ESCRÍNIO DE LUZ

FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER

Ditados por
Espíritos Diversos

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 INDICE

ESCRÍNIO DE LUZ

À Frente Da Morte Fé E Caridade

A Incógnita Do Além Finanças
A Prece Fortuna
A Refulgente Luz Do Escrínio Herança Do Mestre
Afabilidade Humildade
Afabilidade E Doçura Lázaro E O Rico
Ajudemos O Inimigo Mansos De Coração
Alicerces Mocidade...
Ante A Lei Do Bem Na Tarefa Cristã
Ante A Bondade De Deus No Combate Ao Egoísmo
Ante A Grandeza Divina Nos Quadros Da Luta
Ante A Idéia De Deus O Grande Tesouro
Ante A Sombra Ontem No Hoje
Ante O Cristo Consolador Os Minutos De Deus
Ante O Sol Eterno Pedi E Obtereis
Auxílio Mútuo Perdão
Caridade Conosco Piedade
Caridade E Direito Poeira
Comunhão Social Recorda E Serve
Concurso Espírita Religiões
Compaixão Para Os Ofensores Ricos E Riquezas
Considera A Tua Escolha Salvação
Considerações Saúde Do Corpo E Da Alma
Delinqüência Sejamos Irmãos
Dinamismo Sementeiras E Colheita
Embaixadores Divinos Serviço
Entender E Tolerar Serviço De Caridade
Espíritas No Evangelho Suicidas
Fé E Ação Usemos A Luz

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 À FRENTE DA MORTE
Emmanuel

Não olvides que, além da morte, continua vivendo e lutando o Espírito amado
que partiu...
Tuas lágrimas são gotas de fel em sua taça de esperança.
Tuas aflições são espinhos a se lhe implantarem no coração.
Tua mágoa destrutiva é como neve de angústia a congelar-lhe os sonhos.
Tua tristeza inerte é sombra a escurecer-lhe a nova senda.
Por mais que a separação te lacere a alma sensível, levanta-te e segue para a
frente, honrando-lhe a confiança, como a fiel execução das tarefas que o mundo te
reservou.
Não vale a deserção do sofrimento, porque a fuga é sempre a dilatação do
labirinto em que nos arroja a invigilância, compelindo-nos a despender longo tempo na
recuperação do rumo certo.
Recorda que a lei de renovação atinge a todos e ajuda quem te antecedeu na
grande viagem, como o valor de tua renúncia e com a fortaleza de tua fé; sem
esmorecer no trabalho – nosso invariável caminho para o triunfo.
Converte a dor em lição e a saudade em consolo, porque, de outros domínios
vibratórios, as afeições inesquecíveis te acompanham os passos, regozijando-se com as
tuas vitórias solitárias, portas a dentro de teu mundo interior.
Todas as provas objetivam o aperfeiçoamento do aprendiz e, por enquanto, não
passamos de meros aprendizes na Terra, amealhando conhecimento e virtude, em
gradativa e laboriosa ascensão para a vida eterna.
Deus, a Suprema Sabedoria e a Suprema Bondade, não criaria a inteligência e o
amor, a beleza e a vida, para arremessá-los às trevas.
Repara em torno dos próprios passos.
A cada noite no mundo segue-se o esplendor do alvorecer.
O Inverno áspero é sucedido pela Primavera estuante de renascimento e
floração.
A lagarta, que hoje se arrasta no solo, amanhã librará em pleno espaço com
asas multicolores de borboleta.
Nada parece.
Tudo se transforma na direção do Infinito Bem.
Compreendendo, assim, a Verdade, entesourando-lhe as bênçãos, aprendamos
a encontrar na morte o grande portal da vida e estaremos incorporando, em nosso
próprio espírito, a luz inextinguível da gloriosa imortalidade.
________
F. de La Rochefoucauld em “Maximes”: On n’est jamais si hereux ni si
malheureux qu’on s’imagine. Nunca se é tão feliz ou tão desgraçado quanto as
aparências possam fazer supor.

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 A INCÓGNITA DO ALÉM
Emmanuel

Meus amigos, Deus vos conceda muita paz espiritual no caminho diário.
Conheço a ansiedade com que muitos de vós outros batem às portas da
revelação; sei de vossas aspirações e já experimentei vosso desejo infinito.
O homem defrontará sempre a incógnita do além túmulo, tomado de indezíveis
angústias, quando se distancia do alimento espiritual, matéria prima da vida externa. É
o que ocorre no cenário de vosso século, repleto de acontecimentos de profunda
significação científica e filosófica, cercados de realizações, da máquina e empolgados de
ideologias políticas; permaneceis à beira de abismos que solapam os séculos laboriosos
de realizações.
O homem moderno cresceu em suas realizações puramente intelectualísticas
avançando no domínio das organizações materiais entretanto, por trás de muralhas de
livros, ao longo de códigos pacientemente elaborados, à sombra de laboratórios, a
inteligência da criatura se esconde para preferir a morte. A ciência que devassou desde o
sub-solo à estratosfera, manifesta a sua impossibilidade de dominar o vulcão mortífero.
Vinte séculos de pensamento cristão não bastaram. Milhares de mensagens da
Providência Divina, convertidas em utilidades para a civilização de nossos tempos
sopitaram os novos surtos de devastações e misérias. Não lamentamos porém. Apenas
nos referimos à semelhante derrocada para exaltar a grandeza da experiência espiritual.
O homem econômico de nossas filosofias atuais não pode subsistir no quadro da
evolução divina. O homem é espírito antes de tudo. A Terra é a nossa escola milenária,
aguardando resignadamente a nossa madureza de sentimentos.
É por isto que acorrestes à presente reunião, em vossa maioria tangidos pelo
desejo de auscultar o desconhecido. É por isso que esperáveis expressões fenomênicas
que vos modificassem inteiramente. No fundo, meus amigos, desejais a Fé, quereis tocar
a certeza. Entretanto, a curiosidade não pode substituir o trabalho perseverante e
metódico. Nenhuma técnica profissional por mais singela pode se eximir de cultores da
experiência sentida e vivida.
Alguns dentre vós formulais indagações mentais enquanto outros aguardam
manifestações que firam as percepções externas. Todavia, apesar do desejo de vos
atender particularmente, não seria possível quebrar a lei universal da iniciativa de cada
um no campo do livre arbítrio que nos rege os destinos. Vossa ansiedade palpita em todo
mundo. A humanidade suplica expressões novas que lhe definam as diretrizes para o
mais alto e vossos corações permanecem cansados do atrito despensivo. Sois, de modo
geral, os viajores que extenuados do caminho árido começam a indagar as profundezas
do céu, tendo sempre uma resposta para quantos o contemplam, convictos de que a vida
é testemunho de trabalho, de realizações e de confiança. Nenhuma elevação se verificará
sem o esforço próprio.
É por este motivo que as idéias religiosas antigas, embora respeitáveis pelas
mais sublimes tradições, não mais satisfazem. Os templos de pedra deixam exalar ainda
o incenso da poesia, mas as novas esperanças pedem esclarecimentos concretos e
roteiros precisos.
Sim, nossa sede é justa.
A fonte, porém, ainda é aquela que o Mestre nos trouxe há dois mil anos.
Procurai esta água da vida eterna.
Não vos deixeis dominar tão somente pela ânsia que às vezes é doentia.
Procurai de fato conhecer.
Não vos restrinjas ao campo limitado da curiosidade. Toda curiosidade é boa
quando conduz ao trabalho.

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 Recebei, portanto, os serviços de Deus, em vós mesmos. Vosso coração e vossa
inteligência constituem a grande oficina. Aí dentro operareis maravilhas desde que não
condeneis vossas melhores ferramentas de observação e possibilidades de serviço à
ferrugem do esquecimento.
Que a vossa curiosidade seja um marco útil na estrada da sabedoria.
Continuai no vosso esforço lembrando que se viestes hoje bater à porta do mais
além, o mais além respondendo vem bater igualmente às vossas portas.
________
Paul Auguez em “Moderne et rococó”: L’experience est le total de nos
décepetions. A experiência é a soma total de nossos desenganos.

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 A PRECE
Emmanuel

A oração não será um processo de fuga do caminho escuro que nos cabe percorrer, mas
constituirá uma abençoada luz em nosso coração, clareando-nos a marcha.
Não representará uma porta de escape ao sofrimento regenerativo de que ainda
carecemos, mas expressará um bordão de arrimo, com o auxílio do qual superaremos a
ventania da adversidade, no rumo da bonança.
Não será um privilégio que nos exonere da enfermidade retificadora, ambientada em
nosso próprio templo orgânico pela nossa incúria e pela nossa irreflexão, no abuso dos
bens do mundo, entretanto, comparecerá por remédio balsamizante e salutar, que nos
renove as energias, em favor de nossa própria cura.
Não será uma prerrogativa indébita que nos isente da luta humana, imprescindível ao
nosso aperfeiçoamento individual, todavia, brilhará em nossa experiência por sublime
posto de reabastecimento espiritual, suscetível de garantir-nos a resistência e o valor na
tarefa de renunciação e sacrifício em que nos cabe perseverar.
Não será uma outorga de recursos para que os nossos caprichos pessoas sejam
atendidos, no jardim de nossas predileções afetivas, contudo, será uma dispensação de
forças para que possamos tolerar galhardamente as situações mais difíceis, diante
daqueles que nos desagradam, em sociedade ou em família, ajudando-nos, pouco a
pouco, a edificar o santuário da verdadeira fraternidade, no próprio coração, em cujo
altar amealharemos o tesouro da paz e do discernimento.
Ainda mesmo que te encontres no labirinto quase inextricável das provações inflexíveis,
ainda mesmo que a tua jornada se alongue sob o granizo da discórdia e da
incompreensão, em plena sombra cultiva a prece, com a mesma persistência em
empregas na procura diária da água para a sede e do pão para a fome do corpo.
Na dor, ser-te-á divino consolo, na perturbação constituirá tua bússola.
Não olvides que a permanência na Terra é uma simples viagem educativa de nossa alma,
no espaço e no tempo, e não te esqueças de que somente pela oração descobriremos,
cada dia, o rumo que nos conduzirá de retorno aos braços amorosos de Deus.
________
Jean Baptiste H. de Lacordaire em “Pensées”: Le bonheur est la vocation de l’homme. A
felicidade é a vocação do homem.

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 A REFULGENTE
LUZ DO ESCRÍNIO
Emmanuel

“Diógenes Laertius em "Biografias de Filósofos Antigos".

A felicidade é o exercício da virtude em uma vida completa e perfeita.

Você quer ser feliz!

Todas as pessoas do mundo querem ser felizes!
Não ser feliz é caminhar na escuridão interior!

Se quisermos aprender datilografia, há cursos especializados e, por meio de

exercícios calculados, de comprovada eficácia, tornamo-nos datilógrafos. O mesmo se
aspiramos ser choferes, cozinheiros, costureiros, contabilistas ou outra qualquer
habilitação.
Só não aprendemos, - ou, se aprendemos, sempre às duras provas dos erros
a serem reparados, de ilusões desfeitas pela nossa incúria, dos desastres materiais e
morais que nós mesmos urdimos mentalmente ou damos execução com nossas próprias
mãos, - é justamente aquilo que julgamos inseparável do nosso cotidiano: ANDAR DE
BRAÇOS DADOS COM A FORMOSA DAMA, POR NOME, FELICIDADE.
É possível até que nem saibamos em que consista a felicidade: o instinto nos
diz tratar-se de algo de que carecemos por vezes desesperadamente. E é dó!...
Será algo de físico? Exterior?
De subjetivo? Interior?
A maioria das pessoas dirá que se trata de uma modificação, necessariamente
para melhor. É bom que se insista: para melhor!
Ou largar amarras, ganhar distâncias de qualquer coisa incomodatícia ou
alguém que representa o papel de "aguilhão", no dizer de Paulo, o Apóstolo. Pois, não é
Sartre, o chefão, quem escreveu que... o inferno da gente é os outros?
Neste intróito, que nos atrevemos a fazer, mostramos que essa "idéia" tem
deflagrado como clarões em certas inteligências de escol, ainda encarnadas.
Mostramos que, mesmo esse brain trust, tem apenas o momento da detecção
e, em seguida, se revela incapaz de levar o assunto até mais longe.
Com Francisco Cândido Xavier aprendemos que não é aconselhável mostrar
que algo ou alguém está errado quando não podemos ou não temos cabedal para
explicar como acertar e retificar.
Nas mensagens enfeixadas neste livro, fica patente que, onde as "inteligências
encarnadas" são visitadas pelo "clarão" e não conseguem ir além, as "inteligências
desencarnadas", neste caso o Espírito de Emmanuel, com sua sabedoria ampla e
desenfaixada de um vocabulário esotérico, - SABE e PODE, pela mediunidade única de
Francisco Cândido Xavier, - empregando sempre a argumentação do Bem-no-Amor, -
conduzir a questão cruciante até onde a compreensão humana, em seu estado atual de
assimilação, lhe permite ir.
Verificamos também, que os "pensadores encarnados" consequentemente,
mais acessíveis à comunicação-de-massa, muitas vezes levam os leitores a se
confundirem de modo lamentável, distanciando-os dos HORIZONTES que esses espíritos
passivos, invigilantes e impressionáveis, têm existência justamente para ser alcançadas.
Em seus marasmos, eles obscuramente sonham com um Shangri-lá, de James Hilton, a

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Utopia, de Tomás Morus, a Cidade do Sol, de Companella, a Cidade de Deus de
Agostinho, enfim, esses oásis de paz desanuviada, com a sombra das tamareiras e a
doce fonte borbulhante, tudo como, principalmente os brasileiros, costumam ambicionar
(em sua sabedoria tão semelhante à chinesa quanto a argentina recorda a japonesa!) e
mais o complemento do "pijama-largo", verde-e-amarelo.
Ao pé de cada mensagem deste livro, ditado, todo ele, pelo Espírito de
Emmanuel, o leitor encontrará, postos por nossa conta, os "clarões" que mencionamos,
as pequenas "chaves", (apenas a título de ilustração), visto que os imponentes portões
que se abrem para o Caminho, já foram, linhas acima, escancarados pela respeitável
Entidade Espiritual à qual, no futuro, se erguerão monumentos pelos levantes serviços
prestados ao Amor, à Paz e à Fraternidade real entre os homens.
Todavia, por agora, essa Humanidade-Criança ainda se deixa levar pela mão,
tão franqueada aos carismas que estes chegam a parecer um pirulito. E docilmente
caminha, - quase sempre cegos arrastados por outros cegos, - conduzida pelas velhas-
raposas, sendo ela a Menina-do- Chapeuzinho- Vermelho. E para os raposões, conforme
Jung (tão perto de nós!) constatou, os interesses-criados, o PODER, constitui uma
questão de vida ou morte.
Conhecem-se as leis dos quanta e desandamos por esses espaços siderais
para saber que poeira esdrúxula é essa que cobre as crateras e vulcões extintos dessa
velha alcoviteira dos namorados: a Lua.
Mas não procuramos saber que temos ONTENSREENCARNATÓRIOS, anteriores
ao nascimento de nossa individualidade atual, e que arrastamos como um lastro. E esse
passado é, nas mais das vezes, inglório: se revelado, pouco ou nenhum orgulho nos
trará, mas, sem dúvida, teve participação nos processos da História e nos destinos de
outros seres. E se dele não nos recordamos é por acréscimo da Divina Providência, que
de nós se condói.
Desse processo, - que vem a ser uma das Leis que regem a Vida, - resulta O
QUE SOMOS HOJE - por vezes incomodativamente.
E tão pouco nos preocupamos em revezar um minutinho do nosso cotidiano,
para conjeturar que as nossas ações atuais são o PROJETO sobre o qual nossa vida será
reconstruída no ETERNO AMANHÃ, nesse Futuro Dinâmico, do qual inexoravelmente
somos parte constitutiva.
E quem pensa nessa ponte até bem pouco pintada de negro, a MORTE, hoje
desmoralizada por esse enfant gaté de apenas 100 anos, o ESPIRITISMO?!
Por isso nos preparamos para ir até ali na esquina, mas estamos em geral
distraídos de pensar que tudo isto que nos cerca é apenas uma ESTAÇÃO DE
BALDEAÇÃO. De um momento para o outro os ponteiros do enigmático relógio dos
nossos "tempos particulares", estarão marcando o momento da "partida".
Todavia esses pensamentos, se levados a sério, arrancarão reclamações de
nossa parte: "esquentam a cabeça da gente", "há muito tempo para se pensar nisso!".
São as alegações mais comuns.
Inesperadamente o homem-do-apito deixará escapar o aviso e o trem se porá
em movimento.
Só nos preocupa que QUEREMOS, que PRECISAMOS ser felizes.
E a Felicidade, onde se enquadra? Na ÉTICA, na MORAL, na RELIGIÃO?
Deveria ser mister da Religião que se diz capaz de SALVAR as criaturas.
Todavia esta se institucionalizou a partir do Concílio de Nicéia e, interessada
em fazer seus os esplendores da Terra, esqueceu-se do HOMEM, já prisioneiro de seus
dogmas e intimidado por seus artifícios e rituais. Entre a pompa e os ouropéis, o espírito
do Cristianismo se perdeu. Este ganhou aliados, comercializou-se, hierarquizou-se,
politizou-se, guerreou e matou em nome de Deus, sempre, entretanto, para garantir o
PODER, sob quaisquer pretextos.
Pior do que isto, a Religião desviou o HOMEM do eixo de suas
responsabilidades, fazendo-o crer (embora sendo ele já consciente de seus vícios, de sua
indigência espiritual, de sua recente emersão raciocinal...) - que ele pode, de uma hora

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para outra transformar em flores os seus espinhos, e isso pela arte "a tantos cruzeiros",
de ritos e paramentos. Isso feito, teria entrada imediata nas... verdes pastagens..., onde
o próprio Deus tem o seu Camarote Real e permanece perpetuamente a ouvir harpas e
liras, prestando-se, até não se sabe onde ou quando, a ser "contemplado" pela multidão
anódina que mais e mais se avoluma, com entradas facilitadas pelo Admite-se das
extremas-unções e encomendas. O despacho fica por conta dos Umbandistas.
Assim, a religião mentiu e caiu em descrédito, a tal ponto que Engels e Marx,
ao fazerem o seu début encontraram terreno cuidadosamente preparado para
proclamarem ser ela... "o ópio da Humanidade".
Todavia pode-se imaginar que as "Inteligências Superiores", que comandam a
Humanidade, já previam tal desenrolar, e que seja até mesmo um mal necessário o que
temos por objeto de responsabilização - por exemplo, um treino para a libertação pela
Verdade, da conscientização dos homens rumo à razão que deverá estar a seu lado em
todas as épocas da Humanidade.
Cristo, a Culminância, asseverou que iria partir mas não deixaria o Homem só.
Ele próprio alçou-o ao primeiro degrau da escada do conhecimento. Mais tarde, em exato
momento, mandaria o Espírito de Verdade.
Nesse entremeio sucedeu à Humanidade a epopéia de uma tomada de
consciência progressiva, a libertação dos grilhões do PODER e do DOMÍNIO que se
supunham definitivamente instalados.
O Homem antevia horizontes e queria se movimentar para eles.
Foi quando Allan Kardec se apresentou, perfeitamente sintonizado com a
"tropa-de-choque" do Paracleto. Onde os pseudo-sábios falharam, eles iam erguer o
monumento do triunfo do Espírito mortal.
Ensinaram que, tão ou mais importantes que as leis periféricas descobertas
nos laboratórios do Mundo, existem aquelas que regem o maior dos tesouros: a
EVOLUÇÃO. E soube-se, - se não tudo pelo menos o necessário, - sobre a Reencarnação,
as leis de Ação-e-Reação, de Causa-e-Efeito, da Comunicabilidade do Espírito, das Muitas
Moradas. E deu-se a interação entre os dois mundos: um denso (este em que vivemos
encadernados na carne), outro invisível e inapercebido pelos nossos sentidos ainda
embrutecidos, instrumentos de cordas enferrujadas, mas que já se afinavam para o
Sublime Concerto.
Percebeu-se que, basicamente, a Felicidade consiste em o ser-humano
conhecer essas Leis e a elas conformar-se. Não se trata subjugação mas de uma
consciente auto-disciplina à qual Jesus denomina "jugo suave".
E a grande Universidade recebeu o nome de Espiritismo. Nela, se os "Maiores
do Paracleto" têm as cátedras, mesmo os espíritos-encarnados, aqueles que se
distinguem pelo estudo espontâneo, posto em prática de modo a que dia-a-dia, se
renovem intimamente para melhor, - podem ser assistentes e monitores.
E é assim que o homem ganhou um curso para aprender a ser feliz! O
currículo contém matérias sobre as multiformes modalidades de AMAR E SERVIR. Nessa
Divina Pedagogia, esteve, desde o princípio, estabelecido que o Espiritismo caminharia
passo a passo com as Ciências. Ora, entre elas, uma existe, extremamente juvenil: A
COMUNICAÇÃO-DE-MASSAS.
Acontece que, no estudo científico da Comunicação-de-massas, o elemento
primordial é a COMUNICAÇÃO, isto é, o estudo científico das relações entre pessoas que
selecionam essas MENSAGENS (fontes) e as pessoas que as interpretam e são por elas
afetadas (receptadores).
Não é singular que, desde há tanto tempo, venham sendo chamadas
MENSAGENS às lições que os Orientadores Invisíveis, a serviço de Cristo, nos endereçam
através da mediunidade e, principalmente, pela psicografia?
Este ESCRÍNIO DE LUZ contém MENSAGENS de um dos mais hábeis Mestres,
filtradas por um dos mais apurados médiuns de que se tem notícia em toda a história da
Humanidade: Emmanuel (o Espírito) e Francisco Cândido Xavier (o médium).

