A ORDEM NO CAOS

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 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Shirlene Vila Arruda - Bibliotecária)

INSTITUTO ARTE NA ESCOLA

A ordem no caos / Instituto Arte na Escola ; autoria de Solange Utuari ; co-
ordenação de Mirian Celeste Martins e Gisa Picosque. – São Paulo : Instituto
Arte na Escola, 2010.
(DVDteca Arte na Escola – Material educativo para professor-propositor ; 134)

Foco: CT-B-4/2010 Conexões Transdisciplinares

Contém: 1 DVD ; Biografias; Glossário ; Bibliografia
ISBN 978-85-7762-061-6

1. Artes - Estudo e ensino 2. Artes visuais 3. Arte e ciência 4. Matemática na

arte 5. Forma geométrica 6. Arte rupestre 7. Arte indígena I. Utuari, Solange
II. Martins, Mirian Celeste III. Picosque, Gisa IV. Título V. Série

CDD-700.7

Créditos
MATERIAIS EDUCATIVOS DVDTECA ARTE NA ESCOLA
Organização: Instituto Arte na Escola
Coordenação: Mirian Celeste Martins
Gisa Picosque
Projeto gráfico e direção de arte: Oliva Teles Comunicação

MAPA RIZOMÁTICO
Copyright: Instituto Arte na Escola
Concepção: Mirian Celeste Martins
Gisa Picosque
Concepção gráfica: Bia Fioretti

A ORDEM NO CAOS
Copyright: Instituto Arte na Escola
Autor deste material: Solange Utuari
Assessoria em Matemática: Marcelo Lellis
Revisão de textos: Nelson Luis Barbosa
Padronização bibliográfica: Shirlene Vila Arruda
Diagramação e arte final: Jorge Monge
Autorização de imagens: Cesar Millan de Brito
Fotolito, impressão e acabamento: Indusplan Express
Tiragem: 200 exemplares

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 DVD
A ORDEM NO CAOS

Ficha técnica
Gênero: Documentário.
Palavras-chave: Desenho; cestaria; fotografia; mosaico; forma
geométrica; arte rupestre; arte indígena; arte muçulmana; arte
abstrata; geometria; natureza; matemática.
Foco: Conexões Transdisciplinares
Tema: Quarto programa da série. Apresenta padrões presentes
na natureza e na arte e como o homem estabelece relações
de medidas e contagens, elementos para uma discussão entre
ordem e caos.
Personalidades abordadas: Alfredo Volpi, Anna Mariani,
Johannes Kepler, José Patrício, M. C. Escher, Marcos Coelho
Benjamim, indígenas, homens primitivos, entre outros.
Indicação: A partir do 6º ano do Ensino Fundamental.
Nº da categoria: CT-B-4
Direção: Sérgio Zeigler.
Realização/Produção: Fundação Padre Anchieta - Centro
Paulista de Rádio e TV Educativas, São Paulo. Coprodução:
TV Escola.
Ano de produção: 2001.
Duração: 26’.
Coleção/Série: Arte & matemática.

Sinopse
Nas grutas de Lascaux e da Serra da Capivara, em fragmentos
de ossos vemos as primeiras manifestações da construção da
linguagem. São linhas e traços que expressam uma observação
atenta do mundo ou sentimentos mágicos. A beleza nos padrões
encontrados na natureza é comparada aos padrões geométricos

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 construídos pelo homem, por exemplo, nas artes islâmica, indí-
gena e abstrata. Formas de calcular que têm como referência
a mão e a ligação poética entre geometria e arte por meio das
obras de Escher, Volpi, Anna Mariani e Marcos Coelho Benjamim
provocam novos olhares sobre arte e matemática.

Trama inventiva
Ponto de contato, conexão, enlaçado em Os olhos da Arte
com um outro território provocando novas zonas de contágio
e reflexão. Abertura para atravessar e ultrapassar saberes:
olhar transdisciplinar. A arte se põe a dialogar, a fazer contato,
a contaminar temáticas, fatos e conteúdos. Nessa intersecção,
arte e outros saberes se alimentam mutuamente, ora se com-
plementando, ora se tensionando, ora acrescentando, uns aos
outros, novas significações. A arte, ao abordar e abraçar, com
imagens visionárias, questões tão diversas como a ecologia, a
política, a ciência, a tecnologia, a geometria, a mídia, o incons-
ciente coletivo, a sexualidade, as relações sociais, a ética, entre
tantas outras, permite que na cartografia proposta se desloque o
documentário para o território das Conexões Transdisciplinares.
Que sejam estas então: livres, inúmeras e arriscadas.

O passeio da câmera
Olhares voltados para o universo, visões de mundos distantes. No
retorno à Terra a câmera mostra relâmpagos, tempestades, fogo,
florestas, caos. Assim começa este quarto programa da série Arte
& matemática, que se divide em dois blocos. No primeiro deles,
imagens da Pré-História nos remetem à arte rupestre, em Las-
caux e Serra da Capivara, e à arte dos povos indígenas, criações
inspiradas em padrões presentes na natureza. A mão do homem
é referência para criar formas, para inventar modos de contar. No
segundo bloco, uma placa de argila em escrita cuneiforme, uma
pintura egípcia, antigas formas de anotar o pensamento matemático,
a harmonia e precisão dos favos de mel construídos pelas abelhas
2 nos surpreendem pela precisão geométrica e funcionalidade.

