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CoNSELHO EDITORIAL FOLHA
Alcino Leite Neto
EXPLICA
Ana Luisa Astiz
Antonio Manuel Teixeira Mendes
Arthur Nestrovski
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Carlos Heitor Cony

Gilson Schwartz SETREM I
Marcelo Coelho
Marcelo Leite
Otavio Frias Filho
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, Bblioreca Jos de AJencar ~
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Paula Cesarino Costa

A ADOLESCNCIA
CONTARDO CALLIGARIS

PUBLIFOLHA
 2000 Publifolho - Diviso de Publicaes do Empresa Folho do Monh S.A.
2000 Contordo Colligoris

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicao pode ser reproduzida,
SUMRIO
arquivada ou transmitida de nenhuma forma ou por nenhum meio sem permisso expressa
e por escrito da Publifolha - Diviso de Publicaes da Empresa Folha da Manh S.A.
INTRODUO ................................. 7
Editor
Arthur Nestrovski
1. ELEMENTOS DE DEFINIO ............... . ... 11
Capa e projeto grfico
Silvia Ribeiro

Assistente de projeto grfico

2. "O QUE ELES ESPERAM DE MIM?" ....................... 23
Marilisa von Schmaedel

Reviso 3. "COMO CONSEGUIR QUE ME RECONHEAM

Mrio Vilela E ADMITAM COMO ADULTO?" ............................. 31
Editorao eletrnica
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4. A ADOLESCNCIA COMO IDEAL CULTURAL ........ 55

PEQUENA BIBLIOGRAFIA COMENTADA .... 75

Dados internacionais de Catalogao nq Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP. Brasil)

Calligaris, Contardo
A adolescncia I Contardo Calligoris. -So Paulo :
Publifolho, 2000.- (Folha explica)

Bibliografia.
ISBN 85-7402-215-2

1. Adolescncia 2. Adolescentes - Conduta de vida

3. Psicologia do adolescente I. Ttulo. 11. Srie.

00-2129 CDD-155.5

ndices para catlogo sistemtico:

l. Adolescncia : Psicologia 155.5
2. Psicologia do adolescente 155.5

1a reimpresso

PUBLIFOLHA
Diviso de Publicaes do Grupo Folha

Av. Dr. Vieiro de Carvalho, 40, 11 ondor, CEP 01210-010, So Poulo, SP

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1
hoje, eles se procuram e eventualmente se acham. Mas,
\ alm disso, eles precisam lutar com a adolescncia, que
I
'i uma criatura um pouco monstruosa, sustentada pela
cJ, imaginao de todos, adolescentes e pais. Um mito, in-
\\ ventado no comeo do scu.lo 20, que vingou sobretu-
do depois da Segunda Guerra Mundial. 1
J 1/ A adolescncia o prisma pelo qual os adultos
olham os adolescentes e pelo qual os prprios adoles-
centes se contemplam. Ela uma das formaes cul-
turais mais poderosas de nossa poca.
Objeto de inveja e de medo, ela d forma aos
sonhos de liberdade ou de evaso dos adultos e, ao
mesmo tempo, a seus pesadelos de violncia e desor-
dem.
Objeto de admirao e ojeriza, ela um pode-
roso argumento de marketing e, ao mesmo tempo, uma
m adolescente um pouco sem rumo, es- fonte de desconfiana e represso preventiva.
tranhando seu prprio comportamento, A Holden e aos pais pode-se responder, assim,
paradoxalmente desafiador e arrependido, que os jovens de hoje chegaram adolescncia numa
pra voc na rua e fala:"Estou s passando poca que alimenta uma espcie de culto desse tempo
por uma fase agora. Todo o mundo passa por fases, no da vida. E caberia, ento, tentar explicar como isso nos
?" Algum talvez reconhea sua voz. Holden, o afeta a todos.
heri do romance O Apanhador no Campo de Centeio,
de J.D. Salinger.
Aproveitando-se da situao, atrs e ao lado dele
se aglomeram pais e mes de adolescentes. Eles tam-
bm perguntam: "Ento, assim?Vai passar? s uma
fase?"
Resposta de bolso, caso Holden e os pais o pa-
rem na rua: "No. No apenas uma fase. Por isso,
nada garante que passe".
Nossos adolescentes amam, estudam, brigam, tra-
balham. Batalham com seus corpos, que se esticam e se
transformam. Lidam com as dificuldades de crescer no
1
C f. llibliografia, L
quadro complicado da fanlia moderna. Como se diz
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 Elc111ottos de dcjillo 13

ciedade, importante sobressair e adquirir destaque.

E, para se destacar, h principalmente dois campos, seja
voc homem ou mulher: a pesca com o arpo e as sere-
natas de berimbau. Em outras palavras, nessa sociedade
bom e necessrio ser um excelente pescador com o
arpo e tocar magistralmente o berimbau-de-boca.
Quem melhor pesca e toca- todos percebem- clara-
mente muito mais feliz do que os outros.
Voc est muito satisfeito com isso. Pois, durante
os 12 anos, voc olhou, imitou e aprendeu. Voc na
verdade se acha e talvez seja mesmo timo na pesca
.. I f' com o arpo - pelos anos na selva, seu corpo est
. f) (o: r .\. ' L-'
UL. treinado, forte e rpido - e est prestes a desafiar qual-
A ADOLESCNCIA COMO MORATRIA quer um numa serenata de berimbau.
Nessa altura, os ancies da tribo lhe comunicam
o seguinte: talvez voc tenha tamanho e percia sufi-
magine que, por algum acidente, voc seja

DJ
cientes para encarar tanto um surubim de dois metros
transportado, de uma hora para outra,. a uma quanto um berimbau dos mais sofisticados, mas
sociedade totalmente diferente. Digamos que melhor esperar mais dez anos antes de vir fazer pro-
o avio no qual voc estava sobrevoando um priamente parte da tribo e, portanto, competir de igual
canto recndito da Amaznia teve uma dificuldade tc- para igual com os outros membros. Naturalmente, os
nica. O piloto conseguiu aterrissar, mas o aparelho est ancies acrescentaro que esse "pequeno" atraso in-
destrudo. No h como esperar socorro, nem como sair teiramente para seu bem. Eles amam voc e por isso
do fundo selvagem da floresta. Por sorte, uma tribo de querem que ainda pm um tempo voc seja protegido
ndios que nunca encontraram homens modernos, mas dos perigosssimos surubins que andam por a. Isso
que so relativamente bem-humorados, adota voc e seus sem falar dos berimba us ...
amigos. Ser necessrio, imaginemos, 12 anos para que Portanto, voc vai poder se preparar melhor ainda
vocs se entrosem com os usos e costumes de sua nova para o dia em que ser enfim reconhecido como mem-
tribo - desde a linguagem at o entendimento dos valo- bro da tribo. Que tudo isso, acrescentaro tambm os
res da sociedade em que aparentemente vocs vivero o ancies, no constitua fiustrao nenhuma, pois na ver-
resto de seus dias. dade a tribo inteira considera que voc tirou a sorte
Os 12 anos passaram. Voc agora fala corrente- grande e que os ditos dez anos sero os mais felizes de
mente a lngua, conhece as leis e regras de sua nova sua existncia. Voc - acrescentam eles - no ter as
tribo, na verdade se sente um deles. Entre as coisas que pesadas responsabilidades dos membros da tribo. Ao
voc aprendeu, est o fato evidente de que, nessa so- mesmo tempo, poder pescar e tocar berimbau von-
14 A ndolescnca
Elcmclltos de dcfiniio 15

tade- ser apenas como treino, de brincadeira, mas jus- que so cruciais para se fazer valer em nossa tribo:
tamente por isso sero atividades despreocupadas. necessrio ser desejvel e invejvel.
Agora, seriamente, como voc acha que encara- Enfim, esse aprendizado mnimo est solidamente
ria o anncio e a perspectiva desses dez anos de limbo? assimilado. Seus corpos, que se tornaram desejantes e
Logo agora que voc achava que seu berimbau ia se- desejveis, poderiam lhes permitir amar, copular ego-
duzir qualquer ouvido e sua destreza transfixar peixes zar, assim como se reproduzir. Suas foras poderiam
de olhos quase fechados ...
assumir qualquer tarefa de trabalho e comear a lev-
bem provvel que voc passasse por um le- los na direo de invejveis sucessos sociais. Ora, logo
que variado de sentimentos: raiva, ojeriza, desprezo nesse instante, lhes comunicado que no est bem
e enfim rebeldia. Se houvesse uma tribo ininga, se- na hora ainda.
ria o momento de considerar uma traio. No mni-
~ Em primeira aproximao, eis ento como co-
mo, voc voltaria a se agrupar com os companheiros
mear a definir um adolescente. 2 Inicialmente,
do avio, que talvez voc tivesse perdido de vista e algum
que agora estariam lidando com a imposio da mes-
1. que teve o tempo de assimilar os valores mais
ma moratria. Juntos, vocs acabariam constituindo
banais e mais bem compartilhados na comunidade (por
uma esRcie de tribo na tribo, outorgando-se mutu-
exemplo, no nosso caso: destaque pelo sucesso finan-
amente \o reconhecimento que a sociedade parece ceiro/social e amoroso/sexual);
temporanamente negar a voces to d os\,\'iT
A
voces se a as-
A [;

2. cujo corpo chegou maturao necessria para

tariam de suas famlias (adotivas, no caso) e viveriam
que ele possa efetiva e eficazmente se consagrar s ta-
no e pelo grupo, onde se sentem tratados como ho-
refas que lhes so apontadas por esses valores, compe-
mens e mulheres de verdade. Circulando em grupo,
tindo de igual para igual com todo mundo;
impondo sua presena rebelde pelas ruas da aldeia -
3. para quen1, nesse exato n1mnento, a conluni-
se possvel nas horas menos adequadas -, vocs se- dade impe uma moratria.
riam fonte de preocupao e medo, objeto de re-
Em outras palavras, h um sujeito capaz, instru-
presso e, quem sabe, de inveja.
do e treinado por mil caminhos - pela escola, pelos
Pois bem: o que acontece com nossos adolescen-
_ pais, pela mdia- para adotar os ideais da comunidade.
tes parecido con1 o destino dos aeronufragos dessa
. Ele se torna um adolescente quando, apesar de seu
pequena histria. Ao longo de mais ou menos 12 anos,
corpo e seu esprito estarem prontos para a competi-
as crianas, por assim dizer, se integram em nossa cultu-
o, no reconhecido como adulto. Aprende que,
ra e, entre outras coisas, elas aprendem que h dois cam-
por volta de mais dez anos, ficar sob a tutela dos adul-
pos nos quais importa se destacar para chegar felicidade
e ao reconhecimento pela conmnidade: as relaes
amorosas/sexuais e o poder (ou melhor, a potncia) no
campo produtivo, financeiro e social. Em outras pala- ] Em todo o texto, quando falamos do "adolescente" sem mais especificar, entende-
vras, elas aprendem~ que h duas qualidades subjetivas lHos a palavra como substantivo neutro. Salvo indica;lo explcita do contr,io, nossas
afirmaes valem, portanto, para ambos os sexos.
 E/cmc11tos de dcji11io 17
16 A ado/esc11ca

mento totalmente inditos para a tribo. Essas so ape-

tos, preparando-se para o sexo, o amor e o trabalho,
sem produzir, ganhar ou amar; ou ento produzindo, nas sugestes benignas.
Ora, o caso dos jovens modernos bem pior
ganhando e amando, s que marginalmente.
do que o destino dos aeronufi-agos na hospitaleira
Uma vez transntidos os valores sociais mais b-
tribo da selva amaznica. Pois, alm de instruir os
sicos, h um tempo de suspenso entre a chegada
jovens nos valores essenciais que eles deveriam per-
maturao dos corpos e a autorizao de realizar os
seguir para agradar comunidade, a modernidade
ditos valores. Essa autorizao postergada. E o telTl-
tambm promove ativamente um ideal que ela situa
' ,\ , po de suspenso a adolescncia.
acima de qualquer outro valor: o ideal de indepen-
\,-\. . Esse fenmeno novo, quase especificamente
dnci~ Instigar os jovens a se tornarem indivduos
<s b . . contemporneo. com a modernidade tardia (com o
independentes uma pea-chave da educao mo-
.. / sculo que mal acabou) que essa moratria se instaura,
derna~ Em nossa cultura, um sujeito ser reconheci-
Z,_ se prolonga e se torna enfim mais uma idade da vida.
,_j do como adulto e responsvel na medida em que
viver e se afirmar como independente, autnonlO -
como os adultos dizem. que so.
A ADOLESCNCIA COMO Isso torna ainda nuis penoso o hiato que a ado-
REAO E REBELDIA lescncia instaura entre aparente maturao dos cor-
pos e ingresso na vida adulta. Apesar da maturao
dos corpos, a autonomia reverenciada, idealizada por
A imposio dessa moratria j seria razo suficiente
todos como valor supremo, reprimida, deixada para
para que a adolescncia assim criada e mantida fosse
uma poca da vida no mnimo inquieta. mais tarde.
Desde j vale mencionar que a desculpa nor-
Afinal, no seria estranho que nwas e rapazes
malmente produzida para justificar a moratria da
nos reservassem alguma surpresa desagradvel, uma vez
adolescncia problemtica. tt>retende-se que, apesar
impedidos de se realizar como seus corpos permiti-
da maturao do corpo, ao dito adolescente faltaria
riam, no reconhecidos como pares e adultos pela co-
maturidade.\- Essa idia circular, pois a espera que lhe
nmnidade, logo quando passam a se julgar enfim.
imposta justamente o que o mantm ou torna
competitivos.
Pensem de novo em como vocs reagiriam. na inadaptado e imaturo.
No dificil verificar que, em pocas nas quais
~ hipottica tribo: mesmo supondo que evitassem deci-
essa n1.oratria no era imposta, jovens de 15 anos j
ses drsticas (cair fora, entrar em guerra aberta com
levavam exrcitos batalha, comandavam navios ou
os ancies, trair a tribo etc.), presum.vel que passa-
simplesmente tocavam negcios com competncia.
riam por um perodo de contestao aguda. Comea-
O adolescente no pode evitar perceber a con-
riam a pescar com dinamite e a tocar teclado eletrnico
em vez de berimbau. Inventariam e tentariam im.por tradio entre o ideal de autonomia e a continuao
(eventualmente fora) meios de obter reconheci- de sua dependncia, imposta pela moratria.
18 A adolcscuca Elcmmtos de dtjlno 19