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 É quase um dever espiritual das a conhecer ao público que vai aprender neste
livro, um breve resumo do que seja a COMUNICAÇÃO e o que seja a MENSAGEM no
domínio da ciência da Comunicação-de-Massa, visto que empregamos os dois vocábulos,
COMUNICAÇÃO e MENSAGEM gratuitamente, sem nos darmos conta de quanto exigiriam
dos Mestres Invisíveis, de há muito integrados nesta nova área do conhecimento
humano, a COMUNICAÇÃO-DE-MASSAS, tendo em vista a informação e conseqüente
evolução da população gregária desta choça humilde, a Terra, entre os Palácios de Luzes
da esteira cósmica.
Vamos, depois disto, para o nosso MOBRAL. Dissemos que COMUNICAÇÃO é o
estudo científico das relações entre pessoas que selecionam MENSAGENS (fontes) e
pessoas que as interpretam e são por elas afetadas (receptadores).
Este estudo abrange:
a - O processo de comunicação humana em todos os seus aspectos - os
significados desejados e os fatores que afetam as relações entre a intenção, o conteúdo e
OS EFEITOS DA COMUNICAÇÃO;
b - os problemas de natureza teórica e prática, estudados, digamos, em livros,
ligados ao uso da comunicação (por exemplo, este livro);
c - quaisquer aspectos do comportamento e da experiência humana que
afetem a comunicação ou são afetadas por estes (aqui lembramo-nos das sessões de
desobsessão, nas quais os assistentes tomam conhecimento de certas experiências
humanas e são por elas afetados);
d- quaisquer aspectos do comportamento (reconhecereis o espírita pela sua
modificação interior) e da experiência humana (o comportamento do espírita na
sociedade, na família ou sua atividade espontânea, não afetada e gratuita em benefício
das comunidades) que afetam a comunicação ou são por esse comportamento afetados.
De modo geral, esta é a área que tem sido predominantemente identificada
com o estudo dos meios de comunicação-de-massa ou coletiva (aqui não nos referimos
ao Espiritismo): livros, revistas, jornais (não-espíritas, mas que também valem para os
espíritas) e seus efeitos no público, assim como o estudo da COMUNICAÇÃO face-a-face,
em grupos (na Inglaterra é muito comum a reunião de pessoas para estudos espíritas e
aqui no Brasil ganha amplidão o Culto do Evangelho no Lar) e o interpessoal, diálogo
(experiência que a Federação Espírita do Estado de S. Paulo vem fazendo com os mais
animadores resultados).
Nos últimos anos, entretanto, ganhou ampla aceitação entre os especialistas
(e os espíritas intuitivamente os seguiram), o ponto-de-vista do que os fenômenos de
comunicação-de-massa e comunicação-interpessoal, apresentam muito em comum.
A expressão COMUNICAÇÃO é, hoje, considerada mais conveniente para
designar, tanto no terreno da MENSAGEM escrita (pode ser o produto da psicografia),
quanto no terreno do diálogo (pode ser de encarnados para com encarnados, ou destes
com desencadernados, se virmos do ponto-de-vista espírita), a TEORIZAÇÃO E A
PESQUISA nesta área, quer se refiram à Comunicação-de-Massa, à COMUNICAÇÃO
INTERPESSOAL ou a AMBAS;
Nós, espíritas, não podemos ficar alheios a esta questão, tirando partido da
MENSAGEM e da COMUNICAÇÃO simplesmente como recursos de consolo pessoal ou
fonte de emoção mística, uma vez que isto é cometer um equívoco em relação ao
Espiritismo que é CIÊNCIA, FILOSOFIA e RELIGIÃO.
Não pode haver dissociação, mesmo porque, considerando-se o aspecto
científico (tão mal compreendido e visto com tão indolente perpassar de olhos) no
sentido em que estamos desenvolvendo estas considerações de abertura, o aparecimento
da Comunicação-de-Massa como área de conhecimento, campo de pesquisa, disciplina
acadêmica e conjunto e aplicação de leis e princípios, a processos sociais, está
profundamente associado a:
a - progressos tecnológicos realizados neste século;
b - contribuição das ciências humanas, particularmente da Psicologia, da
Sociologia, da Ciência Política e do próprio Espiritismo (quando os técnicos no assunto

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tiverem olhos de ver essa fascinante contribuição) proporcionam instrumentos de
COMUNICAÇÃO altamente flexíveis e que atingem grande número de pessoas.
Simplesmente a título de informação, é bom que se diga que quatro cientistas
são geralmente citados como pioneiros no estudo científico da COMUNICAÇÃO: Lasswel,
Lazarsfeld, Lewin e Hovland. Lasswel, professor de Ciências Políticas na Faculdade de
Direito da Universidade de Yale, interessou-se pelo estudo de problemas de
COMUNICAÇÃO ligados à propaganda política e ideológica e contribuiu especialmente
para o desenvolvimento da Técnica de análise de conteúdo.
Suas obras World Revolutionary Propaganda (1939), Psychopatology and
Politics (1930), Power and Personality (1948) e The compative Study of Symbols (1952)
são de grande importância e poderão ser um ponto de partida para quantos estiverem
ligados à divulgação dos conceitos doutrinários do Espiritismo.
Lazarsfeld, Lewin e Hovland atêm-se mais particularmente à área da
Psicologia. O primeiro, vienense de nascimento, transferiu-se para os Estados Unidos em
1933, dedicando-se à pesquisa e ao ensino da Psicologia Social e Sociologia (ambos
ramos do conhecimento de maior interesse para nós, espíritas, visto que a Psicologia
Social poderá, no capítulo da Atitude, auxiliar muito no reconhecimento dos processos
obsessivos), leciona em Princeton e Colúmbia. Na década dos 40, Lazarsfeld dedicou-se à
pesquisa da COMUNICAÇÃO, tendo o rádio por ponto de referência. É de notar que, 10
anos antes, Hubert Forestier, na França e Caibar Schutel, no Brasil, embora guiados
apenas pela intuição, já haviam iniciado a COMUNICAÇÃO dos postulados espíritas pelo
rádio.
Kurt Lewin é natural de Viena. Na década dos 30, transferiu residência para os
Estados Unidos, exercendo grande influência sobre os jovens pesquisadores da
Universidade de Massachusetts.
Dedicou-se à investigação de relações interpessoais em pequenos grupos, nos
quais observava a influência da COMUNICAÇÃO. Seu nome está ligado principalmente ao
movimento de "dinâmica de grupo". Nos Estados Unidos e Inglaterra já se iniciaram
estudos semelhantes, isto é, grupos espíritas dinâmicos, embora falte-lhes monitoria
científica. É difícil saber até quando, nos arraias espíritas, dominarão empirismo. O
"poder jovem” certamente acertará a situação levado pela inexorável tecnologia.
Hovland orientou um extenso e importante programa de investigações
psicológicas sobre a Comunicação-de-Massa, na Universidade de Yale,fundamentando-se
nas formulações de outros pesquisadores como Clark Hull, Miller, Dollard,Mower, Lewin e
Festinger. O resultado desses estudos foram publicados em numerosos artigos e em
livros como Communication and Persuation (1953), Personalily and Persuability (1959) e
Atitude, Organization and Change (1960), sem, entretanto, despertar as atenções de
quaisquer denominações religiosas,e é possível que este livro seja pioneiro no assunto.
Nesses estudos é preciso destacar o seguinte:
a) QUEM
b) DIZ O QUE
c) ATRAVÉS DE QUE CANAL
d) PARA QUEM
e) COM QUE EFEITO?
Especialmente Lasswel associa as várias atividades dos especialistas em
Comunicação a cada um destes cinco itens. Assim, pessoas que estudam o primeiro item,
o QUEM, isto é, a fonte (o Comnicador), interessam-se pelos fatores que iniciam e
orientam o Ato de Comunicação. Pode-se chamar essa subdivisão de campo de pesquisa
como Análise de Controle.
Especialistas preocupados com o segundo item, "Diz o Que", dedicam-se à
análise do conteúdo.
Aqueles que se concentram no rádio, na imprensa, no cinema e em outros
canais de comunicação, realizando analises de meios, abrem caminho para a tropa-de-
choque que vai acrescentar a esses itens: o rádio, a imprensa, o cinema, outros canais
no contexto espírita, acrescentando ainda o mais importante: A COMUNICAÇÃO

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MEDIÚNICA pelos CANAIS DA MEDIUNIDADE. Certo, isso é para o futuro, mas esse
futuro já começou.
Prosseguindo: quando a preocupação principal se refere às pessoas atingidas
pelos meios, fala-se em ANÁLISE DE AUDIÊNCIA.
Se o problema estudado é o impacto da Comunicação-de-Massa sobre a
audiência,defrontamos ANÁLISE DE EFEITO (Laswell, 1948) Hovland e colaboradores
(1963) preferem definir COMUNICAÇÃO como um processo psicológico: é o processo por
meio do qual um indivíduo, o COMUNICADOR,transmite
estímulos para modificar o comportamento de OUTROS INDIVÍDUOS, ou
AUDIÊNCIAS. Essa definição
específica a tarefa de pesquisa, consistindo em análise de quatro fatores:
a) o COMUNICADOR retransmite a COMUNICAÇÃO
b) os ESTIMOLOS TRANSMITIDOS pelo COMUNICADOR
c) A AUDIÊNCIA respondendo à COMUNICAÇÃO
d) a RESPOSTA dada pelas AUDIÊNCIAS à COMUNICAÇÃO
No passado era comum conceber a AÇÃO e os EFEITOS dos meios de
COMUNICAÇÃO-DE-MASSA é, em primeiro lugar, um seletor ativo de materiais. Parece-
nos que isso é especialmente do interesse espírita, destituído de dogmas de fé e que,
pelo contrário, visa tornar o homem até hoje acrítico em - o quanto mais possível, -
CRÍTICO. Mesmo durante a exposição com a qual nos ocuparemos em seguida, vale
aguçar uma atenção seletiva, variando em função do seguinte.
a) O QUE o indivíduo é capaz de lembrar
b) O QUE o sujeito assimila
Essa assimilação depende e está em função do nível pré-existente, o qual,
visto de uma enquadratura espírita pode ter sido adquirido nesta existência mas pode,
também, ser herança das múltiplas encarnações já vividas pela criatura na fieira
evolutiva das reencarnações.
Pesam também a NATUREZA DAS NECESSIDADES do indivíduo Da
QUALIDADE DE SEU AJUSTAMENTO À SUA SITUAÇÃO DE VIDA. Sem a compreensão
destes dois itens, - os quais a doutrina da reencarnação explica tão bem, auxiliando o
indivíduo mais do que outra qualquer coisa-, é pura enfatuação a tentativa de
COMUNICAÇÃO visando a recuperação do indivíduo ou de grupos de indivíduos.
Não é demais insistir em que a Lei da Reencarnação, tão lógica e tão pura,
poderia ser de especial valor no futuro vai provar isto!
Em vista do que foi exposto, não se deve colocar a questão dos efeitos da
COMUNICAÇÃO-DE-MASSA em termos de ... existência ou não desses efeitos, mas sim,
em termos de QUANTO efeito, em QUE TIPO de sujeitos e sob QUE CIRCUNSTANCIAS,
tais efeitos se manifestam.

Até hoje nós, os encarnados, que publicávamos a MENSAGEM espírita,

cometíamos a falta de ser simplistas. Tomávamos a MENSAGEM, elaborada pelos
espíritos e, distraidamente, calculando quantos mil exemplares poderíamos vender
passávamos-la para a letra-de-forma. Não se tinha, em realidade, noção de seus
aspectos científicos, de que faziam parte de um aspecto científico, e, questão mais
importante, que constituíam mais do que uma esperança nos momentos de crise,
significavam EDUCAÇÃO. A MENSAGEM era então, distribuída em sueltos ou reunida em
livros. E a tarefa era dada por concluída. Mas, o Espiritismo é uma ciência, e este é um
dos seus novos aspectos científicos, e não simplesmente literário.
Tudo isto é difícil, mas é real até onde pudemos chegar. Só por esforços da
inteligência esta se dilata, abrange mais da verdade e liberta o homem cada vez mais e
mais.
Leiamos com nova disposição a obra dos Mensageiros do Alto, sobretudo
André Luiz e Emmanuel e descobriremos, agora, que ela se impregnou melhorem nós e
que estamos com melhor instrumental para transmiti-la outrem.

12
 Muitas pessoas perguntam por que motivo a produção psicográfica destinada à
criança, é tão parca. Devidas às mãos mediúnicas de Francisco Candido Xavier, ela pode
ser contada nos dedos.
Imaginemos o seguinte: aqui na Terra, onde a metodologia destinada à
criança. Inúmeros ensaios têm sido e estão sendo feitos. COMUNICAÇÃO-DE-MASSA X
CRIANÇA é um problema: mais do que um problema, um enigma.
Em 1961, Schramm e outros pesquisadores lembravam que... "para algumas
crianças, sob certas condições, a COMUNICAÇÃO-DE-MASSA é prejudicial. Causa
admiração, mas é fruto de pesquisa e há é lógico, exceções...Para outras crianças, sob as
mesmas condições, ou para as mesmas crianças, em outras condições, a Comunicação-
de-Massa pode ser benéfica.
Mas, como fazer a diferenciação se a evangelização da criança ainda não é
vista como algo de mais sério, é feita às pressas, por professores pegos-a-laço? No pé
em que estamos e de acordo com Schramm e sua equipe de pesquisadores, para a
maioria das crianças, na maioria das condições a maioria dos veículos de
COMUNICAÇÃO-DE-MASSA é anódina: nem particularmente prejudicial, nem
particularmente benéfica.
Se nós, espíritas, fizermos uma estatística rigorosa, verificaremos que os
adeptos do Espiritismo crescem dia a dia, incontivelmente, ENTRE ADULTOS. A
percentagem de crianças que freqüentam nossos "Cursos de Moral Evangélica", ao se
tornarem adolescentes, se deslastram dos Centros Espíritas. Embora não se filiem a
outras seitas e se digam espíritas, só raramente levam avante a frequência e o estudo da
doutrina. E se enamoram de jovens e de outras denominações religiosas, sempre lançam
mão de um desculpismo vasto para se casarem e batizarem seus filhos de acordo com o
desejo do companheiro ou da companheira. Dizem que assim procedem por espírito-de-
tolerância, mas acontece que também precisamos dar aos filiados em outros credos
religiosos a oportunidade de exercer essa virtude, que não é apanágio do Espiritismo.
Isto significa que os Cursos de Moral Evangélica e a frequência às Mocidades
Espíritas, quando a criança ou o jovem ainda dependem do respeito paternal, deixam
ainda a desejar, ao menos do ponto de vista da COMUNICAÇÃO-DE-MASSAS.
No início de nosso prólogo, tomamos a liberdade de dizer que precisamos
incessantemente, encontrar no Espiritismo, o lugar em que se podem incorporar os
progressos anunciados dia a dia.
O momento em que se instala uma civilização tecnocrata convida a novos
exames, avaliações e um aproveitamento final. A COMUNICAÇÃO COM A CRIANÇA
ESPÍRITA precisa ser reexaminada, a fim de que, já emplumada, ela não bata vôo das
caatingas áridas em que se constituem certos Cursos de Moral Evangélica.
Para terminar queremos lembrar a argumentação sintetizada de Katz em
1959, o estudo que se refere à abordagem dos usos e gratificações.
A pergunta principal é esta:
a) O que os meios de COMUNICAÇÃO-DE-MASSA fazem ao público para se
converter.
b) o que o público faz com os meios de COMUNICAÇÃO-DE-MASSA.
Essa constatação pode provar o que dissemos quanto à tendência atual de
reforçar comportamentos, opiniões e atitudes, ao invés de produzir modificações.
A abordagem deste setor principia com a admissão de que a MENSAGEM, até
mesmo dos mais poderosos meios de comunicação, é capaz de influenciar um indivíduo
que não tem um USO para tal MENSAGEM, no contexto social e psicológico em que vive.
Se os técnicos têm razão e a sociedade tecnológica em que vivemos está
gerando uma "personalidade neurótica", nesse caso a doutrina espírita, se tomada em
sua pureza, tal como a desejou Allan Kardec, poderá ser considerada o USO por
excelência.
Esta, repetimos, é a hora e a vez da MENSAGEM ESPÍRITA, visto que a
abordagem dos USOS admite que os valores das pessoas, seus interesses, suas
representações sociais, suas associações (todos esses valores prepotentes e modelados

13
seletivamente: o que vêem e ouvem no círculo de seus interesses), não são refratários à
MENSAGEM ESPÍRITA visto a lógica que a comanda e o seu caminhar pari-passu com o
progresso das Ciências.
Poderá haver dificuldades. Dexter e White (1964), lembram que... "o efeito de
qualquer comunicação não pode ser visto como o efeito direto de um estímulo sobre um
objeto. Seres humanos não são bolas de bilhar, manipuladas por pistas externas".
Para nós, espíritas, como foi dito, o ser humano possui um passado composto
por uma fieira de reencarnações - são membros de grupos, muitas vezes reunidos desde
há séculos e isso pode significar que interpretam e modificam o significado dos
estímulos; e são capazes de integrar suas respostas aos vários estímulos mais ou menos
simultâneos, de modo que a ação resultante pode ser, - e quase sempre é, - muito
diferente daquela que a simples adição ou subtração sugeriria.
A evidência experimental e também a empírica, convergem nesta direção e,
também assim, o desenvolvimento teórico da ciência social.
Não se pode assimilar o processo da COMUNICAÇÃO-DE-MASSA sem
compreender a comunicação de pessoa para com pessoa ou em grupos. Isso já se faz
nos arraiais espíritas. Não sabemos quem, como ou quando alguém teve a inspiração de
promover, no decorrer da semana, noites para o diálogo ou o estudo e troca de pontos
de vista, de temas espíritas e evangélicos, sorteados, seja no "Evangelho Segundo o
Espiritismo", em "O Livro dos Espíritos" ou em algumas das obras psicografadas por
Francisco Cândido Xavier. É possível que este livro também tenha tal função.
Um dos mais influentes investigadores do problema quanto à COMUNICAÇÃO-
DE-MASSA e a COMUNICAÇÃO INTER-PESSOAL, Elihu Katz, lembramos que... "uma
audiência de massa não é desconexa e atomizada, conforme se pensava antigamente...
Numerosos estudos indicaram que as pessoas não são facilmente persuadidas a
modificar suas opiniões e comportamento. A procura das fontes de resistência à
mudança, assim como das fontes efetivas da influência quando as mudanças
efetivamente ocorrem, levou à descoberta do papel das relações interpessoais".
Os fatores compartilhados em grupos de família (no Espiritismo, o Evangelho
no Lar) amigos e companheiros de trabalho (a aplicação da MENSAGEM espírita nas
condutas do cotidiano) e as redes de COMUNICAÇÃO que são sua estrutura, a decisão de
aceitar ou resistir a novas idéias (no caso as idéias espíritas) - todos são processos
interpessoais que intervêm entre os meios de COMUNICAÇÃO-DE-MASSA e o indivíduo
visado pelos mesmos.
Estas descobertas recentes, desfazem a imagem tradicional das audiências
individualizadas (Katz, 1969).
Tudo isto, - embora possa parecer cansativo ou dispensável, dar-lhe-á, leitor,
uma visão mais veraz daquilo em que consiste a MENSAGEM, - exatamente quando se
começa a dizer que o mercado livreiro está se saturando com obras contendo
"mensagens psicografadas".
Por outro lado, quando Você ler este livro, as diversas abordagens do Espírito
de Emmanuel, tão prudentes, meditadas e judiciosas, já terão tornado este grupo de
páginas realmente em um ESCRÍNIO DE LUZ. Pode ser que Você sinta o impulso de
percorrer suas linhas com displicência de quem lê uma novela ou um romance.
Entretanto neste prefácio temos o breaking-point. Você terá um descortínio maior, que
lhe dará alguns centímetroso a mais em sua estatura moral, e esse benefício se
estenderá inegavelmente àqueles que tiverem a felicidade de ter com Você
COMUNICAÇÕES INTER-PESSOAIS.
Agora Você sabe. E, sabendo, se libertará com mais facilidade, muito embora
a sua responsabilidade esteja duplicada ou triplicada.
E a caravana vai passar!
François de La Rochefoucauld, em "Maximes 227", assegura que: "Les gens
hereux ne se corrigent quère; ils croient toujours avoir raison quand la fortune soutient
leurs mauvaises conduite. As pessoas felizes jamais se corrigem; elas sempre crêem ter
razão quando a fortuna material sustenta-lhes a conduta deplorável.