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 material educativo para o professor-propositor
A ORDEM NO CAOS

A forma geométrica presente na natureza adorna palácios e

templos muçulmanos e é estudada pelo matemático Johannes
Kepler. As obras de M. C. Escher inspiram engenheiros e
químicos a compreenderem imagens em sequência e encaixes
de formas. Formas geométricas também aparecem nos domi-
nós tornados arte, de José Patrício, nas pinturas de Alfredo
Volpi, nas fotografias de Anna Mariani e nas instalações de
Marcos Coelho Benjamim: maneiras de estabelecer a ordem
em meio ao caos.
Há muitas possibilidades de proposições pedagógicas em Co-
nexões Transdisciplinares que estabelecem diálogos a partir
de formas geométricas, padronagens, sequências, conceitos do
território de Forma-Conteúdo. Há conexões potenciais também
com Linguagens Artísticas, Processos de Criação e Patrimônio
Cultural, além de Saberes Estéticos e Culturais.

Os olhos da Arte
Pessoalmente vivi, durante anos, num tal estado de ilusão. Depois, veio
o momento em que os meus olhos puderam ver claro. Percebi que o
domínio da técnica não era a minha finalidade. Fui tomado de um outro
anseio cuja existência até então me era desconhecida. Vinham-me
ideias que nada tinham que ver com a arte da gravura, fantasias que
me cativavam de tal maneira que as queria absolutamente transmitir a
outros. Isto não podia acontecer com palavras, pois não eram pensa-
mentos literários, mas sim imagens de pensamento que só se poderiam
tornar compreensíveis aos outros quando as pudesse mostrar como
imagens visuais.
(M. C. Escher. Disponível em: <http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/
opombo/seminario/escher/textos1.html>)

O desejo de Escher de compartilhar suas imagens pensamentos

revelou-nos uma arte que fascina a todos. Químicos, engenhei-
ros, matemáticos, artistas apreciam e buscam compreender seu
universo visual. Na escola, o artista não era exemplo de aluno
aplicado nas lições de matemática, talvez porque as imagens
que o fascinavam expressas em formas geométricas, sólidos,
rotações, simetrias, translações não estivessem nos livros, e
sim na própria vida. Uma ordem encontrada por olhos atentos
em meio ao caos da existência das coisas, presente nas pétalas 3

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 Nicho policrômico - Toca do Boqueirão da Pedra Furada
pintura rupestre
Parque Nacional Serra da Capivara/PI

Bahtiaka
cesto balaio de material arumã
feito por índios da tribo Tukano (noroeste do Amazonas)

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A ORDEM NO CAOS

de flores, nas colmeias das abelhas, nas sequências transpa-

rentes dos cristais, nas asas dos pássaros. Mas se o menino
Escher não se apaixonou pela matemática inicialmente, como
artista descobriu composições que revelam belezas da ciência
da lógica. Esse artista costumava dizer que, embora não tivesse
conhecimentos profundos das ciências exatas, sentia-se mais
próximo dos matemáticos que dos seus colegas artistas. Esse
sentimento recebeu reciprocidade por parte de cientistas, como
vemos no documentário.
O mundo visual de Escher ativa nossa percepção ao criar meta-
morfoses entre as formas que nos surpreendem pelas perspecti-
vas em vários ângulos, pela sensível observação da natureza, pela
mistura criativa entre imaginação e razão. Apresenta verdades
múltiplas, pois está condicionado às relações estabelecidas
entre homem e mundo. Há dualidade em figuras, uma é fundo
para a outra, caminhos que parecem levar para longe, mas que
não prosseguem, ritmos que se transformam.
Formas geométricas fascinaram o olhar de Escher ao visitar o
Palácio de Alhambra, em Granada, Espanha, patrimônio cultu-
ral da humanidade, construído no século XIII pelos árabes, de
estética islâmica. O termo islam significa obediência a Deus.
Segundo as orientações dessa religião, é proibido ao homem
criar imagens figurativas, pois apenas Deus tem o poder de criar.
A religião proíbe também a idolatria, baseando-se na interpre-
tação das escrituras do Alcorão. Essa crença abriu caminhos
para a produção de belos mosaicos abstratos, decorados com
polígonos congruentes regulares ou não, que se entrelaçam, se
completam, preenchendo uma imagem com outra. Essa estéti-
ca foi estudada por Escher, impulsinando-nos hoje a aprender
mais sobre arte e matemática, tendo sido também motivo de
investigação do matemático Johannes Kepler.
As formas geométricas estão na natureza e, pela observação
delas, o ser humano concebeu as duas forças antagônicas – a
ordem e o caos –, nelas encontrando igualdades, regularidades,
padrões. As formas geométricas pareciam ser sinais misteriosos
de uma ordem que a natureza manifestava.
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 Os desenhos na gruta de Lascaux ou da Serra da Capivara
em São Raimundo Nonato no Piauí (PI) são heranças culturais,
patrimônios culturais, que testemunham que somos seres de
linguagem, criadores de sistemas simbólicos portadores de
significação. Imagens e objetos que “são formas materializa-
das do pensamento” diz a antropóloga Dorothea Passetti no
documentário. Inventamos modos de expressar nossas ideias,
nossos medos, nosso cotidiano, e de comunicá-los por meio de
sistemas simbólicos, de códigos de signos que traduzem cada
época, cada cultura. A mão que deixa marcas na parede da rocha
serve de instrumento para a contagem, utilizando-se também de
pedras (chamadas cálculo em latim) ou de traços deixados nos
pedaços de ossos e madeiras. A mão tece cestos em padrões
de repetição e de oposição. A diferenciação das formas cria
motivos que representam de modo não naturalista elementos
percebidos na natureza pelos povos indígenas. Sequências de
formas se encaixam, e no entrelace das linhas claras e escuras
fazem nascer desenhos que se harmonizam para materializar
pensamentos abstratos. Imagens e objetos propõem uma refle-
xão a respeito dos padrões encontrados na natureza e como o
homem, ao observar essas combinações, cria linguagens, busca
ordem diante do caos. Assim, pinturas, desenhos, gravuras,
mosaicos são criados nos diálogos inventivos com matérias
para encontrar talvez uma ordem oculta.
Para Kandinsky (1991, p. 118) “a forma é a expressão exterior
do conteúdo interior”. A forma se faz conteúdo. Uma não existe
sem a outra. Forma e conteúdo estão intimamente conecta-
dos, inseparáveis, imantados, criando linguagens artísticas e
científicas.
As formas produzidas pelas abelhas em suas colmeias são
percebidas pelos olhos do matemático, desvelando no documen-
tário a geometria dos prismas germinados de base hexagonal
que economizam espaço e matéria. Geometrias presentes
nas obras de Alfredo Volpi em combinações de cores, formas,
linhas que expressam um universo popular. Brasil colorista,
6 casarios, imagens singelas de paisagens urbanas em festa,

