As Jias do Drago Amarelo - Tomo III

(21 at 26)

Apresentao

A vida de uma pessoa pode mudar completamente de um momento para outro.

Num s instante se pode transformar radicalmente o curso da existncia de um
ser humano. Basta um milsimo de segundo, uma frao infinitamente
pequena de tempo para que se acenda a luz em nosso interior e nossa vida
nunca mais volta a ser a que foi at este momento. Num instante, to s num
instante o que se necessita para ver como desaparecem para sempre as trevas
sobre nosso entendimento e nos mantm perdidos nos mais baixos nveis de
inconscincia, para que um raio de luz penetre at nossa conscincia e ilumine
nossa compreenso.
Porque este instante a nica explicao vlida e a nica razo certa de nossa
existncia, o porqu viemos a este mundo e ter um corpo fsico. Este instante
aguarda por ns sempre e para sempre os interstcios mais recnditos de nossa
conscincia e na altura profunda do desconhecido. Porque este instante o
tempo que no o tempo, aquilo que pode ridicularizar a mente se ela tenta
alguma vez medi-lo, pois a razo de Ser e a razo do Ser, somente ele a
conhece. Nada pode ser maior, mais glorioso, mais onipotente, pois estes
momentos, estes momentos ... DEUS.
Como pode se viver estes instantes? Como pode ser aquilo? De que cor, forma
ou tamanho? Quais so suas dimenses, comprimento, largura e
profundidade? Que posso fazer para conseguir submergir neste eterno agora,
navegar neste lago da imensidade que tudo contm, voar neste cu infinito que
tudo alcana? Onde esta a porta de entrada? Quem poderia ajudar-me a guiar
meus passos, mostrar-me a senda, dar-me a mo para cruzar o poente, guiar
meu barco para cruzar o rio, facilitar-me a chave dar-me foras para empurrar
o porto? Quem? Quem?
Sem dvida nenhuma sou eu mesmo que devo buscar as respostas, ningum
pode experimentar, palpar e viver a realidade disto por mim, esta prerrogativa
individual de cada um, ningum pode alugar, emprestar ou ganhar de
presente. minha e de mais ningum, assim no poderia repassar esta
responsabilidade para os outros, pensar que a outro que cabe exercer este
direito a alcanar o cume por mim. Creio que se algo aprendi dos amados
Mestres da Bendita Loja Branca dos Instrutores da Humanidade e entre ele
Glorioso, Bendito e Venervel Mestre Lakhsmi, que este caminho no
existe, se constri ao caminhar.
disso que falamos. De encontrar um orientador, um prtico, ou seja, um
instrutor que oferece as ferramentas mais idneas que teremos que utilizar
obrigatoriamente para percorrer o caminho. Que nos ensine a acender um
pavio para fazer a luz e abrir caminho entre as trevas. Com suficiente
experincia para oferecer as tcnicas precisas para vencer os obstculos que
acontecem no caminho, ou que se interpe impedindo o avano na Senda.
Algum que saiba a psicologia e tenha suficiente habilidade para entregar sua
sabedoria milenar, a qual poderia chegar, se nos propormos, at o fundo de
nossa conscincia e despertar esta inquietude espiritual, este anelo interno de
buscar aquilo, esta vontade invulnervel para descobrir nossa verdade.
Tudo isso chega em nossas mos no Volume II das Jias do Drago Amarelo
o V.M. Lakhsmi, vemos os ensinamentos entregues a humanidade por este
Grandioso Ser, nas Jias de sabedoria que vo deste a 21 at a 26. E para
que vocs saibam do que estamos falando, observem que a primeira desta
srie se trata de desvelar as tcnicas e o mistrio que encerra a Chave Sol
Podem imaginar? Acreditam que existe outra frmula mais preciosa, ou outra
via mais certa para chegar ao Ser que no seja atravs da auto-observao,
da integrao total consigo mesmo, vale dizer, com a intima recordao de si
mesmo?.
Na Jia 21 o Mestre vai a realidade do dirio viver, nos detalhes do cotidiano,
aprofunda nas coisas que acontece com qualquer pessoa para tirar dali a
sabedoria mais profunda, capaz de mostrar que fomos incapazes de aprender
com os cinco sentidos, apesar de estar envolto nela. Na Chave Sol aprendemos
outros nveis do Ensinamento Gnstico que complementam as tcnicas
outrora colocadas em nossas mos o Cristo Vermelho de Aqurio o V.M.
Samael Aun Weor. O S do Fogo que deve chegar a nossa conscincia
como chega at o ventre do Absoluto(O), para emanar novamente uma
Luz, (L) porque precisamente onde ela reside.
Ainda neste livro maravilhoso encontramos outra Gema Preciosa da
Sabedoria que somente um Ser iluminado pode desvelar. Se trata da Jia n 22
que desvela o mistrio do Exrcito da Voz, dos Elohim dos Exrcitos
Celestiais do Senhor Jeov No esqueam que o evangelho de Joo comea
dizendo-nos que: Em principio era o verbo e o verbo estava com Deus e o
verbo era Deus. Este era no principio com Deus. Todas as coisas por ele foram
feitas e sem ele nada do que foi feito teria sido feito. Nele estava a vida e a
vida era a luz dos homens. A luz nas trevas resplandece e as trevas no
prevaleceram contra elas (Joo 1,1-5).
O verbo de ouro do V.M. Lakhsmi se acende novamente para falar da
sabedoria de todos os tempos, para sair da aurora do universo e desvelar-nos
O Mistrio dos Aeons Jia n 23. Neste perodo estelar da humanidade, s
ele pode sair da mesma origem da criao deste universo, indagar as
memrias da natureza para extrair o que nenhum outro mortal pode fazer pois
as Jias do Drago Amarelo uma misso especial que coube ao Mestre
realizar e est cumprindo em sua totalidade. Vocs podem ver as alturas que
se encontra este trabalho.
Assim, na nossa humilde opinio, V.M. Lakhsmi se agiganta cada dia para sua
gloria, sua sabedoria parece ser infinita cada vez que nos oferece uma ctedra
a altura da Jia n 24, onde nos desvela os mistrios do Templo de Salomo
conduzindo-nos ao entendimento se algum dia existiu um Grande Ser cujo
nome interno fosse Salomo. Todo autntico Iniciado nos Mistrios da
Luz da Divina Gnosis deve compreender que Salomo nosso Ser
Interno.
Todos ns, a humanidade inteira, autnticos Filhos de Deus, quisemos
alguma vez comer e beber a carne e o sangue do nosso Senhor o Cristo, que
distantes estamos, se acreditamos que simplesmente comer do Po
consagrado e beber o Vinho do altar j somos parte dele. Para surpresa
nossa e assombro de quem ler a Jia n 25, compreender que no de todo
assim. Tinha que ser um Enviado de Deus, o prprio Cristo que fosse nos
fazer compreender totalmente, e assim foi: o V.M. Lakhsmi nos desvela neste
Diamante Cristalino da Sabedoria Gnstica que o Corpo do Cristo sua
doutrina e que seu Sangue tomamos realmente com a Transmutao.
Quando lerem, analisarem e compreenderem o contedo da Jia n 26 vocs
testemunharam, como eu o fiz tantas vezes, do manancial infinito de sabedoria
que emana do Verbo florido do V.M. Lakhsmi. Esfora-te em dizer sempre
a verdade Esfora-te... Esfora-te... Em minha vida no havia encontrado
uma orientao mais precisa para viver plenamente a essncia da Gnosis e
para satisfazer nossa sede de sabedoria, meu Mestre me ajuda a compreender
o que desde o princpio vem com a minha essncia, o que realmente tenho de
Deus, desvelando-nos que o primeiro que descendeu do mais alto, foi a Luz,
logo chegou a existir a Vida, quando apareceu um veculo para expressar-
se, ento chegou o Amor, para que deste modo pudesse chegar e pousar a
Justia e por ltimo chegar a Vontade. Tudo o resto so agregados.
Porm no devo adiantar-me e expor satisfao e o gozo espiritual que se
experimente ao ler as pginas que seguem. Devo deixar que sejam vocs que
tomem em suas mos este livro, ou melhor, estas Jias de Sabedoria dando
testemunho de haver conhecido antes, algo mais grandioso, mais
transcendental, mais divino, que os ensinamentos plasmados nas pginas que
seguem.
Deixo-lhe com o V.M. Lakhsmi.

Eleutrio Martinez

Prlogo

As Jias do Drago Amarelo so, sem dvida alguma, ensinamentos que

pertencem aos Mistrios de Lcifer e da Segunda Montanha da Iniciao.
Poucos conseguem entender as Mensagens que inevitavelmente devem ser
captadas pela conscincia, no pela Mente imperfeita atual do ser humano.
A Mente Universal um plano de conscincia onde o Elemento Fogo atua
com rapidez, consumindo as imperfeies que se apresentam; o habitat dos
Deuses imortais, que dali controlam a evoluo da Natureza, e por lgica, dos
humanos.
Lamentavelmente isto no ocorre em nossa mente, que se transformou,
atualmente, na morada fatal dos piores defeitos e elementos desumanos que
podem existir.
A falta do elemento purificador, vindo do sbio uso das energias criadoras,
permitiu que este maravilhoso mundo, se convertesse num reino de terror e
indignidade.
A primeira montanha se trabalha com o Fogo, a Segunda com a Luz e
ningum poderia revelar os Mistrios da Luz se no consegue vencer a
Lcifer, quem possui os ensinamentos que necessitamos para tornarmos
adeptos, a um passo da auto-realizao.
Para ns, a Auto-realizao algo quase impossvel de alcanar, contudo,
importante saber que existem mundos evoludos onde a auto-realizao
normal entre todos os seres viventes: para eles o que vale melhorar este
estado que apenas nos d o direito de ser chamados homens.
A finalidade real de todo verdadeiro homem do espao ou do Crculo da
Humanidade Consciente transformar-se em super homem, capaz de
aperfeioar o estado gentico de sua prpria constituio interna, herdada
pelos processos da evoluo consciente da Natureza Interior de cada um de
ns. Ningum poderia transformar nossa gentica, seno ns mesmos,
ningum poderia despejar tudo, nosso mundo interno das trevas e do mal,
seno nosso esforo e trabalho constante em prol da Obra: ningum poderia
transformar seus pensamentos, sem o reto pensar e reta forma de atuar;
ningum poderia conseguir sua edificao interna sem a justa utilizao de sua
prpria matria prima, o ens seminis.
Os ensinamentos contidos nas Jias do Drago Amarelo so muitas vezes
incompreensveis para ns; porm, nos permitem entender que a doutrina
gnstica muito mais profunda do que, s vezes, ns imaginamos.
No existe a menor duvida de que elas nos impulsionam ativamente at nosso
aperfeioamento espiritual; nos induz a esforarmos para poder algum dia,
conquistar o nvel que hoje possui o V.M. Lakhsmi, cuja parte humana se
formou, nos atuais tempos, sob as mais diversas experincias; onde sua vida
se enriqueceu dos mais estranhos feitos, produto de mltiplas foras existentes
no planeta, que fizeram dele um verdadeiro Sbio, confundindo-se com sua
infinita simplicidade, com as expresses mais desconhecidas e surpreendentes
da sabedoria Universal, misturada com a valentia irrebatvel de um ser capaz
de impulsionar o timo do navio entre as ondas embravecidas do tempestuoso
Oceano do Universo, com o luxo de haver domado, at transformando-o em
um manso Drago, o condutor invencvel da Luz, atravs das trevas da
Humanidade.
A este insigne escritor, poeta, humanista e Mestre vai nosso agradecimento
por nos desvelar tantos Mistrios que nos assombram, nos maravilham e nos
nutrem para o bem de nosso despertar.

Juan Capasso

Vigsima Primeira Jia do Drago Amarelo

A Chave Sol
Nos ensina, o Mestre Samael, uma prtica que se chama Chave S.L. A
Chave S.O.L. Sujeito, Objeto e Lugar, mas necessrio conhecer trs
aspectos que ela possui. O Mestre nos fala de: Sujeito, a Pessoa; Objeto, o que
est fazendo e Lugar, onde se encontra. Essa a parte, que poderamos dizer,
elementar e cada um de ns deve dar-lhe a profundidade que tem que ter, para
poder identificar aquele ou identificar-se dentro daquele.
O Mestre Lakhsmi diz: Sujeito: O que est aqui. Que sujeito est pensando
quando estamos nos observando? A melhor forma de observar-se sem poses,
sem nenhuma classe de espetacularidade. Quem est pensando? Esse o
indivduo que ns devemos estar observando. Estamos nos observando com o
corao ou estamos nos observando com a mente? Percebem, irmos?
Quantos comeam a dar o saltinho no astral? Dando o saltinho, esse um Eu
que est pensando, no se est sentindo no Astral, que outra coisa. Eu no
estou sentindo no Astral e estou no Astral. Deus me ampare, me livre e me
favorea de todo o mal e de todo perigo, mas se me ponho a imaginar-me que
estou roubando um carro ou que estou matando algum, estou matando! No
vem que a pessoa o que pensa at quando no se entrega l na mo do Todo
Poderoso, o que pensa o que . O que ?
- Sujeito: quem est pensando;
- Objeto: o que estou fazendo;
- Lugar: meu corao.
Temos que gravitar ao redor de nosso corao, no ao redor de nossa mente,
nem das emoes, quando fazemos um ato srio de arrependimento, de
negao e de renncia. De negao, por qu? Observem que se a mim
dissessem os Colombianos querem que eu seja o Vigrio daqui, e creio que ao
menos a metade deles diriam que sim, eu lhes diria que no, porque no posso
e no devo. O irmo Vigrio, o dia que j esteja a um nvel, que chegar com
o favor do cu como vo as coisas, dentro de um tempo no muito distante,
lhe digo: no vai haver mais Vigrio, no mais Vigrio; no porque ele no
seja idneo, seno porque o trabalho de uma pessoa tem que se expandir ao
povo e j no porque sou da Venezuela; eu sou daqui, eu sou de l, porque j
se est se voltando um povo. Depois que se volte um povo, j no pode estar
com os seus, est onde est o Cristo, e ali tem que estar.
Irmos, eu lhes peo como amigos, como irmos e como companheiros que
busquem o despertar por esta via, que por a . No se ponham a seguir
sonhando em um despertar, s porque j tem: clarividncia, polividncia,
telepatia, clariaudincia, e no sei o qu, esse no o despertar, esse o
despertar de um poder, mas no de uma pessoa.
No estou promovendo ningum, mas aqui est um filho meu, um rapaz que
teve clarividncia toda a vida e a tem e conheo por a alguns que tambm a
tm, mas tm o Ego. Por que no est desperto? Porque tem o Ego, e se no,
j estaria desperto. A ns o que importa o Despertar da Conscincia, no o
Despertar de um poder.
As pessoas dizem: Eu no quero fulano porque tal... Vamos tir-lo. No!
Vamos melhorar o que temos. Porque a ele esto dando o que lhes esto
dando? Porque teve o valor de acompanhar-me durante o processo de sua
adolescncia.
Quando se aprende aqui, dentro deste conglomerado, aqui est Raimundo e
Todo mundo, est aqui e aqui est o pobrezinho. Vamos pintar um homem.
Aqui ele est vivendo Sujeito, Objeto e Lugar, alerta percepo.
Espao que lhe cai na mente, lutando e dizendo: Ai! O que fao com esta
mente? Sai o sapateiro, sai o que vende enxerto, sai o que gosta de
refrigerante, sai o que gosta de cigarro e pode comer. Ai, esta mente! Como
deixa de pensar? Apenas a mente est pensando muito. Ah, venha filhinha,
vamos rezar! Venha para c rezar! Venha para que estude! No, mezinha,
deixe-me aqui, estou brincando com areinha!. Mas se no lhe damos ateno:
Mame, eu quero um refrigerante; eu quero no sei o qu; eu quero a
televiso; eu quero tal coisa!
A mente assim. Ponham trabalho para a mente. Venha para c! Vamos falar:
Minha Me me perdoa, Me; Cristo gneo, salva-me; meu Pai, Pai nosso que
ests nos cus, santificado seja teu nome... O que tenha insnia ponha-se a
rezar o Pai Nosso, ao chegar na metade, j. Ponham trabalho para a mente e
ela se aquieta; no ponham trabalho e vero que ela vive trazendo informaes
de todas as partes. Ns no temos tempo para perder; temos tempo para fazer
a Obra; para fazer a Obra temos todo o tempo necessrio, mas para perder,
no! Mesmo que no sejam vocs uns pensadores. Quando pensarem, que seja
porque se necessite, porque queiram localizar algo atravs desse intelecto,
algo, mas no que seja um pensador que sai a um e a outro e outro, porque
assim nunca vo despertar.
medida que vamos nos formando nessa Auto disciplina: muita orao,
muita localizao, muita reflexo, seriedade, seriedade sobretudo, ento
vamos nos sublimando. Isto parte da regenerao, a regenerao no
praticar o Arcano todos os dias, a regenerao em ns : mudar a forma de
sentir, a forma de pensar, a forma de atuar, a forma de nos alimentar, tomar
prana, sensibilizar-nos com as coisas boas, fazer Obras, muitas Obras de
caridade, viver! Viver para servir! Ento esta Personalidade fica dentro deste
conglomerado e ento nos recordamos dos demais, no ns. Alguns dizem:
Ui! O Dr. Barrios sim era bom. E o que importa ao Dr. Barrios que lhe
digam que era bom! Se nele, o bom que tem seu Ser e no est identificado
com nada. Coroas de louros por todas as partes, bonito, mas isso para o
Ser, que quem faz a Obra, esse meu Ser, o que est fazendo a Obra, a mim
o que importa! Eu no valho um nada! Eu a qualquer momento morro e se no
me queimam, os vermes me tragam, e qu! Isso maior. Por isso bonito
quando a pessoa s vezes pega uma caroninha, que sai ao Astral e quando vai
voltar novamente ao fsico, v semelhante coisa to decomposta e no quisera
faz-lo. Tudo isso vai dando pessoa muitas razes para dizer que
verdadeiramente a grandeza est em Deus e no dentro desta matria.
medida que essa pessoa se sublima, ento tem os ps postos dentro deste
tempos ou acompanhando com estes ps vai e vem por sua comida, com seus
amigos, com seus irmos, porm sua cabea est fora, a cabea a tem fora,
ento esse Sujeito, Objeto e Lugar se converteu na chave S.O.L., em que
sentido?
- O S o Fogo;
- O O o Absoluto;
- O L a Luz.
J se converteu em uma criao, uma criao. Quando a Roda do Samsara
gire aqui e trague a Raimundo e Todo o Mundo, o que tem a cabea fora
estar a salvo; me explico! Essa a Chave para entrar na Era de Aqurio e no
xodo. Tudo o que est aqui se resolve; o que ficou com a cabea fora,
unicamente v a catstrofe, porm a catstrofe no o traga. Temos que viver o
que o Mestre nos ensina, aqui; nos ensinou o Mestre Samael aqui, para agora.
Samael segue a seqncia de Quetzacoatl, contudo, nos deu as prticas para
agora, para aqui e olhem, aqui. A mim falam de Astrologia, de muitas coisas
eu lhes digo: Olhem, a Chave o Despertar, ponhamo-nos a despertar.
Vamos a concretizar-nos aqui e agora.

P.: V. Mestre, no sei se estou confuso. O sujeito a mente ou o pensamento?

R.: De acordo com o V. Samael, como ele o deu, para que fssemos entrando;
o sujeito a pessoa. Ns dizemos: Sujeito, quem ? O que est pensando?
Sim, a mesma Tnica; a mesma, exatamente igual. Quem est pensando?
Enquanto estamos pensando, temos que identificar o pensador.
P.: V. Mestre, qual seria o Objeto, ento?
R.: Sujeito: O que est pensando. Objeto: a pessoa. Lugar: o corao, porque
onde temos que manter o centro de gravitao, para identificar-nos
verdadeiramente com a Obra e conosco, dentro dessa Chave. Esta a chave
para que no sejamos atingidos pelo giro da Roda. Temos que nos desligar de
tudo. Ns aqui, onde temos os ps, vamos em um carro novo, nos colocando
um traje bom, comemos um bom almoo, porm a cabea a temos fora, fora.
Ali, ningum est nos segurando. Fora, porque fora onde est a Tbua de
Salvao.
O Filho de Deus tem tudo. Tudo! Faamo-nos Filhos de Deus e vocs
percebero inclusive o dia que j fica como testemunho. Este um Filho de
Deus! uma Cerimnia que lhe fazem na Santa Igreja Gnstica, nos Mundos
Internos. Este Filho de Deus! Lhe entregam uma bola, bem grande,
simblica; nessa bola vem capital, mulheres (se homem), na destra e na
esquerda vem amigos esquerda e direita, vem de tudo!
Cuidem-se disso, porque os leva ao no trabalho. Faamo-nos Filhos de Deus
e esqueamos se o dlar vale mil pesos, se vale cinco pesos ou se vale cem
pesos; o dlar no o que nos faz fracassar o no trabalho em si mesmo. Vai
o momento para dizer-lhes que temos a orientao dos Venerveis Guias da
Humanidade de que toda pessoa que tenha mais de 20 anos na Gnosis e tenha-
se mantido firme, ser declarado Companheiro, Companheiro. A palavra
Companheiro, no esoterismo quer dizer fiel, por isso dizemos: Este meu
Companheiro, o amigo fiel, esse o Companheiro. Sero declarados
atravs de circulares e espero que todos os Vigrios me faam chegar, a partir
de 4 de Fevereiro, a lista dos que se mantiveram ininterruptamente, porque
alguns saram e no recordam. Companheiro de quem? Do Cristo, do Cristo.
Segundo: as pessoas que tenham mais de 3 anos sero declarados Nefitos.
Neo, quer dizer o qu? Estudante. Quem tenha mais de trs anos. Com
conduta reta e tudo isso, tem direito a Terceiras Cmaras, porque um
estudante que j passou; um Nefito que j passou a meta ou a rea que
tem um estudante, um Nefito. Isto estamos dando a conhecer para que
vejam que do cu no escapa nada, no escapa nada.
Os que tenham mais de 1o anos nas filas lutando e que se viu o afinco, sero
declarados Iniciados. Percebem que o Companheiro est mais alm? E o
que tenha mais de 30 anos, que h mostrado essa classe, essa classe de pessoa,
ser considerado Cavalheiro. Esta a ordem que o Mestre Samael deixou,
isso o Mestre Samael estabeleceu, essa uma hierarquia interna da pessoa,
um mrito da pessoa.
P.: V. Mestre, o que quer dizer com isto?
R.: Bom, queridos irmos, alguns pensam que a meta chegar todos a ser
Mestres. Eu quero ser Mestre! Lgico, quem no quer chegar a ser Mestre;
sim, essa a meta que todos perseguimos? Atravs disto, do Companheiro, do
Nefito, do Iniciado e do Cavalheiro, necessitamos chegar a ter a dignidade
para que o Mestre Real se expresse em ns, e isso tudo.
P.: V. Mestre, de onde vem a palavra exrcito?
R.: A palavra Exrcito vem do Senhor Jehov, Exrcito da Voz, desde que
se formou o mundo. A palavra Exrcito um desdobramento do snscrito e
significa exercer poder, de cuido, de respeito, de fazer respeitar e o exrcito
da voz, equilbrio do mundo. Antes que existisse o soldado, j existia um
Elohim com uma espada e uma trombeta, levanta-te! Porque lhe cabe esse
sentir e a espada pronta para combater a quem ataque esse Cristo.
Quem tire a cabea, est salvo, porque estamos afogando e quem coloca a
cabea fora vem e a coloca no oceano, O que ouve, mano?, Aqui, timo,
timo, tomando oxignio, porm quem coloca a cabea abaixo, nada mais
quando esteja na boa, porque no revolucionou a Conscincia. Quando a
conscincia se revoluciona diz: At morro de fome e o que me importa?. A
Bblia diz: Bem aventurado o que por mim perde a vida, porque ser salvo.
O que me importa! Ausentes de Revoluo de Conscincia. Pobre no o que
tem pouco, seno o que aspira mais do que tem, esse o pobre.
Revolucionam-se, irmos; revolucionemo-nos todos. Saiamos dos Sistemas!
Estudem a Gnosis, que a Gnosis tem conselhos para todos, tem claridade para
todos.
Temos que ser livres, da vem a palavra Liberal, porm no de partidos
polticos, a poltica uma coisa nauseabunda. Saiam disso! A Gnosis no est
com isso, a Gnosis no est com isso. Eu lhes digo, que miservel! Porm, que
importante porque conhecemos todas as idiotices que cometem cheios de boas
intenes. Uns diro: H que derrubar o capitalismo, h que tornar-se
comunistas. Vejam vocs Cuba, a escravido do povo cubano. Onde est a
liberdade?
Ns viemos formar Comunidades e nas comunidades se viver de acordo com
os cnones Cristos. Dependeremos de uma unidade que se chama o Altar;
partiremos a Santa Ceia com nossos irmos, com o corpo e sangue e
testemunho do Cristo. Essa a comunidade! Isso o que necessitamos.
Quando no se pode ter Comunidades no campo, se tem nos Lumisiais, porm
h que viver em Comunidade. Esses irmos que no fazem seno criticar o
Sacerdote, a sis, o Guardio, dizer que os mantm isolados, isso mentira,
isso so irmos enganados pelo Ego, pelo Orgulho, pelo Amor Prprio,
por uma srie de fantasmas mentais. H que sair disso, eu lhes digo aos irmos
Mestres: No se metam com Instituies, guiem o povo. O triunfo de vocs
meu triunfo, o fracasso pode ser o fracasso de vocs, porm, sem dvida,
cada um viva a sua vida. Eu tenho a minha cabea fora porque tenho que ver
como que vou conduzir o resto de uma Obra e o Povo Gnstico.
Devemos tirar a cabea deste Crculo, dentro deste crculo esto os sistemas,
as modas, esta camisa... Isso o que est na moda, o sapato, isso o que est
na moda; o que como tudo moda; esses so os Sistemas e tudo o que esteja
metido dentro disso no pode ser livre; todo que esteja submetido vontade
de um patro sem corao, sem alma e sem organizao, sofrer as
conseqncias do patro, porque no s cai o rei, seno seus servidores.
Para fazer-nos reis, temos que tirar a cabea do reinado da terra, na qual este
nos mantm escravos; por isso, h que entender a Obra de Moiss. Qual era o
Rei que mantinha o povo escravizado? Acaso, no era um sistema? Que fez
Moiss? Tirar esse povo e lev-lo, porm como o povo ia imaturo,
despreparado, formaram l o reino sempre seguiram sendo escravos de outro
rei, com outro nome, porm com as mesmas caractersticas.
Temos que ser reis e para isso temos que romper com todos os sistemas que
exista no Planeta Terra; mas, viver dentro da humanidade porque no
podemos nos colocar margem dela, porm com a cabea fora. A humanidade
se afoga no dilvio da perversidade, da paixo e da lascvia; flutuamos nas
guas porque vamos na Arca da Salvao.
P.: V. Mestre, o tema est interessantssimo, porque do contrrio pode ocorrer
uma coisa; pode ocorrer que, ainda dentro da prpria Gnosis, se no tem
claridade de Doutrina, se no a domina, anda com a cabea para baixo.
R.: Claro, claro! Temos que ser prticos, irmos, temos que romper com todas
aquelas barreiras, com todas aquelas pequenezes, essas brigas de crianas,
porque tudo isso faz parte do Sistema em que vivemos, pr Conscincia em
qualquer tolice. Quantos dos que aqui esto, Sacerdotes, estaro raciocinando
neste momento porque vero aos que no esto de acordo com uma norma
pequenina e j se enrolam nisso? Entram no Santurio, vo e assistem ao
ofcio. Pouco a pouco vo se unificando os critrios. No brigam por
bobagem, por tolices, no colocam a perder a Conscincia, no a danifiquem.
Cada vez que ns perdemos uma batalha por um estado emocional, estamos
perdendo parte da Alma, de Alma! Por isso todo aquele que se torna muito
perverso se chama Desalmado. Vale mais dizer que tem razo e escut-lo
tranqilamente. Vale mais, porque isso perder nessa descarga emocional
uma parte de Alma. Que tal que vejamos que cada dia lhe estejam cortando
um pedacinho de Alma e que essa Alma est morrendo, pouco a pouco,
sangrada, desidratada e nos enrolados por bobagens?
Devemos fazer alma porque o Mestre nos disse: No temos Alma. Temos
que sensibilizar-nos ante a dor do Mundo, mas no viver a dor. Toda pessoa
que vocs possam ajudar, ajudem-na. Vocs vo pelo caminho e vem uma
matinha de pasto que est seca, a a acabam de arrancar. Quantas vezes
chegamos na casa de Gnsticos e encontramos um jardinzinho seco e eles
vendo televiso, por acaso no esto vendo que a planta est morrendo de
sede? D-lhe um alimento enquanto quem a semeou ou o dono da casa, que
elas esto adornando, est perdendo o tempo com tolices. Pegue cada quem
um tonelzinho, e joguem gua, mesmo no sendo o dono da casa.
Eu aprendi isso na minha juventude, em minha vida aprendi, eu sei. Se as
mulheres me deixassem varrer, para mim seria uma honra varrer minha casa,
uma honra seria se me deixassem. Eu varrer? Ai, como vai se pr a varrer! Ai!
Porm, que aqui no h mulheres? dizem elas... Tambm a elas lhes cabe
varrer; porm temos que baixar a cabea, ser menos orgulhosos e compartilhar
os deveres da casa com essa mulher, aprender, tambm fazer uma sopinha e
um arrozinho, servi-lhe, Sente-se querida, eu lhe sirvo. Eu no estou
dizendo teorias, irmos; estou dizendo o que conheo, estou dizendo o que me
couve viver e isso faz com que o casal se integre, isso faz com que no lar haja
harmonia. Quando fazemos isso em casa, eu creio que todo mundo sorri ao
redor da mesa, comendo um caldinho, porm o faz com essa felicidade, e no
s o sacrifcio de uma mulher que o preparou.
Queridos irmos, sair dos Sistemas simplificar-nos. O Gnstico no
nenhum doce, nem salgado. Se lhe Poe doce, adoa um pouquinho; se lhe Poe
sal, salga um pouquinho; se lhe pe cido, um pouquinho cido, porque
tampouco vamos nos tornar laranjas para que todo mundo nos chupe. No
senhor! Uma coisa ser bom e outra ser bobo. Temos que manter um
equilbrio e uma eqidistncia entre o mundo e Deus, porque estamos
formando nossa individualidade. Assim que, queridos irmos, viver o
momento! SUJEITO, OBJETO e LUGAR. Esto vocs frente a vitrines onde
vo comprar ou vo comprar cebolas e vem um par de sapatos bonitos e no
chegam s cebolas porque compraram os sapatos. Isso ser marionetes de um
Sistema emocional.
Eu digo como Scrates : Tantas coisas lindas que no necessito e quando o
quiseram provar, ele disse: S sei que nada sei. No era um Homem
adorador de uma personalidade a mais, era um Homem Realista, um Homem
desperto e isso o que o Mestre Samael nos ensina, que sejamos realistas,
despertos, homens livres, mulheres livres. Temos que no ser. A sociedade
no tem porque ter modelos para ns; se querem, somos o modelo para uma
sociedade, a espontaneidade do momento, isso o que temos de ter.
Irmos, querem despertar? Faam isto! Transmutem todos os dias, faam
muitas obras de Caridade; integrem-se com o Cristo, antes de querer integrar-
se com o humano; a Bblia diz: Antes de levar um presente a Deus, pe-te em
paz contigo mesmo. Ns no podemos nos colocar em paz com o irmo, se
no estamos em paz com nosso Cristo ntimo: quando tenhamos, esse dia
diremos: Irmo, te amo, te estimo.
Irmos, Povo Gnstico, lhes estimo, o levo na Alma porque so palavras que
Meu Senhor expressa, que sim capaz de amar, porm no estou fazendo com
base a uma mente falsa e em emoes, estou fazendo baseado em uma
realidade que existe em mim e assim tem que ser todo estudante Gnstico.
O trabalho um Sistema, porm cada quem busque o trabalho que mais lhe
convenha e que no lhe prejudique. Ter coisas no pecado, ponha-lhe
conscincia e vero que um sapato velho j o entreteve. Alguns dizem:
Porm, que me roubei um Bolvar. Quem rouba um Bolvar, capaz de
roubar um milho de Bolvares, assim so as coisas para o bom e para o mau,
de detalhes se compe a Gnosis. Por isso eu diria que um povo que
compreendeu uma coisa destas, no importa que diga que perdeu 10 anos, no
os perdeu, percebeu onde esto as chaves para avanar, porque a Obra no
est dentro unicamente de uma cronologia, a Obra est dentro de uma
organizao que temos que fazer. Quanto tempo gastamos para produzir um
arrependimento sincero? Meia hora no mximo; que seja duas. Quanto dura
fazendo-nos uma negao? Ponhamos um ms.
Neguem-se! No faam reinados na Terra; tirem da cabea todos esses ttulos;
tirem da cabea todas essas coisas vagas que lhes infundiram, qu so bonitos,
que so feios, nada disso, neguem-se! Porque o Senhor assim nos disse:
Tomem sua cruz e sigam-me. Sejamos castos em pensamento, em palavra e
em Obra; e passem inadvertidos por meio de todas essas embravecidas
multides. No se choquem com ningum! No queiram impor seus caprichos
e seus conceitos a ningum, deixem que cada quem pense o que tem vontade;
orientem, ensinem, que mais valioso o que se ensina com o exemplo. De
modo que so os feitos os que falam, no o que falemos de bonito ou feio,
o que viva em combinao com o que ensina.
Os sistemas, todos os sistemas que existem na Terra, o homem os leva na
cabea, no levamos um Sistema no centro Emocional, nem levamos um
sistema no Centro Sexual, nem levamos um sistema no Centro Instintivo, os
levamos na cabea, no assim?
O primeiro fundamento disso o aprendizado que teve, desde que nasceu,
(disse o Venervel Samael); para que percebam, queridos irmos, que para
mim, para esta pobre pessoa que est aqui sentada, o problema levamos na
cabea, chamemos assim, para dizer algo.
Segundo, no estudo que tem, se no sabe desfrutar o estudo, se converte num
escravo do que aprendeu.
Terceiro, na forma que quer ser e no na forma que , dando a razo ao
Venervel Samael, que nos disse que h advogados que deveriam ser
carpinteiros; h camponeses que deveriam ser mdicos e mdicos que
deveriam ser camponeses.
Quarto, na honestidade com que sirva o que aprendeu; o contrrio da
honestidade. O que o contrrio de ser honesto? ser desonesto. Na
desonestidade em que sirva o que aprendeu; h mdicos que so Apstolos e
h mdicos so demnios, isso ter desonestidade na profisso.
Quinto, no desinteresse que lhe ponha, parecido, porm dissmil; no
desinteresse que lhe ponha um servidor de Deus e do homem. Um professor
que est unicamente nomeado em no vai seno um dia na semana a ensinar,
no lhe importa que seus discpulos verdadeiramente cheguem a ser algum.
Sexto, na forma de viver a Doutrina de Deus, se no a vive?
Stimo, na forma de viver a politica. O que a politica? A poltica uma
politica. Poli vem de qu? De muitos, ou seja, o conjunto: o Prefeito, o
Corregedor, o Inspetor, a Polcia, o Vereador, o Governador, todos aqueles
convergem em um ponto: servir o povo. A tica dos muitos, a tica do sentir,
do servio, v o que fazemos? N somos Instrutores e o que ocorre conosco?
Temos que nos interessar pelo avano do povo, essa uma poltica, a
politica do servio Grande Obra, percebem?
Oito, nos recursos que acumule, tanto intelectual como todos esses recursos
econmicos, os saiba compartilhar. Conhecemos Presidentes que doam o
salrio ao povo, porm por outro lado esto recebendo 40% de todas as obras
pblicas. Percebem? No lhes importa o povo.
Nove, o que est conforme como um Servidor e no como uma Polcia, eu vi
nossos irmos mdicos, (no porque queira fazer aluso todas as vezes a
ele), que esto servindo como um servidor e prevalece neles o sentir de um
servio, no o ttulo que tm. A podemos ver que se ns no nos arrancamos
estes simples nove pontos da cabea, sinceramente estamos enrolados.
Estes so os Nove Fundamentos para poder ter a cabea fora.
Agora vem aqui o que quero ser. Isto encaixa com o que o Mestre Samael
disse: A pior desgraa a poca na qual os homens se dedicam a ser
importantes. O que quero fazer, porm isto tem duplo fio. Ns queremos ser
filho de Deus, ento elejam. Nestes pontos, vamos eleger o que queremos ser:
1. O que quero que seja meu irmo;
2. O que quero que seja a Obra do meu Senhor na Terra;
3. O que posso fazer por eles e
4. O que deve ser minha Obra.
Da tiramos o que queremos ser. Alguns diro: Eu quero ser Mestre, porm,
para qu? Para qu? Para cair do mais alto? Vocs no viram que em
Barranquilla, engenheiros, que lhes caram pontes e edifcios? Ocorre o
mesmo, mesmo que queiramos ser Mestres qualificados, no ser, que por no
haver se qualificado, se confunde e cai? O que ns queremos ser de nossos
irmos? Quantas pessoas se queimam porque no Santurio h quatro homens e
consagram um como Sacerdote e os outros trs no? Crem que a Auto-
realizao vai se dar porque os consagraram Sacerdotes? O que queremos que
ocorra com a Obra do Cristo? Que toda a humanidade se tornasse gnstica?
Pois, no! Porque tampouco isso pode, porm os que sejam, faam uma Obra
eficiente, correta. O que podemos fazer pela Obra do Cristo, pela nossa e pela
de nossos irmos? Aperfeioar-nos; restaurar nossa Igreja, fazer nossa Obra e
ali tero vocs um povo regido por uma Lei que se chama Lei de Afinidade.
Como escrevo em um livro: O Anjo vem, o homem vai. Quem vai a quem?
O anjo vem ao homem e o homem vai ao anjo por uma afinidade de
conscincia dos dois, no porque o anjo seja mais que o homem, seno porque
so afins, por algo divino que os dois levam dentro.
Como deve ser minha Obra. Bom, um homem nobre, simples, sem
mitomanias, sem gritos, sem trovoes, nem relmpagos, simplesmente uma
pessoa. Assim deve ser a minha Obra. Nesse homem, nessa mulher, simples,
est Deus, porque Deus no olha os ttulos, olha a perfeio.
Se nestes momentos nos dizem que derrubaram o Presidente Clinton, alguns
se alegram, ele o Presidente da primeira potncia do mundo, porm como
est metido dentro de todo este sistema, tem direito a que o julgue, tem direito
a que faam com ele o que lhes d vontade. nosso amigo? Claro que sim!
Ns somos amigos dele porque no o odiamos; ele, quem sabe, de ns no,
porque no sabe que existimos, porm a vida continua. Que o dlar vale 200
pesos? Vamos comprar um pouco de dlares, porm saiamos daqui. Agora
vale 10,000 pesos? So sistemas e todas essas coisas tm que ficar em um
terceiro, quarto, quinto lugar, se ficamos com algo disso, bem! Porm no
vamos tirar um segundo de Deus para nos colocar com essas tantas tolices que
no nos levam seno ao obscurantismo e, como dizemos, diminuem a Alma
por uma identificao. Uma diferena consciente, uma indiferena consciente.
Claro! Tampouco que se diga: O que me importa o mundo, e se ponha a
andar por ai como louco. No senhor! Vamos cumprir com nosso dever como
pessoas, como cidados para poder ter solvncia moral de dizer: SOU
CRISTO.
P.: V. Mestre, uma das coisas mais surpreendentes na Doutrina do
Catolicismo a Doutrina de So Francisco de Assis.
R.: Claro! E a Doutrina de So Francisco de Assis exatamente isso?
Restaurar a Igreja, ento o Mestre Lakhsmi nos diz: Voc, para poder salvar,
s tem que restaurar a sua Igreja, ou seja, que nos S o alicerce que, pelo
menos, ainda que esteja caindo em pedaos, a temos, no? Ali est a Igreja
porque seno, os fatos estariam nos dizendo que os Mestres no estariam
conosco, no estariam.
P.: V. Mestre, voc disse que no h uma receita para a Auto-realizao, s
faz falta nos dispormos para ela.
R.: Assim ! O Mestre Samael deixou o mapa traado nas Trs Montanhas,
do que ele fez, porm o nosso mistrio, de cada qual, temos que desvel-lo e a
desvelao desse mistrio antes que tudo. Negar-nos, Renunciar e Segui-lo
com a Cruz. No caminho, iremos encontrando as pegadas por onde tem
passado os outros que se crucificaram, porm essas pegadas se do atravs dos
mesmos desdobramentos da Doutrina em cada um de ns. Hoje, demos um
pequeno tema, porm em cada de vocs h um nvel de compreenso do que
se disse.
Queridos irmos, a Gnosis O CRISTO, o temos dito tantas vezes, a Gnosis
O CRISTO; todos os que amamos ao Cristo em essncia, temos que
compreender que qualquer coisa que lhe ocorre na Gnosis, est ocorrendo ao
Redentor do Mundo, qualquer coisa que faamos mal, e nos reconhecem
como gnsticos, so ltegos, cuspis no rosto do Cristo, que o que se est
dando a conhecer atravs da Mensagem.
Queridos irmos, no sejamos mais instrumento de todas aquelas
embravecidas multides que prendem o Cristo, maltratam, o espancam e o
cospem. Sejamos homens e mulheres claros, simples, fortes, decididos,
precisos para que as pessoas vejam em ns a segurana de uma Doutrina que
est nos chamando a uma regenerao mental, emocional e psicolgica.
Os Instrutores da Humanidade no acreditamos em golpes no peito, nem em
lgrimas, acreditamos nos fatos. No acreditamos em tantas palavras, cremos
nos fatos, porque a vida assim nos ensinou. Vemos um povo sereno, um povo
empreendedor, um povo seguro de si mesmo; estamos plenamente seguros
que com esse povo chegaremos meta.
Queridos irmos, os eflvios de meu corao chegam neste momento a todos
vocs. Se tenho um corpo fsico, que por uma lei natural tem que passar por
suas etapas, tambm como todos, tambm certo que em meu corao levo o
hlito de vida Universal e que neste momento comparto com todos vocs para
que nos sintamos Um. Somos Um! No somo um povo composto por muitos
pareceres, somos um povo composto de muitas pessoas, porm com um
mesmo princpio.
Seja o momento de dizer-lhes, queridos irmos, que Deus lhes bendiga, que o
Sacratssimo Esprito Santo, Deus de Deuses e Doador de Vida, derrame as
benes em todos vocs; que em seus lares e em seus Santurios reine a paz,
reine a abundncia, a compreenso e a sabedoria para que assim, dessa forma,
vocs andem com passos decididos pelas ruas, entregando a palavra,
entregando o Evangelho, entregando a Mensagem atravs de um exemplo
dado.
So vocs, meus irmos queridos, os que fazem que estejamos aqui e seno,
no estaramos. Se no fosse por vocs que atravs de seu sentir e de sua
compreenso fazem que a graa de Deus se cristaliza na terra, no valeria
pena para ns, estar aqui; isso o que nos faz sentir um hlito de vida, da a
razo pela qual estamos vivendo neste mundo decomposto.
O povo Gnstico o depositrio dos grandes Mistrios que h por detrs do
compndio de teorias e normas estabelecidas pelo homem. O Povo Gnstico
o que vai conhecer a verdadeira razo de existir do homem sobre a face da
terra, como o Rei criado por Deus. So vocs, no h outra razo. Se no fosse
porque vocs esto aqui comigo, eu no estaria com vocs. Se no fosse
porque vocs fazem um chamado de corao presena de Deus, os amados e
benditos Mestres no estariam nestes momentos derramando em ns sua
graa. o povo gnstico, assim vemos, assim entendemos, assim podemos
entender em nosso trabalho. Em todos os momentos que ns no nos sentimos
to bem como vocs, quem sabe sem razo para viver, podemos entender a
necessidade de ajud-los e neste momento, neste lugar e frente a este
microfone, eu diria: TENHO SEDE, TENHO SEDE, porque se vocs todos se
do tarefa de compreender este momento, o mundo est se afogando nas
guas de sua prpria lascvia, porm est morrendo desidratado, porque no
tem bebido das guas puras da vida. TENHO SEDE, ser a palavra que
sempre palpitar em nossos lbios para dar-lhes a entender humanidade que
o Cristo uma energia que se encontra nas gnadas sexuais e que s o que
toma dessa bebida pura de vida, teria vida eterna; ser o nico que ter direito
a sair das garras do demnio e dos sistemas do mundo.
Queira Deus e a Divina Providncia, querido irmos, que ao terminar esta
Convivncia to linda que temos, cada um de vocs se dirija a seus
Santurios, a suas Comunidades, com a mesma inteno de viver, de viver, de
ser o instrumento aonde vo levantar aquela criatura que se debate nessa
indeciso terrvel da pessoa: NASCE OU NO NASCE, ou quem sabe,
NESCE E MORRE por falta de ateno. Ns vemos e censuramos, desde
nosso nvel de conscincia, o aborto, censuramos o assassinato; porm no
percebemos que muitos irmos propiciam o aborto, no o aborto de uma
criatura de carne e osso, seno o aborto de um parto prematuro que d a
Natureza; porque esse ventre, onde se gerou o Cristo, no estava o
suficientemente preparado. Esse o aborto mais terrvel, mais perigoso e mais
doloroso. Assim, queridos irmos, de minha alma, quero que nos demos
tarefa de Viver a Doutrina, Glorificar a Deus em todas nossas Obras, em
nossas Palavras e em nossos pensamentos.
Devemos fazer a Obra em meio dos inimigos; a Obra h que faz-la em meio
das turbulentas guas que nos afogam; essas guas no so outra coisa que a
expresso de uma vida decomposta, cheia de paixes, de dios. O que tire a
cabea dessas embravecidas guas, ser salvo e se chamar MOISS
SALVO DAS GUAS.
Ns queremos estudantes srios, responsveis, que sejam capazes de renunciar
at a roupa que levam em cima como fizera Francisco de Assis para
entregar-se de cheio a cumprir com a Obra que tem que fazer, no mais
apegos. Isso o que ns queremos. Se analisarmos o que falamos esta manh,
vocs encontraram a crua realidade do que nos est acontecendo. H que
esquadrinhar nos Mistrios e, como dissera o Mestre Samael, h que estudar
nos Cdigos da Sabedoria Antiga, e tudo isso ocultaram os religiosos para
poder formar seus imprios com pessoas adormecidas, com tudo aquilo vamos
ter que aprender, lendo o que o Mestre escreveu.
Se voltarmos a fazer quase o mesmo desenho, repetindo o homem o mesmo
que o outro, e o analisamos, o nico real, a essncia do trabalho que estamos
fazendo, o nico que tem valor no humanide, no Homem: o Falo
masculino, e na mulher, o tero. Isso ! Ns podemos ter o olho da terra,
podemos ser uns potentes em poderes, porm se no temos as gnadas
sexuais, o sistema endcrino e o falo masculino, no somos homens; e uma
mulher pode ser a mais linda que seja, preciosa, porm se no tem tero que
lhe sirva para criar, no vale a pena! E ningum se responsabilizaria por esta
alma, porque no serve. Isso o que tem de valor em ns, isso so elementos
com os quais vamos elaborar os Mercrios da Grande Obra.
A mulher que verdadeiramente queira ajudar o homem, no o siga torturando,
no o siga machucando, no o siga fazendo perecer, vai perder tempo. E o
mesmo ocorre com o homem. O homem que incita a mulher a fornicar, um
desgraado, porque todos os fornicrios so desgraados, perderam a graa. A
graa se encontra na luz dos tomos que leva nosso esperma sagrado: ali est a
graa, ningum pode ter a graa no corao, se no faz valer a graa que est
no esperma sagrado.
Chegou o momento, como disse o Mestre Samael, que faamos valer a
Doutrina Gnstica; chegou o momento que deixemos de charlatanismo, de
bobeiras, de mitomanias, de debilidades. prefervel que uma pessoa que no
vai levar a srio o trabalho, siga tomando aguardente, siga sendo mulherengo,
em qualquer parte o faz melhor, porque ao fim e a cabo, a terra vai trag-lo.
Ns no estamos dizendo aqui o que me contaram, estou dizendo o que vejo, o
que tenho visto, o que me coube presenciar, essa minha dor! Essa minha
dor!
O Mestre Samael disse: Se os dedos das mos no me servem para escrever,
o farei com os dedos dos ps, e eu direi: Se estas pernas no me servem para
seguir andando, o farei em uma cadeira de rodas, porm enquanto tenha esta
laringe para dizer o que me consta, seguirei fazendo, porque quero o triunfo
deste povo santo.
Percebam, irmos, que nos detalhes esto as coisas. Se vemos este senhor, o
que vamos fazer? H um movimento constante na energia sexual, que o
Mercrio. Quando a pessoa petrifica, vejam, irmos, quando a pessoa petrifica
os mercrios arsenicados na mente, esse mercrios arsenicados da mente
comeam a descender. Quando a mente est carregada de mercrio
arsenicado, esse homem forma o seu centro de gravitao no sexo. O mercrio
arsenicado o Hidrognio SI12 carregado com os Hidrognios pesadssimos
da lascvia e fornicao. Quando os mercrios se petrificam na mente da
pessoa, a toda hora e momento, esse homem ou mulher est pensando em
sexo. A experincia com a direo do povo gnstico nos deu esta razo. Tudo
sexo!
Ali podemos ver como est a humanidade, para vender uns cigarros
apresentam uma mulher nua. O que tem a ver uma mulher nua com um
cigarro? Ento, o que acontece? Se o mercrio arsenicado est na mente, a
cabea est para baixo e tudo nele priva na parte sexual e conseqentemente,
essa parte sexual lhe d uma quantidade de alternativas por impulsos
passionais que saem da cabea como raios. Poderamos dizer como se fosse
um iluminado, porm no mal, no mal! Se abre passagem para conseguir
dinheiro, se abre passagem para conseguir cargos, para conseguir honras, para
destacar, e tudo, a raiz de tudo est no centro sexual. Essa pessoa ainda que
queira regenerar-se, no pode porque se no muda sua forma de pensar, no
pode colocar-se de p, por uma lei de gravidade, est de cabea para baixo.
Assim vemos os guias da Humanidade. Perdoem o que vou dizer, e assim
sabemos quantos quartenrios h na terra. Ficamos surpreendidos quando
olhamos inclusive o povo Gnstico, quantos irmos, centenas de irmos e
irms esto com os ps para cima! Ou seja, mortos vivos.
De vocs depende, de ns depende que continuemos assim. Temos que mudar
a forma de pensar, no podemos jogar vinho novo em odre velho, disse o
Mestre. Temos que mudar a forma de sentir, no sentimos o Cristo abaixo, o
sentimos acima.
H que se formar um centro de gravitao ao redor do Cristo; h que formar
um centro de Gravitao ao redor da Doutrina, ao redor da Liturgia, ao redor
da Instituio; h que saber conviver com nossos irmos; h que aceitar
nossos irmos como so; no pensemos em mudar o que temos, pensemos em
melhorar o que temos.
A este outro homem, quando o estudamos, encontramos a mente, a cabea
deste homem cheia de mercrio puro do Ser, da Sabedoria; esse homem no
vive pensando em lascvia, pratica a transmutao, quando a Natureza, por
uma ao natural o pede, no mais. Ento, o sexo no pode ser imposto ante a
mente porque est cheia de mercrio, est cheia de santidade e inspirao; e
esse homem s pensa para construir e no pensa para destruir-se.
Isso o que queremos que faamos, queridos irmos. No sigam misturando o
mercrio da alquimia com hidrognios pesados. No sigam fazendo com a
imaginao e com a mente sua prpria tumba, porque vo se perder. Temos
que ser grandes construtores, temos que ser Deuses Criadores com a mente; a
mente o mais maravilhoso que temos como distino, como diferena entre
o animal e o homem; porm temos que integrar a mente, fazendo com que
vivamos inspirados, com que vivamos em um eterno agora e evitar que nos
assaltem aquelas turbulentas guas de lascvia, de paixo, de luxria, de dio,
de crimes, de terror, de violaes.
Ns ficamos quietos, no conversamos com a mente, fazemos um ato de
concentrao, do agora, do momento; nos colocamos a orar a nosso Ser para
que nessas condies se comecem a inverter de fora para dentro todos aqueles
valores conscientivos que o homem tem para formar Ama; por isso eu digo
que temos que fazer uma revalorizao a Doutrina do Mestre, porque temos
nos entretido falando lindezas de Corpos Solares, de Iniciaes e com a mente
carregada de hidrognio, com os mercrios cheios de hidrognios pesados.
A mente s deve estar inspirada em uma Obra digna, solene, dignificante; no
lhes vamos exigir que o logrem amanh, porm, proponha-se a faz-lo, que
muitos homens no mundo o temos feito, e considero que os que o fizemos,
no temos mais calas que vocs, nem somos superiores a tantas damas, no
senhor, devemos ser srios, responsveis, nobres, valentes e como disse Sucre:
Prefiro ver esta espada nas mos da morte a ver esta espada nas mos de
meus inimigos.
Isso que necessitamos: ter calas de machos, de linhagem. No queremos
ver Sacerdotes que tremem a mo com a espada conjurando o diabo;
necessitamos de homens como esse Rei Artur, homens que mandam a espada
e a cravam na pedra, porque no s vai com Vontade, vai cheia de fogo, cheia
de energia. Isso o que necessitamos, irmos!
O homem Solar, o homem Galctico, o homem Gnstico, o Mestre Gnstico,
um homem de Thelema, um homem nobre e conforme nobre, um
homem valente e capaz de atirar-se na vida para conseguir o triunfo.
Queridos irmos, os mercrios da Grande Obra devem estar puros, puros
como nos mostra o Drama Csmico do Cristo.
- Um Melquior negro, porm um negro Divino.
- Um Gaspar branco, branco transparente.
- Um Baltazar amarelo ouro.
Disso o que necessitamos! No queremos que aparea um Melquior levando
Incenso revolto em terra; no queremos que um Gaspar v levar Mirra com
sedimentos; no queremos um Baltazar que leve esse Ouro revolto com lodo.
Tem que ser Ouro Puro, e para isso necessitamos mudar a forma de pensar,
mudar a forma de sentir e que nossos feitos falem por ns. Isso o que
queremos!
Este homem no est crucificado no sexo. Vejam vocs que o homem comum
e corrente est crucificado no sexo e tem a cruz com a cabea para baixo, diz
o Mestre Samael, e assim o vimos.
O homem Gnstico se crucifica, no corao, e no tem a cruz na frente, tem a
cruz em seu corao porque ali est o que a leva; ali esto seus valores
espirituais; ali est o ouro puro do esprito, que o que estamos extraindo do
dirio viver.
Quando temos testemunhos para dar, porque h razoes para diz-los. Que
lindo , que lindo ver que a Obra do Cristo, que a Obra de Samael est se
gerando em um povo! Que lindo, que belo isso, irmos! Se h uma razo
que convida a seguir vivendo acompanhar a esses homens guerreiros, a essas
mulheres valentes, por tanto como lhes digo: no mais debilidades. Quando
entramos na Gnosis, temos que enfrentar-nos com ns mesmos e lacerar-nos,
tirar-nos sangue de nossas veias porque vale mais a Obra do Cristo que a
nossa vida, irmos. Isso , irmos! Vocs diro que somos exagerados, porm
isso o que tem valor.
Irms Gnsticas, vocs so a Igreja, no a danifiquem, no a manchem, faam
desse homem que tm e as que no tem faam a melhor idia dessa Igreja, um
Templo Sagrado onde sua Me Bendita aparece com o vu da Imaculada, ali
cobiando a aura dos paroquianos que se agrupam; no sigamos danificando a
Obra do Cristo, no sejamos cruis. Cada vez que prejudicamos algum,
estamos dando ltegos, estamos dilacerando a criatura que se est formando
nessa pessoa, deixemos que outro o torture, no o faamos ns.
tanto o que h que falar! No esqueam vocs: Enchamos a mente de
mercrio puro, enchamos a mente de energia pura, que sirva para a Grande
Obra e no que tripliquemos a mente carregando-a com hidrognios
pesadssimos, para que no nos inverta a estrela e apareamos com os ps para
cima, cheios de boas intenes, falando bonito de Gnosis, porm com a mente
podre.
Se no mudamos a forma de pensar estamos perdidos, irmos. H que pensar
diferente. Eu lhes aconselho, consiga cada quem um espelhinho; tenha-o em
casa. Eu o tinha em meu bolso e cada vez que sentia que j no tinha foras,
me olhava no espelho e dizia: Minha Me, ajuda-me, este o rosto de meu
Deus, porm no me deixe cair, ajuda-me, eu tenho que vencer este demnio;
eu tenho que vencer porque no posso ser um fracassado; sou um filho de
Deus e Deus um triunfador.
Era uma orao que fazia diariamente e me identificava com o rosto de meu
Deus, no com o rosto do demnio que estava me tentando. Contudo, mais
tarde escrevi: Querem ver o rosto de Deus? Olhem no espelho! Querem
conhecer o Diabo? Escutem o que pensam!.
O Mestre disse: Corpo so em mente s. Quando a pessoa no tem essa
mente s, serena, reflexiva, um enfermo, um alcolatra, um fornicrio,
um assassino, mesmo que no roube ningum, porm desde que vive
pensando em toda essa gama de situaes, as est vivendo e portanto, no
pode participar desse Crculo da Humanidade Solar, no pode, porque ali no
podemos chegar com essa podrido da mente. nimo irmos, nimo!
Podemos faz-lo; cada um de vocs um Cristo em miniatura; cada um de
vocs um Homem Real em miniatura. nimo!
Irms, por Deus, nimo! Cada uma de vocs uma Me Csmica. uma Me
Stella Maris, uma Me Kundalini; no defraudem esse Eterno Femenino;
coloquem-se em seus lugares, sejam educadas; eduquem seu verbo; no faam
reunies para fofocar. Quando em suas Comunidades ocorra algo, renam-se
para resolver o problema, no para destruir uma pessoa, porque isso fazer o
papel desses infames que deram ltegos ao Cristo em sua Via Crucis. Esse
um Cristo que est passando por uma situao perversa. O Pai Interno dessa
pessoa o quer levantar; a Me Kundalini o quer levantar e muitas pessoas
chegam e do patadas nesse pobrezinho que necessita nesse momento de
caridade, que necessita nesse momento de amor para que vejam que pode,
pode e vale a pena dedicar os esforos. No creiam que o mundo se compe
fora, o mundo se transforma com Amor. Isso o que temos que fazer!
Irmos, que minhas palavras sejam gravadas em seu corao. Queira Deus e a
Divina Providncia que em outra convivncia, se Deus me permite estar com
vocs, possa ver em vocs a Luz, a Luz que tem sido acumulada, porque
vocs vivem a Doutrina, porque vocs harmonizam com a Doutrina; porque
vocs se sacrificam pela humanidade; porque vocs consideram a dor do
Cristo que levam e que esse Ser indefeso no pode defender-se, se cada um de
vocs no se esconde ante esse Herodes que manda a matar as crianas para
que em um deles caia o Messias.
Queridos irmos, o nico que flui de meu corao neste instante amor
Essncia de cada um de vocs; o nico que sinto em minha Alma neste
momento, o desejo de ver neste povo ondear no alto a bandeira de meu
Senhor. Isso o que queremos! Que vocs sejam multiplicadores desta
Mensagem de salvao mundial; que vocs sejam homens modelos. J temos
dito: no nos deixemos fazer moldes de uma sociedade podre e decomposta,
esse no deve ser molde para ns. O molde para a sociedade deve ser o
comportamento dos gnsticos, homens sos, nobres, altrustas, dinmicos,
com uma mente cheia de amor, de decncia, de cultura, de moral. Esse o
modelo que necessita esta sociedade decomposta que j no pode com sua
prpria corrupo.
Queridos irmos, nestes momentos de glria e de exaltao espiritual
necessitamos de vocs, porque atravs deles como se sublimam as foras
mais nobres que temos em nosso interior.
Seja para vocs, meus queridos irmos e minhas queridas irms, minhas
bnos. Quem sabe, no viemos terra para ensinar, seno a repartir as
bnos a quem me acompanha, a quem me tem acompanhado em todas as
etapas em que a humanidade tem passado por estes momentos, tambm
difceis.
Aqui estamos com vocs, meus irmos. No sei se entendem, porm eu os
entendo. No sei se me conhecem, porm eu sim os conheo. No sei se me
amam, porm eu vos amo muito. Portanto, minhas palavras so: Bendito Ser,
que Deus, que o Pai que est em segredo em cada um de ns nos preencha de
bnos, nos preenche de Amor. Que nossa Me Bendita nos d a
compreenso necessria para fazer uma Obra nobre, justa. Que meu Senhor, o
Cristo, sempre ilumine o entendimento e o caminho de todos os
empreendedores, de todos os irmos eremitas que vo no Caminho de sua
prpria Redeno; de todos estes irmos, que com sua Cruz nas costas,
silencioso passam pelo meio das massas humanas; por todos esses irmos que
so identificados pelos bandidos, e os coroam; lhes pe coroas que lhes
laceram a fronte e que de sua face escorrem gotas de sangue que impregnaro
o planeta para que sobre esta mesma terra, sigam se levantando os homens que
nos vos a preceder em nosso Caminho.
Queridos irmos, que Deus lhes bendiga, que Deus lhes acompanhe, que nos
concedam a Graa de permanecer unidos para sempre, pelos laos do Amor.

