Os 32 Caminhos Da Sabedoria Velada

OS 32 CAMINHOS DA SABEDORIA VELADA
INICIAÇÃO, CONHECIMENTO E MEDITAÇÃO

ACERCA DE NOSSA MISSÃO E DESTINO
OS 32 CAMINHOS
Sumário
I. O TRABALHO COM OS CAMINHOS CONSTITUI-SE EM DOIS PONTOS.----------------------- 4
II. DIREÇÃO DOS CAMINHOS ---------------------------------------------------------------------- 6
III. OBSERVAÇÃO ------------------------------------------------------------------------------------ 8
IV. OS CAMINHOS ---------------------------------------------------------------------------------- 10
1. CAMINHO 1º - INTELIGÊNCIA ADMIRÁVEL OU OCULTA -------------------------------------------------------- 10
2. CAMINHO 2º - INTELIGÊNCIA ILUMINADORA ------------------------------------------------------------------ 12
3. CAMINHO 3º - INTELIGÊNCIA SANTIFICADORA ---------------------------------------------------------------- 15
4. CAMINHO 4º - INTELIGÊNCIA COESIVA OU RECEPTIVA -------------------------------------------------------- 19
5. CAMINHO 5º - INTELIGÊNCIA RADICAL ------------------------------------------------------------------------ 22
6. CAMINHO 6º - INTELIGÊNCIA MEDIADORA -------------------------------------------------------------------- 25
7. CAMINHO 7º - INTELIGÊNCIA OCULTA ------------------------------------------------------------------------ 28
8. CAMINHO 8º - INTELIGÊNCIA ABSOLUTA OU PERFEITA-------------------------------------------------------- 30
9. CAMINHO 9º - INTELIGÊNCIA PURA --------------------------------------------------------------------------- 33
10. CAMINHO 10º - INTELIGÊNCIA RESPLANDECENTE ------------------------------------------------------------- 35
11. CAMINHO 11º - INTELIGÊNCIA CINTILANTE OU DO FOGO----------------------------------------------------- 38
12. CAMINHO 12º - INTELIGÊNCIA DA TRANSPARÊNCIA OU DA LUZ ----------------------------------------------- 40
13. CAMINHO 13º - INTELIGÊNCIA UNIFICADORA OU INDUTORA DA UNIDADE ----------------------------------- 43
14. CAMINHO 14º - INTELIGÊNCIA ILUMINANTE ------------------------------------------------------------------ 46
15. CAMINHO 15º - INTELIGÊNCIA CONSTITUINTE OU CONSTITUTIVA -------------------------------------------- 49
16. CAMINHO 16º - SABEDORIA TRIUNFAL E ETERNA ------------------------------------------------------------- 52
17. CAMINHO 17º - INTELIGÊNCIA DISPOSITIVA OU ORDENADORA ----------------------------------------------- 55
18. CAMINHO 18º - INTELIGÊNCIA DA CASA DA INFLUÊNCIA------------------------------------------------------ 58
19. CAMINHO 19º - INTELIGÊNCIA DO SEGREDO ------------------------------------------------------------------ 61
20. CAMINHO 20º - INTELIGÊNCIA DA VONTADE ------------------------------------------------------------------ 64
21. CAMINHO 21º - A INTELIGÊNCIA QUE PROCURA O PEREGRINO QUE PROCURA--------------------------------- 67
22. CAMINHO 22º - INTELIGÊNCIA FIEL --------------------------------------------------------------------------- 69
23. CAMINHO 23º - INTELIGÊNCIA ESTÁVEL ---------------------------------------------------------------------- 72
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OS 32 CAMINHOS
24. CAMINHO 24º - A INTELIGÊNCIA IMAGINATIVA --------------------------------------------------------------- 75
25. CAMINHO 25º - A INTELIGÊNCIA DA PROVA OU TENTAÇÃO --------------------------------------------------- 78
26. CAMINHO 26º - INTELIGÊNCIA RENOVADORA ----------------------------------------------------------------- 81
27. CAMINHO 27º - INTELIGÊNCIA EXCITANTE -------------------------------------------------------------------- 84
28. CAMINHO 28º - INTELIGÊNCIA NATURAL ---------------------------------------------------------------------- 87
29. CAMINHO 29º - INTELIGÊNCIA CORPORAL -------------------------------------------------------------------- 90
30. CAMINHO 30º - INTELIGÊNCIA COLETIVA --------------------------------------------------------------------- 94
31. CAMINHO 31º - A INTELIGÊNCIA PERPÉTUA ------------------------------------------------------------------- 96
32. CAMINHO 32º - INTELIGÊNCIA ORGANIZADORA OU ADMINISTRATIVA ---------------------------------------- 99
V. MODELO DE MAPA ASTRAL PARA ORIENTAÇÃO---------------------------------------------103
DATA: 27/01/1964 – 11:00 HS ---------------------------------------------------------------------103
VI. MODELO DE MAPA CABALÍSTICO -------------------------------------------------------------104
1. ASPECTOS NOS CAMINHOS ----------------------------------------------------------------------------------- 105
A. 11 Os aspectos entre Netuno e Urano --------------------------------------------------------------- 105
B. 12 Os aspectos entre Netuno e Saturno------------------------------------------------------------- 105
C. 13 Os aspectos entre Netuno e Sol ------------------------------------------------------------------ 105
D. 14 Os aspectos entre Urano e Saturno -------------------------------------------------------------- 105
E. 15 Os aspectos entre Urano e Sol -------------------------------------------------------------------- 105
F. 16 Os aspectos entre Urano e Júpiter --------------------------------------------------------------- 105
G. 17 Os aspectos entre Saturno e Sol - Carro -------------------------------------------------------- 105
H. 18 Os aspectos entre Saturno e Marte -------------------------------------------------------------- 105
I. 19 Os aspectos entre Marte e Júpiter - O Ermitão ------------------------------------------------- 105
J. 20 Os aspectos entre Júpiter e Sol ------------------------------------------------------------------- 106
K. 21 Os aspectos entre Júpiter e Vênus --------------------------------------------------------------- 106
L. 22 Os aspectos entre Marte e Sol -------------------------------------------------------------------- 106
M. 23 Os aspectos entre Marte e Mercúrio ------------------------------------------------------------- 106
N. 24 Os aspectos entre Sol e Vênus -------------------------------------------------------------------- 106
O. 25 Os aspectos entre Sol e Lua ----------------------------------------------------------------------- 106
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P. 26 Os aspectos entre Sol e Mercúrio ----------------------------------------------------------------- 106
Q. 27 Os aspectos entre Vênus e Mercúrio ------------------------------------------------------------- 106
R. 28 Os aspectos entre Vênus e Lua ------------------------------------------------------------------- 106
S. 29 Os aspectos entre Vênus e o Ascendente ------------------------------------------------------- 106
T. 30 Os aspectos entre Mercúrio e Lua ---------------------------------------------------------------- 106
U. 31 Os aspectos entre Mercúrio e o Ascendente ---------------------------------------------------- 107
V. 32 Os aspectos entre Lua e o Ascendente ---------------------------------------------------------- 107
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OS 32 CAMINHOS
I. O trabalho com os caminhos constitui-se em dois pontos.

Instruir-se em cada caminho, meditar em seus ensinamentos, suas frases enigmáticas
para adquirir o conhecimento e o poder de cada vertebra. É claro que neste ponto o trabalho
é feito em conjunto com o Sahaja Maithuna.
Trabalhando sobre nós mesmos a cada dia, a cada instante poderemos nos auto iniciar
e trilhar a senda que segue para o alto.
Vendo nossos esforços os Mestres virão para nos auxiliar nesta caminhada. Todos nós
temos acesso direto a divindade sem a necessidade de intermediário, porém convém lembrar
que muitos daqueles que nos cruzam o nosso caminho, mesmo em Malkuth, podem ser um
mensageiro a serviço da divindade. É preciso ter muita humildade, pois a Divindade gosta de
brincar e testar-nos, sempre. Assim, podem se apresentar da maneira mais simples ou onde
menos esperamos, promovendo o modo natural de nosso comportamento. Deste modo vai
se traçando um mapa do chela e qualifica-se a sua dignidade.
A iniciação é a nossa vida, o que fazemos, sentimos, pensamos, queremos ou

desejamos. O que dizem estar fora disto, é puro estelionato espiritual. É preciso se preparar
para receber as virtudes, os poderes para que não venhamos a nos destruir e danar o próximo
e com isto acumularmos o Karma Katância.
O autoiniciado trabalha em silêncio, é o eremita que não se importa com títulos,

troféus etc., pois a iniciação é interna, pessoal, não é concedida sem mérito por agradar a
quem quer que seja, porque alguém em um círculo qualquer concedeu.
Receba seu galardão e o guarde sem alarde, não se ache melhor do que ninguém,
apenas segue seu caminho, A arvore cresce por centenas de anos em silêncio até tornar-se
a rainha de seu habitat e com todo seu amor abriga muitas criaturas.
Disponibilizamos aqui o modo de levantar o mapa natal e concomitantemente

encontrar sua relação com os caminhos correspondentes, como trígonos, quadraturas, sextil
etc., seja de ida ou de retorno, para entender sua missão em Malkuth, o caminho em que se
encontra e trabalhar inclusive em seu aperfeiçoamento.
Após cada estudo físico os trabalhos devem ser efetuados no processo de meditação,
pois somente em estados alterados de consciência nos deparamos com o verdadeiro
conhecimento.
Em cada plano nos deparamos com seres, armas, animais, aves, cores etc. Assim,
faz-se necessário estudarmos o conteúdo de cada plano para que possamos adentrar os
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OS 32 CAMINHOS
mundos correspondentes, cujo sinal será a visão de seus elementos analógicos por assim
dizer.
Convém utilizarmos a PRÁTICA DE RELAXAMENTO E MEDITAÇÃO constante no

capítulo referente aos RITUAIS do Tomo I para adentrarmos aos planos desejados.
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OS 32 CAMINHOS
II. Direção dos caminhos

Nesse processo de autoconhecimento e meditação é necessário considerar o
relacionamento entre dois planetas, que são a representação física dos Arquétipos,
consideramos, pois, um caminho de ida e de um caminho de retorno.
Esclarecendo, os caminhos de ida são os que levam involutivamente (de involução)

ao mundo material (de Kether a Malkuth), enquanto as trilhas de volta são os de evolução
para os mundos espirituais (de Malkuth a Kether).
Deste modo, analisando a Arvore

sabemos que a posição dos planetas de cima
para baixo é de: Urano, Saturno, Júpiter,
Marte, Sol, Vênus, Mercúrio, Lua, Ascendente
ou Malkuth que são também a representação
dos dez Sephiroth, que por sua vez estão
unidos entre si, ligados pela Espada
Flamejante, o relâmpago que vem do alto.
De outro lado temos a Serpente da

Sabedoria que vai ligando, se enroscando
pelos caminhos, unindo os sendeiros sem
tocar as Sephiroth, no movimento ascendente
até Kether.
Juntos, as Sephiroth e os vinte e dois sendeiros formam os trinta e dois caminhos do

Yetzirah o "Libro da Formação".
Assim, se em um horóscopo Urano vai em direção a Saturno, Júpiter, Marte etc.,

diremos que o caminho que une os dois planetas é de descida, ou seja, o de ida. Se, pelo
contrário, Sol, Marte, Júpiter, Saturno vão rumo a Urano, diremos que o caminho é de
ascensão. O mesmo ocorrerá com os outros planetas se localizado mais acima, em relação
com um que está mais em baixo, em direção ao descenso, vai para ele, será um caminho de
ida para Malkuth. Se localizado mais abaixo e dirige-se a um situado mais acima, será caminho
de volta a Kether.
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OS 32 CAMINHOS
Para saber se um planeta vai a outro, se o caminho é de ida ou de retorno, basta

tomar um planeta qualquer a partir de sua posição e daí conta-se o número de graus que o
separa de outro planeta. Se o número é inferior a 180º, diremos que esse planeta vai ao
outro? Se é superior, será o que o outro vem a este planeta.
Assim, observaremos que o percurso de cada planeta, por um caminho ou sendeiro

há um limite de 180 graus. Para que dois planetas se encontrem nesse grau máximo de
separação, terão que ter percorridos por 150, 120, 90, 60, 30 graus etc., ou seja, quando
dois planetas se encontram nas extremidades de um caminho, isso indica que existiu
anteriormente a um longo processo de familiarização entre suas respectivas vibrações, ou
seja, já são conhecidos entre si. Isso ocorrerá quando os planetas se encontram nos caminhos
de retorno, de modo que os maus aspectos serão menos maus, quando se produzam este
itinerário, já que se trata de tensões entre velhos conhecidos, a menos que expressem algum
efeito Kármico. E os bons aspectos o serão muito mais pela mesma razão – já são velhos
conhecidos.
No caminho de ida, as relações entre os dois planetas terão lugar, as distâncias de

30, 45, 60, 90, 120, 135, 150 e 180 graus. No caminho de retorno, esses encontros chamados
aspectos ocorrerá ao contrário, ou seja, 150 graus, 135, 120, 90, 60, 45, 30 e 0 graus ou
nova conjunção.
Os caminhos de ida entre os planetas de nosso sistema solar são o que vão:
De Urano, Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Vênus, Mercúrio, Lua, Ascendente.
De Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Vênus, Mercúrio, Lua e Ascendente.
De Júpiter a Marte, Sol, Vênus, Mercúrio, Lua e Ascendente.
De Marte, Sol, Vênus, Mercúrio, Lua e Ascendente.
De Vênus, Mercúrio, Lua e Ascendente.
De Mercúrio, Lua e Ascendente.
De Lua Ascendente.
Os caminhos de retorno vão:

