De Molay - Manual de Instruções

Manual de Instrução do Grau Iniciático.
Introdução
Este livro visa ajudar os capítulos em um de seus maiores

dilemas, a Instrução dos Irmãos que acabaram de ser
iniciados, contem os conhecimentos que um Grau Iniciático
precisa ter para que entenda a Ordem DeMolay, desde a sua
fundação, passando pela historia da Ordem dos Templários, a
estruturação da Ordem DeMolay dentro de seus Capítulos e
a trajetória da Ordem DeMolay no Brasil.
Possui as explicações necessárias sobre o funcionamento de

um Capítulo DeMolay, seu simbolismo e fraternidade.
Espero que este seja muito útil aos Irmãos de todo o Brasil.
Que o Pai Celestial nos guie e nos ilumine em nossa

caminhada.
Moisés Figueiredo da Silva

DeMolay
Past Master Concilour
Manual de Instrução do Grau Iniciático. 2
Quem somos, nossos propósitos e

princípios:
A Ordem DeMolay, antes de tudo, não é uma organização
Maçônica juvenil. Somos uma organização iniciática para
jovens entre 12 e 21 anos, do sexo masculino, criada e
patrocinada pela Maçonaria sem fins lucrativos.
Espalhada pelo mundo todo, a Ordem DeMolay se

subdivide em Capítulos, que nada mais são do que grupos
distintos, subordinados a um Supremo Conselho, que se
reúnem quinzenalmente. Cada Capítulo é patrocinado por
um grupo reconhecido de Maçons e assistido por um
Conselho Consultivo.
Nosso principal propósito é a preparação de melhores

cidadãos e a criação de líderes através do desenvolvimento
do caráter, enfatizando Sete Virtudes Cardeais: "amor
filial", "reverência pelas coisas sagradas", "cortesia",
"companheirismo", "fidelidade", "pureza" e
"patriotismo".
Todo e qualquer Capítulo DeMolay está fundamentado

nestas Sete Virtudes cardeais, que a todo instante são
cobradas dos jovens que se iniciam. Um jovem DeMolay
tem a obrigação de ter essas Sete Luzes fazendo parte de
sua vida, não somente diante dos outros DeMolay's, mas
também em sua vida social e profissional. A Ordem não
tem a pretensão e não deseja, de forma alguma, tomar o
lugar do lar, da igreja ou da escola. Pretendemos, na
verdade, através da busca pelo aperfeiçoamento, colaborar
com um programa de ensinamentos que visam formação da

cidadania em seus membros.
Porém, como em qualquer outra atividade, um membro

somente perceberá os benefícios da Ordem DeMolay na
proporção de sua própria colaboração. Ao participar
ativamente da programação do Capítulo, ele verificará que
o retorno material e espiritual manifestar-se-á. Fará
verdadeiras amizades e aprenderá a ter responsabilidade e
autoconfiança.
O verdadeiro coração da Ordem DeMolay é seu Ritual,

excelente meio de eliminar qualquer sentimento juvenil de
inutilidade, dando ao jovem a certeza de ser alguém.
A organização tem se revelado pelos seus serviços de

caridade, preparação de cidadãos e cooperação mútua.
Nossa Ordem tem, genuinamente, assumido uma posição de
imortalidade histórica, pelos seus relevantes serviços a
favor de melhores líderes, para um melhor amanhã do
mundo.A Ordem DeMolay não é nenhuma religião e nem
professa nenhum credo religioso. A segunda de nossas Sete
Velas simboliza a "Reverência pelas Coisas Sagradas". A
nós, cabe o respeito a todos os credos e objetos sagrados de
todas as religiões, considerando que todas professam
determinadas verdades eternas, que devem merecer nossa
atenção. Nas cerimônias de Iniciação, nós prestamos nosso
juramento sobre o Livro Sagrado de nossa religião, onde
cada um de nós julga existirem as verdades de nossa fé. Por
ser um país predominantemente católico, aqui no Brasil, é
fundamental a utilização da Bíblia aberta em todas as
reuniões. A Ordem DeMolay abomina o ateísmo
proveniente da descrença e ignorância, bem como qualquer

deturpação religiosa que venha degradar espiritualmente o
ser humano e/ou torná-lo escravo de seu próprio mundo,
através do fanatismo. Geralmente nós DeMolays referimo-
nos a Deus como Pai Celestial, sendo assim em todos os
Capítulos do mundo. Este tratamento é tão antigo quanto a
origem da Ordem e possui um profundo significado
Iniciático.
Porque ser um DeMolay ?
Somente o fato de ser aceito na Ordem DeMolay já é uma

grande prova de que o jovem é uma pessoa que possui
grandes qualidades. Você fará parte da maior organização
juvenil do mundo, com Capítulos em vários países, e no
Brasil vem crescendo diariamente, sendo o segundo país
que a Ordem inicia mais jovens e funda novos Capítulos,
perdendo apenas para os Estados Unidos, país no qual foi
fundada a Ordem DeMolay.
Os ensinamentos que lhe serão passados o tornarão um
jovem mais dedicado à seus pais, à Deus, à seus amigos e à
sua Pátria, para que, quando receber a maioridade, seja um
cidadão de grande caráter e idoneidade moral. A Ordem
prepara o jovem para que seja um líder exemplar.
Além de tudo isso o jovem encontra na Ordem DeMolay
um grupo de amigos, Irmãos e Tios Maçons que poderá
contar com sua ajuda em qualquer lugar do Brasil e do
Mundo.
Um DeMolay ...
Um DeMolay...
Um DeMolay serve a Deus;
Um DeMolay ama e honra seus pais;
Um DeMolay é patriota na paz e na guerra;
Um DeMolay cumpre as leis;
Um DeMolay respeita todas as mulheres;
Um DeMolay é honesto;
Um DeMolay é leal aos ideais e os amigos;
Um DeMolay cumpre sua palavra;
Um DeMolay por preceito e exemplo deve preservar a boa
conduta que livremente se comprometeu.
Um DeMolay é educado
Um DeMolay é puro e leal;
Um DeMolay luta contra o analfabetismo.
Os DeMolays não pretendem nem desejam tomar o lugar
do lar, da igreja ou da escola, mas sim coadjuvá-los com
um programa de ensinamentos, visando um boa cidadania

a seus membros.
Simbolismo da Iniciação DeMolay e o

Triângulo Inicial
Ao iniciar-se a Cerimônia do Grau Iniciático, iremos

notar que os Oficiais do Capítulo irão formar um Triângulo
com o ápice voltado para o Oriente. O triângulo simboliza
os Ternários ou Tríades Sagradas, conceito comum à
maioria das religiões (exemplo: a Tríade Hindu: Brahma-
Shiva-Vishnu, ou a Tríade Taoísta: Yang-Ying-Tao, bem
como a Cristã: Pai-Filho-Espírito Santo). No Ritual
DeMolay, o triângulo além de ser um símbolo honorífico à
Maçonaria, representando a mesma e o respeito e
deferência dos DeMolays por ela, com o seu ápice voltado
para o Oriente, representa o Ternário Masculino, evolutivo.
É o emblema do anseio do Espírito em se libertar da
matéria, o anseio dos jovens DeMolays pela "Luz que vem
do Oriente". O Oriente é o Ponto Cardeal onde nasce o Sol,
o Oriente simboliza a iluminação e a Fonte da Vida; voltar-
se espiritualmente para o Ponto Focal da Luz Divina; Daí
nasce à palavra orientação. Demonstra o triângulo inicial,

que os Jovens DeMolays estão buscando a Evolução e
Aprimoramento, através dos Rituais da Ordem, sob a sábia
orientação da Maçonaria Universal.
Um segundo triângulo é formado no decorrer dos
cerimoniais de iniciação, pelo Mestre Conselheiro, Primeiro
e Segundo Conselheiros, Capelão e Preceptores, com o
ápice voltado para o Ocidente; o segundo triângulo
simboliza a "Luz" que vem do Oriente, a sabedoria
iniciática que parte rumo ao Ocidente, retirando os profanos
das trevas e "Orientando-lhes" no caminho correto, na
Senda Iniciática.
Durante a iniciação, notemos que será formada uma
figura oculta, com a junção do triângulo inicial de ápice
voltado para o Oriente e o segundo triângulo com o ápice
para o Ocidente, será formada uma estrela de seis pontas
conhecida como Estrela de Belém, ou também como Selo
de Salomão. Na mistura esotérica, a Estrela de Belém ou
Selo de Salomão tem um caráter simbólico ou alegórico
importante, significando a intuição superior e a fé que
orienta todo o Verdadeiro Místico em sua busca do
"Espírito do Cristo Solar Mitológico", a união do Espírito
com a matéria na busca do aperfeiçoamento.
Formado o Segundo Triângulo, durante a iniciação,
o mesmo será desfeito para a formação do Brasão da
Ordem DeMolay. Rica em simbologia, esta parte demonstra
principalmente que a Ordem DeMolay nasceu da
Maçonaria, quando é desfeito o triângulo para a formação
do Brasão DeMolay e, ao mesmo tempo, simboliza que por
detrás da Ordem DeMolay haverá a proteção velada da
Maçonaria. Notemos que, ao chegarmos a esta etapa, o
Brasão da Ordem DeMolay será formado, pelos Oficiais do
Capítulo, direcionado para o Ocidente (com o Elmo do

Lado Ocidental do Templo) entre as velas e o Altar. Os
candidatos que estiverem se iniciando nos mistérios da
Ordem formarão o próprio Elmo do Brasão, simbolizando
que possuem todas as elevadas qualidades morais
representadas pelo Elmo: Cortesia, nobreza de caráter,
cavalheirismo, etc...; Por tais motivos estarão ingressando
na Ordem DeMolay, com a autorização do Capítulo. As
Espadas, símbolo do sacrifício do iniciado em busca da
Luz, a necessidade do extermínio dos sentimentos profanos
para a jornada do aperfeiçoamento.
Após ter sido prestado o Juramento Sagrado, quando
os Candidatos "enxergam a Luz", deixando de serem
profanos e passando à condição de DeMolays, o Mestre
Conselheiro irá ministrar-lhes, com o auxílio dos Diáconos,
o conhecimento sobre os Sinais e o toque de
reconhecimento da Ordem, dando-lhes o passaporte efetivo
à nossa fraternidade.
Estando de posse dos sinais e toque de
reconhecimento, os novos DeMolays serão conduzidos pelo
Primeiro Diácono a uma jornada simbólica. A Jornada
Simbólica simboliza o trabalho de um dia e o curso da vida
humana. Nesta jornada o Diácono estará marchando, nos
lembrando as antigas marchas dos Cavaleiros Cruzados da
Ordem do Templo, em defesa dos caminhos à cidade
sagrada de Jerusalém, simbolizando também a busca da
"Palavra Perdida", encontrada pelos Templários nas Ruínas
do Templo de Salomão. O Primeiro Diácono estará de
posse da "Coroa da Juventude", um dos símbolos mais
sagrados da Ordem DeMolay, devendo em sua jornada pelo
universo (representado pelo Templo Maçônico) orná-la e
completá-la com as Jóias emblemáticas das Sete Virtudes
Cardeais de um DeMolay: Amor Filial, Reverência às

Coisas Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade,
Pureza, Patriotismo. A Coroa é um símbolo de realeza e
poder, que deve ser a mesma pertinente ao caráter de todo o
Jovem que souber compreender e trazer consigo o exemplo
das virtudes enunciadas pela Ordem como cardeais, que só
serão obtidas com o tempo e com as experiências da Vida.
Observamos que na Marcha do Primeiro Diácono, os
Preceptores, Guardiões Místicos das Sete Jóias da "Coroa
da Juventude" estarão sempre atentos, e cada Preceptor só
se sentará quando o seu sucessor tiver se levantado para
colocar sua jóia na coroa, simbolizando que sempre haverá,
em planos superiores, um Guardião das Virtudes Cardeais
de um DeMolay. Caberá a nós DeMolays, no curso de
nossa vida, encontrar este guardião... Depois de executada
toda a Jornada, a Coroa da Juventude retornará ao Oriente,
ficando lá as virtudes colhidas no mundo, sob a proteção e
guarda do Mestre Conselheiro.
Vale ressaltar que durante a Jornada Iniciática com a
Coroa da juventude, apresenta-se um dos únicos momentos
no qual poderá ser cruzada a "Linha Imaginária" existente
entre o Altar e o Mestre Conselheiro. O Primeiro Diácono,
tendo como insígnia uma Ave, durante a jornada com a
Coroa, estará personificando uma Hierarquia Angelical ou
Força Espiritual destinada a guiar os novos Iniciados,
possuindo, portanto o poder oculto de abrir um portal na
linha imaginária, sem exercer qualquer alteração magnética
na referida linha que justamente é o eixo magnético
formado pelos Pólos Magnéticos do Templo.
Rico em símbolos que se inter-relacionam, o ritual
de Iniciação não termina na Cerimônia de Iniciação em si,
mas sim é constante e gradativo em toda a nossa vida, até a

"Iniciação Definitiva".
O Sentido da Irmandade
Levar um grupo, por mais restrito que seja, a ter amor

fraterno, que é uma das grandes aspirações da Ordem
DeMolay.
Posso afirmar ainda que galgando os primeiros degraus da

escada iniciática, que desde a criação da Ordem DeMolay,
há mais de 75 anos, este ideal vem sendo perseguido; mas
certamente os resultados dessa luta vão mais além do que
esperávamos. Estou certo de que um dia todos os nossos
objetivos serão alcançados plenamente e quando este dia
chegar caberá a cada um de nós continuarmos a lutar cada
fia com mais força para espalhar e efetivar esse nosso ideal
por todo o planeta.
Assim para que alcancemos o ideal de todo o conhecimento

não deva ser monopolizado, mas sim divulgados a altos
brados a todos os ouvidos carentes de saber. O mesmo
devendo fazer com o espírito de irmandade que reina entre

nós. Assim como já preconizava Karl Marx, o homem só
encontrará a paz quando todos forem iguais nos aspectos
sociais, político, econômico e cultural, portanto por
extensão todos os homens devem ser irmãos para que o
mundo seja bom e justo.
E é esse o trabalho de um DeMolay: expandir ao mundo sua

irmandade, o seu espírito de confraria. E vocês irmãos que
hoje recebem o nome de DeMolays, possam continuar em
suas vidas, aplicando todos os princípios que vocês
aprenderam, e irão aprender dentro da magnífica
fraternidade que é a Ordem DeMolay.
Os Paramentos DeMolay
De acordo com o dicionário Aurélio, Paramento é

sinônimo de Adorno, Enfeite, Ornato, Veste Litúrgica. São
os Paramentos de real importância e imperiosa necessidade,
no Código de símbolos das Sociedades Iniciáticas.
São considerados como Paramentos da Ordem
DeMolay as Capas e Jóias dos Oficiais Capitulares, e a
Vestimenta alvinegra. Antes, contudo, de nos depararmos
com a análise particular de cada paramenta, vejamos o que
Gareth Knight diz em seu livro "A Prática da Magia
Ritual": “Além do tipo de Ritual a ser empregado temos
também de considerar as vestimentas e outros objetos
simbólicos, que representam uma parte essencial da
Cerimônia. É nessa área do Ritual que se torna aparente a
necessidade de um sistema simbólico abrangente, como a
Árvore da Vida, da Cabala, porque as Cores, e até os
materiais usados, variam conforme um outro tipo de
trabalho. Entrando num Ritual, nos despimos, por assim

dizer, de nossa personalidade cotidiana e vestimos uma
Versão Mágica - que corresponde ao rito (Rito = Regras e
cerimônias próprias de uma Sociedade Iniciática ou
Religião). Nisso, somos auxiliados pela vestimenta e pelos
símbolos. Os símbolos principais são parecidos com os que
aparecem nas Cartas do Tarô: O Bastão, Varinha Mágica ou
Lança; A Taça, caldeirão ou Cálice; a Espada, faca ou
flecha. Outros símbolos comuns”. São: a chave, o espelho,
o anel, a salva, a lâmpada, a faixa, e assim por diante sem
falar dos muitos tipos de incenso que podem ser queimados.
Em sua maior parte esses símbolos são muito antigos e
estão profundamente arraigados na psicologia humana,
mas, em termos práticos, seu real valor está na constância
com que trabalhamos com eles na Magia e na Meditação.
Como um Violinista, um Mago deve "Construir suas
próprias notas" e, sem uma prática preliminar e diligente do
"Exercício dos Cinco Dedos" do ocultismo, qualquer
tentativa prematura de realizar um pode resultar tão
desgastante como os esforços de algum violinista amador e
sem treino.
Ao trabalharmos, sistematicamente, com diversos
símbolos durante a meditação, de maneira que cada símbolo
exerça um efeito poderoso sobre a percepção, a
justaposição e inter-relação de muitos desses símbolos
provoca um efeito cumulativo que vai além do lampejo da
percepção profana."
Tendo em vista a exposição anterior, podemos
concluir a importância e respeito que devemos dar a nossas
Paramentas. Vejamos, pois, o significado particular de cada
paramenta DeMolay.
As Capas
As Capas são paramentos de uso particular e

exclusivo dos 23 Oficiais de um Capítulo. Nenhum
DeMolay, que não seja litúrgicamente investido como
Oficial, deverá usar a Capa DeMolay, a não ser em casos
extraordinários de substituição de Oficiais faltosos.
A Capa possui o mesmo simbolismo do Manto,
antes de tudo é um símbolo de nobreza e realeza. Sabemos
que a Ordem DeMolay nasceu do respaldo dos Altos Graus
da Maçonaria Universal, dos chamados "Príncipes do Real
Segredo", da "Nobreza Maçônica". Por outro lado,
espiritualista e iniciático, o Manto é um símbolo de
proteção, dada pela sabedoria adquirida; suas cores em
harmonia e inter-relação revelam um profundo sentido
Esotérico.
O lado interior da Capa, na cor vermelha, simboliza
o sacrifício interior do nosso "Eu", para o aprimoramento e
evolução, nos lembra o sangue derramado pelos Templários
em defesa da Fraternidade, da Verdade, e da Justiça. O
vermelho é também uma cor que representa a "Energia
Latente" em constante movimento, a Saúde, a Força,
portanto o Jovem com toda a sua potencialidade.
Todos sabemos que o Branco é a união de todas às
cores do Espectro Solar, e a Luz em sua plenitude, e, em
contrapartida o preto é a ausência completa de Luz, o vazio,
onada. A Cor Preta exterior da Capa, associa-se à
simbologia do número zero, símbolo da Eternidade, do
"Não Ser". O Zero está conectado misteriosamente com a
Unidade, entendido como o seu oposto e reflexo. O Zero
simboliza tudo aquilo que existe em estado latente e
potencial. Do ponto de vista da existência humana,

simboliza a morte como o estado no qual as forças da Vida
são transformadas, portanto o Preto é a cor do Mistério,
usada pelos Iniciados, que morreram para a antiga "Vida
Profana" e renasceram na "Senda Iniciática da Luz",
aprimorando-se no "Estudo do Universo".
Vale ainda lembrar que nosso "Eu Interior",
representado pela cor vermelha, exerce nítida influência no
mundo externo, nas transformações externas, no Universo,
representado simbolicamente na Orla Vermelha que se
externa na Capa, em perfeita harmonia com o conhecimento
adquirido no "Estudo dos Mistérios".
A Vestimenta alvinegra
A Vestimenta alvinegra (Camisa social branca;
Gravata, calça, sapatos, e meias pretas), utilizada pelos
jovens DeMolays, em suas reuniões ritualísticas, nos
Templos Maçônicos, é o símbolo da dualidade e da perfeita
harmonia dos opostos, nas Leis Naturais do Universo. É o
Emblema de Eco, reflexo, conflito ou contraposição de
Forças antagônicas. Simboliza a dualidade Positiva-
Negativa de todas as coisas existentes. Cada elemento na
Natureza tem o seu oposto: Espírito e Matéria; Luz e
Sombra; Calor e Frio; Vida e Morte, Etc...
Vale ressaltar que a Vestimenta DeMolay alvinegra,
não é utilizada com freqüência em outros países, tendo sido
convencionada, no Brasil, pelos maçons que trouxeram e
Fundaram a Ordem no País, buscando uma melhor
apresentação na uniformização da Ordem. Na atualidade, a
exemplo do Brasil, a Vestimenta alvinegra está começando
a ser utilizada nos Estados Unidos da América.
As Jóias dos Oficiais
Em muitas tradições às Jóias representam Verdades

Espirituais. As Jóias dos Oficiais DeMolays são símbolos
dos atributos, características ou Virtudes de cada Oficial.
Todas as Jóias e/ou Insígnias dos Oficiais possuem
características comuns que analisaremos antes das
particulares de cada uma, conforme:
Fita Vermelha: Todas as Jóias possuem uma Fita
Vermelha com a devida Insígnia pendente, formando um
cordão ou colar. Sobre a cor vermelha já nos referimos nas
explicações atinentes às Capas dos Oficiais. No Cordão
temos simbolizado e representado o Círculo ou Roda;
símbolo universal, e complexo, e de origem tão antiga
quanto o próprio Homem. O sentido mais arquetipal da
Roda está relacionado com os fenômenos das Forças
Cósmicas em movimento. O símbolo taoísta chinês do
Yang-Ying está relacionado com o significado da Roda, e a
Doutrina do Tao exprime que "O Sábio Perfeito é aquele
que alcançou o Ponto Central da Roda, e permanece assim
unido ao Centro Invariável". Um dos mais freqüentes
símbolos do Budismo Tibetano é a "Roda da Vida", usado
em pinturas e em diagramas desenhados ou gravados;
representa a série de nascimentos, mortes e Renascimentos
do Homem, mostrando no "Círculo Exterior", as fases da
Vida Humana, causas do Renascimento ( Lei do Carma ).
Na Insígnia de cada Oficial, a Roda, formada pela Fita
Vermelha ao redor do pescoço, nos lembra destes sagrados
princípios da renovação e repetição dos "Ciclos", de
maneira que estejamos sempre vigilantes e atentos no
presente, resguardando a harmonia do Futuro.
Louros: Todas as Insígnias dos 23 Oficiais possuem

dois ramos de Louro, um de cada lado, tendo ao centro a
Insígnia particular de cada Oficial. O Louro foi uma planta
consagrada ao Deus Apolo, na Grécia Antiga, simboliza a
Glória, o Triunfo, a Vitória. Esotéricamente, a consagração
de um Artista ou Herói com uma Coroa feita de ramos de
Louro, representa não apenas a conquista da Glória
exterior, mas principalmente a Vitória interna sobre as
Forças negativas e dissolventes dos planos inferiores de
consciência. É exatamente este o símbolo dos ramos de
Louro nas Insígnias dos Oficiais DeMolays.
Além da simbologia comum às Insígnias de todos os

Oficiais, cada Insígnia possui um valor e uma
representação especial alusiva de cada Oficial DeMolay;
Vejamos:
Mestre Conselheiro: A Insígnia do Mestre

Conselheiro corresponde a Dois Malhetes Cruzados. O
Malhete é um símbolo de poder, análogo ao Martelo e ao
Bastão, representa a autoridade da Assembléia, formada
pelo Capítulo, centralizada no Mestre Conselheiro. O
Segundo Malhete na Insígnia é um símbolo oculto de
elevada importância, representa a Influência Superior dos
"Mestre Ocultos", ao Mestre Conselheiro que se demonstra
digno no exercício de seu cargo; quando isso acontece o
Mestre Conselheiro torna-se um Foco de Luz, irradiando
uma sabedoria que pode até surpreender a alguns,
representando a tarefa dual de Dirigente e Sacerdote. Por
outro ângulo, o segundo Malhete é também representativo
do Patrocínio Maçônico à Ordem DeMolay, simbolizando a
União da Maçonaria a Ordem DeMolay, no preparo das

novas gerações.
1o e 2o Conselheiros: Nas insígnias dos dois
Conselheiros, encontramos um único Malhete,
simbolizando justamente a liderança, por serem os mesmos
substitutos imediatos do Mestre Conselheiro, sem, contudo,
ainda, estarem aptos a receberem a Luz do Oriente
diretamente.
Escrivão ou Secretário: Possui como
Insígnia uma caneta, símbolo moderno análogo à "Pena",
utilizada pelos antigos na Arte da Escrita. Representa o
Guardião sagrado da História, registrado os acontecimentos
do presente, para serem utilizados como base e exemplo
para o futuro.
Tesoureiro: Tendo como Insígnia a Chave,
o Tesoureiro representa uma ligação Mística com o
"Tesouro dos Templários". Sabemos que o Tesoureiro é o
responsável pelo "Tesouro" do Capítulo, suas finanças de
um modo geral; por quê então ter como Insígnia uma Chave
ao invés de um Cofre ou outro símbolo qualquer? A
Insígnia do Tesoureiro nos demonstra que o maior Tesouro
não é o Dinheiro ou Bens Materiais, mas sim aquele mesmo
que nos é legado pelos Templários, que não foi encontrado
por Felipe "O Belo". A Chave é o símbolo da Iniciação e do
Saber; Nas escolas Tradicionais Antigas, a Chave continha
significação muito importante: Recordava, aos candidatos à
Iniciação, a obrigação do silêncio, e prometia aos Profanos
a revelação de Mistérios profundos e quase impenetráveis,
este é o verdadeiro Tesouro da Ordem DeMolay.
Hospitaleiro: Possui como Insígnia uma
Sacola, representativa dos fundos financeiros ou materiais
dos DeMolays, sempre colocados ao dispor do auxílio
mútuo e dos desamparados pela sorte. O Hospitaleiro é o

Emblema da Guarda dos Príncipes Sagrados da
Fraternidade, onde todos devem estar conscientes de
pertencerem a uma "Família Universal". O Hospitaleiro é o
responsável pela filantropia do Capítulo, e por manter o
Capítulo informado da sorte e saúde de algum Irmão
adoentado, por tal motivo ele levará consigo a Sacola do
Capítulo, com os Fundos necessários a um possível socorro.
1o e 2o Diáconos: Os Diáconos possuem
cada um em sua Insígnia uma Ave. Em praticamente todas
as Escolas Esotéricas ou Religiões, as Aves apresentam
significados simbólicos importantes. Para a Tradição hindu,
elas representam estados superiores do Ser Humano. No
Egito, o Falcão simbolizava o Deus Hórus, e a Íbis, o Deus
Thot. O Pássaro, como todo Ser Alado, é Emblema da
espiritualidade e da Alma Humana. Nas Escolas Místicas,
representam também hierarquias angelicais, Espíritos ou
Forças Espirituais, geralmente destinadas a auxiliar o
Homem. Na Alquimia os Pássaros simbolizam as Energias
em atividade; voando em direção ao céu, expressam a fase
alquímica da sublimação e a volatilização; descendo pela
Terra, a fase da condensação e precipitação; os dois
símbolos unidos numa mesma figura representam o
Processo de Destilação. Os Pássaros, por sua capacidade de
viver na Terra e nos Ares, apresentam também um outro
significado simbólico de Tipo Universal: São considerados
"Mensageiros dos Deuses", intermediários capazes de
estabelecer uma Ponte entre o Céu e a Terra. Sendo
tidoscomo Mensageiros entre Planos superiores e o nosso,
os Diáconos são de uma importância sacra no ritual; São os
Diáconos que recolhem a palavra do Dia no Grau Iniciático,
e a Palavra de Passe no Grau DeMolay; é o 2 o Diácono que
verifica quem bate à porta do Templo Sagrado; é o 1 o

Diácono que conduz os Candidatos na Cerimônia de
Iniciação; é o 1o Diácono que acende os Sete Candelabros
representativos das Sete Virtudes Cardeais. São exatamente
os Diáconos que procedem à ligação entre tudo o que é
Humano e Material, na Ordem, com os Princípios Sagrados
da Filosofia de nossos rituais.
Capelão: Possui como Insígnia o Livro
Sagrado, que deve ser aquele onde cada um julgue existir as
Verdades pregadas pelos Profetas de sua Fé. Ele é o
Guardião dos Sagrados Mandamentos, escritos
simbolicamente no Livro com suas páginas abertas.
Mestre de Cerimônias: Possui como
Insígnia dois Bastões cruzados. O Bastão é um atributo de
Poder, semelhante ao Malhete. O Poder, neste caso, é de
cunho Mágico, pois cabe ao Mestre de Cerimônias a
coordenação e orientação de todas as procissões previstas
no ritual. O Mestre de Cerimônias é como o "Pastor" a
conduzir as ovelhas, é o Líder Litúrgico de todas as
Cerimônias, tendo o Duplo Bastão significado análogo ao
Duplo Malhete do Mestre Conselheiro. Devido a tal fato o
Mestre de Cerimônias é um dos únicos dos Oficiais que
pode cruzar a LINHA IMAGINÁRIA existente entre o altar
e o Mestre Conselheiro, funcionando o Bastão como um
"Para-Raio" harmonizador das Energias centradas na
LINHA IMAGINÁRIA.
Porta -Bandeira: Possui como Insígnia uma
Bandeira ou Estandarte. Como definiu o Soberano Grande
Comendador da Maçonaria - Tio/Irmão Venâncio Igrejas,
em seu Trabalho sobre a Bandeira do Brasil, publicado no
PAINEL DE MOLAY No 4 de Outubro a Dezembro de
1987, "Os símbolos sempre exercem uma influência muito

grande sobre os indivíduos e as multidões, é o que ocorre
com as Bandeiras, especialmente as que representam os
Países, objeto de uma afeição de natureza Mística, capaz de
concorrer para o desenvolvimento do amor à causa que
encarnam". O Porta-Bandeira representa pois nosso Amor
ativo na causa da Pátria e na causa da Ordem.
Preceptores: Em número de sete, cada
preceptor possui como Insígnia a Coroa da Juventude, pois
cada Preceptor é o Guardião de uma das Jóias
representativas das Sete Virtudes Cardeais da Ordem
DeMolay. De acordo com o dicionário Aurélio, Preceptor é
aquele que ministra preceitos ou instrução; É, pois o
Preceptor o Guardião e Ministro da Base Filosófica da
Ordem DeMolay, das Virtudes Cardeais que sustentam todo
o Edifício da Sabedoria DeMolay.
Organista ou Mestre de Harmonia: Possui
como Insígnia uma Harpa. Sabemos que a música sempre
serviu de instrumento para a harmonização de ambientes
onde o Homem buscou a Meditação e compreensão dos
Mistérios Sagrados. A Harpa era tocada pelas Sacerdotisas
de Avalom, na Corte do Rei Arthur. O Significado
simbólico da Harpaé o de ponte entre o mundo celeste e a
Terra; em sua forma primitiva e incipiente (A Lira Grega),
era consagrada ao Deus Apolo; Era o instrumento predileto
do Filósofo Platão. Na Tradição grega, simboliza a união
harmoniosa das Forças Cósmicas, exatamente o que deve
representar e promover o Mestre de Harmonia, em sua
função no Templo.
Sentinela: Possui como Insígnia duas
Espadas cruzadas. Símbolo muito usado na magia e no
Misticismo Medieval, a Espada representa o Espírito ou a
Palavra de Deus. A Espada, do ponto de vista esotérico,

representa o extermínio físico e a determinação psíquica
dentro do caminho cósmico do sacrifício. O simbolismo da
Espada está ligado também à idéia da ação da justiça. A
Espada na Insígnia do Sentinela, e a utilizada pelo mesmo,
antes de serem para afastar intrusos da Porta de nossos
Capítulos e Templos, poucos prováveis, nos tempos
modernos, é antes de tudo um símbolo do sacrifício.
Simboliza que haveremos de deixar fora do Templo os
sentimentos impuros e/ou menores, para buscarmos a
evolução do nosso "Eu Interior". A duplicidade das Espadas
representa a segunda Espada "Oculta", utilizada quando da
realização de nossos trabalhos, onde o Sentinela funcionará
como um Para-Raio, impedindo e combatendo
inconscientemente as Energias negativas que buscam
ingresso no Templo Sagrado.
Orador: Possui como Insígnia um Papiro. O
Papiro era uma erva de cujas folhas se fazia o Papiro,
material sobre o qual Sacerdotes Egípcios escreviam. Sendo
o Papiro onde eram gravadas as máximas da Sabedoria, nas
Grandes Civilizações da Antiguidade, ele é um símbolo do
conhecimento. O Orador, como detentor do conhecimento
de emprego do "Verbo", esotéricamente possui grande
Poder em suas palavras. Deve, pois o Orador se pronunciar
ao término de todas as Sessões dando o seu parecer sobre a
mesma.
1o e 2o Mordomos: Cada Mordomo possui
como Insígnia uma Cornucópia. A Cornucópia é um
símbolo dos Antigos, onde se levavam alimentos e,
conforme uma lenda, por mais que se utilizassem os
alimentos mais haveriam a serem utilizados. De acordo com
o dicionário Aurélio, Mordomo é o administrador dos Bens
de uma Casa, Irmandade, Confraria, etc... Os Mordomos

além de executarem suas tarefas específicas no ritual, são
justamente os responsáveis pelo zelo e cuidado com os
utensílios, objetos e Bens do Capítulo. Se os Mordomos
executarem bem a sua função nada faltará ao Capítulo.
Observamos que as Jóias dos Oficiais, unidas às
Capas e à toda Cadeia Simbólica do Ritual DeMolay,
expressam um complexo simbólico que deve ser analisado
sempre de maneira metódica, de sorte que possamos
depreender os ensinamentos da Ordem.
O Brasão DeMolay
“A palavra brasão quer dizer um conjunto de peças,

figuras e ornamentos dispostos no corpo do escudo
ou fora dele, que representam as almas de uma
nação. Ao longo do tempo, surgiram várias
representações e significados para os símbolos que

foram tornando-se freqüentes durante a Idade
Média, e presentes nos dias de hoje, o brasão era
uma distinção entre as famílias diante das outras. O
nosso brasão traz uma simbologia carregada de
sentimentos e é importante para nosso
aprendizado.”/
Elmo
Espécie de capacete medieval, usado pelos

Cavaleiros Templários. Representado em cima da
Coroa da Juventude, virado para o ocidente,
recordando a nobreza dos cavaleiros medievais e
toda a raça de sua existência, coragem e bravura em
campos de batalha. Representa a postura hierárquica,

sagrada e religiosa Os candidatos quando se iniciam
nos mistérios da Ordem DeMolay, formaram o
próprio elenco do brasão, simbolizando que
possuem todas as elevadas qualidades morais
representadas pelo elmo: cortesia, nobreza de
caráter, cavalheirismo, por tal motivo ingressando na
Ordem, com autorização do Capitulo
Espadas cruzadas

Duas espadas que se cruzam atrás do brasão. São a espada da
justiça, lembrando Jacques DeMolay, a fidelidade e tolerância
de nosso mártir durante seu julgamento. Símbolo do sacrifico
do iniciado em busca da luz, a necessidade do extermínio dos
sentimentos profanos para a jornada do aperfeiçoamento.