Paz Inverencial
V.M. Lakshmi

Os trs personagens

necessrio para integrar o Movimento Gnstico que nos convertamos em

verdadeiros soldados do Cristo e evitar assim a sua condenao por essas trs
formas de atuar que temos no dirio viver, representadas nesses Personagens
conhecidos como? CAIFS, PILATOS E JUDAS; indispensvel reconhec-
los e elimin-los para evitar que o Cristo se retire de ns, porque o Cristo o
fundamento do Movimento Gnstico.
Na ao da Vida, h movimento, e Ele o Movimento; por isso que o
primeiro que se formou nas filas gnsticas foi o Movimento Gnstico.

Caifs
Com que Deus combate Caifs? Com a palavra, com a palavra. Percebam que
quando vocs falam com algum da Gnosis, pode ser o decorador do povo e
esse homem tem uns argumentos terrveis para combates vocs; para combater
essa verdade que quer chegar a aninhar-se no corao dele. A est Caifs.
O que podemos dizer aos irmos Muulmanos que esto matando homens em
nome de Deus? O que podemos dizer aos irmos Evanglicos assim como
me dizia um Pastor, em La Grita que o nico sbio que houve Salomo?
No pode haver mais sbio, seno Salomo. Ignora este Pastor de nossos
irmos Evanglicos que Salomo o ntimo de uma pessoa. Isso que vocs
vem por a do Templo de Salomo a construo que Hiram Habif fez em
cada um de ns quando nos regeneramos.
Caifs, o personagem da Bblia que com a palavra combate e ala a multido;
a eloqncia do saber o silncio. Dos lbios do sbio no deve sair seno
sabedoria; no deve sair seno a palavra perdo; o nosso verbo no pode
seguir sendo utilizado por nosso Caifs Interior para combater nosso Cristo
ntimo, nem o Cristo de ningum.
Quando uma pessoa cometa uma falta, institucionalmente temos o dever de
chamar-lhe a ateno e se o caso muito grave, reservamos o direito de
admisso e at destituio, se possvel, se o caso necessite, porm antes de
pensar em uma destituio, h que pensar que nessa pessoa h um Cristo que
quem sabe tenhas 1% de possibilidades de emancipar-se. Quando nosso
Caifs interior vai ter muitos argumentos para censurar, eliminar e destruir a
esse Cristo que no somente passa por um momento de debilidade de sua
pessoa humana; pense e pensemos irmos, o que estou dizendo aqui. Alguns
diro: Bom, cada quem faz o que mais lhe convm, e ningum pode. No
senhor. Para isso temos as instituies, para isso h estatutos e h uma ordem
interna nas Instituies para cumprir os Mandamentos da Lei de Deus.
Os Mandamentos da Lei de Deus se fizeram para que os homens cumpram a
Lei. No a violemos. Os cdigos dos homens se fizeram para castigar ao que
no se arrepende.
Caifs, analisemos quem Caifs, e percebamos que a palavra mal
empregada em um momento dado. Esse Caifs! O Mestre Samael, quando
um irmo lhe dizia: Sua esposa o Diabo, contestava: Essa a que
necessito!, porque o Mestre aproveitava ao mximo todo detalhe para morte
do Ego; porm que a mulher se recorde tambm que Amor Lei, porm
Amor consciente, porque no necessitamos somente que o homem se levante,
necessitamos que a mulher se levante tambm.
Deixem que pulam esse homem, pulam-no vocs dizendo o que , o racional,
e deixem-no que os outros o matem. A mulher gnstica tem tido na historia a
tendncia de pegar o marido e mat-lo, destru-lo; porm no lhe diga outra
nada, nem outro nada, porque sai com todos os ferros a defend-lo e aqui vo
ter que ser sabias. Irms, compreendam que sua Obra no pode ser detida,
porque vo se passar os dez ou vinte anos assinalando eus e erros de seu
marido, o dia que a morte as agarre no fizeram nada. Necessitamos que a
mulher se emancipe. Que a mulher se libere. Exija de seu esposo o justo. O
justo, porm no lhe amargue a vida porque no necessrio, porque vocs
so Caifs.
O homem deve fazer igual; no exijam dessa mulher mais que o justo, e no
se ponha a apont-lo a toda hora, porque vocs so Caifs, sim ou sim. Vo
crer que o Ser Interno de vocs vai agarrar uma criatura dessas para destru-la,
um diabo, e vocs devem reconhecer que nesse momento so diabos. Pode
ser que ela diga: Eu no sou diabo. Deixemos que o tempo nos d a razo. A
Caifs h que elimin-lo; a Caifs h que decapit-lo aqui e agora, e se no,
estamos muito mal. De olho na lngua, de olho nas crticas, de olho nas
calnias, porque vocs sero Caifs.
Isso o que tem ocorrido em nossa Instituio; todo o mundo se deu tarefa
de destruir os outros, resultado disso que o Cristo se retira. E se retira e onde
no est o Cristo e no h muita castidade, est Lcifer agarrando tudo, e ai
est o fracasso, os abortos. Os abortos de qu? Da Natureza, Hanasmussen na
pior ordem de coisas, assim que, queridos irmos, cuidado! Temos todo o
material, todo o material est sendo dado ao Povo Gnstico para que
verdadeiramente sejamos homens de bem, regenerados; homens e mulheres
cheios de sabedoria, porm isso sim custa da dor que causada pela morte
do Ego.
Pilatos
Na segunda ordem de coisas, aparece PILATOS. Aqui temos que nos tornar
srios. Primeiro, Caifs; o segundo Pilatos. Vocs j sabe Cristo com a mente.
Quando a mente est pensando, raciocinando, em lutas, o Cristo chega e
golpeia a casa e lhe dizem: Aqui no entras!, no outra coisa que a mente.
Aqui no entras! Enquanto Caifs fala a este Pilatos, o Cristo no tem entrada
em seu Templo; tem que regressar. No lhe abriram a porta, no pode entrar!
Mesmo que vocs estejam falando belezas da Gnosis, porm se a mente est
envolta nessas lutas dos opostos, mantm fechada a porta por onde o Cristo
vai entrar.
Uns dizem: O Cristo eu o levo aqui, aqui. A entrada do Cristo ao Templo
pela Glndula Pineal e se temos a mente enrolada ou metida em sistemas, essa
porta est fechada e o Cristo no entra!
Assim que, queridos irmos, as coisas de Deus so para compreend-las como
o corao, viv-las no corao. A mente no seno a entrada, portanto, Deus
entra em ns por uma inspirao. O que fez Deus quando foi criar o homem?
Inspirou-se. Fez a criao mais perfeita que h, o homem! O que fez o homem
quando necessitou de uma companheira? Se inspirou e criou a mulher. Que
necessitamos agora para que Deus esteja conosco? Inspirar-nos para que Ele
venha a ns. Isso assim.
Querido irmos, a mente um instrumento maravilhoso, porm h que ensinar
a que se inspire nas coisas belas. Que se inspire nas coisas feias! Encontramos
uma me com algumas crianas passando fome, no vai pr-se a dizer:
Pobrezinhos, olhem que karma to terrvel, que karma to terrvel! Vai,
consiga uma bonita roupa, consiga um remdio e no lamente porque nosso
Karma maior do que deles. Ns temos que ser sbios, santos, do contrrio,
nada!
O Eu sentimental dio. Quando uma pessoa odeia todo mundo, tem raiva
de todo mundo, se sente humilhado da vida, a toda hora chora e golpeia o
peito, nada disso! Eu no creio em lgrimas, nem em golpes de peito, e que
assim : no creio nisso; no posso crer porque s creio em Deus, no no
Diabo.
Em certas ocasies, a presena de Deus nos faz chorar, sem lgrimas, saem
lgrimas dos olhos por uma emoo superior, porque esta pessoa humana no
suporta aquilo, porm no est dando golpe de peito enquanto faz promessas
que no outro dia se convertem em mentiras. Temos que ser realistas, ser fortes
para poder vencer estes terrveis demnios que levamos dentro; falamos muito
da ira, do orgulho, do amor prprio, da preguia,... Por que no percebemos
que toda essa legio tem trs pais em ns? CAIFS, PILATOS E JUDAS,
ESSES SO OS TRS PAIS DE TODA ESSA LEGIAO IMBECIL QUE
LEVAMOS DENTRO.
Pilatos, recordem-se, irmos! A pessoa, em certas ocasies quer ter e diz:
Porm, que eu tenho que faz-lo porque ento..., certo, porm com a
justia na mo e a flor de rosas, smbolo do Amor, em outra. A justia sem
amor uma tirania e o Amor sem justia uma tolerncia; equilbrio, irmos,
o que se deve fazer.

Judas
Em terceiro lugar, temos JUDAS. Esse personagem to cruel, to mal que em
nosso interior levamos, que a razo, a razo. Por que Judas vendeu o Cristo
por 30 moedas? Porque encontrou a razo: aproveitar-se do dinheiro e os
amigos que o ofereciam. Essa razo, entre outras, levou Judas e entregar o
Mestre, porm entenda-me! No o Judas que fez o papel e o vendeu, seno o
Judas que levamos dentro.
Quantos de vocs diro: Ai, eu quero levar estas montanhas no peito, porm
que no posso, no vem que estou ali ganhando 100.000 pesos? Essas so
as 30 moedas de prata, meus irmos! Essas so as 30 moedas de prata pelas
quais vocs, ou alguns de vocs, esto trocando o Cristo! Decidam, ainda que
morram de fome.
No senhor, no esse senhor que est nos pagando 100.000 pesos, Deus,
entoa vocs saem da e logo em seguida aparece outro que lhes est pagando
100.000 pesos e algo mais. Se agentam um pouco. Bom, a mulher dir: Ai,
quando trabalhavas com dom Lucas, tnhamos queijinho, carne para o almoo
e agora no h nada. Senhor! Porque este dinheiro o diabo dava. Passem por
essa situao, e ao passo de uma fora a outra, lhes apresentar situaes que
o dia menos pensado no s comem carne, queijo, seno pamonhas e porco
assado e, tero de tudo! Lhes est falando a voz da experincia, irmos.
Quem troca o Cristo por 30 moedas de prata, em seguida as multides lhe
pem-se detrs felicitando para que ao chegar onde est o Cristo, lhe d um
beijo e o Cristo diz: Com um beijo entregas o Filho do homem. Os que no
entenderam o autntico papel que fez Judas, apontam esse pobre homem como
um maldito, porm com esse beijo Judas afirmou o Cristo: meu Mestre,
meu Deus, meu Redentor. Porm, quem o vendeu por 30 moedas de prata,
cedo ou tarde, no poder seguir sendo casto e seguir beijando uma mulher,
abraando-a e fornicando com ela; e ali o Mestre lhe disse: Com um beijo
entregas o Filho do homem, porque o filho do Homem no outra coisa que
o esperma sagrado. Quem entrega o esperma sagrado com um beijo um
maldito, um desgraado. O homem tem direito de pegar todos os frutos do
horto, porm no os coma, porque rodar ao abismo indiscutivelmente.
Judas um personagem sumamente perigoso. Judas deixa a razo em ns.
Irmos, a razo a mesma sem razo; s existe a razo do Ser, que o mesmo
Ser. Porm, a razo que ns pomos nas coisas, no outra coisa que uma
manipulao do aspecto intelectual da pessoa, feita por Judas interior que
levamos.
necessrio que ns todos, nos demos tarefa de no receber tanto
ensinamento, seno viver o ensinamento, sentir o ensinamento, harmonizar
com os ensinamentos; assim ns poderemos chegar verdadeiramente aos ps
do Mestre.
Eu quero que vocs, queridos irmos, entendam o que aqui estamos dizendo e
nos demos tarefa de tirar a cabea das guas, dos dilvios que se esto
formando na vida; tirem a cabea dessa gua. O que tira a cabea dentre essas
guas podres da vida, v as coisas como so. No importa que o corpo esteja
dentro, porque temos que viver dentro dessas guas e dentro dessas
turbulncias da vida, porm temos a cabea fora. E o que tem a cabea fora,
v por onde sai o Sol; o que tem a cabea abaixo, no v onde est o Sol,
portanto o Cristo vem e no o conhecem.
Temos que saber em que momento somos Caifs, em que momento somos
Pilatos e em que momento somos Judas. Como est trabalhando em mim,
neste momento, Pilatos? Como estou usando a palavra? Estou ensinando o que
no ? Estou falando o que no devo? Esse Pilatos! Que lana as multides
contra o Cristo que a Verdade.
O Cristo o Sol e o que est metido entre as guas da vida, dentro da
podrido, dentro do redemoinhos nada lhe importa. E lhe dizem: Olhem, aqui
est o Cristo!, No me moleste!. Quem utilizou o verbo? Quem o verbo?
Caifs que no quer que as pessoas percebam que Ele .

P.: V. Mestre, esse Sol o que sai a iluminar a cabea ao que leva fora, e lhe
d a compreenso nesse momento? Verdade?
R.: Esse sol o Sol da Meia-noite. Por que tem que ser na meia-noite? Porque
todo mundo esta dormindo. V? Todo mundo ronca, todo mundo anda
identificado; o que tem a cabea fora, est vendo a Luz, a Luz, aquela
compreenso que tem que haver em ns; porm, queridos irmos, no unam
os trs! Definam a meta de cada quem, porque so trs formas de atuar no
dirio viver: falando como papagaios, falando uma quantidade de coisas que
no tem razo de ser. Caifs confundindo: Durmam, durmam tranquilos que
eu lhes falo. Durmam, estejam felizes ali. No senhor! Eu fecho meus lbios
porque quero ouvir meu Deus.
Quando a mente est fazendo mil coisas, ali est Pilatos. Maldito, que lava as
mos e que contesta ao Senhor. Ponham a mente a fazer algo que esse Pilatos,
pouco a pouco, ir ser destronado de seu reino, porque em ns no vai seguir
mandando; em ns no vai ser o senhor que condena o Cristo e lava as mos;
pois, no senhor! Ele ter que morrem em ns por isso temos dito aqui que
ns somos o modelo para a sociedade, no a sociedade o modelo para nos; no
por um simples e triste curso de Relaes Humanas ou um curso de Psicologia
desses baratos que do por a, como a psicologia de Freud, que tende a que
ns vivamos de acordo com as condies humanas e no de acordo com a
Vontade de Deus; essa a grande diferena de ns, os Gnsticos.
Temos que tirar a razo destes trs personagens, porque eles condenaram o
Cristo; porm o nosso no o podero condenar porque ns temos a cabea
fora. A temos bem alto e estamos vendo. Onde est a estrela que nos mostra o
nascimento do Cristo? E ento apareceram no nosso caminho, aqueles trs
Reis Magos: MELQUIOR, GASPAR e BALTAZAR, levando trs presentes:
- Incenso Que representa uma mente pura,
- Ouro Que representa Castidade e
- Mirra Que representa Justia.
Quando esses Trs Reis Magos se fazem presentes em nossa vida e levam
esses trs presentes ao Cristo, no so mais do que desdobramentos do Cristo
no Mercrios de nossa Alquimia.
Assim que, queridos irmos, o momento em que compreendamos a razo,
essa que tanto pede a gente, por que no me do razo? Judas, Judas! Judas!
Esse que vende o Cristo por 30 moedas de prata; esse que no quer viver na
situao que Deus lhe ordena, seno que quer viver nas condies que o Diabo
lhe impe.
Temos que ser realistas e perceber se verdadeiramente estamos dispostos a
fazer um reinado no cu ou seguimos sendo reis na terra. Para isso
necessrio fazer uma renncia; vamos renunciar ao que nos sobra, o que no
necessitamos, mesmo que seja o mais lindo, porm se no o necessitamos,
deixam-no a outro que sim o queira. Vamos levar a nossa cruz em silencio;
menos queixas, menos lamentaes, silenciosos, caladinhos; no necessitamos
que as pessoas nos reconheam; o que necessitamos que ante Deus sejamos
uns Discpulos autnticos.
Queridos irmos, o momento de analisarmos Caifs em ns; esse Caifs de
tantas palavras, de tantas coisas lindas e sempre esperando que Judas lhe d a
razo.
Esse Pilatos que vive fazendo milhares de projetos e planos, nada mais para
que nos mantenhamos em profundo sono. Ento, queridos irmos, creio que
neste dia ns temos expressado de uma forma compreensvel para que vocs
entendam por que foi o Movimento Gnstico primeiro? Os senhores da 050,
na Colmbia, no no tomaro o Movimento Gnstico, esto equivocados
aqueles reis daqui na terra. O Movimento o Cristo que levamos dentro, o
que necessitamos.
O exrcito porque temos que ser soldados disciplinados. Aqueles queixosos,
aqueles que de tudo se lamentam; aqueles que no lhe v seno o Eu, o Ego e
os erros aos seus irmos, no servem, porque no so soldados, so crticos,
crticos, gente que vive da crtica. O que fazem na Gnosis se s esto ao
servio de Caifs, com suas palavras, de Pilatos com sua mente decomposta, e
de Judas, dando a razo ao que a tem?
Depois que se formou o Movimento Gnstico, cada Gnstico tinha um
Paladino a seu redor; que um dos Elohim que constitui o Exrcito da Voz.
Por isso no se chama Exrcito unicamente porque agora o chamam Exrcito
da Voz, onde todos os Elohim trabalham servio do Senhor Jehov dos
Exrcitos para manter o mundo e os mundos em completa ordem. Que triste
para o Senhor Jehov ter que recolher seus exrcitos porque seus soldados
humanos no deram o devido valor! O Exrcito da Voz se retirou e veio a
grande hecatombe que tinha de haver porque j no tnhamos esse
companheiro que nos animava a organizar esse Movimento; esse companheiro
sbio Elohim que tinha uma espada para defender a cada soldado do Cristo na
terra. Teve que retirar porque os homens e as mulheres gnsticas no haviam
aberto suas mentes para que o Cristo, como Movimento entre.
Queremos que estas coisas no se dem s para que fiquem como testemunho
de que eu o disse aqui, seno para que de verdade estejamos dispostos em
nome de meu Senhor, o Cristo, deste Sol, do Mestre Samael que com sua
fora est conosco, digam-me vocs, queridos irmos, levantando a mo,
quem est disposto a lutar contra Caifs, Pilatos e Judas? O que mais podemos
pedir a Vida? Deus lhes pague, irmos, porm, faamos! Faamos!
Proponhamo-nos a faz-lo! E nessas condies esperemos que nosso Cristo
no o vo crucificar estes traidores, porque ns seremos o suficientemente
hbeis para saber como vamos atuar e em que momento eles esto atuando.
P.: V.Mestre, como uma disciplina, a forma como vamos nos
disciplinando.
R.: a forma de atuar, porque temos dito muito que mudemos a forma de
sentir, a forma de pensar e a forma de atuar, porm como vamos mudar a
forma de atuar? Educando nossa palavra, nos educando, no utilizar a palavra
para denegrir ningum, para destruir ningum; no deixando-nos confundir
por esse aspecto negativo desse Pilatos interior; esse Pilatos interior poe
raciocnio em tudo, poe trava em tudo, poe problemas em tudo; esse infame
est sentenciando nosso Cristo e lava as mos. Sempre disse: Quero, gosto de
fazer as coisas bem feita, eu nunca fao uma coisa que esteja mal feita, sempre
a fao melhor, e entrega a Pilatos o direito a que sentencie, e Judas, com todo
seu raciocnio, vende o Cristo; vende o Cristo por umas poucas moedas e
vende o Cristo com um beijo. Malditos e traidores! que temos que eliminar
at a sombra destes elementos e ento a legio ficar sem seu representante
dentro de ns.
Queridos irmos, queridas irms, s nos resta dizer-lhes: Deus lhes pague!
Que Deus os bendiga por estes esforos, super-esforos que fazem por estar
aqui reunidos conosco! Contem com a ajuda que Deus e o Cristo lhes dar;
estejam plenamente seguros dele; estejam plenamente seguros de que o
Mestre Samael no deixa s a seu povo; que o Cristo Vermelho de Aqurio
no deixa s a seu povo; que Deus tem os olhos postos neste povo.
S me resta dizer-lhes que apertarei a mo de todos vocs, com todo o amor,
com toda a bondade que nestes momentos flui de meu corao. Recebam
vocs minha mo, recebam vocs, um abrao. Que Deus vos abenoe! Onde
vocs estejam, estarei com vocs. Estamos aqui em posio de todos nossos
sentidos, dizendo a este povo bendito que se no fosse por vocs, no valeria a
pena estar aqui.
Se algo vale a pena sacrificar, a dor que nos corresponde viver, pela
presena de vocs, que no interior est nascendo esse menino de ouro, aquele
Redentor que servir de Luz para muitos outros. Vocs so o material de
apoio e relevo de ns; vocs esto ganhando o direito de ter o que aqui em
meu corao, neste momento, h; so vocs, os que tm esse direito; eu sou s
um de tantos.
Aqui temos vindo justamente para o encontro com um povo que outrora
tambm nos acompanhou, que nos h acompanhado e que por desgraa e
circunstancias da vida, cada quem tomou um caminho equivocado e o
deslanche foi fatal para muitos.
O arrependimento de corao, o amor que vai fluindo de nosso corao,
faamos sentir no corao de tantos desventurados que no sabem que a
Gnosis.
Esta paz, esta paz que neste momento invade o corao de todos ns, no
outra coisa que o resultado de tantos padecimentos que meu Senhor teve
atravs da histria dos mundos.
Ele, como Filho de Deus e como redentor do Mundo, sentiu essas laceraes
em seu corpo e portanto, tem todo o direito de dizer-lhes: Filhos meus! Com
vocs, estou, porm trabalhem na Grande Obra de quem me enviou.
Queridos irmos, bendita seja a hora, bendito seja o momento em que, por
desgnio de Deus, nos correspondeu encontrar-nos aqui, neste lugar!

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

Vigsima Segunda Jia do Drago Amarelo

O Exrcito da Voz
A Estabilizao do Planeta e da Pessoa

Em sua maioria, o povo Gnstico no entendeu e a humanidade muito menos,

porque j entramos na descendente, porque estamos dizendo que isto acabou.
Vocs ouviram dizer que Sodoma e Gomorra se fundiram, porm que em
certa ocasio Deus se apiedou e disse: Se h um justo lhe perdoamos. Saiu e
no encontrou um s. Pois, Sodoma e Gomorra no so outra coisa que aquilo
que nos matem praticamente fundidos, que no mantm destrudos, porque os
sistemas so o mundo.
O mundo no o Planeta, o Planeta o mais belo. Eu creio que uma das
inspiraes mais lindas de Deus foi ter criado o Planeta com suas mltiplas
expresses de vida, entre essas, o homem. Por isso, se equivocam alguns
quando dizem que o homem, falando da espcie humana, a criao mais
linda que Deus fez, e podemos dizer que sim, como imagem e semelhana
dele, porm quando o homem caiu, deixou de ser semelhana de Deus e ficou
com a imagem, porm sem Deus.
Isso o temos visto. Tem um crucifixo os Santarres, os Espritas, os
Feiticeiros, porm no est presente o Mistrio, porque o Cristo tem valor ali
onde encontra homens e mulheres dispostos a morrer para o mundo e encarnar
Ele. As pessoas podem pr o crucifixo por todas as partes e serem negros.
Ento, queridos irmos, h que entender porque dizemos que isto chegou ao
seu fim.
Quando nos atrevemos a diz-lo, no porque viemos da Colmbia, no
porque vemos o Iraque e o Estados Unidos em guerra, no, isso no o que
nos d razo, porque se analisamos a histria do homem, o homem vive em
guerra desde muitos sculos atrs: nos conservamos no presente momento
para poder dizer ao povo que isto acabou, e isso justamente o que vamos a
expor.
Ao redor do Planeta e do Universo, est o Exrcito da Voz, j dissemos em
anteriores Convivncias por que o Mestre chamou isto de Exrcito. Por que
no chamou de Escola, Associao? Chamou-o: O Exrcito de Salvao
Mundial.
Porm, se isto o Exrcito que salvar o mundo, quando? Quando vamos
salvar-nos? Vamos crer que podemos salvar estes sistemas degenerados e
putrefactos que temos? No, ao contrrio, queremos que isso acabe, porque
no queremos ver este planeta convertido em uma Lua, justamente pelos
sistemas, seramos injustos com Deus e com a Natureza, querer que isto
continue com a decomposio que tem.
Bendito o momento em que todos estes sistemas acabem, porque assim o
demnio teria menos armas para seguir destruindo este pobre planeta e
tambm a estas pobres almas que sedentas de paz e de luz, continuam vivendo
com a humanidade!
Quando dizemos que isto acabou, no porque sabemos, no porque nos
disseram, no porque lemos, mas sim porque encontramos uma terrvel
concatenao dos ensinamentos do Cristo, do Mestre Samael e de muitos
outros grandes Sbios com o que est passando agora. H 2000 anos que
crucificaram o Redentor, e crem vocs que todas essas almas, no digamos
almas, quaternrios, que lhe deram cuspes, pontaps e ltegos, podem salvar-
se? No, de imediato ficaram quaternrios, que est passando h 2000 anos
com a humanidade? Entrando no Kali-Yuga, ou seja, j estvamos no apogeu
do Kali-Yuga, a idade de ferro.
Se a raa tem 25 mil e poucos anos e a dividimos em quatro, quantos anos lhe
corresponde a cada idade? Seis mil e poucos anos, faz seis mil e poucos anos
que entramos na Idade de Ferro quando comearam a existir os conflitos mais
terrveis e comeou um desacato total da evoluo que o homem trazia e
caram inclusive em grandes catstrofes culturais como os Maias, entraram os
Astecas a lutar e a cair na degenerao. Entraram os Incas, comearam a
degenerar-se os Chibitas, os Egpcios, ou seja, caram os grandes.
Sabem o que representa a queda dos Cavaleiros do Graal? Perguntaram-se
quem eram? Os Cavaleiros do Graal foram Reis da Criao, at quando as
Culturas Serpentinas comearam a cair e estes tambm caram. Temos nos
perguntado isso? Foi um fracasso! Comeou o fracasso do amor de Deus na
terra, porque o homem degenerou e ento sobre quem caiu? Justamente sobre
aqueles que mantinham a estrutura e o estado anmico das culturas serpentinas
que afloravam nessa poca.
Isto quer dizer que h 6000 anos os Maias comearam a degenerar-se. Bom,
no v toda a concordncia que h? Desde quando datam os Egpcios? 5000
anos. Quando entrou a Idade de Ferro, caram as Culturas, caram os
Cavaleiros do Graal e ficamos aqui, tiravam a cabea dos que mantinham
aquele status atmosfrico, a Egrgora de nosso planeta, desde ali o Cristo
disse: Isto est perdido e quem o refuta? No por casualidade, nem porque
lhe demos o tempo. O Cristo disse porque Ele veio e teve que sofrer estas
conseqncias to horrveis de uma quantidade de demnios que j eram
quaternrios. um lixo social, podrido social, ento teremos razo agora, de
dizer que isto est perdido.
Permita-me, irmos e irms, dizer que em uma ocasio indo em uma nave
onde me deram uma carona, por a como dizem; eu perguntei ao
Comandante: Sei que devo a todos, porm a ele mais porque me brindou uma
amizade, por Amor, por Caridade e por Misericrdia, como vo saber vocs,
onde h uma pessoa na terra que j tem uma Obra para o dia do escape? Eu
quero v-lo, e me mostrou um fiozinho de uma casa que havia no campo;
havia um fiozinho azul que brilhava muito na obscuridade, e acima na ponta
tinha uma florzinha. Ali h um, passvamos pela cidade de Nova York e
estvamos observando os irmos que estavam reunidos, isto para os irmos
dos Estados Unidos, entendam que no quero dizer-lhes que piorem seu
trabalho, ao contrrio, demonstrem o impulso e que tm Vontade. Haviam trs
luzinhas nos Estados Unidos que repercutiam acima. Disse: Ali est. Sobre
isso vamos trabalhar, sobre isso vamos trabalhar. Quando vemos que em uma
proporo de um milho no h mais que 10. quanto o por cento do
fracasso? 99,5% e tantas vrgulas que estamos perdidos, e isso o que eu
quero falar com vocs hoje.
Resulta que o Senhor Jehov dos Exrcitos... e esse Exrcito somos ns, no
porque ele seja um Exrcito, seno porque ele tem soldados aqui; medida
que lhe vo matando soldados. Ele no deixa de ser, porm deixa de tocar.
O mundo se sustenta por uma nota ou por notas, e essas notas as temos que
dar seno, ele deixa de tocar; no havendo as nossas notas aqui, ficam
unicamente as notas do Planeta, da Terra, porm no as do homem. Ento, o
que ocorre? O Planeta segue em sua rbita por uma organizao celeste,
porm o homem se choca com o Planeta, porque saiu da ordem que deve ter
com a vida do Planeta.
Ento, o que ocorre? Se de 6 bilhes e pouco habitantes que existem, no h
pelo menos, multipliquem 6.000.000.000 x 10 = 60.000.000.000 (Sessenta
bilhes), para tirar da catstrofe a humanidade, porque tudo se mede, falando
em termos de conscincia, de 1 a 100; se no os h, no alcanam estas notas
que esto aqui para ter em equilbrio a vida e a vida na terra tem uma relao
com o homem porque a cabea da evoluo. Se a cabea da evoluo
fracassou, no se pode evitar o fracasso dos animais e das plantas.
Vocs sabero ento que estamos perdidos. Suponhamos que somos 60.000.
quantos por cento? No d! No d! Porque isto se expressa em medidas de
esquadro e compasso; o esquadro mede a longitude. Em fsica, em medidas. O
que o esquadro e o compasso? O crculo, no d! Nem o esquadro e o
compasso; no importa que medir dentro da longitude e dentro do crculo; no
consegue abarcar seno uns pouquinhos. Perdeu-se a colheita!

P.: V. Mestre, isso tem a ver com a destruio de Sodoma e Gomorra, onde
Deus dizia: Se h um s justo...
R.: Ao ver que isto fracassou, Deus tira esses pouquinhos, os tira da. Ento
olha para baixo e v um, me entendem? Isso passou com Sodoma porque era
justo, porm no momento do juzo a estes haviam sido retirados. Olhemos
se resta algum, o pegamos, nos esto dando um prazo por este povo, seno j
estaramos debaixo da montanha mais alta que temos.
P.: Nos Estados Unidos h menos cordinhas, quer dizer que a cordinha pode
crescer de baixo?
R.: Estamos falando de cinco ou seis anos atrs. Pode ser que nos Estados
Unidos tenhamos cem cordinhas, porm, essas 100 cordinhas em
concordncia com o que falamos agora, h que aplicar cdigos de tica, de
urbanismo, de relaes humanas, morais e disciplinarias. Qualificamos?
Ficam, seno no ficam.
P.: V.Mestre, so expresses das pessoas dizer que a Gnosis a levam no
corao?
R.: Qual Gnosis? Quando a leva no corao uma pessoa que vive brigando,
que se embebeda, que vive fumando por a, detrs dos carros para que no o
vejam, que vive cometendo toda classe de bobeiras, de tolices? Que Gnosis
tem em seu corao? Entrou na Gnosis, porm no h encarnado a Gnosis
porque a Gnosis o Cristo. No h corda.
P.: V.Mestre, quando o homem deixou de girar em torno a seu centro de
gravitao, que seria seu corao, saiu-se de rbita e se destriu?
R.: Assim , pouco a pouco, a destruio tem sido lenta, um acidente lento,
em cmara lenta; tem 6.000 anos de haver sado, desde quando passamos pela
idade de cobre, onde ainda reinava o amor, a convivncia, a cordialidade e
sobre tudo o respeito vida. Ento o que ocorre? Tantos ntimos tem o Senhor
Jehov quanto pessoas na terra. Uma pessoa morre e se tem outra vida, seu
Elohim no deixa de tocar a corneta, porque ento, se deixasse de tocar a
corneta, no voltaria a ter o fsico. Entendem-me? Segue tocando porque um
que esperamos, porm Deus no esta ali.
Quando se nasce, essa nota entra em concordncia com o signo que lhe
corresponde. Cada signo tem uma nota; e essa nota que seu Elohim lhe toca,
lhe d o Karma ou o Dharma que tem que pagar na terra. Se o Elohim lhe
tocou nesse momento a no SI, o superior SI da nota L, pois vai ser uma
pessoa cheia de felicidade; porm como o Elohim que tem que tocar obedece
Lei, lhe toca D do D, nasce pobre, vive pobre, morre pobre, enfermo e
abandonado, me entendem? a forma em que atua a Lei sobre o destino,
ento, o que se passa? Toda pessoa que vai se desprendendo do ntimo, seu
Elohim no toca mais; o que colocou a corneta debaixo do brao e chorando
se retira a informar ao ntimo que j quer se retirar.
P.: V.Mestre, somos ns quem fazemos tocar essa corneta?
R.: Claro, com nosso comportamento, com nossa atitude, com nossa firmeza e
sobretudo por esse desejo de superao. Ento, imaginem o Exrcito da Voz,
que so milhes e milhes, quantos estaro tocando neste momento? Ponha
que h na terra, para ser muito otimista, meio milho de pessoas, ainda com
seu ntimo, esses esto tocando; j no h um equilbrio porque todos os
demais so quaternrios, j no h voz de dentro que lhe estimule o direito de
viver, que lhe estimule o direito de estar aqui, porque j no sentem o mnimo
estmulo espiritual em seu corao.
O que temos que fazer para que no nos tirem o ntimo, para que no nos
retirem o ntimo? Viver em total equilbrio com nossa vida, com a vida do
planeta e com o infinito, para que essa trombeta no deixe de tocar e a pessoa
no fique como um quaternrio.
a crua realidade dos fatos. Se queremos que nosso Elohim Interior siga
dando a nota, siga tocando a nota, temos que aprender aqui a viver a Doutrina
do Salvador, a Doutrina do Redentor, porque eles obedecem a isso. Porque o
Cristo o chefe de todos eles. Ento eu gostaria que cada um de vocs antes
de aceitar o que estamos dizendo, reflitam qual a atitude que tem neste
momento com seu trabalho espiritual.
Estamos falando disto, porque mais que uma sentena, isto terrivelmente
cintfico. Nenhum Instrutor da Humanidade se atreveria a ditar nenhuma
sentena, se no conhecesse este comportamento tridimensional.
P.: V.Mestre, necessitamos ter de maneira oficial outra vez as Terceiras
Cmaras, porque temos menos tempo e necessitamos acelerar estes processos
espirituais para que hajam mais fiozinhos?
R.: Voc tem razo, porm no a norma que o vai fazer mudar, seu desejo
de sair da multido. a atitude que temos frente vida que estamos vivendo,
palpando. Quem no queira ver, atenham-se s conseqncias!
Toda pessoa que trate de burlar, chamemos assim de uma forma mais dura, da
disciplina que tem que haver, porque se cr um superdotado, simplesmente vai
resultar que quase no assiste aos rituais, que no vai s cadeias, dizendo que
se retira porque no o compreenderam; isso porque perdeu o estmulo de sua
Mnada Interna.
P.: V.Mestre, significa que temos que viver a vida como uma totalidade?
Viver essa harmonia, e que ela, por sua vez, esteja conectada com a harmonia
do Planeta?
R.: Claro, seno a tem, e quer harmonizar aos demais e no harmonizar-se,
simplesmente se corta o fiozinho, e esse fiozinho no outra coisa que a nota
que est tocando na parte Interna.
O Mestre Samael diz que se a um humano lhe tocasse a sntese de sua nota,
cairia morto. Nossa finalidade a Auto-realizao, que consiste em reger a
snteses das Notas: D R MI F SOL L SI. O dia em que uma
pessoa se Auto-realize, deu a nota sntese, que o Ser, j no se move, porque
tem uma estrutura solar e Cristificou as Iniciaes que adquiriu.
Se uma pessoa chega Stima de Maiores, porm no Cristificou suas
Iniciaes, seus Corpos, ainda esto em um Kinder, que o que temos visto
no processo de muitos irmos que se disseram Mestres antes do tempo.
necessrio que no s faamos a Iniciao, seno que qualifiquemos a
Iniciao, que o que cristifica cada corpo, assim corrigimos a snteses da
nota. O dia que nos chegue a sntese da nota que nos corresponde, a pessoa
fica integrada, por no dizer em sua totalidade com o ntimo, e ento dali para
cima j no h Iniciaes de fogo, seno Iniciaes de Luz, porque j em si,
Luz. Contudo, tem que fazer trabalhos, ainda de tipo psicolgico e
desintegrao de cabeas que j um trabalho do Hrcules Interior.
Temos que dar nfase nisto, irmos; que no se diga amanh ou depois que
no se falou disto, porque quem vive num sonho, a vida se converte em um
sonho e nunca despertar, porque o sonho das pessoas e o sonho que infunde
os sistemas de vida, lhe fazem impossvel poder despertar.
P.: V.Mestre, para que neste momento os extra-terrestres possam vir,
especificamente quais Virtudes as pessoas devem ter?
R.: No falemos de virtudes irmos, falemos de organizao; as virtudes
podem t-las e se convertem em um estorvo. Por isso meu pensamento: O
sbio nunca se presume de sbio, simplesmente ensina o que sabe. A pessoa
que se sente virtuosa um mitmano; o sbio nunca sabe o que virtuoso
porque sabe que lhe falta muito do saber, j que ningum percebe tudo e s o
sbio sabe que nada sabe.
P.: V.Mestre, de que maneira a humanidade deve conhecer o que deve
ensinar?
R.: No falemos da humanidade, falemos da possibilidade que h no Povo
Gnstico. A humanidade no sabe disto, nem lhe importa sab-lo, porque o
mundo se cr santo, superdotado, partindo dos padres que so os piores
inimigos que nestes momentos a Conscincia humana possui. Est ficando
difcil conscientizar o povo gnstico desse drama, muito menos os que crem
que esto alcanando Deus; a tantos paladinos Bblicos que andam por a, em
todas as seitas que falam como papagaios e que no sabem realmente qual o
Drama que a pessoa tem que viver para ser Salvo. Estamos falando de algo
que h que viver aqui e agora, j no h mais tempo, tirem da cabea essa
idia que nos faltam anos.
Preparemo-nos para morrer aqui e agora, porm Oxal e assim i queira Deus,
que ao morrer digamos Pai, em tuas mos encomendo meu Esprito, para
que nosso Elohim Interno continue tocando a nota que nos vai dar o direito de
uma nova vida.
P.: V.Mestre, realmente com esse ensinamento eu me sinto como quando se
processa o Sunyata, essa atmosfera divina. Demorei 20 anos na Gnosis para
entender por que estamos nos tempos do fim, para entender que isto acabou,
no porque hajam guerras ou contaminaes, seno por isso e que j no h
nenhuma forma de poder salvar a vida do planeta.
R.: depois que nosso Elohim Interior baixe a trombeta e a pe tipo em marcha,
vocs viram os soldados marchando e se retira, no h o que fazer. Ningum
pode fazer que nosso Elohim volte a integrar-se com o Exrcito da Voz e faa
soar uma trombeta com a nota que lhe corresponde aqui.
P.: V.Mestre, pelo que est dizendo, podemos entender tambm que o nico
que nos pode salvar o Cristo. Por qu?
R.: Ningum mais e perdoem irmos, perdoem pelo que lhes digo; o nico que
deu um ensinamento simples, simples como gua, simples atravs do tempo
tem sido o Cristo, atravs dos que o encarnaram, porque todo aquele que se
rebusque de palavras, no para a compreenso, para a mente. H grandes
escritores que falam lindas palavras que nem sequer outros intelectuais
entendem. O Cristo fala e todo mundo entende, porque Ele fala Conscincia;
fala a isso que palpita no Corao de cada um e que Ele .
Ningum pode fazer entender o ensinamento do Cristo, se no o tem. Essa a
crua realidade. Vocs se fazem entender ante este povo, porque j est
presente nas palavras e no corao de seus Instrutores. Esse o melhor sinal
que pode haver.
Irmos, todo aquele que lhe retirado essa nota um desgraado, perdeu
lamentavelmente a graa e nunca mais voltar a Ele, seno quem sabe em uma
nova prognie humana.
Reflitam, irmos! Reflitam, irms! Reflitam porque o que aqui estamos
dizendo no com a finalidade de aterrorizar ningum, isto com a finalidade
de que compreendamos nossa razo como seres humanos. O animal no
raciocina, temos uma razo e ainda que j seja por um instinto de
conservao, devemos atuar. Se no vamos trabalhar sobre essa crua
realidade, atiremo-nos em uma carreta, vamos ao mar e nos atiramos na gua.
No vale a pena seguir vivendo, se vamos nos contagiar cada dia de mais dor,
vai ser mais difcil encontrar a morte.
P.: V.Mestre, se o som se relaciona com o movimento, ao no haver notas que
sustentam essa trombeta. O movimento deixa de existir como tal?
R.: No, porque o movimento o prprio da vida que tem o planeta. Esses
quaternrios sobrem e baixam, vo e vem, porm no tm estmulos
espirituais, que a vida a qual estamos nos referindo.
P.: V.Mestre, ento uma necessidade urgente tirar esse pouquinho de gente
que h, antes que se termine de apodrecer?
R.: A razo de voc estar aqui no para ver-me. Pode ser que em sua mente
digam: Quero ir ao Lmen, isso que a Luz, porm isso no a razo. A
razo de voc estar aqui para que escute e entenda, no estou presumindo
nada, porque a sim, como disse o Mestre Samael Eu no dou um peso por
minha pessoa, porm a razo de estar todos aqui, para ouvir o ensinamento
Crstico, unicamente, de resto no estaramos aqui, ainda que quisssemos
estar.
P.: Desculpe, V,Mestre, isto me d a entender que pode estar ocorrendo que
nosso Elohim esteja a ponto de deixar de tocar a trombeta, estamos novamente
aqui para que ele siga tocando com o ensinamento que voc est nos dando?
R.: Com o ensinamento que estou dando no, com o ensinamento que tu
comeces a viver. Eu posso dar muitos ensinamentos, porm se no os vivem,
ningum se salva, ningum, nem ainda eu mesmo.
P.: V.Mestre, refletindo sobre a grande convivncia e os desideratos dos
Mestres, e que as possibilidades para o ser humano cada dia so menores, isso
quer dizer que haver que esperar um apogeu do povo gnstico?
R.: Somos realistas e assim ; floresceram homens e mulheres cheios de luz,
porm se vo, porque no querem este ordenamento; j no haver impulso
que mantenha nas pessoas o desejo de trabalhar sobre si.
P.: V.Mestre, ser possvel que a altura em que nos encontramos com o que
voc acaba de falar, que uma pessoa vivendo em uma cidade com tanta
necessidade que h, tenha a oportunidade ou vai perder esse fiozinho?
Recomendaria-se ento que todo gnstico se dedic-se a viver em
Comunidades?
R.: Eu diria que sim, porm entendam bem, nunca os Mestre nem Deus vo
expor seus filhos, a passar fome por um fanatismo religioso. Toda pessoa que
leve isto a srio, pode estar no inferno de Pluto e tem que viv-lo. No o
local onde esteja, a atitude que tenha frente ao Cristo que lhe salva. Em
ocasies, quanto maior seja o ginsio, maior o avano espiritual se capaz
de no identificar-se, e a isso queremos nos referir.
P.: V.Mestre, antes de vir para c, no sabia por que vinha, porm me sentia
atrado e agora compreendo porqu.
R.: Bom, eu agora quero compreender porque voc veio e o que vai fazer l,
porque isso o que ns queremos, que cada qual assuma uma
responsabilidade sua, prpria e deixemos desse falso conceito de querer
endireitar os demais, se ns no nos corrigimos.
P.: V.Mestre, se ouvimos o chamado do Cristo para assistir aqui, e lhe
desobedecemos, o que ocorre?
R.: J se pode saber o que ocorre quando um carro, vindo em baixa velocidade
na curva, perde a direo e os freios. Isso vai ocorrer com a pessoa que quer
evadir uma responsabilidade que no com o predicador, uma
responsabilidade consigo mesmo.
Queridos irmos, j para finalizar, quero dizer-lhes que isto se nutre de sete
pontos bsicos? - Primeiro: Morrer
- Segundo: Nascer
- Terceiro: Sacrifcio
- Quarto: Devoo, Orao, Meditao, Vocalizao, etc.
- Quinto: a inspirao que mantenhamos latente atravs de conquistar a cada
dia novas chaves de nosso trabalho.
- Sexto: que aprendamos a conviver. Por Deus! Por Deus! Por amor a Deus!
Demo-nos tarefa de aprender a conviver, aceitemos nossos irmos como so.
Deixemos de estar pensando que o irmo que est ao nosso p interfira em
nosso trabalho espiritual, isso falso.
- Stimo: aprender a conviver e saber calar.