De Ascendente, a Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno e Urano.
De Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno e Urano.
De Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno e Urano.
De Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno e Urano.
De Sol a Marte, Júpiter, Saturno e Urano.
De Marte, Júpiter, Saturno e Urano.
De Júpiter a Saturno e Urano.
De Saturno a Urano.
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OS 32 CAMINHOS
Os aspectos estão presentes e fazem parte de cada uma das Sephiroth da seguinte
forma: Kether-conjunção 0º; Hochmah-Semissextil 30º, Binah-semiquadratura 45º; Hesed-
sextil 60º; Geburah-quadratura 90º; Netzah-trígono 120º; Hod-sesquiquadratura 135º;
Yesod-quincúncio 150º e Malkuth-oposição 180º.
Estes aspectos serão estudados dentro dos elementos constitutivos de cada Sephirah.
Sua utilidade será maior quando for trabalhar com os caminhos, no processo de
meditação e análise do horóscopo pessoal. Assim por exemplo alguém que esteja trabalhando
no caminho 30º que une Hod-Mercúrio a Yesod-Lua observará em seu mapa natal os aspectos
destes planetas se estão em oposição, quadratura, trígono etc. e assim, durante os trabalhos
poderá resolver algum conflito que porventura exista nesta combinação de planetas. Analisará
se o caminho é de ida ou de retorno, isto é, se desce a Malkuth ou se está em um processo
evolutivo de retorno a Kether.
Observe ainda a posição dos planetas nos signos para colocar sua situação na Árvore
da Vida. Assim damos os exemplos:
1) Se Vênus está em Capricórnio, temos uma posição de retorno de Vênus a Saturno
que é regente deste signo. Então coloca-se o símbolo de Vênus na Árvore da Vida, na
Sephiroth de Binah-Saturno com uma seta para cima.
2) Se temos Júpiter em Câncer, há aí uma posição de descenso, então coloca-se
Júpiter na Árvore da Vida em Yesod-Lua já com uma flecha para baixo, eis que, a Lua é
regente de Câncer.
Seguindo estes passos saberemos nossa situação na Árvore da Vida e podemos dizer
que se houverem muitos planetas na coluna da esquerda prevalece o rigor, o karma em
nossas vidas, se estiverem na direita a bondade é que nos guia e ao centro demonstra uma
vida equilibrada.
III. Observação
Antes das meditações há ainda referências a animais, plantas, pedras preciosas
simbólicas etc. constantes tanto nos caminhos como nos sefirotes e nas cartas, na mitologia
que precisam ser estudadas e conhecidas as suas atribuições, pois são pontos de referências
além de oferecerem chaves para os relacionamentos. Assim se alguém estiver meditando em
Yesod e se deparar com um Leão saberá que tem alguma coisa errada pois este animal
pertence a Tiphereth, mas se encontrasse uma rã ou uma muda de cânfora saberia estar no
lugar certo. Algumas plantas, animais etc., estão associadas as lendas dos antigos Deuses,
outras às características de cada elemento, signo, planeta. Então temos o milho associado a
Malkuth, o vinho a Tiphereth (Cristo).
Quanto as pedras, esclarecemos que a cor exerce um importante papel nas visões
induzidas pela meditação sobre as Sephiroth, e um cristal da cor apropriada é um bom
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OS 32 CAMINHOS
material com o qual se pode fazer um talismã, assim, pode ser um rubi cor de sangue para
as ígneas forças marcianas de Geburah; uma esmeralda para as forças naturais do Raio Verde
de Netzach, um cristal amarelo para Tiphereth etc.
As cores também revelam o plano em que estamos trabalhando, seja em Assiah,
Yetzirah, Briah ou Atziluth.
As práticas de magia são de alguma forma algo mais externo, para atender as
Vontades de nosso Ser e as nossas necessidades, mas é quando entramos em nosso interior,
pelas vias da meditação e da criação dos corpos existenciais nos planos superiores que
passamos a evoluir realmente.
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OS 32 CAMINHOS
IV. Os caminhos
Ao final da obra apresentamos um modelo de Mapa astral a fim de ilustrar
o conhecimento.
1. Caminho 1º - Inteligência Admirável ou Oculta
O 1º Caminho é chamado de Inteligência

Admirável ou Oculta, a Coroa Suprema. É a luz que
faz compreender o princípio sem princípio; é a Glória
Primeira, pois nenhuma criatura pode alcançar a sua
essência.
Refere-se ao sendeiro de Kether, a coroa da Árvore, de onde

emana toda Vontade e para onde nos dirigimos impulsionados por uma
Vontade transcendente. E a partir daqui que surge toda a vida, a primeira
letra, o Aleph sem a qual nada existe. Todas as demais forças são
impulsionadas a mover-se por seu eterno fluir alterando assim a qualidade das energias. O
fluxo constante que circula por todas as letras do alfabeto provém de Aleph e altera o estado
energético de todas elas seja no passado, no presente ou no futuro, pois Kether está muito
além do tempo, espaço, eternidade... de forma que renova constantemente todas as energias.
O texto Yetzirático afirma que Kether é a Inteligência Oculta e

entre seus títulos destacamos o Segredo dos Segredos, a Altura
Inescrutável, a Cabeça Que Não É. Então nos vem a ideia da coroa que
está acima da cabeça do Homem Celestial, do Adão Cadmo, de Zauir
Anpin, do Rei; o Ser puro que está por trás de toda a manifestação
sendo sua causa mesmo que seu modo de existência não seja
manifesto, i.é., “nenhuma criatura pode alcançar a sua essência”, ou
seja, nenhum ser que utiliza, como veículo de consciência, um
organismo dos planos da forma; a menos que a consciência seja
exaltada ao ponto de transcender o pensamento, então recebe a "Glória Primordial".
A nível humano atuaremos como Kether sempre, que nossa Vontade esteja mobilizada
para uma meta. Em Kether se encontra o ponto de partida e o de chegada de modo que a
Vontade deve estar sempre mobilizada. Quando estamos carentes de algo a conquistar, isto
significa que o centro Ketheriano não está funcionando. Qualquer atividade se refere a este
centro seja um objetivo, uma meta, a leitura, o trabalho, preparar os alimentos, pode ser um
domínio sentimental, social, comercial, pessoal etc. Mais vale ter um mau objetivo do que não
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OS 32 CAMINHOS
ter nenhum a fim de que Kether esteja a funcionar de sorte que se o objetivo não for bom, à
medida que passe pelas demais Sephiroth haverá de ser purgado e então surgirá a
consciência do mau.
Apocalipse 3:17 “Assim, porquanto és morno, e nem frio

nem quente, vomitar-te-ei de minha boca.”
O caminho 1º é regido pelo Serafim 1 1->1: VEHUIAH.
Palavras chaves: Kether, impulsionador eterno, Vontade, glória primordial, altera

estado energético, renovação das energias, além da forma.
Animais: Dragão
Plantas: Lótus
Pedras: Diamante
Drogas: n/c
Cor em Atziluth: Esplendor.
Cor em Briah: Esplendor branco, puro.
Cor em Yetzirah: Esplendor branco, puro.
Cor em Assiah: Branco, salpicado de ouro.
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OS 32 CAMINHOS
2. Caminho 2º - Inteligência Iluminadora

Iluminadora. É a Coroa da Criação e o Esplendor da
Unidade Suprema, que a iguala. É exaltada sobre
todas as cabeças e os cabalistas a chamam de
Segunda Glória.
Refere-se ao sendeiro de Hochmah, o Cristo imanifestado,

exaltada sobre todas as cabeças, ou seja, trata-se de “Isis a que nenhum
mortal levantou o véu”, isto é, só aqueles que chegaram à imortalidade
podem trilhar por este sendeiro que dá a visão direta do Pai sem ser fulminado, pois somente
através do Cristo se chega ao Pai.
João 14:9 “...Quem me vê a mim vê o pai....”
João 14:10 “...mas o pai, que está em mim, é quem faz as obras.”
João 14:11 “Crede-me que estou no pai, e o pai, em mim...”
Da Inteligência Iluminadora advém a palavra criadora que diz "Faça-se a luz" e de sua
simbologia Manto Interno da Glória suscita a ideia da vida animadora - o espírito iluminador.
O Cristo já afirmava:
João 10:10 “...eu vim para que tenham vida e a tenham

com abundância.”
Trata-se desta fonte de energia ilimitada, da força masculina que, em todos os planos,
deposita a centelha fecundante em seu óvulo passivo e transforma a latência inerte no
desenvolvimento ativo que se manifesta pelo crescimento e evolução. Trata-se da força
dinâmica da vida, que é espírito, energia pura, que anima a forma física e constrói o Manto
Interno da Glória, que está associado ao espírito enquanto o Manto Externo do Ocultamento
constante em Binah refere-se a energia aprisionada na Forma.
O título de Coroa da Criação, implica que essa Sephirah, assim como Kether, está
além do universo manifesto e não faz parte de sua natureza, que a força viril de Hochmah
que dá impulso à manifestação é anterior à própria manifestação como podemos comprovar
ao estudarmos Binah, de onde surge, então, a primeira forma.
Observe que os Elohim clamaram "Faça-se a luz" muito antes que as águas e o
firmamento fossem separados ou seja “Gênesis 1:2 ...até então a “a terra era sem forma e
vazia...” somente depois que Binah apareceu dando Forma a Luz emanada, mas também o
texto iguala Hochmah com o Esplendor da Unidade Suprema e certamente o faz em todos os
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OS 32 CAMINHOS
seus aspectos inclusive na alternância de polaridade já que a Trindade é Una eis que a palavra
esplendor, aqui empregada, indica uma emanação ou irradiação e coloca Hochmah mais como
uma influência emanante do Ser puro do que como uma coisa em si, como uma força dinâmica
que promove a vida primordial e evoca a manifestação que embora sejam de mesma essência
são de níveis diferentes. Não é por acaso que na simbologia o Yod do Tetragrammaton é
idêntico ao lingam (falo) pois esta força ou Luz de nível “inferior” é positivamente polarizada.
Uma boa pergunta a ser feita então seria não quem é Deus, mas o que é Deus?
Uma resposta simples é que os deuses são criações do criado, eis que, nascem da
adoração daqueles que o invocam, conjuram as forças naturais, de acordo com sua natureza,
e atribuem-lhe uma forma e desígnio. Estas formas, uma vez constituídas, tomaram-se canais
de expressão de forças especializadas. Estão por vezes mais próximo das egrégoras, ou seja,
emanações das almas grupais das raças (de baixo para cima), e não de Eheieh, o Um, o
Eterno (de cima para baixo – arquétipos – especializações dos centros de vida). Isto não
implica a ausência de poderes já que temos aí a união entre o microcosmo e o macrocosmo,
então os resultados obtidos são proporcionais as energias depositadas, sua fé e necessidade.
Assim, meditando-se sobre a beleza sensual de Afrodite a alma humana se abre ao arquétipo
da sensualidade. Daí que as mesmas causas, as mesmas necessidades originaram panteões
semelhantes em diversas partes do mundo, mas com suas idiossincrasias próprias. Nesse
sentido a adoração dos deuses torna-se algo útil para se alcançar um designo, de sorte que
os iniciados nos mistérios não apenas acreditam nos deuses, santos etc., mas também os
adoram, já que é uma maneira de se alcançarem os arquétipos divinos.
O Sepher Yetzirah afirma, a respeito das duas Sephiroth, que elas são exaltadas sobre
todas as cabeças. São elas Hochmah e Malkuth, pois a exaltação se encontra nos dois textos.
Ocorre que Hochmah é tido como o Pai Supremo e Malkuth é a Mãe Inferior e o texto de
Malkuth afirma que ela se senta no trono de Binah - a Mãe Superior que é o polo negativo de
Hochmah. Então temos em Hochmah a forma mais abstrata da energia e em Malkut a mais
densa, a matéria, a energia fortemente aprisionadas, ou seja, temos um par de opostos em
que cada um é, a manifestação suprema de seu próprio tipo de manifestação da energia, o
que significa que ambos são igualmente sagrados em seus diferentes domínios.
Chegar a este domínio significa conhecer todos os valores da criação, possuir todas
as ciências, todas as artes, falar todas as línguas, dispor da ajuda dos Querubins, tornar-se
um Deus. Segundo consta, Jesus foi um dos que conseguiram alcançar este nível.
A nível humano só se chega a este sendeiro pelas vias do Amor que se constitui em
atos de dar que ultrapassem ao próprio indivíduo, como faz o Sol, ou seja, quanto mais se dá
mais amor se tem, lembrando-se que Hochmah refere-se a uma força expansiva.
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OS 32 CAMINHOS
O caminho 2º é regido pelo Querubim 9 2->2: HAZIEL.
Palavras chaves: Energia ilimitada, expansiva, Esplendor da Unidade Suprema, um

com o Pai.
Animais: Homem
Plantas: Amaranto, visco, figueira (Ficus religiosa]).
Pedras: Rubi estrela, turquesa
Drogas: n/c
Cor em Atziluth: Azul-suave puro.
Cor em Briah: Cinza.
Cor em Yetzirah: Cinza-pérola iridescente.
Cor em Assiah: Branca salpicado de vermelho, azul e amarelo.
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OS 32 CAMINHOS
3. Caminho 3º - Inteligência Santificadora

