Pentateuco 2018 - Carlos
Pentateuco 2018 - Carlos
Pentateuco 2018 - Carlos
1 - © 2010 D IREITOS RESERVADOS PELO IETEV – I NSTITUTO E DUCACIONAL DE T EOLOGIA EVANGÉLICA . D O EDITOR , V ITÓRIA DA CONQUISTA , BA. FEVEREIRO DE 2010. TODOS OS DIREITOS
ESTÃO RESERVADOS AO IETEV. É PROIBIDA A REPRODUÇÃO DESTA OBRA , NO TODO OU EM PARTE , POR QUAISQUER MEIO , SEM PRÉVIA AUTORIZAÇÃO POR ESCRITO DO SEU AUTOR, QUER SEJAM POR E - MAIL ,
CARTA ETC . E STE MATERIAL É DE USO EXCLUSIVO DO IETEV, E PROTEGIDO PELA LEI Nº . 9.610 DE 12.01.1998, QUE REGULA DIREITOS AUTORAIS E DE COMPILAÇÃO DE OBRAS , SENDO TAMBÉM ,
PROIBIDA A SUA UTILIZAÇÃO EM OUTRO ESTABELECIMENTO DE ENSINO MISSIOLÓGICO E / OU TEOLÓGICO. O QUE SUJEITARÁ O INFRATOR , NOS TERMOS DA LEI Nº 6.895, DE 17/12/1980, Á PENALIDADE
PREVISTA NOS ARTIGOS 184 E 186 DO CÓDIGO PENAL, SALVO EM BREVES CITAÇÕES, COM A INDICAÇÃO DA FONTE .
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2. PERSEVERANÇA
NÃO DESANIME DIANTE DAS PRIMEIRAS DIFICULDADES, CONTINUE EM FRENTE E SEJA UM VENCEDOR, POIS OS VENCEDORES NUNCA
DESISTEM; E, OS DESISTENTES, NUNCA VENCEM.
4. ANOTAÇÕES
AS ANOTAÇÕES DEVEM SER FEITAS NO PRÓPRIO MANUAL (APOSTILA) OU EM UM CADERNO Á PARTE, RESERVADO ESPECIALMENTE PARA
TAL INTENTO, NÃO CONFIE NA MEMÓRIA.
5. PESQUISA
AO SE DEPARAR COM UM ASSUNTO APARENTEMENTE DIFÍCIL, NÃO PASSE POR CIMA, PESQUISE O MÁXIMO QUE PUDER SOBRE O
ASSUNTO, E SANE SUAS DÚVIDAS.
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O PENTATEUCO
OS CINCO LIVROS DA LEI MOSAÍCA
APOSTILA COMPILADA PELO PROF. CARLOS ANTÔNIO SANTOS DE NOVAIS [2]
2 - CARLOS A NTONIO SANTOS DE NOVAIS É CAPELÃO PELA E SCOLA I NTERNACIONAL DE M INISTÉRIOS , ESTEM BRASIL E PELA FACULDADE DE T EOLOGIA SEPHER E LOAH – FATESE, DF E
PÓS-G RADUANDO EM CAPELANIA H OSPITALAR , T EÓLOGO , PSICANALISTA CLÍNICO , PROFESSOR DE T EOLOGIA COM FORMAÇÃO B ÁSICA EM T EOLOGIA PELO STPLM – B RASÍLIA , DF. M ÉDIO E B ACHAREL EM
T EOLOGIA B ÍBLICA PELO ITCEU – BA, B ACHAREL EM A DMINISTRAÇÃO E CLESIÁSTICA – FATEFINA (EAD) B ACHARELADO EM M I SSIOLOGIA PELO SEMINÁRIO I NTERDENOMINACIONAL K ERIGMA
D IDACHÉ , B ACHAREL EM T EOLOGIA PASTORAL – FACULDADE DE T EOLOGIA E L SHADAI , PÓS -G RADUANDO EM PSICOLOGIA E A CONSELHAMENTO CRI STÃO - FACULDADE DE T EOLOGIA E L SHADAI ,
