cristo e seu Reino, que deve ser inserido na vida das pessoas e dos grupos, levando sempre em conta as
culturas, os ambientes sociais, a realidade contextualizada.
Esta atitude fruto da esperana a que somos chamados, que est fundada nas promessas do Senhor
Jesus e no em nossos projetos.
preciso descobrir as aberturas do corao humano e seus anseios, como por exemplo a procura de
solidariedade, de paz, de relaes novas com a natureza, de defesa dos direitos humanos das minorias, da
mulher...
Ser missionrio(a) ser uma pessoa possuda por Jesus, que, tocada pelo seu Esprito, no pode deixar
de anunciar a Pessoa de Jesus e viver para o seu Reino. E, na prtica, fundamental cultivarmos uma
comunidade de f de tal forma que ela tenha poder de atrao, que seja um sinal do amor evanglico, do
convvio fraterno e de luta corajosa em favor da justia, da paz e da solidariedade.
2. CAMINHOS...
A)
B)
C)
Palavra de Deus: Mt 5, 13-16

Nosso espao: toalha, flores, bblia,velas, sal
Nossa vida: Conhea a organizao da Infncia Missionria e procure participar na sua
parquia:
Grupos - A Infncia Missionria formada por grupos de crianas (7-12 anos) que participam
ativamente e que mostram interesse para concretizar os objetivos desta Obra. Para tal, o animador da IM, com
prudncia e discernimento, forma seus grupos e expe para as crianas os objetivos e os compromissos da IM.
Nmero - Os grupos so formados, de preferncia, por 12 crianas, a exemplo da comunidade

dos 12 apstolos formada por Jesus. O grupo da IM deve estar aberto aos outros grupos e s outras crianas
que no fazem parte da IM, tornando-se fermento missionrio na famlia, na escola, na comunidade eclesial e
no ambiente em que as crianas vivem.
Um Patrono - Cada grupo escolhe um(a) santo(a) como Patrono do grupo, como tambm um
lema que, alm de identificar o grupo, motiva a crianada a viver o ideal missionrio.
Um Assessor - Cada grupo tem um(a) animador(a), uma pessoa j mais adulta. Sua funo
acompanhar, orientar e motivar o grupo para que aprenda a caminhar sozinho. A sua presena, pelo seu
entusiasmo missionrio, deve ser contagiante. o maior responsvel pela perseverana das crianas e
adolescentes. Para os animadores realiza-se o EFAIM (Encontro de formao para animadores da IM).
117

Um Coordenador - Cada grupo, aps um certo perodo de experincia, escolhe, entre os
membros do grupo, um coordenador. Sua funo preparar (junto com o animador) e dirigir o encontro
semanal, motivar os integrantes e dividir as responsabilidades entre os demais membros. Para os
coordenadores de IM e Adolescentes Missionrios existe o ELMI (Encontro de formao de lderes
missionrios).
Caderno - Cada criana tem seu Caderno Missionrio, onde ela anota os contedos dos
encontros, faz ilustraes e registra seus compromissos.
3. PAPO CABEA
O que voc pode fazer para ser missionrio?
Direcionar o encontro a partir do que o grupo pensa sobre o assunto.
desejo de Deus que todos se salvem, por isso Jesus antes de subir ao cu, deus a seguinte ordem aos
discpulos: Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura. (Mc 16, 15)
desejo do Senhor que todos conheam e pratiquem o Evangelho.
Todos os cristos so chamados a anunciar, pela vida e pela Palavra, o Evangelho, mas h pessoas que at
deixam sua ptria e partem para longe para levar a Boa Nova da Salvao trazida por Jesus. Estas pessoas
so os missionrios.
Todos ns somos convidados a ser missionrios, pois podemos falar de Jesus, imit-Lo, faz-Lo conhecido
e amado.
Podemos ser missionrios em nossa prpria famlia, na escola. Se cada um de vocs viver realmente o que
aprende na catequese, estar sendo um missionrio.
4. AGITA A GALERA
Dinmica: Pipoca sem e com sal
Preparar saquinhos de pipoca sem sal e pedir que comam. Comentar se a pipoca est boa.
Eles diro que est sem sal. Entregar ento o saleiro para colocarem sal na pipoca.
Comentar se agora ficou boa a pipoca.
Refletir: Veja o que Jesus nos diz em Mt 5, 13-16
Outubro Ms Missionrio
1.
O mundo no conhece a Deus. As civilizaes se desenvolvem, a tecnologia avana, o homem