Significado diferente de punhal, que é o símbolo dos fracos,
usado para atacar pelas costas, a espada significa uma pessoa
forte, usada quando uma pessoa enfrenta seus problemas de
frente
Coroa
Simboliza a Coroa da Juventude. Inspira aos jovens que este é

o melhor tempo de preparar-se para a vida adulta. É a época de
sentirmos satisfação intensa. Um dos símbolos mais sagrados
da Ordem DeMolay, símbolo de realeza e de poder. Na coroa
estão representadas as sete virtudes cardeais de um DeMolay
Pérolas e Rubis
As pérolas representam os fundadores que estão vivos, sendo

substituídos por rubis, esferas vermelhas, embutidos na coroa
conforme estes iriam partindo para o Oriente Eterno; Losango -
quadrilátero de quatro lados iguais e dois ângulos agudos e dois
obtusos, significa o alfa e o ômega, o inicio e o fim de nossas
cerimônias.
Cruz Branca de Cinco Raios
Representa cinco caminhos que são encontrados ao longo das

cerimônias e graus DeMolays sendo que um deles é falso e
incorreto.
Esfera Central Azul
Representando o céu, rodeado por esferas brancas,

representando a corrente formada pelos maçons
protegendo os Capítulos, representados pela estrela
de cinco pontas.
Estrela de cinco pontas
Sendo um símbolo muito complexo de ser interpretado,

porque também representa a magia branca, utilizada nos rituais

de abertura e encerramento dos trabalhos. Chamada no mundo
profano como pentalpha, pentagrama, estrela quinaria e estrela
de cinco elementos. Representa o ser humano porque nela estão
marcadas as cinco extremidades do homem: a cabeça, os
braços e as pernas; bem como os cinco sentidos: visão,
audição, olfato, gosto e tato; e ainda os cinco elementos
naturais dos seres mimados: a matéria, o espírito, alma, força e
vida interpretada fisicamente, simboliza que no corpo humano
concentram-se as cinco forças ou elementos que a natureza
impõe para perpetuar a espécie e a eternidade da vida.
Pitágoras considerava a figura geométrica como o Emblema da
Perfeição e do Supremo Saber
Lua em Quarto Crescente
No centro do circulo, a lua é considerada o símbolo dos

iniciados e quer dizer que, embora já tenhamos aprendido
alguma coisa, ainda existe muito para aprendermos e muito
para ser descoberto. A parte branca. iluminada, é o que já
aprendemos, e a parte escura é o que falta aprender. Também
representada como uma sociedade iniciática, o círculo
simboliza a irmandade dos DeMolays e Capítulos,

representados pelas dez estrelas que estão no círculo, que são
também o fundador e seus nove companheiros
As cores
O AMARELO : Predominante, significa a luz;
O VERMELHO : Significa força, energia e coragem;
O AZUL : Está para equilibrar o vermelho,

formando o homem perfeito.
OS BRASÕES DA ORDEM
1949 - Atual
A Bandeira DeMolay
O CAMPO BRANCO na bandeira simboliza

pureza e limpeza de pensamento, palavra e ação. Ela
lembra ao DeMolay das palavras do salmista que
escreveu: "Crie em mim um coração limpo e uma
Mente pura , oh Deus."
As TRÊS LISTRAS DIVERGENTES

VERMELHAS, as quais trespassam o campo branco,
representam as colunas básicas e a fundação da
Ordem DeMolay. Esses são: Amor a Deus, Amor à
Família e Amor ao País. Ela divergem através do
branco para simbolizar que essas colunas devem se
espalhar durante a vida do indivíduo.
As listras convergem num CAMPO VERMELHO o

qual tem a forma de um quadrado oblongo, ou
retângulo, o que simboliza a união do DeMolay com
a Maçonaria. O vermelho é emblemático da coragem,
e relembra ao DeMolay dos muitos sacrifícios que a
juventude de nossa nação tem feito para defender as
liberdades que nós gozamos como cidadãos.
As Sete Virtudes Cardeais de um

DeMolay
O Papa Gregório I citava sete pecados capitais:

orgulho, avareza, inveja, ira, volúpia, gula e preguiça, aos
quais se opunham sete virtudes cardeais, que eram:

sabedoria, justiça, coragem, temperança, fé, esperança e
caridade.
As virtudes cardeais de um DeMolay seguem os mesmos

princípios das sete virtudes cardeais, e são representadas
por sete velas, sete chamas que sempre devem permanecer
acesas em nossas almas.
O que são as sete virtudes?

As sete virtudes são os princípios básicos da Ordem
DeMolay, os quais devem servir como alicerce na
construção do jovem DeMolay, e posteriormente do
cidadão.
A Primeira Virtude é o Amor Filial, representado pela

Primeira Vela.
Simboliza o amor entre pais e filhos, um amor que existe
mesmo antes de nascermos, e que permanece conosco
durante toda a nossa vida e nos seguirá até mesmo além do
túmulo. Esta Virtude é muito importante, pois ela nos
lembra que devemos sempre nos esforçar em sermos
melhores filhos e nunca desonrarmos o nome de nossos

pais.
"Amor por mais uma razão a não ser de existir"
A Segunda Virtude é a Reverência Pelas Coisas

Sagradas, representada pela Segunda Vela. Um quesito
fundamental para qualquer jovem ingressar na Ordem
DeMolay, é acreditar em um Deus, um ser Superior e
louvar seu Santo Nome. Sendo Assim, todo DeMolay
possui a fé em um Deus, e sem esta fé e a graça deste
Deus, nossos trabalhos seriam em vão.
A Terceira Virtude é a Cortesia, representada pela Terceira

Vela.
Nós vivemos em uma época onde a educação não

raramente é deixada de lado. Uma cortesia transcende a
amizade. A partir disto, devemos passar ao próximo a

cortesia, uma cortesia que alcance o desconhecido, os
idosos, a todos os homens sem distinção. Esta cortesia
que traz um sentimento caloroso e um sorriso
verdadeiro, torna a vida mais agradável para o próximo,
e ilumina o caminho diante de nós fazendo com que
possamos viver de forma mais harmoniosa.
"Para ser útil à sociedade não é necessário ser um

DeMolay,
mas para ser um DeMolay é necessário ser útil à
sociedade".
A Quarta Virtude é o Companheirismo, representado

pela Quarta Vela.
Esta é a virtude que deve ser mais cultivada por nós, pois
representa a união, a amizade, a camaradagem e o afeto
que pode existir entre duas ou mais pessoas. O

sentimento de amizade, é o que nos faz dividir
momentos de alegria e tristeza com alguém. Talvez esta
seja a Virtude mais importante de um DeMolay, pois
somente se vivermos de acordo com os preceitos desta
Virtude, é que vamos conseguir viver bem com nós
mesmos.
A Quinta Virtude é a Fidelidade, representada pela

Quinta Vela.
A honra e a palavra de um DeMolay são coisas que

devem permanecer inabaláveis, pois um homem que não
transmite confiança, assim como um DeMolay que é
falso a seus amigos, suas promessas e seus votos, são
pessoas indignas.

A Sexta Virtude é a Pureza, representada pela Sexta

Vela.
A pureza de pensamentos, palavras e ações, fazem com

que um DeMolay seja digno dos ensinamentos desta
Ordem.
A Sétima Virtude é o Patriotismo, representado pela Sétima

Vela.
Ser patriota, não é somente lutar em um campo de batalha

ou defender o seu país em algum evento internacional. Ser
patriota é defender o seu país silenciosamente,
transformando-se em um bom cidadão, uma pessoa justa,
correta e honesta, estando sempre disposto a defender a
bandeira de sua pátria, seja onde for, seja como for.
Condições de ingresso na Ordem

DeMolay

Um Capítulo DeMolay é formado por rapazes:
1 – que não tenham ainda 21 anos de idade;
2 – que professem uma crença em Deus e reverenciem seu

Santo Nome;
3 – que afirmem lealdade a seu País e respeito à Bandeira

Nacional;
4 – que abracem à prática de moral pessoal;
5 – que façam votos de seguirem os elevados ideais típicos

das Sete Virtudes Cardeais da Coroa da Juventude;
6 – que aprovem a filosofia da Irmandade Universal do

homem e a nobreza de caráter exemplificada pela vida e
morte de Jacques De Molay;
7 – que estejam cientes de que o ingresso na Ordem

DeMolay, que não é uma associação maçônica juvenil e
não lhes garantirá, no futuro, a Iniciação num Corpo
Maçônico.
Os graus da Ordem DeMolay

Grau Iniciático
O Primeiro Grau DeMolay, chamado Grau Iniciático, é
baseado nas Sete Virtudes Cardeais de um DeMolay: amor
filial, referência pelas coisas sagradas, cortesia,
companheirismo, fidelidade, pureza e patriotismo. O

ingresso à Ordem exige do candidato ao menos um esboço
dessas Sete Virtudes, sendo esse Grau, responsável por
esculpi-las e valorizá-las, fazendo com que o jovem as
honre e dignifique ainda mais em sua vida diária. É ainda
nesse Grau que o jovem possui o primeiro contato com o
esoterismo oferecido pela Ordem, através de toda a
simbologia embutida na disposição dos objetos dentro da
Sala Capitular, nos Oficiais das sessões e em seus
paramentos, e principalmente na ritualística que rege as
sessões. É durante esse Grau que ocorre o contato de maior
valor com a Ordem, pois se define a qualidade que terá o
jovem como DeMolay ativo. Portanto, despertar o interesse
sobre a Ordem da forma correta é um trabalho delicado e
muito importante, para que se tenha resultados dos
ensinamentos oferecidos por ela no dia a dia de seus
membros, tornando o mundo melhor a sua volta.
Grau DeMolay
A Ordem DeMolay é uma organização hierárquica
sendo, desde sua origem, dividida em graus. Assim como as
séries de um colégio, também a Ordem DeMolay divide
seus membros através de conhecimentos adquiridos na
convivência capitular e estudos pertinentes a cada grau. A
aquisição dos graus varia de acordo com requisitos pré-
estabelecidos, tais como idade mínima, tempo decorrido
após a iniciação e mérito no cumprimento das tarefas
oferecidas pelo grau em que se encontra. Assim como a
Maçonaria possui o Corpo das Lojas de Perfeição após as
Lojas Simbólicas, a Ordem DeMolay também se divide em
dois Corpos. O primeiro, envolve os dois primeiros Graus:
o Grau Iniciático e o Grau DeMolay, podendo ser

comparado às Lojas Simbólicas, e um segundo Corpo
denominado de Nobres Cavaleiros da Ordem Sagrada dos
Soldados Companheiros de Jacques DeMolay (Nobres
Cavaleiros) que é constituído por duas Ordens: a Ordem da
Cavalaria e a Ordem do Ébano, podendo ser comparado às
Lojas de Perfeição, pois da mesma forma que essas,
enfatiza o lado filosófico e esotérico da Ordem.
Ordem da Cavalaria
A Ordem dos Nobres Cavaleiros da Ordem Sagrada dos
Soldados Companheiros de Jacques DeMolay, é formada
por DeMolays ativos que possuam a idade mínima de 17
anos e que tenham 2 anos decorridos após ingressarem na
Ordem. Tais requisitos se fazem para participarem do
quadro de membros jovens mais amadurecidos, uma vez
que nesse Grau novos valores e virtudes serão cobrados. As
sessões passam a se realizar em Conventos, e não mais em
Capítulos, e devido ao número reduzido de membros por
cidades, esses Conventos reúnem pessoas de diversos
Capítulos. As reuniões são itinerárias, ou seja, a cada dois
meses aproximadamente se realiza em uma cidade onde
hajam membros.
Num Convento, as lições já não se baseiam mais nas Sete

Virtudes Cardeais de um DeMolay, pois o ingresso num
Convento exige que as Virtudes se tornem Verdades, e
essas são representadas pelas Sete Grandes Luzes.
A Ordem dos Nobres Cavaleiros fez sua estréia em 1946,
quando foi exemplificada perante o Grande Conselho - hoje
conhecido como Supremo Conselho Internacional. O ritual
foi devidamente aprovado e os Conventos foram

autorizados a se organizarem. Os primeiros membros de
Convento eram DeMolay's de 18 a 21 anos de idade e de
grande posição em seus Capítulos. As atividades dos
Cavaleiros consistia de programas sociais e educacionais,
destinadas aos jovens mais velhos que estavam na
faculdade ou empregados. O primeiro Convento começou
pelo Capítulo Mãe em Kansas City, Missouri, E.U.A., e
recebeu sua Carta Constitutiva em 27 de outubro de 1947.
Em 10 de janeiro de 1948, o Convento Mãe fez sua
primeira Investidura no Ivanhoe Masonic Temple, com
Everett L. Davis prescindindo como o primeiro Ilustre
Comendador Cavaleiro.
Ordem do Ébano
A partir dos 19 anos de idade um Nobre Cavaleiro têm o direito de ser
investido na Ordem do Ébano. Ela ensina as últimas lições aos
DeMolays que estão prestes a cruzarem o Portal da Maioridade. De
significado profundo (Ébano significa escuridão), o Ritual encerra uma
descrição das dificuldades que encontramos em nossas vidas diárias.
Graus Honorários
Comenda Chevalier
Depois da grande depressão Americana, a Ordem DeMolay

procurou retomar seu crescimento. A Legião de Honra
criada pelo Tio Land é uma cerimônia que coloca um senso
de responsabilidade para com o futuro da juventude,
comunidade, país e do mundo. O irmão Clarence Barnickil
em conversa com o tio Land, comentou que a média da
idade dos legionários era em torno de 30 anos e disse: "E os
jovens? Se a Legião de Honra foi criada para os mais
velhos , porque não criar alguma coisa semelhante para os
mais jovens? Tio Land respondeu: você está certo,
Clarence. Eu conversei com algumas pessoas e achamos
que deveria existir outro prêmio - talvez um grau para
reconhecer a liderança DeMolay e continuou - você se
lembra dos anos 20, quando alguns de seus amigos foram
selecionados para ajudar na iniciação e no meu trabalho?
Para identificá-los como líderes, vocês usavam um boné
amarelo em todas reuniões. você se lembra? Ir. Clarence
respondeu - claro que me lembro. Eles eram iguais aos do
rito Escocês, a única diferença era a cor. Tio Land sorriu e
disse: E como eu os chamavam? Você se lembra do que
estava escrito no boné? Ir. Clarence : Sim. Era Chevalier!
Esta foi A primeira cerimônia escrita sem Frank Marshall.
A cerimônia é bem menor que a Legião de Honra e possui
profundo significado religioso. Pela primeira vez em uma
cerimonia DeMolay cita uma parte inteira das escrituras.
GRAU DE CHEVALIER
O Grau de Chevalier é a maior honraria que um DeMolay

ativo ou Senior pode receber. O grau é um aquisição do
jovem que desempenhou relevantes serviços e trabalhos em
sua atividade na Ordem. O DeMolay nomeado deve ter a
idade mínima de 19 anos em 15 de janeiro do ano de sua

nomeação, e deve ter sido um DeMolay ativo de seu
Capítulo a pelo menos 4 anos. O DeMolay nomeado jamais
poderá ter ciência antecipada de sua nomeação e tudo deve
ser realizado no absoluto sigilo. A unanimidade dos votos
dos Membros do Supremo Conselho da Ordem DeMolay
para o Brasil, reunidos em Assembléia Anual, é exigida
para ser aceita e aprovada uma nomeação. A nomeação
preliminar deve ser feita pelo Conselho Consultivo da
Jurisdição. A nomeação deve ser feita através do
preenchimento do Formulário de Nomeação de Honra,
disponível em nosso Supremo Conselho. As nomeações
devem ser enviadas então ao Oficial Executivo. Existe
também uma taxa para efetuação de compra das Jóias
próprias do Grau: 1 Anel e 1 Medalhão com Colar, todos
banhados a ouro, com a éfige de Jacques DeMolay, patrono
de nossa Sublime Instituição, e também um Diploma do
Grau. As Jóias enviadas pelo Supremo Conselho
diretamente ao Gabinete da Oficialaria Executiva local. O
DeMolay receberá o Grau através de uma Cerimônia de
Investidura própria, que relembra os antigos anos de
Cavalaria, sendo a mesma realizada publicamente. É
importante lembrar que o Grau deve ser conferido
publicamente. É importante lembrar que o Grau deve ser
conferido àqueles Jovens que realmente simbolizam o
Amor e Dedicação a Ordem DeMolay, e em seu Capítulo
particularmente.
PORQUE CHEVALIER?
Depois da grande depressão Americana, a Ordem DeMolay

procurou retomar seu crescimento.
A Legião de Honra criada pelo Tio Land é uma

cerimônia que coloca um senso de responsabilidade para
com o futuro da juventude, comunidade, país e do mundo.
O irmão Clarence Barnickil em conversa com o tio Land,
comentou que a média da idade dos legionários era em
torno de 30 anos e disse:
"E os jovens? Se a Legião de Honra foi criada para os mais

velhos , porque não criar alguma coisa semelhante para os
mais jovens?
Tio Land respondeu: você está certo, Clarence. Eu

conversei com algumas pessoas e achamos que deveria
existir outro prêmio - talvez um grau para reconhecer a
liderança DeMolay e continuou - você se lembra dos anos
20, quando alguns de seus amigos foram selecionados para
ajudar na iniciação e no meu trabalho? Para identificá-los
como líderes, vocês usavam um boné amarelo em todas
reuniões. você se lembra?
Ir. Clarence respondeu - claro que me lembro. Eles eram
iguais aos do rito Escocês, a única diferença era a cor.
Tio Land sorriu e disse: E como eu os chamavam? Você se

lembra do que estava escrito no boné?
Ir. Clarence : Sim. Era Chevalier!
Esta foi A primeira cerimônia escrita sem Frank Marshall.

A cerimônia é bem menor que a Legião de Honra e possui
profundo significado religioso. Pela primeira vez em uma
cerimônia DeMolay cita uma parte inteira das escrituras.
Na idade média, o prazer nobre por excelência era a guerra.

Mas com a sanção da igreja, que com a "Paz de deus" ditou
novas normas de conduta moral e florescia a poesia
cavalheiresca, e as famosas regras de cortesia, que, das
Côrtes baronias que realmente surgiu o ideal do cavaleiro
sem mácula e sem medo.
Os cavaleiros deviam ser nobres, mas nem todos nobres
eram cavaleiros: era necessário uma cerimônia que pela
qual eram consagrados.
Dos sete aos doze anos, durante o seu primeiro aprendizado
na arte de montar e de manejar armas, era considerado
pajem, depois, era promovido a escudeiro vivendo ao lado
de seu senhor; acompanhava-o à caça, levava-lhe as armas
durante os combates, partilhava-lhe das glórias e fadigas.
A aspiração máxima de um escudeiro era obter as
esporas de cavaleiro pelo seu comportamento corajoso no
campo de batalha; faltando-lhe tal oportunidade, o jovem
podia ser sagrado cavaleiro durante uma festa da Côrte.
Surgiram nesta época as Fraternidades D'Armas, vínculo de
imorredoura amizade entre dois cavaleiros, que só se podia
se desfazer com a morte. É exatamente o que acontece hoje
no século XX, na Ordem DeMolay, os preceitos da
Cavalaria reacendidos e reavivados de passado longínquo,
trazendo à Ordem DeMolay um código de princípios
semelhante ao da Cavalaria Medieval.
O Terceiro Grau da Ordem DeMolay, é o grau de
Chevalier, que trata-se de um grau honorífico. Lembremos,
como foi dito anteriormente, que "a aspiração máxima de
um escudeiro era obter as esporas de um cavaleiro, pelo seu
comportamento corajoso no campo de batalha, e faltando-
lhe tal oportunidade, o jovem poderia ser sagrado Cavaleiro
em uma festa da Côrte"; O DeMolay que por acaso for
indicado a receber o Grau de Chevalier, deve ter prestado

serviços relevantes a Ordem e a Sociedade em que vive.
Legião de Honra
É a maior honraria e mais alto grau da Ordem DeMolay. Ela

foi criada em 1925 e é dada a Seniores DeMolay ou
Maçons (Legião de Honra Honorária) com mais de 30 anos
que tenham mostrado liderança notável em algum campo
do empreendimento humano.
A Investidura da Legião de Honra possivelmente é a mais

bonita e inspiradora de todas as Cerimônias DeMolays.
Somente o Tio Alberto Mansur, GM, possui a Legião de

Honra Honorária no Brasil, graças aos seus serviços
prestados: mais de 20.000 jovens fizeram um dos mais
sublimes juramentos.
A insígnia do Legionário é uma cruz com esmalte vermelho

e azul suspensa por um cordão vermelho (branco para a
Legião de Honra Honorária) e um anel (opcional) com uma
cruz de malta vermelha (prateada para a Legião de Honra
Honorária - HLOH) usado no dedo pequeno da mão direita.
Os Legionários se reúnem em Preceptórios da Legião de

Honra, cuja obrigação é investir os designados na Legião de
Honra e de cumprirem a Observância Anual dos
Legionários a cada dia 18 de março. Além do juramento
público, é prestado um "Juramento Secreto", o qual
somente os Legionários o conhecem.
Frank Shermann Land

Frank Shermann Land, nascido em 21 de junho de 1890 em

Kansas City, estado do Missouri nos Estados Unidos da
América; seu pai, William Shermann Land, era madeireiro
e sua mãe, Elizabeth Lothie, cuidava dos afazeres do lar,
que contrariando a família casou-se com 15 anos e aos 16
anos teve Land. Quando tinha 2 anos sua família mudou-se
para Saint Louis. Bem cedo já demonstrava seu espírito de
liderança. Sempre possuiu uma vida religiosa muito ativa;
desde criança, na Igreja, e junto com os ensinamentos de
sua mãe, Land conheceu a importância de uma filosofia de
vida repleta de virtudes. Ingressou na Escola Dominical da
Igreja Congressional de Fountain Park, onde foi
presenteado com uma Bíblia, pela assiduidade - dez anos de
freqüência ininterrupta - , e sobre a qual os primeiros
DeMolays fariam o seu juramento. Frank Land destacou-se
dos demais jovens de sua escola pela comportamento e
interesse pelas atividades escolares, cívicas e da Igreja, e
pelas pessoas. Land desde menino lia constantemente a
Bíblia, sabendo de memória muitos de seus importantes
ensinamentos. A idéia da reunião em sua casa surgiu
quando uma vez ele disse a sua mãe que gostaria de fazer
algo para os amigos, e de bem usarem o tempo disponível
que tinham, e ela sugeriu o uso do porão, que foi decorado

e preparado para as reuniões.
Em sua própria vida, as qualidades que possuía de despertar

as aspirações humanas, seu senso de organização e de
elevados ideais, estavam sempre presentes, desde sua
infância. Em 1909, com 10 anos de idade, numa tarde de
domingo ensolarado, Land recebia no porão de sua casa,
como sempre fazia, dezenas de crianças da comunidade,
que compareciam para assistir e tomar parte em uma
cerimônia religiosa, dirigida por ele, e autorizado pela
Igreja Congregacional de Kansas City, em seu programa
para adolescente. No salão bem arrumado, via-se sobre a
mesa principal, uma Bíblia, que ele havia ganho como
prêmio da sua escola. A classe foi tão interessante e
popular que atraiu jovens de todas as redondezas e lhe
proporcionou o Título de "O Menino Ministro de Saint
Louis". Land pregava aquilo que ele desejava, o essencial
de uma vida correta, uma filosofia que sua mãe havia lhe
incultado. Em uma de suas preleções, com senso de bons
propósitos, na profundidade de seus olhos azuis, começou
assim: "Amigos são muito importantes. Nós devemos fazer
amigos. Nós devemos compartilhar com eles. Nós devemos

nos ajudar. Vou contar a vocês uma história do Velho
Testamento sobre dois verdadeiros amigos, David e
Jônatas." Ao finalizar a história ele recomendou: "Sejamos
sempre leais uns aos outros. Sejamos sempre amigos e
companheiros como eles foram também."
No começo do século 20 o meio-oeste dos Estados Unidos

vivia na euforia de potencial mudanças e de alto otimismo.
Acreditava-se que o novo século traria progresso, curaria as
feridas deixadas pela guerra ocorrida entre os Estados da
Federação, e no desenvolvimento do oeste americano.
Aguardava-se com emoção a inauguração da Feira Mundial
em 1904 na cidade de Saint Louis, Theodore Roosevelt
tinha assumido a Presidência após o assassinato do
Presidente Willian Mckinley no dia 06 de setembro de
1901, e tomava medidas duras, para acertar a situação
econômica do País. Períodos de grandes esperanças eram
seguidos de recessão e depressão. O negócio de madeira do
pai de Land se deteriorara, tendo que encerra-lo ficando
desempregado, e buscando nos bares o consolo para as suas
dificuldades. Os problemas se agravaram no âmbito
familiar com conflitos pessoais de tal ordem que somente

restava uma solução, a dolorosa separação. Atendendo o
convite de sua mãe, Martha J. Sampson, Elizabeth deixou
Saint Louis, indo para Kansas City em companhia dos
filhos, Land com 12 anos e sua irmã Etta Glen com 7 anos.
A avó Martha deu a filha e aos netos seu amor com toda
sua plenitude, convivendo com eles por muitos anos.
Elizabeth sentiu dificuldades dessa mudança de vida,
principalmente por seus filhos terem de se ajustar a um
novo lar, uma nova cidade, uma nova vida.
Para Land foi mais difícil ainda a adaptação. Ele

sentia a falta do pai e a falta de uma personalidade
masculina no lar, pois sua avó era viúva. O amor para sua
mãe, sua avó e sua irmã se transformaram quase em uma
devoção. Porém um jovem com 12 anos necessita ter um
homem ao seu lado em quem confiar, a quem contar seus
problemas, e de quem possa ter respostas as intrigantes
questões da vida. Esta antiga necessidade em sua própria
vida o levou a buscar soluções mais tarde, tiradas de suas
próprias conclusões, aos jovens de sua grande Nação,
através da Ordem DeMolay
Land conseguiu terminar o ginásio, tomando parte ativa nas

atividades Cívicas e da Igreja de Kansas City, mas devido
as dificuldades financeiras e tendo que trabalhar para ajudar

o sustento da família teve que abandonar a faculdade.
Na primavera de 1907 sua avó reuniu a família para falar

de um plano que ela tinha com respeito principalmente ao
futuro de Land. Ela disse que desejava que Land possuísse
alguma coisa, que fosse um homem de negócios, e com isso
ele pudesse também ter o suficiente para continuar seus
estudos. Seu plano consistia em abrir um restaurante
familiar, tendo todos como sócios. Ela e a mãe de Land
seriam as cozinheiras e ele cuidaria do atendimento. O
negócio em pouco tempo prosperou e se tornou um grande
sucesso. Sua marca registrada era um serviço de bufê com a
seguinte propaganda: "Coma tudo que puder por 0,25
centavos".
Já em 1908 ele começou a estudar no recém criado Instituto

de Artes de Kansas City. Foi aí que ele conheceu e se
apaixonou par Madeline Swiezewski, três anos mais nova
que ele, nascida em 5 de fevereiro de 1893. Seus pais
tinham vindo da Polônia pouco antes dela nascer, e sua mãe
tinha morrido quando ela era ainda bem criança, e tinha

sido criada por uma tia, juntamente com suas duas irmãs.
Durante esse tempo a mãe de Land casou-se novamente

com um comerciante local, um ano mais velho que ela.
Esse feliz casamento trouxe mudanças para sua vida. Não
querendo mudar-se com sua mãe para a nova casa, ficou
residindo com sua avó. O negócio do restaurante ficou
complicado com tantos sócios e Land decidiu com a
concordância dos demais, comprar as outras partes, e com
18 anos apenas ele ficou sendo o único dono, e com o
decorrer do tempo, o local tornou-se famoso, e cresceu
muito sob sua supervisão e liderança.
Uma certa ocasião Land falando para um grupo de jovens

consultores recomendava: "Prestem atenção no jovem
quieto e atencioso. Eu tenho visto muitos crescerem com
habilidade para inspirar e liderar outros. O jovem que é
muito impetuoso, agressivo, desejando forçar seu caminho,
freqüentemente se queima antes de atingir seu objetivo.
Olhem o quieto, sensitivo, e consciencioso jovem que evita
um lugar proeminente a princípio, porém quando chega o
momento e o desafio aparece, olhem ele! Ele terá a

habilidade de liderar. Ele se tornará um homem de sucesso.
Vocês se orgulharão dele!"
Land foi um perfeito exemplo desse pronunciamento. Ele

era acanhado por natureza, introspectivo, e que tinha se
esforçado sempre para adquirir uma auto-inspirada
educação em seus primeiros anos, se encontrava agora, com
os anos da maioridade diante dele, aceitava o desafio e
principiava uma vida de autêntica liderança. Uma vida
dedicada ao ideal de servir aos outros.
O dia 21 de junho de 1911 era um dia comum de princípio

do verão, quando toda a família entrou em seu restaurante
cantando parabéns para você; e colocando presentes sobre a
mesa. Não se via nenhum presente de sua avó Martha, até
que ela disse: "Land, você faz 21 anos hoje, e eu estou
orgulhosa de você e do que tem feito". Entregou-lhe um
envelope dizendo: "Seu avô era Maçom; ele amava a
Maçonaria e eu ficarei feliz se você entrar para a
Maçonaria. Em memória de seu avô e como meu presente,
você encontrará nesse envelope o dinheiro necessário para
sua iniciação. Faça o que seu coração mandar, mas eu

ficarei muito feliz se você fizer isto."
Frank Land atendeu o pedido de sua avó seguindo também

os ditames de seu coração, pois era seu desejo ser Maçom.
Iniciado na Loja Simbólica IVANHOÉ n.º 446, no dia 25
de abril de 1912; foi exaltado ao Grau de Mestre em 29 de
junho de 1912. Aos 25 anos de idade foi nomeado diretor
do Bureau de Serviços Sociais do Supremo Conselho do
Mundo do Rito Escocês Antigo e Aceito.
Ele tinha tornado realidade o sonho de sua avó, mas isso

representava mais do que a realização de um sonho. Parecia
que ele encontrava na Maçonaria algo que ele inconsciente
buscava. Ela lhe proporcionava meios para manifestar seu
amor fraternal, sua compaixão pelos infelizes, seu desejo de
ajudar o próximo. Em pouco tempo ele já pertencia ao Rito
de York e Rito Escocês Antigo e Aceito. Se tornou Grau
32º da Jurisdição Sul e Nobre do Santuário Místico,
Shriner, no Ararat Temple de Kansas City "Ancient Arabic
Order of the Nobles of the Mystic Shrine".
O romance com sua amada Nell continuava, e eles se

casaram no dia 15 de setembro de 1913 na Igreja
Presbiteriana de Budd Park, Frank e Nell nunca
esqueceram as promessas solenes feitas nessa ocasião e
viveram sempre felizes.
Em setembro de 1914 ao voltar do trabalho no restaurante,

