EWA ou YEWA

Yewa a divindade do rio Yewa. Na Bahia cultuada somente em trs casas

antigas, devido complexidade de seu ritual. As geraes mais novas no
captaram conhecimentos necessrios para a realizao do seu ritual, da se
ver, constantemente, algum dizer que fez uma obrigao para Yewa ,
quando na realidade o que foi feito o que se faz normalmente para Osun
ou Oya. O desconhecimento comea com as coisas mais simples como a
roupa que veste, as armas e insgnias que segura e os cnticos e danas,
isso quando no diz que Yewa a mesma coisa que Osun, Oya e Yemoja.
Yewa usa ofa que utiliza na guerra ou na caa. No seu ritual
imprescindvel, dentre outras coisas, o iko (palha da costa), existe mesmo
um ese Ifa do odu Otuamosun, que fala de Yewa saindo de uma floresta de
iko (22). O seu grande ewo (coisa proibida) a galinha.
Na frica, o rio Yew a morada dessa deusa, mas sua orgem gera
polmicas. A quem diga que, a exemplo de Oxumar, Nan, Omul e Iroko,
Ew era cultuada inicialmente entre os Mahi e foi assimilada pelos Iorubs e
inserida em seu panteo. Havia um Orix feminino oriundo das correntes do
Daom chamado Dan. A fora desse Orix estava concentrada em uma
cobra que engolia a prpria cauda, o que denota um sentido de perptua
continuidade da vida, pois o crculo nunca termina. Ew seria a
ressignificao de Dan ou uma de suas metades --A outra seria Oxumar.
Existem, porm, os que defendem que Ew j pertencia mitologia Nag,
sendo originria na cidade de Abeokut. Estes, certamente, por
desconhecer o panteo Jeje --No qual o Vodun Eowa, da famlia Danbir,
seria o correspondente da Ew dos Nag, --Confundem Ew com uma
qualidade de Yemonj. Erram porque Ew um Orix independente, mas
sua orgem no se esclarece sequer entre os Jeje, pois em respeitados
templos de Voduns afirma-se que Eowa Nag.
Ewa simbolizada pelos raios brancos do sol, da neve, o sumo branco das
folhas, o branco do arco-ris, os espermatozides, a saliva e, ainda, o rio
Yewa e a lagoa do mesmo nome. Orix dos astros, guerreira valente,
tambm a Orix das florestas. uma Santa muito difcil de aparecer no
Brasil, ela requer muita conscincia. No roda na cabea de homem.
Ew uma bela virgem que entregou seu corpo jovem a Xang, marido de
Oya, despertando a ira da rainha dos raios. Ew refugiou-se nas matas
inalcanveis, sob a proteo de Oxossi, e tornou-se guerreira valente e
caadora abilidosa.
Conseguiu frustrar a vingana de Oy, afastou de si a morte certa.
As virgens contam com a proteo de Ew e, alis, tudo que inexplorado
conta com a sua proteo: a mata virgem, as moas virgens, rios e lagos
onde no se pode nadar ou navegar. A prpria Ew acreditam alguns, s
rodaria na cabea de mulheres vrgens (o que no se pode comprovar),

pois ela mesma seria uma virgem, a virgem da mata virgem dos lbios de
mel.
Ew domina a vidncia, atributo que o deus de todos os orculos, Orunmil
lhe concedeu.

Ew foi uma cobra muito m e por isso foi mandada embora. Acabou
encontrando abrigo entre os Iorubs, que a transformaram em uma cobra
boa e bela, --A metade feminina de Oxumar. Por esse motivo, Oxumar e
Ew, em qualquer ocasio, danam juntos.

