OS SACRAMENTOS

Os sacramentos da nova lei foram institudos por Cristo e so sete, a saber: o

Batismo, a Crisma ou Confirmao, a Eucaristia, a Penitncia, a Uno dos
Enfermos, a Ordem e o Matrimnio. Os sete sacramentos atingem todas as etapas e
todos os momentos importantes da vida do cristo: do vida de f do cristo origem
e crescimento, cura e misso. Nisto existe certa semelhana entre as etapas da vida
natural e as da vida espiritual. (CIC 1210)

O que um Sacramento?
lembrana de coisas sagradas. um sinal, um gesto ou uma palavra que torna
perceptvel, sensvel, visvel e audvel a presena do Cristo invisvel entre ns. Os
sacramentos, como sinais visveis, esto acessveis nossa humanidade atual.
Realizam eficazmente a graa que significam em virtude da ao de Cristo e pelo
poder do Esprito Santo (cf. CIC 1084).

Resumindo o pensamento da Igreja, podemos dizer que os sacramentos so sinais

eficazes da graa, institudos por Cristo e confiados Igreja, por meio dos quais nos
dispensada a vida divina. Os ritos visveis sob os quais os sacramentos so celebrados
significam e realizam as graas prprias de cada sacramento. Produzem fruto
naqueles que os recebem com as disposies exigidas.

A Igreja celebra os sacramentos como comunidade sacerdotal estruturada pelo

sacerdcio batismal e pelo dos ministros ordenados. O Esprito Santo prepara para a
recepo dos sacramentos por meio da Palavra de Deus e da f que acolhe a Palavra
nos coraes bem dispostos. Ento, os sacramentos fortalecem e exprimem a f.

O fruto da vida sacramental , ao mesmo tempo, pessoal e comunitrio. Por um lado,

este fruto para cada fiel uma vida para Deus em Cristo Jesus; por outro, para a
Igreja crescimento na caridade e em sua misso e testemunho (CIC 1131 1134).

Os sacramentos se dividem em:

- Sacramentos de iniciao crist: Batismo, Eucaristia e Confirmao.

- Sacramentos de cura: Penitncia e Uno dos Enfermos.

- Sacramentos do servio: Matrimnio e Ordem.

 O encontro com Jesus pelos Sacramentos da iniciao crist

Batismo

Jesus vem ao encontro do homem com o

Batismo para faz-lo nascer para a graa:
torna visvel, atravs de um sinal, sua
dignidade de filho de Deus e participante
da vida divina, da Vida Nova trazida por
Cristo. Constitui-o herdeiro de Deus, co-
herdeiro com Cristo, membro vivo da
Igreja, comprometido com o Plano de
Deus; torna-o participante da misso
sacerdotal-proftica e rgia de Cristo; infunde-lhe as sementes da F, Esperana e
Caridade; torna o homem templo da Santssima Trindade.

Fundamentao bblica: Mt 3,13-17; 28, 19-20; Jo 3, 1-8; At 8,36-37; Rm 6,3-11; Gl

3,26-27;

Crisma ou Confirmao:

O homem j adulto responde realidade do

Crescimento que acontece no sacramento do
Crisma (ou confirmao do Batismo). Com a
graa especial do Esprito Santo para que o
cristo adulto possa defender sua f; fora
do Esprito Santo para as lutas na vida, na
vivncia e proclamao do Plano de Deus;
fora, coragem para denunciar tudo o que est
contra o Projeto de Deus. a mesma fora
dos apstolos e mrtires cristos de todos os
tempos.

Pelo sacramento da Confirmao os fiis so vinculados mais perfeitamente Igreja,

enriquecidos de fora especial do Esprito Santo, e assim mais estritamente obrigados
 f que, como verdadeiras testemunhas de Cristo, devem difundir e defender tanto
por palavras como por obras (CIC 1285).

Fundamentaa bblica: At2,1-11; 8,14-

17;19,1-7

Eucaristia

Para sustentar a vida que lhe corre nas veias,

o homem deve alimentar-se diariamente.
Assim tambm: para alimentar a vida divina
da Graa, o cristo necessita de um alimento
adequado. Eis mais um encontro para
alimentar o amor: o sacramento da Euca-
ristia.

Este o sacramento atravs do qual Cristo

rene os irmos sua mesa para aliment-los
com o nctar do Amor, onde Ele, pessoal-
mente, est presente e se d como alimento. Na Eucaristia, atualiza-se o maior ato de
amor conhecido: a doao de Cristo por ns. D-se como alimento, para se tornar o
amigo de qualquer hora.

A Eucaristia fonte e pice de toda vida crist (SC 47). Os demais sacramentos,
assim como todos os ministrios eclesisticos e tarefas apostlicas, se ligam sagrada
Eucaristia e a ela se ordenam. Pois a santssima Eucaristia contm todo o bem
espiritual da Igreja, a saber, o prprio Cristo, nossa Pscoa (PO 5).