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 material educativo para o professor-propositor
A ORDEM NO CAOS

movimento do vento que balança bandeirinhas. Geometrias que

ornamentam as fachadas das casas simples nas margens do
rio São Francisco, que muitas vezes só têm uma porta e uma
janela, mas que desvelam a estética do cotidiano em formas
intuitivas captadas pelas lentes fotográficas de Anna Mariani.
Geometrias que se entrelaçam nas paisagens e materiais dos
quintais mineiros de Marcos Coelho Bejamim. “Antes de medir
as coisas, a sua mão age e, no meu caso, depois eu penso”,
diz o artista se aproximando da mesma vitalidade que fizeram
nascer as linguagens que continuam a se reinventar, pois entre
passado e tempos presentes, o ser humano continua a buscar
formas em harmonia para superar o caos.
Geometrias, formas geométricas... São elas que apuram nosso
olhar para adentrar o território de Forma-Conteúdo em instigan-
tes conexões transdisciplinares entre arte e matemática.

O passeio dos olhos do professor

A ordem no caos. O título deste documentário nos convida a
refletir sobre o mundo que nos cerca, sobre nossos medos e
sonhos. Há muitos assuntos que podem deflagrar um proje-
to educativo. Uma pauta do olhar pode apoiar/provocar sua
percepção, levantando questões e anotações que marquem o
início de um diário de bordo, como um instrumento para o seu
pensar pedagógico:

Você se imaginou, como solicitado no início do documentário,

um ser humano habitando um mundo rodeado de mistério e
de perigos?
Quais impressões causam as imagens apresentadas?
A observação sensível da natureza é uma ação vislumbrada
no documentário. Em quais circunstâncias ela é mostrada?
Como as linguagens artísticas construídas a partir de padrões
geométricos afetam seu olhar?
Você sente necessidade de pesquisar sobre algum assunto
para melhor compreender conceitos apresentados?
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 O que você imagina que seus alunos gostariam de ver no
documentário? Como veem a relação entre ordem e caos?
O que causaria atração ou estranhamento? As pinturas de
M. C. Escher ou a obras de Marcos Coelho Benjamim?
As imagens fotografadas por Anna Mariani, as obras de
Alfredo Volpi e de Marcos Coelho Benjamim, a arte rupes-
tre da Serra da Capivara podem provocar diálogos sobre a
invenção das linguagens?
Para você, que focos de trabalho podem ser desencadeados
partindo dos assuntos abordados no documentário?

Suas anotações podem revelar modos singulares de analisar

o documentário. A partir delas, qual foco você escolheria para
trabalhar com os seus alunos? Que questões você colocaria em
uma pauta do olhar elaborada para eles? Refletir sobre as suas
observações podem direcionar potenciais escolhas de caminhos
a serem planejados.