14
 Isso dá muito em que pensar.
Tomemos "Maximes et anecdotes" de Chamfort para ouvi-lo exclamar: "Le
plaisir peu s'appuyer sur I'illusion, mais le bonheur repose sur la vérite". O prazer pode
se apoiar sobre a ilusão, mas a felicidade repousa sobre a verdade.
E aqui está o "Social Staticts" de Herbert Spencer. No capítulo XXX: "No one
can be perfectly happy til all are". Ninguém pode ser perfeitamente feliz enquanto todos
os homens não sejam perfeitamente felizes.
Miguel de Cervantes, em "Numancia", sai-se com uma consideração que
poderia ter sido tirada de uma obra espírita: "Cada qual se fabrica su destino; no tiene
aqui fortuna alguna". Cada um de nós fabricamos o nosso destino; nessa questão nada
intervém e de nenhuma forma.
O mesmo se poderia dizer de Edouard Pailleron que, em "Noel", assim se
exprime: "Le seul bonheur qu'on a , vient du bonheur qu'on donne". A única felicidade
que temos, advém da felicidade que damos aos outros.
Mas J. Joubert, em "Pensés V. 31", escreve que "II entra dans la composition
de tout bonheur I'idée de l'avoir mérite". Entra no contexto da felicidade a idéia de tê-la
merecido.
Isso complica e desassossega - pois não é mesmo, leitor?
E Jean de La Bruyere, em "Les Caractères" agrava essa sensação com o seu
escrúpulo: "Y il a une certaine honte d'être hereux à la vue de certaines miseres". À vista
de certas misérias, sentimos vergonha de ser felizes!
Tudo se torna mais difícil.
Todavia essas cogitações não estão apenas nas estantes das bibliotecas, vêm,
através de gerações deslizando na montanha-russa da massa cinzenta do "homem-
plural": dO POVO. Há um provérbio alemão que diz: "Glück und Regenbogen sieht man
nicht über dem fremden". A felicidade, como o arco-íris, nunca é visto sobre a casa-
própria e, sim, sobre a alheia.
E aquele poeta brasileiro lembrando que a "árvore de doirados pomos (a
felicidade), existe sim, só que nunca nós a botamos onde nós estamos".
Foi talvez por isso que o nosso Coelho Neto - prolífico autor brasileiro cuja
coroa bibliográfica Francisco Cândido Xavier arrebatou com o Niagara Falls de sua
mediunidade ilimitada - surge tão apressado nas páginas do seu "Pelo Amor" e,
pressuroso, célebre, empurra para o lado pensares e meditações, aconselhando de
arrepio: "Não perguntes à Felicidade quem ela é nem de onde vem: abre-lhe a porta,
deixe que ela entre e feche-a, bem aferrolhada para que não fuja".
Mas... desçamos outros livros das prateleiras, uma vez que o assunto não tem
a quem deixe de interessar. Aqui está Holderlin, em "Musen-Alman": "Schwe ist zu
tragen das Unglück, aber scwerer das Glück. Difícil não é suportar a desgraça; muito
mais difícil é suportar a felicidade!
Haverá como contestá-lo?
E Channing Pollock nas páginas de "Mr. Moneypenny": "Happines is a way-
station between to little and too much". A felicidade é um ponto-de-parada entre o
mínimo e o demasiado! Já Michael Drayton chega verde-esperança no seu "Mooncalf,
work 11, 511": "Good luck never como to late!" A felicidade nunca chega demasiado
tarde.
Em épocas inumeráveis, inumeráveis pessoas em centenas de situações,
correm, sonham com essa borboleta rutilante. E a sua ansiedade se deixa ver,
indisfarçável, amarga, doce, esperançosa, tímida ou arrojada, cálida de fé ou fria de
quem tenta com o coração fundido no chumbo da desilusão ou da descrença.
E haveria muito a ser examinado, mas, de modo geral, é como se
disséssemos:
- Vai para Passárgada!

15
 E não esclarecêssemos se fica ao Norte, Sul, Leste ou Oeste; não déssemos
um mapa ou uma bússola; ou informássemos que ônibus, trem ou carroça chegam até
lá; ou o preço da passagem; ou - conforme o caso, - o dinheiro para as despesas.
- Vai para Passárgada!...
Todavia, agora já não há tantas dúvidas. Vai para Passárgada. E já sabemos
como e quando ir.

Wallace Leal V. Rodrigues

(Araraquara, abril de 1973)

16
 AFABILIDADE
Emmanuel

Auxilia o pântano e receberás a terra fecunda.

Purifica a fonte poluída e recolherás a água potável.
Seleciona o barro escuro e encontrarás a argila preciosa ao teu vaso.
Ajuda a sementeira frágil e terás a colheita feliz de amanhã.
Lavra a pedra e terás valiosas utilidades.
Aperfeiçoa a madeira bruta e exibirás preciosas peças de beleza e enriquecimento.
Não desprezes o cascalho contundente e nele identificarás a existência do ouro.
Assim também não fujas à dor, porque a dor bem aproveitada é instrumento divino,
através do qual verte para nós outros a corrente dos recursos celestiais.
Se desejas realização e vitória, dons e talentos no campo da própria vida, não te
esqueças da necessidade de simpatia.
Ajuda a todos, busca entender tudo e tudo respeitar, e com o tempo, perceberás que
todos virão ao teu encontro, estendendo-te amparo e compreensão para que subas
livremente à grandeza da Vida Maior.
________
Walter Savage Landor, em “Imaginary conversation: Marcus Tullius and Quinctus
Cicero”: The happy man is he who distinguishes the boundary between desire and
delight, and stands firmly on the higher ground. O homem feliz é aquele que sabe
distinguir o limite do desejo e do bem-estar, e se mantém firmemente no ponto mais
alto.

17
 AFABILIDADE E DOÇURA
Emmanuel

No exercício da afabilidade e da doçura, que atrairá em teu favor as correntes

da simpatia, compadece-te de todos e guarda, acima de tudo, a boa vontade e a
sinceridade no coração.
Não será porque sorrias a todo instante que conseguirás o milagre da
fraternidade. A incompreensão sorri no sarcasmo e a maldade sorri na vingança.
Não será porque espalhes teus ósculos com os outros que edificarás o teu
santuário de carinho. Judas, enganado pelas próprias paixões, entregou o Mestre com
um beijo.
Por outro lado, não é porque apregoas a verdade, com rigor, que te farás
abençoado na vida; a irreflexão no serviço assistencial agrava as doenças e multiplica os
desastres.
Com a franqueza agressiva, embora tocada de boas intenções, não serás
portador do auxílio que desejas, conseguindo gerar tão somente o desespero e a
indisciplina.
Não será com o elogio público ou com a acusação aberta que ajudarás ao
companheiro; quase sempre, o louvor humano é uma pedra no caminho e a queixa,
habitualmente, é uma crueldade. Sorrisos e palavras podem estar simplesmente na
máscara.
Na alegria ou na dor, no verbo ou no silêncio, no estímulo ou no aviso, acende a
luz do amor no coração e age com bondade. Cultivemos a brandura sem afetação; e a
sinceridade, sem espinhos.
Somente o amor sabe ser doce e afável, para compreender e ajudar, usando
situações e problemas, circunstâncias e experiências da vida, para elevar nosso espírito
eterno ao templo da luz divina.

18
 AJUDEMOS O INIMIGO
Emmanuel

Tão necessário se faz o auxílio espontâneo aos inimigos, na preservação de

nossa paz, quão imprescindível se torna a remoção apressada de um foco infeccioso, à
nossa porta, a benefício da nossa própria saúde, visto que, alimentar o adversário, é
manter um núcleo de raios destruidores contra nós.
Todos somos distribuidores de cargas eletro-magnéticas, geradas em nosso próprio ser.
A simpatia é corrente de auxílio que estendemos em nosso favor.
A antipatia é força asfixiante que lançamos em prejuízo próprio.
Toda energia projetada de nossa alma nos responde invariavelmente na reação de quem
nos partilha as experiências.
Quem arremessa espinhos, improvisa chagas, cujas emanações lhe procuram a
atmosfera pessoal. Quem semeia flores, recolhe o perfume da cooperação e da boa
vontade.
Claro que não podemos tratar todas as situações com elixires de pétalas adocicadas,
porque, muitas vezes, a nossa melhor energia é convidada ao serviço sacrificial e quase
sempre incompreendido da defesa; entretanto, ainda mesmo nas horas mais difíceis
convém mobilizar todos os recursos do bem, ao nosso alcance, para que o respeito não
ceda lugar à revolta e para que a sinceridade amiga não se converta em disfarce injusto.
Instalemos, dentro de nós, o legítimo discernimento que reconhece cada criatura em seu
lugar e cada acontecimento no minuto que lhe é próprio. Protegido por semelhante
entendimento, não aguardaremos uvas do espinheiro, nem pediremos as graças da
colheita ao campo que apenas exibe promessas de sementeira.
Quando a treva se desdobra em torno de nossos passos, não vale vociferar contra as
sombras ou persegui-las inutilmente. Bastará acender uma luz para que a estrada se
descortine novamente à visão.
Assim, pois, evitemos o cultivo do espinheiral magnético na infeliz manutenção de
adversários que podemos relegar ao esquecimento, quando, de imediato, não lhe
possamos confiar o cântaro delicado do nosso amor.
Usemos o silêncio, a desculpa e a compreensão, com exemplo vivo do nosso próprio
esforço na edificação do bem e o tempo se incumbirá de tudo transformar, em auxílio de
nossa felicidade, dentro dos imperativos inevitáveis da constante renovação.
________
L. A. Sêneca em “Ep. 74”: Ipsa se felicitas, nisi temperatur, primitit. A felicidade
não moderada, se destrói a si mesma.

19
 ALICERCES
Emmanuel

Freqüentemente, na Terra, atravessamos vários lustros, aguardando a

nomeação do Governo Divino para o desempenho de alevantadas missões.
Sonhamos com o erguimento de escolas e hospitais, templos e instituições
outras de súbito relevo que nos gravem o nome no apreço público.
O tempo corre... E, na expectativa de considerações e privilégios, poucos se
precatam de que o corpo físico, relativamente robusto, já representa em si valiosa
delegação de competência para a execução de tarefas respeitáveis diante do Senhor.
Nem sempre conseguimos responsabilizar-nos, de pronto, pelas despesas
integrais de um educandário ou de um sanatório; raros sustêm exclusivamente com os
recursos da própria bolsa, um dispensário ou uma creche; entretanto, os alicerces das
grandes obras já se encontram em nossas mãos:
menino desamparado, rogando assistência à porta;
parente obsesso em casa, reclamando-nos paciência;
vizinhos em dificuldades, requerendo socorro;
companheiro difícil, esperando cooperação...
Ninguém precisa exibir as credenciais de um técnico para estender os braços ao
irmão caído em penúria e nem ostentar os conhecimentos de um poliglota para
reconfortar o amigo que resvala no desespero.
Com isso, não queremos dizer que não nos cabe desejar altura e
aprimoramento.
Estamos indistintamente endereçados à elevação e indiscutivelmente colocados,
pela Sabedoria Infinita, no lugar certo de fazer o melhor ao nosso alcance.
Forçoso, porém, reconhecer que não há construção sem base. Estudo é dever.
Serviço é obrigação. E todos necessitamos aprender para servir e servir para orientar.
________
Miguel de Cervantes “Don Quixote”: El que no sabe gozar de la ventura quando
le viene, no se debe quejar si se passa. Aquele que não sabe bem aproveitar a felicidade
quando esta lhe vem, não tem o direito de queixar-se depois que ela se vai.

20
 ANTE A LEI DO BEM
Emmanuel

Em verdade, quando as aflições se sucedem umas às outras, simultaneamente, em nossa

vida, sentimo-nos à feição do viajor perdido na selva, intimado pelas circunstâncias a
construir o próprio caminho.
Quando atinjas um momento, assim obscuro, em que as crises aparecem gerando crises,
não atribuas a outrem a culpa da situação embaraçosa em que te vejas e nem admitas
que o desânimo te aposse das energias. Analise o valor do tempo e não canalizes a força
potencial dos minutos para os domínios da queixa ou da frustração. Ora, levanta-te dos
obstáculos em pensamento e age em favor da própria libertação, na certeza de que, por
trás da dificuldade, a lei do bem está operando.
Certifica-te, sobretudo, de que Deus, Nosso Pai, é o autor e o sustentador do Sumo-Bem.
Nenhum mal lhe poderia alterar o governo supremo, baseado em amor infinito e bondade
eterna. À vista de semelhante convicção, o que te parece doença é processo de
recuperação da saúde. Pequenos dissabores que categorizas por ofensas serão convites a
reexame dos empeços que te crivam a estrada ou apelos à oração por aqueles
companheiros de Humanidade que levianamente se transformam em perseguidores das
boas obras que ainda não conseguem compreender. Contratempos que interpretas como
sendo ingratidão de pessoas queridas, quase sempre apenas significam modificações dos
Desígnios Superiores, em benefício dos entes que amamos e que prosseguem credores
de nosso entendimento e carinho. Discórdia é problema que te pede ação pacificadora.
Desarmonias domésticas mais não são que exigência de mais serviço aos familiares para
que te concilies em definitivo com adversários de pretérito, suprimindo possibilidades de
retorno a causas de sofrimento e desequilíbrio que já te induziram a quedas e obsessões
em existências passadas, e até mesmo a presença da morte não se define senão por
mais renovação e mais vida.
Sempre que aflições te visitem na forma de enfermidades ou tristeza, humilhação ou
penúria, perseguição ou tentação, prejuízo ou desastre, não te rendas às sugestões de
rebeldia ou desalento. Trabalha e espera, entre o prazer de servir e a felicidade de
confiar, recordando que, se procuras pelo socorro de Deus, o socorro de Deus também te
procura. E se a tranqüilidade parece tardar, porque privações e provações se
multipliquem, persevera com o trabalho e com a esperança, lembrando-te de que a lei do
bem opera sempre e de que o amparo de Deus está oculto ou vem vindo.
________
L. A. Sêneca em “Epistolae an Lucilium, ep. 37,5”: Non minus saepe fortuna in nos
incurrit quam nos in iliam. Saímos em busca de fortuna muito menos vezes do que ela
sai ao nosso encontro.

21
 ANTE A BONDADE DE DEUS
Emmanuel

Quando a feição do mal se afigure terrível, a ponto de insinuar nos espíritos

mais valorosos a falsa suposição de que se encontram à frente da derrota do bem,
medita nos recursos de Deus e prossegue na execução do dever que as circunstâncias te
atribuem para que o bem prevaleça.
Não te intimidem opiniões do desânimo, pareceres da dúvida, ameaças do
crime ou exigências da inquietação.
Continua leal à tarefa edificante que a vida te reservou.
Medo e aflição alastram-se, geralmente, ante as arremetidas do mal; no
entanto, a Bondade de Deus, sem alarde, intervém nas causas que as
produzem,restaurando a segurança da paz e a marcha do progresso.
Tiranos do passado, galardoados com as prerrogativas do poder, esmagaram
povos inteiros, fornecendo a idéia de que lograriam perpetuar a iniqüidade entre as
Nações, mas a bondade de deus, em silêncio, esperou a renovação que orienta os
processos da Natureza e, em novas reencarnações, deu-lhes a disciplina dos escravos, na
qual aprenderam, louvando o sofrimento, quando dói a ferida dos que foram situados em
servidão.
Malfeitores arguciosos, que a posse do ouro tantas vezes conserva impunes
estenderam orfandade e viuvez, oferecendo a impressão de que propiciariam à ganância,
força de lei sobre a Terra, mas em silêncio, a Bondade de Deus esperou a grande
transformação que lhes competia e, em novas reecarnações, deu-lhes as disciplina dos
filhos das regiões desoladas, na qual aprenderam, louvando o sofrimento, quanto dói o
cativeiro da penúria e da fome.
Criminosos inteligentes, garantidos pelo favor das convenções sociais,
estabeleceram o império temporário da delinqüência afetiva, parecendo arrasar toda a
conceituação de respeito e de amor, entre as criaturas, mas em silêncio, a Bondade de
Deus esperou pelas metamorfoses inevitáveis da vida e , em novas reencarnações, deu-
lhes as disciplina do
corpo enfermo, na qual aprenderam, louvando o sofrimento, quanto dói o
infortúnio dos que foram atirados ao desequilíbrio emotivo.
Trabalha e confia no setor do bem que o mundo te entregou. E, quando o mal
se alteie, diante de ti, prometendo esgotarte
todas as reservas de serviço e de resistência, confia e trabalha, mesmo assim,
na certeza de que, acima de todas as nossas forças podes contar, invariavelmente, com
os recursos de Deus.