A ADOLESCNCIA IDEALIZADA DURAO DA ADOLESCNCIA

Tal contradio torna-se ainda mais enigmtica , 1O comeo da adolescncia facilmente observvel,

~~
para o adolescente na medida em que essa cultura !por se tratar da mudana fisiolgica produzida pela
parece idealizar a adolescncia como se fosse um puberdade. Trata-se, em outras palavras, de uma
tempo particularmente feliz. Como possvel? Se transformao substancial do corpo do jovem, que
o adolescente privado de autonomia, se afasta- adquire as funes e os atributos do corpo adulto.
1
do da realizao plena dos valores cruciais de nos- Querendo circunscrever a adolescncia no tempo,
sa cultura, como pode essa mesma cultura imaginar como idade da vida, chega-se facilmente a UlTl con-
que ele seja feliz? senso no que concerne ao seu comeo. Ele deci-
O adolescente poderia facilmente concluir que dido pela puberdade, ou seja, pelo amadurecimento
essa idealizao da poca da vida que ele est atra- dos rgos sexuais. Alguns diro que a adolescn-
vessando uma zombaria que agrava sua insatisfa- cia propriamente dita comea um ou dois anos
o. Ele certamente tem direito de se irritar com depois da puberdade, pois esse seria o tempo ne-
isso: dificil entender por que os adultos (que em cessrio para que, de alguma forma, o estorvo fisi-
princpio deveriam conhecer a adolescncia, por te- olgico se transformasse numa espcie de
rem~ passado por a em algum momento) achariam identidade adolescente consolidada. Outros diro,
graa nessa poca da vida ou a lembrariam com nos- ao contrrio, que a adolescncia co111ea antes da
talgia. Tentaremos explicar essa idealizao, sobre- puberdade, pois esta antecipada pela adoo pre-
tudo no Captulo 4. Mas, seja como for, o coce de comrortamentos e estilos de adolescentes
adolescente vive um paradoxo:lele frustrado pela mais velhos. ,Seja como for, a puberdade - ano a
moratria imposta, e, ao mesmo tempo, a idealizao mais, ano a menos - a marca que permite calcu-
social da adolescncia lhe ordena que seja feliz;: Se a lar o comeo da adolescncia.\
adolescncia um ideal para todos, ele s pode ter Quando a adolescncia comeou a ser instituda
a delicadeza de ser feliz ou, no mnimo, fazer baru- por nossa cultura e, logicamente, apareceram as com-
lhentamente de conta. plicaes sociais e subjetivas produzidas pela inveno
Em nossa cultura, a passagem para a vida adul- dessa moratria, pensou-se primeiro que a causa de
ta um verdadeiro enigma. A adolescncia no s toda dificuldade da adolescncia fosse a transforma-
uma moratria mal justificada, contradizendo valo- o fisiolgica da puberdade. A adolescncia, em SUJI1-f1,
res cruciais como o ideal de autonomia. Para o ado- seria uma manifestao de n;ud~~~j;-;~l;l~~~i~, um. -~
lescente, ela no s uma sofrida privao de processo raturaP
reconhecimento e independncia, misteriosamente
idealizada pelos adultos. tambm um tempo de
3
transio, cuja durao misteriosa. Cf. Bibliografia, I, em particular os comentrios obra de Stanley G. H ali.
 ElciiiCIItos de defhiio 21
20 A adolcscllcia

De certa forma, a moratria da adolescncia o

De fato, a transformao trazida pela puberdade
fruto dessa indefinio. Numa sociedade em que os
considervel. Tanto do ponto de vista fisiolgico
adultos fossem definidos por alguma competncia es-
quanto da inngem de si que deve se adaptar a essa
pecfica, no haveria adolescentes, s candidatos e uma
mudana\Basta lembrar a chegada dos desejos sexuais
iniciao pela qual seria fcil decidir: sabe ou no sabe,
(que j existiam, mas que so agora reconhecidos como
tais pelos prprios sujeitos) e, aos poucos, a descoberta ou no adulto.
Como ningum sabe direito o que um homem
de uma competio possvel com os adultos, tanto na
ou uma mulher, ningum sabe tambm o que preciso
seduo quanto no enfrentamento~
para que um adolescente se torne adulto. O critrio
Mas essas mudanas s acabam constituindo um
simples da maturao fsica descartado. Falta uma lista
problema chamado adolescncia na n1edida em que o
estabelecida de provas rituais. S sobram ento a espera,
olhar dos adultos no reconhece nelas os sinais da pas-
a procrastinao e o enigma, que confrontam o adoles-
sagem para a idade adulta.
cente - este condenado a uma moratria forada de
/ - O problema ento no : "Quando comea a
l~dolescncia?", mas: "Como se sai da adolescncia?"
sua vida- com uma insegurana radical em que se agi-
O equivalente da adolescncia, em outras cultu- tam questes que correspondem aos prximos captu-
ras, um rito de iniciao, eventualmente acompa- los: ifO que eles esperam de mim?", "Como conseguir
que' me reconheam e admitam como adulto?", "Por
nhado de algumas provas. Por mais duras que possam
ser, elas sero sempre mais suportveis do que a inde- que me idealizam?'1
Voltando pequena lista de elementos definitrios
finida moratria moderna. Alis, em nossa hipottica
tribo amaznica, na verdade os ancies nunca impo- exposta acima, no final da seo" A Adolescncia Como
riam uma espera indefinida de dez anos ou mais. Eles Moratria", acrescentemos, concluindo, que o adoles-
poderiam exigir que vocs lutassem cm:po a corpo cente tambm algum:
4. cujos sentimentos e comportamentos so ob-
com o rei dos surubins gigantes, por exemplo. Ou ento
que levassem 15 berimbauzadas na cabea. viamente reativos, de rebeldia a uma moratria injusta;
Mas, para que fosse possvel uma iniciao vida 5. que tem o inexplicvel dever de ser feliz, pois
adulta, com uma prova designada, seria necessrio que vive uma poca da vida idealizada por todos;
se soubesse o que define um homem ou uma mulher 6. que no sabe quando e como vai poder sair
adultos. Essa definio, na cultura moderna ocidental, de sua adolescncia.
fica em aberto. Adulto, por exemplo, quem conse-
gue ser desejvel e invejvel. Como saber ento quan- -- ---- ..,- ...... -~..,...___,....-...

to desejo e quanta inveja preciso levantar para ser SETREM

admitido no Olimpo dos "grandes"? Portanto, fica tam-
bm em aberto a questo de quais provas seriam ne- Biblioteca Jos de Alencar
cessrias para que um adolescente merecesse se tornar ..
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um adulto.
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 "o que eles esperam de mim?" 25

/--.O que vemos no espelho no bem nossa ima-

~em. unu imagem que sempre deve muito ao olhar
(~os outros. Ou seja, me vejo bonito ou desejvel se
fnho razes de acreditar que os outros gostam de
mim ou me desejam. Vejo, em suma, o que imagino
que os outros vejam. Por isso o espelho ao mesmo
tempo to tentador e to perigoso para o adolescente:
porque gostaria muito de descobrir o que os outros
vem nele. Entre a criana que se foi e o adulto que
ainda no chega, o espelho do adolescente freqen-
temente vazio. Podemos entender ento como essa
poca da vida possa ser campe em fragilidade de auto-
estima, depresso e tentativas de suicdio ..
INSEGURANA /-- Parado na frente do espelho, caand~ as espinhas,

~//l~
r >edindo as novas formas de seu corpo, desejando e
.!;: derizando seus novos plos ou seios, o adolescente
adolescente se olha no espelho e se acha Q 1 ive a falta do olhar apaixonado que ele merecia quan-
diferente. Constata facilmente que perdeu 1 do criana e a falta de palavras que o admitam como
aquela graa infantil que, em nossa cultu- pa~ na sociedad~ d~s adultos. A ~nsegurana se torna
ra, parece garantir o amor incondicional assim o trao propno da adolescenoa.
dos adultos, sua proteo e solicitude imediatas. Essa ~Grande parte das dificuldades relacionais dos
segurana perdida deveria ser compensada por um adolescentes, tanto com os adultos quanto com seus
novo olhar dos mesmos adultos, que reconhecesse a coetneos, deriva dessa insegurana. Tanto uma timi-
imagem pbere como sendo a figura de outro adulto, dez apagada quanto o estardalhao manaco manifes-
seu par iminente. Ora, esse olhar falha: o adolescente tanl as mesmas questes, constantemente flor da pele,
perde (ou, para crescer, renuncia) a segurana do amor de quem se sente no mais adorado e ainda no reco-
que era garantido criana" sem ganhar em troca ou- nhecido: ser que sou amvel, desejvel, bonito, agra-
tra forma de reconhecimento que lhe pareceria, nessa dvel, visvel, invisvel, oportuno, inadequado etc.?
altura, devido.
Ao contrrio, a maturao, que, para ele, evi-
dente, invasiva e destrutiva do que fazia sua graa de
criana, recusada, suspensa, negada. Talvez haja INTERPRETAR OS ADULTOS
maturao, lhe dizem, mas ainda no maturidade.
Por conseqncia, ele no mais nada, nem criana O adolescente, portanto, se lana numa interrogao
amada, nem adulto reconhecido. que durar o tempo (indefinido) de sua adolescncia
26 A adolesclla "o q11c dcs cspera111 de IIJIIJI" 27
J
1
e queJconsiste
em se perguntar o que sera' que os a du I- risca suas indicaes e seus pedidos, mas descobrir qual
tos querem e esperam dele./Ou seja, qual seria o re- de t;1to o desejo deles, atrs do que dizem que que-
quisito para conquistar uma nova dose do amor dos rem. Em suma: de fato (e no s em suas recomenda-
adultos que ele estima ter perdido junto com a inffin- es pedaggicas), qual o ideal dos adultos, para que
cia. Qual seria o gesto necessrio para redirecionar o eu possa presente-los com isso e portanto ser por eles
olhar adulto, que parece ter-se desviado. Qual o atri- enfim amado e reconhecido como adulto?"
buto que garantiria, enfim, que ele fosse reconhecido ~Em geral, o ~)dolescente timo intrprete do
entre "os grandes". desejo dos adultos.IMas o prprio sucesso de suas in-
Infelizmente (pois sem isto tudo seria mais fcil), terpretaes produz fatalmente o desencontro entre
nessa tentativa o adolescente no pode se confinar a adultos e adolescentes. Pois se estabelece um fantsti-
uma simples adeso ao que os adultos parecem expli- co qiproqu: o adolescente acaba eventualmente
citamente esperar dele e desejar para ele. Pois os adul- atuando, realizando um ideal que mesmo algum de-
tos se contradizem. Parecem negar a bvia maturao sejo reprimido do adulto. Mas acontece que esse
de seu corpo e lhe pedir que continue criana; e ten- desejo no era reprimido pelo adulto por acaso. Se
tam mant-lo numa subordinao que contrasta com reprimiu, foi porque queria esquec-lo. Por conse-
os valores que eles mesmos lhe ensinaram. qncia, o adulto s pode negar a paternidade des-
Querem que ele seja autnomo e lhe recusam essa se desejo e se aproveitar da situao para reprimi-lo
autonomia. Querem que persiga o sucesso social e amo- ainda mais no adolescente.
roso e lhe pedem que postergue esses esforos para "se Um caso simples e crucial: a idealizao do que
preparar" melhor. legtimo que o adolescente se per- est1 fora da lei prpria cultura moderna. O indivi-
gunte:"Mas o que eles querem de mim, ento? Querem dualismo de nossa cultura preza acima de tudo a auto-
(segundo eles dizem) que eu aceite esta moratria, ou nomia e a independnci;l de cada sujeito. Por outro
preferem, na verdade, que eu desobedea e afirme minha lado, a convivncia social pede que se traguem doses
independncia, realizando assim seus ideais?" cav;1lares de conformismo. Para compensar essa exign-
Ser que os prprios adultos sabem? Aparente- cia, a idealizao do fora-da-lei, do bandido, tornou-se
mente no: a adolescncia assume assim a tarefa de parte integrante da cultura popular. Gngsteres, rouJ/JOys,
interpretar o desejo inconsciente (ou simplesmente malandros literrios, televisivos ou cinematogrficos se-
escondido, esquecido) dos adultos. guem entretendo nossos sonhos. Eventualmente (mas
O pensamento mais ou menos o seguinte: "Os no necessariamente) essa idealizao acompanhada
adultos querem coisas contraditrias. Eles pedem uma por algum tipo de justificativa moral. Por exemplo,
moratria de minha autonomia, mas o resultado de R.obin Hood est margem da lei, nns isso porque o
minha aceitao que eles no me amam mais como xerife de Nottingham um usurpador ilegtimo. Ou
uma criana, nem reconhecem como um par esta 'coi- seja, R.obin Hood se situa contra e acima da lei em
sa' na qual eu me transformei. Talvez, para ganhar seu nome de uma justia superior a ela. Mas essa artimanha
amor e seu reconhecimento, eu no deva ento seguir parece cada vez menos necessria: nas ltimas dcadas
28 A adolcscaca "o que eles esperam de IIIm?'' 29

