Trabalho Freguesia Da Ribeira Seca
Trabalho Freguesia Da Ribeira Seca
Trabalho Freguesia Da Ribeira Seca
RIBEIRA SECA
TERRA DAS CAVALHADAS DE SO PEDRO E DA MADRE TERESA DA ANUNCIADA
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NDCE
1 Introduo. 2 Localizao Geogrfica. 3 rea. 4 Nmero de habitantes. 5 Junta de Freguesia. 6 Origem da Ribeira Seca. 7 Parquia e Festas Religiosas. 8 Tradies. 9 Pessoas Ilustres Residentes. 10 Associaes de Desporto e Cultura. 11 Espaos de Lazer. 12 Principal Economia e Outras Actividades. 13 Ensino. 14 Apoio Social e Humano. 15 Concluso.
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Introduo
Vou tentar fazer uma sntese da histria e da vida desta terra, apresentando documentos escritos e fotogrficos que so a imagem real do passado e do presente, foi minha inteno apresentar uma ideia geral desta terra, guardando memria dos seus antepassados, na esperana, sempre, de um futuro mais risonho. Ao entrarmos, na Ribeira Seca, percebemos logo que h algo de diferente das outras freguesias e, que lhe d uma marca inconfundvel: As Cavalhadas de So Pedro e a Figura extraordinria da Madre Teresa da Anunciada, freira do Senhor Santo Cristo dos Milagre. Quando me perguntam onde moro, e eu respondo, na Ribeira Seca da Ribeira Grande, a pergunta : onde que isso fica?, a minha resposta , naquela freguesia onde h uma festa em que um grupo de cavaleiros vestidos a rigor, prestam homenagem a So Pedro dando sete voltas igreja, a resposta aparece; j sei onde fica Por tudo isto, dei como o ttulo a este trabalho Ribeira Seca terra das Cavalhadas de So Pedro e da Madre Teresa da Anunciada.
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Ribeira Seca
Com uma superfcie de 12,56 km2, a freguesia da Ribeira Seca, conjuntamente com as freguesias de Nossa Senhora da Estrela, Conceio, Ribeirinha e Santa Brbara, parte integrante da cidade da Ribeira Grande. Localizada na costa norte da ilha, esta freguesia confronta com o mar e com as freguesias de Rabo de Peixe, Santa Brbara, Conceio (concelho de Ribeira Grande) e gua de Pau (concelho de Lagoa). A freguesia da Ribeira Seca encontra-se integrada na rea administrativa da cidade da Ribeira Grande, pelo Decreto - Regional n 5/81 de 29 de Junho. A fundao desta localidade ter ocorrido por volta do sculo XV.
Distncia Sede Concelho: 2 km Distncia da cidade de Ponta Delgada:16 km rea Geogrfica: 12,57 Kms2 Populao: 2550 habitantes Habitantes recenseados: 2 425 habitantes
Junta de Freguesia Presidente Carlos Manuel Paiva Anselmo Secretria Ana Beatriz Botelho Tesoureiro Joo Paulo Moniz Assembleia de Freguesia
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Origem da Ribeira Seca Segundo os historiadores, o nome de Ribeira Seca advm duma ribeira que a atravessa mas, que no tem caudal regular de gua. A maior parte do ano est seca. Foi por cerca de 1500, que a Ribeira Seca comeou a ser povoada. Por volta de 1563, esta freguesia foi atingida por um forte terramoto e, de seguida, pela erupo do vulco do pico do sapateiro, destruindo a Ermida da Me de Deus, a Igreja da freguesia, bem como as casas de moradias. Aos poucos, e poucos a freguesia foi-se recompondo. Em 1575, foi, novamente, construda a Igreja da Ribeira Seca, tendo como padroeiro So Pedro, permanecendo at aos dias de hoje.
PARQUIA A F DE UM POVO No passado, a Igreja da Ribeira Seca era uma simples Ermida, dedicada a So Pedro e, foi a partir desta que a freguesia foi crescendo. A Igreja paroquial que hoje existe j sofreu pelo menos duas remodelaes, dado o estado de runas em que ficou algumas vezes. Hoje est restaurada, uma Igreja ampla, constituda por trs naves, tendo no lado esquerdo da capela-mor, a capela do Santssimo e no direito, a capela do Corao de Jesus. Na capela-mor a imagem de So Pedro, ainda no interior da igreja so de destacar as quatro capelas colocadas nas paredes laterais e, ao fundo a capela de So Joo Baptista com a pia baptismal (baptistrio). A fachada desta Igreja est bem marcada por vestgios renascentistas e tambm barrocos. Em 2003, foi instalado na torre desta Igreja um relgio electrnico que, para alm de bater as horas, tambm controla, os toques para os diversos servios religiosos ao longo do ano.
