Ministério da Cultura,

Prefeitura de São Paulo, através da

Secretaria Municipal de Cultura,
Fundação Theatro Municipal
e Sustenidos apresentam

D E C A R L O S G O ME S

ÓPER A EM QUATR O ATOS C OM L IBRE T O

DE ANTONIO SCALV INI E C A RL O D’ORM EVIL L E
 Em Memória do doce canto
de NIZA DE CASTRO TANK,
nossa eterna Ceci.
ORQUESTRA
SINFÔNICA
MUNICIPAL
CORO LÍRICO
MUNICIPAL
ORQUESTRA
E CORO GUARANI
DO JARAGUÁ
KYRE'Y KUERY

ROBERTO MINCZUK dias 12, 14, 17 e 20

direção musical e regência ATALLA AYAN
AILTON KRENAK Peri
concepção geral NADINE KOUTCHER
CIBELE FORJAZ Ceci
direção cênica RODRIGO ESTEVES
DENILSON BANIWA Gonzales
codireção artística
e cenografia
dias 13, 16, 19 e 21
SIMONE MINA
codireção artística, ENRIQUE BRAVO
cenografia e figurino Peri
LIGIANA COSTA DÉBORA FAUSTINO
dramaturgismo Ceci
DAVID VERA POPYGUA JU DAVID MARCONDES
Peri (ator) Gonzales
ZAHY TENTEHAR
Ceci (atriz) todas as datas
LÍCIO BRUNO
Cacique
ANDREY MIRA
Don Antonio
GUILHERME MOREIRA
Don Alvaro
CARLOS EDUARDO SANTOS
Ruy Bento
GUSTAVO LASSEN
Alonso
ORLANDO MARCOS
Pedro
 12
CELEBRANDO
ENCONTROS
Alessandra Costa

OS GUARANI
Andrea Caruso
Saturnino
16
20 PERI,
UM NARCISO
TROPICAL
Ailton Krenak

CARLOS GOMES,
UM GÊNIO
Roberto Minczuk
24
28
IL GUARANY, ÓPERA
DE CARLOS GOMES,
& OS GUARANI, NOSSOS
CONTEMPORÂNEOS
Cibele Forjaz

OS PARADOXOS
DE IL GUARANY
Pedro Cesarino 34
 38 DAS ORIGENS
LÍRICAS DE PERI
Ligiana Costa

SINOPSE

45
Sergio Casoy

52
IL GUARANY NO PALCO
E NO ACERVO DO
THEATRO MUNICIPAL
DE SÃO PAULO
Anita Lazarim

LIBRETO
64
181 CRÉDITOS
 CEL E
BRA N D O
ENC ON
TR O S
Em 28 de maio de 2021, a Sustenidos celebrava
com a Fundação Theatro Municipal de São Paulo o
contrato para gerir este que é um dos mais relevantes
equipamentos culturais do país. As próprias atividades
previstas em nossa proposta, que foi declarada
vencedora justamente por sua convergência com as
diretrizes então traçadas para a política de cultura da
cidade de São Paulo, já apontavam para o monumental
desafio que teríamos pela frente: não somente cumprir
as muitas metas de apresentações artísticas previstas
no chamamento público, mas também liderar ações
estruturantes, tendo em vista a consolidação de um
legado institucional centenário, bem como a ampliação
e a diversificação de seu público.

13
 Nestes dois anos de dedicação de uma equipe
comprometida e incansável, sob a brilhante direção
geral de Andrea Caruso Saturnino, foi possível celebrar
a realização de 660 atividades, atingindo um público
de mais de 232 mil pessoas; o lançamento do projeto
Ópera Fora da Caixa; a circulação de espetáculos
e oficinas por nove bairros da cidade; o início da
catalogação e extroversão do imenso acervo da
instituição; a reformulação do setor educativo, com novas
atividades de formação para públicos de diferentes faixas
etárias e a implantação de um setor de pesquisa; duas
edições do programa de bolsas para jovens criadores,
pesquisadores e monitores; a gradual reativação
da Central Técnica de Produções Chico Giacchieri;
a realização de três exposições; a elaboração de uma
programação diversificada feita por um comitê curatorial
multidisciplinar, com editais para projetos artísticos
externos e de artistas da casa; o aumento expressivo
da presença de artistas pretos, pardos e indígenas em
nosso palco e demais espaços; a realização de parcerias,
coproduções e turnês internacionais; a reativação da
Praça das Artes como espaço de múltiplas vocações
e a venda de 1.535 assinaturas em 2022 e 2.294
assinaturas em 2023, representando um aumento
de quase 50% entre um ano e outro.
Passemos, enfim, a O Guarani: quando Roberto
Minczuk apresentou a proposta de recontar, nesta
temporada, a história de amor e violência escrita por
José de Alencar em 1857, e transformada em ópera
por Carlos Gomes cerca de uma década depois,
nos preparamos para pisar em terreno minado. Mas
tivemos a nosso favor o apoio de um comitê curatorial
excepcional, a quem aproveito para agradecer agora:
Ailton Krenak, liderança indígena, ambientalista, filósofo
e escritor; Livio Tragtenberg, músico e compositor;
Ana Teixeira, bailarina, professora e ex-diretora
assistente do Balé da Cidade de São Paulo; Preto Zezé,
músico, ativista cultural e presidente da Central Única
das Favelas (Cufa); Priscilla Oliveira, maestra, e Sergio
Casoy, professor e escritor especialista em ópera.
Ailton aceitou orientar a concepção geral do
espetáculo e Livio se propôs a estabelecer as pontes
entre a música Guarani e a música original de Carlos
Gomes. A eles se juntaram o artista Denilson Baniwa –
que divide com Simone Mina a direção artística –,
a dramaturgista Ligiana Costa, a diretora cênica

14
 Cibele Forjaz e seu assistente João Malatian. Cibele
convidou Aline Santini, Vic von Poser, David Vera
Popygua Ju e Zahy Tentehar. A este coletivo se
somaram outros, no propósito comum de criar uma
narrativa conduzida pelos povos indígenas, para além
do mero título da ópera.
Assim, a estreia da ópera O Guarani nos chega
como uma grande comemoração, simbolizando tudo
aquilo que nos empenhamos por realizar nestes dois
anos à frente da gestão deste imponente equipamento
público: trabalho rigoroso, entusiasmado e provocador,
ALESSANDRA
preocupado em apresentar múltiplas vozes a um
FERNANDEZ público igualmente múltiplo.
A. COSTA Desejamos que este espetáculo venha demarcar
diretora executiva da
Sustenidos – Organização
o início de um novo ciclo para o Theatro Municipal de
Social de Cultura São Paulo, ainda mais próspero, diverso e arrebatador.

15
OS
GUA
RA
NI
Os primeiros acordes de O Guarani soam quase como
um hino para nós. Tema do programa de rádio mais
antigo do Brasil, remete-nos, de imediato, ao factual,
aos temas elencados para serem compartilhados no
mesmo horário para todo o país. Mesmo com o avanço
do jornalismo on-line, A Hora do Brasil segue atuante
e presente em nosso cotidiano. Outra, no entanto, é a
experiência pós tema introdutório na ópera. Baseada no
romance homônimo de José de Alencar, O Guarani cria
símbolos do nosso passado em busca das origens da
nacionalidade brasileira, distanciando-se dos fatos para
construir sua narrativa romântica.

17
 O título no singular indica tratar da história de um
indígena Guarani. E, ainda que possamos refletir sobre
a busca de um amalgamento de sonho e realidade
no exercício biográfico, como bem definiu Virginia
Woolf – a antinomia do arco-íris e granito para ilustrar
a intangibilidade de uma personalidade e de seus
pensamentos com a concretude factual –, não temos
como não rever e, de algum modo, atualizar a obra.
Já de partida questões primárias nos saltam aos
olhos. O protagonista da obra não é originário da etnia
Guarani e, mesmo se fosse, não partiria para uma
aventura desacompanhado de seu povo. Seguem-se
outras dissonâncias nas quais resolvemos mergulhar.
Para tanto, contamos com a preciosa colaboração do
filósofo, escritor e ativista Ailton Krenak e do músico e
compositor Livio Tragtenberg, todos os dois membros
do comitê curatorial do Theatro. Ailton se ocupou
da concepção geral, de pensar e dar as diretrizes de
como abordar o assunto, enquanto Livio, imbuído de
experiência pregressa com músicos Guarani, voltou-se
para imaginar possíveis interseções sonoras de uma
orquestra e coro Guarani do Jaraguá KYRE'Y KUERY.
Assumimos o desafio de reunir um coletivo
multicultural, incluindo pessoas com experiência
fora do ambiente da ópera, que se prontificaram
a mobilizar imagens, sons e textos no propósito de
revelar outras possibilidades do libreto. Convocamos
os artistas colombianos Rolf e Heidi Abderhalden
e o peruano Miguel Rubio Zapata para ampliarmos o
campo do pensamento. Trouxemos o artista indígena
Denilson Baniwa para construir um comentário estético
sobre a história. Vieram também Simone Mina, para
trabalhar com Denilson, além de criar os figurinos,
e Ligiana Costa para afinar a dramaturgia. A direção
cênica ficou a cargo da talentosa Cibele Forjaz,
assistida por João Malatian e Luiz Loparic Basbaum.
E vieram David Vera Popygua Ju para atuar como
duplo de Peri e Zahy Tentehar, como duplo de Ceci,
Aline Santini na arte da iluminação, Luaa Gabanini e Lu
Favoreto nas artes do corpo.
O maestro Roberto Minczuk foi quem inicialmente
reivindicou que O Guarani voltasse aos palcos
do Municipal. Sob sua direção musical e batuta, a
Orquestra Sinfônica Municipal (OSM) e o Coro Lírico
entregam seu melhor para que o projeto aconteça. Pela
primeira vez vão contracenar com a Orquestra e o Coro

18
 Guarani do Jaraguá KYRE'Y KUERY. Esse encontro
histórico se dá graças à resistência dos Guarani que
aqui estão, nesse pedaço de terra que um dia foi a terra
deles. Guardiões de sua cultura, de sua língua e de
seus costumes, os Guarani no Jaraguá vivem em oito
aldeias e seguem na luta pela homologação final do seu
território. Sua terra, regularizada e tradicionalmente
ocupada, tem uma área de 1,73 hectare e uma
população de 700 pessoas, dos povos Guarani Mbya.
O território do Jaraguá é o menor território indígena
do país. Situa-se nas bacias hidrográficas do Rio Tietê,
dentro do bioma Mata Atlântica. É coberto por floresta
ombrófila densa. Os Guarani no Jaraguá aguardam
a finalização do procedimento de demarcação que
depende da homologação do território completo que
soma 523 hectares.
A ousadia que temos a alegria de apresentar a
vocês é a soma dos citados acima e de mais muitas
pessoas, engajadas em abrir festas, arejar as ideias,
refletir o fazer artístico. É um encontro do mundo
mármore com o mundo murta como bem nos explicou
Viveiros de Castro, de pensares e fazeres diversos.
É pedra e luz, pedra e planta, sopro e ventania.
ANDREA CARUSO Esperamos que vocês escutem esse O Guarani
SATURNINO
diretora geral do Theatro como nunca viram e vejam-no como nunca escutaram.
Municipal de São Paulo Desfrutem do clássico com uma perspectiva outra.

19
 PER I ,
UM
N A R CISO
T R O PICA L
“ASSIM, DURANTE UM CURTO INSTANTE, A FERA E O
SELVAGEM MEDIRAM-SE MUTUAMENTE, COM OS OLHOS
NOS OLHOS UM DO OUTRO.” (O Guarani, José de Alencar)

Sobre o mármore e a murta escreveu o padre Vieira,

dando conta das metamorfoses expressas na
inconstância da alma selvagem. E evoco outro mito
aqui, o Narciso grego, para referir a esse Peri, de José
de Alencar, que vai ser o personagem central desta
ópera de Carlos Gomes, O Guarani, de par
com Cecilia ou Ceci.

21
 Um sujeito abstraído de seu mundo torna-se presa
fácil dessa narrativa que imprime o corpo indígena
em mente deslizante ao sabor dos acontecimentos
da história. Sem um povo, vaga Peri entre mundos
coloniais que de pronto vão ser estranhados por Mário
de Andrade e outros antropofágicos da Semana de 22,
com verdadeira imprecação, uma invenção colonial de
um insustentável mito de origem sob encomenda de
D. Pedro II, interessado em criar uma representação
europeia da formação dos brasileiros com a conversão
dos nativos do Novo Mundo.
“Quanto ao mito do casal primordial, este se constitui
a partir do sacrifício de ambos os protagonistas. Peri
deve abrir mão de sua espiritualidade e de seu povo
para se submeter a um batismo católico e Ceci deve se
despedir definitivamente de sua família e cultura, o que
Volpe chama de complementação binária entre ‘cultura
naturalizada’ e ‘natureza domesticada’ ”, cita Ligiana
Costa, dramaturgista nesta montagem.
Um século depois, artistas indígenas se debruçam
sobre a imagem e nada veem que reflita a longa jornada
de construção deste “homo brasilis” e decidem lhe
dar um duplo de carne e osso, rasgando a imagem
refletida no espelho d’água, pois a água virou veneno.
Avanheé, o outro que agora fala e pensa outros mundos
possíveis, onde seres humanos e não humanos tecem
sociabilidades, reconhecem suas multiplicidades e
reivindicam afetos além do mundo da mercadoria.
Pedra e plantas fazendo planeta, em unidade
imprevista no estreito caminho colonial. Dispensam
o batismo de Peri, abrindo passagem aos encontros
festivos dos outros Aimoré, em simbiose com vento,
floresta e fogo.
O desafio de tocar essa pedra, como diria
Drummond, no meio do caminho, foi pretexto para
convidar o artAtivista Denilson Baniwa com sua
coragem inventiva a tocar o mármore e fazer faíscas:
movendo e projetando imagem, institui novos
imaginários, em que as figuras consagradas dos
cantores e também do coro são transfigurações em
seres híbridos de pó sem perder sua indispensável
função narrativa da ópera em curso. Raios e tempestades
adentram o templo das artes e confirmam o que
vaticinou Cibele Forjaz à frente da direção de cena:
“Sem trabalho não tem ARTE, arte é trabalhar
sobre a pedra”.

22
 Tocar esse totem é transcender o cotidiano duro e
resistente a mudanças que grita ao nosso redor, “fazer falar
o papel” – o texto em movimento a serviço dos sentidos
criando campos de força e afetos. Uma radicalidade
AILTON KRENAK no termo, para afirmar a presença feminina na montagem
liderança indígena, desta ópera, que conta com a maioria de mulheres
ambientalista, filósofo e
escritor; responsável pela
na condução e realização deste magnífico espetáculo
concepção da ópera em cena no palco do Theatro Municipal de São Paulo.

23
CARLOS
GOM ES,
UM
GÊ N IO
O Guarani, de Carlos Gomes, é simplesmente um marco
na história do Brasil, não somente na história da música,
mas na história do país. Carlos Gomes foi um dos primeiros
grandes, se não o primeiro grande músico brasileiro a
despontar no cenário internacional, na maior instituição de
ópera do mundo, o Teatro alla Scala, de Milão.
Carlos Gomes chegou a ser considerado um
sucessor de Giuseppe Verdi, que era antes o compositor
mais famoso da história na sua geração. A ópera
O Guarani estreou primeiro na Itália, no La Scala, de Milão,
antes que fosse estreado no Brasil, no Rio de Janeiro.
A ópera se tornou um sucesso imenso, porque na
época também estava em voga aquilo que vinha de
distante, de países exóticos, como era o Brasil ainda
no século XIX para os europeus. O fato de um músico
brasileiro ser capaz, ter agilidade e talento para escrever
e compor uma ópera dessa grandeza – comparada às
grandes obras de Giuseppe Verdi e dos compositores
da atualidade – era algo inédito para o mundo.

25
 Até os dias de hoje, existe no La Scala de Milão
– o teatro de ópera mais famoso do mundo – um
busto de Carlos Gomes que homenageia e faz esse
reconhecimento ao grande compositor brasileiro.
O reconhecimento de Carlos Gomes como um
dos maiores compositores de todos os tempos é
também fruto de uma importante decisão do governo
brasileiro, então comandado por D. Pedro II – homem
culto, inteligente e um dos maiores governantes que o
Brasil já teve –, que pessoalmente possibilitou a ida do
compositor à Europa para seu aprimoramento.
O Guarani é uma obra que tem um brilho único,
tanto para as vozes protagonistas de Ceci e Peri quanto
para todos os demais personagens da ópera. A obra
traz partes virtuosísticas, empolgantes e sublimes
para o coro e também para a orquestra. É uma ópera
de um poder único e de uma vivacidade que promete
impressionar o público que a assiste.
O Theatro Municipal não realiza uma produção de
Carlos Gomes há décadas e estamos muito felizes em
ROBERTO poder homenagear esse grande paulista de Campinas,
MINCZUK
direção musical
que certamente é um dos maiores gênios e artistas que
e regência o Brasil produziu em toda sua história.

26
 I L GUARAN Y,

ÓP E RA DE

CA RL O S GOME S,

& OS G UA R A NI,

N OSSOS

C ON TE M PO R ÂNEO S
 Fui convidada para fazer a direção cênica da ópera
Il Guarany, no Theatro Municipal de São Paulo,
no dia 20 de março, menos de dois meses antes da
estreia, em 12 de maio de 2023. Na hora, a emoção
embargou minha voz e aceitei imediatamente. É um
desafio imenso para qualquer encenador(a) montar
essa ópera icônica de Carlos Gomes, não só pela
beleza da obra em si, mas também por seu significado
simbólico, como um marco para a história da ópera
brasileira. No mesmo dia ouvi a música, li uma tradução
do libreto e vi duas encenações em vídeo... e só aí
percebi o tamanho do problema. Um problema bom
– e nada mais fecundo para a criação do que ter
problemas concretos para resolver –, mas ainda sim,
montar O Guarani no século XXI levanta dificuldades
conceituais imensas, que precisam ser enfrentadas
com consciência.

29
 A ópera Il Guarany, com estreia em 1870 no Teatro
alla Scala de Milão, teve seu libreto baseado no
romance O Guarani (1857), de José de Alencar; mas
foi escrito por Antonio Scalvini e Carlo d’Ormeville, um
italiano e outro francês. Trata de temas fundamentais
sobre a origem do Brasil e a busca por uma cultura
“genuinamente brasileira”, mas foi escrita em italiano
e tem como modelo a ópera romântica italiana e
francesa do século XIX, que tem no exotismo um
tempero fundamental. Assim como Aida (ópera de
Verdi, com estreia no Cairo em 1871) tem pirâmides e
elefantes, o “nosso” Guarani tem uma tribo de selvagens
canibais, os AIMORÉ. Um Brasil para europeu ver...
O libreto conta a história de amor entre Peri, um
indígena Guarani (que no romance de José de Alencar
é do povo Goitacás), e Ceci, uma mulher brasileira, filha
de um fidalgo português, em pleno Brasil Colônia
(o romance tem início em 1604). Tanto no romance
quanto na ópera, a ideia que rege a trama é a da
integração entre os diferentes povos formadores
do então jovem país do futuro, ou seja, entre os
povos originários que viviam nestas terras e os
“colonizadores” (que, dependendo do ponto de vista,
podem ser considerados simplesmente como os
“invasores”) para formar uma nação coesa e pacífica.
Assim sendo, simbolicamente, o romance entre Peri e
Ceci trata de um encontro amoroso que dá origem ao
povo brasileiro, enquanto a guerra contra os Aimoré
trata da luta da civilização contra a barbárie. Ou seja,
para construir uma nação coesa e pacífica, seria
necessário catequizar e civilizar os “indígenas bons”
e matar os “indígenas maus”, os selvagens canibais.
Um pensamento que poderia até ter algum sentido em
1870, na construção de um nacionalismo romântico,
mas que não tem o menor cabimento no século XXI.
Depois de quase cinco séculos de luta de
resistência dos povos indígenas por sobrevivência
física e cultural, em 1988 a Constituição brasileira
assume, finalmente, que o Brasil é um país multiétnico e
plurilinguístico e, em seu artigo 231, determina que cada
povo ou etnia tem direito a seus territórios originários,
língua, religião e cultura próprias, assim como saúde e
educação diferenciadas, como prerrogativas básicas.
Podem manter-se isolados, se for seu desejo, ou entrar
de cabeça no mundo urbano, na política, na moda,
na literatura, na educação, na medicina, no teatro, nas

30
ciências, na filosofia, na ópera e em tudo o mais sem
deixar de ser quem se é. E como resume lindamente
Eduardo Viveiros de Castro: “deixar de ser canibal,
não significa não pensar canibal”1.
Em pleno século XXI não estamos mais em busca
de um país coeso, mas de uma sociedade que respeite
as suas diferenças. Sabemos muito bem que a
colonização, o Império e as várias Repúblicas brasileiras
nunca foram pacíficas com os povos indígenas e
que o contato (do século XVI ao XXI) foi e é sempre
violento. Não acreditamos mais em UMA CULTURA
genuinamente brasileira, porque vivemos em um país
formado por CULTURAS DIFERENTES EM CONTATO,
por confluências e divergências entre essas múltiplas
culturas, vivas e em movimento. Temos, como sempre,
o problema da tradução entre mundos. E, para isso, há
pajés e pensadores, embaixadores e artistas.
É o que estamos tentando fazer aqui e agora no
Theatro Municipal de São Paulo: um encontro entre
mundos. Para isso, uma equipe imensa de artistas,
da ópera e de fora dela, reuniu-se entre divergências
e confluências para realizar essa nova montagem
de O GUARANI, que vocês podem testemunhar agora,
de 12 a 20 de maio de 2023. A primeira a ter o povo
Guarani presente e como parceirxs de criação
(neste caso específico, Guarani M’Bya do Território
Indígena do Jaraguá, que vivem em São Paulo, capital).
A encenação partiu de uma direção síntese de Ailton
Krenak sobre o “Mármore e a Murta”, capítulo do livro
A Inconstância da Alma Selvagem2. A partir dessa
imagem e desse conceito, criamos vários planos
diferentes de leitura dessa obra:
O primeiro, é o da música de Carlos Gomes,
que é sempre protagonista em uma ópera. Nesse sentido,
procuramos seguir as direções dos maestros Roberto
Minczuk, Mário Zaccaro e Alessandro Sangiorgi para que
o canto possa ser ouvido e apreciado em sua plenitude.
Então, o canto é uma prioridade nesta encenação.
Do ponto de vista das visualidades, procuramos
seguir a própria tradição das artes cênicas de origem
ocidental, que tem na ópera uma espécie de modelo
de experimentação sonora e visual. Desde o século

1 VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Metafísicas canibais. Cosac & Naify, 2015.

2 VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. A inconstância da alma selvagem. Cosac & Naify, 2002.

31
 XIX, a ópera é considerada uma “Obra de Arte Total”3
e é campo de experimentações fundamentais
no âmbito da encenação, da cenografia e da
iluminação cênica. Buscamos, então, justapor
planos visuais distintos para revelar o que chamamos
de mundo-mármore, ou seja, o mundo da ópera:
no proscênio, em primeiro plano, os solistas encarnam
as obras de arte do mundo mármore e, dentro da caixa
cênica, a pedreira (rebatedor sonoro), onde o
Coro Lírico canta. Volumes sólidos ou vazados,
mercadorias empacotadas com madeira e plástico, que
também servem de tela para a projeção de
uma pedreira de mármore.
Para podermos usufruir da beleza do mundo
mármore ou de seus herdeiros, os plásticos, muito
trabalho foi necessário e também bastante destruição
para sustentar nossos imensos e caros privilégios.
Contradição explícita que vivemos no dia a dia do povo
da mercadoria, como nos chama o ativista, pajé e
pensador Davi Yanomami.
Por fim, no terceiro plano visual, mas de alguma
forma dando sentido a isso tudo, fica a Tekoa Guarani,
onde “vive”, em cena, a comunidade indígena do
Jaraguá – “Jaraguá é Guarani!”. E aí mora o nosso
“calcanhar de aquiles”... Como revelar os mundos
visíveis e invisíveis que moram para além das pedreiras
de mármore e cidades de concreto, como São Paulo?
Para além das identidades, buscamos revelar as
alteridades em jogo. No primeiro momento resolvi encarar
de frente a questão complicada da representação
indígena, em uma ópera interpretada por cantores líricos
internacionais e cantada em italiano. Não é mais possível
cometer atos de etnocídio como pintar um cantor de
vermelho, juntar artefatos de vários povos indistintamente
para criar um “indígena genérico” do século XVII ou XIX e
chamá-lo de Bom Guarani ou Malvado Aimoré. Não mais,
no Brasil do século XXI, em que o slogan NUNCA MAIS
UM PAÍS SEM NÓS estampa as comunicações do novo
Ministério dos Povos Indígenas.
A luta por sobrevivência física e cultural continua,
mas em novos campos de batalha e com novas armas
e estratégias. Então, para ser coerente com uma
vida de pesquisa no campo das alteridades culturais,
resolvemos apelar para a noção de polifonia da

3 Gesamtkunstwerk, conceito criado por Richard Wagner em A obra de arte do futuro (1849).

32
 pessoa humana, misturada a lições básicas do Teatro
Épico Dialético, para criar alguns duplos-cênicos:
os cantores Atalla Ayan e Enrique Bravo, que cantam
Peri, dividem o palco e o protagonismo com Pery-Eté
(o ator David Vera Popygua Ju) e as cantoras Nadine
Koutcher e Débora Faustino, que interpretam Ceci, são
acompanhadas por outra entidade feminina, Ywy-Eté
(A Terra Verdadeira), vivida pela atriz, cantora e
performer Zahy Tentehar, criando um estranhamento
profícuo, que complexifica o tema, em relação à trama
romântica. O Cacique Aimoré (Lício Bruno) é um
antropólogo, um tradutor entre mundos.
Na nossa versão, David Popygua, um Guarani
contemporâneo, ator e professor da Escola Estadual
Indígena Djekupe Amba Arandy, na aldeia Tekoa Ytu,
cai de paraquedas colorido em um ensaio da ópera
O Guarani, onde estranha e é estranhado. Com ele
vem sua comunidade, um coro de 23 pessoas, entre
músicos, Xondaros e Xondarias que formam a orquestra
e coro KYRE'Y KUERY (Guerreiros Sagrados), criado
especialmente para a ocasião e que canta e dança
duas músicas (xondaro jeroky e xepe xiaraju) nos
entreatos e um trecho de nhanembaraete, durante
uma suspensão, no meio do quarto ato. Nesse mesmo
sentido, recebi como herança das discussões entre
Ailton Krenak, Denilson Baniwa e Ligiana Costa a ideia
de o povo Aimoré transformar-se em um “devir-ser
floresta”. Essa floresta cênica, inspirada na árvore dos
cantos Yanomami (Amoa-Hi), transformou-se em uma
floresta de redes... que balançam suavemente na brisa
da vibração dos cantos da ópera.
O efeito desse encontro ou pororoca entre
Ópera e Xondaro, entre Il Guarany e os Guarani em
cena, será experimentado pela primeira vez nessas
sete récitas. Cem anos depois, não queremos mais
matar ou salvar Peri, mas revelar suas contradições e
CIBELE FORJAZ dar-lhe o direito de contracenar com os GUARANI-ETÉ,
direção cênica TENTEHAR-ETÉ, BANIWA-ETÉ e KRENAK-ETÉ.

