QUAL O SEU PROPÓSITO?

O PAPEL DOS DONS NA VIDA DA IGREJA

Efésios 4.1-16

Introdução

A igreja é uma comunidade sobrenatural que desafia toda a explicação

sociológica, toda a explicação demográfica formada por Deus com o proposito
de mostra sua gloria e sabedoria e o poder do evangelho.

A igreja é uma comunidade tão distinta do resto das agrupações humanas que
Paulo disse em Efésios capitulo 3.10 que os anjos nos ceus estão observando
a igreja e eles aprendem através da igreja acerca da sabedoria de Deus.

Somo unidos a Cristo mediante a fé e deste modo venhamos a ser um com

todos os que estão igualmente unidos a ele.

Isso significa que os crentes não tem que fazer absolutamente nada para
produzir essa unidade dentro da igreja por que isso é algo que já foi levado a
cabo através da morte, ressurreição e ascensão de nosso senhor Jesus Cristo.

Jesus orou ao pai pedido pela unidade da igreja (Jo 17.20-23) a unidade pela
qual ele pediu não é a unidade religiosa, que pode quebra-se, senão a
estabelecida em Deus mesmo, por que é indestrutível.

……………………………………………………………………………………….

Deus criou em cristo um novo povo, uma nova humanidade, uma nova família,
um novo templo espiritual.

Isso é um fato, isso é algo que já aconteceu, algo que ninguém pode mudar.

..........

Mas a parti do capítulo 4 da carta de Paulo aso efésio o apóstolo Paulo nos
mostra que essa unidade que já é um fato, surpreendentemente é ao mesmo
tempo uma meta que todos os crentes devemos perseguir diariamente de
maneira intencional.

Mas como é isso?

Se a igreja já é una como devemos ao mesmo tempo perseguir essa unidade
como uma meta?

Bom, irmãos, é o mesmo que ocorre com o matrimonio. Através do vinculo

matrimonial um homem e uma mulher vem a ser uma só carne. Porém o que
eles devem fazer agora é trabalharem juntos para preservar, para desenvolver
e fortalecer essa unidade.

O mesmo ocorre na igreja.

Nós somos um em cristo, porem devemos apreender a viver a luz dessa

realidade.

É isso precisamente o que Paulo nos mostra nos primeiros 16 versículos do

capítulo 4 de efésios.

Vou dividi essa passagem em três pontos

Unidade, diversidade e crescimento.

Minha oração está manha é que o Senhor use este quadro que Paulo nos
apresenta nesta porção da carta aos efésios para transformar radicalmente
nossa perspectiva do que significa ser membro de uma igreja local

I Unidade 1-3

Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno

da vocação a que fostes chamados, 2 com toda a humildade e mansidão, com
longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, 3 esforçando-vos
diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz;

Eu havia dito que os cristãos não precisam produzir a unidade da igreja, mas
Paulo nos diz aqui que devemos preserva-la e fortalece-la.

A pergunta é como?

Vivendo uma vida que seja coerente com as doutrinas que Paulo vinha
explicado nos primeiros três capítulos deste mesma carta.

Meus irmãos pensem nisso por um momento.

Paulo disse nos 3 capítulos anteriores que todos nós s cristão merecíamos a
justa ira de Deus por causa de nossos pecados.

Que todos nos estávamos mortos espiritualmente, todos nós éramos

absolutamente para mudarmos a nossa situação de pecado e miséria.

Entretanto, apesar de tudo isso, Paulo também nos disse que Deu nos
escolheu desde antes da fundação do mundo segundo o conselho da sua
vontade.

Não foi por nada que houvesse em nós ou alguém que tenhamos feito, senão
unicamente por sua misericórdia para nos dar em Cristo exatamente o contrario
do que você e eu merecíamos.

A pergunta que devemos responder agora é: Como deveria ser a relação de

um grupo de pessoas que verdadeiramente crer nisso?

Deixe-me colocar de outra forma.

Veja meu irmão, se você diz que é cristão ou cristã, você está proclamando a
todo o mundo que você não merece nada, que você não pode segui na vida
demandando diante de deu direitos e reclamando nada.

