CEV Colégio - 2019 0 3 / 0 9 / 19 1

Ensino de Verdade. Resultados para a Vida.

ALEX R OMER O L ITER AT URA

1° A N O

É HORA DE EXERCITAR d) as características de um romântico, porque fala de

flores, terra, sombras.
1. (UFRN) A obra de Gregório de Matos – autor que se e) uma poesia que fala de uma existência mais
destaca na literatura barroca brasileira – compreende: materialista do que espiritual, própria da visão de
mundo nostálgico-cultista.
a) poesia épico-amorosa e obras dramáticas.
b) poesia satírica e contos burlescos. 4. (UFRS) Considere as seguintes afirmações sobre o
c) poesia lírica, de caráter religioso e amoroso, e poesia Barroco brasileiro:
satírica.
I. A arte barroca caracteriza-se por apresentar
d) poesia confessional e autos religiosos.
dualidades, conflitos, paradoxos e contrastes, que
e) poesia lírica e teatro de costumes. convivem tensamente na unidade da obra.

2. (FEI) II. O conceptismo e o cultismo, expressões da poesia

barroca, apresentam um imaginário bucólico,
“Em tristes sombras morre a formosura, sempre povoado de pastoras e ninfas.
em contínuas tristezas a alegria”
III. A oposição entre Reforma e Contra-Reforma
Nos versos citados acima, Gregório de Matos expressa, no plano religioso, os mesmos dilemas de
empregou uma figura de linguagem que consiste em que o Barroco se ocupa.
aproximar termos de significados opostos, como Quais estão corretas:
“tristezas” e “alegria”. O nome desta figura de
linguagem é: a) Apenas I.
b) Apenas II.
a) Antítese c) Apenas III.
b) aliteração d) Apenas I e III.
3. eufemismo
c) (UFV) Leia o texto: e) I, II e III.
d) antítese
“Goza, goza da flor da mocidade,
e)
Quesinédoque
o tempo trota a toda ligeireza, 5. (Fatec) "Quando jovem, Antônio Vieira
E imprime em toda flor sua pisada. acreditava nas palavras, especialmente nas que
eram ditas com fé. No entanto, todas as palavras
Oh, não aguardes, que a madura idade que ele dissera, nos púlpitos, na salas de aula,
Te converta essa flor, essa beleza, nas reuniões, nas catequeses, nos corredores,
Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.” nos ouvidos dos reis, clérigos, inquisidores,
duques, marqueses, ouvidores, governadores,
(Gregório de Matos)
ministros, presidentes, rainhas, príncipes,
Os tercetos acima ilustram: indígenas, desses milhões de palavras ditas com
esforço de pensamento, poucas - ou nenhuma
a) caráter de jogo verbal próprio da poesia lírica do
delas - havia surtido efeito. O mundo continuava
séc. XVI, sustentando uma crítica à preocupação
exatamente o de sempre. O homem, igual a si
feminina com a beleza.
mesmo."
b) jogo metafórico do Barroco, a respeito da
fugacidade da vida, exaltando gozo do momento. Ana Miranda, BOCA DO INFERNO.
c) estilo pedagógico da poesia neoclássica,
Essa passagem do texto faz referência a um traço
ratificando as reflexões do poeta sobre as mulheres
da linguagem barroca presente na obra de Vieira;
maduras.
trata-se do:
d) as características de um romântico, porque fala
CAAS
de flores, terra, sombras. a) gongorismo, caracterizado pelo jogo de idéias.
e) uma poesia que fala de uma existência mais
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trata-se do: c) O cultismo é perceptível no rebuscamento da