33
 OS
PARADOXOS
DE
IL
GUARANY
Nascido de um paradoxo comum ao seu momento
histórico, aquele referente à busca da autenticidade
nacional feita a partir do registro estético de matriz
europeia, a ópera Il Guarany ainda nos intriga.
Ao tentar oferecer à jovem nação uma obra culta
digna dos cânones metropolitanos, mas concebida a
partir de assuntos brasileiros e da invenção de uma
cor local notável nos efeitos musicais, Carlos Gomes
era consagrado no Teatro alla Scala, de Milão, e no
Brasil do século XIX. Visto como ultrapassado logo em
seguida pelos modernistas, que criticavam o caráter
postiço da ópera, Il Guarany em muito também se
distinguia do romance de José de Alencar no qual se
inspirava, cuja tentativa de tupinizar a literatura através
do personagem Peri terminava por desaparecer no
libreto escrito em italiano. Carlos Gomes, um pardo que
se considerava descendente de indígenas e era visto
na Europa através de sua cor exótica, lançou mão dos
recursos e pressupostos disponíveis à época: inventou
uma sonoridade primitivista e um indígena genérico
representante da natureza, a fim de entregar ao Brasil
um emblema cultural de sua identidade nacional em
processo de estabelecimento.

35
 O paradoxo, entretanto, se desdobra na
contemporaneidade marcada pela luta antirracista, pela
busca de relações de conhecimento e de identificação
com povos originários, mas ainda não completamente
liberta de cacoetes do senso comum oriundos de
pressupostos românticos. Como imaginar um indígena
que não seja o representante da natureza, que não se
conforme à imagem arcaica de contraste com o mundo
industrializado, e que seja, afinal das contas, não uma
unidade genérica, mas expressão da multiplicidade de
civilizações passadas e presentes? O que efetivamente
se sabe dos povos de hoje e de suas possibilidades
de relação com a cultura urbana letrada, aquela que
se acomoda aos museus e às salas de ópera? Faria
sentido pensar em uma produção estética coletiva,
porta-voz de alguma comunidade nacional, quando
agora o problema é mais o esfacelamento do comum,
do dissenso, da falência de narrativas eurocêntricas
e da reavaliação de relações de poder herdeiras da
violência, do racismo e da desigualdade?
Afinal, o pressuposto cultural do selvagem
consolidada pelo contexto do século XIX –
diretamente associado ao extermínio de populações
indígenas e à escravização de pessoas negras que
serviram de base à jovem nação – não está tão
distante dos tempos atuais. O que agora se coloca
em disputa é a ideia de uma cultura nacional, cordial
e unificada, que se estabeleceu através de invenções
arbitrárias outrora fundadas por artistas e intelectuais
brasileiros cuja tez nem sempre foi branca. Não há
como se furtar à revisão crítica de obras e imagens
românticas, se o que se pretende é compreender a
diversidade intelectual, política e estética de povos
indígenas historicamente silenciada e com a qual a
atual encenação de Cibele Forjaz busca travar diálogo.
O contraponto contemporâneo a este marco da
invenção da cultura nacional deve conseguir, portanto,
reforçar a compreensão dos desafios envolvidos na
produção de arte e de pensamento no Brasil de hoje.
Deve, também, mostrar que a originalidade intelectual
de artistas indígenas pode, por conta própria, oferecer
a sua leitura às imagens estabelecidas ao longo
do processo de formação dos mitos românticos e
modernistas sobre os povos originários. O Guarani
mitificado pelos românticos vai, então, se confrontar
com os Guarani reais presentes no palco, na

36
 companhia de seus parentes David Popygua, Zahy
Tentehar, Denilson Baniwa e Ailton Krenak, assim
apontando para as possibilidades de uma cultura
PEDRO CESARINO
professor do Departamento de
brasileira de fato cosmopolita. Os debates em torno
Antropologia da FFLCH-USP de Il Guarany ainda seguem vivos.

37
 DAS
O R IG E N S
LÍ R I C AS
DE
P ER I
– Olha, continuou a menina; Ceci vai te ensinar a
conhecer o Senhor do Céu, e a rezar também e ler
bonitas histórias. Quando souberes tudo isto, ela
bordará um manto de seda para ti; terá uma espada,
e uma cruz no peito. Sim?
– A planta precisa de sol para crescer; a flor precisa
de água para abrir; Peri precisa de liberdade para viver.
– Mas tu serás livre; e nobre como meu pai!
– Não! O pássaro que voa nos ares cai, se lhe
quebram as asas; o peixe que nada no rio morre,
se o deitam em terra; Peri será́ como o pássaro
e como o peixe, se tu cortas as suas asas e o tiras
da vida em que nasceu.1

1 ALENCAR, José de. O guarani, 20a ed., São Paulo, Ática, 1996, p. 134.

39
 Na noite do 19 de março de 1870, Carlos Gomes,
nascido em Campinas 34 anos antes, se consagrou
mundialmente como compositor de óperas. Não foi
exatamente seu primeiro sucesso em terras italianas,
mas a definitiva vitória que pautou não só a vida de
Carlos Gomes quanto parte da história do gênero
lírico. Junto ao movimento de contracorrente verdiana,
os scapigliati2, Carlos Gomes encontrou acolhimento
naquela fria e nublada Milão depois de sua chegada em
1863. Esse grupo de jovens intelectuais e artistas de
diversas áreas buscava renovar a cena operística, literária
e teatral italiana, e mirava muito mais no modelo de vida
e produção cultural dos flâneurs e bohémiens de Paris
que na tradição deixada por Rossini ou Donizetti. Foi
exatamente recriando uma moda francesa, a das revues
de fin d’année, que Carlos Gomes, juntamente com o
parceiro Antonio Scalvini, atingiu um sucesso popular
impressionante: Se Sa Minga, cantada em dialeto milanês,
chegou a ter trechos cantarolados pelas ruas da cidade.
Porém, Carlos Gomes não atravessara o oceano
com uma bolsa oferecida pelo imperador D. Pedro II para
compor canções de sucesso. Imbuído da determinação
de “assegurar não só́ a realeza como destacar uma
memória, reconhecer uma cultura”3, D. Pedro II via na
ópera, assim como em outras formas artísticas e na
ciência, um excelente agente civilizador e de propaganda
política. De 1857 até 1864, funcionou a Imperial Academia
de Música e Ópera Nacional, fundada com apoio de
D. Pedro II e onde o próprio Gomes atuou como ensaiador
e compositor. Foi também D. Pedro II que, num momento
crucial da produção de estreia italiana de Il Guarany,
enviou dinheiro e assegurou que o evento acontecesse.
Carlos Gomes chega a Milão e, por “já” ter
completado 27 anos, não consegue se inscrever como
aluno formal do conservatório local. Por isso, inicia aulas
particulares com Lauro Rossi – compositor, maestro e
diretor do conservatório – e, mais tarde, seus estudos
prosseguem com Alberto Mazzucato. É interessante
saber que, durante seus estudos em Milão, Carlos
Gomes entrou também em contato com a obra de
Meyerbeer, importante nome da chamada grand opéra
francesa. Tal relação terá, logo mais, grande influência no
modelo composicional de Il Guarany.

2 Literalmente traduzível por “descabelados”.

3 SCHWARCZ, Lilia. As barbas do imperador, Companhia das Letras, 1998, p. 124.

40
 O brasileiro viveu seus primeiros anos na Itália
guiado por uma obstinação em levar sua ópera até o
exigente Teatro alla Scala, de Milão. Se por um lado,
sabemos que Gomes era submetido a preconceitos
e descrito por parte de artistas e jornalistas italianos
da época de maneira xenofóbica e racista4 – “um
verdadeiro selvagem”5, “pobre selvagenzinho”6 – por
outro, comove a forma como o compositor soube
conquistar seu espaço no templo mais consagrado da
arte lírica daquele período. Diversas figuras chegaram
a colaborar para que Il Guarany pudesse estrear no
Teatro alla Scala, de Milão, desde seu próprio mestre
Mazzucato à fomentadora das artes, Condessa Maffei,
passando pela própria tradição do teatro de ter em sua
programação anual uma nova ópera, a chamada opera
dó bbligo. Gostaria de relembrar aqui o esforço quase
ingênuo e, para mim, extremamente tocante, de Carlos
Gomes ao espalhar pelos corredores do teatro uma
espécie de curriculum vitae na esperança de convencer
empresários e personalidades influentes naquele local
a programarem seu Il Guarany.
Por mais que a gênese de Il Guarany esteja fundada
numa fábula quase mítica de um encontro fortuito de
Carlos Gomes com a tradução italiana de O Guarani de
José de Alencar pelas ruas de Milão, sabemos que o
compositor já havia deixado o Brasil com a incumbência
bem definida de escrever e produzir uma ópera nacional.7

4 “É um cavalheiro: nele tudo é nobre; mas é uma nobreza toda nua, é uma nobreza
primitiva, aborígene. De estatura mais que média, corpulento, musculoso. Tem cabelos
grossos, ondulados, longuíssimos, desarrumados e negros; sobrancelha e bigode
espessos e negros como o ébano; o olho inteligente, vivaz, irrequietíssimo. De longe
poderíamos dizer que é cantabro ou lusitano, mas não de perto. A cor de bronze
de seu rosto, uma certa proeminência na face, a pequenez dos pés e das mãos,
certas manchas amarelas, das quais é manchado o seu olho, os dentes pequenos e
brancos de marfim, o calo dos tomadores de mate na sua língua, o olhar torvo, incerto,
meditabundo; tudo isso diz, sem dúvida, que Gomes é um aborígene americano.”
Gazzetta di Milano, s/d. In: GÓES, Marcus. A força indômita, Secult, Belém, 1996.
5 “Quando Gomes vai pelas nossas ruas – sempre sozinho e absorto – nos o diríamos um
selvagem, transportado de súbito e por encanto no belo meio de nossa Milão. Gomes
[...] parece que a cada passo suspeita de um precipício, uma traição, em cada pessoa um
inimigo. Este seu impulso primitivo, seu agir espantado, e o seu olhar sombrio que parece
sinistro, o fazem julgar por muitos misantropo. Gomes não o é, tem um coração nobre e
generoso, cheio de afeto pelos amigos, de entusiasmo pela sua arte, mas ama, adora, se
entusiasma ao seu modo: como um verdadeiro selvagem.” Antonio Ghislanzoni, Gazzetta
di Milano, 1878. In: GÓES, Marcus. A força indômita, Secult, Belém, 1996.
6 Carta de Rafaello Barbiera para a Condessa Maffei.
7 “Confeço-lhe meu Charo maestro, que eu aqui em Milão passo á maior parte do meu
tempo muito triste. Ainda mais triste fico quando penso que a minha falta de saúde me
resultará talves a desgraça de não poder satisfaser um artigo das instrucções que recebi
do governo, que quer dizer: escrever alguma composição importante até os dois primeiros
annos de estada na Europa.” Carta de Carlos Gomes a Francisco Manuel da Silva, 03 de
maio de 1865. In: GÓES, Marcus. Documentos comentados,ed. Algol, 2008, p. 52.

41
 O romance O Guarani seria, então, o título ideal para
tal empreitada e, para realizar essa tarefa, Gomes
encomendou – e pagou 800 francos – um libreto
baseado no romance indigenista de Alencar a seu
já parceiro Antonio Scalvini. A escolha de O Guarani
não tem nada de casual; tratava-se da história ideal
para a concretização de uma ópera que representasse
o Brasil do Segundo Reinado ao mundo, como
bem observa Maria Eunice Moreira: “um romance
fundamental que, ao procurar as origens da sociedade
brasileira, inventa o casal primordial que gerou
a nação e oferece um relato da gênese da nação”8.
A adaptação do romance em libreto se deu a quatro
mãos. Foi iniciada por Antonio Scalvini e completada por
Carlo d’Ormeville, depois de desentendimentos entre
Scalvini e Gomes. Tramas internas à parte, o que mais
nos interessa aqui é como o libreto se organiza a partir de
um complexo sistema mítico9, construído para certificar
uma espécie de fundação de um povo. A estrutura se
dá com uma sequência de oposições – o “bom branco
português” versus o “vil branco espanhol10”. Essa
oposição é suspensa no final do segundo ato da ópera, o
que evidencia como os colonizadores souberam diminuir
suas diferenças e unir seus “ódios”, quando os inimigos
em comum eram os povos originários e a natureza
(algum eco na atualidade?). O mito do bom indígena
(Peri), o perfeito bon sauvage rousseauniano que se
cristianiza, se dá em oposição aos selvagens primitivos e
canibais, representados pela tribo dos Aimoré.
Essas duas oposições são repensadas nesta
montagem. A primeira aliança política entre os dois
grupos de brancos (colonizadores e exploradores) se
dá numa longa cena de adoração religiosa, proposta
aqui como uma adoração a uma espécie de totem de
destruição, um instrumento de exploração da terra. Já
os Aimoré, que no libreto estão em luta por seu território
e por sua vida (lembrando que toda a trama acontece
a partir da morte de uma Aimoré), não se configuram
nesta leitura como antítese de Peri, mas como oposição
à própria noção de exploração da natureza e de seus

8 MOREIRA, Maria Eunice. Nacionalismo literário e crítica romântica apud VOLPE,

Maria Alice. Remaking the Brazilian Myth of National Foundation: “Il Guarany”, Revista
de Música Latinoamericana, vol. 23, no 2, 2002.
9 VOLPE, Maria Alice. Remaking the Brazilian Myth of National Foundation: “Il Guarany”,
Revista de Música Latinoamericana, vol. 23, no 2, 2002.
10 No romance, o personagem de Gonzales é italiano, Loredano.

42
 guardiões, os povos originários. A ópera é classificada
pelo autor como opera ballo, graças à sequência de
danças dos Aimoré. É nessas danças (excluídas de
diversas montagens e também da nossa) que a visão
exotizante dos povos originários vem à tona com a
utilização de “fórmulas tradicionais da ‘música turca’ na
representação de danças rituais dos Aimorés”, segundo
a musicóloga Maria Alice Volpe.
Quanto ao mito do casal primordial, este se constitui
por meio do sacrifício de ambos os protagonistas. Peri
deve abrir mão de sua espiritualidade e de seu povo
para se submeter a um batismo católico, e Ceci deve se
despedir definitivamente de sua família e cultura, o que
Volpe chama de complementação binária entre “cultura
naturalizada” e “natureza domesticada”.
Il Guarany e Carlos Gomes, retratado no frontão
da boca de cena de nosso teatro, mas também no seu
arredor urbano, no conjunto escultórico de Luigi Brizollara,
foram tema de declarações de amor e ódio ao longo da
história. Entre os modernistas não foi diferente. Menotti
del Picchia afirmava num famoso artigo “Matemos Pery”.
Já Mário de Andrade, numa resposta à provocação de
Menotti, contestava: “Curemos Pery!”11. Propor pontos
que culminassem no dramaturgismo para uma montagem
de Il Guarany em 2023 só poderia acontecer a partir da
multiplicidade de pensamentos, da confluência de tantos
LIGIANA COSTA rios e da urgente necessidade de mudar o olhar,
dramaturgista de decolonizar esta história e a nossa história.

Agradeço ao historiador
Bruno Miranda pelo levantamento
de parte da iconografia
para este projeto.

11 Sobre a relação dos modernistas com Carlos Gomes, recomendo os artigos do

professor Lutero Rodrigues.

43
44
 SI
NO
P SE
IL GUARANY Ópera em quatro atos.
O GUARANI
Música: Antonio Carlos Gomes (1836-1896)

Libreto: Antonio Scalvini (1835-1881)

e Carlo d’Ormeville (1840-1924) baseado no romance
O Guarani (1857), de José de Alencar (1829-1877)

Estreia: Teatro alla Scala de Milão, 19 de março de 1870.

PERSONAGENS Peri, príncipe dos Guarani (tenor)

Don Antonio de Mariz, fidalgo português (baixo)
Ceci, sua filha (soprano)
Gonzales, aventureiro espanhol (barítono)
Don Alvaro, aventureiro português (tenor)
O Cacique dos Aimoré (baixo)
Alonso, aventureiro espanhol (baixo)
Ruy Bento, aventureiro espanhol (tenor)
Pedro, homem de armas de Don Antonio (baixo)

45
 PRIMEIRO ATO Nas vizinhanças do castelo de Don Antonio, próximo
à floresta, a pouca distância do Rio de Janeiro no ano
de 1560. Chega um grupo de caçadores entre os quais
estão Gonzales e Don Alvaro, ambos enamorados de
Ceci, a filha de Don Antonio, que entra em seguida.
Don Antonio determina que Ceci se case com
Alvaro, e ela, mesmo não o amando, aceita por
obediência ao pai. Chega agora Peri, filho do Cacique
dos Guarani. É recebido como amigo, pois, dias
antes, salvara Ceci de um ataque dos ferozes Aimoré.
Gonzales, aventureiro e traidor, conspira contra
Don Antonio. Combina um encontro secreto com
seus comparsas, Alonso e Ruy Bento, ao cair da noite,
no local conhecido como a Gruta do Selvagem, para
prepararem um assalto. Peri, que tudo ouviu, resolve
segui-los. Todos, menos Peri e Ceci, saem. Peri é detido
por Ceci, que lhe pergunta por que se apressa em ir
embora. O guerreiro responde que deve evitar uma
traição que poderá prejudicar tanto seu pai quanto ela
própria. Embora não o digam claramente, os dois jovens
estão apaixonados um pelo outro.

SEGUNDO ATO Na Gruta do Selvagem, em plena floresta. Peri chega

Primeira Cena antes de todos e se esconde. Entram os aventureiros.
Gonzales diz que descobriu o caminho das minas
de prata que ficam nas terras de Don Antonio. Se os
cúmplices o ajudarem a raptar Ceci, Gonzales dividirá
a riqueza com eles, amotinando a tropa contra o velho
fidalgo. Alonso e Ruy Bento juram fidelidade a Gonzales.
Peri, escondido, grita: “Traidores!”. Ruy Bento e Alonso
fogem. Peri captura e desarma Gonzales. Poupará
sua vida se Gonzales jurar abandonar o castelo
imediatamente. Gonzales jura em falso, só para
se livrar do indígena.

Segunda Cena Na taberna dos aventureiros. Ruy Bento e Alonso

tentam induzir os outros a se rebelar contra Don
Antonio. Surge Gonzales que, servindo muito vinho
e falando da vida livre dos aventureiros, consegue
convencer todos a passar para seu lado.

Terceira Cena O dormitório de Ceci. Depois que a moça

adormece, Gonzales entra furtivamente no quarto.
Ela acorda assustada e repele os avanços do espanhol.

46
 Ele tenta agarrá-la com violência quando uma flecha
o atinge. Pelas cores, Ceci reconhece a seta de Peri.
Gonzales vai até a janela e atira para avisar seus
comparsas, despertando todo o castelo. Entra Don
Antonio. Exige explicações sobre a presença de
aventureiros no quarto da filha. Surge Peri e denuncia
Gonzales como o chefe dos traidores, mostrando em
sua mão a ferida da flecha. Quando os aventureiros
se preparam para reagir, entra Pedro, avisando que o
castelo está cercado pelos Aimoré inimigos. Todos,
então, se unem para enfrentar o inimigo comum,
enquanto Ceci cai de joelhos pedindo ajuda dos céus.

TERCEIRO ATO Na taba dos Aimoré. Depois de violento combate,

Ceci foi trazida como prisioneira. Surge o Cacique dos
Aimoré, feroz e majestoso. Ao ver o rosto de Ceci, se
enamora dela e decide, em vez de mandar matá-la,
fazê-la sua rainha. Um grupo Aimoré entra trazendo Peri
aprisionado. O Cacique reconhece o bravo Guarani, e
Peri lhe diz que deixou-se apanhar apenas para matá-lo
em seu próprio campo. O Cacique manda preparar
Peri para o sacrifício. Depois de morto, dentro do ritual
dos canibais, seu corpo servirá de alimento para os
guerreiros. Mas, dentro da tradição, ao prisioneiro, antes
da morte, é concedida uma hora de amor. Assim, por
esse espaço de tempo, Peri e Ceci são deixados a sós.
Depois de trocar juras de amor, Peri ingere veneno:
assim, sua carne envenenará os inimigos. Nesse
instante, ouve-se um fragor de armas. Don Antonio, com
um exército de portugueses, veio salvar a filha. Ataca o
acampamento e os Aimoré fogem.

QUARTO ATO Nos subterrâneos do castelo. Os aventureiros

combinam um meio de raptar Ceci, aniquilando Don
Antonio, Alvaro e Peri. Entra Don Antonio, acompanhado
de seu fiel Pedro. Ouviu toda a trama. Repreende
duramente os aventureiros, lembrando-lhes que um
dia foram valentes e fiéis, mas agora se tornaram
renegados e traidores. Todos, menos Gonzales, se
arrependem e imploram o perdão de Don Antonio.
Os aventureiros arrastam Gonzales dali. Entra agora
Peri que, graças a certas ervas da floresta que ingeriu,

47
 conseguiu neutralizar o efeito do veneno. Don Antonio
o aconselha a fugir. O velho fidalgo, em busca de uma
morte honrada, decidira explodir os barris de pólvora,
derrubando o castelo. Peri lhe pede que, ao menos,
o deixe salvar Ceci. Don Antonio lhe responde que não
pode confiar a filha a um pagão. Peri, cujo amor por
Ceci é maior do que tudo, pede que o fidalgo o batize,
e se torna cristão. Entra agora Ceci, que pede para
morrer ao lado do pai. Mas Don Antonio lhe ordena que
viva, sob a guarda de Peri. O casal parte. Gonzales,
acompanhado de alguns aventureiros traidores, retorna
e tenta persegui-los. É quando Don Antonio ateia fogo
à pólvora, explodindo o castelo e sepultando todos.
SERGIO CASOY
professor e escritor
Após o desabamento do castelo, a última cena mostra,
especialista em ópera a distância, Peri amparando carinhosamente Ceci.

48
SOBRE
A
ÓPERA
 COLONIZADORES
PORTUGUESES

Don
Alvaro
Don
Antonio

Ceci Peri

Cacique

Gonzales

AYMORÉS

Alonso Ruy
Bento

EXPLORADORES
ESPANHOIS

51
 IL G UA RA N Y

N O PAL CO

E N O AC E RVO

DO THEAT RO

M UN I C I PA L

D E SÃO PAUL O
Carlos Gomes, grande ícone da música brasileira,
se faz presente no Theatro Municipal de São Paulo
tanto nas suas grandiosas composições quanto na
arquitetura, decoração e bens móveis integrados
ao edifício. Na sala de espetáculos, no alto da boca
de cena, há um medalhão representando o rosto de
Carlos Gomes, em meio à uma guirlanda de louros
com fundo dourado, homenageando o grande mestre
e patrono da casa, numa posição de destaque e honra,
dominando a cena. Ele já estava lá na noite de 12 de
setembro de 1911, inauguração do Theatro Municipal
de São Paulo, quando foi executada a Protofonia de
O Guarani, um trecho de sua ópera homônima, abrindo
as atividades do Municipal. A realização da ópera
completa Il Guarany - O Guarani, por sua vez, ocorreu
anos depois, estreando neste palco na noite de 10 de
outubro de 1919. Desde então, no decorrer de mais
de um século de temporadas líricas, Il Guarany foi
remontada no Municipal ao menos 19 vezes em dezenas
de récitas nos seguintes anos: 1922, 1924, 1926, 1929,
1933, 1934, 1936, 1941, 1942, 1949, 1951, 1957, 1964,
1967, 1970, 1972, 1974 e 2000. Considerando essa linha
do tempo, a atual temporada do Theatro Municipal de
2023 recebe a vigésima montagem de Il Guarany.

53
 Cartazete de Guarany da temporada
lírica oficial de 1928-1929, do Theatro
Municipal de São Paulo.

54
 Abaixo, algumas reproduções de capas dos
programas de sala de Il Guarany nas temporadas
líricas do Theatro Municipal de São Paulo, documentos
do acervo da instituição. Centro de Documentação
e Memória – Praça das Artes – Complexo Theatro
Municipal de São Paulo.

Capa do programa da temporada lírica de

1919 do Theatro Municipal de São Paulo.

55
 Programa da temporada
lírica de 1936 do Theatro
Municipal de São Paulo
com capa de Anita
Malfatti. Segundo o
documento, o espetáculo
foi gratuito, promovido
pelo então Departamento
Municipal de Cultura,
na gestão de Mário
de Andrade.

56
Programa da temporada
lírica de 1957 do Theatro
Municipal de São Paulo.

Programa da temporada
lírica de 1967 do Theatro
Municipal de São Paulo.

57
 Programa da temporada lírica
de 1972 do Theatro Municipal
de São Paulo.

Capa do Programa da
temporada lírica de 1974 do
Theatro Municipal de São Paulo.
Centro de Documentação
e Memória – Praça das Artes –
Complexo Theatro Municipal
de São Paulo.

58
 Programa da temporada lírica de 1974
do Theatro Municipal de São Paulo.

Programa da temporada lírica de 2000

do Theatro Municipal de São Paulo.

Da primeira à última montagem de Il Guarany, ou

seja, de 1919 até 2000, grandes estrelas da ópera
interpretaram os papéis de Ceci e Peri, como Bidu
Sayão, Maria Sá Earp, Armando Assis Pacheco, José
Perrota, Niza de Castro Tank, entre outros célebres
artistas. Niza de Castro Tank, voz tão associada à obra
de Carlos Gomes, teve grande destaque em Il Guarany.
De acordo com os programas de espetáculos que
foram preservados no acervo do Theatro Municipal
de São Paulo, a soprano interpretou Ceci em 1964,
1967, 1970, 1972 e 1974. Além disso, Niza de Castro
Tank participou da gravação de Il Guarany na íntegra
em 1959, realizada no Theatro Municipal de São Paulo,
com o barítono Paulo Fortes e elenco brasileiro, sob
a direção do maestro Armando Belardi, então diretor
artístico da Rádio Gazeta de São Paulo. Trata-se de um
marco da indústria fonográfica brasileira, realizado por
uma gravadora nacional, a Chantecler.

59
 No acervo do Theatro Municipal de São Paulo há
fotografias, cartazetes, libretos, partitura, programas
de sala e alguns trajes de cena da montagem de 1974
de Il Guarany. Abaixo duas fotos do figurino da
personagem Ceci, interpretado pela soprano
Niza de Castro Tank.

Traje de cena da personagem Ceci de

Il Guarany, de 1974. Central Técnica de
Produções Artísticas Chico Giacchieri –
Complexo Theatro Municipal de São Paulo.
Foto: Winie Cardoso.

60
 A Gerência de Formação, Acervo e Memória, por
intermédio do Núcleo de Acervo e Pesquisa, realiza
a gestão do acervo do Complexo Theatro Municipal
de São Paulo, baseando-se nas melhores práticas
executadas em acervos teatrais, tendo em vista sua
preservação e difusão. Constituído por uma variada
gama de peças documentais e coleções de diferentes
tipologias e suportes, o acervo está acondicionado
no edifício histórico do Theatro Municipal, no Centro
de Documentação e Memória (na Praça das Artes),
e na Central Técnica de Produções Chico Giacchieri
(situada no bairro do Canindé). Pesquisadores e
ANITA DE
SOUZA LAZARIM o público em geral podem consultar documentos
pesquisadora do Núcleo do acervo por meio de solicitação de agendamento
de Acervo e Pesquisa
do Theatro Municipal de
via formulário disponível na página do Núcleo de Acervo
São Paulo e Pesquisa no site do Theatro Municipal.

61
 PERSONAGGI

DON ANTONIO DE MARIZ (basso)

vecchio idalgo portoghese

CECILIA (soprano)
figlia di don Antonio

PERI (tenore)
capo della tribù dei Guarany

DON ALVARO (tenore)

avventuriere portoghese

GONZALES (baritono)
avventuriere spagnuolo, ospite di don Antonio

RUY BENTO (tenore)

avventuriere spagunolo, ospite di don Antonio

ALONSO (basso)
avventuriere spagunolo, ospite di don Antonio

Il CACICO (basso)
capo della tribù degli Aimorè

PEDRO (basso)
uomo d'arme di don Antonio

Coro e comparse
Avventurieri di diverse nazioni
Uomini e Donne della colonia portoghese
Selvaggi della tribù degli Aimorè
Corpo di ballo
Uomini e Donne della tribù degli Aimorè

La scena ha luogo nel Brasile, a poca distanza

da Rio de Janeiro. Epoca 1560.