Santificadora e é o Fundamento da Sabedoria
Primordial; chama-se, também, Criadora da Fé. Suas
raízes são o Amém (Aleph-Mem-Noun). É a mãe da
Fé, a fonte de onde emana a Fé.
Refere-se aos mistérios de Binah, a terceira Sephirah. A Fé é um

atributo da coluna da direita, ou coluna de Abel (a da esquerda pertence
a CAIN) que trabalham as igrejas esotéricas.
Atribui-se a Tiphereth, Hockmah manifesto, os dizeres:
João 14:1 “Não se turbe o vosso coração; tenha fé em

Deus, tenha fé também em mim.”
Porém na direita a Fé está viva e inocente sem as roupagens fornecidas pelo
conhecimento. Em Binah a Fé está enterrada no edifício material (pois daí é que surge a
primeira forma) e encontra-se interiorizada e morta (eis que já está vestida com o
conhecimento, não é mais pura), porém é ela que a partir do supra consciente promove as
ações do indivíduo. Percebamos que é a fonte de onde emana a Fé, a sua Forma, é também
o fundamento da Sabedoria Primordial que reside em Hochmah, portanto a Fé emerge da
Sabedoria, de um conhecimento anterior oriundo do Ser, para ser formatado em Binah, por
onde então ela se manifesta. Por isto a Fé é um estado de “Ser sendo...”. De outro modo ao
afirmar que “É a mãe da Fé”, refere-se que a Fé é seu filho (Hochmah) e ao seu caractere
expansivo. Quando diz “...a fonte de onde emana a Fé” trata do parto, do seu útero, de onde
surgirá o salvador, a própria Fé.
Devemos entender a fé como o fermento divino interiorizado no homem (a

interiorização é atributo de Hochmah), que, ainda não atingindo a plena maturidade ou ainda
o resultado de uma experiencia superconsciente que ainda não foi traduzida em termos de
consciência cerebral (seu aspecto formal - Hod), mas sente seus efeitos. Apresenta-se a
consciência como o presságio de um futuro estado de plenitude. Essa força atua
independentemente do indivíduo reconhecê-la pois este naturalmente tem Fé em alguma
coisa, a certeza em algo que não pode ver, mas que ocorrerá – não somente no aspecto
religioso. Reconhecer esse fermento nos leva a melhorar constantemente o comportamento
de acordo com os cânones da moralidade (Hochmah – ganhos espirituais). Ao reconhecê-la
também nos empurrará para uma melhoria social, mas buscando objetivos mundanos.
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OS 32 CAMINHOS
É necessário distinguir aqui a Fé da Crença, mas inicialmente precisamos entender

que possuímos três mentes:
1) Mente sensorial: elabora seus conceitos mediante as percepções sensoriais

externas. E, pois, extremamente materialista e quando se trata das sensações
estamos falando dos cinco sentidos por onde entra todo o conhecimento que é
transformado em impulsos químicos e elétricos que são traduzidos pelo cérebro –
não aceita o que não tenha sido demonstrado fisicamente de modo que não pode
por exemplo aceitar os mistérios da vida e da morte, existência de outros mundos
etc.;
2) Mente intermediária: embora não tenha acesso ao conhecimento direto, limita-se
a crer (de crença) – aqui estão as crenças religiosas, os dogmas etc., _ isto é
assim porque alguém disse que era, e pronto, não precisa provar nada, basta o
carimbo de aceite;
3) Mente interior: possui a experiência direta da verdade com a adequação do Ser
ao Ser, elabora os conceitos com os dados proporcionados pela Consciência
superlativa do Ser. A consciência conhece diretamente a realidade de cada
fenômeno natural, a verdade, e manifesta esta verdade pelas vias da mente
interior e daí surge a Fé autêntica no ser humano. A Fé é a percepção direta da
realidade contida na consciência ou “ciência com“. Mas “com” o que? R. ciência
com a Unidade – o oceano na gota d’água e a gota d’água no oceano.
Vale lembrar que, a consciência manifestada, se encontra em Tiphereth e a
imanifestada em Hochmah.
A fé também é o resultado da fórmula Jehovah ‫ יהוה‬- “Yod-He-Vô-He” que

corresponde a um estado “Ser sendo”, a confiança na unidade do verbo.
Como em Binah se encontra o princípio da manifestação podemos concluir que esta é

a porta de origem da Fé, embora seu nascedouro esteja em Hochmah, por isto podemos dizer
que a Fé está diretamente ligada ao Espírito Santo.
Se a Fé tem origem em Hochmah e sua manifestação em Binah, podemos concluir

que as orações percorrem o mesmo caminho já que são carregadas pela Fé. Contudo vale
esclarecer que existem orações boas ligadas a Hochmah, mas também aquelas danosas que
partem de sua contraparte negativa a Qlippoth Ghagiel, seja intencionalmente ou não. A não
intencional refere-se aquelas orações que pretendem ajudar a uma pessoa, mas que ferem o
seu livre arbítrio ou a prejudicam de alguma maneira. Então devemos nos defender, anular
estas orações, mesmo feitas de boa-fé, para não saímos prejudicados e, de outro lado, há
que se questionar se o trabalho que estamos fazendo não viola o livre arbítrio ou traz prejuízo
a alguém com a consequente indução de karma.
16
OS 32 CAMINHOS
Mas prosseguindo, o texto yetzirático afirma que “suas raízes são Amém (Aleph-Mem-
Noun - ‫ ”)אמן‬que, também, é um dos títulos de Kether. Nas letras hebraicas, Amém está
escrito ‫ אמן‬Aleph, Mem, Nun que é uma síntese de El Melech Naaman, que em hebraico
significa "Deus, o rei fiel" (El para Aleph, Melech para Mem e Naamã para Freira (Nun final))
derivado de Amen-Ra (egípcio).
Em Aleph se encontra o poder da Vontade, em Mem a interiorização, a transformação

desta Vontade com vistas a uma nova realidade, a passagem por um portal e, por fim..., Num
refere-se a transmutação do objeto lembrando que esta letra no final das palavras causam
mudanças e por isto Amém também é traduzida como “que assim seja” já que nos deparamos
com uma ordem de Fé para que a Vontade se plasme, se santifique em todos os planos.
De outro modo as raízes em Amém referem-se a uma origem em Kether e daí ao

Imanifesto atrás dos Véus da Existência Negativa quando a Luz Ilimitada, atuando como se
fosse Binah no terceiro Véu da Existência Negativa concentra-se para a criação da Mônada
que é pura Luz e daí emanam umas das outras conforme preceitua o Texto Yetzirático do 4º
caminho que está em Hesed: “Tais poderes emanam uns dos outros por virtude dá Emanação
Primordial, a Coroa Mais Elevada, Kether.”. Lembrando-se que em Kether estão as raízes do
Amém e tanto Binah quanto Hochmah estão em Kether, já que são uma Unidade em estado
de potência, devir que não pode permanecer estático e, assim, na sequência da criação o
estado Hochmah é exalado de Kether e o estado Binah de Hochmah. Meditando sobre este
ponto me veio a imagem de uma coroa acima de um belo trono trabalhado.
O Texto refere-se ainda a Binah como a Inteligência Santificadora denotando a ideia

de algo sagrado e aqui lembramos a relação da Virgem Maria associada a Binah, também
chamada de a Grande Mãe (Aima, a Mãe fértil brilhante) que dá origem a tudo mas mantem
sua virgindade, pois está a parte da substância manifesta mantendo sua essência por assim
dizer; eis que a matéria como a conhecemos difere da que reside em sua essência, por isto
mantem-se intacta. De outro lado quando se apresenta sob o aspecto de Hécate, a
destruidora, se apresenta como a Nossa Senhora Negra (Ama, a Mãe estéril obscura), cor de
Binah.
A nível humano este sendeiro representa a exteriorização das energias de Aleph (a

Vontade criadora) projetando-a para a matéria (função de Binah) e, constrói com isto, uma
vida distinta em outro nível. Em Binah o parto se realiza, a força adquire uma forma, consiste
em gerar filhos, dar novos rostos a esta unidade fundamental da qual tudo procede.
O caminho 3º é regido pelo Trono 18 3->3: CALIEL.
Palavras chaves: Fundamento da fé, exteriorização das energias de Aleph.
17
OS 32 CAMINHOS
Animais: Animais: Toupeira, tatu, o asno, o lobo, a lebre, a mula, o gato, o urso,
o camelo, o porco, o macaco, o dragão, a hiena, o basilisco, o sapo,
animais peçonhentos, serpentes, escorpiões, formigas, vespas,
marimbondos. Pássaros: Grou, avestruz, pavão, o mocho, a coruja, o
morcego, o abibe, o corvo, a codorniz. Animais aquáticos: enguia,
peixe cachorro, tartaruga, ostras, esponja marinha.
Plantas: Hera, teixo, vicuta, erva moura, amaranto, cânhamo, acônito, arruda,
erva-de-dragão, cominho, mandrágora, ópio, figueira preta, pinheiro,
cipreste, passiflora, corneta de anjo (datura arbórea).
Pedras: Ônix, Azeviche, Antracite, jaspe marrom, magnetita, pérola negra.

Metais: chumbo e ouro por seu peso.
Drogas: Mortíferas
Cor em Atziluth: Carmesim.
Cor em Briah: Negro.
Cor em Yetzirah: Marrom-escuro.
Cor em Assiah: Cinza salpicado de rosa.
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OS 32 CAMINHOS
4. Caminho 4º - Inteligência Coesiva ou Receptiva

Coesiva ou Receptiva, porque contém todos os
Poderes Sagrados. Dele emana as virtudes espirituais
com as suas essências mais requintadas. Tais
poderes emanam uns dos outros por virtude dá
Emanação Primordial, a Coroa Mais Elevada, Kether.
O termo “Inteligência Coesiva" nos remete a Hesed pelas vias de

seus símbolos como o rei sentado em seu trono, organizando os recursos
e prosperidade do seu reino, quanto mais esforçando-se para que todas
as coisas se equilibrem para o bem comum, já que esta Sephirah sempre procura tratar do
contexto social, o rei e seu reino. ainda tratando da simbologia “Inteligência Receptiva” pode
referir-se ao braço esquerdo, que é atribuído a essa Sephirah no microcosmo.
O texto yetzirático afirma que nesse Caminho confluem as emanações das

inteligências superiores eis que “contém todos os poderes sagrados”, e que dele emanam
todas as virtudes espirituais. Isto vem a ser justamente pelo fato de que Hesed sendo o
segundo He da fórmula ‫ יהוה‬- “Yod-He-Vô-He”, também é o He-Yod já que cumprido a
progressão, o segundo He, se torna automaticamente no Yod de um novo ciclo. Do mesmo
modo se dá no naipe quatro de paus: Senhor da Obra Perfeita.
Afirma ainda que " Tais poderes emanam uns dos outros por virtude dá Emanação
Primordial, a Coroa Mais Elevada, Kether." Refere-se, conforme já abordado que as energias
primordiais nascem de Kether passando a Hochmah, Binah etc., até Malkuth.
A Cabala nos relata que entre os três Sephiroth primordiais e as sete inferiores há um
abismo; refere-se ao abismo entre o Mundo da Vontade de Atziluth e o chamado Mundo dos
Desejos (de Briah e Hesed) que na verdade é o Mundo dos Sentimentos. Nas três primeiras
Sephiroth (Kether, Hochmah e Binah), o Deus de nosso sistema Solar concebe as Ideias que
projeta sobre Hesed (a quarta Sephirah), o qual, em sua função de 2º He, as elabora e dar-
lhes uma forma arquetípica, projetando-as para baixo, para o mundo das realidades
concretas. Em sua função de Yod de um novo ciclo, Hesed será o inspirador, a semente de
um novo mundo; um mundo que será a polaridade contrária do primeiro (mundo de Atziluth),
seu reverso e, portanto, o portador das sementes da rebelião, de modo que mesmo sendo o
instaurador do Paraíso, é também o que exige o seu abandono. Assim, no 4º Caminho tudo
aquilo que foi criado por Deus adquire uma forma e tudo está em perfeita harmonia, pelo
menos no que se refere a um de seus aspectos, posto que em Hesed confluem a
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OS 32 CAMINHOS
Potencialidade Criadora de Kether, o Amor de Hochmah e o Sacrifício de Binah. Hesed

projetará esses três aspectos, de modo coeso, materializados em uma Ideia, até o mundo
inferior.
A nível humano o trabalho deste sendeiro consiste em instaurar em Malkuth, mundo

físico, a ordem divina, de modo que antes seja concebido em nossa mente, captar a
Vontade do Logos e dar-lhes uma forma concreta, compreensível. Então devemos nos
apoderar das formas mentais para projetá-las, materializa-las em nosso mundo.
O caminho 4º é regido pela Dominação 27 4->4: YERATHEL.
Palavras chaves: Contexto social, equilíbrio para o bem comum, poderes sagrados,
dar forma concreta a Vontade do Logos.
Mantra relacionado a esta Sephiroth
OM MANI PADME HUM
Também é usado para despertar a Intuição, e se vocaliza assim:
“OOOOOMMMM, MAAAAASSSSSIIIII, PAAAAAD MEEEEE YOOOMMM”
Significa “Oh, Meu DEUS em mim”. Se vocalizará este Mantra adorando ao ÍNTIMO,
rendendo culto ao ÍNTIMO. O ÍNTIMO é o Altíssimo em nós. O ÍNTIMO é nosso Espírito
individual.
Animais: Animais: Unicórnio, cavalo, veado, elefante, as ovelhas e os
cordeiros. Pássaros: Galinhas, perdiz, faisão, andorinha, pelicano,
cuco, cegonha, águia. Peixes: o delfim, o peixe chamado siluro, por
causa de sua devoção inata.
Plantas: Oliveira, trevo, Hissopo, Figo, Salva, Anis Estrela, Noz Moscada,
Sassafrás.
Pedras: Ametista, Safira, Lápis Lazuli, berílio azul e pedras de cores aéreas.
Metais: Estanho, prata e ouro, em razão de sua temperança.
Drogas: Analgésicos
Cor em Atziluth: Violeta-intenso.
Cor em Briah: Azul.
Cor em Yetzirah: Púrpura-intenso.
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OS 32 CAMINHOS
Cor em Assiah: Azul-intenso, salpicado de amarelo.
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OS 32 CAMINHOS
5. Caminho 5º - Inteligência Radical