Calar na dor herosmo, disse o Mestre Lakhsmi. Todo queixoso no tem

vontade, nem sabe morrer. Quando todos percebem tudo est ocorrendo com
uma pessoa na comunidade, ela no est morrendo, isso seria mentira.
Aprender a Morrer, aprender a Calar, queridos irmos.
Entregamos o Primeiro Mistrio do Primeiro Aeon, de nossos mistrios
Crsticos. Por que o Primeiro Mistrio? Porque o Mistrio que corresponde
a Amar a Deus sobre todas as coisas.
Quem ama a Deus sobre todas as coisas, nunca lhe cortam o fio, e quem ama a
Deus sobre todas as coisas, sabe obedecer-lhe.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

Vigsima Terceira Jia do Drago Amarelo

Os Mistrios dos Aeons

Aqui temos um personagem que pode ser qualquer um de ns, ningum no

mundo est isento disto, porm, porque aparece um homem no centro de um
crculo e umas pontas na periferia? O gnstico que no se faz cientista,
profundamente cientistas, no compreende isto, muito menos pode viv-lo.
Este crculo no representa outra coisa seno que o tempo e todos os eventos
da vida esto no tempo, esto na periferia, porque os eventos no andam no
centro do tempo. O centro do tempo um ponto de um eterno agora. Ns,
quando entramos em uma profunda reflexo aqui e agora, como diz o Mestre,
temos que estar no centro e no na periferia. Com isto quero dizer que o
gnstico tem que ser profundamente investigador, profundamente religioso e
profundamente analtico, para no deixar levar-se pelos eventos da periferia.
Este elemento vem de um problema; antes de querer resolver o problema
temos que observar o estado emocional e o estado de compreenso em que
estamos. Resulta que 99,5% de ns, ao apresentar o estado, o evento,
queremos resolv-lo sem antes haver nos colocado no estado interior
apropriado para poder enfrent-lo. Quem, vendo ir um ladro para atacar-nos,
lhe quer afrontar? Se tem um revlver ou uma pistola, deixe-o que leve o
carro. Vocs diro que ns no brigamos. No recordamos agora que ns no
brigamos, se coloca em perigo sem ir preparados, bom, ento porque
enfrentamos um evento sem ter uma prvia preparao para enfrent-lo e
resolv-lo com sabedoria?
A mulher amanhece quebrando pratos, e l vai o pobre homem; o primeiro
que tem que fazer dar-lhe uma cacetada para que no continue quebrando,
porm se se localiza em seu Terceiro Estado de Conscincia, chega e a olha
serenamente, vocs crem que a mulher segue quebrando pratos? No. Por
qu? Porque j no somos covardes; ao ver o olhar sereno, profundo desse
homem, ali olhando o desastre, o diabo nela se aterroriza, e no segue
fazendo.
Ns somos uns guerreiros contra o mal, porm desgraadamente utilizamos as
mesmas armas do mal; e ento, quem estamos combatendo? Ningum,
piorando a situao. Tantos problemas no dia como tantos estados interiores!
E isto disse o Mestre Samael. Eu simplesmente estou falando o que o Mestre
ensina; deveramos ser uns verdadeiros artfices de nossos estados interiores,
para combater os eventos interiores.
Nunca iremos sentir bem, temos que aprender a produzir os estados para que
nos sintamos bem. No porque hoje me sinto mal, que vou dar um golpe
nesse que est incomodando. Quem o est fazendo sentir mal? o Ego. A
falta de estudo, a falta de localizao, e a falta de auto-observao. Todos os
eventos da vida que temos repetiro, at que tenhamos morrido
emocionalmente ante o evento. Pode ser que uma pessoa teve problema na
comunidade, se no morreu ante o evento, esse problema passa porque vai
dentro do tempo, porm amanh ou depois volta a se apresentar.
Temos que morrer emocionalmente ante o evento, porque recordem-se o
evento no mais que uma razo para que o Ego reaja e no possa haver
morte do Ego, se ns reagimos ante o evento.
O Mestre Samael, em um de seus livros, conta uma histria em que ele ia at
um senhor para produzir determinados eventos, e que por certo ia armado,
porque ele queria demonstrar ao evento que no estava interessado em reagir
ante o evento e se punha suas prprias provas, coisa que uma didtica para
os Iniciados que j se sintam com a cala grande e que verdadeiramente
estejam dispostos a no cair ante o evento.
Pode lhes apresentar o que seja, porm se no reage emocionalmente, um
Rei. Todos os eventos da vida so o fundamento do que estamos fazendo. Por
isso que depois de morto, j no pode fazer nada, porque os eventos se
apresentam aqui; e os estados que devemos ter para enfrentar os eventos so
aqui; por isso creio que esto suficientemente esclarecidas aquelas situaes
que se apresentam em comunidades, nos Santurios, onde alguns dizem: Ai!
que eu j no agento mais porque esto se identificando com os eventos
que outras pessoas apresentam o drama de nossas vidas.
Queridos irmos, antes de querer fazer desaparecer os eventos de nossa vida,
tem que desaparecer em ns os estados emocionais que nos identificam com
os eventos. A sabedoria dos sbios ou a filosofia dos sbios, ou a psicologia
dos sbios, no outra coisa, que aspirar que haja muitos eventos para que
eles possam matar os estados negativos que levam em seu centro emocional.
Um evento no tem porque derrubar um iniciado, se o estado interior do
Iniciado est apropriado para poder ver com naturalidade o que tem o evento,
j que o evento passa pela estrada insultando-nos e ns lhe dizemos: porque
nos insulta? Os eventos passam pela periferia, no esto no centro, por que os
eventos so do tempo e o Iniciado est dentro do instante, dentro do momento,
em um eterno agora, e esse est no centro do tempo.
Por isso, para o Iniciado, ou para a conscincia do Iniciado, no existe o
tempo porque no viaja atravs dos dias, dos anos e das semanas; est ali, o
mesmo seria se fosse segunda ou se fosse sbado. S vive o instante e disso se
nutre para poder lutar com o que lhe apresenta ao redor, que no outra coisa
que elementos ligados legio que ainda temos.
P.: V.Mestre, a explicao disto no pode ser feita sem uma anlise, seno os
Eus crescem pela identificao.
R.: Imediatamente crescem, e o pior, no momento em que lhe faamos
oposio ao mal, samos do centro e nos aproximamos da periferia, tteres das
circunstncias do tempo.
P.: V.Mestre, por isso que perdemos sempre?
R.: Por isso que se perde sempre. Quem permanece aqui, digam a ele coisas
feias, digam o que seja igual, porque quem est dizendo coisas feias vai por
aqui e ele est protegido. Ele est no crculo onde ningum pode causar dano
porque no perde a localizao.
P.: V.Mestre, se refere a no reao?
R.: Trs coisas devem estar presentes na pessoa:
- No reao.
- Localizao e
- Estudo dos eventos para tirar a conscincia que pode haver neles para que
no lhe sigam apresentando.
P.: V.Mestre, esta uma didtica precisa para fazer frente vida.
R.: A atitude do ego to sutil que samos imediatamente para a defesa. O
Ego que tem dentro sai e no deixa passar o evento, e, como vai tranc-lo se
pertence a algo que gira ao redor da pessoa at que no tenha morrido? Se no
morreu, pode estar seguro que se lhe repetir; lhe seguir at a morte e lhe
seguir at que se desintegre nos inframundos ou lhe seguir at quando
retorne.
Observem, vemos um irmo que se embebeda, por uma institucionalidade e
por uma norma lhe dizemos: Bom, at aqui chega porm logo lhe fazemos
ver desde aqui, da porta do Santurio para dentro Voc no est aqui, porm
no l, nesse mundo no qual ele est, porque ele est vivendo algo que no
pode superar e se nos metemos, camos a censurar um Eu de outro,
indicando que ns temos.
P.: V.Mestre, indubitavelmente, este um ensinamento de Segunda
Montanha, que permite que transformemos o Fogo em Luz.
R.: Certo, isso transformar esse fogo que temos dentro produzido pela
Castidade, produzido pelo Ego, produzido pelas reaes emocionais. um
Fogo. Se ns no reagimos negativamente, esse Fogo se transmuta em Luz e
essa Luz faz com que sigamos vendo da melhor forma tudo o que est
ocorrendo ao nosso redor. Porm, h que dedicar-nos j, aqui e agora. No
esquecermos. Vemos nas comunidades: gritos vo e gritos vm, defendendo
uma ordem que o Eu est impondo; caindo-lhe gordo ou lhe cai gordo,
sabendo que o Eu. Calem-se! Recordem que no silncio est a eloqncia
do Saber.
A moeda Mexicana tem um smbolo to lindo, onde a guia come a Serpente.
Quem a Serpente? A pessoa. Quem a guia? O esprito. Tinha que ser os
Maias os que deixaram esse ensinamento e foi esculpida na moeda mexicana.
Eles no deixaram na moeda, porm os mexicanos o aproveitaram e a
puseram na moeda. Quem no quer deixar-se agarrar pela serpente, pegue- a
pelo bico. Pode ter cinco, seis, sete, serpentes levantadas e ponha-se a falar e
ver que lhe caem.
P.: V.Mestre, se alguma pessoa se atrevesse a fazer este trabalho em trs anos
e um pouco mais de base que tenha se Auto-realizaria?
R.: Claro, porque a energia de uma pessoa tem que ser imponente, para que
noa sature o corpo, no v que a queima nessas tolices dos eventos? H uma
coisa que me mata, me dilacera, ver uma tourada. Quando o tipo se apronta e
vai, produz reaes, e dizemos: Esse touro sim tolo, porque no vai
baixinho? E bom... os que gostam de futebol, aqueles que gritam e brigam,
esto fazendo fora a uma equipe, o que lhe importa que ganhe este ou aquele,
ou aquele? No vem que so eventos e a pessoa sai do seu lugar, fazendo o
que esta manh dizamos? A quem toca o Elohim, quando o tolo est
fascinado pelos eventos? A quem lhe toca?
P.: V.Mestre, ns samos de onde estamos, e vamos ao lugar do evento?
R.: Claro, assim , se do os eventos e ao ir aos eventos perde toda a
conscincia que tem. Uns dizem: Bato forte em meus filhos porque os amo.
Outros dizem que reclamam a outro irmo com amor. No sei de que amor
esto falando quando, todo deslocalizados, todo cheio de raiva reclama de um
irmo porque no era como ele havia mandado, ou como o estatuto manda. O
estatuto se faz por uma ordem institucional e as normas se fazem para que as
Instituies marchem dentro de uma normativa tridimensional, porm no
para que a pessoa marche dentro de uma ordem de conscincia.
Cada vez que vocs vem um irmo discutindo, brigando, aborrecido com
outro irmo, so dois tolos que vo pelo mesmo caminho. Dois bobos que no
percebem que nesse momento foram ao evento.
Como transformou a ira? Me perguntava numa ocasio um Bispo da Igreja
Gnstica, J que posso quebrar a cara do outro e sei que lhe estou fazendo
aqui. Que fcil enganar a si mesmo! Sabe que est matando uma pessoa,
porm, porque lhe deixa o mando? Porque no tem nem 1% de conscincia.
Alguns diro? que assim tem procedido os Gnsticos. Porm, esses no
so Gnsticos, so pessoas com tnica azul, sem conscincia e muito menos
tem metodologia do trabalho.
P.: V.Mestre, os eventos que diariamente estamos vivendo, h forma de no
cair envolvidos neles?
R.: No, impossvel, porque ento no poderamos viver.
P.: V.Mestre, ou seja, esses eventos que fazem nossa vida, esto girando ao
nosso redor, porque encontram dentro de ns como um fiozinho que nos une a
eles?
R.: Ns estamos unidos aos eventos pelo Eu que temos. Quando j no
tenhamos esse Eu, o que nos importa o evento, se j no h nenhum nexo com
ele?
Acreditamos que os Prceres nos deram a Independncia, e no assim, eles
brigaram por uma causa; os Conquistadores defenderam a causa; os aborgines
defenderam uma causa; e no fundo, quem tinha a razo? Nenhum. Por que
veio aquele processo? Porque as culturas haviam se degenerado e tinham que
ocorrer o que ocorreu. Porque vieram dela? Por que tinham que vir trazer a
Cruz para c. Ento, quem agradece a quem? Os espanhis tm que agradecer-
nos muito porque lhes demos sangue daqui, para que tivessem direito de
Auto-realizar-se e eles nos deram sangue para que ns tivssemos o direito de
Auto-realizar-nos. Era uma sociedade da evoluo.
Todo evento deve ter prvio estudo para poder enfrent-lo, ento, como fazer
para saber se est preparado? Para que perde a localizao? Por acaso no nos
diz o Mestre Alerta Percepo? Por que a passamos sonhando? Por que se
dorme ante os eventos? Ou, quem de vocs vai pelo meio de um zoolgico,
tigres daqui, panteras ali, com os olhos fechados? Ningum! Ningum!
Ningum! No vem que est no das feras? Em um momento dado, a mulher,
o filho, o pai, o av podem se converter nessa fera, devorados pelo Diabo.
P.: V.Mestre, se por exemplo a pessoa se localiza ante esses eventos?
R.: No! Ante os eventos no, ante a vida.
P.: V.Mestre, se nos apresenta essa situao, por exemplo, a pessoa est
localizada como tem que ser, porm h coisas, Mestre, perdoe-me, que se
expressam em si e nem sequer se sabe de onde vm.
R.: Claro! Porm, voc o est sentindo, no lhe est dando a razo, ento voc
o pode estudar; claro que uma reao. Sempre que sentimos isso, que
muito normal, - e que no me venham dizer alguma pessoa e perdoe-me o
termo, que um homem que ver uma mulher por a em certas condies, no
reaja, porm, o que tem que fazer? Compreender que ali est o demnio que
lhe est pondo uma casca. Depois que o compreende e diz: Ah! Te peguei,
bandido, o corpo reagir, porm no assim a psique. Uma coisa uma reao
muito natural do corpo e outra coisa a aceitao que tenhamos do drama da
psique.
O tema agora a Localizao. Localizados com quem? Com essa nota que
falamos na Jia 22. Estamos aqui localizados? Indiscutivelmente, o Elohim
lhe est tocando e ento se est sentido.
P.:V.Mestre, poderamos, em determinado momento, evadir o evento e logo
quando nos sintamos preparados, enfrent-los?
R.: No, porque no que estavas preparado, estavas dormido. No podes
trazer o evento com a conscincia, tem que traz-lo com a memria e a
memria se converte em mente e na mente est o personagem, e em seguida (a
mente) conversa com o personagem. Ento, onde fica a tua responsabilidade?
Ali est enrolado, j que o evento espera que tu ds volta para se apresentar
com maior intensidade; porque j conheceu a aplicao que lhe vai fazer no
momento que vai compreender.
P.: V.Mestre, no seria melhor sair para caminhar antes de seguir resvalando
para baixo?
R.: que saindo para caminhar no vamos matar o Ego, nem vamos sair do
estado emocional. Irmo, localizao e alerta percepo. Isto morte em
marcha e todas as evasivas que tenhamos, no so outra coisa que fazer-nos
sentir dbeis ante as situaes que nos vo apresentar.
P.: V.Mestre, voc sempre nos diz que todo ensinamento tem uma essncia, eu
compreendi e creio que deve ser assim. A essncia deste ensinamento est na
frase que voc pronunciou h pouco, quando disse: No importa que a
matria pressinta ou sinta o evento, o importante que a psique no a aceite.
R.: Claro, recordem-se que o Mestre Samael disse: Um Ego que se est
compreendendo, tem que ser separado da psique, e seno, seria como querer
levantar uma tbua na qual estamos encima. O que acontece? A matria reage
porque o Ego; a psique no deve reagir, porque est conectada com esse
Elohim que lhe est tocando; e essa a conscincia que nesse momento deve
exercer.
P.: V.Mestre, mas neste caso, indubitavelmente a meteria, por lgica, tem que
responder a um evento interno.
R.: A, percebemos que o pior inimigo que temos na Obra somos ns mesmo,
porque a pessoa a nossa parte vulnervel. No h que estar enamorado da
pessoa, porque ela instrumento do diabo e o diabo exerce o mal atravs da
pessoa, no da conscincia que tem.
P.: V.Mestre, poderamos dizer que esse o autntico Filsofo?
R.: Sim, porque tem a elevao de nimo ante qualquer evento da vida, assim
. Vive o instante. Snao h um instante, Deus no est conosco. Se no h um
instante, no est a voz dessa nota que temos que dar frente aos eventos da
vida. Se Jesus no houvesse estado nessa tnica, teria dado nem que seja uma
patada aos que lhe estavam dando pontaps, mas Ele, no!, lhe interessou seu
Deus, lhe interessou sua Obra.
P.: V.Mestre, pode-se dizer que isto como um centro de gravidade que atua
dentro da pessoa e a atrai por natureza?
R.: No como um centro, o centro de gravidade ao redor da pessoa e da
Doutrina. Pessoa, Conscincia e Doutrina.
P.: V.Mestre, antes que a pessoa perca o estado emocional, o ego encontra
razoes de ser no evento?
R.: O Ego sempre cr que tem uma a razo; a ns no importa o que o Ego
pensa, o que nos importa o que sentimos. O Ego o Ego e no temos nada a
ver com esse senhor, porque nossa meta tirar-lhe a razo e decapit-lo.
P.: V.Mestre, quando ns trabalhamos sobre os Trs Fatores da Revoluo da
Conscincia, comeamos a compreender que nada disso nos causa reao?
R.: Irmzinha querida, quantos irmos temos visto trabalhando nos Trs
Fatores e esquecidos ao lindo; fazendo muito pela humanidade, mas nada por
eles; transmutando como o diabo e reagindo como lees. Ento quero dizer-
lhes que antes de encarnar os Trs Fatores, devemos trabalhar nisto e seno,
estamos fazendo ccegas no diabo. Perdoe-me, Venervel Mestre Samael!,
mas voc mesmo assim me ensinou.
P.: V.Mestre, isto Morrer?
R.: Eu no sei que nome do vocs a isto, mas o que me importa dizer-lhes
que enquanto ns vivamos de evento em evento e identificados com isto,
somos uns pobres bobos, como o lenho que vai arrastado pelas correntes
tormentosas da vida. E a se vo os 20, os 30 anos e os 50 anos dentro da
Gnosis, e um tolo a mais que vai preso pelos eventos
P.: V.Mestre, que relao h entre o Estado e o Evento?
R.: No, no tem porque haver relao, o que nos importa so os Estados, no
os Eventos. Que troveje e relampeje, mas nosso estado est aqui; que as
reaes que produzem esses eventos nos faam sentir na matria certo ardor,
estudemos o que sentimos, mas no estudemos o evento porque camos nele.
P.: V.Mestre, o Mestre cria os eventos com as palavras?
R.: No, eu no estou criando eventos com as palavras, o que se apresente no
tem nada a ver com minha palavra, um evento que se apresenta na vida,
simplesmente passa. O que resta do evento quando no o paramos? Vocs
lem amanh as notcias de hoje? No, verdade?
P.: V.Mestre, mas no volta a se repetir?
R.: Se no se identificou, claro que no, e se apresenta-se, pois menos lhe vai
prestar ateno, o mesmo bobo que me apareceu ontem.
P.: V.Mestre, compreendemos que se no nos localizamos nesse evento,
impossvel fazer um trabalho.
R.: O que vive na periferia da vida como a sardinha que sai da lagoa
margem e chega a gara e... p! Ao que est l no fundo, no chegam as
garas a com-lo, j um peixe gordo, ou seja, no tem que viver na margem,
temos que ser mais profundos, mais analticos, mais filsofos e ver o centro
das coisas para que no nos estejam provando. Fiquem vocs na calada da
rua, muito parados como uns tolos e vero que todo mundo os empurra. No
se deve estar l, onde todo mundo passa e que nada tem a ver com vocs. Tem
que estar com o nvel de conscincia que se deve ter no dirio viver, de acordo
com o que j falamos.
Queridos irmos e irms, este o mistrio do segundo mandamento: No
jurar seu santo nome em vo e amar ao prximo. Que relao tem? Se ns
no juramos nosso Santo Nome em Vo, no estamos nos metendo em todo
este problema, onde por uma ou outra razo, estamos comprometidos com o
que no nos vai, nem nos vem.
P.: V.Mestre, se duas pessoas esto discutindo, e logo se colocam de acordo,
como ficam?
R.: Mas, tero feito de conscincia? Tero feito verdadeiramente porque
eliminaram o problema? No tero feito para dizer depois: Eu me pus de
acordo com esse desgraado, mas deixem que na baixada o espero. Ou seja,
tem que haver uma sinceridade de conscincia, seno no h tal sacrifcio. O
que nos importa o nvel de conscincia que temos, saber em que estado
estamos, no nos importa o evento.
Queridos irmos, lhes entregamos o Segundo Mistrio do Segundo
Mandamento. Ns no podemos encarnar o Cristo se estamos metidos em
tudo isto; no podemos estar com a tica e o Cristo se estamos nestes eventos
como o farrista, de baile em baile, no senhor! Temos que estar aqui e agora,
porque necessitamos que a conscincia seja fecundada pelo Cristo, e o Cristo
ntimo v sendo fecundado pela luz.
Forma minhas palavras.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

Anlise e Compreenso do Caminho

Reflexes de um investigador n 1

Desde o princpio da criao, quero referir-me a um desdobramento do Pai, do

Filho e do Esprito Santo, cada um investigou em si o que que d a razo do
Caminho Espiritual ao homem e est:
- No vazio que lhe d a Iluminao;
- No espao que lhe d a Liberdade e
- No silncio que lhe d a Integrao com Deus.
Isso quer dizer que quando ns nos dispomos verdadeiramente a produzir
nosso prprio silncio interior, o que buscamos no pensar. Podemos entrar
ali, no Templo subterrneo, e desde que chega o pensamento no est em
silncio. Eu tenho praticado, e perdoa que fale assim, tenho praticado em um
aeroporto, como por exemplo em Paris, que verdadeiramente um inferno.
Quem vai meu silencia. A mim, o que me importa que todo mundo fale, que
soem os avies ou soe o que seja? Eu estou em meu prprio silncio.
O vazio, o vazio isso que se produz aqui de momento a momento. O vazio
uma expresso disso que em outros termos se chama Sunyata onde se
encontra nenhuma classe de interferncia, nem sequer as nuvens interferem;
isso nos d a iluminao.
O espao aquele que se abre em ns para que penetre o vazio, e o vazio
aquele espao que se abre para que ns estejamos em silncio.
Queridos irmos, se ns no nos dispormos a produzir dentro de ns, aqui e
agora, como diz o Mestre, o vazio, o Silncio e o Espao, nunca poderemos
entender em realidade qual a caracterstica do movimento do Esprito em
ns. Por isso, importante que aprendamos que quando nos chega aquela
inspirao e sentimos o corao como se crescesse, o melhor no se colocar
a falar coisas, o melhor no rir, o melhor no deixar se distrair por
ningum. Por que se perde aquilo? Eu vejo nas Convivncias uma
superdisciplina em vocs, porm vejo muita falta de localizao em muitos de
vocs, ento, queridos irmos, o tempo, ao no existir, porque estamos em
silncio da mente, na iluminao interior e no espao interior, desaparece.
Ns temos o poder de parar o nosso sol e tomar o sol da terra; porm o nosso
sol no girar, porque no temos o poder de parar esse sol. Depois que o
Esprito gira ao nosso redor, e quando os homens esto integrados pela
iluminao, pelo silncio e pelo espao, ele pra, porque j no gira ao nosso
redor, ns giramos ao redor dele, e se forma um centro de gravitao onde no
esperamos que o Esprito gire ao nosso redor, seno ns giramos ao redor do
Esprito. Essa foi uma das faltas de localizao que o ser humano teve.
Quando o ser humano perdeu a localizao, o Esprito continuou girando ao
redor dele, buscando que se localizasse, para que quando o homem ou a
pessoa se localizar, j no fosse o Esprito o que gira ao redor dele, rogando-
lhe, pedindo-lhe que o aceitasse, seno fossemos girar ao redor dele, porque j
o temos aceitado.
P.:V.Mestre, esse tempo igual aos eventos que falamos ontem, onde sempre
vo os eventos.
R.: Claro, como o Esprito movimento, no se pode estar quieto. Sabem
quando o Esprito fica quieto? Quando ns nos movemos. Quando nos
movemos? Quando giramos ao redor do Esprito.
O tomo, perdoem os que no gostam que se fale do tomo, eu no posso falar
de Deus, se no falo desse micro-Deus. Se ns estamos aqui, porque os
eltrons esto girando ao redor do ncleo. Quando se apaga, o ncleo gira ao
redor dos eltrons invertido, ou seja, se inverte sua posio, por isso no se
pode estar quieto porque h movimento. Assim com isto, quando o Esprito
gira ao redor da pessoa buscando redimi-lo, a pessoa no tem luz, porque a luz
a tem o Esprito e no a pessoa. Quando giramos ao redor da Doutrina do
Corao, o corao o ncleo e ns giramos ao redor dele, produzindo a luz,
porque somos eltrons ao redor desse ncleo que o Criador. Se ns no
giramos ao redor do ncleo como pessoas sabedoras de que o ncleo Deus,
nunca vamos despertar. O ncleo Deus. Seno h uma frico entre o
movimento dos eltrons com a massa do ncleo, no podemos extrair a luz de
Deus.
P.: V.Mestre, onde se encontra ento a ateno, dentro ou fora?
R.: Dentro, isto muito importante. Devemos ter um sentir, por isso o
Venervel Samael disse que h que mudar a forma de pensar. O Mestre
Lakhsmi diz: H que mudar a forma de sentir, para mudar a forma de
pensar, e isto no significa que estou modificando o que o Mestre Samael
diz, porque ele meu Mestre, meu Instrutor. Necessitamos mudar a forma de
sentir; o Mestre j o havia dito quando ensinava: imaginao, intuio,
inspirao. A intuio uma forma de sentir ou no assim? Ou seja, no
estava equivocado o mestre simplesmente, estamos combinando o que o
Mestre ensinou com o que est sendo esclarecido. Ento, em ns tem que
haver um sentir que gire ao redor do ncleo do corao, e uma ateno parte
exterior. No tratem de confundir a ateno com o sentir.
P.: V.Mestre, por isso o homem foi destrudo, quando saiu dessa rbita?
R.: Claro, deixou de sentir e no pode ter controle dos demais. Quando
deixamos de sentir, no estamos extraindo a luz que tem os eventos exteriores
que temos em plena ateno.
P.: V.Mestre, esses sentimentos so como a imantao, se imanta.
R.: Claro, a imantao, a parte diramos energtica e magntica dos eltrons
para que produzam o magnetismo. O magnetismo a presena de Deus. H
duas foras que se tem que saber diferenciar: A Fora Hipntica que da
mente e a Fora Magntica que do corao. Todos temos um pouquinho de
magnetismo, porque temos um pouco de conscincia.
P.: V. Mestre, surpreende, porque algo que vem de dentro; um ensinamento
ditado por Deus, e a essncia. Isto me faz refletir que quando um indivduo
se forma como pessoa completa, se transforma em um mundo de criao que
comea a girar ao redor dele. Se o transportamos para a Gnosis, vemos que
um Mestre tem estado primeiro buscando as criaturas que os necessitam, para
que ele logo pare e as pessoas dem voltas.
R.: Perdoe-me voc, porm assim , e digo perdoe-me pelo seguinte, giramos
muitos sculos ao redor de Jesus, espargindo o ensinamento de Jesus; logo
giramos muitos anos ao redor do ensinamento do Mestre Samael, que o que
ainda temos aqui; porm a quem interessa o trabalho espiritual, gira ao redor
do que aqui se ensina para fazer Luz. Anteriormente, vimos como girava ao
redor da Colmbia, Peru, equador, Bolvia, etc, etc, at chegar Frana.
Agora eles vm. Percebem o que que estamos explicando? Primeiro eu tinha
que ir a dizer-lhes: Olhe, por que no tomam essa aguinha? Tomem-na
porque vocs esto desidratados. Agora vm a beb-la sozinhos. Entendem-
me?
P.: V.Mestre. isto imantao universal.
R.: A imantao universal, claro, isso o que temos aqui.
P.: V.Mestre, a produo da luz, por exemplo, voc foi busc-la, a conseguiu,
a encontrou, agora ns podemos ir ao ritmo dessa luz para formar mais Luz.
R.: Claro, e cada um de vocs so Instrutores, o dom de aprender no o tem
todos; o dom de ensinar no o tem todos, e o dom da palavra no o tem todos,
por isso h Missionrios e Misses, e a Gnosis busca localizar cada pessoa no
que vai servir. Temos que localizar cada pessoa onde est o ofcio a que
pertence. Irmos, isso o que temos que fazer, somos pescadores de almas.
Quando se diz pescador de homens, o homem homem porque tem alma, se
no tem alma, no homem. Isso o que queremos.
Bom, chegamos falando do tomo. O tomo tem trs caractersticas:
- No Prton, encontramos o Espao.
- No Nutron, encontramos o Silencio, porque a harmonia do tomo. Ns, os
gnsticos, conhecemos a funo e a energia do tomo, no s pelo reflexo do
percorrido que faz, seno pelo contedo que ele tem. H que conhecer isso e,
seno, seramos investigadores mais ou menos a cerca do tomo.
- No Eltron, encontramos a Luz.
O Prton um espao, representa o Santo Afirmar. O Nutron o
silncio, a quietude. Devemos ter silncio na cabea e alegria no corao.
As pessoas tm muita alegria na cabea e tristeza no corao.
P.: V.Mestre, essa ao a ao, por exemplo, do eltron que viria ser a
ateno na pessoa?
R.: Vamos agora explicar de outra forma, que o mesmo. O Pai o Espao,
aquela abertura, aquilo que nos faz respirar, a vida, a vida o Pai. A Me a
Orao, a Igreja, o Mstico, aquilo puro, nobre que temos, e o Cristo o
Movimento, o que nos leva, o que nos traz. No momento em que o Cristo
fica quieto, se integraria ento o espao com o silncio e ficaria o Cristo sem
opo de faz-lo.
As pessoas que vegetam, se unem no espao com o silncio e no h nada,
nada. Ao redor do que gira o eltron? No vem que se uniro? Esse trs
princpios temos que ter separados pela organizao que temos. Temos a
liberdade, respiramos essa liberdade da vida, porm temos um abismo, ou
seja, o Pai est em tudo isso, porque o Pai o Absoluto e o absoluto no um
lugar, um espao. Diz o Mestre Samael: No Sagrado Espao Abstrato
Absoluto. Esse o Pai, porm a Me no pode ir daqui, porque ento, que
fazemos com o espao sem a criao?
P.: V.Mestre, quando se unem todos esses princpios?
R.: Eles no podem estar unidos enquanto estejam em ao.
P.: V.Mestre, porm quando a pessoa se libera?
R.: A quando a sis diz: Triunfo. Isso j quando homem ou mulher,
desde logo. E o prprio Absoluto, porm uma ao que se tem que realizar
aqui, no a Iniciao, uma atitude nossa frente a isso.
P.: V.Mestre, o Mistrio da Santssima Trindade?
R.: Claro, estamos falando dos Mistrios da Santssima Trindade e no pode
ser outro, porque hoje o Pai vendo o Filho como atua, e a Me chorando
pelo filho ao v-lo como atuou, porque depois a Me chora tambm ao ver o
Triunfo de seu Filho.
P.: V.Mestre, voc neste momento seria o eltron, seria o Cristo, a ao do
eltron exercida neste momento, como ficaria as outras duas foras?
R.: Bom, eu te responderia: Sai da com a imaginao e olhe o espao;
imagine voc e ver que lhe d vontade de suspirar, como se quisesse
assimilar essa harmonia com um suspiro, porque a liberdade, Deus.
Percebe? Porm, de onde nasce esse desejo de suspirar? De uma parte que est
aqui. Dizemos: Me di o peito, me di, sinto um peso, a Me, e neste caso
diramos que a Me um desdobramento de Deus, porm eles no podem
estar unidos porque se fundiriam. No v que isso o Cristo? Se isso se funde,
um quaternrio, morre a f e se retira. Onde Deus est, tem que haver
criao, por isso dizemos que o Elohim Interior uma nota que vem tocando-
nos, tocando-nos, tocando-nos. O dia em que ns o vemos aqui na terra, as
notas do Elohim no so mais tocadas por ele, seno que as falamos atravs da
sabedoria que expressamos.
O que fez Beethoven? Para citar algo, trazer a Nota dele que se chama a
Msica das Esferas. O traz isso atravs de uma inspirao do Esprito; no
era porque ele se punha a ouvir e a compor; trazia as notas por uma inspirao
do Esprito, ... e era surdo, porm ouvia com o Esprito.
P.: V.Mestre, ento os mistrios do tomo dentro de ns so uma realidade
desde o ponto de vista Espiritual?
R.: Ele Deus. Deus porque o Prton o Pai, o Nutron a Me e os
Eltrons so o Cristo, com a diferena de que o tomo est composto por
elementos uns mais pesados que os outros. No Esprito, como no so
hidrognios, so Espritos; ento esse tomo no tem vrios eltrons, tem um
que o Cristo que gira, porque seno, ns teramos vrios Cristos.
P.: V.Mestre, uma pessoa quaternria tem ento tomos lucifricos?
R.: No, todos os tomos de seus corpos: fsico, mental, se convertem em
lucifricos, porque no tem luz, tem hidrognios pesados.
P.: V.Mestre, tem a ver em algo os eltrons com esses tomos Crsticos que
em determinados momentos da Transubstanciao vem dar essa nota no
momento em que se vai tomar a Santa Uno?
R.: Sim, porm no falemos de Esprito, no falemos de eltrons, falemos de
nutrons. Claro que sim, onde quer que se expresse a substncia Crstica, tem
que estar presente esses trs princpios e caso contrrio, no seria uma
vibrao em ns.
P.: V.Mestre, isso uma alquimia de muitos quilates?
R.: Claro, isso uma Alquimia, porque justamente a condensao do
Esprito de Deus na Obra que estamos fazendo: nos pensamentos, nos
alimentos, nas emoes, em tudo, para que se v cristalizando. Recordemos de
algo, antes que queiramos solarizar corpos, temos que solarizar a F, seno
criaramos Corpos Solares sem direito a qualificar as Iniciaes, isto se d
atravs da compreenso da Doutrina e da forma em que a vivemos.
Queremos dizer com isto que h centenas de pessoas com corpos solares,
porm que so corpos que esto fundidos em um crisol e tm manchas de
outros elementos que, medida que vo cristalizar ou cristificar esses corpos,
eles se opem e quando resultam Iniciados de Segunda, Terceira, Quarta
Iniciao, queimados.
P.: V.Mestre, como se solariza essa F?
R.: Pelos feitos e atuaes de cada um de vocs. Se nos unimos em uma
profunda orao, profunda reflexo, terminamos com alegria. Em verdade,
entendemos que quando a Deus o chamamos com o corao, ele nos entende e
quando o chamamos com a mente, no nos escuta. A temos a diferena do
que Orar e Rezar. Recordemos a razo pelo qual tantos religiosos nascem,
crescem, ficam velhos e morrem de velhos rezando; rezam porm no sabem
orar.
P.: V.Mestre, voc comeou a conferncia dizendo-nos que a Gnosis
terrivelmente cientfica, hoje voc est demonstrando.
R.: terrivelmente simples, por isso em ns a Gnosis uma corrente do
Esprito, uma corrente do Pensamento, e querer trancar a livre expresso da
conscincia, formar nelas lagoas, e quem forma nela lagoas inunda seu
prprio terreno por que tirou as coisas de onde esto e as colocou onde no
devem estar. O que faria eu falando a vocs, e vocs de costas para mim? Ou
seja, cada coisa tem que estar em seu lugar, e assim percebemos que se fazem
sbios. E porque se fez sbio? Porque extrai todo o conhecimento que tem seu
Ser Interior, que o que sabe; porm quem se enrola, nunca se faz sbio;
porque est querendo corrigir o fluir do Esprito e a conscincia do outro.
H muitos irmos que crem que o Mestre est vendo o Ego a cada momento.
O que importa ao Mestre estar vendo o Ego das pessoas? Vocs no tm que
pensar nisso, o Mestre no se importa com isso, o Mestre se importa com a
Luz que h nas pessoas e, em base dessa Luz, lhes fala, no em base do Ego.
P.: V.Mestre, h pessoas que deixam de vir ao Monastrio porque teme que
voc veja o Ego deles. Por outro lado, Mestre, se no h vivncias,
comprovaes, podemos criar a F Solar?
R.: No, no, lembrem-se de que a F Solar sai, flui atravs do que se
comprova. Alguns dizem: que eu nunca saio em Astral, porque no
comprovam primeiro tratando de curar algum? Porque no comprovam
primeiro ensinando algum? Porque no comprovam primeiro tratando de
viver o Ritual? Isso como uma gua fresca que est caindo em ns quando
est com calor; como tomas gua quando se tem muita sede. Por a devemos
comear, e o dia que lhe d uma caroninha no astral, diz: Caramba! Porm,
pe-se a falar de astral, mental e de absoluto quando nem sequer sabe se
localizar no Santurio; devemos comear por a. O gnstico tem que ser
simples como a gua, nada de vangloriar-se, nada de engordar personalidades,
se h um estatuto para cumprir, o cumpra, e trate de faz-lo cumprir
institucionalmente, por uma ordem institucional, no porque lhe incomode
que cada quem viva a vida como queira.
P.: V.Mestre, a Fsica diz que o Prton e o Eltron, os dois existem porque
est o Nutron, observem, neste caso, temos dado todo peso ao Prton;
realmente quem mantm o equilbrio, quem garante a existncia de um e de
outro o Nutron, porque aquele que garante que o ncleo sai com fora e
que seja to grande, to grande, que mantenha uns satlites que so os
eltrons, porm todo o tempo est no meio o nutron, equilibrando foras.
R.: Se ns vemos isto, do ponto de vista nitidamente humano, aqui nesta parte
h um lar e est uma mulher; aqui h um homem, ento, o que ocorre? A luz
vem, no tem mudanas. Neste caso, observem como se polariza o Esprito do
Cristo. O esprito vem e se desdobra em mulher. O Esprito em essncia se
desdobra na Me; a Me se desdobra em uma pessoa. Essa mulher a que
recebe no lar a emanao de cima. Estamos falando da expresso fsica de
Deus.
A mulher a que faz o enlace entre Deus e o esposo. Por isso o plano divino
no est de acordo com que a mulher viva no escritrio; que a mulher viva por
a; os filhos nas mos de babs; o lar nas mos da empregada. a esposa que
tem que fazer isso, dali o ridculo conceito de que sou liberal. O esposo a
expresso da vida para conseguir o sustento dirio do lar.
O esprito d mulher; a mulher mantm o lar bem apresentado; ela bem
vestida com suas arrumaes, porque tiremos da cabea que as arrumaes
so ms; a mulher deve ter seus caprichos sem alterar as formas, porque o
rosto da Me Divina e a mulher enquanto busca entre tantos cosmticos fazer-
se bonita, a Me com a nobreza a faz rainha.
No h coisa mais agradvel que seja a esposa a que serve a comida, que seja
a esposa que lhe passe o copo de gua, que seja a esposa a que lhe diga: Meu
filho, como foi, como esteve? E no a empregada. Alguns gostam disso,
porm no o correto, ento esta mulher se carrega de uma voltagem
elevadssima, mantm em ordem o lar, que o nutron. O lar o nutron
porque est dirigido por uma mulher, a Me e isso saiu do Esprito, e ento a
mulher lhe d o impulso de macho.
E o homem diz: Bom, est to saborosa, est boa, at logo, querida, vou para
a rua. O homem da rua, que o Cisto, o eltron, o que gira ao redor de
tudo e o que est vivendo, encarnando um ensinamento para chegar e dizer:
Querida, vamos fazer isto, vamos dirigir nosso lar assim, assim, porque
aprendeu na rua. Entendem? Aprendeu na rua, ento ele pode chegar e dizer:
Bom, querida, aqui temos problemas, a mim me incomoda a luxria porque
na rua me passou isto, ento vamos trabalhar os dois sobre a luxria, porque
entre os dois que vamos acabar com uma fora nossa que negativa. Assim
como o Cristo a fora neutra, ou conciliadora, tambm a fora negativa
afora neutra, porm negra; ento entre os dois vo acabar com essa fora
negra para que brilhe no lar e na vida dos dois a Obra que o homem est
fazendo.
Por isso que na vida dos apstolos no aparecem mulheres, e alguns dizem
que devido a discriminao que o Mestre teve porque no colocou uma
mulher na Ceia e no percebem que havia um Clice que a mulher, e que
todos beberam do Clice; porque detrs da Obra de um Homem h uma
Mulher. No jargo popular se sabe que detrs de um grande homem h uma
grande mulher. O Esprito e a liberdade que os dois esto fazendo, encarnando
o Pai que o Espao, a liberdade, a que vo viver em um lar onde se est
fazendo Deus.
P.: V.Mestre, na mulher est mais desenvolvido o centro de imantao
universal?
R.: que a mulher o magnetismo universal porque a Me, a que concilia;
ou que, acaso um garotinho por mal que seja, apenas leva uma cacetada no
corre at a me, porque o centro? D-lhe fome e no vai pedir um presente
ao pai, vai pedir comida a mame.
P.: V.Mestre, eu compreendi que a prpria Obra em si a mulher, por isso no
se chama Obra, se chama Igreja e ento quando fazemos nosso prprio
processo?
R.: E por isso que vocs tm escutado dizer que Salomo teve 500 esposas.
Salomo esse nosso Ser Interno. Por isso, quando o homem se pe a fazer
uma Obra, se faz presente a mulher. Est construindo o Templo de Salomo, o
Templo de Deus, a mesma pessoa e a construo a dirige Hiram Habif que
o Cristo.
P.: V.Mestre, enquanto o homem est solteiro, como obtm seu centro de
gravidade?
R.: Como no vai t-lo, se tem a sua Me Divina? Quando no tem esposa,
tem a Me e tem que girar ao redor dela; que o corao gira ao redor do
corao que quem concilia tudo.
P.: V.Mestre, para tudo queremos raciocinar, ento saem muitas formas de
interpretar e criar confuses e como voc dizia, cria-se lagunas porque tira
daqui e pe ali.
R.: Estamos na poca desgraadamente dos divrcios, o mais cruel que se
pode apresentar a um homem na vida, porm que em ocasies parece como se
existissem situaes em que no se pode evidenciar e nos no devemos
censurar nunca isso, porque a vida de um irmo, de uma irm, que
desgraadamente tem que ter passado por isso. Porm, muitas irms perdem o
esposo porque no sabem conciliar com Deus, no sabem manejar, se
convertem em choronas na casa, e ento o homem perde o incentivo do lar e
vo buscar onde lhe do carinho, porque homem. como dizia o Mestre
Gargha Kuichines que ao homem ocorre como ao porquinho, onde lhe coam
a barriga, ali se deita.
Tambm muitos homens perdem a mulher porque no sabem trat-la, no
sabem como esse ser conciliador entre Deus e o homem; ou seja, o
momento em que vamos vendo a situao que nos vai apresentando, para que
cada quem v buscando essa conciliao com Deus desde a parte fsica.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

O Terceiro Aeon

A Gnosis o Cristo pela constituio que tem. Isto vamos ver de trs formas.
O Cristo disse: EU SOU A VERDADE, O CAMINHO E A VIDA. Porm
devo dizer-lhes que o Mestre Samael disse e a Bblia tambm: BUSCA A
VERDADE E ELA VOS FAR LIVRES.
Sempre nos disseram que Deus a Verdade, porm o Cristo nos disse: EU
SOU A VERDADE, O CAMINHO E A VIDA, E S POR MIM SE CHEGA
AO PAI. Est nos indicando que o Pai est mais alm da Verdade, porque ao
Pai no podemos defini-lo como a Verdade, porque a Deus no podemos
fracion-lo com conceitos ainda que queiramos faz-lo. At os criminosos
dizem ter a Verdade, e at dizem que pela Verdade morreu o Cristo; porm,
pela Verdade de Deus, no pela verdade do Ego.
Ento aqui vemos a cristalizao desses trs princpios.
O que a Gnosis? o conhecimento dos conhecimentos, ou seja, a Gnosis
uma coisa infinita, porque a Gnosis a que nos d Luz para interpretar at
milhes de caractersticas do tomo; at milhes de caractersticas do
Absoluto.
Temos o Amor, temos a Vida e temos a Liberdade. Sobre que base vamos
cristalizar em ns o Amor, a Vida e a Liberdade? Sobre o qu? O Amor, a
Vida e a Liberdade se fundamentam na Luz. Por acaso a Liturgia no diz?
Luz, Amor e Liberdade. Isso quer dizer que o que no tem Luz, o que no tem
alma ou essncia, um quaternrio, j passou.
Necessita-se de que exista Luz em ns; a Luz no pode existir se no tem uma
base chamada Conscincia.
Alguns dizem: Porm, que como tenho somente Sexta Srie, como sou
cmapons..., isso ser covarde, isso ser frouxo, isso ser dbil, isso ter
complexos. Ningum mais que ningum, cada quem tem uma misso para
cumprir e temos tido um Deus que nos localiza no lugar que devemos estar.
Conformemo-nos com o lugar em que estamos, porque quando nos mandam
um campons, porque alguma vez foi um desses intelectuais orgulhosos e
envaidecidos, que no quiseram obedecer a ningum; rolou pelas nuvens e
agora o mandam ali, para que dali, dessa situao, possa surgir j que como
intelectual no pode faz-lo.
P.: V.Mestre, uma prova tambm para as pessoas que foram muito
intelectuais, porque um castigo que o corrige, que o faz refletir.
R.: Coloca-se no lugar para que sofra. Hoje um irmo disse: o que me fez
refletir? O sofrimento. Por buscar uma conciliao para a vida e conseguir um
blsamo para seu dolorido corao, buscou o Cristo, esse um drama.
Equivoca-se quem cr que por sofrer, que est sendo castigado. Sim, um
Karma, devo tom-lo como um drama, porque por algo est passando, e se
no, isso no teria razo de ser. Nada que acontea e no tenha sustentao na
terra tem razo de ser. Jesus pode ter trazido muitos ensinamentos, e se no
pudesse sustentar-se na conscincia do povo, no haveria tido razo de ser. O
Mestre Samael tem um ensinamento muito bonito, porm se no pudesse
sustentar-se na terra, no teria razo de ser. Para que possamos nos sustentar
aqui na terra, temos que praticar o ensinamento. O que eu digo, se no o
sustenta cada um de vocs de sua lgica e de seu bom senso, no tem razo de
ser.
P.: V.Mestre, voc disse que a Conscincia a base da Luz.
R.: Sim, porque a Conscincia no Luz. Quem tem dito que a Conscincia
Luz? Um elemental quando sai de animal e entra no humano, no traz Ego,
consciente. Uma criana tem conscincia, porm no tem fusionado a
conscincia com a Luz; medida que vai entrando o Ego, essa conscincia se
torna vulnervel. Extramos em um momento dado conscincia de um evento
do qual temos sado vitoriosos, e se no a fusiona com a Luz, segue essa
conscincia no perigo de que a prxima vez que lhe apresente o evento, caia.
E alguns dizem: que eu tenho transcendido tantas coisas, porm no v
que voltou a cair?
P.: V.Mestre, isso quer dizer que a criana inocente, porm no sabe?
R.: A palavra inocente vem de inconsciente; um inocente inconsciente.
Quando cresce, tem a razo, porm no o deixam que tenha razo, porque a
dualidade. Uns atuam de forma positiva, outros de forma negativa, pelo que
no sabe ver, pelo que no sabe entender, no sabe escutar, no sabe aprender.
O amor tem que se sustentar na Luz. A galinha um animal bastante atrasado
em tudo, porm ela se deixa matar pelo predador que lhe vai tirar os filhos por
um instinto, no por amor, porque o amor no se pode viver inconsciente, h
que viv-lo consciente. Algumas pessoas so demasiado sentimentais, choram
por qualquer coisa; v uma pobre pessoa pedindo esmola e se pe a chorar,
isso sentimentalismo, isso no amor. E isto, por qu? Porque tem
conscincia do sofrimento, porm no tem Luz para poder ver a realidade que
tem o evento. Ento, confundem a conscincia e lhe metem sentimentalismo,
pelo que a conscincia se torna vulnervel ante os eventos.
A Vida, como sabemos, tem trs expresses:
- A Vida Espiritual;
- A Vida Celular e
- A Vida da Decomposio social, o Mundo.
Se no tem Luz, relaciona a vida da sociedade, a vida do mundo exterior com
a vida espiritual, e cai nas piores adversidades.
Um tipo vai com um revlver pela rua e v que algum est estrangulando o
outro e em seguida se soma e ento se parcializa com a vtima e ademais mata
o verdugo, convertendo-se em um verdugo. Vejam como se joga um Karma
sobre si. Temos uma guia ali e temos uma serpente, a guia caa pombas,
pssaros, come e no ganha Karma, porm se jogamos um frango ou uma
pomba cobra e ganhamos Karma. A cobra caa porque um instinto que
Deus lhe deu para viver, jogamos um rato, e ganhamos Karma, porque
submetemos uma vida ao verdugo.
P.: V.Mestre, agora entendo porque o Mestre Samael disse que ns, os
humanos, no sabemos amar.
R.: E da! Porque amamos o nosso, porm no o de outros, porque no h Luz.
Vemos jogar um homem ao leo e tapamos os olhos para no ver como o leo
o come. Ai, pobrezinho! Ai, como lhe arranca! Tirou-lhe a pata! Puras
emoes. Que mate outro, que eu como, ou seja, sempre o sbio tem vivido da
ignorncia do bobo, claro, se toda a humanidade nos fizssemos sbios,
castos, ento se acaba a humanidade, porm nem todos vo se fazer castos, h
uns poucos que seguem fazendo crianas, a espcia continua, no lhes importa
como vive o vizinho, o importante vivermos bem.
O Ritual diz: Os Reis sempre sero Reis e os escravos devero servir-lhes.
Os escravos so toda aquela pessoa que nada tem a ver, que nada lhe interessa,
eles consciente ou inconsciente esto a servio desse Rei que o homem
autntico. No v que o homem necessita que a Natureza continue? Se no h
tantos milhes de pessoas dando uma energia Natureza, para que os teria a
Natureza? O sbio se interessa do Sbio-Deus, e do homem comum e
corrente, se interessa a Natureza.
A Vida na liberdade. Em que se sustenta a liberdade? No livre movimento.
Exemplo, um irmo tem que ir fazer misso em San Fernando de Apure,
porm tem uma menina que o calor a mata, e a mulher lhe diz: Pois me levas
ou no vais. Este irmo no livre, tem uma mulher que se ope. Por que se
ope? No lhe deixou comida? No lhe deixou casa? No lhe deixou que a
suprisse em caso de enfermidade do filho? Pois, me vou. Vai-se, por qu?
Vai-se porque encontrou um obstculo e o est colocando a pessoa que
deveria estar atenta para ajud-lo, no para obstaculiz-lo. Caso muito
diferente a de um gnstico irresponsvel que se vai, por no dar de comer a
mulher. Porm, entende o que se necessita, deixe-o que v, porque a Obra
dos dois. Porm, como no vai estar submetido aos critrios da sociedade,
ento, o que tem que fazer? Que o homem compreenda a misso da mulher e a
mulher compreenda a misso do homem, porque tm que ser livres.
Quantos de vocs queriam fazer uma misso em determinados momentos,
porm o patro no lhe permite? O fez! Vai e ver que o fez! Ento
lamentavelmente estamos pondo na palestra o patro e desobedecendo ao
ordenamento da Vida que temos que ter para a Liberdade. Mas no estou
dizendo que renunciem a seu trabalho porque se isso o sustento e o alimento
de seus filhos e de todos, h que estar submetidos. Porm, se atrasa o processo
da pessoa, contudo tambm pode se retardar mais se deixa os filhos passando
fome, sem dinheiro por no querer trabalhar. Estamos simplesmente
mostrando as diferentes caractersticas.
Ento, j temos dissemos que o Amor, a Vida e a Liberdade no podem estar
nas pessoas que no tm Luz, ou seja, uma base para a Luz ter um pouco de
conscincia. Com base, na conscincia que tenhamos h uma proporo de
Luz e com base na proporo de Luz, o processo do Despertar.
Se ns no temos uma porcentagem de conscincia na qual a Luz se fecunde,
indiscutivelmente, estamos perdidos. Se no nos esforamos em fazer mais
conscincia, a que temos vai sendo consumida a cada dia, porque a passagem
pela vida gasta uma porcentagem de conscincia.
No caminho espiritual se avana e se retrocede, pelo que a Luz o
fundamento que devemos cuidar; temos que assisti-la como o fazem as sis no
Altar. O Amor tem que ser bem compreendido, o Pai.
A vida o esprito e a liberdade o Cristo. Sobre esses quatro princpios se
fundamenta o Universo; se fundamenta Deus, e a travs desses quatros
princpios ns podemos encarnar o Ser.
Se analisarmos a palavra FESTA (FIESTA em espanhol), no importa o
que diga a gramtica, porm a FESTA est dividida em trs princpios:
- FI Que a LUZ.
- ES Que a afirmao dEle.
- TA Que o princpio Universal do Trabalho.
o T que aparece na Terra, e o A, o que ? a unio de Deus, de um homem
e uma mulher.