66
PERSONAGENS

DON ANTONIO DE MARIZ (baixo)

velho fidalgo português

CECILIA (soprano)
filha de Don Antonio

PERI (tenor)
chefe da tribo Guarani

DON ALVARO (tenor)

aventureiro português

GONZALES (barítono)
aventureiro espanhol, hóspede de Don Antonio

RUY BENTO (tenor)

aventureiro espanhol, hóspede de Don Antonio

ALONSO (baixo)
aventureiro espanhol, hóspede de Don Antonio

O CACIQUE (baixo)
chefe da tribo Aimoré

PEDRO (baixo)
homem de armas de Don Antonio

Coro e figurantes
Aventureiros de diversas nações
Homens e mulheres da colônia portuguesa
Selvagens da tribo Aimoré
Corpo de baile
Homens e mulheres da tribo Aimoré

A trama se passa no Brasil, nas proximidades

do Rio de Janeiro, em 1560.

67
 AT T O

PRI MO
PRI ME I RO

ATO
 SCENA PRIMA

(Spianata dinanzi al castello di don Antonio de

Mariz.All’alzarsi del sipario la scena è vuota;
attraversano la scena alcuni gruppi di comparse
portando al collo dei cervi ed altri selvatici di generi
diversi: odonsi internamente suoni di caccia. Indi
vengono il Coro di cacciatori, don Alvaro,
Gonzales, Ruy, Alonso, Avventurieri)

(di cacciatori)
CORO
Dal piano al monte ognor
trascorre il cacciator;
a lui dinanzi fugge
la fiera belva invan,
invan di sdegno rugge
contro l’ardita man.
Nell’antro ov’ella è ascosa
lo spinge il baldo ardir;
ella assalir pur osa,
ma pronto egli è a ferir.
Poi di sua preda carco
e pien di gioia il cor
pone la freccia e l’arco
lo stanco cacciator.

GONZALES (con ironia ad Alvaro)

Alfin giungemmo all’ospitale tetto,
che sì teneri sensi in te ridesta;
tregua dunque al dolor!

ALVARO (irritato)
E con qual dritto
ardisci numerare i miei sospiri?

GONZALES (come sopra)

Pace, o venturïer, troppo t’accende
il mal celato amor.

RUY, ALONSO (ridendo)

Ah! ah! spietato,
compatisci il meschino, è innamorato!

GONZALES (Fra sè)

Ei di Cecilia amante, oh! gelosia!

72
 PRIMEIRA CENA

(Esplanada em frente ao castelo de Don Antonio de

Mariz. Quando a cortina se abre, o palco está vazio.
Atravessam a cena alguns grupos de figurantes
carregando cervos e outros animais selvagens diversos;
ouvem-se internamente sons de caça. Em seguida,
entram o Coro dos Caçadores, Don Alvaro, Gonzales,
Ruy, Alonso, Aventureiros.)

(dos caçadores)
CORO
O caçador corre sempre
da planície para o monte.
Em vão, a fera audaz
foge de sua presença.
Em vão, ruge irada
contra a temerária mão.
Sua destemida valentia
impeliu-a ao antro onde se esconde,
mas, se ela ousa atacar,
ele está pronto a ferir.
Depois, carregando sua presa,
com o coração cheio de alegria,
depõe a flecha e o arco
o cansado caçador.

(com ironia para Alvaro)

GONZALES
Finalmente chegamos ao teto hospitaleiro,
que desperta em você tão ternos sentimentos;
trégua, então, com a dor!

(irritado)
ALVARO
E com que direito
você ousa contar os meus suspiros?

GONZALES (como acima)

Paz, ó aventureiro, o amor mal escondido
o inflama demais.

RUY, ALONSO (rindo)

Ah! Ah! Impiedoso,
tenha compaixão do coitado, ele está enamorado!

(para si mesmo)
GONZALES
Ele, namorado de Cecilia. Oh, que ciúme!

73
 Che mediti?
ALVARO

Nulla...
GONZALES

(Fra sè)
 
Su te ben io vegliar saprò, né tua sarà colei,
che m’ha destato in petto
fuoco fatal di prepotente affetto!

ALVARO (Fra sè)

Ei m’odia, ma non temo il suo furore...

GONZALES (Fra sè)

Qui simular conviene odio e amore!

L’idalgo vien... silenzio...

CORO

(Don Antonio, dal castello,seguìto da Uomini d’arme)

Che siate i benvenuti! Invero lunga

ANTONIO
parve la vostra assenza;
e mentre altrove vi trae la caccia
altro infortunio ne percosse...

Cielo!
ALVARO
E noi tutti ignorammo!...

Uno dei nostri

ANTONIO
per grave errore, una gentil fanciulla
della tribù degli Aimorè trafisse;
venia non trova l’imprecato fallo,
e fremente l’indian vendetta chiede!

E l’abbia intera... rinnovar fra poco

GONZALES
sapremo uniti la tenzon dell’armi,
ciascun di noi è un forte...

CORO (d’avventurieri)
E il bravo venturier sfida la morte!

ANTONIO (con calma)

Vano sarebbe il valor vostro, o fidi,
se un genio protettor la cara vita
salva non fêa dalla figliola mia.

74
 No que você está pensando?
ALVARO

Em nada...
GONZALES

(para si mesmo)

Eu saberei vigiar você muito bem! Ela não será sua!

Ela, que despertou em meu peito
o fogo fatal de irresistível afeto!

(para si mesmo)
ALVARO
Ele me odeia, mas não temo seu furor...

(para si mesmo)
GONZALES
Aqui convém simular ódio e amor!

O fidalgo vem vindo... silêncio...

CORO

(Don Antonio, do castelo, seguido por guardas)

Sejam bem-vindos. Como pareceu longa

ANTONIO
a ausência de vocês.
E, enquanto a caça os levou a outros lugares,
outro infortúnio nos golpeou...

Céus!
ALVARO
E nós não soubemos de nada!...

Um dos nossos,
ANTONIO
por um grave erro, feriu gravemente
uma gentil donzela da tribo dos Aimoré;
uma falha maldita que não tem perdão,
e os indígenas, furiosos, clamam por vingança!

E que a tenham por inteiro... Nós, unidos,

GONZALES
saberemos dentro em pouco renovar o combate armado,
cada um de nós é um forte...

(dos aventureiros)
CORO
E o bravo aventureiro desafia a morte!

(com calma)
ANTONIO
Sua coragem teria sido em vão, meus fiéis,
se um gênio protetor não salvasse
a cara vida de minha filhinha.

75
 Ciel! come avvenne?
ALVARO

Nella placid’onda
ANTONIO
incauta, poco lunge, ella spirava
le fresc’aure del bosco...

E fu sorpresa?
ALVARO

Da selvaggi nascosti... e preda loro

ANTONIO
l’infelice saria, se svelta a forza
dall’empie mani ei non l’avesse.

TUTTI (meno Antonio)

Oh! noma
il salvator...

Ei stesso
ANTONIO
vêr noi si move... lo guardate... è desso!

(Pery alla destra)

ANTONIO (a Pery, che esita ad appressarsi)

T’appressa, amico.

Un indiano!
GONZALES

ALVARO, RUY, Salve!
ALONSO, GONZALES

Ma chi sei tu? rispondi,

GONZALES
tu che in noi tutti ammirazione infondi?

PERY (lo guarda, indi con fierezza)

Pery m’appella
in sua favella
l’eroico popolo
dei Guarany.
Di regi figlio,
non v’ha periglio
che arretrar pavido
vegga Pery.

Fratello e amico in faccia a ognun ti chiama

ANTONIO
il vecchio idalgo...

(lo abbraccia)

76
 Céus! Como aconteceu?
ALVARO

À beira do rio,
ANTONIO
despreocupada, um pouco longe, ela estava
respirando a brisa fresca do bosque...

E foi surpreendida?
ALVARO

Por selvagens escondidos... E a infeliz seria presa deles,

ANTONIO
se ele não a tivesse arrancado à força daquelas
mãos cruéis.

(menos Antonio)
TODOS
Oh! Qual é o nome
do salvador?

É aquele mesmo
ANTONIO
que está se movendo em nossa direção... olhem-no... é ele!

(Peri, à direita)

(a Peri, que hesita em se aproximar)

ANTONIO
Aproxime-se, amigo.

Um indígena!
GONZALES

ALVARO, RUY, Salve!
ALONSO, GONZALES

Mas quem é você? Responda,

GONZALES
você que causa admiração em todos nós?

(olha para ele, e depois com orgulho)

PERI
Peri me chama
na sua linguagem,
o povo heroico
dos Guarani.
Filho de reis,
não há perigo
que recuar com medo
veja Peri.

Irmão e amigo, diante de todos, o chama

ANTONIO
o velho fidalgo...

(abraça-o)

77
 E un vero amico io sono!
PERY

Qual nobil sguardo!

CORO

Che m’arrechi?
ANTONIO

Tace accampato l’indiano,

PERY
e forse cova vendette atroci...

Esplorator fedele
ANTONIO
in te riposo, o amico...

E ben lo puoi;
PERY
della tribù degli Aimorè le imprese
spero fallite andran...

Pure conviene
ANTONIO
gli agguati prevenir.

Signor, t’acqueta;
PERY
altro il mio cor non brama,
che di sventare la codarda trama.

(si ode internamente la voce di Cecilia)

Deh! riedi... deh riedi...

CECILIA
ritorna al mio cor.
E giorni beati
vivremo d’amor.
 
CORO Qual voce!

PERY (Fra sè)

Dessa!

(si ritira nel fondo)

D’amorose note
ANTONIO
la mia gentil fanciulla
fa l’aure risuonar.

Oh gioia estrema!
ALVARO
Tutte nel cor le sento.

GONZALES (Fra sè)

È felice costui!... oh rio tormento!

78
 E eu sou um verdadeiro amigo!
PERI

Que nobre olhar!

CORO

Que notícias você me traz?

ANTONIO

O acampamento dos indígenas está silencioso,

PERI
e talvez estejam preparando uma vingança atroz...

Confio em você, amigo,

ANTONIO
explorador fiel...

Pode confiar;
PERI
espero que as ações da tribo Aimoré
venham a falhar...

Entretanto, convém prevenir

ANTONIO
as emboscadas.

PERI Senhor, acalme-se;

meu coração nada mais deseja
do que esvaziar a trama covarde.

(ouve-se internamente a voz de Cecilia)

Ah! Volte... volte...

CECILIA
retorne para o meu coração.
E viveremos
dias felizes de amor.

Que voz!
CORO

(para si mesmo)
PERI
É ela!

(retira-se para o fundo)

Minha gentil menina

ANTONIO
faz o ar ressoar
de notas amorosas.

Oh, alegria extrema!

ALVARO
Eu as ouço todas no coração!

(para si mesmo)
GONZALES
Como ele está feliz... Oh, que cruel tormento!

79
 (Cecilia seguita da alcune Damigelle, e detti)

Gentile di cuore
CECILIA
leggiadra di viso,
ho dolce l’affetto
ho vago il sorriso;
di dolce contento
lo sguardo mi brilla,
se in volto gli leggo
d’amor la favilla;
per lui solo affido
sull’ali dei venti
il suon lusinghiero
di garruli accenti!
Deh riedi, deh riedi...
mi stringi al tuo cor
e giorni beati
vivremo d’amor!

ANTONIO, (ad Alvaro)

GONZALES, CORO Felice mortale,
la stringi al tuo cor,
e giorni beati
vivrete d’amor!

Cecilia, esulta.
ANTONIO
Reso ai nostri lari
vedi lo sposo che ti scelse il padre.

(indica Alvaro)

CECILIA (confusa, impallidendo)

Egli!...

Oh! Cecilia.
ALVARO

(s’avvicina a lei con affetto)

Il guardo abbassi, e bianca

ANTONIO
d’inusitato pallor chini la fronte?

CECILIA (facendo forza a sé stessa)

M’inchino al tuo volere...

L’obbedirmi è per te sacro dovere!

ANTONIO

80
 (Cecilia, seguida por algumas senhoritas, e os mencionados)

De coração gentil,
CECILIA
com um rosto gracioso,
tenho o afeto doce
e um sorriso ameno.
Meu olhar brilha
de doce alegria,
se em seu rosto leio
a centelha do amor.
Somente por ele confio
às asas dos ventos
o som prazeroso
de ruidosas inflexões!
Ah! Volte, volte...
Aperte-me contra seu coração
e viveremos
dias felizes de amor!

ANTONIO, (para Alvaro)

GONZALES, CORO Feliz mortal,
aperte-a contra seu coração
e viverão
dias felizes de amor!

Exulte, Cecilia.
ANTONIO
Voltou ao nosso lar
o esposo que seu pai escolheu para você.

(indica Alvaro)

(confusa, empalidecendo)
CECILIA
Ele!...

Ó Cecilia!
ALVARO

(aproxima-se dela com afeto)

Você abaixa o olhar

ANTONIO
e inclina o rosto branco de inesperada palidez?

(fazendo um esforço)
CECILIA
Eu me dobro à sua vontade...

Obedecer-me é, para você, um dever sacro!

ANTONIO

81
 (suona l’Ave Maria)

Ma l’aere imbruna, e il bronzo della sera

ANTONIO
c’invita alla preghiera. Or dunque insieme
nel comune dolor che ci contrista,
in ginocchio preghiamo
e nei consigli di lassù speriamo.

(tutti si scoprono e s’inginocchiano)

 
Salve, o possente vergine,
madre dell’uomo santo,
tu ne proteggi provvida
se il dì verrà del pianto:
e forte al par che pia,
ne assisti...

Ave Maria!
TUTTI

ANTONIO, ALVARO Fa’ che vediamo estinguersi

GONZALES, la rabbia dei nemici,
RUY, ALONSO né più di sangue tingano
l’ire le spade ultrici;
e forte al par che pia,
ne assisti...

Ave Maria!
TUTTI

(in questo momento Pery si è avanzato, e

scorgendo tutti inginocchiati si pone in atto
rispettoso dietro Gonzales)

CECILIA, ALVARO Poi se avverrà che il turbine

un lieto dì rischiari,
verrem prostrati a sciogliere
il voto sugli altari;
perché tu fosti pia
e forte...

Ave Maria!
TUTTI

(si alzano)

GONZALES (piano a Ruy e Alonso)

Allor che annotti, non veduti entrambi
alla grotta vi attendo del selvaggio...

82
 (soa a Ave-Maria)

Mas está escurecendo, e o sino da tarde nos

ANTONIO
convida a rezar. Então, juntos,
na dor comum que nos entristece,
rezemos ajoelhados
e confiemos nos conselhos do mais alto.

(todos descobrem as cabeças e se ajoelham)

Salve, poderosa Virgem,

Mãe do Homem Santo.
Você nos protegerá previdente
ao chegar o dia do pranto:
e, tão forte quanto pia, nos
assista...

Ave Maria!
TODOS

ANTONIO, ALVARO Faça com que vejamos extinguir-se

GONZALES, o ódio dos inimigos,
RUY, ALONSO e que não mais a ira tinja de sangue
as espadas vingadoras;
e, tão forte quanto pia, nos
assista...

Ave Maria!
TODOS

(nesse momento, Peri se aproximou e, vendo

todos joelhados, se coloca em atitude respeitosa
atrás de Gonzales)

CECILIA, ALVARO Depois, se acontecer que o turbilhão

torne claro um dia feliz,
viremos prostrados a pagar
a promessa sobre os altares;
porque você foi pia
e forte...

Ave Maria!
TODOS

(levantam-se)

GONZALES (baixinho a Ruy e Alonso)

Assim que anoitecer, sem ser vistos,
eu os espero na gruta do selvagem...

83
 RUY, ALONSO Verremo...

PERY (che ha udito. Fra sè)

Quello sguardo... quell’accento...
Io saprò prevenire il tradimento

Or che sciolta è la preghiera

ANTONIO
ed i voti s’innalzâr,
venga pur l’iniqua schiera,
sarò lieto di pugnar.

CECILIA, DONNE Su, correte coraggiosi

il nemico ad affrontar;
noi starem pei valorosi
le corone ad intrecciar.

Venga pur l’iniqua schiera,

TUTTI
sarò lieto di pugnar.

(Perys’avvia per uscire da un lato: tutti gli altri

entrano nel castello, meno Cecilia, che si ferma
sulla soglia e si volge a Pery)

CECILIA (chiamando)
Pery...

PERY (retrocedendo)
Che brami?

Appressati...
CECILIA

Parla...
PERY

Al castello mio
CECILIA
perché t’involi?...

Un umile schiavo,
PERY
o gentil, son io;
né di calcar tue soglie
degno mi fèa la sorte...

Che dici? E non seil’angelo

CECILIA
che mi salvò da morte?...

Sì, ma colà t’attendono

PERY
soavi gioie al core;

84
 RUY, ALONSO Viremos...

PERI (Que os ouviu. Para si mesmo)

Aquele olhar... aquela entonação...
eu saberei prevenir a traição.

Agora que a oração terminou

ANTONIO
e elevamos nossos votos,
que venha então o malvado bando,
estou contente em lutar.

CECILIA, MULHERES Eia, corram corajosamente

a enfrentar o inimigo;
nós ficaremos tecendo as
coroas para os valentes.

Que venha então o malvado bando,

TODOS
estou contente em lutar.

(Peri vai saindo por um lado: todos os outros entram no

castelo, menos Cecilia, que se detém na entrada e se
dirige a Peri)

(chamando)
CECILIA
Peri...

(retrocedendo)
PERI
Que deseja?

Aproxime-se...
CECILIA

Fale...
PERI

Por que você

CECILIA
evita o meu castelo?...

Um escravo humilde,
PERI
ó gentil, eu sou.
O destino não me fez digno
de pisar a sua entrada...

O que você está dizendo? E não é você

CECILIA
o anjo que me salvou da morte?

Sim, mas lá dentro a esperam

PERI
suaves alegrias ao seu coração;

85
 Alvaro t’ama e inebriasi
del tuo divino amore.

Al padre e non ai palpiti

CECILIA
cedo del cor...

Fia vero?...
PERY

Te ‘l giuro, inestinguibile
CECILIA
in me vivrà un pensiero...

Qual?...
PERY

Che al furor dei barbari

CECILIA
sol fui per te rapita.

E ovunque e sempre, ah! credilo,

PERY
fia sacra a te mia vita.

E al fianco tuo sicura

CECILIA
senza timor vivrò;
ma di’, perché tal cura
hai tu di me?...

Non so!Non so!

PERY
Sento una forza indomita
che ognor mi tragge a te;
ma non la posso esprimere,
né ti so dir perché.
So che un tuo detto, o vergine,
un tuo sorriso, un guardo,
come un acuto dardo,
scende a ferir mi ilcor...
So che pe ‘l tuo più rapido,
pe ‘l tuo minor desìo,
pronto a versar son io
tutto il mio sangue ognor...
Ma non ti posso esprimere
quello che sento in me;
il cor non so dischiuderti,
né ti so dir perché.

CECILIA (Fra sè)

Io pure, io pure invano
chieggo a me stessa ognor
che è mai quel senso arcano,

86
 Alvaro ama você e se inebria
com o seu divino amor.

Eu cedo à vontade de meu pai,

CECILIA
não às batidas do meu coração...

É verdade?...
PERI

Eu lhe juro, em mim viverá

CECILIA
sempre um pensamento inextinguível...

Qual?...
PERI

Que somente graças a você
CECILIA
eu escapei do furor dos bárbaros.

E em qualquer lugar e sempre, ah!, creia-me,

PERI
eu consagro a você a minha vida.

E a seu lado, segura,

CECILIA
viverei sem medo.
Mas, diga-me, por que
tanto cuidado comigo?

Não sei! Não sei!

PERI
Sinto uma força indômita
que sempre me impulsiona até você,
mas eu não a posso exprimir,
nem sei dizer-lhe por quê.
Sei que uma palavra sua, ó virgem,
um sorriso seu, um olhar,
fere meu coração
como um agudo dardo...
Sei que por seu mais rápido,
por seu menor desejo,
estou pronto a derramar sempre
todo o meu sangue...
Mas não posso exprimir a você
aquilo que sinto dentro de mim.
Não posso abrir meu coração para você.
Nem sei dizer por quê.

(para si mesma)
CECILIA
Eu também, eu também pergunto em vão
a mim mesma, sempre,
o que será tal misteriosa sensação

87
 che mi commuove il cor.
Lo sguardo suo sì vivido
sento riflesso in me;
ma invan me stessa interrogo,
ma né mi so dir perché.

(scuotendosi)
PERY
Ma il tempo vola
e altrove essere io deggio...

Dove?...
CECILIA

PERY (con accentod’ira)

Dove una rete infame
tender d’abbiette trame
impunemente sperano
tre vili traditor.

Chi mai?... Chi mai?...

CECILIA

Non chiederlo;
PERY
a me son noti e basta;
io ti saprò difendere,
saprò salvarti ognor.

Qualunque via dischiudasi

CECILIA
al libero tuo piè,
la mia parola supplice
sempre risuoni in te;
e fido a me conservati,
riedi a mio padre, a me.
M’affido al tuo valor...

Io dei perigli rido.

PERY

I vili a lui denunzia...

CECILIA

Ma non denunzio, uccido.

PERY

Ma deh! Che a me non tolgasi

CECILIA
la candida tua fé;
vivi, o Pery, te n’ supplico
pe ‘l padre mio, per me!...
Se il braccio tuo difendere
non mi dovesse ancor,
morrei compianta vittima,
come mietuto fior.
88
 que me comove o coração.
Sinto refletido em mim
seu olhar tão vívido;
mas em vão me pergunto,
mas não sei dizer por quê.

(agitado)
PERI
Mas o tempo voa
e eu devo ir para outro lugar.

Para onde?
CECILIA

PERI (com inflexão irada)

Onde uma rede infame
feita de desprezíveis tramas
aguarda impunemente por
três vis traidores.

Quem?... Quem são?...

CECILIA

Não pergunte.
PERI
Eu sei quem são e basta!
Eu saberei defendê-la,
sempre saberei salvá-la!

Qualquer que seja o caminho

CECILIA
que se abra aos seus livres passos,
que minhas palavras suplicantes
ressoem sempre dentro de você;
e conserve-se fiel a mim.
Retorne a meu pai, a mim.
Confio em seu valor...

Eu rio dos perigos.

PERI

Denucie os infames a meu pai...

CECILIA

Mas não denuncio, eu mato!

PERI

Que eu não seja despojada

CECILIA
da sua cândida fé.
Viva, ó Peri, eu lhe suplico,
por meu pai, por mim!
Se seu braço não mais
me pudesse defender,
eu morreria como uma pranteada vítima,
com uma flor arrancada.
89
 Che dici, ahimè!... deh! calmati...
PERY

Morrei siccome un fior...

CECILIA

Morire?... Oh!ciel, non dirmelo.

PERY
No, tu non déi morir!...
a mille morti impavido
io ti saprei rapir!...
A me t’affida, o vergine,
eterna è la mia fé!...
numi, parenti, patria,
tutto obliai per te.

Or vanne, ma sollecito
CECILIA
ritorna al tetto mio.

Addio, mio sol benefico...

PERY

Mio salvatore, addio.
CECILIA

T’affida a me...
PERY

M’affido a te...
CECILIA

Mio dolce amor...

PERY

Mio salvator...
CECILIA

M’involo a te...
PERY

Ma riedi a me...
CECILIA

CECILIA, PERY Addio!...

(Pery esce da un lato, Cecilia entra nel castello)

 

90
 O que você está dizendo, ai de mim!... Acalme-se...
PERI

Morreria como uma flor...

CECILIA

Morrer?... Oh! céus, não me diga isso.

PERI
Não, você não deve morrer!...
Impávido, eu saberei proteger você
de mil mortes!...
Confie em mim, ó virgem,
minha fé é eterna!...
Deuses, família, pátria,
esqueci de tudo por você!

Vá agora, mas regresse

CECILIA
rapidamente ao meu teto!

Adeus, meu sol benéfico...

PERI

Meu salvador, adeus.

CECILIA

Confie em mim...
PERI

Confio em você....
CECILIA

Meu doce amor...

PERI

Meu salvador...
CECILIA

Deixo você...
PERI

Mas volte para mim...

CECILIA

CECILIA, PERI Adeus!

(Peri sai por um lado, Cecilia entra no castelo)

91
 AT T O

SECOND O
S EG UND O

ATO
 (Una grotta del selvaggio. A destra un’ampia
grotta che occupa metà della scena, a sinistra un
folto bosco; presso la grotta vi è un grosso tronco
d’albero spezzato dal fulmine. È notte. Pery solo, dal
fondo strisciando fra le macchie)

Son giunto in tempo!qual celata serpe,

PERY
strisciando mi fra i dumi e fra le spine
io li prevenni e guadagnai la via.
Grazie al fato ne rendo. Il torvo sguardo
dello spagnolo, ed il parlar sommesso
son le prove di un turpe tradimento!
Ma più di tutto un presentir arcano
or mi tormenta. Vanne, esso mi grida,
più non frappor dimora,
vola in soccorso della tua signora!
Vanto io pur superba cuna 
sempre bella fra i perigli,
se figliol della fortuna
mi chiamar del sole i figli,
se mio padre le sue frecce
nel morire mi lasciò.
Ma ti vidi, o vergin bella,
ed obliai per fin la gloria,
per chiamarti la mia stella;
bastò un guardo... una memoria,
e il leon della foresta
il tuo schiavo diventò!...
Ma alcun s’appressa!... oh istante!...
or celarmi degg’io fra quelle piante.

(trasalendo guarda nell’interno e poi esclama)

 

Venga pure il traditore

che imperterrito qui sto!...

(si nasconde dietro il tronco d’albero)

(Gonzales, Ruy-Bento e Alonso entrano guardinghi

e s’inoltrano nella grotta. Pery è nascosto)

Ecco la grotta del convegno.

GONZALES

Ebbene?
ALONSO

96
 (A Gruta do Selvagem. À direita, uma ampla gruta que
ocupa metade do palco; à esquerda, um denso bosque;
próximo à gruta há um grande tronco de árvore atingido
por um raio. É noite. Peri, sozinho, vem do fundo se
esgueirando pela mata cerrada.)

Cheguei a tempo! Como uma serpente dissimulada,

PERI
me esgueirando em meio às moitas e aos espinhos,
eu os precedi pelo caminho.
Agradeço ao destino. O olhar sombrio
do espanhol e seus sussurros
são as provas de uma vergonhosa traição!
Mas, mais do que tudo, um pressentimento misterioso
me atormenta. Vá, ele grita,
não demore mais,
voe em socorro de sua senhora!
Também eu me orgulho de um berço soberbo
sempre belo em meio aos perigos,
Filho da Fortuna me
chamam os filhos do Sol.
Meu pai, ao morrer,
deixou-me suas flechas.
Mas eu a vi, ó bela virgem,
e me esqueci da glória
para chamá-la de minha estrela.
Bastou um olhar... uma lembrança,
e o leão da floresta
tornou-se seu escravo!...
Mas alguém vem vindo!... Que instante!...
Agora devo me esconder entre aquelas plantas.

(movendo-se bruscamente, olha para dentro e depois

exclama)

E que venha o traidor,

pois eu, destemido, aqui estou!...

(esconde-se atrás do tronco de árvore)

(Gonzales, Ruy Bento e Alonso entram cautelosamente

e entram na gruta. Peri está escondido)

Eis a gruta do encontro.

GONZALES

E então?
ALONSO

97
 Oggi d’estrema aita ho d’uopo.
GONZALES

Parla...
RUY

Udiste mai d’una miniera, ricca

GONZALES
di puro argento, che si offriva un giorno
da Dias Roberto al re Filippo?...

Udimmo.
ALONSO

Ma nella tomba ei trasse il suo mistero.

RUY

No, quel mistero è noto a me...

GONZALES

RUY, ALONSO Fia vero?