Land disse a Nell que recebera uma proposta para vender o
restaurante, desejando saber o que ela pensava. Informou
ter sido chamado para trabalhar em tempo integral como
Administrador e Secretário no Templo do Rito Escocês,
com um escritório, e colaborador em um programa
chamado "Comissão de Ajuda Maçônica."
Nell fechou os olhos como que tendo um visão do futuro e

respondeu: "Frank venda e aceite o convite. Você nunca
será totalmente feliz enquanto não encontrar meios de
servir ao povo. Eu creio que isto abrirá um novo mundo
para você. Isto é o princípio do grande trabalho de sua vida.
Eu sinto a grandeza que advirá para você e outros com a
realização deste ideal".
A profecia de Nell Land tornou-se realidade no decorrer

dos anos de 1914 a 1919. A posição adquirida por Land lhe
permitiu planejar a formação da Ordem DeMolay, sendo o
principal evento que conduziu a formação da DeMolay.
Estes foram os terríveis anos da primeira grande Guerra
Mundial. Quando os Estados Unidos se uniram aos aliados,
contra o poder alemão, com o desejo de trazer a democracia
para o mundo, cada homem e materiais foram necessários,
e quanto maior era o sacrifício oferecido para ajudar nas
lutas do front, maiores eram os problemas que surgiram no
país. Desemprego, incertezas, necessidades e privações.
Os E.U.A não somente sofreram a perda de seus homens,

mas dos pais de família e dos lares antes felizes e
vigorosos, naquele tempo desfeitos e carentes do apoio
paterno perdido em guerra. Uma resposta para esta situação
crítica veio aproximadamente com o desenvolvimento de
muitas organizações filantrópicas. Land foi selecionado
para atuar como Diretor de Filantropia Maçônica e Agência
de Emprego do Rito Escocês, oferecendo alimentação e
roupas adquiridas em campanhas através das Lojas
Maçônicas. Land agia como se a situação fosse imperiosa
para que coloca-se em prática seu amor fraternal, sua

compaixão pelos outros necessitados e seu desejo de ajudar
seus semelhantes. Land era um homem bondoso sempre
disposto para ouvir os problemas daqueles que buscavam
socorro. As pessoas o procuravam para ouvir seus
conselhos na solução de suas dificuldades. Ele demonstrava
interesse por todos e sua mágica personalidade
transformava em amigos todos que o encontravam. Jovens,
velhos, ricos e pobres tinham alto respeito por ele e
depositavam nele toda a confiança.
A Guerra finalmente terminou e Land estava seriamente

preocupado com os jovens que tinham perdidos seus pais
na guerra. Ele recordava sua infância, a solidão a ansiedade
para falar com algum homem a quem confiar seus sonhos.
Várias tentativas foram feitas no sentido de auxiliar os
jovens nessa situação, mas, o relacionamento
homem/jovem, não dava os resultados esperados.
Vagarosamente e firmemente, Land convenceu-se que a
melhor solução para os jovens seria uma associação com
outros jovens.
Tio Frank Shermann Land faleceu em 8 de novembro de

1959 e foi enterrado com cerimônias honradas no Mt.
Cemitério de Moriah, onde hoje repousa ao seu lado sua
amada esposa.
Na noite do enterro, os Membros Ativos do Supremo

Conselho Internacional que assistiram os serviços, se
encontraram e discutiram o futuro da Ordem DeMolay.
Nesta reunião, H. Malvern Marks, Past Grande Mestre e
então Oficial Executivo no Texas, sugeriu a criação de um
painel comemorativo em homenagem a Tio Land. Este
painel deveria trazer as recomendações de Land para a
próxima reunião do Comitê Executivo.
No outono de 1960, um Comitê Comemorativo foi

designado para este propósito. Como membros tinha H.
Malvern Marks (Presidente), George M. Saunders, Stanley
Garrity, Harold Schafer, Chandler Cohagen, Albert
McNally, e Dr. Claude F. Long.
Este comitê recomendou que o escritório de Tio Land

devesse permanecer como ele deixou, deveria ser um
santuário à memória dele, e o seu trabalho. Recomendou
mais tarde que a sala próxima ao escritório deveria ser

convertida em um museu para exibição das Jóias
Maçônicas de Land, um quadro com seu busto, e um busto
de bronze que lhe foi presenteada durante um jantar de
homenagens dedicado a Land.
O Supremo Conselho Internacional autorizou o comitê para

proceder com os planos. DeMolays também enviaram
doações para a Comemoração em Homenagem a Tio Land.
O comitê percebeu então que em todas as partes do mundo
havia DeMolays que queriam homenagear Tio Land. Em
novembro de 1961 o escritório e a sala de exposições foram
completados.
A idéia para o Vitral veio de H. Malvern Marks. Ele tinha

levado esta idéia como um desenho que era parte do Livro
de Registro de Sócios. Este livro de registro foi enviado a
todos os novos sócios que iniciaram em 1925. O vitral foi
colocado na janela do salão comemorativo para que
pudesse ser visto da rua. Também era brilhante de forma
que pudesse ser visível à noite. A vitral está em cores
bonitas e espetaculares com a figura de um jovem DeMolay
vestido ritualisticamente e ajoelhando no Altar DeMolay no

qual esta a Coroa da Juventude, a Bíblia, e os Livros
Escolares. No fundo da janela lê-se, "
eu assim prometo e juro..."
Quando o Serviço DeMolay e o Centro de Liderança se

mudou em 1986, uma decisão foi tomada remover o Vitral
para dentro o prédio. Com a colaboração do Past Grande
Mestre Robert F. Hannon, o vitral foi restaurado e re-
inaugurado em 18 de março de 1988.
A Vitral colorido é representação do mais significante

momento em nossa organização, quando um jovem faz seus
votos como um DeMolay
Tio Land conhece Lower
Em janeiro de 1919 ele recebeu um telefonema de San

Freet, 2.º Vigilante da Loja Ivanhoé, solicitando um
emprego para o jovem Louis Gordon Lower de 16 anos,
filho do Maçom Elmer E. Lower, falecido há um ano, que
precisava ajudar sua mãe e também continuar seus estudos.
Land pediu para ele mandar Louis no dia seguinte após as
aulas, e quando se cumprimentaram, neste momento
começava a experiência comum que os iria unir cada vez
mais no futuro.
Louis falou sobre sua vida, seus sonhos, sua família, seus
estudos e seu desejo de encontrar trabalho. Land respondeu
que o emprego já estava assegurado, enquanto pensava e
observava Louis, com seu porte elegante, as maneiras
educadas, e a simpatia que irradiava, que se tivesse tido um
filho gostaria que fosse igual a Louis. Louis passou a
chamar Land de "Dad" (expressão inglesa, coloquial,
carinhosamente utilizada como reverência à figura do pai
natural ou alguém que o represente), e recebera de Land o
apelido de "Louie".
Neste dia depois do jantar em casa, Nell comentou: "Frank,

alguma coisa aconteceu hoje. Parece que você encontrou
um amigo há longo tempo perdido."
"Nell", respondeu Land; "não um amigo perdido, mas um

novo jovem amigo."
Nell então disse que seria bom que ele viesse um dia visitá-
los e que trouxesse com ele alguns amigos.
Início da Ordem DeMolay

Esse encontro ocorreu somente em 9 de fevereiro de

1919 e foi no escritório de Land no Templo da Maçonaria
do Rito Escocês Antigo e Aceito, depois de uma conversa
havida entre Land e Louis que disse estar interessado em
formar um clube com outros jovens.
Em número de oito, chegaram cedo ao encontro e

foram apresentados pessoalmente, um a um a Land pelo
próprio Louis, que completava o número de nove
participantes: Louis Lower, Ivan M. Bentley, Edmund
Marshall, Gorman McBride, Jerome Jacobson, William W.
Steinhilber, Elmer Dorsey, Clyde C. Stream e Ralph
Sewell, tinham 16 e 18 anos, jovens que estudavam na
Central High School, onde futuramente ocorreriam várias
sessões do Capítulo Mãe da Ordem DeMolay, sempre com
autorização do diretor da escola que apoiava a Ordem.
Louis tinha escolhido bem seus amigos. Todos de

classe média, vivendo com módicas mesadas de seus pais,
porém bem apessoados, honestos e desejosos de vencer na
vida. Esse grupo inicial de nove membros estava destinado
a formar uma grande organização de jovens, e cada um
deles estava destinado, através do próprio esforço e

determinação a serem líderes eminentes nos campos de
atuação que escolheram na vida.
Começaram as reuniões, onde em primeiro lugar

queriam dar um nome ao novo clube. Muitas sugestões
foram apresentadas sem chegarem a um resultado. Clyde C.
Stream pedira a Land que falasse sobre personalidades do
passado que tiveram ligação com a Maçonaria. "Devem
existir muitos e como estamos no Templo da Maçonaria
gostaríamos de escolher um patrono ligado a Ordem
Maçônica". Frank sorriu e disse: "Este ano estou servindo
de presidente do Conselho de Cavaleiros Kadosh "De
Molay" e entre muitos grandes personagens da história vou
lhes falar sobre o último Grão Mestre da Ordem dos
Cavaleiros Templários, o grande líder Jacques DeMolay"...,
contando sua vida, sua obra e sua morte ocorrida em 18 de
março de 1314, em Paris em frente a Catedral de Notre
Dame.
O nome "DeMolay" principiou para esses jovens a

visão da luta por um ideal, válido não somente para o
distante passado, mas também como um desafio para a

juventude de seu próprio tempo, e para os jovens de todos
os tempos.
Instalação e Estruturação da Ordem

DeMolay
No dia 24 de março de 1919 ficará na história como o

dia da instalação da Ordem DeMolay, onde foram
realizados os juramentos dos nove primeiros DeMolays,
conservando-se por data histórica o dia 18 de março –
morte de Jacques DeMolay – como o verdadeiro dia da
fundação. A Organização passou a se chamar
"CONSELHO DEMOLAY".
Foram admitidos nesse dia 31 jovens, aos quais Land

explicou suas idéias sobre o clube, o que eles poderiam
fazer, as atividades que deveriam patrocinar e participar.
Foi escolhida a primeira diretoria, que ficou assim:
Presidente – Gromam A. McBride; Vice-Presidente –
Lester Pennington; Secretário – Louis G. Lower;
Tesoureiro - Jonh Miller; Guardião das Armas – Clyde
Stream. Em abril as denominações dos cargos mudaram

para: Presidente – Mestre; Vice – Primeiro Guardião;
Secretário – Escrivão; Guardião das Armas - Sentinela.
Além dessas mudanças foi criado o cargo de Segundo
Guardião, para o qual escolheram Averill Tatlock.
Na terceira reunião uma proposta foi feita, por um

dos membros, que o número de membros fosse limitado a
75 sócios. Mas após algumas explicações de Land de que se
a Ordem DeMolay podia ser boa para eles, ela então
poderia ser boa para outros jovens que ainda não
conheciam a DeMolay. Os membros foram unânimes em
não estabelecer limites para o número de membros.
Isto serviu como um trampolim para o crescimento

da Ordem, e em menos de um ano, o Capítulo-Mãe em
Kansas City, atingiu o número de 2.000 membros.
Logo surgiu a questão de como o Capítulo iria se

manter financeiramente. Era preciso definir como seriam
patrocinadas suas atividades. Antes que houvesse quaisquer
tipo de manifestação por parte de um dos corpos do Rito
Escocês da cidade de Kansas, a "Loja de Perfeição
ADONIRAN" se propôs a ajudar o grupo. Para que isso se

efetivasse, os membros daquela Loja criaram uma comissão
encarregada de aconselhar os jovens em suas atividades,
sem que interferissem nelas. Para fazer parte, foram
convidados os Maçons, membros ativos, que mais se
interessavam pela juventude local. O primeiro grupo foi
formado por "John H. Glazer – Presidente, Frank S. Land,
Frank A. Marshall, Percy A. Budd, Arthur A. Metzger,
Fred O. Wood, Leon Thalman, W. P. Osgood, Raymond M
Havens, Frank I. Buckingham, Ellis R. Jones e Alex
McDonald.
Frank Marshall e a criação

do Ritual DeMolay
Alguns meses após a fundação da DeMolay,

Frank Land percebeu a necessidade de um Ritual e então
falou com o Maçom responsável pelo Setor Educacional de
Kansas City, o Editor-Chefe do "Kansas City Journal"
Frank Arthur Marshall e juntos escreveram um Ritual que
possuía dois graus, Dad Land ajudou com sua filosofia e
princípios maçônicos que deveriam está incluídos no ritual,
e Dad Marshall contribuiu com a imaginação e a habilidade
de escrever.
A grande parte dos termos usados nos rituais e,

principalmente a essência os seus ensinamentos não
envelheceram, como um todo eles continuam imutáveis
porque representam os principais pontos de uma vida
vivida com retidão e bom caráter e uma maneira
significativa do comportamento pessoal. Todos os
conceitos nele expresso tanto eram plenamente aceitos no
passado como o são na atualidade.
Logo após a popularidade de DeMolay se

espalhou por todos os Estados da Federação Americana e
logo Times de Iniciação do Capítulo-Mãe viajavam por

todo o país instalando novos capítulos.
A primeira reunião ritualística na qual

participaram todos os 23 Oficiais, como conhecemos hoje
ocorreu em 16 de setembro de 1919, tendo como dirigente
Averill C. Tatlock, onde Louis Lower assumiu seu primeiro
posto ritualístico o de Segundo Guardião (Segundo
Conselheiro). Entretanto o ritual foi praticado oficialmente
pela primeira vez, da mesma maneira como é nos dias
atuais – secreta e dentro de um Templo Maçônico, no dia
27 de setembro de 1919 no Templo Nobre do Rito Escocês,
na cidade de Kansas, onde existe hoje uma placa de bronze
com o nome de todos os DeMolays que participaram e
assistiram a cerimônia, bem como dos Maçons que nela
estiveram. O Grau Iniciático começou às 8:45h e o Grau
DeMolay foi iniciado às 20:00 h, pontualmente.
O maior número de jovens iniciados em toda

história, numa mesma sessão, foi registrado em 12 de
fevereiro de 1923, na instalação do Capítulo Templários, na
cidade de Pittsburgh, estado da Pensilvânia, 1099 prestaram

juramento de iniciação no altar DeMolay.
Land divulga a Ordem DeMolay na

Sociedade
Um campeão dedicado da Maçonaria e de seus

ensinos, Land se tornaria uma figura de proeminência
internacional dentro de Maçonaria, tornando-se
eventualmente Potentado Imperial do Santuário da América
Norte. Ele contou entre seu amigos Congressista norte-
americanos, governadores estaduais, TV e rádio, líderes do
exército, líderes da indústria, os Presidentes dos Estados
Unidos e uma verdadeira legião de jovens homens, amigos
seus na sua adolescência.
O anos 30, em uma entrevista pelo rádio,

perguntaram a Land – qual a diferença da Ordem DeMolay
e outras organizações juvenis. Land respondeu: "Ela tem
um ritual. Seus Graus representam um desafio para todos os
jovens que pretendem ser homens melhores em um mundo
melhor. Melhores filhos e bons cidadãos."
Land sempre recordava o dia em que todos os

membros do Clube se reuniram no Templo Maçônico para
prestarem seu solene compromisso perante os altares da
Ordem DeMolay, de acordo com o Ritual. O Templo estava
decorado, rosas brancas e vermelhas enfeitavam o altar e a
música suave de um órgão se fazia ouvir na penumbra da
Sala Capitular. Sobre o altar uma Bíblia usada, a mesma
que havia sido oferecida a Land quando menino por sua
freqüência as aulas dominicais de sua Igreja de Ciência
Cristã. Cada jovem ao ser chamado se ajoelhava colocando
suas mãos sobre a Bíblia e repetindo as palavras do
Juramento que eram ditadas pelo próprio Land, enquanto
um coral cantava Hinos Sacros. Cerimônia magnífica plena
de harmonia e beleza inesquecíveis.
Foram anos difíceis e de lutas para implantação e

aceitação definitiva da Ordem DeMolay. Houve
necessidade da criação de patrocinadores para cada
Capitulo e nada melhor que as Lojas Maçônicas para tal
finalidade. Foi necessário buscar o apoio dos Grãos
Mestres, das varias organizações Maçônicas, das entidades
particulares, da imprensa falada e escrita. Ele fazia questão
da boa apresentação dos Oficiais e chegou a colocar na

ante-sala do Capitulo uma dessas máquinas de engraxar
sapatos existentes nos hotéis.
"Eu quero que cada jovem que entre neste Capítulo

sinta a importância de ser um DeMolay e seus trajes e boa
apresentação darão melhor significado as palavras, que
pronunciaremos."
"As preces na Ordem DeMolay devem ter

universalidade e serem aceitáveis para todas as religiões.
Elas devem conter em harmonia o espírito Universal de
Deus, e que seja aceita por aqueles que acreditam na
salvação por Cristo, como os que seguem os ensinamentos
dos antigos patriarcas e profetas."
A Ordem DeMolay se expande rapidamente em

janeiro. Em 1922 contava com 165 Capítulos e perto de
30.000 iniciados. Em 24 de Fevereiro de 1923 é instalado
um Capítulo Canadá, e Frank Land comentando sobre o
assunto com sua esposa demonstrava seu entusiasmo por
ver a Ordem DeMolay chegando a outros países, e se
tornando de fato internacional.
Land, chamado de "Dad" diminutivo de pai, por

milhares de jovens que o conheceram pessoalmente e por
milhões de outros que nunca o ouviram, era uma pessoa
inspiradora.
No princípio quando a Ordem DeMolay estava sendo

estruturada, Tio Land servia como Consultor no Capítulo
de Kansas City, o primeiro Capítulo do mundo.
Land crescia com estatura junto com a Ordem

DeMolay, denominado "Cidadão Extraordinário" em uma
mensagem oficial pelo então Presidente dos EUA, o
General Dwight D. Eisnhower, em 1958. Aos 35 anos foi
investido no G.·. 33 da Maçonaria (R.E.A.A). Seis anos
depois, foi eleito Grão Mestre da Grande Loja do Missouri.
Em 1954 assumiu o cargo de Potentado Imperial do
Conselho Imperial do Shrine da América do Norte, e em
1954 foi premiado com a primeira Medalha Internacional
de Ouro do Real Arco, pelo Grande Capítulo Geral dos
Maçons do Real Arco (Rito York). Land foi diretor,
consignatário e membro de inúmeros Conselhos e
Diretorias. Recebeu diversas honrarias, porém sempre
dedicou-se à Ordem DeMolay. Ele era afetuosamente

conhecido com "Dad (Pai) Land", por cada um dos
membros DeMolays, quer fosse um Sênior DeMolay de
sucesso no Governo ou demais atividades sociais. "Dad
Land" era uma pessoa que havia sido reconhecida como
líder entre os líderes . Land sempre dizia :
"Sejamos sempre leais uns aos outros. Sejamos sempre
amigos e companheiros como David e Jônatas que foram
verdadeiro amigos."
.Criação do Supremo Conselho

Internacional e da Legião de Honra
Com a estabilização e o continuado progresso

da Ordem DeMolay, Land entendeu que seria necessário
criar um órgão que dirigisse as atividades de uma maneira
firme e ordenada. Dessa idéia surgiu o Supremo Conselho
Internacional da Ordem DeMolay, em março de 1921,
tendo como seu primeiro Grão Mestre o Ilustre Irmão
Alexander G. Cochran, e além de outros o Ir. Frank S. Land
como Grande Secretario Geral. Data que ocorreu a troca de
nomes de Conselho DeMolay para Ordem DeMolay.
A grande carga de responsabilidade pelos

destinos da Ordem DeMolay estavam sempre sobre os
ombros de Frank S. Land. O Grão Mestre Cochran
afirmava isso: "Frank Shermann Land esta sempre pronto
para enfrentar as dificuldades, por mais difíceis que possam
ser. Ele encontra sempre a mais inteligente e a melhor
solução possível. Seu esforço tem sido o de fazer sempre a
coisa mais certa e melhor de acordo com o momento."

Para premiar a todos que colaboravam com a

Ordem DeMolay, Land criou a Legião de Honra DeMolay,
tendo a primeira investidura sido realizada em 28 de maio
de 1926. Em seguida enfrentou a luta para aquisição do
prédio próprio para o Supremo Conselho da Ordem
DeMolay tendo conseguido realizar esse ideal em 28 de
janeiro de 1928, quando conseguiram comprar um edifício

em Kansas City.
Em 16 de março de 1931 ele consegue realizar

uma reunião do Supremo Conselho da Ordem DeMolay,
em Washington D. C. onde os graves momentos porque
atravessa a Organização foram discutidos buscando
alternativas e novas sugestões. No dia 17 eles seriam
recebidos pelo Presidente Herbert Hoower, que pelo seu
alto espírito humanitário era um amigo entusiasta de Land e
da Ordem DeMolay. Agora em Washington ele
demonstrava seu reconhecimento pela benéfica influencia
que a Ordem DeMolay estava dando a juventude da nação
americana. Herbert levantou-se de sua cadeira e
cumprimentou a cada um pessoalmente, tendo recebido de
Land o colar de Membro Honorário da Legião de Honra.
A morte de Frank Marshall

Neste ocasião Frank Marshall, o autor dos Rituais
DeMolays, contrariando seus médicos, estava presente e ao
aproximar-se do Presidente para cumprimentá-lo, levou as
mãos ao peito e caiu ao chão. Levado ao hospital constatou-
se que nada podia ser feito, e no dia 24 de Março de 1931

passou para o Oriente Eterno, com apenas 65 anos de idade.
A morte de Frank Marshall foi dolorosa para Land

pois tinham trabalhado juntos durante os doze anos., da
Ordem DeMolay e tinham visto seus sonhos
transformarem-se em realidade. Land dizia que: "sinto me
perdido sem ele – como muitos outros deviam sentir o
mesmo. Ele representava uma parte da minha vida, quase
um pai para mim. Eu nunca o esquecerei, a Ordem
DeMolay também jamais o esquecerá."
Os anos difíceis para a Ordem DeMolay eram

também difíceis para toda a nação. Vagarosamente a
sociedade americana ia saindo da depressão, com ajuda
federal para o desemprego, agricultura e negócios em geral.
Hitler assumia o poder na Alemanha com ameaças de uma
nova Guerra Mundial. Benito Mussolini invadia a Etiópia
em 1935. A Tirania havia chegado a Espanha sob a ditadura
do General Franco.
Em 1931 o Japão ataca a China. Após a visita de

Chamberlain a Munique, Hitler invade a Polônia. Stalin
invade a Finlândia em fins de novembro de 1939. O

Presidente Roosevelt avisa a nação: "Quando a Paz é
quebrada em qualquer lugar, a Paz de todas as nações em
todo o mundo esta em perigo."
Land já antevia os problemas que iriam surgir no

futuro com a possibilidade de uma nova Guerra Mundial.
Ele sabia que a Ordem DeMolay devia estar
constantemente atualizada com as atitudes de cada tempo,
estando sempre pronta a mudar antigos procedimentos
desde que essas mudanças estejam de acordo com o
pensamento da juventude.
"Cada época ou período pode criar problemas que

afetam a juventude, e a Ordem DeMolay deve ter seus
programas flexíveis do modo a ser facilmente adaptados as
novas necessidades." Logo no ano seguinte chegaram os
dias difíceis para a Ordem DeMolay desde o Verão de 1929
ate os dias de março de 1933 quando a grande depressão
atingiu o limite máximo da crise econômica que assolava o
país.
Mais de 15 milhões de desempregados. Falências no

comércio e na indústria. A Ordem DeMolay também teria
que sentir o impacto dessa situação financeira e econômica
em um ano somente o número de DeMolays caiu de
210.000 para 100.000. As aspirações de Land estavam no
mais baixo nível, sem dinheiro para manter em
funcionamento digno o próprio Supremo Conselho. Outras
organizações também em dificuldades não poderiam
colaborar. Com muita tristeza teve que despedir os
funcionários, ficando somente ele e mais quatro dedicados
Irmãos trabalhando sem receberem salário e ajuda
nenhuma.
Surgimento da Ordem da Cavalaria

e morte de Louis G. Lower
Para atender os jovens da época Land, cria mais um

organismo da Ordem DeMolay denominada "Ordem dos
Amigos Companheiros de Jacques DeMolay", para jovens
de 18 anos para cima. Em 11 de abril de 1936 foi instalado
o Grau de Cavaleiro, tendo seu Ritual sido preparado por
Land, ressentindo-se da ausência de Frank Marshall.
Em 18 de julho de 1943, Land recebe a dolorosa a

notícia da morte de Louis G. Lower, o primeiro DeMolay,
que considerava como filho, assassinado estupidamente em
Kansas City, por um policial embriagado. A morte de Louis
Lower representou uma profunda perda para a Ordem
DeMolay especialmente para Land que disse: "Louis Lower
não era somente o primeiro DeMolay no mundo, mas
também o primeiro membro da Legião de Honra. Ele era
um símbolo dos ideais e ensinamentos de nossa Ordem."
No funeral de Louis referencias foram feitas aos anos

de guerra pelos quais a nação americana atravessava. Mais
uma vez, eventos vindos de fora como a Guerra em
questão, traziam dificuldades e declínio para a Ordem
DeMolay. O número de iniciados caiu muito quando
homens e jovens deixavam os Capítulos para servirem nas
Forças Armadas. Cartas chegavam a Dad Land de várias
partes do mundo onde seus jovens estavam lutando, e ele
respondia a todas as cartas. As mais difíceis eram as que
escrevia aos pais de um jovem morto no campo de batalha
dando sua vida por sua pátria.
Criada no final da Primeira Grande Guerra a Ordem

DeMolay estava agora enfrentando sua primeira guerra e
milhares de seus membros estavam recebendo seu primeiro
batismo de fogo.
Frank Shermann Land dizia nessa época: "Nossa

tarefa é desenvolver o poder para o bem que existe para
que ao deixarem as nossas fileiras, fortificados com altos
níveis de moralidade, de caráter, de ideais de bom cidadão
de espírito democrático, possam enfrentar qualquer
situação que encontrem em seu caminho."
A Segunda Grande Guerra tinha terminado em 8 de

