EXUS E POMBOGIRAS

BRASÃO DA FAMÍLIA PADILHA

Da Casa de Padilha: Um escudo pleno, contendo três pás de prata,

em posição vertical, sobre fundo azul, cercado por nove meias-luas,
em prata, sendo três acima das pás, três abaixo das pás, uma à
direita das pás e duas a esquerda das pás; Um timbre de Águia
Imperial Nascente, de cor negra com adornos prata; Um virol, na
cor azul e negra, aos pés da Águia Imperial; Dois Paquifes, um a
cada lado do Escudo Pleno, nas cores azul e prata.
AS CORES
Para cada cor do brasão da Casa de Padilha existe um significado
singular.
Prata: pureza, integridade, firmeza e obediência
Azul: zelo, lealdade, caridade, justiça, lealdade, beleza e boa
reputação.
Negro: prudência, astúcia, tristeza, rigor e honestidade

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A Águia Negra: Conhecida como Águia Imperial Nascente, por ser a
insígnia peculiar do Sacro Império Romano . Representada em cor
negra, ornada em prata, com as asas abertas, de pontas voltadas
para cima, a cauda espalmada, as pernas abertas com as garras
estendidas, a cabeça voltada para o flanco direito, ereta, com a
língua de fora. —Essa é a posição estendida. A Águia pode ser
vista, figuradamente, como símbolo de força, de grandeza e de
majestade. 
Foi muito usada em brasões de exércitos, figurando nos
estandartes de Ciro, rei dos Persas, e, mais tarde, durante o
segundo consulado de Mário, encimando as lanças que eram
insígnias das legiões. Na simbologia cristã aparece como possível
símbolo da ressurreição e o triunfo de Cristo e do cristianismo. Foi
também o símbolo da alma humana, o símbolo das artes. Chama-
se de águia o homem muito perspicaz, penetrante, que vê longe;
superior em inteligência.

Os espíritos classificados de Esquerda (Exu, Pomba Gira e Exu-

Mirim), recebem esta denominação por não atuarem somente no
Racional humano (Guias de Direita), possibilitam e têm maior
afinidade com o Emocional humano, nossas fraquezas e nossas
virtudes, como há cientificamente que o lado direito do cérebro é
mais artístico e o lado esquerdo mais racional. 

Estão em todas as Religiões, pois são Guardiães da Luz, desde o

princípio, claro que nas religiões naturais que os evocam se
apresentam e prestam grande auxílio 
No entendimento que a palavra grega "daimom", origem cognitiva e
semiótica da palavra utilizada na nossa linguagem "demônio", sim,
pois "daimon" em grego é Espírito, sopro divinos, gênio (era
utilizada para o bem ou mal, ver Sócrates, que acreditava em um
demônio "espírito" amigo...). 

O termo ao assumir só seu significado maléfico, fruto de um

zoroastrismo dualista (Bem e Mal), arraigado nas religiões
tradicionais como Judaísmo, Cristianismo e no mundo Muçulmano,
dada a convivência destes por séculos em região evolutiva comum,
diverge e distorce seu real significado. 
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Vamos explicar "Maria Padilha"... algo neste sentido: 
Maria é um nome de origem egípicia, 0 3º faraó da 1ª dinastia,
chamava-se Merit-Neith, daí durgiu Meryt (feminino), que foi
transliretado para "senhora soberana" e adotado sua utilização na
comunidade hebraíca, dentre outras até hoje. 
Padilha, é uma nomeclatura de origem hispânica, deriva do nome
da segunda esposa de Dom Pedro I de Castela, cujo o nome era
Maria Padilha de Castela, o termo remotamente deriva de "Padilha"
ferramenta que padeiros utilizam para virar pães no forno. 
Como expliquei no início, "demônios" são espíritos, se são espíritos,
são humanos, se são bons ou maus, depende do observador. 
Na Umbanda, há legiões de seres que responder como sendo Maria
Padilha, Pomba Gira, o que resulta em ser uma falange. 
No caso, Viúva Negra, tanto pode ser uma explanação sobre
aranha, extremamente perigosa, como a uma encarnada de pele
negra e viúva... A
Entidade é a melhor fonte de informação. 

Na compreensão Umbandista, o mistério, Pomba Gira é um Fator

Divino relativo ao Trono de Deus para o Emocional no Humano,
chamado Trono dos Desejos, por estar do lado Esquerdo das
atividades realizadas pelo lada Direito do Cérebro, chamamos de
"Nossa Esquerda", fatores atrelados ao Desejo, são virtuosos,
porém há riscos de serem transformados em vícios, o que as
entidades que desempenham papel de Pombagira, dão suporte
para evitar abusos e realizar resgates. 
Na imaginação popular gerada através dos milênios, há sim os
"Infernos", se para compreender que para estar nos "infernos" há de
ter sido mal ou ser assim julgado, temos certeza de que Exus,
Pombagiras e Exu-Mirins, só vão lá por outros motivos, quase
sempre para realizar a salvação de seres já desesperados, este
interesse se dá pois, tal como homens estes espíritos nasceram
com senso crítico e juízo. 
Agradeço a oportunidade de expor a realidade, pode ser tudo
maravilhoso e fantástico, mas a Verdade não pode ser de fato
adulterada. 
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Axé, Paz e Luz, sempre.
VOCÊ NÃO É SUA POMBA GIRA!
Médiuns de incorporação não desenvolvidos ou recentes no
exercício de suas funções mediúnicas, algumas vezes confundem a
personalidade da entidade à qual servem, com a sua própria.
Quando incorporados, é normal que haja uma influência mútua,
pois, a entidade usa os recursos que o médium oferece para poder
se manifestar.
Esses recursos disponibilizados pelo médium à entidade são a
somatória de seus conhecimentos, habilidades, crenças, gostos,
moral, formação, educação etc. e a influência da personalidade da
entidade, também com seus conhecimentos, habilidades,
experiências, gostos, temperamento e grau de evolução moral e
espiritual.
Uma entidade responsável jamais irá influenciar o médium em sua
vida pessoal, à ponto de aliená-lo de si mesmo, privando-o do seu
poder de decisão e de expressão. Se isso estiver ocorrendo, a
entidade em questão não é uma Pombo-Gira Guardiã. Pombo Giras
nunca agem dessa forma leviana.
A entidade à qual você serve pode não gostar de seu marido, por
motivos que provavelmente são justificados, mas jamais irá obrigá-
la à deixá-lo ou traí-lo com outros homens. Isso não existe. Não
ocorre em hipótese alguma.
Então se você quer justificar para si mesmo ou para os outros seus
desejos e atitudes usando uma entidade tão nobre quanto as
Pombo Giras de lei, das duas uma, ou você de fato está sendo
manipulado por entidades levianas e se deixando dominar, ou você
não tem o conhecimento necessário sobre si mesmo para poder
avaliar quem de fato você é e o que quer realmente.
Procure fazer uma reflexão sobre o que verdadeiramente está
ocorrendo, quais são os seus projetos, quais são seus medos, se
está satisfeito com sua vida amorosa, familiar ou profissional.
Reavalie seus pontos fracos, como lida com a raiva, com a inveja,
com a frustração, com a traição, com o desejo sexual. Irá descobrir
que muitas das influências atribuídas às suas Pombos Giras são
inerentes à você mesmo.
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Analise ainda suas preferências, gostos, que importância dá à sua
imagem pessoal, se você é muito vaidosa e extravagante. Se não é
você que faz questão de jóias, adornos e chamar a atenção das
pessoas por inseguranças ou carências que na realidade são suas.
Você pode ser uma pessoa exuberante e brincalhona, e no entanto
trabalhar com uma entidade extremamente séria, nem por isso a
entidade irá exigir que você abra mão do seu modo de se expressar
e assuma a personalidade rígida dela.
O que sua Pombo Gira pode e deve fazer é aconselhá-lo(a),
encorajá-lo(a) e ajudá-lo(a) à fazer as mudanças necessárias em
sua vida. Essas mudanças, quando necessárias, devem ser
planejadas através de um criterioso exame sobre si mesmo, as
pessoas ao nosso redor e todas as consequências que acarretarão.

Assuma sua vida, conheça a si mesmo, conheça e respeite a

entidade com a qual trabalha e seja feliz. Mas jamais transfira para
as Pombo Giras a responsabilidade por suas atitudes!
Saravá Guardiães Pombo Giras!
POMBO GIRA PAGÃ
Existem na erraticidade (planos dos desencarnados) muitos níveis
de evolução.
Os espíritos ditos genericamente obsessores, têm uma enorme
variação de consciência de sua situação e do que acontece nas
diversas colonias espirituais, ou moradas vibracionais temporárias,
como as chama Maria Mulambo.
Sua insistência em permanecer junto aos encarnados, apegados à
situações, paixões e necessidades de sensações materializadas,
ocorrem por uma infinidade de motivos.
Os espíritos inofensivos que apenas estão inconscientes de sua
condição de desencarnados, ou mesmo que tenham consciência,
mas não aceitem o desligamento com a matéria e as questões
pertinentes a sua vida enquanto encarnado, podem ser facilmente
encaminhados às suas devidas colonias por atitudes de seus entes
queridos encarnados, como: orações sinceras e com fé, ou ainda
como a frequência a um Centro Kardecista ou Centro de Umbanda.
Em geral, os espíritos perdidos e sofredores que não intencionam
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causar danos aos encarnados são resgatados, orientados e
conduzidos pelas queridas Pombos Giras Guardiãs das Almas.
Entretanto, os obsessores sedentos de vinganças (que na maioria
das vezes, acreditam estarem certos em suas cobranças) como os
que foram assassinados, violentados, mal tratados, espancados,
explorados, humilhados, torturados, perseguidos, prejudicados
financeiramente, traídos por seus amantes, etc.
Esses espíritos são obstinados, eles não conseguem ver além de
sua dor, estão saturados de revolta e na tentativa de minimizarem
seu sofrimento, tentam fazer com que seus algozes, paguem o que
devem. Isso é fácil de entender é típico do ser humano!
Essas perseguições podem se ocorrerem por muitas encarnações,
não somente pela a atual ou a imediatamente anterior.
O grupo mais perigoso de espíritos maléficos, que são os mentores
das trevas e os magos negros, usam os espíritos dos grupos acima
citados, como instrumentos de seus planos de ataques aos
encarnados. Esse tipo de ser, não quer e não tem, ainda, condições
de evolução, segundo as leis e preceitos divinos. Não aceitam Luz e
ainda ironizam os seres de bem.
Quando os Guardiões Exús e Pombas Giras, capturam um kiumba,
eles os encaminham ao local mais adequado à esse espírito, no
momento. E muitos deles, após tratamento, são convidados à
ingressarem nas falanges dos Guardiões. Esses espíritos estariam
sobre liberdade vigiada. Num processo de reconhecimento de seus
erros, consciência e arrependimento, trabalho e evolução. O que é
fácil de se verificar, pois não se engana Guardião!
Os espíritos chamados Kiumbas que são aceitos nas falanges dos
Guardiões Exús e Guardiãs Pombas Giras, à priori, não são mais
considerados kiumbas, mas ainda não são e não podem ser
considerados Guardiões.
São então denominados “EXU PAGÃO E POMBA GIRA PAGÔ
(NADA TEM HAVER COM RELIGIÕES PAGÃS).