Percursos com desafios estéticos

O passeio dos olhos dos alunos

Algumas possibilidades:
Nas histórias mitológicas da Grécia Antiga (Brandão, 2004),
o caos se revela uma entidade sem forma, evidenciando a
dualidade entre o masculino e o feminino, o claro e o escuro,
como um estado não organizado. Porém, dele nascem todas as
coisas. Nessas histórias, Chronos (personificação do tempo)
deu origem a Éter (o Ar, camada entre o Céu e a Terra) e a
Caos (o Nada, massa caótica vazia e abstrata). Esse formou
um enorme ovo de onde nasceu o Paraíso, a Gaia ou Géia
(Terra, mãe de todas as coisas) e Eros (deus do amor, o mais
belo entre os deuses imortais). Dessa forma, o Caos é o pai
dos homens e também dos deuses, além de ser o pai de todas
8 as coisas presentes em nosso mundo e no universo. Sendo

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uma entidade tão criadora, por que a palavra caos causa ainda
hoje medo e insegurança. É possível criar sem o caos? Na
sabedoria dos gregos antigos, não. O caos é instância obri-
gatória do ato criador. O que os alunos pensam sobre isso?
Essa conversa pode motivá-los a ver o documentário cujo
título anuncia tratar dessas questões: A ordem no caos.
Qual trecho do documentário você pode exibir para colocar em
discussão um aspecto que pretenda aprofundar em seu projeto
de trabalho? Você escolheria o momento em que são mostrados
os primeiros cálculos, as obras de M. C. Escher, ou...?
Os alunos podem observar imagens abstratas criadas por
diferentes artistas e culturas apresentadas por você ou trazi-
das por eles. Como podem perceber as formas geometricas,
sequências, relação de figuras e fundos, os elementos de
visualidade (linha, cor, forma etc.)? Percebem formas geomé-
tricas e padrões no ambiente da sala de aula? A partir dessa
conversa podemos iniciar a projeção do documentário.

Desvelando a poética pessoal

Invente situações de aprendizagem em que os alunos se sintam
motivados a criar e a descobrir sua poética pessoal. Como o
foco é a Conexão Transdisciplinar entre arte e matemática, abra
espaço para que os alunos proponham ideias unindo imaginação e
raciocínio. Uma possibilidade de produção é resgatar a proposta
de mundos imaginários presente em obras de M. C. Escher e
que os alunos possam pesquisar formas para materializar seus
pensamentos na linguagem da arte. A intenção não é fazer
releituras, mas sim que cada aluno, nutrido esteticamente pela
obra do artista, explore sua poética pessoal.
Outra proposta é escolher um elemento da natureza que apre-
sente padrões, como folhas, flores, estampas na pele de animais
ou insetos, cadeia de DNA, entre outras. Os alunos reconhecem
as formas geométricas, os polígonos regulares? Percebem
como se comportam as linhas nesses elementos? Há repetição,
translação, relações entre figuras e fundo? 9

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 pintura, desenho,
cestaria, mosaico,
gravura
A ORDEM NO CAOS arquitetura

meios
objeto, linguagens
tradicionais
fotografia, convergentes
instalação
artes
meios novos visuais

qual FOCO? figura e fundo, padrões seriais,

variedade, quantidade, repetição
qual CONTEÚDO?
relações entre elementos
o que PESQUISAR?
Linguagens elementos da forma geométrica,
Artísticas visualidade linha, cor

heranças culturais,
cultura brasileira,
estética do cotidiano Patrimônio Forma - Conteúdo
Cultural
preservação e memória

bens simbólicos
Saberes
Estéticos e
Culturais
bens patrimoniais materiais,
arte abstrata, arte brasileira,
sítios arqueológicos
história da arte arte contemporânea,
arte indígena, arte moderna,
arte rupestre, arte muçulmana

Conexões
Transdisciplinares
Processo de ser simbólico, linguagem,
Criação código de signos de cada
época/cultura

arte, ciência
e tecnologia ação criadora sistema simbólico
Zarpando
ação criadora, arte como
matemática, geometria experiência da vida, diálogo
com a matéria

arte e ciências arqueologia, geografia, potências criadoras

humanas história
imaginação criadora,
imaginário simbólico,
leitura de mundo,
arte e ciências natureza, biologia observação sensível
da natureza
 A partir dessas questões os alunos podem escolher em qual lin-
guagem gostariam de se expressar. Com a pintura, como Alfredo
Volpi, ou com instalações de Marcos Coelho Benjamim? Há ainda a
possibilidade de realizarem painéis nas paredes da escola, inspirados
na arte dos mouros, ou saírem por aí captando imagens com uma
câmera fotográfica, como Anna Mariani. Momento de invenção, caos
criador, mitos da criação em que as coisas do mundo emergem.

Ampliando o olhar
Como os alunos observam a ordem na natureza? Veem
padrões reconhecíveis visualmente, sonoros ou em com-
portamentos? Em uma coleta sensorial podemos sugerir
aos alunos que busquem no ambiente da escola ou em suas
casas a observação de padronagens. Depois cada aluno, ou
em grupos, pode apresentar suas pesquisas para a classe.
Em cada artista mostrado neste documentário há uma maneira
singular de fazer arte. Alfredo Volpi, por exemplo, escolheu a
materialidade da tinta têmpera. Considerado um alquimista,
fazia suas próprias tintas de maneira bem artesanal. A partir das
misturas de pigmentos (terras de diferentes tonalidades, óxidos
de ferro, argila colorida, entre outros) e aglutinantes que dão liga
(o ovo, clara ou gema, tem propriedades químicas, é uma cola
natural). Para amenizar o cheiro da tinta e conservá-la, colocava
um pouco de óleo de cravo. Incentive seus alunos a pesquisar
pigmentos e aglutinantes, a fazer suas próprias tintas.
Com materiais encontrados na natureza ou reaproveitando
matérias industrializadas, Marcos Coelho Benjamim faz sua
arte criando instalações, objetos e pinturas, entre outras
linguagens. Costuma dizer que a matéria tem alma e o artista
precisa estar aberto para perceber suas potencialidades. Co-
nheça mais sobre esse artista contemporâneo visitando o site:
<http:// www.caleidoscopio.art.br/marcosbenjamim/index.
htm> ou assista ao documentário: Marcos Coelho Benjamim: o
fazedor de coisas. Disponível na DVDteca Arte na Escola que
12 acompanha o Material educativo para o professor-propositor,

