Perguntas Da Dora 1. Durkheim

Perguntas da Dora
1. Durkheim
o A sociologia em si surgiu na Franca pós-revolução industrial, com Augusto
Comte
o Comte foi o pai mas quem fez com que a sociologia se tornasse método de
análise social foi Durkheim
o Contexto histórico: século das luzes (Iluminismo)
o Contexto econômico: nascimento dos burgueses, aumento da comercialização,
mercantilismo e contato com novos povos
o Contexto cultural: Iluminismo propôs uma maior separação do Estado e da
Igreja, fazendo assim com que a racionalidade fosse forma de alcançar a vdd e as
pessoas passassem a ter um olhar mais objetivo e científico
o Contexto social: êxodo rural e consequentemente a junção dos trabalhadores no
ambiente fabril. Fome, miséria, desemprego, violência e epidemias
o Lema da Rev. Francesa (liberdade, igualdade e fraternidade) fortaleceu o início
do pensamento sociológico
o Tudo isso levou os estudiosos a estudar profundamente o pq de tudo isso
acontecer e a mente humana.
1. Mills
o Livro foi escrito para seus alunos na época se engajarem nos mais diversos
movimento sociais
o Questionar a Guerra contra o Vietnã
o Descreve o pensamento sociológico como uma prática criativa, que define como
“imaginação sociológica”
o Essa prática seria a consciência entre a relação do individuo com a sociedade a
sua volta, o coletivo
o Capacidade de conectar situações da realidade com os interesses e assim perceber
que a sociedade não é de determinada forma por acaso (essa consciência vem do
pensamento sociológico)
o Ligação existente entre o ambiente social pessoal imediato e o mundo social
impessoal, o qual colabora para moldar as pessoas
o Elemento chave da imaginação sociológica: a capacidade de poder visualizar
a sociedade com um certo sentido de distanciamento, em vez de fazê-lo
apenas da perspectiva das experiências pessoas e das pré-concepções
culturais.
o Imaginação sociológica: ato que permite ir alem das observações e experienciais
pessoais para compreender temas públicos e mais amplos
o A imaginação sociológica não consistia somente em aumentar o grau de
informações das pessoas, mas sim um a ajuda a usar a informação e a
desenvolver a razão, a fim de perceber com lucidez, o que está ocorrendo no
mundo e dentro de nós mesmos
o Se fundamenta na necessidade de conhecer o sentido social e histórico do
indivíduo na sociedade e no período no qual se manifesta.
o É usada para ver o mundo através de uma lente mais potente
2. Processo de socialização
o Socialização primária: ocorre na infância e se desenvolve no meio familiar. A
criança tem contato com a linguagem e vai compreendendo as relações sociais
primárias e os seres que a compõem. Ai que são interiorizadas as normas e
valores. A família torna-se a instituição sinal mais fundamental
o Socialização secundária: o individuo já socializado primariamente vai
interagindo e adquirindo papéis sociais determinados pelas relações sociais
desenvolvidas. Se a socialização primaria foi afetada (qlq motivo que seja) isso
poderá gerar diversos problemas na sua vida social, pois esse primeiro momento
é essencial na construção de caráter
3. Direito como fato social
o Fato social: conceito sociológico que diz respeito às maneiras de agir dos
indivíduos em determinado grupo ou na humanidade em geral. Durkheim
defendia que os fatos sociais moldam a maneira de agir das pessoas pela
influência que eles exercem sobre elas. Conjuntos de hábitos praticados pelas
pessoas, que permitem uma identificação de uma consciência coletiva. São
gerais, coercitivos e exteriores, não podem ser modifica dos pela ação individual
o O direito tem suas origens nos fatos sociais. Todas as nossas práticas e e
condutas acabam refletindo nos costumes, valores, tradições, sentimentos e
cultura
4. Solidariedade e anomia
o Segundo Durkheim, a solidariedade é uma relação moral que faz com que os
indivíduos se percebam como pertencentes a uma mesma sociedade. Valores
baseados nas tradições, nos costumes e na forma de atuação na sociedade que
regem as ações e garanta que o mesmo modo de vida seja compartilhado,
impedindo o caos
o Anomia: ausência ou desintegração das normas sociais. Surgiu com o objetivo de
descrever as patologias sócias da sociedade oriental moderna, racionalista e
individualista. Tal caos pode se dar pelo rápido processo de urbanização, a falta
de solidariedade, as novas normas de organização das relações sociais e a
influência da economia na vida pós-revolução industrial

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