LICENCIATURA EM CIÊNCIAS DA R ELIGIÃO – I NSTITUTO DE T EOLOGIA LOGOS, PÓS G RADUAÇÃO EM T EOLOGIA – I NSTI TUTO DE T EOLOGIA LOGOS, CAPACITAÇÃO M ISSIONÁRIA – A MME E VANG ELIZAR –
POÇOS DE CALDAS – MG, 2005, CURSOU O S 38 E STUDOS DO I NSTITUTO B ÍBLICO B ERÉIA – RJ, T EOLOGIA EM CLÍNICA PASTORAL – E SCOLA DE T EOLOGIA R HEMA – E STER E PELA T HEOLOGIA O NLINE
O PEN U NIVERSITY , I NTRODUÇÃO Á FORMAÇÃO PASTORAL – E SCOLA DE T EOLOGIA R HEMA – E STER , I NTRODUÇÃO Á M ISSÕES – E SCOLA DE T EOLOGIA R HEMA – E STER , CURSO DE E SCATOLOGIA B ÍBLICA –
CPAD, CURSO DE FORMAÇÃO E CAPACITAÇÃO DE OBREIROS – CFPO – A SSEMBLÉIA DE D EUS – BA, CAPACITAÇÃO PASTORAL PELA SEPAL, I GREJA B ATISTA PENIEL – BA, DIRETOR DO DEPMAD –
D EPARTAMENTO DE M ISSÕES DAS A SSEMBLÉIAS DE D EUS NA B AHIA , 2006, M EMBRO DA O RDEM DE T EÓLOGOS E PASTORES DO B RASIL E CONSELHO DE PASTORES DO B RASIL, 2010, E XPERIÊNCIA COM
R ÁDIO : A PRESENTADOR DO PROGRAMA NOVAS DE A LEGRIA – R ÁDIO CLUBE DE CONQUISTA – AM, A PRESENTADOR DOS PROGRAMAS NOVAS DE A LEGRIA E TEOLOGIA EM FOCO (CTVC) – R ÁDIO
M ELODIA CONQUISTA – 87,9 FM, PARTICIPA COMO D EBATEDOR – R ÁDIO M ELODIA CONQUISTA – 87,9 FM, PALESTRANTE NOS SEGUINTES ASSUNTOS : R ELACIONAMENTOS – NAMORO , NOIVADO ,
CASAMENTO E SEXUALIDADE Á LUZ DA B ÍBLIA , G UERRA E SPIRITUAL – “O CORAÇÃO DO H OMEM ”, O CAMPO DE B ATALHA ONDE T UDO COMEÇA . CARGOS, FUNÇÕES E A TIVIDADES D ESEMPENHADAS :
FUNDADOR DO D EPARTAMENTO DE M ISSÕES DAS A SSEMBLÉIAS DE D EUS – BA, PROFESSOR DA E SCOLA B ÍBLICA D OMINICAL – A SSEMBLÉIA DE D EUS – 1997 A 2010 – BA, PROFESSOR DO M ÉDIO E
B ACHARELADO DO I NSTITUTO T EOLÓGICO NO CENTRO E VANGELÍSTICO U RBANO – ITCEU, 2005 A 2008 – BA, PROFESSOR DA E SCOLA T EOLÓGICA E L SHADDAI – ETES, A SSEMBLÉIA DE D EUS – 2010 –
BA, SECRETÁRIO E PROFESSOR DA E SCOLA T EOLÓGICA DO M INISTÉRIO DE SANTO A MARO – ETEMISA, A SSEMBLÉIA DE D EUS – 2010 – BA, PROFESSOR DE T EOLOGIA CONTEMPORÂNEA , T EOLOGIA DO
A NTIGO T ESTAMENTO , CRISTOLOGIA E E VANGELHOS DO I NSTITUTO T EOLÓGICO Q UADRANGULAR – ITQ, BA, PROFESSOR DE H OMILÉTICA NA E SCOLA DE PROFETAS – EP E NO SEMINÁRIO TEOLÓGICO
T HOMPSON , JUIZ DE PAZ E CLESIÁSTICO – FILIADO AO CFJE – CONSELHO FEDERAL DE JUÍZES E CLESIÁSTICOS DO B RASIL, 2 º VICE -PRESIDENTE DO CTVC – CONSELHO DE T EÓLOGOS DE VITÓRIA DA
CONQUISTA – 2013/2015.