Eles estão sobre observação constante e sua elevação à EXÚ

BATIZADO OU POMBA GIRA BATIZADA, depende de seu trabalho

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e conduta. Passam por momentos de provações e tentações muito
difíceis e estão sempre sendo assediados à fazerem o mal. Como
muitos deles ainda tem o cérebro perispiritual com muitas
lembranças de sensações da matéria, caem em tentação por
oferecimentos feitos por médiuns e consulentes escusos, que têm
dupla responsabilidade: a do mal que pedem para alguém e a do
mal que fazem ao se aproveitarem da fragilidade moral da entidade
que invocam.
Mas a grande maioria dos EXÚS PAGÃOS E POMBAS GIRAS
PAGÃS, consegue à duras penas e com a ajuda, cobrança e
aconselhamento dos Guardiões, evoluírem à uma condição
espiritual mais digna e conscienciosa de bem e mal e certo e
errado. Essa Pomba Gira Pagã, enquanto subordinada às regras,
só pode tomar atitudes com a permissão da Guardiã imediatamente
superior a ela, responsável por seu aprendizado.
Quando for de fato aceita, como Pomba Gira Guardiã, passará a
usar o nome de identificação da falange, então será mais um
espírito a engrossar a falange de Maria Mulambo, Maria Padilha,
Rosa Caveira etc.
Será mais uma das milhares de “Marias” ou “Rosas”, e com certeza,
muito orgulhosa, pois só ela saberá o que passou, encarnada e na
erraticidade, quantos erros e acertos cometeu, quanto mal fez,
quantos pecados pagou, quantos infernos visitou para receber o
benefício e o título, que para muitos ingênuos é sinônimo de ironia,
escárnio ou maldição:
“POMBA GIRA GUARDIÃ, a milícia do Astral temente às leis do
Criador e combatentes do mal”.
Então a expressão POMBA GIRA PAGÃ, deve ser revista e
reconceituada com respeito e deixando de ser usada somente de
modo depreciativo.
LAROIÊ POMBAS GIRAS!
POMBO GIRA DAMA DA NOITE
As entidades que atendem pelo nome Pomba Gira Dama da Noite,
pertencem a todas as falanges, tal qual as Pomba Giras do Cabaré.
Elas fazem a comunicação e a troca de informações entre essas
falanges.
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São uma espécie de informantes, estão em toda a parte, “correm a
gira” no astral para avaliar todas as questões que envolvem um
caso que esteja sendo tratado por outras Guardiãs. São muito
versáteis e conhecem de tudo um pouco.
Uma outra atribuição muito importante, dessas Pombos Giras, é o
desenvolvimento mediúnico de médiuns iniciantes. Portanto podem
se manifestar em qualquer ponto cantado, ou, mesmo não sendo, a
Pomba Gira que irá trabalhar com o médium, pode dar ao mesmo
“intuição” de quem será sua Pomba Gira de trabalho, incorporando
ou passando vibração ao médium apenas no ponto cantado de sua
Pomba Gira.
Dificilmente riscam ponto e dão consulta, ficam de pé no meio do
terreiro dançando e preparando o médium, por isso, é muito comum
incorporações de curta duração, para evitar desgaste e fadiga do
médium. Outra forte atuação dessas Senhoras é a comunicação
intuitiva, já que o médium em desenvolvimento não está “pronto”
para identificar mensagens claras, pois ainda não sabe sequer o
nome de sua Pomba Gira.
Isso não ocorre com todos os médiuns, em alguns casos,
dependendo da história, do grau de mediunidade e da relação
“entidade-médium”, a Pombo Gira de trabalho, já informa ao
médium, quem é e o que quer.
As Pombos Giras Damas da Noite, após um período, que varia, de
caso para caso, acabam por optar por uma atividade mais
especializada, aí sim, ingressando numa falange específica.
São muito bem-humoradas e passam ao médium, uma sensação de
alegria e descontração. Estão sempre presentes nos Terreiros, e
mesmo que um determinado médium da corrente, não seja médium
de incorporação, recebe sua vibração, o que o protege das energias
densas que são desagregadas nas giras de Exú.
Seu nome “Dama da Noite” pode fazer com que seja associada à
“Pomba Gira do Cabaré”. Mas essas guardiãs têm funções distintas,
as Damas da Noite, por serem entidades responsáveis pelo
desenvolvimento mediúnico de muitos médiuns, não costumam
enfrentar o astral inferior, de modo frontal, pois precisam manter
uma vibração perispiritual menos densa, para a proteção dos
médiuns que estão sendo por elas desenvolvidos.
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Em sua denominação simbólica, normalmente são conhecidas
apenas por Pomba Gira Dama da Noite, não havendo a
complementação, como por exemplo, Pomba Gira Dama da Noite
das Almas, ou Pomba Gira Dama da Noite da Encruzilhada, etc.
Mas em alguns casos, a entidade, por motivos que julgue
necessários, pode oferecer alguma complementação, mas isso é
menos comum com as Damas da Noite, que são essencialmente
discretas e reservadas em relação ao seu trabalho. Como existem
milhares de Pomba Giras Damas da Noite, também existem
milhares de histórias sobre cada uma.
UMA DAS LENDA DA POMBA-GIRA DAMA DA NOITE
Carmem vagava pelas ruas sem saber para onde ir. Perdera os
pais, quando tinha cinco anos, e fora morar com seus tios. Tratada
como escrava por anos, nunca soube o sentido da palavra
felicidade. Analfabeta, somente conhecia os segredos da cozinha e
da limpeza que era obrigada a fazer diariamente. O assédio de seu
primo tornara-se insuportável conforme crescia em formas e beleza.
Tanto o rapaz insistiu que acabou levando-a para a cama, onde
foram flagrados pela velha tia, que em nenhum momento duvidou
da palavra do filho que acusava a moça de seduzi-lo dia após dia.
De nada valeram os apelos e juras de inocência. Imediatamente foi
posta na rua sem um tostão e apenas com a roupa do corpo. Agora
estava ali perambulando por ruas que não conhecia em uma noite
escura e com lágrimas correndo pelo belo rosto. Um homem
aproximou-se dela: – O que faz uma moça tão bonita perdida por
aqui? E porque chora? Desalentada, começou a falar tudo que
havia se passado. Não tinha nada a perder. Quem sabe aquele
rapaz não a ajudaria? Fora o único que mostrara interesse no seu
drama. Após ouvir tudo ele disse: – Venha comigo, tenho um lugar
para você ficar! Sem outra opção a jovem o seguiu. Entraram em
um casarão escuro em que somente uma pequena luz bruxuleava.
Uma senhora vestida e maquiada com extravagância para àquela
hora da noite, atendeu-os prontamente:
– Mais uma menina, Jorginho? De maneira brusca, o rapaz agarrou
a mulher pelo braço e sussurrou-lhe:
– Esta é minha, vou querer somente para mim!

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– Calma lá garotão! Se você pagar não vejo motivo para que não
seja sua.
A partir desse momento Carmem transformou-se em mais uma
menina da famosa Madame Eglantine. A princípio deitava-se com
Jorge pela gratidão, aos poucos, porém foi tomando-se de amores
pelo rapaz, que em pouco tempo enjoou do que tinha com
facilidade. Depois de dois meses de amor incondicional, o rapaz
procurou pela Madame e falou:
– Já está na hora da garota fazer a vida, não tenho mais como
pagar pela sua estadia aqui.
Eglantine sorriu com desdém, pois já sabia que o final seria esse,
não era a primeira que passava por isso em sua casa. Ao ser
informada de suas novas atribuições, a moça desesperou-se,
chorou uma tarde inteira. Sem ter como fugir da situação, preparou-
se para cumprir o combinado. Sentada no grande salão mal
iluminado Carmem aguardava. Cada vez que uma das meninas
subia acompanhada de alguém, ela suspirava de alivio por não ter
sido escolhida. No entanto, quando já achava que estaria livre por
aquela noite, Madame aparece com um senhor:
– Querida, trate muito bem o Comendador Belizário, ele é prata da
casa! Ao olhar o homem, sentiu o estômago revirar, ele podia ser
seu avô! Eglantine percebeu e fixou um olhar gélido sobre ela:
– Leve-o para seu quarto e faça tudo para agradá-lo. Com os pés
pesados ela subiu as escadas que a levariam para o sacrifício,
puxando o comendador pela mão. O velho fungava em sua nuca e
ela tentava desviar do contato, ao sentir o hálito malcheiroso, não
resistiu, pediu que ele a soltasse e o empurrou com violência. Isso
somente excitou mais o homem que agora literalmente babava em
seu pescoço. Instintivamente agarrou a haste de bronze do abajur e
desferiu com ódio na cabeça de Belizário.
O sangue correu imediatamente manchando seu seio. Mas o velho
não caiu, tomado de ira, apertou o pescoço da jovem até que, com
os olhos vidrados, ela deu o último suspiro. Assustado pelo que
fizera e com o sangue escorrendo pelo rosto, o comendador correu
para as escadas onde tropeçou e rolou caindo morto no meio do
salão de Madame Eglantine. Durante muitos anos o espírito de

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Carmem vagou por regiões escuras onde reviu e reviveu carmas e
pecados de vidas anteriores.
Amparada por linhas auxiliares começou seu trabalho de
evolução espiritual utilizando a roupagem da Pomba-Gira
Dama da Noite. Quem já se consultou com essa grande
mulher sabe dos ótimos conselhos que ela sempre distribui
entre sorrisos gentis e calorosos. Laroiê a Dama da Noite!
Laroiê as Pombos Giras!.
Pombo Gira Pantera Negra
Esta qualidade de pomba-gira é muito requisitada por
aquelas mulheres que foram traídas pelos seus maridos e
namorados e querem vingança. Mais fiquem sabendo que
esta poderosa pomba-gira trabalha muito bem para a saúde
como para guerrear contra feitiços e armadilhas do astral.
Sempre quando ela chega ao mundo é chamada pelo seu
companheiro o Exu Pantera.
Se apresenta como uma mulher alta, magra e toda de negro
e vermelho, seus olhos são claros e chamativos como de
uma pantera e dizem que no astral seus soldados são estes
magníficos animais as panteras negras. Por isto acredito que
uma demanda desta pomba-gira não deve ser brincadeira.
Ela aceita seus pedidos e presentes nas encruzilhadas de
mato fechado, ou em cruzeiros de chão batido e bem seco.
Adora Champanhes, cigarros e rosas vermelhas… Gosta de
sua oferendas bem iluminadas e perfumadas. Quando
incorporada… é danada e muito ligeira, fica muito pouco
tempo incorporada e conversa somente com quem ela
queira… Dizem que ela é muito prestigiada e no astral muito
trabalhadeira, por isto só chega na terra se for chamada pelo
seu companheiro.