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Esta renovao electrnica na torre dos sinos deu-se devido tragdia que ia acontecendo pelo cair do sino maior em tarde de procisso da festa do corao de Jesus em 18-08-2002. Felizmente, isto aconteceu um pouco antes da sada da procisso, evitando assim uma tragdia. Esta Igreja , ainda, rodeada de um amplo adro. Para alm da Igreja paroquial, existem tambm as Ermidas, umas ainda de p e usadas (em especial como salas morturia) e, outras j desaparecidas, onde apenas se conhece a sua localizao. Ermidas em bom estado e em servio religioso: - Ermida da Me de Deus, situada na rua com o mesmo nome; -Ermida de Nossa Senhora do Bom Sucesso, rua direita de cima, construda entre 1737/1748; -Ermida de Nossa Senhora da Quietao, na ponta final entre S. Barbara e Ribeira Seca data de 1932; -Ermida do Eco Homo ou Senhor da Pacincia, data de 1799, situa-se na rua da Madre Teresa da Anunciada; Ermidas j desaparecidas: -Ermida da Nossa Senhora das Vinhas, na Barrosa; -Ermida da Nossa Senhora da Sade, sec. XVII; -Ermida da Nossa Senhora das Candeias, rua da sade, construda em 1626; Os ltimos padres que serviram a parquia desde 1975 at ao momento foram: Padre Antnio Leite -1975-1978; Padre Antnio Rocha -1978-1998; Padre Norberto Pacheco -1998- at presente data.
Festas Religiosas Na f deste povo e, de todo o povo aoriano, h um tempo prprio em que os cristos celebram com maior dignidade as homenagens a Deus e aos Santos Padroeiros, procurando ser fiis s tradies que herdaram dos seus antepassados. Testemunhos de tudo isto so as celebraes que se fazem em louvor do Divino Esprito Santo que nesta freguesia tm fortes tradies. Pois, cada rua, possui uma coroa, onde em cada domingo, um aps o outro se realizam as coroaes. Esta festa termina com a chegada das ditas festas de Vero, em que nesta parquia se destacam:
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A festa do padroeiro Apstolo So Pedro (a 29 de Junho) e, a do Sagrado Corao de Jesus, em Agosto. A festa de So Pedro aquela que tem maior estilo popular, celebra-se a 29 de Junho, com a parte religiosa prpria, Tduos e Missa de festa. A Igreja enfeitada com os primeiros frutos da terra (agrupados num conjunto, a que a tradio chama de Almpadas) e, que se pendura em vrios locais do templo. Na parte profana temos as marchas de So Pedro (dia 28) e as Cavalhadas (dia 29).
Iniciaram-se no sculo dezasseis, altura em que se sentiam fortes erupes vulcnicas na ilha de S. Miguel. No ano de 1563, o vulco do Pico do Sapateiro. Depois, o do Pico Queimado que entrou em actividade, destruindo tudo o que a lava encontrava sua frente. A freguesia da Ribeira Seca ficou quase totalmente soterrada, a ribeira ficou seca mas, a lava ao encontrar a ermida de S. Pedro, ladeou-a e a imagem do Padroeiro ficou intacta. Este acontecimento foi considerado um milagre e a sua fama espalhou-se pela ilha.
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Anos mais tarde, deu-se outra erupo muito grande. O governador da ilha, que tinha a residncia em Vila Franca, subiu s montanhas e, vendo o perigo que corria, lembrou-se do milagre ocorrido na Ribeira Seca da Ribeira Grande. Prometeu ento que se o seu palcio e a mulher que estava grvida fossem poupados havia de ir todos anos, enquanto tivesse vida, no dia de S. Pedro, cantar a vida gloriosa deste Santo porta da sua ermida na Ribeira Seca. As rezas do fidalgo foram ouvidas e, apesar da grande destruio, a famlia e o palcio do fidalgo foram poupados. Chegado o dia vinte nove de Junho, o governador deu cumprimento promessa. Dirigiu-se em longa procisso com os seus vassalos, mordomos do Esprito Santo e outros simples pees para a Ribeira Seca da Ribeira Grande. Vestiam os seus melhores trajes e os mordomos usavam as fitas que lhes eram caractersticas, ou seja, fitas de cores garridas. Depois de uma longa e difcil caminhada, chegaram junto ermida. O fidalgo declamou em quadras a vida do Santo e deu sete voltas ao adro, representando os sete dons do Esprito Santo. Depois dirigiram-se para a Ribeira Grande e deram trs voltas igreja do Esprito Santo, hoje da Misericrdia, e igreja de Santo Andr, irmo de S. Pedro. Os anos foram passando e o fidalgo continuava a cumprir a sua promessa. O povo da Ribeira Seca comeou a juntar-se a esta festa. Ofereciam as frutas da poca, organizadas em almpadas, enfeitadas por hortnsias azuis, representando as primeiras frutas que a terra deu depois das erupes. Passados alguns anos o fidalgo morreu mas, a devoo j era to grande que se continuou a celebrar a festa. Ainda hoje, o desfile que representa o fidalgo e a sua comitiva a que chamam Cavalhadas, realiza-se no dia vinte nove de Junho, feriado municipal. A Ribeira Seca enche-se de gente, para ouvir os versos a S. Pedro e, para ver qual o mais bonito de entre os fatos coloridos dos participantes, que j no vm da Vila Franca, mas das diversas freguesias do concelho da Ribeira Grande. Desfilam mais de cem cavaleiros de trajes brancos, enfeitados com laos de cores e chapu alto, bordado com fio de ouro e pedras. H, tambm, o rei que usa chapu de bicos, capa azul bordada a ouro, cales
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vermelhos e rodeado pelos despenseiros, encontrando-se os Corneteiros dispersos e os Lanceiros a fechar o cortejo.