E se il destin sorride
GONZALES
ai miei desiri... se destar saprete
nei venturier l’universal rivolta...
farvi ricchi poss’io...

Di noi disponi:
ALONSO
per essi tutti io giuro.

RUY, ALONSO La rivolta è in tua man: vivi sicuro.

(avviandosi)

GONZALES (trattenendoli)
V’è un patto ancor: per la gentil Cecilia
ardo d’immenso amore,
e vuò rapirla al padre,
al fidanzato, a tutti...
secondarmi giurate?...

RUY, ALONSO Noi lo giuriamo.

PERY (dal nascondiglio)

Traditori!

Cielo!
GONZALES

(afferrando la carabina escono

con veemenza dalla grotta)   
 
Fummo scoperti!

98
 Hoje preciso de uma ajuda extrema.
GONZALES

Fale...
RUY

Vocês ouviram falar de uma rica mina de prata pura

GONZALES
que um dia foi oferecida
por Dias Roberto ao Rei Felipe?...

Ouvimos.
ALONSO

Mas ele levou seu mistério para a sepultura.

RUY

Não, eu conheço aquele mistério...

GONZALES

RUY, ALONSO É verdade?

E se o destino sorrir
GONZALES
aos meus desejos... se vocês souberem despertar
nos aventureiros uma total revolta...
eu posso torná-los ricos...

Disponha da gente.
ALONSO
Juro por todos eles.

RUY, ALONSO A revolta está em suas mãos, esteja seguro.

(saindo)

GONZALES (detendo-os)
Há ainda um acordo: eu ardo de imenso amor
pela gentil Cecilia
e quero raptá-la do pai,
do noivo, de todos...
Vocês juram me ajudar?

RUY, ALONSO Nós juramos.

(do esconderijo)
PERI
Traidores!

GONZALES Céus!

(agarrando a carabina, saem da gruta

com veemência)

Fomos descobertos!

99
 RUY, ALONSO Laggiù forse...

Alcuno ci spiava...
GONZALES
s’insegua, e mano al ferro!

(Ruy e Alonso s’internano nel bosco e fuggono)

GONZALES Chi mai?...

PERY (uscendo dal nascondiglio)

Son io, che tutto intesi.

Tu?...
GONZALES

(trae il pugnale, ma Pery gli si slancia addosso,

gli afferra il braccio, gli toglie il pugnale e lo fa
cadere in ginocchio)

Serpe vil, che al tradimento

PERY
hai sì ben l’alma indurita,
va’, t’invola sul momento,
risparmiar ti vo’ la vita:
ma giurar mi pria tu devi
questi luoghi abbandonar,
e la vita che ricevi
con l’inganno non pagar.

Ah! che mai, che mai pretendi!...

GONZALES
crudo troppo è tal desìo!...
Io partire!... e non comprendi
la mia pena, il dolor mio?...

PERY (interrompendolo)
No, la vita, o il giuramento
ch’io ti chiesi... scegli

GONZALES Ah! no!...

Proferisci un solo accento

PERY
e perdono o morte io do.

GONZALES (Fra sè)

Giurar debbo, ma la fede
a costui non serberò;
la promessa ch’ei mi chiede
col pugnale infrangerò.

100
 RUY, ALONSO Lá longe talvez...

Alguém estava nos espiando...

GONZALES
Vamos segui-lo, e mão na espada!

(Ruy e Alonso entram no bosque e fogem)

Quem será?...
GONZALES

(saindo do esconderijo)
PERI
Sou eu, que ouvi tudo.

Você?
GONZALES

(puxa o punhal, mas Peri salta sobre ele,

agarra-lhe o braço, arranca-lhe o punhal e o força
a ajoelhar-se)

Serpente vil, que tem a alma

PERI
bem endurecida para a traição!
Vá, foge imediatamente,
quero poupar-lhe a vida;
mas, primeiro, você deve me jurar
que vai abandonar estes lugares,
e que não pagará com enganos
a vida que está recebendo.

Ah! O que você pretende!

GONZALES
Este desejo é muito cruel!
Eu, partir! E você não compreende
a minha pena, a minha dor?...

(interrompendo-o)
PERI
Não! Ou a vida, ou o juramento
que te pedi... escolha.

Ah! Não!...
GONZALES

Diga uma só palavra

PERI
e eu lhe darei o perdão ou a morte.

(para si mesmo)
GONZALES
Eu devo jurar, mas
não manterei a palavra;
romperei com o punhal
a promessa que ele me pede.

101
 Alla man dell’empio fato
sol per poco io cederò,
più potente e inaspettato
sovra lui piombar saprò.

PERY (Fra sè)

Se t’insidia un traditore;
mia diletta, non tremar;
su te veglia un difensore,
che ogni rischio sa sfidar

(Forte)
 
Ti decidi alfin; paventa
del furor che m’infiammò...

Partirò: la mia parola

GONZALES
sacro pegno io te ne do.

Pago io sono; ma rammenta...

PERY

Non temer, giurato io l’ho!...

GONZALES

Parti, iniquo, va’, t’invola...

PERY

(lo spinge fino al fondo, e quando è uscito esclama:)

Grazie, o ciel, salvata io l’ho!...

(esce rapidamente)
 
(La caserma degli avventurieri. Camera di rozzo aspetto,
armi appese, giacigli, tavole e rozze panche, anfore di
vino e bicchieri. Ruy e Alonso entrano circondati
d’Avventurieri)

Udiste?
ALONSO

Udimmo. E all’ardua
CORO
scoperta di miniere,
chi fora... parla, svelalo,
il nostro condottiere?...

Gonzales...
ALONSO

Desso!...
CORO

102
 Cederei apenas um pouco
ao destino cruel,
e depois, mais potente e inesperado,
saberei cair sobre ele.

(para si mesmo)
PERI
Se um traidor a ameaça,
não trema, minha querida.
Por você, vela um defensor,
que desafia qualquer risco.

(forte)

Enfim, decida-se: tema
o furor que me inflama...

Partirei:
GONZALES
minha palavra é sagrada promessa.

Estou satisfeito; mas lembre-se...

PERI

Não tema, eu jurei!

GONZALES

Parta, malvado, vá, desapareça...

PERI

(empurra-o até o fundo e, quando sai, exclama:)

Agradeço aos céus, eu a salvei!...

(sai rapidamente)

(O alojamento dos aventureiros. Sala de aspecto

rústico. Armas penduradas, catres, mesas e bancos
rústicos, ânforas de vinho e copos. Ruy e Alonso entram
rodeados por aventureiros.)

Vocês ouviram?
ALONSO

Ouvimos. E no duro trabalho

CORO
de descobrir a mina,
quem seria... diga, revele-nos,
o nosso líder?

Gonzales...
ALONSO

Ele!...
CORO

103
 Impavido
ALONSO
disagi affronta e morte.

E noi per dio imperterriti

CORO
dividerem sua sorte.

Dunque la mano e l’opera

ALONSO
concordi a lui donate?

È vano più ripetere;

CORO
su tutti noi contate.

Compagni, vedrem sorgere.

RUY
forse l’età dell’oro.

Un’alba così fulgida

CORO
festeggeremo in coro.

(radunandosi)

L’oro è un ente sì giocondo

TUTTI
che fa bello tutto il mondo,
sempre nuovo, sempre antico,
esso è il primo nostro amico
quando in tasca meco resta
non pavento la tempesta,
ma se fugge un giorno solo,
vien la noia, vien il duolo.
Io per me scommetterei
che si stima anche laggiù;
io non so... ma in fin direi
che si spende ancor lassù.
I proverbi van dicendo,
vanno attorno diffondendo,
che il tesoro più sincero
è per noi l’amico vero;
io per me del paragone
non divido l’opinione,
ed ho fisso nel cervello
che val più di questo quello.
Io per me scommetterei
che si stima anche laggiù;
io non so... ma in fin direi
che si spende ancor lassù.

104
 ALONSO Sem medo
ele afronta adversidades e a morte.

E nós, por Deus, valentes

CORO
dividiremos com ele sua sorte.

Concordam então
ALONSO
em pôr mãos à obra?

Não é preciso repetir mais;

CORO
contem com todos nós.

Companheiros, talvez vejamos surgir

RUY
a idade do ouro!

Um amanhecer tão fúlgido

CORO
festejaremos em coro.

(juntando-se)

O ouro é um ser tão alegre

TODOS
que faz o mundo inteiro ficar belo,
sempre novo, sempre antigo,
é o nosso primeiro amigo.
Quando permanece no meu bolso
não temo a tempestade,
mas se ele foge só por um dia,
vem o tédio, vem a dor.
Eu, por mim, apostaria
que o estimam até lá embaixo;
Eu não sei..., mas enfim diria
que se gasta também lá em cima.
Dizem os provérbios,
vão difundindo por aí,
que o tesouro mais sincero
é, para nós, um amigo verdadeiro.
Eu não compartilho da opinião
dessa comparação.
E tenho, fixo no cérebro,
que este vale mais que aquele.
Eu, por mim, apostaria
que o estimam até lá embaixo;
Eu não sei..., mas enfim diria
que se gasta também lá em cima.

105
 GONZALES (comparisce in mezzo agli avventurieri co’
la massima disinvoltura)
Ebbene, miei fidi, quai novelle?

RUY, ALONSO, CORO Tutti siamo giurati a te.

ALONSO (a parte a Gonzales)

Ma l’incompreso
grido della foresta?

GONZALES (dissimulando)
Eh via! fu sogno d’ accesa fantasia.
Ma orsù, conviene dar mano all’opra,
e pria che spunti il sole,
compier si dée l’impresa.
È d’uopo intanto don Antonio ingannar,
e con astuzia far credere dobbiam
che questa notte è notte di tripudio.

Oh! ben tu pensi.

TUTTI

Olà dunque, miei bravi!

GONZALES
Versate il Porto, e colmisi il bicchiere
infino all’orlo, perché lieto intanto
del venturiere la canzone io canto.

(gli versano da bere e lo circondano)

 
Senza tetto, senza cuna,
vita abbiamo nel gioir;
lieta o avversa la fortuna
non c’importa di morir.

Chi ne impera sola ed una

TUTTI
è la donna del sospir.

Sì nel duol che nel diletto

GONZALES
non si teme il rio destin,
è la mira del moschetto
che ci guida nel cammin.

Sovra il capo maledetto

TUTTI
non imbianca il nostro crin.

Noi girovaghi del mondo

GONZALES
percorremmo ogni sentier,

106
 (aparece em meio aos aventureiros
GONZALES
com a máxima desenvoltura)
E aí, meus fiéis, quais são as novidades?

RUY, ALONSO, CORO Todos juramos acompanhá-lo.

(à parte, para Gonzalez)

ALONSO
E o grito não
identificado na floresta?

(dissimulando)
GONZALES
Esqueça! Foi um sonho de intensa fantasia.
Mas vamos, convém pôr mãos à obra,
e, antes que desponte o Sol,
devemos completar a tarefa.
É preciso, nesse meio-tempo, enganar Don Antonio
e com astúcia devemos fazê-lo acreditar
que esta noite é noite de comemoração.

Oh! Pensou bem!

TODOS

Olá, portanto, meus bravos!

GONZALES
Sirvam o vinho do Porto e que os copos se
encham até a borda, porque enquanto isso
eu, alegre, vou cantar a canção do aventureiro.

(servem-lhe a bebida e o circundam)

Sem teto, sem berço,
nossa vida é desfrutar;
feliz ou adversa seja a fortuna
não nos importamos em morrer.

A única que nos comanda

TODOS
é a mulher que suspira.

Seja na dor ou na alegria

GONZALES
não se teme o destino adverso.
É a mira do mosquete
que nos guia no caminho.

Em nossas cabeças malditas

TODOS
a cabeleira não embranquece.

Vagando pelo mundo
GONZALES
percorremos todos os caminhos,

107
 ché geografo profondo
nella vita è il venturier.
(suona mezzanotte)
 
Or zitti all’opra
non un sospir,
perfin lo sguardo
ci può tradir,
quando il segnale
l’arme darà,

(mostra una pistola)

 
accorra ognuno
non un sospir,
perfin lo sguardo
ci può tradir.

Tutti verremo, non paventar,

TUTTI
pronta è la destra come l’acciar.

(Tutti si ritirano in silenzio)

(La camera di Cecilia. Alcova a destra con letto;

gran finestrone aperto; tavolino con lampada; altro
mobile presso la finestra, su cui una chitarra spagnola;
porta chiusa nel fondo; un raggio di luna inonda la
stanza e si riflette sull’alcova. Cecilia, sola, dirigendosi
alla finestra)

Oh! come è bello il ciel!...

CECILIA
Par che natura nell’ora del silenzio,
Arcanamente penetri dentro l’alma,
e favelli d’amor con mesta calma!

(guardando la chitarra)
 
Ed allora perché le tue canzoni,
istrumento gentil, più non commetti
all’aure innamorate?... or via, risorgi
dal polveroso oblio,
e fa’ che amore, la natura e dio
t’inspirino un lamento,
che, gemendo, risponda al mio tormento!

(prende la chitarra, e dopo

brevi arpeggi canta la seguente)
108
 pois, na vida, o aventureiro
é um profundo geógrafo.
(soa a meia-noite)

Agora, vamos silenciosos ao trabalho

nem mesmo um suspiro,
até o olhar nos
pode trair.
Quando as armas
derem o sinal,

(mostra uma pistola)

venham todos correndo

nem mesmo um suspiro,
até o olhar nos
pode trair.

Viremos todos, não tema,

TODOS
a mão, como a espada, está pronta.

(todos se retiram em silêncio)

(Os aposentos de Cecilia. À direita, dormitório com

cama; um grande janelão aberto; mesinha com lâmpada;
outro móvel perto da janela, sobre o qual uma guitarra
espanhola; porta fechada no fundo; um raio de Lua
inunda o quarto e se reflete no dormitório. Cecilia, só,
dirigindo-se à janela.)

Oh, como o céu está bonito!...

CECILIA
Parece que a natureza, na hora do silêncio,
misteriosamente penetra dentro d’alma
e fala de amor com triste calma!

(olhando para a guitarra)

E então, instrumento gentil, por que

não mais oferece suas canções
às brisas enamoradas? Vamos, ressurja
do empoeirado esquecimento,
e faça com que o amor, a natureza e Deus lhe
inspirem um lamento,
que, gemendo, responde ao meu tormento!

(apanha a guitarra e, depois de

breves arpejos, canta o seguinte)
109
 C’era una volta un principe
mesto, pensoso e bello,
che era d’ognuno il palpito,
la gloria del castello...
Ma non voleva amar!
Forte, leal, sensibile,
parea qual fido amante;
avea negli occhi il fascino
e nel gentil sembiante...
Pur non voleva amar!
Ma un dì fanciulla povera
a lui passò d’appresso,
rimase muto, estatico...
e più non fu lo stesso...
Egli dovette amar!
Oh! Invan tentiam resistere
al palpito divino,
ché sull’eterne pagine
è scritto nel destino:
tutti dobbiamo amar!

(depone la chitarra)
 
Ma di riposo ho d’uopo;
e tu ne’ sogni miei
riedi, o Pery: l’angelo mio tu sei!

(si ritira lentamente)

 
Oh! invan tentiam resistere
al palpito divino,
che sull’eterne pagine
è scritto nel destino:
tutti dobbiamo amar!

(entra nell’alcova)

(Dopo lungo silenzio scorgesi Gonzales

che valica la finestra ed entra con precauzione)

Tutto è silenzio!... L’eco ha ripetuto

GONZALES
morendo il suon dell’ultime sue note.
Ma perché tremo?
è questo il gran momento
compendiator della mia vita!...
In breve il destin di me decider deve!...

110
 Era uma vez um príncipe
triste, pensativo e belo,
pelo qual todos palpitavam,
a glória do castelo...
Mas não queria amar!
Forte, leal, sensível,
parecia um amante fiel;
trazia nos olhos um fascínio
como no gentil semblante...
E, no entanto, não queria amar!
Mas um dia uma donzela pobre
passou perto dele,
que ficou mudo, estático
e não foi mais o mesmo...
Ele tinha de amar!
Oh, em vão tentamos resistir
à divina palpitação
que está escrita
nas eternas páginas do destino:
todos devemos amar!

(larga a guitarra)

Mas preciso repousar:

e você, em meus sonhos,
retorne, ó Peri: você é o meu anjo!

(retira-se lentamente)

Oh, em vão tentamos resistir

à divina palpitação
que está escrita
nas eternas páginas do destino:
todos devemos amar!

(entra no dormitório)

(Depois de um longo silêncio, distingue-se Gonzales,

que pula a janela e entra com precaução)

Tudo é silêncio!... O eco repetiu, morrendo,

GONZALES
o som de suas últimas notas.
Mas por que estou tremendo?
É este o grande momento
que resume a minha vida!...
Em breve o destino deve decidir sobre mim!...

111
 (prende il lume e solleva la cortina dell’alcova,
in cui vedesi Cecilia immersa nel sonno)
 
Ve’, quanto è bella!... or provo,
al mirarla, una gioia interminata!
Ed io sento che, amato da costei,
purificarmi ancor forse potrei...
Ma che dico? follie... vane illusioni!...
Ogni senso d’amor nel petto ascoso
devere starsi muto.
Gonzales all’infamia è ormai venduto!...

(s’appressa a Cecilia e fa per afferrarla, ma questa si

risveglia di soprassalto e balza in piedi gettando un grido)

Ciel!... chi s’appressa!...

CECILIA

Non temer, fanciulla,

GONZALES
qual ara sacra mi sarai.

Ma come venisti in queste soglie

CECILIA
nel cuore della notte?

Amor possente mi condusse.

GONZALES

Che dici? Troppo impura

CECILIA
t’uscì dal labbro orribile parola.

Amore il labbro non profana...

GONZALES

Iniquo!
CECILIA

Ascolta...
GONZALES

Va’, t’invola;
CECILIA
ogni tua voce suona a me funesta.
Vanne, insensato!

(va per chiamare)

Per pietà, t’arresta!

GONZALES

(supplice)
 
Donna, tu forse l’unica
eri che il mio destino

112
 (pega uma lâmpada e levanta a cortina do dormitório, no
qual se vê Cecilia imersa no sono)

Como é bela!... Provo,

ao olhar para ela, uma alegria interminável!
E sinto que, amado por ela,
poderia talvez ainda me purificar...
Mas que estou dizendo? Loucura... Ilusão vã!...
Qual sentimento amoroso escondido no peito
deve permanecer mudo.
Gonzales, neste ponto, vendeu-se à infâmia!

(aproxima-se de Cecilia e vai agarrá-la, mas ela acorda

sobressaltada e pula, em pé, gritando)

Céus!... Que está aí!

CECILIA

Não tema, donzela,

GONZALES
você é para mim como um altar sacro.

Mas como você veio até aqui

CECILIA
no coração da noite?

Foi o amor poderoso que me trouxe.

GONZALES

O que está dizendo? A horrível palavra

CECILIA
saiu muito impura de seus lábios.

O amor não profana os lábios...

GONZALES

Iníquo!
CECILIA

Ouça-me...
GONZALES

Vá, desapareça;
CECILIA
qualquer das suas palavras me soa funesta.
Vá, insensato!

(prepara-se para chamar)

Por piedade, pare!

GONZALES

(suplicante)

Mulher, você talvez seja a única

que meu destino,

113
 coll’amor tuo divino
potevi a me cangiar.
Oh, cedi! e se di sangue
questa mia man gronda,
sol tu puoi farla monda,
le macchie cancellar!

CECILIA (con indignazione)

E tu chi sei che ardisci,
audace avventuriero,
raccolto nel mistero
a me d’amor parlar?...
Oh! vanne, fuggi, involati,
io di spregiarti ho il dritto,
se pensi col delitto
la fede mia macchiar!...

(va verso la porta)

Pietà, Cecilia!... ascoltami,

GONZALES
per te divampo...

CECILIA (chiamando)
Aita!

Silenzio!...
GONZALES
o posso perderti, o donna!...

No, la vita
CECILIA
potrai rapirmi, o barbaro,
l’onor giammai!... olà!

Incauta!... e chi resistere

GONZALES
al mio voler potrà?
L’insano orgoglio tuo
fatale a te sarà!

CECILIA (cadendo in ginocchio)

Eterno iddio difendimi
da sì nefando amor.

Non più!... l’impongo!... seguimi...

GONZALES

(per afferrarla)

Invano!
CECILIA

114
 com seu amor divino,
poderia me mudar.
Oh, ceda! E se desta mão
o sangue escorre,
só você pode limpá-la,
apagar as manchas!

(com indignação)
CECILIA
E você, que é
um audaz aventureiro
imerso no mistério,
ousa falar-me de amor?
Oh! Vá, fuja, desapareça,
tenho o direito de desprezá-lo
se você pensa com delitos
macular a minha fé!...

(vai em direção à porta)

Piedade, Cecilia!... Ouça-me,

GONZALES
você me incendeia...

(chamando)
CECILIA
Ajuda!

Silêncio!...
GONZALES
Ou posso causar a sua perdição, ó mulher!...

Não, você pode tirar-me

CECILIA
a vida, ó bárbaro,
mas a honra jamais!... Olá!

Incauta!... E quem poderá

GONZALES
resistir à minha vontade?
Meu orgulho insano
será fatal para você!

(ajoelhando-se)
CECILIA
Eterno Deus, defende-me
de um tão nefando amor.

Não mais!... Eu ordeno!... Siga-me...

GONZALES

(está por agarrá-la)

Em vão!
CECILIA

115
 (mentre Gonzales alza la destra per afferrarla, una
freccia entra dalla finestra, e ferisce Gonzales alla mano)     

GONZALES (gettando un grido)

Oh rio dolor!...
sono ferito!

(va alla finestra e scarica la

pistola; grido d’allarmi interno)        

Oh giubilo!
CECILIA

(guardando la freccia)
 
La freccia di Pery.

GONZALES (con intenzione)

Ma non gioire, altri angeli
qui veglian su’ tuo idì.

ALVARO (accorrendo nel mezzo)

Quali grida!... qual colpo!...

CECILIA (slanciandosi nelle sue braccia)        

Io sono salva!

ALVARO (snudando la spada)

Tu qui, Gonzales!

(Gli Avventurieri entrano co’ la spada

alla mano preceduti da Ruy e Alonso)

Miei fedeli!... sia

GONZALES
costei strappata alle sue braccia.

ALVARO (proteggendo Cecilia col suo corpo)

Indietro!...

ANTONIO (slanciandosi nel mezzo)
Indietro tutti! oppur la vostra spada
piantar dovrete nel mio sen!

(pausa, poi agli avventurieri)

 
Ma come?

(Pery apparisce alla finestra)

116
 (enquanto Gonzales ergue a mão direita para segurá-la,
uma flecha entra pela janela e fere a mão de Gonzales)

(dando um grito)
GONZALES
Oh, que dor!...
Estou ferido!

(vai até a janela e descarrega

a pistola; gritos de alarme interno)

Que júbilo!
CECILIA

(olhando a flecha)

A flecha de Peri!

(com intenção)
GONZALES
Mas não se alegre, outros anjos
estão velando aqui por você.

(entra correndo)
ALVARO
Que gritos!... Um tiro!...

(atirando-se nos braços dele)

CECILIA
Estou salva!

(desembainhando a espada)
ALVARO
Você aqui, Gonzales!

(os aventureiros entram de espada na mão,

precedidos por Ruy e Alonso)

Meus fiéis!... Que

GONZALES
ela seja arrancada dos braços dele.

(protegendo Cecilia com o próprio corpo)

ALVARO
Para trás!...

(pulando no meio)
ANTONIO
Todos para trás! Ou então devem plantar
suas espadas em meu peito!

(pausa, e depois aos aventureiros)

Mas como?

(Peri aparece na janela)

117
 In queste soglie? chi vi trasse? e quale
ANTONIO
ragion possente?... su, parlate, il voglio!
Or qui fra voi un traditor si cela!

PERY (nel mezzo)

Se no ‘l ravvisi... io te ‘l dirò.

TUTTI (meno glia vventurieri e Gonzales)

Lo svela.

Vedi quel volto livido

PERY
di rabbia e di terrore?...
ei china gli occhi... miralo,
è desso il traditore...
Un giorno amico ed ospite
la fede ti giurava,
poi la rivolta, il barbaro,
e l’onta seminava.
Tentò per sin tua figlia
col palpito aborrito...
ed io lo volli uccidere,
lo volli... e fu ferito!
Guardate tutti!... il sangue
gli stilla dalla mano.

(afferrandolo)

GONZALES (confuso)
Tu menti!...

È ver!
TUTTI

Nasconderlo a me tu cerchi invano!

PERY

Dio che intesi!... nel mio tetto

ANTONIO
tale sfregio... tale insulto!
ma restar non puote inulto,
sangue e pianto costerà...
È dal cielo maledetto
chi tradisce l’amistà!

GONZALES (Fra sè)

L’indomato e cieco affetto
in me sorge più gigante;
il mio sdegno in tale istante
più ritegno ormai non ha.

118
 Nestes recintos? Quem os trouxe? E qual
ANTONIO
a razão potente?... Vamos, falem, eu quero!
Ou aqui entre vocês se esconde um traidor!

(no meio)
PERI
Se o senhor não o reconhece... eu lhe direi!

(menos os aventureiros e Gonzales)

TODOS
Revele!

Vê aquele rosto lívido

PERI
de raiva e de terror?...
Ele abaixa os olhos... Olhe para ele,
é esse o traidor...
Aquele que um dia, amigo e hóspede, lhe jurou
sua fé,
e depois o bárbaro semeou a revolta
e a vergonha.
Tentou se aproveitar de sua filha
de forma horrível...
e eu quis matá-lo,
eu quis... e foi ferido!
Olhem todos! O sangue lhe
pinga da mão.

(agarrando-o)

(confuso)
GONZALES
Você está mentindo!...

É verdade!
TODOS

Você procura esconder em vão!

PERI

Deus, o que estou ouvindo!... sob o meu teto

ANTONIO
uma tal ofensa... um tal insulto!
Mas não pode ficar impune,
custará sangue e pranto...
É amaldiçoado pelo céu
quem atraiçoa a amizade!

(para si mesmo)
GONZALES
O desejo indomável e cego
cresce em mim mais gigantesco;
o meu ódio neste instante
não tem mais freios.

119
 Se il mio nome è maledetto
più tremendo diverrà.

CECILIA (Fra sè)

Ah! Perché, perché nel petto
freme l’anima agitata,
se un prodigio m’ha salvata
dalla tanta sua viltà?
È dal cielo maledetto
chi tradisce l’amistà!

PERY (Fra sè)

L’ira atroce che ho nel petto
fèa convulsa la mia mano;
ma non sempre sull’insano
la mia freccia fallirà...
ché da tutti è maledetto
chi tradisce l’amistà!

ALVARO (Fra sè)

L’ira ultrice ed il dispetto
fa di me truce governo;
s’ei cadesse nell’inferno,
l’odio mio lo colpirà...
È dal cielo maledetto
chi tradisce l’amistà!

RUY, ALONSO, CORO (a Gonzales)

Non temer, fin che protetto
sei dal forte avventuriero,
anche il tuo nemico altero
la cervice piegherà.
E fia scudo al maledetto
de’ suoi fidi l’amistà!

CORO (a don Antonio)

Portoghese, nel tuo tetto
seminar l’infamia e l’onta;
ma de’ tuoi la spada è pronta
che i ribaldi punirà.
È dal cielo maledetto
chi tradisce l’amistà!

(Odesi un suono interno improvviso e

fragoroso d’istrumenti selvaggi. Tutti
rimangono interdetti ed atterriti)

120
 Se meu nome é maldito,
mais medonho se tornará.

(para si mesma)
CECILIA
Ah! Por que freme em meu peito
a alma agitada,
se um prodígio me salvou
de tamanha vileza?
É amaldiçoado pelo céu
quem atraiçoa a amizade!