22
 ANTE A GRANDEZA DIVINA
Emmanuel

A pobreza considerada em sua expressão de carência absoluta, só existe no

homem, quando o homem se afasta dos tesouros divinos que lhe enriquecem a senda.
*
Move-se a Terra no Espaço, entre milhões de mundos.
*
Nasce a criatura, no seio da Humanidade, entre milhões de seres irmãos.
Para desenvolver-se na Esfera Carnal, recebe um corpo constituído de milhões
de células, e, comumente, dispõe de milhões de minutos para educar-se e engrandecer-
se.
Alteram-se, a cada hora, milhões de existências nos reinos inferiores da
natureza para que lhe não faltem força e combustível à máquina fisiológica, abençoado
instrumento com que pode aproveitar as múltiplas oportunidades de evolução e
aprimoramento que a experiência lhe oferece a cada passo do dia.
*
Tudo é grande na Casa de Deus e todas as bênçãos de Deus no Universo são
administradas em máxima expressão.
*
Tenhamos suficiente disposição de aprender e servir, e acumularemos em nós
mesmos, não as cruzes de ouro e fogo, sangue e lágrimas que tantas vezes nos arrastam
aos precipícios da treva, sob o fardo espinhoso das provações que atraímos com a nossa
própria leviandade, mas sim os talentos do amor, suscetíveis de soerguer-nos da sombra
do vale para o fulgor dos cimos, investindo-nos na posse da herança celeste que nos é
reservada indistintamente no Reino da Eterna Luz.
________
Voltaire em “Le Depositaire”: A felicidade nos espera em algum local: A
condição é que a encontremos.

23
 ANTE A IDÉIA DE DEUS
Emmanuel

Observa a grandeza incomensurável da Criação e não pretendas ultrapassar o

futuro no ousado tentame de traduzir o conceito de Deus na estreita palavra humana.
*
No macrocosmo, galáxias, infindáveis arrastam consigo milhões de mundos no
turbilhão da vida universal e no microcosmo em que te agitas a simples casa orgânica
em que resides permanece constituída por trilhões de células, que, a seu turno se
compõem de forças múltiplas do mundo atômico a te desafiarem a imaginação para
inventários e cálculos, muitas vezes frios e inúteis.
Não seria justo pedir à gota dágua uma definição do oceano, tanto quanto ao
verme é defesa qualquer explicação do Sol, embora a gota líquida guarde consigo o
sabor do mar e o verme se rejubile ao contacto da luz.
*
Resignemo-nos à humildade da nossa atual condição no campo da vida e,
respeitando a ciência, que procura avançar, através de afirmações provisórias, na direção
da Eterna Sabedoria, ofereçamos a Deus, no culto incessante de nosso amor, o coração
em forma de auxílio incansável aos semelhantes, a única fórmula digna, pela qual nos
compete, por enquanto, o dever de buscá-lo e exprimi-lo.
Por agora, não dispomos de outro recurso que não seja o do sentimento para a
silenciosa ascensão à inteligência Divina e é, por isso, que, acatando a justiça e servindo
aos outros até o sacrifício supremo, Jesus, o nosso Divino Mestre, ensinou-nos a amá-lo
e servi-lo, como sendo Nosso Pai.
________
J. H. Denison em “Mark-Hopklins”: A felicidade resulta de um tênue equilíbrio
entre o que o homem é e o que possui.

24
 ANTE A SOMBRA
Emmanuel

Deixa que o sentimento puro se te derrame do coração por luz permanente da

tua alma, a fim de que as sombras exteriores te não sufoquem.
Em verdade sobram razões para conflito e mágoa, desencanto e infortúnio te
visitam a esfera de ação cada dia...
Problemas e dificuldades, provas e enigmas te perturbam a marcha...
Aqui surge o golpe inesperado, através da incompreensão dos melhores amigos,
ali, é a frustração de tuas esperanças mais elevadas à face da gratuita perseguição com
que muitos te recebem os sonhos de cooperação e bondade...
Ontem, era o temporal de suor na preparação da tarefa com que valorizes a
existência, hoje é o espinheiro de aflição, portas a dentro do próprio lar...
Ainda assim, se o sentimento puro te garante a limpeza das intenções,
enxergarás a necessidade onde se te afigura surpreender a delinqüência, a ignorância
onde presumes encontrar a aspereza e a enfermidade onde supões a existência da
maldade e da ingratidão...
E passarás, adiante, como alguém que se vestiu à prova de fogo para superar o
domínio do incêndio e erguer-te-ás para os cismos da vida, à maneira da flor que se
levanta, sublime, vencendo o abismo do charco...
*
Haja o que houver, e, ainda mesmo que todas as criaturas se te revelem
desfavoráveis, que o teu amor se mantenha inalterável, aprendendo e ajudando,
edificando, e servindo sempre.
Nesse sentido, é preciso não esquecermos que o coração do Cristo, era no
último instante da cruz, desolado e sozinho, incompreendido e dilacerado, mas
suficientemente puro, a fim de soerguer a Humanidade e abençoar o mundo inteiro.
________
Jean Jacques Rousseau em “Pensées”: Sejamos bons primeiramente, depois
felizes. Não exijamos o prêmio antes da vitória, nem o salário antes do trabalho.

25
 ANTE O CRISTO CONSOLADOR
Emmanuel

Nas consolações e tarefas do Espiritismo, é necessário que o coração vibre

acordado em sintonia com o cérebro para que não venhamos a perder valiosas
oportunidades no tempo.
Provarás a sobrevivência da alma, além da morte, através de testemunhos
insofismáveis da experimentação, entretanto, que valor apresentará semelhante esforço,
se não auxiliais o aperfeiçoamento moral do Espírito em peregrinação na carne?
Movimentarás equações filosóficas, anunciando à mente do povo os princípios
da reencarnação, contudo que adiantarão teus assertos, se não ofereces ao próximo os
recursos indispensáveis à sublimação da vida interior?
Aproveitarás a mediunidade, distribuindo idéias novas e novas convicções, entre
os homens sedentos de esperança, por intermédio da argumentação irretorquível; no
entanto, de que te servirá o interesse fortuito, nas revelações graciosas, se não
despertas a noção de responsabilidade naqueles que te observam e ouvem?...
Realizarás as melhores demonstrações científicas, positivando a vida consciente
em outros mundos e em outras esferas de ação; todavia, de que valerá semelhante
empreendimento se te não dispões a ajudar o pedaço de chão em que nasceste
contribuindo de algum modo, na construção da Terra melhor?
É por isso que, quase sempre, Espiritismo sem Cristianismo é simples empresa
intelectual, destinada a desaparecer no sorvedouro de caprichos da inteligência.
Não se entrelaçariam dois mundos diferentes para o simples trabalho da
pesquisa ociosa ou do êxtase inoperante.
Não se abririam as portas do Grande Além para que o homem se infantilizasse
na irresponsabilidade ou na inconseqüência.
Cristo é o ponto de equilíbrio em nosso reencontro.
Espíritos desencarnados e encarnados, todos nos achamos em degraus
diferentes da escada evolutiva.
Sem Jesus, estaríamos confinados à sombra de nós mesmos, e, sem a disciplina
do Seu Evangelho de Luz e Amor, com todas as pompas de nossa fenomenologia
convincente e brilhante não passaríamos de consciências extraviadas e irrequietas a
caminho do caos.
________
Michel E. de Montaigne em “Essais, I, 14”: Et est la follie de s’attendre que
fortune elle même nous arme suffisemment contre soy. C’est de nos armes qu’il la faut
combattre. A loucura espera que a boa-sorte nos forneça armas suficientes contra ela.
Com ela em nossas mãos é que a combateremos.

26
 ANTE O SOL ETERNO
Emmanuel

“Vim trazer fogo à Terra” – disse-nos o Senhor.

Semelhantes palavras do Divino Mestre podem induzir o discípulo invigilante aos
mais estranhos pensamentos.
É preciso, porém, exumar o espírito da letra, na alimentação de nossas almas,
tanto quanto, no fruto, para o serviço da refeição, liberamos a polpa do envoltório que a
constringe.
Jesus não se propunha ombrear com o petroleiro comum, intérprete da
indisciplina e do desespero.
Cristo trazia-nos calor ao espírito enregelado na indiferença e no vício de
séculos incessantes...
Chama viva para extinguir as trevas de nosso passado obscuro e delituoso, lume
para clarear a senda que nos cabe trilhar nos sacrifícios do presente, a caminho do
grande porvir que a vida nos reserva...
Flama de brio restaurador com que nos cabe atender aos compromissos
esposados no esforço regenerativo e braseiro rubro de responsabilidade, que, situado no
campo de nossa consciência, impeça a germinação ou o crescimento do joio venenoso da
crueldade e do ódio...
Labareda de fé renovadora, suscetível de purificar-nos o sentimento e soerguê-
lo à prática da caridade genuína, e pira ardente de amor que nos aprume a alma arrojada
ao pó de velhas desilusões, a fim de que possamos penetrar, como filhos de Deus, o
santuário de nossa sublimação para a divina imortalidade...
Se ouviste, pois, a palavra de Jesus, decerto conduzes contigo não mais o frio
do desânimo ou a paralisia da ociosidade e da queixa, porque terás inflamado o próprio
coração, ao sol glorioso da compreensão e do trabalho incessantes, única força capaz de
levantar-nos, enfim, do antigo vale de negação e da morte.
________
C. Dossi, em “Note Azzurre 4.265”: El último peldaño de adversa fortuna es el primero de la próspera. O
derradeiro degrau da escada da desgraça, pode ser o primeiro da felicidade.

27
 AUXÍLIO MÚTUO
Emmanuel

Nós, os Espíritos em resgate na Terra, seja no plano físico ou nas vizinhanças

dele, achamo-nos à frente uns dos outros, à maneira de alunos da escola, devedores na
praça ou doentes no hospital.
De momento, é impossível resolver todos os problemas, todavia, desfrutamos,
em qualquer tempo, a possibilidade de algo realizar pelo bem comum.
Impraticável adiantar-se o aprendiz em matéria que ainda não conhece. A
administração do ensino é gradativa e depende da diligência dos professores, quanto ao
progresso da educação. Mesmo assim, logramos colaborar a benefício dos colegas,
estimulando-lhes o desejo de aprender ou amparando-lhes as tarefas em alguma
pequena necessidade.
Inexequível para nós a libertação imediata de quantos se acham comprometidos
num tribunal. Certos despachos estão subordinados à eqüidade dos juízes e ao
fundamento da lei. Apesar disso, não nos faltam meios de encorajar os amigos em
dificuldade, interferindo com fraternal petição em favor deles, ou estendendo-lhes
humilde parcela de auxílio.
Irrealizável curar ou aliviar, de vez, os que sofrem num nosocômio. Medidas
surgem que se endereçam, de modo absoluto, à abnegação dos facultativos e ao avanço
da Medicina. Nenhum de nós, porém, está impedido de abraçar os doentes em situação
mais grave que a nossa, ou de ajudá-los com amparo singelo, na medida de nossos
recursos.
Inadiável construir todo o bem ao nosso alcance, abençoar a todos e socorrer a
todos, ressalvando-se embora a lógica do bem, diante do Mal, de vez que, em nome do
Bem, não se pode permitir incendeie o foro ou tumultue o hospital.
Permaneçamos, assim, atentos ao serviço.
Ninguém pode fazer tudo, mas ninguém existe impossibilitado de acender um
raio de amor para a luz do bem.
________
Mme. Amiel-Lapeyre em “Pensées sauvages”: Quand le bonheur vient vers
nous, il ne porte pas les vêtement sous lequel nous pensions le rencontrer. Quando a
felicidade vem a nosso encontro, nunca está vestida com aquelas roupagens com as
quais esperávamos encontrá-la.

28
 CARIDADE CONOSCO
Emmanuel

À frente do companheiro que avança em tua companhia na senda redentora,

não te refugies na indiferença. Ajuda-o com a tua palavra estimulante e estarás
colocando a fraternidade no vaso da própria mente.
Se surpreendido pelo ataque dos maledicentes e dos ingratos, não te associes à
revolta. Ampara-os com o esquecimento de todo mal e estarás cultivando a paciência no
solo da própria alma.
Diante dos choques desferidos sobre o teu sentimento pelos maus, não te
confies à desesperação. Fortalece-te para auxiliá-los, quando a oportunidade de
cooperação amiga voltar novamente e estarás entronizando o verdadeiro amor no imo do
próprio ser.
Quando a dificuldade ou o problema ou o problema te buscarem à porta, não
abraces a mentira brilhante da fuga. Esforça-te por recebê-los dignamente,
incorporando-lhes as lições à tua economia sentimental e estarás enriquecendo o teu
imperecível tesouro de experiências.
Perante a deserção de alguém, não te cristalizes no pranto inativo e preguiçoso.
Prossegue no trabalho que o Alto te confiou e estarás engrandecendo a fé, no templo de
tuas melhores aspirações.
Se a maldade se aproxima, tecendo comentário aleivoso e cruel, não te
entregues à onda escura do verbo desvairado e infeliz. Usa palavras de bondade e
entendimento e estarás plantando a virtude, no campo da própria vida.
Se a cólera e a incompreensão te requisitarem o espírito a duelos torpes e
inúteis, não caias no nível de sombra em que se expressam. Socorre os interlocutores
com silêncio ou com o serviço e estarás cultuando a humildade no domicílio dos próprios
ideais.
É preciso recordar o impositivo da caridade conosco, porque o nosso coração é
uma taça que ainda trazemos repleta de veneno de nossos impulsos primitivistas, por
tigrina recordação de outras eras.
Purifiquemos, auxiliemos, esperemos, sirvamos, toleremos e humilhemos-nos,
praticando a renúncia construtiva, na compreensão e na aplicação dos deveres que nos
unem ao Evangelho do Cristo e lavaremos o velho cálice de nossas emoções,
substituindo os tóxicos da vaidade e do orgulho, da treva e do egoísmo, pela Água Viva
do Infinito Bem que passará, então, a jorrar de nossa vida, para benefício de todos.
Caridade com os outros é dar o que retemos.
Caridade conosco é dar de nós.
________
Benito J. Feijó em “Teatro crítico, vol. 1,3. (La política más fina, 3)”: Porque
alguno halla alguna vena de oro cavando la tierra, no será em mi locura ocuparme en
abrir pozos por los cerros? Se uns poucos deparam com um filão de ouro ao cavar a
terra, não seria loucura de minha parte ocupar-me em cavar poços nos outeiros?

29
 CARIDADE E DIREITO
Emmanuel

Realmente a caridade genuína começa no respeito que devemos indistintamente

a todos os semelhantes.
E esse respeito baseia-se, invariavelmente, no reconhecimento das
necessidades naturais de cada ser que nos partilha a jornada, - necessidades que, diante
da Providência Divina, se expressam por direitos que o Pai Todo-Bondoso nos confere a
cada um.
*
Não te esqueças de que os companheiros mais conturbados e mais infelizes
encontram-se perante o Senhor, revestidos de justas prerrogativas que não podemos
olvidar, em favor de nós mesmos.
Assim é que o ignorante desfruta o direito de instruir-se, o delinqüente reclama
o direito de solver os próprios débitos ante a Lei, tanto quanto o transviado conta com o
direito de reajustar o próprio caminho e o enfermo, decerto, goza o privilégio de receber
adequada medicação.
Indispensável estejamos dispostos a ajudar sempre, ainda que o ignorante
solicite decênios de sacrifício para educar-se, que o delinqüente exija séculos para
liqüidar os compromissos a que se enleiou, desprevenido, que o transviado peça o
concurso de longas dores para se tornar ao próprio roteiro e o doente reclame
prolongadas torturas para recuperar-se.
*
Não atenderás a divina virtude da caridade sem que te consagres ao claro
entendimento da vida, no abençoado labor do auxílio incessante.
Seja onde for, estende os braços fraternos e faze-te o irmão de todos.
Que não haja ferida capaz de alarmar-te, nem erro alheio que te conduza ao
desalento ou à condenação.
Lembra o Cristo infatigável no amor a benefício de todos nós, desculpando-nos e
soerguendo-nos, dia a dia, e guardarás contigo a certeza de que somente respeitando a
cada um, conforme as suas necessidades e auxiliando sem distinção, é que adquiriremos
para nós o direito da alegria e da paz, que nos fará detentores da Luz Celestial para
sempre.
________
Jean Dolent “Façons d’exprimer, 9”: A felicidade consiste no prazer
compartilhado com outrem.

30
 COMUNHÃO SOCIAL
Emmanuel

Sob a desculpa de purificar-se com Jesus, não há seguidor do Evangelho com

direito a eximir-se da vida de relação.
Nenhum modelo existe mais perfeito que o próprio Cristo para inspirar-nos o
contato social, ajustado ao senso das proporções.
O Mestre partilhou companhias dos mais diversos níveis, sem largar o caminho
ou empanar a integridade.
Principiando a jornada terrestre, aceita a hospitalidade de pastores anônimos,
no refúgio dos animais; entretanto, nunca recomendou que os cultivadores da Boa Nova
devam, por essa razão, adotar residências em forma de estábulos.
Ainda na infância, entende-se com doutores da lei, mas, embora não lhes negue
respeito, porque trate com principais do seu tempo, não se deixe influenciar por seus
pontos-de-vista.
Inicia as atividades públicas de arauto da verdade, prestigiando os júbilos de
uma festa esponsalícia em Caná; todavia, por esse motivo, não se sente obrigado ao
casamento, e, abstendo-se de erguer lar próprio, não traça qualquer obrigação de
celibato aos aprendizes.
Cura obsediados e restaura enfermos; no entanto, apesar de induzir-lhes o
ânimo ao trabalho e à renovação, não lhes impõe normas de vida.
Serve-se do prato, junto de pessoas consideradas menos dignas, sem abraçar-
lhes a rota.
Recebe a visita de Nicodemos, maioral entre israelitas; contudo, não se
prevalece da circunstância para rogar-lhe favor.
Recolhe as simpatias de Zaqueu, publicano afortunado, penetrando-lhe o
domicílio sem lhe solicitar proteção dinheirosa.
Dedica acendrada afeição aos amigos de Betânia, mas não se lhes imiscui na
vivência doméstica.
Mantém laços tão íntimos com José, homem rico de Arimatéia, - que Mateus, no
versículo 57 do capítulo 27 de suas anotações, chega a dizer que esse homem lhe era
também discípulo, todavia, não existe a menor informação de que o forçasse a qualquer
compromisso.
Achando-se a Doutrina Espírita no mundo para reconstituir os ensinamentos de
Jesus, é importante estudar-lhe os exemplos, a fim de que possamos praticar-lhe as
lições.
Cada criatura em sua responsabilidade e em seu degrau.
Em razão disso, mostra-nos o Senhor que é possível desfrutar o convívio de
todos, aprendendo e servindo, sem constranger a ninguém nisso ou naquilo, mas
permanecendo sempre nós, em nós mesmos, para fazer em sã consciência tudo aquilo
que o Bem nos determine fazer.
________
R. L. Stevenson em “An Apology for Idleres”. There is no duty we so much
under-rate as the duty of being happy. Nenhum dever menosprezamos tanto quanto o
dever de sermos felizes.

31
 CONCURSO ESPÍRITA
Emmanuel

Sabemos que o Espiritismo não é conjunto de princípios estanques. Doutrina

evolutiva e dinâmica, revivendo o Cristianismo em suas atribuições restaurativas e
libertadoras, se já lhe recebemos os benefícios, é importante observar o que estamos
fazendo de semelhantes vantagens.
Nesse aspecto do assunto, convém recordar que a possibilidade de lhe guardar
as instruções, só por si, representa uma distinção que nos torna claramente responsáveis
perante o mundo, porquanto imensa é ainda a fieira de espíritos encarnados e
desencarnados, nas atividades terrestres, que jazem temporariamente incapazes de lhe
aceitar os ensinamentos.
Não nos é lícito, assim, menosprezar o impositivo de nossa cooperação pessoal
na Causa Espírita, junto da Humanidade.
De que nos valeria senhorear as oportunidades da ciência e os recursos da fé,
sem que isso venha a fazer-nos mais úteis?
Se já conquistamos a felicidade do conhecimento espírita, vejamos qual o nível
de nossa colaboração para engrandecê-lo.
Analisemos o modo pelo qual lhe exteriorizamos a claridade na própria vida, que
contribuição ofertamos à edificação espírita do nosso grupo, doméstico ou social.
Anotemos as características espíritas que imprimimos à profissão ou ao trabalho que
exercemos, que traço espírita registramos em nossas atitudes e diretrizes.
De quando em quando, façamos a revisão de nossos hábitos e deveres,
verificando em que ponto nos será possível melhorar a nossa influência espírita ou cortar
impropriedades que pessoas ou circunstâncias nos queiram impor.
Quanto possível, aumentemos o nosso concurso na extensão da seara espírita,
seja apoiando as organizações em que ela desenvolve ou hipotecando ação e presença
nos serviços em que se define.
Capacitemo-nos de que a Doutrina Espírita pede substancialização e vivência.
Ninguém aguarde reinos superiores que não auxiliamos a construir e nem
realizações que não ajudamos a levantar.
“Mãos à obra” – é a advertência que o Mais Alto repetidamente nos endereça.
Isso quer dizer, sem dúvida alguma, que a obra de nosso aperfeiçoamento e do
aperfeiçoamento do mundo está em nossas mãos.
________
Lord Macaulay em “Oliver Goldsmith”: Our happiness depends little on political
institutions, and on the temper and regulation of our own minds. Nossa felicidade
depende muito pouco das instituições políticas e muitíssimo de temperamento e
disciplina de nossas mentes.