Qustamente quando apareceu e vingou a adolescncia), 1. Uma cultura em que a autonomia e a indepen-
a marginalidade e a delinqncia so cada vez mais dncia so os valores centrais e mais exaltados s pode
glorificadas pela cultura popular. Prova de um sonho se transmitir por um duplo vnculo, ou seja, por uma
adulto bem presente e bem reprimido. consignao paradox~1l e contraditria. A virtude essen-
No difcil, portanto, ao adolescente interpre- cial que deve ser ensinada , com deito, a capacidade
tar o confi:lrmismo ou mesmo o "legalismo" dos adul- de desobedecer. Portanto, obedecer desobedecer. Mas
tos como sintomas de um desejo que sonha mesmo - complicao - quem desobedece estJ obedecendo.
com transgresses e infiacs e que (supc o adoles- Dificil tanto obedecer quanto seu contrJrio.
cente) preferiria portanto um filho malandro a um 2. Na sociedade pr-moderna, a diviso social era
"mauricinho babaca". relativamente pacfica, estabelecida. Hoje, a diviso so-
Para chegar a essa concluso, o adolescente no cial mvel e a posio de cada um depende, em prin-
precisa de muito esforo, pois a cultura popular um- cpio, do reconhecimento dos outros que se consegue
bm idealiza a prpria adolescncia rebelde. ou n:io. normal que ningum esteja satisfeito com
Esse um sonho ou uma nostalgia explcita dos sua situa:io e que cada um tente melhor~1-la. O adulto
mesmos ~?S qt!t'_J!l'Lk~lj<)l)t.:dincia c confi:lrmida- moderno transmite ao adolescente no um estado onde
de aos adolescentes e sempre lembram o que acotlte- ele poderia se instalar como se herdasse uma moradia,
ceu com C:hapeuzinho Vermelho por ter desobedecido mas uma aspirao. Mais do que isso: ele transmite a seu
~]me, mas que na verdade se extasiam com uma longa rebento a ambio de no repetir a vida e o status dos
srie de apologias da revolta dos jovens, desde jlii'Clltlldc adultos que o engendraram. Ou seja, de desrespeitar
'lhii!SI'iada at I<ids.~ suas origens, de no se confrmar, de se destacar.
Em suma, o adolescente levado inevitavelmente a 3. Apesar disso tudo, os adultos devem tambm
descobrir a nostalgia adulta de tr;msgresso, ou mJlhor, transmitir ao adolescente as regras da conformidade
de rcsistL'ncia is exigncias antilibcrtJrias do mundo. Ele social, ncccssJria para que ele no seja simplesmente
ouve, atrJs dos pedidos dos adultos, um "Faa o que cu inadaptado.lOra, essa transmisso inevitJvcl de princ-
desL:jo e no o que eu peo". E atua em conseqncia. pios morais c valores prezados pelo consenso social apa-
Essa intcrpreuo do desejo dos adultos pelo rece ao adolescente como prova da covardia, do
adolescente no s LKilitada ou induzida pela cultu- oportunismo e do fiacasso dos adultol Se eles prezam a
ra popular, que ofer~~A leitura de todos uma espcie exceo, porque se dobram a rogar a confrmidade? A
de repertrio ;;-;:;~{! dos ~~;]E(JS e dos ideais. Mesmo autoridade do adulto assim minacb, pois todos os va-
sem essa L1cilitH;o, ~1s propriedades bJsicas do desejo lores positivos parecem emanar da resignao ao fiacas-
moderno levariam o adolescente ~)s mesmas conclu- so, de um desejo fiustrado de rebeldia ou de unicidade.
ses de fimdo. Pelo seguinte caminho: Quanto mais o adulto tenta se constituir como autori-
dade moral, t~mto mais se qualifica como hipcrita,
porque a cultura (c ele junto com ela) promove cotno
1
(:t~ Hihliogr.di.l, li. ideal aquele que f1z exceo norma.
30 A adolescHCa

4. Quanto mais o adulto se manifesta rigoroso e

quer impor sua autoridade recorrendo a uma tradi-
o, tanto mais ele a enfiaquece e se enfraquece com
ela. Esse recurso, portanto, passa a produzir cada vez 3. //COMO CONSEGUIR
mais revolta por aparecer sempre, em nossa cultura,
como hipcrita. Ou seja, como represso exercida
QUE, ME
contra o inconfessvel de nossos sonhos. RECONHEAM
5. O adolescente levado a concluir que o adul-
to quer dele revolta. E a represso s confirma nele E ADMITAM
essa crena, apenas acrescentando a constatao de que
o adulto repressor hipcrita.
COMO ADULTO?//
 "como col/scgftr q11c me rcconhcil/11 c admtam (OIJJO adulto?" 33

pode ser uma maneira de obedecer. E obedecer, quem

sabe, talvez seja o jeito certo de no se conformar.
Essa complicao insolvel introduz um leque
de transgresses que vai desde um conformismo ines-
perado (o cmulo da transgresso nesse caso consiste
em voltar a uma cultura que no f1ria a apologia da
transgresso) at uma espcie de arrematao infinita,
em que no se sabe mais qual lance encontrar que
constitua uma transgresso suficiente.
No h:i como tentar uma lista mesmo sucinta
dos comportamentos e estilos pelos quais os adoles-
centes pedem sua admisso :1 sociedade adulta. Na
mesma poca em que parece vingar o pesadelo do
predador urbano, tambm aparecem jovens que co-
letivamente ~1bjuram as scdues do mundo, se
engajam a chegar virgens ao casamento c se vestem
finalidade da adolescncia clara: o ado- como mission:1rios. A variedade de escolhas morais
lescente quer se tornar adulto. Podemos no menor: desde o cinismo criminoso at a pie-
manter essa hiptese inicial, embora, como dade mais solid:iria.\;I
veremos (concluso do Captulo 4), nessa O f1to que a adolescncia uma interpreta-
empreitada o adolescente encontre uma surpresa. Mas, o de sonhos adultos, produzida por uma moratria
~o r ora, con~tatemos que o adolescente quer ser reco- . que fora o adolescente a tentar descobrir o que os
nhecido como sujeito adulto, um par dos adultos. Ele ) j ,: adultos querem dele. O adolescente pode encontrar
quer permisso para fazer parte da comunidade~ ~~f c construir respostas muito diferentes a essa investi-
'':! -
gacao. As cone:l utas auo
J 1 - tao
esccntes, em suma, sao -
~1
O problema, como observamos antes, que para li'V
f y L >

ser reconhecido ele parece ter que transgredir. Para ser ~ .1 ~ variadas quanto os sonhos e os desejos reprimidos
amado, para preencher as expectativas do desejo dos q dos adultos. Por isso elas parecem (e talvez sejam)
\
adultos, necessrio, paradoxalmente, no se confor-
mar ao que os mesmos adultos explicitamente pedem.
Transgredir tambm no nada fcil. No suficiente
l todas transgressoras. No mnimo, transgridem a von-
tade explcita dos adultos.
lo adolescente, na procura de reconhecimento,
atender s expectativas implcitas e faltar com as expl- culturalmente seduzido a se engajar por caminhos tor-
citas. Como j observamos, o adolescente se encontra tuosos onde, paradoxalmente, ele se m~rginaliza logo
entregu.e a problemas lgicos complicados. no momento em que viria se integrarJ'Pois o que lhe
. :r S~ o imperativo cultural dominante "Desobe- proposto tentar, ou melhor, forar, sua integrao
rdece!", "Prova tua autonomia!", ento desobedecer justamente se opondo :1s regras da comunidade.
 34 A adolcscllcia "como co l/seguir que me reco11hcam cadmitam como adulto?'' 35

/ As mil e uma condutas que um adolescente pode Segundo, a adolescncia no s o conjunto das
/escolher para tentar obter o reconhecimento dos adul- vidas, dos adolescentes. tambm uma imagem ou
1 tos tm, portanto, uma coisa em comum, alm do ca- uma srie de imagens que muito pesa sobre a vida dos
) rter dificil, seno desesperado, do empreendimento. adolescentes. Eles transgridem para ser reconhecidos,
~ Trata-se do sentimento dos adultos de que a adoles- e os adultos/para reconhec-los, constroem vises da
) cncia uma espcie de patologia social ou, no me- adolescncia. Elas podem estar entre o sonho (afinal, o
/ lhor dos casos, um lugar onde as patologias psquicas e adolescente a atuao de desejos dos adultos), o pe-
''~5ociais seriam endmicas e epidmicas. sadelo (so desejos que estariam melhor esquecidos) e
O comportamento adolescente considerado no o espantalho (so desejos que talvez voltem para se
mnimo anormal, por parecer (e de fato ser) transgres- vingar de quem os reprimiu).

~
sivo, quando comparado ao padro adulto (o padro Essas vises- embora sempre extremas- so tam-
confesso dos adultos). bm as linhas segundo as quais de fato se organiza o
)J Os adolescentes so f:1cilmente considerados uma comportamento dos adolescentes em sua procura de
,~~ameaa ordem estabelecida e paz f:mliliar. reconhecimento. So ao mesmo tempo concrees da
'f;1" ~1dultos receiam as irrupes transgressivas que rebeldia extrema dos adolescentes e sonhos, pesadelos
os adolescentes podem escolher como maneiras de se ou espantalhos dos adultos. Por isso, so chaves de acesso
afirmar. Mas, sobretudo, os adultos sabem confusamente adolescncia. Destaco cinco: o adolescente gregrio,
que o que h de mais transgressor nos adolescentes a o delinqente, o toxicmano, o adolescente que se
realiza~o de um desejo do~~ adultos, que estes preten- enfeia e o adolescente barulhento.
diam reprimir e esquec~l;Se a adolescncia uma
patologia, ela ento w}b patologia dos desejos de
rebeldia reprimidos pelos adultos.' &J,c(..\"'lt.J \"c(
A vida real dos adolescentes'.(ct~rgi:ande maioria O ADOLESCENTE GREGRIO
deles) pode ter pouco a ver com as figuras dessa pato-
logiq. Mas elas so cruciais, por duas razes. Q_ac{olescente, descobrindo que a nova imagem pro-
' Primeiro, descrever e tentar explicar os com- jetad;l-por seu corpo no lhe vale "naturalmente" o
portamentos extremos dos adolescentes a melhor estatuto de adulto, acuado a agir.
maneira de situar os monstros que enfrenta tam- A primeira ao - em resposta falta do reco-
' o aoo I escente aparentemente " norma I'' - enl-
b em j nhecimento que ele esperava dos adultos - consiste
bora ele os enfrente de maneira mais bem-sucedida. em procurar novas condies sociais, em que sua ad-
Pais e adolescentes conseguem a cada dia negociar misso como cidado de pleno direito no dependa
acordos viveis. Mas, por isso mesmo, o drama da mais dos adultos e, portanto, no seja mais sujeita
adolescncia, com o qual conseguem lidar, apare- moratria. O adolescente transforma assim sua faixa
ce mais claramente quando sua violncia atropela etria num grupo social, ou ento num conglomera-
seus atores. do de grupos sociais dos quais os adultos so exclu-
36 A adolescnca "como consegur que me monhcam eadmtam COlHO adulto?'' 37

dos e em que os adolescentes podem mutuamente se as comunidades de estilo (dark, punk, rave, clubber etc.):
reconhecer como pares. o acesso aqui exige apenas a composio de uma
~Contrariamente s crianas, os adolescentes en1 imagem, um look que todos reconheam como tra-
geral consideraro que sua verdadeira comunidade no o COlllUnl.
a famlia\Isso no propriamente um efeito da fre- Outros grupos pedem que a senha que d aces-
qente desagregao dos ncleos miliares (esvazia- so comunidade seja uma marca duradoura- tatua-
mento das casas onde todos trabalham, ou separao gem, cicatriz- ou um tipo especfico de modificao
dos pais). o inverso\ a crise da famlia revela de fato corporal.
que os prprios adultos esto tomados por pruridos Outros, ainda, pedem uma espcie de pacto de
adolescentes, com nsia de rebeldias e liberdades\(en- sangue, como a participao numa responsabilidade
tre elas, a liberdade das responsabilidades de uma fa- coletiva indissolvel, sem retorno. Aqui o ato de rou-
mlia). Essas inquietaes juvenis no os aproximam bar, estuprar ou matar coletivamente produz uma cul-
dos adolescentes, os quais esperam deles algo que no pa commn, mn segredo comun1.
encontram em seus coetneos.( possvel que smjam O grupo adolescente- seja um estilo comparti-
novos modelos de famlia e estes pern1itam que adul- lhado ou propriamente uma gangue- aparece de qual-
tos e adolescentes convivam - e no s se abriguem quer jeito como uma patologia aos olhos dos adultos.
sobo mesmo tet<~?~At l, a verdadeira comunidade do Os gostos gregrios dos jovens so considerados anor-
adolescente composta por seus coetneos e, entre <mais e perigosos. O grupo adolescente vivido como
estes, pelo grupo restrito de pares com os quais com- o que sanciona a desagregao da famlia e quebra a
partilha as escolhas de estilo mais importantes. relao hierrquica entre geraes, visto que o adoles-
\Recusado como par pela comunidade dos adul- .. cente encontra em seus coetneos o reconhecimento
tos, indignado pela moratria que lhe imposta e que se esperava que pedisse aos adultos.
acuado pela indefinio dos requisitos para termin-la O adulto, sem se perguntar muito por que os
(a famosa e enigmtica maturidade), o adolescente se adolescentes so gregrios, demoniza o grupo adoles-
afasta dos adultos e cria, inventa e integra microsso- cente temido como uma espcie de tribo na tribo.
ciedades que vo desde o grupo de amigos at o gru- De fato, a prpria constituio do grupo adoles-
po d~ estilo, at a gangue) . cente , do ponto de vista dos adultos, uma transgres-
\Nesses grupos, ele procura a ausncia de mora- so. Os adolescentes se tornam gregrios porque lhes
tria ou, no mnimo, uma integrao mais rpida e negado o reconhecimento dos adultos - sendo isso
critrios de admisso claros, explcitos e praticveis ( o que eles mais querem. Por isso, inventam grupos em
diferena do que acontece com a famosa "maturida- que possam encontrar e trocar o que os adultos recu-
de" exigida pelos adultos)~ saram ou pediram que fosse deixado para mais tarde.
Os grupos adolescentes, sempre respondendo a Ora, os adultos consideram suspeito esse afas-
esses pr-requisitos, so, por assim dizer, de densida- tamento dos adolescentes. Com razo, pois o grupo
des diferentes. Alguns so informais e abertos, como adolescente surge justamente porque estes escolhe-