Almpadas. As almpadas so arranjos florais, que incluem frutos, destinados a ornamentar a parquia da Ribeira Seca, da Ribeira Grande, e, a oferecer s pessoas que se queiram honrar durante as festas de S. Pedro. A sua forma reproduz a de um lampadrio.
Um pouco da histria das almpadas Desde longa data que nos pontos altos e de melhor vista da igreja de So Pedro, como sejam os capiteis das colunas, se suspendem no dia de sua festa, uns conjuntos de frutos e flores constitudos de peros, peras, uvas, bananas, figos, ameixas, milho novo, pepinos e um anans, intercalados de hortnsias azuis e bordes de S. Jos. Cada agrupamento, de aspecto alongado, atinge meio metro e, rematado em baixo pelo anans, designado de lampa ou almpada. Tais cachos em forma de pinha, so autnticas primcias, pois neles so colocados os primeiros frutos da estao [...]. So em nmero de doze e lanam em todo o templo um suave e doce perfume emanado da fruta e das flores. Aps a festa religiosa, as lampas so retiradas dos seus lugares e transportadas em carro de bois enfeitado e distribudas pelo celebrante, pregador, mestre de capela, e outras individualidades.
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Descrio actual Almpa lampa ou almpada so vocbulos diferentes cujo significado so os enormes cachos de frutos e flores, em forma de pinha, que se fazem por altura das festas de So Pedro, na Igreja da Ribeira Seca, da Ribeira Grande. A almpa , pois, um conjunto de frutos ainda verdes, que so as primcias do Vero e, das flores que brotam nessa poca. Chegam a medir mais do que meio metro de altura.
Tudo comea no dia 25 de Junho de cada ano. Os mordomos da festa, nomeados anualmente, vo com homens apanhar flores para as alampas. Saem em camies de caixa aberta, num ambiente de convvio e de festa mas, sempre imbudos de grande devoo a So Pedro. O objectivo apanhar agapantos, tambm conhecidos como bordes de So Jos, hortnsias e rosas silvestres. Chegando freguesia, colocam as flores na sala adstrita ao salo paroquial. Na manh seguinte, as pessoas comeam a chegar, pelas nove horas, para darem incio feitura das alampas, autnticas obras de arte.
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Na sua maioria so mulheres, convidadas, verbalmente ou at mesmo por escrito, com algum tempo de antecedncia. Embora, ultimamente, se possa tambm contar com ajuda masculina. As diferentes flores amontoam-se em espaos, definidos para cada uma, na sala junto ao salo. Da porta de entrada at parede do fundo suspende-se um tubo zincado altura aproximada de um metro e setenta centmetros do cho. Juntam-se aos pares pois, so necessrias duas pessoas para se fazer uma almpada. Comeam por atar o toco, p, do anans com sisal e deixam cerca de meio metro a sessenta centmetros de linha. Este fruto o nico que amarrado e no furado, pois que o seu p a isso se apropria. Constitui, portanto, a base da alampa. De seguida, amarram o sisal no tubo suspenso na sala, de modo a que o fruto fique pendurado a cerca de sessenta centmetros. Depois, vo buscar, geralmente, quatro bordes de S. Jos e amarram-nos bem junto do anans mas, agora com um fio mais fino (barbante). As hastes dos bordes vo suportar toda a alampa, visto que todas as flores e frutos iro ser ali amarrados. Uma das pessoas aperta-as para que fiquem bem unidas, enquanto a outra vai buscar hortnsias brancas em quantidade suficiente de modo a rodearem-nos por completo.