FESTA uma palavra da qual podemos tirar um acrstico, ou seja: Deus

manifestado, isso santificar as Festas.
um Mandamento de Deus, e est nisto: na Luz, na Afirmao do Cristo e na
unio de um homem e uma mulher, desde logo com Deus.
P.: V.Mestre, qual a chave, simples, prtica para ns, os estudantes,
conquistar a Luz diariamente?
R.: Recordem-se que a conscincia o homem e a Luz Deus. H homens
que tm feito grande porcentagem de conscincia, porm no tem tido Luz, ou
seja, tm estado adormecidos a toda hora e momento, cheios de boas
intenes, porque a conscincia ao no fusionar-se com a Luz, no deixa de
ser boas intenes, bons impulsos, porm sem estar unida a Deus. Ento para
podermos acrescentar a luz em proporo conscincia que temos, no h
outro caminho que: A inspirao, a orao, a meditao, a mstica, o nico
que nos faz ter luz e a palavra do Cristo.
P.: V.Mestre, porm, se a verdade da pessoa est em funo dos fatos e da
vida que vive?
R.: Essa a f solar, porque vivenciou de que j tem uma convico.
Recordemos, que pela f vamos, um homem pela f cura, porm sem estar em
graa de Deus. A f lhe d a prtica e a Luz uma confirmao, uma
afirmao que Deus faz sobre a conscincia divina.
Diz o Mestre Samael que a Natureza vive pela economia, ela nos tem e nos
recicla em vida, e toda pessoa busca sua liberao, j no se deixa tragar pela
Natureza, ainda que lhe d um corpo.
Tambm a Natureza algo que se sustenta nas formas e a Me Kundalini a
mesma em um estado superior, e se sustenta no Ser. Ento as formas se
medem pelas formas e a energia se mede pela graa de Deus, pela harmonia
que a Luz tem; ento a Me Kundalini busca resgat-lo porque ela quer viver
nesta harmonia. Enquanto ns tenhamos um corpo fsico a Me Kundalini no
tem harmonia no organismo que Deus lhe d para viver, ento a se pode ver
que toda ascenso se faz por harmonia, e todo descenso se faz por desarmonia.
Queridos irmos, muito obrigado, falamos do Terceiro Aeon, que a
Integrao do Amor, da Vida e da Liberdade em cada um de ns.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

Vigsima Quarta Jia do Drago Amarelo

A Construo do Templo de Salomo

A Falsa Personalidade

Eu quero que nesta convivncia nos demos tarefa de compreender algumas

coisas que muitos diro: Ah, isso j sabia; claro, sabemos, porm a
informao mais recente que os amados Mestres nos do esta: atribumos ao
Ego tudo o que passamos e temos razo, porm se no nos damos tarefa de
determinar de eliminar os elementos que formamos por uma mecnica natural
que se chama A Falsa Personalidade, ningum vai poder com o trabalho.
Observem, uma pessoa com 45 anos de Gnosis, vivendo uma vida de
trabalhos, teria que ter 30 anos de ser Mestre reconhecido, porque , porm,
porque no reconhecido? Porque lamentavelmente no se deu ao trabalho de
matar essa Falsa Personalidade. Dessa pessoa, nos interessa, no sentido
espiritual, o que leva dentro.
Eu compreendi em algumas ctedras do Mestre Samael que se algo ia
interferir em meu trabalho era essa Falsa Personalidade, e essa Falsa
Personalidade consistia em complexos; porm, quando percebi, compreendi
que podia elimin-los, e me dei ao trabalho de faz-lo; e todos esses conceitos
e complexos negativos que tinha, os eliminei, no os tenho; ento assim
mesmo que os que tenham complexos: Que est muito bem apresentado,
que tem muito dinheiro, que tem tantos ttulos colocados na parede, tudo
isso tambm tragado pela terra, porque so coisas daqui.
Ento, queridos irmos, o inimigo nmero um que temos neste momento para
o desenvolvimento do embrio ureo e da conscincia, se chama A Falsa
Personalidade. A nenhuma pessoa lhe vo dar clarividncia se tem essa Falsa
Personalidade. Morrem vocalizando e no tero; e os que duvidem, ali na
esquina os espero, porque todo conhecimento agarrado pela Falsa
Personalidade, para convert-los em mitmanos.
De modo que, queridos irmos, aqui temos uma personalidade, pode ser do
que seja, da garota bonita, dessa que dura muito penteando-se para que se
parem, pode ser do campons, aquele que cr que, porque no teve sexta srie
no pode falar s pessoas; pode ser a do poltico que tem tanta lbia para
enganar a pobre gente; pode ser a do Sacerdote, aquele que sobe ao plpito
para excomungar as pessoas.(estou me referindo a Sacerdotes no Gnsticos).
A Personalidade est composta do Tempo. Tempo, irmos! necessrio
que analisemos, o que o tempo para ns? O tempo para ns satnico,
satnico! Dentro do tempo se processam todas as mecnicas do Ego. Quo
distante estamos de Deus! Para deixar de processar um tempo cronolgico,
negativo, temos que viver no momento. Para ter clarividncia objetiva, no
devemos ter uma Falsa Personalidade.
Observem, h duas razes:
O tempo. Esse tempo foi no momento que nascemos; desde o momento que
nascemos at o momento em que estamos falando estas coisas, fomos
processando esse falso elemento que se chama Falsa Personalidade. A essa
Falsa Personalidade h que tir-la esse Tempo. Como lhe tiramos o tempo?
Vivendo o momento. Quando aprendemos a viver o momento, a
Personalidade comea a perder fora e comea a nascer em ns a Virtude da
Inspirao e da Contemplao. A Inspirao da Alma humana e a
Contemplao da Alma Espiritual. Ali est a Vontade e a Conscincia
elaborando esses dois elementos que so os que nos permitem nos iluminar
com a luz do Ser.
Posteriormente, vem a Memria. Todas aquelas pessoas, que se entenda que
no estamos contra isso, que mantenham a recordao de tudo o que tem
passado, que mantm volumes de lbuns, assim de altos, de quando tinha 15
anos, quando tiveram o primeiro namorado ou a primeira namorada, quando
estiveram ali no balnerio, quando estiveram na festa; todos esses elementos
so memria, que no os quer deixar ser como so, neste momento.
Quando entrei na Gnosis, com um ms de Primeira Cmara, queimei todas as
fotografias que trazia. Tinha montes, muitas fotos de quando estive na vida
militar, fotografava-me em avies, com metralhadoras, com fuzis, com no sei
o qu, com tantas coisas. Eu queimei tudo isso porque compreendi que dali
em diante de nada me servia o que j havia vivido. A memria que tem a
Personalidade a que no nos deixa avanar e quem no acaba com a
memria do que foi, disso que passou, se converter em um futuro. Para nos
lavrarmos um destino justo, devemos no ter memria, no fazer memria e
no fazer planos, nem sofrer pelo que j no somos; isso a Personalidade.
Meus queridos irmos, se queremos eliminar o Eu da Ira hoje, como vamos
elimin-lo, se ele imediatamente se reveste com essa Personalidade? Uma
coisa o Ego e outra coisa muito distinta a Personalidade. Antes de pensar
em ser Mestres da Vida, temos que pensar em ser Santos; e a santidade no se
pode chegar se seguimos sendo adoradores da Falsa Personalidade, (olhando-
nos no espelho para enfeitar-se os homens, e as mulheres para arrumar-se
bem, para contemplar a beleza que crem ter, porque no a tm).
Tempo
Memria
A FALSA PERSONALIDADE =
Energia
tomo

Quem foi sepultura com a personalidade e voltou a nascer com a mesma

Personalidade? No v que isso tinha que ser desintegrada na outra
existncia? Antes de esperar que a morte nos desintegre a Falsa Personalidade,
por que no a desintegramos aqui, neste momento, e em vez de ter um falso
conceito do que temos sido e o que somos, temos as virtudes do Ser? O Ser
tem que florescer com todas suas virtudes, com todas suas qualidades divinas
na pessoa para que nessas condies se integrem as diferentes partes
autnomas do Ser. necessrio que faamos esta anlise, irmos.
Se analisarmos isso e nos propomos a faz-lo, sobre que elemento se sustenta
o Ego para seguir se manifestando, se o Ego sempre se sustenta na reao que
produz um corpo por um elemento que se chama a Falsa Personalidade.
Posteriormente, vem a Energia. A Energia que damos Personalidade, damos
com a psique e com a mente, se somos capazes de pensar que se pode levar
todo mundo no peito, essa a Falsa Personalidade de algum dirigindo sua
ateno aos demais, pelo que conceitua de si mesmo e o faz atravs de uma
energia que lhe subministra de momento a momento a esse elemento que se
chama Personalidade. A energia que a Personalidade tem no boa nem m,
simplesmente se processa em nveis superiores, pelo qual conceituamos de
ns.
Queremos que isto fique claro, irmos. A morte do Ego se faz 50% mais fcil
se nos propormos a eliminar a Personalidade. No tentemos desintegrar um
Ego sem desintegrar a Personalidade, pois por completo impossvel faz-lo!
Uma pessoa no pode desenvolver a humildade em si mesmo se no
compreende que a Personalidade o Tempo e tem que morrer antes que
nasam as Virtudes. Nenhuma pessoa pode converter-se em humilde, naquela
pessoa acessvel, justa, consciente, se tem o conceito de que a Personalidade
superior a desse jovem mendigo que anda em uma cadeira de rodas. Para
desenvolver a humildade necessitamos eliminar este estorvo, este demnio
que se chama Personalidade e que no o Ego, uma fora que vem se
processando em ns de acordo com os egos concentrados.
P.: V.Mestre, ento por isso que no temos conseguido morrer?
R.: No se pode, e est dito pelos grandes Guias do Povo Gnstico, no estou
dizendo eu, estou dizendo porque repito os ensinamentos que nos esto dando.
No se pode eliminar o Ego se no eliminamos esse falso conceito que temos
de ns. Se no deixamos de ser uns enamorados de ns mesmos,
indiscutivelmente, o Ego no pode morrer porque sempre ter uma fora que
lhe auxilie, sustentando-o e alimentado-o para que siga nos dominando.
P.: V.Mestre, extraordinrio. Ento tudo o que tenho sido, bom ou mal, isso
no me serve para nada?
R.: Em absoluto. Eleutrio se faz entender de uma forma muito fcil pela
humildade que tem no momento de expressar seus ensinamentos, e se fosse
uma pessoa que acredita que porque catedrtico e porque um cientista a
nvel mundial, Eleutrio estaria excludo de poder ver essa expresso da alma,
porque a Personalidade se faria presente nele, nem por isso queremos dizer
que no a tem, porm ao menos no deixa que se manifeste com tanta
arrogncia como fazem outros.
Ento que fique claro no Povo Gnstico que nesta convivncia digo o que me
esto informando os Mestres que esto preparando o xodo do povo
Gnstico; se no se acaba a personalidade, o Ego no morre e se o Ego no
comea a morrer, estamos excludos desse plano divino. H que aprender
diz um Mestre h que aprender a beber da gua pura da Humildade. A
Humildade um dom da Alma Divina, no , nem sequer da Alma Humana,
da Alma divina e ela no pode desenvolver em ns a capacidade da morte do
ego que a compreenso, se temos este elemento que um estorvo para o
desenvolvimento espiritual.
P.: V.Mestre, nestes momentos, a personalidade identifica a cada um de ns?
R.: O que vocs acham? Quem elimine a Personalidade negativa tem 50% a
seu favor. Como ser o equivoco to brutal que tivemos durante tantos anos de
trabalho? E isso nos disse o Mestre Samael. Disse: Deixem de ser uns
adoradores de si mesmos, deixem de ser uns enamorados de tudo o que tm
sido, tirem da cabea a beleza que tm, a sabedoria que tm, a ignorncia que
tm, porque tudo isso alimenta direta ou indiretamente a Personalidade e
quando a Personalidade tem esse poder sobre ns, a morte do Ego se faz
impossvel.
P.: V.Mestre, um ente a parte a Personalidade do Eu?
R.: Bom, vamos ter que falar em outra tnica. Quando observamos uma
pessoa em determinado momento de xtase ou reflexo, est desprovida disso,
no momento que toma essa atitude, se v como um corpo que est fora, entra
nele e fica possudo de um demnio. O demnio possui a matria, a carne, ou
seja, a Personalidade. Como ser isso que a Personalidade dessa pessoa anda a
par com a pessoa? E se mete apenas se a pessoa tomar alguma atitude negativa
e outro corpo. Podemos dizer que todo ser humano que no tenha
desintegrado isso, possesso, de momento a momento.
P.: V.Mestre, ento a Personalidade um veculo de expresso do Ego?
R.: Um veculo em que o Eu do Ego anda ombro a ombro com ela. Como o
que voc acha? A maior parte das vezes, esse estorvo, esse demnio, esse
perjrio, anda por a buscando-nos, aos nossos ps, e se adentra apenas tem
que sair a defender um ego, como ser isso!
P.: V. Mestre, isso tem a ver com o Eu pecador de cada pessoa?
R.: O Eu pecador o Eu mesmo e estamos falando da Falsa
Personalidade. A Personalidade um fantasma, isso o que a bruxaria ensina
a algum, ter um altar e acender velas a anima s. Os catlicos o chamam
anima s (alma penada). O anima s, porque um demnio, um animal. Diz
o Mestre Samael que se lhe pomos um l, um animal; s porque no tem
alma, no tem nada, uma fora maligna e venenoskiriana que entra e sai da
pessoa a seu gosto. Se sai quando a pessoa est tranqila por a apenas a pe
brava, a pessoa reage por qualquer coisa negativa, ela se mete para sustentar a
reao. A Personalidade est a 96 leis e o fsico est a 48 leis.
P.: V.Mestre, isso quer dizer que uma conexo de energia que entra e sai?
R.: Isso . Como ser que quando lhe perguntamos aos Instrutores Mestres
que esto dirigindo o Povo Gnstico, que se fazia, diziam que essa energia
queimada pela purificao que o Esprito santo faz. Ento, nem sequer a
energia que se libera como um Ego, se libera a energia e no se desintegra. O
sacratssimo Esprito Santo purifica a energia da Personalidade, porque no
serve, no tem direito a continuar vivendo, contudo tem uma parte que no
desintegrvel, que a parte atmica; porm essa energia venenoskiriana
diablica cem por cento. Ento, irmos, para poder comear a desintegrar a
Falsa Personalidade, devemos faz-lo atravs de um comportamento menta,
psicolgico e emocional.
Ponhamos a fazer um trabalho srio, e por volta de um ano vocs vero
desenvolver a: vidncia, clarividncia, telepatia e uma srie de coisas que ns
a publicamos, as falamos, as dizemos, porm que desgraadamente, devido a
este elemento da legio, no podemos conseguir.
P.: V.Mestre, ento a Personalidade como o disfarce onde se esconde o Ego?
R.: Digamos que sim, digamos que sim porque em uma pessoa que noa tenha
Personalidade o Ego est presente, porm no tem em que sustentar-se; ou
seja, a onde se faz, de certa forma, dificlimo pessoa seguir entendendo o
Ego. Informavam nos de que com isto, todos os Marcianos eliminaram a Falsa
Personalidade; ento a disciplina psicolgica para seguir eliminando o Ego,
se lhes fez muito difcil devido a que o Ego no tinha em que sustentar-se
portanto no se expressava.
P.: V.Mestre, porm o Ego segue existindo?
R.: Existe, ento, nas Convivncias, nos pequenos detalhes, vamos
percebendo que esse elemento est sendo eliminado.
P.: V.Mestre, quando se elimina totalmente a Falsa Personalidade, a tem que
nascer algo, o que ?
R.: Quando temos a Falsa Personalidade, o que reage em ns? O Ego. Quando
no temos a Falsa Personalidade, se fez uma nova personalidade. Ento, o que
se expressa? A sabedoria do Ser. Como eliminar o ego do orgulho, do amor
prprio, em uma pessoa em que a Personalidade est vivinha e abanando o
rabo? Como se faz?
Irmos, aquelas pessoas que estiveram um tempo sob a Guiatura do V.M.
Samael, porm em qualquer momento resolveram afastar-se do Mestre e
formar grupos parte e fazer-se independentes porque acreditavam que
tinham verdadeira capacidade, creio que so pessoas que desenvolveram uma
Personalidade to terrvel, to terrvel, que j se acreditavam independentes e
que j podiam manejar um povo. Eu considero que aquelas pessoas que
tenham capacidade de manejar ao povo tm que ter o Cristo dentro, do
contrrio muito difcil.
No se pode, e creio que nenhumas das pessoas que estamos aqui seriam to
ignorantes de no aspirar desenvolver as faculdades extra-sensoriais,
desenvolver aquilo que chamamos compreenso; porm, como se faz, se se
est desenvolvendo a Falsa Personalidade? Ou seja, o problema est aqui
mesmo; se trabalharmos sobre isso, o agregado perde 50% de fora.
P.: V.Mestre, podemos valer da negao de si mesmo?
R.: Esse o primeiro passo que devemos dar e com razo Jesus dizia: Negue
a si mesmo. Negue-se. O que nega a si mesmo, o que lhe importa que lhe
digam que bonito! Ou que feio! Se se negou, no importa. Observem, Jesus
nos deu essa chave. Ele nos deu. O Mestre Samael disse: Devemos eliminar a
Falsa Personalidade, deixar de ser uns enamorados de ns mesmos, deixar de
conceituar tanto sobre ns mesmos.
P.: V.Mestre, no Captulo 14 do Evangelho de Judas, voc deu uma
explicao muito ampla disso.
R.: Claro, e me foi dito: Porque no h ensinado isto ao povo gnstico? e
no me d pena dizer a vocs. Eu escrevi um dia, porm no falei como o
estava fazendo nesta convivncia, porque a orientao que temos que no
nos demos tarefa de eliminar essa Falsa Personalidade em ns. A Divina
Me j agarrou o Ego e o desintegrar. Observem que o Mestre Samael
disse tudo. O Mestre disse: a Me me disse: abra-me o beco e eu os
eliminarei a todos. Essas so coisas para que ns deixemos de ser
enamorados dessa Personalidade que temos formado. Quando o Ego fica
sem em que sustentar-se..., ego compreendido, ego que a Me elimina porque
a pessoa chegou a ter esse passo to transcendental que a Santidade.
O Santo aquela pessoa que no lhe interessa nada do que ; porm
desgraadamente, no teve as chaves para desintegrar o Ego atravs da
Alquimia, atravs da compreenso e da profunda reflexo. Antes de pensar em
ser Mestres, em ser no sei o que por l, devemos trabalhar sobre isso.
As Recordaes tm que estar em ns. Observem, fica a recordao, porm
no a memria. Eu quero que me entendam. Quando aprendemos uma cano
ou uma orao de tanto repeti-la, fica; porm no tem a memria gravada
como o que foi, porque isso o que h que acabar. Ento na matria cinza fica
essa memria de quando estivemos ali, de quando fomos, de quando nos
partiram o bolo de casamento, dos triunfos e dos fracassos. A Personalidade
deve perder essa fora que lhe produz a gravao que se processa na matria
cinza.
P.: V.Mestre, seria em parte como eliminar o passado tambm?
R.: O passado morre, o passado tem que morrer para que no tenhamos, nem
sequer as tristes experincias.
P.: V.Mestre, por isso que nem todos os Iniciados conseguem avanar
porque a Iniciao uma coisa e a morte outra, ou seja, por isso que nunca
morremos?
R.: Correto, a est o que acaba de dizer o Mestre que passou com tantos
Iniciados bonssimos que pretenderam ser mais que o Mestre Samael? Por que
pretenderam ser mais que o Mestre? Porque no trabalharam sobre essa Falsa
Personalidade e ento, como eles tambm tinham Iniciaes, confrontavam o
Mestre, enfrentava o Mestre, e o que fizeram foi queimar-se.
P.: V.Mestre, como conseguimos, neste momento, localizar o verdadeiro auto-
conceito de si mesmo medida em que ns tampouco desejamos
identificarmos..., em si com o Ser, porm como hoje em dia todavia no o ?
R.: Bom, primeiro do que tudo voc tem que dizer: Alfredo nasceu h tanto
tempo, morro a qualquer momento, nada do que Alfredo tem vai se levar.
Tudo isso pertence aqui, a voc no serve em absoluto para seu trabalho no
aspecto divino, o que voc conceitua e diga-se tem dinheiro, aproveite-se do
dinheiro para fazer boas obras; se for bonito, no se importe; se for muito feio,
no se importe, porque voc como seu Ser quer que seja, no como Alfredo
quisera ser, ou seja, voc tem que se entregar vontade do Ser. Se ns somos
muito bonitos, somos santos ou somos maus, somos altos, somos brancos,
somos negros, somos ricos, somos pobres, somos intelectuais, somos
ignorantes, tudo por uma vontade de Deus no porque queremos ser assim.
Ento, em que se sustenta o que conceituamos de ns?
P.: V. Mestre, quando aprendemos a desprendermos das coisas, podemos estar
matando a essa Personalidade?
R.: Claro, observem, vocs podem ter um carro muito luxuoso, a
Personalidade passa ao lado de uma carroa e faz uma discriminao, esse o
eu do orgulho que se cr tudo. Quem lhe deu o carro? Deus, ento, porque tem
que estar se achando mais por algo que o Pai o que lhe deu de graa de t-
lo? D graas a deus e sirvam-se disso at quando Deus o permita, que ns
no temos nenhuma razo, nem nenhum direito e no h porque crer que
somos como somos, porque queremos.
P.: V.Mestre, como fazemos para no enamorar-se das fotografias dos
Mestres?
R.: Ah! No. Eu olho uma fotografia do Mestre Samael e me d um n na
garganta, porque eu amo o Mestre Samael, porm no a nossa fotografia.
P.: V.Mestre, voc estava falando sobre a memria..., como pode entender
essa relao quando entramos em um estado de no localizao com essa
barreira mental que o retrocede a fatos do passado, que logo voc,
imediatamente, manifesta como uma Falsa Personalidade.
R.: Se perguntamos aqui todos, qual o elemento que mais nos perturba? A
maior parte de vocs vo dizer, os pensamentos. Ah! Essa mente que vive
assim. Porque essa mente vive assim? Senhor, porque halgum que estimula
o ego para que ele maquine no nvel da mente todos esses programas que j
no nos servem; a ns no serve nenhum programa que estejamos fazendo
para manh, nem nos serve nenhum programa que tivemos ontem, porque
nenhum dos dois existe neste momento que tenho hoje.
P.: V.Mestre, quando somos mo, dizemos ao filho: Tu, o que queres ser na
vida? nesse caso, se est ajudando a essa Falsa Personalidade?
R.: Claro que sim, porque voc tem direito de educar seu filho, dar-lhe a
educao bsica; fora isso, ensina-lhe uma profisso; porm no colocar-se a
dizer que meu filho mdico e o da vizinha o gari da cidade; j isso mais
que suficiente para que voc esteja engordando o seu ego, porque tem um
filho que mdico, porque tem um filho que engenheiro e agora cr que
dom no sei o qu, no h razo para isso. Temos que tirar a razo de ser da
Personalidade para poder elimin-la.
P.: V.Mestre, h um dito da sabedoria popular que diz: Se voc cr ser mais
importante que as demais pessoas, passeie pelo cemitrio e ver pessoas mais
importantes; e ali todos so iguais.
R.: Sabem como o Mestre Samael chamou isso? A lei da Nivelao, assim
morre o Presidente da Repblica, assim morre o varredor de rua. Quem
mais, depois de morto? Que razo h para que a Personalidade esteja fazendo
conosco o que lhe d gosto? Essa uma pergunta que podemos nos fazer.
P.: V.Mestre, a compreenso do ego uma didtica de trabalho?
R.: Vejam, voc no tem que compreender o Ego quando est compreendendo
a Personalidade, porque so dois elementos distintos.
P.: V.Mestre, quando uma pessoa vive frente ao espelho e faz dieta para estar
na linha, a Personalidade?
R.: Claro que sim, no estamos dizendo que se proponham a comer farinhas
todo o dia nem se ponham a comer doces, porque devemos ter uma ordem em
nossa alimentao, porm as pessoas que dizem: No, que tenho um quilo a
mais, a Falsa Personalidade a que quer ser mais bonita que a vizinha. Vocs
so, e todos somos como Deus nos mandou.
P.: V.Mestre, de agora em diante temos que nos mostrar indiferentes s
crticas e aos elogios que nos faam?
R.: Eu no sou mais porque me elogiam e menos porque me vituperem. O
Mestre Samael afirma em todas suas ctedras que a Falsa Personalidade a
que nos faz ser fastidiosos; a Falsa Personalidade a que no gosta que outra
pessoa esteja melhor. Como ser que a inveja, a cobia e todos aqueles
elementos se fundamentam nisso? Se a vizinha comprou um vestido melhor,
agora quer gastar tudo o que tem para poder comprar um vestido melhor que o
da vizinha. Todas essas so representaes da Personalidade, ento observem
o equvoco que h quando queremos trabalhar sobre o Ego e trabalhar sobre a
Personalidade. H que trabalhar sobre a Personalidade; para que,
posteriormente, compreendamos em realidade o que o Ego.
P.: V.Mestre, quando j no temos Personalidade, se supe que a maioria dos
eus que no podem se expressar atravs dela, tm que ir-se buscar outra casa?
R.: Eu lhes conto algo que me passou h pouquinho, perdoem, porque com
minhas experincias no vo fazer nada, nem eu com as de vocs, isso algo
individual, um dia que tinha que ir cortar o cabelo e Uriel levou o carro por a,
eu sai da barbearia e me fui, com Sandrinha, caminhando pela rua com minha
perna e com meu problema, quando de pronto vi a silhueta de algum que
passou; voltei para olh-la e no havia ningum, ningum; voltei a olhar e vi a
mesma silhueta, quando vejo que essa silhueta se sentou na calada. Ento
parei para ver e era meu Santo Guru, sentado na calada! E bom, e se ele o
estava fazendo, com isso me estava indicando que me sentasse e me sentei..., e
comeou a chegar gente conhecida, porm como o diabo; e Sandra andava j
assustada porque eu estava sentado na calada. Primeiro o fez meu Santo
Guru. Por que o fez? Ali estava meu Anjo da Guarda mostrando-me que no
fosse tolo, que me sentara, e ali as opinies.
P.: V.Mestre, h que estar desperto para isso?
R.: Claro, eu estou dando testemunho do que me aconteceu, ento temos que
tirar da cabea que tampouco sou um degenerado, porm se est cansado e
no h seno uma pedra, sente-se na pedra, v? que est louco. A vida est
cheia de testemunhos. Como viver sem o que diro? No devemos nos
importar com o que diro.
Por ltimo, temos a parte atmica da Personalidade. A parte atmica da
Personalidade porque h um intercambio e h uma engrenagem perfeita.
No pode entrar a Personalidade em mim, se estou em contato em todo ato,
com todas as clulas de meu corpo, porque um corpo igual, a mesma
silhueta, a mesma forma, a mesma figura da pessoa, tem a Personalidade; o
nico que a Pessoa est sujeita a 48 leis e a Personalidade est sujeita a 96
leis. A Personalidade diablica 100%.
P.: V.Mestre, ao manter a prova, a Personalidade perde energia?
R.: Claro, se ns comeamos a no lhe dar, a no lhe dar, ela comea a
decrescer, comea a ser eliminada, comea a perder fora. Por isso devemos
acabar com ela antes de mais nada. Para nos revestir com o nome do Ser, a
Personalidade tem que ter morrido e se no o fizemos, proponhamo-nos a
faz-lo, seno, o Ser no pode ter uma expresso, porque o Ser e a
Personalidade so diametralmente opostos.
P.: V.Mestre, e a Personalidade da vida anterior?
R.: No, a Personalidade que voc tem nesta vida, ao morrer, essa
Personalidade se acaba, porm ao nascer em outra vida, imediatamente
comea a formar-se outra, porque a que vem dar albergue expresso do Eu.
P.: V.Mestre, existem trs coisas que so: a Personalidade, o Ego e a Chave
Sol. Enquanto no exista a Personalidade, o ego no tem sustentador; ento a
chave sol se faz difcil enquanto eliminamos a Falsa Personalidade.
R.: Claro, voc tem razo que a Chave Sol vital, que a chave sol aqui, aqui
estamos, neste momento, estamos aqui; neste momento a Personalidade no
tem nada o que fazer, porque est prevalecendo a conscincia, porm aquele
que se esquece de si mesmo, a Personalidade o agarrou e no deixa a
conscincia expressar-se, porque ela est a, sustentando o lugar onde deveria
estar a conscincia.
P.: Mestre, de que forma o Esprito Santo elimina a energia da Personalidade?
R.: o Sacratssimo Esprito Santo se converte em energia sexual e, ao unir-se
com a Auto-observao, fazem um conbio para eliminar e purificar o corpo.
P.: V.Mestre, nos foi dito que a criana cria sua Personalidade nos primeiros
sete anos, isso quer dizer que uma pessoa ainda que se proponha ou acredite,
necessitaria de um mnimos de sete anos?
R.: Voc sabe que para o desenvolvimento de tudo se necessita uma parte que
se chama cronologia, tempo cronolgico; porm, para eliminar a
Personalidade se necessita Constncia na organizao de nosso trabalho;
devoo, orao, etc; porque para nascer, necessitamos de muito tempo,
porm para morrer psicologicamente basta um mnimo; ou seja, no se pode
confrontar o tempo do desenvolvimento de uma pessoa, com o tempo da
morte.
P.: Mestre, porque h Personalidades que se fazem invisveis?
R.: Pela fora que possuem e pela ao que exercem na pessoa que as quer
ver, por isso de trs pessoas, uma s v, porque nessa Personalidade atuam
certos centros da imaginao para que as outras no possa v-la. So
personalidades muito fortes que se materializam para certas pessoas, porm
no para todo mundo.
P.: V.Mestre, poderamos dizer ento que a morte da Personalidade est
sujeita a capacidade de localizao do indivduo?
R.: Claro, devemos manter-nos em alerta e reflexo, como diz o Mestre, em
quanto reao, porque a Personalidade no o Eu, seno que a reao que
tenhamos ante qualquer evento faz com que o corpo se predisponha para que o
Eu atue.
P.: V.Mestre, como se a aoitassem?
R.: Exato, assim . A Personalidade a que se predispe para que o ego atue e
seno, no lhe daramos expresso ao Ego.
P.: V.Mestre, tem algo de conscincia a Personalidade que entra e sai, e se
dispe?
R.: Tem memria, o que diferente. A memria lhe faz recordar, porm no
tem conscincia de como atua. Ela sempre justifica qualquer coisa que esteja
fazendo, boa ou m.
P.: V.Mestre, como influi na Alma de um ser a adorao que a sociedade faz
de sua Personalidade? Como influi em um poltico? Por exemplo, no caso de
Simon Bolvar, esses atos de honra que a sociedade lhe faz?
R.: O fato de que a imortalizem mais, faz com que dure mais. Eu lhes digo,
porque conheo a Personalidade que tive na vida passada. Falei com ela e lhe
disse: Olhe, eu fui fulano de tal, mas ela no o admite. A Personalidade no
tem conscincia, no tem nada, ela cr seguir sendo a mesma pessoa, porm
no influi em nada porque no tem nenhum nexo.
P.: V.Mestre, para nascer se necessita realmente bastante fora de vontade,
porque muitos de ns quem sabe queremos eliminar a Falsa Personalidade,
porm queremos seguir sendo o que somos.
R.: Claro, ou seja, querer seguir alimentando certos estmulos feitos pela
sociedade, pela famlia, pelos amigos, pelos inimigos e ns no podemos ser
assim, porque temos que comear primeiramente sendo indiferentes ante todos
aqueles elogios, e sobretudo, ante esses momentos difceis que se apresentam
na vida, a Personalidade no quer ver-se humilhada, ento, temos que admitir
que a partir do momento em que comecemos a fazer esse trabalho, no
dependemos do que os demais conceituam, dependemos da Obra que
queremos fazer. Irmos, eu quero que isso fique claro; que a Personalidade a
que reage e posteriormente o Ego; porque devemos entender que se no
tivssemos esse falso conceito da Falsa Personalidade, o Ego no poderia ter
esse desenvolvimento em ns.
P.: V.Mestre, ou seja, que ao chegar uma impresso e no transform-la, ali
est atuando a Personalidade?
R.: E imediatamente aparece o Ego, porque a pessoa se predispe, teve a
predisposio para que o elemento atuasse.
P.: V.Mestre, assim , porm como fazer este trabalho?
R.: Primeiro fazer-nos simples e humildes, naturais, deixar as poses, deixar as
crenas que temos de ns mesmos.
P.: V.Mestre, como se deve afastar a Personalidade de um familiar falecido?
R.: O que importa? O morto morto e o vivo vivo; o que morreu, morreu e
se algum v que anda por a, ou lhe incomoda, tire a espada, conjure, porque
no tem nada a ver com este plano tridimensional.
P.: V.Mestre, quando por exemplo, sentimos ira em um determinado
momento, nos localizamos e sentimos um calor no corpo, porm no
reagimos, o que aconteceu nesse momento?
R.: O calor est a, atuando como um sentimento falso da Personalidade;
porm se no deixou atuar, j vai ganhando terreno, porque quando deixamos
de reagir ante os elementos negativos da vida, ento no o Ego o que est
morrendo, seno a Personalidade.
P.: V.Mestre, para acabar com a Falsa Personalidade, h que morrer para o
Ego?
R.: Claro, morreu para o Ego e ento o que ocorre? O Ego teria que atuar, mas
no atua porque no se liga com essa associao psicolgica que a
Personalidade permite que faa; atuaria a ira, atuaria a preguia, porm no
ligadas s associaes psicolgicas que temos.
P.: V.Mestre, podemos considerar que a Personalidade se manifesta com
apegos, com atitudes, com gestos e o Ego, por um processo mental?
R.: Claro, vejam que o ego maneja uma energia psquica e mental e a
Personalidade maneja a energia que lhe damos, j no a podemos colocar nem
sequer na psique, porque a Personalidade no pertence psique; a
Personalidade pertence a uma mecnica nitidamente material da pessoa; ento,
h estudos do Ego um pouco mais profundos, porm se no tivssemos
obstculos dessa Personalidade, seria 50% mais fcil. A reao egica do
Ego, porm, por que reage? Porque h um elemento, h um corpo que se
presta para que haja a reao na pessoa. No vamos crer que estando o Ego,
seja o Ego que reage, a energia que tem essa Personalidade combinada com
a energia que tem o ego.
P.: V.Mestre, ento, a Falsa Personalidade pode atacar a pessoa?
R.: Se eu piso e lhe acerto o calo, imediatamente, quem reage?
P.: V.Mestre, ento a Falsa Personalidade est composta pela energia atmica
de nosso prprio trabalho. um pacote com relao morte?
R.: Por isso, tampouco vamos pensar que ns, em uma semana o fazemos; tem
que haver uma disciplina, tem que haver uma atitude favorvel, positiva da
Obra que vamos seguir fazendo, para que a pessoa v mostrando a mudana;
ou seja, recordem que por seus frutos vos conhecereis. A pessoa que j no
impulsiva, nem reacionria, poderamos dizer que est fazendo um trabalho
desses.
P.: V.Mestre, com a recordao de si mesmo poderamos eliminar a
Personalidade?
R.: Com a recordao de si mesmo no deixamos o Ego atuar, e vamos tirando
foras da Personalidade.
P.: V.Mestre, assim como h chaves e leis para eliminar o Ego, tambm
existem para eliminar a Personalidade?
R.: Temos que eliminar a Personalidade atravs de uma atitude que vamos ter
de no reao. Podemos dizer que o que mais o Mestre Lakhsmi aplicou foi
isso, a no violncia; a poltica que aplica o Dalai Lama a no oposio ao
mal, a nossa atitude frente a Falsa Personalidade. Queremos eliminar o Ego,
porm no a Personalidade, isso seria to absurdo como querer levantar uma
tbua em que estamos encima.
P.: V.Mestre, se voc hoje nos diz como temos que eliminar a Personalidade,
estamos feitos.
R.: O Povo Gnstico tem que fazer 50% do trabalho; a exigncia para o xodo
que trabalhemos sobre essa Falsa Personalidade, e isto, por que? O que
ocorreria se vamos l com a Personalidade? No sabemos conviver, no
sabemos atuar e a Falsa Personalidade a que se incomoda na convivncia, a
que no gosta daquele porque pe a camisa vermelha, a que no gosta que
sente no piso, essa , e jogamos toda a culpa no Ego, porm, no na atitude
que tem que ter frente vida.
P.: V.Mestre, isto est relacionado com a forma de pensar, de sentir e de
atuar?
R.: Sim; porm a forma de pensar, de sentir e de atuar no tem nada a ver com
as incidncias que tenhamos no trabalho psicolgico.
P.: V.Mestre, a recordao de si e a Chave Sol poderiam ser a mesma coisa?
R.: Sim, porm que nada faz uma pessoa em dizer: Estou aqui, estou aqui,
ento lhe dizem: Cuidado! Cuidado!, porque ali est a Falsa Personalidade.
A Personalidade e o Ego so duas coisas distintas.
Bom, queridos irmos, eu quero que isto fique claro. Queria que toda pessoa
pudesse entender isto; porque do contrrio, o trabalho sobre a morte estaria
sendo longo demais. Esto se passando anos e anos, e ns com o mesmo
problema, justamente porque no sabemos dominar um elemento ou um corpo
que formamos desde o dia que viemos a esta existncia e em concordncia
com a educao e com a vida que temos tido durante esta vida.
P.: V.Mestre, como se trabalha com a memria e em que se tem que
transformar?
R.: A memria recordao, e quem nos manda recordar o que no nos vai,
nem nos vem?
P.: V.Mestre, e quando o Mestre dizia: Me vem a memria...?
R.: Lhe vinha, porm ele no ia ao evento.
P.: V.Mestre, porm a recordao vai conscincia?
R.: Claro! Claro, porque a memria no pode ser eliminada, j que a memria
so recordaes. A recordao algo que podemos buscar e trazer; porm se
vai ao evento, isso j a recordao de um evento e significa comear a viver
algo que j no existe.
P.: V.Mestre, quer dizer que seria perigoso se admitirmos que dentro do
conhecimento temos que gerar uma Personalidade gnstica? Porque, pelo que
estamos vendo, o Cristo no tem Personalidade, seno uma expresso
superior.
R.: Sabem o que nos diz o Mestre Samael? Que o ser tem uma rgia
Personalidade, porm de tipo divino; ou seja, Samael o senhor da Fora e
exerce a fora porque tem uma Personalidade de tipo divino, expressa a
humildade com seu comportamento e em tudo; assim o vemos: era um homem
que quando falava, era troves e, contudo se via nobreza nas palavras e no
comportamento que tinha; ou seja, a Personalidade terrena tem que morrer
para que nasa a Personalidade do Ser; e a Personalidade do Ser nasce quando
se encarnam as virtudes das diferentes partes autnomas do prprio Ser, que
se manifestam em nossos atos.
P.: V.Mestre, educando tambm os sentidos?
R.: Esse o ponto principal, o que ocorre que isso pertence a outro estado,
porm, o primeiro que temos que fazer educar os sentidos. Se no educamos
os sentidos, no podemos educar a mente; se no educamos a mente, no
podemos educar o centro emocional; se no educamos o centro emocional,
no podemos dominar os instintos negativos. Essa a seqncia, essa a
ordem do trabalho; porm que no esqueam aqueles irmos ou irms que
respondem com troves e relmpagos por qualquer coisa, nos Lumisiais ou
nas partes onde esto, que ali h uma personalidade vivinha que nunca
morrer, se no eliminamos a atitude que temos de reagir frente a qualquer
evento.
P.: V.Mestre, durante esse trabalho, de eliminao da Falsa Personalidade, a
Me nos vai dando igual ajuda?
R.: Quo grande ser a ajuda da Me que atua em todos os eventos de nossa
vida! Se os eventos de nossa vida os levamos em concordncia com o trabalho
espiritual, est a Me Kundalini, e se os eventos da vida os levamos em
concordncia com o mal est a Me Proserpina, porque so duas Mes; uma
buscamos liberar-nos atravs da Auto-realizao, e a outra busca liberar-nos
atravs da Evoluo. Ou seja, em todo ato da vida est nossa Me; de ns
depende qual delas ser.
P.: V.Mestre, a Personalidade tem relao com os traos psicolgicos?
R.: Claro, a Personalidade o famoso trao psicolgico, esse que influi
atravs do Signo Zodiacal, que so aquelas caractersticas de um Karma que
trazemos pela Lei do destino que nos mantm repetindo; por isso que se nos
propomos a fazer isto que estamos falando, indiscutivelmente, modificaramos
o destino que temos; porque o destino que temos est regido por leis que tm a
ver com o Karma e tm a ver com o Dharma. De ns depende o destino que
tenhamos sucessivamente.
P.: V.Mestre, lhe peo por favor explicar-me o que a inveja e o que a
cobia, j que o Mestre Samael as declara cabeas de legio e se no temos
claridade, como podemos fazer um bom trabalho?
R.: Alguma vez quis ter uma casa melhor do que a do vizinho? Ou se
mulher, quis ter um esposo mais bonito que o da vizinha? Ou se homem,
quis ter uma mulher mais bonita que a vizinha? Isso inveja, isso cobia, de
modo que so dois elementos que se pusssemos a falar deles, poderamos
dizer que no s so cabeas de legio, seno que tambm so os elementos
mais nocivos que se pode ter no que se refere a agregados psicolgicos. H
pessoas que reagem duro com ira, porm no so invejosos; a pessoa invejosa
e cobiosa insuportvel, ou seja, sempre disfara com o que chama de
necessidade; so coisinhas que correspondem ao estudo das legies.
P.: V.Mestre como fazemos para distinguir ou diferenciar quando atua a Falsa
Personalidade ou o Ego? Explique-nos.
R.: Olhe! No faamos disto um enredo; percebamos que a Falsa
Personalidade a que reage negativamente em todos os eventos da vida; a
Falsa Personalidade nunca reage positivamente em nada, porque se tem uma
pessoa que quer dar alguma esmola, vendo chegar o mendigo, lhe diz: Olhe,
aqui esto 100 bolivares, essa a Falsa Personalidade. Por qu? Porque no
os leva escondido e os deixa ali?
A Falsa Personalidade a que quer fazer-se sentir; a Falsa Personalidade a
que quer saber mais que todo mundo; a Falsa Personalidade a que, em certas
ocasies, tpica de alguns sacerdotes que sobem ao altar para dar bronca nas
pessoas; a Falsa Personalidade a que atua, s vezes temos visto que se
consagra uma sis e no outro dia j no conhece as outras irms, anda pelos
ares, essa a Falsa Personalidade e assim mesmo com os homens. A quantos
irmos se d o sacerdcio, ou qualquer coisa dessas, e crem que so
superdotados, essa sua Falsa Personalidade; ali pode haver Ego, porm nos
importa eliminar essa reao negativa; que nasa na pessoa humilde, que
nasa na pessoa essa naturalidade que se deve ter como cristos.
P.: V.Mestre, perigoso fazer uma retrospeco para tentar compreender
certas coisas da Personalidade?
R.: O Mestre Samael nos manda meditar na retrospeco, no pode ser nocivo
porque ele o Guia da humanidade.
P.: V.Mestre, como pode eliminar a Personalidade um ator de teatro?
R.: Se no s ator, no coloqueis isso na mente. Olhem! Tudo o que lhes faz
sentir mais que os demais, que lhes faz sentir como que flutuar, como que
mandam, como que podem, essa a Falsa Personalidade e h que elimin-la.
No quero me meter com artistas porque h artistas muito espirituais; porm
se h alguns que se afastam da espiritualidade pelos aplausos, pelas honras e
por todas aquelas adulaes das pessoas; o que no est bem preparado, isso o
prejudica. No que isso seja negativo, se nutre do povo, porm se prejudica,
porque j se cr um superdotado. No queremos falar mais deste tema, creio
que ficou suficientemente bem compreendido que a tarefa (de acordo com
nossos Amados Guias), propor-nos a desenvolver essa Personalidade de tipo
divino (onde as faculdades internas tendem a manifestar-se), que se pode
processar por um trabalho consciente.
P.: V.Mestre, o comeo da morte no reagir ate os eventos?
R.: Bom, com a no-reao aos eventos, se est fazendo um duplo trabalho,
est eliminando a Falsa Personalidade e controlando a reao do Ego, assim .
P.: V.Mestre Lakhsmi, a orao Me Divina, no dirio viver, o trabalho
que, segundo o Mestre Samael, nos ajuda a eliminar a Falsa Personalidade e
conseguir a Santidade?
R.: Quando a pessoa no faz orao nem se auto-observa, o que est no
pezinho dele so a Falsa Personalidade e muitas entidades que querem causar
dano. Quando este se mantm unido auto-observao e orao, o que tem
aos ps o Anjo da Guarda; por isso eu lhes contei que em uma ocasio,
estando em La Grita, vi que meu Santo Guru, se sentava no piso, ali na
calada, meu Santo Anjo da Guarda estava ali, por qu? Porque eu estava
vivendo o momento, porque estava pendente desse comportamento que
devemos ter como cristos, ou seja, no quer dizer que vocs no o faam,
faam e em vez de ter uma m companhia, estaro bem acompanhados.
P.: V.Mestre, a Falsa Personalidade um veculo, porm, sempre se expressa
o Ego ou s vezes tambm se expressa o Ser? Quando a pessoa desintegra a
Falsa Personalidade e as anteriores personalidades no se desintegraram, o
que ocorre? Tambm deve desintegr-las ou o tempo as desintegra?
R.: Que lstima ter que contar s pessoas o que no lhes serve! Pois, eu lhes
digo que esta Personalidade que tinha a eliminei, e o que importa se a
Personalidade que tive na vida passada anda por a crendo que est fazendo
um trabalho, que est cheia de honras, isso nada me importa, nem ela pode
fazer nada por mim, nem eu tenho nada que fazer junto a ela; a que tinha a
desintegrei, graas ajuda de minha Me.
P.: V.Mestre, eliminar a Personalidade nos faria mais introvertidos? Voc
disse que uma pessoa introvertida dificilmente pode fazer um trabalho.
R.: Quo mal se entendeu! Porque se sabe que o silncio a eloqncia do
saber, no que seja introvertido, o que acontece que deixa de falar tolices e
fala mais coisas quer servem. As palavras vagas, nscias que no tem
nenhuma utilizao, causam dano; deve-se tratar de falar o necessrio e no
ser to conversador de coisas ambguas que no tem nada a ver; porm isso
no indica que no se pode compartilhar com um povo, compartilhar com as
pessoas, estar alegres, estar tambm em seus festejos, porque se recordem que
isso prprio da necessidade que a pessoa tem.
P.: V.Mestre, como fazemos para encaminhar nossos filhos para que formem
uma personalidade Solar?
R.: Olhem! Nos dizem e assim , que a criana forma a Personalidade nos
primeiros anos de vida, eu tenho visto mes que no se importam em
desequilibrar-se da pior forma, que o filho e a outra criancinha da mesma
idade, vaguem por a, e lhe puxem o cabelo; suas mes so capazes de dizer
muitas coisas e no lhes importa nesse momento ser Gnsticas, ser sis e ser o
que seja. O que podem estar ensinando a essas criaturas? O que pode ser essa
criana no dia de amanh? Um violento, um assassino, um criminoso, e isso
lhe foi ensinado pela me para defend-lo de uma simples tolice que outra
criana lhe fez.
Ento, vejam o que pode ensinar um pai de famlia que maltrata a sua esposa,
diante do filho? O que pode ensinar uma me que insulta, que briga e faz de
tudo em casa, diante do filho? Essas coisas so criminosas e depois querem ter
filhos de Deus, porm se os tem feito filhos do diabo. Quero-lhes dizer
algo (e entendam que no estou me metendo na vida privada de ningum),
porm h muitas criancinhas que nascem na Gnosis por fornicao, por
fornicao, e depois dizem que tinham que vir por Lei; porm, por acaso o
Senhor Anbis os mandou que fornicassem? Queridos irmos, devemos ver
tudo isso. Vamos arrumando cargas, corrigindo a forma de atuar. H muitas
crianas que esto vindo porque so da Lei e nessas coisas no nos metamos.
Porm, h muitas, muitas criaturas que lamentavelmente so produtos do
descuido do homem, e depois diz: Me Bendita, cuida-me, ajude-me que
minha mulher no fique grvida, porm est fornicando. Ento, queridos
irmos, essas coisas pelas quais temos que responder; essas criaturas vivem
indiscutivelmente carregadas de foras negativas, e depois um problema
terrvel para poder ajud-las.
P.: V.Mestre, se eliminamos a Falsa Personalidade, como podemos observar o
Ego, se j no tem veculo de expresso?
R.: Como eu faria para estudar os egos que me restam, se no tenho uma Falsa
Personalidade? Irm, isso est mal entendido. Isso no assim, porque a
Conscincia que faz o discernimento, ela esquadrinha; a Conscincia, no a
Personalidade. Se me chega um pensamento negativo, o que fao?
Compreend-lo imediatamente e ver que um diabo que est me
incomodando. Se eu tenho minha conscincia ativa, indiscutivelmente s
basta que diga: Aqui ests, e pede a minha Me Divina que me ajude a
elimin-lo, no necessito da Falsa Personalidade.
P.: V.Mestre, quais so as cinco causas pelas quais a Gnosis perseguida?
R.: Se fossem cinco que fcil seria! Por tudo o Diabo nos persegue, por tudo.
Somos perseguidos porque queremos eliminar o ego, somos perseguidos pela
castidade, somos perseguidos porque estamos entregando a Mensagem do
Evangelho Crstico; no so cinco causas, so muitssimas; s pelo fato de
dizer que somos gnsticos, j h uma ordem de Crucifixo.
Queridos irmos, isto vai acabar, no necessitamos ser nenhum iluminado;
estamos vendo como o mundo se destri pelas guerras, se destri pela fome,
se destri pelo dio, se destri pela morbosidade que existe, que tal se ns no
tivssemos uma Doutrina que fosse capaz de levar-nos a nveis mais altos do
Ser? Devemos dar-lhe no graas, seno infinitas graas aos Deuses Santos
que esto aqui conosco, que desde a parte interna esto nos ajudando. Que
miservel a vida de uma pessoa que s espera que anoitea para fornicar, e
espera que amanhea para roubar e seguir vivendo! Que triste a vida da
pessoa que no tem um alicerce para um amanh melhor!
Estamos em uma convivncia na qual devemos ter os olhos da alma abertos
para contemplar as belezas que esto manifestando a nvel interno e que
estamos sentindo, porque a Aura de meu Senhor, o Cristo, est aqui conosco.
Queridos irmos, se temos feito um esforo para chegar a este lugar sagrado,
faamos um esforo para poder encarnar em ns essa fora maravilhosa, e que
ao sair desta Convivncia no voltemos a cair em uma mente decomposta, em
emoes decompostas, que nos fazem seguir vivendo uma vida de ridculos.
Estamos nestes precisos momentos aqui, neste Monastrio Lmen de
Lumine e se faz presente aqui, como testemunho da obedincia de vocs, da
santidade que vo tendo, da Vontade que vo tendo, essa harmonia
extraordinria, que vem de meu Senhor. Queridos irmos, queridas irms,
bendita seja a Obra que esto fazendo, bendita seja a hora que elegeram este
Caminho que permite extasiar-nos nas coisas mais maravilhosas que Deus nos
tem reservado. Neste momento, neste lugar, flutua essa harmonia justamente
porque meu Senhor est aqui conosco, porque ele quer que ns o conheamos
atravs desse sentir to extraordinrio que vem do mais profundo do corao.
Bendita seja a hora em que o cu nos rene aqui periodicamente, para estar
conosco e ns estarmos com ele. O cu um estado de conscincia, o cu no
um lugar; cada um de vocs pode estar vivenciando, neste momento em
proporo de localizao que tenha.
H mais de dois anos, temos vindo, de forma coordenada, dando alguma
orientao para que este ensinamento possa ser compreendido. Na Gnosis
todos somos iguais, porque todos nos propomos a Morrer Psicologicamente;
ainda que lamentavelmente os religiosos dizem que a ira, a preguia, a gula,
etc, so coisas naturais da pessoa, porque assim lhes foi ensinado atravs dos
sculos, a estar enganados e a manter o povo enganado.
Necessitamos eliminar o nocivo, o que no serve, para apresentar dentro de
um ms ou um tempo no muito distante, no sabemos quando, porm haver
esse xodo bblico, mesmo que riam de ns os imbecis que no conhecem o
que verdadeiramente a Cincia do Esprito; por isso eu fao nfase nisto.
No est demais dar uma recordadinha que os Irmos do Espao esto nos
visitando e s nos interessa a misso que eles esto cumprindo. No posso
deixar passar este momento sem dizer-lhes: Sejam bem-vindos, Benditos e
Glorioso Seres aqui, com este nobre povo que busca melhorar, mesmo que
nos critiquem e digam que somos o pior, porm estamos em busca da
Conquista do Ser; para a Conquista do Ser necessitamos chegar Santidade, e
depois de chegar Santidade, apresentamos a uma Maestria objetiva,
conscientes do que fomos, do que somos e do que podemos ser.
Assim que, queridos irmos, nos coloquemos neste Santo Lugar como deve
ser, porque estamos sendo assistidos, estamos sendo vigiados e no quero
dizer com isto que estamos vigiados por pessoas, estamos sendo vigiados
pelas diferentes expresses de Deus, para ver se que em realidade somos
srios no que devemos realizar.
Algum me perguntava que interpretao damos Verdade. Uma frase que
qualquer um pode dizer: Bom, a verdade que encima est o cu e embaixo,
o inferno (algo do estilo), porm no fundo o que a verdade? Ser que eu
conceituo, ser o que uma pessoa conceitua, ser o que aprendeu na
universidade, ser o que aprendi no seminrio, ser o que a histria nos conta?
Sinceramente irmos, essas podem ser chaves da Verdade, porm so
Verdades que podem ser discutidas, porque no a Verdade que ns, como
pessoas com razo, buscamos dentro de um Corpo de Doutrina.
Ento, quem tem a Verdade? Pode-se dizer que ningum tem a Verdade em
sua totalidade; temos traos, temos chispas de traos; como uma falta de
respeito comparar a Verdade que se discute em ocasies, bem seja por um
mau gnio ou por qualquer atitude negativa, com isso de dizer que o Cristo
morreu pela Verdade. Crem vocs que essa Verdade que a pessoa tem,
merece que se morra por ela, sendo uma Verdade conceitual que qualquer um
pode vir e pr-lhe o oposto a esse conceito e colocar-lhe em dvida? Ento,
qual a verdade que temos para dizer que estamos em posse da Verdade?
A verdade que buscamos a Verdade que Jesus Cristo nos mostrava. EU SOU
A VERDADE, O CAMINHO E A VIDA; porm se tem dito que nem sequer,
sendo a Verdade algo convincente, podemos dizer que Deus a Verdade,
porque a Verdade, estaria sobre o prprio Deus. As pessoas fazem correes
dele; porm a partir de uma crena, e no da Verdade, que tem em si, de uma
forma natural.
Assim que, queridos irmos, essas so armas que devemos ter para demonstrar
a esta Falsa Personalidade que nem sequer conhecemos a Verdade, porque no
temos encarnado o que a tem, que o Cristo. Temos uma Verdade que os avs
nos ensinaram. Eles dizem: Recordem-se, meu filho, lhe deixo uma religio,
tens que confessar todo ms.
Se aqui nos propusssemos a falar da verdade, ficaria demonstrado que no a
conhecemos; estas so armar para que compreendamos que no somos
ningum, que noa somos nada, que estamos abaixo daquele que sabe, de que a
tem.
Continuando um pouco com o tema desta manh, e vendo o Senhor, o
Redentor e ouvindo suas palavras: Eu me encarregarei com minha Me de
eliminar as falsas criaes, porm o homem e a mulher srios tem que
eliminar sua Personalidade, cabe pergunta-lhes, queridos irmos, o que
fazemos quando queremos eliminar um Ego? O que fazemos? Compreend-lo,
pedir a Me a desintegrao, pedir ao Cristo e aos amados Mestres que nos
ajudem, porm, o que eles fazem? Vo at a pessoa, porm no podem baixar
at a Personalidade por qu a Personalidade est no abismo, e os Mestres
devem obedecer leis. Eles no podem chegar, porque a Personalidade est nas
96 Leis e eles no tm porque se meter ali, que se meta quem a criou para
desintegr-la e para isso necessitamos no lhe dar alimento e que morra nas 96
leis, e ficamos nas 48 leis que nos correspondem como criao.
Esta convivncia realmente se chama convivncia, porque viemos a conviver,
a compartilhar com todos; melhor que se chamasse retiro espiritual, j que
estamos sendo invadidos de uma fora extraordinria e estamos sendo
acompanhados, ombro a ombro, por seres inefveis, que esto aqui conosco.
Estamos sendo assistidos de uma forma muito extraordinria na parte interna,
porque o Ser nos acompanha, a Divina Me nos acompanha, os Mestres nos
acompanham, porm tambm estamos sendo assistidos na parte externa, na
parte de fora, para qualquer emergncia. Deus sempre prevenido, parece
incrvel. Vejam que quando uma mulher fica grvida, no volta a ter vulos
mortos, necessrios para criar um ciclo menstrual; imediatamente todo esse
potencial vai se acumulando nos seios, para que aos nove meses a criana
tenha alimento.
Em 8 de Agosto de 1998, em um grande acontecimento csmico, se dividiram
as Lojas. O que execute a violncia, estar desgraadamente com a mo negra,
queira ou no, o que execute a Paz, a tolerncia e a Compreenso, ser um
Discpulo de meu senhor, o Cristo, neste exrcito de Salvao.
A Gnosis tem uma profundidade extraordinria, porque a Gnosis uma
Cincia e no uma Cincia de pessoas, uma Cincia de Deus. Para conhecer
o Ego temos que conhecer a Psicologia; para conhecer a Psicologia temos que
saber enfrentar a ele (o ego). A Psicologia contempornea nos ensina que
digamos ao povo os conceitos e preconceitos da humanidade, da sociedade. A
Psicologia Gnstica nos ensina que devemos estar diariamente opostos a esses
pareceres e nos colocarmos em condies, desde j, para que faamos a
interpretao com a conscincia.
A Psicologia Gnstica nos ensina que quando devemos estar com o Cristo,
estamos com o Cristo, mesmo que ningum nos queira; porque essa expresso
de amar a Deus sobre todas as coisas, no se traduz em uma teoria, se tem que
fazer; assim que, queridos irmos, a no oposio ao mal, nos faz elementos
teis na hora de falar, porque o mundo est invadido do mal.
O mal j entra at o Cu; agora, para que o bem chegue at Deus, temos que
ser homens e mulheres de paz, livres da violncia; que nos faam o que
queiram, mesmo que tenhamos o direito de defender-nos, de acordo com a
Legislao da Terra, porque um direito que corresponde a cada pessoa como
cidado, porm no nos corresponde ir defender a Gnosis com palavras, nem
com insultos, nem com reao, isso deixemos a outros.
A no oposio ao mal a poltica que se deve formar aqui. o emblema de
todos. A no oposio ao mal como o Cristo nos ensinou com seu exemplo,
porque lhe cuspiam, lhe davam ponta-ps, ltegos e ele nem sequer olhava
para no ofender a ningum, porque ia com sua cruz e s tinha tempo para ver
o Caminho e quando caia, podia perder a Cruz.
Quero dar-lhes agora uma prtica entregue por meu Senhor, h tantos sculos,
desde o amanhecer do Universo. Em uma ocasio estava o Mestre falando
com outros Mestres e eu lhe escutava e ele me dizia: Sabe desde quando
estamos ensinando estas coisas? Desde o amanhecer da galxia, eu creio que
desde sempre, estvamos pequeninos, no verdade? Desde o amanhecer da
galxia estava o Mestre compartilhando com os Deuses de l; desde a origem
das demais galxias e nosso sistema solar relativamente novo em relao ao
que a galxia; imaginemos, que a sabedoria de Deus, nem tendo 10 crebros,
nem sequer trabalhando 90% das reas do crebro, teramos memria para
poder recordar todos os ensinamentos, que estes Mestres tem para dar-nos;
assim e eu creio que quem duvida porque verdadeiramente no se interessa
por Gnosis.