Maio de 1945 com rendição da Alemanha, e a derrota do
Japão em l4 de agosto de 1945, cinco dias após a explosão
das bombas sobre Hiroshima e Nagasaki. A Paz voltava a
reinar sobre o mundo tão sofrido.
A morte de Franklin Delano Roosevelt ( Grande

Mestre Honorário da Ordem DeMolay ) em 12 de abril de
1945, colocou Harry S. Truman, amigo antigo de Land
como presidente dos Estados Unidos. Ele assumiu a
liderança e dirigiu a Conferência de São Francisco que

criou a Carta das Nações Unidas.
Muita coisa tinha acontecido no Mundo quando em

março de 1949 a Ordem DeMolay completava 30 anos de
existência.
O emblema
Cada parte do Brasão oficial da Ordem dos Nobres
Cavaleiros tem seu significado particular:
A COROA DA JUVENTUDE é para nos lembrar da

fidelidade de nossos
procedimentos quando portadores desta e para quando a
deixarmos e usarmos a Coroa da Maioridade,
esta estará fortemente brilhante;
AS ESPADAS CRUZADAS significa justiça, coragem e
misericórdia. Elas simbolizam a contínua luta
do DeMolay contra arrogância, despotismo e intolerância;
AS CINCO CRUZES ARMADAS simbolizam a pureza de

intenções para sempre lembrar o lema
da Ordem DeMolay: "Nenhum DeMolay irá falhar como
um cidadão, como um líder ou
como um homem.";
A FIGURA DE DeMOLAY é seu último retrato conhecido;
O ANEL DE PÉROLAS E RUBIS em volta do retrato de
DeMolay simboliza o Tio Frank S. Land,
Fundador, e os nove jovens que originalmente formaram a
Ordem DeMolay.
A única pérola representa aquele que ainda está vivo.
Os rubis honram aqueles que já faleceram;
O RAMO DE CARVALHO à esquerda significa constante
assiduidade e devoção para servir;
O RAMO DE LOURO à direita significa honra e vitória,
qualidades da digna virtude da
maioridade.
Land: figura de exemplo e

destaque na Sociedade
A Paz para os Estados Unidos durou apenas 5

anos, pois em 1950 se envolveu na Guerra da Coréia que
durou até 1953.
Os acontecimentos da época moldavam as

atividades iniciais de Land e dos jovens da Ordem
DeMolay. Dad Land estava se aproximando dos 60 anos de

idade. Constantemente conferências, palestras, cursos, etc;
prestigiando esses encontros, ele tinha sua programação
marcada ate dois anos pela frente. Ele tinha orgulho em ver
seus jovens crescendo e se tornando lideres em todos os
campos da atividade humana, e muitos deles citando que
deviam muito a Ordem DeMolay na formação de suas
personalidades e de suas vidas. Land ao citar esses casos
dizia: "Eu me refiro a esses fatos porque há algo em
DeMolay que não pode ser medido ou calculado, é que todo
o mundo esta olhando para nós e querendo ouvir nossa
mensagem e por isso nós DeMolays não podemos falhar
como cidadãos, como lideres, como homens."
Em 1950 a Ordem DeMolay ofereceu a

Maçonaria Americana como prova de agradecimento pelo
interesse e pela ajuda dada a Ordem e seu programa em
favor da juventude, uma estátua em bronze de George
Washington com paramentos Maçônicos e que se encontra
no salão de entrada do George Washington Masonic
Memorial em Alexandria no Estado de Virginia.
Harry S. Truman, Presidente dos Estados

Unidos, Past-Grão Mestre da Grande Loja de Missouri e
membro da Comissão Executiva do Supremo Conselho da
Ordem DeMolay fez o discurso de apresentação e do
oferecimento da estátua.
Frank Shermann Land como Imperial Potentado

dos Shrirners da América do Norte em 1954 e 1955, teve
como base de seu programa o fortalecimento das bases da
Maçonaria, que suas Lojas Simbólicas, obtendo grande
êxito em sua missão.
Por seus grandes méritos e o trabalho em favor

da juventude recebeu dos Estados Unidos o titulo de
"CIDADÃO HONORÁRIO DA AMÉRICA" tendo ficado
conhecido e respeitado em todos os Estados Americanos,
sendo recebido sempre com apreço e admiração. Uma das
maiores reuniões feitas para homenageá-lo aconteceu em
Boston, com a presença de mais de 20.000 pessoas entre
DeMolays e Maçons.
Em 18 de Maio de 1956 recebeu a Grande Cruz

de Honra do Rito Escocês, do Supremo Conselho Mãe do
Mundo, em Washington. D. C. . Duas das mais famosas
Universidades dos Estados Unidos lhe outorgaram o titulo
de "DOUTOR EM HUMANIDADES". Em seu discurso na
Universidade de Indiana, onde foi patrono da classe que se
formava, entre outras belas mensagens, nos deixou este
trecho dos mais belos: "Vou enumerar algumas das coisas
que penso serem de grande importância na construção de
nosso futuro. Eu não posso segura-las em minhas mãos.
São coisas imponderáveis, assim como os raios do sol que
escapam entre nossos dedos, ou o vento que você sente tão
perto mas não consegue ver. Eu gosto de chamá-los como
as coisas invisíveis da vida; as coisas que nossas mães nos
ensinavam desde quando nos ajoelhamos aos seus pés pela
primeira vez – honestidade, integridade, verdade, beleza,
liberdade, bondade, pensamentos puros, amor a Deus, amor
ao lar, amor a Pátria. Vocês não podem pegar nenhuma
dessas coisas e esconde-las dos olhos de homens de bem.
Ela são livres para todos que as aceitam. Elas representam a
ancora na qual devemos atar nossas vidas, se quisermos ter
uma vida digna e exemplar. Existem qualidades no espírito
humano que são indestrutíveis. 0 amor materno é imortal e

mesmo ferido, ergue-se novamente. Coragem, sacrifício,
paz da consciência, amor, verdade, amor a família, a Pátria
e a Deus, brilham sempre com luz no meio das trevas da
desilusão. 0 espírito do homem não pode ser destruído. As
melhores coisas da vida são invisíveis e imortais; elas
sempre sobreviverão."
Em 26 de janeiro de 1957 um banquete foi

oferecido pelo prefeito de Kansas City para homenagear
Frank Shermann Land com o comparecimento de mais de
500 convidados, entre eles Harry Truman, ex-Presidente
dos Estados Unidos. Vários oradores se pronunciaram
enaltecendo as virtudes de Land, e o Prefeito H. Roe Bartle
disse entre outras coisas: "Frank Shermann Land podia ter
sido um líder em qualquer outra atividade..."
Líderes políticos mais de uma vez o convidaram

para candidatar-se ao Governo do Estado, e se ele tivesse
concorrido por certo seria o Governador deste grande
Estado. Muitos dirigentes industriais e do comércio lhe
fizeram proposta para trabalhar como Diretor em suas
empresas. Para todos esses convites seus ouvidos eram

sempre surdos. Somente quando se tratava de trabalho em
favor da juventude ele estava sempre pronto para ouvir e
colaborar. Land esta construindo, para a eternidade, o maior
investimento, a juventude de hoje, os homens do amanhã.
Um busto Land em bronze, lhe foi oferecido ao final do
jantar como testemunho do apreço que lhe devotavam seus
amigos – ao agradecer, Land disse que essa noite seria para
sempre lembrada. Que ele não merecia essa homenagem,
mas que seu coração se alegrava pois cada um dos
presentes ao banquete tinham dado sua valiosa contribuição
ao desenvolvimento da Ordem DeMolay pelo que ele lhe
agradecia profundamente.
Land repetia constantemente. "Não estou

interessado em ocupar cargos políticos. Minha resposta a
esses convites e meu trabalho em favor da juventude,
preparando jovens para serem bons cidadãos e ocuparem
esses postos no futuro, dirigindo nossa Sociedade. "
Aceitou entretanto ser o Presidente da

Secretaria de Educação de Kansas City porque era um
cargo relacionado com a juventude, e com as escolas

públicas das quais foi sempre um ardente defensor. Desse
modo Land que com a idade de 17 anos tinha deixado para
trabalhar e ajudar a família, por seu próprio esforço, tinha
conseguido educação e reconhecimento, e era agora, o
Presidente da Secretaria de Educação do Sistema Escolar
onde 50 anos antes ele tinha sido estudante.
Da esquerda para a direita Pres.Norte Americano Dr.Dwight D.

Eisenhouwer e Frank S. Land
Da esquerda para a direita Pres.Norte Americano Dr.Franklin D.

Roosevelt e Frank S. Land
Da esquerda para a direita Frank S. Land e Pres.Norte Americano Dr.

Harry S. Truman
A morte do Tio Land
Os primeiros sinais da doença
No começo de abril de 1959, Land se

encontrava no cemitério de Monte Moriah, ao lado do
Reverendo Herbert Ewing Duncan que oficiava uma
cerimônia fúnebre. Terminando o ato solene o Reverendo
voltou-se para Land que era seu amigo por mais de 30 anos
e estendeu a mão para cumprimentá-lo. Para sua surpresa
Dad Land não respondeu o cumprimento. Havia o mesmo
sorriso familiar que ele reservava aos seus jovens, mas não
o aperto de mão. Em vez disso Land disse: "Herb, eu
gostaria imensamente de apertar suas mãos, mas veja isto."
Vagarosamente, sentindo dores, Land levantou seu braço.
A mão e os dedos estavam muito inchados e inflamados, e
o mais leve toque transmitia dores insuportáveis. Land
explicou: "Os médicos diagnosticaram como sendo
esclerodermia, doença de difícil tratamento e dolorosa."
O Reverendo Duncan disse que lamentava

muito e que desejava melhoras e perguntou: "Frank, como é
que você, nesse estado, conseguiu dirigir os trabalhos no
Supremo Conselho Internacional, na semana passada, sem
que ninguém percebesse sua situação? Eu mesmo fiz a
prece de abertura da Reunião e não notei nada."
Land: "Herb, você melhor do que ninguém deve

saber que não devemos subestimar o poder interno que
possuímos e que nos anima nos momentos de necessidade.
Durante as sessões eu invoquei essas forças muitas vezes e
com ajuda de Deus consegui levar o trabalho até o fim."
Finalizando a conversa, disse o Reverendo

Duncan: "Dad, durante todos esses anos juntos começando
quando eu era um DeMolay e continuando através dos anos
de nossa amizade, você sempre me ensinou o significado da
coragem e da fé. Ampare-se em seus próprios ensinamentos
e nas qualidades de esperança que você transmitiu a tantas
outras pessoas, apoie-se nesses valores espirituais que tem
sido sempre uma realidade em sua vida e você vencerá
mais essa prova porque esta passando. Deus o abençoe e
esteja sempre ao seu lado." A reunião do Supremo

Conselho tinha sido muito concorrida, e como fazia
sempre, Land com o cargo há 40 anos de Grande Secretario
Geral, apresentou seu minucioso relatório, o último de sua
vida.
Tinha sido um ano de muito progresso com

mais de 121 Capítulos instalados, somando agora 2100
Capítulos em 14 países. O número de iniciados nesse ano
chegou a 39.500.
Após inúmeras informações e sugestões termina

agradecendo a colaboração de todos e em especial aos
funcionários do Supremo Conselho que tanto o tinham
ajudado no cumprimento de sua missão.
As semanas seguintes, já prenunciavam o

começo do fim. As dores nos braços e nas mãos se
intensificaram, agravados com uma interminável gripe que
o acometera nos imprevistos dias frios do começo da
primavera.
A conselho médico em busca de um clima mais

quente viajou para La Jolla na Califórnia, tendo em seguida
de 22 a 31 de maio se internado na Clinica Scripps,
regressando no começo de junho para Kansas City.
Os problemas de saúde se agravam
Voltou ao escritório sempre dizendo que

precisava terminar o seu trabalho, porém a cada dia piorava
seu estado de saúde. Em mais uma tentativa viajou para
Rochester, Minnesota, em 21 de julho para exames na
famosa Clinica Nayo. Esteve internado duas semanas tendo
após sido informado pelos médicos que não havia cura
definitiva para a doença. Foi avisado que devia continuar
em repouso e regressou a Kansas City, afirmando que o
trabalho, e DeMolay devia continuar.
Cada vez entretanto se tornava mais difícil

comparecer ao seu escritório e no final de outubro não
podia mais deixar seu apartamento. No dia 3 de novembro,
de madrugada sentiu-se mal e sua esposa Nell e sua irmã o
levaram para o Hospital São Lucas, onde constataram um
edema pulmonar. No dia 8 de novembro de 1959, domingo,

agravou-se seu estado e sua esposa foi chamada com
urgência, vindo novamente com a irmã de Land. O
encontraram respirando calmamente. Sua cor muito branca
confundia-se com o branco dos lençóis.
Apesar do profundo coma que dificultava sua

respiração, havia um sorriso sereno em seu rosto. Em uma
fração de momento ele sentiu a presença das duas mulheres
ao seu lado que tocavam de leve em suas mãos.
Suavemente os olhos se abriram e demonstraram
reconhecimento, fechando-se em seguida quando seu
espírito passou para o mundo das sombras e da
inconsciência, vítima de um edema pulmonar.
Quem entre os vivos pode saber quais os

pensamentos que ocorrem a quem esta respondendo ao
chamado da morte.
Talvez esteja fazendo uma revisão da vida que

viveu, dos ideais que tanto amava, dos pensamentos que
serviram de incentivo e de inspiração. Land talvez estivesse
vendo a vaga figura de um menino ministro; de nove jovens
o escutando entusiasmados pelo ideal e pela formação de

um clube; talvez envolto em fumaça e fogo estivesse vendo
a morte de um mártir, que muitos anos mais tarde seria o
patrono de uma Ordem Juvenil – DeMolay. Devia estar
lembrando ocasiões de vitórias e de honrarias recebidas.
Talvez isso e mais, vendo-se falando para os jovens em
todo o mundo, dizendo a eles que princípio e o mais
importante de tudo, o princípio é o necessário como base
para o que vier em seguida.
Morre Frank Shermann Land
Um sorriso transpareceu nos lábios fechados, os

olhos cerrados já viam o mundo oculto onde sua alma
principiava a caminhar.
Existia uma profunda tranqüilidade igual a um belo

ritual de paz. Ele se sentia novamente falando para seus
queridos jovens. Sua esposa e sua irmã inclinaram-se sobre
ele e talvez somente em sua imaginação, ouviram as
últimas palavras que ele pronunciava quando sua alma se
transportava para a grande aventura além desta vida.
Frank Shermann Land não teve filhos, entretanto,

deu a milhões de jovens o que todo pai gostaria de poder
dar: um sonho, um ideal, a vontade de fazer do mundo algo
melhor.
Mais de 100 mil pessoas acompanharam seu funeral.

Homens, mulheres e, principalmente, jovens, que tiveram
suas vidas dignificadas pelo honroso trabalho de Frank
Land. Ele deu ao Mundo um fonte palpável, na Ordem
DeMolay, de criar fraternidade entre os homens durante os
anos de formação. Assim, o Tio Land modelou seu
monumento perpétuo quando fundou a Ordem DeMolay
em 1919. Que melhor tributo poderia testemunhar um
grande homem do que o número incalculável de DeMolays
que ainda praticam os excelsos princípios que aprenderam

no Altar de seu Capítulo DeMolay!!!
Centenas de outros trabalhadores dedicados ajudaram

na criação e extensão da Ordem DeMolay. Land era um
líder carismático da Ordem. Land era verdadeiramente um
grande homem, um americano orgulhoso, e uma pessoa que
veio a ser conhecido por milhões, simplesmente como
"Papai". A vida de Frank Land tocou, e continua
impressionando geração após geração de jovens; jovens que
emulam as lições e exemplos pela qual Frank Shermann
Land viveu.
Os restos mortais de Frank Shermann Land

encontram-se no Cemitério de Monte Moriah, que significa
– imortalidade, ao seu lado estão os restos mortais da sua
amada esposa Nell que no anonimato de sua vida colaborou
de maneira extraordinária para o sucesso da Ordem
DeMolay e a quem todo o mundo deve render sua
homenagem colocando-a também, representando a mulher
do Maçom, entre os grandes benfeitores da humanidade.
Que suas vidas, Frank e Nell sirvam de inspiração

para continuarmos nosso trabalho em favor da juventude.
"É o Princípio que importa..."
Frank Marshal
Nascido a 13 de novembro de 1865, na cidade de

Leavemworth, estado de Kansas, Estados Unidos da
América; Frank Arthur Marshall demonstrou, desde cedo
seu interesse por escrever e estudar a simbologia de tudo
que o cercava. Fez sua graduação em Jornalismo na
Universidade de Kansas, na cidade de Lawrence. Seu
primeiro trabalho na profissão foi no Jornal Diário de
"Leavenworth Times", como repórter.
Logo o trabalho dele chamou a atenção dos diretores

do maior jornal do estado, o "Kansas City Journal", onde
foi trabalhar. Lá exerceu as funções de repórter, revisor,
redator, crítico de peças teatrais, música e arte, editor de
notícias locais e por fim, editorialista responsável pelo
editorial do jornal.
Na Maçonaria, Marshall era muito atuante. Foi

fundador de várias Lojas Simbólicas, Corpos Subordinados
ao Rito Escocês e ao Rito de York, e foi membro das

organizações Eastern Star e Shrine. Era um membro
enérgico, leal e sincero da Fraternidade, a quem era um
prazer se conhecer. Ele foi ativo e recebeu todas honras
oficiais do Rito York e Escocês e Corpos de Rito.
Em 16 de março de 1931 ele consegue realizar uma

reunião do Supremo Conselho da Ordem DeMolay, em
Washington D. C. onde os graves momentos porque
atravessa a Organização foram discutidos buscando
alternativas e novas sugestões. No dia 17 eles seriam
recebidos pelo Presidente Herbert Hoower, que pelo seu
alto espírito humanitário era um amigo entusiasta de Land e
da Ordem DeMolay. Agora em Washington ele
demonstrava seu reconhecimento pela benéfica influencia
que a Ordem DeMolay estava dando a juventude da nação
americana. Herbert levantou-se de sua cadeira e
cumprimentou, a cada um pessoalmente, tendo recebido de
Land o colar de Membro Honorário da Legião de Honra.
Neste ocasião Frank Marshall, o autor dos Rituais

DeMolays, contrariando seus médicos, estava presente e ao
aproximar-se do Presidente para cumprimentá-lo, levou as
mãos ao peito e caiu ao chão. Levado ao hospital
constatou-se que nada podia ser feito, e no dia 24 de março
de 1931 passou para o Oriente Eterno, com apenas 65 anos
de idade.
A morte de Frank Marshall foi dolorosa para Land

pois tinham trabalhado juntos durante os doze anos da
Ordem DeMolay e tinham visto seus sonhos
transformarem-se em realidade. Land dizia que: "sinto me
perdido sem ele – como muitos outros deviam sentir o

mesmo. Ele representava uma parte da minha vida, quase
um pai para mim. Eu nunca o esquecerei, a Ordem
DeMolay também jamais o esquecerá."
A história seguinte do Ritual DeMolay nas próprias

palavras de Marshall:
"Eu sou perguntado freqüentemente, 'Como você fez para

escrever o Ritual DeMolay?' Os fatos simples podem ser
ditos brevemente. Eu escrevi isto porque o Irmão Frank S.
Land me pediu que fizesse, e porque Deus Todo-Poderoso,
quem eu tenho agradecido em meu coração mil vezes, me
deu o impulso para responder a esta oportunidade que o
pedido envolveu.
"Mas, atrás dos fatos simples, há outros que poderiam ser

de interesse para os milhares de DeMolays para quem meu
nome signifique algo menos que nada, e a Ordem e seu
ritual significa tudo.
"Eu soube do Irmão Land quando - quer dizer ele era um

membro sério e dedicado da Loja Ivanhoé N.º 446 A.F. da
Cidade de Kansas, e proprietário de um negócio profano.
Eu conheci sua amizade quando fiz trabalho ritualista em
Ivanhoé, sendo cimentada pela nossa associação.
" Em seguida fui me familiarizando com o Irmão Land, ele

deixou seu negócio privado para se tornar o secretário do
Rito Escocês. Nossas relações pessoais ficaram íntimas por
associação na linha Oficial do Conselho DeMolay,
Cavaleiro Kadosh e em outros Corpos do Rito Escocês do
Vale da Cidade de Kansas."
DeMolay o Herói dele:
"Deixe-me dizer antecipadamente que muitos anos antes

que me tornasse um Maçom, Jacques DeMolay era um de
meus heróis. Quarenta anos atrás ou mais, eu escrevi um
pequeno 'texto' no qual dei a DeMolay um lugar de
destaque como um exemplo de lealdade para consciência.
Então, quando me tornei um membro do Conselho
DeMolay, DeMolay especialmente atraiu a minha
imaginação. Como um membro ativo, enquanto Land
liderava, eu, me tornado cada vez mais próximo, levado à
DeMolay, talvez, preparando inconscientemente para o
trabalho que estava por vir.
“Logo no verão de 1919, o Irmão Land me convidou para

escrever um Ritual para o pequeno clube de meninos que
ele fazia parte, para ele o curso do trabalho com o qual
freqüentemente o levava a entrar em contato com as
famílias dos membros, necessitava nitidamente de uma
influência enaltecida. Ele explicou de um modo geral,
como também em alguns detalhes, tudo que ele tinha em
mente, impressionando em mim o instinto dramático e a
natureza dos meninos que almejava por um ritual. Como
tinha previamente dito, agradeci a Deus mil vezes por Land
ter me honrado com o convite, mas especialmente que ele
pôs isto em meu coração, fazendo-me sentir a necessidade
de tentar conhecer isto para o melhor da minha habilidade.
De certo modo, eu estava a favor da seleção lógica de tal
tarefa, do ponto de vista de Land, porque eu era um dos
alguns homens de jornal nos Corpos dos Ritos Escoceses,
entretanto, o único escritor. Porém, condizente com a

aptidão da situação, eu fui convidado, aceitei e escrevi”.
“Um Ritual que nenhum de nós sempre sonhou seria um
dos pontos de reunião para umas centenas de exército de
meninos americanos e rapazes em outras terras”.
" Eu não tive nenhum filho, entretanto minha casa tinha

sido santificada com duas queridas meninas. Eu tinha
sonhado o sonho bonito de 'bebês em meu joelho', e este
sonho maravilhoso foi formosamente percebido como os
anos passando. Eu tenho dois netos que peço poder viver
para vê-los DeMolays ".
Traçando o Ritual
"Eu tive muitos doces momentos em minha vida, mas uma

das maiores alegrias que já experimentei foi quando li meu
primeiro desenho da Abertura e Encerramento e a Iniciação
e Grau DeMolay, para Land. Land se sentou à escrivaninha
da secretaria no auditório do Templo do Rito Escocês à 15.ª
Rua da Avenida de Troost, na Cidade de Kansas, e eu me
sentei à sua frente.
"Eu quase pude ver a grande visão que iria se tornar uma
realidade, e que se ia formando na mente de Land quando
desdobrei o Ritual para ele até onde tinha progredido. O
gênio notável dele para executivo detalhe, a habilidade de
desenvolver o trabalho depois e os esplêndidos meninos
que exemplificaram o ritual, deu-me fôlego e respiração de
vida, que fez meu testemunho do primeiro trabalho de
Grau, outro dos marcos em minha vida.
"O Templo do Rito Escocês, na Cidade de Kansas, sempre

será um santuário para mim. Foi aqui que fiz os votos do
Rito; neste altar eu recebi um anel dos meninos do Capítulo
Mãe, e do qual me tornei um apaixonado. Ao altar, eu vi
pela primeira vez que, esplêndidos jovens companheiros
fazendo os votos de DeMolay e o Ritual foi desdobrado até
certo ponto que era uma profecia do futuro, crescimento
com o qual nenhum de nós realmente sonhou no princípio.
“ Talvez minha maior tarefa era no princípio evitar a

Filosofia Maçônica, para nós nos dias primeiros era o medo
de copiar o Ritual Maçônico era muito real e havia uma
oposição muito definida a qualquer coisa nisso
sugestionado alguma conexão com a Maçonaria ou que o
DeMolay aparece-se como uma preparação para futuros
Maçons."
A Coroa da Juventude
" Eu confesso que durante semanas nada excelente veio a

mim, até a pouca inspiração da Coroa de Juventude
forneceu as chaves para o Grau de Iniciação. A partir
daquele momento, o Ritual se escreveu virtualmente. O
Leste como da manhã da vida; o Sul como a estação de
meio dia e o Oeste com suas lições solenes seria bastante
óbvio.
"Eu escrevi o Grau DeMolay de propósito em uma chave

muito diferente da didática do Grau Iniciático. Eu tentei
fazer isto atrair o instinto dramático inerente em todos os
meninos e fazer isto evitando qualquer monotonia quando
comparei com o Grau Iniciático.
“ De vez em quando, o Irmão Land sugestionava mudanças

verbais e colocacionais nas seções de fundação do ritual.
Ele me chamou depois para um serviço comemorativo que
é meu favorito pessoal. Ele pediu uma Cerimônia de
Instalação para começar Novos Capítulos e então pediu
uma Cerimônia de Maioridade para licitar adeus para
DeMolays que completaram a idade de 21 anos. Ainda
depois, ele pediu uma Cerimônia Funerária, aparte do
Comemorativo e último de tudo para a Legião de Grau de
Honra. Para todas estas demandas, eu respondi com tudo
que eu tive em mim, e como isto é, o Ritual DeMolay
minha contribuição mais reverente é ao bem-estar da
Comunidade, Estado e Nação.
"Minha pequena casa modesta na Jefferson Street, 4506 e

especialmente a sombra das árvores na jarda dianteira são
lugares sagrados para mim porque em minha casa e
debaixo dessas árvores, criou-se o Ritual DeMolay forjado
na bigorna do meu coração e alma durante os meses do
verão de 1919, quando achei tempo dos deveres diários da
minha profissão”.
"Originalmente, eu chamava as unidades 'Conselhos', em

vez de 'Capítulos', mas como eu era um sócio de um
Conselho DeMolay, era muito lógico chamar de oficiais
principais do 'Conselho': simbolizando as funções
aconselhadoras de liderança."
"Talvez se nós tivéssemos sonhado com as proporções

futuras da Ordem DeMolay, eu teria sido intimidado à
tarefa que empreendi. Porém, eu fiz o que pude. Tentei
plantar uma semente que esperava poder crescer em uma

árvore em baixo da qual alguns cem ou alguns mil meninos
achariam a sombra útil de uma inspiração para uma vida
melhor. Que cresceu em uma grande floresta de sombra é a
grande alegria de minha vida e do Irmão Land e todos os
outros que se associaram ao movimento mais tarde."
"Eu também agradeci Deus Todo-Poderoso mil vezes que

ele trouxe para a ajuda de DeMolay por seus dias de
começo, o grande cérebro, o grande coração e alma e a
influência maravilhosa do recente ilustre Irmão Alexander
G. Cochran de St. Louis, Soberano Principal Inspetor Geral
do Rito Escocês para o Missouri e Grande Mestre da
Ordem DeMolay."
“ Cada vez que a indiferença pairava alta, por qualquer

razão, teria significado tristeza para DeMolay, ele foi
espantado pela visão do Irmão Land e a sua amável fórmula
de elogio para meus próprios esforços esteve entre as
recordações mais preciosas de minha associação com a
Ordem.”“.
Louis Gordon Lower

Louis Gordon Lower nasceu em 2 de fevereiro de

1902. À idade de dezessete anos, Lower foi apresentado
primeiro a Frank S. Land. Naquele momento, Louis estava
procurando um trabalho para ajudar nas finanças da família,
mas o comportamento dele despertou o interesse Land.
Logo depois Land sugeriu a Louis se ele poderia lhe ajudar
a organizar um clube para jovens, uma organização para
encorajar e dar direção aos jovens como ele.
Dentro de algumas semanas, a primeira reunião não

oficial da Ordem DeMolay aconteceu no Templo do Rito
Escocês na Cidade de Kansas. Louis foi o primeiro
DeMolay a ter sua patente, emitida pelo Capítulo de Mãe, é
cinco de outubro de 1919 datado e assinado por Frank S.
Land. Louis também foi o primeiro membro da Legião de
Honra e o primeiro Chevalier.
Por volta de 1943, Louis, era um funcionário da

cidade bem conceituado, era o Diretor do Auditório
Municipal. Em 18 de julho de 1943, Louis Lower foi
assassinado fora da Estação de Bonde. Ele tinha parado
para questionar um guarda de segurança bêbedo que estava
dirigindo o tráfego em uma interseção abarrotada de uma
rua. Quando Louis fora inspecionar o distintivo do guarda,
este deliberadamente atingiu Louis com um tiro no tórax.
Ele tinha quarenta e um anos de idade. Ele foi socorrido
pela sua esposa a Senhora Dazie B. Lower, Fredonia
Lower, Sra.j.e. Wasson, e o seu irmão Elmer W. Lower.
Louis Lower era um homem de ideais. Ele os

manteve o momento de sua morte. Alguns eram sonhos de
juventude quando ele era um DeMolay ativo do qual nunca
deixou de ser. A morte dele era uma perda profunda a
Ordem DeMolay, especialmente a Frank S. Land que o
tinha como um filho.
“Ele era um símbolo para milhões de jovens dos ideais e

ensinos de nossa Ordem. Ele usou o manto da Ordem com
dignidade e graça. Ele nunca esqueceu da responsabilidade
que tinha adquirido. As éticas de liderança ensinadas na

Ordem DeMolay floresceram em incontáveis campos de
empenho. Ele era um homem de ideais... Ele amou Deus, a
sua casa, e o seu país. Ele era um cavaleiro errante na vida
diária embora ele nunca admitisse, mas estava sempre lá”.
Louis Lower não era somente o primeiro DeMolay

no mundo, mas também o primeiro membro da Legião de
Honra. Ele era um símbolo dos ideais e ensinamentos de
nossa Ordem.”Disse Land. ··No funeral de Louis
referências foram feitas aos anos de guerra pelos quais a
nação americana atravessava. ”.
Na Ordem DeMolay, existem alguns prêmios e

honrarias, no intuito de congratular e reconhecer o
esforço e o mérito de Irmãos e Tios.
As Honrarias da Ordem são:
A) Legião de Honra Ativa.
Esta honraria, pode ser conferida pelo Supremo

Conselho para um Sênior DeMolay com mais de trinta anos
de idade, por liderança notável em algum setor de
empreendimento, sucesso na vida fraternal. Incluindo
serviço adulto à Ordem DeMolay.
B) Legião de Honra Honorária.
Poderá ser conferidos a um Maçom, que não seja

Sênior DeMolay, com mais de trinta anos de idade, que
tenha desempenhado serviços notáveis e meritórios em
benefício da Ordem DeMolay, ou que tenha demonstrado
espírito de cooperação e apreciação pela Ordem DeMolay.
C) Cruz de Honra.
Pode ser concedida pelo Supremo Conselho, a um

Membro do Supremo Conselho, a um Membro ou ex-
Membro de um Conselho Consultivo, ou a qualquer

representante de um Oficial Executivo que tenha prestado
serviço de pelo menos três anos e que tenha sido Maçom ou
Sênior DeMolay, conceituado, durante este período e cujos
serviços tenham sido visivelmente meritória.
D) Chevalier.
Este Grau Honorífico é uma das maiores Honrarias da

Ordem DeMolay, pode ser conferida a um Membro da
Ordem DeMolay ou a um Sênior DeMolay, que tenha
desempenhado serviços notáveis e meritórios à Ordem
DeMolay, que tenha atingido a idade mínima de dezessete
anos de idade a partir do dia quinze de Janeiro do ano da
indicação, e tenha sido membro conceituado e atuante
durante um período de pelo menos dois anos.
Os Prêmios, por serem em maior número, são divididos

entre: .
1- Os Prêmios de Medalhas.
A) Prêmio de Vinte e Cinco Anos.
Pode ser conferido pelo Supremo Conselho a um

Sênior DeMolay, em qualquer ocasião após a data em que
ele tenha sido iniciado no grau DeMolay.
B) Medalha de Apreço.
Poderá ser conferida por um Oficial Executivo, a

qualquer pessoa de mais de vinte e um anos de idade, que
tenha prestado serviços relevantes a Ordem DeMolay ou ao
Capítulo subordinado.
C) Medalha de Heroísmo.
O Supremo Conselho poderá premiar com esta

medalha, um Membro Ativo da Ordem DeMolay, que tenha
voluntariamente arriscado sua própria vida para salvar uma
vida humana, ou que tenha se sacrificado de maneira
heróica em benefício de outra pessoa.
D) Medalha de Bravura.
Pode ser concedida pelo Supremo Conselho, a um

Membro Ativo da Ordem DeMolay que tenha
voluntariamente praticado um ato de bravura ao salvar uma
vida humana ou que tenha se sacrificado de maneira
heróica em circunstâncias que não justifiquem uma
Medalha de Heroísmo.
E) Medalha por Salvar uma Vida Humana.
Poderá emitida pelo Supremo Conselho, a um

DeMolay Ativo que tenha praticado o ato de salvar uma
vida humana.
2- Os Prêmios de Chave.
A) Chave de Honra de Conselheiro.
É concedida anualmente a um Membro do Conselho

Consultivo que tenha preenchido as seguintes exigências:
- O Relatório Anual deve ser recebido no escritório do
Grande Secretário Geral em primeiro de Março, ou antes.
- O número médio de membros demonstrado no relatório
anual, deve exceder o número médio indicado no relatório
anual do Ano DeMolay anterior.