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Amarra-se tudo de novo com barbante, para que tudo fique muito seguro e bem unido. A alampa no contm apenas flores, mas tambm frutos, quer oferecidos pela populao quer comprados. Os mais utilizados so as uvas, as ameixas, as laranjas, as bananas, os figos, as peras, as maarocas de milho, os pepinos e os ananases. Todos estes frutos por serem as primcias da poca no esto maduros. O anans dos poucos que os mordomos compram, isto devido aos seus elevados custos, enquanto todos os outros so geralmente oferecidos. Numa sala cheia de gente, com vontade de trabalhar, nem todos tm a mesma funo. H os que esto a fazer as alampas, propriamente ditas, outros escolhem as melhores hortnsias, separando as azuis das brancas e ainda h os que furam os frutos, com a excepo do anans para que depois possam ser seguros alampa atravs de uma linha grossa. Depois de se concluir a camada de hortnsias brancas, amarra-se a maaroca de milho logo acima. A partir daqui, toda a alampa alternada com hortnsias brancas e azuis e os frutos so sempre colocados no final de uma roda destas flores, sem ordem certa.
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Quando h, as rosas selvagens so postas praticamente a meio, dando um realce diferente e muito bonito pois, como a alampa toda em tons de azuis e brancos, o facto de as rosas serem vermelhas, chama a ateno. H quem remate a alampa como comeou, ou seja, com os bordes de So Jos mas agora s com a flor. H tambm quem acabe com mais uma volta de hortnsias. Cada pessoa, imprime o seu cunho pessoal e, parece que cada alampa individualizada, o que se pode constatar atravs da grande diversidade e variedade onde dificilmente haver duas totalmente iguais. neste ritual que, depois, voltam no dia seguinte, at 28 de Junho. So inmeros os curiosos que passam no adro e, olhando pela janela da sala, vem uma grande azfama. Mesmo havendo o arraial l fora, continua-se a fazer alampas. Gente de devoo e de f, que at ao fim d o melhor de si, para, cada vez, aperfeioarem mais aquela obra de arte. Nunca levam dinheiro, em honra de So Pedro! dizem eles e elas. O que certo que cada ano que passa, as alampas est cada vez mais bonito.
Marchas de S. Pedro A essas tradies juntam-se tambm as marchas de S. Pedro que iniciaram-se, sensivelmente, h 25 anos. Realizam-se anualmente na noite de 28 de Junho, estando inseridas nas festas de S. Pedro. Nesta noite, as artrias da freguesia ganham brilho e cor com a passagem das marchas. A maior parte das marchas composta pelas crianas das escolas dos arredores da freguesia, participando com muita alegria e vivacidade neste evento que j tradio da Freguesia.
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Outra das tradies desta freguesia (e no s porque esta uma tradio que se realiza por toda a ilha so as chamadas romarias).
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Segundo informaes recolhidas de pessoas antigas, no houve romaria nesta freguesia durante 90 anos, de 1869 a 1959, por falta de equipa responsvel como o caso do Mestre e do Contra-Mestre. Durante esses anos, as pessoas que pretendiam participar numa romaria integravam-se nas romarias das freguesias vizinhas nomeadamente, em Santa Barbara, pois esta tinha um Mestre de Romeiros. Fernando Mar participou pela primeira vez, na romaria de Santa Barbara em 1958 e recorda que nesse ano a maioria dos romeiros do rancho de Santa Barbara eram da Ribeira Seca. Por esse facto, esse grupo de romeiros liderados pelo senhor Jos Carlos Raposo (conhecido por Jos Crrinhos) decidiu organizar um rancho de romeiros nesta freguesia para o ano seguinte. Chegados Quaresma de 1959, o referido senhor Jos Carlos Raposo, foi falar com o Mestre de romeiros da freguesia dos Remdios da Bretanha, senhor Manuel Miguel Aguiar, para vir na romaria desta freguesia como Mestre e convidou tambm Fernando Mar para ir como ajudante.
A meio da semana da romaria havia o encontro das famlias, onde se juntava todas as famlias dos romeiros e muitas outras pessoas da freguesia, facto que ocorre nas actuais romarias. Nesse encontro, presidido com missa, o referido Mestre e o proco de ento, senhor padre Agostinho Pacheco Botelho, empossaram Fernando Mar como Mestre de romeiros desta freguesia. A partir do ano seguinte, ficou como Contra-Mestre o irmo Eduardo Mar. Por conseguinte, Fernando Mar foi o principal responsvel pela romaria quaresmal da Ribeira Seca de 1959 at 2006. A partir de 2007, ficou como Mestre Jos Manuel Arruda Botelho, tendo ficado como Contra-Mestre Jos Manuel Aguiar e Procurador de Almas Orlando Casanova.