Prtica

Consiga um cristal, porm qu seja um cristal de rocha. Se exorciza este

cristal, com os exorcismos da terra, da gua, do ar e do fogo, o pomos em uma
jarra de vidro de cor azul e o expormos ao sol desde as onze as doze do dia, ou
pode ser desde as nove da manh at as doze do dia, porm nunca na tarde,
porque a luz do sol, depois das doze do dia para tarde, tem uma caracterstica
infravermelha, no ultravioleta.
A luz do sol das cinco da manh at s doze do meio dia, tem uma cor violeta
(a cincia utiliza um prisma para ver a cor dos raios do sol, e nestas horas, o
denominam ultravioleta). De que cor o ultravioleta? Lils. Neste
momento, s onze da manha, o AIN (a porta do Absoluto), est aberta; ou
seja, que a essa hora a porta do Absoluto est aberta para ns, se estabelece
ento uma relao nossa com o Absoluto.
Depois das doze do dia para tarde, comeam radiaes bioeletromagneticas
da Lua, ainda que o sol esteja iluminando; j que o Ain est dando ao Sol
Srio, lhe est dando ao ter, porm para outro lugar, no para c, onde
estamos. Essa a magia que os Astros tem para impulsionar seus propsitos;
vejam que o homem se cr um super dotado, porm no o sabe e a plantinha
sim o sabe, porque ela at as doze do dia est sedenta, e da uma da tarde em
diante, no mais.
Ento esse cristal, nessa hora, se carrega de raios ultravioletas do Absoluto;
apenas sejam as doze do dia o tiram dali e o envolvem em um papel celofane
de cor azul; o envolvem e o coloquem no altar. O Altar deve ter uma luza que
mantenha a harmonia da Orao, j que esta luz representa o Cristo. A hora
em que vocs vo dormir, depois de fazer a orao preparam a defumao e
tudo, peguem esse cristal na mo e peam ao Cristo que lhes mantenha a
harmonia que vocs necessitam para dormir sua hora de descanso. Isso cura o
corao, cura o sistema nervoso e algo mais, os ajuda a que no outro dia, se
levantem com alegria, porque a densidade da noite no lhe afetou.
A pessoa afetada pela densidade da noite, por isso h que levantar-se de
madrugada, quando a aurora est dizendo que o sol vem com todas as foras e
enche de harmonia a Natureza, porm no ocorre assim com a natureza
humana.
Queridos irmos, estes ensinamentos que o Cristo tem dado atravs das
idades, atravs dos mundos para que seus filhos mantenham um contato direto
com ele. Neste momento, o Cristo Sol nos est dando toda essa harmonia
porque a luz que se deposita em um cristal, s a luz pode tornar a tir-la.
Vocs sabiam disto? Ou seja, tiramos um cristal e o pomos ao sol e o tiram do
sol e acreditamos que a luz se foi; no se vai, a luz fica impregnada nesse
cristal, porque o cristal representa o mundo e o mundo representa nada menos
que uma criao, que est sob a regncia do Absoluto.
Um Cristal desses que se banha de sol todos os dias, uma chama que vista
pelo espelho de um investigador, uma chama abrasadora de cor violeta,
porque se batizou, j no a luz porm h que fazer-lhe os exorcismos, e esse
cristal que a pessoa maneja s pode ser manejado pela esposa ou esposo, e o
que no tem esposa nem esposo, pois ningum, porque esse cristal dessa
pessoa, est batizado para ele, lhe serve para prognosticar, lhe serve para
quando j no reagimos negativamente e tenhamos vidncia. Pode ver tudo o
que lhe ocorre atravs de uma bola dessas.
P.: V.Mestre, o Cristal de rocha e o Cristal de Quartzo so iguais? E porque o
Cristal para as prticas deve ser redondo?
R.: Indiscutivelmente, deve ser redondo e no deve ter rachaduras, ou seja,
homogneo. Para mim o de rocha e de quartzo quase o mesmo, o que ocorre
que este ltimo mais elaborado, porm deve ser redondo, justamente
porque est representando o mundo, est representando o planeta, ento deve
ser redondo, a vasilha onde se pe, no deve ter gua; o que necessitamos
que o reflexo do azul do cristal atinja o quartzo para que mantenha essa
energia que recebeu nas horas que esteve recebendo o sol.

Paz Inverencial
V.M. Lakshmi

Os Trs Fatores da Revoluo da Conscincia.

Vamos falar sobre os famosos Trs Fatores da Revoluo da Conscincia.

necessrio que cada um de ns compreenda, por qual lado comear o trabalho,
j que muitos irmos, quem sabe a mim aconteceu tambm, no sabem por
onde comear.

Morrer => Fsico, Mente, Emoes

Nascer => Mudanas radicais, Desenvolvimento do Embrio ureo, Criao
de Corpos Existncias do Ser
Sacrifcio => Egosmo, Apetncias, Humanidade

O primeiro passo para que um povo esteja apto para continuar vivendo
Matar a Falsa Personalidade. Uma pessoa no se faz Mago Negro s pelos
eus que tem, seno pela Personalidade que tem. Percebem? Um Mago Mago
e exerce a magia; o Mago no nasce de ms nem boas intenes, nasce da
energia. Se falamos com Samgabiel, e por que no diz-lo, com Astarot que
agora j est trabalhando com o Venervel Mestre Samael, eles se fizeram
magos negros com a energia; a transmutam negativamente, porm a
transmutam e se fazem magos negros.
Porm, o que faria um Mago negro ou uma pessoa para fazer-se Mago negro,
se a Personalidade branca? Poderia? O que faz uma pessoa para fazer-se
mago branco, querendo transmutar todos os dias e propondo-se dar-lhe
cacetadas ao Ego, se a Personalidade negra? Claro! No pode ser branco o
de dentro se o que o envolve negro, ento aqui temos o caso: morrer fsico-
mental.
No podemos pensar que vamos matar o Eu da m vontade ou o eu da inveja,
sem antes fazer um reparo e fazer uma reestruturao disso que nos propomos
fazer no corao, ou, por acaso se pode matar um Ego que tem na mente, se o
fsico no tem a atitude de mat-lo? Tem que haver, antes da morte, a
elevao da pessoa; o encontro da pessoa com Deus parte daqui, daqui, porque
o inferno a matriz do cu, porque as personalidades de todos os Deuses
estiveram nas 96 Leis.
* Ento, devemos partir do fsico, para isso necessitamos da sade,
necessitamos no ter estresse, que uma enfermidade. Quo terrvel o
estresse! Uma pessoa com estresse no tem atitude para fazer a Obra; ou seja,
se est destapando mal a panela. Como ser que uma pessoa por no fazer
nada, se estressa! Essas pessoas que se mantm a todo momento estressado
com uma e outra coisa, no tem nenhum preparo para enfrentar a morte do
Ego. No esqueam, irmos, que para ser gnsticos, temos que ser livres e
para ser livres temos que ter uma atitude; no que no vamos trabalhar;
porque h que trabalhar, mas o trabalho no o vamos a tomar como trabalho
normal, o vamos tomar como diverso.
Vamos s fazendas e encontramos os vendedores de batata, trazendo gua e
em certas ocasies com um saco de batatas ao ombro, e so felizes, felizes;
para eles o trabalho diverso, porm apenas entram na mecnica da
civilizao e de tudo aquilo, ai! Ponha-os a varrer para que vejam como lhe
respondem.
* Bom, depois vem a mente. Se a mente no tem uma mudana, como diz o
Mestre Samael, mudar a forma de Pensar, no podemos ento eliminar o
Ego, porque antes de querer elimin-lo, h que conhec-lo e se conhece com o
intelecto; o intelecto tem incidncia com a mente; ento, devemos ter essas
duas atitudes porm bem definidas, para que enfrentemos a morte de qualquer
Eu, (chame como se chame), e posteriormente o centro emocional. Uma
pessoa emocional que vive na farra a todo o momento, que chora de
felicidade, que chora de tristeza e que chora por tudo, essa pessoa no serve
para enfrentar a morte.
Queridos irmos, devemos ter situaes definidas se nos decidimos a eliminar
a Falsa Personalidade. Temos que eliminar as falsas emoes, porque
lembrem-se, que as falsas emoes so o nutriente da Falsa Personalidade.
P.: V.Mestre, quer dizer que quando esta Personalidade colhe fora, chega a
ns e causa uma exploso?
R.: Claro! E as exploses so emocionais. Recordem-se que o assento da Falsa
Personalidade o centro emocional, nos disse o Mestre Samael, eu no estou
dizendo nada novo. Ele nos disse que em certos lugares do mundo,
representavam a pessoa com trs elefantes, dois pequenos e um grande; que os
pequenos controlavam o grande que era o centro emocional; h que
compreender isto e dedicar-nos a faz-lo. Ento, queridos irmos, viva o
momento em que nos decidamos verdadeiramente a fazer um trabalho! E
vero vocs que este povo se eleva indiscutivelmente, em um tempo
relativamente curto, s esferas muito altas do conhecimento.
* O nascimento. Quantos irmos tem trabalhado 30 40 anos transmutando
dizendo que para o Ascenso, para fazer a Obra? Algo mais, crem que a Obra
se faz comendo po e vinho e transmutando no Arcano. Benditos sejam os
que se casaram e no tem feito um trabalho mal feito!
* O primeiro aspecto (Mudana Radical), alguns dizem quando tem 35 anos:
ai! que no vou ficar para vestir santo, e querem pr-se desde os 35 anos a
fazer um trabalho mal. Devemos preparar-nos, verdadeiramente, com o que j
se tem dito no desenvolvimento da convivncia, e os que o esto fazendo, e
esto aptos, podem melhor-lo. No est tampouco perdido o tempo.
* Desenvolvimento do embrio ureo. Como se desenvolve o Embrio ureo?
Justamente, com a Santidade. O desenvolvimento do embrio ureo aquele
que nos faz expressar atravs de nossa vida diria as virtudes do Ser; ou seja, a
santidade de uma pessoa, as virtudes de uma pessoa. Todos aqui admiramos a
Eleutrio a simplicidade com o qual ele atua, por acaso todos no podemos
faz-lo? Diz o Mestre Samael, que Olario Herrera, um poltico Colombiano,
aplacava as multides com um sorriso e o velho tinha essa psicologia; saia
com um sorriso de orelha a orelha, com aquele pblico e todos emocionados
porque ele no saia a lutar com ningum. Diz o Mestre que prefervel um
sorriso de Scrates e no a gargalhada de Aristfanes, ou seja, tem que haver
uma atitude de mudana em ns, onde expressamos essas virtudes da Alma.
Diz a Psicologia Gnstica ou diz a doutrina gnstica que os olhos so as
janelas da Alma. Uma m olhada pior que uma m palavra; uma boa olhada
expressa mais, expressa a ternura da alma, esse o desenvolvimento do
embrio ureo. claro que h outras coisas, tudo aquilo que se vai somando
por viver o momento, e o desenvolvimento do embrio ureo na pessoa o faz
vidente, clarividente, clariaudente, teleptico ou intuitivo; justamente essa
mudana radical em nosso comportamento mental, emocional e tambm
fsico.
Conhecemos atravs dos sculos, pessoas com o Ego ou com parte do Ego,
com todas suas faculdades extra-sensoriais desenvolvidas justamente porque
souberam desenvolver essa ternura da alma; ento nasce com uma srie de
virtudes primeiro e com poderes posteriormente. No confundamos os poderes
com as virtudes, um ser pode estar cheio de virtudes, porm no assim de
poderes.
* Criao dos Corpos Superiores existncias do Ser. H que compreender que
criar os Corpos Solares uma tarefa bastante fcil. Quantas vezes, devemos
entender o Mestre Samael, interpret-lo; o Mestre disse: Uma pessoa forma o
seu duplo centro de gravidade, quando cria a dupla Personalidade, cria corpos
solares e no os Cristifica, ento, o que ocorre? No fundo os dois criaram os
corpos solares, porm no os cristificaram, porque para cristificar um corpo se
necessita que o Kundalini de cada corpo ascenda. Uma quantidade de gente
com corpos solares, e isso como construir uma casa e no habit-la.
O que habita o corpo solar tem que ser o Kundalini desse corpo, e ento
quando o Kundalini no subiu pela Coluna Vertebral desse corpo, esse corpo
criou e fabricou o Eu. Vem? Depois se faz um demnio super potente.
Quando ele queira, tem que desintegrar o corpo solar para tirar os Eus que
esto dentro do corpo solar, o esforo grande; ento, isso do nascimento no
jogo de crianas, isso do nascimento muito delicado. Por isso sabemos que
uma pessoa que tem corpos solares criados, um Mestre e lhe podemos
chamar Mestre. Tem a estrutura, porm j tem os habitantes ali, no pode
porque qualificou a maestria; devemos qualificar a maestria quando matemos
a essa legio e permitamos que cada corpo esteja habitado pela Me, ento
sim somos um Mestre qualificado.
P.: V.Mestre, quando se chega a isso?
R.: Quando se Cristifica a Iniciao? Ou seja, levantamos Cinco Serpentes e
temos os Corpos Superiores Existenciais do Ser formados, porm a me no
habita neles ainda, praticamente nesse momento que somos Hanasmussen.
Porque? Porque se nos descuidamos um pouquinho, esse corpo se enche de
Eus, se enche de cabeas de legio, por isso so Sete Cabeas: est a cabea
que corresponde ao fsico, est a cabea que corresponde ao mental, est a
cabea que corresponde ao astral e assim, nessa sucessiva ordem. Ento, tem
que criar o corpo e cuidem-se, cuidem-se, para que no seja habitado por uma
cabea de legio, porque caiu; se cai e Mestre. Ento, queridos irmos que
esto transmutando, cuidado com isso, para que no lhes ocorra isto. Temos
que matar a Falsa Personalidade, depois que matemos a Falsa Personalidade j
temos a frigideira tomada pelo cabo, como dizem, para comear a cristificar
os corpos que j temos formado.
Eu lhes digo a no acreditaro em mim, e se assustaro; aqui neste salo h
muitas pessoas j com corpos solares, porm sem o Kundalini Levantado. O
que fazemos? O que fazemos sem o Kundalini levantado que o que cuida, o
que protege os corpos? Santssima Virgem! Isso uma bomba relgio.
* Mudanas Superiores, criao dos corpos e a mudana que tem que fazer a
pessoa, ou seja, viemos para tirar do Ego todas as armas que ele tem; com as
quais, nos pode solapar o trabalho. Uma pessoa que tenha o corpo astral solar,
ou corpo mental solar; ou o corpo vital solar e logo entra em uma bebedeira
ou quando tenha esse corpo, anseia ento enamorar-se, talvez, da vizinha, se
vai ao cho esse senhor, porque imediatamente uma cabea de legio se meteu
nesse corpo, e o que faz? Como faz? Como o tira? Se quem podia tir-lo era a
Me, que nesse momento estava subindo pela coluna do corpo; de imediato a
Me se vai ao cho, se vai novamente ao Cccix e como nela est
desenvolvendo-se, porm negativamente, porque, no vem que ela tinha
poderes? J era Mago! Ento j apareceu o outro dia com rabo, porque o
ascenso final era nesse dia, e porque essa transmutao que est fazendo, se
projeta para os mundos internos.
P.: V.Mestre, quando eliminamos a Falsa Personalidade como tombar o
edifcio do Ego?
R.: Correto! deix-lo intemprie; o ego fica sem ter em que sustentar-se;
h egos que so to dbeis porm so eus que os sustenta, por exemplo, o
vcio do cigarro, os sustenta qualquer tolice. Ao acabar-se a casa, a pessoa no
tem nada a fazer, simplesmente esses eus que j no tem casa, porm que tem
conscincia, possuem parte da Alma; tem um pouquinho de Conscincia
engarrafada, porm no alma, que do que ele se gera.
Quando os Iniciados que esto fazendo isso e esto conscientes disso, vo por
l e Oxal que por l lhes cutuquem com a adaga, como dizemos em termos
coloquiais, porque quem o cutucou, se uniu com tudo isso e nos vem
acelerando a conscincia. Vem por que so eus que no tem motivo, nem
razo de estar aderidos? Porque j no tem parte da alma; h que desintegr-
los com um trabalho e seno, crem vocs que teramos tempo para acabar 20
mil ou 30 mil elementos que so pequeninos e que esto a pregados, lutando
tambm, aspirando chegar a ser grandes, como pode ocorrer a uma criana?
Quando so pequeninos eles morrem de fome e morrem de sede.
Quando se tem essa Falsa Personalidade to desenvolvida, imaginemos que
tenha bastante f, porm o pobre Cristo vai nascer, j no em meio de vacas,
seno em meio de tigres e lees. Nossa meta que quando o Cristo nasa em
nosso corao no haja animais a seu redor, e que no seja um Prespio, seno
que seja um Altar que temos preparado para o Cristo.
* O Sacrifcio. Em nenhuma pessoa deve prevalecer uma conduta egosta. O
que o egosmo? um Eu, a Personalidade. O egosmo uma virtude da
Falsa Personalidade. Como ser terrvel isso! O egosmo algo que fecha as
portas do xito ao esoterista; o egosmo uma praga, uma chaga, porque o
faz insuportvel at na vida de externo. Como vai trabalhar? Como se trabalha
o egosmo? Acabando com a Falsa Personalidade. H uma histria do Mestre
Samael com um Missionrio Colombiano, eminente pessoa, que se foi pela
Amrica Central fazendo um grande trabalho e quando chegou ao Mxico
informou o Mestre, e o Mestre lhe disse: Extraordinrio o trabalho que ests
fazendo pelos demais, porm por ti no ests fazendo nada.
Ocorre que ns, os Missionrios, em algumas ocasies dizemos: Vou dar
conferncia para todo mundo e vou lanar-me a fazer a Obra, e crem que
fazer a Obra dar conferncias s pessoas e o trabalho dele ficou em nada;
porque no soube equilibrar seu trabalho com o trabalho que vai fazer no
Terceiro Fator. O Terceiro Fator no to s dar conferncias, parte disso,
porm no tudo. O Terceiro Fator transmutar. Por acaso isso fcil? S
aos gnsticos lhes ocorre isso. Transmutar a prova mxima para os
Hierofantes. Nos antigos tempos, se dizia: Baixar Nona Esfera, agora
qualquer um baixa Nona Esfera, porm no sai da Personalidade, com isso
no podemos, no o temos proposto; eu fiz proezas, porm quem sabe temos
deixado de lado estas coisas to importantes.
A Humanidade no h que v-la como a pessoa que atira po ao cachorro
faminto, h que levar em considerao que quando chegamos ante uma pessoa
para dar-lhe um ensinamento, somos o Cristo, e seno que nos diga as
Sagradas Escrituras: No penses que vais a falar, que eu atravs de ti falarei.
Ento, no somos ns o que estamos sacrificando, o Cristo, no somos ns!
Ns estamos sendo o veculo para que essa voz, para que essa laringe criadora
forme uma nova vida em uma pessoa que estamos ensinando; o Terceiro
Fator: o sacrifcio, o est fazendo o Cristo em ns, no ns para ele.
P.: V.Mestre, em realidade at agora no entendamos disso da Personalidade,
tratvamos sempre o Ego, porm afortunadamente voc nos esclareceu nesta
convivncia que temos que comear por desintegrar a Personalidade.
R.: como se amanh estivssemos convidados a uma bodas, iramos trocar
esta roupa, nos vestiramos com uma roupa nova, com o melhor que
tivssemos, porque vamos a uma festa. Isso quer dizer que temos que tirar-nos
essa vestidura to horrvel que temos, para enfrentarmos a Obra do Pai.
Sabem quem mata a Personalidade? Os demais; deixem que a matem porque
vocs no podem mat-la. Por acaso o Cristo foi coroado pelos seus amigos?
No, o coroaram os inimigos. O que temos que fazer no ser defensor dela,
no ser advogados dela; quando venham arranhar nossa face, calemo-nos; a
est a parbola.

A Construo do Templo

Os Gnsticos falam muito do Templo de Salomo e resulta que isso uma

ilustrao que existe para os gnsticos, no para os loucos. Para os
alquimistas, o Templo de Salomo o Templo do Ser Interno. Equivocam-se
os que lem as Sagradas Escrituras de uma forma literal, letra morta e crem
que esse Templo foi construdo por poucas pessoas.
A invocao de Salomo uma invocao que fazemos s dez partes
autnomas do Ser, que so os ds Sephirotes. No um Mestre que se chamou
Salomo, e se existiu, foi o que escreveu o Cantar dos Cantares, foi um
Mestre dos tantos que tem passado pela vida; porm no se refere
construo do Templo de Salomo ou a esse Salomo.
Salomo o nosso Ser interno, e esse Templo h que constru-lo, porque se
no o construmos, no podemos fazer-nos presentes ante o Logos, com
uma Obra feita.
A construo do Templo de Salomo tem sete Ordens:
1.Negao. Que a Morte da Personalidade.
2. Renncia.
3. Santificao.
4. Organizao.
5. Castidade, o verdadeiro Mandamento da Vida. No matar a Castidade,
porque o pior que se pode fazer na vida matar o esperma sagrado, para
satisfazer suas paixes.
6. Amar a Deus sobre tudo. Por que amar a Deus sobre tudo no sexto? Porque
quem ama a Deus sobre todas as coisas no fornica nunca na vida. O que quer
Amar a Deus sobre todas as coisas e quer demonstr-lo, nunca em sua vida
fornica, jamais, porque assim est demonstrando que no o ama; porque s
atravs do Esperma Sagrado chegamos a Deus.
7. Amar ao Prximo, que o segundo Mandamento. Por que no Stimo
Amar o Prximo? porque o segundo Mandamento que Amar ao Prximo
ou primeiro, nos est indicando que o que furta um inimigo do prximo.
Algum dizia: Porm roubo levar uma pamonha ou um salgado? roubar a
honra das pessoas, roubar o mais sagrado que uma pessoa tem, isso furto que
se compagina com o Oitavo Mandamento, No levantar falsos testemunhos.
Os irmozinhos do Movimento Gnstico da Nova Ordem que se dizem mais
gnsticos que Samael, esto roubando, sob as ordens precisas de Caifs, a
honra do povo gnstico, o povo que est se regenerando. Nem sequer saiu um
Judas que traiu a Samael, saiu um Caifs que lanou as multides contra o
Cristo, contra o Cristo deste povo que respeita e ama a Deus e quer entregar-
se ao servio da humanidade.
Que saibam que esse Caifs est fazendo, se que no perceberam que o
estamos dizendo; se vive, vive, e se morreu, que responda por seus feitos,
porque esse foi o que semeou na psique de uns ignorantes, uns imbecis que
acreditaram que o Movimento Gnstico da Nova Ordem dono da Gnosis; a
Gnosis o Cristo; e o que atraioa, e que denigre aos irmos, o que rouba a
honra dos irmos, um Caifs, um traidor que no tem direito Luz.
Lamentavelmente, dizemos isto e doa a quem doer, porm temos essa misso
de desmascarar aos traidores sob o veredicto solene da conscincia pblica,
(como disse o Mestre Samael). O dizia l e ningum imaginava que esses
traidores estavam ali, ombro a ombro, sentados com ele na mesa diretora.
O Templo de Salomo h que levant-lo j, inadivel. Os irmos srios,
responsveis, que verdadeiramente querem acompanhar-nos em um xodo,
tm que se propor j, a fazer esse Templo de Salomo.
Conta a histria que um grupo de pessoas comearam a fazer o Templo de
Salomo,; um punha uma p de areia, o outro punha um saco de cimento, o
outro punha um bloco onde no havia, e se formou a maior confuso e
ningum podia fazer o Templo, at quando chegou um engenheiro que sabia e
se fazia obedecer de todos aqueles que construam; no sei se a histria o diz
como , porm ele teve que tirar a todos os que queriam construir o Templo,
j que o estavam danificando; e colocar engenheiros novos, sob sua direo; e
esse engenheiro se chamou Hiram Abiff.
Hiram Abiff no mais que o Cristo e, sabem quais so as principais peas
que ele voltou a pr na construo do Templo de Salomo? So sete peas e
alguns de vocs as conhecem, porm bom que as anotem:
1. Fazer o Templo da Famlia, que corresponde ao Arcanjo Gabriel.
2. Fazer o Templo da Medicina, que corresponde ao Arcanjo Rafael. So
lugares que tem a estrutura do Templo e que se distribui para que cada um
destes princpios sbios, atuem ali e ordenem todas as estruturas do Templo.
3. Construir o Templo de Uriel.
4. Construir o Templo de Michael.
5. Construir o Templo de Samael.
6. Construir o Templo de Zachariel, e por ltimo,
7. Construir o Templo de Orifiel.
Porm, por exemplo, como fazemos para construir o Templo de Uriel? Onde
pomos os blocos, onde a areia? Onde fazemos o Altar? Desenvolvendo a
Faculdade da Humildade e do Amor, estamos fazendo o Templo de Uriel;
desenvolvendo a faculdade de uma famlia organizada, de um Lar organizado.
Estamos construindo o templo de Zachariel, desenvolvendo em ns a Justia,
deixando a cobia, deixando a inveja e o egosmo.
Estamos construindo o Templo de Orifiel, quando nos entregamos a um
trabalho ordenado na decapitao do Ego.
Essas so as primeiras coisas que temos que reparar desse Templo.
Passaramos horas, quem sabe dias falando aqui disto.
Logo temos que ter quatro elementos bsicos que devem ser organizados na
Construo do Templo. Esses quatros elementos correspondem aos quatro
teres, que constituem nosso Corpo Vital.
O ter de Vida, o adquirimos, o manipulamos e o exercemos com a
respirao, com os exerccios rnicos; com a vida ao ar livre, estamos
sentindo o ter de Vida, ou seja, so coisas que quem no faz-las? Segundo,
sabendo fazer uma combinao alqumica e alimentar ou diramos, alimentar e
alqumica. Quantos irmozinhos se escondem detrs da mesa, e se
embebedam para que no os vejamos, e no esto vendo que isso que esto
fazendo no nos importa, tem que importar a eles, porque no so estudantes
sinceros. No vem que uma bebida alcolica altera todo funcionalismo do
organismo, se auto-envenenam e logo ressuscitam toda aquela gama de
elementos infra-humanos, que quem sabe j haviam eliminado. Quando se vai
pelas estradas, h ocasies, que se tem que comer coisas que verdadeiramente
seriam nocivas, porm no tomem vocs como exemplo o que temos feito de
ontem para trs, porque temos que partir de agora, para que este Templo nos
sirva. As nicas pessoas que vo ser chamadas ao xodo, devem levar um
corpo o melhor estruturado, nisso quase nos aproximamos dos irmos
vegetarianos; essa estruturao do corpo pelo que falamos ontem do
estresse; temos falado de auto-intoxicaes que se tem, e tudo isso temos que
v-lo como uma tbua de salvao. Irmos, faamos, por Deus, faamos por
uma Obra que queremos entregar o mais perfeita possvel; no destruamos
mais este pobre corpo.

ter Qumico
O ter qumico um processo que o prprio organismo faz para preparar-nos,
para continuarmos vivendo. Se nos encurta a vida antes do tempo, por um
descuido ou por uma imprudncia, quantas coisas ficam sem serem feitas? E
somos culpados disso, porque se eu morro neste momento, porque me chegou
a morte e Deus o ordenou. Bendita seja a morte! Chegou; porm que no seja
por um descuido meu, por uma adulterao que eu faa nas funes biolgicas
deste pobre corpo.

ter Lumnico
Queridos irmos, temos que aprender a manipul-lo, a manej-lo mediante a
auto-observao, mediante a localizao, mediante a constante percepo de si
mesmo. O ter Lumnico uma funo da Me em ns; h pessoas que se
descuidam, que no do importncia auto-observao, aquele momento, a
esse instante, esto tirando o direito de que a Me os ajude. a Me a que diz:
Meu filho, desperte. Vocs sabiam disso? a Me a que lhe diz a todo o
momento: Filho desperta, assim como a mame fsica diz: Meu filhinho,
levante-se que tem que fazer o desjejum, banhar-se, assear-se. A Me Divina
lhe diz: Meu filho, ests dormindo, ests dormindo. Esse o ter Lumnico,
uma substncia bioeletromagnetica de tipo eletrnica. uma posio da
Me em ns; se somos fisi discpulos de nossa Bendita Me, demo-lhe
ateno. Quando se est por a, perdido em uma inconscincia e desperta,
deve recordar-se: Minha Me, graas, me despertou, me fez perceber que
estou pensando em bobagens, fazendo as coisas como sonmbulo.

ter Refletor
O ter Refletor o manejamos mediante a Mstica, a Orao e a Contemplao.
uma funo do nosso Cristo ntimo. quando se comea a mover os
eltrons de todos nossos tomos e nos ajudam a adquirir Luz.

Ento, queridos irmos, mo vou me estender tanto, j que para muitos vai ser
muito difcil entender tudo isto; porm, por favor, ponhamos em exerccio o
que j conhecemos: a Observao, a Auto-observao, a Disciplina na
comida, a Respirao; para que esses quatro teres possam fazer, em ns, uma
funo positiva. Fora disto, o templo de Salomo, desse Salomo Interior tem
dez funes que temos que vencer e correspondem ao cimento unitivo
que Deus utiliza para a criao do prprio corpo.
Dizemos cimento, porque a palavra cimento vem de smen e parte da
nota mais densa da escala musical, para constituir-se no que conhecemos
como a rvore Sephirtica. Temos que conhecer qual ter de nossa estrutura
atua desde a Glndula Pineal, desde essa Glndula Pineal, que a rainha de
todas as Glndulas Endcrinas; quando estamos perdidos em um estado de
inconscincia emocional, a glndula Pineal se carrega de nuvens densas que
processam os pensamentos negativos da mente terrena, pelo que devemos
manter a melhor atitude para que a glndula Pineal, esse Logos das 1000
ptalas da qual fala o Mestre Samael, tenha uma atmosfera que se conecta
diretamente com as alturas de nosso Absoluto Interior que nos comunica com
o Templo Interno. a forma de despertar; ningum pode despertar, se a
glndula Pineal est governada por uma quantidade de elementos nocivos,
venenoskirianos, que levam os pensamentos nocivos e morbosos.
Posteriormente, vem o Centro Motor, esse centro que no temos que volte-lo
com movimentos ou com coisas negativas, nem temos que deixar chegar a
inrcia, porque ali est a substancia ou elemento, o tomo que corresponde ao
Cristo, que o que nos mantm em uma constante atividade. necessrio que
compreendamos e estudemos as Obras do Mestre Samael, para que vejamos as
funes que cumpre em ns os 10 Sephirotes. Uns crem que o Pai de nosso
ntimo est no Absoluto e no vemos que est na Glndula Pineal, que o
Cristo est aqui, no Centro Motor e que o Sacratssimo Esprito Santo est no
Centro Emocional e que justamente o Centro Emocional um dos centros
mais desequilibrados que temos, devido justamente a essa Falsa Personalidade
e a essa gama de elementos nocivos que conhecemos como o Ego.
H que construir o Templo de Salomo e sua construo, tem que estar sob a
regncia ou diretriz de Hiram Abiff, que o Cristo. Ele que ordena, o que
que sobra, o que que falta e depois de t-lo construdo, como que vai
branque-lo.
Podemos dizer: Com este corpo, ento, no valho nada, isso certo, como
Personalidade no vale nada, porm como corpo, o fsico to divino quanto
a Alma; pelo qual no justo que uma pessoa viva uma vida decomposta.
Temos que compreender que esse corpo h que mant-lo limpo, asseado; que
a esse corpo h que dar remdios sos; que a esse corpo devemos nutri-lo com
a inspirao; que a esse corpo devemos nutri-lo com a orao; que a esse
corpo devemos dar um descanso justo; que a esse corpo devemos repar-lo
como a mquina mais preciosa que podemos ter, do custo mais elevado.
Ento, queridos irmos, no pensem nenhum de vocs, nem deus queira assim
seja, que vamos apresentar-nos ante os Guias que esto preparando o xodo,
todo desordenados, todos esfarrapados e que vamos ter direito a um xodo.
No assim, necessitamos viver uma vida pulcra, descente, uma vida de
cristos, andar com a cabea para cima, no andar ali, todos encolhidos, como
se materialmente no tivssemos foras nem para levantar a cabea; temos
que lutar at o ltimo momento de nossa existncia, porque nossa meta
chegar com a coroa, at a estao.
Queridos irmos, com isto s quero ressaltar a importncia de uma
organizao em nossa vida. No justo que nos lares gnsticos existam as
brigas, as discusses ou se viva ferindo a sensibilidade uns dos outros, porque
esto danificando nada menos que os teres, que so os que no param de ter
uma atividade espiritual, em concordncia com uma atividade fsica; e isto
para no entrar tanto em matria, para no falar dos tabus que so as
vibraes.
Temos que assumir uma responsabilidade de estudantes gnsticos. Temos
insistido h um tempo, que iniciemos desde a uniformidade de nossas tnicas.
H pessoas que tem tnicas negras e no percebe, como se no lhes
importasse, apresentar-se ao Santurio com uma tnica que no concorde com
a cor real, que de ser, outros andam com tnicas verdes que sequer
corresponde a esse azul que de ser a tnica.
Queridos irmos, no queremos seguir vendo esta desordem, porque isto no
estamos fazendo por meu bem, estamos fazendo pelo bem de vocs, desse
trabalho.
Essa tnica o Vestido da Alma, devemos ter a tnica acorde com a cor e as
condies que necessita e que h sido ordenado pela Venervel Loja Branca.
Recordem que quando se assiste com a tnica que tem e se no tem essa
tnica em concordncia com o ordenamento que h, esses guardies no o
deixam entrar, porque vai vestido com outra cor que no corresponde. As
sandlias tambm.
Alguns acreditam que nos metemos em sua vida privada; porm descabelados
e cabeludos, no so aceitos nos Templos Internos, nem os aceitamos, no
interno, a um Templo de Mistrios, onde assistem os Guias da Humanidade;
no os aceitamos, porque o homem deve estar como macho; tampouco
aceitamos mulheres, que se penteiam como homens e em ocasies at Isis.
Que vergonha d isso! Isso no um capricho meu, isso um ordenamento
que h, da Venervel Loja Branca e do Logos, porque ele o que est fazendo
a seleo de um povo, por isso dizem por ai essa frase das Sagradas Escrituras
que viro a julgar aos Vivos e os Mortos. Ele no julga a ningum, seleciona
aos que ele vai incluir dentro de seu exrcito, de modo que, queridos irmos,
demo-nos tarefa de fazer um trabalho srio.
Primeiro, nada mais de gritos, nem trovoes, se que verdadeiramente vamos
fazer uma coisa sria, porque a Personalidade que grita e troveja. Com
quanta legio, com quantas legies, poderamos trabalhar, se desintegramos
essa Falsa Personalidade, que apresenta quantidade de elementos que no so
Eus, simplesmente so Personalidade! Ento, o que occore? A no
violncia, a no oposio ao mal, so as que vo nos levar a ter uma
atitude prpria e pronta, para que Hiram Abiff comece a fazer reparos, para
reparar e reconstruir esse Templo, que at agora temos desordenado, para que
ele o entregue ao Pai e sente-se sua destra.
Se estamos aqui, neste momento, atuando conscientemente, nada de
pensamentos, nem divagaes, quem est aqui? A Me Divina. Um aspecto da
Me Divina ativando em ns o ter Lumnico e se estamos na contemplao,
em orao mais profunda, est o ter Refletor que uma projeo do Cristo.
O Corpo Vital um corpo de panteo, se desintegra quando a pessoa morre;
por isso h que ativ-lo e ele nos ativa, porque um retro-alimento entre fsico
e o vital, o vital e o fsico. Por isso que nossa regenerao no parte s da
transmutao, como se havia acreditado, parte da auto-observao, do
comportamento, do Prana, da Orao, da Contemplao; de tudo isso parte a
regenerao, porque o vital est oferecendo para que nessa mesma ordem nos
d uma constituio distinta, no para que mudemos de rosto, porm sim para
dar-nos uma resistncia para suportar todas as adversidades que temos que
viver nos tempos do fim.
Quando nos unimos nessa contemplao, nessa orao e sentimos essa paz, o
Cristo est exercendo essa Luz em ns.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

