01/08/2021 A dificuldade de amar

A dificuldade de amar
Uma das queixas básicas das pessoas que se apresentam no confessionário ou na direção
espiritual é a dificuldade de amar. Apesar de desejarem a santidade, não sabem como amar
concretamente. Isso se dá por causa do amor desordenado que sentem por si mesmas e as
impede de amar.

O amor desordenado de si por si mesmo tem um nome: filáucia, e possui um mecanismo

psicológico próprio. Não se trata de psicologismo, pois, é sabido que para amar é necessário
a graça divina, ela é que torna o ser humano capaz de amar. E é justamente na natureza
humana decaída que a graça de Deus deve agir. Por causa do pecado, o homem possui de si
mesmo um conceito negativo que se reflete quando ele ama. Ele crê que a iniciativa de
amar é sua, pensa que é o Número 1. Assim, toma a iniciativa e passa a realizar atos
positivos porque deseja ser amável.

Tais atos, no entanto, permanecem exteriores, não alcançam aquele que deseja ser amado
(mesmo que haja manifestação de retribuição do amor), pois o que está sendo “amado" é
apenas um personagem criado através dos atos positivos para ser amado e não a pessoa
real, que deseja ser amada.

Dessa mecânica nasce a chamada “carência", pois aquele que realiza os atos positivos com
a intenção de ser amado de volta, espera que isso ocorra, espera a retribuição.

Nosso Senhor Jesus Cristo lutou contra a filáucia, contra o amor desordenado ao combater
o chamado farisaismo. O fariseu é aquele homem que quer ser amado pela sua obediência à
lei. No fundo, o que deseja é comprar o amor obedecendo aos preceitos. Essa atitude se
aplica também ao homem moderno em seu relacionamento com Deus. Ao empenhar-se em
jejuns, terços, romarias, novenas, visa causar o amor Deus.

É evidente que todos esses atos são necessários à vida cristã, no entanto, é preciso analisar
a motivação em realizá-los, que é o que se pretende aqui. Quando a pessoa crê que é a
Número 1 do relacionamento com Deus, sem sombra de dúvida, está doente, pois tomou o
lugar que é Dele. ELE é o Número 1.

A Sagrada Escritura é taxativa em afirmar que Deus é Amor. São João, em sua primeira
carta, fala sobre o amor de Deus e explica como é o amor sadio. Ele diz:

Suporte
Nisso consiste o amor: não fomos nós que amamos a Deus, mas foi ele que nos amou e
enviou seu Filho como oferenda de expiação pelos nossos pecados. (1Jo 4, 10)

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Portanto, a iniciativa de amar partiu de Deus. Ele amou por primeiro. O amor ordenado
consiste no encontro do homem com o amor de Deus que é manifestado em Jesus Cristo na
cruz. É por isso que Jesus manifesta uma rejeição total por aqueles homens aparentemente
tão virtuosos, que somente desejavam obedecer à lei. Eles se esqueceram quem é o Número
1.

Se o Número 1 é Deus, ou seja, se Ele amou por primeiro, quando o homem crê que a
iniciativa de amar é sua, na verdade, está se colocando no lugar de Deus. Sob essa ótica, o
que se tem é a idolatria. E assim, o “amor" que brota dela só pode ser desordenado.

Nesse momento, alguns poderiam dizer: “Ah, então o homem é o Número 2!". Não é verdade.
Deus ama o homem e, porque é amado por Deus, o homem se ama. Este é o Número 2. A
relação de causalidade existente entre o amor de Deus e o motivo pelo qual o homem deve
se amar é também um ato de fé.

Trata-se de um ato de fé, pois implica crer que Deus não erra, portanto, se ele criou o ser
humano como criou, está correto. E se o fez assim, a pessoa só pode ser boa, só pode ser um
presente para os outros. No entanto, o homem desordenado acredita que Deus errou ao
criá-lo como criou, revolta-se contra Deus e quer corrigi-Lo. É evidente que diante disso,
toda a afetividade e sexualidade se torna desregrada.

Portanto, o primeiro passo é um ato de fé e de humildade, aceitando que Deus não erra, logo,
se criou os homens como criou e os ama, os homens são bons, são amáveis. Ser bom e
amável, portanto, é algo que está enraizado no ser do homem. Enquanto o amor
desordenado está fixado no fazer. É preciso, pois, entender que Deus fez o homem, por isso,
na raiz do ser existe algo de bom, assim, a pessoa deve se amar.

