CURSINHO ENEM PRÁ VALER!!

DISCIPLINA:
TD – ENEM PRÁ VALER PROF.: Pedro Bernardino
FILOSOFIA
TEMA: Epistemologia Moderna. DATA:
NOME:

QUESTÃO 01 D) concordam que conhecimento humano é

Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do impossível em relação às ideias e aos sentidos.
que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou E) atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos
diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a no processo de obtenção do conhecimento.
experiência. Quando pensamos em uma montanha de QUESTÃO 03
ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias David Hume nasceu na cidade de Edimburgo, em pleno
consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Século das Luzes, denominação pela qual ficou conhecido
Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos o século XVIII. Para investigar a origem das ideias e como
capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios elas se formam, Hume parte, como a maioria dos filósofos
sentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma de empiristas, do cotidiano das pessoas.
um cavalo, animal que nos é familiar. Do ponto de vista de um empirista,
HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: A) não existem ideias inatas.
Abril Cultural, 1995. B) não existem ideias abstratas.
Hume estabelece um vínculo entre pensamento e C) não existem ideias a posteriori.
impressão ao considerar que: D) não existem ideias formadas pela experiência
A) os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na QUESTÃO 04
sensação. Nesta concepção de aprendizagem, o homem é
B) o espírito é capaz de classificar os dados da considerado desde o seu nascimento como sendo uma
percepção sensível. “tábula rasa”, uma folha de papel em branco. A
C) as ideias fracas resultam de experiências sensoriais aprendizagem decorre de estímulos do mundo externo, é
determinadas pelo acaso. uma “descoberta” por ser uma novidade para o sujeito, no
D) os sentimentos ordenam como os pensamentos entanto, este conhecimento já se encontrava presente na
devem ser processados na memória. realidade exterior.
QUESTÃO 02 Assinale a alternativa CORRETA que define a concepção
TEXTO I de aprendizagem em questão:
Experimentei algumas vezes que os sentidos eram A) Associacionismo
enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em B) Inatismo
quem já nos enganou uma vez. C) Interacionismo
D) Construtivismo
DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: E) Empirismo ou ambientalismo.
Abril Cultural, 1979. QUESTÃO 05
TEXTO II Considerando que todos os mesmos pensamentos que
Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma temos quando despertos nos podem também ocorrer
ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado, quando dormimos, sem que haja nenhum, nesse caso, que
precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva seja verdadeiro, resolvi fazer de conta que todas as coisas
esta suposta ideia? E se for impossível atribuir-lhe que até então haviam entrado no meu espírito não eram
qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar mais verdadeiras que as ilusões de meus sonhos. Mas,
nossa suspeita. logo em seguida, adverti que, enquanto eu queria assim
HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo:
Unesp, 2004 (adaptado). pensar que tudo era falso, cumpria necessariamente que
Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a eu, que pensava, fosse alguma coisa. E, notando que esta
natureza do conhecimento humano. A comparação dos verdade: eu penso, logo existo, era tão firme e tão certa
excertos permite assumir que Descartes e Hume que todas as mais extravagantes suposições não seriam
A) defendem os sentidos como critério originário para capazes de a abalar, julguei que podia aceitá-la, sem
considerar um conhecimento legítimo. escrúpulo, como o primeiro princípio da Filosofia que
B) entendem que é desnecessário suspeitar do procurava. Pelo fato mesmo de eu pensar em duvidar da
significado de uma ideia na reflexão filosófica e verdade das outras coisas seguia-se mui evidentemente e
crítica. mui certamente que eu existia.
C) são legítimos representantes do criticismo quanto O excerto do Discurso do método de René Descartes
à gênese do conhecimento. (1596-1650) expõe o procedimento inicial da reflexão do
filósofo, a chamada “dúvida metódica”. A dúvida tem a
função de abrir o caminho da verdade. Pela dúvida, o saber ao certo em que medida são verdadeiras. Uma