conquista grandes descobertas - mas o mundo ainda no conhece Deus.
2.
H aqueles que no o conhecem porque sempre viveram em um ambiente de crendices,
supersties, idolatrias e buscas de filosofias que no so crists como o espiritismo que nega a ressurreio
de Cristo e, por isso, incompatvel com a f crist catlica, sendo at antagnica. Estes precisam que um
missionrio lhes mostre, com palavras, meditaes e aes, a existncia de um Deus uno e trino Pai, Filho e
Esprito Santo que nos ama e que quer ser amado por ns, principalmente atravs do amor aos nossos
semelhantes.
3.
H aqueles que j foram informados sobre esse Pai amantssimo, mas a ganncia, a violncia, o
egosmo no lhes deixam conhecer realmente o projeto de felicidade que Deus tem para ns. preciso que
algum lhes abra os olhos e os faa enxergar e viver as maravilhas do cu, cujo caminho no o mais fcil,
mas, certamente, o mais seguro.
4.
Infelizmente, h tambm aqueles que conhecem a ternura e o amor de Deus, mas, por isso
mesmo, se acham to melhores do que os outros, que se assentam em sua altivez, esquecendo que a
humildade, a simplicidade nos conservam mais perto do Pai e que o orgulho nos afasta d'Ele.
5.
Para todos esses, urge que surjam missionrios dispostos a mostrar ao mundo o Deus
verdadeiro, que amoroso, simples: que aplaude a humildade e o servio espontneo e desinteressado.
118

6.
O ms de outubro considerado no seio da Igreja Catlica como o ms das misses para

lembrar-nos de nos tornar missionrios, levando a Palavra de Deus a todos que, de uma maneira ou de outra,
no a conhecem realmente.
7.
O Santo Padre Bento XVI em sua mensagem para o dia das misses de 2010 nos exorta:
Queridos irmos e irms, que o Dia Mundial das Misses seja ocasio til para compreender sempre melhor
que o testemunho do amor, alma da Misso, diz respeito a todos. De fato, servir o Evangelho no deve ser
considerado uma aventura solitria, mas um compromisso compartilhado de todas as comunidades. Ao lado
dos que esto na linha de frente nas fronteiras da evangelizao e refiro-me aqui com gratido aos
missionrios e missionrias -muitos outros, crianas, jovens e adultos, com sua orao e cooperao,
contribuem, de vrias formas, para a difuso do Reino de Deus na terra. Desejo que esta co-participao,
graas colaborao de todos, aumente sempre.
8.
Por isso, como nos convoca o Santo Padre, no sejamos individualistas e vivendo uma f
intimistas, mas na misso de juntos construirmos a Igreja nos coloquemos como discpulos-missionrios de
Jesus Cristo, colocando a mo no arado e nos apresentando ao nosso Proco, para que possamos como
missionrios levar o amor de Deus e a caridade queles que ainda no vivem uma f que nos coloca nos
esprito de redes de comunidade, na partilha e na caridade.
9.
Por isso preciso que ns, que somos cristos conscientes, tomemos o ms de outubro como
ocasio de reflexo e de ponto de partida para um trabalho que, embora seja rduo, compensador e nos
ajudar a construir um mundo melhor, que cada vez mais de parea com o Cu.
Canto: Em nome do Pai, em nome....
Catequista: Estamos no ms das Misses. Ele sempre nos relembra a realidade de um mundo, em sua
grande parte, ainda no evangelizado; de um mundo ainda em busca de salvao. Diante disso, ressoa forte o
mandato de Jesus: Vo e faam com que todos os povos se tornem meus discpulos... (Mt 28, 29).
Todos: Esse mandato de Cristo sempre traz srios questionamento para ns: O que fazer? Como fazer?
A quem primeiro se dirigir? Quem ir?
Catequista: No entanto, nunca devemos esquecer de que a misso no vem de ns.
Leitor 1: A misso vem do PAI: O Pai que est no cu no quer que se perca um s destes pequeninos
(Mt 18,24). Ele o dono da messe, o proprietrio da vinha que envia seus servos a trabalhar e recolher os
frutos. Para isso Ele precisa de muitos operrios.
Leitor 2: A misso vem do FILHO: Deus amou de tal maneira o mundo que lhe deu seu filho nico para
que todo aquele que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3,16). Jesus apresenta-se como o
missionrio do Pai. A Ele o Pai deu todo o poder.
Leitor 3: A misso vem do ESPRITO SANTO: Recebereis a fora do Esprito Santo e sereis minhas
testemunhas at os confins do mundo (At 1,8). Sem o Esprito Santo a obra missionria do homem no vale
nada. o Esprito Santo que distribui os carismas para a utilidade de todos e inspira a vocao missionria.
Catequista: Antes de subir ao cu, Jesus ordenou aos apstolos: Ide pelo mundo inteiro, pregai o
evangelho a todas as criaturas fazei discpulos todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo
Leitor 1: A funo da Igreja, atravs de todos os batizados, realizar a misso de Jesus: ser mediadora,
ser fiel, encarnada na realidade, doar-se completamente, at o martrio...
Todos: A Igreja deve pregar a boa nova a todos os homens.
119
Leitor 2: O Apstolo Paulo fala de sua vocao e de sua misso com orgulho: Paulo, servo de Jesus
Cristo, chamado para ser apstolo e escolhido para anunciar o Evangelho de Deus..., a fim de conduzir todos os
povos pagos obedincia da f, para a glria de seu nome... (Rm 1, 1- 6).
Catequista: Os apstolos, depois do Pentecostes, repetiam aos seus perseguidores:
Todos: O que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o que contemplamos e o que nossas mos
apalparam, ns, agora, o anunciamos a vocs..., a fim de que a nossa alegria seja completa (1Jo 1, 1-4)
Catequista: Para que a misso realmente seja assumida e o ms missionrio no passe despercebido,
perguntemo-nos seriamente:
1. Ser que Deus pode contar comigo?
2. Estou disposto a empenhar minhas energias e at sofrer pela difuso da Boa Nova?
3. O que eu estou fazendo para difundir a mensagem crist?
4. No podemos calar! O que isso significa para ns?
5. O Evangelho de Jesus deve ser anunciado! Ele ainda pouco conhecido at entre ns. Quem deve
fazer isso?
(Momento de silncio e partilha a dois)
Pai nosso...
7. MO NA MASSA
Qual compromisso que o grupo ir ter a partir do encontro de hoje.
Santa Teresinha foi religiosa de clausura. Rezou e se sacrificou tanto pelos missionrios que
considerada Padroeira dos Missionrios. So Francisco Xavier tambm o patrono dos missionrios. Que tal
descobrir a histria destes dois santos, verdadeiros missionrios?
120