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JURÍDICO
As nossas apostilas seguem algumas orientações jurídicas especificas. As quais os nossos
estudantes, leitores e divulgadores de nossos trabalhos deverão obedecer, sob pena de prejuízo á ambos.
PLÁGIO
O plágio é o ato de assinar ou apresentar uma obra intelectual de qualquer natureza (texto, música,
obra pictórica, fotografia, obra audiovisual, etc) contendo partes de uma obra que pertença à outra
pessoa sem colocar os créditos para o autor original. No ato de plágio, o plagiador apropria-se
indevidamente da obra intelectual de outra pessoa, assumindo a autoria da mesma.
III – a citação em livros, jornais, revistas ou qualquer outro meio de comunicação, de passagens de
qualquer obra, para fins de estudo, crítica ou polêmica, na medida justificada para o fim a atingir,
indicando-se o nome do autor e a origem da obra. [3]
O PLÁGIO NO BRASIL
No Brasil o plágio é considerado crime e sua principal referência é a lei 9.610. Todavia, a lei 9.610 é
voltada para a proteção de obras comerciais. Segundo essa lei seria possível copias “pequenos trechos”, o
que é inadmissível em um trabalho acadêmico. Para fins de trabalho acadêmico é mais adequado seguir-se
as normas da ABNT, que não admitem exceções para textos copiados.
1) AUTOR (Nome do autor), o qual estará disponibilizado nas notas de rodapé e/ou na bibliografia no
final de cada apostila);
Este material é de USO EXCLUSIVO do IETEV, e protegido pela Lei nº. 9.610 de 12.01.1998, que
regula direitos autorais e de compilação de obras, sendo também, proibida a sua utilização em outro
estabelecimento de ensino missiológico e/ou teológico. O que sujeitará o infrator, nos termos da lei nº
6.895, de 17/12/1980, á penalidade prevista nos artigos 184 e 186 do Código Penal, salvo em breves
citações, com a indicação da fonte, como dito acima.
3 - FONTE : B IBLIOGRAFIA CONSULTADA E ADAPTADA INTERNET: W IKIPÉDIA E WWW . PLANALTO . GOV . BR / CCIVIL _03/ LEIS /L9610. HTM
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EDITORAÇÃO PRÓPRIA
MC – LIVROS E PUBLICAÇÕES LTDA.
APOIO:
©2005, DE CARLOS ANTÔNIO SANTOS DE NOVAIS
©2010, CEDIDO POR CARLOS ANTÔNIO SANTOS DE NOVAIS AO
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MOTOSSERRAS, MOTORES A DIESEL E Á
GASOLINA. COMPRESSORES E MÁQUINAS DE
TÍTULO DO ORIGINAL:
RAÇÃO. SERVIÇO DE TORNO E SOLDAS ■ O PENTATEUCO
ELÉTRICAS EM GERAL
TODOS OS DIREITOS RESERVADOS POR
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BADÚ MÁQUINAS RUA VISCONDE DE MAUÁ, 86 - GUARANI
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PROIBIDA A REPRODUÇÃO POR QUAISQUER MEIOS, SALVO EM BREVES CITAÇÕES, COM INDICAÇÃO DA FONTE.
TODAS AS CITAÇÕES BÍBLICAS FORAM EXTRAÍDAS DA EDIÇÃO CONTEMPORÂNEA ALMEIDA
SERVIÇOS GRÁFICOS E (ECA), © 2010, PUBLICADA POR EDITORA VIDA, SALVO INDICAÇÃO EM CONTRÁRIO.
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Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o
caráter cristão ( II Tm. 3:14-17).
Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal
dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus ( Is. 7:14; Rm. 8:34 e At. 1:9).
Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito
Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus ( Jo. 3.3-8).
No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos
gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor ( At. 10:43; Rm.