a) gongorismo, caracterizado pelo jogo de idéias. linguagem, pelo abuso no emprego de figuras
b) cultismo, caracterizado pela exploração da semânticas, sintáticas e sonoras. O conceptismo
sonoridade das palavras. valoriza a atitude intelectual, o que se concretiza no
c) cultismo, caracterizado pelo conflito entre fé e discurso pelo emprego de sofismas, silogismos,
razão. paradoxos, etc.
d) conceptismo, caracterizado pelo vocabulário d) O cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também
conhecido como gongorismo e seu mais ardente
preciosista e pela exploração de aliterações.
e) conceptismo, caracterizado pela exploração das defensor, entre nós, foi o Pe. Antônio Vieira, que, no
relações lógicas, da argumentação. Sermão da Sexagésima, propõe a primazia da palavra
sobre a ideia.
6. (UCS) Escolha a alternativa que completa de e) Os métodos cultistas mais seguidos por nossos
forma correta a frase abaixo: poetas foram os de Gôngora e Marini e o conceptismo
de Quevedo foi o que maiores influências deixou em
A linguagem ________, o paradoxo, ________ e o Gregório de Matos.
registro das impressões sensoriais são recursos
linguísticos presentes na poesia ________. 9. (UFRS) Leia o texto e assinale a alternativa
incorreta a seu propósito.
a) simples; a antítese; parnasiana.
b) rebuscada; a antítese; barroca. "A morte tem duas portas. Uma porta de vidro, por
c) objetiva; a metáfora; simbolista. onde se sai da vida; outra porta de diamante, por
d) subjetiva; o verso livre; romântica. onde se entra à eternidade. Entre estas duas portas
e) detalhada; o subjetivismo; simbolista. se acha subitamente um homem no instante da
morte, sem poder tornar atrás, nem parar, nem
7. (Fuvest) Os sonetos de Bocage que transpõem fugir, nem dilatar, senão entrar para onde não sabe,
poeticamente a experiência do autor na região e para sempre. Oh que transe tão apertado! oh que
colonial de Goa apresentam alguns traços passo tão estreito! oh que momento tão terrível!
semelhantes aos dos poemas em que, Aristóteles disse que entre todas as coisas terríveis,
anteriormente, Gregório de Matos enfocara a a mais terrível é a morte. Disse bem; mas não
sociedade colonial da Bahia. Sob esse aspecto, são entendeu o que disse. Não é terrível a morte pela
traços comuns a ambos os poetas: vida que acaba, senão pela eternidade que começa.
Não é terrível a porta por onde se sai; a terrível é a
a) presunção de superioridade, crítica da vaidade,
porta por onde se entra. Se olhais para cima: uma
preconceito de cor.
escada que chega ao céu; se olhais para baixo: um
b) sensualismo, crítica da presunção, elogio da
precipício que vai parar no inferno. E isto incerto".
mestiçagem.
c) presunção de superioridade, elogio da nobreza a) Passagem famosa do Sermão da Quarta Feira de
local, sátira da mestiçagem. Cinza, celebrado em Roma, em 1670. O tema
d) sensualismo, crítica da nobreza antiga, canônico desse sermão encontra-se no livro bíblico
preconceito de cor. do Gênese, 3, 13, nas palavras de Deus a Adão:
e) estilo tropical, crítica da vaidade, elogio da "Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem
mestiçagem. reverteris" ("Lembra-te, homem, de que és pó e ao
pó voltarás"), que constitui seu conceito predicável.
8. (Faculdades Objetivo) Sobre cultismo e
b) As metáforas das portas estabelecem uma relação
conceptismo, os dois aspectos construtivos do antitética: a imagem do vidro desperta a noção de
Barroco, assinale a única alternativa incorreta: efemeridade das coisas da vida, que regressa ao pó
a) O cultismo opera através de analogias sensoriais, de onde veio, uma vez que o vidro é feito de areia; a
imagem do diamante se associa a noção de
valorizando a identificação dos seres por metáforas.
perenidade, significando o início da vida eterna.
O conceptismo valoriza a atitude intelectual, a
c) A doutrina expressa por Vieira nessa passagem,
argumentação.
por ser fundamentada em Aristóteles, contrariava a
b) Cultismo e conceptismo são partes construtivas visão canônica da igreja católica contra-reformista,
do Barroco que não se excluem. É possível localizar especialmente por dizer que a existência do inferno
no mesmo autor e no mesmo texto os dois era incerta.
elementos. d) Nota-se bem a influência da doutrina contra-
c) O cultismo é perceptível no rebuscamento da reformista, na visão ameaçadora e terrível que o
linguagem, pelo abuso no emprego de figuras texto apresenta a propósito da vida eterna. A
CAAS
autoridade da filosofia grega é invocada, embora
semânticas, sintáticas e sonoras. O conceptismo
valoriza a atitude intelectual, o que se concretiza no declarando sua inferioridade perante o pensamento
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texto apresenta a propósito da vida eterna. A b) da sociedade mineira do século XVIII - Cláudio
autoridade da filosofia grega é invocada, embora Manuel da Costa.
declarando sua inferioridade perante o pensamento c) da Bahia do século XVII - Gregório de Matos.
cristão. d) do ciclo da cana-de-açúcar - Antônio Vieira.
e) A imaginação serve de apoio à demonstração de e) da exploração do ouro em Minas - Cláudio Manuel
idéias, dispostas racionalmente e valorizadas por um da Costa.
estilo que sabe valer-se das figuras de construção,
como a anáfora, de pensamento, como a antítese, e 12. (Mackenzie) Assinale a alternativa incorreta:
tropos, como a metáfora, para, com eloqüência,
melhor persuadir. Essas marcas permitem enquadrar o a) Na obra de José de Anchieta, encontram-se
fragmento acima no estilo conceptista Barroco. poesias que seguem a tradição medieval e textos
para teatro com clara intenção catequista.
10. (PUC-Campinas) b) A literatura informativa do Quinhentismo
brasileiro empenha-se em fazer um levantamento da
“Que falta nesta cidade?... Verdade. terra, daí ser predominantemente descritiva.
Que mais por sua desonra?... Honra. c) A literatura seiscentista reflete um dualismo:o ser
Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha. humano dividido entre a matéria e o espírito, o
pecado e o perdão.
O demo a viver se exponha,
d) O Barroco apresenta estados de alma expressos
Por mais que a fama a exalta,
através de antíteses, paradoxos, interrogações.
Numa cidade onde falta e) O conceptismo caracteriza-se pela linguagem
Verdade, honra, vergonha.” rebuscada, culta, extravagante, enquanto o cultismo
Pode-se reconhecer nos versos acima de Gregório é marcado pelo jogo de ideias, seguindo um
raciocínio lógico, racionalista.
de Matos:

a) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, 13. (FEI-SP) O soneto abaixo transcrito pertence à
a serviço de uma crítica, em tom de sátira, do perfil obra de Gregório de Matos Guerra. Leia-o com
moral da cidade da Bahia. atenção:
b) caráter de jogo verbal próprio da poesia religiosa Ofendi-vos, Meu Deus, bem é verdade,
do século XVI, sustentando piedosa lamentação É verdade, meu Deus, que hei delinqüido,
pela falta de fé do gentio. Delinqüido vos tenho e ofendido,
c) estilo pedagógico da poesia neoclássica, por Ofendido vos tem minha maldade.
meio da qual o poeta se investe das funções de um
autêntico moralizador. Maldade, que encaminha a vaidade,
d) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, Vaidade, que todo me há vencido;
a serviço da expressão lírica do arrependimento do Vencido quero ver-me e arrependido,
poeta pecador. Arrependido a tanta enormidade.
e) estilo pedagógico da poesia neoclássica,
Arrependido estou de coração,
sustentando em tom lírico as reflexões do poeta
De coração vos busco, dai-me os braços,
sobre o perfil moral da cidade da Bahia.
Abraços, que me rendem vossa luz.
11. (UEL) Assinale a alternativa cujos termos
Luz, que claro me mostra a salvação,
preenchem corretamente as lacunas do texto
A salvação, pretendo em tais abraços,
inicial.
Misericórdia, amor, Jesus, Jesus.
Como bom barroco e oportunista que era, este
Agora, responda: Gregório de Matos Guerra
poeta de um lado lisonjeia a vaidade dos fidalgos e
escreveu:
poderosos, de outro investe contra os
governadores, os "falsos fidalgos". O fato é que a) apenas poesia sacra.
seus poemas satíricos constituem um vasto painel b) poesia lírica, religiosa e amorosa, e sátiras.
________, que ________ compôs com rancor e c) poesia lírica e satírica.
engenho ainda hoje admirados pela expressividade. d) apenas poesia satírica.
e) apenas poesia lírica
a) Do Brasil do século XIX - Gregório de Matos.
b) da sociedade mineira do século XVIII -
Cláudio Manuel da Costa. CAAS
c) da Bahia do século XVII - Gregório de
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14. (UFV/99) Considere as afirmações que se figura da antítese.