Que não há nenhuma coisa em você que possa levá-lo a se auto gloria com
justiça. (I Co )

E isso o que significa eu sou cristão.

Diante de Deus você não merece nada, não pode seguir na vida reclamando
nada, não há absolutamente nada em você que você possa se gloriar.;

Mas Deus decidiu salvar-te porque ele decidiu salvar-te porque ele te amou
com um amor absolutamente incompressível desde antes da fundação do
mundo.

Paulo em Rm 9.15 cita a deus dizendo: terei misericórdia...

Nesta mesma carta aos efésios Paulo diz no capitulo 2.8- 9 que a salvação é
um presente que deus nos dar de pura graça e acrescente que não ´[e por
obras, para que?
Para que ninguém se glorie.

Não pode haver jactância em nossa salvação porque é Deus quem salva do
principio ao fim.

Portanto, pergunto novamente: como deveria ser a relação de um grupo de

pessoas que creem em tudo isso?

com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns

aos outros em amor, 3 esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade
do Espírito no vínculo da paz;

......

Em tese não deveria ser difícil para preservamos a unidade do Espirito e o

vinculo da paz

O problemas meus irmãos é que o pecado, todavia mora em nós e nos levar a
viver uma vida incoerente com aquilo que dizemos crer.

Se pudéssemos rastrear todos os problemas e conflitos que surge no meio da

igreja em algum ponto do caminho nós vamos nós encontra com o orgulho.

O orgulho em uma das partes envolvida no conflito ou nas duas partes.

O orgulho é o que impossibilita a solução de conflitos pessoais porque o

orgulho nos levar a crer que nós merecemos o que dizemos não merecer em
nossa declaração doutrinal.

Colocando em palavras mais simples: há uma incoerência entre nossa

confissão de fé e nossa confissão de vida pratica.

Qual é a solução?

Pedir ao senhor em oração que nos ajude a seguir estreitando a brecha que
existe entre nossa fé doutrinal e nossa fé pratica.

Que o senhor continue estreitando a brecha que existe entre o que dizemos
crer e o que realmente cremos.
Quando seu coração começar a se agitar dentro de você porque sente que
alguém lhe ofendeu, porque sente que alguém lhe maltratou de alguma
maneira lembre-se de que você é sem a graça de Deus.

Porque por maior que tenha sido a ofensa que você tenha recebido, por maior
injustiça que tenha sofrido ainda é pouco perto do que justamente merecemos
por causa dos nosso pecados.

Ou seja, se você toma conhecimento que alguém falou mal de você, e

provavelmente o que disse de você não era verdade porque o que você
realmente é mil vezes pior do que foi dito.

Seja o que seja.

Um homem e uma mulher humilde não andam pela vida reclamando que os
demais lhe trate de certo modo.

Sabe por quê?

Porque ele tem uma correta avaliação de sí mesmo.

Ele pode suporta os demais em amor com toda a humildade e mansidão e

paciência (1) porque ele sabe que merece o inferno e sabe que Deus lhe tem
tratado com uma paciência, com uma misericórdia e uma bondade
impressionante.

A unidade da igreja é promovida quando a doutrina correta nos levar a viver e a

sentir de maneira correta.

É por isso que os primeiros três capítulos da carta aos efésios são
eminentemente doutrinários enquanto que os próximos três são
eminentemente práticos.

Porque uma coisa e naturalmente fruto da outra.

Nos devemos entender o que Deus já fez por nós e vivermos em consequência
disso.

E um resultado pratico disso é a unidade da igreja.

É por isso que a exortação de Paulo nos versos 1-3 “preserva a unidade” não é
dirigida aos lideres da igreja, mas é dirigida a todos os membros.

Não são os pastores que tem a responsabilidade final de preservar a unidade.

Essa é responsabilidade de todos, de cada um membro desta igreja.

Paulo esta dizendo aos membros da igreja de cristo que eles tem que
esforçasse diligentemente para preservar a unidade da igreja com toda a
humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em
amor.