Radical, porque se assemelha à Unidade. Emana de
Binah (o Entendimento), e se une a esta, a qual, por
sua vez, emana das profundezas de Hochmah, a
Sabedoria primordial.
O texto afirma que o Quinto Caminho se chama Inteligência

Radical porque se assemelha à Unidade que é um dos títulos atribuídos
a Kether, o que significa que Geburah é correlata de Kether num arco
inferior eis que ambos são participativos da Vontade, da iniciativa e
transbordam energia por sua dinamicidade. Marte é o regente do primeiro signo do zodíaco
cujo elemento é o fogo ao passo que em Kether, Fogo do Fogo, se localiza o signo de Áries
na Árvore enquanto Geburah representa a Água da Água, o outro lado da mesma moeda.
Afirma ainda que “Emana de Binah”, oras, Binah é a própria Lei na qual se submetem
todas as Formas e Geburah aquele que obriga o cumprimento da Lei e desintegra a Forma
quando cumpriu sua missão, perdeu sua utilidade. Estas duas Sephiroth estão unidas em seus
objetivos já que ambas atuam na Forma. De outro modo esta União pode ser constatada na
Astrologia em seus respectivos chakra cósmico Saturno e Marte que são tidos como os
Maléficos Maior e Menor.
Binah torna a Força primordial estática encerrando-a na Forma e profetiza a sua morte
desde o seu nascimento ao passo que Geburah com sua energia desagregadora é o Destruidor
das Formas sempre que as influências protetoras e preservativas de Hesed estejam ausentes
já que o caminho entre Binah e Geburah passa por Hesed. Sem a força de Geburah, Binah
prenderia toda a criação na rigidez.
Há ainda o aspecto em que Binah emana das profundezas de Hochmah que é de onde
provêm as energias que serão aprisionadas a Forma denunciando mais uma vez que as fontes
se originam umas das outras, em manifestações organizadas, conforme indica o Relâmpago
Brilhante que denotam as fazes nos caminhos.
É o Caminho de Geburah. Quer dizer, ao peregrino que se aventura por este ponto,
as coisas se radicalizam à Kether, de forma que tudo seja igual a como são no mundo de
cima, passando de Binah (Pai de Geburah) a Hochmah (Sabedoria primordial) e por fim
subindo a Suprema Unidade de Kether.
Por trata-se de um caminho marciano, as forças ativas clareiam por assim dizer a via
para os que trabalham nele. Tudo o alterado e disforme sai de lá reto e sem mancha. A
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OS 32 CAMINHOS
Inteligência Radical nos redimensiona. De acordo com o texto Yetzirático, Geburah por um
lado é o Yod de Binah (Pai de Geburah), ou seja, o potencial do Rigor, a artilharia pesada do
Destino ou Fatalidade, e por outro é o He de Hesed, a contraparte negativa da imagem
paradisíaca desse Sephirah. Positivo em rigor, negativo em Graça, faz com que a força
geradora seja a primeira. Rigor e graça são igualados na operação, restituindo ao obreiro que
trabalha nesse Caminho sua inocência primordial de modo que possa prosseguir o seu
caminho livre de erros após passar pelas lições de Geburah.
A nível humano, o trabalho nesse Caminho nos convida a nos retificarmos

constantemente, com a ajuda desse líquido chamado VITRIOL ou V.I.T.R.I.O.L. que é a sigla
da expressão, do latim "Visita Interiorem Terrae, Rectificando, Invenies Occultum Lapidem",
o que quer dizer: Visita o Centro da Terra, Retificando-te, encontrarás a Pedra Oculta (ou
Filosofal). A Pedra Oculta refere-se aos trabalhos com a Magia Sexual sem a perda das
energias seminais por isto os alquimistas falavam também de um líquido milagroso, mas de
outro lado tratava-se, também, da retificação de nossa terra interior e outra tradução
para VITRIOL é aceita: “Visita o Interior da sua Terra e a Retifica, então você Encontrará o
Caminho”. Cabe ressaltar que o VITRIOL estará sempre presente em Geburah a exemplo do
5º Gênio 1->5: MAHASIAH e está relacionado ao branqueamento interno, a morte do ego.
A Cada dia o Rigor deve devolver-nos a graça de uma criança. Devemos ser exigentes
conosco mesmos, com os nossos pontos fracos, morrendo dia a dia a fim de que não se
acumulem demais os trabalhos de autoaperfeiçoamento. Ao se trabalhar no 5º Caminho o
branqueamento se faz mais rapidamente.
O caminho 5º é regido pela Potência 36 5->5: MENADEL.
Palavras chaves: Desintegração, retificação, correção, rigor.

Animais: Animais: Basilisco, cavalo, mula, cabra, lobo, leopardo, asno
selvagem, serpentes, mosquito, moscas, babuínos. Pássaros: Águia,
falcão, gavião, mocho, coruja, garças. Peixes: Tubarão, Lúcio, barbus,
carneiro do mar, esturjão, glauco.
Plantas: Absinto, Pimenta, Gengibre, Cardo, Urtiga, Manjericão, Limoeiro,

Laranjeira, Cebola, Alho, semente de mostarda, Rabanete, Azevinho,
mostarda, amoníaco.
Pedras: Rubi, Granada, Pedra de Sangue (Hematita - deriva do óxido de ferro),

diamante, magnetita (óxido de ferro cúbico), jaspe-sanguíneo.
Metais: Ferro e bronze vermelho.
Drogas: Os irritantes e os cáusticos
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OS 32 CAMINHOS
Cor em Atziluth: Escarlate
Cor em Briah: Vermelho
Cor em Yetzirah: Chama brilhante
Cor em Assiah: Vermelho brilhante
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OS 32 CAMINHOS
6. Caminho 6º - Inteligência Mediadora

Mediadora, pois nele se multiplicam os influxos das
emanações, fluindo essas influências para todos os
reservatórios das bênçãos com que se unem.
O fato de ser uma Inteligência Mediadora, com características

unificadoras faz com que Tiphereth seja a única Sephira que contém duas
experiências espirituais e diversas imagens mágicas. De outro modo é a
receptora dos “influxos das emanações” que vem de cima, manifestação
exterior das cinco mais sutis, mas também como
princípio espiritual, a causa das influências que fluem "para todos os
reservatórios das bênçãos” que estão nas quatro abaixo. “Nele se
multiplicam os influxos das emanações” que vem de cima, dos princípios
arquétipos.
Se a considerarmos pelo lado da forma

(olhando a partir das quatro inferiores) ela será a
Força que ainda não tomou a Forma, por outro lado
se a considerarmos pelo lado Força (olhando a partir
das cinco superiores) ela será a Forma em que a
energia será enfrascada, pois as formulações amorfas de Kether (Arik
Anpin – Rosto Maior – Macroprosopus – Ancião dos Dias) tomam forma
em Tiphereth (que quando vista do de baixo, de Yesod-Malkut e, por
ocupar o centro, passa a ser o Zauir Anpin – Rosto Menor –
Microprosopus – Filho - Adão Cadmo – Homem Arquetípico – Malek), multiplicando assim os
influxos.
Os influxos de Tiphereth são formulações de ideias arquetípicas, a estrutura invisível

de toda criação manifesta, que se cristalizam a partir das emanações espirituais, das potências
superiores, diferentemente do que ocorre no plano astral (Tríade Mágica) onde as imagens
são reflexos das formas. Assim, a Sephirah em questão é o mediador entre o microcosmos e
o macrocosmo, valendo aqui o preceito de Hermes: “Como é em cima o é em baixo” e então
temos o Sol por trás do Sol (Shemesh), trabalhando na manifestação.
Estamos no Caminho de Tiphereth, o coração do mundo que devolve purificados todos

os fluidos que a ele chegam, onde todas as emanações confluem e saem de lá multiplicadas.
Esta multiplicação pode ser entendida também como uma intensificação das vibrações,
25
OS 32 CAMINHOS
um aumento do calor em que se queimam os germes portadores de sombras, do mesmo

modo quando o Sol físico sai e dissipa a escuridão, a umidade e tudo vibra mais intensamente.
Os homens bem-aventurados, que se sintonizam com esse Sol, veem produzir-se neles essa
multiplicação vibratória e se beneficiam dessa constante purificação.
A nível humano, devemos nos tornar esse coração que purifica, que se apresenta
todos os dias no céu para queimar as escórias. Todas as escolas herméticas recomendam aos
seus discípulos que queimem suas escórias diariamente. Trata-se da morte do ego. Implica
neste caminho que se ao acordarmos pela manhã, e o nosso Tiphereth interno não se
levantou no horizonte, ou seja acordamos com rancor de véspera, significa que estamos em
plenas trevas, que não ocorreu a multiplicação dos fluxos do sendeiro 6º. E se continuar
assim pelos próximos dias significará que nossa vida estará mergulhando em uma penumbra
cada vez mais densa. É preciso, pois, fazer com que nosso Tiphereth queime cada rancor,
ódio, ressentimentos de vésperas utilizando-se para tanto a imaginação e a Vontade.
Imaginando o esplendor solar destruindo todas as larvas até a desintegração final, a fim de
que a cada dia possamos ser homens novos, com dívidas saldadas, sem números vermelhos
a resgatar.
O caminho 6º é regido pela Virtude 45 6->6: SEALIAH.
Palavras chaves: Influxo e refluxo das emanações, mediador entre o microcosmos e

o macrocosmo, purificação, multiplicação das emanações, sol que queima as escorias, das
larvas.
Mantra relacionado a esta Sephiroth
Hare Krishna, Hare Krishna,
Krishna Krishna, Hare Hare,
Hare Rama, Hare Rama,
Rama Rama, Hare Hare.

Animais: Animais: Leão, crocodilo, lobo malhado, carneiro, o javali, touro, rei
do rebanho. Pássaros: Fênix, águia, abutre, cisne, galo, corvo, gavião,
pirilampos, besouro. Peixes: Foca, molusco, água viva, estrela-do-
mar, ostra, estrombos.
Plantas: Calêndula, margarida, girassol, loureiro, verbena, cedro, palmeira,

hortelã, videira, açafrão, mel amarelo, cravo, canela.
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OS 32 CAMINHOS
Pedras: Diamante laranja, topázio, citrino, pedra do sol, olho-de-tigre,

heliotrópio, carbúnculo, crisólita. Metais: O ouro, em razão de seu
esplendor.
Drogas: n/c
Cor em Atziluth: Rosa-claro.
Cor em Briah: Amarelo.
Cor em Yetzirah: Rosa-salmão intenso.
Cor em Assiah: Âmbar-dourado.
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OS 32 CAMINHOS
7. Caminho 7º - Inteligência Oculta

Oculta, porque faz emergir um Esplendor Cintilante
ou Refulgente sobre todas as virtudes intelectuais que
são contempladas pelos olhos do espírito e pelo
êxtase da fé.
Refere-se ao Caminho de Netzah. Nele a Inteligência permanece

oculta, já que a inteligência das coisas nos vem da experiência material
que com ela realizamos pelas vias dos cinco sentidos da máquina humana.
Netzah, pertencendo à coluna da Direita, não possui corporeidade
material, mas é pura energia.
As energias provenientes das emanações de Tiphereth faz-se multifacetado em

Netzah como a Luz em um prisma daí provém a descrição yetzirática dessa Sephirah como "o
esplendor refulgente"
Netzah se manifesta fisicamente em Hod, a Sephirah do polo oposto, portador de

Virtudes Intelectuais, nelas que Netzah faz emergir a Beleza artística das ideias.
Em Netzah, o "irmão menor" (Abel) é semente ativa. Com efeito, se na coluna da