(para si mesmo)
PERI
A ira atroz que tenho no peito
fez tremer a minnha mão;
mas nem sempre minha flecha
deixará de atingir o insano!
É amaldiçoado por todos
quem atraiçoa a amizade!

(para si mesmo)
ALVARO
A ira vingativa e o desprezo
fazem com que eu mal me controle;
mesmo que ele caia no inferno,
meu ódio o atingirá...
É amaldiçoado pelo céu
quem atraiçoa a amizade!

RUY, ALONSO, CORO (a Gonzales)

Não tema! Enquanto você for protegido
pelo forte aventureiro,
mesmo o seu orgulhoso inimigo
baixará a cabeça.
Será escudo do amaldiçoado
a amizade de seus fiéis!

(a Don Antonio)
CORO
Português, em sua casa
semearam infâmia e vergonha,
mas a espada dos seus está pronta
para punir os canalhas.
É amaldiçoado pelo céu
quem atraiçoa a amizade!

(Ouve-se, internanente, um som inesperado e

fragoroso de instrumentos selvagens. Todos
ficam desorientados e aterrorizados)

121
 Chi s’appressa? qual fragor!...
TUTTI

PEDRO (entrando ansante, a don Antonio)
L’indian fa siepe al tuo castello intorno.
Della donzella uccisa,
chiede col sangue vendicar lo scorno.

In qual momento!
TUTTI

(movimento di terrore fra gli avventurieri)

GONZALES (a tutti)
E a che temer costoro,
se qui sono fra voi? diam tregua all’ire;
formino gli odii tutti un odio solo,
e sicuri sarem che l’empia guerra
ricaccerem sotterra!

All’armi!... all’armi!... all’armi!...

TUTTI

GONZALES (a parte agli avventurieri)

Quandol’indian fia vinto, allor la nostra
impresa compiremo; io sol sospendo
e non rinunzio all’alto mio progetto.

Il nemico comun strugger dobbiamo;

ANTONIO
voi lo giurate?...

Sì, tutti il giuriamo.

TUTTI
Vile indiano, trema, trema!
Per te venne l’ora estrema!
Il tuo dardo senza punta
nella polvere striscerà.
Dell’eccidio l’ora è giunta,
guai chi sente la pietà!

All’ardita impresa assunta

DONNE
fido ognuno resterà;
salve, o prodi, l’ora è giunta,
la vittoria in man vi sta!

(Tutti si slanciano alla difesa

del castello brandendo le armi)

122
 Quem se aproxima? Que barulho!...
TODOS

(entrando ofegante, a Don Antonio)

PEDRO
Os indígenas estão cercando o castelo.
Querem, com sangue,
vingar a donzela morta.

Em que momento!
TODOS

(movimento de terror entre os aventureiros)

(a todos)
GONZALES
E por que temê-los
se eu estou aqui entre vocês? Vamos dar uma trégua à ira,
que os ódios formem um ódio único,
e estaremos seguros que soterraremos
esta impiedosa guerra!

Às armas!... Às armas!... Às armas!...

TODOS

(à parte, para os aventureiros)

GONZALES
Quando os indígenas forem vencidos, então terminaremos
nosso trabalho; eu só interrompo, mas não renuncio
ao meu grande projeto.

Devemos destruir o inimigo comum;

ANTONIO
vocês juram?...

Sim, todos juramos.

TODOS
Indígena vil, trema, trema!
A hora extrema chegou para você!
Seu dardo sem ponta se
arrastará na poeira.
Chegou a hora do extermínio,
pobre de quem sente piedade!

À ousada empresa
MULHERES
todos permanecerão fiéis.
Salve, ó bravos, chegou a hora,
a vitória está em suas mãos!

(todos se lançam à defesa

do castelo brandindo as armas)

123
 AT T O

TE RZ O
T E RCEI RO

ATO
 CANTO GUARANI Sepé Tiaraju pave'i re ojejuka yvypo rovai
nhande rekoa'i rupi ojejuka rire rei aema yvypo
rovai nhande rayu'i aguã jakuaa'i Sepé Tiaraju
nhandereko mobo'e, nhandereko mobo'e
Yva tegui nhandere oma'ē maramo nhande mbaraete
nhandepy'a guaxu Sepé Tiaraju nhande re
oma'ē,nhande re oma'ē
Sepé Tiaraju nhande mbyte rupi oiko ramo pave'i
jajoguerovy'a jajoguerovy'a!!

(Il campo degli Aimorè, sul limitare di una foresta,ed

a poca distanza dal castello, che si scorge nel
fondo.Il campo ha l’aspetto animato; si riparano i
guasti del giorno innanzi. Alcune Donne medicano
i Feriti, fanno cotone, spremono frutti e versano
da bere nel «coco» ai Guerrieri della tribù. Questi
preparano ed aguzzano frecce, e provano i loro
archi. A destra una specie di tenda del Cacico,
composta di foglie di palma. Da alcune pietre
presso la tenda sorge un fumo aromatico. I Fanciulli
corrono da un lato all’altro, e prestano aiuto alle
Donne. A sinistra presso un grand’albero sta
Cecilia prigioniera; essa è velata, ed in doloroso
atteggiamento. Alcuni Aimorè la custodiscono)

CORO D’AIMORÈ (I) Aspra, crudel, terribile

fu l’implacabil guerra.

CORO (II) Coperta di cadaveri

rosseggia ancor la terra.

CORO (I) Nell’aure ancor echeggiano

i nostri maracà.
Di questi dardi al sibilo
il sol s’oscurirà.

(le inubie e i maracà sono strumenti bellici in uso

fra selvaggi, fatti generalmente col femore di qualche
nemico vinto in battaglia; molti di essi hanno la forma
semplicissima di un ramo d’albero qualunque)

128
 CANTO GUARANI Sepé Tiaraju lutou até a morte por todos nós
Lutou até o suspiro contra os braços para nos defender.
Por isso nunca desistimos de lutar pelos nossos
direitos, porque Sepé Tiaraju nos ensinou a lutar!!
Nos ensinou a lutar!
Ele está no céu, mas sempre nos guia, nos dá força
e coragem nós temos a bravura e o espírito do Sepé
Tiaraju em nossos corações
Nós temos a mesma bravura e o espírito do Sepé
Tiaraju em nossos corações.
Sepé Tiaraju sempre está espiritualmente junto conosco,
por isso nos alegramos!
Por isso nos alegramos.

(O acampamento dos Aimoré, à beira da floresta e a

pouca distância do castelo, que se nota ao fundo.
O acampamento tem um aspecto animado; consertam-se
os danos do dia anterior. Algumas mulheres medicam
os feridos, fazem ataduras, espremem frutas e dão de
beber dentro do cocos aos guerreiros da tribo.
Estes preparam e afiam flechas, e experimentam seus
arcos. À direita, uma espécie de tenda do Cacique, feita
de folhas de palmeira. De algumas pedras próximas
à tenda se eleva uma fumaça aromática. Os meninos
correm de um lado para outro e ajudam as mulheres.
À esquerda, próximo a uma grande árvore, está Cecilia,
prisioneira; usando um véu, e em dolorosa atitude.
Alguns Aimoré a vigiam.)

CORO DOS AIMORÉ (I) Dura, cruel, terrível,

a guerra foi implacável.

CORO (II) Coberta de cadáveres,

a terra ainda se tinge de vermelho.

CORO (I) Pelos ares, ainda ecoam

os nossos maracás.
O Sol se escurecerá ao sibilo
destes dardos.

(As inúbias e os maracás são instrumentos bélicos usados

entre os selvagens, feitos geralmente com o fêmur de
qualquer inimigo vencido em batalha; muitos deles têm a
forma muito simples de um qualquer ramo de árvore.)

129
 CORO (I Y II) (adunandosi)
Ma per l’empio portoghese
più speranza omai non v’è:
tremi, tremi quel che offese
la tribù degli Aimorè.
Di costui cadrà atterrato,
sterminato
ogni servo ed ogni sgherro,
fuoco e ferro!...
Ferro e fuoco, lo giuriamo,
quelle torri struggerà;
fino il vino che mesciamo
diman sangue diverrà.
Di colui cadrà atterrato,
sterminato
ogni asilo ed ogni loco,
ferro e fuoco!...

(Si ode un suono rauco e rimbombante. Tutti

ammutoliscono e si ritirano da un lato, lasciando
in umile atteggiamento il passo dinanzi la tenda.
Il Cacico della tribù si presenta sulla soglia della
sua tenda. Ha il corpo coperto di due pelli di tapiro,
che gli servono di manto. Un gran “cocar” di penne
rosse gli cinge il capo; tiene una grossa clava che
consegna tosto ad un vecchio Aimorè, e gli pende dal
fianco una specie di buccina, formata da un femore
umano. Il suo aspetto è maestoso e feroce ad un tempo)

CACICO (dall’alto della sua tenda)

Canto di guerra alla mia tenda intorno
e canto di vittoria,
che del nemico fiaccherà la boria!
Degli Aimorè nel campo
fulmine è l’odio, ed è vendetta un lampo.

(avanzandosi)
 
Dov’è la prigioniera,
la figlia dell’odiato portoghese?

Vedila, è dessa!
CORO

CECILIA (Fra sé)

Qual momento!

130
 CORO (I E II) (reunindo-se)
Mas para o iníquo português
não mais há esperança:
que estremeça, estremeça
quem ofendeu a tribo Aimoré.
Cada um de seus combatentes
cairá, prostrado,
exterminado,
fogo e ferro!...
Ferro e fogo, juramos,
destruirão aquelas torres;
até o vinho que servimos
amanhã se transformará em sangue.
Cairão prostrados,
exterminados
todos os seus refúgios e todos os seus lugares,
ferro e fogo!...

(Ouve-se um som rouco e retumbante. Todos

emudecem e se afastam para o lado, deixando, em
atitude humilde, livre a passagem em frente à tenda.
O Cacique da tribo se apresenta na entrada da tenda.
Tem o corpo coberto por duas peles de tapir que lhe
servem de manto. Um grande cocar de penas vermelhas
lhe cinge a cabeça. Segura uma pesada clava, que
entrega a um velho Aimoré, e lhe pende da cintura
uma espécie de buzina feita de um fêmur humano. Seu
aspecto é majestoso e feroz ao mesmo tempo.)

(do alto de sua tenda)

CACIQUE
Canto de guerra em torno de minha tenda,
e canto de vitória
que enfraquecerá a arrogância do inimigo!
No campo dos Aimoré
o ódio é um raio, e a vingança um relâmpago.

(avançando)

Onde está a prisioneira,

a filha do odiado português?

Veja, é ela!
CORO

(para si mesma)
CECILIA
Que momento!

131
 CACICO (sollevando il velo)
Cielo!...che veggo io mai...
e quale prodigio di bellezza
la natura in lei trasfuse!...

Ma la donna altera
CORO
stirpe è dei bianchi; cader deve!

(si avventano verso Cecilia alzando le clave)

CACICO (frapponendosi con violenza)
Indietro...
Guai a chi osasse sollevar la mano!...
strapparla al braccio mio,
non lo vorrebbe... no ‘l saprebbe il dio!
(con dolcezza a Cecilia)
 
Giovinetta, nello sguardo
hai un ciel d’amore accolto;
nel tuo bianco e mesto volto
non traspare che virtù.
Che se a caso amica sorte
or ti trasse a me vicina,
schiava no, bensì regina
tu sarai della tribù.

CECILIA (Fra sè)

Oh! il pietoso sentimento
che in costui si generò,
di mio padre è un pio lamento
ch’entro il cor gli penetrò.

(Un drappello d’Aimorè conducono Pery prigioniero.

Uno di essi tiene nelle mani le armi di Pery, meno l’arco
che tiene appeso dietro le spalle)

Qual rumore!
CACICO

S’appressa un prigioniero.
CORO

Un indiano!
CACICO

CECILIA (Fra sè)

Pery!

PERY (scorgendo Cecilia, fra sè)

È salva... oh gioia!
132
 (erguendo o véu)
CACIQUE
Céus!... Que visão!
E qual prodígio de beleza lhe
deu a natureza!...

Mas a mulher orgulhosa

CORO
é da estirpe dos brancos: deve tombar!

(avançam na direção de Cecilia erguendo as claves)

(opondo-se com violência)

CACIQUE
Para trás...
Azar de quem ousar erguer a mão!...
Nem nosso deus iria querer,
não saberia fazê-lo!
(com doçura, para Cecilia)

Jovenzinha, em seu olhar

você acolhe um céu de amor;
no seu rosto, branco e triste,
transparece apenas virtude.
Já que por acaso o destino amigo
trouxe-a para perto de mim,
você não será escrava, mas
rainha da tribo.

(para si mesma)
CECILIA
Oh! o sentimento piedoso
que nele nasceu
é o lamento pio de meu pai,
que penetrou em seu coração.

(Uma tropa Aimoré conduz Peri prisioneiro.

Um deles tem nas mãos as armas de Peri,
menos o arco, que leva pendurado nas costas.)

Que rumor!
CACIQUE

Aproxima-se um prisioneiro.
CORO

Um indígena!
CACIQUE

(para si mesma)
CECILIA
Peri!

(percebendo Cecilia, diz para si mesmo)

PERI
Está salva... Oh, que alegria!
133
 Non m’inganno! costui mi sembra
CACICO
il fido del l’odiato portoghese
o prodi,chi di voi ebbe il merto
di vincere la tigre del deserto?

Niuno l’ebbe... ria fortuna

CORO
s olo il trasse prigioniero,
ché l’impavido guerriero,
come un demone pugnò.
Ma lor quando la sua freccia,
come turbine di guerra
sibilava... ei cadde a terra;
fu il destin che lo domò.

CECILIA (Fra sè)

Generoso!

CACICO (a Pery)
Or bene, insano,
qual pensier, funesto arcano
verso noi ti sospingea?

PERY (cupamente)
Un’eterna unica idea!

La rivela, e ancor salvarti

CACICO
potrai forse, o guarany!...

Venni qui per trucidarti

PERY
ma la sorte mi tradì!

CACICO, CORO Sciagurato, e tu non sai

ch’or tu sfidi il punto estremo!

Non mi cale!
PERY

E tu morrai.
CACICO

PERY (fieramente)
Su, colpite... non vi temo.

(gli Aimorè fanno per scagliarsi

su di lui, ma il Cacico si frappone)

No, fermate!... consumato

CACICO
non è pure il sacro rito;

134
 Não me engano! Ele me parece
CACIQUE
o amigo fiel do odiado português!
Ó bravos, quem entre vocês teve o mérito
de vencer o tigre do deserto?

Nenhum de nós... sorte adversa

CORO
fez dele um prisioneiro,
já que o impávido guerreiro
lutou como um demônio.
Mas bem quando suas flechas
sibilavam qual torvelinho de guerra...
ele caiu por terra;
foi o destino que o derrotou.

(para si mesma)
CECILIA
Generoso!

(a Peri)
CACIQUE
Muito bem, insano,
que pensamento funesto, misterioso, o
trouxe até nós?

(sombrio)
PERI
Uma eterna e única ideia!

Revele-a, e talvez você

CACIQUE
ainda se salve, ó Guarani!...

Vim aqui para matá-lo,

PERI
mas a sorte me traiu!

CACIQUE, CORO Desgraçado, e você não sabe

que seu desafio atingiu o ponto extremo!

Não me arrependo!
PERI

E você morrerá!
CACIQUE

(desafiadoramente)
PERI
Vamos, pode me ferir... eu não o temo!

(os Aimoré se preparam para lançar-se contra ele,

mas o Cacique se interpõe)

Não, parem!... O sacro rito

CACIQUE
ainda não foi consumado;

135
 pria che l’empio sia svenato
esser deve appien compito,
poscia l’uomo maledetto
sarà pasto del banchetto
agli anzian della tribù!

Non lo dir... cessa... non più!

CECILIA

CACICO (a Cecilia)
Ma dimmi... qual mestizia,
o donna, sì ti accora,
se il bacio tuo può rendergli
fin bella l’ultim’ora?
Se voglio io stesso eleggerti
a sposa della morte,
onde il rigor gli temperi
della fatal sua sorte?

M’irridi pur... ma intrepido

PERY
tu mi vedrai morir.

Il so; d’amor nell’estasi,

CACICO
morte sarà gioir.

Non più; l’indugio tronchisi,

CORO
con essa ei dée morir!

Pietà di lui!... deh!... salvalo,

CECILIA
o mi vedrai perir!

Orsù, tosto preparisi

CACICO
pe ‘l grande sacrifizio;
e canti e ridde onorino
il nume a noi propizio...

(Cerimonia ballo. Pery è tratto presso l’albero e legato.

Gli Indiani si dispongono intorno al campo. Nel fondo
alcune Vecchie dipinte a liste nere e gialle preparano
una gran bragia, lavano una pietra che deve servire di
mensa, e un Indiano fa cenno a Pery che su quel palo fra
poco sarà infitto il suo capo. Il Cacico sotto la sua tenda,
appoggiato alla sua clava, fa un cenno alla più bella
Indiana della tribù; questa china dolorosamente il capo;
riceve da lui alcuni frutti, poi un vaso di vino che va ad
offrire a Pery e che Pery ricusa. Riceve poscia una
specie di spada d’osso, e gli offre anche questa, che

136
 antes que o malvado seja morto,
o rito deve ser cumprido.
Depois, o homem maldito
será o alimento do banquete
dos anciãos da tribo!

Não diga isso... pare... não mais!

CECILIA

(para Cecilia)
CACIQUE
Mas me diga... porque, ó mulher, tal
tristeza a perturba,
se seu beijo pode fazer bela a
última hora dele?
Pois eu a escolhi como
a esposa da morte,
para que você alivie os rigores
da sua sorte fatal?

Você zomba de mim... Mas me verá

PERI
morrer intrépido.

Eu sei; no êxtase do amor,

CACIQUE
a morte será um deleite.

Não mais; chega de atrasos,

CORO
ele deve morrer com ela!

Tenha piedade dele... salve-o

CECILIA
ou me verá morrer!

Vamos, preparem-se
CACIQUE
para o grande sacrifício,
e que cantos e danças honrem
a divindade que nos é propícia...

(Cerimônia dançante; Peri é levado até a árvore e

amarrado. Os indígenas se colocam ao redor do campo.
No fundo, algumas velhas pintadas com listras negras
e amarelas preparam uma grande fogueira, lavam uma
pedra que deve servir como mesa e um indígena faz um
sinal a Peri que, naquela estaca, dentro em pouco, terá
espetada sua cabeça. O Cacique, em sua tenda, apoiado
em sua clava, faz um sinal para a mais bela indígena da
tribo; ela inclina dolorosamente a cabeça; recebe dele
algumas frutas, depois um copo de vinho que vai oferecer
a Peri, e que Peri recusa. Recebe, depois, uma espécie de

137
 Pery lascia tostocadere al suolo. In questo punto il
Cacico conducendo Cecilia per la mano e seguìto
dalle quattro Guardie, scende dal trono e facendo un
mezzo circo sul proscenio s’avvia verso il fondo del
campo. Le inubie e i maracàri suonano con un gran
frastuono, e i Guerrieri Aimorès filano dinanzi a Pery,
sfidandolo per ischerno con gesto selvaggio. Il Cacico
è portato in trionfo dai suoi in una specie di lettiga di
forma assai bizzarra)

Di timor sul volto altero

CORO
non un’ombra comparì:
lode eterna al pro’ guerriero,
baldo onor del guarany.

CECILIA (Fra sè)

S’avvi un ente sì esecrato
delle colpe protettor,
maledico i numi, il fato
d’ogni mostro assai peggio

PERY (Fra sè)

Morirò... ma invendicato
il mio nome non sarà,
il mio sangue avvelenato
mille morti costerà!

CACICO (dall’alto della sua tenda)

Cessar le esequie. Tu, gentil reina...

(scendendo e avvicinandosi a Cecilia)

 
qual è tra noi costume,
concedi la suprema ora felice
d’un posseduto amor!

(con ironia)
 
Un tuo bacio e un amplesso
infondano al suo cor gioia sì viva
che morir gli sia grato
nella dolcezza di sapersi amato.

(agli altri)
 
Or si ritragga ognuno...

138
 espada feita de osso, que Peri deixa cair imediatamente
no chão. Neste ponto, o Cacique, conduzindo Ceclia
pela mão e seguido por quatro guardas, desce do trono
e, fazendo meia-volta sobre o palco, se dirige para o
fundo do campo. As inúbias e os maracás soam com
grande rumor e os guerreiros Aimoré desfilam diante de
Peri, desafiando-o com gestos selvagens por escárnio.
O Cacique é carregado em triunfo pelos seus em uma
espécie de liteira bizarra.)

Sobre seu rosto altivo

CORO
não se vê nenhuma sombra de medo:
louvor eterno ao bravo guerreiro,
honra ousada dos Guarani.

(para si mesma)
CECILIA
Se existe um ser tão execrado
que protege os culpados,
eu amaldiçoo os deuses, o destino que
é pior que o de qualquer monstro.

(para si mesmo)
PERI
Morrerei... mas meu nome não ficará
sem vingança,
meu sangue envenenado
causará mil mortes!

(do alto de sua tenda)

CACIQUE
Cessaram as exéquias. Você, rainha gentil...

(descendo e se aproximando de Cecilia)

como é costume entre nós,

conceda-lhe a suprema hora feliz
de um possuído amor!

(com ironia)

Que um beijo seu e um amplexo

infundam em seu coração uma alegria tão viva
que lhe seja grato morrer
na doçura de saber-se amado.

(aos outros)

Que todos se retirem...

139
 (a Pery e Cecilia)
 
E mentre il passo estremo omai s’appresta,
veglieremo su voi dalla foresta.

(dietro un cenno del Cacico tutti si

ritraggono, meno Cecilia e Pery)

CECILIA (slanciandosi a lui)

Ebben, che fu del caro padre?

Desso è già salvo, ti calma.

PERY

Oh! gioia!... cento grazie ti rendo...

CECILIA
ed or fuggi, se il puoi.
Giammai! il fato mio
PERY
qui m’incatena; rimaner degg’io!

Deh! non sprezzar sì altiero

CECILIA
la sorte che t’aspetta;
l’atroce lor vendetta
si sfreneria su te...

I giorni miei non curo;

PERY
che importa il viver mio?
Né uomini, né dio
saranno inciampo a me!
Figlio quale son io
della foresta... non pavento il fato!

Ma tu vaneggi!
CECILIA

Se ti sembro insano
PERY
a’ miei disegni t’oppor resti in vano.

Se m’ami, deh! sì fiero

CECILIA
non favellarmi, o mio fedel, te n’ prego,
ché se il destin severo
mi negasse salvarti in tal momento,
di duolo morirei, in cor lo sento!

(pausa)

Perché di meste lagrime

PERY
vai tu bagnando il ciglio?
Vicino a te bell’angelo,

140
 (a Peri e Cecilia)

E, enquanto o passo extremo se aproxima,

velaremos por vocês lá da floresta.

(a um sinal do Cacique, saem todos,

menos Cecilia e Peri)

CECILIA (correndo para ele)

E então, o que aconteceu com meu querido pai?

Ele já está a salvo, acalme-se.

PERI

CECILIA Oh, alegria!... cem vezes obrigado...

E agora fuja, se puder.
PERI Jamais! Meu destino me
prende aqui; devo ficar!

CECILIA Não despreze por orgulho

a sorte que o espera;
a atroz vingança deles
se precipitará sobre você...

Não ligo para os meus dias.

PERI
Que importa o meu viver?
Nem homens nem deuses
serão um obstáculo para mim!
Filho como eu sou
da floresta... não temo o destino!

CECILIA Mas você está divagando!

Mesmo que eu lhe pareça insano,

PERI
é vão opor-se aos meus planos.

CECILIA Se você me ama, então não fale comigo

de forma tão terrível, meu fiel, eu lhe peço,
se o destino severo me nega
salvá-lo em tal momento,
morrerei de dor, sinto em meu coração!

(pausa)

Por que você banha os cílios

PERI
com tristes lágrimas?
Perto de você, anjo belo,

141
 non so temer periglio:
sul fato mio non piangere,
deh! frena i tuoi sospir;
lasciami, o dio, deh lasciami
al fianco tuo morir!

Che dici?... Ah! Non ripetere

CECILIA
questa fatal parola!
Salvar ti vo’; quest’ultima
speranza mi consola;
col sangue mio dei barbari
si placherà il furor;
io resto qui, tu involati,
t’affido il genitor.

PERY (cupo)
Con la mia morte io salvo
il genitore e te.

Strano mistero è questo,

CECILIA
deh! lo palesa a me!...

Ma non anco comprendesti

PERY
qual de’ tuoi saria lo scempio?

Ciel!... che parli!... che dicesti?

CECILIA

Che a me solo qui s’aspetta

PERY
di punire e strugger l’empio.

Oh! Pery, non proseguire,

CECILIA
deh! ti serba all’amor mio.

Taci...
PERY

Io t’amo!...
CECILIA

Ah! no, non dirlo;

PERY
giunse l’ora di morir!

CORO (interno)
Morte!... morte!... il traditore
dal Cacico fu dannato,
sia trafitto, sia sbranato
dagli anzian della tribù.

142
 não temo nenhum perigo.
Não chore pelo meu destino,
detenha seus suspiros.
Deixa-me, ó Deus, deixa-me
morrer ao seu lado!

Que disse?... Ah! Não repita

CECILIA
essas palavras fatais!
Quero salvá-lo; esta última
esperança me consola;
meu sangue aplacará
o furor dos bárbaros;
eu permaneço aqui, você se vai rapidamente,
confio meu pai a você.

(sombrio)
PERI
Com minha morte, salvarei
seu pai e você.

Este é um estranho mistério,

CECILIA
revele-o a mim!...

Mas você ainda não compreendeu

PERI
que isso seria o massacre de todos os seus?

Céus! O que foi que você disse?

CECILIA

Que compete somente a mim

PERI
punir e destruir os malvados.

Ó Peri, não prossiga.

CECILIA
Guarde-se para o meu amor.

Cale-se...
PERI

Eu amo você!...
CECILIA

Ah, não diga isso,

PERI
chegou a hora de morrer!

(interno)
CORO
Morte!... morte!... O traidor
foi condenado pelo Cacique.
Seja atingido, esquartejado
pelos anciãos da tribo.

143
 Oh, le tigri! sei perduto,
CECILIA
più salvarti non potrò!
Che mai festi?

Qui temuto gli assassini attenderò!

PERY

(trangugiando, non visto da Cecilia, un veleno

rinchiuso in un grano di cocco, che tiene
appeso al collo)
 
Tutto è finito! oh, mio
dolce sogno d’amor!...
Franger mi sento il cor!
Cecilia, addio!

(esaltandosi)
 
Oh, mia capanna! Oh fertili
valli paterne, addio...
deh! raccogliete l’ultimo
sospir del labbro mio!
E poi che sento spegnersi
la vita dentro il cor.
L’arco temuto infrangesi
perfin del genitor.

(bacia ilsuo arco e lo spezza)

CECILIA (Fra sè)

Oh!ciel, pietà deh! prendati
di quel sì fido cor!

CORO (interno)
Sia trafitto, sia sbranato
dagli anzian della tribù.

Oh! cielo, che vedi

CECILIA
quest’ora funesta,
l’orrenda tempesta
sol puoi diradar.
L’affanno che l’alma
già tutta m’assale
coll’ansia mortale
mi lacera il cor.

144
 Oh, os tigres! Você está perdido,
CECILIA
não posso mais salvá-lo!
Que foi que você fez?

Aqui, temido, esperarei os assassinos!

PERI

(engolindo rapidamente, sem que Cecilia veja,
um veneno contido numa casca de coco que
tem pendurada no pescoço)

Tudo terminado! Ó meu

doce sonho de amor!...
Sinto que meu coração se despedaça!
Cecilia, adeus!

(exaltado)

Ó minha cabana! Ó férteis

vales paternos, adeus...
Recolham os últimos suspiros
dos meus lábios!
Já sinto que se apaga
a vida dentro do coração.
E que também se quebre o temido
arco de meu pai.