32
 COMPAIXÃO PARA OS OFENSORES
Emmanuel

Realmente, a compaixão é o tratamento mais elevado e mais justo que devemos

prestar àqueles que nos ofendem.
*
Quem sofre com paciência e perdão, solve a dívida do passado ou acumula
créditos no porvir, todavia, quem gera flagelação para os outros, não sabe quando
conseguirá extinguir a flagelação em si mesmo.
*
Sempre que insultado pelas trevas da incompreensão, guarda a serenidade e
auxilia sempre.
*
A cabeça do calculista, que se aproveita do raciocínio para estender a penúria,
pode amanhã transformar-se no esconderijo da loucura, e as mãos que apedrejam serão
talvez mirradas pela atrofia.
A alma do desertor encontra os fantasmas que teme e o verbo do maldizente
talvez amanhã será compelido a dolorosa mudez.
Os olhos que se alegram na crueldade conhecerão a cegueira e os pés que se
movimentam na distribuição da calúnia passarão, muitas vezes, por terríveis mutilações.
*
Compadece-te de todos os que se confiam ao mal, porque ninguém sabe
quantas lágrimas chorará o mandante do sofrimento nas grades do remorso, para lavar-
se contra o lodo da culpa.
*
Arma-te de coragem para fazer o bem, ainda mesmo que espinheiro e nuvens,
fogo e fel te cruzem a jornada escabrosa na Terra, porque só o bem é capaz de fundir as
algemas do ódio, convertendo-as em divinos laços de amor.
*
Recorda o Cristo, bendizendo aqueles que Lhe chagaram o coração e segue
adiante, abençoando e servindo sempre, na certeza de que os carrascos de hoje serão,
sem dúvida, os penitentes de amanhã, sentenciados não por ti mas pelo estigma do
remorso que lavram, desprevenidos e insensatos, em desfavor de si mesmos.
________
Émile de Girardin “Pensées et maximes”: O que falta a muita gente para ser
feliz, é ter sido infeliz.

33
 CONSIDERA A TUA ESCOLHA
Emmanuel

Não esperes o dia de amanhã para inventariar as causas da aflição que a

existência te reserva.
Estamos em plena eternidade e a vida, com a justiça por fundamento,
diariamente reprova nossos erros e nos premia as boas ações.
Examina a paisagem de tua luta habitual e não percas a oportunidade do
reajuste.
Se ofendeste o companheiro que te partilha as experiências, retifica, ainda hoje,
o teu gesto infeliz.
Se deste ouvidos à suspeita delituosa, confia-te à meditação e não te enveredes
no cipoal da desconfiança indébita.
Se puseste os teus olhos sobre o mal, auxilia a tua própria retentiva a esquecer
as imagens perturbadoras que não deverias procurar nem reter.
Se falaste sem propósito, ferindo ou prejudicando alguém, retrocede e regenera
as chagas que o teu verbo impensado terá imposto aos que te consagraram atenção.
Se a ociosidade tem sido a tua companheira, abandona-a ao círculo de sombras
em que se compraz e busca o serviço sem delongas, para que a vida não te considere
peça inútil em suas divinas engrenagens.
Estabelece causas nobres de alegria e bom ânimo, paz e otimismo, aprendendo,
amando e servindo, porque o sofrimento nos surpreende na estrada com tanta duração e
com tanta intensidade, conforme tenha sido o nosso esquecimento do dever que o Pai
nos designou a cumprir.
Ninguém precisa morrer na carne para encontrar a correção ou a recompensa
do Além. A Terra é nosso lar sublime, em plena imensidade, e, dentro dela, a vida nos
liberta ou nos agrilhoa, nos reconforta ou nos dilacera, de conformidade com a escolha
que traçamos para nós mesmos.
________
John Fletcher e Francis Beaumont em “Love´s Pilgrinage, act. I, I”: Each person
is the founder of his own fortune, good or bad. Cada um de nós é o construtor de sua
sorte, seja ela feliz ou infeliz.

34
 CONSIDERAÇÕES
Emmanuel

Devemos guardar o evangelho na cabeça?

Sim, porque precisamos orientar o pensamento para o bem...
Cabe-nos a obrigação de imprimir o Evangelho nos olhos?
Sim, porque é indispensável permaneça a nossa visão identificada com o ensinamento
divino, que transparece de todos os lugares.
Compete-nos conservar o Evangelho nos ouvidos?
Sim, porque é imprescindível registrar a mensagem de bondade que o Alto nos reserva,
em todas as particularidades da senda a percorrer.
É imperioso guardar o Evangelho nas mãos?
Sim, porque nossos braços são os instrumentos com os quais criaremos o mundo de
nossas boas-obras, na direção do Paraíso.
Será necessário respeitar o Evangelho com os nossos pés? Sim, porque a reta diretriz é
imperativo comum.
Justo, porém, antes de tudo, é situar o Evangelho no coração, para que o ensino de
Jesus aplicado em nós mesmos resplandeça através de nossa mente, de nosso olhar, de
nossa audição, de nossas mãos e de nossos pés, a fim de que não sejamos aprendizes
fragmentários, subestimando o serviço do Divino Mestre.
É imprescindível trazer a Boa-Nova, em todos os nossos pensamentos e aspirações,
potências e atividades, salientando-se, contudo, o impositivo da lição de Jesus, no imo
dos nossos sentimentos, para que estejamos ligados, primeiramente, ao Senhor, e não
ao nosso “eu”, de vez que, segundo as velhas e sempre jovens palavras na Escritura
Celeste, onde guardamos o coração aí se encontrará o tesouro de nossa vida.
Evangelho no coração será, portanto, a plenitude do Cristo em nós.
________
Quinto Curcio em “De rebus gesti Alexandri, V”: Fortunati semper pacem quaerunt. Os
felizes sempre buscam a paz.

35
 DELINQÜÊNCIA
Emmanuel

Examinando de frente os erros e deficiências que ainda nos caracterizam a tela

social no caminho humano, o delinqüente confesso é, quase sempre, o fruto envenenado
que inadvertidamente ajudamos a surgir e amadurecer, na plantação de nossos próprios
desajustes.
antes de sentenciá-lo a penas de efeitos imprevisíveis, deixa que a compaixão te
inspire o juízo inseguro, para que te não falte a bênção da piedade no dia em que a
sombra te venha bater à porta.
Lembra-te de que, diante da Lei, a criminalidade não é apenas aquela que
comparece à barra dos tribunais que o mundo improvisa...
*
Recorda, quantas vezes, aniquilamos a esperança do companheiro com a
palavra insensata, em quantas ocasiões teremos eliminado a lavoura promissora da fé no
espírito dos semelhantes com a lâmina do mau exemplo e rememora as múltiplas
estradas em que a alegria dos outros terá desaparecido ao contacto dos raios
destruidores de nossa intemperança mental.
*
Não olvides o furto impensado que em muitas circunstâncias impomos a quem
trabalha na fraternidade e na paz, substraindo-lhe o tempo; relaciona o roubo da
tranqüilidade e do pão que infligimos a todos os que nos sofrem a pressão do egoísmo e
não te esqueças da lama invisível que, em tantas ocasiões, arremessamos, inconscientes
e irresponsáveis, ao nome alheio, quando aderimos sem perceber ao propósito escuso de
quantos navegam na corrente lodosa de que se derramam injúria e maledicência.
*
Diante do irmão que a penitenciária corrige ou que o cárcere acolhe, meditemos
na Misericórdia Divina que nos impediu a delinqüência direta, sempre viva em potencial
nas nossas emoções enfermiças e, em testemunho de gratidão e de entendimento,
sejamos para o amigo na prova do reajuste, o cirineu que ajuda e compreende, para que
sejamos, em verdade, com a lição de Jesus.
________
Leon Tolstoi Nikolaievich em “A salvação está em nós”: Não existe mais do que
uma maneira para ser feliz: viver para os demais.

36
 DINAMISMO
Emmanuel

A criatura humana permanece no mundo a cercar-se por bilhões de vidas

inferiores, que se lhe rendem às determinações por existências escravas.
Quem fala em trabalho reporta-se a dinamismo e basta uma vista de olhos na esfera da
natureza para observar miríades de seres que mantemos em servidão.
Comecemos pelo laboratório do corpo.
O aparelho gastrintestinal recebe o bolo alimentício e, embora atendendo à pessoa
reconhecidamente ociosa, passa, de imediato, ao esforço da digestão, sem necessidade
de aviso prévio.
Os anticorpos fiscalizam os distritos orgânicos, opondo barreiras à invasão de agentes
estranhos para assegurar a saúde, sem reclamarem lições de química.
Fora do carro fisiológico, vemos a Terra, o magneto gigante que, há milênios, nos serve
de domicílio, girando sem repouso no espaço cósmico, a fim de equilibrar os fenômenos
da vida, sem exigir sinais de trânsito.
A semente lançada ao solo, dentro de condições justas, medra e produz por si,
independentemente de noções de botânica.
Não nos propomos comparar o homem ao fagócito ou ao pessegueiro. Apreciamos o
dinamismo dentro da evolução.
À medida que o ser se desenvolve, transpondo as fronteiras do instinto a caminho da
razão, as leis divinas integram a individualidade na luz do discernimento, através de
estímulos considerados dolorosos mas necessários, para que a consciência adote a
cooperação espontânea na execução dos propósitos do Senhor, a benefício dela mesma.
É assim que surpreendemos os animais superiores nas disciplinas da domesticação e as
criaturas iniciantes em burilamento moral, crivadas de lutas educativas que as
arranquem das carapaças da inércia para a plenitude da vida.
Se o Espiritismo te beneficia o roteiro, trazes contigo a doutrina que clareia a razão. Não
desconheces, desse modo, que o dinamismo constante é a nota dos que se elevam.
Podes agir, construtivamente, por ti mesmo, quando, como, onde e quanto desejes, sem
esperar por advertências dispensáveis.
Trabalha e serve sempre, porque já sabes que se na Terra somos conhecidos pelos
informes exteriores, nos reinos do espírito, apenas o mérito em serviço faz a diferença de
cada um.
________
Bernard Shaw em “Candida, ato I”: We have no more right to consume happiness
without producing it than to consume wealth without producing it. Não temos direito de
fruir a felicidade se não a criamos em torno de nós.

37
 EMBAIXADORES DIVINOS
Emmanuel

Eles, os Embaixadores Divinos, quando chegam a nós, espíritos internados na

escola da evolução, trazem consigo as harmonias supremas.
Expressam-se raramente por estruturas humanas, conquanto permitam que
artistas de sentimentos elevados lhe imaginem a forma, nas alegorias da abstração ou na
linguagem dos símbolos.
Manifestam-se quase sempre por influxos de sabedoria e beleza, amor e
refazimento.
São frêmitos de esperança, alavancas intangíveis de força, clarões
relampagueantes no firmamento da alma, a se lhe espelharem na telas do pensamento
por idéias sublimes e sonhos majestosos, visões interiores de magnificência intraduzível,
cujo fulgor recorda a auréola solar dissipando as trevas!...
Abeiram-se das mães fatigadas de pranto e renovam-lhes a ternura para que
afaguem de novo os filhos ingratos; aproximam-se dos corações exaustos de sacrifício,
impelindo-os a converter soluços de sofrimento em cânticos de alegria; envolvem o
cérebro daqueles que se consagram espontaneamente à felicidade dos semelhantes e
comunicam-lhes o lume da inspiração, que lhes transfigura, no campo mental, em cores
e melodias, invenções e modelos, composições literárias e revelações científicas, poemas
e vozes, hinos à bondade e planos de serviço que atendam a anseios e aspirações das
criaturas famintas de acesso aos reinos superiores do espírito; abraçam os lidadores do
bem e reaquecem-lhes os corações para que não se imobilizem, sob o granizo da calúnia,
e nem se entorpeçam, ao verbo gelado e fulgurante das filosofias estéreis; beijam a
fronte pastosa dos agonizantes que aguardam tranqüilamente a morte, rociando-lhes o
olhar com lágrimas de júbilo ao desvendar-lhes os gloriosos caminhos da liberdade;
enlaçam os servidores humildes que suam e choram na gleba, a fim de que o mundo se
abasteça suficientemente de pão, e levantam-lhes a cabeça para a contemplação do
Céu...
Quando a ventania da adversidade te assopre desalento ou quando a sombra da
provação te mergulhe em nuvens de tristeza, recorre a eles, os Embaixadores Divinos do
Amor Eterno, e sentirás, de imediato, o calor da fé, nutrindo-te a paciência e
acalentando-te a vida.
Para isso, basta te recolhas à paz do silêncio, acendendo em ti mesmo leve
chama de oração por atalaia de luz.
________
Johan Wolfang von Goethe em “Maximen und Reflexionen”: Na plenitude da
felicidade, cada dia é uma vida inteira.

38
 ENTENDER E TOLERAR
Emmanuel

Compreensão regendo a tolerância, nas crises e obstáculos do caminho – eis a

fórmula para a garantia da paz.
A própria Natureza é um livro de preceitos nesse sentido.
Ninguém reclama flores da planta nascente e nem aguarda fruto imediato da
flor, quando a flor aparece.
A água é ingrediente precioso na construção; entretanto, só a pedra é capaz de
escorar o edifício com mais segurança.
Reflete-se a luz num espelho comum; contudo, só se fixa na lâmpada.
Ocorre o mesmo no campo humano.
Não se pede à criança para que caminhe com os movimentos do adulto e nem
se espera de uma pessoa hospitalizada, em estado grave, comportamento igual ao
daquela outra que usufrui tranqüilidade no lar.
Um musicista perfeito pode não ter a menor experiência de flutuação e
mergulho em assuntos de natação, e um nadador emérito, em muitos casos, desconhece
totalmente o que seja pauta e clave, em matéria de música.
Acontece ainda o mesmo, no terreno do espírito.
Aqueles que te ofendem talvez ainda não tenham voltado para o estudo dos
princípios de causa e efeito, e quem escarnece de tua dor decerto ainda não
experimentou receber a visita da provação, que a todos nos procura, com tempo certo,
em nome da evolução.
Por isso mesmo, não percas tempo e esperança, paz e otimismo, quando
alguém te não entenda ou te fira o coração.
Saibamos suportar as dificuldades dos outros, como temos sido suportados, em
nossas dificuldades. E amando e servindo sempre, aprenderemos que a Vida, em nome
de Deus, tem lugar para todos, e que Deus, dentro da Vida, tem bastante amor para
cada um.
________
L. A Sêneca em “Epistolae ad Lucilium”: Non est quod credas quemquam fieri
aliena infelicitate felicem. Não há motivo para que se acredite que a felicidade de uns
deve ter por custo a infelicidade de outros.

39
 ESPÍRITAS NO EVANGELHO
Emmanuel

Comenta o Evangelho, nas tarefas doutrinárias do Espiritismo; entretanto, diligencia

exumar as sementes divinas da Verdade, encerradas no cárcere das teologias humanas,
para que produzam os frutos da vida eterna no solo da alma.
*
Exalta a glória do Cristo, mas elucida que Ele não transitou, nos caminhos humanos,
usufruindo facilidades e, sim, atendendo aos desígnios de Deus, nas disciplinas de
humilde servidor.
*
Refere-te ao Céu, mas explica que o Céu é o espaço infinito, em cuja vastidão milhões de
mundos obedecem às leis que lhe foram traçadas, a fim de que se erijam em lares e
escolas das criaturas mergulhadas na evolução.
*
Menciona os Guias Espirituais mas esclarece que eles não são Inteligências
privilegiadas no Universo, mas, sim, Espíritos que adquiriram a sabedoria e a sublimação,
à custa de amor e a preço de lágrimas.
*
Reporta-te à redenção, mas observa que a bondade não exclui e que o Espírito culpado é
constrangido ao resgate de si próprio, através da reencarnação, tantas vezes quantas
sejam necessárias, porquanto, à frente da Lei, cada consciência deve a si mesma a
sombra da derrota ou o clarão do triunfo.
Cita profetas e profecias, fenômenos e influências, mas analise os temas da
mediunidade, auxiliando o entendimento comum, no intercâmbio entre encarnados e
desencarnados, e ofertando adequado remédio aos problemas da obsessão.
*
Salienta os benefícios da fé, mas demonstra que a oração sem as boas-obras assemelha-
se a dolosa atitude nos negócios da alma, de vez que, se a prece nos clareia o lugar de
trabalho, é preciso apagar o mal para que o mal nos esqueça e fazer o bem para que o
bem nos procure.
*
Define a excelência da virtude, mas informe que o crédito moral não é obtido em
deserção da luta que nos cabe travar com as tentações acalentadas por nós mesmos, a
fim de que a nossa confiança nas Esferas Superiores não seja pura ingenuidade, à
distância da experiência.
*
Expõe o Evangelho, mas não faça dele instrumento de hipnose destrutiva das energias
espirituais daqueles que te escutem.
Mostra que Jesus não lhe plasmou a grandeza, operando sem amor e sem dor, e nem
distraias a atenção dos semelhantes, encobrindo-lhes a responsabilidade de pensar e
servir, que a Boa Nova nos traça a todos, de maneira indistinta. O Espiritismo te apóia o
raciocínio para que lhe reveles a luz criadora e a alegria contagiante, auxiliando-te a
despertar os ouvintes da verdade na compreensão do sofrimento e na felicidade do
dever, nos tesouros do bem e nas vitórias da educação.
________
Contesse Diane, “Maximes de la vie”: Le bonheur se donne pas; il s’échange.
Notre bonheur vient toujours d’autrui. A felicidade não é coisa que se dê; nós a
trocamos. Nossa felicidade procede sempre de outro alguém.

40
 FÉ E AÇÃO
Emmanuel

“Não basta dizer – Senhor! Senhor!” – equivale a assegurar que a fé não

satisfaz, só por si, em nossa suspirada ascensão às bênçãos da vida imperecível.
Observações simples da experiência vulgar, confirmam-nos o asserto.
O edifício para erguer-se com segurança exige plano adequado, mas não basta
o projeto valioso para que a obra se concretize.
O lavrador sem a preparação justa do campo, não se abalançará naturalmente à
sementeira, mas não vale tão somente o amanho do solo para que a colheita farta lhe
coroe a tarefa.
No levantamento da casa, é imperioso que o arquiteto mobilize com atenção os
materiais e instrumentos imprescindíveis, aproveitando a cooperação de braços
obedientes, a fim de que a construção se materialize e, na lavoura comum, é
indispensável que o operário da gleba se consagre ao suor, dia a dia, com a sustentação
da semente escolhida, para que o pão, mais tarde, lhe sirva à mesa.
Nas esferas do espírito prevalecem os mesmos princípios e vigem as mesmas
leis.
*
Cada criatura renasce na carne com um plano de ação a executar nas linhas do
Eterno Bem.
Não bastará se refugie na certeza da Bondade Divina, para atender às
obrigações que lhe cabem.
Não é suficiente a visão do Céu para equacionar as exigências do
aprimoramento a que deve afeiçoar-se na Terra.
É inadiável a consagração de cada um de nós à obra viva da própria iluminação,
para que a nossa confiança não seja infortunado jardim e entorpecer-se nas trevas.
*
Compreendamos que se Jesus admitisse a fé inoperante como penhor de vitória
na vida, não teria descido da Glória Celestial para sofrer o convívio humano,
testemunhando no próprio sacrifício as suas grandes lições!...
E, abraçando o serviço da redenção que nos é necessária, estejamos
empenhados à edificação do bem de todos, porque ajudar a todos é auxiliar a nós
próprios e educar-nos, - a preço de trabalho e abnegação, - e acender em favor dos
outros, com a sublimação de nós mesmos, a bênção da própria luz.
________
Maurice Maeterlinck em “Sur la vie”: A felicidade raras vezes está ausente. Nós
é que não damos pela sua presença.