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 material educativo para o professor-propositor
A ORDEM NO CAOS

disponível em: <http//:www.artenaescola.org.br/dvdteca>.

Uma proposta interessante é realizar desenhos com pontos
de fuga em diferentes direções. Dessa forma, os alunos
podem descobrir composições com imagens impossíveis
perante a lógica da perspectiva renascentistas, mas possí-
veis diante da criação artística moderna e contemporânea.
Essas articulações de planos, linhas e pontos na obra de M.
C. Escher são conhecidas como mundos impossíveis.
O documentário propõe a experiência com três retângulos
que promovem a compreensão de prismas e áreas. Você
pode retomar essa experiência e, depois de compreender os
conceitos ali trabalhados, os alunos podem criar com essas
estruturas esculturas espaciais.
Uma pesquisa sobre mosaicos pode ser iniciada com questões
matemáticas: 1. É possível pavimentar o plano com triângulos
congruentes? 2. Será que qualquer forma de triângulo serve?
3. E com quadrados? E com outros quadriláteros, qualquer
forma serve? 4. Quais são os polígonos regulares que per-
mitem pavimentar o plano? As perguntas 1 a 3 podem ser
respondidas experimentalmente desde o 6º ano. Já a questão
4 necessita conhecimentos que habitualmente aparecem no
8º ano. É quase óbvio que se possa pavimentar o plano com
triângulos regulares, mas isso ocorre também com triângu-
los não regulares, o que indica um padrão interessante nos
triângulos. Os alunos poderiam fazer triângulos em cartolina,
de qualquer tipo, e usá-los como ladrilho para cobrir todo o
plano do papel (desenhando ou fazendo colagem). É possível
pensar uma pavimentação com triângulos isósceles, triân-
gulos escalenos. Também se pode pavimentar o plano com
quadriláteros quaisquer, por mais tortos que sejam. Essas
pavimentações produzem mosaicos geométricos que, colo-
ridos, são surpreendentes. De maneira geral, os mosaicos
geométricos constituem um tema inesgotável... Os padrões
geométricos mais básicos estão nos mosaicos árabes, em
muitos trabalhos de M. C. Escher e nos padrões de desenho
decorativo de todos os povos, incluindo nossos indígenas. 13

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 Conhecendo pela pesquisa
O professor de Matemática pode explorar especialmente
padrões. Um padrão é uma regra, uma forma de organização,
algo que se repete, ou seja, uma regularidade. Quando falamos
no padrão de um tecido estamos nos referindo à forma de
organização das figuras e cores; quando o piso de uma sala é
coberto por tacos ou ladrilhos, sempre se segue um padrão. Há
padrões que envolvem números. Por exemplo, os múltiplos de
5 (números que resultam de multiplicações por 5) são 0, 5, 10,
15 etc. e têm um padrão fácil de perceber: terminam em 0 ou
5. Por isso, é fácil memorizar a “tabuada do 5”. Também é fácil
multiplicar dígitos por 25, por causa do padrão nos produtos:
25, 50, 75, 100, 125, 150 etc. Nós geralmente supomos que a
sequência 0, 2, 4, 6 continua com 8, 10, 12 etc. porque perce-
bemos um padrão: são números pares. O reconhecimento de
padrões ajuda a aprender matemática. Permite, por exemplo,
perceber propriedades dos números e das formas geométri-
cas, descobrir resultados de cálculos e entender técnicas de
álgebra. E sob outro aspecto, a matemática pode ser entendida
como estudo de padrões, uma vez que os objetos “atraem”
o estudo por terem algum padrão que chame a atenção. Além
disso, os padrões vão além da matemática. Todos nós apren-
demos a conjugar verbos com base em padrões: quem sabe
conjugar o verbo amar também sabe conjugar o verbo chamar
e muitos outros que seguem o mesmo padrão. Muitas vezes,
as descobertas científicas nascem da percepção de padrões.
Por exemplo, observando-se padrões de reação do organismo
foram descobertos tratamentos para diversas doenças. Quais
padrões os alunos podem pesquisar?
Os padrões podem ser explorados também com números e cons-
tituem um tema muito amplo. Professores de Matemática podem
procurar ideias nos seguintes autores: Biembengut et al. (1996),
Barbosa (1993), Carvalho (1997) e Imenes; Lellis (2002).
A palavra polígono vem dos gregos: poli (muitos) gono (ân-
gulos), figura de vários ângulos. Hoje conhecemos essas
formas geométricas pela quantidade de lados: triângulos (3);
14 quadrilátero (4); pentágono (5); hexágono (6); heptágono