Nos somos um corpo (4.6) unidos a outros por aquelas coisas que nos temos
em comum e que está muito acima das diferenças que poderia nos dividir

v4 -6

Este um só corpo, naturalmente, é a igreja que consiste de judeus e gentios

(2.14-22), a única família no céu e na terra (3.15).

Ainda que, em certo sentido, sejamos muitos, todavia somos um só corpo em

Cristo (Rm 12.5). Há um só pão, um só corpo (1Co 10.17).

Além do mais, esse corpo ou igreja não é de origem terrena nem uma
instituição de formação humana, senão um produto do Espírito Santo; daí, “um
só corpo e um só Espírito”.

O convite urgente do evangelho (a vocação externa) foi aplicado pelo Espírito

Santo aos corações dos efésios, produzindo a vocação interna ou eficaz.

Sua vocação lhes trouxe a esperança, uma esperança solidamente embasada

nas promessas de Deus, as quais não podem fracassar. Era a esperança de
receber a herança entre os santos na luz (cf. 1.18 com Cl 1.12),

Não estamos divididos em classe, todos fomos batizados no corpo de cristo,

fazemos parte da mesma família temos um só senhor uma só fé um só batismo
um só senhor que é por todos e está em todos.

A Segunda tríade: um só Senhor, uma só fé, um só batismo.

Este Senhor é “o Senhor Jesus Cristo”. Ele é nosso Senhor no sentido em que,
havendo-nos comprado, agora somos seus.

Ele se apropria de nós, nos ama, cuida de nós e nos protege.

Reconhecemos sua soberania, lhe pertencemos como nosso Libertador e

Soberano, confiamos nele; obedecemos-lhe, o amamos e o adoramos
(1.2,3,15,17; 2.21; 3.11,14; 4.1; etc. cf. 1Co 6.13,15,20; 7.23; 12.3,5; Fp 2.11;
1Pe 1.18,19; Ap 19.16).

Seja judeu ou gentio, escravo ou livre, homem ou mulher (Gl 3.28; Cl 3.11),
seja no céu, ou na terra (Rm 14.9), todos nós confessamos este único Senhor
como nosso. Abraçamo-lo com uma só fé.

Com o intuito de mostrar a unidade dentro da Trindade como base última da

unidade da igreja, o apóstolo, voltando-se agora para o Pai, escreve: um só
Deus e Pai de todos, que (está) sobre todos e é por todos e em todos.

Aqui, bem como em 1.3,17; 2.18; 3.14,15, a ênfase recai sobre a paternidade
redentora.

A primeira pessoa da divina Trindade é nosso Pai em Jesus Cristo.

Ele é “o Pai de quem a família inteira, no céu e na terra, deriva seu nome”. Sem
dúvida, como nosso Pai, ele é também nosso Criador, pois ele criou todas as
coisas (3.9).

..................................................

Todas as distinções humanas são temporais.

No céu ninguém será rico ou pobre no seu ninguém será branco nem negro
brasileiro ou argentino.

Todas as distinções humanas são temporais.

Portanto essas diferenças não podem afastar os verdadeiros cristãos durante o

período de nossa peregrinação.

………………………………………………………………………..
Agora se por um lado seja importante enfatizar que somos um em cristo é
importante assinalar que essa unidade não significa uniformidade.

Paulo nos ensina nessa passagem que a unidade dos crentes é perfeitamente
compatível com a diversidade que se dar na igreja.

Diversidade

Paulo já havia dito que na igreja Deu une pessoas que naturalmente, em outras
circunstâncias jamais poderiam ser unidas. Isso exalta a sabedoria de Deus e o
poder do evangelho.

Essa diversidade que se dar na igreja é muito mais profunda do que as

diferenças relacionais, educacionais econômicas ou de qualquer outro tipo de
distinção que possa haver entre nós.

A igreja é um corpo isso significa que somos formados por membros diversos
com diversas funções de acordo com os dons que cristo repartiu com cada
um.

V7 ….texto

Paulo aqui nos diz que cada membro do corpo funciona de maneira diferente,
segundo a graça, ou o dom que recebeu do Senhor Jesus.

Jesus repartiu entre seus discípulos certos medida de graça para cada crente
em particular.

Ele fez isso para que pudéssemos servir a outros crentes com os dons que ele
nos tem dado.