41
 FÉ E CARIDADE
Emmanuel
Fé sem caridade é a lâmpada sem o reservatório da força.
Caridade sem fé representa a usina sem a lâmpada.
Quem confia em Deus e não ajuda aos semelhantes recolhe-se na
contemplação improdutiva à maneira de peça valiosa, mumificada em museu brilhante.
Quem pretende ajudar ao próximo, sem confiança em Deus, condena-se à
secura, perdendo o contato com o suprimento da energia divina.
A fé constitui nosso patrimônio intimo de bênçãos.
A caridade é o canal que as espalha, enriquecendo-nos o caminho.
Uma confere-nos visão; a outra intensifica-nos o crescimento espiritual para a
Eternidade.
Sem a primeira, caminharíamos nas sombras.
Sem a segunda, permaneceríamos relegados ao poço escuro do nosso
egoísmo destruidor.
Jesus foi o protótipo da fé, quando afirmou: - "Eu e meu Pai somos Um".
E o nosso Divino Mestre foi ainda o paradigma da caridade quando nos
ensinou: "Amai-vos uns aos outros como eu vos amei".
Desse modo, se somos efetivamente os aprendizes do Evangelho Redivivo,
unamos o ideal superior e a ação edificante, em nossos sentimentos e atos de cada dia, e
busquemos fundir numa só luz renovadora a fé e a caridade, em nossos corações, desde
hoje.

42
 FINANÇAS
Emmanuel

Justo prevenir-nos contra os arrastamentos a que o ouro em excesso é capaz de

induzir-nos; no entanto, urge considerar que não nos é lícito atribuir ao dinheiro as
calamidades de ordem moral tão somente debitáveis aos desequilíbrios com que, tantas
vezes, o manejamos na Terra.
Pensa na fortuna, maior ou menor, que te veio às mãos, ainda hoje.
Provavelmente, haverá saído das sombras de um cofre longamente trancado em
frieza e sovinice. Entretanto podes orientá-la para a luz da beneficência, a fim de que
assegure a supressão da necessidade de um companheiro em penúria.
É possível tenha chegado de alguma estância empenhada na perturbação e na
delinqüência. Mas dispõe do privilégio de guiá-la no socorro ao enfermo desamparado.
Talvez proceda de lugar menos feliz, onde a ignorância haja perpetrado furtos e
agressões. Todavia, guardas a faculdade de fazê-la servir a benefício de quantos
precisem de esclarecimento ou de escola.
Em muitos casos, veio de regiões em que desperdício e vaidade predominem.
Conseguirás, porém, sem dificuldade, engajá-la em tarefas respeitáveis ou
poupança construtiva.
*
Finança disponível em teu campo de ação pode erigir-se em calor humano,
apoio fraterno, demonstração de simpatia, sustentáculo de serviço, esteio da educação
ou socorro libertador dos quais nenhum de nós prescinde.
Em suma, dinheiro que te acompanhe com presença pacífica, sob o endosso da
consciência tranqüila, é sempre um servo fiel e mudo.
Abre-lhe os caminhos da compreensão e da bondade ele poderá, contigo e por
ti, elevar e redimir, servir e abençoar.
________
Cícero em “De Amititia, cap. XV, sec. 54”: Non enim solum ipsa fortuna caeca
est, sed eos etiam plerumque efficit caecos, quos complexa est. A fortuna não é tão
somente cega, mas, também, comumente, torna também cegos aqueles sobre os quais
bafeja.

43
 FORTUNA
Emmanuel

Dinheiro posto à margem da bolsa, por desnecessário, garante facilmente a tarefa do

socorro e a construção da alegria. Impossível a extensão da felicidade suscetível de
nascer da moeda que o amparo fraternal transubstancia em bênção de luz.
No entanto, embora reconheçamos que o dinheiro se erige por agente de apoio e
consolação, não te disponhas a conquistá-lo impensadamente. Em muitas ocasiões,
anseias entregar-te à prática do bem e pedes para isso que o Senhor te cumule com
reservas de ouro e prata; contudo, qual acontece com qualquer conjunto de
conhecimentos coordenados para os objetivos superiores da vida, altruísmo e
beneficência reclamam começo e preparação. A tinta, que nas mãos do artista configura
o painel que suscita emoções renovadoras na alma, entre os dedos daqueles que ignora
a intimidade com o belo, pode criar a mancha que desfigura a parede. Quantos se
apoderam do dinheiro, sem se matricularem na disciplina da renúncia e da bondade,
nada conseguem para si mesmos senão o martírio dos avarentos que ressecam no
próprio ser as fontes da vida; eles retêm substancioso lastro econômico, mas fazem-se
escravos da sovinice, na qual vezes e vezes, enquanto desfrutam a reencarnação,
transformam seus próprios descendentes em órfãos de pais vivos para transfigurá-los,
depois da morte, pelos mecanismos da herança, em modelos de prodigalidade e loucura.
Faze por merecer o dinheiro que te sobre corretamente, a fim de que desenvolvas
generosidade e progresso, na esfera de teus dias, mas edifica no terreno do espírito a
compreensão e a solidariedade para que saibas conduzi-lo com segurança e
discernimento.
Fortuna, tanto quanto ocorre ao poder e à autoridade, para beneficiar efetivamente, roga
equilíbrio e orientação. Além do mais, se aspiras a contar com possibilidades de ser útil,
no ideal de abençoar e elevar, auxiliar e servir, urge não esquecer que todos nós,
indistintamente, fomos dotados por Deus, em todos os climas sociais e em todos os
recantos da Terra, com as riquezas infinitas do amor, no tesouro vivo do coração.
________
Luc de C. Vauvenargues em “Reflexions et maximes, 78”: Pauvres et riches, nul n’est
virtueux ni heureux, si la fortune ne l’a mis a sa place. Pobre ou rico, ninguém é virtuoso
nem feliz se a Providência não o coloca em seu devido lugar.

44
 HERANÇA DO MESTRE
Emmanuel

Perdoa setenta vezes sete cada dia.

Esquece todo mal.
Serve sem recompensa.
Não amealhes riquezas, acessíveis à traça ou à inconsciência de malfeitores.
Procura a verdade para que a verdade te encontre.
Bate à porta da Luz, através do esforço reiterado no bem, a fim de que a Luz te
responda.
Tem ânimo no círculo de todas as vicissitudes.
Persevera na bondade até o fim.
Se teu irmão exige a caminhada de mil passos, avança dois mil.
A quem te pedir a capa, cede igualmente a túnica.
Ora pelos que te perseguem.
Ajuda os adversários.
Não permitas que a treva te domine.
Abençoa os que te caluniam.
Sê a claridade do mundo que espera de teu concurso uma vida melhor.
Compadece-te dos doentes.
Auxilia as crianças e os velhos.
Não recuses o copo dágua ao sedento.
Divide o teu pão com o vizinho necessitado.
Cura os enfermos e ensina-lhes a direção do Reino de Deus.
Não desencorajes o companheiro.
Sacrifica-te pelo engrandecimento comum.
Abre o coração aos avisos celestiais.
Olvida todas as vacilações, crê no Poder Divino e santifica-te nas boas obras.
Sê o abençoado servidor de todos.
Não procures os primeiros lugares nas assembléias, mas aprende a ser útil em
toda parte.
Ama o próximo, até o sacrifício, porque perdendo a vida, em favor dos outros,
ganhá-la-ás, abundantemente, na Eternidade; e, se abandonado de alguns, em tua
devoção à justiça, receberás a glória de partilhar as alegrias da Família Universal.
Eis, meus amigos, alguns tesouros da herança sublime do Mestre Crucificado,
cuja suprema renunciação hoje lembramos.
Usemos semelhantes valores em todos os ângulos do caminho evolutivo e o
Senhor estará conosco tanto quanto necessitamos permanecer com Ele.
________
Júlio Dantas em “Rosas de todo o ano”: A felicidade é qualquer coisa que
depende mais de nós mesmos do que das contingências e das eventualidades da vida.

45
 HUMILDADE
Emmanuel

Por humilhar-se, no seio da terra, a semente aprende a morrer para renovar-se,

enriquecendo o celeiro.
Por rebaixar-se de nível, a fim de ajudar, o grande rio faz-se pai das fontes e
dos córregos, suportando todos os detritos e garantindo a economia dos continentes, a
caminho do mar.
Por se ocultarem no subsolo, as raízes sustentam as árvores que são a fartura
do mundo.
Por sofrer resignado, o óleo escuro converte-se em luz no pavio incandescente.
Por obedecer ao pensamento do oleiro, ergue-se a argila em vaso precioso.
Por curvar-se ante a ventania, a erva tenra consegue sobreviver à passagem da
tormenta.
Por esconder-se solitária, sob o chão, a rocha alimenta a beleza do vale.
Humilha-te, engrandecendo a vida que te cerca, e a vida te exaltará.
Por isso mesmo, o Mestre Maior de Todos preferiu sofrer e dobrar-se na cruz,
porque, com a grandeza imortal do sacrifício, construiu o caminho para a redenção de
todas as criaturas.
________
Benjamin Franklin em “Explorata”: The fortune never crushed that man whom
good fortune deceived nota. O destino adverso nunca esmaga aquele a quem a felicidade
não pôde iludir.

46
 LÁZARO E O RICO
Emmanuel

Recordemos a lição de Jesus na Parábola, para que não Lhe percamos a bênção
do conteúdo.
Não se ergueu Lázaro ao paraíso porque fosse pobre, nem desceu o Rico aos
abismos da sombra, porque houvesse granjeado a fortuna entre os homens.
O primeiro elevou-se à glória de Abrahão pela humildade com que se portou na
prova recebida.
Arrojou-se o segundo ao seio atormentado das trevas, pela displicência com que
usufrui a posição e o dinheiro que o mundo lhe oferecia.
Enquanto o Rico se trajava de linho e púrpura, exibia Lázaro as chagas que lhe
envenenavam a carne e, enquanto o afortunado companheiro se banqueteava, feliz, sem
lembrar-se do irmão desditoso que lhe visitava a porta, conformava-se Lázaro sofredor,
com o espinheiro de angústia que as circunstâncias lhe impunham à sensibilidade,
incapaz de amaldiçoar o vizinho gozador, indiferente e surdo aos seus rogos.
O problema do céu para Lázaro e da expiação para o Rico, é de simples atitude,
induzindo-nos a meditar nas oportunidades de progresso e sublimação que o Senhor nos
confere, para que o tempo amanhã não se encontre categorizados à condição de réus em
nós mesmos.
Não nos esqueçamos, ainda, de que os dois, embora separados por desfiladeiros
intransponíveis, na alegria celeste e no sofrimento infernal, podiam comunicar-se entre
si, entendendo-se um com outro.
*
Não olvides que na abundância ou na carência, na mordomia ou na
subalternidade, sempre somos depositários da confiança de Deus e que somente a nossa
atitude para com a vida, cultivando o bem onde estivermos, determinará a nossa
ascensão à luz e o nosso definitivo afastamento do mal.
________
Píndaro em “Piticas, VII”: Cuando la Fortuna nos descubre su bello rostro, es
precisamente quando a tormenta comienza a cenerse sobre nuestra cabeza. Quando a
abundância nos descobre o seu belo rosto é, precisamente, quando a tormenta começa a
formar-se sobre a nossa cabeça.

47
 MANSOS DE CORAÇÃO
Emmanuel

Quando Jesus proclamou a felicidade nos mansos de coração, não se propunha, de certo,
exaltar a ociosidade, a hesitação e a fraqueza.
Muita gente, a pretexto de merecer o elogio evangélico, foge aos mais altos deveres da
vida e abandona-se à preguiça e à fé inoperante, acreditando cultivar a humildade.
O Mestre desejava destacar as almas equilibradas, os homens compreensivos e as
criaturas de boa vontade que, alcançando o valor do tempo, sabem plantar o bem e
esperar-lhe a colheita, sem desespero e sem violência.
A cortesia é o primeiro passo da caridade.
A gentileza é o princípio do amor.
Ninguém precisa, pois, aguardar o futuro, a fim de possuir a Terra. É possível orientá-la
hoje mesmo, detendo-lhe os favores e talentos, entre os nossos semelhantes, cultuando
a bondade fraternal.
As melhores oportunidades de cada dia no mundo pertencem àqueles que melhores se
fazem para quantos lhes rodeiam os passos. E ninguém se faz melhor, arremessando
pedras de irritação ou espinhos de amargura na senda dos companheiros.
A sabedoria é calma e operosa, humilde e confiante.
O espírito de quem ara a Terra com Jesus compreende que o pântano pede socorro, que
a planta frágil espera defesa, que o mato inculto reclama cuidado e que os detritos do
temporal podem ser convertidos em valioso adubo, no silêncio do chão.
Se pretendes, pois, a subida evangélica, aprende a auxiliar sem distinção.
A pretexto de venerar a verdade, não aniquiles as promessas do amor. Abraça o teu
roteiro, com a alegria de quem trabalha por fidelidade ao Sumo Bem, estendendo a graça
da esperança, a benefício de todos, e, um dia, todos os que te cercam e te acompanham
entoarão o cântico de bem-aventurança que o teu coração escreveu e compôs nos teus
atos, aparentemente pequeninos de fraternidade e sacrifício, em favor dos outros, em
tua jornada de ascensão à Divina Luz.
________
C. C. Salustio em “De repub. ord., Im. I”: Fortunas Omni in re dominatur; ea res
conctas, ex lubinidine magis quam ex vero, celebrat obscurat-que. A fortuna tudo
domina: exalta ou abate, não porque a verdade assim o imponha, mas por simples
capricho.

48
 MOCIDADE...
Emmanuel

Mocidade é força. Mas, se a força não estiver sob a direção da justiça pode convertesse
em caminho para a loucura.
Mocidade é poder. Entretanto, se o poder não aceita a orientação do bem, depressa se
converte em tirania do mal.
Mocidade é liberdade. Todavia, se a liberdade foge á disciplina é, invariavelmente, a
descida para deplorável situação.
Mocidade é chama. No entanto, se a chama não sofre no controle do proveito justo, em
breve tempo se transformará em incêndio devastador.
Mocidade é carinho. Mas, se o carinho não possui consciência de responsabilidade, pode
ser veneno mortal para o coração.
Mocidade é beleza de forma. Contudo, se a beleza de forma não se enriquece com o
aprimoramento interior, não passa da máscara perecível.
Mocidade é amor. Entretanto, se o amor não se equilibra na sublimação da alma, cedo
se transforma em paixão infeliz.
Mocidade é primavera de sonhos. Todavia, se a primavera não se enobrece no trabalho
digno, todo o nosso idealismo será simplesmente um campo de flores mortas.
Se te encontras na hora radiante da juventude, não te esqueças de que o tempo é o
nosso julgador implacável.
A plantação de agora será a colheita depois.
Nossas esperanças dia-a-dia se materializam nas obras a que nos destinamos. A lei será
sempre a Lei.
Povoam-se e despovoam-se os braços e túmulos para que o Espírito, divino caminheiro -
através da mocidade e da velhice do corpo terrestre -, desenvolva, em si, as asas que o
transportarão ao cimo da vida eterna.
Assim, pois, se realmente procuras a felicidade incorruptível, confia teu coração e tua
mente ao Cristo Renovador, a fim de que, jovem hoje, te faças, o caráter sem jaça que
lhe refletirá no mundo a Divina Vontade.

49
 NA TAREFA CRISTÃ
Emmanuel

Reparte o teu pão com o faminto e alivia a sede nos lábios ressequidos do teu
irmão, mas não esqueças balsamizar-lhes as chagas interiores, com o remédio do
entendimento e do carinho, restaurando-lhe a força exaurida ou a esperança quase
morta.
Jesus deseja ver com os nossos olhos, escutar com os nossos ouvidos e socorrer
por nossas mãos...
Não estendas os braços somente nos dias da grande necessidade do teu
próximo, porque a dádiva tardia significa recusa.
Sustenta a alegria edificante, alimenta o bom ânimo, ampara a boa vontade dos
outros e dilata o estímulo nos corações que te cercam, de vez que muita gente existe
recordando o semelhante apenas quando a miséria já reduziu a alma e a carne a
farrapos de sombra e pó.
Ante a maledicência, sê o verbo de Jesus, auxiliando o ausente cujo nome é
golpeado sem compaixão.
Diante da palavra em desvario, aplica os ouvidos do Amigo Celestial e sê
complacente com os escravos da ignorância e do infortúnio.
À frente da aflição e do mal, usa os olhos do Cristo, enchendo-te de
compreensão e amor para ajudar sempre.
E, sobretudo, perante o trabalho digno, qualquer que ele seja, retém o júbilo de
buscas as mãos do Mestre nas tuas e coopera na execução das boas-obras, sem o intuito
de recompensa e sem a vaidade de pareceres superior.
Não repouses no serviço espontâneo do bem e surpreenderás na tua fadiga um
cântico de gloriosa e indefinível luz, porque o Senhor terá realmente encontrado em ti o
sublime instrumento para a extensão do seu Reino na Terra.
________
Victor Hugo, “Les Misérables”: Il faut de I’inutile dans le bonheur. Le bonheur,
ce n’est que le necessaire! Deseja-se o inútil para a felicidade; e ela é apenas o
necessário.

50
 NO COMBATE AO EGOÍSMO
Emmanuel

Ajuda a quem te calunia, oferecendo-lhe, em silêncio, novos recursos de

apreciação a teu respeito, através dos bons exemplos.
Ampara aquele que te persegue sem razão, endereçando-lhe vibrações de amor,
em tuas preces mais íntimas.
Auxilia aquele que te inclina a tipos de felicidade diferente da tua, derramando
as bênçãos de tua amizade no nível de evolução em que se coloca.
Sê útil ao companheiro que te não compreende, mantendo-te invariavelmente
disposto a socorrê-lo em suas necessidades.
Esquece-te para servir.
Renuncia a ti mesmo, a fim de que o ideal do bem supere o círculo de tua
personalidade.
Ajusta-te aos desígnios da união fraterna para registrares, em teu caminho, os
anseios e as esperanças de todos os que te cercam.
Considera como teu o sofrimento de teu irmão!...
Compadece-te das vítimas infelizes do ódio e da maldade e, sem o veneno da
queixa no teu pensamento ou nos teus lábios, segue distribuindo os dons da bondade
pura.
Quando pudermos olvidar o centro escuro de nosso “eu”, envolvendo-o na
claridade sublime da vontade de Deus, que deseja o bem e a paz, o progresso e a alegria
para todas as criaturas, teremos vencido em nós o egoísmo – velho monstro de mil
garras – que nos retém no inferno da crueldade, estabelecendo o céu em nosso próprio
coração.
________
Um Anônimo português: A felicidade põe todos a meio soldo, e, às vezes, nos
reforma de repente.