(beija seu arco e o despedaça)

(para si mesma)
CECILIA
Ó céu, tenha piedade
daquele coração tão fiel!

(interno)
CORO
Seja atingido, esquartejado
pelos anciãos da tribo.

Ó céu, que contempla

CECILIA
este funesto momento,
só você pode amainar
a horrenda tempestade.
O sofrimento que me assalta
a alma inteira
com ânsia mortal
dilacera meu coração.

145
 Un nume m’ispira,
PERY
mi rende più forte,
ho in petto la morte,
ma non so tremar.
Di fronte la vedo,
la guardo, la sfido,
e tutto derido
col forte mio cor!

Fine all’ira... or si compia il sacro rito.

CACICO

(il Coro fa atto di alzar le armi

su Pery, mail Cacico li trattiene)
 
Sol per mia mano ei dée restar colpito,
ma pria prostrati al suolo
il dio degli Aimorè tutti imploriamo,
e la vittima a lui pregando offriamo.

(tutti meno il Cacico, Cecilia e Pery,

s’inginocchiano. Levando al cielo le mani)

O dio degli Aimorè, 

a noi ti volgi or tu;
tutta si prostra a te
la tua fedel tribù.

O dio degli Aimorè,

CORO
a noi ti volgi or tu;
tutta si prostra a te
la tua fedel tribù.

Dal trono tuo discendi,

CACICO
nume del ciel possente,
che pari al sol risplendi
sulla fedel tua gente.
Scendi e le piante scuotansi,
tremi commosso il suol,
l’onda s’arresti e il fulmine
rattenga a mezzo il vol.
Di questo breve amor,
il fuoco struggitor...

Offriamo a te!...
CORO

146
 Um deus me inspira, me
PERI
torna mais forte,
trago a morte no peito,
mas não sei tremer.
Eu a vejo de frente, a
olho, a desafio
e zombo de tudo
com meu coração forte!

Que a ira termine... que se cumpra o sacro rito.

CACIQUE

(o coro ameaça erguer suas armas contra Peri,

mas o Cacique o detém)

Apenas a minha mão deve golpeá-lo,

mas, antes, todos se prostrem,
imploremos todos ao deus dos Aimoré
e, rezando, ofereçamos a vítima a ele.

(Todos, menos o Cacique, Cecilia e Peri, se ajoelham.

Erguem as mãos ao céu)

Ó deus dos Aimoré,

olhe agora para nós;
a sua fiel tribo
prostra-se inteira diante de você.

Ó deus dos Aimoré,

CORO
olhe agora para nós;
a sua fiel tribo
prostra-se inteira diante de você.

Desça do seu trono,

CACIQUE
deus potente do céu
que resplende como o Sol
sobre seu povo fiel.
Desça enquanto as plantas se agitam
e o chão agitado treme,
a onda se detém e o raio
interrompe seu voo.
Deste breve amor
o fogo destruidor...

Ofertamos a você!...
CORO

147
 Il sangue del guerrier
CACICO
caduto prigionier...

Offriamo a te!...
CORO

L’estremo suo desir,

CACICO
l’estremo suo sospir...

Offriamo a te!...
CORO

CACICO, CORO (alzandosi)

O dio degli Aimorè,
il giusto tuo furor
placato sarà;
sull’ara sacra a te
il vile, il traditor
spento cadrà.
PERY (fra sè)
Il mio destin non temo
per lei, per lei sol fremo...
ma invano... ahimè!...

CECILIA (fra sè)

Gran dio del ciel, che adoro,
speme ed aita imploro
solo da te!

Ei pera alfin...
CORO

PERY (con disprezzo)

Colpite...

(si ode di dentro una scarica di vari colpi di fucile) 

Che fia?...
CACICO

Sorpresi siamo...
CORO

(si ritraggono tutti sulla sinistra

aggrappandosi dietro il Cacico)

CECILIA, PERY (rifugiandosi dal lato destro)

Oh! dolce speme!...

CORO (con urlo selvaggio)

All’armi!... all’armi!...

148
 O sangue do guerreiro
CACIQUE
que caiu prisioneiro...

Ofertamos a você!...
CORO

Seu extremo desejo,

CACIQUE
seu extremo suspiro...

Ofertamos a você!...
CORO

CACIQUE, CORO (erguendo-se)

Ó deus dos Aimoré,
seu justo furor
será aplacado;
sobre o altar a você consagrado
o vil traidor
cairá morto.
PERI (para si mesmo)
Não temo meu destino
por ela, só por ela eu me agito...
mas em vão... ai de mim!...

(para si mesma)
CECILIA
Grande Deus do céu, que adoro,
só a você imploro
esperança e ajuda!

Que ele finalmente morra...

CORO

(com desprezo)
PERI
Golpeiem...

(ouve-se de dentro uma descarga de vários tiros de fuzil)

Que se passa?...
CACIQUE

Fomos apanhados de surpresa...

CORO

(recuam todos para a esquerda e

se reagrupam atrás do Cacique)

CECILIA, PERI (refugiando-se do lado direito)

Oh, doce esperança!....

(com grito selvagem)

CORO
Às armas!... às armas!...

149
 (Don Antonio seguìto da un drappello di Portoghesi
apparisce in fondo sul praticabile; gli Aimorè fanno una
scarica di frecce, i Portoghesi un’altra di fucili, il Cacico
vacilla e cade sorretto dai suoi che lo conducono via)

CECILIA (slanciandosi fra le braccia di don Antonio)

Ah! padre!...
Salva per te son io!...

No: t’ha salvata iddio.

ANTONIO

( i portoghesi parte inseguo nogl’indiani,

parte restano sulla scena)
 

150
 (Don Antonio, seguido por uma tropa de portugueses,
aparece no fundo sobre o praticável; os Aimoré atacam
com flechas, os portugueses com fuzis. O Cacique
vacila e cai, carregado pelos seus, que o levam embora.)

(atirando-se nos braços de Don Antonio)

CECILIA
Ah! Pai!...
Fui salva por você!...

Não, foi Deus quem a salvou.

ANTONIO

(parte dos portugueses persegue os indígenas,

parte fica no palco)

151
 AT T O

QUARTO
Q UAR TO

ATO
 (I sotterranei del castello. Rischiarati da una face confitta
in un pilastro. Una porta nel fondo con una scala, che
conduce agli appartamenti. Una rozza porta a destra,
che comunica con gli altri sotterranei. Una piccola porta
a sinistra. Da un lato vari barili di polvere accatastati)

Né torna ancora?...
CORO

Attendere non vi sia grave;

ALONSO
ei solo salvar ci può dal barbaro
fato che a noi sovrasta.

Purch’egli in tempo giunge repossa...

CORO

Fia presto al volo

RUY
più che una freccia o un’aquila;
lo conoscete e basta.

Dal vecchio idalgo intanto

ALONSO
nulla temer dobbiamo;
pochi a lui fidi restano,
e contro lor noi siamo.

A morte ei ci dannava...
CORO

GONZALES (presentandosi sulla porta di mezzo)

Ed ei morir dovrà!

Gonzales...
TUTTI

Io che nunzio
GONZALES
vi son di libertà.

(volgendosi ad Alonso)
 
Quai nuove hai tu?...

Trafitto Alvaro cadde...

ALONSO

Il so...
GONZALES

Nuovo tentar conflitto

ALONSO
l’idalgo omai non può.

Sta ben; Cecilia?...

GONZALES

156
 (Os subterrâneos do castelo. Iluminados por uma tocha
encaixada numa pilastra. Uma porta no fundo com uma
escada, que se comunica com outros subterrâneos.
Uma pequena porta à esquerda. De um lado, vários
barris de pólvora amontoados.)

Ainda não voltou?...

CORO

Esperar não é tão grave;

ALONSO
somente ele pode nos salvar
do bárbaro destino que nos ameaça.

Desde que ele chegue a tempo...

CORO

Ele está em condições de voar

RUY
mais que uma flecha ou uma águia;
vocês o conhecem e basta.

Enquanto isso, nada devemos temer

ALONSO
do velho fidalgo;
restam a ele poucos homens fiéis
e nós somos contra eles.

Ele nos condenou à morte...

CORO

(surgindo na porta do meio)

GONZALES
E ele deve morrer!

Gonzales...
TODOS

Eu que sou o mensageiro

GONZALES
da liberdade de vocês.

(dirigindo-se a Alonso)

Que novidades você traz?

Alvaro caiu ferido...

ALONSO

Eu sei...
GONZALES

Agora o fidalgo
ALONSO
não pode tentar um novo conflito.

Está bem. E Cecilia?

GONZALES

157
 Incolume qui tratta fu...
ALONSO

E Pery?
GONZALES

Il tutelar suo demone

ALONSO
a morte lo rapì.

Sì, ma per poco!... al piede mio

GONZALES
l’infame cader dovrà...

(volgendosi agli avventurieri che lo circondano)

 
M’udite or tutti; desto
dallo stupor d’un impensato assalto
sorge più fiero l’indiano e giura
in suo furor, pei numi suoi vendetta;
a voi tutti rapita ogni speranza
saria, se a patti col nemico or ora io venuto non fossi.

E che mai vuole?

TUTTI

GONZALES Che le porte gli s’aprano,

e vivo o morto in suo poter sia tratto
il signor del castello...

TUTTI (mormorando fra loro)

Opra infame c’impone...

E che?... Esitate?... Preferite or dunque

GONZALES

(con eloquente intenzione)

 
per l’idalgo morir, che,
se distrutto fosse il nemico,
i vostri capi alla scure dannerebbe?...

TUTTI (dopo breve esitanza)

Teco legati siamo in una sorte istessa:
imponi; obbediremo.

Unica e sola io vuò salvar Cecilia;

GONZALES
all’amor mio
quella diletta conservar vogl’io.
In quest’ora suprema più forte
nel mio pettol’amor si ridesta;
i perigli disprezzo e la morte

158
 Foi trazida para cá ilesa...
ALONSO

E Peri?
GONZALES

Seu demônio tutelar o

ALONSO
protegeu da morte.

Sim, mas por pouco!... O infame

GONZALES
deverá tombar a meus pés...

(dirigindo-se aos aventureiros que o circundam)

Agora, ouçam-me todos: despertando

do estupor causado por um assalto inesperado,
os indígenas se levantam ainda mais ferozes e juram,
por seus deuses, vingança;
e vocês já poderiam perder toda a esperança se eu
agora mesmo não tivesse feito um pacto com o inimigo.

E o que eles querem?

TODOS

Que as portas lhes sejam abertas

GONZALES
e lhes seja levado, vivo ou morto,
o senhor do castelo...

(murmurando entre eles)

TODOS
Uma tarefa infame se faz necessária...

Quê? Vocês hesitam? Preferem então

GONZALES

(com eloquente intenção)

morrer pelo fidalgo, que,

se conseguisse destruir o inimigo,
condenaria suas cabeças ao machado?

(após uma breve hesitação)

TODOS
Estamos unidos a você por uma sorte comum:
imponha; obedeceremos.

GONZALES A única que quero salvar é Cecilia;

quero conservar aquela querida
para o meu amor.
Nesta hora suprema, o amor desperta
ainda mais forte em meu peito;
desprezo os perigos e a morte

159
 per quel fiore gentil di beltà.
Se la sorte a me un giorno funesta
l’ha rapita all’ardente desìo,
né l’inferno, né il mondo, né dio
dal mio seno strapparla potrà.

RUY, ALONSO (al coro)

Ad armarci corriam, si ridesti il furor...
non ci freni pietà... non ci arresti il timor...

Sull’iniquo Pery cada il colpo primier,

GONZALES
ch’io lo vegga al mio piè moribondo cader...
Sul tiranno oppressor che a morir ci dannò,
l’onta atroce a punir io con voi piomberò.

Sì, l’idalgo oppressor da noi vinto cadrà,

TUTTI
e l’oltraggio crudel vendicato sarà.

Io di coraggio darò l’esempio,

GONZALES
voi mi seguite...

Noi tutti ti seguiamo...

TUTTI

Morte all’idalgo
GONZALES

Sì, morte all’empio...

TUTTI

(si avventano verso l’uscio di mezzo)

 
(Don Antonio si presenta con
Pedro sulla porta a destra)

No, traditori... la codarda trama

ANTONIO
m’è nota, ed in mia man tutti vi tengo.

(a Pedro, che eseguisce)

 
Quest’uscio chiudi e qui mi lascia:
io solo basto a punir costoro.

PERY (entrando per la porta di mezzo)

Signor...

Pery!... scampato
ANTONIO
dal veleno sei tu?...

160
 por aquela flor gentil de beleza.
Se a sorte que um dia me foi funesta
roubou-a de meu ardente desejo,
nem o inferno, nem o mundo, nem Deus
arrancá-la poderá do meu peito.

RUY, ALONSO (ao coro)

Corramos a nos armar, que o furor desperte...
não nos detenha a piedade.... não nos pare o temor...

Que o primeiro golpe caia sobre o iníquo Peri,

GONZALES
que eu o veja cair moribundo aos meus pés...
Com vocês, para punir a atroz vergonha, me atirarei
sobre o tirano opressor que nos condenou à morte.

Sim, o fidalgo opressor cairá, vencido por nós,

TODOS
e o cruel ultraje será vingado.

GONZALES Eu darei o corajoso exemplo,

sigam-me vocês...

Nós todos o seguiremos...

TODOS

GONZALES Morte ao fidalgo.

Sim, morte ao malvado...

TODOS

(dirigem-se à saída do meio)

(Don Antonio aparece com Pedro

pela porta da direita)

Não, traidores... sei da trama covarde,

ANTONIO
e tenho todos vocês na minha mão.

(a Pedro, que executa)

Feche esta saída e me deixe aqui:

basta apenas eu para puni-los.

(entrando pela porta do meio)

PERI
Senhor...

ANTONIO Peri!... Você sobreviveu

ao veneno?...

161
 La mia signora di vivere m’impose
PERY
e volai nella selva e a prodigiose erbe,
la cui virtude è a me sol nota,
chiesi e ottenni la vita.

Fuggior dunque, se il puoi...

ANTONIO

Fuggir?
PERY

Fra poco fia distrutto il castello;

ANTONIO
ai tuoi ritorna
e vivi, o amico, e si i felice;
a noi speranza altra non resta
che una morte onorata...

E il braccio mio.
PERY

Che parli?...
ANTONIO

Uno di voi salvar poss’io...

PERY
Sul cupo torrente che cinge il castello
quest’uscio conduce.

Lo so; ma che intendi?

ANTONIO

Varcare l’abisso...
PERY

Tu invano il pretendi...
ANTONIO

Un nume m’ispira; varcar lo potrò.

PERY

Ma come?...
ANTONIO

Una trave gettare ho potuto

PERY
da questa alla sponda contraria...

E tu vuoi?
ANTONIO

Sul mobile ponte

PERY
con uno di voi fuggire...

Impossibile!...
ANTONIO

PERY (risoluto)
Ad altri, a me no.

162
 Minha senhora impôs que eu vivesse.
PERI
Fui voando para a selva
e às prodigiosas ervas, cujas virtudes
somente eu conheço, pedi e obtive a vida.

ANTONIO Fuja então, se puder...

Fugir?
PERI

Dentro em pouco, o castelo será destruído.

ANTONIO
Retorne à sua gente
e viva, ó amigo, e seja feliz;
nenhuma esperança nos resta
a não ser uma morte honrada...

E os meus braços.
PERI

ANTONIO Que você está dizendo?...

Posso salvar um de vocês...

PERI
Esta saída conduz à escura
torrente que circunda o castelo.

Eu sei, mas o que você pretende?

ANTONIO

Atravessar o abismo...
PERI

É uma expectativa em vão...

ANTONIO

Um deus me inspira, poderei atravessar.

PERI

Mas como?...
ANTONIO

Consegui lançar um tronco

PERI
desta margem até a margem contrária...

ANTONIO E você quer?

Fugir com um de vocês

PERI
pela ponte móvel...

Impossível!...
ANTONIO

(resoluto)
PERI
Para os outros, mas não para mim.

163
 Va dunque... addio... fuggi.
ANTONIO

Signore...
PERY

Che chiedi?
ANTONIO

Un’ultima grazia...
PERY

Favella
ANTONIO

Concedi ch’io salvi Cecilia...

PERY

ANTONIO (con subita gioia)

Ah! cielo!...

Per essa lo scampo ho cercato

PERY
non certo per me;
morrà se tal grazia mi neghi.

Concessa non fora dal padre

ANTONIO
ad altri che a te...
Ma il ciel lo vieta; agl’idoli
culto tu presti e onore,
a un dio verace ed unico
è sacro il nostro core.

Che intendo?... e tale ostacolo

PERY
sol si frappone?...
il dio, che da Cecilia adorasi,
adorerò pur io!...

Il ver favelli?...
ANTONIO

Gl’idoli dei Guarany rinnego;

PERY
alla tua fede iniziami,
prostrato al suol te n’ prego.

(s’inginocchia)

ANTONIO (levando gli occhi al cielo e quasi ispirato)

Gran dio, che tutto regoli,
che tutto intendi e vedi,
la grazia tua benefica
a quest’eroe concedi.

(ponendo le mani sul capo di Pery)

164
 Vá então... adeus... fuja!
ANTONIO

Senhor...
PERI

Que você quer?

ANTONIO

Uma última graça...

PERI

Fale!
ANTONIO

Permita que eu salve Cecilia...
PERI

(com súbita alegria)

ANTONIO
Ah! Céus!...

Foi por ela que procurei este meio de escapar,

PERI
não para mim;
se o senhor me negar essa graça ela morrerá.

Eu não confiaria em outra pessoa

ANTONIO
que não fosse você...
Mas o céu o proíbe:
você cultua e honra os ídolos,
e o nosso coração
é consagrado ao Deus verdadeiro e único.

Que ouço? Esse é o único obstáculo

PERI
que se interpõe entre nós?
Eu também adorarei
o Deus adorado por Cecilia!...

Você está dizendo a verdade?...

ANTONIO

Renego os ídolos dos Guarani.

PERI
Inicie-me na tua fé,
eu lhe imploro prostrado.

(ajoelha-se)

(erguendo os olhos ao céu e quase inspirado)

ANTONIO
Grande Deus, que tudo comanda,
que tudo ouve e vê,
conceda sua graça benéfica
a este herói.

(pondo as mãos na cabeça de Peri)

165
 Qui per santa triade
io cristian t’appello;
è questo il tuo battesimo,
o prode mio fratello.

(traendo la spada e presentando

a Pery l’elsa in forma di croce)
 
Su questa croce or giurami
serbarti fido ognor
al dio che in te rigenera
con la sua fede il cor.

Su questa croce io giuro

PERY
serbarmi fido ognor
al dio che in me rigenera
con la sua fede il cor.

CANTO GUARANI Nhande mbaraete´i katu

Pavê´i jupivegua´i
Nhamonhendu´i katu
Mborai javy´a awã
Javy´a awã.

(si alza)

CECILIA (accorrendo frettolosa e agitata)

Padre...

Mia figlia...
ANTONIO

All’ultima ora siam giunti...

CECILIA

Iddio salva ti vuol...

ANTONIO

Fra gli angeli

CECILIA
sarò tra poco anch’io.
Degli Aimorè s’appressano
le turbe irate e rugge
del traditor la rabbia
che tutto avvampa e strugge.

No, m’odi,
ANTONIO
un raggio splendere
vide Pery di fede;
degli avi nostri all’unico
nume ei si prostra e crede.
166
 Aqui, pela Santíssima Trindade,
eu o chamo de cristão;
este é o seu batismo,
ó meu bravo irmão.

(tirando a espada e apresentando a

Peri a empunhadura em forma de cruz)

Sobre esta cruz agora jure-me

manter-se sempre fiel
ao Deus que em você
regenera com sua fé o coração.

Sobre esta cruz eu juro

PERI
manter-me sempre fiel
ao Deus que me regenera
com sua fé o coração.

CANTO GUARANI Vamos, sim, nos fortalecer

Todos juntos.
Vamos, sim, cantar nossos cantos
E sermos felizes.

(levanta-se)

(aproximando-se apressada e agitada)
CECILIA
Pai...

Minha filha...
ANTONIO

Chegamos ao último momento...

CECILIA

Deus quer que você se salve...

ANTONIO

Dentro em pouco
CECILIA
eu também estarei entre os anjos.
A turba irada dos Aimoré se aproxima rugindo,
a raiva dos traidores
tudo incendeia e destrói.

Não, escute-me,
ANTONIO
Peri viu resplandecer
um raio de fé;
diante do único Deus
dos nossos antepassados
ele se prostra e acredita.
167
 Fia vero?...
CECILIA

A lui, Cecilia, io ti confido.

ANTONIO

E vuoi?
CECILIA

Ch’ei ti conduca in braccio

ANTONIO
ai miei congiunti e tuoi

Che sento?... ed io dividermi

CECILIA
da te dovrei?... no, mai!...
con te giurai di vivere,
con te morir giurai.
Non è, non è possibile
che al fianco tuo mi tolga;
la stessa tomba accolga
la figlia e il genitor.

No, mia diletta; toglierti

ANTONIO
voglio al supplizio estremo,
e poi sfidare impavido
il mio destin supremo.

(supplichevole)
 
Vivi e la mia memoria
conserva ognor nel petto,
del tuo filiale affetto
mai non si spenga il fior.

Deh! Mia signora, arrenditi

PERY
al genitore, a dio;
vieni, mi segui, involati,
torna al tuo suol natio.
Schiavo fedele ed umile
ognor m’avrai, te ‘l giuro;
rigenerato e puro
io ti consacro il cor.

GONZALES, CORO (di dentro a destra più vicino)

Sia dischiuso il varco alfine,
sia bandito ogni timor...

AIMORÈ (di dentro dal fondo più vicino)

Omai più non ha confine
di noi liberi il furor!

168
 É verdade?
CECILIA

A ele, Cecilia, eu confio você!

ANTONIO

E você quer?
CECILIA

Que ele a leve em seus braços

ANTONIO
até os nossos parentes.

Que estou ouvindo?... E eu devo me separar

CECILIA
do senhor?... Não, jamais!...
Jurei viver com o senhor,
com o senhor jurei morrer.
Não, não é possível
que o senhor me afaste do seu lado;
a mesma tumba acolha
a filha e o pai.

Não, minha querida; quero poupá-la

ANTONIO
do suplício extremo,
e depois desafiar, impávido,
o meu destino supremo.

(suplicante)

Viva e conserve sempre no peito

a minha memória.
Que a flor do seu
afeto filial jamais morra.

Minha senhora, renda-se

PERI
ao pai, a Deus;
venha, siga-me, esconda-se,
volte ao seu solo natal.
Serei sempre seu escravo fiel e humilde,
eu lhe juro.
Regenerado e puro,
eu lhe consagro o coração.

GONZALEZ, CORO (de dentro, à direita, mais próximo)

Seja finalmente aberta a passagem,
expulsemos qualquer temor...

(de dentro, do fundo, mais próximo)

AIMORÉ
Já não mais há limites
para liberar nosso furor!

169
 Eccol’ora del cimento!...
ANTONIO

PERY (con impeto d’ira)

Né schiacciarli or può il mio piè…

ANTONIO (a Cecilia)
Fuggi... fuggi...

CECILIA (abbracciando teneramente il padre)

In tal momento non mi separo da te.

Pe ‘l tuo dio, pe ‘l nostro affetto

ANTONIO
io te n’ prego...

PERY (a Cecilia)
Vieni...

CECILIA (come sopra)

Ah! No.
Qui la morte io teco aspetto,
al tuo fianco io qui cadrò.

ANTONIO (divincolandosi dalle braccia di

Cecilia, dice a Pery in tono solenne)
Di strapparla dal mio seno io t’impongo...

PERY (eseguisce)
Andiam...

Gran dio, tu m’assisti!...

CECILIA
in me vien meno ogni forza!...

(vacilla)

ANTONIO (la bacia amorosamente, poi la depone

fra le braccia di Pery, dicendogli)
Fuggi...

Addio!...
PERY

(sostenendo Cecilia svenuta la

conduce verso l’uscio a sinistra)

GONZALES (atterrando la porta a destra ed irrompendo sulla

scena nel momento che Pery e Cecilia fuggono)
Ferma, olà...

170
 Chegou a hora do desafio!...
ANTONIO

(com ímpeto irado)

PERI
E não posso esmagá-los com meus pés...

(para Cecilia)
ANTONIO
Fuja... fuja...

(abraçando ternamente o pai)

CECILIA
Num tal momento, eu não me separarei do senhor.

Pelo seu Deus, por nosso afeto

ANTONIO
eu lhe imploro...

(para Cecilia)
PERI
Venha...

(como acima)
CECILIA
Ah! Não.
Esperarei a morte aqui consigo,
cairei aqui ao seu lado.

(desvinculando-se dos braços de

ANTONIO
Cecilia, diz a Peri em tom solene)
Eu ordeno que você a arranque de meu peito...

(executa)
PERI
Vamos...

Grande Deus, ajude-me!...

CECILIA
Faltam-me as forças!...

(vacila)

(a beija amorosamente, depois a

ANTONIO
coloca entre os braços de Peri, dizendo-lhe)
Fuja...

Adeus!...
PERI

(carregando Cecilia desmaiada,

ele a conduz em direção à saída, à esquerda)

(derrubando a porta da direita e irrompendo em cena

GONZALES
no momento em que Peri e Cecilia fogem)
Parem!

171
 ANTONIO (ponendosi avanti l’uscio a sinistra)
No: è tardi!...
GONZALES Oh rabbia!...
Costui muoia...

ANTONIO (avvicinandosi al pilastro, su cui è la face)

Un sol di voi non uscirà di qui;
morrò, ma meco tutti morir dovete!

TUTTI Che!... come?...

Or lo vedrete.
ANTONIO

(Stacca dal pilastro la fiaccola, l’avvicina ai barili

di polvere, si ode un’orribile detonazione e la scena
intera precipita)

(Si vede da lungi il campo degli Aimorè e sopra una

collina Cecilia, che alla catastrofe del castello cade in
ginocchio sorretta da Pery, che le addita il cielo)

172
 (colocando-se diante da saída à esquerda)
ANTONIO
Não! É tarde!...
Que raiva!...
GONZALES
Você morrerá...

(aproximando-se da pilastra na qual está a tocha)

ANTONIO
Nenhum de vocês sairá daqui;
morrerei, mas todos vocês morrerão comigo!

Como?...
TODOS

Vocês já verão!
ANTONIO

(Tira a tocha da pilastra, aproxima-a dos barris de

pólvora, ouve-se uma horrível detonação e todo o
cenário desaba.)

(Vê-se ao longe o acampamento dos Aimoré e, sobre

uma colina, Cecilia, que, com a catástrofe do castelo, cai
de joelhos amparada por Peri, que lhe aponta o céu.)

173
CRÉDITOS
ORQUESTRA A história da Orquestra Sinfônica Municipal (OSM) se mistura
SINFÔNICA com a da música orquestral em São Paulo, com participações
MUNICIPAL memoráveis em eventos como a primeira Temporada Lírica
Autônoma de São Paulo, com a soprano Bidu Sayão;
a inauguração do Estádio do Pacaembu, em 1940; a reabertura
do Theatro Municipal, em 1955, com a estreia da ópera
Pedro Malazarte, regida pelo compositor Camargo Guarnieri,
e a apresentação nos Jogos Pan-Americanos de 1963,
em São Paulo. Estiveram à frente da orquestra os maestros
Arturo de Angelis, Zacharias Autuori, Edoardo Guarnieri,
Lion Kaniefsky, Souza Lima, Eleazar de Carvalho, Armando
Belardi e John Neschling. Roberto Minczuk é o atual regente
titular e Alessandro Sangiorgi o regente assistente da OSM.