Lendas
... a Maldio
Corre a lenda entre as casas antigas da Bahia que cultuam Yewa, que certa
vez indo para o rio lavar roupa, ao acabar, estendeu-a para secar. Nesse
espao veio a galinha e ciscou, com os ps, toda sujeira que se encontrava
no local, para cima da roupa lavada, tendo Yewa que tornar a lavar tudo de
novo. Enraivecida, amaldioou a galinha, dizendo que daquele dia em diante
haveria de ficar com os ps espalmados e que nem ela nem seus filhos
haveriam de com-la, da, durante os rituais de Yewa, galinha no passar
nem pela porta. Verger encontrou esse ewo na frica e uma lenda idntica
(23).
... a Gratido
Na Nigria, Abimbola publicou um itan Ifa (histria de Ifa), falando que de
carta feita estando Yewa beira do rio, com um igba (gamela) cheio de
roupa para lavar, avistou de longe um homem que vinha correndo em sua
direo. Era Ifa que vinha esbaforido fugindo de iku (a morte). Pedindo seu
auxlio, Yewa despejou toda roupa no cho, que se encontrava no igba,
emborcou-o em cima de Ifa e sentou-se. Da a pouco chega a morte
perguntando se no viu passar por ali um homem e dava a descrio. Yewa
respondeu que viu, mas que ele havia descido rio abaixo e a morte seguiu
no seu encalo. Ao desaparecer, Ifa saiu debaixo do igba e Yewa, so e
salvo. Este, agradecido, deu a Ewa o dom da vidncia. Logo Ewa pensou
algo e Orunmil deu-lhe imediatamente a resposta, antes que ela fizesse a
pergunta: "Sim, dentro em breve voc ter um filho." E este foi o segundo
grande presente que Orunmil deu a Ewa. Ento, levou-a para casa, a fim
de tornar-se sua mulher (24)...
... a Vingana
Era mais que o medo... era o medo...

Era a noite, na noite do medo...

Era o vento, era a chuva, era o cu, era o mar...
Era a vingana de Ians... Eparrei!
Assustava o escuro da noite e assustava a luz azulada dos raios...
O silncio se ouvia da noite nos ps medrosos que corriam sobre as poas
de gua na areia batida
At o silncio fugia do rugido do trovo...
Era o medo, era mais do que medo de Ewa correndo com os ps descalos
sobre as poas de areia batida.
O mar lambia seus ps, querendo trag-la por sua boca faminta de coisas
vivas,
A noite engolia em sua goela escura e a vomitava no claro dos raios...
A luz azulada de raios brilhando no corpo nu e mido de Ewa...
Era mais do que medo.. era o medo...
Era Ians que vingava seu amor trado...
Era a senhora dos ventos que zuniam nas cabeleiras histricas das
palmeiras...
Era o cu que arregalava os olhos de fogo, procurava a fugitiva que corria
sem onde se esconder...
As risadas do trovo divertiam-se com o medo de EWA... Ai EWA...
Por que cedeste este corpo moo e belo ao seu rei Sng?... Ai EWA...
Por que entregaste a maciez de teus seios e o mel de teu sexo ao esposo de
Ians?... Ai EWA...
No sabias que a ira de Ians maior do que o desejo de Sng?
Ai EWA... No sabias que a vingana de Ians a morte?...
Era o canto de morte que o vento cantava entre as cabeleiras histricas das
palmeiras... Corre EWA... corre EWA...
Fujas das praias que no podem te abrigar...
Fujas para as matas que talvez possam te abrigar...
Era a morte na espada de Ians brilhando na luz dos raios
Era o raio... era a vingana... era a morte...

Mais se na mata consegue se esconder

Pede ao rei de Keto, sua proteo... da fria de Ians... amparar...
Pede a Dada, a Deusa do sexo, sua ajuda... Ri Ro EWA! Ai EWA
Provaste que nem mesmo a Ians consegui a sua vingana de morte...
Ri, da risada histrica da Ians na garganta do cu...
No rugido do trovo... do lamento da Ians...
A vingana no consumada... Eparrei! Ri Ro EWA!!!