Usos e Costumes Um dos costumes desta freguesia era a matana do porco, este era criado durante todo o ano e, quando chegava para a altura do Natal, matava-se o porco, enchendo, assim, a balsa com a carne salgada, e a panela com banha e chourios para todo o ano , era o desejo de qualquer famlia, sobretudo, para aquelas de menos posses. A matana era uma das grandes oportunidades para se juntarem as famlias e os amigos em alegre convvio naqueles dias. Os dias que antecediam o dia da matana, cozia-se o po, os
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biscoitos e a massa sovada, tudo em forno de lenha, picava-se a salsa e a cebola para as morcelas e sarapatel e preparava-se a casa para receber os familiares. Outros dos costumes desta freguesia, e que hoje ainda continua, so as malassadas, doce tpico da poca do Carnaval. Pessoas ilustres residentes
Madre Teresa da Anunciada, uma mulher de f. Teresa de Jesus, mais tarde, Madre Teresa da Anunciada nasceu e foi baptizada no dia 25 de Novembro de 1658, na freguesia da Ribeira Seca, da (agora) cidade da Ribeira Grande. Era filha de Jernimo Ledo Paiva e de D. Maria do Rego Quintanilha. Teresa de Jesus entrou no convento de Nossa senhora da Esperana, da cidade de Ponta Delgada, para noviciar na ordem de Santa Clara, fundada por S. Francisco. Desde muito nova que, Teresa de Jesus, mostrou uma alma carismtica, aprendeu a ler e a escrever com seu irmo Frei Simo do Rosrio. Iniciou no noviciado em 19 de Novembro de 1681 e fez votos solenes em 23 de Julho de 1683. Madre Teresa da Anunciada conhecida como sendo a freira do Senhor santo Cristo dos Milagres, devido s frequentes oraes que fazia junto da imagem de Ecce Homo que havia no mosteiro. Mandou encarnar a imagem e erguer-lhe um altar novo. A imagem depois de beneficiada esteve no convento de Santo Andr, de onde veio com crios e cana de flores de seda, para o convento da Esperana, onde passou a ser iluminada com lmpada de azeite.
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Mais tarde, fez-se outra capela, mais condigna, para que se louvasse o Senhor atravs daquela imagem. Durante estas obras, aconteceram vrios prodgios como a multiplicao dos pes dentro do armrio, para a refeio dos operrios. A primeira procisso do senhor Santo Cristo foi em 1698. Madre Teresa da Anunciada foi a religiosa que morreu com maior fama de santidade no Convento de Nossa Senhora da Esperana, devido sua devoo a Cristo no passo do Ecce-Homo. Atravs dos Sculos, no foi esquecida esta devoo, que tem muita espiritualidade do povo micaelense. Os restos mortais de Madre Teresa encontram-se na Capela do Senhor Santo Cristo, numa pequena urna.
Alguns artistas da freguesia Na parte da escrita, encontramos aqui gente que vai escrevendo interessando-se por vrios assuntos, quer de histria quer de fico. Entre eles encontramos a professora Maria da Conceio Fernandes, junto com a sua irm professora Judite Brum, onde foram publicados dois trabalhos do gnero histrico sobre esta freguesia: Subsdios para a histria da freguesia da Ribeira Seca e Os que da morte se libertam . Outro ilustre escritor, embora mais novo, Alexandre Branco Gaudncio, que comeou a ser premiado em muitos dos trabalhos que fez e, tem j publicados dois livros: Murmrio de Sentimentos e Almpadas e Cavalhadas de So Pedro . Este autor j uma promessa e uma realidade no campo de letras. Na pintura, comeamos pela professora Maria Elvira Machado Melo, que profissionalmente cumpriu a sua misso de educadora no ensino escolar, e que desde uns anos para c tem vindo a ajudar os seus alunos a seguir rumos profissionais, facultando o ensino particular e oficial. na pintura que esta senhora se destaca, fazendo desta um hobby, uma forma de relaxar, transmitindo tela uma percepo do mundo, com as suas paisagens e belezas naturais. J consta do seu currculo de pintora algumas exposies, a ultima das quais no Salo da Santa Casa da Misericrdia, da Ribeira Grande. Outra artista em destaque Sozinha Baptista, agora j reformada da sua profisso, dedica-se tambm pintura. Tem algumas exposies j feitas, na Ilha, no
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Continente e no Canad. Desde 1992 pinta a leo e a pastel, tendo frequentado no Continente o atelier da mestra Maria Fernanda D`Alhandra. Encontra-se representada em coleces particulares nos Aores, Continente portugus, consulado portugus de Toronto, Canad, Estados Unidos da Amrica. ainda scia do GART ( grupo de artistas e amigos da arte ). Esta freguesia sempre se destacou a profissionais de trabalhos em madeira, tais como: O mestre Jos Basdio, dedicado mais construo de moblias, comeou com ferramentas artesanais e acabou montando uma oficina com maquinaria moderna, hoje alugada a um dos seus aprendizes. Outro, que tambm foi aprendiz do mestre Basdio e, acabou por de destacar nesta arte Lus Carlos Simo, que acabou formando uma empresa com o nome de Simo e Botelho, com oficina prpria para trabalhos relacionados com este sector. Tambm, no podemos deixar de destacar Jos da Ponte Ferras com abas em talha e, com muita capacidade para a pintura a ouro. Outro sector o da alfaiataria, distinguiu-se o mestre Alberto Soares Medeiros, que hoje com o pronto-a-vestir que invadiu os mercados, tem-se dedicado mais aos trabalhos em palhinha.