L
 38 A adolcscuca
"como couscguir que me rccou!tcam cadmitmu co1uo adulto?'' 39

ram no mais esperar pelo reconhecimento poster-

E, quanto mais o comportamento infrator en-
gado dos adultos. O que j uma transgresso, tal-
contrar reconhecimento imediato pelos outros, tanto
vez a mais grave.
mais vai se estender, se tornar complexo e se distanci-
Portanto, o gregarismo aparece como uma pato-
logia adolescente por ser uma forma de insubordina-
I
')
~ ar das nonnas.
Por essa razo, qualquer policial de ronda sabe
o aos adultos.
que, a partir de trs, os adolescentes se tornam poten-
Os jovens gregrios transgridem por se basta-
cialmente mais perigosos, visto que se constituem nun1
rem, ou seja, por se reconhecerem entre pares, dispen-
sando os adultos.
Mas, alm disso, no grupo assim constitudo, eles
\
'
grupo de reconhecimento mtuo, em que a infrao
(grande ou pequena) vale como senha.

perseguem e praticam os sonhos proibidos (dos adul-

tos). O grupo adolescente transgressor em sua fun-
o (oferecer reconhecimento sem precisar dos O ADOLESCENTE DELINQENTE
adultos). Mas tambm facilmente transgressor em
suas atuaes. Para seus membros, vale a idia de que a
Voltemos motivao primeira do adolescente: trata-
esperana de reconhecimento vem da transgresso.
se de conseguir um reconhecimento para o qual nin-
Sobretudo, vale a constatao de que a transgresso
gum sabe lhe dizer quais so as provas, qual o ritual
coletiva solidifica o grupo e garante reconhecimento
iniciatrio necessrio! E, por conseqncia, de colo-
recproco no seu seio. O grupo adolescente se torna
car fim a uma moratria que lhe imposta logo quando
por isso mesmo um espantalho.
se sente maduro, forte e potencialmente adulto.
No por acaso que, em certas jurisdies dos
O adolescente rejeitado pela sociedade dos
Estados Unidos, por exemplo, a legislao local per-
adultos, que respondem ao seu pedido de admisso
mite que os jovens pilotem um carro desde os 16
com uma bola preta na urna: Ora, quando um pe-
anos, mas probe que dirijam com outros adoles-
( dido no encontra uma palavra que no mnimo re-
. \ c entes no veculo antes dos 18 anos de idade. A ex-
conhea sua relevncia, normalmente seu autor
\perincia mostra ao legislador que a reunio de
levanta a voz. Numa progresso linear, grita, quebra
adolescentes multiplica substancialmente a tentao
. vidros e pratos, coloca fogo na casa e pode at se
de infringir regras. Ou seja, desde que o grupo ado-
matar para ser levado a srio. Ou seja, ele tenta im-
lescente esteja reunido, cada um (a comear pelo
por pela fora, ou mesmo pela violncia, o que apa-
piloto) ter a tarefa de conseguir aquele reconheci- rentemente no ouvido.
mento pelos outros que os adultos negam.
lugar-comum notar que haveria uma impor-
Quanto mais o comportamento for transgressor,
tncia quantitativa da criminalidade adolescente - o
tanto mais ftcil ser o reconhecimento: a transgres-
que no totalm:ente surpresa, visto que a rebeldia
. so demonstra afastamento dos adultos, adeso e fi-
parece ser um caminho que o prprio adulto aponta
delidade ao grupo.
para o adolescente. Mesn10 nos ltimos anos, quando
 40 A adolescncia
"como conseguir que me reconheam eadmitam como adulto?'' 41

a criminalidade diminuiu drasticamente nas grandes ras". Melhor ainda: fazer grupo e com o grupo fazer
cidades an<ericanas, por exemplo, o nico nmero que besteiras. Enfim, se associar para transgredir.
resistiu foi o de adolescentes infratores e criminosos. Nessas condies, a delinqncia poderia ser uma
Em alguns momentos e lugares, eles at cresceram. slida vocao da adolescncia.
Alimenta-se assim o espantalho do adolescente dito . "Delinqncia" no uma palavra excessiva,
"predador" (como se fosse uma espcie diferente (embora de fato pouqussimos adolescentes se tornem
identificada por seu comportamento sanguinrio). :'.propriamente delinqentes. Mas existe uma parceria
Ora, custou certo tempo para que algum se desse de adolescncia e delinqncia, porque o adolescente,
conta do que est por trs dos nmeros (vai custar por no ser reconhecido dentro do pacto social, ten-
mais ainda para que esta verdade seja assimilada pelo tar ser reconhecido "fora" ou contra ele- ou, o que
pblico). A verdade que o nmero de crimes co- d na mesma, no pacto alternativo do grupo.
metidos por adolescentes provavelmente evolui segun- Ele constituir um novo pacto entre adolescen-
do uma curva bem parecida com a curva dos crimes tes, com claras regras de reconhecimento mtuo. Es-
dos adultos. Provavelmente - porque a grande maio- sas regras sempre estaro deliberadamente em ruptura,
ria das pesquisas no conta os crimes, mas os crimino- mais ou menos declarada, com o pacto social.
sos indiciados e condenados. A conseqncia dessa Dentro ou fora da prtica gregria, os jovens no
abordagem que a tribo mais gregria sempre parece desistiro de tentar suscitar a ateno e o reconheci-
mais criminosa. No dificil entender por qu: os mento dos adultos. O grupo que eles vierem a consti-
adolescentes cometem seus crimes em grupo (para se tuir seguir um modelo de ao que dever transgredir
reconhecerem mutuamente como membros do gru- o pacto social, j que continua viva a esperana de
po). claro, por conseguinte, que a cada crime vrios merecer, por essa transgresso, a ateno dos adultos. A
adolescentes criminosos podem ser inculpados e con- '-
transgresso tenta encenar o que os adolescentes acre-
denados. Isso no o caso dos adultos.
ditam ser um desejo recalcado dos adultos/H o pro-
A idia de que os adolescentes seriam o grupo jeto de entregar como presente para os adultos um
mais perigosamente criminoso no parece ter suporte comportamento, um gesto, do qual eles teriam sido
quantitativo. Os nmeros s nos dizem algo que de frustrados f, assini., de merecer uma medalha. Quanto
fato no surpreendente, luz de nossas considera- mais a interpretao do desejo dos adultos for certei-
es: ou seja, um adulto ou no mximo dois se eng;Uam ra,.mais esse projeto fracassar. Nesse caso, a transgres-
juntos no empreendimento de roubar um carro. O so adolescente presenteia os adultos c9m uma imagem
mesmo crime poder ser cometido por um bando de que justamente eles querem reprimir)O erro dos ado-
adolescentes que, uma vez o crime perpetrado, mal lescentes (erro em relao a sua prpria estratgia)
cabero todos no carro.
pensar que para os adultos possa ser agradvel encon-
Resumindo, o adolescente tem dois caminhos trar uma encenao de seu prprio recalque.
possveis e compatveis para obter algum reconheci- Paradoxo e dificuldade da relao entre geraes:
mento: fazer grupo e fazer estardalhao, ou "bestei-
os adolescentes transgridem - at gEefRtt.::.iJ\o--
: Biblioteca jos. de Alencar
 42 A adolescnca
"como conseguir que me reco11heam eadmitam como adulto?" 43

para burlar a lei, no na esperana de escapar das con- No dificil enumerar os comportamentos mais
seqncias de seus atos, mas, ao contrrio, para excit- freqentes da delinqncia adolescente. Sua banalida-
la, para que a represso corra atrs deles e assim os de s demonstra a banalidade dos desejos que os ado-
reconhea como pares dos adultos, ou mrlhor, como lescentes conseguem descobrir atrs do silncio dos
as partes escuras e esquecidas dos adultosfEles imagi- adultos.
nam que, como delinqentes, sero amados por serem O furto - desde os pequenos roubos de mer-
portadores de sonhos recalcados.(Nessa condio, tor- cadoria nas lojas at o assalto e a colaborao em
na-se impossvel para os adultos escolher uma estrat- empreendimentos criminosos (extorso, trficos il-
gia correta entre tolerncia e represso. Por exemplo, citos etc.)- so a conduta mais bvia. Afinal, o ide-
um perigo deixar a porta aberta (como est aconte- al social do sucesso financeiro triunfante em nossa
cendo cada vez em mais pases) para que o tribunal sociedade, e o jovem mantido afastado dele pela
decida se jovens culpados de crimes graves devem ser moratria da adolescncia. Ele escolhe perseguir esse
perseguidos como menores ou como adultod vista sucesso por um caminho que dispensa a retrica
disso, como o jovem resistiria tentao de fazer algo explcita sobre o valor do esforo, do suor na testa e
que seja grave a ponto de forar o tribunal a julg-lo do trabalho (todos pretextos da moratria). Trata e s-
como adulto- que o que ele pede desde sempre? Se / ses valores morais como se fossem apenas ornamen-
for julgado e condenado como adulto, isso ser a de- tos corretivos, que permitem ao adulto tolerar sua
monstrao do fato de que os adultos s ouvem a lin- prpria avidez. O pensamento do jovem, por incons-
guagem do crime mais detestvel e de que essa ciente que seja, soar assim: "Vocs me dizem que
linguagem funciona:) para ficar rico, mas querem que eu fique aqui na
\Tolerar no uma opo, visto que o jovem atua espera suando para me preparar. Eu acho que essa
justamente para levantar a represso. A tolerncia s o preparao suada que vocs promovem e elogiam
.forar a atuar com mais violncia. apenas um jeito de vocs se consolarem de seus fra-
Os adolescentes, ento, transgridem e os adultos cassos e no encararem suas covardias. Eu vou com-
reprimem. Por um lado, se os adultos reprimem pre- petir pelos meios diretos que na verdade vocs
ventivamente, impondo regras ao comportamento gostariam de usar. Vou roubar, por exemplo".
adolescente, eles afirmam a no-maturidade dos ado- Outro exemplo a valorizao seja da fora fi-
lescentes. Em resposta, os adolescentes sero levados a sica, seja da provocao, da disponibilidade ao
procurar maneiras violentas de impor seu reconheci- enfrentamento (a capacidade de lutar e arriscar). O
n1ento. adolescente atua, encena o gosto de se afirmar sobre
Por outro lado, a represso punitiva s manifesta e contra os outros arriscando a pele, pardia do mes-
ao adolescente que seu gesto no foi entendido como tre antigo, qual o adulto renunciou faz tempo -
deveri, ou seja, como um pacote de presente cheio de preferindo negociaes e outros compromissos so-
ideais e desejos reprimidos dos adultos. O que tambm ciais menos perigosos. De novo o adolescente, lem-
levar o adolescente a aumentar a dose de rebeldia. brando pelo seu comportamento que a violncia pode
 44 A adolescncia "Como conseguir que me reconheam eadmitam como adulto?" 45

"'
ser fonte de autoridade, no seduz o adulto. Ao con-
trrio, ele o constrange e o ameaa, apontando sua
O ADOLESCENTE TOXICMANO
covardia. Na relao com os adultos (no s sua
famlia), o adolescente, no conseguindo produzir res-
peito, prefere e consegue produzir medo. O medo
o equivalente fisico, real, do que o respeito seria sim-
bolicamente.
n A viso da adolescncia que parece ser mais preocu-
pante para os adultos a viso do adolescente toxic-
I, mano. ., Os adolescentes seriam mais sensveis do que
1 os adultos ao charme das drogas ilegais.
Entende-se como a delinqncia propriamente ~-------- Na verdade, no seria dificil argumentar que o
dita, organizada, pode vir a ser uma resposta mora- interesse dos adolescentes de hoje para as drogas a
tria. Ela freqentemente implica uma associao de atuao de um interesse para as drogas da gerao pre-
delinqentes que comporta todos os requisitos do gru- cedente. Os adolescentes de hoje so os descendentes
po de adolescentes. Satisfaz o ideal social de sucesso e de uma gerao que explicitamente ligou o uso das
riqueza pela apropriao imediata e real. E impe o drogas a todos os sonhos de liberao e revoluo (pes-
medo que o equivalente real do respeito. "Me disse- soal, sexual, social etc.) que ela agitou e subseqente-
ram que era crucial enriquecer, ter sucesso e poder. mente abandonou e recalcou.
No me deixaram competir - pediram para esperar. Desse ponto de vista, a relao adolescente com
Ento eles vo ver." as drogas seria hoje um captulo da rebeldia herdada
Do mesmo jeito, a promiscuidade mais arriscada pelos adolescentes, depois de largada por seus pais. Ela
pode ser uma resposta moratria sexual, que trans- seria a interpretao e atuao da grande esperana
gride a retrica explcita do pudor, do respeito, da que os adultos de hoje recalcaram, quando desistiram
vergonha. "Me dizem que para ser desejante e dese- de sua revolta e abraaram valores mais estabelecidos.
jvel e gozar com isso, mas me pedem para esperar, Mas a droga tem tambm outras razes de sedu-
para no me queimar cedo demais. Eles no querem zir o adolescente.
encarar suas covardias frente a seus prprios desejos. Sensvel "injustia" da moratria, o adoles-
Querem, falam, falam e nunca fazem o que querem. cente descobre que, em matria de drogas ditas le-
Eu vou lhes mostrar como se goza." No conseguin- gais (lcool e tabaco), h em princpio uma separao
do que seu corpo seja reconhecido como adulto (por- de pesos e medidas entre adultos e adolescentes. A
tanto desejvel), o adolescente pode escolher se impor interdio seletiva dessas drogas aos adolescentes
pela seduo mais brutal. O desejo do adulto seduzi- vivida como parte do processo de sua infantilizao,
do, tentado, - como o medo - outro equivalente uma vez que cigarro e lcool so liberados para os
fisico, real, de um reconhecimento que tarda. adultos.
A prostituio adolescente com clientes adultos O argumento que insiste sobre o perigo de l-
um bom exemplo de uma maneira de forar o reco- cool e tabaco para a sade pode produzir o efeito in-
, nhecimento, quase irnica:"Se este corpo no dese- verso ao esperado, pois nada prova que o adolescente
jvel, por que pagam para t-lo por um momento?" queira ser o objeto de uma proteo ou de um cuida-
'---
 46 A adolcscnca "Co1no conseguir que me reconheam eadmitam COlHO adulto?" 47