... o rio
Havia uma mulher que tinha dois filhos, aos quais amava mais do que tudo.
Levando as crianas, ela ia todos os dias floresta em busca de lenha,
lenha que ela recolhia e vendia no mercado para sustentar os filhos. Ew,
seu nome era Ew e esse era seu trabalho, ia ao bosque com seus filhos
todo dia.
Uma vez, os trs estavam no bosque entretidos quando Ew percebeu que
se perdera. Por mais que procurasse se orientar, no pde Ew achar o
caminho de volta. Mais e mais foram os trs se embrenhando na floresta. As
duas crianas comearam a reclamar de fome, de sede e de cansao.
Quanto mais andavam, maior era a sede, maior a fome. As crianas j no
podiam andar e clamavam me por gua. Ew procurava e no achava
nenhuma fonte, nenhum riacho, nenhuma poa dgua. Os filhos j morriam
de sede e Ew se desesperava.
Ew implorou aos deuses, pediu a Olodumare. Ela deitou-se junto aos filhos
moribundos e, ali onde se encontrava, Ew transformou-se numa nascente
dgua. Jorrou da fonte gua cristalina e fresca e as crianas beberam dela.
E a gua matou a sede das crianas. E os filhos de Ew sobreviveram.
Mataram a sede com a gua de Ew.
A fonte continuou jorrando e as guas se juntaram e formaram uma lagoa. A
lagoa extravasou e as guas mais adiante originaram um novo rio.
Era o rio Ew, o Od Ew.
... quem entrega Oya
Ew, filha de Obatal e Nan, vivia em seu castelo como se estivesse numa
clausura. O amor de Obatal por ela era muito estranho. A fama da beleza e
da castidade da princesa chegou a todas as partes, inclusive ao reino de
Sango.

Mulherengo como era, Sango planejou como iria seduzir Ew. Empregou-se
como jardineiro no palcio de Obatal. Um dia Ew apareceu na janela e
admirou-se de Sango. Nunca havia visto um homem como aquele. No se
tem notcia de como Ew se entregou a Sango, no entanto, arrependida de
seu ato, pediu ao pai que lhe enviasse a um lugar onde nenhum homem lhe
enxergasse.
Obatal deu-lhe o reino dos mortos. Desde ento Ew quem, no cemitrio,
entrega a Oi os cadveres que Obaluai conduz para que Oris-Ok os
coma.
... Ew escondida por seu irmo Oxumar
Filha de Nan tambm Ew. Ew o horizonte, o encontro do cu com a
terra. o encontro do cu com o mar. Ew era bela e iluminada, mas era
solitria e to calada. Nan, preocupada com sua filha, pediu a Orunmil
que lhe arranjasse um amor, que arranjasse um casamento para Ew. Mas
ela desejava viver s, dedicada sua tarefa de fazer criar a noite no
horizonte, mandando sol com a magia que guarda na cabea ad. Nan
porm, insistia em casar a filha.

Ew pediu ento ajuda a seu irmo Oxumar. O Arco-ris escondeu Ew no

lugar onde termina o arco de seu corpo. Escondeu Ew por trs do horizonte
e Nan nunca mais pde alcan-la. Assim os dois irmos passaram a viver
juntos, l onde o cu encontra a terra. Onde ela faz a noite com seu ad.
... Ew presa no formigueiro por Omulu
Ew era uma caadora de grande beleza, que cegava com veneno quem se
atrevesse a olhar para ela. Ew casou-se com Omulu, que logo demonstrou
ser marido ciumento.
Um dia, envenenado pelo cime doentio. Omulu desconfiou da fidelidade da
mulher e a prendeu num formigueiro. As formigas picaram Ew quase at a
morte e ela ficou deformada e feia. Para esconder sua deformao, sua
feira, Omulu ento a cobriu com palha-da-costa vermelha. Assim todos se
lembrariam ainda como Ew tinha sido uma caadora de grande beleza.
... Ew casa-se com Oxumar
Ew andava pelo mundo, procurando um lugar para viver. Ew viajou at a
cabeceira dos rios e a junto s fontes e nascentes escolheu sua morada.
Entre as guas Ew foi surpreendida pelo encanto e maravilha do Arco-ris.
E dele Ew loucamente se enamorou. Era Oxumar que a encantava. Ew
casou-se com Oxumar e a partir da vive com o Arco-ris, compartilhando
com ele os segredos do universo.
... Ew atemoriza Xang no cemitrio