Direita, Hochmah é o divino He, Hesed será o Vav e Netzah o 2º He-Yod, ou seja, que em
Netzah a linhagem de Abel (coluna da direita) chega a um ponto de maturidade em que já
não é possível que morra.
Por outro lado, Netzah, como a Sephirah que abre o terceiro ciclo (Mundo de Yetzirah
– Triângulo Mágico), representa as potencialidades do número 3 de cima, Binah, que como
sabemos é a que se ocupa das cristalizações. Temos assim que o "irmão menor" (Abel), que
foi sacrificado na fase anterior, a de Hesed-Geburah, em proveito do irmão mais velho (CAIN
– coluna da esquerda), porque, nesse estado, a humanidade era incapaz de viver de acordo
com as regras impostas por Hesed, se manifesta aqui como a semente que ressuscitará em
Hod e será essa Beleza esplendorosa que, a partir de dentro, iluminará as virtudes
intelectuais corporificadas por Hod. Essas virtudes, por encontrar-se no interior, só podem
ser vistas com os olhos do espírito ou a bem-aventurança da fé, isto é, olhando para dentro
e não para fora.
A nível humano, o trabalho por esse Caminho consiste em fazer esplendorosas,

radiantes, belas, nossas virtudes intelectuais. O que pode ser a Beleza esplendorosa
dos gestos e das palavras, se não o se expressar-se com graça, com delicadeza, de uma
forma artística? Netzah é uma força interna que se expressa através da palavra, da escrita,
28
OS 32 CAMINHOS
dos gestos e atitudes. Estaremos trabalhando na esfera de Netzah se em cada uma de nossas
manifestações humanas colocamos arte, se eliminarmos de nosso vocabulário tudo a
grosseria que possa existir sobre ele, para não deixar passar mais do que o sublime. Além
disso, procuremos cultivar alguma arte. Não importa que não tenhamos habilidades para fazer
isso, porque a aptidão é algo que se adquire com a prática e virá a nós, se não nesta vida,
na próxima, se a partir de agora trabalhamos para adquiri-lo. Escrever, pintar, cantar, bordar,
qualquer arte ou artesanato, significará estar exteriorizando energias correspondentes ao 7º
Caminho.
O caminho 7º é regido pelo Principado 54 7->7: NITHAEL.
Palavras chaves: Expressão artística, bela, esplendorosa e radiante dos sentidos, das
ideias, das palavras, dos movimentos, que partem desde o interior.
Animais: Animais: Lince, gato, leopardo, cães, coelhos, cabras, bodes.
Pássaros: O cisne, o caminheiro, a andorinha, a codorna, o pelicano,
o burgander o corvo, a pomba, a rola, o pardal, a águia. Peixes: As
sardinhas, douradas, pescada, o caranguejo, e o titímalo.
Plantas: Roseira, murta, sabugueiro, gerânio, jacinto, tomilho, alcaçuz,

sândalo, pera, figo, romã.
Pedras: Esmeralda, turquesa, Jade, malaquite, berílio, crisólita, safira, jaspe

verde, coral de coloração verde. Metais: a prata e o bronze, tanto
amarelo quanto vermelho.
Drogas: Os afrodisíacos
Cor em Atziluth: Âmbar.
Cor em Briah: Esmeralda.
Cor em Yetzirah: Verde-amarelado brilhante.
Cor em Assiah: Oliva salpicado de ouro.
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OS 32 CAMINHOS
8. Caminho 8º - Inteligência Absoluta ou Perfeita

1 O 8º Caminho é chamado de Inteligência
Absoluta ou Perfeita, pois é o instrumento do
Primordial. É dela que emana a preparação dos
Princípios. Não possui raízes, com as quais possa
penetrar e implantar-se, salvo nos lugares ocultos de
Gedulah, da qual emana sua essência característica.
2
É o Caminho de Hod, através do qual podemos compreender
inteligivelmente o universo. Com efeito, Hod é o He da coluna do Rigor (se
considerarmos Binah = Vav 1, Geburah = 2º He-Yod [de Binah] e Hod =
0F
He [de Binah]), e ao mesmo tempo é o He de Netzah, o qual, por sua vez, é o Yod do 3º
Ciclo, o que corresponde precisamente aos poderes de Binah (cujos atributos é Inteligência
Estruturadora ou Inteligência Ativa). Assim Hod é o He de Binah duas vezes, uma por sua
coluna (na vertical) e outra (na horizontal) por Netzah (Yod do mundo Vô e, assim,
representante Vô de Binah).
Na sua qualidade de duplo He, em Hod se concentram as virtudes provenientes da

coluna da Direita e da Esquerda. O Rigor está internalizado em Hod, o mesmo que a Graça -
da coluna da direita, obrigando o indivíduo a realizar em seu próprio interior a síntese entre
dois elementos opostos.
“Não tem raízes nas quais aderir”, diz o texto yetzirático, eis que,
segundo afirmam os cabalistas, embora toda Sephirah emane da Esfera que
se lhe segue em ordem numérica, as duas Supremas, Hochmah e Binah, uma
vez estabelecida a Árvore, se refletem diagonalmente de um modo particular
conforme indica o Texto Yetzirático ao afirmar que Hod "não possui raízes com
as quais possa penetrar e implantar-se, salvo nos lugares ocultos de Gedulah
ou Hesed, da qual emana sua essência característica". Cumpre lembrar que
Hesed tem características de Yod por ser o primeiro de seu mundo e concomitantemente o
2º He-Yod de Kether.
De outro modo Hesed representa o Íntimo que contém o conhecimento total do Ser,
de modo que seu acesso viabiliza-se apenas pelas vias intuitivas (“instrumento do Primordial”)
ao passo que Hod detém o conhecimento material, então, o conhecimento que não pode ser
1
Neste contexto Kether = Yod; Hochmah = He e Binah = Vô.
30
OS 32 CAMINHOS
adquirido pelas vias do empirismo, dos cinco sentidos (“Não possui raízes, com as quais possa
penetrar e implantar-se”), provem do Íntimo (“salvo nos lugares ocultos de Gedulah”) em seu
aspecto intuitivo que por sua vez é uma resultante de Kether na decomposição ‫ יהוה‬- “Yod-
He-Vô-He”, onde Hesed é o segundo He e ao mesmo tempo o Yod de seu mundo, ou seja,
fruto e semente de Kether que é omnisciente, omnipotente e omnipresente. Sua “essência
característica” vem a ser a própria intuição, este estado “Ser Sendo” onde o Ser se adéqua
ao Ser.
Prosseguindo, temos em Binah o Dador de Forma e em Hesed o anabolismo cósmico

(antagônico ao catabolismo de Geburah), a organização das unidades agrupadas por Binah
em estruturas complexas que se relacionam entre si. Hod é o reflexo de Hesed, mas também
uma Sephirah de Forma e, assim, representa em outra esfera o princípio coagulante.
Na outra via temos Hochmah, o princípio dinâmico, que se reflete em Geburah (o

catabolismo cósmico) que efetua a ruptura do complexo em unidades simples, promovendo
a liberação da energia e daí o raio se reflete em Netzah, a força vital da Natureza. Em síntese
Hochmah, Geburah e Netzah estão relacionados a Força enquanto Binah, Hesed e Hod fazem
referências a Forma.
O Texto Yetzirático declara ainda que Hod é a Inteligência Perfeita porque é o

instrumento do Primordial, ou seja, é o poder em equilíbrio, eis que a palavra "instrumento"
denota uma posição intermediária que faz uma mediação entre dois extremos (seja uma mão
- chave – porca; uma mão - martelo – prego; um olho – lente – objeto etc.).
Assim, é na Preparação dos Princípios que constitui este trabalho, ou seja, a

primeira fase para nos tornarmos Instrumentos do Primordial e, deste modo, a Inteligência
nasce da interiorização dos valores apresentados por ambas as colunas: as
potencialidades da Forma e da Energia. Caim (coluna da esquerda) e Abel (coluna da direita),
se reencontram e vivificam-se mutuamente.
Enquanto Instrumentos do Primordial efetuamos as operações de formatar a força

com os processos mentais, os trabalhos com os Beni Elohim, pois a energia para ser útil, nos
planos abaixo dos primordiais, deve estar materializada na forma e, assim, nos tornamos seus
cooperadores com base na visão que vem desde Gedulah, equilibrando o que está fora do
lugar seja no reino da Natureza ou no humano.
A nível humano, podemos dizer que, para que haja a compreensão do mistério
Primordial, o Rigor e Tolerância devem coexistirem no interior de nossa consciência
em doses iguais.
O caminho 8º é regido pelo Arcanjo 63 8->8: ANAUEL.
31
OS 32 CAMINHOS
Palavras chaves: Inteligibilidade, intelecto intuitivo no mental superior, Inteligência

Perfeita.
Animais: Animais: Os hermafroditas, o chacal, macacos, raposas, doninhas,
veados, as mulas, a lebre, a civeta, o camaleão. Pássaros: O
pintarroxo, o rouxinol, o melro, tordo, uma cotovia, lavandeira,
calandra, o papagaio, a pega, o íbis, o besouro preto com um chifre
(escaravelho), pavão, colibri. Peixes: troquídeo, pólipo, arraia, tainha.
Plantas: Peyote, Maconha, Manjerona, Funcho, Mandrágora, Alcaravia,

Endro, Romã, Aveleira, salsa
Pedras: Opala, especialmente Opala de Fogo, Ágata, serpentina, mármore

vermelho, topázio. Metais: o mercúrio, estanho, marcassita de prata.
Drogas: Os psicotrópicos.
Cor em Atziluth: Violeta-púrpura.
Cor em Briah: Laranja.
Cor em Yetzirah: Vermelho-roxo.
Cor em Assiah: Preto-amarelado, salpicado de branco.
32
OS 32 CAMINHOS
9. Caminho 9º - Inteligência Pura

O 9º Caminho chama-se Inteligência Pura,
porque purifica as Emanações. Ele prova e corrige o
desenho de suas representações e a unidade
segundo a qual elas estão dispostas, sem diminuição
ou divisão.
É o Caminho de Yesod, a encarregada de fixar as imagens

provenientes dos outros Sephiroth, do mesmo modo que o display, as
telas dos aparelhos reconstituem as imagens enviadas pelo centro emissor
em forma de pontos luminosos, projetando-as depois sobre Malkuth.
A experiência espiritual deste Sephirah é chamada de "Visão do Mecanismo do

Universo" porque aqui as imagens ganham sentido e adquire um rosto, que permite
compreendê-la. Aqueles que não realizaram a experiencia espiritual reservada a este caminho
veem o universo como um puro jogo de energias desorganizadas sem o seu aspecto de
imagens delineadas por Hod (“segundo a qual elas estão dispostas”) ao qual Yesod deve
adequar-se, “provar, corrigir os desenhos de suas representações”, conforme decretado por
sua superiora sem que haja perca de suas nuances essenciais.
Neste mecanismo do Universo, Yesod figura como o receptáculo das emanações das
outras Sephiroth e, como o imediato transmissor destas emanações a Malkuth. Reforçando o
entendimento, cumpre a esta Sephiroth corrigir as emanações destinadas a Esfera mais densa
conforme implica o próprio Texto Yetzirático: “Ele prova e corrige o desenho de suas
representações”, portanto, em um ato de magia, deve-se cuidar desta Sephirah, controlar os
desvios da imaginação, corrigir os desenhos.
A nível humano, estaremos trabalhando no 9º Caminho se soubermos dar a cada

conhecimento a coerência que faça a verdade reconhecível para todos, de não nos
conformarmos em conhecermos uma ‘verdade’ e enunciá-las através de uma série vaga de
pontinhos luminosos. Afirma-se que os grandes iniciados sabem criar imagens na mente de
seus discípulos e nela está a prova de seu saber, o fazem na passagem do conhecimento ou
da própria iniciação.
O trabalho no 9º Caminho constitui-se em fazer claro e evidente a mensagem

procedente das oito Sephiroth superiores, de modo a evitar que seja confusa, indistinta e
dando interpretações diversas, ou seja, deve ser compreendida de uma forma tão perfeita,
que possa ser salvo desta forma de destruição e de divisão pela confusão e duplicidades de
sentidos.
33
OS 32 CAMINHOS
O caminho 9º é regido pelo Anjo 72 9->9: MUMIAH.
Palavras chaves: Prova e correção, imagens, receptáculo das emanações, controlar os

desvios da imaginação, precaução contra as contextualizações imaginativas.
Animais: Terrestres: Camaleão, cães, suínos, corsas, cabras, babuíno, pantera,
gatos, lontras. Aves: gansos, patos, mergulhões, garças, escaravelho.
Animais aquáticos: Peixe gato, tartaruga, os equeneídeos, o
caranguejo, as ostras, os sapos e as rãs.
Plantas: Seringueira, coqueiro, palmeira, o agrião, cânfora, arruda, eucalipto,

hortelã, alecrim, absinto, artemísia, o selenotrópio (parece referir-se
a dama-da-noite), o hissopo, o alecrim, o agnocasto, cogumelo,
papoula.
Pedras: Quartzo, cristal, marcassita de prata, selenita, pérolas. Metais: Prata.
Drogas: Os abortivos - Yesod em seu aspecto Hécate.
Cor em Atziluth: Índigo.
Cor em Briah: Violeta.
Cor em Yetzirah: Citrino salpicado de azul.
Cor em Assiah: Púrpura muito escura.
34
OS 32 CAMINHOS
10. Caminho 10º - Inteligência Resplandecente
O 10º Caminho chama-se Inteligência