Isso significa que cada crente deve aceitar com satisfação alegria o lugar que
Cristo lhe colocou em sua igreja.

E nessa posição que Cristo te colocou com os dons que ele te deu você deve
trabalhar para o bem de todos.
Paulo nos diz que esses dons são presentes que oi Cristo exaltado deu a sua
igreja.

V8-10

Paulo está pensando aqui o salmo 68.

A ideia de que Deus (ou, no pensamento de Paulo, o agente de Deus, Cristo)

triunfou sobre os inimigos do povo de Deus é um tema em destaque no salmo
68.

O salmo começa com um pedido para que Deus se levante e disperse os

inimigos (68.1,2), prossegue com uma revisão histórica dos triunfos militares de
Deus sobre os inimigos de Israel desde o Êxodo até a batalha de Débora e
Baraque contra as tropas de Sísera (68.7-10 [cf. Jz 5.4,5,21]) e, depois que
atinge seu clímax retrata Deus destruindo todos os inimigos, num dramático
avanço militar desde monte Sinai até o monte Sião (68.17,18).

O salmo termina com referências ao continuado triunfo de Deus sobre seus

inimigos e os inimigos de seu povo, no futuro (68.21-23,28-30).

A citação de Paulo provém do clímax triunfante de 68.17,18.

A figura que Paulo evoca, então, aqui é de vitória de um grande Rei sobre
seus inimigos.

Naqueles dias quando um rei derrotava o seu inimigo ele entrava na cidade a
frente do seu exercito em uma procissão triunfal carregando cativo consigo
todos os seus inimigos e repartia os despojos com os seus soldados.

Essa é a figura que Paulo está usando aqui, mas ao invés de atribui a Jesus
ele aplica a Jesus, porque Jesus é Deus.

Jesus é esse rei vitorioso que na cruz do calvário derrotou seus inimigos em
debilidade e morrendo.
Ele derrotou todos os seus inimigos todas as hostes do mal e ao terceiro dia
ressuscitou, ascendeu aos céus subiu ao alto, não como um rei derrotado, mas
como um glorioso salvador que por meio de sua morte comprou uma gloriosa
salvação para um número incontáveis de almas que antes eram cativas a
satanás, mas que agora são cativas a ele.

Subindo ao alto, ele liberou os cativos e os fez seus cativos e entre eles
repartiu os despojos entre eles.

Essa figura do desposo é exatamente os dons que ele repartiu para a

edificação de sua igreja.

Nos que antes éramos inimigos do Senhor, fomos transformados em servos

voluntários e felizes Dele.

É por isso que no salmo 110:

SENHOR enviará de Sião o cetro do seu poder, dizendo: Domina entre os teus
inimigos. 3 Apresentar-se-á voluntariamente o teu povo, no dia do teu poder;
com santos ornamentos, como o orvalho emergindo da aurora, serão os teus
jovens.

Cristo não tem mercenários na sua igreja, todos os que verdadeiramente foram
livres o serve com alegria. Foram transformados em seus cativos, em seus
servos que agora servem a ele servindo ao seu povo.

Esses que foram libertos ele concedeu uns para apóstolos, outros para
profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres. (v11)

Ou seja todos os cativos que ele libertou ele lhes deu dons. Eles não tinham
dons naturais eles receberam dons.

Apóstolos, profetas evangelistas pastores e mestres dons ligados ao ensino

Esses dois ofícios, apóstolos e profetas já cessaram pois a revelação já está

completa. Hoje temos toda a escritura.
Paulo disse que os apóstolos e os profetas puseram os fundamentos da igreja.
Todos sabem que os fundamentos de uma contrução só se coloca uma só vez
e para sempre.

Essa igreja é apostólica, não porque aqui tem apóstolos, mas porque ela está
sendo edificada em cima de um fundamento apostólico que já temos no NT.

Não necessitamos de apóstolos.

Evangelistas Pastores e mestres

Seu labor consiste em pastorear a igreja de Deus ensinado fielmente a palavra.

Agora qual o propósito deste ministério do ensino na igreja?