VIGSIMA QUINTA JIA DO DRAGO AMARELO

AO QUE CONDUZ O TRABALHO MAL FEITO EM RELAO
TRANSMUTAO E DOUTRINA

Sempre que as Convivncias de Dezembro (Natal) no so to concorridas

devido a esse aspecto que ainda se atribui famlia, s crianas, porque
viemos arrastando as tradies da Era de Peixes. Se diz que das crianas de
dois, trs, quatro e cinco anos, porm o Natal para aquelas crianas que
comearam a encarnar o Cristo; porque o real em ns no a pessoa humana,
o Esprito. Sabemos que as crianas que mandaram decapitar naquela poca,
no eram crianas novas, pessoas novas, eram Iniciados, porque saibam que
eles tinham em seu corao o Nascimento csmico desse Cristo.
Ns, pouco a pouco, devemos ir saindo dessas concepes to vagas que a
Verdade; por isso a Era de Aqurio a Era da Revoluo, a Era da
Transformao, a Era em que cada um, em proporo ao trabalho que vai
fazendo, vai encarnando a Luz, encarna o Cristo.
O Cristo nasce no corao das pessoas como uma fora e no devemos achar
que ali nasceu um menininho, em uma cesta ou em um bero ali nasceu uma
fora em proporo Luz que vamos encarnando, e essa a proporo do
Cristo em ns. A pessoa aprende a amar a Humanidade, porque ama o Cristo,
porque tem esse Cristo formando-se no corao e em proporo disso, que
aprende a Amar a Humanidade. O que no encarna o Cristo, no o encarna em
nenhuma de suas propores, jamais poderia amar a ningum; teria apego a
pessoas ou a coisas, porm nunca ama, porque quem sabe amar o Cristo.
Assim que, queridos irmos, seja pois, o momento de recomendar-lhes, como
sempre tem sido nosso costume, que tenhamos aqui esse recolhimento, aquela
reflexo contnua e que toda converso tenda pois, a ligar-nos mutuamente
uns aos outros para manter esse eterno agora, que o que vai nos levar ao
despertar.
A Gnosis infinita... Ningum disse a primeira palavra e no haver quem
diga a ltima, porque Gnosis a Sabedoria emanada do Absoluto, a
Sabedoria que dali se desdobra no corao dos iniciados para vir a ensinar, e
cada Iniciado, por muito que ensine, no entrega seno uma areia daquela que
h no Deserto do Saara, a Sabedoria infinita.
Eu perguntava a meu Ser quando amos terminar de entregar as Jias do
Drago Amarelo, e me disse: Se tem entregue, por partes de todos os
Mensageiros, 10% do ensinamento que h para dar, e estamos nos referindo
desde o Amanhecer da Aurora de nosso Cosmo, de nosso Universo.
Ficamos surpreendidos, ou seja, no restam palavras quando vemos, atravs
da Sabedoria do Ser, o ensinamento que h para entregar; por isso nos antigos
tempos se castigava muito severamente ao que se metia nisto, porque a
humanidade nunca, jamais, esteve preparada para encarnar esta sabedoria; a
humanidade sempre teve tendncia (pelo fato de ter um corpo tridimensional)
a identificar-se com as formas, devido a que se deu muito desenvolvimento
aos sentidos fsicos e muito pouco desenvolvimento aos sentido extra-
sensoriais e sobretudo intuio.
Queridos irmos, como lhes digo, cada dia que passa, bastam umas poucas
reflexes para compreender que verdadeiramente o Cu, a misericrdia de
Deus to grande, to grande que excede a todos os clculos que ns como
humanos podemos ter. No natural, no normal que em um mundo com
uma decomposio psicolgica, mental, emocional como a que temos, a graa
e a misericrdia de Deus ainda estejam aqui tratando de resgatar Almas.
Em uma ocasio, em uma experincia, me disseram; Chegar o dia da grande
catstrofe e toda pessoa que queira continuar sua misso, poder fazer;
chegaro os Esquadres de Resgate e salvaro todos, porm o que queira ficar
entregando a Mensagem a todas essas almas perdidas, sucumbir fisicamente,
porm com esse gesto de amor, pagar todo seu Karma.
Queridos irmos, nestes dias refletia e me dizia: Vale a pena ficar, porque
muito o karma que temos, porm, quem sabe qual ser a nossa atitude no
momento em que diga: Sai o ltimo veiculo que leva o Povo a um Resgate, e
tu ficas?. No verdade que no so coisas para pensar! So coisas para
fazer, se que se est disposto. O dia que acontea essa grande catstrofe,
estaro os Irmos Maiores, como sempre temos falado aqui, dispostos a dar-
lhes a mo e o auxlio a quem tenha ganho o direito de ir habitar naquela ilha
maravilhosa e o que queira ficar ensinando a Mensagem, a Doutrina a essas
Almas Perdidas, quaternrios, e sucumbir com eles ante grande catstrofe,
perdero o corpo fsico, porm tero o direito de continuar vivendo com o
propsito de demonstrar a mxima prova de Amor. No est demais que cada
pessoa v refletindo em seu corao e com a permisso de seu Ser interno, se
anime a fazer esta aventura to terrvel, passar por uma prova to espantosa
como essa.
Nos ltimos tempos, tivemos a informao de nossos Irmos Maiores, quero
me referir aos irmos do Espao que vieram e nos disseram que o momento
de intensificar ao mximo o esforo em conquistar almas, porque o tempo
chegou; chegou a hora, no sabemos a que hora ou em que momento este
pobre planeta tem que sobre semelhantes transformaes, justamente para
desfazer-se da maldade e da podrido que ns, os seres humanos,
engendramos atravs de tantos milhares de anos.
Estamos nos tempos no do fim, estamos nos tempos das grandes catstrofes
que comearo em cadeias e ns no sabemos a que hora ou em que momento
nos chegue o tempo de que tambm, se temos direito, sejamos resgatados, ou
melhor, Deus nos proteja e nos ajude a que sejamos deixados no trabalho que
temos que realizar.
Nesta convivncia devemos falar de duas palavras que repetimos, pelo menos
uma vez, nos Santurios e a chave pela qual nasceu uma tremenda colheita
de Hanasmussen em nossas Instituies Gnsticas. O hanasmussen uma
criatura que forma um duplo centro de gravidade, porm lamentavelmente,
prevalece nesse Hanasmussen a parte negativa porque se nutre de todas as
energias que a parte humana transforma; interessantssimo que todos os
irmos que nos tm acompanhado atravs do tempo nestas Convivncias,
tanto aqui, como em outros Monastrios, faamos uma analise profunda do
que foram as Jias do Drago Amarelo, porque ali se entregou todas as
chaves que h para que possamos, verdadeiramente, entender e viver o
ensinamento, tal como nos mostra o V.M. Samael.
As Jias do Drago Amarelo se encontram em uma forma muito simples,
porque justamente pertence ao dirio viver, ao cotidiano, ao que vivemos
todos os dias, ao que vemos e at podemos dizer que conhecemos, porm que
no se tem compreendido.
Todos sabemos, todos estamos convencidos de que no estamos ss; s nos
falta que sejamos um pouco reflexivos e analisemos o normal e o anormal.
Hoje em dia, o normal o vemos anormal,, porque no cotidiano, no o que
Raimundo e todo mundo conhece; s o conhece um pequeno grupo de pessoas
que tentamos viv-lo, para servir o Cristo, nessa Obra de Conquista de um
Povo.
Se queremos avanar no caminho da Iniciao, temos que amar muito o povo,
a humanidade; quem ama a humanidade est amando o Cristo, porque o Cristo
se expressa na Vida e a Vida h que am-la, a vida no para destru-la.
Quem destri a Vida, destri a Paz de uma pessoa, est dilacerando o Senhor
que vai compungido com essa Cruz que essa criatura leva. Ns temos que ser
Cirineos dos Irmos, Cirineos! No Verdugos, porque isso nos leva ao
fracasso do adiantamento Inicitico. Se digo a vocs porque tive que passar
nas Instituies Gnsticas por mil e uma coisas e percebemos; quanto
ganhamos em baixar a cabea! Quanto ganhamos quando calamos! Quanto
ganhamos quando, ao invs de assinalar o outro, nos assinalamos para
corrigir-nos!
Essas so coisas, queridos irmos, que se devem levar em considerao,
porque a Gnosis a Doutrina do Amor. A Gnosis no a Doutrina do dio, a
Gnosis a Doutrina da Compreenso, a Gnosis no a Doutrina da
Incompreenso. Assim que cada qual, cada pessoa a que tem direito de
medir com o esquadro e o compasso, antes que o meam, porque quando nos
medirem, o que sobra, nos tiram a fora e o que falta, temos que pagar com
sofrimento; o melhor que sejamos nossos professores e sejamos os que nos
auto-avaliemos no trabalho que estejamos fazendo; no esperemos que os
demais nos avaliem, somo ns os que temos que faz-lo, isso a vida nos
ensinou, isso nos foi ensinado pela convivncia com o Povo Gnstico, atravs
de tantos anos.
Quisramos, neste dia que comea esta convivncia, compartilhar com vocs
uma histria do Mestre Samael quando, na cidade do Mxico, uma noite, em
uma Terceira Cmara, dizia: Eu compartilho com vocs aquelas pocas que
me debatia com o Ego. E eu digo: Comparto com vocs, aquelas pocas em
que me debatia com uma mente decomposta, desorganizada, que s me trazia
dores e sofrimentos; graas a Deus e ao Altssimo, ante vocs e ante o Cristo
lhes digo que sim se pode transformar uma mente decomposta, uma mente
terrena, em uma Grande Mente Crstica, em uma mente de um intelecto
superior e em uma emoo superior, onde s a mente pensa o que a Mnada
Interna, o que o Ser dispe.
Queremos que todas as pessoas se esforcem em consegui-lo; recordemos que
as Sagradas Escrituras nos dizem: No se pode entrar no Reino dos Cus, se
no temos mente de crianas. A mente de criana uma mente criadora,
uma mente inspirada, uma mente que est aberta para receber os Mandatos
do Ser e plasm-los atravs das Obras. O que seria de nossa vida, queridos
irmos? Perguntemo-nos, o que sempre fao neste mesmo lugar. O que seria
de nossa vida, se no tivssemos a Gnosis? O que seria de ns, sendo tteres,
marionetes de sistemas to decompostos como o que temos no aspecto
poltico, no aspecto religioso?
Quantas almas existem? Grandes almas que crem que porque sabem a Bblia
desde o Gnese at o Apocalipse j se igualam com Deus, porm, no
percebem que os mandamentos da Lei de Deus foram feitos para ser
cumpridos e no para ser teorizados e no percebem a forma decomposta
como se vive, cheios de fanatismos, cheios de dio, de perseguies, com os
que no pensam como eles pensam; o que seria de ns? Qual seria o alicerce
de viver, se a vida no tem sentido, no h razo; esse sentido temos que dar
atravs de um trabalho feito, porque ningum pode chegar a Deus, seno fizer
a Obra; ningum pode chegar a Deus se no se regenera; ningum pode
chegar a Deus se no faz uma mudana radical em sua forma de sentir, de
pensar e de ser.
De modo que, queridos irmos, aqui estamos justamente cobertos pela Aura
do Cristo, pela Aura da Venervel Loja Branca, que nos traz at este lugar
para que possamos sentir-nos verdadeiramente unidos como irmos, no por
um aspecto gentico, que meramente fsico, seno por aquela gentica
Crstica, onde essa energia que estamos transmutando, a fora solar, a
presena do Cristo que se deposita em nossas glndulas endcrinas para uma
transformao; porm que ns devemos ter em um corpo preparado. Temos
que ter uma vida de recolhimento, temos que moldar a palavra, saber que uma
palavra mal dita, decompe a atmosfera das pessoas; saber que um
procedimento mal feito, danifica essa harmonia que tem, que deve ter com o
Infinito.
Isso nos enche de fora, nos enche de entusiasmo, porque comprova a
presena de Deus. uma harmonia que vem pessoa como uma paz
profunda. Pareceria que a embriaguez que Jac teve e que os religiosos que
estudam a Bblia crem que foi que se embriagou com vinho, no
compreendem que aquela paz que o Ser lhe d o embriaga e que tambm o
pe no estado em que praticamente a pessoa no sente, porque no est aqui.
Essa paz interior que o Cristo nos d, porque est aqui conosco ns e ele tem
vindo Terra para resgatar as Almas dos justos; no nos preocupemos pelos
pecados que tenhamos cometido em todas as existncias, preocupemo-nos por
no seguir pecando, porque imperdovel que, depois de conhecer o Cristo,
sigamos infringindo as Leis do Pai.
Aqui estamos ns para fazer presena ante essa fora maravilhosa que vem
por uma emanao Divina e que se deposita em nossos sentidos, em nossos
coraes e que nos faz sentir embriagados de uma paz que ningum na Terra
pode dar, somente Deus.
Nestes momentos, este salo se inunda de uma paz extraordinria; nos faz
sentir que verdadeiramente flutuamos no espao porque a gravidade deste
estado desaparece quando a mente terrena est neutralizada, e no pode seguir
com suas tolices em ns; aqui chega essa fora, justamente porque todos
viemos aqui adorar, todos viemos contemplar essa grandeza de Deus, nessa
simplicidade to extraordinria que possui. Nestes momentos, nenhum dos
que estamos aqui seriamos capazes de cometer uma falta que contrariasse as
Leis de Deus, porque estamos convencidos de que o pecado uma densidade
e que a Paz nos d o cu, e nos eleva s esferas mais altas do cu.
Queira Deus e a Divina Providncia, queridos irmos, que ao nos retirarmos
desta Convivncia, levemos a convico de que devemos melhorar, que
melhor eliminar o pecado, que melhor nos colocarmos a trabalhar sobre o
Ego, que essa fora maligna, densa, que nos faz sucumbir ante o propsito
do esprito.
Nos sentimos embriagados dessa fora maravilhosa, queremos compartilhar
com vocs esse sentir que neste momento chega at ns, para que nos
sintamos desde este mesmo dia preparados para dar-lhe essa saudao, esse
advento; que no dia de amanh, aparea como um sol Radiante, o Cristo,
sendo imperioso com este povo que est seguindo os Mandatos de Deus.
Queridos irmos, aqui no estamos ss, aqui estamos acompanhados por esses
Benditos e Gloriosos Mestres que, atravs dos sculos, tm feito um
seguimento ao povo para saber, para poder escolher entre os tantos milhes de
criaturas, as pessoas que ainda conservam em seu corao o hlito do Ser e de
Deus.
Aqui esto eles e testemunhamos ante o Sol que nos ilumina e ante vocs, que
por essa graa que todos estamos sendo capazes de ir ingressando em uma
Obra sria; se no fosse por isso, no estaramos aqui, estaramos como
milhares de criaturas que esto por l, dando-lhe rdeas soltas a seus prazeres,
lascvia e a todos os agregados que a mente lhes apresenta; porm, aqui
estamos dizendo ao Cristo, que estamos dispostos a acompanh-lo nesta Via
Crucis, at quando Ele chegue ao Glgota e sobre a Cruz pronuncie essas sete
Ctedras que nos deixar a Redeno humana.
Queridos irmos, queira Deus e a Divina Providencia que nos sigam
iluminando o caminho para que em nenhum momento estejamos s escuras;
recordemos que o Cristo a Luz; o Cristo a Luz e o Sat as trevas. A Luz
foi o primeiro que as trevas, por isso as Trevas no podem ocultar a Luz dos
Cristos, dos Filhos de Deus, porque sempre teremos um sentido
extrassensorial que nos permite ver o mundo das trevas. Assim o povo de
Deus, assim o Cristo atuando neste povo, no corao, dessas almas nobres
que buscam sua prpria Redeno.
Queridos irmos, no podemos deixar passar neste momento, o
reconhecimento to lindo que devemos ter com nosso querido e Bendito
Mestre Samael que nos trouxe a Luz, que nos trouxe uma Doutrina que nos
ensinou o Caminho para chegar ao nosso bem, l na Glria; assim que, neste
momento, levando nossas mais sinceras oraes, nossos mais sinceros votos
pela gratido que temos para com o Mestre Samael, com a Venervel Loja
Branca, lhe dizemos: Aqui est seu povo, aqui estamos com voc, Mestre;
em nenhum momento sucumbiremos, porque Voc nos ajuda, porque voc
nos d Luz, porque Voc nos d sua fora para que tambm, como voc fez,
ns logremos o triunfo.
o dia, s vsperas do Nascimento daquele acontecimento to maravilhoso
em que um homem e uma mulher encarnaram ao Cristo. Essa Santssima
Virgem e esse Homem, encarnaro o Cristo; lamentavelmente, as religies
mostram como se essa Me tivesse sido a Me de um corpo fsico e no foi
assim; essa Me foi a que depositou esse Cristo no corao desse homem e
esse homem depositou o Cristo no corao dessa mulher, e assim, honrando a
Obra do ensinamento do Mestre Samael, a parte mais palpvel que pode
entregar-nos, est no livro O Matrimonio Perfeito.
Todos ns sabemos que s em um homem e em uma mulher se encontra o
logro da Cristificao; esse o sentido que temos que dar a esta Doutrina
maravilhosa que nos entrega nosso querido Mestre Samael; porque assim o
ensinou o Cristo em sua Obra, assim o ensinou Maria em sua Obra. Ela se
cristificou e eles se cristificaram; duas pessoas de carne e osso que lograram
fazer uma Obra. Ela com a Me e ele com o Filho, porm que no fundo era o
trabalho de duas pessoas que dignificaram e honraram o Pai em sua Obra.
No esqueam, queridos irmos, que a mulher a depositria de todos os
Mistrios Crsticos, nos diz o Ritual: No Yoni feminino se encontram as
Tbuas da Lei e a Vara de Aaro. Esse um mistrio que necessrio
investigar, enunciar, para que compreendamos a grandeza que h na mulher, e
compreendamos a grandeza que nos ensina o Cu, assinalando-nos esse
caminho to maravilhoso que nos conduz nossa Cristificao.
Queira Deus, irmos e irms, que esta paz que neste momento alberga nosso
corao, fique por todos estes dias da convivncia e se multiplique ao
regressar a nossos lares e levemos essas boas novas a todos aqueles irmos
que por uma ou outra razo no puderam vir, porm que tambm possam
receber essa fora que emana deste lugar sagrado, porque todos ns estamos
unidos em um s, o Cristo.

Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

O QUE COME MINHA CARNE E BEBE MEU SANGUE

Bem sabido que o Mestre Samael disse naquela poca que da Colmbia e
Venezuela iriam sair uma colheita muito abundante de Hanasmussen, coisa
que no durou muito tempo para acontecer como o demonstraram os prprios
fatos. Naqueles iniciados que formaram um duplo centro de gravidade esteve
o motivo da destruio de toda essa quantidade de milhares e milhares de
pessoas que haviam na Gnosis e que, por haver formado esse duplo centro de
gravidade, o fracasso foi rotundo.
Esse um dos aspectos que se deve levar em considerao para que
compreendamos que de detalhes se compe a vida, de detalhes se compe o
triunfo e de detalhes se constitui o fracasso; quem sabe todos sabemos disto,
todos sabemos, porm quo poucos se do tarefa de ter cuidado com isso!
Ns nos assustamos, pelo menos, a mim me d um pouco de preocupao, ver
como os pases se preparam com bombas atmicas e bombas bacteriolgicas
para destruir a humanidade, porm mais preocupante que um povo que est
se preparando para destruir a humanidade, porm mais preocupante que um
povo que est se preparando para servir a Deus, esteja formando um duplo
centro de gravidade; verdadeiramente, isso demasiado preocupante.
Estamos nestes precisos momentos ou tempos, frente a uma situao das
mesmas caractersticas, estamos vendo com muita preocupao como apesar
de tanta mstica, tanta disciplina, muitas pessoas se esquecem que enquanto
tenhamos esse EU, esse EU robusto, cheio de soberba, cheio de mando,
cheio de amor prprio; ou seja quando a personalidade brinca e se leva por
adiante tudo, no se tem cuidado, e eu diria: Preferamos um povo menor,
pouco em quantidade e melhor preparado esotericamente. Porque um
perigo, j que cada vez que se est formando um Hanasmussen, ns no
fazemos mais que preocupar-nos, porque uma bomba relgio que se est
formando dentro do seio do povo gnstico e, perdoem-me, porm o estamos
vendo e estamos muito preocupados e se dizemos estar muito preocupados,
porque assim tem manifestado nossos Guias.
Estamos preocupados porque cada dia h mais sutileza, assim como vamos
vendo mais claridade no ensinamento, mais discernimento do ensinamento,
tambm mais fcil que algumas pessoas formem esse duplo centro de
gravidade. Assim que, queridos irmos, mais que uma ctedra ou uma
conferncia ou um dilogo de tipo esotrico lhes peo, lhes imploro por Deus
e pelo que mais queiram, que nos demos tarefa de desintegrar a Falsa
Personalidade.
Quando desintegramos nossa Falsa Personalidade, o Ego fica sem esse
suporte que ela lhe d, e por conseqncia, ele fica deriva e com toda a
possibilidade de podermos elimin-lo; porm como lhes digo, estamos vendo
que muitas conferncias, muitos ensinamentos entram por um ouvido e saem
pelo outro em algumas pessoas, e nos preocupa isso.
Um Hanasmussen um Mestre, um Mestre da Loja Negra! Esse um
Hanasmussen, sem amor, com um pouco de soberba, de amor prprio e
tirania, dispostos a enfrentar-se com Deus, enfrentar o cu para poder seguir
satisfazendo suas vaidades, suas coisas vs, sem se importar que sua Obra
fracasse.
Estas duas palavras so ditas no Ritual de Sexto Grau: O QUE COMA
MINHA CARNE E BEBE MEU SANGUE, TER VIDA ETERNA E EU O
RESSUSCITAREI NO TERCEIRO DIA. A propsito, na Liturgia h, quem
sabe, no um erro, porm sim necessrio que se compreenda que o Senhor
ou o Logos, ou o Mestre que oficia na Igreja Gnstica nos mundos Internos,
nunca diz no dia derradeiro, jamais, sempre se ouviu dizer terceiro dia. Dizem
os entendidos nisto, que o dia derradeiro : o ltimo dia, porm resulta que
o Cristo ressuscita a pessoa antes de morrer; ento, se deve dizer ao terceiro
dia.
Isto tem muita relao com esses trs dias e noites que se sucedem antes ou
depois da morte fsica, O que come minha carne e bebe meu sangue, ter
vida eterna e eu o ressuscitarei no Terceiro Dia. A carne do Senhor a
Doutrina, todo aquele compndio de prticas, de mstica que tem a Sagrada
Liturgia, a vida ntima do Iniciado.
No est comendo a carne do Senhor, aquele que cr que ser Gnstico
assistir a uma cadeia s Teras-Feiras, outras s Quintas-Feiras, e a um Ritual
no Sbado; esse no est comendo a carne do Senhor, come a carne do Senhor
o que busca a Sabedoria todos os dias, o que est em busca do Despertar da
Conscincia todos os dias e por conseguinte, de liminar o Ego. O que no se
prope a comer a carne do Senhor, porque no est interessado em matar o
Ego.
Bebe meu sangue: toda pessoa que se d tarefa de transmutar suas energias
sexuais, a que bebe o sangue do Senhor; ento, aqui temos frente a ns a
razo pela qual, se forma um Hanasmussen. Toda pessoa que se d tarefa de
transmutar a energia sexual e no mata o ego, um Hanasmussen de 1, 2, 3
e 4 ordem; porque com o sangue que se forma o duplo centro de gravidade.
O que trata de viver a Doutrinam cine a carne trabalhando nesses trs fatores,
porm no toma o sangue, no se Auto-Realiza, porm tampouco se faz
Hanasmussen.
Quem se d tarefa de transmutar suas energias e no se d tarefa de matar
o Ego no se Auto-Realiza, porm se torna um Hanasmussen; ento, eu queria
que cada pessoa, por pequeno grau de compreenso que tenha, perceba
quando se comea a formar um duplo centro de gravidade, toda a energia que
tem assimilada e que o Ego consumiu, demasiado difcil (por no dizer
impossvel) tir-la dele, para logo sacrific-lo na morte.
Queridos irmos, manejar a energia sexual o equivalente a estar manejando
a energia mgica para fabricar uma bomba, para fazer qualquer artefato
destrutivo. necessrio que nos demos tarefa, aqui e agora, de trabalhar
com o Ego, porque se estamos trabalhando na transmutao, tomando o
sangue e sem comer a carne, no nos Auto-Realizamos, no se pode, porm
sim nos tornamos demnios ou magos negros.
Assim que, interessantssimo que essas duas palavras que se dizem: O que
Come minha Carne e bebe meu Sangue, daquele que transmuta, e ao
mesmo tempo, come a carne da Sabedoria, a carne do Ensinamento, aquela
Doutrina que se necessita para aplicar de momento a momento; isso o
explicou o Mestre Samael. necessrio, como o prprio Mestre disse, que o
povo gnstico compreenda que classe de energia estamos manejando e qual
a finalidade de manej-la, porque a Venervel Loja Negra quer colher muitos
magos negros na Gnosis; nenhuma pessoa se faz mago branco, nem mago
negro sem a energia sexual.
A Venervel Loja Negra tem muitas esperanas no povo gnstico, porque
esto dando-lhes as pautas para que transmutem, porm no para que morram.
Queridos irmos, eu creio que mais que suficiente para que cada qual
entenda que antes de pr-se a transmutar a energia sexual, deve tomar a
determinao de morrer; seno, no o faam! Porque melhor ser uma
sombra para que a natureza o elimine, e no um mago que se fez mago pela
energia, porque permanece quatro ou cinco vezes mais tempo submergido no
Avitchi para poder desintegrar-se; assim que quem no transmuta, no se
realiza, porm no se faz mago negro.
Queremos que isto fique claro, que todas as pessoas que temos uso da razo e
que temos os cinco sentidos, que estamos em posse dos sentidos,
compreendamos isto e que no adiemos mais, porque 1999 trar,
indiscutivelmente um avano no povo gnstico, porm o que esteja fazendo a
Obra equivocada, tambm se lhe ver o avano nesse descontrole desse
lineamento doutrinal, que temos na Gnosis.
P.: V. Mestre, santo aquele que come a carne?
R.: Claro, porm a vantagem do santo, que elimina a Falsa Personalidade.
H santos, inclusive que nunca transmutaram porm eliminaram a Falsa
Personalidade e ento tm muita possibilidade de trabalhar com o sangue e
no tem o estorvo, o inconveniente da Personalidade.
P.: V. Mestre, fica ento derrubada a teoria de que necessitamos fazer, no
importa o que faamos, bem ou mal, porm fazer...?
R.: No, no, porque o Templo de Hiram Habif, o templo de Salomo tem que
ser construdo colocando cada ladrilho no lugar que lhe corresponde. No
podemos crer que estamos fazendo uma Obra, se ao mesmo tempo estamos
dando trgua ao Ego e transmutando todos os dias, porque indiscutivelmente
se est fazendo um mago, porm mago negro.
P.: V. Mestre, h que servir, porm saber servir.
R.: Por isso aquela palavra: Amor Lei, porm Amor Consciente. Se
necessita que haja um arquiteto na construo do Templo de Salomo e esse
arquiteto tem que ser Hiram Habif, nada mais que ele, para que todo
movimento que faamos dentro do trabalho gnstico esotrico, seja em
concordncia com o ordenamento que ele tem para a construo desse
Templo.
P.: V. Mestre, o que ocorre com essas pessoas que no transmutam, porm
matam o Ego?
R.: Bem, a transmutao til e efetiva, porm, de todas as maneiras, se pode
integrar com 30 ou 40% do que a Doutrina, ou seja, pode dar conferncias,
pode fazer-se um grande Missionrio, um grande Sacerdote, uma sis que
trabalhe e me estou referindo a parte externa, fsica; vemos as pessoas
trabalhando, se no esto transmutando, no est fazendo nada em absoluto,
porm ao menos, no est se tornando mago negro. mago, se lhe diz mago,
porque se formou com uma energia de tipo sexual.
Por isso que os magos negros tambm tm sua tica de transmutao, suas
prticas de transmutao. Eles ensinam a no derramar a energia sexual
enquanto se faz mago negro, depois que se fez mago negro, eles lhe incitam a
que derrame a energia, para que seja deles. A eles no lhes importa que os
demais sejam magos, lhes importa t-los ao servio, que o que est
ocorrendo com a humanidade.
P.: V. Mestre, ento chegou a hora de insistir em todos os Lumisiais sobre
como se deve fazer o trabalho da Alquimia de uma forma correta.
R.: Correto! Se ns observamos o Ritual de 6 Grau, onde diz: No Yoni
feminino esto as tbuas da lei e a Vara de Aaro, a vara de Aaro tem dois
significados: o rgo masculino e a Coluna Espinhal. O rgo masculino
est intimamente conectado coluna espinhal, desde o cccix. Os que
conhecem a anatomia confirmem isto, e ento, o que acontece? Na mulher
esto os Dez Mandamentos: Amar a Deus sobre todas as coisas. Por qu?
Porque no momento da Alquimia temos que ter, acima de tudo, de tudo, o
amor a Deus. Se seguimos comparando os Dez Mandamentos, os encontramos
escritos nas Tbuas da Lei, na tica que se deve ter para a transmutao,
incrvel, porm assim .
Isto pode ser uma bomba relgio para muitos, porque alguns diro: Bom, no
vou transmutar!, Vou estar a, porm ento, o que faz na Gnosis? Para que
est? Estamos na Gnosis para buscar nossa Auto-Realizao; se no
transmutamos, ento no vamos nos realizar, e se transmutamos, porm no
nos damos ao trabalho de morrer e de fazer, pois tampouco vamos nos
realizar; porm nos tornamos magos negros, que a preocupao que nestes
momentos h sobre outra possvel colheita de Hanasmussen que pode
apresentar, se em realidade no tomamos as coisas como so.
P.: V. Mestre, a Doutrina Gnstica, atravs de voc, nos tem ensinado que
uma pessoa pode chegar Quinta de Maiores, e contudo tem o agregado
psicolgico vivo; quer dizer que um caf com leite que ainda tem aspectos
que tornam cinza?
R.: Sim, h que compreender que existe uma legio; que ns, como
estudantes, como nefitos, podemos eliminar e logo como Iniciados acentuar
mais o trabalho; porm, de todas as maneiras chega Stima de Maiores tendo
as cabeas de Legio, porque as cabeas de legio so eliminadas pelo
Hrcules Interior de cada pessoa atravs de uma superdisciplina que deve
haver ao levantar as serpentes de Luz, depois da Stima de Maiores. Ento, se
passa por uma etapa onde a pessoa mais ou menos branca e mais ou menos
negra; porm, sempre com a meta de eliminar cabeas j que tem eliminada a
legio; porm no igual ter unicamente as cabeas, a ter a legio (todos
aqueles eus grites, briguentos que esto no conjunto de elementos que no
interior levamos).
P.: V. Mestre, como podemos fazer bem o trabalho?
R.: Bom, se voc se d ao trabalho de viver o momento, aqui e agora, se d ao
trabalho de que quando o agregado sai, dar-lhe o estudo necessrio e entreg-
lo Me para sua desintegrao; se voc a cada dia medita, como norma de
disciplina, se cada dia se d o trabalho de ensinar a Doutrina aos outros; ou
seja, est vivendo o Corpo de Doutrina, e ao mesmo tempo, est
transmutando, indiscutivelmente, a lgica que seu trabalho est sendo bem
feito, no necessita estar perguntando a ningum como vai, voc o que sabe,
de acordo a como est combinando a comida da carne e a bebida do sangue da
Doutrina. Que o prprio Cristo.
P.: V. Mestre, os solteiros podem ser Hanasmussen?
R.: No, porque o solteiro no pode formar corpos Solares, enquanto o casado
sim, os forma. Uma coisa formar o corpo solar e outra coisa cristificar o
corpo solar; essa a coisa! Que quando j se formam corpos solares e se tem o
ego, j um Hanasmussen que j no pode cristific-los, porque a Me
Kundalini desses corpos no via subir pela coluna vertebral de cada corpo,
sabendo que a pessoa no est trabalhando de forma definida sobre o agregado
psicolgico; ento, o solteiro no se torna Hanasmussen, simplesmente, um
grito qualquer, com uma personalidade mais robustecida com a energia que,
como solteiro, transmutou.
P.: V. Mestre, que relao tem a Falsa Personalidade com a anttese da
pessoa?
R.: H antteses de cada Mestre para a vida do Mestre, o Mestre Negro que
se forma quando comea seu processo Inicitico, ao unssono se est
formando o branco dentro da pessoa, e se est formando um duplo que fica no
abismo, porque quando se chega como Mestre da Venervel Loja Branca s
esferas superiores, assim mesmo vai fundindo a anttese, que no a
Personalidade, aquele Kaolin que vem se formando em todas as vidas,
quando temos sido Iniciados, e ele fica como testemunho de que esteve cado
no abismo. Ento, no a Personalidade a que se reduz com essa anttese,
um duplo energtico que todos temos, e que ao levantar-nos como Mestres da
Loja Branca, se funde como Mestre da Loja Negra, porm sem duplo centro
de gravidade.
P.: V. Mestre, porque a sombra do Mestre?
R.: a sombra, como Lcifer a sombra do Logos.
P.: V. Mestre, quando o Hanasmussen j est se formando, isso se manifesta
na atitude da pessoa?
R.: sim, se conhece, porque umas vezes atua de uma forma e outras vezes atua
de outra: ou seja, j esse duplo centro, porm sempre tende a estar a
crueldade, a soberba, o amor prprio, dentro da expresso dessa pessoa. O
Hanasmussen logo, logo vai se desviando, vai entrando em uma desobedincia
e vai sendo conhecido, quando comea a alterar a ordem institucional e a
alterar a ordem que ele deve ter: a disciplina, o ordenamento psicolgico que
deve ter dentro da Instituio. J comea a aparecer com tolices, com uns
caprichos prprios que no so da Doutrina; ento, j se pode pensar em uma
pessoa que est desobedecendo a essa ordem interna, muito fcil reconhec-
lo.
P.: V. Mestre, como sabemos que temos o Corpo Astral?
R.: Bom, fizeram essa pergunta ao Mestre Samael, e ele disse: Sabemos que
temos corpo astral quando podemos us-lo. Estamos falando de Corpos
Solares, quando os usamos, porque os temos. Muitas pessoas saem em corpo
astral recm entrando na Gnosis, porque outras vezes os formaram, e ao
entrar, lhe do direito a que os use como testemunho de que os tm.
P.: V. Mestre as escrituras dizem que o Sangue do Cordeiro lava os Pecados
do Mundo.
R.: Assim ! Porque o Sangue do Cordeiro essa energia, quando sobe at a
Glndula Pineal e banha a pessoa. Essa a que elimina o pecado, porm as
escrituras no dizem que se esto sublimando as energias e o ego est, no
est lavando o pecado, porque o Eu Pecador existe ainda na pessoa. O
Mestre Samael nos dizia que o Cristo disse: H que buscar a Verdade e ela os
far livres, porm no fcil encontr-la, porque tem que buscar e buscar
dentro de sim, dentro de todas aquelas trevas que formam nosso pas
psicolgico, at encontrar a sada, por onde vai comear seu trabalho
psicolgico.
P.: V. Mestre, quer dizer que a mutao neste caso, se faz com a carne e o
sangue?
R.: A mutao o resultado das duas. A pessoa que se faz mutante porque
tomou o sangue e comeu a carne. Indiscutivelmente, isso faz com que v
despertando dentro de si o sentido da Inspirao e o sentido da inspirao nos
leva a ser um mutante.
P.: V. Mestre, a rebeldia um aspecto fundamental para que o Iniciado possa
percorrer o caminho; no obstante, observou-se na historia da Gnosis, que a
rebeldia pudesse ser um fator, digamos que se assimile ou se aparea na parte
do Hanasmussen.
R.: Sim, ou seja, as pessoas que dizem: Eu sou assim e goste quem goste,
isso a Falsa Personalidade, isso o ego, um ego grito, um ego rebelde e a
rebeldia psicolgica no fazer por conduta gregria, o que todo mundo faz;
porque tem rebeldia, tem uma posio prpria, prpria do Iniciado, porm,
no o est dizendo a ningum: Eu sou assim...; no, simplesmente, no se
deixa arrastar pelos pareceres de ningum.
P.: V. Mestre, o Hanasmussen de primeira ordem, tem fsico solar, porm no
trabalha na morte?
R.: Assim ! Voc j formou o corpo fsico solar, e no se prope a morrer,
Hanasmussen de primeira ordem; de Segunda, o Astral; de Terceira, o Mental
e de Quarta, o Causal. Essa a ordem dos Hanasmussen; o que forma um
Corpo Causal Solar e no se d a tarefa de morrer, um Hanasmussen de
quarta ordem. J existe outros que so tronos cados, isso j outra ordem
muito terrvel. Podemos falar de Moloch, de um Belzebu, de todos aqueles
que setem revelado, inclusive por desobedincia, atiraram a pedra e caram de
novo. esse um tipo de Hanasmussen, esses so tronos cados.
P.: V. Mestre, o caso de um Hanasmussen que morre e volta a regressar em
outro corpo tem a oportunidade de retificar o caminho?
R.: Sim, porm muito difcil, muito difcil. No falemos no sentido de que
vai voltar, porque agora os retornos praticamente no se daro. Se lhe do a
oportunidade de voltar, porque ganhou o direito de continuar vivendo,
porm se j um Hanasmussen ou um quaternrio, no lhe do mais corpo
fsico. Estamos nos tempos em que nasce e logo morre, porque no tem direito
de habitar na Era de Aqurio.
P.: V. Mestre, uma pessoa que por exemplo, est comeando a tornar-se
Hanasmussen e pe as pilhas no Trabalho, pode voltar novamente?
R.: Claro que pode! Conhece-se o caso e essa pessoa pode, mediante muitos
esforos, porque te que tirar a fora que deu ao ego, a tem que tirar atravs de
uma concluso de um trabalho.
P.: V. Mestre, h que esclarecer ento, aos estudantes gnsticos que
hanasmussen pode ser qualquer pessoa.
R.: Qualquer pessoa desde que comea a manejar a energia sexual, est se
expondo a ser hanasmussen, se no leva a srio a Morte Psicolgica.
P.: V. Mestre, maravilhoso o significado desta palavra, me parece muito
sbio que se utilize justamente no Ritual de Sexto Grau.
R.: Justamente no Ritual de Sexto Grau: O que come minha Carne e bebe
meu Sangue, ter a Vida Eterna e eu o Ressuscitarei no Terceiro Dia; o que
bebe o sangue e no come a carne, se torna Hanasmussen; o que come a carne
e no bebe o sangue, uma sombra como se estivesse na rua, no lhe vale
assistir os Rituais e a cadeias, porque no est se nutrindo com o sangue do
Senhor. H que comer em igual proporo o sangue e a carne para que nasa o
Senhor dentro de ns.
P.: V. Mestre, assim se forma o Homem Equilibrado.
R.: Certo, assim se forma o Homem Equilibrado, porque tem que nascer em
iguais propores de macho e fmea; o sangue fmea e a carne macho e
assim nasce nosso Andrgino Interior.
P.: V. Mestre. Quando se adquire a condio de mutante, justamente depois
que se combinaram harmoniosamente ambas?
R.: Para ser mutante, tem que ter iguais propores de Mercrio e Enxofre
dentro do trabalho Alqumico, e ento esses dois princpios se fundem para ir
formando Alma e ir formando essas Iniciaes que deve ter como Conscincia
Divina.
P.: V. Mestre, um mitmano uma espcie de Hanasmussen?
R.: No Hanasmussen: um mitmano vai rua por a, fala de muita
sabedoria, um mitmano; um mitmano um pobre tolo que no sabe nem o
que fala.
P.: V. Mestre, o que nos pode dizer sobre o Po Consagrado e sua relao com
este tema?
R.: o Po Consagrado, proveniente do Senhor das oferendas, um Po porque
Sabedoria, um ensinamento que entra; no o po que se est comendo no
altar, tambm a representa, porm no esse; eu como um po consagrado de
l porque a Doutrina pura, essa sabedoria pura, o atributo que se ganha
por estar fazendo a Obra.

P.: V. Mestre, a palavra Hanasmussen soa masculino, pode ser varo ou

fmea...
R.: No importa! Diabo diabo com anguas ou com calas.
P.: V. Mestre, com a explicao dessa nova Jia, compreendemos porque
atravs dos sculos ou dos milnios, sempre foi proibido falar de transmutao
alqumica.
R.: Foi proibido, e o Mestre Samael o disse: Se houvesse entregue as chaves
da transmutao 50 anos antes que ele as entregou, no haveria vindo resgatar
um s, por qu? Porque nenhum homem veria a necessidade de morrer em si
mesmo, porm veria a necessidade de transmutar, porque a Loja Negra o teria
agarrado e no haveria esse canal aberto de Deus ao Homem.
P.: V. Mestre, voc fala sobre o Po das Oferendas e na bblia, a Moiss lhe
dizem que esse Po das Oferendas tem que ser sem levedura, o que significa
isto?
R.: Justamente, a levedura algo que o faz crescer. Crescer o Po! E se o
olhamos desde o ponto de vista daqui, a levedura so todas as misturas, tudo o
que misturamos querendo pr-lhes enfeites, florzinhas no ensinamento,
desfigurando-o; essa a levedura, que a faz ver muito bonita, porm, no fundo
no .
P.: V. Mestre, voc nos disse que a Falsa Personalidade morta pelos demais.
R.: Claro, claro, com a nossa permisso. O humilde deixa que o recriminem,
deixa que lhe insultem; ou seja, se a pessoa no sai a defender a Falsa
Personalidade, pouco a pouco vai aprendendo, porque recordem-se: o
primeiro que ns, os gnsticos, temos que comear para ir fazendo um
trabalho bem feito, saber calar; no sair a se defender com palavras, presos
nas circunstncias que esteja vivendo; isso j um triunfo, porque por muito
que faa um trabalho interior, se a lngua fala, adorar essa Falsa
Personalidade ou a determinado agregado.
P.: V. Mestre, toda conexo sexual deve ter como objetivo a destruio do
Ego?
R.: no pode haver conexo sexual, seno se leva em prtica o sentido que
tem, que nascer e morrer ao mesmo tempo, porque o Ritual da vida e da
morte, esse o Grande Arcano. Se vai nascer, indiscutivelmente, tem que
morrer, porque tem que desocupar um espao que vai ocupar o novo
Nascimento.
P.: V. Mestre, neste caso o sangue no tem o mesmo significado que diz a
Missa: Este meu sangue que foi derramado para redimir o mundo.
R.: Claro, o Senhor veio e disse: O sangue me foi dado s como smbolo do
corpo humano, sim, como smbolo porque ele tinha que sair das guas, da
fonte da sabedoria, que o que em si representa o Cristo; ento o sangue saiu
como testemunho de que tambm era um corpo de carne e osso.
P.: V. Mestre, em um matrimnio onde um dos dois trabalha e o outro no,
quem no trabalha um Hanasmussen?
R.: Claro que sim, o outro se converte em Hanasmussen se que transmuta, se
no transmuta uma sombra que nunca avana, porm est servindo ao que
est trabalhando. O que no pratica, leva a pior parte, porque toda essa legio
que est eliminando o que est praticando, passa outra pessoa. O importante
que o que esteja praticando e esteja morrendo, alcance esse trabalho.
P.: V. Mestre, que relao tem que a carne sai do crebro e o sangue do
corao?
R.: Porque o corao o Dignificante. O corao est na nossa parte
dignificante, e a carne a interpretao sbia de tudo o que o conjunto de
prticas e tudo o que concerne a Doutrina, e temos que t-lo aqui, na cabea:
Primeiro, conhec-lo; Segundo, compreend-lo e Terceiro, assimil-lo, porm,
se faz? Se ns fossemos irracionais, no poderamos ser gnsticos;
necessitamos da razo.
P.: V. Mestre, dizia que a desobedincia um papel protagonista para
converter-se em Hanasmussen. Agora, at onde? Como fazemos para ser
obedientes?
R.: Se faz de trs formas: Primeiro, aceitar a Doutrina como ; Segundo,
aceitar o Cristo como seu Redentor, e Terceiro, o que vive, o que comea a
viver realmente o Corpo da Doutrina, como expresso do Cristo. H que
aceitar primeiro a Doutrina, segundo aceitar o Cristo como seu Redentor e
terceiro prtica que a pessoa esteja levando para faz-lo; a pessoa sabe
quando est sendo desobediente, por qu? Porque tem um mandamento e no
cumpre.
P.: V. Mestre, as pessoas que tenham formado Corpos Soalres em vidas
anteriores e no tenham trabalhado com o sangue, podem converter-se em
Hanasmussen?
R.: Bom, como aqui h um caso particular ento, o trabalho anterior fica como
foi e os valores desse trabalho so absorvidos pelo Pai, indicando com isto que
por haver ganho o direito de uma nova vida, no estvamos perdidos; ou seja,
estamos cados, porm no perdidos; ento o Pai absorve esses valores.
Quando sejamos capazes de recapitular nesta nova vida, nos entregam esses
valores, dando-nos, pois a vantagem de avanar muito rpido no Caminho.
P.: V. Mestre, qual a magnitude do Karma que teria um Hanasmussen tendo
corpos solares?
R.: No falemos do Karma, falemos do abismo, vai para o abismo com ou sem
Karma, porm para o abismo.
P.: V. Mestre, diz no cartaz: Se voc nasce, porm no morre, se torna
Hanasmussen... porm, pode ocorrer que saia um Hanasmussen tambm
transmutando mal ou seja, com o sangue na parte debaixo nada mais?
R.: Uma coisa alimentar a legio e outra coisa formar o mago negro que
o que alimenta a legio com a transmutao. O que queremos que fique
claro que as pessoas (porque de tudo h na vinha do Senhor), que no
transmutam, porm que assistem aos Rituais e a tudo aquilo, esto perdendo
totalmente o tempo, no vo se Auto-Realizar, porm no se tornam
Hanasmussen! Comem Po e Vinho um tempo at que se cansam e logo se
vo, a seguir dando rdea livre ao Ego.
O que se d tarefa de viver a Doutrina, de trabalhar duro aqui, pode chegar
Santidade, porm no Maestria, porm tampouco se fez Hanasmussen.
Porm, o que transmuta muito porque muito potente, e esquece aquela tica
que deve ter da morte, se torna mago negro, um Hanasmussen de terceira ou
quarta ordem.
P.: V. Mestre, um casal que pratique mais de duas vezes ao dia o Arcano, se
faz Hanasmussen?
R.: Sim, porque est transmutando uma energia antes de que se cumpra a
pausa magntica; est fazendo mal o trabalho.
P.: V. Mestre, quando ns comevamos na Gnosis, em uma reflexo, algum
que me disse uma vez que existiam magos negros castos, logo me esqueci
disso, ser que com o que voc est explicando poderamos falar disso?
R.: que se teve uma m concepo da Castidade. Enquanto tenhamos Ego,
no podemos ser castos em absoluto, porque qualquer queima de energia se
qualifica como fornicao, j que se est queimando a matria fundamental
para fabricar corpos solares e Alma. Enquanto tenhamos Ego falamos de
transmutao, porm no podemos falar de Castidade, porque o casto uma
pessoa perfeita, no tem Ego e ento os magos negros transmutam, porm
como no morreu, levam uma vida totalmente desordenada.
Queridos irmos, muito obrigado por escutar.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

AS RAAS E SEUS ARCANOS

Devemos integrar-nos com o ltimo elemento da Natureza, o ter. De acordo

ordem dar raas, a conquista dos elementos, pode resumir-se da seguinte
maneira:
A Primeira Raa conquistou o Fogo
A Segunda, o Ar
A Terceira, a gua
A Quarta, a Terra
A ns a Quinta Raa nos corresponde extrair o elemento ter. J se
termina a ronda ao redor dos elementos.
A Sexta Raa j encarnar a Luz, extrair a Luz, e
A Stima Raa, a Mente, voltamos ao ponto em que comeamos

A Primeira Raa foi de um organismo molecular, a mesma constituio que

tem nosso Corpo Mental; nosso objetivo ao fazer estes esclarecimentos para
que todos entendamos porque o trabalho gnstico ou o trabalho Inicitico que
nos corresponde fazer muito, muito mais difcil que o que correspondeu s
raas que nos antecederam.
So explicaes muito curtas porque as Jias do Drago Amarelo tm uma
expanso ou uma explicao muito ampla nas que foram dadas at a Jia
Vinte; da Vinte em diante, fica uma parte cientifica que corresponde forma,
ao Arcano e ao tomo, de onde se ir projetando a sntese para que possamos
compreender qual a metodologia que devemos aplicar para realizar nossa
Obra.
possvel que tenha semelhana com alguns trabalhos que foram feitos na
Atlntida, por exemplo, quando se trabalhava com o elemento Terra, mas no
havia o Arcano que o regia, e no era a mesma caracterstica que est regendo
agora a raa ria; portanto, houve raas, por exemplo, que se entregou como
chave, o Prana; a ns, o Prana serve para revitalizar o Corpo Fsico e tornar
mais acessvel a transmutao; mas nos cabe trabalhar com a semente; ou seja,
com a energia Crstica, cuja anttese nada menos que Tiphon Bafometo.
Ento, vemos como a Primeira Raa teve o Arcano 1.
Se remontamos as caractersticas do Trabalho que eles tiveram que fazer, foi
muito diferente porque estavam no Arcano 1; ou seja, comeava a dar-se a
primeira ronda do Planeta Terra, com uma raa que praticamente estava ainda,
quase podemos dizer que em formao, porque a primeira raa, no comeo,
nos diz o Mestre, era mais fcil aos homens, andar pela horizontal, porque
era a primeira populao humana que havia na Terra.
Vieram homens sagrados, Deuses Santos a habitar com eles, que lhes foram
impregnando certos aspectos da Divindade e assim foram compreendendo
que, neste caminho, teriam que se diferenciar dos animais, porque j tinham a
razo.
- A Primeira Raa trabalhou no Arcano 1.
- A Segunda Raa trabalhou no Arcano 3. Por qu? Porque era a segunda, 1 da
primeira e 2 da segunda, nos d 3. Nesta Segunda Raa, estava nascendo a
criao ou aperfeioando-se os corpos internos; quando os deuses de Mercrio
deram ao ser humano o domnio de um Corpo Mental, sem a orientao e sem
estar dirigidos por Mestres que estavam na parte tridimensional impregnando-
lhes esse hlito de espiritualidade.
Assim foi que na Segunda Raa tivemos um Corpo Astral, tivemos um Corpo
Mental, mas dado, no criado; me explico, o davam porque eles no tinham a
chave para fabric-los como ns a temos; ento, eles eram Deuses, mas de
certa forma, inocentes. Tinham uma perfeio pela criao, no uma perfeio
pelo trabalho que faziam; isso originou que com o transcorrer do tempo, no
lograram compreender o valor que devia ter um corpo fsico; porque
praticamente no lhes havia designado uma Obra; ainda no havia
Mandamentos, nem havia Leis que lhe regiam, para que buscassem sua
prpria compreenso.
- A Terceira Raa trabalhou no Arcano 6. Tal Arcano foi porque a primeira
raa trabalhou com a primeira, a segunda com o 2 e a que viria era a Terceira,
pelo que lhe correspondeu o Arcano 6.
Com o Arcano 6, a raa foi tetradimensional, essa foi a raa que conhecemos
como Lemur; em ocasies era tridimensional e em ocasies era
tetradimensional, ou seja, que aparecia e desaparecia, porque apenas estava
fazendo-se presente nessa raa a fora da gravidade que lhe ia permitir ter
uma expresso total, tridimensional e seguir girando ao redor da rbita do
nosso Sol.
Nessa raa (a Terceira), aprendemos a nos integrar com o Corpo, com o
Mundo Causal, porque houve um grmen, um tomo, ou que se lhe chame de
Alma; no que eles eram desalmados, porm ainda no tinham uma alma
como expresso da Vontade; a lhes coube aprender a conhecer qual era a sua
Vontade e qual era a Vontade do Pai. Ento, vemos como o Arcano 6 regia a
Terceira Raa.
- A Quarta Raa. Na Terceira Raa se trabalhou com o Arcano 6, e na Quarta
Raa, regeu o Arcano 10, como resultado de: 6 da Terceira Raa, mais 4
correspondia a essa raa, no Arcano 10 existiu j a Unidade e o Absoluto; se
ligou a raa, at ter um acesso ao Absoluto par ao que fosse realizando uma
Obra.
Qual o Absoluto? O Zero (0). Qual a Unidade? Um (1), a que comeou
desde a primeira raa; s na quarta tivemos o que a expresso de uma
pessoa, independente do Pai e digo independente, porque j foi dado tudo o
que temos e que se usa to mal, que se chama livre arbtrio.
A Quarta Raa tinha que trabalhar sob a regncia do Arcano 10, Malchut.
Esse Arcano permitia pessoa ter posse de todos os sentidos fsicos, os
sentidos internos e uma fora de Vontade. Para as pessoas que se Auto-
Realizaram na Quarta Raa, no o mesmo sistema que nos est sendo dado
agora. Por isso vocs tm ouvido dizer que h anjos que se chamam Anjos
Lunares, regidos por Samael, que foram os que trabalharam em uma raa to
pervertida e to terrvel, forte como a que temos agora.
- A Quinta Raa est regida pelos 10 da Quarta Raa mais o 5 que
corresponde a quinta raa, e a vemos, como aparece na roda. Tiphon
Baphometo. O que podemos dizer para no nos metermos com as
caractersticas de Tiphon Baphometo? Aparece j Lcifer revestido com toda
a maldade que temos e devemos lanar-nos, corpo a corpo, para tirar dele
(Lcifer), o que ns formamos; porque ns nos vemos frente a Lcifer e ele
tem cara de bezerro, chifres, rabo, patas de cavalo e toda essa quantidade de
circunstncias.
Ns no queremos ver Lcifer assim, porque ele tem que ir se branqueando e
se transformando para lograr integrar-se com nosso Logos Interior; ento, para
poder tirar essa feira que tem Lcifer, necessitamos tir-la primeiro de ns;
se no a tiramos, nosso Lcifer no muda a feira que tem; e se ele no muda
a feira que tem, no podemos nos unir ao Cristo. Temos um Cristo em
proporo ao que vamos encarnando na Obra, mas no se pode integrar esse
Cristo com nosso Cristo Interior; ou seja, o Divino Daimon no pode integrar-
se com nosso Cristo Interior, at que ns no o aperfeioemos.
Ento, agora compreendemos porque ns estamos dirigidos pelo Arcano 15,
que o Arcano que rege o Tiphon Baphometo. Nosso trabalho quatorze
vezes mais terrvel que os trabalhos de raas que nos antecederam, porque
estamos regidos por esse Arcano. Isto muito importante, porque cada vez
mais estamos sendo levados pela Falsa Personalidade ou pelos impulsos desse
demnio interior. Queiramos ou no, temos a forma de Tiphon Baphometo,
porque ali est atuando Lcifer, dando-nos impulso para que trabalhemos
contra o ego. Se ns no o fazemos, ento ele est se robustecendo com sua
feira, coisa que nos corresponder desintegrar nos mundos inferiores, atravs
de uma involuo.
- Sexta Raa. A Quinta Raa trabalhou com o Arcano 15 (que somos ns), a
Sexta Raa, ns d 21, torna a trabalhar com o Arcano 3, como foi na Segunda
Raa; demonstrando-nos com isto, que o final igual ao comeo. A Segunda
Raa trabalhou com o 3, e a penltima Raa trabalha com o 3 tambm, porque
j se esto integrando os elementos, para que o Planeta cumpra sua misso;
ento nosso Sol se retira com os valores das pessoas que puderam unir-se ao
Cristo.
- Stima Raa. A Stima Raa trabalha com o 21 da Sexta Raa mais os 7
dessa mesma Raa, nos d 28, vinda a ser outra vez o 1 (2+8=10=1) como foi
no comeo com a Primeira Raa, e assim termina a evoluo da humanidade
no Planeta Terra; ou seja, ns estamos localizados justamente na parte mais
vulnervel porque nos corresponde trabalhar com um Arcano sumamente
terrvel; mas temos uma grande vantagem, porque se conseguimos levantar-
nos agora, nesta raa, teremos uma sapincia que outros Deuses no puderam
ter atravs da Evoluo. Ns conhecemos muito a fundo o mal, para que
atravs desse conhecimento do mal, possamos expressar o bem.
P.: V. Mestre, com relao Conscincia da Quarta para a Quinta Raa, tinha
mais? Esta se perdeu?
R.: No, no queremos dizer que os Mestres que se levantaram na Quarta
Raa no tiveram a Conscincia que ns podemos adquirir, mas no
conheceram a fundo o mal, como ns o estamos conhecendo, porque eles
estavam trabalhando com um elemento no qual no necessitavam de todo esse
fogueio. Ns, ao contrrio deles, estamos encarnando um elemento
sumamente leve e pelo fato de ser muito leve, necessitamos muita perfeio
no trabalho que estamos fazendo, para lograr a Auto-Realizao.
P.: V. Mestre, quer dizer que somente nesta raa h a mxima expresso do
mal?
R.: A mxima expresso do mal! E perdoem-me vocs, que Deus me perdoe,
mas quase com a permisso do Criador. O que no pde na primeira, o
mandaram na segunda; o que no pde na segunda, mandaram na terceira; o
que no pde na terceira, o mandaram na quarta; e o que no pde na quarta,
ento o mandaram quinta, a mxima expresso do mal, mas tambm a
mxima expresso da conscincia.
Muitos Mestres que se levantaram na Terceira e Quarta Raa tero que vir em
outros Mahavantaras, onde se podero foguear mais, para poder extrair mais a
Luz; por isso, vocs podero ver a presena muito popular nesta poca de
extra-terrestres, porque, alm de que vm ajudar-nos, vm conhecer tambm
todo o mecanismo que nos correspondeu utilizar como raa, para poder
aprender, j que eles no tm o ginsio que temos, por fim desconhecem qual
a mecnica que o mal tem para invadir a humanidade.
P.: V. Mestre, o que est ocorrendo atualmente na Quinta Raa se repetiu no
passado, na Quarta Raa?
R.: Sim, mas por exemplo a conflagrao atmica que houve na quarta
dimenso alcanou ser nem a dcima parte do que ser a nossa, porque a
nossa tem trs caractersticas:
1. Para cobrar um karma
2. para desintegrar a metade, pelo menos, da contaminao, apesar de tambm
contaminar, porm com energias gasosas, no slidas; isso indica que o
Planeta tem que subir de 3000 a 5000 graus de temperatura para desintegrar
toda a escria que estamos deixando, e
3. Logo, comear a desintegrar toda a contaminao da energia radioativa.
Nos cobram um karma, se desintegra a contaminao e se prepara a atmosfera
para que o Planeta entre em uma noite csmica.