Maria Padilha das 7 Encruzilhadas

É a Rainha da Umbanda e Candomblé, Pomba Gira
considerada majestosa e deslumbrante chamada Maria
Padilha das 7 Encruzilhadas, uma mulher maravilhosa que
poderá ajudar a todos que confie nela.
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Sua bebida predileta é o champanhe e Vinho Branco, gosta
de cigarro e cigarrilha, adora rosas vermelhas, gosta de
andar bem arrumada, repleta de jóias, muito cheirosa e
sempre com uma rosa vermelha nos cabelos.
Fala a verdade mesmo que doa aos ouvidos de quem não
quer ouvir verdades.
Maria Padilha; É especialista nos casos dê: AMOR,
SEPARAÇÕES e PROSPERIDADE.
Sua Saudação: Laroiê
Suas cores: Vermelho e preto
Seu Domínio: As Encruzilhadas
Seu Dia: 2a. Feira
Confie e Ela Poderá Te Ajudar!
Pombo Gira Sete Saias
Esta é uma das entidades mais conhecidas e queridas
dentro da Umbanda, Candomblé e Povo do Oriente, é a
cigana Sete Saias. Muitos médiuns e chefes de terreiros por
falta de informação não costumam apresentar esta
maravilhosa entidade com a sua verdadeira origem cigana,
fazendo desta linda gira uma pomba-gira de encruzilhada. A
Pomba -Gira Cigana Sete Saias é considerada a Deusa do
Amor pelo povo do oriente, e a ela que as moças recorrem
quando desesperadas por falta de amor.
” A lenda conta que a Cigana Sete Saias foi apaixonada por
um moço “não cigano” o que seus pais não aceitavam… e
proibida de viver este amor parou de comer até vir a falecer.
Quando seu corpo estava sendo preparado para velar, sua
mãe trouxe suas sete saias favoritas e colocou a seus pés
para poder rodar e jogar cartas nos caminhos do astral
superior. A moça chegando as astral, foi recebida por Santa
Sara a qual a designou a proteger e ajudar todas as moças
que choravam por seus amores proibidos e impossíveis… É
a esta entidade poderosa que as mais serias mandingas de

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amor são realizadas… e há quem diga que o que a Cigana
Sete Saias Une… Ninguém separa!
Esta pomba-gira gosta de receber suas oferendas e
presentes nas encruzilhadas de campo e preferencialmente
as 18:00 nas sexta-feiras de lua cheia. Nas suas oferendas
não pode faltar perfume de flores ou gardênia… sua velas
são coloridas quase sempre vermelhas, brancas e Rosas…
que são as cores que simbolizam o sexo, o amor e a
tranqüilidade nas relações.
CARACTERÍSTICAS
Arma: 1 punhal, 1 pandeiro, 1 par de castanholas, 1 violino e
uma espada.
Bebida Champanhe
Cores: azulão, vermelho, lilás,roxo e verde
Fuma cigarros, cigarrilhas
Lugar: Estradas
Velas: Pretas, Vermelhas, Brancas, Verdes
.

Maria Padilha das Almas (Mensagem)

A Entidade Tem Que Dizer Tudo?
Sempre escuto isso: “A Entidade tem que falar tudo!” E
sempre digo isso: “Claro que não!”
Até quando meus filhos, vocês vão fingir que não entendem?
Porquê “burros” vocês não são! Não vêem que não somos
os donos da verdade? A verdade está dentro de cada um de
vocês e Deus independe da verdade ou da mentira…
Ele é onisciente, ou seja, tudo só Ele o sabe! Já olharam
para si mesmos, procurando identificar o quanto há de
orgulho neste pensamento?

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É como se vocês se achassem mais importantes do que os
outros e chegam até pensar que, nós todos, espíritos em
evolução, tivéssemos a obrigação de dizer o que vocês por
covardia não falam!
Mas falam que nós, Exús e Pomba Giras, não seguramos a
língua dentro da boca! E vocês? Basta virarem as costas pra
soltarem a língua também!
Não somos iguais a essas “máquinas” de fazer dinheiro, que
soltam uma “bolada” pra chamar a atenção do mundo inteiro!
E repito, pra chamar a atenção do mundo inteiro, assim:
“Joguem, joguem mais, cada vez mais” Jogar? Só se for
jogar fora, iah, há, há…E enquanto isso, nem percebem que
o que vocês têm é o que realmente tem valor!
Passam uma vida inteira tentando viver que nem um doutor!
E acabam vivendo que nem um computador! Iah, há, há,
joga o laço seu Zé, no filho de pouca fé! Já devem estar
pensando: “Nós todos, espíritos em evolução, mas e os
espíritos de luz?” Iah, há, há…
Nós todos, espíritos em evolução sim, pois a escuridão só
existe no pensamento dos filhos! Se todos caminham para a
eternidade, só pode haver Luz, pois na escuridão ninguém
caminha pra lugar algum, iah, há, há…!
Nos olhos de quem vê, é tiro na certa… Nos olhos de quem
crê, é bala que adoça a alma e logo enxerga!
Maria Padilha dos sete cruzeiros da Calunga
França, final do século dezenove. Juliette estava desesperada. Aos
dezessete anos, filha de nobres franceses estava prometida em
casamento para o jovem Duque D’areaux. Por coisas que somente
à vida cabe explicar, havia se apaixonado por um dos cavalariços
de sua propriedade. Entregara-se a essa paixão de forma
avassaladora o que culminou na gravidez que já atingira a oitava
semana.
Somente confiara o segredo à velha ama Marie, quase uma
segunda mãe que a vira nascer e dela nunca se afastara, que a
aconselhou a fugir com Jean, seu amado. Procurado, o rapaz não

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fugiu à sua obrigação e dispôs se a empreender a fuga. Sairiam a
noite levando consigo apenas a ama, que seria muito útil à moça, e
os cavalos necessários para os três. Perto da meia-noite, Juliette e
Marie esgueiraram-se pelo jardim e dirigiram-se até o ponto em que
o jovem as esperava. Rapidamente montaram e partiram. Não
esperavam, contudo, que um par de olhos os espreitasse.
Era Sophie a filha dos caseiros, extremamente apaixonada por
Jean. Percebendo o que se passava, correu até a grande
propriedade e alertou aos pais da moça sobre a fuga iminente.
Antoine, o pai de Juliette, imediatamente chamou por dois homens
de confiança e partiu para a perseguição. Não precisaram procurar
por muito tempo. A falta de experiência das mulheres fazia com que
a marcha dos fugitivos fosse lenta. Antoine gritou para que
parassem.
Assustado Jean apressou o galope e o primeiro tiro acertou-o no
meio das costas derrubando-o do cavalo. Juliette correu para o
amado gritando de desespero quando ouviu o segundo tiro. Olhou
para trás, a velha ama jazia caída sobre sua montaria. Sem
raciocinar no que fazia puxou a arma de Jean e apontou-a para o
próprio pai. – Minha filha, solte essa arma! – assim dizendo
aproximava-se dela. Juliette apertou o gatilho e o projétil acertou
Antoine em pleno coração.
Os homens que o acompanhavam não sabiam o que fazer.
Aproveitando esse momento de indecisão a moça correu chorando
em total descontrole. Havia uma ponte à alguns metros dali e foi
dela que Juliette despediu-se da vida atirando-se na água gelada. A
morte foi rápida e nada se pode fazer. Responsável direta por três
mortes (a dela, do pai e da criança que trazia no ventre) causou
ainda, indiretamente mais duas, a de Jean e da ama.
Triste destino aguardava o espírito atormentado da moça. Depois
de muito vagar por terrenos negros como a noite e conhecer as
mazelas de incontáveis almas perdidas encontrou um grupo de
entidades que a encaminhou para a expiação dos males que
causara. Tornou-se então uma das falangeiras de Maria Padilha.
Hoje em nossos terreiros atende pelo nome de Maria Padilha dos
Sete Cruzeiros da Calunga, onde, demonstrando uma educação
esmerada e um carinho constante atende seus consulentes sempre
com uma palavra de conforto e fé exibindo um sorriso cativante.

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 Maria Dos Prazeres Padilha
A família Padilha é uma família nobre portuguesa O nome,
originário em homenagem a segunda esposa de Pedro I de Castela,
Dª. Maria Padilha de Castela, da Casa de Padilha (Antiga Família
Padilla), em Castela, na Espanha Ibérica, pertencente a Dinastia de
Borgonha. Padilha foi uma família efetivamente ligada à Casa Real
Portuguesa, com vínculos à Casa Real Espanhola, e a todas as
demais casas reais da Europa, e dela houve quatro Mestres da
Calatrava e um de Santiago e, durante muito tempo, o cargo de
Adiantado-Mor de Castela.
Significado: O termo Padilha é a pronuncia, aportuguesada,
originária da palavra espanhola padilla, em castelhano, é o nome
dado a uma ferramenta utilizada por padeiros; também podendo se
referir a um determinado tipo de forno de pedra, ao qual se
utilizavam pás de cabo longo para posicionar os alimentos no
interior. O nome Padilha foi adotado pelos descendentes de Maria
de Padilla, a qual teve o nome alterado para Maria Padilha após seu
casamento com Dom Pedro I de Castela.
Origem: O nome Padilha originou-se do nome da nobreza
espanhola Padilla , mais especificamente de Dª.Maria de Padilla ,
mais conhecida como Maria Padilha, a amante, conselheira e,
posteriormente, esposa de Dom Pedro I de Castela. Alguns séculos
depois da época do lendário Dom João III I, existia um lugar
denominado Padilla, em Miranda de Castro Xerez, próximo de
Burgos, o qual foi povoado por Dom Pedro I de (Rei de Castela e
Leão, filho de Maria de Portugal e Afonso XI de Castela). Em uma
de suas províncias Palencia, vivia a suntuosa Maria dePadilla.
Maria de Padilla (filha de Juan Garcez de Padilla, o senhor de
Villagera, e de Maria de Henestrona) foi apresentada a Dom Pedro
I, por intermédio de João Afonso de Albuquerque, O Conde de
Albuquerque, , mordomo-mor de Maria de Portugal (rainha de
Castela) e artífice do casamento de Dom Pedro I de Castela, com
Branca de Bourbon. Maria de Padilla tornou-se amante de Dom
Pedro I de Castela e passou a influenciá-lo nas mais importantes
decisões. Foi graças a Maria de Padilla, em 1353, que Dom Pedro I
de Castela, o jovem rei de 19 anos, escolheu governar como um
autocrata apoiado no povo. O que lhe valeu o apelido de Justiceiro.

16
No dia 25 de Fevereiro de 1353, Branca de Bourbon chegava de
Valladolid, com seu séquito chefiado pelo Visconde de Narbona ,
mas Pedro I encontrava-se em Torrijos com Maria de Padilla
prestes a dar à luz. Em 03 de Junho, do mesmo ano, houve a
cerimônia da boda de Pedro de Castela com Branca de Bourbon,
apadrinhada por Dom Juan Afonso de Albuquerque e sua tia Leonor
de Aragão. Três dias mais tarde, o rei voltou para Puebla de
Montalbán , onde Maria de Padilla o aguardava. Após uma breve
reconciliação em Valladolid , Dom Pedro I de Castela partiu,
juntamente com Maria de Padilla, para Olmedo, onde se casou,
secretamente, com Maria e abandonou sua esposa.
Após o casamento com Dom Pedro I de Castela, Maria de
Padilla muda seu nome para Maria Padilha para adequar-se
a pronúncia dialética de Olmedo Nascendo, assim a
linhagem da família Padilha. A Casa Real de Padilha.
O partido político, adverso a Pedro, descobre que ele havia
se casado, secretamente, com Maria Padilha e exerce
pressão política contra o reinado de Pedro. Don Beltran de la
Sierra, núncio do papa, intimou o rei a retomar Branca como
sua esposa. O rei, entretanto, preferiu mantê-la presa,
levando-a de Siguenza para Jerez de la Frontera e para
Medina Sidonia, aonde foi envenenada pelo ballestero Juan
Perez de Rebolledo.
Quando tudo parecia bem, a desgraça recai sobre a casa
real. Algumas semanas após a morte de Branca de Bourbon,
em Medina Sidonia, Maria Padilha, morre da peste bubônica
de 1361 .Após sua morte todos os herdeiros, pertencentes à
Casa de Padilla mudaram seus títulos para Padilha.
Dª. Maria Padilha e Dom Pedro I tiveram quatro
filhos. Beatriz, infanta de Castela (Córdoba, 23 de março de
1354-1369 Tordesilhas) freira na Abadia de Santa
Clara; Costança , infanta de Castela ( Castrojeriz, Castela,
julho de 1354-24 de março de 1394, no castelo de Luicester
1354-24 de março de 1394 no castelo de Leiceste) casada
em 21 de setembro de 1371,em Roquefort-sur-Mer, na
Aquitânia, com João Plantageneta de Gaunt , João de
Gauntou João de Gand (Flandres 1340-1399), Duque de
Lencastre, filho de Eduardo II de Inglaterra e Filipa de

17
Hainaut, viúvo desde 1369 de Branca de Derby. Foi
pretendente de 1372 a 1387 ao trono castelhano, chegando
a se intitular “Rei de Castella”. Teve uma filha, Catarina de
Lancaster ou Gaunt ( morta em 1418,) que em 1388 casou
com Henrique III de Castela (morto em 1406) ), irmão de
Fernando II de Antequera, filhos de João de Castela.