Associaes de cultura e de desporto Diversos tipos de associaes tiveram, e ainda tem esta freguesia que se dedicou cultura, ao lazer e ao desporto.
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Em 1982, este Grupo iniciou a sua vida escotista como seco do grupo n 63 da Ribeirinha. A filiao na AEP como grupo deu-se pelo BO de 12/12/1983, sendo feitos os primeiros Compromissos de Honra no dia 29/06/1983. Com a presena do ento Escoteiro Chefe Nacional, Pena Ribeiro. Teve lugar a cerimnia oficial de elevao a grupo, recebendo o nmero 111. O seu leno composto por um fundo branco (em homenagem ao primeiro grupo de S. Miguel) com duas listas, uma verde (em homenagem ao Grupo n 63 da Ribeirinha), e outra amarela (cor de So Pedro, padroeiro da Ribeira Seca). Muitas actividades tm ento sido realizadas, tais como: acampamentos e acantonamentos por todas as ilhas; intercmbios com outros grupos; bivaques de reconhecimento da freguesia, prtica de desportos radicais; explorao de grutas e algares da ilha de S. Miguel, Pico e Terceira; participao em ACNAC's; exposies e colaborao com as festividades da freguesia e conselho. Actualmente, o grupo constitudo por 47 elementos com idades compreendidas entre os 6 e os 47 anos.
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O primeiro grupo desportivo surgiu em 1923: Clube Unio sport Estrela de S. Pedro. Por volta de 1961, surgiu a equipa do Atltico Desportivo de S. Pedro. Nos primeiros anos, esta equipa ganhou alguns campeonatos. No entanto, a vida deste clube no foi fcil e, em 1984 viu-se obrigado a encerrar as suas actividades.
Cultura No ano de 1977, surgiu um grupo de jovens (juventude de animao cnica) com a finalidade de convvio e, de colocar em cena algumas peas de teatro, o vieram a conseguir. Este grupo esteve em actividade alguns anos, tendo percorrido a ilha com algumas peas de teatro (comdia). Em 1983 parou as suas actividades por falta de verbas, tendo reiniciado em 1993, durante alguns anos mas depois, encerraram definitivamente as suas actividades. Tambm no podemos esquecer o grupo folclrico infantil, que durou alguns anos e teve muito sucesso. Para finalizar, foi criada a associao cultural e recreativa Alvorada de S.Pedro, que se formou, recentemente, com o objectivo de promover e dinamizar a cultura na freguesia e na cidade. Este grupo abrange diversas reas como a msica, o
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folclore, o teatro e a promoo de actividades culturais, sociais e recreativas com vista divulgao etnogrfica local. Os seus fundadores foram: Carlos Anselmo (presidente da junta de freguesia), Joo Brum e Jlio Lima. Espaos de lazer Um dos grandes espaos de lazer desta freguesia , sem dvida a praia pois esta desde h uns tempos para c, tem ganho muita importncia, devido prtica do surf e do bodybord.
Com 1 km de extenso, o areal de Santa Brbara, na Ribeira Seca foi durante muitos anos apenas utilizado para extraco de inertes. a partir de 1992 que proibida a extraco de areia e, lentamente, passa a ser utilizado como espao de lazer. Actualmente, uma das mais apreciadas praias de S. Miguel, sendo utilizada no s como zona balnear mas, tambm para a prtica de desportos nuticos sendo o mais popular o bodybord.