10:13; 3:24-26 e Hb. 7:25; 5:9).
No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai,
do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo ( Mt. 28:19; Rm. 6:1-6 e Cl.
2:12).
Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e
redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo,
que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo ( Hb. 9:14 e I Pd. 1:15).
No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo,
com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade ( At. 1:5; 2:4; 10:44-46;
19:1-7).
Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação,
conforme a sua soberana vontade ( I Co. 12:1-12).
Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisível ao mundo,
para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação; segunda - visível e corporal, com sua
Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos ( l Ts. 4:16, 17; I Co. 15:51-54; Ap. 20:4;
Zc. 14:5; Jd. 14).
Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber recompensa dos seus
feitos em favor da causa de Cristo na terra ( II Co. 5:10).
E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os infiéis ( Mt.
25:46).
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Este riquíssimo material se propõe a ser um instrumento de pesquisas e estudos. Embora de forma
concisa, ela objetiva fornecer informações contundentes, nos vários aspectos, quer sejam, teológicos,
científicos, históricos, antropológicos, sociológicos etc.
Esta obra teológica destina-se a pastores, evangelistas, pregadores, professores da escola bíblica
dominical, obreiros, cristãos em geral e aos alunos dos nossos cursos – BACHARELADO EM TEOLOGIA
PASTORAL / MISSIOLÓGICA /PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICANÁLISE CLÍNICA / PÓS-GRADUAÇÃO EM
CAPELANIA HOSPITALAR / CAPELANIA CRISTÃ AVANÇADA / JUIZ DE PAZ ECLESIÁSTICO E OUTROS do
Instituto Educacional de Teologia Evangélica – IETEV, podendo, outrossim, ser utilizado com grande
préstimo por pessoas interessadas numa formação de qualidade teológica.
Finalmente, exprimo meu reconhecimento e gratidão aos professores que participaram de minha
formação, que me expuseram a teologia bíblica enquanto discípulo e aos meus alunos que contribuíram
estimulando debates e pesquisas. Não posso deixar de agradecer também àqueles que executaram serviços
dos mais diversos e tarefas congêneres, colaborando, assim, para a concretização desta obra.
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TEXTO COMPILADO
A presente apostila foi compilada por mim a partir
(Algumas partes desta apostila de outras apostilas, sempre seguindo as normas da
foram negritadas por este compilador,
ABNT – Associação Brasileira de Normas e Técnicas,
mas, não fazem parte na obra original
quer no todo ou em partes). citando no decorrer deste material a autoria e fontes
pesquisadas, quando possível.
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4 - T ABELAS RETIRADAS DO – C.F.O – CURSO DE FORMAÇÃO DE O BREIROS DA I GREJA B ATISTA LÍRIO DOS VALES, PR . D OMINGOS VIEIRA NETO FILHO , 2004
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I
L ASER Feliz Gn. 13 9 Comida Gn. 20
Rica
A
L ISSACAR Recompensa Gn. 18 6 Jumento Gn. 14-15
I
A ZEBULOM Estadia Gn. 20 5 Navios Gn. 13
R
JOSÉ Pode ele Gn. 24 11 Frutuoso Gn. 22-26
A adicionar
Q
U
BENJAMIM Filho da mão Gn. 35:18 12 Lobo Gn. 27
E direita
L
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Propiciação
(OFERTA) para um Levítico
SACRIFICIO OU TUDO NENHUMA MACHO SEM pecado geral. Capítulo 1
DEFEITO
HOLOCAUSTO Demonstra
dedicação.
MACHO OU Comunhão:
OFERTA PACÍFICA FÊMEA SEM Por uma Levítico
OFERTA DA GRAÇA DIVIDIDA DEFEITO DE bênção Capítulo 3
ENTRE O ACORDO COM
OFERTA DE VOTOS esperada. 22:18-30
GORDURA SACERDOTE E A CLASSE/
OFERTA VOLUNTÁRIA Por ou Para
O OFERTANTE OFERTA
VOLUNTÁRIA um
Livramento.