51
 NOS QUADROS DA LUTA
Emmanuel

Se já acendeste a Luz do conhecimento superior na própria vida, não desdenhes

estendê-la aos ângulos da jornada – que ainda mostrem a antiga dominação da sombra.
*
Disse-nos o Senhor – “Eu não vim para curar os sãos”.
E nenhum de nós recolhe os talentos do Céu para encarcerá-lo na torre do
egoísmo, a pretexto de sustentar a virtude.
*
Não olvides, agora que te refazes ao contacto do Divino Médico, aqueles
enfermos da própria senda que se nos afiguram perseguidores na marcha de cada dia.
Nossos desafetos do passado, qual acontece com os nossos amigos do pretérito,
nos rodeiam, em toda parte.
Reencarnam-se, antes de nós, retomam os laços físicos, ao pé de nosso roteiro,
ou reaparecem ao nosso lado, quando a nossa experiência na carne já se encaminha na
direção do crepúsculo.
Aqui, são as criaturas que nos hostilizam no templo doméstico, ostentando o
título de familiares queridos; ali, surgem na feição de companheiros repentinamente
arrebatados à incompreensão e, mais além, às vezes, nos partilham a estrada até
mesmo na condição de filhos de nosso amor.
Entretanto, é preciso considerar que não iluminamos para fugir às trevas, nem
nos fazemos fortes para esquecer os fracos.
*
É imperioso saibamos transportar conosco, nos braços do serviço e da paciência,
os próprios adversários reencarnados, muita vez, credores de nossa vida, sem cujo
auxílio não nos retiraremos do vale da indecisão.
*
Unge-te de carinho e devotamento e ampara com segurança a quantos te fazem
padecer e chorar.
As mãos ingratas ou infelizes, os corações enrijecidos e as almas doentes que
nos cercam constituem hoje a colheita de nossa própria sementeira de ontem no terreno
do destino.
Imprescindível nos disponhamos a ajudá-los, restaurando-os para o bem,
porque somente assim alijaremos dos próprios passos os espinheiros envenenados, que
amontoamos, imprevidentes, em nosso próprio caminho.
*
Quando estiveres sob o impacto de tribulações e de agravos, não identifiques,
dessa forma, por onde passes, a lâmina da perversidade ou o ferrete da culpa, mas sim,
a moléstia da ignorância ou a chaga da própria dívida, para que, usando a caridade,
incessantemente, possas partir dos sofrimentos da noite para as alegrias do grande
Alvorecer.
________
Carmen Sylva em “Esparsos”: A felicidade é a única coisa que podemos dar sem
a possuirmos.

52
 O GRANDE TESOURO
Emmanuel

O corpo físico, relativamente equilibrado, é o grande tesouro da alma encarnada

na Terra.
Com ele, podes fortalecer os laços da fraternidade, através da palavra, auxiliar o
próximo pelos gestos de compreensão e socorro, amparar a vida e a natureza pelo
trabalho das mãos, examinar a extensão das bênçãos divinas que te cercam, por
intermédio dos olhos, registrar as harmonias da Criação com os ouvidos, traças estradas
de boa vizinhança com os pés e, sobretudo, enriquecer a própria experiência,
amealhando eternas conquistas para a imortalidade, pelo exercício de tua mente e de teu
coração na prática incessante do bem.
De posse da abençoada máquina física, podes resgatar o passado, iluminar o
presente e engrandecer o futuro...
Não te coloques, pois, à margem da luta acusando o companheiro que recebeu a
inquietante provação da riqueza material. Quase sempre, o proprietário de vastos bens
transitórios é um viajante solitário e aflito na Terra, carregando nos ombros dilacerados
esmagadora cruz de ouro maciço. Se te encontras distanciado de semelhante
impedimento, és mais livre e mais rico para estender o bem.
Não percas tempo, condicionando a caridade ao lastro do dinheiro fácil.
Sê útil ao companheiro que passa no mundo suportando o peso de cofres
incômodos, porquanto raros conhecem toda a responsabilidade daquele que foi chamado
a distribuir os dons da Terra.
Ao invés de espalhar o vinagre da censura, expande-te na solidariedade e no
entendimento, dilatando o clima de amor fraterno. E, na convicção de que nenhuma
riqueza do chão de pedra vale um só fragmento dos teus braços, adianta-se no roteiro do
Evangelho, convencido de que a maior caridade não é aquela que somente entrega ao
irmão de luta o que sobra na bolsa, mas a que ajuda sempre, irradiando fraternidade e
luz, a fim de que a vida se eleve e melhore para todos os que a rodeiam na grande
caminhada terrestre.
________
Lewes Wallace em “Ben Hurm liv. V, cap. VII”: A man is never so on trial as in
tme moment of excessive good-fortune. Nunca o homem é submetido a maior prova do
que quando está de posse da boa-fortuna.

53
 ONTEM NO HOJE
Emmanuel

Não rogues prodígios à memória cerebral, a fim de que penetres o domínio do

passado, de modo a conhecer a bagagem das próprias dívidas.
*
Recordar pormenores das defecções e deserções a que empenhávamos ontem
os melhores recursos da vida, seria encarcerar-nos hoje em feridas e sombras, sem
capacidade de esperança e de movimento.
Ainda assim, nas linhas do olvido temporário em que a Misericórdia do Senhor
te situa, valorizando-te a oportunidade de recapitular e redimir, pagar e reaprender,
podes refletir no pretérito, baseando ilações e raciocínios nas circunstâncias que te
rodeiam.
O berço é marco de reinício.
O templo doméstico é oficina salvadora em que retomamos o trabalho
interrompido e as lutas que nos cercam falam sem palavras da natureza de nossos erros
e compromissos.
A enfermidade no corpo físico referir-se-á a ruinosos excessos que precisamos
retificar, e a inibição da inteligência, na dificuldade e no pauperismo, é lembrança do
abuso intelectual que nos reclama o serviço da corrigenda.
A aflição na equipe familiar reporta-se aos sacrifícios edificantes que devemos
aos desafetos antigos, e os impedimentos no trabalho profissional recordam nossa
desídia e relaxamento de outrora, solicitando-nos tolerância e fidelidade na obrigação a
cumprir.
A dor prolongada é advertência contra nossa distrações sistemáticas e a
incompreensão social, quase sempre, é o caminho em que se nos regenerará por
intermédio de lágrimas sucessivas, a consciência culpada.
*
Na tela das circunstâncias de agora, é possível auscultar as causas de nossas
amarguras e expiações, no presente, bastando que o nosso espírito se incline com
humildade ao entendimento da Lei.
*
Recordemos o Evangelho do Cristo quando nos diz que “o amor cobre a
multidão de nossas faltas” e, servindo aos outros, na lavoura do progresso e de
aperfeiçoamento incessante, baniremos hoje as trevas de ontem para que o nosso
amanhã fulgure, sublime, em sublime vitória de paz e luz.
________
E. J. Hardy, em “Esparsos”: A felicidade se faz, não se acha.

54
 OS MINUTOS DE DEUS
Emmanuel

Se é imperioso reconhecer a nossa obrigação de dar a César o que é de César,

somos constrangidos a observar que a experiência material reclama excessivamente da
criatura.
O homem, quando integrado em suas funções habituais, é convidado a
obrigações mil cada dia.
Preocupações, ansiedades, exigências e ilusões obscurecem a visão da alma
encarnada que, pouco a pouco, quase sempre, desce devagar ao abismo largo da tristeza
e do desencanto, quando não dispõe dos recursos da fé.
Isso, contudo, acontece vulgarmente, porque raros são os homens que se
lembram dos minutos de Deus, no círculo das horas.
Não nos esqueçamos de que o poder humano, seja qual for a sua origem,
procede do Eterno Pai, e, se é justo pagar os tributos que nos competem na esfera
densa, quando nos envolvemos nos fluidos carnais, ninguém está impedido de libertar-
se, em espírito, a fim de procurar o Senhor e fruir-lhe a bondade infinita.
Inicia a tua obra de auto-libertação, concedendo alguns instantes ao Criador em
suas criaturas e em suas edificações, cada dia, distribuindo algo de ti mesmo em amor,
em generosidade, em paz, cooperação, bom ânimo e alegria e observarás que o espaço e
o tempo do Senhor, em tua vida, crescerão gradativamente, exonerando-te de pesados
impostos para com a experiência comum.
Entrega a César o que a ele pertence, mas não olvides as obrigações que nos
ligam ao alto, porque, assim, nos adiantaremos para as Celestes Moradias, confiando os
nossos melhores sentimentos ao culto da fraternidade, com trabalho espontâneo a
benefício dos nossos semelhantes, em toda parte.
Ninguém permanece inibido de cultivar a verdadeira felicidade, que somente
floresce e frutifica no santuário do coração.
Consagramos, pois, a Deus, os minutos de bondade e harmonia que devemos
improvisar em Seu Nome, em favor da comunidade, dentro da qual evoluímos na luta
cotidiana, e o Senhor, em sua magnanimidade imensurável, nos entregará a Eternidade
com libertação imperecível.
________
Michael Drayton em “Mooncalf (Works, II, 511)”: Good luck never comes too
late. A felicidade nunca chega demasiado tard

55
 PEDI E OBTEREIS
Emmanuel

Quem pede a riqueza material e não se previne contra as tentações da ociosidade e do

egoísmo, certamente obtém a fortuna, de mistura com amargas provações.
Quem pede a beleza física e não trabalha contra a vaidade, costuma receber a graça do
equilíbrio orgânico em associação com dolorosas inquietudes.
Quem roga o bastão da autoridade e não se imuniza contra o vírus da tirania e da
violência, sem dúvida guardará o poder humano, entre nuvens de maldição e de
sofrimento.
Quem solicita os favores da inteligência e não se esforça por destruir em si mesmo os
germes do orgulho, adquire os talentos da intelectualidade revestidos das grandes
ilusões, que arrojam a alma invigilante nos despenhadeiros do remorso tardio.
Não é a riqueza material que fere os interesses do Espírito e sim o mau uso que fazemos
dela.
Não é a forma aprimorada que perturba a consciência e sim a nossa atitude condenável,
na mobilização dos favores da vida.
Não é o poder que humilha a alma e sim a nossa conduta menos digna dentro das
aplicações dos recursos que lhe dizem respeito.
Não é a inteligência que nos projeta ao abismo do infortúnio e sim a nossa diretriz
reprovável nos abusos do raciocínio.
“Pedi e obtereis”. – ensinou o Mestre.
Depende de nossa solicitação a resposta do bem ou do mal.
Tudo é bom para quem cultiva a bondade, tudo é puro para quem guarda a pureza do
coração.
Quem se ilumina, jamais luta com as trevas que lhe fogem à presença brilhante.
Sirvamos, pois, a Deus, onde estivermos, procurando com o serviço incessante do bem
descobrir-lhe a Divina Vontade, de modo a cumpri-la hoje, aqui e agora, em favor de
nossa própria felicidade.
________
Joaquin Setanti em “Centellas de varios conceptos”: No puede clamar-se dichoso el que
vai sublendo, por mui levantado que esté, sino el que ha parado en parte segura
pudiendo subir más. Não pode dizer-se feliz aquele que vai subindo, por mais alto que
esteja; pode-o dizer-se aquele que se deteve num ponto seguro que lhe garante subir
mais.

56
 PERDÃO
Emmanuel

Perdão é a possibilidade de trabalhar no resgate de nossas próprias faltas, é a luz

do arrependimento que nos clareia a estrada ainda mesmo depois de nos arrojarmos às
trevas interiores, é o ar que respiramos, generoso e puro, mesmo além do nosso gesto
que maculou a simplicidade da Natureza.
O Pai desculpa os filhos proporcionando-lhes novo ensejo á corrigenda e à
santificação, e, se o Todo-Compassivo nos tolera em semelhante clima construtivo, cabe-
nos igualmente esquecer todo mal, na consideração dos próprios males que já
praticamos, aproveitando todas as horas de nossa experiência no tempo para
engrandecer a bondade, sem a qual não seguiremos para a frente.
A justiça funciona até que o amor tome posse do coração e da vida.
Onde há fraternidade, há compreensão. E onde há entendimento, há perdão com
absoluto olvido da ofensa e trabalho espontâneo a benefício do ofensor, com as melhores
vibrações de simpatia.
Enquanto alimentamos as pequenas discórdias, colaboramos com as grandes
guerras, e, enquanto sustentamos adversários, garantimos focos infecciosos de raios
mentais destruidores contra nós.
Recordemos o Cristo e lembremo-nos de que o Senhor silenciou perante a justiça.
Seu Espírito Divino pairava acima de todas as disputas humanas e, por isso mesmo,
descerrando o coração cheio de amor, converteu-se, na cruz, em lâmpada celeste acesa
no mundo para todos os séculos da Humanidade, indicando-nos o glorioso roteiro da Vida
Eterna.

57
 PIEDADE
Emmanuel

Indiscutivelmente, a piedade, exprimindo compreensão clara do amor, é o óleo

intangível que assegura o equilíbrio na máquina do progresso.
Para que a harmonia reine soberana e para que a alegria fulgure, renovadora,
há-de comparecer em todos os campos de atividade, regendo todos os ministérios e
profissões.
*
Diplomar-se-á o médico nos galarins da cultura, entretanto, sem piedade para
com os enfermos viverá muito longe do privilégio de curar.
Erguer-se-á o juiz às culminâncias da toga, todavia, sem piedade no trato com a
justiça, não passará de um cabide precioso para os textos legais.
Levantar-se-á o sacerdote para os ofícios do templo, no entanto, sem piedade
para com o rebanho de almas que o Senhor lhe confia, terminará o serviço sublime
espalhando descrença e desilusão.
Ingressará o operário nos círculos da oficina, mas, sem piedade para com o
trabalho que lhe pede atenção e renúncia, raramente fugirá da condição deplorável do
exemplar acabado de ociosidade e indisciplina.
*
Todos necessitamos de piedade, quanto necessitamos de ar puro...
E somente por ela, sustentamo-nos, cada dia, na tarefa de que a vida nos
incumbe, com os seus talentos multiplicadores e preciosos.
*
Deixa que a compaixão te inspire os pensamentos, para que os teus atos gerem
beleza e luz, onde teu coração estagie.
Recorda a Infinita Bondade do Senhor que, até hoje, nos tolera os erros para
que aprendamos a ciência da vida e, quanto seja possível, tolera as faltas do próximo,
ajudando e amando, entendendo e servindo, porque somente através da profunda
compaixão, uns para com os outros, é que atingiremos o sol da comunhão pura com
Deus.
________
Margaret Lee Rimbeuk em “Esparsos”: A felicidade não é uma estação onde
chegamos, mas uma maneira de viajar.

58
 POEIRA
Emmanuel

“E afastando-vos da casa que não vos receba a mensagem de paz, sacudi o pó

das sandálias” – advertiu-nos o Divino Mestre.
*
Muita gente acredita que o Senhor teria sugerido a reprovação aos que Lhe não
acolhessem a Boa Nova ou o menosprezo de quantos Lhe recusassem, deliberadamente,
os ensinos.
Entretanto, Jesus referia-se simplesmente ao pó que costumamos guardar
conosco, depois de qualquer experiência difícil.
Poeira de ciúme e tristeza, desencanto e lamentação...
Poeira de inveja e vaidade, azedume e orgulho ferido...
Se te fazes portador da luz aos que jazem na treva, não condenes aquele que
não possa se iluminar de improviso e não conduzes o amor a quem se desvaira no ódio,
não lhe critiques a tardia compreensão, porque as vítimas de semelhantes verdugos
quase sempre se imobilizam por tempo longo, em desesperação e cegueira.
*
Onde não consigas ajudar faze silêncio, esperando a bênção das horas.
*
Não atires lenha à fogueira da ignorância, nem agraves a desolação da água
turva.
*
Não vale apedrejar e criticar, desconsiderar ou ferir.
*
Colecionar mágoas e queixas, é derramar lama e fel.
*
Seja onde for e com quem for, conserva entendimento e esperança, otimismo e
serenidade.
*
Alijemos da base de nossa vida a poeira da rebeldia e do escândalo, do
azedume e da discórdia e saberemos transmitir o Amor Eterno do Cristo que até hoje nos
tolerou as deficiências, para que saibamos suportar as dificuldades dos outros, realizando
a plantação da verdadeira alegria.
________
Luigi Pirandello em “Ciascuno ha suo modo”: Não há uma estrada principal para
a felicidade; há muitas veredas diferentes.

59
 RECORDA E SERVE
Emmanuel

A vida é movimento de doação incessante do Criador às criaturas, solicitando o

respectivo aproveitamento de cada ser no momento justo.
Mas toda vez que a criatura falha à frente da Confiança Divina, ei-la carreando
consigo própria a aflição dos talentos frustrados, à procura de socorro e de reajuste.
*
Para clarear-nos a afirmativa, anotemos alguns quadros simples da natureza...
A enxada entregue à preguiça, cedo desfaz-se pela humilhação da ferrugem,
tanto quanto o poço que a ninguém aproveita se transforma fatalmente em repertório de
líquido intoxicado.
A lavoura relegada pela displicência do semeador às pragas que insultam a
plantação, perde a bênção da colheita, do mesmo modo que o instrumento primoroso,
confiado ao malfeitor que o desfigura, não mais corresponde totalmente ao toque do
artista.
*
Não olvides que todos os recursos da vida pedem imediata mobilização para o
bem.
Cada dia é uma porta de trabalho e de amor que podes atravessar no rumo das
imperecíveis conquistas da alma, possibilitando-te as mais belas realizações para a vida
eterna; e cada criatura irmã do caminho, por mais desagradável à vista, é oportunidade
de acesso à comunhão com a Vida Superior, facultando o ensejo santo de exercer a
bondade e o entendimento, o auxílio, e a tolerância.
*
Não te percas na ociosidade que te cristaliza os enganos ou no pessimismo que
te atrasa o relógio da evolução.
Na mocidade ou na madureza, na alegria ou na dor, na facilidade ou no
impedimento, não menosprezes os talentos do trabalho que o Senhor te guardou no
coração e nos braços, para que a tua esperança não desfaleça...
*
Não te acomodes com a tristeza, nem te aconselhes com a inércia.
*
Além da muralha física, outras rotas se te desdobrarão aos anseios e além da
sombra de agora, encontrarás outra Luz que te converterá aos talentos bem aplicados na
Terra, em riquezas incorruptíveis que se te incorporarão ao espírito triunfante na plena
ascenção aos Céus.
________
Lord Avebury em “Esparsos”: A felicidade resulta em uma condição de espírito e
não no resultado de circunstâncias.

60
 RELIGIÕES
Emmanuel

As religiões são degraus de ascensão à verdade divina.