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Principal Economia e Outras Actividades A terra foi, durante a maior parte da vida desta freguesia, a nica base de alimento das famlias. Embora com algumas empresas artesanais em actividade. Da terra tiravam colheitas diversas; milho, trigo, cevada, beterraba, batata, vinha, etc. Foi assim o modo de vida, criando tambm animais, de trabalho ou para alimentao. Com o avanar dos tempos, a mo-de-obra que trabalhava a terra foi ficando mais cara. Tudo se foi modernizando, e felizmente a escola para os mais novos foi-se tornando uma realidade, coisa que at ento no acontecia pois, eram as crianas que abandonavam a escola para ajudar os pas na terra. Hoje em dia, tudo muito diferente, pois j encontramos pouca gente empregada na terra, temos alguns ligados funo pblica, e uma grande parte em empresas de construo e ainda outras pessoas com ligaes ao comrcio. Uma das empresas que se destaca a Herdeiros de Agostinho Ferreira Medeiros, Lda. e filhos. Esta empresa, empregou muitos na rea de preparao da pedra para o calcetamento de estradas desta ilha. Pedra esta que foi originada do vulco de 1563 e, que se encontra junto costa, na zona do bandejo e areal. O forte desta empresa, foi tambm, a explorao de areia. Hoje continua na rea da explorao de pedra, mas trabalhando-a de outra maneira, em serragem e corte, para placas nas habitaes e, para os mais diversos artefactos artsticos, com muita maquinaria. Esta empresa, fabrica blocos de beto, vigas, britas. Faz aluguer de mquinas para a execuo de obras pblicas e fabricao de areia. Joo Gouveia Moniz e filhos Lda. , outra das empresas com grande histria nesta terra. Lanou-se em vrios empreendimentos como; o aluguer de um moinho e de talho, na aquisio de serrao de madeiras, de debulhadoras e de matas. Depois, construiu a fbrica de blocos, e de mosaicos, tudo mecanizado. Teve tambm a fbrica da chicria que acabou por vender. A construo de moradias tambm foi um dos seus grandes empreendimentos.
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Em 2002 abre uma nova firma, de ferragens, de materiais de construo civil, a Gouveia e Moniz Lda.. Hoje uma das grandes empresas de construo civil em S. Miguel. Outra empresa, desta rea, a de Jos do Couto Lda. foi construda em 1992. Com carcter industrial, dedica-se sobretudo fabricao de areia, atravs da lavagem e da cirvagem de tufos. Em 2001 Jos do Couto, forma com Albano Vieira, a sociedade Vieira e Couto LDA, esta com um barco o Atlantareias, para ser utilizado na extraco de areia. No podemos esquecer dos empresrios mais pequenos, com ligaes nesta rea pois, tambm desempenham papeis muito importante nesta freguesia, tais como: Jos Albano Medeiros; Joo Lus Janeiro, Jos Antnio Maciel, Manuel Carreiro Carvalho e alguns mais novos que ainda esto a comear neste ramo. Na rea do comrcio, distingue-se a firma de Jacinto Ferreira Correia e filhos Lda. mais conhecida por Stand Correia. Esta empresa, foi fundada em Junho de 1950, tendo comeado como mercearia e taberna na Rua Direita de Cima n 66B. Actualmente, a empresa tem como principal actividade o comrcio a retalho e dela fazem parte 8 lojas, o Stand Correia, Electro Ferragens Correia, Supermercado Papagaio, Caf Papagaio, Loja de informtica e Showroom. A Loja Electro Ferragens Correia foi fundada em 1980, situando-se na Rua Direita de Cima n66 e tem como principal actividade a venda de materiais de construo. No ano de 2003 foi inaugurada uma nova loja com o mesmo ramo de actividade na Vila da Lagoa. A loja Stand Correia foi fundada em 1974, situa-se na Rua Direita de Cima n45, exercendo principalmente a venda de mobilirio, electrodomsticos, ourivesaria e decorao. O actual Stand Correia foi inaugurado em 1992. Finalmente, em 19 de Maro de 2005, foi inaugurado o Stand Correia Showroom, o nico nos Aores com uma rea de 1500 m2.
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Liberal Criador Lda. , outro empresrio, ligado ao comrcio, pratica comrcio por grosso no especificado e retalho de produtos regionais como a pimenta, aperitivos e cereais secos. Iniciou a sua actividade em1988. No podemos esquecer dos comerciantes, mais pequenos pois, tambm desempenham um papel muito importante nesta comunidade tais como; -Mercearia Maria do Carmo Cmara Carvalho; -Frutaria e Snack-Bar Maria de Deus; -Talho S. Pedro.
Na rea da restaurao temos: Restaurante O Silvade Carlos Tavares Silva. Iniciou a sua actividade em 1979 mantendo-se at hoje. Das suas especialidades podemos apreciar o marisco, o peixe fresco regional como algumas sobremesas caseiras. Restaurante A Famlia, de Jos da Silva Bravo, que deu incio sua actividade em 1989, tendo como especialidade da casa os apetitosos pratos regionais.
O Cantinho da Ribeira, um restaurante com um pequeno bar, onde se pode encontrar pratos do dia a preos acessveis. A sua especialidade pratos regionais. Na rea da restaurao temos, ainda, a padaria Lacerda que uma padaria familiar e que s coze po caseiro.