Forma de
Agradecer
SACERDOTE OU Aplica
CONGREGAÇÃO basicamente Levítico
COMIDA PELO TOURO, REI
para situações Capítulo 4
OFERTA PELO PECADO GORDURA SACERDOTE BODE,
INDIVÍDUO onde a
CABEÇA purificação é
necessária
Aplica á uma
situação onde
OFERTA PELAS GORDURA COMIDA PELO CARNEIRO houve Levítico
SACERDOTE SEM DEFEITO profanação ou
TRANSGRESSÕES. Capítulo 5
desacrilização
5:6-7
de uma coisa
santa
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VINDA DO
SEMANAS 6º DIA – 3º JUNHO CEIFA DO CLIMAX DA TÉRMINO DA ESPÍRITO
MÊS TRIGO COLHEITA PROVISÃO DE SANTO NO Dt. 16:9;
6 SIVÃ DEUS PENTE- Atos 2
COSTES
TIPOLOGIA DAS PRIMEIRAS QUATRO FESTAS FORAM CUMPRIDAS EM DOIS MESES EM 30 D .C / AS TRÊS ÚLTIMAS AINDA NÃO FORAM CUMPRIDAS
AJUSTE DE REAJUSTA-
1º DIAS PREPARAÇÃO Jr. 32:37;
ISRAEL MENTO DE
TROMBE- 7º MÊS SETEMBRO/ OUTUBRO PARA A MARCHA PARA O ISRAEL Nm. 29:1-6;
TAS 1 TISRI OUTUBRO DIA DA
ARREPEN- PARA A Is. 27: 13
EXPIAÇÃO
DIMENTO TERRA
DIA DE 10º DIAS ARREPENDI- ARREPEN- Lv. 16;
EXPIAÇÃO 7º MÊS TRISTEZA MENTO Nm. 29:7-11;
SETEMBRO/ DIMENTO
OUTUBRO NACIONAL PELO
10 TISRI OUTUBRO NACIONAL NACIONAL Zc. 12:10; 13:1
PECADO
LIVRAMENTO ESTER
DOS JUDEUS NO (Comparar 3:7
PURÍM 14º ADAR MARÇO
TEMPO DE ESTER com 9:16-32)
(NA PÉRSIA)
PURIFICAÇÃO
DO TEMPLO
HANUKKAH 25 KISLEV DEZEMBRO DEPOIS DA Jo. 10:22
(DEDICAÇÃO ) REVOLTA DOS
MACABEUS EM
167 A .C
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DUAS QUALIFICAÇÕES:
AQUELES QUE NÃO SE ENQUADRAM
1 - BARBATANAS
ANIMAIS AQUÁTICOS 2 – ESCAMAS
NOS “ANIMAIS PUROS”
2. HEKT.
RÃS = Os egípcios relacionavam as rãs com a deusa da fertilidade. Todos que queriam a
fertilidade invocavam tal divindade. Da mesma forma a rã, era sagrada pelos egípcios, mas com elas Deus
Êx. 8:1-15).
transformou a terra do Egito (
3. SEB.
PIOLHOS = O pó era sagrado para os egípcios, mas se tornaram em piolhos que cobriam toda a
terra do Faraó. Até então, os magos de Faraó imitaram através de encantamentos, os sinais que Moisés
realizavam, entretanto, a partir dessa terceira praga os magos de Faraó não mais puderam imitar os sinais
de Jeová operados por intermédio de Moisés e Arão. Eles reconheceram a origem divina da missão de
Moisés, dizendo “Isto é o dedo de Deus” ( Êx. 8:16-19).
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É provável que as moscas de que fala o texto sagrado, fossem ty#wpyx escaravelhos, besouros
sagrados. O besouro-deus era o “deus Sol” ou “Sol do meio-dia”, que eram achados nos túmulos
egípcios, e como representava o ciclo (poente/nascente) do sol, também representava vida eterna. Outro
nome que lhe é conferido na mitologia egípcia é Kehphra, que tinha como responsabilidade, “rolar” o sol,
surgindo à noite no final da sua jornada, bem como, fazendo-o renascer surgindo o dia.