do especial que, de novo, o infantilizaria. No entanto, O que prprio ao desejo moderno que, atrs
esse argumento deve ser levantado e defendido de cada objeto desejado, sempre h um desejo de algo
vigorosamente pelos pais. Sem isso, o adolescente po- mais, de uma qualidade diferente: uma vontade de re-
deria se sentir entregue a algo bem pior do que a conhecimento social - a qual nunca se esgota no ob-
infantilizao: o descaso de seus pais com sua vida. jeto~\Em outras palavras, o que desejado sempre
Ele tambm pode ser seduzido justamente pelo instrumental para afirmar e constituir nosso lugar so-
risco de vida que cigarro e bebida acarretam. Repre- cial.\Por mais que eu possa obter o objeto que eu
sentante quase oficial das fantasias inconfessveis dos quero, nem por isso ele me satisfar. A riqueza de nos-
adultos, o adolescente no vai poder ficar atrs, logo so mundo depende disto: de uma procura que deve se
num campo onde alguns adultos parecem dispostos a manter inesgotvel - nenhum objeto satisfazendo a
correr riscos para gozar um pouco. A tentao ser de sede de reconhecimento social que permanece atrs
desafiar os riscos fumando e bebendo at no poder de nossayoJ)Ji1fk de....poss.uirou cl~<:)l!Slu_nir.
mais. Ora- na fantasia dos adultos e talvez de fato-, a
As drogas que so proibidas para todos tm mais droga seria o objeto que promete e entrega uma satis-
charmes ainda. fao acabada, mesmo que apenas momentnea. Essa
Alm de serem proibidas (um charme em si), fantasia transforma a droga em senha de acesso a um
podem representar uma maneira de enriquecer pelo universo alternativo regrado por um pacto dife!-ente.
trfico, desmentindo a moratria. Nesse outro mundo, o que importa para todos o
Elas proporcionam tambm uma boa forma objeto, a droga, sua presena, no o status social que
gregria de reconhecimento recproco entre droga- ela instaura. Por isso a toxicomania talvez seja a trans-
dos, ou seja, so a ocasio da constituio de grupos I gresso mais preocupante, porque parece minar um
adolescentes coesos. i; pressuposto fundamental do pacto social vigente: a
H mais um aspecto que faz o sucesso da toxico- permanncia da insatisfao.
mania adolescente, ou no mnimo de seu espectro, que Por ser ou parecer umobjeto que satisfaz de vez,
perturba o sonho dos adultos. um bem em si, a droga uma ameaa muito especial.
O que os adultos receiam, na viso do adoles- -Ela quebra a regra moderna de funcionamento do
cente drogado, da maconha herona e ao crack? Fora ( desejo. O drogado pra de deslizar de um objeto a
os riscos para a sade e o perigo de encarar conse- ) outro, da roupa ao carro, ao parceiro bonito - todos
r.-qncias penais, h uma espcie de temor de que, no )metforas no caminho de um status social que nem a
\ baseado ou na pedra, o adolescente encontre um oh- , totalidade dos objetos poderia produzir. A droga -
' jeto que satisfaa seu desejo, mate sua procura, acabe diferena dos outros objetos - apagaria o desejo. A
com a insatis(<o. O medo, em suma, de que com a _preocupao de que o rapaz ou a moa que usam
droga o adolescente, de repente, seja feliz. Por que isso maconha parem de competir na escola, se deprimam,
angustia os adultos? Seria mesmo um problema para no saiam da cama etc. mais que justificada: ela ex-
os adolescentes? pressa o medo legtimo de que, pela droga, eles trans-
 48 A adolescllca "Co111o COIJseguhque 111e rccouhea111 ead111ita111 COIIIO adulto?'' 49

gridam de vez as regras essenciais do funcionamento Na verdade, freqente que adolescentes passem
do desejo moderno. pela droga um tempo e parem de usar. tambm fre-
Mais do que nas outras formas da delinqncia, qente que isso acontea na cara dos adultos, os jovens
os adultos vem na droga uma perigosa porta de sada pedindo ajuda para voltar dessa viagem. H adolescen-
por onde os adolescentes escapariam moratria para tes que se drogam para ento precisar de algum tipo de
entrar de vez em outro mundo. reabilitao e pedir ajuda. uma estratgia parecida com
Os adolescentes concordam com essa preocu- a dos que naufragam de propsito na rota de um tran-
pao e s podem encontrar nela mais uma razo para satlntico, para - uma vez recolhidos - viajar de graa
se satisfazer na droga. Afinal, os adultos no param de na primeira classe. Ou seja, uma estratgia que fora o
mentir, para os outros e para eles mesmos, sobre o reconhecimento do adulto.
valor, o charme e o interesse dos objetos. Consomem /-,A reabilitao, trazer algum de volta da delin-
como se acreditassem mesmo que o desfile dos obje- qncia, da droga ou da prostituio, o contrrio da
, tos de consumo possa responder, satisfazer, a seus infantilizao: ela implica o reconhecimento de que
anseios e desejos. quem se perdeu esteve em perigo de verdade.
Precisamos acreditar que os objetos podem nos isso que almejam, todas as condutas extremas
fazer felizes. Deslizamos sem parar de um a outro, da adolescncia transgressora: convencer o outro de
sempre na espera de mais um que ser decisivo, final. que a vida do adolescente no nenhum limbo pre-
De fato, isso um faz-de-conta. No podemos re- paratrio, ela est acontecendo de verdade, como a
nunciar insatisfao que nos faz correr e que vita- vida adulta.
liza nosso mundo. Nenhum objeto pode nos satisf.ner,
pois o que queremos no so coisas e posses, mas -
atrs delas - reconhecimento ou status. E nada pode
extinguir nossa sede desses dois.
O ADOLESCENTE QUE SE ENFEIA
Ora, a droga , na srie dos objetos, uma espcie
de subverso. Drogando-se, o adolescente pode pen- Os adolescentes parecem contradizer, ou melhor, de-
sar estar atuando a seguinte verdade recalcada pelos safiar, os cnones estticos dos adultos. Segundo estes,
adultos: "H um objeto que nos satisfaria, mas ne- eles se enfeiam sistematicamente.
cessrio esquec-lo, pois a satist:1o seria fatal para Os grupos adolescentes inventam quase sempre
nosso sistenu social". um padro esttico interno, pelo qual os 1nembros se
A droga um objeto mortal. No s porque pode diferenciam e se reconhecem entre si. No raro que
matar o usurio, mas porque- to grave quanto isso - esse estilo constitua alguma espcie de agresso deli-
ela pode matar seu desejo. berada ao cnone dominante: afinal, o grupo (mesmo
De fato, no o caso de dramatizar essa viso do o grupo de estilo) outorga seu prprio reconhecimento
adolescente toxicmano. A grande maioria dos ado- interno. Desafiar a aprovao dos adultos sua pr-
lescentes apenas flerta com a droga. pria funo.
 50 A ado/csc11cia
"como Wlls~sur que I/ICrcmhcr,mtc 11dmtaJJJ como tJdulto?'' 51

Mas a esttica adolescente no surge s para isso

tria de coc-xixi e de fialdas), uma maneira preventi-
(ou seja, para se diferenciar, produzir coeso de grupo
e desafiar o cnone adulto). va de se ridicularizar logo nos arredores dos rgos
genitais, mas tambm a pmmessa de um permanente
Pode ser que o ato de se enfeiar corresponda a
interesse com o que est nas cuecas (a cueca fica, por
uma recusa da sexualidade e, sobretudo, da desejabili-
assim dizer, sempre em riste).
dade como valor social. Assim como o adolescente pode
No conjunto, as transgresses estticas que pare-
parecer contestar a idolatria do valor financeiro, econ-
.cem assinalar e prometer transgresses sexuais ou mo-
mico (por exemplo, recusando-se a ostentar os apetre-
rais so esfros para encontrar algum conforto no
.. chos desse valor nas vestimentas e em outros smbolos
olhar indignado ou assustado dos adultos. Logo, para
tradicionais de riqueza), tornando-se feio de poderia
que o medo, o escndalo do olhar dos adultos ccm-
criticar um sistema que valoriza a desejabilidade dos
venc;am o adolescente de que l no espelho ele est
corpos como razo do reconhecimento social.
, contemplando um ser perigoso, atrevido e scxy. Al-
Pode ser tambm que o adolescente se enfeie
gum que os adultos teri~1m de reconhecer como adul-
para se proteger de um olhar que poderia no ach-lo
to, adultssimo. Na verdade, a grande maioria dos
desejvel. Ele conseguiria prevenir essa catstrofe para
adolescentes de cabelos ultraloiros, brincos, tatuagens e
sua insegurana atribuindo sua indesejabilidade a seus
cara feia, caso encontrassem a si mesmos numa rua es-
prprios esforos de se enfeiar:"No gostam de mim,
mas porque eu no quis". cura, trocariam de calada preocupados ou correriam
para casa assustadssimos.
Na verdade, a feira tambm uma espcie de
exibicionismo escancarado, a proposta de um erotis-
mo fora da norma, a promessa de uma armadilha se-
xual que no se preocupa em passar pelos cones O ADOLESCENTE BARULHENTO
socialmente aceitos da desejabilidade.
O piercin,r.; umbilical das gan?tas exemplarmen-
Os adultos criticam f:1cilmente. Dizem que os adoles-
te tudo isso ao mesmo tempo. E uma _lembrana do
centes so tietes, adulam seus dolos. Ou ainda que os
nen de umbigo apenas cicatrizado. E uma curiosa
adolescentes gostam de marcas, se transformam em
distrao ldica no caminho do rgo genital, ou uma
anncios publicit~1rios ambulantes. Acrescentam que
aluso a uma fechadura de castidade. , sobretudo, uma
eles vivem num filme, ou em v~1rios, e arrumam uma
maneira de chamar o olhar para o encontro perma-
identidade imitando personagens. Por isso eles se per-
nente, no to longe da vagina, de uma abertura do
orpo com algo metlico e duro. dem na contempla;'io das estrelas (do cinema e dos
palcos), assim como se esquecem nas marcas que pas-
) A mesma coisa vale para a marca registrada dos
sam a defini-los.
)garotos dos anos 90: os centmetros de cueca expostos
( acima do cs baixado. Eles so uma recusa da sexuali-
uma ironia barata. Pois, de f~1to, os adolescentes
vivem nos mesmos filmes que os adultos. Cams e Pcoplc
(. dade pela infantilizao (a cueca vista evoca uma his-
no s;'io revistas para adolescentes. Ou seja, a imita<,o e
52 A adolcsc~IICa
~~Como co11segur que me rcconhcrmu cadmitam CO l/lO adulto(' 53

a idolatria so formas bsicas da socializao moderna;

, Em todas as suas tentativas de desafiar e provo-
valem para os adultos tanto como para os adolescentes.
car, o adolescente encontra uma dificuldade: por mais
No mais, trata-se, nessa crtica irnica, apenas do emba-
que invente maneiras de se enfeiar, de se distanciar do
te entre, digamos, estilistas como Prada e Giorgio Armani
.. cnone esttico e comportamental dos adultos, a cada
contra Tommy Hilfiger. Ou ento de um ator como
vez, rapidamente, a cultura parece encontrar jeitos de
Leonardo DiCaprio contra Robert De Niro.
idealizar essas maneiras, de transform-las em com-
Mas, se todos vivemos ou procuramos inventar
portamentos aceitos, at desejveis e invejveis. Ou
nossa vida graas aos mesmos filmes, verdade que o
seja, o adolescente descobre que sua rebeldia no pra
adolescente o maior f de videoclipes. Aqui, mais do
de alimentar os ideais sociais dos adultos.
que a histria, importam as imagens e a msica. As
figuras que cantam e danam so personagens que ain-
da procuram seus roteiros - perfeitas para os adoles-
centes se identificarem, pois permitem adotar um gesto,
um estilo, um look, sem por isso cmnprar uma aventu-
ra narrada e preestabelecida ou, pior, uma vida inteira.
A msica deixa mais liberdade ainda do que o
clipe. Ela d apenas o clima, sugere uma atitude, mas
no dita uma histria. O adolescente vive com uma
trilha sonora permanente, inspiradora de imagens com
as quais compe sua identidade. Ele fica (ou ) irrita-
do com o metal, romntico com Phil Collins, wol e
inspirado com o ral!c, todo dinmico com a rlsw etc.
Essa escuta constante comporta sua parte de pro-
vocao. O adolescente oscila entre estourar as caixas
de som e viver de fone de ouvido. O recado claro:
ou te ensurdeo ou no te ouo.
Seja qual for o efeito disso sobre a comunicao
verbal, o volume da msica tambm uma espcie de
metfora sonora da intensidade da experincia ado-
lescente. Uma maneira de gritar: "Eu no vivo, arre-
bento". Os adultos, por mais que protestem, no agem
diferentemente e, de vez em quando, adoram estourar
as caixas de seus aparelhos para comunicar (aos vizi-
nhos, aparentemente) as insustentveis emoes da-
quele dia (ou, pior para o vizinho, daquela noite).
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sonho de liberdade por excelncia, o sonho que acom-