Outros Servios que podemos encontrar nesta freguesia: Salo Madalena, um salo de cabeleireira e actividades afins; Salo Ana, um salo de cabeleireira e actividades afins; Salo Glria, salo de cabeleireira e actividades afins.
Lino Batista, que tem como actividade comercial: contabilidade e comrcio de software e hardware. Iniciou a sua actividade em 2003.
Temos ainda dois txis, um situado na rua Direita de Cima, de Joo Pacheco e, o outro, no largo de S. Pedro, de Jos Uno.
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A nvel de bares, pode dizer-se que esta freguesia est bem servida, pois coisa que no falta temos: O Caf Paraki; Pub Cantinho da Fonte; Caf Cervejaria Pacheco; Caf Cervejaria Fontanrio; Caf Pacheco; Caf Branco; Caf Joo de Deus; Caf Lacerda; Caf Cervejaria Areal de Santa Brbara; Cervejaria Valter Criador; Caf Benfica; e o Caf Creador.
Em tcnica de som para festas e arrais, surge a Amplisom de Paulo Correia, com palcos sobre rodas adaptados para o efeito. No espao da higiene est a Norlimpa, de Lus Correia e Esposa, criada h poucos anos. No podemos esquecer, a fabrica do leite Insulac que emprega um grande nmero de habitantes deste concelho. Por ltimo e, no menos importante, temos: os Fornos de Telha, de Manuel Medeiros Coroa que se situa na rua da sade, podem dizer-se que mais uma fbrica pois, j tem alguma maquinaria. Embora reste ainda o forno artesanal que alimentado a lenha. Ali se fazem: telhas regionais, os telhes, as serts e os tijolos.
Ensino-Escola Nem sempre a cultura e o ensino tiveram lugar importante nesta comunidade, uma vez que em primeiro lugar, estava a subsistncia do dia-a-dia das famlias. Na Ribeira Seca, as primeiras escolas primrias comearam por funcionar em casas particulares. Depois, passaram para a antiga casa do asilo Bernardo Manuel Estrela, onde hoje est instalado o Centro Social Paroquial de S. Pedro. Era conhecida como a casa das Escolas. Em 1966, no plano dos centenrios , construdo o edifcio escolar na rua Eng. Arantes de Oliveira. Com o decorrer dos tempos a escola, foi-se tornado pequena para tantos alunos. Em 1990 construda uma nova escola anexada primeira e com polidesportivo, ficando com o nome de Escola Madre Teresa da Anunciada. Neste momento esta escola encontra-se novamente em obras, pois estava um pouco degradada e, j insuficiente para o nmero de alunos, que tem vindo a crescer.
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Verificmos que a nossa comunidade est no rumo da cultura e da educao, pois muito j se fez, mas muito mais h para fazer preciso ter fora de vontade para o conseguir!
Apoio Social e Humano A antiga casa do asilo desta freguesia, a partir de 1934 serviu de Casa das Escolas enquanto no houve instalaes prprias para tal. Este edifcio acabou por ser vendido e adquirido pela parquia de S. Pedro, em 1999, para ser construdo o Centro de Bem Estar Social e Paroquial de S.Pedro, cuja inaugurao aconteceu em 26 de Outubro de 2002. Nele funcionam o jardim-de-infncia, o A.T.L. e a sala de convvio para idosos. Esta obra foi criada sob a direco do Padre Antnio Rocha, onde foi criado o projecto Alvorada, este projecto tem como principal funo apoiar os mais necessitados, agora com a colaborao da Direco Regional da Solidariedade e Segurana Social, Direco Regional da Educao e Cincias e dos encarregados de educao.
CONCLUSO Podemos concluir que esta freguesia procurou ao longo dos tempos diversas formas para manter a sua subsistncia, da que muitos dos seus habitantes terem-se lanado em determinados rumos para o conseguir. Verifica-se, tambm, que sempre tem havido, ao longo dos anos, diversos tipos de associaes, quer no campo da cultura, do desporto ou de lazer, que tm animado a vida desta freguesia. Quanto s tradies algumas foram-se perdendo com a evoluo dos tempos, enquanto outras ainda se mantm at aos dias de hoje. Para chegar s concluses que se apresentam neste trabalho, servi-me de muitos documentos escritos que existem dispersos, mas tambm, de testemunhos e material fotogrfico que retirei da internet. Tudo isto veio enriquecer este trabalho, para dar a conhecer esta terra a quem no a conhece. Foi, por isso, que me lancei nesta aventura de passar para o papel aquilo que uma terra e um povo, no seu viver, nas suas angstias e suas alegrias, na sua luta e nas suas conquistas por uma vida melhor.
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