182
CORO LÍRICO Formado por cantores que se apresentam regularmente
MUNICIPAL como solistas nos principais teatros do país, o Coro Lírico
Municipal de São Paulo atua nas montagens de óperas
das temporadas do Theatro Municipal, em concertos com
a Orquestra Sinfônica Municipal, com o Balé da Cidade
e em apresentações próprias. O Coro Lírico teve como
primeiro diretor o maestro Fidélio Finzi, que preparou
o grupo para a estreia em Turandot, em 13 de junho de 1939.
Recebeu os prêmios APCA de Melhor Conjunto Coral
de 1996 e o Carlos Gomes, em 1997, na categoria Ópera.
O maestro Mário Zaccaro é o atual regente titular e Sergio
Wernec é o regente assistente. Em 2019, o Coro Lírico
celebrou 80 anos.

183
ANDREA CARUSO Andrea Caruso Saturnino é formada em letras pela
SATURNINO Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), mestre em
Diretora Geral artes cênicas pela Sorbonne Nouvelle (Paris) e doutora
do Complexo em artes cênicas pela Universidade de São Paulo (USP).
Theatro Municipal É gestora, diretora geral do Complexo Theatro Municipal
de São Paulo, curadora artística, fundadora da plataforma
e do festival Brasil Cena Aberta e da produtora Performas,
responsável por apresentar grandes nomes das artes cênicas
internacionais no Brasil e por criar projetos expositivos e
multidisciplinares. Desenvolve pesquisa no campo das artes
cênicas contemporâneas, é autora de diversos artigos e do
livro Ligeiro Deslocamento do Real – Experiência, Dispositivo
e Utopia em Cena, Edições Sesc.

ROBERTO MINCZUK Roberto Minczuk fez sua estreia como solista no Theatro
Direção Musical Municipal de São Paulo quando tinha apenas 10 anos, como
e Regência trompista. Aos 13 anos, foi escolhido por Isaac Karabtchevsky
como primeira trompa da Orquestra Sinfônica Municipal
(OSM) e, depois disso, mudou-se para Nova York e se formou
na Juilliard School of Music. Como solista, fez sua estreia
no Carnegie Hall aos 17 anos. Aos 20, tornou-se membro
da Orquestra Gewandhaus de Leipzig, na Alemanha. Como
maestro, fez sua estreia internacional à frente da Filarmônica
de Nova York, na qual, mais tarde, foi regente associado.
Desde então, já regeu mais de cem orquestras internacionais.
Foi diretor artístico do Festival Internacional de Inverno de
Campos do Jordão, diretor artístico adjunto da Orquestra
Sinfônica do Estado de São Paulo (Osesp), diretor artístico
do Theatro Municipal do Rio de Janeiro e maestro titular da
Orquestra Sinfônica de Ribeirão Preto, sendo o primeiro artista
a receber o Prêmio ConcertArte, de Ribeirão Preto. Venceu o
Grammy Latino e foi indicado ao Grammy Americano com
o álbum Jobim Sinfônico. Hoje, é maestro titular da Orquestra
Sinfônica Municipal, maestro emérito da Orquestra Sinfônica
Brasileira, da qual foi regente titular de 2005 a 2015, e maestro
emérito da Orquestra Filarmônica de Calgary, no Canadá.
Em 2019, completou 25 anos de carreira.

184
AILTON KRENAK Ativista indígena dos direitos humanos e autor de livros,
concepção geral textos e artigos publicados em coletâneas no Brasil e no
exterior, Ailton nasceu no Vale do Rio Doce, em Minas Gerais,
pertencente à etnia Krenak. Em 2020, recebeu da União
Brasileira de Escritores o Prêmio Juca Pato de Intelectual do
Ano. É coordenador interinstitucional da iniciativa Rede Digital
de Monitoramento Ambiental da Rede Povos da Floresta.
Atua como coordenador da Aliança dos Povos da Floresta
ou Rede Povos da Floresta, movimento que reuniu povos
indígenas e seringueiros, em especial Chico Mendes, em torno
da proposta da criação das reservas extrativistas, visando à
proteção da floresta e das populações que nela habitam.

CIBELE FORJAZ Docente, pesquisadora e orientadora do Departamento

direção cênica de Artes Cênicas da Escola de Comunicações e Artes da
Universidade de São Paulo e do Programa de Pós-Graduação
em Artes Cênicas (ECA-USP). Diretora e iluminadora teatral,
desde 1987. Em 40 anos de profissão, Cibele Forjaz participou
de três coletivos de teatro: A Barca de Dioniso (1985-1991);
Teatro Oficina Uzyna Uzona (1992-2002) e Cia.Livre,
onde é diretora artística desde 1999. Trabalha na fronteira
entre a antropologia e o teatro, com estudo e recriação
de narrativas de povos ameríndios para as artes cênicas,
desde 2006. Alguns espetáculos realizados sobre o tema:
Vem Vai – O Caminho dos Mortos, recriação de narrativas
dos povos Araweté, Jivaro, Kalapalo, Kaxinawá Marubo e
Wayãpi; Raptada pelo Raio e Cia.Livre Canta Kaná Kawã,
livres recriações do mito Kaná Kawã do povo Marubo; Xapiri
Xapiripë e Os Um e Os Outros, livre recriação de Os Horácios
e os Curiácios, de Bertolt Brecht, para a questão ameríndia
(2019/2020). Em 2018, realizou o pós-doutorado A Morte
e as Mortes do Rio Xingu, no Programa de Pós-Graduação
em Antropologia Social da FFLCH-USP, quando fez uma
travessia de um ano pelo Rio Xingu, da foz às cabeceiras,
com estudo de campo entre os povos Araweté, Juruna,
Kayapó Mebêngôkre, Kamayurá e Yudjá. Ganhou vários
prêmios, entre eles, APCA 1989, 1998 e 2010, Mambembe
1996, Qualidade Brasil 2002 e 2015, Shell 2004 e 2007
e Prêmio Governador do Estado 2015.

185
MÁRIO ZACCARO Mário Zaccaro estudou regência com Eleazar de Carvalho
Regente Titular e Robert Shaw, e orquestração com Cyro Pereira e Luis
do Coro Lírico Arruda Paes. Foi diretor artístico da Orquestra Jazz Sinfônica
e regente assistente do maestro Isaac Karabtchevsky na
Orquestra Sinfônica Municipal (OSM). De 1994 a 2013, foi
regente do Coro Lírico Municipal de São Paulo, reassumindo
a função em 2017. Procura sempre introduzir inovações nas
técnicas de preparação musical do corpo artístico. Maestro,
compositor, arranjador e pianista, Mário Zaccaro foi também
professor de teoria, harmonia e percepção musical na Escola
Municipal de Música.

186
SOLISTAS

ATALLA AYAN Atalla Ayan, que iniciou seus estudos em sua terra natal, Belém
Peri do Pará, hoje espalha pelo mundo sua arte. O tenor paraense,
aclamado por crítica e público, é um dos mais requisitados da
sua geração. Dono de voz potente, alia ao seu grande carisma
uma presença cênica das mais marcantes. É presença
constante nas principais cenas líricas do mundo, aí incluídas
a Royal Opera House, o Covent Garden, o Scala de Milão,
a Deutsche Oper Berlin e o Metropolitan Opera House em
papéis como o Alfredo de La Traviata, Rodolfo de La Bohème,
Lenski de Eugen Onegin e o papel-título de Faust.

ENRIQUE BRAVO Enrique Bravo é natural de Santiago do Chile e vive no Brasil

Peri desde 1978. Iniciou seus estudos musicais em São Paulo,
no Conservatório de Música “Ars et Scientia” do Brasil,
tendo como mestres Roberval Falleiros e Jacinta Karelinsky.
Começou sua carreira interpretando papéis em óperas como
Dom José, de Carmen, Tebaldo, de I Capuleti e I Montecchi
(de V. Bellini), e Camille de Rossillon, da opereta A Viúva Alegre
(de F. Lehár). Além de atuar como solista, Bravo é integrante
do Coral do Teatro Amazonas. Recentemente interpretou
o papel de Raul da ópera Joanna de Flandres (de Carlos
Gomes), no Teatro Castro Mendes, com a Orquestra Sinfônica
de Campinas, e foi solista convidado do Festival de Inverno
de Campos do Jordão no concerto de gala da Orquestra
Sinfônica do Theatro São Pedro de São Paulo.

DAVID VERA Povo Guarani Mbya. Nascido na Terra Indígena do Jaraguá

POPYGUA JU em São Paulo 1987. Ativista indígena, professor e ator.
Peri (ator) Professor de saberes tradicionais desde 2008, na Escola
Estadual Djekupe Amba Arandy, na TI Jaraguá. No Território
do Jaraguá existem oito tekoa aldeias. David foi cacique em
duas tekoa, tekoa itakupe e tekoa ytu. Atualmente trabalha
no fortalecimento espiritual e busca estar próximo aos líderes
espirituais para fortalecimento espiritualmente próprio e poder
passar sua cultura para os mais jovens da comunidade.

187
NADINE KOUTCHER Nadine Koutcher nasceu em Minsk (Belarus) e estudou no
Ceci Conservatório de São Petersburgo com Tamara Novichenko,
tendo conquistado o primeiro prêmio no International
Vocal Competition’s-Hertogenbosch na Holanda.
Em 2012, ingressou na companhia da Perm State Opera.
Seu repertório inclui Donna Anna (Don Giovanni), Konstanze
(The Abduction from the Seraglio), Elvira (I Puritani), Marfa
(The Tsar’s Bride), Eudoxie (La Juive) e o papel principal em
Lucia di Lammermoor. Ela também se apresentou em concerto
nas Paixões, de Bach, na Nona Sinfonia, de Beethoven,
e nos réquiens de Brahms e Fauré. Nadine ainda gravou um
CD para a Sony Records com obras de Jean-Philippe Rameau,
sob a regência de Teodor Currentzis. Além disso, cantou
os papéis de Violetta (La Traviata) no Teatro Mikhailovsky, em
São Petersburgo, e Doña Isabel na produção de Peter Sellars
de The Indian Queen, no Teatro Real, em Madri, sob a direção
de Teodor Currentzis. Suas outras apresentações incluem
o Réquiem de Verdi com a Orquestra Sinfônica de Londres,
Mathilde (Guillaume Tell) no Grand Théâtre de Genève
e a Condessa (As Bodas de Fígaro) no Théâtre du Capitole
em Toulouse, França. Em 2015, recebeu o primeiro prêmio
no prestigiado Cardiff Singer of the World Competition.

DÉBORA FAUSTINO Débora Faustino recebeu o seu título de bacharel em música

Ceci pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul em 2011.
No início de 2013, a soprano fez o seu début no Carnegie Hall,
sob a direção do maestro Linus Lerner, como solista na peça
The Mass of Children, de John Rutter. Em 2015, recebeu
o título de mestra pelo San Francisco Conservatory of Music
nos Estados Unidos. Em 2017, Débora passou a integrar
o grupo do Opera Studio do Theatro Municipal de São Paulo,
onde teve a oportunidade de ser doppione de Pamina em
Die Zauberflöte. Em 2018, também no Theatro Municipal,
cantou Modistin em Der Rosenkavalier, Maria em João e Maria
e foi uma das principais solicitas da Missa de Bernstein.
Em 2022, foi vencedora do Concurso Maria Callas 2023
no Concurso de Canto Zola Amaro para Cantoras Líricas
em Porto Alegre.

188
ZAHY TENTEHAR É uma artista multidisciplinar e vem entrelaçando diálogos
Ceci (atriz) inovadores entre suas múltiplas linguagens, questionando
ao longo de suas criações o comportamento da humanidade
e suas intervenções socioculturais na contemporaneidade.
Nascida na reserva indígena Cana Brava, no Maranhão,
a artista tem como primeira língua, originária do seu povo,
o ze’eng eté (fala boa ou fala verdadeira).

RODRIGO ESTEVES Rodrigo Esteves iniciou seus estudos no Rio de Janeiro

Gonzales com o tenor Alfredo Colósimo, transferindo-se depois para
a Espanha, onde se aperfeiçoou com o barítono Antonio
Blancas, em Madri. Interpretou óperas como Macbeth, Don
Carlo, Un Ballo in Maschera, La Traviata, Falstaff, Oberto,
Conte di San Bonifacio, Il Trovatore, Otello, La Bohème, Tosca,
Cavalleria Rusticana, Pagliacci, Salomé, Lucia di Lammermoor,
L’Elisir d’Amore, La Favorita, Il Barbiere di Siviglia, Don
Giovanni, Le Nozze di Figaro, Romeo et Juliette, Faust, Der
Rosenkavalier e Carmen. Participou de masterclasses com
Raina Kabaivanska e Renato Bruson. Recentemente debutou
na Arena de Verona cantando Scarpia, da ópera Tosca, no
Teatro Carlo Felice, de Gênova, com Falstaff e Traviata e no
Palau de les Arts, de Valência, com Madame Butterfly.

DAVID MARCONDES Nascido em Belo Horizonte, David Marcondes é graduado

Gonzales em artes e começou sua formação vocal e estudos teóricos
em diversos coros religiosos e igrejas. Cursou dramatização
lírica e aperfeiçoou-se nas áreas de canto, canto coral e
técnica vocal. O barítono integrou os grupos Opera Estúdio,
Vocal Estável, Coral Ars Nova e foi premiado nos concursos
internacionais de canto Carlos Gomes, Maria Callas e Bidu
Sayão. Como solista, participou de produções de óperas e
concertos na Espanha, Itália, França, Eslovênia, no Japão
e nas principais casas de ópera e teatros brasileiros.
Nos últimos anos, interpretou no Theatro Municipal de
São Paulo papéis como Zurga, em Les Pêcheurs de Perles
(2017); Mandarino, em Turandot (2018); Fígaro, em Il Barbiere
di Siviglia (2019) e Conde Monterone, em Rigoletto (2019).
Atualmente, integra o Coro Lírico Municipal, do Theatro
Municipal de São Paulo.

189
LÚCIO BRUNO Um dos mais celebrados artistas brasileiros, Lúcio
Cacique Bruno é bacharel em canto e mestre em performance,
com aperfeiçoamento em ópera e repertório sinfônico pela
Franz Liszt Academy of Music e pela Ópera de Budapeste,
Hungria, onde foi membro da casa e também artista
convidado. Em 2004, conquistou o Prêmio Carlos Gomes.
É, até hoje, o único cantor brasileiro a ter interpretado
Wotan/Wanderer do ciclo integral wagneriano O Anel do
Nibelungo, apresentado no FAO-2005. Professor universitário
da Faculdade de Música do Espírito Santo, da Escola de
Música da UFRJ e no Conservatório Brasileiro de Música,
foi ainda professor do Instituto Baccarelli (SP). Ao lado de sua
esposa, a cantora lírica Adalgisa, desenvolve programas de
formação de jovens cantores como o Ópera Studio Coletivo
das Artes e os Cursos de Residência Artística Conexões
Musicais. Lançou, com a pianista Cláudia Marques,
o CD Ê Vida, Ê Voz! – Canções de Edmundo Villani-Côrtes.

ANDREY MIRA Formado pela Escola de Música da Universidade Federal

Don Antonio do Pará (UFPA) na classe da dra. Márcia Aliverti e pelo
Conservatório Carlos Gomes de Belém (Pará), Andrey
Mira foi vencedor do Concurso Dóris Azevedo para Jovens
Instrumentistas, edições X e XI, e do Concurso Brasileiro de
Canto Maria Callas nas edições 14a e 19a. Atuou como solista
nas óperas Salomé e Der Rosenkavalier (de Strauss);
Blue Monday (de Gershwin); Les Pêcheurs de Perles
(de Bizet); La Bohème, Gianni Schicchi e Turandot (de Puccini);
Il Barbiere di Siviglia (de Rossini); La Vida Breve (de Manuel
de Falla); Pelléas et Mélisande (de Debussy); Un Ballo in
Maschera, Otello, Il Trovatore, Rigoletto e Aida (de Verdi);
Così Fan Tutte, Le Nozze di Figaro e Bastien und Bastienne
(de Mozart); Il Guarany (de Carlos Gomes); Viva La Mamma
e L’Elisir d’Amore (de Donizetti); The Consul (de Menotti)
e O Basculho de Chaminé (de Marcos Portugal). Em seu
repertório sinfônico destacam-se Requiem e Missa da
Coroação (de Mozart), Missa Solemnis e Nona Sinfonia
(de Beethoven) e Requiem (de Fauré).

190
GUILHERME Natural do Rio de Janeiro, Guilherme Moreira é bacharel
MOREIRA em música com especialização em canto pela Universidade
Don Alvaro Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Em sua trajetória estão
as estreias de títulos brasileiros como Os Irmãos Repentistas e
os Pandeiros Encantados (de Rafael Bezerra), A Peste
(de Cyro Delvizio), Protocolares (de Mário Ferraro) e Aleijadinho
(de Ernani Aguiar). No repertório operístico interpretou Tamino
em Die Zauberflöte, Guglielmo em Viva La Mamma, Gherardo
em Gianni Schicchi, Edoardo em La Cambiale di Matrimonio,
Remendado em Carmen e Don Curzio em Le Nozze di Figaro.
No repertório de concerto, atuou em Missa Spaur e Requiem
(de Mozart), Oratório de Natal (de Camille Saint-Saëns),
Petite Messe Solennelle (de Rossini), Requiem (de Haydn)
e Nona Sinfonia (de Beethoven). Guilherme Moreira é
ganhador do Segundo Prêmio Masculino no 20o Concurso
Brasileiro de Canto Maria Callas.

CARLOS EDUARDO Carlos Eduardo Santos atua como coralista e solista

SANTOS profissional desde 2006. Foi premiado na 20a edição
Ruy Bento do Concurso Maria Callas. Realizou diversos concertos
com o Madrigal e a Orquestra Sinfônica da UFBA, além de
participações em concertos da Orquestra de Câmara de
Salvador (OCsal). Graduando em canto na Universidade
Federal da Bahia (UFBA), integra o Coletivo 4 como
preparador vocal e ator. É membro do Núcleo de Ópera da
Bahia (NOP), com destaques para a turnê Prelúdio (2017),
com Gilberto Gil e Cortejo Afro na Europa, Treemonisha, em
Salvador e Lisboa, e Ópera dos Terreiros, na França e na Itália
(2019), além do lançamento do CD Oratório de Santo Antônio.
Em 2021, lançou o EP Afrolirismos. Em 2022, interpretou
Tamino (Die Zauberflöte) em Salvador, Exu (Ópera dos
Terreiros) no Theatro da Paz (Belém), Rinuccio na montagem
de Gianni Schicchi do coletivo Ubuntu Brasileiro em Taubaté,
Espírito da Floresta na estreia mundial da ópera Amor Azul,
de Gilberto Gil e Aldo Brizzi, em Paris, e Maicon na ópera
Jelin, em três cidades piemontesas italianas. Participou
do 11o Encontro de Tenores do Brasil no Teatro Amazonas.
É preparador vocal do Coro Juvenil do NEOJIBA e também
se dedica à preparação vocal de atores.

191
GUSTAVO LASSEN Bacharel em canto lírico pela Faculdade Mozarteum
Alonso de São Paulo, formado pela Academia de Ópera do
Theatro São Pedro e em artes dramáticas pelo Instituto
de Arte e Ciência, Gustavo Lassen foi premiado nas edições
XI e XII do Concurso Brasileiro de Canto Maria Callas.
Realizou masterclasses com Carlo Colombara, Eliane Coelho,
Veronica Villarroel, Marco Boemi, Nicolau de Figueiredo e
Simone Alberghini. No 19o e 22o Festival Amazonas de Ópera,
como solista convidado, interpretou o Príncipe de Bouillon,
em Adriana Lecouvreur, e Cesare Angelotti, em Tosca.
Atuou no Auditório de Tenerife, na Espanha, como Colline,
em La Bohème. Interpretou ainda Don Sacramento na estreia
mundial de Tres Sombreros de Copa. Entre seus trabalhos
mais recentes estão Deputado do Som-Só na estreia mundial
da ópera O Café, no Theatro Municipal de São Paulo (2022);
Mr. Kofner, em O Cônsul, no Festival de Ópera de Guarulhos
(2021), e Filiberto, em O Senhor Bruschino, no Theatro
São Pedro (2021). No mesmo ano estreou como diretor
cênico com a ópera Gianni Schicchi, produção
da CiaOperaSp.

ORLANDO MARCOS Natural do Rio de Janeiro, Orlando Marcos iniciou seus

Pedro estudos de música e canto na Escola de Música Villa-Lobos,
sob a orientação do professor Joel Teles, e estudou na
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO),
sob a orientação das professoras Nilze Miriam e Eliane
Sampaio. Em 1994, foi quinto lugar no Llangollen International
Musical Eisteddfod, no País de Gales, e semifinalista no 40o
Concurso Internacional de Canto, em Toulouse, na França.
Interpretou Mandarino, da ópera Turandot, na Praça da
Apoteose no Rio de Janeiro (1993) e no Palácio das Artes
em Belo Horizonte (2004). Foi Doutor Grenvil, de La Traviata,
no Theatro São Pedro em 2005, e no Palácio das Artes, em
2010. Em 2022, fez o papel do Rei na produção da ópera Aida
e foi Arauto em L’Amour des Trois Oranges, ambas no Theatro
Municipal de São Paulo. Atualmente, integra o Coro Lírico do
Theatro Municipal de São Paulo, sob a regência do maestro
Mário Zaccaro e assistência da maestra Érika Hendrikson.
Seu repertório inclui compositores como Verdi, Wagner,
Rossini, Puccini, Haendel, Bach, Bizet, Tchaikovsky, Schubert,
Schumann, Villa-Lobos e Babi de Oliveira.

192
EQUIPE CRIATIVA

DENILSON BANIWA Indígena do povo Baniwa, Denilson é natural de Barcelos,

codireção artística no interior do Amazonas, e radicado em Niterói, no Rio de Janeiro.
e cenografia Atua como artista e curador. É um dos fundadores da Rádio
Yandê, primeira rádio indígena web do Brasil. Como curador,
esteve à frente de mostras como Terra Brasilis: o Agro Não
É Pop! (2018), na Galeria de Arte da Universidade Federal
Fluminense, em Niterói, e Nakoada: Estratégias para a Arte
Moderna, no MAM-Rio. Como artista visual, já recebeu vários
prêmios, realizou diversas residências e expôs em instituições
como o CCBB, CCSP, Centro de Artes Hélio Oiticica, Museu
Afro Brasil, MASP, MAR, Bienal de Sidney e Getty Research
Institute, em Los Angeles. Na Pinacoteca de São Paulo, no
âmbito da exposição Véxoa: Nós Sabemos (2020), Denilson
foi responsável pela obra Nada que É Dourado Permanece
1: Hilo, que consistia na plantação e cultivo de um jardim
em parte do estacionamento do museu. Esse trabalho se
desdobra na presente ocupação do Octógono da Pina Luz.

SIMONE MINA Diretora de arte, cenógrafa e estilista. Cenógrafa e figurinista

codireção artística, formada pelo Espaço Cenográfico, de J.C.Serroni, em 1998.
cenografia e figurino Desde 2000, Simone Mina é professora-pesquisadora da
área de arte, cultura e moda da Faculdade Santa Marcelina,
São Paulo, onde coordena o bacharelado em moda. É mestre
em educação, arte e história da cultura pela Universidade
Mackenzie, em 2017. Ao longo de sua trajetória, atua como
parceira de artistas, diretoras e diretores, no sentido de
pensar a cenografia como dramaturgia expandida. A pesquisa
aprofundada e parcerias profícuas investem em retirar o
protagonismo de uma única ideia em função de uma obra
nascente e coletiva. No teatro, atua no Cia.Livre, desde 1999,
companhia fundada ao lado de Cibele Forjaz e outros artistas
nesse mesmo ano. Desde então, colabora com inúmeros
artistas e companhias pelo Brasil. Em 2007, passou a integrar
a Cia Teatral Ueinzz. Participa da 8a, 9a e 15a Quadrienal de
Cenografia, Figurino e Arquitetura Cênica da República
Checa, em Praga representando o Brasil, com sua produção,
ao lado de outros cenógrafos e artistas.

193
 Graduada em artes visuais e pós-graduada em lighting design
ALINE SANTINI
pela Faculdade Belas Artes em 2016, Aline Santini estudou
design de luz
com o fotógrafo Carlos Moreira e foi assistente do iluminador
Wagner Pinto e de Gerald Thomas. Trabalha com iluminação
há 23 anos e realizou trabalhos com grandes diretores,
companhias, artistas de teatro, dança, performance e artes
visuais em São Paulo. Também executa projetos de iluminação
para exposições, atua como performer, cria instalações visuais
e realiza direção cênica de espetáculos das artes do palco.
Ministra oficinas de iluminação cênica em oficinas culturais,
Sesc e SP Escola de Teatro. Participou de festivais nacionais
e internacionais de teatro e dança na Alemanha, na Croácia,
na Argentina, na Bolívia, em Portugal, na Irlanda e na França.
Indicada cinco vezes ao Prêmio Shell na categoria Iluminação
e vencedora do Prêmio Denilto Gomes de 2017 com a luz do
espetáculo de dança Shine, foi ainda indicada duas vezes
ao Prêmio APCA de Dança. Em 2019, foi uma das artistas
selecionadas para representar o Brasil na Quadrienal de Praga.

VIC VON POSER Artista multimídia, filmmaker e editora que investiga a imagem
design de vídeo e a luz na fronteira entre o analógico e o digital em narrativas
pessoais, Vic von Poser tem mestrado em educação, arte e
história cultural pela Universidade Mackenzie em São Paulo
e um mestrado em belas artes digitais na UAL: Camberwell
College of Arts em Londres, Reino Unido. Atualmente, trabalha
como filmmaker/editora freelancer em diferentes projetos e
está à frente da produtora audiovisual @taurinafilmes. Trabalha
também com videografia e projeção mapeada para grupos
teatrais como Núcleo Bartolomeu de Depoimentos, Coletivo
Legítima Defesa, Cia. Estelar de Teatro e Coletiva Palabreria,
além de galerias de arte como a Galeria Casanova e a
Camberwell Space (Londres). Ainda em 2021, Vic von Poser
recebeu, com a Taurina Filmes, o Prêmio APCA de Dança na
categoria Prêmio Técnico de Captação e Edição.

194
JOÃO MALATIAN Diretor cênico, roteirista, apresentador e gestor cultural,
assistente de direção João Malatian tem sua carreira marcada por uma colaboração
de 34 anos com o Theatro Municipal de São Paulo, onde
atuou como cantor, diretor cênico e coordenador artístico.
Formado em música pelo Conservatório de Tatuí e pela
Faculdade de Artes Santa Marcelina, tem especialização em
gestão cultural pela Fundação Getúlio Vargas. Com bolsa de
estudos da Fundação Vitae, em 2000 estagiou na English
National Opera de Londres. Dirigiu óperas completas, peças
contemporâneas, concertos didáticos, vesperais líricas,
espetáculos corais e montagens ao ar livre, entre os quais
As Bodas de Fígaro, O Mikado, Carmen, A Solteirona e
o Ladrão, A Flauta Mágica, Joanna de Flandres, A Dinner
Engagement, L’Orfeo, Porgy and Bess, Le Villi, Pagliacci,
labORatório (de Flo Menezes), Mass (de Leonard Bernstein)
e Almanaque Musical. Em 2019, criou o vídeocenário e dirigiu
o espetáculo de lançamento do CD São Paulo – Paisagens
Sonoras (de Anna Maria Kieffer), no Sesc Vila Mariana,
em São Paulo. Em 2021, criou e apresentou a série A Ópera
em São Paulo – 150 Anos de História, na Rádio Cultura FM.
Em 2022, integrou a equipe de direção das óperas Café
e Aida, no TMSP, e da série de concertos Instrumentos
da Casa Brasileira, no Museu da Casa Brasileira.