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 material educativo para o professor-propositor
A ORDEM NO CAOS

(7); octógno (8); eneágono (9); decágono (10); undecágono

(11); dodecágono (12); pentadecágono (15); icoságono (20).
São muitas as formas dos polígonos, assim como também
são inúmeras as ocorrências dessas formas na natureza e
na arte. Uma proposta divertida para os alunos que curtem
a pesquisa no YouTube é ver os vídeos que abordam esses
assuntos. Localize pelos títulos: Polígonos; Geometria além
da sala de aula; Aula de matemática: número áureo; Donald
no país da matemática 2ª parte, entre outros. Disponíveis
em: <http://www.youtube.com/watch?gl=BR&hl=pt&v=l6oy
9uv5ntE> e <http://www.youtube.com/watch?v=9lxAQrCjv
Ko&feature=related>.
Arte & matemática. No site oficial do programa você encontra
mais exemplos da relação entre essas duas formas de com-
preender o mundo. No link interação há jogos interessantes
sobre padrões de desenhos com polígonos demonstrados
em mosaicos. Um mesmo desenho pode resultar em muitas
imagens apenas alternando as cores. Nesse mesmo site há
o link educação com mais propostas de aula.
A projeção do trecho do documentário que apresenta a arte
indígena pode provocar os alunos para perceberem diferentes
etnias como bororos, karajás, urubu-kaapor, wapixanas, tiriyós,
tupinambás, pariporés, mehinakus. Cada uma delas tem sua
própria história, sua própria cultura e arte, mas na sociedade
ainda vemos o índio ser tratado como um único povo. Pesqui-
sas podem ser feitas sobre essas e outras etnias, procurando
por aquelas que habitam ou habitaram a sua região.
As imagens de Anna Mariani demonstram padrões geo-
métricos encontrados nas ruas das pequenas cidades do
Brasil. Cor e forma expressam uma vida simples, mas cheia
de estética abstrata. O que os alunos podem encontrar nas
fachadas de sua região?
O artista José Patrício, apresentado no documentário, tra-
balha com formas geométricas. Apenas ao se aproximar de
suas obras percebemos que ele usa peças de dominó. Ao
repeti-las, o artista cria ritmos e novas formas. O mesmo
procedimento de repetição é utilizado por artistas como 15

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 Marcos Coelho Benjamim. Quais elementos podem ser
utilizados pelos alunos como um módulo a ser repetido para
a criação de suas produções?
Outros documentários da DVDteca Arte na Escola podem
ser trazidos para a sala de aula, ampliando conexões. Suge-
rimos: Pinturas pré-históricas, Marcos Coelho Benjamim: o
fazedor de coisas, Fotografia: o exercício do olhar, além de
outros da série Arte & matemática.

Amarrações de sentidos: portfólio

São muitas as possibilidades de propostas a partir desse material.
A arte que busca ordem no caos; imagens abstratas de Alfredo
Volpi; mosaicos muçulmanos expressam a obediência a Deus; as
linguagens artísticas de Marcos Coelho Benjamim; os mundos im-
possíveis de M. C. Escher; os casarios de Anna Mariani; os registros
pré-históricos na arte rupestre. Coletas sensoriais, pesquisas, apre-
ciação de obras, documentários, imagens, produções, relatos dos
alunos, tudo pode marcar momentos do projeto. Dar sentido ao que
se estudou é importante para que os alunos se apropriem de suas
descobertas. A proposta é produzir um portfólio que conte a história
do projeto. A intenção não é propor uma pasta que simplesmente
guarde os trabalhos, mas registrar e organizar as etapas de modo
expressivo, com a marca pessoal do aluno. Lembrando que o foco
da proposta são as Conexões Transdisciplinares na relação entre
arte e matemática com direções para padrões, formas geométricas,
elementos de linguagem articulados nas obras de artistas e culturas.
No momento do registro, converse com os alunos a respeito das
escolhas de visualidade do portfólio. Podemos pensar em folhas
cortadas nas formas dos polígonos, ou criar com materialidades,
além de estampas de padrões. O importante é que esse material
tenha “a cara” do projeto.

Valorizando a processualidade
O que os alunos estudaram? O olhar mudou em relação à obser-
16 vação da natureza, seus padrões e acontecimentos caóticos? E

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sobre as composições de M. C. Escher e sua relação com a mate-

mática? Percebem as interlocuções entre arte e matemática na arte
brasileira? Que assuntos aguçaram a vontade de conhecer mais?
A discussão a partir da apresentação dos roteiros desenvolvidos
pode levar à reflexão sobre todo o processo. A fala dos alunos
sobre o que mais gostaram e o que menos gostaram, sobre o que
foi mais importante, sobre as dificuldades e sobre o que faltou
no desenrolar do trabalho é um valioso instrumento de avaliação.
É importante, também, perceber e valorizar o percurso trilhado
composto por diversas ações que englobam a pesquisa, o fazer
artístico, a apreciação, o pensar e discutir arte – que poderão ser
usadas por você, professor, no momento de avaliação do projeto,
indo além de simples atribuições de notas e conceitos, mas para
perceber o modo singular de cada aluno na sua busca e realizações
de produções. A leitura dessas ações, das respostas dos alunos
às proposições realizadas, juntamente com o seu diário de bordo,
permite refletir sobre o seu próprio aprendizado. É o momento de
perceber e anotar as suas descobertas, achados pedagógicos
e faltas, e tomar consciência das novas ideias e possibilidades
despertadas a partir dessa experiência.