- O novo membro indicado e devidamente relacionado no
Relatório Anual deve igualar ou exceder a meta designada
de número de membros para o ano DeMolay.
B) Chave de Zorobabel.
Poderá ser cedido a um Membro de um Conselho

Consultivo Ativo, um Membro de um antigo Conselho
Consultivo, um Legionário DeMolay, um Cavaleiro ou um
Sênior DeMolay, que tenha sido responsável pela fundação
ou reabertura de um Capítulo. Este só pode ser conferido
uma vez para cada Capítulo aberto ou reaberto, e sendo
necessária a cooperação de no mínimo seis Maçons para
que se possa realizar tal tarefa, deve-se escolher um em
especial para a premiação. Este prêmio serve justamente
para incentivar a abertura e reabertura de Capítulos.
C) Chave de Honra Azul.

É concedida a um indivíduo, que seja o primeiro a

assinar na linha, em dez petições que sejam aceitas pelo
Capítulo. Essas petições não precisam para uma
determinada classe ou ano, ou seja, o indivíduo pode
deixar, por exemplo, de ser DeMolay Ativo e continuar
assinando as petições até completar o número necessário,
portanto que mantenha sua situação regularizada com o
Capítulo.
3- Prêmios de Certificados.
A) Certificado de Serviço de Conselheiro.
Este prêmio é concedido a um Conselheiro que tenha

demonstrado sua dedicação a Ordem DeMolay por um
número notável de anos. Os Certificados são geralmente
emitidos em etapas de cinco anos, a começar de dez anos
de serviço.
B) Certificado de Eficiência como Escrivão.

Este Certificado é concedido somente a um Escrivão

devidamente nomeado pelo Conselho, e que tenha realizado
um serviço seguro, correto e eficiente, cumprindo todos os
deveres que possam ser determinados pelo Capítulo.
C) Certificado de Serviço de Oficial.
Um DeMolay que tenha desempenhado com

eficiência, um posto de Oficial de um Capítulo, poderá
obter este Certificado por recomendação do Consultor do
Capítulo.
D) Certificado de Avaliação do Clube das

Mães.
É concedido, como método de reconhecer o trabalho

desempenhado pelo Clube das Mães. Este prêmio é
destinado não a uma só pessoa, mas para o Clube em si, por
suas muitas horas de assistência e ajuda dada ao Capítulo.
4- Prêmios Diversos.
A) Prêmio DeMolay de Vinte e Cinco Anos.
Destina-se a reconhecer um membro de vinte e cinco

anos da Ordem DeMolay por sua lealdade e dedicação à
Ordem.
B) Prêmio Avental de Couro - Conselheiro

do Ano.
Destina-se a dar reconhecimento invulgar a um

Conselheiro que no passado tenha feito contribuições
notáveis ao crescimento e sucesso de um Capítulo. A
escolha do Conselheiro do Ano fica a critério do Oficial
Executivo de cada Jurisdição.
C) Prêmio de Serviço Meritório de Past

Mestre Conselheiro.
Esse Prêmio é concedido a um Past Mestre, que

enquanto Mestre Conselheiro tenha preenchido uma série
de exigências que constam na Constituição, e ao final de
seu mandato, deve enviar uma carta ao Diretor de
Atividade resumindo seu período e explicando o

cumprimento de cada uma das exigências.
D) Prêmio de Serviço Meritório do Past

Comendador Cavaleiro.
O Past Comendador Cavaleiro, para receber este

Prêmio, deverá cumprir uma série de exigências durante
seu mandato e ao término deste, deverá proceder da mesma
forma como descrito no Prêmio acima citado.
E) Prêmio de Cartola.
Este prêmio existe com o fim de enaltecer alguém que

preste serviços notáveis ou relevantes em qualquer área
relacionada com atividades do Capítulo. Consistem de um
botão na lapela (um broche para senhoras), um cartão e um
diploma. Os Capítulos poderão dar quantos prêmios
quiserem, são os únicos juízes de quem os recebe.
F) Barras de Mérito.
São concedidas a Membros individuais de um

Capítulo por mérito em áreas de atuação dentro ou fora do
Capítulo. Estas Barras existem em cinco cores,
representando o número de vezes que a mesma Barra já foi
concedida, sendo cinco o número máximo de Barras da
mesma categoria que se pode receber. Ao receber uma
Barra na mesma categoria, o DeMolay devolvera a
anterior.
A designação de cores é:
1º - Prêmio - Branca,
2º - Prêmio - Vermelha,
3º - Prêmio - Azul,
4º - Prêmio - Roxa e
5º - Prêmio - Dourada.
As categorias em que se pode receber uma Barra de

Mérito, com suas respectivas exigências básicas são as
seguintes:
a) Esportes -
Para participar num programa esportivo do Capítulo é

necessário um ano inteiro com no mínimo seis competições
em um ou mais esportes.
b) Freqüência -
Por ter freqüência perfeita pelo período de um ano

num Capítulo, de um membro, ou se estiver fora de sua
região, para o mesmo número de reuniões em outro
Capítulo.
c) Serviço Cívico -
Para receber esta Barra, um membro deve contribuir

com dez horas de serviço no interesse do Capítulo sem
remuneração financeira, ou ao Capítulo em três projetos
cívicos do mesmo.
d) Conclave -
Por freqüentar três conclaves estaduais, de jurisdição

ou provinciais como participante ou visitante.
e) Belas Artes -
Para um Membro de um grupo musical DeMolay com

no mínimo seis apresentações, ou participando de no
mínimo duas apresentações teatrais do Capítulo por ano.
f) Instalação -
Por participar de seis cerimônias de instalação do

Capítulo como membro do grupo de Instalação.
g) Jornalismo -
Por ser Membro durante um ano da Comissão de

Jornal do Capítulo sendo publicadas seis edições, que
devem ser enviadas a sede do Supremo Conselho.
h) Curso por Correspondência -
Concedida pelo término do Curso de Liderança por

Correspondência dentro de um período de nove meses.
i) Freqüência Maçônica -
Concedida a um DeMolay ativo que traga dez Mestres

Maçons a uma ou mais reuniões do Capítulo. Ele deve
iniciar cada Maçom a confirmar a lista pelo Mestre
Conselheiro e pelo Consultor do Capítulo. Limitado a uma
Barra por ano.
j) Serviço Maçônico -
Por participar em três diferentes projetos de Serviços

Maçônicos do Capítulo com um mínimo de dez horas sem
remuneração financeira a um indivíduo ou Capítulo.
l) Mérito -
Por adquirir com vinte horas de serviços a DeMolay

numa área não coberta por outra Barra de Mérito, sem
nenhuma remuneração financeira ao indivíduo ou ao

Capítulo.
m) Petições -
Por adquirir e ser o primeiro assinante na lista para

três solicitantes que são iniciados no Capítulo.
n) Convento -
Ser um Membro conceituado de um Convento por um

mínimo de um ano e freqüentar dois terços das funções do
mesmo. (O convento deve ter realizado no mínimo seis
atividades fora das reuniões regulares).
o) Religião -
Por não perder uma reunião ou Cerimônia semanal

regular da igreja durante um ano inteiro.
p) Ritual -
NÃO DIVULGÁVEL.
q) Escolástica -
Manter um grau "B" de média ou equivalente durante

um ano completo de escola.
r) Visitação -
Por seis visitas em reuniões de Capítulos que não

sejam o dele próprio, ou uma distância viajada de 150 Km
(ida).
Jacques De Molay e a Ordem dos

Templários
Jacques du Bourgogne De Molay foi o último Grão-

Mestre da Ordem dos Cavaleiros Templários, Ordem
também conhecida como Ordem dos Pobres Cavaleiros de
Cristo e do Templo de Salomão. Este cavaleiro sofreu as
mais terríveis torturas, durante anos ficou preso até seu
julgamento final, quando enfim, foi queimado vivo. Apesar
disto, este homem não renegou sua fé e não traiu seus
companheiros, sendo até hoje, considerado um herói mártir,
cujo exemplo de honra e fidelidade nos servem de modelo.
Pouco se sabe de sua vida antes de ingressar na Ordem

dos Cavaleiros do Templo, porém, as maiorias dos
historiadores modernos acreditam que Jacques DeMolay
nasceu em Vitrey - Departamento de Haute Saone, na

França, no ano de 1244. Pouco se sabe de sua família ou
sua primeira infância, porém, na idade de 21 anos, ele
tornou-se membro da Ordem dos Cavaleiros
Templários onde recebeu os ensinamentos da Cavalaria.
Nesta época, o Grão-Mestre da Ordem era Tomas Berard
(Béraut ou Bérail), cavaleiro que liderou a Ordem nos anos
de 1256 a 1273. DeMolay assumiu o cargo de Grão-Mestre
no mesmo ano da morte de seu antecessor, Tibaldo Gaudin
(Theobald Gaudini), em 1293. Comandou um exército de
15 mil homens, uma das maiores forças militares da
cristandade. Como de costume na própria Ordem, segundo
alguns autores, DeMolay possuía pouca cultura, porém,
compensava esta carência com sua liderança, ação e
coragem.
A Ordem foi oficialmente sancionada pelo Papa em

1128 e seu nome original era "Pobres Soldados de Cristo",
participou destemidamente de numerosas Cruzadas, e o seu
nome era uma palavra de ordem de heroísmo, quando, em
1298, DeMolay foi eleito Grão Mestre. Era um cargo que o
classificava como e muitas vezes acima de grandes lordes e
príncipes. DeMolay assumiu o cargo numa época em que a

situação para a Cristandade no Oriente estava ruim. Os
infiéis sarracenos haviam conquistado os Cavaleiros das
Cruzadas e capturado a Antioquia, Trípoli, Jerusalém e
Acre, um importante porto no Mediterrâneo. Restaram
somente os "Cavaleiros Templários" e os "Hospitalários"
para confrontar-se com os sarracenos. Os Templários, com
apenas uma sombra de seu poder anterior se estabeleceram
na ilha de Chipre, com a esperança de uma nova Cruzada.
Porém, as esperanças de obterem auxílio da Europa foram
em vão, pois, após 200 anos, o espírito das Cruzadas havia-
se extinguido.
Os Templários foram fortemente entrincheirados na

Europa e Grã-Bretanha, com suas grandes casas, suas ricas
propriedades, seus tesouros de ouro; seus líderes eram
respeitados por príncipes e temidos pelo povo, porém não
havia nenhuma ajuda popular para eles em seus planos de
guerra. Era comum que entre seus Oficiais existissem
Nobres e Príncipes, notadamente da Inglaterra, França,
Espanha e Alemanha. Foi a riqueza, o poder da Ordem, que
despertou os desejos de inimigos poderosos e, finalmente,

ocasionou sua queda.
Em 1305, Felipe, o Belo, então Rei de França, atento ao

imenso poder que teria se ele pudesse unir as Ordens dos
Templários e Hospitalários, conseguindo um titular
controle, procurou agir assim. Sem sucesso em seu
arrebatamento de poder, Felipe reconheceu que deveria
destruir as Ordens, a fim de impedir qualquer aumento de
poder do Sumo Pontificado, pois as Ordens eram ligadas
apenas à Igreja.
Filipe em um exemplo marcado de falsidade continuou

a prestigiar a Ordem e a DeMolay, continuando amigo do
mesmo, porém na realidade, ele armava um plano contra
estes cavaleiros. Em outubro de 1307, o Rei da França
propôs a Jacques DeMolay, a abertura de um inquérito com
a finalidade de restaurar a honra e o interesse da Ordem, e
este ingenuamente aceitou. No dia seguinte, em uma Sexta-
feira 13, Filipe, o Belo, agiu, mandou prender todos os
Templários da França sob acusação de heresia. Jacques
DeMolay e 140 cavaleiros foram detidos pelo chefe da
guarda real Guilherme de Nogaret que era também um de

seus Conselheiros. Os cavaleiros foram presos e atirados
em calabouços no palácio do Templo, na cidade de Paris.
Foi o início de sete anos de celas úmidas e frias e

torturas desumanas e cruéis para DeMolay e seus
cavaleiros. Felipe forçou o Papa Clemente a apoiar a
condenação da Ordem, e todas as propriedades e riquezas
foram transferidas para outros donos. O Rei forçou
DeMolay a trair os outros líderes da Ordem e descobrir
onde todas as propriedades e os fundos poderiam ser
encontrados. Apesar do cavalete e outras torturas, DeMolay
recusou-se.
DeMolay foi cruelmente torturado durante os anos

em que ficou encarcerado. Dentre as barbaridades
cometidas, pelos registros sabemos que ele teve os
polegares esmagados, foi supliciada com os sapatos de
ferro, sua perna foram ligadas entre tábuas por cunhas de
carvalho, permaneceu sempre na sujeira e na umidade,
tendo a fome como única companheira. Para forçar a
confissão, DeMolay teve amarrado ao pé direito um peso
de 81 quilos, e com a ajuda de uma corda e uma polia, era
içado até o teto, com o peso pendurado. Com o corpo todo
desconjuntado, DeMolay permaneceu nesta prisão durante
anos. Sempre ligado a grossas correntes que prendiam seus
tornozelos à parede. Estas correntes só foram retiradas uma
vez...
Jacques DeMolay e outros Templários foram

mantidos presos como acusados e não como culpados.
Estes anos de torturas, fome e solidão, foram levando o já
ancião Grão-Mestre da Ordem dos Templários, à loucura.
Após estes sete anos de torturas, o desespero foi tomando
conta de suas almas, e DeMolay finalmente confessou que
os Templários eram hereges. Após esta "confissão",
DeMolay e outros três dignatários da Ordem foram levados

a julgamento. Dentre estes, o preceptor da Normandia,
Godofredo de Charnay (Geoffroy de Charnay), foi o
primeiro a reconhecer e abraçar o velho Grão-Mestre,
devolvendo as forças a DeMolay.
DeMolay foi julgado três vezes e torturado várias

vezes para que dissesse que era herege e que a ordem dos
Templários cometia várias heresias.
Finalmente, em 18 de março de 1314, uma comissão

especial, que havia sido nomeada pelo Papa Clemente V, a
Inquisição, reuniu-se em Paris para determinar o destino de
DeMolay e três de seus Preceptores na Ordem: Guy
D'Auvergnie, Godofredo de Goneville ( preceptor da
Aquitânia) e Hughes de Pairaud (tesoureiro e visitador do
Templo da França). E qual não foi à surpresa dos Bispos e
Cardeais que compunham a Comissão de Julgamento ao
vê-lo após submetido a inúmeras torturas e já com 72 anos
de idade, reunir forças para gritar em alta voz a sua
inocência. Entre a evidência que os comissários leram,
encontrava-se uma confissão forjada de Jacques DeMolay

há seis anos passados.
Os quatro acusados foram levados em uma carroça

aberta diante da catedral de Notre Dame. Durante a
passagem da carroça, a multidão se juntava, e ouviam-se
gritos de acusações, porém a maior parte da população
assistia em silêncio. Muitos sabiam como tudo havia sido
conduzido, e como as confissões haviam sido obtidas.
Ao anoitecer do dia 18 de Março de 1314, quando os

sinos da Catedral de Notre Dame tocavam, destacam-se do
grupo de carrascos a figura de um homem com um negro
capuz. Curva-se e lança o fogo à pilha de lenha que
rapidamente se inflama e se converte num manto de chamas
impiedosas. Jacques DeMolay e seu companheiro Guy
D'Auvergnie foram queimados vivos amarrados em colunas
e cercados de troncos embebidos em líquidos inflamáveis,
numa pequena ilha do Rio Sena - Ilha dos Judeus -, entre os
jardins do palácio real e a Igreja dos Irmãos Eremitas.
E neste trágico momento se escuta uma voz, a voz de

Jacques DeMolay, que grita intimando aos seus três
algozes, a comparecer diante do tribunal de Deus, e

amaldiçoando os descendentes do Rei da França, Filipe "O
Belo”: .
“NEKAN, ADONAI!!! CHOL-BEGOAL!!!

PAPA CLEMENTE... CAVALEIRO GUILHERME
DE NOGARET... REI FILIPE: INTIMO-OS A
COMPARECER PERANTE AO TRIBUNAL DE
DEUS DENTRO DE UM ANO PARA
RECEBEREM O JUSTO CASTIGO. MALDITOS!
MALDITOS! TODOS MALDITOS ATÉ A
DÉCIMA TERCEIRA GERAÇÃO DE VOSSAS
RAÇAS!!!” (Jacques DeMolay)”.
E, realmente, assim aconteceu...
No mesmo ano de 1314, morreram Clemente V,

Guilherme de Nogaret e Felipe IV.
"Embora o corpo de DeMolay tivesse sucumbido aquela

noite, sua vida não se finda na fogueira. Como suas cinzas
espalhadas, pelo vento, por toda a França, seus exemplos de
coragem, determinação, lealdade e nobreza atravessam os
tempos e pairam sobre a Ordem DeMolay, cujo nome em
sua homenagem viverá eternamente”.
A Ultima Prece de Jacques

De Molay
LAY
“Senhor, permiti-nos refletir sobre os tormentos que a

iniqüidade e a crueldade nos fazem suportar. Perdoai, ó
meu Deus, as calúnias que trouxeram a destruição à
Ordem da qual Vossa Providência me estabeleceu chefe.
Permiti que um dia o mundo, esclarecido, conheça melhor
os que se esforçam em viver para Vós. Nós esperamos, da
Vossa Bondade, a recompensa dos tormentos e da morte
que sofremos para gozar da Vossa Divina Presença nas
moradas bem-aventuradas.
Vós, que nos vedes prontos a perecer nas chamas, Vós, que
nos vedes prontos a perecer nas chamas, vós julgareis
nossa inocência. Intimo o papa Clemente V em quarenta
dias e Felipe o Belo em um ano, a comparecerem diante do

legítimo e terrível trono de Deus para prestarem conta do
sangue que injusta e cruelmente derramaram.”“.
Esta foi a prece proferida no dia 18 de março de 1314, no

momento em que o Grão-Mestre Jacques DeMolay e seu
fiel companheiro foram supliciados.
- A Ordem dos Pobres Cavaleiros de

Cristo e do Templo de Salomão.
" Non nobis, Domine, non nobis, sed Nomini Tuo ad

Glóriam "
" Não para nós, Senhor, não para nós, mas para Glória
de Teu Nome "
- Salmo de David, Lema dos Templários -
1118 - Surge a Ordem do Templo
O Conde de Champagne fez algumas pesquisas

na Palestina por quatro anos, antes de retornar à França
com alguns manuscritos em árabe e outros em hebraico.
Confiou-os ao seu amigo Pierre de Cluny e superior dos

monges "Cistercienses" que o estudou minuciosamente
após decifrá-los. Após seis anos de pesquisas o Conde
Hughes de Champagne retornou à Palestina para confirmar
as informações contidas nos manuscritos.
Quando as notícias de sucesso por parte dos

cruzados chegaram à Europa havia uma grande exaltação.
Dos locais mais remotos do continente, peregrinos punham-
se em marcha rumo a Terra Santa esperando ver a cidade
onde tantos episódios da vida de Jesus Cristo haviam se
desenrolado. Mas, estas peregrinações começavam a criar
consideráveis problemas para os governadores de Outremer
(o nome francês para 'terras do ultramar ou além-mar'): um
reino cristão tinha rapidamente estabelecido para delinear
os territórios conquistados durante a primeira Cruzada, mas
não trouxe a paz para a região. Os Cristãos continuavam
cercados por estados Islâmicos hostis. Os Turcos e os
Muçulmanos que perderam muitas das suas terras para os
Cristãos, não estavam dispostos a simplesmente desistir.
Em 50 anos os Turcos Sarracenos fizeram

severas investidas no Novo Reino. Havia ataques contínuos
e assaltos às habitações Cristãs. Os descontraídos
Peregrinos, por terra, desde a costa até Jerusalém, eram
particularmente alvos fáceis. Em um único incidente em
1119, por exemplo, um grupo fora cercado por bandidos
Sarracenos e foram mortos cerca de 300 homens. Em 1120,
guerras entre Sarracenos podiam ser observadas na parte
exterior das muralhas de Jerusalém.
Mas nesse tempo, muitos dos cruzados originais

tinham regressado com suas riquezas saqueadas para a
Europa. Agora que a missão do Papa para recapturar a
Cidade Santa estava completada, o seu trabalho estava
feito. Na Europa, suas famílias esperavam-nos para os
receber como heróis conquistadores. Isto fez com que
muito poucos soldados hábeis ficassem para defender os
novos residentes e seus visitantes peregrinos.
E com o advento do Cristianismo no início de

nossa era e a igreja católica no primeiro século, sua
expansão pelo Império Romano foi rápida, tornando o
catolicismo a Religião do Estado, surgindo, então, os

pregadores, apóstolos, convertendo gentios à nova
mensagem Cristã. Com essa expansão e força dos
conhecimentos Cristãos, despertou os interesses pelos
lugares Santos, tais como Jerusalém, Nazaré, Calvário,
Sinagoga, Templo de Salomão e Belém, com o nome de
Terra Santa.
Dessa forma surgiram algumas Ordens por

decreto papal com fins específicos, para conquista ou para a
segurança dos lugares Santos, onde peregrinos eram,
constantemente atacados por saqueadores, e não tinham
como se defender. Uma dessas ordens foi a Ordem dos
Templários, criada sob a égide papal, com a finalidade de
defender as causas justas, a Fé, a Igreja, os fracos e
oprimidos.
Duas novas Ordens Militares tinham aparecido

com a Igreja, centradas em Jerusalém. Uma das quais os
Hospitalários - Cavaleiros de São João - cujo objetivo
pacífico original se inclinou para os doentes e feridos em
Outremer.
As ambulâncias atuais de São João descendem diretamente

da Ordem dos Cavaleiros Hospitalários.
O objetivo mais perigoso de proteger os peregrinos

dos ataques Sarraceno era levado a cabo por Sir Hughes de
Payens (Payns ou de Pains – Castelo de Pains, próximo a
Troyes, c. 1070 – Palestina 1136) um nobre francês que
chegou da primeira cruzada. Em 1119, de Payens oferecia
os seus humildes serviços ao primeiro rei de Jerusalém,
Baldwin II (Balduíno II). Ele, juntamente com mais oito
colegas cavaleiros: Geoffroy de Saint Omer, André de
Montbard, Gondemaire, Godefroid, Rolland, Geoffray
Risol (Bisol), Novard de Montdesir e Archambaud de
Saint-Aignam devotaram-se a policiar as rotas usadas pelos
peregrinos.
Os fundadores da Ordem dos Cavaleiros

Templários:
Em face disto, o cenário tornava-se absurdo. Que

chances teriam nove homens contra um ataque Sarraceno?
Mas, eventualmente, os nove realizaram um

trabalho extraordinário. De fato, Baldwin estava tão
impressionado com seus esforços que lhes ofereceu a
mesquita de Al-Aqsa, nas proximidades do planalto do
Monte Moriah. Esta mesquita tinha sido construída num
sítio que antes fora ocupado pelo próprio Templo Sagrado
de Salomão (parte meridional) que Hiram Abif, Mestre da
Corte do rei de Tiro, levantara mil e dez anos antes de
Cristo (por volta de 986 a.C.) as colunas do famoso Templo
que os babilônios de Nabucodonosor II destruíram em 586

a.C. (ou 3.714 do calendário hebráico), quando Jerusalém
foi conquistada. Zorobabel começou a reconstrução do
segundo templo quando os hebreus retornaram desse exílio,
em 538 a.C (ou 3.222 do calendário hebráico) ficando
pronto em 516 aC, ampliado por Herodes Magno, preposto
de Roma, que reinou sobre Jerusalém de 37 a 4 a.C. e que
fez demolir o templo de Zorobabel, para começar a edificar
um novo em 19 a.C. para ser arrasado no ano de 70 da era
atual (ou 3.830 do calendário hebráico) pelas legiões
aguerridas do imperador Tito na tomada de Jerusalém.
Hoje, dele restando, apenas um paredão que seria o muro
ocidental, conhecido como "muro das lamentações".
Conseqüentemente, foi esse o nome que Hughes de Payens
deu à nova Ordem.
Na sua primeira formação, os Cavaleiros

Templários não criaram grande excitação. Havia a
tendência nesse tempo para novas ordens aparecerem e
desaparecerem, de acordo, recebiam o apoio do mais
poderoso professor moral da Europa desse tempo. Esse
homem era Bernard de Clairvaux (São Bernardo) - Abade
do monastério cistercience de Clairvaux . Responsável por

redigir as Santas Regras dos Cavaleiros da Ordem dos
Templários em 1128. Era considerado um dos homens mais
poderosos da igreja em sua época. Foi o primeiro
patrocinador dos Templários. Assim como, suas idéias e
discursos inspiraram o movimento da arquitetura gótica. -
Com o apoio e a evangelização de Bernard, levou a que se
constituísse uma ordem com benção do Papa, em 1129.
Começando, então a serem vistos na Europa como novos
heróis em conseqüência dessa medida.
Eram “pobres” cavaleiros porque eles eram também

monges. Sob a proteção religiosa de São Bernardo, os
templários proferiam votos usuais de pobreza, castidade e
obediência aos princípios cristãos e declaravam a sua
intenção de proteger as rotas até a Terra Santa para os
peregrinos. Eles se dedicavam a Mère de Dieu, ou Mãe de
Deus (Virgem Maria), jurando "consagrarem as suas
espadas e as suas vidas à defesa dos mistérios da fé cristã”.
Eram freqüentemente ilustrados em pares cavalgando um
único cavalo. Ou eram realmente pobres, ou simplesmente,
representavam a sua nobre pobreza, o desconhecimento do
significado é total (N.R. Ou teria algum significado

secreto?). A noção heróica de nove destemidos monges
guerreiros, valentemente defendendo os peregrinos contra
as investidas Muçulmanas, não deixou de mexer com a
imaginação das pessoas naquele tempo. Hoje, o conceito de
homem de Deus manejando espadas sangrentas no campo
de batalha é inconcebível, mas naquela época, uma
selvagem campanha dos cruzados para capturar a Terra
Santa era perfeitamente aceitável.
A terrível carnificina infringida aos muçulmanos,

nas grandes batalhas travadas na Terra Santa e até mesmo
na Espanha, durante a própria cruzada, tinha, ela própria,
sido abençoada pelo Papa em nome de Deus. Alguns
começaram a imaginar os Templários com uma reverência
romântica e ofereciam-se como novos recrutas que eram
treinados como guerreiros, e tornaram-se grandes
cavaleiros de guerra. A Ordem cresceu, lentamente no
início, depois mais célere. As suas atividades também
variavam, do papel principal de proteger os peregrinos,
gradualmente se tornaram bispos como defensores militares
da Terra Santa.
O fundador da Ordem e seu primeiro Grão-Mestre Sir

Hughes de Payens, era evidentemente um homem de
habilidade impressionante. Desde o seu humilde início, os
Cavaleiros Templários sobre a sua orientação, tornaram-se
uma organização disciplinada de profissionais de elevada
destreza, com uma eficiente estrutura de comando.
Enquanto a Ordem era pequena, todos os cavaleiros
obedeciam a um único mestre. Posteriormente, outros
passos foram dados na criação de uma hierarquia, com
funções mais específicas.
Hughes de Payens
Galeria dos Cruzados
Museu de Versailles - França
O Grão Mestre era responsável por toda Ordem.