Numa manh coberta de neblina, sem suspeitar onde se encontrava, Xang

danava com alegria ao som de um tambor. Xang danava alegremente
em meio nvoa quando apareceu uma figura feminina enredada na
brancura da manh. Ela perguntou-lhe por que danava e tocava naquele
lugar. Xang, sempre petulante, respondeu-lhe que fazia o que queria e
onde bem lhe conviesse.
A mulher escutou e respondeu-lhe que ali ela governava e desapareceu aos
olhos de Xang. Mas ela lanou sobre Xang os seus eflvios e a nvoa
dissipou-se, deixando ver as sepulturas. Xang era poderoso e alegre, mas
temia a morte e os mortos, os eguns. Xang sentiu-se aterrorizado e saiu
dali correndo.
Mis tarde Xang foi casa de Orunmil se consultar e o velho disse-lhe que
aquela era Ew, a dona do cemitrio. Ele estava danando na casa dos
mortos. Xang sentia pavor da morte e desde ento nunca mais entrou num
cemitrio, nem ele nem seus seguidores.
... Ew se desilude com Xang e abandona o mundo dos vivos
Ew filha de Obatal, viva enclausurada em seu palcio. O amor de Obatal
por ela era possessivo. A fama de sua beleza chagava a toda parte,
inclusive aos ouvidos de Xang. Mulherengo como era, Xang planejou
seduzir Ew. Empregou-se no palcio para cuidar dos jardins. Um dia Ew
apareceu na janela e deslumbrou-se com o jardineiro. Ew nunca vira um
homem assim to fascinante.
Xang deu muitos presentes a Ew. Deu-lhe uma cabaa enfeitada com
bzios, com uma obra por fora e mil mistrios por dentro, um pequeno
mundo de segredos, um ad. E Ew entregou-se a Xang. Ele fez Ew muito
infeliz at que ela renegou sua paixo.
Decidiu se retirar do mundo dos vivos e pediu ao pai que a enviasse a um
lugar distante, onde homem algum pudesse v-la novamente. Obatal deu
ento a Ew o reino dos mortos, que os vivos temem e evitam. Desde ento
ela quem domina o cemitrio. Ali ela entrega a Oy os cadveres dos
humanos, os mortos que Obalua conduz a orix Oco, e que orix Oco
devora para que voltem novamente terra, terra de Nan de que foram um
dia feitos. Ningum incomoda Ew no cemitrio.
... Ew expulsa de casa e vai morar no cemitrio
Ew era filha de Obatal e vivia com seu pai em seu palcio. Era uma jovem
linda, inteligente e casta. Ew nunca havia demonstrado interesse por
homem algum. Um dia, chegou ao reino um jovem de nome Boromu. Dias
depois todos j cochichavam que Ew estava enamorada do forasteiro.
Obatal riu-se da histria pois, confiava em sua filha. Obatal garantiu que
ela ainda era uma flor nova e no queria experimentar desse encanto.

Passado algum tempo, Ew mudou.Tornou-se Ew triste, distante, distrada.