Personalidades abordadas
Alfredo Volpi (Itália, 1896 - São Paulo/SP, 1988) – Pintor com estilo inigualável,
suas imagens são cheias de brasilidade, embora tenha nascido na Itália. Ficou
famoso pela formas triangulares que associam as bandeirinhas das festas popula-
res, mas sua obra vai além dessas formas. Considerado um dos mais importantes
artistas da segunda geração do modernismo, em suas obras predomina rica
qualidade cromática criando composições abstratas geometrizadas.
Anna Helena Mariani Bittencourt (Rio de Janeiro/RJ, 1935) – Fotógrafa
que se tornou conhecida com as imagens coloridas de fachadas e detalhes
da arquitetura de casas do sertão nordestino. Em sua produção também
encontramos aspectos da paisagem brasileira, arquitetura, cenas de coti-
dianos femininos, condições de vida em imagens que buscam beleza em
meio a condições adversas do povo brasileiro.
Johannes Kepler (Alemanha, 1571 - 1630) – Matemático e astrônomo
alemão, ficou conhecido pelas três leis fundamentais da mecânica celeste,
conhecidas como leis de Kepler, que regem o movimento dos planetas.
Dedicou-se ao estudo da óptica. Publicou sete volumes do Epítome astrono- 17

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 miae copernicanae em defesa das ideias de Copérnico, que tratava sobre a
astronomia heliocêntrica contrariando a concepção aristotélica do universo,
o que lhe rendeu perseguição pela Contra-Reforma católica.
José Patrício (Recife/PE,1960) – Desenhos, pinturas, objetos e esculturas
são produzidos por esse artista desde o início dos anos de 1980. Sua obra
alia ordem e acaso, objetividade e subjetividade. Tem trabalhado com peças
de dominó em criações inusitadas. Formou-se em Ciências Sociais e estudou
na Escolinha de Arte do Recife, de 1976 a 1980.
Marcos Coelho Benjamim (Nanuque/MG, 1952) – Artista contemporâneo
que explora muitas linguagens artísticas: é escultor, pintor, cartunista,
designer gráfico, ilustrador, desenhista e cenógrafo. Suas obras parecem
provocar no espectador a sensação de estar diante de um jogo. Utiliza em
suas pesquisas várias materialidades em composições de junções, sobre-
posições e articulações de materiais e elementos de linguagem no espaço
que remetem ao universo mineiro.
M. C. Escher (Maurits Cornelis Escher - Holanda, 1898 - 1972) – Artista
admirado por matemáticos, químicos, físicos. Sua arte gráfica é reconhecida
pelos padrões geométricos entrecruzados que se transformam gradual-
mente em formas diferentes, em jogos de figura e fundo ou em planos que
aparentam estar em harmonias, mas em muitos casos são composições
caóticas do ponto de vista da perspectiva do Renascimento, gerando ima-
gens com efeitos de óptica e notável qualidade técnica e estética. Um dos
seus fascínios era a representação tridimensional dos objetos na inevitável
bidimensionalidade do papel, transportando para seus desenhos estruturas
matemáticas complexas que intrigam ainda hoje estudiosos de várias áreas
do conhecimento. Foi um artista apaixonado pela matemática.

Glossário
Arte abstrata – Corrente estilística do início do século XX que abandona a
ideia de arte como mimese e passa criar a partir dos elementos de visualida-
de. Não figurativa, é geralmente entendida como uma forma de arte que se
liberta da realidade visível, usando as relações formais entre cores, linhas e
superfícies para compor a realidade da obra. Busca sintetizar os elementos
da realidade natural em obras que fujam da simples imitação do concreto.
Fonte: ABSTRACIONISMO. Disponível em: <http://www.historiadaarte.
com.br/abstracionismo.html>. Acesso em: ago. 2009.
Arte indígena – Produções que se materializam dentro das culturas indígenas
explorando as materialidades do barro, da tecelagem, de plumas e de outros
elementos. A arte indígena manifesta-se por meio de cânticos, vestuários,
utensílios, pintura corporal, perfuração da pele, danças, entre outros, sendo
18 esses raramente produzidos com o intuito de ser arte propriamente dita. Toda

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a sua forma de expressão é estilizada e com uma preocupação com a estética.