6. IMHOTEP/TIFON.
ÚLCERAS = Na crença egípcia, essa divindade protegia todos os egípcios contra qualquer ferida
que fosse causada por qualquer coisa. Os sacerdotes invocavam esse falso deus e as suas cinzas, que era
retirado do altar dele eram jogadas em todos os doentes. Até as cinzas que os sacerdotes egípcios usavam
espalhar como sinal de benção, produziam úlceras. Agora, os próprios sacerdotes foram os primeiros a
serem infectados ( Êx. 9:8-12). Um duro golpe contra o deus Imhotep/Tifon.
7. ÍSIS/SERÁFIS/NUT.
CHUVA DE PEDRAS = Para os egípcios Ísis era a deusa da água e Osíris deus do fogo, mas, nada
puderam fazer para conter as saraivas. Foi também um golpe contra a deusa Seráfis, protetora da lavoura
do Egito. A tempestade de trovões, raios e saraiva devastou a vegetação, destruiu as colheitas de cevada e
de linho e matou os animais do Egito. Este tipo de tempestade era quase desconhecido do Egito. O termo
trovão em hebraico significa literalmente “Vozes de Deus” e aqui insinua que Deus falava em juízo contra
aquela nação pagã e contra seu panteão de deuses ( Êx. 9:13-35). Os egípcios que escutaram a
advertência de Deus, conseguiram salvar o seu gado ( Êx. 9:21).
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Um homem não conseguia ver o outro mesmo que estivesse a um palmo apenas na sua frente. Fo i
um grande golpe a todos os deuses do Egito, especialmente contra o deus Rá, o deus solar. Os luminares
celestes, objetos de culto, eram incapazes de penetrar à densa escuridão, causada pelas mãos de Deus, que
mostrou a Faraó e a todo o povo que o poder de Jeová é sobre todas as coisas, até sobre os astros. Também
foi um golpe direto contra o próprio Faraó, considerado “filho de Rá”, ou seja, “filho do Sol” ( Êx.
10:21-29).
10. OSÍRIS
MORTE DOS PRIMOGÊNITOS = O Egito estava completamente arruinado ( Êx. 10:7). Agora,
passados cerca de um ano desde a primeira praga, vem o cumprimento da Lei da Semeadura. Os egípcios
estavam acostumados a oprimir os primogênitos dos hebreus. Eles já tinham matado as crianças dos
Êx. 1:22), agora eles mesmos colhiam o fruto da sua semeadura. A morte sobreveio à meia-
judeus (
noite. Foi um golpe mortal no falso deus Osíris, considerado pelos egípcios como o doador da vida.
Osíris, nada pode fazer para proteger a vida dos primogênitos do Egito. Deus também ensinava ao
Egito, que somente Ele pode dar e tirar a vida de quem quer que seja. Jeová estava com essa praga
retribuindo aos egípcios, o que eles fizeram com os filhos de Israel.
Um grande clamor de desespero ouviu-se por todo o Egito; e Moisés e seu povo não somente
tiveram permissão para sair, mas foram exortados a saírem do Egito, de modo insistente. Acresça-se a isso
Êx. 11:1-36).
que a Israel foram dados suprimentos abundantes para que pudessem partir (
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Até que entendamos tais princípios básicos, é impossível entender e corretamente articular a
mensagem teológica dos escritos de Moisés. O nome Pentateuco reflete o tamanho da composição, visto
que consiste em cinco rolos. A própria tradição judaica usa um termo mais preciso e informativo, a saber,
Torá ou Toráh, que quer dizer “instrução” ou “ensinamento”. Este nome sugere que o propósito dos
escritos mosaicos era educar Israel acerca do significado geral da criação e da história, e acerca da função
específica destas dentro dessa estrutura cósmica.[6]
Tudo o que nos é dado saber sobre as origens do Universo e de tudo o que nele existe, bem como o
início e evolução da revelação divina ao homem, centralizado no plano da redenção, acha-se registrado
nos cinco primeiros livros do Antigo Testamento. Nos cinco primeiros livros da Bíblia, estão registrados
os mais antigos acontecimentos da História, dentre os quais se destacam: as origens do povo hebreu, suas
tradições, seus costumes, a entrega da Lei, o culto divino, etc.