Desta grande esperana, a dos cus novos e da terra nova nos quais habitar a justia
(2 Pd 3,13), no temos penhor mais seguro, sinal mais manifesto, que a Eucaristia.
Com efeito, toda vez que celebrado este mistrio, "opera-se a obra da nossa
redeno" (LG 3) e ns "partimos um mesmo po, que remdio de imortalidade,
antdoto no para a morte, mas para a vida eterna em Jesus Cristo" (Sto. Incio de
Antioquia).

Fundamentao bblica: Jo 6,22-71; Mt 26, 26-28; Mc 14, 22-25; Lc 22, 19-20; I Cor
11,23-25.
 O encontro com Jesus pelos Sacramentos de Cura

Reconciliao

Mesmo adulto, o homem percebe suas

limitaes, sente-se de modo especial
na luta pelo bem, ao fraguejar nas
virtudes, ao novamente dizer no ao
plano de Deus. Neste momento Cristo
lhe vem ao encontro, amigo como
nunca, feito homem para entender os
homens. Vem ao encontro com o
sacramento de maior bom senso que
poderia ter instrudo: a Penitncia ou
Confisso, a Reconciliao. To
adequado s realidades, s necessidades do homem, esse o sacramento do amor
Misericordioso de Jesus, que estende a mo ao homem para levant-lo e reanim-lo
na caminhada.

Aqueles que se aproximam do sacramento da Reconciliao obtm da misericrdia

divina o perdo da ofensa feita a Deus e, ao mesmo tempo, so reconciliados com a
Igreja que feriram pecando, e a qual colabora para sua converso com caridade,
exemplo e oraes (LG 399).

Fundamentao bblica: Mt 16, 18-19; Jo 20,23

Uno dos enfermos

O homem chega ao fim da fase terrena da sua

vida. Nos momentos em que as doenas srias
ameaam lev-lo, Cristo Amigo vem para ao
seu encontro, como sacramento da Uno dos
Enfermos.

O sacramento da Uno dos enfermos

conferido s pessoas acometidas de doenas
perigosas, ungindo-as na fronte e nas mos com leo devidamente consagrado. Se o
enfermo que recebeu este sacramento recobrar a sade, pode, em caso de recair em
doena grave, receber novamente este sacramento.

Pela sagrada Uno dos Enfermos e pela orao dos persbteros, a Igreja toda entrega
os doentes aos cuidados do Senhor sofredor e glorificado, para que os alivie e salve.
Exorta os mesmos a que livremente se associem paixo e morte de Cristo e
contribuam para o bem do povo de Deus (LG 488).

Fundamentao bblica: Mc 6,13; Tg 5,14-15

O encontro com Jesus pelos Sacramentos do Servio

Ordem

Cristo o nico sacerdote. Porm, ele fez de

ns um reino de sacerdotes para Deus, o seu Pai
(cf. Ap 1,6). So Pedro dizia que a comunidade
crist um "sacerdcio santo, sacerdcio real"
(I Ped 2,5.9). Portanto, pelo batismo, fomos
todos unidos a Cristo sacerdote, e oferecemos a
Deus o universo inteiro como sacrifcio de
louvor. Quem batizado participa do
sacerdcio comum dos fiis, ou seja, une-se a
Cristo sacerdote na oferta e no louvor a Deus.
Aqueles que receberam o sacramento da ordem, alm de participarem do sacerdcio
comum dos fiis, fazem parte do sacerdcio ministerial, ou seja, so ministros
qualificados de Cristo para dirigir a Igreja, presidir a comunidade e administrar os
sacramentos. Atravs da sua ao mostram a presena de Cristo na comunidade.

A Ordem o sacramento graas ao qual a misso confiada por Cristo a seus

Apstolos continua sendo exercida na Igreja at o fim dos tempos; , portanto, o
sacramento do ministrio apostlico. Comporta trs graus: o episcopado, o
presbiterado e o diaconado.
 Matrimnio

O gesto de um esposo e de uma esposa de se

doarem e de formarem famlia sinal do amor
de Deus para a humanidade. Portanto
sacramento.

Deus, como Pai, repartiu com o homem sua

prpria natureza divina, fazendo-o seu filho;
como Criador, continuar repartindo amor
com o homem. Mas agora associa-o ao seu
poder criador: abenoa a unio do homem e da
mulher, fazendo com que vivam o Amor.

A vem o Cristo ao encontro do homem nesse acontecimento, com o sacramento do

Matrimnio, lembrando que a unio do homem e da mulher, sinal da unio de
Cristo com sua Igreja (Ef 5,21-31). o sacramento que abenoa e consagra a unio
do homem e da mulher num contrato sagrado e indissolvel (Mt 19,4), para se
amarem, procriarem e educarem seus filhos. A graa sacramental ajudar a ambos e
aos filhos a se santificarem e construrem o Reino do Plano de Deus.

O lar cristo o lugar em que os filhos recebem o primeiro anncio da f. Por isso, o
lar chamado, com toda razo, de "Igreja domstica", comunidade de graa e de
orao, escola das virtudes e da caridade crist.

Fundamentao bblica: Gn 2,18; Mt 29,4; Ef 5,21-31; I Cor 7,1-7, I cor 13, Cl

3,18ss; Ef 6,1.