V12

O ministério dos pastores é para que a igreja por meio deste ensino seja
aperfeiçoada ou capacitada, a igreja, não os pastores, para o desempenho dos
seus serviços.

O Katartismon pode ser traduzido por equipar.

Nos pastores, estamos aqui ensinado a palavra de Deus que foi revelada
através dos apóstolos e profetas para que?

Parar que os crentes sejam mais efetivos servidos os demais conforme os

dons que o senhor repartiu a cada um.

A lição importante aqui ensinada é que não só apóstolos, profetas, evangelistas

e aqueles que são qualificados de “pastores e mestres”, senão que a igreja
inteira deve estar engajada no labor espiritual. Aqui, a ênfase está posta no
“sacerdócio universal dos crentes”.

Os fiéis que freqüentam a igreja deveriam fazer muito mais do que “ir ouvir o
Reverendo X”.
A menos que, em relação ao culto, haja uma preparação adequada, um desejo
de congraçamento cristão, uma participação de todo o coração e um espírito de
adoração, corre-se o risco de transformar-se num sacrifício dominical.

E, ao longo da semana, igualmente, cada membro deve equipar-se para a

realização de um “ministério” definido, seja ministrando conforto aos enfermos,
ou ensinando, ou evangelizando a vizinhança, ou distribuindo literatura, ou
qualquer outra tarefa para a qual se acha especialmente equipado.

O sentido de 4.11 e 12 é, além do mais, que a tarefa dos oficiais da igreja é

equipá-la para essas tarefas.

Contudo, é importante acrescentar a tudo isso, que “a eficiência do testemunho

positivo e consciente do cristão depende em grande medida da vida do crente
naqueles momentos não dedicados a tal testemunho”

Note como se completa o circulo neste texto.

Paulo começa nos dizendo que a cada um de nós possuímos certas

capacidade dada por Cristo dons para o bem de seu povo e agora nos diz que
Cristo providenciou na sua igreja ofícios de pastores e mestres que instrui a
igreja através da palavra de Deus para que todos possam realizar a obra que
foi chamado para fazer pra edificação do copo de Cristo.

Meus irmãos Deus não estabeleceu a igreja para que os pastores façam todo o
trabalho, Deus criou a igreja e deu dons aos crentes para que eles façam a
obra, desempenhe o seu serviço.

Eu quero dizer que se você é membro da igreja Presbiteriana Betel você foi
chamado para presta um serviço.

Um serviço diferente dos que prestam os ministros da palavra. Mas foi

chamado para presta um serviço para a igreja.

...............................................................................................................................
...

Quando a igreja não funciona em conformidade com o designo de Deus o

corpo não pode desenvolver-se e crescer.
Esse é o tema do meu próximo ponto

Crescimento 13-16

Já vimos que a unidade da igreja, a diversidade da igreja e finalmente agoira o

crescimento da igreja.

Qual é a menta que todos devemos perseguir como igreja?

Para amadurecemos em nossa fé a cada dia venhamos a ficar cada vez mais
semelhante ao nosso senhor Jesus cristo. V13 -14………...texto

Qual a meta? Que todos sigamos crescendo até ser como Jesus.

Em Rm8.29 Paulo diz que fomos predestinado por deus para que sermos
conforme a imagem do seu Filho.

Em outras palavras, para que todos manifeste as características daquele que é

a medida do homem perfeito, o nosso bendito Senhor e Salvador.

Agora escute isso com cuidado:

a meta não é que cheguemos a ser uma igreja com uma grande quantidade de
membros, a meta não é que levemos a cabo conferencias extraordinárias, a
meta

não é que venhamos a ter uma super estrutura eclesiástica que mantenha todo
mundo super ocupado nossa meta é que todos juntos possamos seguir
crescendo a imagem de Jesus.

Essa é a meta.

A meta a qual todos nos devemos nos dirigir, trabalhando junto é ser igual a
Jesus v15

Quem deve fazer isso?

Os pastores?

Não todos os membros.

Paulo usa de novo a figura do corpo humano para instrui-los quanto o
crescimento da igreja.

A igreja porque a igreja é um organismo vivo e cada um dos seus membros

contribuem com o crescimento dos demais.