O TÍTULO DO LIVRO
Chama-se “Lei de Moisés” ou “Pentateuco” que em hebraico é #Omfw@x, e significa “Chumash”,
“Hamishá”, “Humashé Torá” ou simplesmente, como os judeus também a chamavam dfwOt@h “Torah”, da
raiz yarah, que significa (na forma hifil), “apontar”, “mostrar”, “dirigir” ou “ensinar”. Daí a expressão
denotar “instrução”, “lei” ou “ensino” ( Ne. 8:2-7), para designar o que corresponde à descrição os
cinco quintos da Lei.
Os nomes que derivam do grego estão relacionados com o conteúdo, enquanto que as denominações
hebraicas são constituídas pela primeira ou principal palavra do início de qualquer livro – que remonta ao
século III antes de Cristo, e por fim, “rolo” ou “volume”.
5 - PARA INTEIRAR - SE DE UMA ARGUMENTAÇÃO METICULOSA CONCERNENTE Á GÊNESE , TRANSMISSÃO E SÍNTESE CRIATIVA DOS TEXTOS BÍBLICOS E A RELEVÂNCIA TEOLÓGICA DE CADA UMA
DESSAS FASES , VER G ERHARD H ASEL , O LD T ESTAMENT T HEOLOGY :B ASIC IN THE C URRENT D EBATE , T HIRD E DITION (G RAND R APIDS: E ARDMAN, 1982), PP.169-83. [E DIÇÃO BRASILEIRA : T EOLOGIA DO
A NTIGO T ESTAMENTO : Q UESTÕES FUNDAMENTAIS NO D EBATE A TUAL – E D . JUERP, 1992]
6 - M ICHAEL FISHBANE “T ORAH AND T RADITION ”, IN: T RADITION AND T HEOLOGY IN THE O LD T ESTAMENT, EDITOR D OUGLAS A. K NIGHT (PHILAFELFHIA : FORTRESS ,1977), PP .275-276.
[T EOLOGIA DO A NTIGO T ESTAMENTO , DE ROY B. Z UCK – E D . CPAD]
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O designativo “o livro de Moisés” também é usado ( Ed. 6:18). Todos os exemplares das
Sagradas Escrituras principiam com o Pentateuco, e como já dito, os judeus o chamavam “a lei” no
singular, ainda que o mesmo esteja em nossas Bíblias divididas em cinco volumes. Isso porque,
provavelmente que o Pentateuco originalmente fosse apenas um livro, divido em cinco capítulos,
correspondente aos livros de Gênesis a Deuteronômio. O Pentateuco conta a história das condutas de
Deus em relação à raça humana em geral e à hebraica especificamente.
XXIII. BIBLIOGRAFIA
PEARLMAN, MYER. ATRAVÉS DA BÍBLIA LIVRO POR LIVRO – 2ª ED. REV. E ATUAL. 2006. EDITORA VIDA
SOARES, ESEQUIAS. VISÃO PANORÂMICA DO ANTIGO TESTAMENTO – A FORMAÇÃO, CÂNON E CONTEÚDO DE
SEUS LIVROS – 1ª EDIÇÃO 2003 - CPAD
KIDNER, DEREK M. A., GÊNESIS - INTRODUÇÃO E COMENTÁRIO - EDIÇÕES VIDA NOVA – SÃO PAULO – SP 2001
HENRY. MATTHEW , COMENTÁRIO BÍBLICO - ANTIGO TESTAMENTO – G N. A DT. – COMPLETA – CPAD, 2008
S. E. MC NAIR, A BÍBLIA EXPLICADA. 4ª EDIÇÃO - 1983 – CPAD.
MEARS, HENRIETTA. ESTUDO PANORÂMICO DA BÍBLIA. SÃO PAULO: EDITORA VIDA, 1982.
SCOFIELD, C. I. ANOTAÇÕES BÍBLICAS.