Isabek, infanta de Castela (nascida em Morales no verão de

1355 e morta em 23 de Novembro de 1393) casou-se em
Hertford em 01 de março de 1372 com Edmundo
Plantageneta de Langley (1341-01 de agosto de 1402)
Conde de Cambridge em 1385 Duque de York, irmão do
precedente pois era o 4º filho de Eduardo II de Inglaterra e
Filipa de Hainaut. Tiveram três filhos: Ricardo (1375-1415),
Conde de Cambridge ;Constança e Eduardo Plantageneta
(1373 -1415)); em 1390, Conde re Rutland.
Afonso, príncipe herdeiro de Castela (Tordesilhas, 1359-19
de outubro de 1362).
Dos descendentes de Maria Padilha, o primeiro que passou
a Portugal foi Pedro Noberto de Arnot Padilha, que foi
Secretário do Palácio, na Repartição do Minho. Ele procede
de Diogo Miranda de Padilha ,que viveu no reinado de Dom
Sancho III, de Navarra (994 -1035)). O segundo de que
temos notícia é Lopo Fernandes de Padilha que, no reinado
de Dom Fernando, fez parte da comitiva da princesa Dª.
Beatriz ,quando de seu casamento com Dom João de
Castela. No reinado de Dom João III de Portugal, foram
concedidas cartas de armas: em 30 Abr 1530, a Dom
Bartolomeu Fernandez Padilha, escudeiro da casa de Dom
João III de Portugal, e em 23 Ago 1532, seu irmão, Dom
Francisco Fernandes Padilha, por descenderem dos Padilha
de Castela. Na igreja do Convento do Carmo, do lado do
Evangelho , logo no princípio da nave, defronte do claustro,
foi construído o carneiro de jazida dum fidalgo castelhano,
Cristóvão Fernandes Padilha, a quem Dom João III deu o
foro do escudeiro fidalgo e o foro de brasão de armas. Esta
capela, no séc XVIII, pertencia ao conhecido autor das
Raridades da Natureza de Hancourt Padilha, cavaleiro
fidalgo e escrivão do desembargo d Paço.

18
O Cavaleiro da Ordem de Sant’lago Dom Cristóvão
Fernandes Padilha, cavaleiro espanhol, filho de Fernão
Soeiro Fernandes Padilha, casou com Dª. Ana de Miranda,
filha de Dom Pedro de Miranda com quem teve Dom
Sebastião Padilha. Este casou com Dª. Filipa Osório , filha
de Dom Belchior Osório e de Catarina Henriques. Desse
matrimônio nasceu Dom Luis Padilha de Miranda, Cavaleiro
da Ordem de Avis e provedor dos Coutos.
Dom Diogo Fernandes Padilha, foi pai de Dom Lázaro
Padilha, cavaleiro da Ordem de Cristo que casou com Dª.
Maria Ribeiro Salazar, filha de Dom Gaspar Ribeiro de
Arévalo, espanhol, e de Dom Francisca Cifuentes de
Castela. Deste casamento nasceu Dª. Bárbara de Padilha,
que adquiriu matrimônio com seu primo Dom Luis Padilha de
Miranda, acima referido, gerando os Haucourt Padilha e a
Família Assud Miranda, que viraram ciganos , mas que o
utilizavam o Brasão dos Padilha.

Pombo Gira
A Pomba-Gira é uma entidade espiritual de psiquismo
feminino, pertencente, tanto às linhas da Umbanda como da
Quimbanda ou do Candomblé. É um Exú mulher. Era
invocada na Idade Média com o nome de Klepoth, como
também é conhecida no Ocultismo. Diz ela ser mulher de 7
exús. Trabalha na esquerda, devido à sua situação espiritual.
Sendo feminina, é muito vaidosa, vingativa, interesseira,
maliciosa, inteligente e sensualíssima, gosta de fazer
mexericos, intrigas, seduzir moças e mulheres à pratica de
atos contrários à ética e à moral, colocando-se no mau
caminho, principalmente se elas são médiuns e não querem
trabalhar ou desenvolver-se.

Gosta de champanhe, mas bebe também licores,

whisky com soda e fuma cigarros bons ou cigarrilhas.
Recebe seus presentes nas encruzilhadas em forma

19
de “T”. Sua cor é o vermelho vivo, tanto nas velas
como nas roupas e guias (colares). Adora rosas
vermelhas, cor de sangue, roupas elegantes, jóias e
perfumes caríssimos.

A Pomba-Gira comanda 7 falanges compostas de 7

legiões de exús mulheres, cada uma das quais toma
diversas identificações: Maria Padilha, Maria
Molambo, Sete Saias, Sedutora, Pomba-Gira Menina,
da Praia, das Almas, das Matas, etc. Não se deve
também invocá-las para prejudicar alguém,
instigando-lhe o instinto ainda condicionado a
atividades inferiores. Satisfazendo-lhe a vaidade e
pedido ela trabalha para o bem, beneficiando, assim,
tanto quem pede como a ela que serve apenas de
instrumento.

Há quem pense que as Pombas-Giras, por darem

gargalhadas quando incorporadas, são felizes. Isso
não é verdade ou, pelo menos, não reflete a
realidade. A gargalhada é uma manifestação
emocional característica da linha de Esquerda, assim
como o “Kiô” pertence à Linha de Caboclos ou mesmo
o “Aleluia” é expressão dos evangélicos. Porém,
observa-se não ser uma explosão de riso espontânea,
alegre, e sim um grito impulsivo, disfarçando tristeza
depositada no fundo da alma desses espíritos, pois,
nem nós, encarnados, somos felizes longe da luz e da
perfeição angélica.

  

20
Há muitas pessoas que as associam com prostitutas,
ou simplesmente, mulheres que gostam de se expor
aos homens e sedentas por sexo. As distorções e
preconceitos são características dos seres humanos
quando eles não entendem corretamente algo,
querendo trazer ou materializar conceitos abstratos,
distorcendo-os. Essas nossas irmãs em Deus nada
mais são que espíritos desencarnados, que como os
Exús viveram na Terra e hoje, por afinidade fluídica,
militam como mais uma corrente de trabalho
protetora.

Não temos culpa se certos “médiuns” medíocres dão

passividade para quiumbas ou mesmo fingem uma
incorporação de uma Pombo Gira, para serem aceitos
e terem suas opiniões e mesmo trejeitos aceitos pela
comunidade religiosa. Com certeza, exteriorizam
somente aquilo que suas mentes doentias acham ser
certo.

Dentro da hierarquia das Pombos Giras, estão

divididas em níveis diversas outras Pombos Giras, da
mesma forma que as demais legiões. É claro que em
alguns casos podem ocorrer que uma delas em
alguma encarnação tivesse passado pela experiência
dolorosa de ser uma prostituta, mas, isso não significa
que todas as Pombos Giras tenham sido prostitutas e
que assim agem. As que foram, hoje estão integradas
na Umbanda, a fim de realizarem a grande reforma
íntima através da caridade e do mediunismo redentor.

21
Não se torna uma Pomba Gira pelo simples fato de se
ter errado perante as Leis Divinas. Afinal, quem nunca
errou na vida? Ser uma Pombo Gira exige preparo,
conhecimento, magia, discernimento e muito amor. É
mais uma corrente de trabalho espiritual na Umbanda,
onde espíritos seletos atuam na faixa vibratória que
mais se afinizam.

As Pombo Giras não são a representação da

sexualidade e nem da sensualidade, mas sim freiam
os desvios sexuais dos seres humanos e direcionam
essas energias para a construção da espiritualização,
evitando a destruição espiritual e material de cada
ser.

A sensualidade desenfreada destrói o homem: a

volúpia. Este vício moral é alimentado pelos
encarnados e desencarnados pela invigilância das
Leis de Deus, criando um ciclo ininterrupto caso as
Pomba Giras não atuem neste campo emocional,
freiando-o e redirecionando-o.

As Pomba Giras são grandes magas e conhecedoras

das fraquezas humanas. São executadoras da Lei.
Cabe às elas esgotar os vícios ligados ao sexo,
equilibrando o ser humano.

Gostaríamos de salientar que as Pombo Giras não

são Exús fêmeas como dizem muitas das literaturas
encontradas, mas sim, é mais uma das hierarquias de

22
Deus; regidas pelo Poder Reinante do Desejo do
Divino Criador.

O que acontece é que para tudo no universo funcionar

à necessidade de polarização, ou seja, existirem os
pólos positivos e negativos para se completarem e
tudo funcionar. O Exú e a Pomba Gira se polarizam,
pois se o Exú é o fator vitalidade, fertilidade e
princípio da vida, a Pomba Gira é o fator desejo e
estímulo. O fator “Desejo” não significa somente o
desejo do sexo, mas sim tudo que se relaciona com a
nossa vontade de obter. Exemplo: desejo de comer
uma maçã, de tomar um café, de ler um bom livro, de
viver, de lutar pela vida, de se curar, de casar, de se
tornar mãe, etc. Se estamos desejando algo,
conseqüentemente estaremos sendo irradiados pelo
poder maior de Deus; o seu desejo. Portanto o desejo
é fundamental em nossas vidas e sem ele seríamos
apáticos em todos os sentidos. O Criador gerou o
desejo como uma das suas qualidades ou fatores,
pois sem vibrarmos os desejos nada desejaríamos e
nos tornaremos além de apáticos, desinteressados e
paralisados.

Os fatores vigor, fertilidade e princípio da vida (Exu) e

desejo, estímulo (Pomba Giras) se completam, se
polarizam criando nos seres as condições ideais que
os ativará em todos os sentidos e os induzirá a
assumir com vigor e paixão tudo que almejam. A
Pombo Gira é um ser cuja presença desperta o
desejo e o estímulo.

Talvez seja o fator irradiado por ela que muitas

pessoas a confundiram com uma prostituta, pois
23
confundiram ser ela somente o desejo da carne,
excluindo todos os desejos da vida.
Tudo que se refere ao estudo sobre os Exús vale
também para as Pombos Gira, ou seja, elas se
manifestam através de espíritos incorporados as suas
hierarquias. Elas são elementos mágicos ativados
através de oferendas e elementos religiosos quando
ativados num Templo.