Obatal fez tudo para fazer a filha novamente feliz. Obatal enviou a filha
terra dos homens Ele no sabia que Ew carregava um filho em seu ventre.
Uma noite, Ew sentiu as dores do parto e fugiu do palcio. Refugiou-se na
mata, onde teve o filho. O rei foi informado do sumio de Ew e mobilizou
todo o reino para encontrar sua filha. Boromu soube da fuga e partiu para
procur-la. Acabou por encontrar Ew desfalecida no cho de terra, coberta
apenas por uma saia bordada com bzios. Ew despertou e contou-lhe o
ocorrido. Fugira com vergonha de apresentar-se ao rei. Ew sentiu ento
falta do rebento e perguntou por ele a boromu.
Boromu, querendo que Ew retornasse ao palcio, escondera o recmnascido na floresta. Mas quando o procurou j no mais o encontrou. Pois,
perto do lugar onde deixou o filho, vivia Iemanj. E Iemanj escutou o
pranto do beb, recolheu-o e prometeu cri-lo como se fosse filho seu. Ew
nunca mais encontrou seu filho.
Tempos depois, Ew foi ao palcio pedir perdo ao pai, mas o rei ainda
estava irado e a expulsou de casa. Naquele dia Ew partiu envergonhada.
Cobriu o seu rosto com a mesma saia bordada de bzios e foi viver no
cemitrio, longe de todos os seres vivos. Nunca mais viu seu filho. Ele foi
criado por Iemanj, que deu a ele o nome de Xang. Ningum sabe quem
a mulher do cemitrio. De onde vem e por que ali est. Tudo o que ocorreu
o seu segredo.
Yewa ou Ew, Orix do rio Yewa, que fica na antiga tribo Egbado (atual cidade de Yewa) no
estado de Ogun na Nigria. Orix identificada no jogo do merindilogun pelo odu obeogunda.
Rainha do cu estrelado, dona das ilhas e pennsulas, orix das nuvens, da chuva e das
transformaes, faixa branca do arco-ris, so muitas as imagens associadas a Ew. Deusa
casta, de poucos amores, ela ajuda a curar a esterilidade feminina. Tem o poder de se tornar
invisvel e de ler o orculo de If, o deus da adivinhao. Nos terreiros, Ew dana
empunhando uma espada e trazendo cintura dois arpes, pois est associada tambm
guerra e pesca abundante.

Orix que protege as virgens e tudo que inexplorvel.

Yew tem o poder da vidncia.
Senhora do cu estrelado, rainha dos cosmos. Ela est no lugar onde o
homem no alcana.
Em seu nascimento ela aparece quando Ogun violenta Nan, na frente do
povo dela, mostrando que ele invadiu a aldeia dela, lembramos que essa
lenda comea quando no lhe probe a simples pelas terras dela, Nana faz a
lama subir at quase matar Ogun, ele escapa e a fere com uma lana, razo
pela qual ela no gosta de metal em suas coisas pois sua carne foi cortada
por um metal. Ogun se organiza e trava um guerra com Nana sem
precedentes, onde sai vitorioso invadindo as terras dela e dominando tudo,
por final junta todo o povo de Nana no meio da aldeia e ali tem relaes