seguem. Todas elas vinculam a poesia de Gregório
de Matos aos princípios estéticos e ideológicos do II. Este é um soneto oitocentista, que cumpre os
Barroco brasileiro, exceto: padrões da forma fixa, quais sejam, rimas ricas,
interpoladas nas quadras ("A-B-A-B") e alternadas
a) A vertente lírica da poética de Gregório de Matos nos tercetos ("A-B-B-A").
cultuou o amor feito de pequenos afetos, da meiga
ternura e dos torneios gentis, tendo como cenário o III. O tema do eterno combate entre elementos
ambiente campestre e pastoril. mundanos e forças sagradas é indicado ali, por
b) O “Boca do Inferno” insurgiu-se não só contra os "ignorância do mundo" e "qualquer dos bens", por
desmandos administrativos e políticos da Bahia do um lado, e por "constância", "alegria" e "firmeza",
século XVII, mas contra o próprio ser humano, que, de outro.
na concepção do poeta, é por natureza corrupto e
mau. A respeito de tais afirmações, deve-se dizer que:
c) Os poemas religiosos de Gregório de Matos
fundiram a contemplação da divindade, o complexo a) somente I está correta.
de culpa, o desejo de arrependimento e o horror de b) somente II está correta.
ser pó, sensações, enfim, freqüentes no c) somente III está correta.
atormentado espírito barroco. d) somente I e III estão corretas.
d) O significado social do Barroco brasileiro foi e) todas estão corretas.
marcante, uma vez que a poesia de Gregório de
Matos revestiu-se de alto sentido crítico aos vícios e 16. (UFPR) Considerando a poesia de Gregório
violências da sociedade colonial. de Matos e o momento literário em que sua
e) A produção literária de Gregório de Matos obra se insere, avalie as seguintes afirmativas:
dividiu-se entre a temática lírico-religiosa e uma
visão crítica das mazelas sociais oriundas do 1. Apresentando a luta do homem no embate
processo de colonização no Brasil. entre a carne e o espírito, a terra e o céu, o
presente e a eternidade, os poemas religiosos do
15. (Fatec) autor correspondem à sensibilidade da época e
encontram paralelo na obra de um seu
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, contemporâneo, Padre Antônio Vieira.
Depois da Lua se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura, 2. Os poemas erótico-irônicos são um exemplo
Em contínuas tristezas a alegria. da versatilidade do poeta, mas não são
representativos da melhor poesia do autor, por
Porém, se acaba o Sol, por que nascia? não apresentarem a mesma sofisticação e
Se é tão formosa a Luz, por que não dura? riqueza de recursos poéticos que os poemas
Como a beleza assim se transfigura? líricos ou religiosos apresentam.
Como o gosto da pena assim se fia?
3. Como bom exemplo da poesia barroca, a
Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza, poesia do autor incrementa e exagera alguns
Na formosura não se dê constância, recursos poéticos, deixando sua linguagem mais
E na alegria sinta-se tristeza. rebuscada e enredada pelo uso de figuras de
Começa o mundo enfim pela ignorância, linguagem raras e de resultados tortuosos.
E tem qualquer dos bens por natureza 4. A presença do elemento mulato nessa poesia
A firmeza somente na inconstância. resgata para a literatura uma dimensão social
problemática da sociedade baiana da época:
(Gregório de Matos)
num país de escravos, o mestiço é um ser em
Sobre as características barrocas desse soneto, conflito, vítima e algoz em uma sociedade
considere as afirmações a seguir: violentamente desigual.
I. Há nele um jogo simétrico de contrastes, expresso Assinale a alternativa correta.
por pares antagônicos como Sol/Lua, dia/noite,
luz/sombra, tristeza/alegria, etc., que compõe a a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
figura da antítese. b) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são
verdadeiras. CAAS
II. Este é um soneto oitocentista, que cumpre os c) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são
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b) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras. encomendadas pelas confrarias, grandes mecenas

c) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras. das artes em Minas Gerais.
d) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras. (Adaptado de Camila F. G. Santiago, “Traços europeus, cores mineiras: três pinturas

coloniais inspiradas em uma gravura de Joaquim Carneiro da Silva”, em Junia

Furtado (org.), Sons, formas, cores e movimentos na modernidade atlântica. Europa,

17. (Cefet-MG) Ardoroso defensor da liberdade do
Américas e África. São Paulo: Annablume, 2008, p. 385.)
homem, lutou contra a escravização do índio e a
desumanidade com que eram tratados os escravos. Considerando as informações do enunciado, a arte
Considerado, pela crítica literária, o maior exemplo colonial mineira pode ser definida como:
de conceptismo em Língua Portuguesa. Trata-se de:
a) renascentista, pois criava na colônia uma arte
a) Padre José de Anchieta sacra própria do catolicismo reformado, resgatando
b) Gregório de matos os ideais clássicos, segundo os padrões do Concílio de
c) Padre Antônio Vieira Trento.
d) Padre Eusébio de Matos b) barroca, já que seguia os preceitos da
e) Bento Teixeira Contrarreforma. Era financiada e encomendada pelas
confrarias e criada pelos artífices locais.
18. (PUC-MG) Relacione este trecho ao seu c) escolástica, porque seguia as proposições do
respectivo estilo, de acordo com as informações Concílio de Trento. Os artífices locais, financiados
contidas nas alternativas a seguir: pela Igreja, apenas reproduziam as obras de arte
sacra europeias.
Que és terra, homem, e em terra hás de tornar-te, d) popular, por ser criada por artífices locais, que
Te lembra hoje Deus por sua igreja; incluíam escravos, libertos, mulatos e brancos pobres
De pó te fez espelho, em que se veja que se colocavam sob a proteção das confrarias.
A vil matéria, de que quis formar-te.