Além deste, diversos Mestres eram eleitos para cada uma
das províncias, onde os Templários permaneciam. Para
cada cavaleiro no terreno havia ao lado deste dois ou três
"sargentos". Estes eram homens que ainda não tinham um
compromisso definitivamente firmado com os Templários.
Poderiam ser guerreiros - “sargentos-de-armas” - ou
poderiam servir de uma maneira mais pacífica em certas
Casas ou Conventos dos Templários.
Mantendo o compromisso de pobreza, os

cavaleiros usavam roupas simples, que contrastavam com o
armamento. Usavam uma cobertura lisa de cor branca,
posteriormente adornada com a famosa cruz vermelha, que
significava sua pureza e dedicação. Em campanha, os
Templários nos seus cavalos de guerra usavam cotas de
malha metálica.
O objetivo da Ordem era defender as causas

justas e os lugares Santos contratados contra o ataque dos
gentios. Para a Ordem, pertencer à escolha de cavaleiros da
melhor estirpe e os mais valentes, sendo solteiros e com
voto de obediência e castidade, estando totalmente
dedicados à causa da Igreja de Roma; além do
compromisso conventual, o maior compromisso era não
fugir aos combates e nem se render, isto é, em sua luta ou
saia vitorioso ou morria em sua causa santa, fazendo dos
Templários os mais destemidos e temidos soldados.
A determinação, a dedicação e a coragem fizeram

da Ordem a mais respeitada das organizações fora dos
domínios de Roma, dando tranqüilidade aos peregrinos que

se dirigiam aos lugares santos.
A expansão da Ordem se deu de tal forma que no

primeiro século tinha domínio por todo continente europeu,
onde os nobres queriam ver seus filhos como cavaleiros
Templários, tornando a Ordem a maior potência que os
feudos, condados e até reinados, dado as doações que
recebiam, como também os bens que conquistavam.
Selo Templário
A partir de 1128 a Ordem do Templo adquiriu

uma possante estrutura e força armada e seus corpos
serviram de Templo a uma "Alma Templária", fortíssima
acima de tudo.
A estrutura da Ordem dos Templários estava centrada

nos poderes do Grão-Mestre, onde Hughes de Payens foi o
primeiro e Jacques DeMolay o último (23º). O Grão-Mestre
tinha poder absoluto sobre seus comandos, dado à
obediência a que cada um se submetia por juramento,
embora prestado livremente, tornava-se princípio de vida
ou de morte. Para um Templário a personalidade, a
segurança, a coragem e a honra eram seus principais
legados, fazendo deles homens viris e de qualidades
incomparáveis, podendo tê-los como guardiões da
perseverança, pois, o ideal a que se propunha estava acima
de sua própria vida, propugnando a própria imagem da
determinação, que a tudo enfrentava com coragem,
mantendo-se íntegro à sua ação, embora, mantendo perfeita
obediência ao Papa. Por tudo isso, seus adeptos estavam
seguros em seus castelos e conventos, obedecendo à
hierarquia da Ordem, onde os segredos eram revelados
apenas a seus iniciados.
Em 1307 a Ordem do Templo possuía o exército

mais importante da Europa, o mais disciplinado, o melhor
armado e o melhor treinado para combates ininterruptos na
Palestina e na Espanha. É curioso que este exército não

reagiu ao ataque do rei da França, Felipe, o Belo. Este é o
maior mistério para os historiadores e hoje uma grande
maioria de historiadores e JOVENS DE TODO O MUNDO
rendem justiça aos Templários.
O poderio que possuíam tornou-se uma ameaça, não

intencional, aos reis e a Igreja, porque a obediência aos
poderes constituídos era um de seus preceitos, havendo
então, a união de Reis e Papas para acabarem com a
Ordem. A obediência cega ao poder do Papa era tão grande
que não se rebelaram, aceitando o extermínio, sendo que se
fossem rebeldes, tinham poder bélico, econômico e humano
para derrubarem os poderosos e assumirem o poder, dando
exemplo de honra e fidelidade a seus algozes. Desta forma
Jacques DeMolay foi considerado culpado pela Inquisição e
morreu na fogueira em dezoito de março de 1314, às
margens do Rio Sena, levando consigo os segredos da
Ordem e o nome de seus Irmãos, sem citar um nome se
quer, cumprindo fielmente o compromisso que fizera
quando de seu ingresso na Ordem, deixando o legado de
sua fidelidade, de sua honra e de sua perseverança. Os bens
imóveis dos Templários foram doados à Ordem dos

Hospitalários.
Os Templários em Portugal
Em 1312, o Papa Clemente V criou a bula Vox in

Excelso, extinguindo a Ordem dos Templários para sempre,
e declarando que os Hospitalários deveriam receber seus
bens. Ainda que a Ordem Templária fosse dizimada na
França, ela não sofreu tão brutalmente em outras nações
européias. Na Inglaterra, o rei Eduardo II reagiu lentamente
à bula papal condenando os templários. Na Alemanha, na
Suíça e em Aragão, os templários foram declarados
inocentes, e em Chipre, que abrigava a sede da Ordem,
todos os cavaleiros foram absolvidos das acusações
lançadas pelo rei Felipe.
Em Portugal, o rei Dom Diniz (1261- 1325), que não

era apenas o "Lavrador", como a história o cognominou,
mas também, e acima de tudo, o rei atilado e previdente que
sabia compreender os desígnios do rei de França em relação
aos Templários. Os Templários em Portugal possuíam
privilégios excepcionais, e eram donatários de castelanias,

vilas e aldeias, cujos rendimentos aguçavam o apetite de
Felipe IV e de Clemente V. Dom Diniz decidiu garantir a
permanência da Ordem em terras portuguesas: sugeriu uma
doação formal dos seus bens à Coroa, mas nomeou um
administrador templário para cuidar deles. Nem o processo
papal nem a execução do Grão-mestre Jacques DeMolay,
em 1314, o intimidaram. Reiterando que os templários não
haviam cometido crimes em Portugal, Dom Diniz transferiu
parte do espólio dos Templários para uma nova
organização recém criada: a Ordem de Cristo.
A nova ordem foi fundada em 14 de Agosto de 1318,

na qual faziam parte alguns Cavaleiros Templários
Portugueses remanescentes das perseguições impostas pelo
Papa Clemente.
Em 14 de Março 1319, através da bula Ad ea

exquibus, um novo papa, João XXII, reconheceu a Ordem,
seu nome oficial: Ordem dos Cavaleiros do Senhor Jesus
Cristo. O patrono da Ordem foi o Papa João XII e a regra
empregada foi a Cisterciense, a mesma dos Templários. À
Ordem foi dada, além das propriedades que pertenciam aos

Templários, seus estatutos e modo de vida. Consta que o
castelo de Tomar virou a caixa-forte dos segredos (recursos
e informações secretas) que a Inquisição não conseguiu
arrancar.
Assim, Portugal virou refúgio para perseguidos em

toda a Europa. De vários países chegavam fugitivos,
carregando o que podiam. O mestrado da nova Ordem
coube aos soberanos portugueses - o primeiro Grão-Mestre
da Ordem foi Dom Gil Martins -, e as riquezas acumuladas
pelos Templários tiveram importante papel no
financiamento das explorações e dos descobrimentos
marítimos empreendidos pela coroa de Portugal.
Imediatamente, a Ordem se expandiu rapidamente para a
Espanha, Itália, França e Alemanha.
Então, a colonização portuguesa era feita em nome

da Ordem e a ela era devido o dízimo. Para os cavaleiros
uma nova era, com uma nova missão.
A Hierarquia da Ordem dos

Templários
As Ordens de Cavalaria surgiram durante as Cruzadas,

com o objetivo primordial de amparar os peregrinos e
manter a paz na Terra Santa. Embora diferindo em
pormenores, possuíam todas a mesma estrutura, sendo
dirigidas por um Grão-Mestre e um Conselho Consultivo de
oficiais de várias patentes. Pra facilitar a administração
central dividiam-se e províncias. As ordens comportavam
três classes: a dos clérigos, isto é, os que recebiam a
ordenação sacerdotal, encarregando-se do serviço religioso
da instituição; a dos irmãos leigos que representavam o
papel de escudeiros; e a dos cavaleiros, força combatente,
cujos membros deviam ser recrutados exclusivamente entre
os nobres, somente a eles cabendo o governo efetivo da
mesma, bem como de suas províncias.
Em 1128, o Papa Honórios II entrega aos

Templários uma constituição. Essa constituição dizia que:
Os cavaleiros de nobre origem seriam Cavaleiros; os
Sargentos ajudariam os Cavaleiros, os padres eram
encarregados dos assuntos religiosos e os servos ou
ajudantes fariam os trabalhos menos nobres. Sendo criada
assim, uma hierarquia, já que não dava mais para Hugo de
Payens, primeiro Grão-Mestre da Ordem dos Templários
comandar sozinho. Tornando-se assim, uma Ordem
altamente organizada, disciplinada e habilidosa.
Após o crescimento da Ordem, esta divisão feita

em quatro estágios, não era mais aceitável, uma vez que, a
Ordem tinha tomado proporções maiores e já contavam
com um número bem maior de membros, precisando,

portanto, de uma divisão mais detalhada da função de cada
um.
Para isso, foi feita uma divisão mais ampla, que
pudesse compreender o grande número de Cavaleiros que
já pertenciam à Ordem. Esta divisão foi feita da seguinte
maneira:
Grão-Mestre -
Comando absoluto sobre a Ordem, tendo que

responder somente ao Papa.
Senescal -
Agia como deputado e conselheiro do Grão-Mestre.
Marechal -
Autoridade suprema em assuntos militares.
Comandante do Reino De Jerusalém -

Estava encarregado da área e tinha a mesma

importância que o Grão-Mestre dentro de sua própria
jurisdição.
Comandante da Cidade de Jerusalém -

jurisdição.
Comandante de Trípoli e de Antióquia -

jurisdição.
Drapier -
Eram encarregados das vestimentas dos Templários.
Comandante das Casas -
Agiam com tenentes às autoridades mais elevadas

dentro da Ordem, mas carregando pouca importância real.
Comandantes dos Cavaleiros -
Como os comandantes das casas, agiam como

tenentes às autoridades mais elevadas dentro da Ordem.
Irmãos Cavaleiros -
Estes eram os guerreiros que usavam a túnica branca

com a cruz vermelha. Cada um era equipado com três
cavalos e armamentos.
Turcoplier -
A finalidade dele era comandar os Irmãos Cavaleiros

nas batalhas. Ele conduzia a marcha sempre junta para a
proteção dos Cavaleiros.
Sub-Marechal -
Cuidava da carga dos soldados a pé e de seus

equipamentos.
Portador - Simples -
Eles eram um dos sargentos durante a batalha.

Sargento Irmão -
Estes guerreiros eram tropas de sustentação e não

tinham que nascer nobres. Embora equipados similarmente
a um Cavaleiro, os sargentos não tinham um cavalo.
Turcopoles -
Estas eram as tropas locais que lutariam ao lado dos

Templários Similar aos Sargentos.
Havia ainda duas classes de Irmãos Servidores, os

criados e os artífices.
Grão-Mestres do Templo

Hugo de Payns 1119-1136

Robert de Craon 1137-1149
Everardo de Barres 1149-1152
Bernardo de Trémélay 1152-1153
André de Montbard 1153-1156
Bertrand de Blanquefort 1156-1169
Filipe de Nablus 1169-1171
Odon de Saint-Amand 1171-1179
Arnoldo de Torroja 1180-1184
Gérard de Ridefort 1185-1189
Roberto de Sablé 1191-1193
Gilberto Erail 1194-1200
Filipe de Plessiez 1201-1209
Guilherme de Chartres 1210-1219
Pedro de Montaigu 1219-1232
Armando de Périgord 1232-1244
Ricardo de Bures 1244-1247
Guilherme de Sonnac 1247-1250
Reinaldo de Vichiers 1250-1256
Tomás Bérard 1256-1273
Guilherme de Beaujeu 1273-1291
Teobaldo Gaudin 1291-1293
Jacques de Molay 1293-1314
Clemente V - Guilherme de Nogaret

- Filipe IV
Selo do Papa Clemente V
Clemente V (Bertrand de Got)
Papa de 1305 a 1314; nascido em Villandraut

(Gironde), na França, em 1264.
Em 1309, o papa fixou residência em Avignon, cidade ao
sul de França, alegando ser essa localização mais adequada
do que Roma para administrar a igreja, pois a França era
politicamente mais importante, devido as pressões de
Filipe, o Belo.
A sede do papado manteve-se em Avignon por 70 anos
(1307- 1377), episódio que ficou conhecido como Cativeiro
de Avignon. Morto em 30 de Abril de 1314 em
Roquemaure, na Provença, por ingerir esmeraldas

reduzidas a pó (para curar sua febre e um ataque de
angústia e sofrimento), que provavelmente cortaram seus
intestinos. O remédio foi receitado por médicos
desconhecidos (?), quando o papa retornava a sua cidade
natal. Clemente V deixou uma notável coleção de leis
canônicas, as Clementinae, e fundou na Europa várias
cátedras de línguas asiáticas.
Guilherme de Nogaret (Guarda-Selos do

Reino)
Descendente de cátaros, era o oficial chefe de Filipe

IV e principal conselheiro, arquitetou as acusações contra
os Templários. Nogaret já havia cometido ações contra
Bonifácio VIII: (seqüestro e espancamento) - Bonifácio
VIII (Benedetto Caetani) - Papa de 1294 a 1303; nascido
em Anagni, entre 1220 e 1230. Dedicou-se ao estudo de
Direito, sendo considerado, quando cardeal, eminente
jurista e hábil diplomata. Convenceu o Papa eremita
Celestino V a renunciar, sendo eleito em seu lugar. Entrou
em choque com Filipe, o Belo; quando promulgou a bula
Clericis Laicos, proibindo o clero de pagar impostos sem

autorização papal. Depois de 1300, cresceram as
dificuldades entre Bonifácio VIII e Filipe, o Belo; que
falsificou bulas e pôs os franceses contra o Papa.
Guilherme de Nogaret, aliado a dois cardeais da família
Collona, recruta na Itália um exército, e assalta o Palácio
Anagni. Lá o Papa em seus 86 anos, dentro de seus
aposentos sacerdotais, intimado a renunciar o papado teria
dito: ''Aqui está meu pescoço, aqui está minha cabeça:
morrerei, mas morrerei papa!''. Foi esbofeteado por um dos
cardeais Collona e excomungou Guilherme de Nogaret.
Permaneceu prisioneiro por dois dias, até que a população o
socorreu. Regressando a Roma, enlouqueceu devido ao
golpe e morreu blasfemando depois de quatro meses (11 de
outubro). Diz-se que morreu envenenado, fato que se
atribui a Nogaret.
Envenenado por uma vela, feita por Evrard, antigo
Templário, com a ajuda de Beatriz d'Hirson (dama de
companhia de Mafalda d'Artois, mãe de Joana e Branca de
Borgonha e tia de Margarida de Borgonha, esposas de
Filipe, Carlos e Luís, respectivamente, filhos de Filipe, o
Belo. Era também tia de Roberto d'Artois, um dos muitos
amantes de Isabel, filha de Filipe, o Belo; cuja De Molay

era padrinho de batismo). O veneno contido na vela era
composto de dois pós de cores diferentes:
- CINZA: Cinzas da língua de um dos irmãos d'Aunay (que
foram queimados por terem traído Carlos e Luís com suas
respectivas esposas). Elas tinham um suposto efeito
sobrenatural para atrair o demônio.
- CRISTAL ESBRANQUIÇADO: "Serpente de Faraó".
Provavelmente sulfocianeto de mercúrio. Gera por
combustão: Ácido sulfúrico, vapores de mercúrio e
compostos anídricos; podendo assim, provocar intoxicações
tanto cianídrica, quanto mercurial.
Morreu vomitando sangue, com câimbras, gritando o nome
dos que morreram por suas mãos.
Filipe IV (o Belo)
(Fointainebleu 1268 - id. 1314)
Rei da dinastia Capetíngea. Filho de Isabel de

Aragão e Felipe III, "o ousado". Casado com Joana de
Navarra. Foi excomungado por Bonifácio VIII,
excomunhão que foi levantada por Clemente V. Saiu a
caçar com seu camareiro, Hugo de Bouville; seu secretário
particular, Maillard e alguns familiares na floresta de Pont-
Sainte-Maxence. Sempre acompanhado de seu cães. Foram
em busca de um raro cervo de doze galhos visto perto ao
local. O rei acabou perdendo-se do grupo e encontrou um
camponês que livra-se de ser servo. Deu-lhe sua trompa
como presente por tê-lo ajudado a localizar o cervo.
Achando-o e estando pronto a atacar-lhe, percebeu uma
cruz (dois galhos que se prenderam nos chifres do cervo)

que brilhava (o verniz do galho que reluzia ao sol).
Começou a passar mal, não consegui chamar ninguém, pois
estava desprovido de sua trompa. Sentiu um estalo na
cabeça e caiu do cavalo. Foi achado por seus companheiros
e levado de volta ao palácio, repetindo sempre - "A cruz, a
cruz..."e sempre com muita sede. Pediu como o Papa
Clemente em seu leito de morte, que fosse levado a sua
cidade natal; no caso do rei, Fontainebleau. O rei ficou
perdido no seu interior, parecendo um louco, durante uns
doze dias. Era dito aos que perguntavam dele, que tinha
caído do cavalo e atacado por um cervo. Filipe foi levado a
fazer um novo testamento e foi instigado por seus irmãos:
Carlos de Valois e Luís d'Evreux, a escrever o que eles
queriam. Logo após terminado, sempre com sede, faleceu.
Diz-se que Irmão Reinaldo, Grande Inquisitor de

França, que acompanhou o rei em seus últimos dias, não
conseguiu fechar suas pálpebras, que se abriam novamente.
Foi assim, em seu velório, necessária uma faixa que
cobrisse seus olhos.
Segundo os documentos e relatórios de

embaixadores de que se dispõe, Chega-se a conclusão de
Filipe, o Belo, sucumbiu a uma apoplexia cerebral em uma
zona não motora. A afasia do início pode ter sido devido a
uma lesão na região da base do crânio. Teve sua recaída
mortal por volta de 26 de novembro, vindo a falecer em 29
de Novembro de 1314.
CONCLUSÃO
Com a morte de Filipe, o Belo; seu filho Luís

sucedeu-o. Luís de Navarra; chamado Luís X (1289- 1316),
reinou de 1314 à 1316 quando morreu. Deixou um filho,
que nasceu logo após de sua morte, chamado João I; que foi
assassinado por Mafalda d'Artois.
Assim o reino passou para seu tio, Filipe de Poitiers. Filipe
V, o Alto (1294- 1322), reinou de 1317 à 1322. Morreu
sem filhos homens.
O reinado passa ao irmão mais novo, Carlos. Carlos

IV, o Justo (1295 - 1328), reinou de 1323 à 1328. Ajudou
sua irmã, Isabel a depor seu marido, Eduardo II, do seu
reinado na Inglaterra. Morreu sem herdeiros. O reino assim

caiu sobre a casa dos Valois. Acabando assim a dinastia dos
Capeto (987 d.C. - Hugo Capeto até 1328 d.C. - Carlos IV).
A maldição de Jacques DeMolay cumpriu-se dentro do
tempo estipulado, os três condenados morreram em menos
de um ano. Decorreram-se nove meses desde a morte de
Jacques até a morte de Filipe, o Belo.
História da Ordem DeMolay - Cronologia

1244 - Nascimento de Jacques DeMolay.
1265 - Jacques DeMolay ingressa na Ordem do
Templo.
1298 - Jacques DeMolay é eleito Grão-Mestre da
Ordem do Templo.
1314 - Jacques DeMolay é queimado vivo por sua
fidelidade.
1890 - Frank Shermann Land nasce em Kansas City,
Missouri, em 21 de junho.
1912 - Iniciação de Frank Shermann Land na
Maçonaria, em 25 de maio.
1914 - Frank Shermann Land começa a trabalhar na
Divisão de Empregos do R.E.A.A.
1919 - Frank Shermann Land conhece Lous G. Lower
e seus amigos, e nasce a idéia de um "Clube" para
rapazes, em 19 de fevereiro. Os rapazes escolhem o
nome de "Conselho DeMolay" para o seu "Clube" em
24 de março. Primeira reunião do Conselho DeMolay
em Kansas City, Mo, organizado pelo fundador Frank
Shermann Land. O Ritual DeMolay é escrito por
Frank A. Marshall. O nome oficial é mudado para
Ordem DeMolay.
1920 - O segundo Capítulo é fundado em Omaha,
Nebraska.
1921 - Primeira Reunião do Grande Conselho da
Ordem DeMolay (que posteriormente se chamará
Supremo Conselho Internacional). A Maçonaria passa
a patrocinar a Ordem DeMolay.
1922 - Nascimento de Alberto Mansur, em 7 de
setembro, em Vargem Alegre - RJ.
1924 - Inicia o Programa de Representante DeMolay

(RD).
1925 - Formação da Legião de Honra (Mais alta
honraria da Ordem).
1929 - Fundação da Internacional DeMolay Alumni
Association. (Reorganizada em 1984).
1933 - Franklin D. Roozevelt é nomeado primeiro
Grande Mestre Honorário.
1936 - O Grau de Chevalier é aprovado (Primeiro
ritual sem Frank Marshall).
1937 - Primeira Concessão da "Founder's Cross"
(Honraria concedida somente por Frank Shermann
Land, sendo o total de 135). O original "Hall da Fama
DeMolay" é iniciado por Frank Shermann Land.
1946 - Aprovação da Ordem de Cavalaria (Nobres
Cavaleiros da Ordem Sagrada dos Soldados
Companheiros de Jacques DeMolay).
1950 - Alberto Mansur inicia na Maçonaria.
1959 - Frank Shermann Land falece em 8 de
novembro.
1967 - Primeiro Congresso DeMolay Internacional.
1969 - Celebração do Cinqüentenário da Ordem
DeMolay.
1974 - Alberto Mansur é eleito Soberano Grande
Comendador.
1980 - Fundação da Ordem DeMolay no Brasil, em 16
de agosto.
1985 - Instalação do Supremo Conselho da Ordem
DeMolay para o Brasil, em 12 de abril. Primeira Corte
de Chevaliers do Brasil é instalada (Corte Saldanha
Marinho).
1986 - O "Hall da Fama" é reorganizado. Primeiro
Capítulo Local da Alumni Association.

1989 - Primeiro Congresso DeMolay Nacional
1992 - Primeiro Sênior DeMolay eleito Presidente dos
Estados Unidos da América (William J. "Bill" Clinton).
1993 - A Ordem de Cavalaria é trazida para o Brasil,
com a Instalação do Convento Sir Percival de Gales,
em 4 de setembro. No dia 27 de novembro, é
concedido pela primeira vez no Brasil, o Prêmio de
Representante DeMolay para Yatã Gomez Ferrer. No
mesmo dia é concedido por vez primeira a Chave de
Zorobabel ao Dr. Moacyr Arbex Dinamarco, SGC pela
Instalação do Convento
1994 - Comemorações dos 75 anos da Ordem
DeMolay. Fundação da Associação de Sêniors
DeMolays para o Brasil, em 5 de março.
1995 - Aniversário dos 15 anos de Fundação da
Ordem DeMolay no Brasil Oficialização da
Associação de Sêniors DeMolays para o Brasil, em
18 de março.
DeMolays Famosos
Desde a fundação da Ordem em 1919 milhares de jovens

tiveram a oportunidade de serem iniciados nas fileiras de
um capítulo, dentre os quais alguns se destacaram seja
dentro da Ordem DeMolay ou seja fora dela atuando em
diversos setores como na Política, nos esportes, nas forças
armadas, em entretenimento, em negócios ou até mesmo
dentro de algum programa espacial.
No intuito de reconhecer o valor desses líderes o Supremo

Conselho Internacional da Ordem DeMolay criou o
"DeMolay Alumni Hall of Fame". Hoje esta galeria conta
com cerca de 34 membros e a cada ano 3 novos membros
são nomeados a terem a honra de contar com o seu nome
inscrito nesta galeria.
Dentro da Política a Ordem DeMolay tem o seu ponto forte,

pois seu principal objetivo é a formação de líderes para um
futuro próximo. Podemos citar dentro deste contexto e
nomes que dentro do contexto americano deixaram suas
marcas, são eles Bill Clinton, Mark Hatfield e Henry
Jackson. Todos são chevaliers e possuem a legião de Honra
da Ordem.
· Bill Clinton - O irmão Bill foi iniciado em 1961 no

capítulo Hot Springs, na cidade de mesmo nome no estado
do Arkansas, tendo sido um DeMolay bastante ativo e
também sido Mestre Conselheiro. O irmão Bill sempre foi
um líder dentro e fora da Ordem DeMolay, no colégio
sempre estava envolvido em tarefas relativas a sua classe
sendo o presidente. Em 1978 ele foi eleito Governador do
estado do Arkansas sendo posteriormente eleito o primeiro

DeMolay presidente dos Estados Unidos em 1992.
· Mark Hatfield - O irmão Mark foi iniciado no dia 14 de

março de 1940 no capítulo Chemeketa no Oregon, sendo o
primeiro Mestre Conselheiro do capítulo e também Mestre
Conselheiro do Estado do Oregon em 1941. Atualmente
exerce o cargo de Governador do Oregon que ocupa pela
terceira vez, foi eleito senador dos EUA durante os anos de
1966 a 1990 sendo um dos mais respeitados senadores dos
EUA.
Dentro dos esportes se destacam as figuras de Bob

Mathias, o único DeMolay, que aos 17 anos, ganhou uma
medalha de ouro olímpica e ainda a única pessoa na história
a ganhar duas medalhas de ouro no Decatlo, a primeira em
Londres em 1948 e a segunda em Helsinque em 1952, o
irmão Bob foi iniciado em 1945 no capítulo Tulare no
estado da Califórnia no ano de 1945 e também faz parte do
Hall da fama Olímpico. Ainda se destaca no beisebol as
figuras de Pete Rose e a de Harmon Killebrew. Pete Rose
figura no Guines como o jogador com o maior números de
jogo disputados num total de 3.562 partidas, possui todas os
prêmios que um jogador de beisebol pode sonhar em ter e
também figura dentro do beisebol Hall da fama.
Nas forças armadas se destaca a figura do Coronel James

Nicholas Rowe, iniciado no capítulo M P James, McAllen
no estado do Texas. O irmão james foi Mestre Conselheiro,
é chevalier, possui a legião de honra e ainda as honrarias de
representante DeMolay e a chave de honra azul. Aprendeu
dentro da Ordem DeMolay que o patriotismo é uma virtude
indispensável servindo os EUA na guerra do Vietnã. Foi

prisioneiro durante 5 anos das forças vietnamitas tendo a
sorte de escapar, possui as mais altas honrarias oferecidas
pelas forças armadas americanas, inclusive a estrela de
prata.
Em entretenimento se destacam as figuras de Walt Disney e

a de John Wayne. O irmão Walt criador do Mickey Mouse
e fundador da Disneylândia foi iniciado no capítulo Mãe,
Kansas City no estado do Missouri no ano de 1923, com o
seu grupo, ganhou 48 Oscars. Possui a legião de honra.
John Wayne foi iniciado no capítulo Glendale, Califórnia
no ano de 1924, tendo recebido também a legião de honra.
O irmão John possui uma carreira muito respeitosa dentro
do mundo do cinema, tendo recebido o Oscar como melhor
ator em 1969.
Dentro do ramo de negócios vários DeMolays se

destacaram, principalmente o irmão Alex Spanos iniciado
no capítulo Stockton na Califórnia em 1940. O irmão e Tio
Alex, maçom do grau 33 possui diversos negócios dentre os
quais se destaca o time de futebol Americano do San Diego
Chargers, dentre os trabalhos realizados pelo irmão Alex se
destaca a iniciativa de divulgar a Ordem DeMolay dentro
da cada revista de jogo dos Chargers, onde uma página é
dedicada a Ordem DeMolay. O Irmão Walter Ploeser
membro do capítulo Saint Louis no estado do Missouri
iniciado em 1923 se destaca por ter sido o primeiro
DeMolay a servir como Grande Mestre do Supremo
Conselho da Ordem Internacional em 1952. O irmão Frank
Borman membro do capítulo Arizona na ciade de Tucson
estado do Arizona iniciado em 1943 foi o comandante da
Apollo 8, primeira missão orbital a Lua em 1968, tendo

recebido a primeira medalha de honra espacial do
congresso.
Todas essas pessoas pertencem a capítulos americanos,

onde há Ordem DeMolay existe a 78 anos, não temos
nenhum DeMolay brasileiro dentro desta lista, mas com
certeza daqui a 50 anos alguns de nós estaremos figurando
dentro deste contexto, pois temos certeza que a Ordem no
Brasil só tem tendência a crescer e os DeMolays brasileiros
poderão ter seus nomes inscritos dentro do cenário mundial
da Ordem.
Organizações Afiliadas
Supremo Conselho da Ordem DeMolay
para o Brasil
O Supremo Conselho da Ordem DeMolay para o Brasil é a

autoridade máxima da Ordem DeMolay, formada por um
grupo de conceituados Maçons. O propósito deste corpo
não é apenas de estabelecer regulamentos para proteção e
benefício de todos os DeMolays, mas também para verificar
se as regras são cumpridas e para o benefício da Ordem.
Atualmente o Tio Alberto Mansur, introdutor da Ordem
DeMolay no Brasil, é o Grande Mestre.
Cada Jurisdição DeMolay, que geralmente seguem as
divisas estaduais, possui um Oficial Executivo encarregado
de representar o Supremo Conselho naquela região.
O Oficial Executivo possui direta supervisão sobre o
território à ele designado e sobre todos os Capítulos,
Consultores, membros e atividades DeMolays daquela
jurisdição.
No território nacional, existe um Mestre Conselheiro
Nacional, que é o máximo posto que um DeMolay ativo
ocupa. Cada jurisdição possui um Mestre Conselheiro
Estadual, que normalmente é eleito anualmente em um
Conclave determinado pelos Regulamentos ou Estatutos da
Jurisdição. Normalmente há outros Oficiais Jurisdicionais e
postos a serem preenchidos por DeMolays Ativos.
Clube de mães
O Clube não é restrito apenas às mães de DeMolays;

também podem fazer parte irmãs, namoradas, pais e outros
parentes.
As atividades do Clube devem ser definidas e mutuamente
acordadas entre o Conselho Consultivo e o Clube. Para
evitar qualquer desentendimento, os projetos que o Clube
pretende fazer devem ser conhecidos do Conselho
Consultivo e devem ter seu aval.
O Clube de Mães pode, e deve, fornecer muitas coisas ao
Capítulo DeMolay, as quais pode não ser capaz de
providenciar sozinho. Alguns Clubes arrecadam dinheiro
para enviar DeMolays a Congressos, Encontros de Líderes
e atividades relacionadas à Ordem. Eles podem ser
fundamentais na descoberta de novos membros para os
Capítulos, encorajar a freqüência de seus membros e
providenciar alguma confraternização dos jovens após suas
reuniões e Cerimônias, tais como jantas e coquetéis.
Nobres Cavaleiros da Ordem