com ela na frente do povo dela, num demonstrao que havia subjugou a
rainha. Desta relao nasceu Yew.
Uma linda menina, o nico filho perfeito que Nana teve. Da ela mandar
colocar acima da porta de sua aldeia um iba de Ogun. Ewa no tem nada,
pois Nan teria j dado distribudo aos seus filhos, Omolu e Oxumare, seus
filhos doentes, mais Oxumare se apegou a irm e com ela combinou que
cada um iria dirigir o Arco-ris por um tempo, da ser ele o arco ris um
tempo dirigido por Ewa e outro por Oxumare (no 6 meses). Oxumare d a
Ewa a cor branca do arco ris, pois ela um santo balle.
Muitos brigavam querendo casar com ela, quando nova pela beleza. Ela
seduziu Oxalufan que vivia com Nana tendo ai o seu primeiro contato
sexual. Ela tem suas cores o roxo e branco, enquanto Iku roxo, preto e
branco. Conta-se que Ew recebeu de Ogun o direito de usar uma lmina
que ela esconde entre os seios, cujo o cabo madeira, que esse fica a
mostra. Ele mostra a pureza da morte onde devemos nos preparar, pois a
vida uma preparao para esse dia onde vamos prestar conta de tudo que
fizemos dela a expresso no deixe que outro tome seu lugar na morte,
pois o julgamento dele ser pior que o seu. Ew d mais um tempo a pessoa
para se aguardar uma pessoa de longe chegar antes de dar o sono da
morte. Ew vem apenas para quem digno, da ter que ter a pureza diante
dela. Quem no puro no merece a boa morte. Ela verstil em venenos,
onde tentou envenenar alguns orixs, inclusive Es, que no foi bem
sucedida.
Conseguiu subjulgar Orunmil e mante-lo como escravo dela por muito
tempo, nesse perodo Oxumar foi babalaw usando as cores, verde,
amarelo e preto, ela travou varias guerra com seu irmo Omolu, onde por
ultimo ele com um tapa a venceu tirando toda a carga de maldade dela. E
venceu a maldio dela dada por Oxal da Bambuzal, onde ela de dia era
uma velha e a noite era um linda mulher.
"Na Bahia cultuada somente em trs casas antigas, devido
complexidade de seu ritual. As geraes mais novas no captaram
conhecimentos necessrios para a realizao do seu ritual, da se ver,
constantemente, algum dizer que fez uma obrigao para Iyewa , quando
na realidade o que foi feito o que se faz normalmente para Oxum ou Oy."
Em 1981, houve uma sada de Iyew no Il Ax Op Afonj, aps mais de 30
anos da iniciao da anterior.
As cores de seus colares (fio-de-contas) so o vermelho e
azul(tranparentes). Usa como insgnias a ncora e a espada, of que utiliza
na guerra ou na caa, brajs de bzios, roupa enfeitada com iko (palha da
costa) tingida. Gosta de pato, tambm de pombos, odeia galinhas. H um
Vodum daomeano com o mesmo nome, cultuado em So Lus do Maranho.
Ewa rege as neblinas e nevoeiros na natureza.

Caracterstica de louvao
Dia da semana: Sbado
Cores: Vermelho Vivo, Coral e Rosa
Smbolos: Ej (cobra) e Espada, Of (lana ou arpo)
Elementos: Florestas, Cu Rosado, Astros e Estrelas, gua de Rios e Lagoas
Domnios: Beleza, Vidncia (sensibilidade, sexto sentido), Criatividade
Saudao: Ri Ro Ew!
Folhas: bico-de-papagayo, arrozinho, golfo de flor (qualquer que seja a cor),
ibir, maravilha, ma, Teteregun / Cana do Brejo, Ojuor / Alface dgua /
Erva-de-santa-luzia.
Lendas (itan):
O seu grande ew (coisa proibida) a galinha. Corre a lenda entre as casas
antigas da Bahia que cultuam Iyewa, que certa vez indo para o rio lavar
roupa, ao acabar, estendeu-a para secar. Nesse espao veio a galinha e
ciscou, com os ps, toda sujeira que se encontrava no local, para cima da
roupa lavada, tendo Iyewa que tornar a lavar tudo de novo. Enraivecida,
amaldioou a galinha, dizendo que daquele dia em diante haveria de ficar
com os ps espalmados e que nem ela nem seus filhos haveriam de comla, da, durante os rituais de Iyewa, galinha no passar nem pela porta.
Verger encontrou esse ew na frica e uma lenda idntica.
Conta-se que Iyew era uma linda virgem que se entregou a Xang,
despertando o cime e a ira de Ians. Para fugir da senhora dos ventos e
tempestades, se escondeu nas florestas com Oxssi, tornando-se uma
guerreira e caadora.