a) BARROCO: O homem barroco é angustiado, vive 20. (UFRS) Com relação ao Barroco brasileiro, assinale
entre religiosidade e paganismo, espírito e matéria, a alternativa incorreta.
perdão e pecado. As obras refletem tal dualismo,
a) Os Sermões, do Padre Antônio Vieira, elaborados
permeado pela instabilidade das coisas.
numa linguagem conceptista, refletiram as
b) ARCADISMO: Em oposição ao Barroco, esse estilo
preocupações do autor com problemas brasileiros da
procura atingir o ideal de simplicidade. Os árcades
época, por exemplo, a escravidão.
buscam na natureza o ideal de uma vida simples,
b) Os conflitos éticos vividos pelo homem do Barroco
bucólica, pastoril.
corresponderam, na forma literária, ao uso
c) ROMANTISMO: A arte romântica valoriza o
exagerado de paradoxos e inversões sintáticas.
folclórico, o nacional, que se manifesta pela
c) A poesia barroca foi a confirmação, no plano
exaltação da natureza pátria, pelo retorno ao
estético, dos preceitos renascentistas de harmonia e
passado histórico e pela criação do herói nacional.
equilíbrio, vigentes na Europa no século XVI, que
d) PARNASIANISMO: A poesia é descritiva, com
chegaram ao Brasil no século XVII, adaptados, então,
exatidão e economia de imagens e metáforas.
à realidade nacional.
e) MODERNISMO: Original e polêmico, o
d) Um dos temas principais do Barroco é a
nacionalismo nele se manifesta pela busca de uma
efemeridade da vida, questão que foi tratada no
língua brasileira e informal, pelas paródias e pela
dilema de viver o momento presente e, ao mesmo
valorização do índio verdadeiramente brasileiro.
tempo, preocupar-se com a vida eterna.
19. (Unicamp) A arte colonial mineira seguia as e) A escultura barroca teve no Brasil o nome de
proposições do Concílio de Trento (1545-1553), Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, que, no
dando visibilidade ao catolicismo reformado. O século XVII, elaborou uma arte de tema religioso com
artífice deveria representar passagens sacras. Não traços nacionais e populares, numa mescla
era, portanto, plenamente livre na definição dos representativa do Barroco.
traços e temas das obras. Sua função era criar,
segundo os padrões da Igreja, as peças
encomendadas pelas confrarias, grandes mecenas
das artes em Minas Gerais. CAAS

(Adaptado de Camila F. G. Santiago, “Traços europeus, cores mineiras: três

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21. (Vunesp) Assinale o que for incorreto, sobre d) Gandavo e Camões.

Gregório de Matos. e) Gil Vicente e Manoel B. Oliveira.