Como?

Ao receber e passar para os demais a vida que receber de Jesus que é a

cabeça do corpo.

Ou seja, Paulo está contemplando o crescimento da igreja aqui em duas

perceptivas; por um lado aponta para aquilo que Cristo faz em nós (se você ´é
cristão), por outro lado o que devemos fazer a luz do que cristo está fazendo na
igreja.

Paulo diz que todo corpo recebe seu crescimento de Cristo.

Por isso devemos ter muito cuidado quando nos ocupamos e mil e uma
atividades.

Muitos pensam que está bem espiritualmente porque se metem em mil e um

ministério.

O que produz crescimento é uma relação intima e deleitosa com Jesus.

È jesus que dar crescimento aos crentes não são as atividades das igrejas.
Não se perca nisso, isso é perigoso o crescimento do crente se dar por causa
de Cristo é por causa da nossa comunhão com Cristo.

É assim que cada cristão cresce.

Por outro lado Paulo diz também que a igreja cresce como um todo quando
cada membro transfere aos demais o que recebe de Cristo.

Assim é que cresce a igreja.

Veja mais uma vez o vs 16

A palavra que se traduz como conjuntura aqui significa literalmente ponto de

conexão. A conjuntura é o ponto de conexão onde duas peças se tocam
Nessa caso a conexão funciona como um canal através do qual a provisão que
vem de cristo como cabeça passa para os demais membros do corpo.

Isso significa que se você está isolado da igreja você está com um problema.

Se você não esta em conexão vital com os membros da igreja porque você não
está recebendo de ninguém e não está dando a ninguém.

Cada membro do corpo é colocado por cristo em um lugar especifico para

realizar funções especificas debaixo da liderança dos pastores conforme
mencionado no v11.

Por meio dos pastores e mestres Cristo provem o alimento da palavra

equipando assim os crentes para que estes funcionem em um lugar que cristo
lhe colocou e conforme ao dons que cristo lhes deu.

Na medida em que cada crente transfere aos demais o que recebe de Cristo,
segundo o dom de cada membro, a igreja cresce e amadurece.

Se um membro não está crescendo e não esta amadurecendo individualmente,

se um membro se isola dos demais e não coloca seus dons e capacidade a
serviço do senhor e da igreja.

Se ele negar o serviço que ele devia está prestando a outro ele está afetado a
saúde e o crescimento de todo o corpo.

Por isso só é possível que uma igreja avance e amadureça em um contexto de

unidade e debaixo de uma liderança biblicamente estabelecida.

Irmãos isso implica em varias coisas de suprema importância para qualquer

igreja local.

Por um lado isso que dizer que você não deveria vem a igreja como um
consumidor passivo para ser instruído pelos pastores.

A igreja não é um drive trru

Essa não é um loja ou uma prestadora de serviço é uma igreja.

 De modo que ninguém pode vir aqui como um consumidor passivo para ser
instrudo pelos pastores.

Não de acordo com o ensino do NT você é um sacerdote que vem a igreja para
ser equipado para servir melhor a outros.

É por isso que o autor ao s hebreus disse: não deixemos de congregar como é
costume de muitos antes venha para no estimulamos em amor.

Alguém sabiamente já disse que o sermão de domigo não é a linha final do da

palavra senão a linha de partida.

Estamos em uma carreira e çá tem uma linha final uma linha de chegada, ele
disse a pregação de domingo não é a linha de linha final e a linha de arraque.

É o começo da obra.

Na medida que a congregação toma a palavra de Deus que foi pregada ela
deve coloca-la em pratica no decorrer da semana.

O ministério da palavra começa no púlpito, mas logo deve continuar através da

vida da igreja.

Entretanto o eco da palavra deve passar de um membro a outro.

Nos veiemos aqui para produzir reverberação da palavra de Deus.

Na igreja os corações dos membros absorvem e projetam a para que possa

chegar a ser eficaz.

.............................

De modo que, nós pregadores estamos suposto a fazer a cada domingo,

provocar uma reação em cadeia.

Estamos aqui para provocar uma avalanche.