A partir da constatação de que eu amo porque sou bom, pois Deus assim me criou, é que
surge o Número 3: eu amo o próximo por Deus. Fecha-se, então, o ciclo: eu me amo, amo o
próximo e amo a Deus no próximo. Essa é a dinâmica ordenada, conforme diz São João:

“Se alguém disse: 'Amo a Deus', mas odeia o seu irmão, a quem vê, não poderá amar a Deus,
a quem não vê. E este é o mandamento que dele recebemos: quem ama a Deus, ame também
seu irmão." (1Jo 4, 20)

Deste modo é preciso derrubar o muro existente entre a vida Igreja e a vida fora dela. Da
mesma forma com que nos aproximamos do sacrário para amar Jesus Eucarístico devemos
nos aproximar do nosso irmão, para amar Jesus nele.

Para tanto é preciso olhar para dentro do próprio coração e observar o que existe nele que
possibilite a vazão desse amor. Ora, se Deus amou a humanidade através da Cruz, que é a

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manifestação eterna de Deus pelos homens, o que nasce e brota do coração só pode ser a
gratidão.

Para amar o outro, o pobre, é preciso que haja a configuração a Cristo, uma mortificação de
si mesmo em favor do outro, que só se dá como consequência da ação da graça. São João
continua dizendo que foi assim que o amor de Deus se manifestou: “Deus enviou seu Filho
único para que tenhamos a vida por meio dele"(9). Somente por meio Dele é que o homem é
capaz de amar.

Para algumas pessoas pode parecer muito teórico, mas a explicação é fundamental para
dar passos na vida espiritual, pois muitas desordens de natureza sexual e também afetiva
acontecem por causa de um amor que deveria ser ordenado, mas que na verdade é
desordenado. São Paulo explica por que ocorre a desordem, na Carta aos Romanos:

De fato, desde a criação do mundo, as perfeições invisíveis de Deus, tais como o seu poder
eterno e sua divindade, podem ser contempladas, através da inteligência, nas obras que ele
realizou. Os homens, portanto, não têm desculpa. Porque, embora conhecendo a Deus, não o
glorificaram como Deus, nem lhe deram graças. Pelo contrário, perderam-se em
raciocínios vazios, e sua mente ficou obscurecida. Pretendendo ser sábios, tornaram-se
tolos, trocando a glória do Deus imortal por estátuas de homem mortal, de pássaros, animais
e répteis. Foi por isso que Deus os entregou, conforme os desejos do coração deles, à
impureza com que desonram seus próprios corpos. Eles trocaram a verdade de Deus pela
mentira, e adoraram e serviram à criatura em lugar do Criador, que é bem dito para sempre.
Amém. Por isso, Deus entregou os homens a paixões vergonhosas: suas mulheres mudaram
a relação natural em relação contra a natureza. Os homens fizeram o mesmo: deixaram a
relação natural com a mulher e arderam de paixão uns com os outros, cometendo atos
torpes entre si, recebendo dessa maneira em si próprios a paga pela sua aberração.Os
homens desprezaram o conhecimento de Deus; por isso, Deus os abandonou ao sabor de
uma mente incapaz de julgar. Desse modo, eles fazem o que não deveriam fazer;estão
cheios de todo tipo de injustiça, perversidade, avidez e malícia; cheios de inveja, homicídio,
rixas, fraudes e malvadezas; são difamadores, caluniadores, inimigos de Deus, insolentes,
soberbos, fanfarrões, engenhosos no mal, rebeldes para com os pais, insensatos, desleais,
gente sem coração e sem misericórdia. E apesar de conhecerem o julgamento de Deus, que
considera digno de morte quem pratica tais coisas, eles não só as cometem, mas também
aprovam quem se comporta assim. (Rm 1, 20-31)

A capacidade de amar do homem é doente porque cada um que não se ama entra na
dinâmica de criar um personagem sexual amável, capaz de grandes performances, o que
leva sempre a autodestruição. O relacionamento sexual se transforma em algo vazio,
destruidor psíquica e físicamente, por consequência, destrói também a sociedade.
Infelizmente, Deus abandona o homem à miséria de seu coração quando Ele é retirado de
seu lugar.

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Santo Tomás de Aquino afirma que a caridade sempre tem um objeto formal que é Deus: eu
amo Deus por causa de Deus, amor a mim mesmo por causa de Deus e amo o próximo por
causa de Deus. Esta é a dinâmica correta do amor.

De modo prático, todos devem meditar constantemente sobre o amor de Cristo manifestado
da cruz. a partir disso, a aproximação com os irmãos, com o próximo por causa de Jesus, por
gratidão ao seu sacrifício na cruz.

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