Sagrada dos Soldados Companheiros de
Jacques DeMolay
A "Ordem da Cavalaria" ou "Nobres Cavaleiros da Ordem

Sagrada dos Soldados Companheiros de Jacques DeMolay"
é uma organização complementar à Ordem DeMolay, para
DeMolays ativos de 17 à 21 anos.
Para ser cavaleiro é necessário que o DeMolay saiba de cór
os questionários e juramentos dos dois Graus da Ordem
DeMolay, não sendo necessário escrutínio ou qualquer
outra forma de seleção.
A Cavalaria corresponde dois graus: Grau de Cavaleiro e
Grau do Ébano ( para Cavaleiros acima de 19 anos) e
reúnem-se em grupos chamados "Conventos", com seus
próprios Rituais e Oficiais.
As funções da Cavalaria:
* Ajudar a Ordem DeMolay e seus Capítulos;
* Manter o interesse ativo dos DeMolays mais velhos;
* Prover um programa para os membros do Convento;
* Revigorar os ensinamentos da Ordem DeMolay,
fortalecer o
companheirismo entre os membros e, acima de tudo, dar o

exemplo para todos DeMolays.
Os Nobres Cavaleiros fizeram sua estréia em 1946,
perante o Supremo Conselho Internacional. Ao longo dos
anos as atividades dos Nobres Cavaleiros vem sendo a
execução de programas sociais e educacionais para os
DeMolays mais velhos, com ênfase especial em plano de
carreiras.
Alumini
Em 1929, sentindo a necessidade de dar

continuidade ao trabalho da Ordem DeMolay, para aqueles
que atingiam a maioridade (21 anos de idade), foi fundada a
1ª Associação DeMolay Alumni do mundo nos E.U.A.,
pelo Tio Frank Sherman Land. Atualmente muitos
proeminentes cidadãos daquele país são membros da
ALUMNI, o que pode ser conferido no "Hall da Fama
DeMolay" organizado pela própria Associação ALUMNI

Internacional, onde se encontram pessoas como: John
Wayne (Ator), Walt Disney (Cartunista), Bill Clinton (Ex-
Presidente dos E.U.A.), entre outros diversos Senadores,
Governadores, Deputados dos E.U.A., Astronautas, Atletas
Olímpicos, Jogadores de Futebol Americano, Basebol,
Hóquei, etc..
O principal objetivo da ALUMNI é promover a troca
de conhecimento e de experiências entre os mais velhos e
os mais novos.
O termo ALUMNI significa "ex-aluno" e é
mundialmente utilizado para designar turmas formadas
principalmente em cursos universitários (Ex.: Turma
Alumni 1992, Curso de Direito - Harvard) que se reúnem
freqüentemente.
Na Ordem DeMolay não é diferente, com a exceção
de que nos organizamos para dar continuidade ao trabalho
de DeMolay. A ALUMNI Internacional é uma ONG muito
forte sendo mantenedora de hospitais e patrocinando
programas de bolsas de estudos para jovens DeMolays ou
não.
O que é?
A Associação DeMolay Alumni é uma organização

criada e gerenciada por Seniores DeMolay que acreditam
que sua participação na Ordem tomou outro rumo aos 21
anos, e não simplesmente deixou de existir.
Não é ligada ao Supremo Conselho da Ordem
DeMolay, apesar de seu funcionamento ter validade apenas
com a aceitação e aprovação deste.
Não tem ritualística nem vestimenta especial. Os
Seniores se reúnem em qualquer lugar, tanto nos Templos,
quanto em lanchonetes, churrascarias, clubes etc.
Hoje em dia, de acordo com o Supremo Conselho, os
Seniores DeMolay só podem participar das reuniões se
estiverem filiados à uma Associação Alumni.
Para que serve?
Serve como uma forma de Seniores DeMolays

compartilharem suas experiências de forma organizada e
produtiva, gerando assim uma maior qualidade tanto da
condição de "Sênior" quanto dos Capítulos aonde
continuam a freqüentar.
Estimula a participação dos Seniores nos Conselhos
Consultivos, promove cursos, palestras, instruções, festas,
eventos esportivos, concursos, gincanas, jantares etc.
Estimula a entrada dos Seniores na Maçonaria. Cria
facilidades na vida dos Seniores (e por extensão dos
DeMolays) ao gerar coisas como uma Lista de Atividades,
aonde se relaciona o que cada Sênior faz, criando descontos
e promoções, por exemplo.
É também uma forma de garantir a regularidade das
ações ao estar presente em todas as atividades e ter
representatividade direto com o Supremo Conselho, através
da Executiva Nacional. E muito mais.
Conselho Consultivo
Cada Capítulo DeMolay deve ter um Conselho Consultivo

que consiste de seis membros, sejam Maçons de boa
reputação ou Seniors DeMolays, mas que sejam
recomendados pela(s) Loja(s) patrocinadora(s). Os Seniors
DeMolays são elegíveis para servir como membros de
Conselho Consultivo e podem atuar em qualquer cargo,
exceto o de Presidente.
O Conselho Consultivo deve se reunir pelo menos uma
vez por mês para executar seus deveres, com a elaboração
de um relatório completo das transações ocorridas em cada
reunião. O Conselho Consultivo deve governar as
atividades de um Capítulo de acordo com os Estatutos do
Supremo Conselho e as ordens ou editais do Oficial
Executivo.
O Conselho Consultivo como um todo tem certas
responsabilidades que deve manter efetivas:
* Organização: escolha de um Presidente do Conselho e
dividir tarefas entre os Consultores.
* Encontros mensais: com a elaboração de atas de todos
os encontros.
* Orientação do Capítulo: ajudar o capítulo a se
administrar; porém, não administrar o Capítulo.
* Regulamentação do Capítulo: ter certeza de que o
Capítulo opera dentro dos Estatutos do Supremo Conselho
e que todas as políticas e regulamentações do Oficial
Executivo são seguidas e respeitadas.
* Verificação do orçamento do Capítulo: manter rígido
controle sobre as finanças do Capítulo para se assegurar
de uma gerência fiscal adequada.
* Seleção do Escrivão do Capítulo: assegurar-se de que
um jovem responsável seja selecionado para manter as atas
do Capítulo e todos os outros documentos importantes.
* Manter a Ordem DeMolay visível dentro da comunidade
maçônica: aonde quer que seja e sempre que puderem, os
Consultores devem falar sobre as atividades DeMolay e
lembrar aos Maçons do importante trabalho sendo feito
para moldar o caráter dos jovens DeMolays.
Corte de Chevalier
Uma Corte de Chevalier pode ser formada com a

autorização do Oficial Executivo e do Supremo Conselho
da Ordem DeMolay para o Brasil. Uma Côrte só pode ser
composta por Chevaliers, todos Ativos, e no mínimo de 5
que comporão os cargos de Grandes Oficiais. Os Grandes
Oficias a serem eleitos são:
Grande Comendador Chevalier
Grande Comendador ao Ocidente
Grande Comendador ao Sul
Secretário
Capelão
Grande Mestre de Cerimônias
A função principal de uma Côrte é conferir o Grau de
Chevalier àqueles jovens nomeados por nosso Supremo
Conselho e ajudar os trabalhos da Ordem em diversas
outras áreas. Recebendo o Grau de Chevalier, um DeMolay
foi obrigado a renovar seus votos de Fidelidade e
Dedicação à Causa DeMolay e deve perpetuá-los em seu
coração e em sua mente. Estas são as seguintes áreas onde
uma Côrte de Chevalier pode e deve atuar em benefício dos
trabalhos da Ordem:
1. Patrocinar e manter um encorajamento dos Capítulos

em angariar membros e assisti-los em programas de
aumento dos quadros de um Capítulo, trazendo mais
jovens para nossas fileiras.
2. Conduzir Instalações e Posses dos Capítulos quando
requisitado pelos mesmos.
3. Auxiliar como jurados e/ou juizes em Torneios
Esportivos, Culturais ou Ritualísticos.
4. Promover o maior conhecimento da Ordem,
propagando sua História e seus ideais em Capítulos e/ou
Lojas Maçônicas.
5. Estar sempre atento aos trabalhos de Fundação de
novos Capítulos e no incremento de Membros para nossa
Instituição.
6. Encorajar visitações e promover as mesmas entre os
Capítulos da Jurisdição.
7. Auxiliar na Organização de Conclaves, Congressos
e/ou Encontros em seus Estados.
8. Auxiliar na Melhoria da Ritualística dos Capítulos.
9. Patrocinar palestras e eventos culturais de interesse da
Ordem
.
Um dos principais fundamentos de uma Côrte também é
marcar uma Observância Anual do Dia em Memória à
Frank Sherman Land, Fundador da Ordem DeMolay, e que
é considerado um Dia Obrigatório. Todos os Chevaliers

devem ser convidados e devem, por obrigação, comparecer
a um evento no Dia 8 de Novembro de cada ano. Outras
funções de uma Côrte de Chevalier podem ser encontradas
em seu estatuto, cujo modelo se encontra em nosso
Supremo Conselho.
Legião de Honra
A Legião de Honra émais alta honraria que um

DeMolay Pode alcançar e somente pode ser conferida
àqueles Irmãos. que possuem idade mínima de 30 anos, ter
sido bem sucedido em sua vida profissional ou familiar e
relevantes serviços prestados em prol de sua comunidade. A
Legião de Honra foi criado com o propósito de juntar um
pouco dos milhões que tem se ajoelhado no altar DeMolay.
Os portadores da Legião de Honra devem ser ativamente
apontados como excelentes líderes em algum campo de
diligência, seja civil, profissional, fraternal ou espiritual. A
Legião de Honra consiste de homens que podem ser
implicitamente confiados, como os anos passados, para
auxiliar os jovens em carregar os ideais de DeMolay em
todos os caminhos da vida. A Missão da Legião é consagrar
os corações e mentes dos membros para uma inesgotável

crença em Deus, defesa das escolas públicas e defesa dos
direitos de todos. Um DeMolay Legionário pode ser uma
grande assistência para a Ordem. Sua liderança é necessária
para guiar os jovens de hoje que estão aprendendo estes
ensinamentos que os ajudarão e guiarão em suas vidas. Um
homem sozinho pode hesitar, mas unidos, Legionários
podem expandir e estender suas habilidades, interesses e
liderança, construindo uma fundação de serviços e
aceitando as responsabilidades da tradição. Os DeMolays
Legionários podem se reunir em Preceptórios, carregando
suas responsabilidades, estendendo paralelamente suas
lideranças a Ordem DeMolay. Todos os membros do
Preceptório devem ser Legionários, sejam ativos ou
honorários. Cada Legionário deve ser um membro
participativo, e deve observar o Dia 18 de maio e enviar o
relatório de suas observâncias ao Supremo Conselho.
Os Oficiais de um Preceptório são:
· Reitor
· Vice-Reitor
· Secretário
· Tesoureiro
· Capelão
· Guardião-das-Armas
A função do Preceptório é auxiliar o Oficial Executivo e
conferir a Legião de Honra aos eleitos pelo Supremo
Conselho e ajudar o Oficial Executivo em alguma outra

área designada por ele. Um Preceptório pode desenvolver
um programa e banquete para a observância anual no dia 18
de Março, e trazer algumas das seguintes atividades para
ajudar a Ordem DeMolay, evitando sobrecarga do Oficial
Executivo. Os membros podem:
1. Auxiliar o Oficial Executivo na procura de

Conselheiros e planejando e promovendo Encontros e
Conclaves.
2. Servir como Conselheiro quando necessário e
oficialmente registrado desta forma.
3. Ajudar os Capítulos com programas de membros,
desenvolver atividades e encorajar e auxiliar nas
Conferências
de Treinamento de Lideranças.
4. Ajudar os DeMolays encontrar empregos.
Um Preceptório pode ser formado da seguinte forma:
1. Reunir um grupo de Legionários Interessados.

2. Requerer autorização do Oficial Executivo da
Jurisdição.
3. Quando autorizado, eleger os Oficiais primeiramente.
4. Planejar um programa de atividades.
Um Preceptório deve estabelecer uma agenda de Sessões, a

qual incluirá a observância anual do dia 18 de Março. O
orgulho e a Honra de ser um Legionário podem ser melhor .
Organizações Patrocinadas pela

Ordem DeMolay
Escudeiros da Távola Redonda
A Ordem dos Escudeiros da Távola Redonda é uma

organização reconhecida pelo International Supreme
Council, desde 1995, que se dirige a jovens entre 10 e 12
anos, fazendo com que eles participarem de atividades com
DeMolays, respeitando-se às diferenças de idade entre os
membros das duas Ordens. No Brasil, poder-se-á ingressar
a partir dos 9 anos.
O programa da Ordem dos Escudeiros da Távola

Redonda foi iniciada pelos Tios Ralph Hooper, Lynn
Taylor, and Michael Senders. Edgar Trefts foi trazido após
os trabalhos iniciados e escreveu o ritual original,
acessorado pelo Tio Michael Senders. O Tio Ed Trefts
( como carinhosamente, o estimado Tio Michael Senders
gosta de dizer ) , foi considerado como um dos fundadores,
entretanto, na história oficial, porque ele escreveu o ritual e,
como um Membro Ativo do ISC, conseguiu o
reconhecimento pelo ISC. O filho do Tio Michael Senders,
o primeiro Mestre Escudeiro, foi a inspiração para o
progama, sendo atualmente o Segundo Conselheiro
Estadual de Washington. O Tio Trefts faleceu ano passado
após uma doença longa e dolorosa. Ele era um amigo
íntimo do Tio Senders e uma perda muito sentida.
O primeiro "Manor", cuja tradução seria Solar, foi

reconhecido em junho de 1997, tendo sido sua primeira
unidade instalada na cidade de Vancouver, Washington.. A
Ordem recebeu essa designação por motivos históricos, já
que na primeira reunião do grupo não havia um lugar
definido para reunir, o que compeliu os membros a se

reunirem numa sala de jogos, onde havia uma mesa
arredondada.
Nos Estados Unidos, cerca de 20 Solares se

encontram em funcionamento, tendo destaque os de
Vancouver, Washington ( na qual o trabalho do Tio
Michael Senders é imprescindível ) e em Mountain, Idaho.
Atualmente, segundo informações do Tio Senders um
núcleo será fundado na Austrália.
Sabedores da existência dessa Ordem, os Irmãos Luís

Fernando Marcelino Alves e Daniel Giotti de Paula, por
várias vezes conversaram sobre a mesma, sonhando trazê-la
para o Brasil. Faltava-lhes, porém, Ter acesso aos rituais e
às cerimônias.
Em meados de 2002, o Irmãos Rogers Ferreira

Pereira, presidente do Colégio Alumni DeMolay Juiz de
Fora, fundado em 17 de junho de 1995, solicitou ao Irmão
Luís Fernando Marcelino Alves que tentasse obter os
rituais, traduzindo-os e adaptando-os à realidade nacional.
Era uma forma de oferecer ao Capítulo Juiz de Fora número
33 da Ordem DeMolay para o Brasil um serviço dos
Seniores DeMolays, a curto prazo..
Após várias conversas e tentativas, o Irmão Daniel

conseguiu estabelecer contato com o Tio Michael Senders,
Tio Consultor do núcleo dos Escudeiros de Vancouver,
Washington. Várias mensagens foram trocadas e,
finalmente, o Ritual chegou às mãos dos membros do
Colégio.
Faltava fazer a tradução e a conseqüente adaptação,

pois a realidade entre as Ordens DeMolays dos Estados
Unidos e do Brasil é diferente. Nos Estados Unidos, podem
ter acesso às reuniões dos Escudeiros e dos DeMolays
pessoas que não sejam Maçons e DeMolays, o que não
ocorre no Brasil.
Com o esboço do ritual traduzido, o Colégio levou à

proposta ao Capítulo Juiz de Fora e ao seu Conselho
Consultivo, recebendo de ambos a autorização para
continuar com os seus trabalhos. Designaram-se DeMolays
para atuarem como Oficias da primeira iniciação de Jovens
Escudeiros e na instalação da Ordem, pois somente nos
ensaios se verificaria a necessidade de adaptações
ritualísticas.
Os Irmãos Daniel e Luís Fernando traduziram o

ritual, com a ajuda do Sênior DeMolay Rodrigo Paes
Baptista de Oliveira. No entanto, conforme se realizavam
ensaios com os DeMolays que iriam fazer a primeira
iniciação dos jovens Escudeiros e a subseqüente instalação
da Ordem no Brasil, constatou-se a necessidade de
mudanças. Sempre presente aos ensaios, o Irmão Rogers
ajudou sobremaneira, sugerindo mudanças.
É a Ordem dos Escudeiros da Távola Redonda, na

verdade, uma entidade que faz parte da Ordem DeMolay e
coloca garotos em contato com nossa Ordem, preparando-
os para sua futura Iniciação. O Ritual é bem simples e as
reuniões ritualísticas ocorrem mensalmente, fazendo com
que os jovens se familiarizem com as práticas de uma

sociedade iniciática, sem sobrecarregá-los e sem tornar o
grupo desestimulante. Por isso, é imperativo que se
realizem atividades simples, que os faça tornar amigos e se
integrar à Família DeMolay.
Cada Távola é patrocinada por um Capítulo DeMolay

e fica aos auspícios do Conselho Consultivo
correspondente. Há um DeMolay, denominado de Nobre
Cavaleiro, que funciona como Consultor dos Escudeiros,
que deve ser apontado pelo Mestre Conselheiro e ser
aprovado pelo Conselho Consultivo. Ele se senta ao lado
esquerdo do Mestre Escudeiro. É ele quem conduz os
jovens Escudeiros, durante a Cerimônia de Investidura. Ele
deve ser um irmão mais velho dos meninos.
As Cerimônias da Ordem ( além da Iniciação do

Jovem do Escudeiro, há a Cerimônia de Investidura e Posse
dos Oficiais e uma para a realização de Reuniões
Ritualísticas ) foram criadas pelo Maçom Edgar Trefts,
ajudado pelo Tio Michael Sanders, ambos de Vancouver,
Washington. Elas foram escritas para serem facilmente
lidas e aprendidas pelos Escudeiros, ensinando-lhes lições
morais de alto valor, como serem a sempre educados e
leais, a dizerem a verdade, a preocuparem-se com o
próximo, a se empenharem nos estudos, entre outras. A
maioria dos ensinamentos são aqueles que são ministrados
aos DeMolays, com as devidas adaptações.
Os Oficias de cada unidade são o Mestre Escudeiro,

1º e 2º Escudeiros, Tesoureiro Escudeiro, Escrivão
Escudeiro, Capelão Escudeiro e Escudeiro Mestre de
Cerimônias, sendo os 3 primeiros eleitos e os demais

nomeados. Em todas as reuniões deve estar presente o Tio
Consultor, ajudando os Escudeiros e o Nobre Cavaleiro a
realizarem suas atividades.
Não há paramento, mas é sugerido que eles usem

camisa social branca de mangas cumpridas, calça social
preta e uma gravata azul cumprida com o emblema dos
Escudeiros, incutindo neles a necessidade de haver uma
roupa especial para um grupo tão especial e realçar a
fraternidade, pois todos se trajariam igual. Além do mais, o
resultado final fica mais apresentável.
O emblema da Ordem é um círculo, dividido em

quatro partes. A primeira parte, que fica no canto esquerdo
superior, é o emblema da Ordem DeMolay, porque sem a
Ordem DeMolay, não haveria Escudeiros. No canto direito
superior há um malhete, que representa o malhete da justiça
que porta o Mestre Escudeiro, durante as reuniões. No
canto esquerdo inferior, encontra-se uma espada, emblema
da Espada da Verdade portada pelo 1º Escudeiro durante as
Cerimônias. Por último, no canto direito inferior, estão os
Livros da Sabedoria, portados pelo 2º Escudeiro.
O Colégio, então, foi procurar o Oficial-Executivo da 4ª

Oficialaria-Executiva da Ordem DeMolay para o estado de
Minas Gerais - âmbito da GLMG, Tio João Moreira de
Oliveira, sensibilizando-o para a importância de trazer essa
organização para o Brasil. Ratificando as decisões do
Colégio e aprovando o Ritual, Tio João se propôs a obter a
autorização do Supremo Conselho da Ordem DeMolay para
o Brasil para essa fundação e instalação.
Indo ao Rio de Janeiro, Tio João conversou com o

Grande Mestre de nossa Ordem, Alberto Mansur, e com o
Irmão Marcelo Serqueira, Grande Secretário Adjunto.
Ambos aprovaram a idéia, os rituais e os procedimentos,
ainda confirmando suas presenças para a primeira
Investidura de Jovens Escudeiros, a ser realizada no dia 07
de dezembro de 2002, na cidade de Juiz de Fora.
No dia 08 de novembro, Dia DeMolay Obrigatório,

os Irmãos Rogers e Daniel ajudaram o Secretário-Executiva
da referida Oficialaria a fazerem o ATO que autorizaria a
instalação aos sete dias do mês de dezembro de 2002.
.Instruções para o Grau

Iniciático
As instruções estão divididas em cinco etapas (instruções)

que serão dadas uma por mês com uma avaliação final no
sexto mês, ou periodicamente após as instruções, é
recomendado que está seqüência seja seguida, pois os
módulos e as informações estão em uma progressão de

informações.
INSTRUÇÃO 1
 CONDUTA NA SALA CAPITULAR
 O QUE É A SALA CAPITULAR?

Sala capitular é o local onde acontecem as reuniões
DeMolay, sejam elas públicas ou secretas, que em sua
maioria se passa em um Templo Maçônico, referenciado
em pontos cardeais: Oriente, Ocidente, Norte e Sul.
 MANEIRA DE SENTAR-SE
Deve ser com uma postura ereta, com os dois pés apoiados
no chão e com as mãos nas coxas, (Os Ir”s demonstram a
maneira correta.).
 MANEIRA DE AJOELHAR-SE
Deve-se ajoelhar sobre o joelho esquerdo, com o cotovelo
direito sobre a perna direita, com a mão na testa.(vide ritual
do Grau Iniciático) (Os Ir”s demonstram a maneira correta.)
 MANEIRA DE CAMINHAR
Deve-se caminhar em reuniões ritualisticas secretas em 90°,
em cerimonias públicas mais informal, sempre no sentido
horario, observando-se a linha entre o oriente e o altar.
 SERENIDADE
A serenidade nas reuniões sejam elas secretas ou públicas,
são fundamentáis pois na sala capítular não exsitem
motivos hilários, a humildade é um ponto fundamental.
 MOMENTO DE FALAR E COMO FAZÊ-LO
A palavra poderá ser usada quando o Mestre Conselheiro

passar a palavra entre as colunas, para solicitar a palavra o
DeMolay deverá sempre ficar de pé em virado para o
Mestre Conselheiro e aguardar que o mesmo lhe conceda a
palavra, no uso desta deverá comprimentar as mais altas
autoridades do Capítulo (mestre Conselheiro, Primeiro e
Segundo Conselheiros) em seguida o presidente do
Conselho e membros, Autoridades DeMolays e Maçônicas
e Tios presentes, no caso de se referir à algum irmão que
esteja ocupando cargo no Capítulo deve se referir como :
“Irmão Mestre Conselheiro” etc. No caso de Irmão que não
esteja ocupando cargo no capítulo deve-se chamar de irmão
seguido do nome e no caso de um maçom se referir como
Tio seguido do nome.
 PALAVRA, TOQUES E SINAIS
 TOQUE DO GRAU INICIÁTICO

 MARCHA, SINAL E TESTEMUNHO
 PALAVRA DE EMULAÇÃO
 SINAL DE SOCORRO
 HISTÓRICO – ADMINISTRATIVO
 INTRODUÇÃO DA ORDEM DEMOLAY NO BRASIL, TIO

ALBERTO MANSUR
Contemporâneo do Idealismo, precursor da

coragem construtora de um verdadeiro "Pedreiro Livre", ele
marcou uma época na Maçonaria brasileira, ou diríamos
com melhor prudência, ele é o marco de uma nova fase da
Maçonaria brasileira, construtor, tal qual os "Grandes
Maçons" do passado, ergueu um Império, ou melhor o
"Santo Império", dotando e transformando o Supremo
Conselho do Grau 33 do Rito Escocês Antigo e Aceito da
Maçonaria para a República Federativa do Brasil, em 14
anos de sua administração como Soberano Grande
Comendador, no mais respeitável Órgão da Maçonaria
brasileira, integrado plenamente ao contexto da Maçonaria
Mundial, ouvido e respeitado pela mesma em todas as
conferências mundiais, sendo inclusive a sede da
Conferência Mundial do Ano 2000.
Se não bastasse a aquisição de uma moderna sede

administrativa, ocupando um quarteirão inteiro no bairro de
Jacarepaguá, na Cidade do Rio de Janeiro, dotada dos mais
avançados meios e tecnologia em sua operatividade, se não
bastasse ter atingido, em vida, o prestígio que muitos
atingiram com o reconhecimento de seu trabalho após suas
passagens para o "Oriente Eterno", Alberto Mansur mudou
a História.
Até o término de seu mandato como soberano Grande

Comendador da Maçonaria brasileira, era tradição e
vitalicidade do Cargo de Soberano Grande Comendador, ou
seja: Todos os soberanos Grandes Comendadores
anteriores, por tradição, só eram substituídos após suas
passagens ao "Oriente Eterno", quando então os membros
Efetivos do "Sacro Colégio" se reuniam para a escolha do
novo Soberano Grande Comendador. Feliz ao ver o franco
progresso do Supremo Conselho da Maçonaria, sentiu estar
cumprida, em parte, sua missão, mudou a História, quebrou
uma tradição de mais de cem anos, convocando eleições
para Soberano Grande Comendador e atualizou a legislação
para que o Cargo passasse a ser escolhido periodicamente, à
luz da Democracia progressiva que se implantava nos Altos
Graus da Instituição Maçônica.
Não bastasse esta longa e dedicada trajetória, Alberto

Mansur já estava vislumbrando um novo horizonte, com a
visão que somente os idealistas possuem, ele já decidira
dedicar os anos futuros de sua existência à
REVITALIZAÇÃO DA MAÇONARIA BRASILEIRA,
decidira-se a investir e trabalhar com os jovens da Ordem
DeMolay.
Para contudo falarmos, ou melhor registrarmos a figura

ímpar e carismática do Grande Mestre Alberto Mansur,
Fundador da Ordem DeMolay no Brasil, sem incorrermos
no lamentável erro de não nos colocarmos à altura
suficiente de tão digna e importante missão, recorremos ao
auxílio de outra figura, cujo brilho e grandeza se iguala na
constelação dos "Grandes Homens da História".