LIGIANA COSTA Graduada em canto lírico pela Universidade de Brasília,

dramaturgismo fez especialidade em canto barroco no Conservatório
Real de Haia (Holanda), mestrado em Filologia Musical na
Faculdade de Musicologia de Cremona (Itália) e doutorado
em musicologia na Universidade de Tours (França) e na
Universidade de Milão com tese sobre ópera barroca italiana.
Publicou livros de musicologia pela Editora da Unesp.
Encerrou em 2017 um pós doutorado na USP, o resultado
desta pesquisa foi lançado pela Edusp e premiado pelo
Prêmio Flaiano (Itália) em 2018. Ligiana é colaboradora da
Rádio Cultura FM e criou o podcast do Theatro Municipal de
São Paulo com o qual venceu o Prêmio Profissionais da
Música de melhor apresentadora de podcast de 2021.
Trabalha atualmente na função de dramaturgista junto a
encenadores, ao Festival Amazonas de Ópera, ao Theatro
Municipal de São Paulo e à Compañia Estable da Colombia.
Ligiana é também cantora e compositora, seu mais recente
trabalho é “Sá, um oratório para a Terra”.

195
MAIO DE 2023 ORQUESTRA SINFÔNICA MUNICIPAL
THEATRO MUNICIPAL CORO LÍRICO MUNICIPAL
DE SÃO PAULO ORQUESTRA E CORO GUARANI DO JARAGUÁ - KYRE’Y KUERY

IL GUARANY – O GUARANI Roberto Minczuk, direção musical e regência

de CARLOS GOMES Ailton Krenak, concepção geral
Ópera em quatro atos Cibele Forjaz, direção cênica
com libreto de
ANTONIO SCALVINI Alessandro Sangiorgi, regente assistente Orquestra Sinfônica Municipal
e CARLO D’ORMEVILLE.
Mário Zaccaro, regente Coro Lírico Municipal
Érica Hindrikson, regente assistente Coro Lírico Municipal
Livio Tragtenberg, assistente musical - inserção Guarani

David Vera Popygua Ju, Peri (ator)

Zahy Tentehar, Ceci (atriz)

SOLISTAS
dias 12, 14, 17 e 20
Atalla Ayan, Peri
Nadine Koutcher, Ceci
Rodrigo Esteves, Gonzales

dias 13, 16, 19 e 21

Enrique Bravo, Peri
Débora Faustino, Ceci
David Marcondes, Gonzales

todas as récitas
Lício Bruno, Cacique
Andrey Mira, Don Antonio
Guilherme Moreira, Don Alvaro
Carlos Eduardo Santos, Ruy Bento
Gustavo Lassen, Alonso
Orlando Marcos, Pedro

CORIFEUS
Augusto Ortale Trainotti
Luaa Gabanini
Raoni Garcia
Zia Basbaum

ORQUESTRA E CORO AVAKUE (Homens): Naldo Karai, Claudio Vera, Wera Yapua, Lourival Tupã,
GUARANI DO JARAGUÁ - Lenilson Karai, Jovelino Karai, Dario Tataendy, Guilherme Vera Mirim, Joaci
KYRE’Y KUERY
Karai, Felipe Vera, Juca Kuaray, Messias Karai, Pedrinho Karai, Juscelino
Karai KUNHANGUE (Mulheres): Jaqueline Jaxuka, Silvana Ara, Priscila Para,
Marines Poty, Layne Jera, Marilda Yva, Maricela Yva, Ciara Ara

196
Denilson Baniwa, codireção de arte e cenografia
Simone Mina, codireção de arte, cenografia e figurino

Ligiana Costa, dramaturgismo

Aline Santini, design de luz
Vic von Poser, design de vídeo
Luaa Gabanini e Lu Favoreto, coreografias

João Malatian, assistente de direção

Zia Basbaum, assistente de direção cênica

Sergio Casoy, tradução do libreto

Cláudio Vera Popygua Ju, tradução dos cantos guarani

Vinicius Cardoso, arquiteto e assistente de cenografia

Rick Nagash, assistente de direção de arte
Amanda Pillo B, Hellige Sant´Anna, Nat Leme, assistentes de figurino

Julia Ro, assistente de design de vídeo

Rodrigo Duarte, operação de câmera ao vivo
Julia Ro e Vic von Poser, operação de projeção
Clara Morgenroth, pesquisa e desenho do mapa
Taurina Filmes, gravação de vídeos
Lucas Silva Campos, colorista
Clara Morgenroth e Cibele Forjaz, gravação de imagens adicionais
Utópika Estúdio, animações

Gabi Schembeck e Luisa Kwarahy, visagismo

Inais Tereza, Luciana Santini e Mariah Caetano, assistentes de visagismo

EQUIPE EXTRA DE COSTURA

Nat Gulusian e Netto Silva, modelistas
Andréa Lima (macramês), Fabiane Macedo e Miriam Martins, camareiras
Mauricio da Silva Santos e Paulinho Cuíca, cortadores
Ivete Dias, Josefa Vieira dos Santos de Oliveira e Maria de Fátima do
Nascimento, costureiras

CONSTRUÇÃO DE CENÁRIO
Denis Nascimento, cenotécnico responsável
Isabela Nascimento, administradora cenotécnica
Antônio Henrique, Átila Rodrigues, Francolino Manuel Gomes,
Guilherme Nascimento, Inácio dos Santos, Israel Aparecido,
João Bosco e Renato Marcio Feitosa Pereira, equipe de marcenaria
Francidelton Nunes, serralheiro responsável
Genilson Francisco, Marco Antonio Nunes Pinheiro, Fábio dos Santos
e Reginaldo Nascimento, equipe de serralheria
Karen Macedo Luizi de Farias, Viviane Alessandra e Jaqueline
Nascimento, equipe de pintura

CONFECÇÃO DE ADEREÇOS
Aline Navarro, Daniel Anselmo, Dhiego Rabelo, Laura Audi Feigenblatt
e Renato Ribeiro

197
ORQUESTRA Regente Titular Roberto Minczuk
SINFÔNICA MUNICIPAL Regente Assistente Alessandro Sangiorgi

Primeiros Violinos Pablo de León (spalla)*, Alejandro Aldana (spalla)*,

Martin Tuksa, Adriano Mello, Edgar Leite, Fabian Figueiredo, Fábio Brucoli,
Fernando Travassos, Francisco Krug, Heitor Fujinami, Liliana Chiriac, Paulo
Calligopoulos e Rafael Bion Loro Segundos Violinos Andréa Campos*,
Maria Fernanda Krug*, Roberto Faria Lopes, Wellington Rebouças, Alexandre
Pinatto de Moura, André Luccas, Djavan Caetano, Evelyn Carmo, Fábio
Chamma, Helena Piccazio, John Spindler, Mizael da Silva Júnior, Oxana
Dragos, Renato Marins Yokota, Ricardo Bem-Haja e Ugo Kageyama Violas
Alexandre de León*, Silvio Catto*, Abrahão Saraiva, Adriana Schincariol,
Bruno de Luna, Eduardo Cordeiro, Eric Schafer Licciardi, Jessica Wyatt,
Lianna Dugan, Pedro Visockas, Roberta Marcinkowski, Tiago Vieira e Cindy
Folly** Violoncelos Mauro Brucoli*, Raïff Dantas Barreto*, Mariana Amaral,
Moisés Ferreira, Alberto Kanji, Cristina Manescu, Joel de Souza, Teresa Catto
e Samuel Oliveira**, Adriana Lombardi** e Danilo de Souza** Contrabaixos
Brian Fountain*, Taís Gomes*, Adriano Costa Chaves, Sanderson Cortez Paz,
André Teruo, Miguel Dombrowski, Vinicius Frate e Walter Müller Flautas
Marcelo Barboza*, Renan Mendes*, Andrea Vilella, Cristina Poles e Jean
Arthur Medeiros Oboés Rodrigo Nagamori*, Marcos Mincov e Rodolfo
Hatakeyama Clarinetes Camila Barrientos Ossio*, Tiago Francisco Naguel*,
Diogo Maia Santos, Domingos Elias e Marta Vidigal Fagotes Matthew Taylor*,
Marcos Fokin*, Facundo Cantero, Marcelo Toni e Vivian Meira** Trompas
André Ficarelli*, Thiago Ariel*, Daniel Filho, Eric Gomes da Silva, Rafael Fróes,
Rogério Martinez e Vagner Rebouças Trompetes Fernando Lopez*, Breno
Fleury, Eduardo Madeira, Thiago Araújo e Fernando Mattos** Trombones
Eduardo Machado*, Raphael Campos da Paixão**, Hugo Ksenhuk, Marim
Meira e Jonathan Xavier Tuba Luiz Serralheiro* Harpas Jennifer Campbell*
e Paola Baron* Piano Cecília Moita* Percussão Marcelo Camargo*, César
Simão, Magno Bissoli e Thiago Lamattina Tímpanos Danilo Valle* e Marcia
Fernandes* Coordenadora Administrativa Mariana Bonzanini Inspetor
Carlos Nunes Analista Administrativa Laysa Padilha Auxiliar de Escritório
Priscila Campos / *Chefe de naipe **Músico convidado

CORO LÍRICO Regente Titular Mário Zaccaro

MUNICIPAL Regente assistente Érica Hindrikson

Primeiros Sopranos Adriana Magalhães, Berenice Barreira, Caroline De Comi,

Graziela Sanchez, Laryssa Alvarazi, Ludmila de Carvalho, Marivone Caetano,
Marta Mauler, Rita Marques, Rosana Barakat, Sunhee Park e Sandra Félix
Segundos Sopranos Angélica Feital, Antonieta Bastos, Cláudia Neves, Elaine
Morais, Elayne Caser, Jacy Guarany, Juliana Starling, Márcia Costa, Milena
Tarasiuk e Monique Rodrigues Mezzo Sopranos Ana Carolina Sant’Anna,
Carla Campinas, Cláudia Arcos, Heloísa Junqueira, Joyce Tripiciano, Juliana
Valadares, Keila de Moraes, Lígia Monteiro, Marilu Figueiredo, Mônica Martins,
Robertha Faury e Zuzu Belmonte Contraltos Celeste Moraes, Clarice
Rodrigues, Elaine Martorano, Lidia Schäffer, Magda Painno, Margarete
Loureiro, Maria Favoinni e Vera Ritter Primeiros Tenores Alexandre Bialecki,
Antônio Carlos Britto, Dimas do Carmo, Eduardo Góes, Eduardo Trindade,
Luciano Silveira, Marcello Vannucci, Miguel Geraldi, Rubens Medina e Walter
Fawcett Segundos Tenores Alex Flores, Eduardo Pinho, Fernando de Castro,
Gilmar Ayres, Luiz Doné, Paulo Chamié Queiroz, Renato Tenreiro, Rúben de

198
 Oliveira, Sérgio Sagica e Valter Estefano Barítonos Alessandro Gismano,
Daniel Lee, David Marcondes, Diógenes Gomes, Eduardo Paniza, Guilherme
Rosa, Jang Ho Joo, Jessé Vieira, Marcio Marangon, Miguel Csuzlinovics,
Roberto Fabel, Sandro Bodilon e Sebastião Teixeira Baixos Ary Souza Lima,
Cláudio Guimarães, Leonardo Pace, Orlando Marcos, Rafael Leoni, Rafael
Thomas, Rogério Nunes e Sérgio Righini Pianistas Marcos Aragoni e Marizilda
Hein Ribeiro Coordenadora Thais Vieira Gregório Inspetor Bruno Farias

PIANISTAS CORREPETIDORES
Anderson Brenner e Marcos Aragoni

PREFEITURA MUNICIPAL Prefeito Ricardo Nunes

DE SÃO PAULO Secretária Municipal de Cultura Aline Torres
Secretário Adjunto Bruno Modesto dos Santos
Chefe de Gabinete Rogério Custodio de Oliveira

FUNDAÇÃO Direção Geral Abraão Mafra

THEATRO MUNICIPAL Direção de Gestão Dalmo Defensor
DE SÃO PAULO Direção Artística Andreia Mingroni

CONSELHO André Isnard Leonardi (presidente), Claudia Ciarrocchi, Eduardo Saron,

ADMINISTRATIVO Gildemar Oliveira, Leonardo Matrone, Magda Pucci, Monica Rosenberg
SUSTENIDOS e Wellington do C. M. de Araújo

CONSELHO CONSULTIVO Elca Rubinstein (presidente), Abigail Silvestre Torres, Adriana do

SUSTENIDOS Nascimento Araújo Mendes, Ana Maria Wilheim, Benjamin Taubkin, Carlos
Henrique Freitas de Oliveira, Celia Cristina Monteiro de Barros Whitaker,
Daniel Annenberg, Gabriel Whitaker, Lia Rosenberg, Luiz Guilherme Brom,
Marisa Fortunato, Melanie Farkas (in memoriam) e Paula Raccanello Storto

CONSELHO FISCAL Bruno Scarino de Moura Accioly, Daniel Leicand e Paula Cerquera Bonanno
SUSTENIDOS

SUSTENIDOS Diretora Executiva Alessandra Fernandez Alves da Costa

ORGANIZAÇÃO Diretor Administrativo Financeiro Rafael Salim Balassiano
SOCIAL DE CULTURA
Gerente Financeira Ana Cristina Meira Coelho Mascarenhas
(THEATRO MUNICIPAL)
Superintendente de Desenvolvimento Institucional e Marketing
Heloisa Garcia da Mota
Gerente de Controladoria Danilo Arruda
Contador Luis Carlos Trento
Gerente de Suprimentos Susana Cordeiro Emidio Pereira
Gerente Jurídica Adline Debus Pozzebon
Gerente de Captação de Recursos Marina Soleo Funari
Gerente de Recursos Humanos Ana Cristina Cesar Leite
Diretora Geral Andrea Caruso Saturnino
199
COMPLEXO Gerente Geral de Operações e Finanças Paulo Rodrigues
THEATRO MUNICIPAL Secretária Executiva Valeria Kurji
DE SÃO PAULO
Coordenadora Artística Camila Honorato Moreira de Almeida
Coordenador de Programação Eduardo Dias Santana Equipe de
Programação Clara Bastos de Macedo Carneiro e Isis Cunha Oliveira
Barbosa Gerente da Musicoteca Maria Elisa Pasqualini (Milly) Equipe da
Musicoteca Cassio Mendes Antas, Diego Scarpino Pacioni, Felipe Faglioni,
Jonatas Ribeiro, Milton Tadashi Nakamoto, Roberto Dorigatti, Rodrigo
Padovan Grassmann Ferreira, Thiago Ribeiro Francisco e Victor Martins
Pinto de Queiroz Pianista Correpetidor Anderson Brenner

Gerente de Produção Nathália Costa Coordenadora de Produção

Rosana Taketomi de Araujo Equipe de Produção Carlos Eduardo Marroco,
Cinthia Cristina Derio, Eliana Aparecida dos Santos Filinto, Felipe Costa,
Fernanda Cristina Pereira Camara, Karine dos Santos, Laura de Campos
Françozo, Laura Cibele Gouvêa Cantero, Luiz Alex Tasso, Maíra Scarello,
Mariana Perin, Rodrigo Correa da Silva e Rosangela Reis Longhi

Gerente de Formação, Acervo e Memória Ana Lucia Lopes

Coordenadora de Educação Adriane Bertini Silva Equipe de Educação
Gabriel Zanetti Pieroni, Igor Antunes Silva, Joana Oliveira Barros Rodrigues
de Rezende, Luciana de Souza Bernardo, Luiz Augusto Soares Pereira
da Silva, Mateus Masakichi Yamaguchi e Renata Raíssa Pirra Garducci
Coordenador de Acervo e Pesquisa Rafael Domingos Oliveira da Silva
Equipe de Acervo e Pesquisa Anita de Souza Lazarim, Guilherme Lopes
Vieira e Rafael de Araujo Oliveira Estagiários Ana Beatriz Rodrigues de
Paula, Cristiane Alves de Oliveira, Edson Silva dos Santos, Giovana Borges
Freitas, Giullia Lima Rodrigues, Hannah Beatriz Zanotto, Henrique Souza
Soares, Isabela Carlsen Tavares, Marli Nogueira Silva, Rafael Augusto
Ritto e Winie da Silva Cardoso Supervisora de Ações de Articulação e
Extensão Carla Jacy Lopes Bolsistas do Programa Jovens Criadores,
Pesquisadores e Monitores Kauê André Santos Araújo e Julia Ferreira
Santana (Articulação), Davi Silva Santos, Frank Ribeiro Marques Junior,
Guilherme Santana Santos, Gustavo Zanela, João Batista Bento da
Silva, Marcella Cedro, Marcelo Evangelista Barbosa, Marjorie Rodrigues
Augustinho, Milena Lopes Rosa, Rebecca Di Tullio Pereira da Silva, Stephanie
Cristina Inácio Vieira e Tatiane Furlaneto Magalhães (Cenotécnica), Júlio
Mourão de Paiva, Luisa Guimarães Tarzia e Nata da Sociedade Marques
Queiroz da Silva (Dramaturgismo ), Gabriela Klimas de Andrade Mendes
e Matheus Santos Maciel (Educação), Augusto Miguel Moreira Martins e
Nathalia Hara de Oliveira (Pesquisa), Bruna de Fátima Mattos Teixeira e
Kailany Gomes do Amaral (Programação), Igor Macedo de Sousa, Karen
Anisia Santos Moura, Lucas Queiroz da Silva, Lux da Silva Machado, Renan
Trajano do Vale e Ronaldo Gabriel de Jesus da Silva (Produção)

Diretor Técnico de Palco Sérgio Ferreira

Coordenador de Palco Gabriel Barone Ramos Equipe Técnica e
Administrativa de Palco Adalberto Alves de Souza, Diogo de Paula
Ribeiro, Helen Ferla, Jonas Pereira Soares, Luiz Carlos Lemes, Renan
Hernandes Silverio, Sônia Ruberti e Vivian Miranda Gestor de Cenotécnica
Aníbal Marques (Pelé) Coordenadora de Produção (Cenotécnica)
Rosa Casalli Chefes de Maquinário Carlos Roberto Ávila, Marcelo Luiz
Frosino e Paulo Miguel de Sousa Filho Equipe de Maquinário Alex Sandro
Nunes Pinheiro, Edilson da Silva Quina, Ermelindo Terribele Sobrinho,

200
Everton Davida Candido, Igor Mota Paula, Ivaildo Bezerra Lopes, Jalmir
Amorim da Conceição, Júlio César Souza de Oliveira, Manuel Lucas
de Sousa Conceição, Odilon dos Santos Motta, Paulo Mafrense de
Sousa, Raissa Milanelli Ferreira e Ronaldo Batista dos Santos Equipe de
Contrarregragem Alessander de Oliveira Rodrigues, Amanda Tolentino
de Araújo, Edival Dias, Matheus Alves Tomé, Sandra Satomi Yamamoto
e Vitor Siqueira Pedro Montadores Alexandre Greganyck, Ivo Barreto
de Souza, Nizinho Deivid Zopelaro, Pedro Paulo Barreto e Rafael de Sá
de Nardi Veloso Sonorização André Moro Silva, Daniel Botelho, Edgar
Caetano dos Santos, Emiliano Brescacin e Leandro dos Santos Lima
Coordenação de Iluminação Sueli Matsuzak e Wellington Cardoso
Silva Equipe de Iluminação André de Oliveira Mutton, Fernando Miranda
Azambuja, Guilherme Furtado Mantelatto, Igor Augusto Ferreira de Oliveira,
Julia Gomes de Freitas, Olavo Cadorini Cardoso, Sibila Gomes dos Santos,
Tatiane Fátima Müller, Ubiratan da Silva Nunes e Yasmin Santos de Souza

Equipe de Figurino Eunice Baía e Suely Guimarães Aderecista Walamis

Santos Camareiras Antônia Cardoso Fonseca, Katia Souza, Lindinalva
Margarida Celestino Cicero, Maria Auxiliadora, Maria Gabriel Martins e
Regiane Bierrenbach Costureiras Alzira Campiolo, Geralda Cristina França
da Conceição e Isabel Rodrigues Martins

Coordenadora de Comunicação Elisabete Machado Soares dos Santos

Equipe de Comunicação André Felipe Costa Santa Rosa Lima, Guilherme
Dias, Gustavo Quevedo Ramos, Karoline Marques da Conceição, Laila
Abou Mahmoud, Larissa Lima da Paz, Stig de Lavor, Tatiane de Sá dos
Santos e Winnie dos Santos Affonso Coordenador de Planejamento
e Monitoramento Douglas Herval Ponso Equipe de Planejamento e
Monitoramento Marcella Bezerra Pacca e Milena Lorana da Cruz Santos
Captação de Recursos Juliane Ristom Rodrigues

Gerente de Patrimônio e Arquitetura Eduardo Spinazzola Equipe de

Patrimônio e Arquitetura Beatriz Souza Ferreira da Cunha, João Pedro
de Goes Moura, Juliana de Oliveira Moretti e Raisa Ribeiro da Rocha
Reis Gerente de Infraestrutura e Gestão Predial Cleiton Dionatas
Souza Coordenador de Operações Mauricio Souza Coordenador de
Manutenção Stefan Salej Gomes Equipe de Infraestrutura e Gestão
Predial Carolina Ricardo, Elias Ferreira Leite Junior, Fernanda do Val
Amorim e Leandro Maia Cruz Coordenador de TI Yudji Alessander Otta
Equipe de TI Romário de Oliveira Santos

Coordenadora de Parcerias e Novos Negócios Luciana Gabardo dos

Santos Supervisora de Parcerias e Novos Negócios Giovanna Campelo
Equipe de Parcerias e Novos Negócios Monique Marquezin Alves e
Vitória Terlesqui de Paula Equipe de Atendimento ao Público Matheus
Moreira Flores, Rosimeire Pontes Carvalho e Walmir Silva do Nascimento
Supervisão de Bilheteria Jorge Rodrigo dos Santos Equipe de Bilheteria
Claudiana de Melo Sousa e Maria do Socorro Lima da Silva

Supervisor de Finanças Marcos Sá Chaves Equipe de Finanças Carolina

Dezan Esteves, Jéssica Brito Oliveira, Julia Rodrigues de Jesus e Valéria de
Freitas Mota Lima Equipe de Contabilidade Andreia Nascimento dos Santos
e Ireni Gomes Pereira Equipe de Controladoria Tainá Silva Hasselmann

201
 Supervisor de Compras Raphael Teixeira Lemos Equipe de Compras
Eliana Moura de Lima, Leandro Ribeiro Cunha, Paulo Henrique Risseri
e Thiago Faustino Equipe de Logística Aline de Andrade Nepomuceno
Barbosa, Arthur Luiz de Andrade Lima, Marcos Aurélio Vieira do
Nascimento Samora e Raimundo Nonato Bezerra Equipe de Contratos
e Jurídico Aline Rocha do Carmo, Lucas Serrano Cimatti e Yara Maria da
Silva Coordenadora de Recursos Humanos Renata Aparecida Barbosa de
Sousa Equipe de Recursos Humanos Janaina Aparecida Gomes Oliveira,
Márcia Vilaça da Silva, Mateus Costa do Nascimento, Priscilla Pereira
Gonçalves e Rebeca de Oliveira Rosio

Aprendizes Ana Beatriz Silva Correia, Bruna Eduarda Cabral da Silva,

Carlos Eduardo de Almeida, Francielli Jonas Perpétuo, Gabrielle Silva
Santos, Leticia Lopes da Silva, Suiany Olher Encinas Racheti e Vitoria
Oliveira Faria

Ilustrações Denilson Baniwa

EXPEDIENTE Design Casa Rex
DA PUBLICAÇÃO Edição de Conteúdo Guilherme Dias e Elisabete Machado / Equipe de
Comunicação do Theatro Municipal
Revisão Ciça Corrêa

202
FUNDAÇÃO A Fundação Theatro Municipal de São Paulo (FTMSP)
THEATRO foi instituída em 2011 com o objetivo de tornar-se
MUNICIPAL referência em gestão de equipamentos públicos culturais
DE SÃO PAULO
de grande porte. Fundamentada na formação, criação,
produção, difusão, fruição e fomento das artes e da
cultura, a FTMSP promove diálogos e é catalisadora
na criação de sinergias entre linguagens artísticas,
espaços e, principalmente, pessoas. Com uma gestão
pautada pela construção de seus valores, a Fundação
trabalha ininterruptamente com isonomia, transparência,
competência técnica, respeito à diversidade, valorização
e democratização do acesso à cultura, atendimento
de qualidade ao cidadão, inclusão social, excelência,
vanguarda e experimentação cultural e artística.
Como retrato de uma estrutura plural e múltipla,
a FTMSP é composta de seis equipamentos públicos –
o Theatro Municipal de São Paulo, a Praça das Artes,
a Central Técnica de Produções Artísticas Chico
Giacchieri, o Centro de Documentação e Memória, a
Escola de Dança de São Paulo e a Escola de Música
de São Paulo – e seis corpos artísticos – a Orquestra
Sinfônica Municipal (OSM), o Coro Lírico Municipal,
o Coral Paulistano, o Quarteto de Cordas da Cidade
de São Paulo, o Balé da Cidade de São Paulo e a
Orquestra Experimental de Repertório (OER), sendo
este de caráter artístico-formativo. Além dos corpos
estáveis, ainda contempla grupos como o Ensemble,
que desenvolve projetos artísticos com repertórios
desenhados para variadas formações e detém o
papel de divulgar e descentralizar a produção artística
realizada pela fundação.
BEM-VINDOS
À ÓPERA

Sejam bem-vindas e bem-vindos ao Theatro Municipal

de São Paulo.

Abaixo, algumas informações para aproveitar da melhor forma esta

experiência única.

FOTOS E VÍDEOS
Lembramos que não estão autorizadas gravações, fotos e filmagens
durante a apresentação sem prévio consentimento. Fotos dentro da sala
são permitidas somente antes e depois do espetáculo ou nos intervalos.
No hall de entrada e nas escadarias do Theatro, as fotos também estão
liberadas. Aproveite e publique marcando @theatromunicipal.

CONVERSAS
Conversas e comentários, ainda que sussurrados, incomodam muito os
outros espectadores. Espere o intervalo para compartilhar suas impressões.

CADEIRAS
Nossas belas e icônicas cadeiras passam regularmente por manutenção.
No entanto, se alguma delas ranger, tenha paciência e procure fazer
o mínimo de barulho. Apesar de ter presenciado centenas de óperas,
elas não chegaram a ser afinadas.

APLAUSOS
Se você gostou muito da interpretação de uma ária, não há necessidade
de aplausos a cada trecho cantado ou tocado da ópera. No final dos atos
e do espetáculo, você pode se manifestar à vontade.

ALIMENTOS
Não é permitida a entrada com comidas e bebidas no interior da Sala de
Espetáculos. Pedimos especial atenção aos papéis de bala, que podem
fazer um barulho e tanto. No térreo e no segundo andar, há cafés que ficam
abertos antes do início da ópera e nos intervalos.

CRIANÇAS
É sempre uma alegria ver crianças em nossa casa centenária! Pedimos
especial atenção aos pais e responsáveis, pois, além da duração, as óperas
abordam diferentes temas, alguns dos quais podem não ser apropriados
para crianças menores.
DURAÇÃO MAIO 2023
APROXIMADA 12 sexta 20h
180 MINUTOS 13 e 14 sábado e domingo 17h
COM INTERVALO 16, 17 e 19 terça, quarta e sexta 20h
20 sábado 17h
CLASSIFICAÇÃO
INDICATIVA THEATRO MUNICIPAL
12 ANOS SALA DE ESPETÁCULOS
INGRESSOS INFORMAÇÕES E INGRESSOS
R$ 12 a 158 THEATROMUNICIPAL.ORG.BR

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Theatro Municipal Praça das Artes

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@municipalsp

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suas atividades.

Envie suas sugestões pelos e-mails:

escuta@theatromunicipal.org.br e ouvidoriaftm@prefeitura.sp.gov.br

Programação sujeita a alteração.

realização:
SINTA-SE
À VONTADE.
NA NOSSA CASA
OU NA SUA,
O THEATRO
MUNICIPAL
É SEU.

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