a) Divide-se a poesia lírica de Gregório de Matos em 24. (UFBa) Assinale a proposição ou proposições em
três temáticas: poesia lírica amorosa; poesia lírica que o poeta Gregório de Matos, afastando-se da
reflexiva; poesia religiosa. proposta estética do Barroco, assume uma postura
b) Na lírica amorosa de Gregório de Matos, o elogio crítico-satírica ante a realidade e, depois, some os
da formosura da mulher é, comumente, vasado em valores.
comparações e metáforas associadas à natureza,
celebrando a superioridade daquela perante esta. (01) "Sol de justiça divino/ sois Amor onipotente,/
porque estais continuamente/ no luzimento mais
c) Ao elogio da beleza feminina costuma somar-se o
tema do "carpe diem", em que o poeta convida a fino:/ porém, Senhor; se o contínuo/ resplandecer
amada a desfrutar os prazeres da vida: Goza, goza da se vos deve,/ fazendo um reparo breve/ desse sol no
flor da mocidade". luzimento,/ sois sol, mas no Sacramento/ Com razão
divina neve."
d) "carpe diem" ganha um tom de apelo dramático
urgente, quando associado aos temas da fugacidade (02) "E que justiça a resguarda? ....................
do tempo e da efemeridade de todas as coisas: "Oh Bastarda
não aguardes que a madura idade/ Te converta essa É grátis distribuída? ............................. Vendida
flor, essa beleza,/ Em terra, em cinza, em pó, em Que tem, que a todos assusta? ............. Injusta
sombra, em nada". Valha-nos Deus, o que custa,/ o que El-Rei nos dá de
e) Tendo em vista os preceitos morais e religiosos da graça,/ que anda a justiça na praça/ Bastarda,
Contra-Reforma, o poeta nunca recua perante a Vendida, Injusta."
tentação erótica: "Olhos meus, disse então por
defender-me,/ Se a beleza heis de ver para matar- (04) "Valha-me Deus, que será/ desta minha triste
me,/ Antes olhos cegueis, do que eu perder-me". vida,/ que assim mal logro perdida./ onde, Senhor,
parará?/ que conta se me fará/ lá no fim, onde se
22. (PUC) apura/ o mal, que sempre em mim dura,/ o bem,
que nunca abracei,/ os gozos, que desprezei, por
Anjo no nome, Angélica na cara,
uma eterna amargura."
Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Angélica flor e Anjo florente, (08) "Entre os nascidos só vós/ por privilégio na
Em quem, senão em vós, se uniformara? vida/ fostes, Senhora, nascida/ isenta da culpa
atroz:/ mas se Deus (sabemos nós)/ que pode tudo,
Na estrofe acima, o jogo de palavras:
o que quer,/ e vos chegou a eleger/ para Mãe sua
a) é recurso de que se serve o poeta para satirizar os tão alta,/ impureza, mancha, ou falta/ nunca em vós
desmandos dos governantes de seu tempo; podia haver."
b) retrata o conflito vivido pelo homem barroco,
(16) "O Mercador avarento,/ quando a sua compra
dividido entre o senso do pecado e o desejo de
estende,/ no que compra, e no que vende,/ tira
perdão;
duzentos por cento:/ não é ele tão jumento,/ que
c) expressa a consciência de que o poeta tem do
não sabia, que em Lisboa/ se lhe há de dar na
efêmero da existência e o horror pela morte;
gamboa,/ mas comido já o dinheiro/ diz, que a
d) revela a busca da unidade, por um espírito
honra está primeiro,/ e que honrado a toda Lei:/
dividido entre o idealismo e o apelo dos sentidos;
esta é a justiça, que manda El-Rei."
e) permite a manifestação do erotismo do homem,
provocado pela crença na efemeridade dos (32) "Senhor Antão de Souza de Meneses,/ Quem
predicados físicos da natureza humana. sobe a alto lugar, que não merece,/ Homem sobe,
asno vai, burro parece,/ Que o subir é desgraça
23. (Mackenzie) Ao Barroco brasileiro pertencem: muitas vezes./ A fortunilha autora de entremezes/
Transpõem em burro o Herói, que indigno cresce:/
a) Camões e Gil Vicente.
Desanda a roda, e logo o homem desce,/ Que é
b) Manoel B. Oliveira e Gregório de Matos.
discreta a fortuna em seus reveses."
c) Sóror Mariana Alcoforado e Gregório de Matos.
d) Gandavo e Camões. (64) "De um barro frágil, e vil,/ Senhor, o homem
e) Gil Vicente e Manoel B. Oliveira. formastes,/ cuja obra exagerastes/ por engenhosa,CAASe
sutil:/ graças vos dou mil a mil,/ pois em conhecido
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(64) "De um barro frágil, e vil,/ Senhor, o homem

formastes,/ cuja obra exagerastes/ por engenhosa, e
sutil:/ graças vos dou mil a mil,/ pois em conhecido
aumento/; tem meu ser o fundamento/ na razão,
em que se estriba,/ se infundis alma viva,/ que
muito, que vivo alento."

25. (Enem-2014)

Quando Deus redimiu da tirania

Da mão do Faraó endurecido
O Povo Hebreu amado, e esclarecido,
Páscoa ficou da redenção o dia.

Páscoa de flores, dia de alegria

Àquele Povo foi tão afligido
O dia, em que por Deus foi redimido;
Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia.

Pois mandado pela alta Majestade

Nos remiu de tão triste cativeiro,
Nos livrou de tão vil calamidade.

Quem pode ser senão um verdadeiro Deus,

que veio estirpar desta cidade
O Faraó do povo brasileiro.

DAMASCENO, D. (Org.). Melhores poemas: Gregório de Matos. São Paulo: Globo,

2006.

Com uma elaboração de linguagem e uma visão de

mundo que apresentam princípios barrocos, o
soneto de Gregório de Matos apresenta temática
expressa por

a) visão cética sobre as relações sociais.

b) preocupação com a identidade brasileira.
c) crítica velada à forma de governo vigente.
d) reflexão sobre os dogmas do cristianismo.
e) questionamento das práticas pagãs na Bahia.

CAAS