Na sabedoria peculiar ao "Imortais", reproduzimos o
discurso proferido pelo atual Soberano Grande
Comendador, Ministro do Tribunal de Contas do Estado do
Rio de Janeiro e Ex-Senador da República, Ilustre e
Poderoso Irmão Venâncio Igrejas, por ocasião da recepção
do Acadêmico ALBERTO MANSUR, na Academia
Brasileira Maçônica de Letras.
"Sr. Presidente da Academia Brasileira Maçônica de

Letras."
Senhoras e Senhores.
Este Egrégio Templo, honrado com o nome ilustre do
saudoso Soberano Grande Comendador DANIEL
CORRÊA TRINDADE, com o ambiente repleto da luz
espiritual emanada de tantas sessões ritualísticas aqui
promovidas pelos Irmãos Maçons, hoje se torna o palco
soberbo de um acontecimento para a Maçonaria: a posse do
Soberano Grande Comendador ALBERTO MANSUR na
Academia Brasileira Maçônica de Letras, não apenas pelo
seu prestígio na Ordem mas também pelos seus trabalhos de
verdadeira índole literária, expressa em notáveis discursos,
conferências, escritos, mensagens, ditados pelo bom gosto
intelectual, nas variadas vezes nas quais se tem pronunciado
sob inspiração de suas altas responsabilidades de dirigente
máximo do Rito Escocês no Brasil.
O presente ato solene se reveste de uma significação
especial quando vem a ser realizado no "campus" da atual
sede do Supremo Conselho da Maçonaria, em Jacarepaguá,
constituindo um conjunto de 16.000, M2, com Templos e
outras serventias, que ALBERTO MANSUR adquiriu,
corajosamente, perante a perplexidade dos demais Irmãos.
Foi numa data em que o Brasil inteiro se engalanava de

flores e pendões; em que o Povo se desfilava ante as
centenas de bandeiras, desfraldadas por toda a imensidão
continental da Pátria, para assistir aos desfiles militares,
multiplicados pelos Estados da União; quando na Cidade do
Rio de Janeiro se abriram os portões da maior Feira de
amostras acontecida até então no País; quando da Bélgica,
cujo supremo Conselho apadrinhou o Brasil, veio o seu Rei,
herói famoso da vitória democrática na 1º Grande Guerra
Mundial, para participar da festa brasileira; que nasceu
ALBERTO MANSUR, chamado por esse nome (no lugar
de Abdala ou Salim, já cogitados) exatamente em
homenagem ao monarca Belga.
Era o dia luminoso do 7 de setembro do ano de 1922!
Todo o Brasil vibrava de emoção e patriotismo, porquanto

se reverenciava o Centenário da Independência. Na
cidadezinha fluminense de Vargem Alegre os primeiros
vagidos do menino ALBERTO eram orquestrados aos sons
dos trompetes e clarins festivos da grande efeméride
brasileira.
O Grande Arquiteto do Universo registrava nos Anais dos
Templos a vinda à Terra de um predestinado.
ALBERTO MANSUR, descendente de libaneses, traz no

sangue a dignidade de um povo laborioso e digno; vivendo
entre nós, como companheiro, amigo e irmão, concorrendo
de modo significativo para o constante progresso brasileiro.
Em 1923, com um ano apenas, acompanhou seus pais, que
se mudaram para o Interior de São Paulo, os quais sentiam
saudade do distante Líbano, mas demonstrando com sua
fibra e crença no ainda novo porém grande País que

consideravam como sua Pátria de adoção; indo residir numa
cidade pequena e recém-criada, com a sonora denominação
indígena de Paraguaçu, situada nos confins da lata
Sorocabana, onde o jovem cresceu vendo em seus pais
autênticos desbravadores e recentes bandeirantes daquele
sertão longínquo.
Ali passou os primeiros verdes anos da sua existência, na
posição ímpar de único varão, entre quatro irmãs, um cravo
nesse ramalhete de rosas; cidade na qual fez o curso
primário, completou o ginásio e freqüentou uma Escola de
Comércio; onde desde cedo já ajudava no balcão da Loja de
sua família. Nesse mister precoce adquiriu bases sólidas,
para depois, com a idade de apenas 16 anos, assumir a
responsabilidade da firma, junto com sua mãe, devido à
prematura morte de seu genitor e depois de seu tio, ambos
dedicados maçons.
Com o tio José Nemetalah Mansur, Alberto teve a
oportunidade de visitar a Loja Maçônica local, que tinha o
bonito e altamente simbólico nome de "Alva Estrela de
Paraguaçu", cuja impressão o acompanha até os dias atuais,
quando aquele menino de ontem alcançou hoje o Grau 33 e
portanto o ápice da pirâmide maçônica, galgando todos os
seus patamares rituais. Um livro de seu tio, com o título
expressivo de "Ideal Iniciático", de Oswald Wirth, que
conheceu na época da juventude, ele o guarda até hoje, com
muito carinho, como uma herança valiosa.
Desde então o jovem fluminense criado na cidade de

Paraguaçú Paulista, ouvindo as conversas do pai com o tio,
sentiu a benéfica curiosidade comum aos moços
inteligentes de saber coisas da enigmática Maçonaria, da
origem tão antiga de seu nome, das suas finalidades, dos

seus ritos, do significado daqueles símbolos, tudo velado
num certo ambiente de mistério. Um dia ele haveria de
pertencer a essa Organização sedutora. Dentro do seu
cérebro, alimentado pela mocidade sadia, pressentiu todo o
valor dessa poderosa associação, nascida como se fora uma
alavanca de ouro, para erguer o Mundo do nível dos bons
princípios, elevar os caminhos que tentam alcançar a praça
da Sabedoria e da Paz.
Em 1940, tendo sua irmã mais velha se casado, vindo

residir na Cidade Maravilhosa, Mansur, a mãe e as três
irmãs, atendendo ao chamado de seu cunhado, também
maçom, se transferem para a grande metrópole,
principalmente porque essa mudança oferecia melhores
oportunidades para que pudessem continuar seus estudos.
Para ele foi mais difícil, porém costuma falar com orgulho e
satisfação que pode colaborar para que suas irmãs se
formassem, posteriormente exercendo com brilhantismo a
carreira do magistério.
Ele continuou em sua vida comercial, trabalhando por conta
própria em vários ramos de atividade, procurando se
aperfeiçoar em cursos dentro de sua especialidade, tendo se
formado em Relações Públicas e Humanas, Promoções e
Publicidade, Marketing, Contabilidade, vendas e finalmente
Gerente e Administrador de Empresas.
A grande experiência adquirida - como ele mesmo declara -

atrás de um balcão, o levariam por certo um dia ao sucesso,
como vendedor, do lado de fora do balcão, o que realmente
aconteceu.
A Ordem DeMolay se estabeleceu no Brasil graças aos

esforços de Tio Alberto Mansur, que tomou conhecimento
da Ordem em 1970, em uma de suas viagens aos Estados
Unidos, através da leitura do "The New Age - July 1969",
comemorativo do cinqüentenário da Ordem DeMolay.
Percebendo a suma importância desta Instituição, e a
necessidade de preencher uma vital lacuna na Maçonaria
brasileira, o sonho de trazer a Ordem DeMolay para o
Brasil foi despertado.
Após diversos contatos infrutíferos com o Supremo
Conselho Internacional da Ordem DeMolay, Alberto
Mansur conheceu pessoalmente em 1974, o Soberano
Grande Comendador Norte-Americano George A.
Newbury, que participava da VII Reunião dos Soberanos
Grandes Comendadores das Américas, realizada no Rio de
Janeiro, a quem revelou seu desejo de fundar a Ordem

DeMolay no Brasil.
Logo após Newbury regressar ao seu país
ocorreram os primeiros contatos do Supremo Conselho
Internacional da Ordem DeMolay com o Brasil. O sonho
estava se tornando realidade !
Alberto Mansur em seu primeiro relatório oficial

como Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho
do Grau 33 do Rito Escocês Antigo e Aceito da Maçonaria
para a República Federativa do Brasil, anunciava como
meta prioritária de sua gestão a criação da Ordem DeMolay
no Brasil, iniciando um grande trabalho de divulgação da
Ordem em toda a extensão do Território Brasileiro.
Passados cinco anos, sem êxito; até que, pela

manifestação do destino, Alberto Mansur obteve a
felicidade de conhecer em Boston, no ano de 1979, o então
Grande Mestre Internacional C. C. "Buddy" Faulkner Jr.,
grande líder e entusiasta da Ordem DeMolay, que com
grande visão, imediatamente confiou em Mansur,
autorizando-lhe a fundar a Ordem DeMolay em nosso país,
nomeando-lhe, em 06 de março de 1980, Membro do

Supremo Conselho Internacional e Oficial Executivo da
Ordem DeMolay para o Brasil.
Desta forma, foi decidido patrocinar o primeiro
Capítulo da Ordem DeMolay no Brasil, na cidade do Rio de
Janeiro, sob o patrocínio do Supremo Conselho do
R.E.A.A., com o título de Capítulo Rio de Janeiro da
Ordem DeMolay.

O PRIMEIRO CAPÍTULO NO BRASIL

No dia 16 de agosto de 1980, foi fundado o
Capítulo Rio de Janeiro em solene cerimônia, na sede do
Supremo Conselho do R.E.A.A. Pela primeira vez na
história, os Graus da Ordem DeMolay foram conferidos na
América do Sul, por um grupo de Maçons do R.E.A.A.,
presidindo como Mestre Conselheiro e Oficial Instalador
Alberto Mansur, com a Iniciação de 63 jovens.
Posteriormente as Cerimônias de Iniciação e Elevação do
Ritual, que o ritual foi traduzido para o português por
Alberto Mansur, ocorreu, na parte da tarde, a Posse dos
Oficiais do Capítulo, ocupando o cargo de Mestre
Conselheiro, o Irmão Jorge Alberto Mansur. Na eventual

ocasião, foi celebrada a Instalação do Conselho Consultivo,
sendo o primeiro presidente Luis Fernando Rodrigues
Torres.
Logo após, os trabalhos desta sessão histórica foram
encerrados. Assim, aquele dia de inverno, foi o sublime
marco inicial, como o Sol despontando no horizonte;
agraciando a juventude brasileira com a tão almejada
fundação da Ordem DeMolay em nossa pátria.

RITUALÍSTICA : PALAVRA, TOQUES E SINAIS
 TOQUE DO GRAU INICIÁTICO
 SIGNIFICADO
 SIMBOLOGIA
 QUANDO USÁ-LO
 MARCHA, SINAL E TESTEMUNHO
 COMO FAZÊ-LOS
 QUANDO FAZÊ-LOS
 SIGNIFICADO
 MUNDO PROFANO
 PALAVRA DE EMULAÇÃO
 COMO PRONUNCIÁ-LA
 QUANDO USÁ-LA
 SIGNIFICADO
 SINAL DE SOCORRO
 COMO FAZÊ-LO
 QUANDO FAZÊ-LO
INSTRUÇÃO 2
 CARGOS DA ORDEM DEMOLAY I
 ESCRIVÃO
 MESTRE DE CERIMÔNIA
 TESOUREIRO
 1° DIÁCONO
 2° DIÁCONO
 SENTINELA
 COMISSÕES DE UM CAPÍTULO DEMOLAY
 COMO FUNCIONA UMA COMISSÃO ?

 EVENTOS
 PATRIMÔNIO
 RITUALÍSTICA
 RECRUTAMENTO
 AUDITORIA
 FINANCEIRA
 SINDICÂNCIA
RITUALÍSTICA : CARGOS DA ORDEM DEMOLAY I
 ESCRIVÃO
- Recolher todas as correspondências do

Capítulo;
- Apresentar e ler as cartas em reunião;
- Responder e enviar todas as cartas
imediatamente quando solicitado;
- Arquivar todas as correspondências em pastas
específicas;
- Cuidar do Livro de Ata
- Preenchimento e Envio de formulários

( Iniciação, Elevação, Transferência... ) do
Capítulo;
- Recebimento e apresentação de fichas de
candidatos;
- Controle de endereços e dados de DeMolays ;
- Nunca deixar acumular os seus deveres.
 MESTRE DE CERIMÔNIA
- Organizar a fila dos oficiais;

- Procurar substitutos para os cargos vagos na
Reunião ;
- Verificação dos DeMolays visitantes ;
- Recolher os nomes dos presentes e apresentar
na chamada à sala;
- Verificar a sala Capitular após os Diáconos
arrumarem.
 TESOUREIRO
- Cuidar da contabilidade do Capítulo;

- Apresentar todo final de mês um relatório dos
gastos e saldo atual;
- Assuntos pertinentes à compra de materiais ;
- Recebimento de taxas e pagamento de contas
do Capítulo;
- Fazer a manutenção do Livro-Caixa e o
arquivamento de todos os recibos.
 1° DIÁCONO E 2° DIÁCONO
- Arrumar a sala capitular antes e depois das

reuniões;
- Cuidar de todos os materiais necessários na
arrumação da sala;
- A manutenção dos materiais;
- Verificação e solicitação ao MC e
Tesoureiro na compra de Materiais.
 SENTINELA
- Verificar os paramentos dos DeMolays, não

permitindo a entrada dos que não estiverem
devidamente paramentado;
- Providenciar para os convidado lugares para
sentar.
HISTÓRICO – ADMINISTRATIVO
 COMISSÕES DE UM CAPÍTULO DEMOLAY
 COMO FUNCIONA UMA COMISSÃO ?
- TRABALHO EM EQUIPE
- DIVISÃO DAS TAREFAS
- RELATÓRIO NO FINAL DA GESTÃO
 EVENTOS
- CAMPANHAS SOCIAIS
- ARRECADAÇÃO DE FUNDOS PARA O

CAPÍTULO
- ORGANIZAÇÃO DE VIAGENS
- NOVAS IDÉIAS
 PATRIMÔNIO
- RESPONSÁVEL PELOS MATERIAIS DO

CAPÍTULO
- ORGANIZAÇÃO E EFICIÊNCIA
- ARRUMAÇÃO DA SALA CAPITULAR
 RITUALÍSTICA
- ZELAR PELA RITUALÍSTICA

- ORGANIZAÇÃO DE ENSAIOS
- ORIENTAÇÃO A TODOS OS IRMÃOS
 RECRUTAMENTO
- ORGANIZAÇÃO DAS FICHAS DE

APRESENTAÇÃO
- DEVE TRABALHAR JUNTO À COMISSÃO DE
SINDICÂNCIA
- EXPOR AS ATIVIDADES AO CONSULTOR DE
RECRUTAMENTOS
 AUDITORIA
- VERIFICAR LIVROS : ATA, CAIXA, DE

PRESENÇAS.
- VERIFICAR O DESEPENHO DAS COMISSÕES
- EFICIÊNCIA E ORGANIZAÇÃO TOTAL
 FINANCEIRA
- CUIDAR DO DINHEIRO DO CAPÍTULO

- MANTER O LIVRO CAIXA ATUALIZADO
- EXPOR SUAS ATIVIDADES NO CAPÍTULO
MENSALMENTE
 SINDICÂNCIA
- SECRETA
- NOMEADA PELO MESTRE CONSELHEIRO
- RESPONSÁVEL PELA TRIAGEM DE NOVOS
IRMÃOS
INSTRUÇÃO 3
 CARGOS DA ORDEM DEMOLAY II
 1° MORDOMO
 2° MORDOMO
 ORADOR
 PORTA BANDEIRA
 CAPELÃO
 HOSPITALEIRO
 SECRETARIA E BIBLIOTECA DO CAPÍTULO
 ORGANIZAÇÃO DA SECRETARIA
 LIVROS DE PRESENÇA
 MATERIAIS DO CAPÍTULO
 DOCUMENTOS DO CAPÍTULO
 ORGANIZAÇÃO DA BIBLIOTECA
 CADASTRO DOS LIVROS
 CADASTRO DAS APOSTILAS
 CADASTRO DOS TRABALHOS
RITUALÍSTICA : CARGOS DA ORDEM DEMOLAY II
 MORDOMOS
- Cuidar da distribuição, manutenção e de guardar as
capas e jóias dos Oficiais;
- Manutenção da Biblioteca, fazendo o Controle de
Retirada e Devolução dos Livros, Trabalhos,
Apostilas e Rituais.
- Fazer o controle de empréstimos de gravatas, roupas
ou paramentos DeMolays.
 ORADOR
- Corrigir erros ritualísticos individuais ou coletivos

do Capítulo;
- Passar sempre uma mensagem ao final de cada
reunião;
- Apresentar sugestões que visam facilitar os
trabalhos do Capítulo;
- Deve ter conhecimento profundo da Constituição,
Estatuto e Regimento Interno.
- Orientar o Mestre Conselheiro sobre as possíveis
irregularidades.
- Ler ( com todos de pé ) e arquivar os Atos e
Decretos provenientes do Supremo Conselho, bem
como a verificação da aplicação dos mesmos
 PORTA ESTANDARTE
- Conduzir o Pavilhão Nacional nas cerimônias do

Capítulo ou em reuniões especiais;
- A manutenção da Bandeira Nacional também é sua
função.
 CAPELÃO
- Procurar saber sobre DeMolays com problemas de

doenças ou qualquer outro tipo de problema;
- Dedicar a cerimônia das 9 horas a uma entidade ou
alguém necessitado;
- Manter sempre o caráter altivo, pois representa toda

a espiritualidade do Capítulo.
 HOSPITALEIRO
- Fazer ao final do mês um relatório dos fundos da

Hospitalaria;
- Apresentar sugestões para onde deve ser feito as
doações do Capítulo;
- Avisar a todos os Irmãos sobre as reuniões
extraordinárias ou qualquer outro tipo de aviso,
desde que solicitado diretamente pelo Mestre
Conselheiro.
HISTÓRICO – ADMINISTRATIVO
 SECRETARIA E BIBLIOTECA DO CAPÍTULO
 ORGANIZAÇÃO DA SECRETARIA
- ORGANIZAR E LIMPAR AS GAVETAS

- DIVISÃO E CLASSIFICAÇÃO DOS
MATERIAIS
- FÁCIL ARQUIVAMENTO E ACESSO
 LIVROS DE PRESENÇAS
- GUARDAR EM LOCAL SEGURO

- VERIFICAR AS PRESENÇAS DOS IRMÃOS
- VERIFICAR AS PRESENÇAS DO TIOS

- AGRADECER O IRMÃOS VISITANTE PELA
PRESENÇA
 MATERIAIS DO CAPÍTULO
- MANTER SEMPRE EM LOCAL SEGURO

- MANUTENÇÃO E LIMPEZA
- DEVEM SEMPRE ESTAR DISPONÍVEIS
 DOCUMENTOS DO CAPÍTULO
- ARQUIVAMENTO E ORGANIZAÇÃO
- FICHAS DE APRESENTAÇÃO E
SINDICÂNCIAS
- CARTAS CONSTITUTIVAS E FORMULÁRIOS
 ORGANIZAÇÃO DA BIBLIOTECA
- ORGANIZAR SEMPRE LIVROS, APOSTILAS

E TRABALHOS
- CUIDADO NO ARQUIVAMENTO
- CARTÃO DE EMPRÉSTIMO DE LIVROS E
APOSTILAS
 CADASTRO DE LIVROS
- ATUALIZAR SEMPRE O CADASTRO DE

LIVROS
- FAZER O CONTROLE DE EMPRÉSTIMO
- PROMOVER NOVAS AQUISIÇÕES PARA O
CAPÍTULO
 CADASTRO DE APOSTILAS

APOSTILAS
- FAZER O CONTROLE DE EMPRÉSTIMOS
- ESTIMULAR OS IRMÃOS E PEGAREM
APOSTILAS
 CADASTROS DE TRABALHOS

TRABALHOS
- PROVIDENCIAR SEMPRE FOTOCÓPIAS
- DIVULGAR UMA LISTA COM OS TÍTULOS
DE TRABALHOS
INSTRUÇÃO 4
 CARGOS DA ORDEM DEMOLAY III
 ORGANISTA
 PRECEPTORES
 MESTRE CONSELHEIRO
 1° CONSELHEIRO
 2° CONSELHEIRO
 FILAS, TRIÂNGULO, GUARDA E BRASÃO
 FORMAÇÃO DAS FILAS DE ENTRADA

 FORMAÇÃO DO TRIÂNGULO
 FORMAÇÃO DA GUARDA
 FORMAÇÃO DO BRASÃO
 BRASÕES DA ORDEM DEMOLAY
 AS 4 GERAÇÕES DO BRASÃO
 SIMBOLOGIA DO ATUAL BRASÃO
 FRANK SHERMAN LAND E JACQUES DEMOLAY
 BIOGRAFIA RESUMIDA DE FRANK S. LAND

 BIOGRAFIA RESUMIDA DE JACQUES
DEMOLAY
RITUALÍSTICA : CARGOS DA ORDEM DEMOLAY III
 ORGANISTA
- Manutenção do som, das fita e cds do Capítulo;

- Escolher música para as reuniões e melhorar o

ambiente;
- Deve sempre melhorar o repertório do Capítulo,
colocando e acertando as músicas às situações.
 PRECEPTORES
- Substituir os oficiais do Capítulo em caso de falta;

- Servir como adjunto em determinados cargos;
- Empenhar-se nas tarefas propostas pelo Mestre
Conselheiro;
- Manter viva e defender suas virtudes em todas as
reuniões do Capítulo.
 MESTRE CONSELHEIRO
- Traçar um programa de atividades para seu período.

- Tomar conta dos rituais junto ao presidente do
Conselho Consultivo.
- Representar o Capítulo tanto dentro como fora da
Ordem DeMolay.
- Dirigir e decidir os trabalhos do Capítulo ouvindo
todas as sugestões.
- Dar bons exemplos aos DeMolays demonstrando
sua Liderança.
 1° CONSELHEIRO
- Deve estar preparado para assumir as

responsabilidades de MC.
- Avaliar o trabalho do Mestre Conselheiro;
- Acompanhar os assuntos do Capítulo
 2° CONSELHEIRO
- Treinar os novos iniciados em ritualística e sobre a

Ordem DeMolay.
- Elaborar junto aos outro Conselheiro porgramas
para o Capítulo;
- Ajudar a Comissão de Ritualística nas Instruções;
- Observar o trabalho dos Irmãos DeMolays para
possíveis nomeações.
Todos os cargos da Ordem DeMolay são importantes! O

Capítulo não funciona sem o Mestre Conselheiro, como
não funciona sem o Sentinela. Sem o Mestre Conselheiro
fica acéfalo e sem o Sentinela fica ápode, e como todo ser
não sobrevive sem cabeça e não se locomove sem os pés, é
necessário que ambos funcionem, assim também cada
cargo do Capítulo exerce uma função vital no todo.Os
Cargos só servem para a organização de tarefas e por
questões administrativa da Ordem. Irmãos DeMolays que
não possuem cargos precisam e devem se empenharem
ainda mais, pois todos os seus esforços estão direcionados
única e exclusivamente à Ordem DeMolay, não
precisando resolver assuntos de outros cargos. Sempre
trabalhe em prol da Ordem DeMolay, que um dia seu
esforço será recompensado talvez até com o Cargo de
Mestre Conselheiro.
RITUALÍSTICA : FILAS, TRIÂNGULO, GUARDA E BRASÃO
 FORMAÇÃO DAS FILAS DE ENTRADA
ANTES DOS OFICIAIS ENTRAREM NO CAPÍTULO, É

PRECISO QUE UMA FILA ORDINÁRIA SEJA FORMADA
DO LADO DE FORA DO TEMPLO, POIS ASSIM
CONSEGUIMOS FACILITAR A FORMAÇÃO DO
TRIÂNGULO. VEJA ABAIXO AS POSIÇÕES DOS
OFICIAIS E AS RESPECTIVA DUPLAS DE ENTRADA.
FILA DA ESQUERDA FILA DA DIREITA

MESTRE CONSELHEIRO ◄ CAPELÃO
►
1° CONSELHEIRO ◄► 2° CONSELHEIRO
1° DIÁCONO ◄► 2° DIÁCONO
1° MORDOMO ◄► 2° MORDOMO
7° PRECEPTOR ◄► 1° PRECEPTOR
PORTA ESTANDARTE ◄ ► ESCRIVÃO
ORADOR ◄► TESOUREIRO
HOSPITALEIRO ◄► 4° PRECEPTOR
 FORMAÇÃO DO TRIÂNGULO
PARA A FORMAÇÃO DO TRIANGULO DE ENTRADA OS

OFICIAIS SE DIRIGEM EM DUPLAS ( COMO
MOSTRADO NAS FILAS ) E DE MANEIRA
RITUALÍSTICA ATÉ SUAS DEVIDAS POSIÇÕES,
MOSTRADAS NA IMAGEM ABAIXO:
 FORMAÇÃO DA GUARDA
NA FORMAÇÃO DA GUARDA ( MOVIMENTO

REALIZADO ANTES DA FORMAÇÃO DO BRASÃO PARA
O JURAMENTO ) OS OFICIAIS COLOCAM-SE EM FRENTE
O ALTAR DE JURAMENTOS, DOIS A DOIS, FICANDO
NAS POSIÇÕES MOSTRADAS ABAIXO:
ORDEM DE ENTRADA DOS OFICIAIS NA GUARDA:
MC
CAP
1°C » 2°C
7P
1°P » 6°P
2°P » 5°P
3°P » 4°P
MCER » PB
2°D
 FORMAÇÃO DO BRASÃO
ORDEM DE ENTRADA NO BRASÃO
MC
CAP
1°C » 2°C
7P
1°P » 6°P
2°P » 5°P
3°P » 4°P
MCER » PB
2°D » 1°D
2°M » 1°M
INSTRUÇÃO 5
LIDERANÇA
SOB A ÓTICA DEMOLAY
Século XIX : Liderança empírica e / ou baseada na

Aristocracia
Século XX : Preocupação com a Formação sistemática de

líderes principalmente nos Estados Unidos e Inglaterra.
Investigação científica e pesquisas avançadas. Destaque
para o período entre duas grandes guerras. Líder 
Mérito
Conceito : “ O líder é aquele que melhor realize as normas

que o grupo valoriza; essa conformidade lhe confere seu
posto elevado, que atrai as pessoas e implica o direito de
assumir o controle do grupo .” ( Homans, 1950 )
O que leva a ser Líder ?
Líder Nato : nasce com as qualidades de liderança

( genética, exemplos em casa, etc )
É possível não nascer nesse contexto e tornar-se líder ?
Sim.
Sim. Tem que lutar contra obstáculos e vencer as
próprias tendências. Força de Vontade.
“A necessidade de fazer as coisas acontecerem e não

simplesmente assisti-las , impulsiona os líderes potenciais a
trabalharem suas qualidades, polindo-os e aprimorando-os.
” ( Esteves, R.L – 2001 )
Tipos de Líderes
- Líder Soberano (12 à 14 anos ) : Impõe seus

pontos de vista
- Líder Pedagogo (14 à 16 anos ) : Persuade com

argumentação lógica
- Líder Apóstolo (16 à 18 anos ) : Ensina

motivados por ideais políticos, religiosos, éticos
...
Ainda temos
- Fazem as coisas acontecerem

- Acham que fazem as coisas acontecerem
- Observam as coisas acontecerem
- Surpreendem quando as coisas acontecem
- Não sabem o que aconteceu
Qualidades dos Líderes
- Claro quanto à sua direção

- Visíveis
- Coerentes
- Honestos
- Corajosos
- Centrados
- Buscam praticar ensinamentos DeMolay
Vencendo Barreiras
- Fale em público, exponha suas idéias e fale

bem.
- Conheça. Conhecimento traz autoridade.
- Saiba ouvir.
- Fale com autoridade sobre algum assunto.
- Seja cavalheiro com todos ( principalmente com
os mais velhos e com as mulheres )
- Ponha a mão na massa, faça as coisas
acontecerem.
- Pergunte, seja humilde !
- Seja otimista.
- Evite a maledicência.
- Boa aparência pessoal.
- Equilíbrio psicológico.
“ Pessoas atraentes ‘ transpiram ’ energia. Sabem que a

condição para amar os outros é, primeiro, amar a si
mesmas. ” ( Caproni – 1998 )
Delegando Tarefas com Segurança
Vantagens
- Você poupa tempo para escolher bem tarefas

importantes.
- As capacidades e competências de seus
liderados aumentam.
- Delegar dá grande satisfação e orgulho, à
medida que mais pessoas se envolvem com o
seu trabalho.
- Fornece-lhe flexibilidade para organizar seu
trabalho, sabendo que você tem recursos
alternativos.
- Permite que você se concentre em tarefas mais
difíceis e importantes.
- Permite que você pense, pesquise, discuta e se
desenvolva para o futuro.
Quando as pessoas estão realmente preparadas para

assumir uma tarefa?
NUNCA! ( pense nisso )
Liderados Ativos  Líder Eficaz
Como fazer
- Noção de Grupo
- Persuasão
- Humildade com autoridade
Juramento do Grau Iniciático
Juramento do Grau DeMolay
Tópicos Importantes
“ A Liderança é um composto de várias qualidades.

As qualidades mais importantes que compõe a Liderança
são: a confiança em si mesmo, a ascendência moral, o
espírito de sacrifício, o sentimento de fraternidade e justiça,
a iniciativa, a decisão, a dignidade e a coragem. ”
“ Um oficial precisa não somente saber, como

também expressar o que sabe numa linguagem interessante
e segura. Deve aprender a permanecer calado e falar
desembaraçadamente. ”
“ Deveis pois adquirir tanto conhecimento quanto

possível a fim de que estejais sempre prontos para receber
as perguntas dos vossos soldados, e até mesmo de vossos
colegas oficiais.”
( Major Bach )
Mensagem Final
“ Nenhum homem é uma ilha ” , ninguém é

completo em si mesmo. Cada um de nós, não importa
idade, classe social, formação ou atividade profissional, é
parte de um todo. Um todo que se inter – relaciona das
mais diversas formas. É até possível que o ser humano

consiga viver sozinho, mas não acredito que alguém possa
chamar isso de felicidade.
Fornecer informações para acelerar o crescimento
das pessoas é um dos principais objetivos a ser seguido por
aqueles que possuem. Mas, a partir daí, do seu
crescimento, procure compartilhá-lo com outras pessoas,
transformando-se em um multiplicador. Certa vez isso foi
dito de maneira muito bonita: “ Procure conviver entre
pessoas que o ensine a caminhar entre as estrelas, porém,
quando encontrar a luz, não a negue aos que ficaram nas
trevas ”. É como diz a sabedoria popular : “ Uma vela
nada perde quando, com sua chama, se ascende outra que
estava apagada.”
O Trabalho é uma das formas mais sublimes de
realização do ser humano é, sem dúvida, a maior
materialização de sonhos. Portanto queridos irmãos, mãos
à obra!
Sala Capitular DeMolay sem a adaptação

para o Templo Maçônico.
Bibliografia
Fiedler, F. E. Schemers, M.M., Liderança e Administração eficaz;

eficaz;
EDUSP; ed. 1 ; 1981
Coates, J. E. Bruze, C., Delegar Tarefas com segurança;

segurança; Adobel;
ed 1; 2000
Caproni, R., Marketing Interpessoal,

Interpessoal, ed 3 ; 1998
Família e Escola, essa convivência é o maior barato;

barato; publicação do
projeto: Maçonaria contra as drogas / Um projeto em favor da vida
GOB
Rituais do Grau Iniciático e do Grau DeMolay; 6° ed; Supremo

Conselho da Ordem DeMolay para o Brasil
Guia de Reforço do Líder DeMolay;

DeMolay; 15º ed ; Supremo Conselho da
Ordem DeMolay para o Brasil

De Molay - Manual de Instruções

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Manual de Instrução do Grau Iniciático.

Este livro visa ajudar os capítulos em um de seus maiores

Possui as explicações necessárias sobre o funcionamento de

Que o Pai Celestial nos guie e nos ilumine em nossa

Moisés Figueiredo da Silva

Quem somos, nossos propósitos e

Espalhada pelo mundo todo, a Ordem DeMolay se

Nosso principal propósito é a preparação de melhores

Todo e qualquer Capítulo DeMolay está fundamentado

com um programa de ensinamentos que visam formação da

Porém, como em qualquer outra atividade, um membro

O verdadeiro coração da Ordem DeMolay é seu Ritual,

A organização tem se revelado pelos seus serviços de

proveniente da descrença e ignorância, bem como qualquer

Porque ser um DeMolay ?

Somente o fato de ser aceito na Ordem DeMolay já é uma

um programa de ensinamentos, visando um boa cidadania

Simbolismo da Iniciação DeMolay e o

Ao iniciar-se a Cerimônia do Grau Iniciático, iremos

nasce à palavra orientação. Demonstra o triângulo inicial,

Capítulo, direcionado para o Ocidente (com o Elmo do

Cardeais de um DeMolay: Amor Filial, Reverência às

mas sim é constante e gradativo em toda a nossa vida, até a

Levar um grupo, por mais restrito que seja, a ter amor

Posso afirmar ainda que galgando os primeiros degraus da

Assim para que alcancemos o ideal de todo o conhecimento

devendo fazer com o espírito de irmandade que reina entre

E é esse o trabalho de um DeMolay: expandir ao mundo sua

De acordo com o dicionário Aurélio, Paramento é

trabalho. Entrando num Ritual, nos despimos, por assim

As Capas são paramentos de uso particular e

potencial. Do ponto de vista da existência humana,

As Jóias dos Oficiais

Em muitas tradições às Jóias representam Verdades

Louros: Todas as Insígnias dos 23 Oficiais possuem

Além da simbologia comum às Insígnias de todos os

Mestre Conselheiro: A Insígnia do Mestre

União da Maçonaria a Ordem DeMolay, no preparo das

mútuo e dos desamparados pela sorte. O Hospitaleiro é o

verifica quem bate à porta do Templo Sagrado; é o 1 o

1987, "Os símbolos sempre exercem uma influência muito

Palavra de Deus. A Espada, do ponto de vista esotérico,

de uma Casa, Irmandade, Confraria, etc... Os Mordomos

“A palavra brasão quer dizer um conjunto de peças,

representações e significados para os símbolos que

Espécie de capacete medieval, usado pelos

campos de batalha. Representa a postura hierárquica,

sentimentos profanos para a jornada do aperfeiçoamento.

Simboliza a Coroa da Juventude. Inspira aos jovens que este é

As pérolas representam os fundadores que estão vivos, sendo

Cruz Branca de Cinco Raios

Representa cinco caminhos que são encontrados ao longo das

Esfera Central Azul

Representando o céu, rodeado por esferas brancas,

Estrela de cinco pontas

Sendo um símbolo muito complexo de ser interpretado,

porque também representa a magia branca, utilizada nos rituais

Lua em Quarto Crescente

No centro do circulo, a lua é considerada o símbolo dos