panha qualquer vida adulta contempodnea nas f(Jr-
mas mais variadas, do desejo de ftTias tentao de
cai r fc1ra.
Verifica-se ent:'o o paradoxo seguii1te: a adoles-
cncia, excluda da vida adulta, rejeitada num limbo,
acaba interpretando e encenando o catlogo dos so-
nhos adultos, com maior ou menor sucesso. Mas, atra-
vs de todas as suas variantes, ela sempre cncarna o
maior sonho de nossa cultura, o sonho de liberdade.
Ou seja, por tentar dispensar a tutela dos adultos, a
rebeldia adolescente se torna uma encenao do ideal
cultural bsico. Por esse motivo, as condutas adoles-
centes em todas as suas variantes se cristalizam, se fi-
xam ,e se tornam objeto de imitao.
; Tudo leva a f~1zer da adolescncia um ide;1l so-
fm lado exasperante da adolescncia que cial. at bem possvel que a adolescncia smja na
dificil encontrar uma escolha adolescente modernidade como idealnecessrio.Jogo, que a ado-
que no seja a realizao do sonho dos lescncia como ideal seja quase um corolrio do num-
adultos\\ quase impossvel, para o adoles- do contemporneo. Mas, alm dessa possibilidade (que
cente, se afastar da interpretao do desejo adulto, por examinaremos no Captulo 5), h;1 outras cumplicida-
duas razes.
des que, no mnimo, colaboram em tal idealizao da
Primeiro, porque o acesso idade adulta em nossa adolescncia.
cultura no regrado por um ritual, mas depende de Os adolescentes, como vimos, se renem em gru-
um olhar, de um consenso que nem sabe articular suas pos que podem ser mais ou menos fechados, mas sem-
condies. Portanto, necessrio procur-las interro- pre apresentam ao mundo uma identidade prpria,
gando e interpretando o desejo dos adultos. diferente do universo dos adultos e dos outros grupos.
Segundo, por uma espcie de pecado original No mnimo, so comunidades de estilo regradas por
prprio a uma cultura que idealiza a autonomia. Mes- traos de identidade claros e definidos, pois os mem-
mo se o comportamento adolescente fosse totalmen- bros devem poder pertencer a elas sem ter de coar a
te regrado pelo plano de no mais depender do cabea se perguntando:"Mas o que ser que os outros
reconhecimento dos adultos, mesmo se isso fosse pos- querem para me aceitar?" Os grupos tm portanto
svel (e talvez se torne possvel, por exemplo no grupo em comum um look (vestimentas, cabelos, maquiage1n),
adolescente), a autonomia assim realizada ainda seria ,preferncias culturais (tipo de msica, imprensa) e
o sonho dos adultos para o adolescente. Alis, esse o comportamentos (bares, clubes, restaurantes etc.).
 58 A adobcllcia
A adolcscllca CO I /lo dcal wltflral 59

O resultado disso que cada grupo impe facil- os estilos adolescentes (seus produtos, seus apetrechos)
mente a seus membros uma conformidade de consu- so oferecidos e vendidos aos adultos, magnificando
mo bastante definida. Por isso mesmo, todos os grupos um mercado j interessante em si. Desde os anos 80,
se tornam tambm grupos de consumo facilmente surge uma verdadeira especialidade do marketing da
comercializveis. Os adolescentes, organizados em adolescncia. Sua relevncia est nas propores do
identidades que eles querem poder reconhecer sem mercado dos adolescentes: eles so numerosos e dis-
hesitao, se tornam consumidores ideais por serem pem de cada vez mais dinheiro. Mas interessa1n ao
um pblico-alvo perfeitamente definido.A adolescn- mercado tambm pela influncia que exercem sobre a
cia e suas variantes so assim um negcio excelente. deciso e a consolidao de modas, que transformam
O prprio marketing se encarrega de definir e crista- os modelos de consumo de muitos adultos.
lizar os grupos adolescentes, o mximo possvel. A adolescncia, por ser um ideal dos adultos, se
Os grupos, nascidos como amparo contra a mo- torna um fantstico argumento promocional.
ratria imposta pelos adultos, se constituem em ideais ( - At aqui pensvamos que havia uma revolta dos
.' para os adultos justamente por serem rebeldes. Ao jovens contra sua excluso da sociedade dos adultos. E
( mesmo tempo, esses grupos so culturalmente exalta- acrescentvamos que as form. as dessa revolta podiam
. dos pelo marketing, que tem todo interesse em coincidir com ideais adultos por duas razes: porque
apresent-los como coesos, catalogando os apetrechos
necessrios para seus membros, comercializando as ( o ideal cultural dominante , em nossa cultura, a insu-
bordinao e porque, ao se revoltar, os jovens ainda
senhas de reconhecimento e todos os traos do look .; estariam tentando agradar aos adultos, ou seja, realizar
suscetveis de circular no mercado. \algum sonho deles.
Esses lcloks que srgiram como "rebeldia" so J1 Agora podemos perguntar se a adolescncia no
ento propostos como ideais para aumentar a adeso (,surgiu justamente porque os adultos modernos preci-
de seus membros, ou seja, para seduzir os adolescentes \saram dela como ideal.
que chegam ao mercado dos grupos ou transitam de \
Ser que a adolescncia no foi provocada, im-
um grupo para outro. pondo a moratria e suscitando a rebeldia,justamente
Cada look propagandeado e idealizado por sua para que encenasse o sonho de idiossincrasia, de
comercializao. Cada grupo e a adolescncia em ge- unicidade, de liberdade individual e de desobedincia
ral se transformam numa espcie de .franchisin/ que que prprio de nossa cultura? Ser que a adolescncia
pode ser proposta idealizao e ao investimento de no veio a existir para o uso da contemplao preocu-
todo mundo, em qualquer faixa etria. pada, mas complacente, dos adultos?
Se a adolescncia encena um ideal cultural bsi- s vezes, essa suspeita deve atravessar o esprito
co, compreensvel que ela se transforme num estilo dos adolescentes.
que cool para todos. Vimos como e por qu- correndo atrs de um
Na idealizao comercial e para maior proveito reconhecimento que os adultos lhe negam e que ele
, lu-; empresrios da adolescncia, praticamente todos procura com seus pares- o adolescente constitui gru-
 6o A adobtida
A adolcscllda coiiiO ideal wltllml 61

pos e conformismos. interessante notar que esses inveno moderna. Em princpio e com as devidas
grupos mudam com extrema rapidez. H uma cons- excees, em nossa cultura todos amamos, ou Ille-
tante inveno de novos estilos.,Como se o adoles- lhor, veneramos, as crianas incondicionalmente e ir-
cente tentasse correr mais rpido do que a comer- resistivelmente. No podemos deixar passar um
cializao, que quer descrev-lo para melhor mido perto de ns sem estender a mo para uma
idealiz-lo e vender seu estilo. Como se ele fugisse
carcia protetora na pequena testa. Quando, num caf
da assdua recuperao de sua rebeldia pelos adultos, ou restaurante, cruzamos o olhar de uma criana sen-
famintos de modelos estticos de juventude, liberda- tada em outra mesa, estamos dispostos a fazer .qual-
de e ;.ebeldia.
quer macaquice para extrair seu sorriso. Em outras
Se a adolescncia no existisse, os adultos mo-
palavras: qualquer adulto parece estar investido da
dernos a inventariam, tanto ela necessria ao bom
(liupla misso de proteger as crianas e torn-las feli-
desempenho psquico deles.
) zes. Mas por que essa seria uma propriedade exclusi-
~. va da modernidade?
Certo, os seres humanos nasce:m extraordinaria-
DA INVENO DA INFNCIA mente prematuros, e a espcie conta com cuidados
parentais assduos e permanentes para assegurar a so-
POCA DA ADOLESCNCIA
brevivncia dos rebentos. Sem uma dose brutal de amor
dos pais e esforos anexos, nossa espcie estaria presu-
Chegou a hora de perguntar em que medida e como mivelmente ameaada.!
essa moratria que produziu a adolescncia veio a
O amor pelas crianas nos parece portanto na-
ocorrer logo na modernidade tardia que ns habita-
tural, um efeito quase fisiolgico da prematurao dos
mos. Chegou a hora, em suma, de explicar por que c
pequenos humanos, necessrio na batalha da evolu-
como a adolescncia que nos interessa um fenme-
o das espcies. Sem amor e cuidados as crianas de-
no sobretudo dos ltimos 50 anos.
certo no sobreviveriam, mas nem por isso o amor c
Faz um sculo apenas que a adolescncia se tor- os cuidados foram sempre os mesmos.
nou um tema que justificasse um livro como este. At
Ao contrrio, como fi inicial e magistralmente
ento, certamente era possvel se preocupar com o devir
mostrado por Philippe Aris," pode-se dizer que a
dos jovens, tanto fisico quanto moral e econmico,
infncia uma inveno moderna. Entendendo aqui
mas "a adolescncia" no era uma entidade que enco-
por infncia no os primeiros anos da vida - que
rajasse um ttulo ou animasse a imprensa. No era um
sempre existiram, obviamente--, mas a prpria idia
[lto social reconhecido. Era uma f,1ixa etria, mas no
por isso um grupo social. Ainda menos um estado de
~de um tempo da vida bem distinto da idade adulta,
,miticamente feliz, protegido pelo amor dos pais c,
esprito e um ideal da cultura.
Para entender co1no isso aconteceu, necess- "'E..,..n
;:j - '"M
i !"~ ::
rio primeiro lembrar que a prpria infncia uma
' Ct~ Bibliografia, 111. 3iblioteca Jos de Alencat
62 A adolcscllca
A adolcscllca como ideal wltttml 63

sobretudo, no definido simplesmente pela espera

Com o fim da sociedade tradicional, a morte se
apressada de se tornar adulto. Na modernidade, a
torna fundamentalmente uma experincia indivi-
infincia se tornou objeto de preocupaes, medi-
dual, cujo sentido (ou falta de sentido) deve ser pro-
taes, planos e projetos infinitos, tema inesgotvel
curado no espao da vida do indivduo e no pode
e autnomo de explorao e debate. Alis, essa po-
ser substitudo pela significao mais ampla da co-
sio aos poucos parece ser herdada pela adoles-
munidade. Mesmo que a f religiosa venha consolar
cncia.
cada um em seu foro ntimo, a morte antecipada.
Vamos ver como essa idia ou viso da infncia
na modernidade como o fim sempre trgico e soli-
veio surgindo em nossa cultura junto com a moder-
trio de uma existncia que, por sua vez, parece coin-
n_idade (do sculo 13 em diante) e se afirmou defini-
cidir com, e no ser nada mais do que, a sobrevivncia
tivamente s quando a modernidade ganhou a partida, do indivduo.
no fim do sculo 18.
Entende-se que de repente, nesse contexto cul-
A maneira moderna de olhar para as crianas,
tural, as crianas assumam uma importncia especial e
esse jeito de am-las que faz da infncia uma verda-
nova. Para quem a morte o fim de tudo, as crianas
deira divindade cultural, triunfou quando a sociedade
se tornam a nica consolao, a nica promessa de
tradicional cedeu o passo ao individualismo.
algum tipo de continuao ou mesmo de imortalida-
Sem passar por uma descrio da transformao
de. Mas essa apenas uma razo para que o indivi-
cultural que leva da sociedade tradicional ao indivi-
dualismo moderno invente a infncia.
dualismo que domina nossa modernidade, possvel
Numa sociedade tradicional, cada criana vinda
lembrar dois traos essenciais que contriburam para
ao mundo ocupa um lugar definido numa rede social
fazer dessa mudana cultural o momento da inveno
articulada e estabelecida. Em qualquer comunidade
da infncia.
hierarquicamente organizada, nascer numa classe, numa
O prprio Aries nos deixou uma obra centrada
casta, numa corporao so figuras iniciais e decisivas
sobre essa transio, da qual salientou, alm da inven-
do destino. Certo, a vida de cada um continua em suas
o da infncia, outro aspecto decisivo: uma mudana
mos e eventualmente nas da graa divina, mas o su-
na experincia da morte.
jeito encontra uma exigncia social ao mesmo tempo
Explicado rapidamente: numa sociedade trach-
fundamental e incontestvel e, por isso mesmo, pacifi-
cional, a comunidade a verdadeira depositria da
cada, tranqila, geralmente explcita: trata-se de ocu-
continuidade da vida. Aqui a morte, por mais que
par o lugar que o nascimento outorgou a cada um,
seja um evento trgico e triste na vida do sujeito,
num universo onde por regra a diviso social deci-
no um ponto final, conclusivo, pois a vida que
dida pela tradio.
mais importa no a do indivduo - que se perde
Ao contrrio, numa cultura individualista como a
com a morte. A comunidade sobrevive e segue. Ela
nossa, espera-se de antemo que qualquer sujeito se
uma experincia que fala mais alto do que o fim do
construa um lugar e se invente um destino contra o
breve tempo de uma vida.
que a tradio e o bero onde nasceu lhe reservaran1.
64 A adolescncia A adolescncia como deal cultural 65