Qualidades (Eptetos) de Yw:

Gebeuyin: A primeira a surgir no mundo. Veste vermelho maravilha e
amarelo claro. Come com Omolu, Oy e Oxum. Nas tempestades ela pode
se transformar numa serpente azulada.
Gyran: a deusa dos raios do sol. Controla os raios solares para que eles
no destruam a terra. a formao do arco-ris duplo que aparece em torno
do sol. Metade Ew e a outra Bessem. Platina, rubi, ouro e bronze vo
em seu assentamento. Come com Omolu, Oxum e Oxossi.
Aw A Senhora dos mistrios do jogo de bzios. Divindade pouco cultuada
na Brasil, tem enredo com Oy, Oxssi e Ossaiyn.
Bamio- A Senhora das pedras preciosas, ligada a Ossaiyn.

Fagemy- A Senhora dos rios encantados, Ela quem tem o poder de fazer
surgir o arco ris e tem por obrigao sustent-lo no cu. Ligada a Air, Oxun
e Oxal.
Salamim- A Senhora guerreira, jovem, habitante das florestas, muito
feminina e charmosa, ligada a Od e Yemanj.
Outro ITAN:
Na Nigria, Abimbola publicou um itan Ifa (histria de Ifa), falando que de
carta feita estando Yewa beira do rio, com um igba (gamela) cheio de
roupa para lavar, avistou de longe um homem que vinha correndo em sua
direo. Era Ifa que vinha esbaforido fugindo de iku (a morte). Pedindo seu
auxlio, Yewa despejou toda roupa no cho, que se encontrava no igba,
emborcou-o em cima de Ifa e sentou-se. Da a pouco chega a morte
perguntando se no viu passar por ali um homem e dava a descrio. Yewa
respondeu que viu, mas que ele havia descido rio abaixo e a morte seguiu
no seu encalo. Ao desaparecer, Ifa saiu debaixo do igba e Yewa, so e
salvo. Este, agradecido, deu a Ewa o dom da vidncia. Logo Ewa que era
casada com Omulu e no podia ter filhos pensou algo e Orunmil deu-lhe
imediatamente a resposta, antes que ela fizesse a pergunta: "Sim, dentro
em breve voc ter um filho." E este foi o segundo grande presente que
Orunmil deu a Ewa. Ento, levou-a para casa, a fim de tornar-se sua
mulher...
Havia uma mulher que tinha dois filhos, aos quais amava mais do que tudo.
Levando as crianas, ela ia todos os dias floresta em busca de lenha,
lenha que ela recolhia e vendia no mercado para sustentar os filhos. Ew,
seu nome era Ew e esse era seu trabalho, ia ao bosque com seus filhos
todo dia.
Uma vez, os trs estavam no bosque entretidos quando Ew percebeu que
se perdera. Por mais que procurasse se orientar, no pde Ew achar o
caminho de volta. Mais e mais foram os trs se embrenhando na floresta. As
duas crianas comearam a reclamar de fome, de sede e de cansao.
Quanto mais andavam, maior era a sede, maior a fome. As crianas j no
podiam andar e clamavam me por gua. Ew procurava e no achava
nenhuma fonte, nenhum riacho, nenhuma poa dgua. Os filhos j morriam
de sede e Ew se desesperava.Ew implorou aos deuses, pediu a
Olodumare. Ela deitou-se junto aos filhos moribundos e, ali onde se
encontrava, Ew transformou-se numa nascente dgua. Jorrou da fonte
gua cristalina e fresca e as crianas beberam dela. E a gua matou a sede
das crianas. E os filhos de Ew sobreviveram. Mataram a sede com a gua
de Ew.A fonte continuou jorrando e as guas se juntaram e formaram uma
lagoa. A lagoa extravasou e as guas mais adiante originaram um novo
rio.Era o rio Ew, o Od Ew.
Oriki:
Ejo Ejo Ew (cobra , cobra Ew)