P.: V. Mestre, na Terceira raa, a raa Lemur, eles conheceram os Mistrios

do Sexo e caram; e na quinta raa, tornam a trazer os Mistrios para que haja
uma regenerao?
R.: Se observarmos o que ocorreu (e isso nos diz o Mestre), uma parte da
Terceira Raa se levantou, mas no levava a sapincia; outra parte se Auto-
Realizou, conhecendo unicamente o motivo da queda e outra parte, cruzou
com as bestas, que somos ns.
Ento, para tirar-nos a herana do cruzamento com as bestas, devemos
trabalhar com o Arcano 15. todos os elementos que esto aderidos ao Arcano
15, ou Tiphon Baphometo, so criaes inumanas que fazemos como animal,
por isso na Missa h uma parte que diz: Creio no Batismo da sabedoria, a
qual realiza o milagre de fazer-nos humanos; ou seja, a caracterstica de
todos os agregados psquicos que temos em nosso pas psicolgico, tm forma
de animais, caracterizando cada grupo, como um animal.
P.: V. Mestre, poderamos pensar que um processo involutivo ascendente?
R.: um processo involutivo ascendente, est muito boa a pergunta, ou seja,
nos involumos dentro desse elemento para que dali possamos sair.
Temos o circulo onde existe a maldade mais horrorosa que em ocasies no
existe nos Mundos Submersos porque h desintegrao, aqui h criao do
mal; l h desintegrao do mal, essa a diferena.
P.: V. Mestre, o que acontece com aquela pessoa que no se realize na quinta
raa? Ter que emigrar a outro planeta?
R.: Tu o disseste! Ou seja, ingressa em uma involuo. Ao sair dessa
Involuo, dentro de muitos anos, ingressar novamente, uma parte ingressar
aqui e outros ficaro, porque se ns observamos os crculos dantescos, dentro
de nossa natureza inferior, dentro do planeta, ali esses crculos ficaro como
uma integrao com os crculos dos mundos que vo servir de substituto a
este, no sei se esto me entendo; essas Almas entraro como uma criao nos
Mundos que vo substituir os Planetas de nosso sistema solar. Isto nos indica
que fora da involuo, a desintegrao de tudo, muitas almas tm que esperar
milhares e milhares de anos para voltar a habitar um planeta novo, onde
continuaro no mesmo processo onde ns estamos.
P.: V. Mestre, onde ficaro?
R.: No Sagrado Espao, onde nosso Sol se retira com todo seu Sistema; fica
ali um espao e vai nascer o substituto, no necessariamente nesta mesma
Galxia e se nesta Galxia, em outro lugar, mas no no mesmo.
P.: V. Mestre, que comparao poderia fazer em relao, por exemplo, ao caso
dos peixes? H peixes que so evolutivos, outros involutivos, outros no
fazem nada; ou seja, como se estivesse ali, como se fosse uma forma ali.
R.: Sim! Porque so essncias ou tomos que tomam um corpo fsico para
encher um espao da vida por um tempo, e ao morrer, no so, voltam ao
estado de tomo mas no ingressam na Cadeia Evolutiva; assim acontece com
muitos insetos, no todos, porm com alguns insetos, que no esto
catalogados como uma evoluo, seno simplesmente um tomo que toma
corpo fsico em determinado animal ou inseto e dura 2 ou 3 dias, desaparece e
segue vivendo como o tomo, mas no como cadeia evolutiva, seno
involutiva.
P.: V. Mestre, e a Essncia um experimento solar?
R.: Essa a Palavra! um experimento que o Sol faz, baixar-nos at o
mximo pela psique, baixar-nos; e logo, dar-nos a fora e a luz, para que dali,
tomemos a deciso de levantar-nos; todos sairemos da esfera mais densa da
Natureza que corresponde Quinta Raa, unicamente a ela, com maior luz,
com uma sapincia que nenhuma onda de Mestres ou Iniciados jamais havia
tido, porque a mxima.
P.: V. Mestre, as Sagradas Escrituras dizem que os homens se misturaram
com as bonitas fmeas das bestas. Nos poderia levar a pensar que essas bestas
tinham um ente de maior evoluo parecido ao homem?
R.: No, a besta a besta e cumpria essa funo; inclusive o Mestre dizia:
Me cuidarei muito de dizer que animais podem, em determinado caso, ser
gestados por humanos. Porque isso foi o que passou l; no que
prontamente um homem-besta se cruzou com uma r, com uma porca, com
qualquer besta; porque ento, seriam duas energias totalmente diferentes; mas
h espcies que tm essas caractersticas, so assim.
P.: V. Mestre, dizem que ns somos remanescentes da Lua.
R.: Sim, somos remanescentes da Lua, porque esta ia cessar de existir, os
corpos com os quais no pudemos Auto-Realizar-nos, foram herdados Terra,
se que o vemos assim; mas no se pode tomar essa condio com todas as
pessoas, porque h pessoas que evolucionaram aqui, e h pessoas que vieram
evoluir ou involuir aqui, como vai acontecer agora com a Terra e o
Herclubus, que muitos, milhares e milhares de pessoas ou de essncias ou de
egos, diabos, vo seguir involuindo em Herclubus para que passem da Era de
Pedra no Herclubus e venha Era da Cincia, como estamos agora, aqui,
porque l no a tem; isso o vo fazer demnios que vo involuir e evoluir nos
infernos e nos cus de Herclubus.
P.: V. Mestre, estes seres com sapincia, viro a ser os Instrutores dos novos
mundos?
R.: No assim. Ns, como somos o menor Planeta de nosso Sistema Solar,
ficaremos; se formos capazes de elevar-nos s esferas do Ser, de encarnar o
Ser, e no nos liberarmos, pode ser que muitos daqui se convertam em
Cosmocratores, e ento vo ser os Instrutores de mundos novos, porque essa
uma cadeia que h no Cosmos.
P.: V. Mestre, em sntese, nossa Quinta Raa a mais afortunada de todas.
R.: Pois sim! Assim !
P.: V. Mestre, se nos Auto-Realizamos, bom, levamos essa sapincia como
Mestre, mas se no nos Auto-Realizamos, de todas maneiras a experincia
desta raa to degenerada fica.
R.: Fica, e em outra onde evolutiva, pode ser do mesmo planeta, na outra raa,
nos concedam o direito de continuar; porque de todas as maneiras estamos
lutando aqui, dando mostrar de que sim, queremos nos levantar nesta raa.
P.: V. Mestre, que diferena h entre Lcifer e o Ego, j que ambos so feios?
R.: Bom, Lcifer no feio porque seja feio, ele o Divino Daimon, a
expresso da perfeio; mas, ento ele se reveste com as feiras de nossos
pecados e aparece assim; mas, no a feira dele a que vemos; no , a
feira de nossos pecados, de nossos eus; ento, tem que fazer uma
diferenciao do que Lcifer, e o que o Ego como Ego.
P.: V. Mestre, pode explicar-me o simbolismo da representao de Lcifer?
R.: V-se que voc no estava quando se chegou essa Jia, de todas maneiras,
a grosso modo, lhe explico: Os chifres representam a maldade; a cara de
bezerro representa o pecado; a chama que aparece no meio dos chifres, a
energia que escapa pela fornicao. Se ns deixamos a fornicao e nos
tornamos castos, essa energia no segue saindo e ento desintegra-o, porque
se incinera, ele se incinera com esse fogo que o resultado de nossa
transmutao.
P.: V. Mestre, por que se chama raa ria?
R.: Porque isso est relacionado com os signos zodiacais. Estamos na raa
ria at aqui chegou certa evoluo dos elementos. Nossa atual raa comea
no signo zodiacal de ries; por isso se chama ria. A prxima raa, se
chamar Koradi, pertence Constelao de Leo, e a outra raa corresponder
a Constelao de Aqurio novamente; terminando assim a viagem do sistema.
P.: V. Mestre, no sei se estou equivocado, porm como esta quinta raa
chegou to baixo; ou seja, conheceu o mal at sua mxima expresso, e
falando da Revoluo da Conscincia, teramos que ser o suficientemente
inteligentes, o suficientemente destros para ver como extramos toda essa
maldade no Crisol?
R.: Assim ! Assim ! Que o que se representa ao Iniciado no Trtaro ou no
Inferno de Pluto, quando queira seguir trabalhando na montanha da
Ressurreio? Tem que passar pelo inferno de Pluto, porque j no baixa
como involuo, baixa como para extrair as gemas que ficaram ali pelo
pecado ou pela fornicao; ento, ali conhece o resultado do que tem sido, o
resultado de toda sua evoluo, porque ali fica esculpido no inferno do
Trtaro. Por qu? Porque nesse inferno se formou o duplo desse Mestre que
est se liberando; ali est submerso o duplo, ou seja, cada vez que um se
levanta, se Auto-Realiza ou se Libera, tem um Mestre Negro que est com a
assinatura do mundo do Trtaro, ou seja, o inferno de Pluto; nunca se pode
tirar aquilo. Por isso, tem um duplo que conhece o sistema da psicologia, que
tem aplicado para desintegrar os agregados.
P.: V. Mestre, quando se trata de compreender um defeito, quando h um
defeito que incomoda muito, e aplicamos uma lgica, como se fosse uma
luz, uma luzinha que se acende...
R.: Entra a Luz! Por isso, queria dizer, queria dizer no diz-lo; porm chega
um momento em que a Luz do Cristo fecunda o Povo, ou seja, no a luz que
est fazendo ele, seno a luz que fecunda o Cristo no corao da pessoa, para
que possa entender o ensinamento. Se no nos dessem isso, no a
entenderamos; ou seja, Ajuda-nos a receber a Luz tu que agora nos chamou
at os fiis, somos ns; e ento, o Cristo herda essa luz, para que atraves
dessa lente, possamos ver o trabalho que estamos realizando.
Nem todos podem capt-la! E a se repete aquilo dos Apstolos: Mestre, por
que a ns dado entender e a eles no? E ele disse: A vocs lhes dado
conhecer o reino, a eles no. Isso uma herana do Cristo e para conseguir
isso, temos que ser muito sinceros com o trabalho que estejam fazendo, para
que a Luz o fecunde.
P.: V. Mestre, com este ensinamento se demonstra uma vez mais, que os
sistemas religiosos do mundo so uma estafa.
R.: Total! Total! Os Mestres amam os sistemas religiosos, por ter uma boa
inteno; porm so censurveis, porque no dizem a Verdade.
P.: V. Mestre, verdadeiramente incrvel essa questo dos Arcanos como se
encaixa no? Porque se soma: 6+3= , por cima do 10; depois se soma os
nmeros debaixo:15+21= 28, tambm d 10.
R.: D 10, porm observem que d 10, porm com outras caractersticas; ou
seja, j vem a Unidade do Pai, que foi o que fez a Obra desse Pai, porm
herdou o Zero (0), que o Absoluto; j tem direito de ir ao Absoluto. como
o que fez o Mestre das matemticas, veio e deu o valor zero (0), ento, a
matemtica se fez infinita.
P.: V. Mestre, todo esse extrato que vo trazendo Luz, os Mestres da Luz,
cria neles o compromisso de continuar ajudando a humanidade, e as raas
subseqentes.
R.: Claro! H processos da vida esotrica que no se dizem; porm vocs
sabem que minha personalidade est desintegrada e esta pessoa no tem isso,
porm o Mestre Lakhsmi foi Moises. Lamentavelmente, a historia ou as
Sagradas Escrituras esto escritas em parbolas e dizem que houve um povo
que foi tirado, o povo de Israel que tiraram do deserto; porm, o Mestre
Lakhsmi apareceu como Moiss da Raa Lemur, da Raa Atlante; isso no
teve data, isso no assim! Porque a terra prometida onde ele levava esse
povo, so os lugares dos xodos. Ento, se pensava que a raa ia terminar;
porm essa expresso se faz presente para fazer compreensvel a Mensagem
dessa poca, no sei se me fao entender, creio que sim.
P.: V. Mestre, esse Moiss sempre traz um ensinamento; porm justamente
para essa raa, para o que necessita essa raa.
R.: Exato! Porque o Cristo manda o Mensageiro dar o ensinamento, porm ele
vem atravs de um desdobramento a infundir-lhe a claridade; porque vai
fecundar a Conscincia das pessoas, para que entendam a mensagem do
Mensageiro.
P.: V. Mestre, Moiss vem ao final de cada raa?
R.: o interprete do que o Senhor entrega; porque ele o entrega; porm, por
muito claro que ele o entregue, no acessvel conscincia; ento, tem que
haver uma fecundao, a se v como a Providncia e a Misericrdia de Deus
so to grandes conosco. Os tempos vo ser muito longos porque tm sido o
mais terrvel, o mais difcil que houve na historia da humanidade mundial.
P.: V. Mestre qual o nome da Stima Raa?
R.: O Mestre no quer dar o nome, ou seja, a Stima Raa torna a encarnar a
mente universal; ento, h um mistrio que se entregar em uma das Jias do
Drago Amarelo.
P.: V. Mestre, os extra-terrestres so nossos instrutores?
R.: Claro, nossos Instrutores so extra-terrestres, ou seja, se ns observamos a
Quetzalcoatl, Quetzalcoatl era um extraterrestre; se ns observamos a Samael,
um extra-terrestre; se observamos ao Mestre Jesus, ele um extra-terrestre
porque eles tm sido os Instutores de raas muito difceis e puderam colher
um povo. Ento, so os que esto aqui, ajudando-nos, para que possamos ser
fecundados pela Luz.
P.: V. Mestre, segundo diz o Mestre Samael, ns somos como um caso
especial dentro do fenmeno do rgo Kundartiguador.
R.: Percebe por qu? Ns somos um caso especial porque fomos preparados
desde quando veio a queda do homem, para que Lcifer criasse, depositasse as
esferas do abismo em nossa natureza; ento, ao homem foi dado o rgo
Kundartiguador, no para que desenvolvesse o Lcifer do mal, seno para
conseguir a estabilidade do Planeta, ou seja, a fora de gravidade ao redor do
Sol.
P.: V. Mestre, ainda que aparea o Salvador, tem que aparecer o Restaurador,
antes?
R.: No, porque o Restaurador vem restaurar o que o Salvador j preparou.
Podemos dizer que o Mestre Samael o Restaurador da Obra de Jesus. V? E
ento, se segue a cadeia na restaurao, quando o povo j se ruma a adquirir
sua prpria Iniciao. Quando vocs se Auto-Realizem, diro: Porm, ns
sim ramos tolos! Por que no havamos visto o Caminho? Esse caminho o
esto andando, porm, h que sab-lo encontrar.
P.: V. Mestre, eu me questiono, por que se dir experimento do Sol?
R.: Sabe por qu? Porque h uma, chamemos, aposta entre Lcifer e o Logos,
sim? E ento, Lcifer disse: Bom o que tenho aqui, ningum me tira. Ento,
o Sol disse: Vamos ver!. E vai at ali e prepara um povo que vai escapar,
esse o experimento do Sol.
P.: V. Mestre, eu no creio que Deus faz experimentos.
R.: Quando Deus mete a mo porque sabe que vai tirar algo.
P.: V. Mestre, porque ao passar a Sexta Raa j h uma definio?
R.: Basta que na Sexta Raa no exista pessoas com Ego, ento a idade de
ouro, de prata, de cobre e de ferro; a idade de ferro da Sexta Raa quase
como a idade de ouro da nossa raa, porque h uma seleo entre nossa raa e
a raa Atlante que esto por a, em certos lugares, indicando que ainda h
pecado. Porm, desta no vai restar ningum, porque vai ser unicamente o que
se gera na Ilha, que vai ficar como semente da Sexta Raa.
P.: V. Mestre, na Primeira Raa, disse o Mestre, que uns caram e outros
foram para o absoluto, como caiu essa gente se no havia Lcifer?
R.: Porque fornicaram.
P.: V. Mestre, porm no tinha ainda os tomos lucifricos?
R.: No, uma onda humana vem da evoluo, regressa como humano, no tem
ego, porm tem o instinto animal; ento, a queda no se produz atravs de
mandato divino, seno atravs da paixo.
P.: V. Mestre, ou seja, h um prottipo lucifrico?
R.: Um prottipo lucifrico, que a energia que o impulsiona; e por vir de um
reino animal, herdou essa caracterstica.
P.: V. Mestre, se os ensinamentos do Venervel Mestre Jesus ficaram
plasmados na Bblia, como uma quantidade de ensinamentos maravilhosos,
indica com isto que as Jias do Drago Amarelo partem desde agora para que
as vivam as demais raas?
R.: As Jias do Drago Amarelo tm sido dadas como nunca, nesta poca, ou
seja, com essa caracterstica; em outra raa, as Jias do Drago Amarelo se
do com outra caracterstica, no to fortes como agora, porque temos baixado
at os infernos mais densos. Em outras raas, os ensinamentos estaro
adaptados mentalidade das pessoas, e para elas, falar de essncias que tm
evoludo em Pluto seria um espanto, porque no esto nesse grau de
degenerao.
P.: V. Mestre Lakhsmi, Lcifer um grande amigo dos grandes Mestres, no
verdade? Quando o V.M. Samael faz uma aposta com Lcifer, ele o v
como um adversrio, no obstante, detrs disso h uma grande amizade entre
eles dois. Como isso?
R.: Temos que levar em considerao que o planeta tem um Lcifer e a pessoa
tem outro, porm no fundo so o mesmo. Fez uma aposta com o Lcifer que
tem envolvido a humanidade, no com o dele, porque o dele era divino;
porque logrou encarnar a Pedra Filosofal e a Pedra Filosofal a integrao
do Cristo e Lcifer.
P.: V. Mestre, para adquirir Karma e adquirir Evoluo e Involuo. Se
precisa de um corpo fsico, no verdade? Agora eu me pergunto, essa gente
que era protoplasmtica na Primeira Raa e ainda vinha descendendo dos
mundos superiores, como adquiriram essa faculdade, ou esse problema, esse
Karma para involuir, se no tinha, ainda, o fsico determinado?
R.: No, porm que eles no involuram, simplesmente houve
acontecimentos que eliminaram essa raa e se deu comeo outra; porm no
foi que descenderam em seu nvel espiritual.
P.: V. Mestre, uma coisa rarssima?
R.: Uma coisa rara, por isso o Mestre disse que uns se converteram em tigres e
outros se converteram em macacos, porque em macacos? H que entender que
nessa raa hiperbrea foi quando se deu ao ser humano a mente, essa
liberdade da mente; ento, a mente est catalogada como o macaco da criao.
P.: V. Mestre, porque o animal tem corpo mental, porm no o usa?
R.: No pode! O Mestre Lakhsmi, perdoem vocs que fale estas coisas, busca
que os que seguem a nosso Senhor, o faam pelo Caminho que est traado;
ou seja, ao Mestre Lakhsmi lhe interessa que a Obra do Cristo triunfe na terra,
porque a Obra dos dois ento, tem que canalizar a Besta da Paixo,
desintegr-la at suas prprias cinzas, para que possa haver, ento, Esprito;
porque no pode haver Esprito, enquanto exista a Paixo; no pode existir o
Triunfo do Cristo, porque ainda esto misturados os hidrognios que
pertencem ao Cristo e os que pertence a Lcifer.
P.: V. Mestre, esse lugar tem estado sempre em diferentes lugares do
Universo?
R.: Sim, tem estado em diferentes lugares, inclusive na Lemuria e na
Atlntida, esto fundidos, esto no fundo do Pacfico.
P.: V. Mestre, ao chegar a esses lugares, h que passar essas provas terrveis, e
pagar tributo?
R.: Claro! Isso era o que expressava a Carta do Restaurador e que deu o
Mestre Samael, quando em 1975 escreveu essa sentena to terrvel que
alguns de vocs j conhecem; ento ele disse que h que pagar o Dzimo
Igreja; alguns diro que pagar dinheiro, e o Dzimo servir a Deus
primeiro, esse o Dzimo Igreja. Essa Igreja est traduzida em uma Mulher
em uma Instituio. H que pagar a essa Mulher esse Dzimo, que Amar a
Deus sobre todas as coisas, para que ela sirva a Deus, na Obra que est
realizando.
P.: V. Mestre, o Mestre Lakhsmi vem de outro Planeta?
R.: Sim, claro! Porm no esta carne e estes ossos, porque nasceram por a,
por um ranchinho onde no havia luz, nem gua, nem nada e assim foi como
se levantou, porm o Mestre Lakhsmi, vem de outra Galxia, onde tambm o
Cristo esteve fazendo esse trabalho; quando nasceu nosso sistema Solar,
ingressaram essas Trs Foras, como participao na criao desse sistema.
P.: V. Mestre, interessantssimo o que voc acaba de dizer; isso me faz
pensar que ns, por exemplo, temos essa expectativa dos Irmos
Extraterrestres, porm resulta que para os marcianos, ns somos
extraterrestres, isso um conceito nada mais?
R.: Exato! Isso o que eu escrevi em um livro por a. Se uma pessoa est em
um Altar orando e v que a vem um anjo diz: Aquele anjo vem at mim;
porm o anjo diz: essa pessoa vm at mim, porque no mais que o
conbio de duas conscincias que tem uma mesma finalidade. Ns o vemos
como extraterrestres, e eles nos vem como extraterrestres tambm, porque
ns no estamos em seu Planeta, assim .
P.: V. Mestre, quando se chega ao nvel em que voc encarnou essa fora, j
se deixa de pensar em necessidades particulares, por que uma fora
Universal?
R.: Claro, por isso o Mestre Samael uma fora. No podemos ver o Mestre
Samael como corpo fsico, nada ganharamos que ele estivesse aqui em corpo
fsico, seria um grande estmulo e todos ns estaramos emocionados, porm
melhor senti-lo espiritualmente, porque assim nos eleva a outros estados de
conscincia.
P.: V. Mestre, h uma coisa que nos vem preocupando de uns anos para c;
em relao de suas Ctedras sobre o xodo; h uma coisa que nos
perguntamos: o xodo para dar uma oportunidade s pessoas de
continuarem fazendo uma Obra? Agora temos essa oportunidade, j estamos
em uma parte do que haver ingressado na Gnosis, ento, todos j estamos no
xodo, no verdade?
R.: Assim .
P.: V. Mestre, ento, devemos aproveitar essa oportunidade de estar no
xodo?
R.: Assim , porque o xodo h que olh-lo como um estado, por isso que o
primeiro xodo ocorreu quando nos trouxeram aqui, da rua, e nos deixaram
em nosso deserto esotrico e s vezes no sabamos se amos ou vnhamos;
est em uma alternativa, em uma luta terrvel contra o ego, e o segundo e o
terceiro xodo na ilha, onde conservar a semente e o aperfeioamento da
semente, atravs de uma instruo muito profunda para que se ganhe o quarto
xodo, que se refere ao espiritual, a Conquista do Ser, para que no siga
olhando a terra prometida, seno que chegue terra prometida.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

DIDTICA PARA ELIMINAR A FALSA PERSONALIDADE

H uma Chave de Ouro, uma Chave de Ouro para integrar-nos e como

estamos e estaremos em um ordenamento da Venervel Loja Branca, a
Personalidade do Povo Gnstico tem que acabar; antes de pensar em
Iniciaes, antes de pensar em um xodo, temos que pensar que devemos
eliminar essa Falsa Personalidade, porque no pode resgatar a um povo que
ainda leve ali, em sua totalidade, os costumes e todas aquelas coisas vs da
Falsa Personalidade. No pode! Isso nos disseram e a palavra dada por
nossos Guias, por nossos Irmos Maiores, isso no pode falhar.
Eu vou dar a vocs parte desta chave. Ao finalizar esta conferncia vamos dar,
a segunda parte do que a Didtica para Eliminar a Falsa Personalidade,
porque isso parte de uma Jia que se deu anteriormente, porm a seqncia
daquela; com a Falsa Personalidade que formamos, no podemos ir a um
xodo. Recordemos! Recordemos! Porque a Falsa Personalidade um
elemento diablico, 100%.
Todos aqueles irmozinhos que ainda esto metidos ali na Igreja Catlica
Apostlica Romana, rezando e fazendo milhares de coisas, isso produto de
uma Falsa Personalidade. Todos os irmozinhos que andam metidos em
partidos polticos, esse que deve ganhar e arrancam os cabelos porque no
ganharam ou se desequilibram porque ganharam, isso a Falsa Personalidade.
A pessoa se alegra porque ganha o melhor; porm, no mais, no mais; esse
tambm vai colocar os ps pelas mos! Ento, simplesmente so gestos
humanos, porm no que esteja preso aquilo, ou seja, temos que ir arrancando,
inclusive, o rosto que temos.
Ns temos uma forma fsica porque assim viemos, porm no porque o que
est dentro o v assim; no sei se me entendem. Por acaso, eu me vejo como
sou? No, a mim no me interessa, porque as fotografias e tudo isso morre,
isso morre, porque est mostrando o que no .
Tiraram-me uma foto, agora, e para mim, isso no . O que me importa ver
isso? Eu no vejo como sou fisicamente, porque no assim! Essa uma
mscara que a vida me ps para poder desenvolver-me, porm essa no
minha forma. Ento se eu no tiro da cabea essa feira que tenho, ou essa
beleza que tenho, no vou poder matar a Personalidade. Recordo a um senhor
que tinha as paredes de sua casa cobertas com suas fotos, isso estar
enamorado de si mesmo e devemos estar enamorados do que h dentro de ns;
porque isso hoje e amanh no ; temos que estar com o que perdura, no
com o efmero.
Ento, essa a chave. No devemos ter fotos, seno a Cdula de Identidade
porque a exigem, no mais, para qu?
Se eu estou aqui, frente a este ramo, sou o ramo, porque o belo o que me
inspira. Temos que estar com o melhor, porm aquelas pessoas que esto
adorando o Ego, no v que o esto filmando, a toda hora? A pessoa diz: Ah!
Eu queria aparecer, porm que saio to feio, vem?
Essa a psicologia que temos que aplicar a essa Falsa Personalidade, o
contrrio e j! E no fazer nenhuma preparao de nada, nem vestidos bonitos,
ou penteados, clios, porque temos que sair como somos, e no estar mudando,
porque a Personalidade quer aparecer melhor.
Ento, aprendam, se esto em uma montanha, em uma selva, sejam a selva!
No sejam a pessoa que est respirando, sejam o prprio perfume da selva, me
entendem? Assim, vamos tirando isso que h, que tem criado para que seja o
bobo que se deixa manejar por circunstncias que os demais impe.
Se estamos na praia, frente ao mar, somos o mar! No o boneco que est
dentro do mar; deve integrar-se com o lugar onde est. Deve estar com o que
palpita, com o que Deus fez para que contemplemos, porque somos Deuses.
Devemos inspirar-nos continuamente com o belo, com o bonito; se vamos a
uma geleira, pois, a geleira! E ento, nos sentimos ser aquilo, no que
admira aquilo, porque o que est dentro de ns o que nos apresenta todas as
belezas para que nos extasiemos nelas.

Paz Inverencial!
V.M. Lakhsmi

A PERSONALIDADE 100% GREGRIA

A Falsa Personalidade se sustenta em ns com o Medo. O medo no um

Eu; o medo uma legio, que d vida Falsa Personalidade; por isso eu
lhes digo que 80% da dor humana devido ao medo.
Em uma ocasio, na poca quando eu era pequeno, a gente falava do temor,
do temor que devamos ter das serpentes; porm por aquelas coisas da vida,
quando tive 13 anos, nos couve sair do lugar onde vivamos por razes que
no vem ao caso dizer, fui cidade e ali no nos ocupvamos para nada.
Como tinha certas inquietudes, em uma oportunidade, estando na praa do
povo, havia um desses tipos que tinha uma cobra e umas cascavis. Uma
tarde, quando este senhor foi recolher tudo, lhe disse que se me desse
emprego, eu o acompanhava, e me disse: Pois olhe, com serpentes e tudo?,
Eu lhe respondi: Bom, se no o mataram, a mim tampouco vo matar. Ento
me pus a trabalhar com ele. Ia de povo em povo, levando as caixinhas onde
levava as serpentes. verdade que o homem sabia coisas. Comecei a toc-las
com muito medo; porm o homem foi me ensinando e compreendi que pelo
medo, a desgraa nos persegue. No esqueam vocs que o medo um
terrvel inimigo da pessoa.
Em dias passados, estivemos na Comunidade de Coln; nessa zona h muitas
serpentes, uma serpente que chamamos mapanare, a mais brava, depois da
cobra, eu creio que a mais terrvel e os garotos encontraram uma por l e a
levaram; a subiam ao Altar e as garotas iam arrumar o altar e tudo aquilo, e a
serpente l; bom! Constataram que definitivamente elas no tinham nenhum
interesse em fazer-lhes mal. Contudo, uma noite, tive uma experincia por a
com uma delas. Ia comigo um irmo da comunidade; ao chegar ao p da
serpente, eu lhe fazia assim: Que tal? E no sei o que; ao que o irmo
chegou, a serpente se levantou para morder-lhe. Ento eu perguntava porque o
fazia, e me disse: No v o que vem com ele?. E me virei para ver e me
concederam ver. Um tremendo monstro! Um gorila! Uma coisa horrvel e a
serpente atacava o gorila, no a pessoa.
Ento, lhes digo, como testemunho, que o medo um terrvel inimigo da
Auto-Realizao. Ns aconselhamos as pessoas que tem esse medo, que
enfrentem ao que mais medo tem, que a obscuridade, por exemplo, ou a
solido.
A pessoa cr que o que os mais velhos esto lhe dizendo a Verdade, e sobre
tudo se o disse o padre do povo. O Mestre Samael nos disse, que um cachorro
bravo persegue a uma pessoa, pela adrenalina que a pessoa segrega nesse
momento, pelo medo que sentem dos cachorros.
Quando se entra em uma piscina ou no mar, aonde olha? No olha para cima!
Se no olha para cima, onde mais v o sol? Na gua! A Natureza lhe ensina:
no nos est ensinando que o mar se converte em sol? Sintamos o sol em ns;
o sol nos alimenta e ns alimentamos o sol, porque ele necessita saber quem
na terra, como ser humano, seu refletor; necessita ver-se em ns e ns, ver-
nos nele. Vocs diro que estas so tolices, porm, faam! Faam!
Ns nos extasiamos vendo uma noite estrelada; as estrelas se extasiam vendo
quem lhe suspira, quem sente na terra; uma noite estrelada, no pela
escurido, seno pelo que brilha na obscuridade. Ou seja, a Gnosis se compe
em detalhes, de detalhes. A vida se compe de detalhes. A queda do homem
se fez por detalhes.
Antes que o homem e a mulher fornicassem, desobedeceram ao Criador;
ento, esse Criador j no pde refletir nesse casal, porque haviam
desobedecido; ento, o que se refletiu nesse casal? O Abismo que o que
palpita.
A memria e a conscincia so duas foras totalmente opostas, o que
aprendemos no dirio viver se converte em memria; o que captamos no
instante, tomado pela conscincia; o que aprendemos no dirio viver,
tomado pela mente e convertido em conceito e em memria. A mente,
imediatamente opina sobre isso, e faz um postulado que no nos serve;
muito pouco o que, depois de hav-lo convertido em um conceito, podemos
extrair-lhe, porque a mente j o adaptou razo.
O que compreendemos em um instante, por exemplo, quando os irmos falam
ou quando qualquer Instrutor fala, a conscincia capta o que nesse momento,
nesse instante, a pessoa esteve consciente, isso o que compreende; de uma
conferencia de duas horas, compreenderam no mximo, cinco minutos. Ento,
h que ensinar ao povo que a conscincia capta esses poucos instantes de
compreenso; os que nunca se preocupam por estar no momento, pegam isso e
o comparam.
Quando comecei na Gnosis, comparei certos postulados de Krishnamurti, que
um escritor que admiro muito, o Mestre Samael disse que era um homem
que escrevia por seu prprio critrio, tinha critrio direto, porm quando
apareceu a Psicologia Revolucionria do Mestre Samael, percebi que a
Psicologia do Mestre Krishnamurti, no era para esta poca; porque uma
psicologia aplicada para que a pessoa enriquea seu intelecto com um
ensinamento. A psicologia do Mestre Samael, em troca, distinta, porque ali
enfrenta-se a si mesmo, o pe, frente a frente, consigo mesmo.
Uma das mximas expresses da Personalidade : A Culpa. Quantos estaro
pensando que no se Auto-Realizam porque em uma ocasio deram um tiro
em uma pessoa, e lhe quebraram uma perna? Quantos pensaro que porque
mataram a um ser humano, um crime terrvel?
O Mestre Samael disse: D-me uma treguinha que a Me Kundalini faz o
trato de perdoar-nos em troca de que sejamos uns verdadeiros Alquimistas.
A dvida o carcoma da Alma, uma frase muito popular; a frustrao,
alguns quiseram ser grandes personagens na vida intelectual ou na vida da
sociedade, e no puderam, por uma frustrao.
A Culpa. Temos cometidos milhes de erros, milhes, temos sido o defeito, a
vergonha desta humanidade, porm se nos arrependemos, onde fica o pecado
que cometemos? Nos arrependemos, matamos o eu pecador e depois de matar
o eu, a quem castiga a Lei? Por acaso h um Karma para o que mate um Eu?
No h! Haver karmas duros que h que sofrer, que h que viver, porm sem
o pesadelo do Ego, seria mais fcil viv-los.
Os complexos. Complexos que temos, que nem remotamente percebe que so
complexos: ser desonesto, ser orgulhoso, ter raiva, supremacia, complexo de
inferioridade, complexo de superioridade, etc, etc... Ento, o que temos que
fazer? Vamos ver at onde o medo nos mantm preso; recordem-se que h
coisas que no podemos renunciar, o instinto de conservao, porque se eu
vejo um touro e digo no tenho medo e o touro me mata, a h que aplicar a
lgica.
A quantos de vocs d medo para aqui, para falar em pblico? A quantos de
vocs lhes dar medo sair em uma noite escura porque pode lhe atacar um
louco? A quantos de vocs lhes dar medo fazer-lhe uma proposta a uma
mulher bonita, porque se consideram feios? Ou quantos se crem muito
bonitos? Crem que vo ter a mulher mais linda do mundo? E essas tolices
que nada valem; so bobagens nossas.
Temos que Vera vida tal como , e no pr-lhe nenhuma classe de adornos
porque a vida amargura, tosca; me refiro vida tridimensional, s doce e
de apetitosos frutos a vida Espiritual, aquela que o Cristo nos d para poder
sobreviver na vida diria.
A dvida. Nunca h que duvidar da Gnosis, porque a Gnosis no tem razo
para que se duvide dela, devemos duvidar do Ego. Que travas esto me pondo
para fazer-me ver as coisas diferentes de como so em realidade! muito
pouco o que tenho que falar disto, porque as razoes pelas quais devemos
terminar com estes complexos, esto aqui escritas.
O Eu do Medo, no nos deixa avanar, tudo nos d medo. Lhes tenho contado
muitas vezes que eu era aquela pessoa que quando via uma seringa de injeo,
tremia e me contraia os msculos; iam me meter a agulha e no podiam,
porque era como uma pedra. Hoje em dia, vejo uma agulha e relaxo, j no
sinto as injees, porque o medo faz com que doa. O medo dor, o medo
desespero; o medo faz sentir insegurana. A insegurana uma falta
gravssima que devemos eliminar, porque esse detalhe corri a Alma. A
insegurana, por uma conduta gregria, pior, porque faz com que busquemos
em outras pessoa,s que quem sabe estejam fazendo as coisas mal. Quantas
mulheres se casam buscando um marido por segurana, e colocam os ps
pelas mos! Quantos homens por ter essa segurana, fazem fracassar sua vida,
a de sua esposa e a de seus filhos! A conduta gregria pssima, o mais
terrvel que temos.
Queridos irmos, analisemos muito bem, reflitamos muito bem quais so as
reas de nossa vida que esto influenciadas, pelo medo, pela culpa, pela
dvida, pela insegurana, pela frustrao, pelos complexos de superioridade e
de inferioridade. Analisemos e vero que pelo menos 50% das aes de nossa
vida diria as fazemos pela influncia que tem sobre ns esse terrvel demnio
que se chama a Falsa Personalidade.
A sociedade nos infunde o medo. Se comeamos a despojar-nos da Falsa
Personalidade, vamos vendo um ponto, se esse ponto aquela imagem que
temos frente a ns, no nos podem culpar, no nos podem julgar, sabem por
qu? Porque o que pensamos, o submetemos a analise e imediatamente
percebemos qual agregado ; porm se temos estes elementos cobrindo o Ego,
fazendo-lhe uma envoltura, no podemos fazer a investigao necessria, a
anlise e a compreenso de determinados agregados.
H que fazer uma anlise sobre esses aspectos que lamentavelmente todos
temos. Todos os temos e no so eus: temos medo de ver-nos, porque a
Personalidade nunca quer que a descubram tal como , porque ela quem
nutre aos eus, e tem certa sapincia para poder seguir consumindo-nos dentro
desse mundo to fantstico, como onde ela vive.

P.: V. Mestre, o medo poderia ser o causador de todos os males do mundo?

R.: Pois eu diria que sim. O que uma enfermidade psicossomtica? Medo! E
se d uma dor de dentes, o que faz o enfermo? Logo se lhe inflama a gengiva,
chama a algum, chega vizinha e lhe diz: Ui! Meu av morreu disso, disso
morreu meu av, apronte j o caixo porque tambm vai morrer. Pois desse
modo, se vai morrer, que morra, porque Deus tem a ltima palavra. Temos
que ser realistas e colaborar com o inevitvel.
P.: V. Mestre, tenho uma dvida, no consigo entender que a Personalidade
no seja um ego.
R.: No, no um Ego, porm sim forma Ego. Se lhe ensinaram, por exemplo,
que tem que se confessar todo ano, e logo entra na Gnosis e lhe dizem que
deve confessar, com quem? Confesse com sua conscincia, tenha uma
conscincia limpa, ento diz: Se me meto aqui, no ser que estou
pecando?. Onde est sua anlise, sua lgica, seu bom senso?
P.: V. Mestre, e tudo influenciado pela parte de fora?
R.: Lgico! Percebem por que a psicologia contempornea no serve para
nada? Porque a psicologia que ensina o de fora aquela que, se tenho rixa
com determinada pessoa no enfrento ao meu eu, e esse eu diabo que odeia;
me dizem como enfrentar, como submeter outra pessoa, como seja, porque
se no, vou ficar s; ento, essa psicologia no serve. A Psicologia gnstica
no nos enfrenta com o outro, nos enfrenta com o Eu que levamos dentro, que
no sabe como morrer.
P.: V. Mestre, eu tenho complexos e creio que todos temos. Como tiro esses
complexos para eliminar esses problemas, e tambm a dvida?
R.: Temos que adaptar-nos ao que seja. Temos que colaborar. Se voc no
conhece esses complexos, e se interpe a eles, ali no h mais que
compreender que so necessidades, e que tem que contribuir com a vida para
continuar.
P.: V. Mestre, no fundo, a culpa, a dvida, a frustrao e os complexos, no
so derivados do medo?
R.: So medos, porm h que pr-lhes nomes, para que possamos entend-los.
O Mestre Samael nos falou muito da Falsa Personalidade, porm temos que
fazer um discernimento disso, e ir pondo aqui as mos, aqui os ps, aqui a
cabea, aqui o estomago de uma Personalidade, para saber por onde vamos
trabalhar, para a desintegrao dela. A Personalidade se reveste com os
personagens que querem expressar, e se presta para isso.
A Personalidade se reveste com os personagens que vem a expressar, porm
ela se presta para que atravs dela, vejamos a vida como o ego nos mostra,
assim . Vamos dizer que um eu desses, o eu medo, lhe dizemos um eu
porque um demnio, porm, quem nos mete? Quem? A Personalidade, a
insegurana: Estou inseguro e busco que me acompanhe Alfredo, que me
acompanhe Juan, porque estou inseguro de mim mesmo.
Quem est inseguro? A Falsa Personalidade, isso assim. Basicamente so
autoconceitos que temos; autoconceitos da vida. Se observamos todos esses
velhinhos, chame ladrilhos, que h na Igreja, que esto rezando todos os
dias, de sol a sol; esses no so mais que complexos, complexos que os tem
como rotina de todos os dias, porque os infundiu o padre da av: O dia em
que no rezem, o diabo os leva, bom, que os leve, rezando ou no rezando,
porm rezem, para demonstrar que se pe nas mos de Deus e no nas mos
do conceito do padre.
Quantos irmos buscam a Gnosis porque no querem que o diabo os leve?
Porm se no fazem a Obra, de qualquer forma, o diabo os leva. Pode ser que
os tenha Jesus pela mo, porm ele (o diabo) o leva, por qu? No vem que
so deles? Isso natural, irmos, devemos tirar o que nos sobre e aplicar-nos o
que nos falte, e nos sobram essa quantidade de elementos que carregamos
dentro.
Ento, podemos perceber a necessidade que h de intensificar um trabalho
bem concatenado, bem dirigido, com todas as anlises que a vida merece;
exercendo uma superdisciplina, de maneira que quando a tenham incinerado,
porque no temos nenhum tipo de apego aqui, na terra, nenhum! E o Cristo
nos ensinou: Meu Reino no deste Mundo. No faas reinado aqui,
porque meu reino no daqui. Se estamos com o Cristo, no faamos um
trono, um reino aqui, porque o dia que morramos, iremos nesse fretro com
todos os carros, edifcios; ali vai uma pobre pessoa que a morte nivelou,
tudo o que resta; ou seja, chegamos concluso de que no somos nada.
Temos que ter a convico, de verdade, que no vale nada para que ento, o
Reino do Cristo, se faz em um instante.
P.: V. Mestre, se todos os defeitos tem uma causa, qual seria a causa do
medo?
R.: A causa do medo so os complexos que tivemos desde pequenos, voc se
persignou? Porque se no se persignou, o leva o bicho-papo; j no
deveriam dizer coisas to absurdas s crianas. Quanto dinheiro leva? No
levo seno um peso; ai, o almoo custa 10 pesos, no se v! Que vais morrer
de fome, e assim tudo vo levando a esse extremo, atravs de comparaes.
P.: V. Mestre, ou seja, o ser humano, nasce sem medo?
R.: Nasce sem medo; trar seqncia, reminiscncia do Ego, porque ele o vai
formando com os exemplos dos que o rodeiam, e os impulsos que vo
surgindo.
P.: V. Mestre, os prprios pais vo infundindo-lhe?
R.: Claro! Os trazem como eus reencarnantes, porm lhe deve dar essa
transcendncia. Vocs vo ao campo e vem meninos de uns seis anos
montando em cavalos desses que voam pelo campo e vem uma cobra e passa
ao seu lado, e igualmente encilham o cavalo. V e faa-o com um desses
mimados que vocs tem, para que vejam o medo que tem do cavalo, medo da
estrada, medo da cobra. Morre o garoto, porque assim o esto formando, no
lhe fazem entender que o ser humano um rei da natureza, e portanto o rei
no vai matar seus irmos menores. O rei no atropela a vida de nenhuma
forma, simplesmente a dirige, por um exemplo que vem de Deus.
P.: V. Mestre, o medo est relacionado com a ignorncia?
R.: O medo ignorncia, e o mais triste que, essa ignorncia no pode ser
eliminada pela pessoa, at que no tenha conscincia do que verdadeiramente
como ser humano. Ali no h escola, no h universidade, no h ningum,
porque os nicos que podem ajudar-lhe a manter uma luzinha, so o pai e a
me no lar; dali em diante, uma pessoa que est totalmente confusa e com
uma conduta gregria, cem por cento.
P.: V. Mestre, se pode dizer que o homem vive preso, que no livre, que
vive em um crcere que o tem fechado?
R.: um crcere psicolgico. Estamos engarrafados dentro de um crcere,
porque, quantos irmos esto ganhando um misero salrio e lhes d medo
deix-lo, se colocam a vender empanadas, pasteis, por que tem essa
dependncia do emprego? Eu no digo que no esteja ali para manter-se,
porm busquem trabalhar onde haja uma liberdade, porque vocs no so
livres. Temos que buscar nossa liberdade; melhor comer arroz puro em casa,
sendo livre, que comer um pedacinho de carne, sendo escravo.
As relaes humanas lhes ensinam como comportar-se em sociedade, isto
muito importante, porm no o ensinam como comportar-se com o Ser; ento
para mim, no um adiantamento. mais importante o sorriso de um inimigo,
que a paz do Ser; ter contente o amigo, ter contente a sociedade, mesmo que a
parte divina no esteja contente.
Por isso escrevo em alguns de meus livros, que aquele que queira colocar-se
de acordo com a sociedade e a humanidade, indiscutivelmente tem que estar
infringindo a Lei de Deus, porque a humanidade nunca est de acordo com a
Lei de Deus. Temos que ter, necessariamente, uma individualidade que
possamos ir formando, tendo presente, primeiro a Deus, ou seja, pagando o
dizimo Igreja. Quem paga o Dizimo Igreja, vai formando sua
individualidade. O Dzimo da Igreja Deus primeiro.
P.: V. Mestre, aceitvel o conceito que a Falsa Personalidade em si, um
complexo?
R.: Por ser um complexo um labirinto. O Mestre mostra a Falsa
Personalidade como um labirinto, onde se entra e comea a andar e andar e se
no sai pela mesmo porta que entrou, no pode sair.
P.: V. Mestre, primeiro, porque a juventude dada mudana, mudana em
revolues de qualquer coisa? Segundo: por que no tem to petrificada,
ainda, a experincia que fez nesta vida? Terceiro: por que os sentidos, ainda
no so escravos de nenhum critrio?
R.: Porque ele apenas est observando para que lado se inclina,
desgraadamente, como atua emocionalmente, tomado pela conduta gregria
de tanta gente que no sabe viver, e cai nas garras da sociedade. Ali est o
perigo, por conduta gregria, se imita o que no se deve fazer.
P.: V. Mestre, h uma coisa que estou tentando entender. Por que estamos
estabelecendo uma diferena entre o que o agregado psicolgico e o que a
Personalidade. Porm, pareceria ser, no de sua parte, seno da parte das
nossas interpretaes, que estamos fazendo uma espcie de mistura. Agora eu
pergunto, Mestre no ser que a Personalidade vem sendo fachada do
agregado psicolgico?
R.: Sim, porm est individualizando o ego, ponha-se a desintegrar o Eu, sem
uma anlise da Falsa Personalidade e ver que nunca acabar de elimin-lo;
porque ela sempre trar imagens de outros Eus com os quais ela vai ver-se
diferente. Devemos eliminar a Falsa Personalidade, irmos, se queremos fazer
a Obra e isso tudo.
Cada agregado atua da forma como temos a Falsa Personalidade, no porque o
Eu saia. O orgulho um Eu grandssimo, porm se no tem a Falsa
Personalidade da pessoa, como se expressa esse eu? Quem sabe possamos
trabalhar com um eu do orgulho e muito mais fcil, porm deixemos que ele
saia da palestra: Tenho 10 ttulos pendurados na parede, falo sete idiomas,
sou bem apresentado, as mulheres chovem, assim, para ver se acaba com
esse eu! No vem que a Personalidade se reveste com todos esses ttulos,
com todos essas honras e tudo isso, e ali est?
P.: V. Mestre, h que desencarnar o eu, ou eliminar a Falsa Personalidade?
R.: Desencarnamos um ego e logo temos que elimin-lo, porm temos que
desencarn-lo primeiro; se fumante e no volta a fumar, j o desencarnou,
porque esta matria no est fumando e assim sucessivamente; o que
queremos eliminar, primeiro temos que deixar de fazer; se segue fazendo, no
elimina nunca.
P.: V. Mestre, ou seja, uma negao de nossas atitudes?
R.: uma negao, porque o Cristo disse: Negue-te a ti mesmo, toma tua
Cruz e siga-me. No caminho da Via Crucis mata o Ego, porm tem que
negar-se, tem que no existir e se no, digam-me se o Cristo no o disse.
Neguem a si mesmo. Deixe o orgulho, deixe a vaidade e todas essas coisas;
negue-se a si mesmo, tome sua Cruz e siga-me, porque na Via Crucis,
matamos o ego; porm o que vai na via Crucis e no negou-se, um pobre
tolo, porque no avana, como o barqueiro que tem a barca amarrada na
praia, e como est remando, cr que vai avanando, no avana!
P.: V. Mestre, eu posso entender agora, se estou no correto, que a negao das
nossas atitudes, exatamente desarmar a Personalidade?
R.: Assim , desarmar a Personalidade. Temos que negar-nos a ns mesmos,
no ser, para que o Cristo possa eliminar, no caminho, os agregados
psicolgicos.
P.: V. Mestre, a Falsa Personalidade a porta que deixamos aberta para que o
elemento atue?
R.: Claro! Se no tivssemos uma Personalidade energtica e atmica,
poderamos dizer que pelo menos, a metade da legio no se manifestaria,
porque no tem sobre o que sustentar-se, no tem energia, porque ela no se
sustenta com nossa forma de ser, e sim com a energia que temos.
P.: V. Mestre, estou um pouco confuso, somente a negao do medo
suficiente para que desaparea a Falsa Personalidade?
R.: Neguem-o aqui e vo meia noite daqui para La Grita, para ver se por
hav-lo negado, no tem medo de descer pela estrada. Fazer a Obra, no
questo de que eu me negue e isso tudo. Temos que enfrentar-nos com o
problema, e seno, nunca o acabamos.
Devemos eliminar a Falsa Personalidade, e como terrvel que nos dizem que
temos que produzir eventos, eventos, porque alguns diro: Eu vou matar a
paixo, e tem medo das provas, como a matam? Aqui estamos, vamos ver se
nos queimamos. O que ocorreu? Onde est, oh, morte, teu aguilho? H um
homem bem firme frente a qualquer circunstncia, porm no vtima das
circunstncias.
No estou dizendo que se metam como estudantes, ao que fazem os Iniciados,
e os Iniciados ao que fazem os Adeptos; porm, isso para ilustrar. O Mestre
Samael nos conta que tinha um inimigo que todos os dias o amaldioava e
todos os dias gostava de ir l para que o amaldioasse, o insultasse, o dissesse
de tudo, porque ele queria matar isso, esse eu do engrandecimetno, esse eu
brigo que trazia.
Queridos irmos, devo expressar-lhes desde as fibras do nosso corao, os
mais sinceros agradecimentos. Que Deus lhes abenoe por haver nos
acompanhado nesta Convivncia, os que tem tido o costume de vir. Que Deus
lhes pague, lhes d a fora para seguir fazendo, e os que vieram pela primeira
vez, que Deus e a Divina Providncia lhes ilumine o Caminho. Estou seguro
do agrado, da alegria que sente nosso amado Mestre Samael, o Cristo e as
Divindades, por ver em cada Convivncia um povo reunido aqui, ao redor de
uma Doutrina. Algum me dizia, um povo reunido e o que sai dessa unio,
fica fora.
Se vocs pudessem ver o que nestes momentos ocorre ao redor do Lmen,
uma cortina de uma luz azul celeste que est cobrindo tudo que h aqui no
Monastrio e na Comunidade, para que essa cortina seja uma defesa, seja uma
proteo e sobre tudo, nos permita contemplar a sinfonia das esferas
superiores; essa msica interior, essa msica que se expressa em um sentir que
todos temos neste momento.
Por isso, em minha orao, dizemos D-me alegria para saudar o dia, d-me
Paz para receber a noite. A Paz que me ds, concede-me compartilh-la com
os que me rodeiam. Eu considero que isso o que, neste lugar, sempre
sabemos comprovar. Essa paz que vem de cima, essa paz que o cu nos d,
aquela capacidade de entendimento que nos do quando nos cobre a aura da
Venervel Loja Branca e do Cristo.
Queridos irmos, que Deus lhes abenoe, que os eflvios de meu corao,
neste momento, cheguem ao mais profundo de seus coraes para celebrar
essa grande festa e dizer ao Cristo: Aqui est seu povo, bendita seja a ajuda
que est iluminando nosso Caminho, dando-nos compreenso para continuar
nele. No nos deixe nunca sair da Luz, por Deus, pela misericrdia de Deus,
no nos deixe sair da Luz, porque, se nos deixam sair da Luz, camos nas
trevas, onde s se ouve o pranto e o ranger de dentes.
Que Deus lhes abenoe, que Deus lhes premie, queridos irmos, que sempre
esteja latente esse sentir de sua Mnada interior; que sua bendita Me
Kundalini sempre os leve pela mo para que em nenhum momento os deixe
cair no fracasso.
So minhas palavras, so minhas bnos para todos vocs.