10 TEMA EXTRA: DZIMO

Objetivos:
Levar os catequizandos a refletirem sobre a importncia do dzimo para a parquia.
Assumir a responsabilidade de assumir as necessidades da Igreja e colaborar com a sua misso.
Dzimo...
Sem comunidade no dzimo.
S dzimo o que entregamos na comunidade.
A comunidade retira o aspecto meramente jurdico do dzimo para imprimir-lhe o sentido cristo e
pastoral.
Atravs da comunidade passa a ser legtima a preocupao de buscar os meios materiais para a
manuteno dos servios de que a comunidade crist necessita.
Temos que ter em mente que nem tudo o que fazemos para resolver os problemas financeiros da
comunidade pastoral. S pastoral quando h identificao com toda a ao da Igreja como comunidade de
salvao. Por exemplo: Uma venda recorde de bebidas para angariar fundos para suprir as necessidades de
uma pastoral os fins no justificam os meios. Por isso que rifas, bingos e outros expedientes passam ao largo
da pastoral quando so utilizados como meios para suprir necessidades financeiras.
"Dzimo partilha."
O dzimo faz parte de uma realidade muito maior que se chama "PARTIILHA". Dzimo e oferta, entre
tantas outras, so formas de realizar a partilha.
Para podermos entender o que a partilha, precisamos mergulhar no prprio mistrio de Deus,
porque Deus PARTILHA. Quando dizemos que Deus Amor, ns afirmamos que Deus Amor partilhado
entre trs pessoas, reafirmando nossa f no mistrio inefvel da Santssima Trindade. Sendo partilha por
natureza, Deus reparte conosco a vida, atravs da criao, a sua intimidade, atravs da Revelao, e partilha
conosco o que Ele tem de mais precioso que seu prprio Filho. A Encarnao e a Redeno so mistrios da
partilha de Deus com a humanidade.
Jesus Cristo partilha sua vida conosco e, na hora de sua morte, nos d a prpria Me para ser Me de
todos ns. No Sacramento da Eucaristia Ele partilha conosco, nos sinais do po e do vinho, o seu corpo que
"doado" e o seu sangue "derramado" para a salvao de todos. Por isso a Eucaristia o Sacramento da Partilha
total, sem restries.
J no Domingo de Pscoa, e de forma plena no dia de Pentecostes, o Esprito Santo efundido sobre a
Igreja, sendo partilhados seus dons entre todos os crentes.
Para continuar a sua misso no mundo, at o fim dos tempos, Jesus Cristo deixa-nos a sua Igreja que
se caracteriza como uma comunidade de partilha.
Lucas, no livro dos Atos dos Apstolos, 2,42-47 nos mostra as caractersticas da comunidade crist,
idealizada por Jesus Cristo. uma comunidade que fiel palavra de Deus transmitida pelos Apstolos,
assdua na orao comum, na celebrao da Eucaristia e na "partilha dos bens"; "todos os que criam estavam
unidos, e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e distribuam o preo por todos, segundo as
necessidades que cada um tinha" (Atos, 2,45). bem verdade que esta descrio, inspirada pelo Esprito Santo,
limitada a uma nica comunidade que vivia o entusiasmo do primeiro amor logo no incio do cristianismo,
como verdade que esta realidade no deve ter durado muito tempo, mas o ideal proposto para toda a
comunidade que queira ser verdadeira comunidade de Jesus Cristo. Para ser Igreja de Jesus, a comunidade
deve ser fiel Palavra de Deus, transmitida pelos seus legtimos Pastores, deve ser comunidade de orao,
deve ter como centro de sua vida a Eucaristia, deve praticar a partilha dos bens. A partilha torna-se, assim,
121
uma dimenso da Igreja de Jesus Cristo. Como no pode haver Igreja verdadeira sem fidelidade aos Pastores,
ou sem orao, tambm no pode haver Igreja sem partilha vivida entre cristos.