Também são agentes da Lei de Deus que podem ser

ativadas pela Lei Maior. Os Exús
vitalizam/desvitalizam, as Pomba Giras esgotam o
emocional ou despertam o desejo.

Exemplo: A Mãe Oxum irradia o amor em todos os

sentidos da vida e a Pomba Gira irradia o desejo de
amar. Desta forma está completa a manifestação
agregadora do amor dando-lhe fluidez e expansão,
pois amar algo e sentir desejo de amá-lo apegando-
nos a este “algo” amado, que pode ser uma hierarquia
superior, religião ou pessoa, é amor; agora para que
esse amor se complete, à necessidade do desejo de
se amar esse algo. Quando existe excesso de amor e
desejo e esse se torna uma viciação, ai sim a Pomba
Gira esgota o emocional do ser, apaziguando-o para
que retorne ao caminho justo do seu equilíbrio.

As Pomba Giras de Trabalho são tão maravilhosas

quanto os Exús Elas realizam curas, até mesmo de
enfermidades dadas como incuráveis, desmancham

24
 trabalhos de magia negra, resolvem problemas, nos
dão conselhos preciosos de como bem dirigir nossas
vidas, enfim, fazem tudo pelas pessoas bem
intencionadas que as procuram para a prática da
caridade. É uma pena que ainda existam pessoas que
as procuram somente para desmanchar
relacionamentos amorosos ou conquistar alguém.

As Pombo Giras atuam:

Nas descargas para neutralizar correntes de elementa-
res/elementais vampirizantes, bem conhecidos como súcu-
bus e íncubos, que atuam negativamente, por meio do sexo,
fazendo de suas vítimas verdadeiros escravos das distor-
ções sensuais.
Cortando trabalhos de magia sexual negativa e as ditas
“amarrações”, pois ninguém deve se ligar a ninguém a força.
Isto é considerado pelos tribunais do astral como desvio de
carma e as sanções para aqueles que realizam tais trabalhos
são as mais sérias possíveis.

• Cortando trabalhos de magia negra, pois não é

permitido pela Lei Divina que as pessoas ou espíritos
possam fazer o que bem entenderem, ainda mais
ferindo o Livre Arbítrio alheio.

25
• Neutralizando correntes e trabalhos feitos para
desmanchar casamentos.

• Trabalham incansavelmente no combate as hostes

infernais, quando estas procuram atingir injustamente
quem não merece.

• Trabalham no combate das viciações que

escravizam os médiuns, protegendo-os das investidas
do baixo astral, quando se fazem merecedores.

• Fazem à proteção dos Terreiros onde habita a

Espiritualidade Maior, principalmente onde se pautam
pelo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo.

• Combatem a leviandade, promovendo a firmeza que

trás o respeito através do poder da palavra. Tais
26
atributos e a harmonia de seus efeitos combinados,
trazem a serenidade mental, onde os Orixás atuam,
pois quem não sabe o que pensa, não sabe o que diz.

• Trabalham incansavelmente fazendo de um tudo

para que seus médiuns possam galgar graus
consciências luminosos perante a espiritualidade
maior, equilibrando-os, auxiliando-os, mas jamais são
coniventes com os desmandos de seus pupilos,
corrigindo-os, às vezes, implacavelmente, para que
possam enxergar seus erros e retomarem a senda da
Luz.

• As Pombo Giras, como entidades de trabalho, não

são e nunca foram espíritos lascivos, tenebrosos,
viciados, atrasados e maldosos, como muitos querem
doutrinar.

• As Pombo Giras atuam no combate aos quiumbas

(na medida do possível ajudando-os a evoluir) e no
combate das energias desvairadas e viciantes; nas
cobranças e nos reajustamentos emotivos e

27
passionais; nas cobranças da Lei Divina (carma); nas
emoções e nas ações dos indivíduos.

• As Pombo Giras conhecem profundamente os mais

íntimos segredos dos seres humanos e que apesar
dos absurdos em seus nomes, ainda assim, nos
auxiliam a evoluir, esperando pacientemente à hora
de nossa maturidade.

• A Pombo Giras são valorosas Guardiãs da Antiga

Sabedoria, da Tradição da Umbanda. Não são
vulgares. São guerreiras, heroínas, protetoras e
grandes magas.

Lembre-se que nenhuma Pombo Gira JAMAIS atua

negativamente na vida de qualquer ser, promovendo
desuniões, feitiçarias, magias negras, fofocas,
maledicências e toda sorte de coisas ruins.
Pombo Gira Maria Pimenta

28
Esta pomba gira geralmente vem na falange de Maria
Padilha e da Malandragem , assim como a pimenta
sua ferramenta de trabalho é bem apimentada , lida
com o poder da discórdia como ninguém é totalmente
alegre e consegue tirar qualquer pessoa do serio em
segundos, lida com facilidade em trabalhos de brigas
e grandes confusões geralmente quem carrega essa
pomba gira e a deve atrai muitas brigas e discórdias e
tem poucos amigos, gosta de bebidas fortes, gosta de
bebidas misturadas e carregadas de pimenta admira
vermelho e amarelo, pomba gira nova desencarnou a
poucas décadas adora rosas vermelhas no cabelo.

Quando se deve essa pomba gira ela atrai muito seu

cavalo para bares e bebidas e confusões. Quando a
pomba gira é tratada seus cavalos tem sorte no amor
e na parte financeira. Pomba gira Maria Pimenta
geralmente é escrava de Nanã, Oxum ou Oyá.
Pombo Gira Tata Mulambo

Tata Mulambo viveu há muito mais tempo do que

possamos imaginar. Segundo ela, está desencarnada
há 107 anos. Era rainha da província onde vivia e
estava sempre cercada de muito luxo, bons tecidos,
ouro, prata muitos súditos e muita riqueza.

Conta a lenda que certa vez, em um de seus passeios

fora do castelo, Tata Mulambo, conheceu um
camponês por quem se apaixonou à primeira vista e
iludida com aquele sentimento tão grande, deixou o
seu reino para procurá-lo, levando parte de sua
riqueza pois, acreditava poder ser feliz ao seu lado.

29
Ela o procurou nas ruas, nos bares, nas praças,
cabarés, mas não o encontrou.
De rainha, passou à mulambo, se entregou à bebida,
aos farrapos e à prostituição. suas vestes de rainha
rasgaram-se ao longo do tempo pelas suas
caminhadas, seu ouro foi roubado e as jóias foram
trocadas por bebida até que um dia, foi encontrada
morta.

Desorientada pelos caminhos que havia seguido até

então, queria se vingar daquele homem que mesmo
sem saber, era o único culpado pela sua desgraça e o
encontrou recolhido em seu lar junto de sua família.

A lenda diz que Tata Mulambo havia matado três

pessoas antes de desencarnar, mas essa grande
Pombo Gira, depois de sua morte, voltou e matou o
pobre homem, sua esposa e seu filho de 07 meses.

Pomba gira Maria Bonita

Nasceu na Bahia onde foi uma criança muito levada.

Tinha Brigas frequentes com seus pais ,onde muitas
vezes chegava a bater neles.

Aos 13 anosde idade engravidou pela a primeira vez e

fez um aborto sozinha, utilizando -se de um objeto
pontiagudo.
30
Aos 15 anos engravidou novamente,e provocou o
segundo aborto..

Aos 17 anos encontrou sua grande paixão , e mais

uma vez engravidou, porém desta vez, não conseguiu
levar a gravidez até o final, perdendo o bebê. Por
causa desta grande paixão envolveu-se em uma briga
de rua e morreu esfaqueada.

Teve 4 encarnações contado que essa foi a última.

Em todas não foi uma boa pessoa, sempre praticando
o mal.

Sua última encanação foi a 50 anos atrás.

Hoje vem na linha de Exu que prática o bem. Trabalha

na linha de Iansã, onde é orientada pela a pomba gira
Rainha.

Por ser uma pomba gira e ser orientada pela a pomba

gira Rainha pode fazer diversos tipos de trabalhos
mas seus trabalhos principais aos quais foi
designada, são para as pessoas envolvidas com
drogas bebidas ou algum tipo de desequilíbrio, devido
ao tipo de vida que levou em suas encarnações.

Pombo Gira Maria Rosa

Maria Rosa é uma pomba-gira que trabalha na linha

das almas, mais também recebe suas oferendas em
cruzeiros de pomba-giras. Trabalha para o amor e
31
tudo que estiver envolvido neste sentido, sendo para
união, castigo ou dano.

Deve se ter muito cuidado para o que se pede para

esta gira, pois ela trabalha da linha de Obá, e é
vulgarmente conhecida como Maria Navalhada.

Nunca tente pedir um companheiro(a) para esta

entidade se este for casado, pois ela trabalha com as
navalhas de baixo da sua saia e você é quem sairá
sofrendo neste dano, pois ela não entrega quem
cobiça homem casado. Agora se quiser alguém
solteiro e que este não esta lhe dando bola… seus
trabalhos são infalíveis e pode apostar que o que
pedir terá! basta ter fé no seu poder.

Pombo Gira das Sete Cobras

É uma pombo gira rara, vista apenas em sessões de
magia negra e catimbó, muito perigosa e
extremamente pontual , se com ela for feito um
acordo logo será cumprido e cobrado, tem uma
beleza hipnotizadora seu olhar é tremulo, e sombrio, é
uma pomba gira de palavra e para ela só a palavra
basta, suas magias são difíceis de serem desfeitas
sua ferramenta são sete chocalhos de cobra e suas
vestes são escuras de cores fortes verdes, pretas e
corais, sua gargalhada é baixa e junto com o barulho
de cobra, não é de virar, quando vira é para trabalho,
e logo se vai, essa pomba gira não é de brincadeira,
suas atividades são voltadas a feitiçaria, magia negra,
e suas ferramentas de trabalho são perigosas. 

32
Sua falange pertence aos espíritos da mata. Gosta de
trabalhar com: separações, traições, amarrações,
defesa dos inimigos, encantos .
Feito por Emídio de Ogum.

Pombo Gira Sete Ondas

“EXPLICANDO A POMBA GIRA SETE ONDAS”

A definição de onda é tida como qualquer perturbação

(pulso) que se propaga em um meio. Ex: uma pedra
jogada em uma piscina (a fonte), provocará ondas na
água, pois houve uma perturbação. Essa onda se
propagará para todos os lados, quando vemos as
perturbações partindo do local da queda da pedra, até
ir na borda. Uma sequência de pulsos formam as
ondas.

Chamamos de Fonte qualquer objeto que possa criar

ondas. A onda faz a transferência de energia cinética
da fonte, para o meio. Através delas, a energia pode
ser transmitida por longas distâncias e a grande
velocidade. A energia da luz solar é um exemplo
disso.

Assim, compreende-se melhor, o trabalho de Dona

Sete Ondas: Ela é a Onda que faz a transferência
energética da Fonte (Orixá) para o meio (consulente,
médium ou ambiente) tendo como principal função,
trazer a renovação.

33
Após os trabalhos de outras Guardiãs, como:
desobesessões, encaminhamentos, quebras de
demandas e abertura de caminhos, entra em ação
Dona Sete Ondas”.

Um consulente, só chega até uma Pomba Gira Sete

Ondas, quando demais aspectos de sua vida já foram
trabalhados e ele encontra-se “pronto” para ser
agraciado com “o novo”.