Paz Inverencial!
V.M. Lakhsmi

VIGSIMA SEXTA JIA DO DRAGO AMARELO

OS CINCO ALENTOS DE VIDA

Queridos irmos, viemos Terra para cumprir com uma misso porque h um
povo que pode ser resgatado e ainda tem valores, apesar de tudo, para ser
merecedor do resgate.
Nesta convivncia, necessitamos falar algumas coisas que nos concernem
verdadeiramente, para ir inserindo-nos em nosso trabalho. As Sagradas
Escrituras dizem que os Apstolos diziam a Jesus: Mestre por que a ns nos
ensina e entendemos e a estes outros no?. E ele lhes dizia: porque a vocs
lhes dado conhecer os Mistrios e a outros no; ento, as pessoas acreditam
que Jesus se isolava toda hora, para falar claramente com os Discpulos, e que
humanidade, no; no assim! O que ocorre que para entender o Corpo de
Doutrina, entender o Ensinamento deve haver um dom interno, que nos
dado pela seriedade no trabalho.
Devemos direcionar esta Convivncia principalmente, para essa idia que
acabamos de expor, porque necessitamos ser srios no Trabalho e estou
falando para os que queiram fazer a Obra; os que no queiram fazer a Obra,
escutem-na e guardem-na como uma memria, porque no o momento de
lutar com o que no quer aprender. No h pior surdo que o que no quer
ouvir. Perdoem que fale assim, porm o Mestre Lakhsmi o Pai da
Psicologia de todas as pocas. Agora, eu no posso falar nesses termos to
radicais da psicologia antiga, porque no ficaria nenhum, ningum me
entenderia, demasiado cruel, demasiado doloroso e como eu ensino isso, a
mim coube viver com isso; ou seja, disse que a mim coube vivenciar com a
dor, porque o vivo, me coube viv-lo.
Quem no aprende a sacrificar a dor, jamais ter a paz; porque mais alm da
castidade, est o Amor; porm mais alm da Dor, est a Paz. O que no
sacrifica suas dores, no sacrifica sua insignificncia, nunca ter Paz, porque
sempre ter de queixar-se. Todo o que tem dor, e tem desespero, busca a quem
ou com quem compartilhar essa dor, sem perceber que a dor de um no pode
ser sacrificada pelo outro, seno por si mesmo. Se estou me queixando de
algo, tenho que sacrificar minha prpria dor, e ao nico que posso pedir,
meu Ser; se essa a vontade, bendita seja! E se no a vontade de Deus, pois
que me ajude a pr no caminho quem me tire a dor, porque assim .
Ento, a psicologia da Iniciao demasiado, demasiado dura e vamos falar
para estas pessoas que querem dar tudo para ganhar tudo; e que no
continuaremos aqui ensinando, porm no iro entender, porque aos que lhes
dado entender os Mistrios, tem esse dom de sacrificar a Dor.
Neste 4 de fevereiro de 1999, traaram-se roteiros extraordinrios a Nvel
Csmico, porque uma data na qual a Era de Aqurio vai acentuando mais e o
Mestre Samael faz nfase no Znite de Aqurio, que quando a Constelao
de Aqurio est encerrando o Sol; ou seja, o Sol se encarrega de fixar suas
harmonias ou desarmonias (no que o Sol semeie desarmonias, seno que o
que no aceita a harmonia do Sol. Lhe vem a desarmonia).
Assim pois, no Znite, quando a estrela do Sol est mais perto da
Constelao de Aqurio, que este 4 de fevereiro de 1999, se realizar o
Segundo Juzo que catastrfico em todos os sentidos; ou seja, mortos por
todos os lados, pestes por todos os lados, fome por todos os lados, governos
desorientados cometendo atrocidades; ou seja, uma das caractersticas de
1999.
Queridos irmos, cada invocao tem o valor que tem a pessoa aqui dentro; o
que faz coisas crendo que poderoso e se esquece de seu Ser, de sua Me e do
Cristo, esse no serve pra nada!
Estamos apresentando uma orao que me disseram para entregar.
Pelo sol que nos ilumina
Por meu Ser Interno
Por minha Me Bendita
E pela Cruz que me h de redimir,
Vos invoco benditos Mestres do espao,
Venham, venham, venham,
Pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo,
Em nome do Cristo.
Ns, antes de entrar em contato com todas aquelas esferas do Saber e do Ser,
temos que estar em contato com ns mesmos, bem integrados com o que
temos, com os valores conscientivos que temos e se equivocam tantas pessoas
que houveram (no sei se ainda esto na gnosis), ao crer que nossa meta
chegar e fazer com que fulano seja Mestre. Estamos semeando uma semente,
uma semente em nossa terra Filosofal, para da tirar a Pedra Filosofal. Se ns
analisamos a palavra Filosofia, ou seja uma elevao de nimo; por isso o
Filsofo no se faz nas Universidade, seno na vida; aquele que no sabe
compartilhar com o quem lhe rodeia, aquele que no aceita aos demais tal e
como so, no pode ser Filsofo, porque ento, vai lhe fazer resistncia a um
trabalho, que no o que lhe corresponde.
Quem so os Irmos do Espao? Entre os Irmos do Espao est nosso Ser, e
eles esto no absoluto, no Espao Abstrato Absoluto, que o Espao; no o
planeta tal ou qual, o Espao. Todo aquele que queira ter contato com os
irmos do Espao deve compreender que esta relao deve ser feita atravs de
seu Ser. Para chegar aos irmos do Espao, temos que faz-lo atravs dos
valores conscientivos que tenhamos encarnado, em nosso prprio Ser.
Agora, o que no se revoluciona espiritualmente, se revoluciona
negativamente, queiram ou no queiram, e vocs vo ser testemunhas disso.
Se a energia no canalizada para encarnar o Ser, se convertero em feras, em
panteras horrorosas, porque isso est escrito e isso ter que se cumprir.
Em dias recentes, em uns daqueles momentos exaltados da vida, me encontrei
com um Grande Mestre; ia com seu corpo fsico por a, por onde eu passava;
logo, me buscava, j que eu estava como agora, com minha muleta, e no
percorro muita distancia; ento, se aproximou e me disse: Este ano h que
viv-lo, no como ano, seno como tempo; esse tempo h que viv-lo, h que
senti-lo, porque esse tempo , o tempo que aproveitemos nele, esta a chave
para fazer a Obra, e eu disse: Lamentavelmente, me sinto delicado de sade
para poder mobilizar-me com a destreza que outrora o fazia. Me respondeu:
No, esse no o motivo, o motivo seria que no quisesses faz-lo, porm se
o queres fazer, vais poder faz-lo como outrora o fizeste, e ters toda a ajuda
para que o faas; porm necessitamos que se aproveite o mximo esse tempo.
H que tomar a Obra muito seriamente.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

REQUISITOS PARA POLIR NOSSA INICIAO

Queridos irmos, chegou o momento de conviver. Diz o Mestre Samael que

descobrimos a pessoa na Convivncia, porque o Ego, em algum momento, sai
e desde logo, nos faz cair em ridculo, e como isso no gostamos, nos obriga a
trabalhar sobre ele.
A Iniciao a prpria vida, irmos! O Avatara nos disse que conseguimos a
Iniciao no dirio viver, e o podemos compreender. Quantas vezes nos
trancaram uma Iniciao, por qualquer detalhe? No sei se os irmos que
estiveram no Mxico, se recordam quando o Mestre disse que a pessoa que
inventou a palavra bem e mal, ainda no pode entrar no Absoluto, por
haver ensinado que havia o bem e o mal; ento, se estancou e no pode entrar
no Absoluto. Como isso exigente!
Devemos compreender que quando se est fazendo um trabalho e o vo
qualificar, entenda-se muito bem! Estou-lhes falando como amigo, como
companheiro de uma viajem to terrivelmente longa, como a Iniciao;
assim como quando ao Mestre Gargha Kuichines, lhe perguntaram: Mestre
voc se fez Mestre muito rpido, ele respondeu: Ignoram que fui Discpulo
de Confcio?. Quantos de ns estamos fazendo um trabalho bem feito para
ver algo de fruto ali, na Sexta Raa, ou em prximas reencarnaes? Porque
h pessoas que vm com uma misso especfica. Quantos conheo eu aqui,
neste salo, que esto com seus Corpos Solares criados? Porm, no puderam
levantar ainda uma Serpente de Fogo, porque quando se vive com muita
soberba, diz frases ferinas ou engana, o Kundalini no sobe.
Ento, como nosso corolrio, vamos escrever neste quadro algumas das tantas
recomendaes, que eu lhes fao para suas Iniciaes. Na dcima Jia do
Drago Amarelo se deu a sentena que lhe ditam pessoa quando a vo
lanar ao abismo. Lhe demos um Pai, lhe demos uma Me, lhe demos um
amigo e tudo o danificaste, no merece, no merece, no tem direito. Ento,
com a mo no rosto cheio de lgrimas e de gritos, como os lobos, no fica
mais que ir se da mo do verdugo da Lei que lhe vai lanar ao abismo; assim
isso! Porque assim o temos visto e o temos entendido.
A Iniciao a prpria vida; porm, quando na casa se apresenta qualquer
detalhe, as pessoas dizem: No! Esta no uma prova, no vou deixar...; a
falha! Porque no est aceitando a vida como lhe esto apresentando. Quando
no Santurio lhe faz um desagravo, diz: Isto no tolero!. E falha na
Iniciao.
Temos que aceitar as coisas como so. Por que queremos a Iniciao? Porque
queremos ser Discpulos fiis do Cristo. O Cristo nos mostrou como:
entregando-se a humanidade para que esse Caifs e esse povo descarregasse
toda sua maldade, para que o censurasse at chegar ao ponto mortal; assim,
que o que queira a Iniciao, resolva-se, porque nesta convivncia vamos falar
da Iniciao, no vai haver outra coisa. O que queira ir polindo seu trabalho,
pode ser que tenha 50 anos na Gnosis e queira polir o que lhe falta. Resolva-
se!
1. Esfora-te em dizer a verdade, mesmo que te doa.
As mentirinhas piedosas que se dizem para escapar de certas ocasies, so
tremendas pedras que se encontram mais alm do caminho; e dizemos: No!
Por uma tolice, porm isso, no assim. Esses so os obstculos que a
pessoa mesmo se pe, e em minha Orao digo: Se encontro obstculos, que
no sejam os que eu mesmo me pus.

2. Esfora-te em ser cumpridor dos negcios e compromissos.

Ser cumpridor! O gnstico que ainda segue dizendo: No! A reunio as
9:00h e aparece s 11:00h, esse no serve, esse um pobre charlato, que de
gnstico no tem nada. H que ser cumpridor.

3. Esfora-te ao mximo, em viver o que ensinas.

No seja como o Missionrio que fala belezas, porm passa uma ou duas
hroas frente ao televisor, em lugar de fazer uma meditao. No nos
concederam a iluminao total, porm a estamos buscando, porque a
Consagrao disse: Tens que buscar a verdade, at encontr-la.

4. Esfora-te em ser um assduo assistente da Liturgia.

Cadeias, Meditaes, rituais. No se deixem enganar por aqueles senhores que
tiraram a Liturgia da Doutrina, mesmo que venham do Mestre que seja;
porque o que no ama a Liturgia, no ama ao Cristo e o que no ama o Cristo,
no chega ao Pai.

5. Esfora-te a servir a quem possas.

Em certas ocasies, a pessoa tem tantas coisas com as quais pode servir, no
s com dinheiro, porque h muitas formas de servir.

6. Esfora-te em dar conselhos construtivos.

Jamais na vida, jamais na vida, sejam vocs motivo para que haja brigas nos
lares; separar um homem da mulher, ou uma mulher do homem. A vida de
cada qual deve ser respeitada.

7. Esfora-te em ajudar s crianas.

Quem ensina a uma criana, est educando a seu pai em uma prxima vinda,
para que este o trate bem, e o saiba guiar.

8. Esfora-te em conseguir a chave da transmutao.

Esforcem-se, queridos irmos, mesmo que morram, em conseguir a Chave da
Transmutao; por isso, em um de meus pensamentos, digo: Prefiro ver a
tumba dos valentes que morreram pelo ensinamento, que o caminho por onde
fugiram os covardes. Esforcem-se por conseguir a Chave da Transmutao.

9. Esfora-te at que morra, para sair em corpo astral.

Em uma ocasio, em uma reunio, o Mestre Samael nos contava que muitos
irmos se moviam conscientemente no interno, porm, quando chegavam aqui
no traziam recordaes. A essas pessoas lhes falta discernimento, lhes falta
viver o momento, lhes falta fazer anlises. Quais so os problemas que no
nos deixam despertar, aqui na Terra? Isto sempre ocorre quando nos
identificamos com qualquer coisa, at chegar ao extremo em que nos
enfeitia, nos fascina.
10. Esfora-te em aprender a meditar.
A meditao o Po do Sbio. Nas meditaes se recebe informaes e
compreendemos a Doutrina tal como .

11. Esfora-te em ser bom amigo.

Ser amigo sincero, um dom da pessoa. O amigo sincero.

12. Esfora-te em ser exemplo em teu santurio.

Sempre ponho de comparao a um irmo, uma das tantas pessoas valiosas
que temos na equipe. Da Colmbia passou Venezuela, em uma poca que
havia sido destrudo pela droga, roubava, vivia bbado e esse homem
compreendeu, que como ia, estava sumamente mal; largou esse caminho e
hoje em dia, esse homem se pe frente a uma Comunidade e todos gostamos
de escut-lo; porque fala o que viveu; ele no fala o que no viveu; ou seja, a
demonstrou o cu que para o indigno as portas esto fechadas, porm a do
arrependimento, no.

13. Esfora-te em levantar com a f e o altrusmo de um triunfo a mais.

Esforcem vocs para que cada dia, antes de levantar, reflitam sobre o que a
tarefa, no dia, o momento que vo comear a viver, levantem-se levando
altrusmo, a f de que esse dia vai ser um triunfo a mais. Podemos demonstrar
ao mundo que somos um diabo, porm dentro no o somos, por isso a Liturgia
disse: No penses em mudanas inteis, porque sempre sereis como sois,
porm pode acontecer que aquele esmoleiro, seja um rei encoberto. Eu quero
que os irmos que esto aqui, velhos neste conhecimento, compreendam que o
gnstico uma pessoa comum e corrente (vendo-o do ponto de vista de fora),
porm, psicologicamente, quo distinto !
Disse o Mestre: O Gnstico no necessita sentar-se para estar refletindo
sobre o que tem que fazer; no necessita levar um motorista, para ir
analisando a vida, ao contrrio, pe o centro motor em ao e a conscincia a
trabalhar.

14. Esfora-te cada noite em orar e meditar.

Se esforcem vocs, cada noite, por muitos enfermos que estejam, no durmam
sem sua orao e sem sua meditao. Por isso, minha orao diz D-me
alegria para saudar o dia, d-me paz para receber a noite, para que se
levantem da cama com o impulso de fazer toda Obra! Toda Obra desse dia!
Assim como um dia a replica da vida, esse dia a pessoa deve fazer a Obra, a
Grande Obra do Pai esse dia vou transmutar, esse dia vou meditar, esse dia
vou sentir, esse dia vou ver que inspirao meu Ser me d para compreender
mais a Doutrina, para viver mais o Ensinamento.
Se no nos tornamos srios, o xodo vai passar, vai chegar a tarde e diremos:
Quo pouco fiz e olhe tudo o que restou para fazer! E no h desculpa para
dizer que a esposa, o esposo, meus filhos, meus amigos, no me deixaram
fazer, porque aqui estamos. Salve-se quem puder!
Queridos irmos, essa a Obra! Essa a Obra! A Obra no , a Obra se
realiza; ou seja, a Gnosis se realiza em quatro Aspectos para o que se deixa
enganar.
Lento quantos livros chegue s suas mos, e j crer que esse o conhecimento
e essa s uma informao.
Por falar bonito s pessoas, crer que, porque o esto dando aos demais para
que o faam, ele no tem que faz-lo.
Emocionalmente, se cr que um Deus Srio e a mente o grava, lhe faz a
gravao e as fitas teleoginoras o mostram, e j est.
E a ltima que segue falando do que teria que calar. De modo que, queridos
irmos, h que ir ao gro, como se diz, h que ir realidade, do contrrio, no
se pode!
Ns temos o direito de ter a Sabedoria, porm tambm temos a obrigao de
encarn-la. Quando vocs se sintam demasiado consumidos pelas atribulaes
e sentem que, em realidade, no se move nada dentro de vocs, que no est
Deus, busquem-no na Orao! Busquem-no na Meditao! E busquem-no na
Transmutao! E voltaremos a encontr-lo; o notaremos em ns; voltaremos a
seguir juntos, os dois.
Recordemos que o trabalho da pessoa e o trabalho de Deus um trabalho
conjunto de dois Mestres. O homem ou a mulher tm que se fazer Mestres
aqui, para que o Deus Interno, atravs destes cinco sentidos sensoriais,
aprenda o que ele no sabe no cu; e ns atravs dos sentido extra-sensoriais,
aprendamos o Ser tantas coisas belas, ensinamentos imortais que Ele nos d,
atravs das coraonadas.
Ns, como nefitos desta cincia, recebemos o ensinamento coraonadas;
porm o diabo tambm faz sentir coraonadas; enquanto a pessoa no tenha
clareza no que vai ensinar ou vai falar, h que guard-lo, porque o tempo
esse Mestre que vai mostrar, se o que sentir a Verdade. Espero que todos os
irmos que aspirem a Iniciao se tornem srios, srios.
Queridos irmos, devemos tomar a Iniciao como o ato mais solene de toda
nossa existncia; vamos corrigir essa linguagem, vamos criar uma linguagem
de ouro, para que essa laringe seja digna de falar o ensinamento que
representa. Aconselhamos-lhes, um conselho que lhes estou dando, que
todos avancemos gloriosamente neste Movimento, nesta Cultura, neste
ensinamento. Os Planetas, com toda a humanidade, esto entrando sob a
regncia de Aqurio, da mesma forma podemos entrar com eles e falar esse
Verbo de ouro que tem que haver na futura raa.
Queridos irmos, no posso dizer-lhes mais porque me sinto comovido, me
sinto comovido neste momento de saber que vocs so fiis, que esto me
mostrando com seus coraes, no com o que esto pensando, que tambm
querem chegar, o mais rpido possvel, a unir-se a essa fonte inesgotvel, que
o Cristo Interno.
Me correspondeu ser o Restaurador da Igreja Gnstica Crist Universal no
Planeta Terra, e no tenho a culpa de que me tenha cabido isso, porm lhes
digo que essa Minha Misso e at hoje, aqui de p ante vocs o tenho
feito, ou seja, o Mestre Lakhsmi o est fazendo.
Que Deus lhes abenoe.

Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

OS CINCO ALENTOS

Tudo, o que temos dentro, como estrutura humana isto: preguia, orgulho,
luxria, inveja, dio, gula, cimes, medos, os demais, que seja imaginrio.
Queridos irmos, estamos nos referindo a vigsima sexta jia do drago
amarelo. O nico que h em ns so ALENTOS. Vocs podem ver que uma
pessoa quando est meio decada, diz: No tenho um Alento, isto nos d a
cspide da razo pura negar-nos, como o disse Nosso Senhor. Quem no
negue a si mesmo, que Personalidade vai eliminar?
Os Alentos so emanaes dos Cinco Princpios Eternos da Criao. Sabem
quais so os Princpios Eternos da criao? Os cinco elementos da Natureza,
so: Terra, gua, Ar, Fogo e ter. O nico que temos que nos permite fazer
Alma a revalorizao desses cinco elementos.
Ento, aqui temos frente a ns uma crua realidade, dando-lhe ao mximo a
razo a Jesus quando dizia: NEGA-TE A TI MESMO, TOMA TUA CRUZ
E SIGA-ME; Porque a Cruz da Redeno a leva o Cristo e a Cruz da
Perdio a leva a pessoa. Como nosso Cristo ntimo vai carregar a Cruz da
Redeno, se ns no temos renunciado aos milhares de nossos filhos (Eus).
Se ns no desocupamos a casa, o Cristo no pode, ainda que queira, no
pode, porque os Eus so inquilinos que buscamos e quisemos que estivessem
em nossa casa. Quando esta casa seja para que viva nela meu Senhor,
devemos construir o templo de Salomo; e o Templo de Salomo, o Arquiteto
do Templo de Salomo, Hiram Habif, ele que o que diz: Faam isto,
faam aquilo, por aqui, por ali.
Por mais Corpos Solares que tenhamos, o nico real que temos em ns, so os
Cinco Alentos que se esto registrando aqui, dentro de uma guarida de
ladres; ento, esses Cinco Alentos por serem hidrognios demasiados leves,
esto contaminados com os hidrognios pesados e no servem para fabricar
Alma.
A Alma (vendo-a como se vai formando), uma criatura luminosa, um tomo
luminoso, que vai se carregando de boas aes e de bons hidrognios. Dito
est pelo Mestre Samael: A Alma a quinta Essncia; por isso h que
fabricar Alma, porm, alguns acreditam que a Alma se fabrica somente em
praticar o Arcano, e no assim; o Arcano ou a Transmutao de solteiro nos
d esse material psquico e energtico para que falamos uma revalorizao
deste Cinco Alentos.
A Alma fabricada atravs de padecimentos voluntrios, de sacrifcios, de
boas aes, pela satisfao de uma Misso cumprida. Um Missionrio que
anda pela rua e ao qual ningum escuta, se no protesta contra os que no lhe
escutam, est fabricando Alma, porque est oferecendo uma mercadoria que
as pessoas no querem; porm, para cada pessoa a quem ele oferece o
ensinamento, o cu lhe est computando aquilo. Assim que, infinitas so as
razes que temos para demonstrar que o Cristo tinha toda razo quando disse:
Negue-se. Queremos eliminar a Falsa Personalidade, o qual indispensvel,
inadivel, como disse o Mestre, porm, no se pode eliminar, se a seguimos
defendendo.

Primeiro Alento: A Luz

A Luz um Alento, porque a Luz uma energia. Ns temos aqui, neste salo,
essas laminas do teto que esto dando-nos Luz; se houvesse um sistema para
aderir a fora da Luz, a poderamos na parte brilhante, j que a Luz tem uma
constante; se a colocamos debaixo de umas telhas destas, tem outra; porque a
Luz a uma energia, venha de onde venha, uma energia.

Segundo Alento: A Vida

Para ns, como humanos, deveria estar primeiro o Amor e depois a Vida;
porm, no vem que o Amor uma emanao de Deus e se no tem uma
vida que a expresse, no existe? Antes que o Amor existisse na Terra, se deu a
Vida, porque seno o Amor no haveria em quem expressar-se.

Terceiro Alento: O Amor

Temos a Luz, a Vida e o Amor. O Mestre Samael nos disse: a Liturgia so
ctedras para a conscincia. Na Liturgia h muitos valores conscientivos, e
como ser que os Exorcismos esto em Latim, porque em portugus j no
tem o mesmo valor, perdem a fora porque todo mundo os entende; eu estou
fazendo um Exorcismo em latim, no entendo nada do que estou dizendo,
porm tem o valor; em troca, o digo em portugus, o entendo, porm no vem
o valor. A experincia nos tem mostrado que a pessoa come o po e vinho
durante quarenta anos e est vivinho, vivinho, vivinho e abanando o rabo!
Porque no entendeu a Mensagem que a Liturgia possui; esta vai ser dada nos
ltimos tempos, decifrando ponto por ponto, para que ningum diga que no
entende a Liturgia, e que quem sabe so palavras que, como no se entendem,
no se sabe o valor que tem no trabalho.

Quarto Alento: A Justia

O que no tem um Alento de Justia, um perdido, um Sr. Nada,
mesmo que seja o Papa, no nada; porque recordemos que a Justia tem que
ser dos Deuses.. ningum poderia chegar a ser nada na Terra, se no fosse
porque a Justia lhe d tal visto.

Quinto Alento: A Vontade

Quem no tem um hlito, uma constante, no tem nada de Vontade, nem
realiza nada, um estorvo; ento, vamos trabalhar sobre as Cinco Constantes
que temos, os Cinco Alentos. H outra frase na Liturgia que diz: sopra e
purifica minhas glndulas internas, onde o ritmo de minha vida existe. Antes
disso, que diz? Santo alento imaculado sopra e purifica minhas glndulas
internas, onde o ritmo de minha vida existe; no est dizendo que isso est no
crebro, nem no corao, nem nos rins, est nestes alentos e ns podemos
resgatar esse Cinco Alentos para trabalhar independentemente com eles. Qual
nosso lado fraco? A Ira. Bom! Porm, e quanto as constantes?... Ou aos
hlitos?.... Qual o que nos falta ou nos sobra? Todos! Ento, pomos a
trabalhar a Vontade, independentemente do que esses diabos digam de ns.
Percebem o que o Mestre queria dizer-nos quando falava de separa a Psique
do problema?
Se no tenho Vontade, posso trabalhar sobre a Vontade, mesmo que o Diabo
se oponha! No vem que o Diabo est ali no corpo? H que trabalhar o
Diabo, porm vou nutrir o elemento que me faz falta para enfrentar o trabalho
que estou fazendo.
Tenho pouca Luz? Onde est a Luz? O Diabo no tem a Luz, nem o que a
mente nos diz, a Luz se consegue na Meditao, na Vocalizao, na Orao e
na Santa Liturgia; assim que, vou nutrir de tomos de Luz todas aquelas reas
escuras que tenho e que no me deixam ver atravs das coisas.
Estou pagando pelo aspecto da Justia? Ponha-se a trabalhar sobre essa rea;
percebamos que no somos uns intocveis e que nos esto tirando fora da
Personalidade, assim como o Ego lhe est tirando essa atitude que tem em
ns; por isso devemos nutrir estes Cinco princpios ou Hlitos que esto em
ns por uma emanao de Deus, para poder enfrentar-nos eliminao da
Personalidade e do Ego.

PERGUNTAS E RESPOSTAS

P.: V. Mestre, ns temos aprofundado, por dizer assim, bastante sobre o tema
da Personalidade, e temos dialogado com os irmos e consideramos que esta
Jia uma ferramenta poderosssima que voc est entregando para trabalhar
sobre a Personalidade.
R.: carregar o revolver. Quem seria policial e carregaria as balas no bolso e
o revolver descarregado? Ningum faria isso; tem que carregar o revolver com
suas balas, porque a qualquer momento sai o ladro. Uma pessoa que carece
de Amor cruel, tem muito dio, ento, fortalea o Amor, para que nessas
condies possa enfrentar a esse problema psicolgico; porm, tem que faze
uma terapia diferente da que o Ego lhe est fazendo. Estamos separando nossa
parte divina do Ego; inclusive, o que importa que a pessoa como veiculo,
perca-se? Porm, que no se percam esses Cinco Alentos (que so os nicos
que nos do uma revalorizao espiritual).
P.: V. Mestre, o que tem a ver a Vontade com a parte humana?
R.: Estamos deixando de um lado a observao que devemos fazer no dirio
viver; temos que observar, porm, como estamos trabalhando com estas Cinco
Constantes ou Cinco Alentos? Porque muita gente quer acabar com o Ego,
vou me analisar, j!; porm, no v que no tem Vontade de nada? Ento,
por que no observa? Qual a atitude que vai ter amanha, e no a que tem
hoje emocionalmente, para enfrentar-se ao trabalho? Se requer a Vontade,
porm h que faz-lo de uma forma organizada.
P.: V. Mestre, o Ego pode interferir nos Cinco Alentos?
R.: o Ego no pode intervir, se ns o fazemos textualmente, sem mistur-los,
que isto se relaciona com isto e que este se relaciona com este, porque o
estamos trabalhando; dando-lhe um tratamento totalmente diferente ao que
estamos dando ao Ego. Estamos nutrindo com compreenso e com trabalho
estes Cinco Alentos, que so os Cinco elemento que vo nos ajudar a enfrentar
nosso trabalho. Orgulho orgulho e muitas pessoas vemos por a, simples
pastores do povo e com o orgulho grandssimo; esse tratamento h que d-lo
aqui, atravs da compreenso, para posteriormente desintegrar o Ego,
robustecendo o Amor, a Luz, a Vontade, a Justia e a Vida.
P.: V. Mestre, estou percebendo por que estava fracassando... pois a
resistncia do Ego era superior a qualquer desejo de mudana.
R.: Claro! Porque no nutriu esses Cinco Alentos com um tratamento especial;
ou seja, no se familiarizou com eles, porque esse Deus em ns. Se Deus
no pode estar em ns, como vai estar? Se a hora que um demnio desses quer
entrar na casa e formar uma desordem, o faz! Porm se h Vontade, pois no
vai fazer conosco o que lhe d vontade, h que fazer um tratamento especial a
estes Cinco Alentos.
P.: V. Mestre, para mim algo extraordinrio, porque se dedico toda minha
vida a alimentar esses Cinco Alentos, estou deixando espao para que Deus
aparea em mim.
R.: o que tem feito os grandes Iluminados. Tem o Ego, esse no o
problema! O Problema no ter Vontade para elimin-lo.
P.: V. Mestre, sempre tenho pensado o seguinte: que as pessoas no
concorrem aos Santurios simplesmente para responder lista de presena.
R.: H que concorrer aos Santurios bem nutridos, dessa forma se engrossa a
Egrgora do Santurio com todos os demais irmos que assistem, porm,
alguns chegam querendo que o trabalho acabe rapidinho para ir ver a novela;
esse no serve para nada! Irmos, sinceramente isso vergonhoso.
P.: V. Mestre, verdadeiramente estas so as armas que devemos ter para
trabalhar a personalidade.
R.: Claro! Ou seja, antes de nada nutrir-nos dessas armas. Um Pas nunca
enfrenta outro, sem ter armas com as quais combat-lo.
P.: V. Mestre, qual seria o alimento da Luz, desse Alento de Luz?
R.: A Castidade e todas as emanaes da Divina Liturgia, tambm a
Meditao, a Orao profunda; sentar-se ou deitar-se a orar para esse Deus,
para que essa petio se converta em realidade. H que unir-se a Deus atravs
dos Cinco Alentos, que o que alimenta.
P.: V. Mestre, este aspecto dos Cinco Alentos nos orienta como
verdadeiramente, vamos nos preparar para enfrentar o trabalho.
R.: Claro! Ou seja, um Exrcito preparando-se com armas que Deus lhes d,
no armas que lhe d o mundo.
P.: V. Mestre, pela apreciao de seu dilogo, a auto-observao marca um
papel muito importante; porque a cincia da Luz dentro da auto-observao,
a cincia da Vida, a cincia da Justia; ou seja, so pontos primordiais
atravs da auto-observao para poder vencer esse aspecto.
R.: Falando algo da Vida; para o gnstico est terminantemente proibido
matar a vida. Se tomamos isto em um aspecto individual, tudo o que atenta
contra nossa vida, como a fornicao, as comidas insanas; por exemplo, as
descargas emocionais, se as fazem levar at ali, matando a vida, matando ao
animalzinho, matando a planta, destruindo a vida; porm entenda-se, no
devemos levar as coisas ao extremo, por que se h uma arvore ponde pode
construir uma casa para minha famlia, e h que derrub-la, se derruba, se
sacrifica a arvore, porque tampouco vamos ser uns fanticos; porm que no
se faa s por capricho.
P.: V. Mestre, no veja minha pergunta como que querendo contradiz-lo.
Porm... esta uma lio que deveria ser anterior a Eliminao da
Personalidade.
R.: Sim! Porm se houvesse abordado todas as razes que temos para eliminar
a Personalidade, no se valorizaria; isto no teria valor. Agora, percebes?
Aqui est a chave! Porque sinceramente, queridos irmos, esta a chave! E
para que conste que no estou contradizendo o Mestre Samael quando diz:
H que separar o Ego da Psique; se no se separa o Ego da Psique, estamos
enrolados como aquele que pisa no cho para fazer uma linha, levanta o p,
porm est embarrado.
P.: V. Mestre, eu me fazia uma pergunta, com relao tambm a anterior que
voc ditou e esta a Chave para no cegar a ser Hanasmussen.
R.: Lgico! O que temos pnico porque logo pode formar-se uma colheita de
Hanasmussen, tomando o sangue do Senhor na Liturgia e sem comer a carne,
sem comer a carne, que a Doutrina, o ensinamento vivido; o que come
minha carne e bebe meu sangue, ter vida eterna e eu o ressuscitarei ao
terceiro dia. Porm, no sigamos tomando sangue, que a Transmutao,
sem comer a carne, que viver a Doutrina, porque nos tornamos diabos, que
o que somos. Isso assim!
P.: V. Mestre, se sintetiza tudo na Negao e na Renncia?
R.: A negao total, rotunda, como o Cristo ensinou. Disto temos falado h
mais de dez anos; porm, resulta que como o ensinamento como tudo, a
Natureza no d saltos, chegou o momento de que se entenda todo este
aspecto; porque vamos a dar-lhe, at onde nos seja possvel, o valor ao que
so os Colgios. J temos tido muita escolaridade, j temos nutrido muito a
vida com a Liturgia, e vamos ver o especifico dos Colgios, onde se recebem
matrias a esse nvel; pode ser que para muitos irmos isto no tenha nenhum
valor, porm, os que vem fazendo um seguimento s Jias do Drago
Amarelo, compreenderam que chegamos a uma sntese.
P.: Assim V. Mestre! Porque em realidade se via sempre um peso por um
lado e por outro, no via uma compensao; ento, sempre se ia por toda a
rama do aspecto egico, a falta de vontade, a falta de amor....
R.: Temos que fazer-lhe um tratamento, um tratamento como quando se tem
um carro velho; h que fazer uma reviso geral, transmisso, caixa, motor,
direo, pintura, lataria; assim ocorre com isto! H que dar-lhe uma
revalorizao aos Alentos que nos ajudam a enfrentar um trabalho, que
verdadeiramente de carter Inicitico.
P.: V. Mestre, quero dizer algo mais, por acaso a Vida no se cristaliza por
Amor? Ou vem por Amor?
R.: Sim, porm acima porque Deus; porm, em ns... sobre o que se basearia
o Amor se no existissem os humanos? No vs que o Mestre disse que at
Deus necessita da matria? Deus tem o amor, os animaizinhos, as plantas e
tudo; porm, o humano no, porque no havia outra criao.
P.: V. Mestre, que um Alento?
R.: Um alento uma fora; ou seja, traduzindo a nosso lxico: No tenho um
alento de nada! Me sinto mal, enfermo, sem animo, como maluco; ento no
tenho um alento, isso vem de l, desde a criao, quando Deus disse: Vos
entrego estes cinco princpios para que vos faais homens; isso no o dizem
as Escrituras, os digo eu, que sei porque o estou dizendo: Te entrego estes
cinco princpios, para que se faam Homens; ou seja, faa-te!
P.: V. Mestre, ento, isso seria o elemento substancial da Vida?
R.: A razo da Vida. Quando entrei na Gnosis, eu vinha de uma vida super,
super terrvel, decomposta. Quando estava em Primeira Cmara, saia em
Astral hora que queria, a hora que eu dizia: Vou deitar aqui, porque vou
para o Astral, eu o fazia. Por qu? Porque Deus me emprestou essa Luz para
que o fizesse; porm, depois ele me disse: H Liturgia, h meditao, h
Orao, h Castidade, faa sua prpria luz, ou no assim?
P.: V. Mestre, o que tem a ver quando nasce uma criana, que dizem o
Primeiro Alento?
R.: o alento da Vida! Engendrou, ou seja, entrou a Vida e o primeiro que fez
foi agitar esse corpinho que no tinha ainda a suficiente fortaleza; a vida
seguiu por um instinto, e isso o faz chorar.
P.: V. Mestre, comparando a Personalidade e estes 5 alentos, a Personalidade
seria a diversidade?
R.: A Personalidade d a razo a todos estes elementos, ela vive com todos
estes elementos; pois eles no viveriam se no tivessem esse suporte. O que
necessitamos trabalho. No venham a dizer que no sabem por onde
comear. Tem Vontade para o que lhes caiba fazer? Sim! Tem Amor por
vocs mesmos, por seu Cristo e pela humanidade? Sim! Bom esto cuidando a
vida? Amam a vida? So justos em suas aes e em suas apreciaes? Ai tem
outro! E desde logo a Vontade que esto nos dando, ou seja, precisamos de
tudo o que vamos fazer, alm do que devemos fazer com o Ego; o ego o
inimigo e contra esse Ego vamos a nos lanar; vamos lutar contra esses
fantasmas; porm, devemos nutrir-nos das armas que vamos empregar no
trabalho.
P.: V. Mestre, principalmente Vontade.
R.: Vontade, amor, justia, lealdade, obedincia, pacincia; quando h Amor,
h tudo isso.
P.: V. Mestre, se no nos tornarmos srios no trabalho, no vamos poder
aplicar esses ensinamentos?
R.: o que vai aplicar! No! No vai poder, porque se no v claramente estes
Princpios, que so os que vo nos fortalecer, no vai poder. A pessoa que no
tem amor, cruel, desapiedada, nunca poder ser casto, porque a energia
Crstica, o Cristo e o Cristo s se maneja com Amor. A pessoa que no se
sacrifica pela humanidade, pela comunidade e por fazer-se melhor, nunca ter
mritos para matar o Ego, pode ser que o compreenda. Quando o Ego se
manifesta a pessoa diz: Meu Deus! O que est ocorrendo comigo que no
posso contra este demnio?, que no est fazendo o justo para ser ajudada.
Se vocs perceberem a quantidade de Mestres que esto ajudando-nos,
ficariam surpreendidos! Por isso o estamos falando. Muitos diro: Se esto
me ajudando tanto, que faam eles a Obra para que me levem l, curado.
Essa a razo pela qual eles no se deixam ver, no porque no estejam
conosco, dando testemunho disso.
Ns sempre queremos o fcil, esse o problema! Desapiedados com os
irmos, com os demais, com os animais, com as plantas, desapiedados! Porm
nunca se deteram a compreender que a justia um dos presentes que os Trs
Reis Magos levaram a Jesus, ao menino que nasceu: Mirra, que a justia.
Se no somos justos, jamais vamos presenciar o Nascimento de nosso Cristo
ntimo. H que ser justos, aceitar que os demais t em direito a equivocar-se,
que os demais tem direito de refutar-nos, porm no podem nos estancar em
nosso caminho, porque temos: Vontade, Altrusmo, Convico.

PRTICA PARA RECEBER A LUZ

Concentre-se um pouco no corao, um minuto no corao e com sinceridade

digam ao seu Ser: Meu Deus! No sou ningum, no sou ningum, s sou um
buscador da Luz; ensina-me a conhecer a Luz! Deus meu! Me Bendita,
ensina-me!
Ento, digam: 5, 12, 25, 45, 3, 18, 70, 1, continuamos chamando a Deus: Sou
um buscador, como no tenho a Luz, mostra-me senhor! Permita-me chegar
ao teu seio. Permita-me chegar a tua destra para que me ensines os grandes
mistrios da vida e do amor. Meu Deus, o que seria de ns, se no tivssemos
este santo ensinamento?. O que seria de ns se fossemos uns catlicos do
povo, uns repetidores da bblia sem nenhum conhecimento objetivo; o que
seria de ns, meu Deus bendito, permita-me receber a luz, como o diz a santa
liturgia, permita-me receber a luz.
Se vai inundando o corao de uma Paz, de uma emoo superior, e neste
momento, o Cristo h inundado nossa mente, nosso corao, nossa
conscincia, porque o Cristo no uma pessoa, uma Fora, e nos fez
entender o que em realidade ser um discpulo do Cristo.
Queridos irmos, a vida seria muito fatal para todos ns se tivssemos Amor.
Isso uma inspirao! Aqui encontramos porque no estamos regidos por
nenhum elemento maldito dos que a mente maneja para destorcer e fazer que
se descubra o rosto do Senhor; aqui esto! Seguros de estar vivendo este
momento que ningum nos o deu, o evocamos, porque o Cristo no tem filhos
escolhidos, j que compreendemos seu Drama Csmico e o que ns temos que
viver.
Ele est com esta pessoa (V. M. Lakhsmi), de modo que, queridos irmos, isso
uma mutao; viva o momento em que o cu se expressou atravs de todo
este querido povo! Nestes momentos sentimos a presena de meu Senhor,
sentimos a presena Dele em nossos sentidos, em nossas emoes, em nosso
estado de nimo, em nossos Cinco Alentos, que so os que palpitam, neste
momento de alegria, de saber que chegaram as boas novas, que chegou o
Redentor, que chegou o Salvador que vai nos levar at aos ps de nosso
prprio Ser. Bendita seja essa hora, queridos irmos!
Peam neste momento a seu Ser, a sua Me Divina, o que considerem justo,
para que sigam nesta Convivncia, o resto de nossa vida, cheios de nimo!
Cheios de fora! Cheios de amor! De altrusmo! De f! Dispostos a deixar o
que temos, porque o que temos uma vida orgnica que devemos legar em
troca da vida espiritual, em troca daqueles Cinco Alentos que continuaram
conosco, pelos sculos dos sculos, esperando que se convertam em nosso
prprio Cristo ntimo.

Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

ALIMENTOS DE NOSSOS CORPOS

O dia 4 de Fevereiro de 1999, entre 12:00 e 2:00 da tarde, a Constelao de

Aqurio estar bordeando o Sol; ento, o Cristo Sol ser o que faz fecundar a
Luz de Aqurio em toda a criao do Planeta Terra. A transcendncia desse
momento poderemos entend-la, estando um pouquinho a tom com o
movimento espiritual; entre s 12:00h e s 2:00h da tarde do 4 de fevereiro
deste ano (1999), a Constelao de Aqurio se assentar na Psique e na Mente
de muita gente, trazendo como conseqncia o crime, o mais horroroso que j
foi visto na historia da humanidade. Recordem-se! Aqurio revolucionrio,
Aqurio o signo do movimento.
Tambm, nesse ano, haver um grande perigo na espiritualidade do povo
gnstico (dos que estejam trabalhando srio); vocs vo not-lo medida que
o ano vai passando; sentiro grandes desejos de fazer tudo o que seja
necessrio para encarnar o Ser; um ano de muitos triunfos, porm tambm
de muitos fracassos.
Como lhes disse, este Planeta vai ter grandes convulses este ano e o 2000
no vai ser (como esto dizendo os jornalistas e a cincia), um ano de muitos
triunfos; triunfos sim, porm triunfos do diabo contra esta pobre humanidade
que est praticamente perdida. Se contaro, no digamos com os dedos das
mos, porm sim, se contaro os grupos de homens e mulheres que sejam
capazes de opor-se a essas foras negativas.
Recordemos que nesta Convivncia, meu critrio, se deu o resumo das
Convivncias onde se entregou As Jias do Drago Amarelo. Assim o
entendi, porque me foi dito que aJia 26 seria o ponto matemtico para que
essa ao nefasta e dura do Arcano 8, no faa estragos no Povo de Deus.
Quero que a Jia 26 fique esculpida na mente, na conscincia, na imaginao,
nesse eterno agora de todos ns, nos correspondeu entreg-la no Monastrio
RA-HOOR-KU deste pas (Colmbia), um pas sofrido, porm um pas que
mostrou atravs da histria, a linhagem que tem para qualquer das duas coisas.
Assim que, queridos irmos e irms, no percam tempo, enquanto vocs se
pe a querer levar a fora qualquer evento de sua vida, ponha-se a fazer
uma destas prticas que estamos entregando.
So alimentos com os quais vamos nutrir cada um destes veculos para a
Meditao, para o Trabalho que vamos fazer. Irmos faam-no! Porque isto
foi planificado pelos deuses atravs da histria da humanidade. to simples
e todos o conhecemos, porm, faam-no!
Ns no vamos fazer da Alimentao uma Religio; h que comer carne, no
estamos de acordo com o fanatismo dos Naturalistas, porque o corpo necessita
nutrir-se; porm no esqueam que as frutas e as verduras, no vamos dizer
esta ou aquela, devem ter uma presena continua em nossa alimentao. As
frutas contm todos os sais minerais, vitaminas e a forma mais adequada
para que o organismo possa assimilar.
Fsico: boa alimentao frutas, verduras.
Nos dizem que podemos comer isto e aquilo; porm h dias que na casa
amanhece s mandioca, pois temos que comer pura mandioca; ou amanhecer
s arroz, pois temos que comer arroz. H que aplicar a lgica!
Vital: respirao rtmica, oxignio, prana.
As Respiraes, irmos! A respirao rtmica a que fortalece o Corpo Vital.
A pessoa que no tem um Alento, apele a respirao e no a essa fora do
corpo, j que essa fortaleza, essa vitalidade vem do vital. do vital! A pessoa
se sente fortalecida, com bom oxignio no corpo, boa respirao e um bom
prana, esse corpo vital estar forte para dar-nos nimo para seguir.
Astral: vocalizaes todos os dias, auto-observao.
Quem quer ter elasticidade para mover-se em corpo Astral, deve
indiscutivelmente, vocalizar todos os dias, recordem-se que a vocalizao
para fixar a energia nos Chacras Astrais, Chacras que esto no fsico; porm,
sua expresso lumnica est no Astral. Por isso h que vocalizar todos os dias,
irmos; porm, todos os dias! Sem buscar desculpas de que no me resta
tempo, etc.: eu tenho feito vocalizaes dirigindo, podemos vocalizar com a
imaginao, podemos vocalizar com a mente, podemos vocalizar verbalmente;
o importante vocalizar, para que os chacras astrais tenham a Luz que
necessitamos quando samos em astral.
Quando samos em corpo astral (pode ser sonhando), e esses chacras no tem
energia, no fazemos o seguimento; porm, quando temos boa energia, porque
vocalizamos todos os dias, essa luz o desperta. Entendem-me? A Luz, essa
Luz que brilha como sois nos Chacras, o deslumbra, assim como quando
vamos dirigindo de noite e um carro nos colocam luz alta nos olhos, o que
fazemos? Nos colocamos de lado para que passem. Lembrem-se, a
Vocalizao para a sada em corpo astral e tambm, a auto-observao.
Mental: boa msica.
A boa msica; porm, no lhes estou dizendo que se ponham a ouvir musica
clssica o dia todo, porque isso tambm aborrece, estressa; podemos ouvir um
pouco de msica folclrica, pasilhos, bambucos, joropos, rancheiras, porque o
corpo humano tambm necessita disso que ele gosta. Quando ouvimos uma
msica que gostamos, e esta nos alimenta, nos estimula e nos faz sentir muito
bem; um pouco de boa msica permite combinar essa harmonia, nossa com o
esprito.
Causal: nutrir a alma, orao, contemplao.
Para nutrir essa Alma e que haja uma correlao entre nossa Alma (Corpo
Causal), e o corpo fsico, deve haver Orao e Contemplao. H que fazer
Orao profunda, deitar-se e sumir-se dentro de si, falando ao Pai, falando a
Me, falando a Alma. Minha Alma, tu vencers, tu triunfars, tu me tirars
daqui, falando a Alma para que elam por sua vez, rogue, implore e ore ao Ser
Interno.
Estes Cinco Alentos devem estar presentes em nossa Vida diria, e no h
razo para que algum diga que no lhe resta tempo, no h razo para isso.
Com respeito parte humana, j sabemos que quando podemos, podemos, e
quando no podemos, nos conformamos; porm, no devemos dar ao corpo
mais alimento do que necessita, crendo que por isso, vamos ter muita fora.
Alimentem-se bem! O Dr. Barrios tem uma frase que louvo: Coma pouco e
viva bem, isso certo, porque lembrem-se que nosso inferno est no fgado,
e nosso Mestre assim o ensinou, que quando o fgado est muito carregado de
uma quantidade de coisas, mais do que as que ele pode digerir, ento, o corpo
estar sobrecarregado e haver a toda hora e momento febre interna, trazendo
como conseqncias enfermidades do pncreas, enfermidades do clon,
enfermidades dos rins e disso, um mal comportamento do gnio da pessoa, do
humor que a pessoa deve ter.
Ento queridos irmos, com tudo o que temos explicado, penso, pois que est
mais do que claro, qual nosso trabalho e o que que temos que fazer. Cada
quem fala o que considere mais conveniente para seu caso, e que seja cada
pessoa a que desenvolva seu prprio ritmo de trabalho; porm o importante
faz-lo, todos vamos a faz-lo e veremos como floresce em nossa conscincia
a cada dia, um estimulo mais para o trabalho que devemos fazer.
Estes so os Alimentos da Jia 26. vamos trabalhar para a Vontade, vamos
trabalhar para a Vida, vamos trabalhar com a Vida; ou seja, isto se
complementa com o outro. A Jia 26 ficar esculpida na Conscincia de todo
o Povo Gnstico como o summum do trabalho que devemos fazer.
Eu digo, se pode, que todos formemos nos Santurios equipes de trabalho, que
cada pessoa saiba qual a tarefa do dia, no que se tenha que dizer: Hoje
vamos a fazer isto, amanh vamos a fazer o outro, depois de amanh o outro;
porque necessitamos integrar-nos com esse ordenamento de trabalho. Vamos a
integrar-nos com essa harmonia, para que em ns, daqui para o final do ano ou
pode ser amanh (porque a Obra vamos a faz-la no dia de hoje), j tenhamos
a satisfao de um trabalho cumprido, de um dever cumprido.
O Corpo Fsico est em 48 leis e a msica clssica (a clssica dos clssicos),
est em 6 leis, imaginem vocs a distncia que h! Ento, quando nos
sentimos compenetrados com uma msica verdadeiramente clssica, dos
grandes clssicos, estamos vivendo a paz do Mundo Causal.
Devemos saber combinar tanto os alimentos, a comida, quanto as respiraes;
por exemplo, os que tenham possibilidade de subir uma serra, subir, correr,
andar pelo campo, que o corpo lhe exija respirar profundo, maravilhoso!
Extraordinrio! Os que no podem fazer isso ou no podemos faz-lo, bom,
pois se fazem respiraes sentados em casa, ou como se pode, porm, faam-
no! ... Sinceramente, so armas, so armas, para no ter que valer-se de outra
escolinha, de outra coisa por l e que quem sabe contradiga o ensinamento da
Gnosis. Temos as armas!
Queridos irmos, os fatos nos tem demonstrado, quando um povo se rene ao
redor de uma doutrina to poderosa e to sagrada como a Gnosis, sentimos
todos que algo se move no corao, e esse algo a presena de nosso Ser, de
nossa Bendita Me e do Cristo.
Queira Deus e a Divina Providncia que para um novo encontro, tenhamos
realizado parte da Obra da qual falamos e ensinamos nesta Convivncia.
Damos a todos um Deus lhes pague e deixamos desde o mais profundo de
nosso corao: Que Deus lhes abenoe, que Deus lhes acompanhe, que Deus
lhes guie, para que nos sigam acompanhando neste Caminho, onde
necessitamos renunciar esforos para que todos possamos chegar a meta.

Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

RESUMO
JIA 26

QUADRO DOS CINCO ALENTOS

Corpos Alimento Alento Elemento

Causal Orao e contemplao Luz ter
Mental Boa msica Vida Fogo
Astral Vocalizao diria Amor Ar
Vital Respiraes, prana Justia gua
Fsico Boa alimentao Vontade Terra

Requisitos para polir nossa Iniciao:

Esforar-te em dizer a verdade, mesmo que te doa.
Esforar-te em ser cumpridor nos negcios e compromissos.
Esforar-te ao mximo, em viver o que ensinas.
Esforar-te em ser um assduo assistente da Liturgia.
Esforar-te em servir a quem possas.
Esforar-te em dar conselhos construtivos.
Esforar-te em ajudar s crianas.
Esforar-te em conseguir a chave da transmutao.
Esforar-te at que morra, para sair em corpo astral.
Esforar-te em aprender a meditar.
Esforar-te em ser um bom amigo.
Esforar-te em ser exemplo em teu santurio.
Esforar-te em levantar com a f e o altrusmo de um triunfo a mais.
Esforar-te cada noite em orar e meditar.