Um bom sermão não somente te ajuda a entender o ensino de uma passagem

em particular , uma boa pregação deve ajudar aos membros a seguir
estudando a si mesmo oara que possam ser bons servos de Jesus cristo
colocando os seus dons a serviço de sua igreja.
...................................................................................................................

Isso implica também que o trabalho da maioria dos membros de uma igreja
provavelmente não se dar de manira formal dentro de uma estrutura
eclesiástica (sociedades e ofícios) mas senão, é mais provável que seja levado
a cabo de uma maneira informal por meio de uma relação que vamos formando
na igreja.

Quando você chama seu irmão pergunta como ele está e quer ajuda-lo em
oração o chama para orar com você.

Meu irmão me deixe me caminha contigo deixe-me ajuda-lo nesta semana.

Vou te chamar para que compartilhemos o que cada um leu em sua leitura
diária das escrituras ou anotações do sermão de domingo.

Isso não se dar em uma estrura eclesiatica

Isso significa que seu crescimento em graça não beneficia somente a voc mas
benificia a outros.

Essa é a imagem que Paulo apresenta nos verciculos 15 a 16.

O que você receber de Jesus é o que você tem que dar a outro.

Alguma vez você já pensou nisso?

Que o dom que você recebeu é importante para a igreja.

E que a causa do esfriamento ou sofrimento de uma igreja pode ser porque

você está negando a dar aquilo que você recebeu de Cristo?

........................

Meus irmão, é possível que você esteja sentado aqui nesta manha: mas eu
sou muito fraco eu sou muito pequeno, não há muito que eu possa fazer para
o Senhor e a igreja.

Deixe – me dizer-te algo: se você é um verdadeiro cristão é é membro desta

igreja...meu irmão e minha irmã...você tem que entender....você tem que
entender que Cristo deseja beneficiar a este corpo por meio de você.
Cristo deseja beneficiar esse corpo local por meio de você.

E ele te deu dons para isso. Ele concedu pastores e mestres para equipa-lo

E ele vai te capacitar mediante a pregação da palavra.

Ele que que você se preocupe em servi aos irmãos conforme a capacidade que
ele tem lhe dado.

Talvez você não tenha a capacidade de e habilidade para ir na casa de amigos

e parentes escolas para falar de evangelho, ou não tenha habilidade de
aconselhar um irmão que está passado por um momento de angustia.

Mas talvez você possa se aproximar de um irmão de dizer irmão eu te amo e

saiba que eu estou orando diariamente por ti.

Isso é uma igreja.

…...

É por favor,... eu sei que mesmo nessas horas o diabo pode lança seus dados
inflamados. E talvez ele tenha levado você pensar algo assim: que bom que ele
está dizendo isso a igreja porque nunca ninguém me procurou.

Eu não estou dizendo que alguém sirva a você SIRVA A OUTRO.

O que eu estou te dizendo meu amado irmão é que “coloque isso na sua
cabeça” que pela primeira vez na sua vida começa a funcionar como membro
de um corpo.

Que foi para isso que jesus te salvo.

Não é para ser servido, é para servir.

Olhe ao seu redor meu irmão está é a igreja que cristo te colocou.

Esses são os irmãos a quem primariamente deves amar

A quem primariamente deves servir

A quem primariamente deves edificar

Está e a igreja que Deus te colocou e te deu dons para servir nela.

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……..

Chamado ao arrependimento

Talvez você diga...mas eu não tenho dons nenhum, todos os cristãos tem dons,
é impossível ser crente lhe foi concedido um dom do espirito.

Agora pode ser que você~e nunca tenha se sentido constrangido em realizar
nada em prol do copo de cristo isso pode ser uma evidencia de que de fato
você não tem dom nenhum mesmo

... e não tem porque você continua cativo não a cristo mas ao diabo.

Você veem a igreja mas para você é só um lugar para relaxar, ou cumpri uma
rotina religiosa.

Jesus cristo continua libertado os cativos mediante arrependimento e fé.

Corra á ele e você e não somente será liberto dessa sua religiosidade vazia
egoísta e enganosa como também recebera por pura graça dons para servir a
ele e a igreja em amor.

Amem.