filósofo chega à primeira certeza, que está na origem do dessas histórias afirma que durante uma tempestade em
A) ceticismo, porque o único conhecimento possível, alto-mar, num barco no qual todos os tripulantes estavam
claro e distinto é o da existência dos homens. desesperados com o perigo da morte, Pirro permaneceu
B) empirismo, porque uma vez provada a existência tranquilo, sem qualquer demonstração de medo.
humana, pode-se acreditar na capacidade de Qual a relação entre o ceticismo e esse comportamento
percepção de seus sentidos. de Pirro?
C) cientificismo, porque a razão pode realizar A) A epoché do cético leva à indiferença em relação
experiências aproximando e comparando os a tudo e, assim, à tranquilidade.
fenômenos naturais. B) O cético tem um problema cerebral que o impede
D) racionalismo, porque fundado sobre a dedução de de sentir medo.
todas as coisas a partir do pensamento. C) O cético é uma pessoa que já nasce tranquila com
E) materialismo, porque a filosofia cartesiana tem por uma capacidade natural de não se afetar.
finalidade provar a existência de Deus. D) O cético acredita que o pior nunca acontece.
QUESTÃO 06 QUESTÃO 09
Ao analisar a afirmação “penso, logo existo”, de René Pirro afirmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou
Descartes, conclui-se que injusto; e que, da mesma maneira, nada existe do ponto de
A) a existência da mente, do eu pensante, é uma vista da verdade; que os homens agem apenas segundo a
verdade clara e distinta. lei e o costume, nada sendo mais isto do que aquilo. Ele
B) Descartes conclui que existe a partir da observação levou uma vida de acordo com esta doutrina, nada
empírica do pensamento de outras pessoas. procurando evitar e não se desviando do que quer que
C) a própria existência do sujeito que pensa é fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo,
considerada uma verdade óbvia para o filósofo, precipícios, cães, nada deixando ao arbítrio dos sentidos.
sobre a qual não é necessário refletir ou questionar. LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos ilustres. Brasília:
D) Descartes consegue demonstrar com isso que o Editora UnB, 1988.
mundo exterior não existe, apenas o eu pensante O ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se
QUESTÃO 07 por:
O filósofo francês René Descartes escreveu o seguinte em A) Desprezar quaisquer convenções e obrigações da
seu Discurso do Método: sociedade.
“Logo que adquiri algumas noções gerais relativas à B) Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o
Física, julguei que não podia mantê-las ocultas, sem pecar fim da vida feliz.
grandemente contra a lei que nos obriga a procurar o bem C) Defender a indiferença e a impossibilidade de
geral de todos os homens. Pois elas me fizeram ver que é obter alguma certeza.
possível chegar a conhecimentos que sejam úteis à vida e D) Aceitar o determinismo e ocupar-se com a
assim nos tornar como que senhores e possuidores da esperança transcendente.
natureza. O que é de desejar, não só para a invenção de E) Agir de forma virtuosa e sábia a fim de enaltecer o
uma infinidade de utensílios, que permitiriam gozar, sem homem bom e belo.
qualquer custo, os frutos da terra e de todas as QUESTÃO 10
comodidades que nela se acham, mas principalmente Assinale todas as alternativas que NÃO contenham algum
também para a conservação da saúde, que é sem dúvida o dos modos ou argumentos usados pelos céticos na
primeiro bem e o fundamento de todos os outros bens antiguidade para defender que não é possível conhecer a
desta vida.” realidade.
Assinale a alternativa que resume o pensamento de A) A divergência de opiniões.
Descartes. B) A diversidade presente na percepção, tanto a existe
A) O conhecimento deve ser mantido oculto para entre seres humanos, quanto à existente entre estes
evitar que seja empregado para dominar a e outros animais.
natureza. C) A diversidade de culturas e costumes.
B) O conhecimento da natureza satisfaz apenas ao D) O gênio maligno.
intelecto e não é capaz de alterar as condições da E) A regressão ao infinito.
vida humana.
C) Nosso intelecto é incapaz de conhecer a natureza.
D) O conhecimento e o domínio da natureza devem
ser empregados para satisfazer as necessidades
humanas e aperfeiçoar nossa existência.
QUESTÃO 08
Pirro de Élida é considerado o fundador do ceticismo.
Esse filósofo não escreveu nenhum livro e temos poucas
informações sobre sua vida e as que temos não é possível