Resplandecente, porque é exaltada sobre todas as
cabeças e tem por assento o trono de Binah. Ela
ilumina os esplendores de todas as luzes, fazendo
emanar a influência do Príncipe dos Rostos, o Arcanjo
de Kether.
É o Caminho de Malkuth, a nossa Terra, sua sede fica em Binah, já

que nesta Sephirah encontra-se o princípio de todas as cristalizações, o
princípio de todas as formas. Na ordem microcósmica, é o "Ser" físico, representado no
Horóscopo pelo Ascendente. As leis de Binah são as nossas leis, enquanto nos encontramos
submetidos à ordem material.
O texto afirma também que Malkuth "emana de uma influência oriunda do Príncipe
dos Rostos”. O arcanjo de Kether nominado como Príncipe dos Rostos é Metatron que é a
fonte de iluminação de todas as luzes do universo. Isto nos ensina que não apenas o espírito
flui para a manifestação na matéria (Kether -> Malkuth), mas a matéria, por sua própria
energia, lança o espírito na manifestação (Malkuth -> Kether). Trata-se de uma grande dica
para a Magia, já que afirma que o homem não precisa esperar a palavra do Senhor, ou seja
as suas manifestações de cima para baixo, mas pode invocar a Deus no intuito de ouvi-lo.
Vamos ver em mais detalhes. Ocorre que três ideias básicas surgem na meditação do
Texto Yetzirático relativos a Malkuth:
1) O conceito de Inteligência resplandecente que “ilumina os esplendores de todas as

luzes”.
Tal fato ocorre por refração, quando as ondas das luzes descem a Malkuth e quando
seus raios batem na superfície e refletem-nas de volta, como um espelho que reflete a luz
solar ou como a própria refração solar que ao se chocar com as partículas suspensas na
atmosfera projetam suas luzes nas mais variadas cores conforme sejam sua composição. Se
não houvesse com que se chocar estas ondas também não haveria luz, mas somente
escuridão. Assim, todas as outras Sephiroth tornam-se luminosas e visíveis quando refletidas
pelos aspectos concretos de Malkuth. Disto deduzimos que toda operação mágica somente
se completa quando chegam a Malkuth, quando a força se aloja na forma, daí vem a exigência
de que algo venha a ser realizado no mundo físico como um ritual, linhas traçadas, talismãs,
35
OS 32 CAMINHOS
uma atitude por exemplo já que a meditação possui seus efeitos somente nos planos
superiores.
2) A relação entre Malkuth e Binah
Esta relação é indicada nos títulos de ambas as Sephiroth, ou seja, em Bina temos a
Mãe Superior e em Malkuth a Mãe Inferior. Em Binah nos deparamos com o Dador de Forma
Primordial ao passo que em Malkuth encontramos a Esfera da Forma em sua última instância
inferior, já materializada totalmente. Aqui temos o meio pelo qual o Um vai se multiplicando
a medida que desce pelas Esferas e depois o Múltiplo volta ao Um quando é reabsorvido
enquanto as próprias Esferas vão se relacionando umas com as outras dando origem a
diversas formas energéticas, diversos Deuses, Arquétipos que foram sendo cultuados pelas
mais diversas culturas em razão da diversificação de ideias abstratas, diversos símbolos que,
ao modelo das egrégoras, evoluíam, se modificavam, juntamente com os povos que os
cultuaram e utilizaram, contudo, em sua origem, permaneceram as suas características
essenciais que permitiram outras atualizações pelos mais diversos povos. A Luz de Kether é
como o Sol que vai se fragmentando no prisma da Árvore Sephirótica.
Alguns Deuses eram a mescla de várias forças a princípio contraditória como a figura
de Vênus barbada ou Hercules com roupas femininas, ou ainda refere-se ao nível em que
funciona na Árvore da Vida como a Vênus Urânia (a mulher iniciada nos grandes mistérios.)
e a Urania Vênus (uma misteriosa e virtuosa mulher coroada, sentada e com o Cetro do Poder,
em cuja extremidade aparece o globo do Mundo – mulher Adepto, a mulher profundamente
realizada – a Eva solar - a Alma cristificada); igualmente temos Zeus, o Pai de Todos os
Deuses – de natureza celestial jupteriana e Priapo, também inclinado a paternidade, mas
terrestre contudo, no final das contas, são um só Deus, uma só fonte de energia trabalhando
em níveis distintos da força do mesmo modo que ocorre entre Binah e Malkuth que são a
mesma energia atuando em diferentes níveis de manifestação.
3) A função de Malkuth como “fazendo emanar a influência do Arcanjo de Kether”.
Aqui percebemos que a Grande Mãe (Malkuth) se polariza com o Pai Universal (Kether)
como ocorre entre a Mãe Superior (Binah) e a Mãe Inferior (Malkuth). Então devemos
considerar que a Força vital que desce de Kether pela coluna do meio atua de forma
polarizada, ou seja, alternada nos moldes da corrente elétrica, i.e., ora desce, de Tiphereth a
Yesod para os quatro elementos em sua base e, hora sobe, de volta a Kether o que a nível
de microcosmos indica que devemos estar com uma ponta do circuito na Terra e outra ponta
com Deus no céu, de modo que tenhamos a inspiração inferior do plano em que habitamos,
na inconsciência e na subconsciência, mas também devemos estar em contato com nossa
supraconsciência.
36
OS 32 CAMINHOS
Esta subida e descida das forças favorecem as adivinhações, que se operam na esfera
de Malkuth pois “como é em cima o é em baixo e vice-versa - Hermes”. Então procura-se no
físico um grupo de coisas que correspondam compreensivamente as forças invisíveis em ação.
Dessarte para se revelar tendências e condições gerais utiliza-se a Astrologia, mas

para se obter respostas a questões isoladas, específicas utilizam-se o Taro, a Geomancia etc.
O estudo do Taro leva tempo pois é necessário construir as correspondências astrais das 78
cartas do baralho a fim de que o subconsciente venha a manipular e empregar as cartas
corretamente.
Por fim, cumpre dizer que a nível humano, o trabalho no 10º Caminho consiste em
fazer com que os Sephiroth, experimentem o prazer de ter estado a trabalhar para algo que
chegou ao seu destino final, neste sentido devemos dar forma aos impulsos interiores
formados e reflexados por Yesod, pois desta forma todos as luminárias serão iluminadas e
lembrando sempre de estar sempre com um pé embaixo e outro no topo da Árvore.
Palavras chaves: Ascendente, materialização a forma, “como é em cima o é em baixo

e vice-versa - Hermes”, trabalhar com as forças em cima e em baixo.
Animais: Esfinge (animal imaginário dos 4 elementos)
Plantas: Milho, todos os cereais, salgueiro, lírio, hera
Pedras: Cristal de Rocha; Sal

Drogas: n/c
Cor em Atziluth: Amarelo (esverdeado).

Cor em Briah: Citrino, oliva, castanho-avermelhado a preto.
Cor em Yetzirah: Citrino, oliva, castanho-avermelhado a preto, salpicado de ouro.
Cor em Assiah: Preto, com listras amarelas.
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OS 32 CAMINHOS
11. Caminho 11º - Inteligência Cintilante ou do Fogo

O Mago = A Coroa da Sabedoria, o Primum Mobile atuando através do Fogo sobre o
Zodíaco; o “Yod” do Mundo de Atziluth atuando através do Fogo sobre o “He” do Mundo de
Atziluth; Fogo do Fogo atuando através do Fogo sobre a Água do Fogo. Kether o primeiro
ponto de partida na Arvore e no zodíaco, o centro produtor de iniciativas, a essência divina
manifesta seus fluxos atuando através do Fogo sobre Hochmah o centro produtor de Amor-
Sabedoria, o Amor universal, a essência Crística.
O 11º caminho é a Inteligência Cintilante ou

do Fogo porque ele é a essência dessa cortina ou
véu colocados ante as disposições e ordens das
sementes superiores e inferiores, junto a ordem de
arranjos ou disposições, e lhe é dada uma dignidade
especial de ser capaz de manter-se de pé diante da
Face da Causa das Causas.
A Inteligência Cintilante ou do Fogo trata do alto nível de

iluminação em relação a "Face da Causa das Causas" que é de onde
provém a Criação, está ligado a Hochmah, significa a intuição do desígnio divino. As
sementes são os próprios desígnios da divindade e que são compreensíveis, paradoxalmente
em razão dos véus que o cobrem eis que permite ao homem captá-los, em parte, naquilo que
se percebe através do véu.
O homem se encontra aqui frente a frente com a Causa das Causas e, sem haver
possibilidade de expressar-se senão por meio de um comportamento santificado (adequação
as Leis Universais). No encontro entre a Vontade suprema de Kether e o Amor-sabedoria
omnisciente de Hochmah termina por permanecer estático, mudo. Neste sendeiro trabalham
os Querubins (Hochmah) e os Serafins (Kether) cuja interseção faz com que o ser humano
seja admitido nestes trabalhos. Neste sentido poderia se chamar Sabedoria Cintilante ou do
Fogo, de modo que a experiência espiritual da Visão de Deus face a face só pode advir
pelas vias de Hockmah no sentido ascendente a Kether. Representa a etapa final da união
com Deus, pois está escrito:
João 12:45 “E quem me vê a mim vê aquele que me enviou.”
Assim, é preciso ser o Cristo, isto é, encarnar o Cristo para ver o Pai.
A fim de que se possa ver Deus face a face, uma cortina ou uma forma é colocada
entre o Todo Poderoso e Hochmah que lhe dê a dignidade para encarar ao Pai e, pelo texto,
38
OS 32 CAMINHOS
compreende-se que esta cortina é ele, o próprio Hochmah-Cristo bem como o é também a
Inteligência Cintilante ou do Fogo.
O elemento Fogo é que une as duas Sephiroth neste caminho. Trata-se de um símbolo
ligado ao Espírito, a semente, ao primeiro impulso, de tudo quanto exista, então temos
abundância de Fogo (em Kether e na união do caminho) e Água (em Hochmah).
Este caminho no sentido ascendente representa a união final com Deus, no rumo
descendente a primeira etapa da descida rumo a matéria.
Este sendeiro e ativado pelos Serafins (Kether) e pelos Querubins (Hochmah)

conjuntamente. O sendeiro de ida pela árvore é regido pelo Serafim 1 1->1: VEHUIAH e o
caminho de volta pela Serafim o 2 1->2: JELIEL.
Os aspectos entre Netuno e Urano, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

mapa natal são indícios de que o indivíduo está trabalhando neste sendeiro.
Palavras chaves: Intuição do desígnio divino, visão de Deus face a face, adequação
as Leis Universais.
Valor numérico: 1
Armas mágicas: A Baqueta ou Lâmpada, Pirâmide de fogo (O Turíbulo).
Poder mágico ou oculto: Evocação, Piromancia.
Forças em ação: A força de Kether que manifesta seus fluxos mediante as

pulsações de Hochmah pelas vias do elemento Fogo.
Sendero: 11, que une Kether a Hochmah.
Cor em Atziluth: Laranja escarlate brilhante
Cor em Briah: Rubro escarlate
Cor em Yetzirah: Escarlate salpicado de dourado
Cor em Assiah: Rubro escarlate salpicado de carmesim e esmeralda
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OS 32 CAMINHOS
12. Caminho 12º - Inteligência da Transparência ou da Luz

A Sacerdotisa = A Coroa de Entendimento, o princípio da
produção material, o Primum Mobile atuando através de Saturno
diretamente sobre Saturno. “Yod” do Mundo de Atziluth atuando através
de Saturno sobre o “Vô” do Mundo de Atziluth; Fogo do Fogo atuando
através de Saturno sobre o Ar do Fogo. Kether o primeiro ponto de partida
na Arvore e no zodíaco, o centro produtor de iniciativas, a essência divina
e, neste ponto, manifesta seus fluxos atuando através de Saturno
diretamente sobre Binah o construtor do universo, centro instituidor de
todas as coisas de onde emanam a Lei e a ordem.
O 12º caminho é denominado Inteligência da

Transparência ou da Luz, porque constitui a imagem da
Magnificência, chamada Chazchazit, de onde provém as
visões daqueles que vêm as aparições.
No sentido ascendente indica o retorno de Binah a Kether pois trata de um retorno a
Transparecia ligada ao Primeiro Mobile. Como estamos tratando de Sephiroth do Mundo das
Emanações a Inteligência da Transparência ou da Luz nos remete a capacidade de ver as
coisas em uma realidade puríssima, surpreendente dada a luminosidade de Kether.
Assim temos que Binah oferece, forma as luzes de Kether de modo que possa ser “visível”
por assim dizer eis que a terceira Sephirah tem por função fornecer obscuridade para que a
Luz se faça manifesta nos planos inferiores. De outro modo Binah constitui a base e o
fundamento da compreensão do universo de maneira inteligível, pois as primeiras formas
surgem a partir desta Sephirah assim, a via 12º que une Binah a Kether projetará a
inteligência com vistas à Luz, de modo que Tronos e Serafins auxiliarão ao iniciado neste
caminho. O trabalho aqui consiste em fazer inteligível para si os mistérios relativos à Vontade
Divina. Binah é especialista em corporificar a Luz transformando-a em formas concretas,
materializando-a de modo que a Luz se perde no processo à medida em que mais se
materializa, e do mesmo modo ocorre com a corporizacão do conhecimento em seu caminho
que segue do abstrato rumo ao concreto, por isto o caminho deve ser ascendente. E assim
também ocorre com a Inteligência da Luz onde a Vontade de Kether se interioriza em
nós (o desígnio divino do caminho 11º se interioriza em nós) pelas vias dos atos concretos
dando a forma de Binah aos mundos e, em nosso mundo. Sua presença pode ser constatada
quando realizamos qualquer ato de modo que para que este possa ter lugar transformamos
a força nervosa, nossa Luz interna, em gesto. É imprescindível que o processo inconsciente
passe a ser realizado conscientemente para adentrarmos a esta Luz, comungarmos com este
arquétipo, seja nos negócios, associações, ideias, escritos, trabalhos físicos etc. É preciso
40
OS 32 CAMINHOS
estar desperto, compreender que estamos utilizando a Luz primordial em qualquer coisa que
fizermos. Portanto o trabalho deste caminho constitui-se em utilizar a Luz corretamente,
inclusive a Luz sexual pois em todos os casos malgastar a semente divina a Luz para
propósitos vãos significará contrariar este caminho.
A força que age neste Sendeiro é a de Saturno. Tanto os aspectos positivos como
os adversos deste planeta precisam ser estudados e meditados. Saturno é o chakra
mundano de Binah e dá o significado espiritual ao 12º Caminho, cujo símbolo é composto
pela cruz e pela da Lua, a cruz de Malkuth e a Lua de Yesod.
E como estamos tratando de uma luminosidade em um plano muito alto, Mundo