Cada uma retém nossa alma transitoriamente, em determinados aspectos da
revelação do Além, conclamando-nos à comunhão com a Espiritualidade Santificante.
Através de todos os campos agrestes da animalidade primeva, a idéia de Deus
refulgiu nas sombras de nossa longa estrada evolutiva, descortinando-nos a visão
religiosa sempre mais alta, mais enobrecida e mais pura.
Assim é que todos os condutores dos povos antigos constituíram-se pregoeiros
da Luz Magna, que deveria clarear todos os séculos da Terra.
Escritores chineses, profetas judeus, filósofos indus, sacerdotes egípcios,
artistas gregos e pensadores romanos, todos, sem exceção, foram gloriosos precursores
do Cristo que, sem dúvida, é a Estrela Resplandecente, nos cimos da sabedoria e do
amor, gerando, através do Evangelho, a Nova Humanidade.
Assim, pois, em qualquer das escolas cristãs em que estejamos jornadeando, à
maneira de aprendizes em cursos diversos, destinados ao aperfeiçoamento moral
gradativo, busquemos em Jesus a meta que nos cabe atingir.
Nele temos a resposta divina a todas as velhas indagações terrestres...
Mas para que nos integremos com a claridade regeneradora, que dimana dos
seus ensinamentos de humildade e abnegação no bem – alicerces inamovíveis da
verdadeira paz e da verdadeira felicidade – é imprescindível aceitá-lo, não só como
salvador distante, mas, acima de tudo, na condição de Mestre presente, a cujas lições
devemos afeiçoar nossa alma imperecível.
Conduzamos ao Cristo Vivo, Augusto e Soberano, o nosso coração, porque é do
coração que procedem as fontes de nossa vida, e, então, nosso sentimento aprimorado
Nele, com Ele e por Ele reestruturará os quadros de nossa inteligência e purificar-nos-á
os raciocínios, a fim de que, através dos nossos pensamentos, das nossas palavras, das
nossas atitudes e dos nossos braços, seja a nossa existência, um sublime instrumento
para a exteriorização de Sua vontade justa e misericordiosa.
Todas as religiões são educandários do Espírito, em processo de crescimento
para a vida eterna.
Procuremos, desse modo, a nossa posição de trabalhadores leais de Jesus, onde
estivermos, fugindo à expectação inoperante, e o Espiritismo representará para nós,
realmente, o degrau mais próximo da comunhão com o Supremo Senhor, em razão de
constranger-nos sem violência ao serviço da compreensão e da bondade, em favor da
Humanidade inteira.
________
Johan W. Goethe, “Gotz von Berlinchingen, 1”: So gewiss ist der allein glücklich
und gross, der wieder zu herrschen noch zu gehorchen braucht, um etwa zu sein! Só é
feliz e grande aquele que não necessita mandar nem obedecer para chegar a ser alguém.

61
 RICOS E RIQUEZAS
Emmanuel

Habituamo-nos a considerar riqueza exclusivamente como sendo os chamados

bens móveis, imóveis e semoventes, que constem do balanço patrimonial de instituições
ou pessoas.
Riqueza, porém, é todo valor que consiga atender às necessidades humanas.
Abastança pode estar nisso ou naquilo.
Há ricos de todas as condições.
*
Companheiros existem que, com os títulos acadêmicos que lhes exornam a
personalidade, possuem as mais avançadas aquisições de conhecimento, categorizados
em si por verdadeiras enciclopédias.
São os ricos de cultura, ante os necessitados de instrução que se erguem do
mais rigoroso analfabetismo.
*
Temos irmãos, portadores de cérebro semelhante a radar precioso, assimilando
sugestões e projetos das Esferas Superiores, suscetíveis de resolver os grandes e os
pequenos problemas da Humanidade.
São os ricos de idéias, perante os necessitados de progresso e renovação, que
se alteiam das linhas obscuras dos retardados mentais.
*
Milhares de pessoas conservam, por decênios, o corpo controlado e saudável,
mobilizando sem dificuldade pensamento e palavra, olhos e ouvidos, mãos e pés,
perfeitamente utilizáveis no serviço do bem.
São os ricos de saúde, à frente dos necessitados de medicação e socorro, cujo
número principia no catre dos paralíticos.
*
Legiões de criaturas dispõem, diariamente, do ensejo de consultar os assuntos
de interesse atual, com a possibilidade de criar permutas e ações, trabalho e
fraternidade, seja para diminuir o sofrimento ou aumentar a alegria no mundo.
São os ricos de oportunidade, diante dos necessitados de recursos primários
para a sustentação da existência, dos quais as primeiras filas começam entre as mães
anônimas e esquecidas, no cativeiro de aflitivas obrigações.
*
Em toda parte, há ricos de fé viva, de coragem, de equilíbrio, de compreensão,
e todos são chamados a repartir os dons que entesouram.
Avareza do coração é pior que a sovinice do cofre.
Sabemos além do mais, que a Providência Divina estabelece educação e apreço,
dignidade e trabalho, à feição de riquezas destinadas a todos. Vejamos, assim, que
valores possuímos em abundância e procuremos agir e servir, na edificação da felicidade
geral.
________
F. de La Rochefoucauld em “Maximes n° 343”: Pour être un grand homme, il
faut savoir profiter de toute sa fortune. Para que um homem chegue a ser grande,
preciso é provar se sabe aproveitar-se inteiramente de sua boa fortuna.

62
 SALVAÇÃO
Emmanuel

Muitos se reportam ao Divino Salvador, como se o Mestre fosse apenas um

doador de aposentadoria espiritual.
Entretanto, o conceito de salvação é, na realidade, muito diverso daquele que
vulgarmente se lhe atribui.
Um navio é arrebatado à tormenta para servir àqueles que o tripulam.
Uma árvore consegue exonerar-se da praga que lhe corrói as raízes, a fim de
produzir com eficiência e segurança.
Uma casa se sobrepõe à intempérie, de modo a atender aos que lhe ocupam as
dependências.
Um enfermo é arrancado aos braços da morte, para recuperar a saúde e
reassumir o seu posto de trabalhador respeitado e digno, no setor de luta em que foi
chamado a viver.
Jesus não veio salvar as criaturas para situá-las num paraíso de ociosidade
incompreensível.
O Excelso Semeador prescinde de flores simplesmente ornamentais que
serviriam apenas como exaltação de parasitismo, injustificável em sua lavoura de
redenção.
O Mestre veio até nós para transformar-nos em obreiros de seu Reino.
Veio salvar-nos da inutilidade que nos é própria, a fim de soerguer-nos à
condição de cooperadores diligentes em sua construção de amor e concórdia.
Ninguém pretenda, desse modo, escalar o Céu sem a cruz da Terra ou
senhorear a paz sem extinguir a guerra inferior das paixões escuras a se entrechocarem,
violentas, no mundo se si mesmo.
À nossa frente, brilham as oportunidades de serviço no campo imenso da vida.
Somos convocados ao bem nos mínimos ângulo da caminhada.
Se quisermos, pois, a posição de tutelados do Cristo, busquemos servi-lo na
pessoa do próximo, na convicção de que somente assim formaremos ao Seu lado na
vanguarda sublime da luz.
________
Victor Hugo, “Les Misérables B, 9, 1”: C’est une terrible chose d’être hereux!
Commem ou trouve que cela suffit! Comme, étant en possession du faux but de la vie, le
bonheur, on oubile le vrai but, le devoir! É uma coisa terrível ser-se feliz! Com que
convicção julgamos que isto nos basta! E como, possuidores dessa falsa finalidade da
vida, a felicidade, esquecemo-nos a verdadeira finalidade da vida: o cumprimento do
dever adquirido.

63
 SAÚDE DO CORPO E DA ALMA
Emmanuel

Casas de saúde espalham-se em todas as direções com o objetivo de sanar as moléstias

do corpo e não faltam enfermos que lhes ocupem as dependências.
Entretanto, as doenças da alma, não menos complexas, escapam aos exames habituais
de laboratório e, por isso, ficam em nós, requisitando a medicação, aplicável apenas por
nós mesmos.
Estimamos a imunização na patologia do corpo.
Será ela menos importante nos achaques do espírito? Surpreendemos determinada
verruga e recorremos, de imediato, à cirurgia plástica, frustrando calamidades orgânicas
de extensão imprevisível.
Reconhecendo uma tendência menos feliz em nós próprios é preciso ponderar igualmente
que o capricho de hoje não extirpado será hábito vicioso amanhã e talvez criminalidade
em futuro breve.
Esmeramo-nos por livrar-nos da neurastenia capaz de esgotar-nos as forças.
Tratemos também de nossa afeição temperamental para que a impulsividade não nos
induza à ira fulminatória.
Tonificamos o coração, corrigindo a pressão arterial ou ampliando os recursos das
coronárias a fim de melhorar o padrão de longevidade.
Apuremos, de igual modo, o sentimento para que emoções desregradas não nos
precipitem nos desvãos passionais em que se aniquilam tantas vidas preciosas.
Requintamo-nos, como é justo, em assistência dentária na proteção indispensável.
Empenhemo-nos de semelhante maneira, na triagem do verbo para que a nossa palavra
não se faça azorrague de sombra.
Defendemos o aparelho ocular contra a catarata e o glaucoma.
Purifiquemos igualmente o modo de ver.
Preservamos o engenho auditivo contra a surdez.
No mesmo passo, eduquemos o ouvido para que aprendamos a escutar ajudando.
A Doutrina Espírita é instituto de redenção do ser para a vida triunfante.
A morte não existe.
Somos criaturas eternas.
Se o corpo, em verdade, não prescinde de remédio, a alma também.

64
 SEJAMOS IRMÃOS
Emmanuel

Meu amigo:
Guarda a luz divina nos olhos do entendimento, porque, no lar, na sociedade ou
no mundo, somos sempre a grande família humana, cujos membros – sempre nós
mesmos – se integram indissoluvelmente entre si.
Quando a reprovação ou a crítica te assomarem ao pensamento inquieto,
recorda que somente vemos nos outros as imagens que conservamos dentro de nós e
cada homem julga o próximo pelas medidas que estabeleceu para si mesmo.
Encontrarás o mau, quando a maldade ocultar-se em teu coração, à maneira de
serpe invisível.
Ouvirás a irreverência, quando os teus ouvidos permanecerem tocados pela
sombra espessa da desconfiança.
Identificaremos o procedimento censurável, quando ainda alimentamos em nós
os motivos de tentação degradante, induzindo-nos às mesmas quedas que observamos
naqueles que se tornaram passíveis de nossa crítica.
Quando nos irritamos, vemos a nossa própria má vontade naqueles que nos
cercam.
Quando desanimados, encontraremos razões para o desalento nas mais belas
notas de alegria em nosso ambiente.
“Amai-vos uns aos outros” – aconselhou o Divino Mestre.
Amando fraternalmente, seremos, em verdade, irmãos do ignorante e do infeliz,
do aleijado e do enfermo, de modo a ser-lhes efetivamente úteis.
Jesus, no Evangelho, não pede censores; aguarda companheiros de boa vontade
que, olvidando todo o mal e surpreendendo o bem celeste em todos os escaninhos da
Terra, com Ele colabore para que o mundo se faça mais feliz e para que o homem se faça
realmente melhor.
________
Miguel de Cervantes em “Persiles y Sigismunda, liv. II, cap. II”: Andan el pesar
e el placer tan aparejados, que es simple el triste que se confia y el alegre que se
desespera. O pesar e o prazer andam tão próximos um do outro, que é comum o triste
estar satisfeito consigo mesmo e o alegre se desesperar.

65
 SEMENTEIRAS E COLHEITAS
Emmanuel

Semear, em sentido extenso, não é tão-somente arrojar semente à terra. É,

também, produzir. E, compreensivelmente, cada criatura recebe, com a própria vida, um
campo a lavrar.
Muito estranho, desse modo, viéssemos a recolher instrução apenas para nos
convertermos em mostruários de legendas culturais ou guardar o dinheiro, de maneira
infrutífera, para transfigurar-nos em cofres inteligentes.
Todos os recursos do Universo são talentos que a Divina Providência nos
empresta pela carteira da confiança, em regime de empréstimo, visando ao correto
rendimento dos valores da vida.
Por essa razão, há celeiros e celeiros.
Se o lavrador armazena cereais o sábio entesoura conhecimentos, desde que se
disponham a desentranhar as próprias energias na execução das tarefas em que foram
localizados.
Não há dispensas para ninguém na gleba do mundo.
Há plantações de exemplos como há lavouras de batatas. E há melhoria,
valorização, readaptação e promoção de servidores nos institutos de progresso do
Espírito, quais as que encontramos nas organizações terrestres vinculadas a serviços de
natureza múltipla.
Se o cultivador do solo se desincumbe da obrigação que se lhe atribui,
enriquecendo a própria competência, habilita-se a receber encargos de orientação em
postos mais elevados, sucedendo o mesmo com a atividade de essência espiritual.
Dever cumprido é via de acesso a responsabilidades maiores.
Em todos os setores das vocações, profissões e posições há quefazeres no bem
geral, equivalendo isso a sementeiras e colheitas. O tempo é o juiz que seleciona, define
e marca a produção.
Espinheiros estendem espinheiros, trigo espalha trigo, simpatia forma simpatia,
cooperação rende cooperação.
À vista disso, é preciso compreender que todos nós, na leira da vida,
recolhemos, multiplicadamente, apenas aquilo que colocamos dentro dela.
________
Johann W. Goethe em “Torquato Tasso, act. IV, es. 4”: Ein Tag der gunst ist wie
ein Tag der ernte; man muss geschäftig sein sobald sie reift. O dia feliz é como o dia da
colheita. Enquanto o trigo está amadurecido, é preciso colhê-lo.

66
 SERVIÇO
Emmanuel

Tudo na vida é trabalho divino a expressar-se, vitorioso.

E a Natureza, servindo, infatigável, simboliza o trono de Deus e glorificar-se
pelo serviço incessante.
*
Trabalha o Sol sem repouso, na sustentação de todas as criaturas.
Desfaz-se a nuvem no amparo à terra seca, através do orvalho vivificante.
O vento ajuda a fecundação da planta.
A planta auxilia sem descansar.
Corre a fonte por espalhar assistência e carinho. Sofre o animal em holocausto e
para que o homem se reconforte.
Consome-se o verme no amanho do solo amigo.
E por toda parte, o trabalho é a essência da própria vida, descerrando-lhe novos
rumos.
*
Somente o homem quase sempre deseja transformar o serviço em dolorosa
penitência, caçando, inconseqüente, o comprado repouso físico que apenas amargura e
remorso lhe outorgará.
Somente o homem usa a máscara do pessimismo e serve o fel de desalento ou
o veneno da rebeldia, inventando mil meios para furtar-se ao esforço que a natureza lhe
exige.
Se acordaste, porém para a renovadora luz do Evangelho, farás do dever o
cântico do destino.
Compreenderás que a vida mais alta é aquela que se oferece a benefício de
todos os aprenderás, sem dificuldade, a auxiliar com alegria, na certeza de que a Lei
Divina nos acresce os suprimentos à medida que nos dilatamos nas doações.
*
Recordemos, o Divino Mestre e, trabalhando sempre, ajudemos sem distinção.
Vê-lo em sacrifício na Terra é perceber que no Céu a renúncia é privilégio dos
que mais amam e que o serviço a todos é o único processo de penetrarmos um dia na
comunhão com Deus.
________
Mme. de Puisieux em “La Freur”: A felicidade é uma bola atrás da qual corremos
enquanto vai rolando e que impelimos com o pé logo que pára.

67
 SERVIÇO DE CARIDADE
Emmanuel

Calemo-nos, diante da maledicência.

Auxiliemos o companheiro de luta, quanto possível.

Abstenhamo-nos de maldizer onde não possamos

louvar.

Distanciemo-nos das idéias de vingança, quando o mal

nos visite o coração.

Busquemos a conciliação fraterna, ajudando, ainda

mesmo de longe, àqueles que nos ofendem.

Desculpemos quantas vezes se fizerem necessárias,

cada dia, exercitando-nos para o verdadeiro perdão.

Esqueçamos os velhos caprichos de nosso “eu” que,

muitas vezes, nos prendem a escuras ilusões.

Aprendamos com a vida para sermos mais úteis.

Multipliquemos as bênçãos do serviço no campo das

nossas horas, como quem sabe que o tempo é também um empréstimo
inestimável da Providência Divina.

E, assim procedendo, estejamos certos de que

praticaremos a caridade com o próximo e conosco, de vez que,
corrigindo em nós aquilo que nos aborrece- nos outros, estaremos
acompanhando Jesus em nosso esforço de ascensão.

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Alberto Guinon “Remarques” : Le vrai secret du bonheur c’est

d”exiger beaucoup de soi et très peu des autres: O verdadeiro segredo
da felicidade consiste em exigir muito de si mesmo e muito pouco dos
outros.

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 SUICIDAS
Emmanuel

Não condenes as vítimas da loucura e do sofrimento que se retiram do mundo

pelas portas do suicídio.
Ninguém lhes viu talvez a luta insana. E não sabes até que ponto sorveram o
veneno da angústia na taça de fel!
Faze silêncio, diante dos que caíram no paroxismo da desesperação e da dor.
Na batalha do mundo, quantos despem o manto da carne, roídos no âmago da
alma pelas chagas de aflitivas desilusões!... Quantos procuram fugir ao nevoeiro do vale,
arrojando-se às trevas do despenhadeiro cruel!...
E, pedindo a paz do Senhor para os que descem à sombra da rendição antes do
triunfo, ora também pelos que armam as garras da treva contra si próprios no pelourinho
da maldade e da calúnia:
Pelos que perturbam o caminho alheio, aniquilando a própria existência;
Pelos que rendem culto à perversidade, consumindo-se na ilusão de que
destroem o próximo;
Pelos que se afogam no charco da viciação;
Pelos que se entregam à inércia e pelos que perseguem e chicoteiam os
semelhantes, cavando para si mesmos o túmulo de lodo em que hão-de-parecer!
Saibamos utilizar dificuldades na sublimação de nosso futuro.
A Terra é um santuário de regeneração e de esperança para quantos lhe
abraçam as lições com ânimo forte, conscientes da misericórdia em que se fundamenta a
Divina Justiça.
Dores, aflições, provas e desencantos representam o material educativo do
templo em que nos asilamos, à procura de fortaleza moral e de créditos imprescindíveis à
continuidade de nossa viagem para Deus.
Não te confies ao cansaço ou ao desalento, na solução dos problemas que te
afligem a marcha.
Renova-te na fé viva e no trabalho constante, inspirando-te na excelsitude do
Sol que te acompanha, cada manhã, prometendo-te, cada noite, o esplendor de um
outro dia, que raiará sempre mais belo.
Caminha para diante, regozija-te com o sofrimento que te ajusta as contas e
abençoa os obstáculos que te fazem mais experiente e mais nobre!...
E unido à tarefa que o Senhor te confiou, qualquer que ela seja, aprendendo e
servindo, amando e lutando na construção do Bem Infinito, encontrarás, mesmo na
Terra, o manancial da Vida Abundante que te alimentará o coração na conquista da Vida
Imperecível.
________
Charles W. Elliot, “The Happy Life”: The best way to secure future happiness is
to be happy as is right-fully possible to-day. A melhor maneira de assegurarmos nossa
futura felicidade está em sermos agora tão felizes quanto honradamente pudermos sê-lo

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 USEMOS A LUZ
Emmanuel

Tanto quanto a boa semente se destina ao plantio para que produza as

vantagens que o lavrador espera de seu concurso para a vida, a palavra do Divino Mestre
se dirige ao solo vivo dos nossos corações para que, aí dentro, incessantemente
experimentada, possa enriquecer o caminho do homem, peregrino dos milênios para a
Vida Eterna.
Se procuras o conforto, em torno do Evangelho, não esqueças consolar o
companheiro mais infortunado que tu mesmo.
Se pedes revelações ao Senhor, não desprezes o próximo, ensinando-lhe a
descerrar as portas da inteligência à cultura espiritual que melhora e eleva sempre.
Se procuras perdão às próprias faltas, ao redor do Amor Divino, desculpa com
sinceridade àquele que te molesta na senda comum.
Se buscas o reajustamento da própria posição, na experiência material ou na
edificação moral, estende braços fraternos ao irmão que vem na retaguarda, valendo-se
das migalhas que deixas para trás.
Se pretendes a paz, distribui a tranqüilidade aos que te cercam, inspirando-lhes
confiança e coragem.
Se desejas a graça da alegria, espalha o calor da fé viva e do bem-estar entre
os que te rodeiam.
Se tentas colher a bênção do progresso, auxilia os outros, dando de ti mesmo,
quanto possas, a benefício da elevação e do aprimoramento de todos.
A Boa-Nova é claridade, energia, alimento, agasalho, recurso, ensinamento e
remédio da Esfera Divina.
Se realmente nos empenhamos na própria melhoria e na própria ascensão,
antes de tudo é necessário usá-la.
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Armando Palacio Valdés em “Testamento literário”: La vida no se nos ha dado
para ser felizes, sino para merecer serlo. A vida não nos foi dada para sermos felizes e
sim, para merecermos sê-lo.

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