Fonte: PROENÇA, Graça. História da arte. São Paulo: Ática, 1999.
Arte islâmica – As religiões desempenharam um importante papel no desen-
volvimento da arte islâmica, o fato de não ser permitido imagens figurativas nos
templos, fez surgir imagens abstratas, mosaicos coloridos em padronagens.
A suprema expressão da arte muçulmana foi a sua arquitetura religiosa, eram
especialistas na realização de mosaicos e construção de mesquitas e palácios.
Fonte: PROENÇA, Graça. História da arte. São Paulo: Ática, 1999.
Caos e ordem – Na mitologia grega, Caos era o estado não organizado,
ou o Nada, de onde todas as coisas surgiam. Não apenas o mero vácuo,
mas o estado de escuridão infinita. Sistemas de comportamento caótico
são encontrados em muitos campos da ciência e engenharia e os estudos
muitas vezes apresentam padrões que mostram uma estrutura ordenada no
sistema. Fonte: CAOS e ordem: a dualidade que rege o universo desde o
seu primórdio. Disponível em: <http://www.insite.com.br/fractarte/artigos/
caos-e-ordem.php>. Acesso em: ago. 2009.
Instalação – Termo que se aplica às modalidades de arte em que a obra
consiste em uma construção ou montagem de materiais em caráter perma-
nente ou temporário. Geralmente o espectador entra ou passa através dela.
Fonte: MARCONDES, Luiz Fernando. Dicionário de termos artísticos. Rio
de Janeiro: Pinakotheke, 1998.
Mosaico – Arte decorativa elaborada com pequenas peças, cubos ou
cones recortadas de rochas, elaboradas em cerâmica ou ainda em pasta
de vidro, denominadas téssera. Na Mesopotâmia se encontram os mais
antigos exemplares, datados do quarto milênio a.C. Utilizados por gregos
em composições geométricas, e pelos romanos com figurações em temas
florais, animais ou reproduzindo obras célebres na época. É na arte bizantina
que se encontram suntuosos exemplos da temática religiosa, como a San
Marco de Veneza, San Vitale em Ravena, Santa Maria Maggiore em Roma.
Nos dias de hoje, o mosaico ressurgiu, despertando grande interesse de-
corativo. Fonte: CUNHA, Newton. Dicionário Sesc: a linguagem da cultura.
São Paulo: Perspectiva: Sesc São Paulo, 2003.
Padrão – Representação de um desenho plano que se repete periodicamente
em mais do que uma direção, mas que mantém invariavelmente a estrutura do
padrão, estendendo-se indefinidamente do papel, da parede ou do cômodo. Em
nosso cotidiano estamos rodeados de padrões: mosaico da cozinha, grades
de ferro forjado. Fonte: DESVIO padrão. Disponível em: <http://educacao.uol.
com.br/matematica/ult1705u77.jhtm>. Acesso em: ago. 2009.

Bibliografia
AMARAL, Aracy (Org.). Marcos Coelho Benjamim. Belo Horizonte: C/
Arte, 2000. 19

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 BARBOSA, Ruy Madsen. Descobrindo padrões em mosaicos. São Paulo:
Atual, 1993.
BIEMBENGUT, Maria Salett; HEIN, Nelson; SILVA, Viviane Clotilde da.
Ornamentos x criatividade: uma alternativa para ensinar geometria plana.
Blumenau: Edifurb, 1996.
BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia grega. 18.ed. Petrópolis: Vozes, 2004. v.1.
CARELLI, Wagner. Uma arte sertaneja para além dos clichês. Folha de S.
Paulo, 21 out. 1987.
CARVALHO, Maria Cecilia Costa e Silva. Padrões numéricos e sequências.
São Paulo: Moderna, 1997.
IMENES, Luiz Marcio; LELLIS, Marcelo. Geometria dos mosaicos. São
Paulo: Scipione, 2002.
______. Os números na história da civilização. 12.ed. São Paulo: Scipione, 2000.
KANDINSKY, Wassily. Sobre a questão da forma. In: ______. Olhar sobre
o passado. São Paulo: Martins Fontes, 1991. p. 118.
MARCONDES, Luiz Fernando. Dicionário de termos artísticos. Rio de
Janeiro: Pinakotheke, 1998.
PROENÇA, Graça. História da arte. São Paulo: Ática, 1999.
VIDAL, Lux B. (Org.). Grafismo indígena: estudos de antropologia estética.
São Paulo: Studio Nobel: Edusp: Fapesp, 1992.

Webgrafia
os sites a seguir foram acessados em 29 abr. 2009.
ARTE & matemática: 13 programas da série (pesquisas, conceitos e entrevistas). Dis-
ponível em: <http://www2.tvcultura.com.br/artematematica/programas.html>.
ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de artes visuais. Disponível em: <htpp://www.
itaucultural.org.br/enciclopedia>.
JOSÉ Patrício. Disponível em: <http://www.josepatricio.com.br/index3.html>.
MARCOS Coelho Benjamim. Disponível em: <http://www.comartevirtual.
com.br/mcoelhob>.
MATEMÁTICA hoje: série Arte & matemática. Disponível em: <http://www.
matematicahoje.com.br/telas/cultura/midia/midia.asp?aux=E>.
M. C. Escher. Disponível em: <http://www.mcescher.com>.
______. Disponível em: <http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/
seminario/escher/escher1.html>.
MUSEU de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo – MAC/USP
Disponível em: <http://www.mac.usp.br>.
20 POVOS indígenas no Brasil. Disponível em: <http://pib.socioambiental.org/pt>.

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