Por isso, transmitir, ensinar, formar so, em nossa cultu- vamente, por definio. Pois seu lugar no mundo no
ra, atividades to problemticas, pois a ordem transmiti- pode nem deve ser mais definido do que sua aspirao
da (quer dizer, a tradio) de contradizer a tradio. - como se diz - de subir na vida, sua ambio, sua
Ora, quase todas as instituies do mundo tradi- inveja. Esse trao se revelou crucial para produzir uma
cional periclitaram ou sumiram com a modernidade. acelerao indita na produo de riqueza e de dife-
O indivduo s no se achou desprovido de comuni- rena social: o sujeito moderno quer mais (portanto,
dade porque uma sobreviveu e, de certa forma, adqui- produz e consome mais) porque deve querer sempre
riu importncia nova e central na vida de todos: a mais do que os outros.
famlia. A famlia moderna restrita ao essencial, nu- No h, no pode haver, objeto, faanha ou mes-
lear (ou seja, composta essencialmente pelo ncleo mo triunfo social que possa apagar essa insatisfao.
de pais e crianas), mas por isso mesmo mais intensa, Para o sujeito moderno, sua obra, seu trabalho de
pois idealmente organizada ao redor no de consan- escalador social permanecero sempre inacabados.
ginidades extensas, de obrigaes, deveres e contra- Talvez se compreenda melhor agora por que a
tos, mas da fora proclamada dos sentimentos ntimos. modernidade realizada produz uma paixo indita pelas
A famlia nuclear existe e resiste por ser fundada no crianas. Para seus pais e para os adultos em geral, elas
amor. Amor entre pai e me e amor entre estes e as so a consolao e a esperana. Graas a elas, os adul-
crianas que eles criam\ A famlia - instituio que tos estendem o sentido e a expectativa de suas vidas
portanto sobrevive e vinga na modernidade- a gran- para alm do limite estreito de sua sobrevivncia indi-
de porta-voz do duplo vnculo moderno: ela pede s vidual. Graas a elas, a insatisfao prpria do sujeito
crianas todo tipo de submisso e obedincia em nome moderno se torna suportvel, pois o fracasso - inevi-
do amor, mas tambm pede que, em nome do mesmo tvel numa corrida que desconhece faixa de chegada
amor, a criana se liberte da famlia e ultrapasse a con- - alimenta a espera de que as crianas faam reveza-
dio na qual se criou, para responder s expectativas mento conosco.
dos pais. Particularmente, para dar continuidade (imor- , A infncia preenche a funo cultural essencial
talidade) aos sonhos dos pais- sonhos frustrados antes ~e tornar a modernidade suportvel.
de mais nada pela mortalidade dos sonhadores\ Para isso, ela proporciona antes de mais nada um
Para entender melhor como se criam na moder- prazer esttico. ~ii-9 pQr acaso que j\ries descobriu a
nidade as condies sociais e psicolgicas da transformao que a modernidade produziu na ma-
sacralizao da infncia, ainda preciso acrescentar a e
neira de ver amar as crianas principalmente a partir
esse quadro sucinto outro trao bem especfico da da iconografia da infnciac(As crianas modernas so
modernidade ocidental: a insatisfao fundamental do um objeto de contemplao, de agrado e descanso para
sujeito. O homem moderno no insatisfeito aciden- nossos olhos. Crian1os, vestimos, arrumamos as crian-
talmente com o que lhe acontece, infeliz porque cho- as para comporem uma imagem perfeita e segura de
veu, a peste recrudesceu ou de novo a guerra vem por felicidade. No comeo da viso moderna da inffi11cia,
a. indispensvel que ele seja insatisfeito constituti- elas eram vestidas aqum da diferena sexual, seu '-de-
\
 66 A adolescncia A adolescncia como deal cultural 67

sejo era negado por ser para elas uma possvel fonte de Por isso mesmo precisamos lutar para que nossos
inquietao. Ns precisamos ver as crianas ao abrigo anseios passem para elas nas melhores condies pos-
das imperfeies e das mgoas: completamente dife- sveis, ou seja, com a maior chance de serem satisfeitos
rentes de ns, por serem protegidas da corrida por elas no futuro.
insatisfatria ao sexo e ao dinheiro. Amparadas dane- 7- Paradoxalmente, as crianas devem ao mesmo tem-
cessidade, no desejantes, elas so sorridentes, amadas, ,-po ser felizes e se preparar ativamente para consegui-
encantadas: vivem e1n outro mundo. ',rem tudo o que ns no conseguimos. A transmisso
Essa imagem de felicidade, inocncia e paz que .dessa tarefa crucial, constitutiva da infncia moderna,
\ construmos como um prespio permanente no meio que portanto no s uma imagem esttica de felicida-
de nossas casas a perfeio que nunca alcanamos de, mas uma espcie de promessa.
"'nem alcanaremos, pois ser insatisfeitos para ns Por isso, a modernidade pode ser paradoxal-
definitrio. Por isso, a infncia, mais do que uma uto- mente hiperprotetora e violenta com suas crianas:
pia, nossa idade de ouro. ela venera, protege as que tm condio de ser por-
De certa forma, a infncia moderna o verda- tadoras da promessa, ou seja, mandatrias dos so-
deiro grande resto da sociedade tradicional na socie- nhos dos adultos. E pode brutalmente deixar cair,
dade moderna: as crianas so as nicas que gozam de abandonar, aquelas que por qualquer razo no tm
direitos s pelo fato de serem pequenas, ou seja, de ou parecem no ter condio de realizar um dia
terem nascido crianas. Uma infncia feliz a nica nossas esperanas (o nico corretivo a essa brutali-
coisa qual teramos direito de nascena. dade que sempre sobra algum gosto esttico de
Isso o que parece primeira vista. Mas o ver- ver crianas felizes).
me da modernidade est no encanto desse jardim re- Por isso tambm a modernidade sofre de con-
servado, onde artificialmente contemplaramos nossas tradies pedaggicas: como preparar as crianas para
crianas felizes. o futuro sem comprometer a imagem de sua felicida-
A infncia no oferece s um prazer esttico: a , de? Surge assim a utopia do aprender prazeroso, da
imagem da felicidade infantil tem tambm outra fun- aula que seria eficaz como um cursinho acelerado e
o. Essas crianas felizes so tambm encarregadas de divertida como um jogo de jardim da infncia. Essas
dar um sentido a nossa corrida social - garantindo contradies no ajudando, a preparao fica cada vez
que, embora incompleta, ela ser continuada. Elas so mais longa e laboriosa.
as herdeiras de nossos anseios, de nossa insatisfao Quanto mais a infncia se afasta de um simples
constitutiva. ! consolo esttico, quanto mais encarregada de prepa-
Portanto nos deleitamos na imagem de sua feli- )\rar o futuro, ou seja, de se preparar para alcanar um
r cidade, como se esta nos consolasse de nosso fracasso. '(impossvel) sucesso que faltou aos adultos, tanto mais
Ou, melhor ainda, como se demonstrasse nosso suces- ela se prolonga. Isso inevitavelmente fora a inveno
so: fracassamos ns, mas elas so felizes e seguiro sen- da adolescncia, que um derivado contemporneo
do, dando assim completude a nossas falhas. da infncia moderna.
 68 A adolescnca A adolescnca como ideal cultural 69

A POCA DA ADOLESCNCIA ramos que fossem nossos adolescentes. Gostaramos

por qu? Para nos oferecer esse show,justamente.
/' As vises de infncia e adolescncia se opem
Aos poucos, os adultos verificam que essas crianas /como um erotismo alusivo se ope pornografia.
que esto se preparando j so um pouco crescidas, Olhamos para a infncia como promessa. Procuramos
fora de esperar. Elas constituem uma nova mistura, na viso da adolescncia o clipe de nossos gozos:
indita. Os adultos tentam mant-las protegidas e feli- "Nossa, se pudssemos de verdade tirar frias de um
~"'zes, assistidas, no mundo encantado da infncia, sem jeito que nem adolescente consegue!"
obrigaes e responsabilidades. Por outro lado, elas se H certo gnero de filme pornogrfico onde
, parecem cada vez mais com os adultos, pelo tamanho,
1
(a~ situaes extremas filmadas so reais, no atuadas.
pela maturao de seus corpos e pelas exigncias de \Pois bem, a adolescncia real nos assusta como um
sua felicidade e de seus prazeres, que no so mais '~desses filmes, em que, de repente, se realizam de
brinquedos e historinhas, mas, por exemplo, sexo e verdade fantasias que esto em ns, mas que prefe-
dinheiro - segundo eles vo aprendendo. Alm disso, riramos esquecer.
a prpria presso preparatria se torna parecida para ~ A infncia um ideal comparativo. Os adultos
essas crianas com a presso da corrida adulta. 1 podem desejar ser ou vir a ser felizes, inocentes, des-
Aparece assim uma semelhana indita entre os \ preocupados como crianas. Mas normalmente no
adultos e essas supostas "crianas" que j tm corpos, \gostariam de voltar a ser crianas.
gostos, vontades, prazeres e alguns deveres muito pa- ' Com a adolescncia que hoje toma o lugar da
recidos com os nossos. infncia no iderio ocidental, a coisa muda.
Cada vez mais, o olhar dos adultos se desloca das O adolescente no s um ideal comparativo,
crianas para os adolescentes, pois o espetculo de sua como as criancinhas. Ele um ideal possivelmente
felicidade de fato mais gratificante. Se conseguirmos identificatrio. Os adultos podem querer ser adoles-
realiz-la mantendo os adolescentes protegidos e ir- centes.
responsveis como crianas, mas com exigncias e Os adolescentes ideais tm corpos que reconhe-
voracidades de adultos, eles vo nos oferecer um show cemos como parecidos com os nossos em suas formas
bem parecido com a felicidade que gostaramos aqui e seus gozos, prazeres iguais aos nossos e, ao mesmo
e agora, para ns. tempo, graas mgica da infncia estendida at eles,
A imagem da infncia encantada nos deleita por- so ou deveriam ser felizes numa hipottica suspenso
que nos consola e contm uma promessa. A imagem das obrigaes, das dificuldades e das responsabilida-
~. da adolescncia feliz nos prope um espelho para con- des da vida adulta. Eles so adultos de frias, sem lei.
templar a satisfao de nossos vidos desejos, se por Em nossa idealizao, seriam turistas sexuais num Ter-
algum milagre pudssemos deixar de lado os deveres ceiro Mundo sem polcia, bon vivants gostando de fi-
e as obrigaes bsicas que nos constrangem. Ou seja, car high no Afeganisto antes de 1970 ou nos cafs de
se pudssemos ser to despreocupados quanto gosta- Amsterd, compradores em dlares nos supermerca-

..L
70 A adolescnca A adolescnca como ideal cultural 71

dos inflacionados do Quarto Mundo e mesmo assim importante quanto crisma, bar mitzvah ou equivalente.
eternos ganhadores da loteria. As maneiras em pblico eram, do mesmo jeito, inspi-
Talvez adoremos mais essa imagem do que a ima- radas pelos adultos. Chegando em casa da escola, os
gem das crianas que nos extasiava. Pois propriamen- jovens deviam trocar da roupa de rua para a roupa de
te uma imagem de ns mesmos gozando, felizes, sem casa (isso porque se presumia que uma "criana" se
impedimento ou quase. Gostamos tanto que uma pena sujasse, deitasse no cho etc.).
nos confinarmos na contemplao esttica ou no so- A vontade frustrada de poder ficar o dia inteiro de
nhoj Por que simplesmente no imit-los? Concreta- ( palet e n de gravata tem como paralelo hoje a gran-
mente no simples, pois quem vai nos dar a mesada? : de vontade dos adultos de poderem enfim se vestir como
Mas podemos, por exemplo, imitar seus estilos.'\ \ adolescentes nos domingos e mesmo nas sextas-feiras
(A adolescncia se torna assim um ideal dos adul- ) informais permitidas nos escritrios. A vontade de usar
tos~Ou seja, os adultos no se contentam mais com o I sapato amarrado at em casa corresponde hoje vonta-
consolo oferecido pela viso das criancinhas felizes. \ de adulta de usar tnis at quando no a hora de
Eles encontram nos adolescentes idealizados um pra- praticar nenhum esporte.
zer menos utpico e mais narcisista.{ Os ad<?lescentes Tambm os adolescentes dos anos 60 procura-
oferecem uma imagem plausvel, praticvel.\ vam no s parecer adultos, mas se aventurar em qua-
Idealizar os prazeres da adolescncia (que, contra- lidades de experincia adultas. Se possvel, mais adultas
riamente infncia, imitvel) uma maneira de que- do que a experincia dos adultos. Algumas ativida-
rer menos consolo com perspectivas futuras (o que a des adolescentes (desde as brincadeiras at a
infncia oferece) e mais satisfao imediatafQueremos masturbao) eram culpadas e vergonhosas, no tan-
ver os adolescentes felizes porque eles seriam apenas a to por serem proibidas, mas por serem infantis, ou
caricatura despreocupada de ns mesmosprortanto, atin- seja, prova de distncia da idade adulta, de falta da
gveis, a nosso alcance. maturidade que daria acesso ao reconhecimento so-
Essa idealizao no escapa aos prprios ado- cial e independncia.
lescentes. Talvez por isso os adolescentes dos anos 60 aca-
At a metade dos anos 60, claramente o ideal baram sendo uma gerao de indivduos politicamen-
(inclusive esttico) da maioria dos adolescentes era a . te engajados, para mitigar e esconder uma vontade de
idade adulta.~O que os adolescentes dessa poca mais \ folia atrs da seriedade da conscincia social. O ideal
queriam era ser aceitos e reconhecidos como adultos, :deles era a vida adulta. O desejo era no de se confor-
obter, em suma, pleno acesso tribo.\J.sso provavel- . mar aos adultos, mas de no se diferenciar deles por
mente no diferente do que querem os adolescentes ser infantis, adolescentes.
de hoje. Mas, justamente com esse fim, os de ento se . Atrs desses adolescentes, havia as crianas, que
esforavam em imitar os adultos(O aniversrio (12 ou ( eram aparentemente felizes num mundo de contos de
13 anos) em que as calas compridas eram autorizadas \fada e assim ficariam at descobrirem que o que im-
era esperado como se fosse mais importante ou to )portava era ser adulto. Elas eram idealizadas por todos,
 72 A adolesc~Jca A adolescHca como deal cultural 73

(inas como um daguerretipo da felicidade de outros / A esttica da adolescncia atravessa assim todas as
j tempos. As crianas eram decorativas. O ideal eram os idades. E os continentes. Os adolescentes so os mes-
\ adultos, l na frente. mos no mundo inteiro ou, ao menos, no mundo oci-
- ___ Isso comeou a mudar bem naquela poca. Aos \ ' dental. Mesmas modas, mesmos estilos, mesmas msicas .
(poucos, os adolescentes se tornaram o ideal dos adul- . X. .~~Uma mesmice muito americana. De fato, a adolescn-
l tos. Logo, ao interpretar o desejo dos adultos e procu- ( <,JP) cia foi inventada e vingou nos Estados Unidos. No

") .(seria falso dizer que ela originariamente americana.