Todas as falangeiras “SETE ONDAS”, apresentaram-

se de forma altiva e alegre, como uma amiga que
prenuncia “Boas Novas”. Sua incorporação não é tão
comum em comparação com as de Maria Mulambo,
por exemplo. Mas é belíssimo ver a chegada de uma
Sete Ondas, com sua dança que lembra o movimento
ondulante do mar. Esse movimento já é uma
reciclagem energética realizada no médium que a
incorpora, e a distribuição de seu Axé.

Outra peculiaridade de seu trabalho, é a sua

manifestação em alguns médiuns quando o trabalho
encaminha-se para o encerramento. A Senhora
Guardiã Sete Ondas, tem um papel importantíssimo
na reciclagem energética e deveria ser chamada mais
vezes nas densas Giras de Guardiões.

Incorporar uma Sete Ondas é sentir um misto de

energia revigorante e leveza. Sentimo-nos como se

34
estivéssemos sendo levados por um mar de alegria e
serenidade. Mas a sua função na vida dos
consulentes é fazer com que o mesmos aceitem
deixar para trás velhos condicionamentos e padrões
de comportamentos desgastados que os impedem de
evoluir.

Sempre dizemos que Pombas Giras nos ajudam na

medida de nosso merecimento e no devido tempo,
quando já estamos preparados para receber e usufruir
conscientemente essa “ajuda”, e isto torna-se uma
regra irrevogável com a Sete Ondas.

Em muitos casos, o Trabalho da Pomba Gira Sete

Ondas, realiza-se sem o contato direto com o
consulente numa consulta, através da incorporação
em um médium, embora isso também ocorra.

As Sete Ondas trazem reciclagem energética,

renovação das esperanças, desejo de mudanças e
estímulo para vencer.
Constituem uma Falange específica, trabalham nas
Sete Linhas, podem receber oferendas em todos os
sítios da natureza e suas falangeiras são realmente
encantadoras.

LAROIÊ SENHORA SETE ONDAS!

Pombo Gira Maria Rosa

35
 Maria Rosa é uma pomba-gira que trabalha na linha
das almas, mais também recebe suas oferendas em
cruzeiros de pomba-giras.

Trabalha para o amor e tudo que estiver envolvido

neste sentido, sendo para união, castigo ou dano.
Deve se ter muito cuidado para o que se pede para
esta gira, pois ela trabalha da linha de Obá, e é
vulgarmente conhecida como Maria Navalhada.

Nunca tente pedir um companheiro (a) para esta

entidade se este for casado, pois ela trabalha com as
navalhas de baixo da sua saia e você é quem sairá
sofrendo neste dano, pois ela não entrega quem
cobiça homem casado. Agora se quiser alguém
solteiro e que este não esta lhe dando bola… seus
trabalhos são infalíveis e pode apostar que o que
pedir terá! basta ter fé no poder desta maravilhosa
entidade
Pombo Gira Rainha dos Sete Cruzeiros
A Pombo Gira Rainha dos Sete Cruzeiros da Calunga
(Pombo Gira dos Sete Cruzeiros), é uma entidade muito
forte, e todo cuidado deve ser tomado no que se refere à sua
evocação, conjuração ou mesmo quanto a sua incorporação.
Como seu próprio nome já diz, trabalha com as radiações e
energias do Cruzeiro do cemitério.
Seus despachos, oferendas, ebós, amalás e similares, na
maioria dos casos devem ser colocados neste local,
mudando apenas por ordem explicita da mesma. Atua esta

36
entidade, em casos onde casais estejam brigando, chegando
ao ponto de poderem se matar.
Possui esta entidade a capacidade de anular quaisquer
trabalhos feitos dentro do cemitério, ou mesmo no Cruzeiro,
que possuam este objetivo, ou seja de destruir por completo
um casamento, uma família.
É sua força também requisitada, quando há problemas com
um dos cônjuges, por exemplo, quando há frigidez,
impotência, e similares, e que por conseqüência destes
distúrbios físicos venha ocorrer transtornos na vida do casal.
Os resultados são os melhores, havendo a extinção radical
destes problemas.
É também muito requisitada esta entidade, quando o
consulente, é vítima de perseguições, injustiças e demandas
espirituais. Esta pomba Gira, tem grande destaque pois é a
companheira de Exala uma lascívia, e é grande auxiliadora
em casos de amor, somente em casos de amor, mas amor
de verdade, podendo ser funesto os resultados de sua ajuda
a paixões pérfidas.
É de uma beleza e vaidade raras. Admira verdadeiramente
as pessoas que lutam por seus ideais. Aprecia ser
presenteada, contudo não exige presentes por seus
trabalhos, exige sim, os materiais necessários para
realização de seus encantamentos e realização de seus
trabalhos.
Há quem confunda a Rainha do Cruzeiro com a Rainha das
Sete encruzilhadas, mais saibam que são duas entidades de
muito respeito, mas bem distintas… A Rainha do Cruzeiro
governa com o Exu do Cruzeiro das Almas , todos os
cruzeiros centrais do campo santo, onde são enviados todas
aquelas entidades que querem fazer parte do Reino dos
Exus e esperam a suas distintas colocações e seleção.
Para fazer parte deste povo maravilhoso, não basta querer,
tem que merecer e ser capaz de assumir e cumprir todas as
missões especificadas pelo astral médio e superior. A
Pombo-Gira Rainha do Cruzeiro trabalha para a Rainha das

37
sete encruzilhadas, elas pertencem a mesma falange, mais
suas funções se diferenciam no mundo astral.
A Rainha do Cruzeiro é uma pomba-gira muito exigente e
muito fria no seu modo de agir, pois esta mais acostumada a
lidar com espíritos mais perversos. Por isto quando chega no
mundo, vem para brindar, e dançar… não gosta de muitas
brincadeiras, faz a sua gira e já procura um lugar para
sentar! Quando simpatiza com alguém esta pessoa já tem
sua proteção de graça, mais quando não gosta, faz questão
de ignorar, mostrando que dela nada irão ter.
Adora usar poucas roupas e insinuantes, mais quase sempre
está enrolada em uma capa de veludo preto e bordo. Tem
verdadeiro facínio por perfumes e rosas vermelhas e
brancas. Suas oferendas não podem faltar cigarrilhas e
champanhes doces e caras.
Lenda
O Senhor das Encruzilhadas, quando chegou no mundo
astral, pegou a gira do cruzeiro como companheira e ela lhe
mostrou todo o astral inferior, e nestas andanças ao limbo
ele encontra sua antiga mulher que era sua Rainha na vida
terrena a qual nunca esqueceu e então passou a cuida-la.
Quando o exu Mor nomeou o Senhor das Encruzilhadas em
Rei das Sete Encruzilhadas… ele ordenou que a Gira do
Cruzeiro tomasse conta do astral inferior lhe dando o título
de Rainha do Cruzeiro… e foi viver com sua antiga mulher
no médio astral… onde a titulou como Rainha das Sete
encruzilhadas, dando a ela todos os poderes que a ele foi
dado pelo o Exu Mor.
A Rainha do Cruzeiro se sentido abandonada pelo Exu Rei,
resolveu formar seu próprio reinado e nomeou o Exu do
Cruzeiro das almas como seu fiel escudeiro e namorado.
Os dois juntos governam os reinos dos cruzeiros das almas,
mais também recebem suas oferendas em encruzilhadas. É
falso quando dizem que as duas Rainhas é uma só ou que
ambas se odeiam… São rainhas de reinos distintos que
quando na terra muito se respeitam.

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A Rainha do cruzeiro gosta de trabalhar para a sedução pois
é uma pomba-gira muito sedutora, costuma se apresentar
com cabelos loiros acastanhados, Olhos claros e chamativos
seus trajes são curtos negros e vermelhos, trabalha para a
guerra e amarração de casais que se amam, mais nunca
peça a ela para separar um casal, pois ela se aborrecerá
profundamente com quem for lhe pedir este intento!
Pombo Gira Viúva Negra
A Pomba Gira Viúva Negra, sempre foi muito bela, lindo
olhar sedutor… Mas tinha sérios problemas para conseguir
namorados, e um relacionamento duradouro, e um dia em
um momento de raiva, ela decidiu se entregar a magias,
encantamentos e feitiços.
Se tornando assim uma feiticeira muito forte! E o seu
encantamento sedutor passou a encantar todos os homens
que a viam, e fazendo assim, muitos homens cometerem
loucuras infundadas.
Com o passar dos anos, a Viúva Negra, começou a usar
suas magias, e feitiçaria para enriquecer, e casou-se muitas
vezes, se tornando viúva inúmeras vezes. Ficou então
conhecida como a Viúva Negra.
Na umbanda, ela vem, muito sedutora e cheia de
encantamentos, auxilia as mulheres e homens em
relacionamentos, para conseguir amores; Sempre vestida de
preto com um véu sobre seus longos cabelos negros… Na
Quimbanda, conhecida como uma feiticeira muito poderosa
que faz encantamentos e feitiços para a prosperidade,
riqueza e para conseguir amarrar grandes amores.
Pouco conhecida na Umbanda, por ser confundida muitas
vezes por Cigana das Rosas, por trazer sempre em suas
mãos um buquê de rosas vermelhas… Mas todos já ouviram
falar desta feiticeira bela e poderosa! Ela morreu viúva, mas
muito rica, e é considerada feiticeira poderosa, trabalha junto
de Maria Padilha do Cruzeiro das Almas, nossa Rainha
Feiticeira.
Pombo Gira Menina das 7 Porteiras

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Mulher sedutora, andarilha da rua, jeito menino que fascina,
menina que engana o luar…
Nascida em Maceió, Maria Madalena trocou a luxúria por
uma vida simples ao lado de um grande amor, grande amor
esse que ao longo do tempo se revelou um falso amor, uma
pessoa de índole duvidosa, o que fez a mesma fugir e se
embriagar na dita “vida fácil” que como a mesma diz nada
tem de fácil; o tal homem ao descobrir que Mª Madalena
havia fugido grávida resolveu ir atrás dela. A jovem sempre
foi de pensamento firme, jamais voltando atrás de suas
decisões, e não retornou para casa.
O homem doente de ciúmes e inconformado com tal situação
resolveu então matar Mª Madalena, que aos 17 anos morre
bruscamente sendo esquartejada em sete pedaços, cabeça,
tronco, braços, ventre (este com um bebê com 7 meses).
Cada membro foi colocado em uma porteira de cemitério,
ficando assim conhecida como “MENINA DAS SETE
PORTEIRAS”.
Conheça Os Vários Tipos De Pomba Gira E Suas Histórias;

Pomba gira Maria Padilha

Pomba gira Maria Mulambo 
Pomba gira Rainha Sete Encruzilhadas
Pomba gira Tata Mulambo
Pomba gira Cigana
Pomba gira Maria Padilha raínha do cabaré
Pomba gira Rosa Caveira
Pomba gira das Sete Encruzilhadas
Pomba gira Cacurucaia
Pomba gira Rainha  Pomba gira do Cruzeiro
Pomba gira da Calunga
Pomba gira Mirongueira
Pomba gira Maria Quitéria
Pomba gira Maria Mulambo da Estrada
Pomba gira Rainha das Rainhas
Pomba gira Menina

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Pomba gira Rainha do Cemitério
Pomba gira das Almas
Pomba gira Dama da Noite
Pomba gira Sete Calungas
Pomba gira Maria Mulambo das Sete Catacumbas
Pomba gira Maria Mulambo da sete Encruzilhadas
Pomba gira da Fiqueira
Pomba gira Maria Mulambo da Porta do Cemitério
AS ERVAS SAGRADAS

Apesar do axé de todas as folhas pertencer a Ossaim, todos os

Orixás possuem suas próprias folhas. Existem folhas mornas,
quentes e frias. Algumas folhas só são recomendadas para feitiços
e cada tipo de folha pode pertencer a mais de um Orixá.
As folhas são divididas por elementos:
Ewé Aféefé – folhas de ar
Ewé Inón – folhas de fogo
Ewé Omin – folhas de água
Ewé Ilé ou Igbó – folhas de terra
As ervas podem ser quentes, mornas ou frias.
Ervas Quentes ou Agressivas: – São ervas que tem a
capacidade de dissolver as larvas astrais, miasmas e
cascões energéticos. A atuação dessas ervas é semelhante
a de um ácido, que possui um alto poder de limpeza. Servem
para limpar, consumir, purificar, dissolver, descarregar.
Algumas ervas quentes: erva de bicho, guiné, peregum roxo,
arruda, aroeira, jurema preta, pinhão roxo, bambu, quebra
demanda, espada de São Jorge, fumo, casca de alho, casca
de cebola, entre outras.