Arquétipo, daí vem o termo “Chazchazit”, que refere-se a uma clarividência
extraordinária, permeada com poderes de profecia, intuição e demais formas de
psiquismo que estão muito além do senso comum, sendo inclusive difícil ou até impossível de
se traduzir em palavras, mas capaz de promover um reordenamento nos planos inferiores eis
que o 12º caminho é o segundo dos caminhos que ligam duas Sephiroth, portanto ligado a
Hochmah.
Este sendeiro e ativado pelos Serafins (Kether) e pelos Tronos (Binah) conjuntamente.
O sendeiro de ida pela árvore é regido pelo Serafim 1 1->1: VEHUIAH e o caminho
de volta pela árvore é regido pelo Serafim 3 1->3: SITAEL.
Os aspectos entre Netuno e Saturno, tais como quadratura, conjunção ou oposição,
no mapa natal são indícios de que o indivíduo está trabalhando neste sendeiro.
Palavras chaves: Realidade puríssima, fundamento da compreensão do universo,

primeiras formas, clarividência extraordinária.
Valor numérico: 2
Armas mágicas: Uma foice.
Poder mágico ou oculto: Obras contra maldição e morte
Forças em ação: A força de Kether que manifesta seus fluxos mediante as pulsações
de Binah diretamente sobre Binah-Saturno.
Sendero: 12, que une Kether a Binah.
Cor em Atziluth: Azul escuro
Cor em Briah: Preto
Cor em Yetzirah: Preto azulado
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OS 32 CAMINHOS
Cor em Assiah: Preto rajado de azul
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OS 32 CAMINHOS
13. Caminho 13º - Inteligência Unificadora ou Indutora da Unidade

A Imperatriz = A Coroa da Consciência, o Princípio da Soberania e da execução da
Vontade primeira, o Primum Mobile atuando através de Júpter sobre o Sol. “Yod” do Mundo
de Atziluth atuando através de Júpter sobre o “Vô” do Mundo de Briah, Fogo do Fogo atuando
através de Júpter sobre o Ar da Àgua. Kether o primeiro ponto de partida na Árvore e no
zodíaco, o centro produtor de iniciativas, a essência divina e, neste ponto, manifesta seus
fluxos atuando através de Júpiter sobre Tiphereth, a Sephirah que transmite mais LUZ que
qualquer outra, responsável pela consciência, que tudo harmoniza, e pela manifestação da
Vontade de Kether a nível prático.
O 13º caminho é denominado a Inteligência

Unificadora ou Indutora da Unidade e é assim
chamado porque é em si mesmo a essência da
Glória; é a Perfeição da Verdade das coisas
espirituais individuais pois faz conhecer a verdade a
cada um dos espíritos.
O 13º caminho corresponde a parte superior do chamado

Caminho da Flecha que integra as Sephiroth que estão na coluna vertebral
da Árvore, o caminho do meio, e são elas Kether-Tiphereth-Yesod-
Malkuth; referem-se aos caminhos 32º a Inteligência Organizadora (de Malkuth a Yesod),
25º a Inteligência da Prova (de Yesod a Tiphereth) e 13º Inteligência Unificadora (de
Tiphereth a Kether). O Caminho da Flecha também é chamado de caminho direto porque não
passa por 29 dos 32 caminhos, chamados de via mística, para se chegar a Kether de modo
que não se usufrui das experiências espirituais destes centros com vistas a se chegar mais
cedo em casa.
A subida direta começa com Yesod, o centro sexual, de modo que é um indicativo
duplo de que o trabalho começa pelo Sahaja Maithuna, mesmo porque o 32º caminho é
regido por Yesod-Lua. De Yesod sobe para Tiphereth que representa o Cristo manifesto, onde
então se tem o primeiro contato com o Pai-Kether nosso Deus interno, o Real Ser e,
posteriormente, pelo caminho 13 se tem acesso ilimitado a Ele de modo a formar uma
Unidade, esta essência da Glória, daí o termo Inteligência Unificadora que engloba a Perfeição
da Verdade das coisas espirituais individuais pois se trata da união com o nosso Real Ser.
43
OS 32 CAMINHOS
É chamado de Inteligência
Unificadora porque temos aqui a União do
Cristo manifesto em todo seu
esplendor com o Pai imanifestado, a
Luz ilimitada de Kether, o Sol dissolvendo
sua luminosidade na galáxia ou no Universo
e ainda mantendo sua brilhantes.
Tiphereth-Sol é o suporte material de Kether, o seu rosto visível, o instrumento que permite
Kether expressar-se no mundo material, basta ver que em Tiphereth se ligam correntes
procedentes de todas as Sephiroth. Do mesmo modo que nosso cérebro recebe impulsos de
todas as partes de nosso corpo e o coração flui e reflui sangue para todo o organismo assim
Kether representa o cérebro e Tiphereth o coração, ou sejam, são as mesmas realidades
operando em níveis diversos. Então temos que o cérebro cósmico se une ao coração
promovendo a unidade de funcionamento aos órgãos. Isto nos indica que tudo faz parte de
um conjunto unitário, que a Verdade de cima faz com que todas as tendências de nosso Ser
sejam conhecidas pelos influxos, dando o sentimento de Unidade
No sentido ascendente indica o retorno de Tiphereth a Kether pois trata-se de um

retorno a Unidade ligada ao Primeiro Mobile bem como a verdade perfeita, sem manchas que
só se pode encontrar neste centro, origem de tudo.
A nível humano este trabalho visa compreender que as explicações do que ocorrem a
nível inferior, se encontram mais ao alto, de modo que se temos um problema físico, de saúde
isto compreende o reflexo de uma verdade mais elevada, que é mais acima, onde
encontraremos a explicação de todos os nossos conflitos físicos, morais, negociais etc. O
trabalho deste sendeiro implica ainda em unificar o cérebro com o coração e fundir em uma
coisa só o pensamento (cérebro) com o sentimento e a Vontade (Kether) eis que Hochmah
(sentimento – He da trindade) também está presente aqui em razão de que Tiphereth é o He
da coluna do meio.
Este sendeiro e ativado pelos Serafins (Kether) e pelas Virtudes (Tiphereth)

conjuntamente. O sendeiro de ida pela árvore é regido pelo Serafim 1 1->1: VEHUIAH e o
caminho de volta pela árvore é regido pelo Serafim o 6 1->6: LELAHEL.
Os aspectos entre Netuno e Sol, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Inteligência Unificadora, Perfeição da Verdade, retorno a Unidade,

unificar o cérebro com o coração.
Valor numérico: 3
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OS 32 CAMINHOS
Armas mágicas: O Cetro.
Poder mágico ou oculto: Poder de Adquirir Ascensão Política.
Forças em ação: A força de Kether que manifesta seus fluxos mediante as pulsações
de Tiphereth pelas vias de Hesed-Júpiter.
Sendero: 13, que une Kether a Tiphereth.
Cor em Atziluth: Violeta
Cor em Briah: Azul
Cor em Yetzirah: Cinza esverdeado
Cor em Assiah: Amarelo rajado de azul brilhante
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OS 32 CAMINHOS
14. Caminho 14º - Inteligência Iluminante

O Imperador = A sabedoria e a Fonte da Misericórdia operando sobre a Inteligência,
a esfera do Zodíaco atuando através de Marte sobre Saturno. "He" do Mundo de Atziluth
atuando através de Marte sobre o "Vô" do Mundo de Atziluth, Água do Fogo atuando através
de Marte sobre o Ar do Fogo. Hochmah o centro produtor de Amor-Sabedoria atuando através
de Marte sobre Binah, o construtor do universo.
O 14º caminho é a Inteligência Iluminante e é

assim denominado porque é esse Chasmal o
fundador das ideias ocultas e fundamentais, da
Santidade e de suas fases de preparação, ou seja, o
instituidor dos Arcanos, o fundamento da Sabedoria.
Enquanto o caminho 27º (base do triângulo mágico) trata da

personalidade e o 19º (base do triângulo ético) da individualidade (leia-
se essência, alma), o caminho 14 (base do triângulo Logoico) cuida de
dar suporte ao espírito, daí a força Marciana para auxiliar nesta
sustentação.
O termo Chasmal quer dizer “Brilhante”, mas refere-se a um “Brilhante fundador das
ideias ocultas e fundamentais da santidade" porquanto estas ideias são fruto da união entre
Inteligência e Sabedoria de modo que sua brilhantez tem sua origem em Hochmah e sua
praticidade em Binah que lança suas trevas para que a Luz brilhe com mais intensidade e,
assim, dê a forma a esta Luz obscurecida com a roupagem material. A ligação marciana
promete ainda muita atividade nesta alquimia que por situar-se inteiramente no Mundo
Arquétipo indica santidade, eis que, está a iniciar o processo de manifestação em uma
primeira oportunidade.
Percebemos ainda neste caminho a presença da polaridade, posto que, temos Abba
em Hochmah, uma figura masculina barbada e em Binah nos deparamos com Aima uma
figura feminina e que ambos já são maduros o que indica um estado espiritual bastante
avançado: não é por acaso que se esteja próximo a Kether. Nos damos conta ainda, nesta
polarização da sexualidade santificada (aquela que não decorre dos instintos animais)
de um anelo superior, como a excitação sexual (masculina) que ocorre antes do amanhecer
do dia, mais ligado a espiritualidade – quando a Luz surge da obscuridade -, em que não há
qualquer provocação dos sentidos, diga-se de passagem, o melhor horário para a Magia
Sexual.
46
OS 32 CAMINHOS
No sentido ascendente trata-se do canal que leva Binah a Hochmah pelas vias
marcianas, uma porta de batalhas na busca da santidade e dos estados preparatórios em
que se atua com entendimento (Binah) e sabedoria (Hochmah) para se chegar à iluminação
da Visão de Deus face a face.
No 12º sendeiro (Inteligência da Transparência ou da Luz Kether-Binah) o iniciado

recebia a inteligência da Vontade primordial, aqui, a inteligência de Binah é tocada pela graça
de Hochmah e por ela é iluminada de modo que o Amor-sabedoria se converte em Lei, ou
seja, é interiorizada de modo a funcionar em uníssono com a harmonia universal que permite
traduzir ao mundo cristalizado os mecanismos que se operam nas esferas superiores. Neste
escopo obram os Tronos e os Querubins.
A nível humano, se o iniciado conseguiu receber a Inteligência da Vontade primordial

no caminho 12º, se foi instituído a Luz (Kether) em Inteligência (Binah) que proceda esta
compreensão, então, entram em ação a Inteligência Iluminante (14º sendeiro – Hochmah a
Binah) e serão colocados em marcha os mecanismos deste sendeiro que levará à perfeição
aquilo que tenhamos iniciado. Toma-se a inteligência do 12º caminho (da Luz) como a
cristalização da força primordial (Kether) por Binah, e chegando esta Luz ao mundo físico,
então as forças deste sendeiro promoverão que esta criação seja iluminada e se disponha a
todos os que dela queiram participar de modo que com esta força possamos tornar as
circunstâncias propícias as nossas empresas. A Sabedoria Divina (Hochmah) se
fundamenta e se institui na condição de que haja um veículo apropriado para conte-la tal
como a Água que se adapta a qualquer vasilhame, ou seja, ao processo de santificação,
tudo de acordo com a Lei Universal (Binah).
Este sendeiro e ativado pelos Querubins (Hochmah) e pelos Tronos (Binah)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pelo Querubim o 10 2->3: ALADIAH
e o caminho de volta pelo Trono 17 3->2: LAUVIAH.
Os aspectos entre Urano e Saturno, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Primum Mobile das ideias ocultas - sabedoria sobre a inteligência de
forma diligente, santidade, iluminação, circunstâncias propícias.
Valor numérico: 4
Armas mágicas: A Espada.
Poder mágico ou oculto: Obras contra Ira e Vingança.
Forças em ação: A força de Hochmah que manifesta seus fluxos mediante as pulsações
de Binah pelas vias de Geburah-Marte.
47
OS 32 CAMINHOS
Sendero: 14, que une Hochmah a Binah.
Cor em Yetzirah: Vermelho veneziano
Cor em Assiah: Azul ou esmeralda rajado de vermelho brilhante
48
OS 32 CAMINHOS
15. Caminho 15º - Inteligência Constituinte ou Constitutiva

O Hierofante = A Sabedoria da Soberania e a Harmonia, a origem de ambas; a esfera
do Zodíaco atuando através de Áries sobre o Sol e iniciando a Primavera (no hemisfério norte);
Água do Fogo atuando através do Fogo do Fogo sobre o Ar da Água. Hochmah o centro
produtor de Amor-Sabedoria atuando através do desígnio divino sobre Tiphereth, o centro
produtor de consciência, Vontade executiva a nível prático, harmonia.
O 15º caminho é a Inteligência Constituinte ou