1 rar descobrir qual seria o sonho deles atrs de seus
eventuais pedidos de conformidade, os adolescentes _ Isso significa apenas que os Estados Unidos mos-
depararam com sua prpria imagem. O ideal escondi- t'-' ;~raram primeiro esse trao de modernidade, dita avan-
do dos adultos eram eles mesmos, os adolescentes. : ada, pelo qual os adultos preferem sonhar em ser
Como satisfazer aos adultos, seno sendo mais adolescentes a ficar contemplando as crianas suposta-
adolescentes ainda do que j eram? :mente felizes. De qualquer forma, a adolescncia o
Fato notvel: 'nestas ltimas dcadas, as crianas \ideal coletivo que espreita qualquer cultura que recusa
perderam sua especificidade esttica. Elas so cada vez i~ tradio e idealiza liberdade, independncia, insubor-
menos vestidas como crianas. Tampouco so masca- . dinao etc. Os Estados Unidos foram aqui a vanguarda
radas de adultos em miniatura, para antecipar o futuro 'do Ocidente moderno.
que se espera para elas. Elas so camufladas de adoles- Alis, isso explica em parte a incrvel expanso
entes. tanto mais surpreendente (e preocupante da cultura americana na segunda metade do sculo
,quanto s conseqncias) em lugares onde os adoles- 20. Pois quem captura a alma dos adolescentes, quem
centes e seus uniformes so smbolos institudos de decide dos estilos adolescentes, de fato mestre dos
uma marginalidade perigosa. Caminhe pela rua 12,5 sonhos dos adultos cuja aspirao a adolescncia.
em Nova York: sem falta voc encontrar, por exem- Paradoxalmente (note-se entre parnteses), essa
plo, garotos de quatro anos de calas cargo ridicula- americanizao forada, que nivela e destri patrim-
mente largas, mantidas abaixo do cs para mostrar trs nios culturais diferentes, pode ter alguns efeitos positi-
dedos de cueca, chapu de beisebol virado para trs vos. Por exemplo, no Brasil rappers afavelados conseguem
ou ento, no inverno, capuz por cima da cabea. Em sair da excluso e participar da adolescncia (encarnar
suma, a caricatura dos membros de uma gangue. Eles para todos uma fatia de ideal) por parentesco com os
no esto vestidos nem de crianas nem de adultos. rappers dos guetos americanos.
Esto de adolescentes. O adolescente que eles imitam Nessa situao - em que a adolescncia um
o ideal dos adultos que os vestem. Os homens adul- ideal para todas as idades e glo):_al -, o adolescente se
tos, por sua vez, esto ridiculamente fantasiados do torna um ideal para si mesmoi!-le empurrado pelo
mesmo jeito. Repitam a mesma observao na sada olhar admirativo de adultos e crnas a se tornar cada
de uma escola primria, comparando as meninas e as vez mais a cpia de seu prprio esteretipo. A se mar-
, mes que esperam o fim da aula. No raro que elas ginalizar (ser rebelde) para seguir ocupando o centro
\_compartilhem de uma esttica comum. de nossa cultura, ou seja, o lugar do sonho dos adulto~
 74 A adolescnca

A adolescncia, nessa altura, no precisa acabar.

Crescer, se tornar adulto, no significaria nenhuma
promoo. Consistiria em sair do ideal de todos para
se tornar um adulto que s sonha com a adolescncia.
Acaba assim a preocupao fundamental do ado-
lescente de ser aceito ou reconhecido pelos adultos
como um par. No precisa mais se preocupar. A ado-
lescncia agora o ideal dos adultos por ser suposta-
mente um tempo de frias permanentes- uma maneira
de ser adulto quanto aos prazeres, mas sem as obriga-
es relativas. Se a adolescncia isso, ela reconheci-
('da o suficiente. Por que desejar se tornar adulto quando
os adultos querem ser adolescentes? E por que desejar
! o reconhecimento dos adultos, se na verdade so estes
/que parecem pedir que os adolescentes os reconhe-
c. am como pares?
' Os adolescentes pedem reconhecimento e en- ,
1 contram no mago dos adultos um espelho para se

.; contemplar. Pedem uma palavra para crescer e ganham

' um olhar que admira justamente o casulo que eles
Lqueriam deixar.
( ' Moral da histria: o dever dos jovens enve-
\ lhecer. Suma sabedoria. Mas o que acontece quan-
/1do a aspirao dos adultos manifestamente a de
{rejuvenescer?

1
 Pequena bblogrrifa comentada 77

de parceiros sexuais e tambm s prises. De fato, essa

precocidade no constitua novidade nenhuma. O que
era novo, naquele comeo do sculo 20, era a preocu-
pao de Hall. Ele foi luta para que os benefcios da
infncia se prolongassem. Suas palavras foram decisivas
para que, aos poucos, os adolescentes fossem
escolarizados to obrigatoriamente quanto as crianas.
Inaugurou-se assim uma tendncia que hoje empurra a
escolaridade obrigatria (e com ela a adolescncia) para
alm dos 20 anos de idade.
Hall considerava a adolescncia uma poca peri-
gosa e trabalhosa. Mas concebia essas dificuldades como
naturais, prprias a uma fase da vida. Conclua, por-
tanto, que os jovens precisavam de proteo por mais
tempo do que pensvamos.
Em sua descrio da adolescncia, j aparece a
ara ler mais sobre o tema e tambm para mistura de medo e inveja que acompanha at hoje a
percorrer com mais detalhes algumas das idealizao dessa poca da vida.
etapas que permitiram escrever este en- Margaret Mead, Coming ofAge in Samoa. N ew
saio, podem-se apontar trs caminhos. York: William Morrow, 1928.
I. O primeiro so os textos nos quais e pelos A. gJ:aiJ.dLi!!ltroplQga Marga~ead-respon-
quais a adolescncia se constituiu e cresceu como deu a Hall, mostrando que ~_ad~a atorme~
objeto autnomo de perplexidade, reflexo e pesquisa. ,.da e difciLno genh.tlma_}!~cessidade_ fisiol~ica,
Eles contriburam no s para entender a adolescn- ,nenhurnaJ:at3ljda_s!~, mas_um~_p_r_Qdus:_-()_q~~~-C:~I_:__
cia, mas sobretudo para faz-la existir como proble- .. tur.~la descreve uma sociedade nas ilhas Samoa onde
ma moder.no. a adolescncia uma transio fcil e feliz. Mesmo se
Granville Stanley Hall,Adolescence: Its Psychology a descrio etnolgica hoje discutida (o que no
and Its Relatons to Physiology,Anthropology, Sociology, Sex, significa contestada), o livro segue sendo um marco
Crime, Religion and Education. New York: D.Appleton no debate sobre infncia e adolescncia.
& Co., 1904. Albert Cohen, Delinquent Boys: the Culture of
a obra fundadora dos estudos sobre adoles- the Gang. NewYork: Free Press, 1955.
cncia. Hall pode ser considerado o criador da ado- Logo depois da guerra, aparece o clssico de
lescncia, seu inventor. Ele se preocupou com a Albert Cohen sobre os jovens delinqentes. Embora
precocidade dos jovens de seu tempo, os quais lhe pare- Cohen repetidamente afirmasse que sua analise
ciam chegar cedo demais s ruas, s fbricas, aos braos concernia s a garotos de classe operria e membros
 78 A adolesc11Ca Pequena bblografa comentada 79

de gangues, a idia da adolescncia como opos1ao Depois da Segunda Guerra Mundial, a figura do
delinqente contra a cultura e o mundo adulto se ins- adolescente perdido e transgressor assume dignidade
talou desde ento. Cohen crucial na constituio do literria com The Catcher in the Rye de J.D. Salinger
pesadelo do adolescente delinqente. em 19 51 (O Apanha dor no Campo de Centeio. Rio de
Daniel Offer (com Melvin Sabshin e Judith Janeiro: Autor, 1999).
L. Offer), The Psychological World of the Teenager: a Desde essa poca, a vasta produo cultural que
Study of Normal Adolescent Boys. New York: Basic idealiza a adolescncia constantemente acompanha-
Books, 1969. da pelo tema narrativo do adulto insatisfeito, queren-
Em contraponto a Cohen, embora tarde demais do voltar a uma adolescncia idealizada, feita de
para corrigir seus efeitos de desconfiana, Daniel Offer liberdade e de crises salutares.
veio lembrar que os adolescentes reais so mais nor- Um dos maiores romances americanos do ps-
mais do que a "adolescncia".A produo de Offer se guerra Revolutionary Road, de Richard Yates (1961),
estende at os anos 80. em que a monotonia da vida suburbana se torna in-
Erik Erikson, Identidade,]uventude e Crise. Rio tolervel, por causa da urgncia de interromper a
de Janeiro: Guanabara Koogan, 1987 (original 1968). rotina adulta para poder (sonho adolescente) "se
Enfim, Erikson entende a crise da adolescn- achar". Querendo dispensar a leitura de Yates (que
cia como efeito dos nossos tempos. Para ele, a ra- no foi traduzido para o portugus), possvel re-
pidez das mudanas na modernidade torna correr ao filme American Beauty, de Sam Mendes
problemtica a transmisso de uma tradio de pais (1999), em que a personagem principal um her-
para filhos adolescentes. Estes devem portanto se deiro direto do heri de Yates.
constituir, se inventar, sem referncias estveis. Essa nostalgia adulta da adolescncia, que atra-
Erikson foi o primeiro a usar o termo "moratria" vessa a segunda metade do sculo, a fora atrs das
para falar da adolescncia. Tambm foi um dos ra- mos que nesse perodo desenham uma srie de re-
ros a perceber que a crise da adolescncia se tor- tratos ideais de adolescentes. O cinema, pretendendo
nava muito dificil de administrar,j que o mesmo apresentar ou explicar o que seria a adolescncia, ilus-
tipo de crise comeava a assolar os adultos mo- tra de fato os sonhos adultos sobre a adolescncia. Ele
dernos. nos conta qual adolescente os adultos gostariam de
voltar a ser, de ter sido ou de continuar sendo.
II. O segundo caminho o das produes cultu- A srie comea com Rebel Without a Cause
rais que instituem a adolescncia como ideal social. A Uuventude Transviada), de Nicholas Ray (1955), com
idealizao da adolescncia preparada pela idealizao James Dean no papel de um jovem sedento de uma
da infncia insubordinada. O exemplo mais famoso, vida mais intensa e verdadeira do que a intolervel
ainda do sculo 19, o Huckleberry Finn de Mark fraqueza pequeno-burguesa do pai. Em contraponto,
Twain (h vrias edies portuguesas disponveis de Pcnic (Frias de Amor), de Joshua Logan (1955), nos
As Aventuras de Huckleberry Finn). fala de uma menina, Kim Novak, que, na sua escolha
 Pequena biblografa comentada 81
8o A adolescnca
Philippe Aries, Histria Social da Criana e da Fa-
amorosa, mais sincera do que a me interesseira. O
mlia. Rio de Janeiro: LTC, 1981 (original 1960).
esteretipo do adulto hipcrita que tudo sacrifica a
Philippe Aries, Homem Perante a Morte, 2 vol. Lis-
falsos valores pintado por adultos e para adultos.
boa: Europa-Amrica, s/ d.
Em suma, os adultos adoram se ver e julgar pelos
olhos do adolescente ideal que eles imaginam nos-
talgicamente.
Os filmes com Elvis Presley insistem no charme
inquietante do adolescente pouco recomendvel. O
heri de Jailhouse Rock (O Prisioneiro do Rock), de
Richard Thorpe (19 57), se torna cantor na cadeia;
verifiquem a cara dos pais da moa que se apaixona
por ele. TREM
::r L::~ I .
impossvel oferecer aqui uma filmografia da .>lDiioreca Jos de Akm-:flt
adolescncia.Apenas podemos indicar que, depois desse
comeo, ela poderia terminar com dois filmes. Kids,
-
de Leo Fitzpatrick (1995), seria exemplo do ideal de
transgresso e de gozo herico do adolescente. Do
outro lado, estaria American Pie, de Paul Weitz (1999),
como exemplo de uma viso da adolescncia engra-
ada e mais prxima da realidade. instrutivo consi-
derar que Kids fez sucesso com adolescentes e adultos.
American Pie seduziu apenas os adolescentes.
Sobre a constituio do ideal adolescente nos
Estados Unidos dos anos 50, vale conferir (no mni-
mo em sua segunda parte):
Luisa Passerini, A Juventude, Metfora da Mudana
Social. Dois Debates Sobre os Jovens: a Itlia Fascista e os
Estados Unidos da Dcada de 50, em: Histria dos Jovens,
vol. 12, "A poca Contempornea". So Paulo: Com-
panhia das Letras, 1996.

III. O terceiro caminho o da histria da infn-

cia e da mudana cultural que levou o Ocidente a
amar as crianas de uma maneira to especial. No tex-
to feita referncia a:
SOBRE O AUTOR

Contardo Calligaris psicanalista, doutor em psico-

logia clnica (Universit de Provence) e colunista da
Folha de S.Paulo. Italiano, hoje clinica e vive entre
Boston e So Paulo. Ensinou estudos culturais na N ew
School de Nova York e foi professor convidado de
antropologia mdica na Universidade da Califrnia
em Berkeley.
Seus livros mais recentes em portugus so Crni-
cas do Individualismo Cotidiano (tica) e Helio Brasil! No-
tas de um Psicanalista Europeu Viajando ao Brasil (Escuta).
FOLHA
EXPLICA

Folha Explica uma srie de livros breves, MACACOS Drauzio Varella

abrangendo todas as reas do conhecimento e cada
um resumindo, em linguagem acessvel, o que de 2 OS ALIMENTOS TRANSGNICOS Marcelo leite
mais importante se sabe hoje sobre deternnado
assunto.
3 CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE Francisco Achcar
Como o nome indica, a srie ambiciona expli-
car os assuntos tratados. E faz-lo num contexto bra- 4 A ADOLESCNCIA Contardo Calligaris
sileiro: cada livro oferece ao leitor condies no s
para que fique bem informado, mas para que possa s NIETZSCHE Oswaldo Giacoia Junior
refletir sobre o tema, de uma perspectiva atual e
consciente das circunstncias do pas. 6 O NARCOTRFICO Mrio Magalhes
Voltada para o leitor geral, a srie serve tambm
a quem domina os assuntos, mas tem aqui uma chance
de se atualizar. Cada volume escrito por um autor
reconhecido na rea, que fala com seu prprio estilo.
Essa enciclopdia de temas , assim, uma enciclopdia
de vozes tambm: as vozes que pensam, hoje, temas de
todo o mundo e de todos os tempos, neste momento
do Brasil.