A Medicina Do Som e A Cura Espiritual.

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OS SONS DO UNIVERSO

A MEDICINA DO SOM E A CURA ESPIRITUAL

Atravs dos hinos alcana-se este mundo, atravs dos cantos sagrados o
mundo revelado aos sbios. Tendo a slaba OM por nico apoio, o sbio
alcana aquilo que tranqilo, que no envelhece, que no morre, que no tem
medo o Supremo.
Prasna Upanishad

Segure o arco das escrituras, coloque nele a flecha da devoo; tensione a


corda da meditao e acerte o alvo, o Ser.
O mantra o arco, o aspirante a flecha, o Ser o objetivo. Estique agora a
corda da meditao e atingindo o alvo, seja Uno com Ele.
Mundaka Upanishad

A msica reflete os padres do universo e ela pode ser produzida pelo vento,
pela gua, pelos pssaros, pela voz e pelas diversas manifestaes da
natureza.
Ravi Shankar, 1969

Nossa tradio ensina que o som Deus Nada Brahma. Esto , o som musical
e a experincia musical so passos preparatrios para a realizao do ser.
Consideramos a msica como uma espcie de disciplina espiritual que eleva
nosso ser interior, conferindo uma paz divina e um xtase incomparveis... A
meta ltima da msica revelar a essncia do universo, e as ragas so um dos
meios pelos quais esta essncia pode ser apreendida...
Ravi Shankar

Foi dito sobre Brahma, o Criador: Ele meditou cem mil anos, e o resultado de
sua meditao foi a criao do som e da msica.

Se vs no falardes, Senhor, preencherei o meu corao com Vosso Silncio.


Rabindranath Tagore

Texto elaborado por Slvia do Nascimento Aquini.


Contato: moradadoyoga@hotmail.com
www.moradadoyoga.com.br
Bri. Maya Tiwari, discpula de Swami Dayananda Saraswati, nos relata
que cantarolou, junto com a equipe mdica, durante a realizao de sua dcima
primeira cirurgia. Viu ali uma oportunidade para transcender a dor. Seguem,
ento os seus ensinamentos:
Naquele dia, uma espcie de intuio me informara que a msica
poderia confortar o meu esprito e minimizar a dor. Nos aos que se seguiram,
enquanto eu mergulhava no estudo dos Vedas e desenvolvia uma prtica de
canto regular, muitas vezes recordei minha experincia naquela sala cirrgica.
Foi a primeira vez, mas no a ltima, em que experimentei as propriedades
teraputicas do som e da msica. O uso do som para a cura espiritual,
emocional e fsica vem desde a pr-histria humana.
Pense na idia de que a prpria vida emana do som. O que o som
seno uma respirao que pode ser ouvida o ritmo e a melodia do Esprito Uno
presente em todas as coisas? A vibrao sonora a manifestao da energia
da vida, e esta energia, ou prana, a base da autocura. Na verdade, o
som est sempre no centro de todos os atos da criao. O folclore vdico nos
diz que a deusa Durga montou seu leo, pegou o damaru (um pequeno tambor
duplo cujo som associado ao elemento espao), e tamborilou o mundo
existncia.
De acordo com os rishis (sbios), a primeira emanao da criao
emergiu do nada, as vibraes csmicas inaudveis conhecidas como o som
primordial. Mediante a transformao deste som, o universo inteiro emergiu,
mudando constantemente e adquirindo novas formas. A Chandogya Upanishad
diz que o som csmico o Verbo: O Verbo torna conhecido o cu, a
terra, o ar, o espao, as guas, o fogo, os seres celestes, os seres
humanos, os animais, o capim e as rvores.
Muitas outras culturas antigas tambm relacionam o nascimento do
universo ao som e palavra falada. A Bblia, os povos maias, os aborgenes da
Austrlia.
A razo pela qual o som to fundamental na histria da criao em
tantas culturas talvez possa ser melhor entendida na tradio vdica, na qual o
fenmeno do som est no centro da prtica espiritual diria. Os rishis, que se
dedicaram meditao e contemplao do Eterno, discerniram que o universo
um oceano de vibraes. Perceberam que o OM, o som infinito e espontneo,
a vibrao subjacente ao universo, e pode ser ouvida no estado no-manifesto
durante a meditao. A essncia do som e da palavra o OM, dizem as
Upanishads. Em outro lugar dos textos vdicos, o OM descrito como aquele
que o mais poderoso. Seu poder sozinho produz a iluminao.
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De acordo com Fritjof Capra, autor de O Tao da Fsica: os padres
rtmicos aparecem em todo o universo, desde o muito pequeno at o muito
grande. Os tomos so padres de ondas de probabilidades, as molculas so
estruturas vibratrias, e os organismos vivos manifestam padres de flutuao
mltiplos e interdependentes.
Na verdade, estamos imersos em um oceano de energia sonora.
De acordo com os princpios vdicos, sons harmoniosos se juntam aos
vrios pranas do corpo. As 72 mil nadis ou canais de energia so sensveis ao
som, funcionando por meio das vibraes. Portanto, bons sons aumentam a
vitalidades destas nadis.