Dzimo e Oferta so gestos concretos de partilha, a forma mais simples para ns vivermos a partilha
hoje. Deus no nos pede para vendermos todos os bens, mas a devoluo de uma pequena parte dos bens que
Ele prprio coloca em nossas mos, em forma de dzimo e de oferta, para as necessidades dos irmos e para
dar Igreja condies de realizar a sua misso na dimenso religiosa, social e missionria.
01 - Sou dizimista porque amo a Deus e amo o meu prximo.
Partilho com alegria, conforme manda meu corao, seguindo as palavras de So Paulo: Cada um d conforme
decidir em seu corao, sem pena ou constrangimento, porque Deus ama quem d com alegria. (2 Corntios 9, 7).
02 - Sou dizimista porque reconheo que tudo recebo de Deus.
"O Senhor meu pastor nada me faltar" (Salmo 23,1).
"Vejamos: em que voc mais do que os outros? O que que voc possui que no tenha recebido?" (1 Corntios
4,7).
03 - Sou dizimista porque minha gratido a Deus me leva a devolver um pouco do muito que recebo.
Sobre f e gratido encontramos no Evangelho segundo Lucas, quando Cristo encontrou os dez leprosos: "No
foram dez os curados? Onde esto os outros nove? S um voltou para dar glria a Deus? (Lucas 17, 11-19).
04 - Sou dizimista porque aceito como palavra de Deus o que leio na Bblia, e sei que o dzimo fonte de
bnos.
Trazei o dzimo integral ao Templo para que haja alimento em minha casa. Faam essa experincia comigo diz
Jav dos Exrcitos. Vocs ho de ver, ento, se no abro as comportas do cu, se no derramo sobre vocs minhas
bnos de fartura (Malaquias 3, 10).
Erguendo os olhos, Jesus viu pessoas ricas que depositavam ofertas no Tesouro do Templo. Ento disse: Eu
garanto a vocs: essa viva pobre depositou mais do que todos. Pois todos os outros depositaram o que estava sobrando
para eles. Mas a viva, na sua pobreza, depositou tudo o que possua para viver (Lucas 21, 1-4).
05 - Sou dizimista porque creio, e confio, em Deus Pai; minha contribuio prova de f e de confiana.
Portanto, no fiquem preocupados, dizendo: O que vamos comer? O que vamos beber? O que vamos vestir? Os
pagos que ficam procurando essas coisas. O Pai de vocs, que est no cu, sabe que vocs precisam de tudo isso. Pelo
contrrio, em primeiro lugar busquem o Reino de Deus e a sua justia, e Deus dar a vocs, em acrscimo, todas essas
coisas (Mateus 6, 31-33).
06 - Sou dizimista porque o partilhar mata o meu egosmo.
A parbola do homem rico cuja terra deu uma grande colheita e este resolveu construir celeiros maiores para
guardar todo o trigo junto com seus bens: Mas Deus lhe disse: Insensato! Nesta mesma noite voc vai ter que devolver a
sua vida. E as coisas que voc preparou, para quem vo ficar? Assim acontece com quem ajunta tesouros para si mesmo,
mas no rico para Deus (Lucas 12, 16-21).
07 - Sou dizimista porque creio na vida crist em comunidade.
"Onde dois ou mais se juntarem em meu nome, eu estarei no meio deles" (Mateus 18, 20)."Vocs so todos
irmos".
08 - Sou dizimista porque Deus, o nico pai rico, no quer ningum passando necessidade.
Tudo o que fizestes a um dos meus irmos mais pequenos, a mim o fizestes" (Mateus 25, 40).
09 - Sou dizimista porque gosto de viver em liberdade e alegria, celebrando desde j a vida plena.
"Vou preparar-vos um lugar" (Joo 14, 1-5). "Vinde, benditos de meu Pai..." (Mateus 25, 34).
10 - Sou dizimista porque quero ver minha comunidade crescer e minha Igreja testemunhar o Evangelho no
mundo inteiro.
"Ide por toda a terra, pregai a Boa Nova. Batizai em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo" (Mateus 28, 1920; Marcos 16, 15).
Dez boas razes para ser Dizimista

