Scribd Logo
Carregar

Bem-vindo(a) ao Scribd!

  • 79 visualizações

    A Cantiga Oní Sáà Wúre

    Enviado por

    nagomoloko
    Este documento descreve duas cantigas importantes no Candomblé - "Oní Sáà wúre" e "Ọló ̣jó ̣ oní". A primeira exalta o poder supremo de Olódumare e não é uma reza, mas sim uma saudação cantada em louvor a Òṣàlá. A segunda foi criada para aprimorar a pronúncia da língua iorubá. Ambas são cantigas positivas que saudam o Senhor do Tempo e do Dia.

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato DOC, PDF, TXT ou leia online no Scribd

    A Cantiga Oní Sáà Wúre

    Enviado por

    nagomoloko
    79 visualizações2 páginas
    Este documento descreve duas cantigas importantes no Candomblé - "Oní Sáà wúre" e "Ọló ̣jó ̣ oní". A primeira exalta o poder supremo de Olódumare e não é uma reza, mas sim uma saudação cantada em louvor a Òṣàlá. A segunda foi criada para aprimorar a pronúncia da língua iorubá. Ambas são cantigas positivas que saudam o Senhor do Tempo e do Dia.

    Direitos autorais

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponíveis

    DOC, PDF, TXT ou leia online no Scribd

    Você considera este documento útil?

    Este conteúdo é inapropriado?

    Este documento descreve duas cantigas importantes no Candomblé - "Oní Sáà wúre" e "Ọló ̣jó ̣ oní". A primeira exalta o poder supremo de Olódumare e não é uma reza, mas sim uma saudação cantada em louvor a Òṣàlá. A segunda foi criada para aprimorar a pronúncia da língua iorubá. Ambas são cantigas positivas que saudam o Senhor do Tempo e do Dia.

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato DOC, PDF, TXT ou leia online no Scribd
    Fazer download em doc, pdf ou txt
    79 visualizações2 páginas

    A Cantiga Oní Sáà Wúre

    Enviado por

    nagomoloko
    Este documento descreve duas cantigas importantes no Candomblé - "Oní Sáà wúre" e "Ọló ̣jó ̣ oní". A primeira exalta o poder supremo de Olódumare e não é uma reza, mas sim uma saudação cantada em louvor a Òṣàlá. A segunda foi criada para aprimorar a pronúncia da língua iorubá. Ambas são cantigas positivas que saudam o Senhor do Tempo e do Dia.

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato DOC, PDF, TXT ou leia online no Scribd
    Fazer download em doc, pdf ou txt
    Você está na página 1de 2

    A cantiga Oní Sáà wúre (O Senhor do Tempo) de etnia Kétu é uma das mais conhecidas

    e cantadas no Candomblé, sendo inclusive gravada e cantada por artistas da nossa MPB.
    Esta cantiga exalta o poder supremo de Olódumare - Ọló ̣run (Deus). Ela não é uma
    Àdúrà (reza), e sim um Oríkì (uma saudação), embora seja cantada na sequência de
    cânticos em louvor a Òṣàlá (O Grande Orixá). A Àdúrà é entoada no Awo yàrá Òrìṣà
    (quarto do mistério do Orixá), em ocasiões especiais como Bọrí (comida a cabeça), ou
    Àwọn orò Òrìṣà (obrigações dos Orixás).

    Esta cantiga Oní Sáà wúre exalta as virtudes de Olódumare (Deus Supremo), Senhor de
    Existência das pessoas aqui no Àiyé (mundo).

    Ọló ̣jó ̣ oní é outro Oríkì. Ele foi criado pelo Ogan e professor de língua yorùbá, José
    Beniste, no intuito de aprimorar a pronúncia da língua.

    Portanto, é sempre positivo saudarmos Ọló ̣jó ̣ Oní (o Senhor do dia) e Oní Sáà Wúre (o
    Senhor do tempo e da existência). Aliás, Oní Sáà Wúre é uma das cantigas que mais
    identificam o Candomblé.

    Oríkì Oní Sáà wúre (Saudação ao Senhor do Tempo - Existência)

    Oní Sáà wúre (Senhor do Tempo - Existência)

    Sáà wúr àṣẹ (Rogamos bênçãos e axé)

    Oní Sáà wúre o bé ̣è ̣ rí o mó ̣ (Senhor do Tempo assim novamente)

    Oní Sáà wúre (Senhor do Tempo)

    Sáà wúr àṣẹ Bàbá (Rogamos bênçãos ao Pai)

    Oní Sáà wúre o bé ̣è ̣ rí o mó ̣ (Senhor do Tempo assim novamente).

    Oríkì Ọló ̣jó ̣ oní (Saudação ao Senhor deste dia)

    Ọló ̣jó ̣ oní mo júbà o (Eu saúdo o Senhor deste dia)

    Ọló ̣jó ̣ oní mo juba o (Eu saúdo o Senhor deste dia)

    Ẹjé ̣ mi jíṣé ̣ (Deixe-me cumprir a missão)

    Ẹjé ̣ mi jíṣé ̣ (Deixe-me cumprir a missão)

    Tí Olódùmarè rán mi (Da qual Deus me encarregou)

    Bí Ẹlé ̣mí kò gbà á (Se o Senhor da Existência não o impedir)

    Bí Ẹlé ̣mí kò gbà á (Se o Senhor da Existência não o impedir)

    Olódùmarè àṣẹ (Olódùmarè nos dê Sua aprovação)


    Olódùmarè àṣẹ (Olódùmarè nos dê Sua aprovação)

    Olódùmarè a rán rere (Possa Olódùmarè mandar suas bênçãos)

    Sí i o (Para o nosso trabalho)

    Àdúrà Orí (Reza para a cabeça)

    Orí mi o ṣe rere fún mi (Minha cabeça faça coisas boas para mim)

    Orí mi o ṣe rere fún mi (Minha cabeça faça coisas boas para mim)

    Orí ọká ní nṣaanú ọká (A cabeça da cobra sente pena da cobra)

    Orí ejò ní nṣaanú ejò (A cabeça da serpente tem pena da serpente)

    Afomó ̣ ò ̣pè ̣ní nṣaanú ò ̣pè ̣ (Da trepadeira a palmeira tem pena)

    Orí mi o ṣe rere fún mi (Minha cabeça faça coisas boas para mim)

    Kíkí Ọló ̣jó ̣ Oní! KÍkí Oní Sáà Wúre! (Salve o Senhor do Dia! Salve o Senhor do Tempo
    da Existência!)

    Axé!

    Você também pode gostar