Cada um de ns tem dentro de si uma melodia


nica que responde ao ritmo e msica.
Com exceo da voz, o primeiro instrumento
musical conhecido na Terra foi a flauta divina. Famosa
por ser o instrumento musical do deus pastor Krishna, a
flauta considerada o instrumento mais poderoso por
ser a extenso da voz humana.

O SOM INTERNO DA VOZ HUMANA


Cada um de ns tem um som interno particular,uma melodia formada
pelas lembranas de nossa jornada individual pelo cosmos. Ao cultivar nosso
som interno, podemos passar por uma profunda cura espiritual.
Contudo, a sadhana contm um paradoxo: para descobrirmos nosso som
interior, praticamos atividades espirituais que facilitam a descoberta do
silncio, uma espcie de quietude dinmica.
Ao entrar no silncio ocorre tambm um mergulho no corao que os
Vedas chamam de a caverna do corao reconhecendo a unio constante
entre o Ser e o Divino.
Apenas o silncio pode sustentar a melodia interior. S no silncio
encontramos o centro do universo dentro de ns. A voz do Divino o nosso som
interior, revelada pelo silncio. Como disse Tagore com tanta eloqncia: Se
Vs no falardes, Senhor, preencherei meu corao com Vosso silncio.
Os pensadores vdicos dos tempos antigos disseram que a vibrao do
som csmico est contida dentro de ns, na voz humana. A origem da fala,
segundo o Rig Veda, vem dos tempos da deusa Vac, a me dos Vedas. Vac
mostrada com quatro pada (ps), ou aspectos, um dos quais a fora da fala
rtmica. Os Rishis tambm nos dizem que a fala rtmica , utilizando a voz
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humana, foi a primeira sadhana de som capaz de criar a vida. Saraswati, a
deusa do rio, absorveu as qualidades de Vac e deu o conhecimento da fala, da
arte, da literatura e da msica aos msicos e danarinos celestiais. Essas
divindades ensinaram o ato de fazer msica aos grandes sbios Bharata,
Hanuman, Narada e outros que aconselharam os seres humanos a utilizar a
fala rtmica e a msica para transcender o plano fsico e mental. Bharata nos
diz que a voz humana foi o primeiro instrumento musical do universo.
A voz como instrumento divino nossa ferramenta mais poderosa de
cura. Ela expressa nossa individualidade e criatividade nicas, nosso ritmo
interno e nossas lembranas. Os Vedas nos dizem que tanto a respirao
quanto a luz vieram do som csmico. Desta forma, quando usamos o nosso som
pessoal como uma simples expresso de nosso poder e harmonia interiores
cantanto ou recitando mantras bija, os sons dos chakras de nosso corpo sutil
estamos harmonizando nossos ritmos internos com os ritmos csmicos, e
acessando nossa capacidade inata de nos tornarmos conscientes.
Por fim, o silencio o contedo invisvel do som primordial. Ao praticar
a sadhana do som, obtemos acesso s vibraes do universo vibraes que
podem curar nossos espritos, mentes e corpos e que a voz humana o
instrumento de cura mais fundamental e mais poderoso de todos. Quando
cantamos, cantarolamos ou falamos de uma forma compassiva e
consciente,expressamos nossa melodia interior o som da nossa alma.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
TIWARI, Bri. Maya. O caminho da prtica: a cura
feminina pela alimentao, pela respirao e pelo som. Rio de
Janeiro: Rocco, 2004.

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MANTRA PARA SARASWATI PARA PEDIR PROTEO (PARA O ESTUDO)

Ya kundendu tushara haradhavala


Ya shubhravastravritha
Ya vinavara dandamanditakara
Ya swetha padmasana
Ya brahmachyutha shankara prabhritibhir
Devaisada pujita
Sa mam patu Saraswati bhagavati
Nihshesha jadyapaha

Que a Deusa Saraswati (deidade da arte, do estudo e removedora


da letargia, preguia e ignorncia) nos proteja. Ela pura e
branca como o jasmim, a lua cheia, um colar de gotas de orvalho.
Na sua roupa imaculada, ela est sentada em flor de ltus branca
e toca um instrumento auspicioso, a Viina. Ela sempre venerada por Brahma, o criador,
Vishnu, o preservador e Shankara, o aniquilador, e outros Deuses.

Texto elaborado por Slvia do Nascimento Aquini.


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