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Ervas Mornas ou Equilibradoras: – Esse tipo de ervas tem
a propriedade de equilibrar e restaurar nosso corpo
energético quando da utilização de ervas quentes. Esse tipo
de ervas pode ser utilizado diariamente sem restrições.
Servem para equilibrar, manter, adequar, fluir, restaurar,
energizar. Algumas ervas mornas: sálvia, alfavaca, alfazema,
cana do brejo, erva de Santa Maria, manjericão, verbena,
alecrim, manjerona, hortelã, calêndula (flor), camomila (flor),
cipó de caboclo, umbaúba, angico, entre outras.
Ervas Frias ou Específicas: – Ervas frias são as ervas de
uso específico, são usadas para mediunidade, para atrair
bons fluidos, para prosperidade, para fitoterapia, etc.
Algumas ervas frias: macela (flor), algodoeiro, anis estrelado,
jasmim, louro, noz moscada, losna, angélica, sândalo, erva
de Santa Luzia, mil folhas, pichuri, imburana (semente), entre
outras.
As ervas podem entrar em quente, morna ou fria, pois elas
nunca se anulam e sim se completam, pois carrega mais de
um fator realizador. Mas nunca esquecendo de uma simples
palavra “Intenção”. Abaixo estão relacionadas as ervas mais
conhecidas e usadas para banhos e outras finalidades.
Oxalá – Boldo ou Tapete de Oxalá; Saião ou Folha da Costa
; Manjericão ou Alfavaca Branca ; Sândalo; Patchuli; Colônia;
Alfazema; Algodoeiro; Capim Limão; Girassol; Maracujá;
Jasmim; Erva Cidreira, Oripepê, Lágrima de Nossa Senhora,
Alecrim, Beti cheiroso, Fruta pão, Sálvia, Erva doce, Lírio
branco, Maria sem vergonha branca, Malva branca, etc.
Xangô – Levante ou Elevante; Quebra-Pedra; Fortuna ; Erva
Lírio; Pata de Vaca; Pára-Raio; Gervão Roxo; Manjericão
Branco; Erva de Santa Maria; Malva Branca; Sucupira;
Limoeiro; Café; Alecrim do Mato, Xanan (aipim ou carurú
sem espinho – para Barú), Erva Tostão, Gerânio cheiroso,
Capim fino, Orobô, Urucum, Castanha do Pará, Manjerona,
Negra-mina, Lírio vermelho, Kitoko, Cipó milomi, Panacéia,
etc.
Ogum – Espada de São Jorge; Peregum Folhas Amarelas e
Verdes; São Gonçalinho; Aroeira; Vence-Demanda ou Vence

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tudo; Comigo-Ninguém-Pode; Romã; Jurubeba; Mangueira
(principalmente espada); Pinheiro; Goiabeira; Abacateiro;
Canela, Akokô, Milho, Abre caminho, Dendezeiro ou mariwô,
Folhas de inhame cará, Dandá da costa (capim e raiz),
Peregum Verde, Cordão de frade, Eucalipto, Losna, etc.
Obaluaiê (Omulu) – Hera; Canela de Velho; Assa-Peixe;
Erva-de-Passarinho; Levante ou Elevante; Jurubeba;
Manjericão Roxo; Camomila; Babosa; Mamona Branca;
Aroeira; Jamelão; Carnaúba, Pata de vaca branca, Erva
passarinho, Sete sangrias, Melão de São Caetano, Quebra
pedra, Barba de velho, Vassourinha, Erva de bicho, Erva de
Santa Maria, Crisântemo, Cana do brejo, Cipó cabeludo,
Confrei, etc.
Iemanjá – Manjericão; Colônia; Saião; Levante; Jasmim;
Malva Rosa; Lágrimas de Nossa Senhora; Pata de Vaca;
Parreira; Camomila ou Macela; Poejo; Trevo; Violeta; Boldo;
Alaga Marinha; Gerânio, Lírio do brejo, Malva branca, Árvore
da felicidade (lamacimalé), Agrião d’água, Rosa branca,
Vassourinha, Araçá da praia, Papiroba, Mostarda, Erva da
jurema, Beti branco, Beti cheiroso, Maricotinha, Melão
d’água, Melancia, uva, Umbaúba branca, algas, etc.
Oxóssi – Alecrim do Campo; Peregun Verde; Mangueira;
Chapéu de Coro; Abre Caminho; Vence-Demandas;
Jureminha; Erva Doce; Pitangueira; Romã; Sabugueiro;
Malva Rosa; Levante; Capim Limão; Violeta, Folhas de
milho, Folhas de coqueiro, Pinhão branco, Guiné, Guiné
pipiu, Guapo, Alfavaca, Jurubeba, Carqueja, etc.
Nanã – Erva Quaresma; Manjericão; Agoniada; Mostarda;
Agrião; Bertalha; Espinafre; Hortênsia; Cedinho; Erva-
Cidreira; Camomila; Berinjela; Erva-Mate; Avenca; Jaqueira;
Cavalinha, Para de vaca branca, rosa ou lilás, Taioba, Arnica
do campo, Viuvinha, Cana do brejo, Cipó milomi, Avenca,
Broto de feijão, Mãe boa, Erva passarinho, Manacá,
Quaresmeira, Azedinha do brejo, etc.
Oxum – Jasmim; Erva -Cidreira; Colônia; Agoniada;
Camomila; Lágrimas de Nossa Senhora; Erva Doce; Lírio
Amarelo; Mamão; Boldo; Bem me quer, Cana de jardim,

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Vitória-régia;Gengibre;Melancia;Agrião; Melão; Coentro;
Celidônia, Erva doce, Erva de Santa luzia, Erva vintém,
Girassol (pétalas), Macacá ou Catinga de Mulata, Flor de
laranjeira, Malva branca, Dinheiro em penca, Trevo de quatro
folhas, Alface, Flor de ouro, Poejo, Dólar, Melissa, Oriri,
Jambeiro rosa, etc.
Iansã – Pára-Raio; Dormideira; Erva Santa Bárbara; Cana do
Brejo; Erva Prata; Gervão Roxo; Anil.; Violeta; Losna;
Arruda; Orquídea; Mal-me-quer; Alfazema; Anil; Cipó
Azougue; Alfazema de Caboclo, Mutamba, Espada de Santa
Bárbara, Para-raio, Cinco chagas, Erva santa, Malva rosa,
Negra-mina, Canela de macaco, Parietária, Gerânio
cheiroso, Bambú (folhas), Aroeira, Peregum rajado, Amora,
Taioba branca, Língua de vaca, Parietária, Mutamba,
Maracujá, etc.
Ibeji – Amoreira; Anil; Alfazema; Abre-Caminhos; Parreira;
Colônia; Erva-Cidreira; Pitangueira; Camomila; Erva Doce;
Cajá; Morango; Capim Limão; Lírio; Benjoim; Tangerina;
Fruta de Conde; Hortelão, Sapoti, Flamboyant, Quiabo,
Maracujá, Araruta, Poejo, Maracujá, Uva.
Exú – Vassourinha; Fumo; Babosa; Tiririca; Bananeira;
Pinhão Roxo; Picão, Erva do diabo, Vence-Demandas;
Comigo-Ninguém-Pode; Jurubeba; Urtiga; Amendoeira;
Mastruz, Bredo com espinho, Arrebenta cavalo, Cambará,
Aroeira vermelha, Figueira do inferno, Tiririca, Carrapicho,
Arruda, Olho de gato, Folha de fogo, Erva grossa, Cacto,
Barba de diabo, Garra de exú, Unha de pombo gira,
Jamelão, Hortelã pimenta, Corredeira, Coroa de cristo,
Mamona vermelha, Dormideira, Mandacaru, Pau d’alho, Bico
de papagaio, Mastruz, Palmatória de exu, etc.
Ossaim – Apesar de todas as folhas pertencerem a Ossaim,
as folhas de fundamento de uso mais comum são: Baunilha
de nicuri ou nicurizeiro, Tira teima, Umbaúba branca, Aroeira,
Akokô, Cipó Milomi ou Jarrinha, Balainho de velho, Aridan
(folhas e favas), Pimenta da costa, Cipó chumbo, Bejerecum
(folhas e favas), Erva pombinho, Erva vintém, Hibisco
vermelho, Pitangueira, Peregum (verde ou rajado), Erva pita,
Jureminha, Cacau, Café, Losna, Olho de boi, Erva

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andorinha, Beldroega, Louro, Alecrim, Folhas de fumo,
Alfavaquinha, Folhas de ficus, Barba de São Pedro, etc.
Oxumarê – Erva passarinho, Folha da riqueza (fortuna ou
dólar ou dinheiro em penca), Jibóia, Folhas de batata doce,
Maria preta, Vitória-régia, Melão de São Caetano, Mutamba,
Coqueiro de Vênus, Tomateiro, Trancinha de Oxumarê,
Samambaia de poço ou pente de cobra, Folhas trepadeiras,
etc.
Iroko – Gameleira branca ou Iroko, Abiu, Barba de velho,
Cajueiro, Jaqueira, Graviola, Folhas de fruta pão, Árvores
centenárias de grande porte, Castanha do Pará, Cipó, Erva
pita, etc.
Logum Edé – Combinação das folhas de Oxóssi e Oxum
(verificar os caminhos para haver o equilíbrio) + Coqueiro de
Vênus, Chifre de veado, Comigo ninguém pode, Peregum
rajado, etc.
Ewá – Maravilha, Batata de purga, Cana de jardim ou
Bananeira de jardim, Oxibatá lilás, Tomateiro, Dormideira,
etc.
Obá – Vitória-régia, Oxibatá vermelho, Tangerina, Rosa
vermelha, etc.