MENDES, PAULO. NOÇÕES DE HEBRAICO BÍBLICO. SÃO PAULO: EDITORA VIDA NOVA, 2011.
NOVAIS, C. A, PESQUISAS E ANOTAÇÕES PESSOAIS 2018.
ALEXANDER, WALTER. DO EGITO A CANAÃ – EDIÇÕES CRISTÃS – SÃO PAULO – SP
JONES, KENNETH. ISAQUE E JACÓ – ESCOLA BÍBLICA CARANGOLA – MINAS GERAIS
JONES, KENNETH. A CHAVE DO LIVRO DE GÊNESIS – ESCOLA BÍBLICA CARANGOLA – MINAS GERAIS
BRIGGS, RICHARD ; LOHR, JOEL. INTRODUÇÃO TEOLÓGICA AO PENTATEUCO – UMA ANÁLISE DA TORÁ COMO
ESCRITURA SAGRADA – CENTRAL GOSPEL 2013.
TIDWELL, J. B. VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA - 3ª EDIÇÃO 1991 - SÃO PAULO: EDITORA VIDA NOVA
COMENTÁRIO BÍBLICO BEACON. VOL 1.1ª ED. RIO DE JANEIRO, CPAD, 2005, P. 175.
NOVAIS, C. A. SAIBA COMO ESCREVER EM HEBRAICO E G REGO. A NOTAÇÕES PESSOAIS. 2017
WICLIFFE. DICIONÁRIO BÍBLICO WYCLIFFE. 1ª EDIÇÃO. RIO DE JANEIRO: CPAD, 2009.
RADMACHER, EARL D. O NOVO COMENTÁRIO BÍBLICO ANTIGO TESTAMENTO. EDITORA CENTRAL GOSPEL
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COELHO, ALEXANDRE ; DANIEL, SILAS. UMA JORNADA DE FÉ. MOISÉS, O ÊXODO E O CAMINHO A TERRA
PROMETIDA. EDITORA CPAD.
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. INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA P. 18
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. INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA P. 19
ATENÇÃO: Algumas matérias que aparecem com o mesmo nome em cursos diferentes (BÁSICO, MÉDIO
E BACHARELADO EM TEOLOGIA), poderão corresponder aos mesmos assuntos, com ou sem
significativas alterações de conteúdo. O aluno que fizer conosco o curso teológico desde o básico,
estará automaticamente dispensado das matérias repetidas, obtendo a nota correspondente a tal
matéria do curso anterior.
ESTA APOSTILA INTEGRA O GRUPO DAS 22 DISCIPLINAS DO CURSO LIVRE BÁSICO EM TEOLOGIA DO INSTITUTO
EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA NOS MÓDULOS POR EXTENSÃO, CORRESPONDÊNCIA E DIGITAL DISTANCE
LEARNING (EAD).
O IETEV - INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA TEM POR OBJETIVO, OFERECER FORMAÇÃO
BÁSICA, MÉDIO, BACHAREL, E OUTROS CURSOS EM TEOLOGIA AOS EVANGÉLICOS, PRINCIPALMENTE ÀQUELES QUE NÃO PODEM,
POR MOTIVOS DIVERSOS, FREQÜENTAR UM CURSO REGULAR DE TEOLOGIA. AS APOSTILAS DESTE CURSO SÃO ELABORADAS COM
PROFUNDA BASE BÍBLICA, SENDO PESQUISADAS DIVERSAS OBRAS SELECIONADAS DE TEÓLOGOS RENOMADOS E DE GRANDE
ACEITAÇÃO PELO PÚBLICO EVANGÉLICA, SEMINÁRIOS E FACULDADES DE TEOLOGIA.
O CURSO DE BÁSICO EM TEOLOGIA PASTORAL TEM A DURAÇÃO DE 22 MESES E ABRANGE AS SEGUINTES MATÉRIAS
TEOLÓGICAS: (O ALUNO PODE FAZER ATÉ 2 MÓDULOS AO MÊS NO CASO EAD) THEOLOGIA - OPEN U NIVERSITY .
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. INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA P. 20