1. O dzimo uma profunda relao entre voc e Deus.
2. A oferta do dzimo o reconhecimento dos dons gratuitos recebidos de Deus Pai, retribuindo, de
forma justa, parte do que dEle voc recebeu.
3. Seu dzimo ajuda a manter a comunidade religiosa, patrimnio de todos .
122

O dzimo mantm, tambm, os que vivem para o Evangelho.
5. O dzimo que voc oferece vai se transformar em Evangelho, em remdio, em po, em misso.
6. Sua alegria ser, extremamente, grande, quando voc verificar, daqui a algum tempo, o que, com
o seu dzimo, se tornou possvel.
7. Em vez de obrigao, voc vai se sentir grato e agradecido a Deus por lhe dar condies de
participar da vida paroquial com seu dzimo.
8. A prtica do dzimo integra, cada vez mais, a pessoa comunidade.
9. A sua oferta permanente tornar vitoriosa a Pastoral do Dzimo.
10. Com a oferta do dzimo, voc ser participante ativo na construo do Reino de Deus
4.
2. CAMINHOS...
A)
Palavra de Deus: 2 Cor 9, 6-11
B)
Nosso espao: toalha, flores, bblia, velas e cartazes do dzimo.
C)
Nossa vida:
De quanto deve ser o meu dzimo?

Provavelmente essa seja uma das primeiras preocupaes de quem ouve a Palavra de Deus que
convida a assumir o compromisso do dzimo. Essa pergunta, no entanto, remete a muitas outras, mas, para
no nos estendermos demais sejamos objetivos. Alguns podem responder que dez por cento, observando o
que diz a Lei. Mas, no devemos deixar de observar que a Aliana definitiva firmada por Deus, em Jesus, a
aliana do amor. Ento, isso significa que no adianta cumprir a Lei se no h amor. Se observarmos os
ensinamentos de Jesus, vamos perceber que, para Ele, o que realmente importa o amor, j que Ele sabe que
quando fazemos algo por amor, fazemos o melhor que nos possvel dentro das nossas limitaes humanas.
Ento, o meu melhor pode ser muito pequeno em relao ao melhor do meu irmo... mas o meu
melhor.
Portanto, o seu dzimo deve ser o seu melhor para o Pai que tudo lhe d, gratuitamente. Voc deve
devolver o seu dzimo na medida do seu melhor, e tambm gratuitamente, sem esperar nada em troca. essa
troca de amor que fortalece nossa f. Ao mesmo tempo, essa experincia de f, de confiar na Providncia de
Deus e com Ele deixar tudo o que temos e o que somos, que nos faz viver intensamente a experincia do
dzimo. Por isso dizemos que o dzimo , ao mesmo tempo, fruto da nossa f, mas, tambm, alimento desta
mesma f.
3. PAPO CABEA
O que vocs pensam sobre o dzimo?
A igreja necessita de recursos para realizar a sua misso. Por isso, exorta seus fiis para que assumam sua
responsabilidade nesta tarefa, pois igreja somos todos ns, e suas necessidades so nossas.
Somos convidados a colaborar com a misso da igreja, lembrando que, tudo de Deus, tudo pertence a
Ele e nada mais somos que administradores fiis.
Deus amor partilhado, Deus reparte conosco a vida atravs da criao, da natureza, tudo Ele nos d e por
disso dizemos que Dzimo Partilha.
4. AGITA A GALERA
Dividir em duplas. Cada dupla receber um envelope com frases recortadas em palavras sobre o
dzimo.
Dado o incio, cada dupla dever montar a sua frase, ler e explicar.
Frases:
Dzimo na comunidade tambm questo de coragem e de perseverana.
123
Dzimo no taxa nem mensalidade, no imposio nem obrigao.