PRINCIPAIS NOMES DE POMBAGIRAS E EXÚS DE IANSÃ

1. Nomes de Pombagiras de Iansã

Pombagira Rainha Maria Padilha

Pombagira Rosa Vermelha da Encruzilhada
Pombagira Maria Padilha das 7 Encruzilhada
Pombagira Maria Padilha do Cabaré
Pombagira Maria Padilha da Estrada
Pombagira Maria Padilha da Lira
Pombagira Maria Padilha Sete Facas
Pombagira Rainha das Rosas

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Pombagira Rosa Negra do Cemitério
Pombagira Rosa Negra do Cruzeiro
Pombagira Rosa Negra do Cruzeiro das Almas
Pombagira Rainha das 7 Encruzilhadas
Pombagira Maria Padilha Rainha da Encruzilhada
Pombagira Maria Padilha Rainha das 7 Catacumbas
Pombagira Maria Padilha Rainha do Cabaré
Pombagira Maria Padilha Rainha da Calunga
Pombagira Maria Padilha Rainha da Calunga Grande
Pombagira Maria Padilha da Calunga Pequena
Pombagira Maria Padilha da Praia
Pombagira do Cabaré
Pombagira Rainha da Estrada
Pombagira Rainha da Figueira
Pombagira Rosa Vermelha da Estrada
Pombagira Rosa Vermelha da Figueira
Pombagira Maria Padilha das Almas
Pombagira Maria Padilha das Portas do Cabaré
Pombagira Maria Padilha das Rosas
Pombagira Maria Padilha das 7 Cruzes da Calunga
Pombagira Maria Padilha das 7 Encruzilhadas
Pombagira Maria Padilha das 7 Navalhas
Pombagira Maria Padilha do Cemitério
Pombagira Maria Padilha do Cruzeiro
Pombagira Maria Padilha do Cruzeiro das Almas
Pombagira Maria Padilha das Sete Figueiras
Pombagira Rainha do Cruzeiro
Pombagira Rainha do Cruzeiro das Almas
Pombagira Rainha do Cemitério
Pombagira Rainha Rosa Negra da Calunga
Pombagira Rainha Rosa Negra das Almas

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 Pombagira Rosa Negra dos Sete Cruzeiros da Calunga
Pombagira Rainha Rosa Vermelha
Pombagira Rosa Vermelha da Calunga
Pombagira Rosa Vermelha das 7 Catacumbas
Pombagira Rosa Vermelha das 7 Encruzilhadas
Pombagira Rosa Vermelha do Cabaré
Pombagira Rosa Vermelha do Cemitério
Pombagira Rosa Vermelha do Cruzeiro das Almas
Pombagira Rosa da Calunga
Pombagira Rosa da Figueira
Pombagira Rosa da Noite
Pombagira Rosa das Almas
Pombagira Rosa do Cruzeiro
Pombagira Rosa do Cruzeiro das Almas
Pombagira Sete Saias da Estrada
Pombagira Rainha da Calunga
Pombagira da Tronqueira
Pombagira Rainha das Almas
Pombagira do Cemitério
Pombagira do Cruzeiro
Pombagira do Cruzeiro das Almas
Pombagira dos 7 Cruzeiros

2. NOMES DE EXÚS DE IANSÃ

Exú Faísca
Exú Pinga Fogo
Exú Corisco
Exú Fagulha
Exú Brasa
Exú Gira Fogo
Exú Gira Tudo

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 Exú Labareda
Exú 7 Buracos
Exú 7 Campas
Exú 7 Cruzes
Exú Tata Caveira
Exú Veludo das Almas
Exú Chicote
Exú das 7 Encruzilhadas
Exú 7 Sombras
Exú Rei do Cemitério
Exú Rei das Almas
Exú das 7 Catacumbas
Exú Calunguinha
Exú das 7 Catacumbas
Exú Desmancha Tudo
Exú Facada
Exú 7 Garfos
Exú Tranca Rua das Almas
Exú Tranca Rua das 7 Encruzilhadas
Exú da Fogueira
Exú Giramundo
Exú Poeira
Exú dos Punhais
Exú dos Raios
Exú do Vento
Exú Ventania
Exú Rei das Trevas

NOMES DE EXÚS E POMBAGIRAS DE OXUM

1. EXÚS DA FALANGE DE OXUM

Exú Veludo
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 Exú Veludo das Almas
Exú Giramundo
Exú Cigano Vladimir
Exú Cigano Pablo
Exú Cigano Juarez
Exú Cigano Ramires
Exú Cigano Ramon
Exú Cigano da Encruzilhada
Exú 7 Encruzilhadas
Exú dos Rios
Exú 7 Sombras
Exú Rei das Trevas
Exú Quebra Barranco
Exú Pimenta
Exú Mulambo
Exú Rei da Encruzilhada
Exú Rei dos Rios
Exú da Capa Preta
Exú da Capa Branca
Exú Destranca Rua
Exú Carranca
Exú 7 Porteiras
Exú Rei das 7 Porteiras
Exú Rei das 7 Encruzilhadas

2. POMBAGIRAS DA FALANGE DE OXUM

Pombagira 7 Cravos
Pombagira 7 Saias
Pombagira 7 Véus
Pombagira Dama da Noite
Pombagira Graciosa

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Pombagira Rainha Cigana
Pombagira Maria Mulambo
Pombagira Maria Mulambo da Encruzilhada
Pombagira Maria Mulambo da Estrada
Pombagira Maria Mulambo da Figueira
Pombagira Maria Mulambo da Lira
Pombagira Maria Mulambo da Meia Noite
Pombagira Cigana Rainha
Pombagira Cigana 7 Saias
Pombagira Cigana Tamara
Pombagira Cigana Aurora
Pombagira Cigana Cristal
Pombagira Cigana Samira
Pombagira Cigana Carmencita
Pombagira Cigana Dalila
Pombagira Cigana Jade
Pombagira Cigana Zaíra
Pombagira Cigana Tamara
Pombagira Cigana Menina
Pombagira Cigana Rainha
Pombagira Cigana Rosa Maria
Pombagira Cigana Sete Saias
Pombagira Cigana da Encruzilhada
Pombagira Cigana da Figueira
Pombagira Cigana da Lua
Pombagira Cigana da Rosa
Pombagira Cigana das 7 Encruzilhadas
Pombagira Cigana das 7 Luas
Pombagira Maria Farrapo
Pombagira Maria Farrapo da Campina
Pombagira Maria Farrapo da Encruzilhada

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Pombagira Maria Farrapo da Estrada
Pombagira Maria Farrapo da Figueira
Pombagira Maria Farrapo das 7 Encruzilhadas
Pombagira Maria Farrapo das Almas
Pombagira Maria Farrapo do Cabaré
Pombagira 7 Caminhos
Pombagira 7 Caveiras
Pombagira 7 Chaves
Pombagira 7 Coroas
Pombagira 7 Encruzilhadas
Pombagira 7 Estrelas
Pombagira 7 Figas
Pombagira 7 Figueiras
Pombagira 7 Luas
Pombagira 7 Saias
Pombagira Maria Mulambo da Calunga Grande
Pombagira Maria Mulambo da Praia
Pombagira Maria Mulambo das 7 Encruzilhadas
Pombagira Maria Mulambo das 7 Figueiras
Pombagira Maria Mulambo das Rosas
Pombagira Maria Mulambo do Cabaré
Pombagira Maria Mulambo do Lixo
Pombagira Maria Mulambo dos 7 Portais
Pombagira Maria Mulambo dos 7 Punhais
Pombagira Maria Mulambo dos 7 Véus
Pombagira Cigana dos Lírios
Pombagira Rosa Maria
Pombagira Rainha Rosa Vermelha
Pombagira Cigana Salomé
Pombagira Rainha dos Rios
Pombagira Rainha da Encruzilhada

51
 Pombagira Rosa Vermelha
Pombagira da Cachoeira
Pombagira Rainha Rosa Vermelha
Pombagira Rainha Rosa Vermelha da Encruzilhada
Pombagira Rainha Rosa Vermelha da Estrada
Pombagira Rosa Vermelha da Figueira
Pombagira Rosa Vermelha das 7 Encruzilhadas
Pombagira Rosa Vermelha do Cabaré

OS EXUS DA LINHA DE OXUM OPARA.

Conhecido como Exus-Mirins, os Exus da linha de Oxum atuam na
linha da esquerda da Umbanda. Nem todos se apresentam na
forma de criança, sendo alguns mais próximos da forma de
adolescentes com sua rebeldia da fase transitória para a vida
adulta, em busca de uma identidade, como nós nesse período da
vida.
Anteriormente, era comum vê-los ser expulsos dos terreiros por
puro preconceito, mas hoje a aceitação de suas traquinagens é uma
forma de encontrar a resolução para diversos problemas de ordem
espiritual.
Ao serem incorporados, os Exus da linha de Oxum
costumam expulsar o que há de negativo em seu médium. Suas
travessuras nada mais são do que um reflexo das características
ruins de quem o incorporou. Expor tais comportamentos faz o
próprio médium pensar melhor acerca de seus comportamentos,
alguns que sequer sabia nutrir dentro de si.
Dentre alguns exemplos de Exus da linha de Oxum, estão eles:

Toquinho da Calunga

Caveirinha

Calunguinha

Porteirinha

Corisco

Quebra Osso

Poeirinha
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Covinha

Joãozinho Navalha

Brasinha

Foguinho

Zezinho da Encruzilhada

Pedrinho do Cemitério

Mariazinha do Cemitério

Chuvisco

Rosinha do Cemitério

Nomes de Exús e Pombagiras de Iemanjá

1. Pombagiras da Falange de Iemanjá

Pombagira Cigana Jade
Pombagira Cigana 7 Mares
Pombagira Rainha 7 Mares
Pombagira 7 Saias da Praia
Pombagira Maria da Praia
Pombagira Cigana Tamara
Pombagira Cigana Aurora
Pombagira Cigana Cristal
Pombagira Cigana do Cais
Pombagira Cigana do Porto
Pombagira Cigana Zaíra
Pombagira Cigana Tamara
Pombagira Cigana Menina
Pombagira Cigana Rainha
Pombagira Menina
Pombagira Cigana Menina
Pombagira Rainha do Porto
53
Pombagira Rainha Negra
Pombagira Rainha da Praia
Pombagira Rainha dos 7 Mares
Pombagira Rainha do Cais
Pombagira Rainha 7 Praias
Pombagira Rainha das Rosas
Pombagira Rainha do Cabaré
Pombagira Rosa Vermelha da Praia
Pombagira Rosa Negra da Praia
Pombagira Rosa Vermelha do Cais
Pombagira Rosa Negra do Cais
Pombagira Cigana 7 Mares
Pombagira Cigana 7 Ondas
Pombagira Cigana 7 Praias
Pombagira Maria Farrapo da Praia
Pombagira Maria Mulambo da Praia
Pombagira Maria Quitéria da Praia
Pombagira Maria Padilha da Praia

2. Exús da Falange de Iemanjá

Exú Rei
Exú Mirim
Exú dos Mares
Exú Rei dos Mares
Exú Cigano Ramires
Exú dos 7 Mares
Exú do Cais
Exú da Praia
Exú Menino
Exú Rei do Cais
Exú Rei da Praia

54
Exú das Ondas
Exú 7 Ondas
Exú Cigano Ramon
Exú Rei da Capa Preta
Exú Cigano Juarez
Exú Desmancha Tudo
Exú Lalú
Exú Cigano Vladimir
Exú Cigano Pablo
Exú Meia Noite
Exú Cigano
Exú 7 Chaves
Exú 7 Giras
Exú 7 Luas
Exú Tranca Gira
Exú Tranca Tudo
Exú gira mundo
Exú Trava Tudo
Exú Rei da Gira

55