Id Id Ew
Ew
(salve Ew)
Ossumar olowo gbanigb
( salve Ossumar dono das riquezas imensas)
Ossumar o njo nile
(Ossumar est danando em nossa casa)
Ew y mi oriss njo nile Ossumar
( minha me Ew est danando com Ossumar em nossa casa)
Ew
(salve Ew)
Ew Ib re
(Ew ns te saudamos)
Ew mojub
(Ew seja benvinda)
Ew ja mi, ko ker, ko ker
( nossa me Ew no pequena)
Orubat!
( ela imensa)
Caractersticas dos filhos de Ew
Pessoas de beleza extica, diferenciam-se das demais justamente por isso.
Possuem tendncia a duplicidade: Em algumas ocasies podem ser bastante
simpticas, em outras so extremamente arrogantes; s vezes aparentam
ser bem mais velhas ou parecem meninas, ingnuas e puras. Apegadas
riqueza, gostam de ostentar, de roupas bonitas e vistosas, e acompanham
sempre a moda, adoram elogios e galanteios.
So pessoas altamente influenciveis, que agem conforme o ambiente e as
pessoas que as cercam, assim, podem ser contidas damas da alta sociedade
quando o ambiente requisitar ou mulheres populares, falantes e alegres em
lugares menos sofisticados. So vivas e atentas, mas sua ateno est
canalizada para determinadas pessoas ou ocasies, o que as leva a desligarse do resto das coisas. Isso aponta uma certa distraco e dificuldades de
concentrao, especialmente em actividades escolares.

EWA, Yewa, Ew - senhora das possibilidades

Iniciando 2014 com a fora feminina, escolhi escrever sobre EWA (Yewa ou Ew) - a senhora das
possibilidades (como nomeada por Clo Martins). A representarei no sada do Il Ob de Min carnaval 2014 e para retribuir este presente, irei compartilhar ao longo de janeiro e fevereiro as
minhas descobertas sobre ela.
Para falar de EWA, utilizarei a obra de Clo Martins, afinal uma responsabilidade grande falar de
uma yab (orix feminino) arisca, de culto cada vez mais raro e cercado de mistrios: "EWA se
mostra apenas para quem quer e quando bem entende..."
EWA conhecida por ser a senhora das possibilidades e a ela so dados vrios nomes e atributos:
Yeye Iwara - me do carter maravilhoso, senhora da beleza, me que tem poder sobre o belo;
Iyew Korin - senhora do canto mgico;
Iyew sro - senhora da fala que encanta;
Iyew fun - aquela que propicia a oitiva e a compreenso do vocabulrio;
Iyew ohun s - a feiticeira de todas as coisas;
Iyew war - senhora da percepo;
Iyew egn - senhora que pode causar demncia;
Iyew Oloj - senhora das iluses e de todo tipo de disfarces;
Iyew Ojolomi - dona das guas das chuvas;
EWA e a senhora do segredo, dos encantos, da magia e das transformaes. a senhora das
poes e dos venenos, tendo o dom de proteger contra as doenas infecto contagiosas e picadas
de serpentes venenosas.
EWA protege as donzelas e as mulheres que no conseguem engravidar, sendo conhecida como
orix da castidade.
a senhora da sensibilidade, dos sentidos, da percepo, das belas artes, da invisibilidade, dos
sonhos e a padroeira do mstico e de todos os encantamentos e feitios. Responsvel pelo
transe, pela fantasia que nos envolve, podendo ser chamada de senhora da esperana.
EWA age sobre a imaginao dos seres vivos e trabalha as sensaes, estabelecendo o
conhecimento das coisas e a memria, deve-se a ela a prpria lembrana das coisas e a
capacidade de aprendizado. EWA age sobre o que temos de mais belo: nosso esprito. ela que
transforma um mero artesanato em uma obra de arte.
EWA carrega no ad (aracol), sua cabaa mgica, um p encantado, que a protege dos inimigos
e a faz desaparecer sem que se saiba como nem porqu, ou camuflar-se, dando-lhe tambm o
dom de transformar-se no que bem entender.
O principal pedido que se faz a EWA, em poca de grande necessidade, de que sejamos
invisveis para os inimigos, que desapareamos perante olhos e ouvidos dos nossos desafetos.
claro que no poderia deixar de colocar uma msica sobre essa yab, indico a msica EWA
cantada