ato de amor a Deus e ao prximo.
Dzimo, partilha de alegrias e sofrimentos: fortalece a solidariedade, celebra a vida.
Dzimo, beno para quem entendeu a nica lei de Jesus: amar a Deus e aos irmos.
Dzimo, uma orao silenciosa.
A pratica do dzimo promove a vida na famlia e na comunidade.
Dzimo fonte de bnos e elo de comunho na comunidade.
Dzimo, prtica que chave para abrir o corao.
O dzimo prova de nossa confiana em Deus.
Ofereo meu dzimo sabendo que nada do que ofereo me far falta.
Explicar:
1. Dimenso Religiosa - Uma parte do dzimo que contribui para manuteno da Igreja.
2. Dimenso Missionria - uma parte do dzimo que contribui para formao de novos Padres.
3. Dimenso Social uma parte do dzimo que contribui para ajudar as pessoas que precisam.
Rezar juntos a orao do dizimista:

Recebei Senhor, minha oferta! No esmola porque no sois mendigo. No uma contribuio
porque no precisais. No o resto que me sobra que vos ofereo. Esta importncia representa, Senhor, meu
reconhecimento, meu amor. Pois, se tenho, porque me destes. Amm.
7. MO NA MASSA
Assumir o compromisso de colaborar com o dzimo mirim da parquia.
124

BIBLIOGRAFIA
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As Mais Belas Parbolas Alexandre Rangel Vol.II Editora Leitura
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Crescer em Comunho, Livro do Catequizando, Vol. IV, Editora Vozes, 2005 e 2008.
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Crescer em Comunho, Livro do Catequista, Vol. V, Editora Vozes, 2005 e 2008.
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Crescer em Comunho, Livro do Catequizando, Vol. V, Editora Vozes, 2005 e 2008.
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Conte comigo para ver Jesus, Livro Catequista, Pe. Paulo Gil, Maria Ceclia Bittencourt Mastrorosa,
Maria Aparecida Porfrio Etapas 1 e 2 Ed. Loyola, 2011.
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De bem com Jesus, Marcos de Benedicto, V. 8 Coleo Crer para Ver
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Descobrindo Caminhos Therezinha M. L. da Cruz FTD
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Dinmicas de Grupo Giovana Leal Borges Ed. Vozes
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Dinamizando a Catequese dos Adolescentes Ir. Maria Martha de Lima Ed. Vozes
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Diretrio Nacional de Catequese, Documentos da CNBB 84, 2005.
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Documento Conclusivo do Snodo Diocesano, Diocese de So Jos dos Campos, 2010.
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Documento de Aparecida, Edies CNBB, 2007.
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Ecclsia de Eucharistia Papa Joo Paulo II
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Fbulas e Parbolas Adailton Alto
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Histrias para Meditar Prof. Felipe Aquino Editora Clofas
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Projeto Alicerce Perseverana 2009-2010 Instrumento de Trabalho, Diocese de So Jos dos

Campos, SP.
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Sinais da Presena de Deus em ns Inst. Das Apstolas do Sagrado Corao de Jesus Ed. Loyola
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Subsdios Catequticos da Arquidiocese de Mariana, Catequese com Adolescentes Preparai o

Caminho www.arqmariana.com.br/catequese
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Texto Base da Campanha da Fraternidade 2012, Edies CNBB
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125

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Reflexo sobre o texto:

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