Constitutiva, assim denominado porque constitui a
substância da Criação no calor do mundo, nas trevas
puras e os homens falaram das contemplações; é
dessas trevas que se fala na Escritura: "e o enfaixei
com névoas tenebrosas" (Jó 38:9).
“Quando eu pus as nuvens por sua vestidura, e a
escuridão por envolvedouro?”
Aqui o Cristo desce ao coração do homem pelo signo do Fogo para

apertar-lhe o calor do amor-sabedoria que vivificará sua inteligência para anunciar o chamado
de Deus, será um escolhido por assim dizer. Portanto este é o canal dos chamados, por
onde se ouve a voz sublime. Deste modo o calor do mundo vibra no organismo e prepara o
indivíduo para um novo nascimento.
O Zodíaco é o chakra mundano de Hochmah e, Áries, é o primeiro signo do zodíaco,

então temos a união do Cristo manifestado (Tiphereth) ao Cristo imanifestado (Hochmah)
pelas vias do sacrifício do cordeiro (Áries - Agnus Dei - Cordeiro de Deus) com vistas a alcançar
a experiência espiritual da Visão de Deus e, como estamos tratando do chakra mundano do
zodíaco nas altas esferas de Hochmah nos deparamos aqui com o conhecimento da astrologia
hermética que trata não só da movimentação dos astros físicos mas também das causa
causarum destes movimentos, nos comunicamos com a energia vital e as entidades que estão
por trás de todas as manifestações, em primeira ordem, podendo inclusive cambiar seu signo
de origem em prol de algum trabalho a ser realizado, algum sacrifício, já que estamos tratando
do Cristo manifestado (Tiphereth) e do imanifestado (Hochmah).
Apocalipse 5:12 “Digno é o Cordeiro, que foi morto, de

receber potência, e riquezas, e sapiência, e força, e honra, e
glória, e louvor. [ou, bendição, ou, fazimento de graças]”
49
OS 32 CAMINHOS
E qual é a síntese deste sacrifício?
Lucas 10:27 “E, respondendo ele, disse: Amarás ao

Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma,
e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento e ao
teu próximo como a ti mesmo.”
Sendo Deus uma figura Universal e Unitária implica que amar ao próximo é amar a si
mesmo e amar a si mesmo é amar a Deus. Não se deve confundir com o amar a mim mesmo
que se refere ao ego e não ao Ser. Os cabalistas afirmam que "a Divindade é Una porque é
Infinita. É tripla porque está sempre se manifestando" (no três, em Binah está a
manifestação).
A Inteligência Constituinte vem a ser aquela em que o Logos projeta

sua consciência, sua natureza e essência para os sete planos inferiores e o faz
por intermédio do Filho que vem a ser o segundo Pai (Abba). Hochmah é pura
energia, o capital necessário para que as emanações desçam aos planos
inferiores. Esta energia e a substância da Criação nas trevas puras (energia
materializada), a energia vital sem a qual Binah não teria o material necessário
para prender a Luz na forma e assim iniciar o processo da criação.
Para seguir neste caminho o iniciado precisa captar e controlar esta

energia e, com ela, e todos os planos visíveis e invisíveis estar em harmonia. A atribuição
hieroglífica deste caminho é a letra “He” e refere-se ao “alento”, a respiração, aquilo que
da vida, por onde pode ser processada a energia, mas também uma referência a dualidade.
Este sendeiro, em seu caminho de retorno pela árvore e regido pela Virtude 41 6->2
HAHAHEL que une Tiphereth a Hochmah, por onde Deus se une ao homem por intermédio
de Cristo. Quando o caminho vai de Hochmah a Tiphereth o faz no sentido de ida, ou seja,
quando Cristo inicia seu caminho para o mundo e quando o percurso vai de Tiphereth a
Hochmah o sentido é de retorno já que Hochmah está em um ponto mais ao alto do que
Tiphereth, então temos a morte do Cristo na cruz com seu consequente retorno ao Pai. No
caminho de ida é regido por 13 2->6 IEZALEL e no retorno conduzido à direita de Kether pela
Virtude 41 6->2 HAHAHEL
Já vimos que este caminho tem a regência de Áries cujo primeiro Arcano é VEHUIAH
(1. 1->1), também relacionado a um novo começo, com a Vontade. Em razão disto os textos
rezam que se nossa empresa humana está em crise, se tudo desmorona ao nosso redor
convém iniciar uma segunda empresa nos dias deste Arcano para que tudo funcione em
conformidade com os ritmos divinos. Ao iniciar um novo projeto as energias direcionam-se a
50
OS 32 CAMINHOS
esta nova matriz deixando sem alimento tudo o resto. Não é por acaso que um recém-nascido
venha a estancar uma crise entre o casal. O princípio vale para tudo o mais.
Este sendeiro e ativado pelos Querubins (Hochmah) e pelas Virtudes (Tiphereth)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pelo Querubim o 13 2->6 IEZALEL e
o caminho de volta pela Virtude 41 6->2: HAHAHEL.
Os aspectos entre Urano e Sol, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Canal dos chamados, astrologia hermética - troca de signo -,

projeção da consciência constituinte, novo começo em meio as trevas.
Valor numérico: 5
Armas mágicas: Os chifres, energia, o Buril.
Poder mágico ou oculto: Poder de Consagrar as Coisas
de Tiphereth pelas vias de Áries.
Sendero: 15, que une Hochmah a Tiphereth.
Cor em Yetzirah: Chama brilhante
Cor em Assiah: Vermelho brilhante
51
OS 32 CAMINHOS
16. Caminho 16º - Sabedoria Triunfal e Eterna

Os Enamorados = A Sabedoria e a Fonte de Misericórdia, a esfera do Zodíaco atuando
através de Touro sobre Júpiter. Hochmah o centro produtor de Amor-Sabedoria atuando
através da assimilação dos recursos materiais sobre Hesed, o poder espiritual realizador das
bondades; Água do Fogo atuando através da Água da Terra sobre o Fogo da Água; o "He"
do Mundo de Atziluth atando através de "He" do Mundo de Assiah sobre o "Yod" do Mundo
de Briah, Água do Fogo atando através de Touro sobre o Fogo da Água.
O 16º caminho é a Sabedoria Triunfal e Eterna

voluptuosidade da Glória e é assim denominado
porque é o prazer da Glória além da qual não há
Glória igual. É também chamado de Paraíso da
voluptuosidade preparado para os Justos.
Refere-se ao Amor supremo (Hochmah) comunicado

conjuntamente com o Poder supremo e paradisíaco de Hesed que acaba
por engendrar esta voluptuosidade que relata o texto Yetzirático
chegando até os níveis terrestres pelas vias do signo terrestres, pelos
justos, de modo a promover o triunfo da sabedoria. O lado negativo é que quando
promovido pelos não justos, no caminho de descenso, dá aso a todos os tipos de abuso de
poder, quanto mais aqueles que recebem as graças de Hesed sem terem evoluído para tanto,
seja no campo espiritual, financeiro, político etc.
O significado espiritual deste caminho está relacionado ao signo terrestre de Touro, o

Ar da Terra, ou seja, o segundo deste elemento, portanto regido por Hochmah, também,
conhecido pelo codinome de Zodíaco (o Mestre prostrando suas sementes aos 12 discípulos)
nos níveis mais densos – o chacra mundano. Fazendo uma analogia, este símbolo (Touro) é
composto de uma meia lua sobreposta a um círculo. A meia lua (em linguagem mais moderna)
atua como uma antena parabólica e é o símbolo da receptividade da energia e poderes do
Eterno. Já o círculo representa a radiação destas energias, uma Luz Doadora de Vida para os
planos manifestados – nos dois sentidos reflete e recebe o Amor-sabedoria e o Poder.
Hesed é o nível dos Mestres que alcançaram o Íntimo, estão na escalada mais alta da
evolução e pretendem agora penetrar na Trindade. Superaram o seu karma pessoal e agora
podem decidir continuar rumo aos planos divinos ou permanecer e auxiliar ao resto da
humanidade, escravos de suas criações mentais e emocionais. Os que decidem ficar são
intitulados de Mestres de grande Amor, pois poderiam caminhar rumo a felicidade eterna e
52
OS 32 CAMINHOS
suprema, mas escolhem ficar e ajudar como ocorreu com Jesus entre outros Grandes Mestres
– voltaremos a este ponto na carta do Louco (21).
Já no sentido descendente é em Hesed que a Mônada (Kether) decide a qual raio

pertencerá – irá atuar, assim poderá seguir à linha do conhecimento que é governado por
Mercúrio; a linha de governo Jupteriana, autoridade e de liderança característicos de Marte;
a linha artística por Vênus, medicina Solar (energética) ou Mercuriana (alquímica), etc.
De outro lado temos que a letra força deste caminho e a letra “Vô” que, também, e
representada por um prego, um signo de união e simboliza o espírito pregado três vezes na
cruz da matéria – isto lembra o martírio de Cristo. Percebemos aqui que os caminhos 16º e
18º unem os Mundos de Atziluth e Briah, o Mundo das Emanações com o da Criação, ou seja,
uma união entre o imanifestado e o manifestado pois a manifestação tem início após o
final das operações em Binah.
Percebemos então que no 16º Caminho, o Iniciado se deparará com as emanações

de planos superiores de Hochmah que é considerado um permanente receptor dinâmico e
transmissor das energias divinas, daí o título do Caminho que é denominado de
Sabedoria Triunfal ou Eterna pois é dele que sai a energia, o capital que estimula e provoca
a evolução. Aqui (em Hochmah) não entra ainda nem a forma ou as imagens propostas por
Binah, mas temos uma energia solta, pura de modo que quem quiser se fundir a esta energia
se desintegrara, e daí vem a passagem bíblica:
Êxodo 33:20 “E disse mais: Não poderás ver a minha face,

porquanto homem nenhum verá a minha face, e viverá.”
Os Querubins (Hochmah) e as Dominações (Hesed) é que dirigem os trabalhos neste
sendeiro. O caminho de ida pela árvore é regido pelo Querubim o 11 2->4: LAUVIAH e o
caminho de volta pela Dominação 25 4->2: NITH-HAIAH.
Os aspectos entre Urano e Júpiter, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Triunfo da sabedoria e voluptuosidade da glória, união entre o

imanifestado e o manifestado, receptor dinâmico e transmissor das energias divinas.
Valor numérico: 6
Armas mágicas: O trabalho de preparação (O Trono e Altar).
Poder mágico ou oculto: O Segredo da Força Física.
de Hesed pelas vias de Touro.
53
OS 32 CAMINHOS
Sendero: 16, que une Hochmah a Hesed.
Cor em Atziluth: Laranja avermelhado
Cor em Briah: Índigo escuro
Cor em Yetzirah: Oliva quente escuro
Cor em Assiah: Marrom vivo
54
OS 32 CAMINHOS
17. Caminho 17º - Inteligência Dispositiva ou Ordenadora

O Carro = A Compreensão e a produção da Harmonia e da Soberania pelas vias da
exteriorização das ideias. Saturno atuando através de Gêmeos sobre o Sol. Binah, o construtor
do universo atuando através da exteriorização das ideias divinas sobre Tiphereth o centro
produtor de consciência, Vontade executiva a nível prático, harmonia; Ar do Fogo atuando
através da Água do Ar sobre o Ar da Água; "Vô" do Mundo de Atziluth atuando através de
"Vô" do Mundo de Yetzirah sobre o "Vô" do Mundo de Briah, Ar do Fogo atuando através de
Ar do Ar sobre o Ar da Água.

Dispositiva ou Ordenadora que dá Fé aos Justos;
este caminho dispõe aos piedosos à fidelidade e por
esta os faz aptos a receber o Espírito Santo, por isto
e denominado também o Fundamento da Perfeição no
estado das coisas superiores.
Em Binah ocorre a manifestação da tríade (Pai, Filho e Espírito

Santo) e no 17º caminho a manifestação é projetada sobre a consciência
(Tiphereth) pelas vias de Gêmeos. Como em Binah se encontra o princípio da manifestação
podemos concluir que é a porta de exteriorização da Fé – a Divina Mãe da Fé. O arcano 7 é
representado por uma flecha que dispara para todos os lados o que implica que esta Fé desce
em todas as direções e para todos os fins e, neste caminho de nº 17, é projetado diretamente
para a consciência (Tiphereth) de modo que esta energia não se perca por insondáveis cantos
e venha a se tornar um norte que não gere karma.
A Inteligência de Binah se projeta sobre a Vontade humana representada por

Tiphereth (a Vontade divina está representada por Kether, embora cumpra ao Filho fazer a
Vontade do Pai de modo que as Vontades de Kether e Tiphereth são unas) e a impregna de
sujeição, fidelidade a Lei. Deste modo a Vontade humana (não confundir com os desejos)
recebe pelas vias do Espírito Santo o conhecimento da supraconsciência, de como obrar. A
Luz negra de Binah fornece uma espiritualidade negativa (Luz obscurecida), interiorizada em
forma de Fé, pelas vias da Lei.
O texto trata ainda dos “Justos” que vem a ser aqueles que realizam a Vontade de
seu Real Ser, do Pai interno, aquele que representa nossa verdadeira identidade na ausência
do ego animal e de todos os defeitos psicológicos, então a Fé segue um canal com vistas a
consciência. Por este caminho direcionado, eleito com vistas à consciência, a Fé é dada aos
55
OS 32 CAMINHOS
Justos (que refletem a divindade, os desígnios cósmicos em si) pelo Espírito Santo (Binah) e,
em consequência, desce até nós, desde os Céus da Consciência Cósmica, a figura do Anjo
Guardião – uma das muitas partes que compõe nosso Ser e tem por missão nos auxiliar em
nossa evolução. Não se refere apenas em uma Fé na divindade, mas a tudo que esteja
vocacionado em nossa existência e que nos auxilie a vencer os obstáculos.
Cumpre esclarecer que o Anjo da Guarda possui sua sede na

supraconsciência, detém poderes terríveis, mágicos, e pode nos orientar
no dia a dia. Basta fazer uma súplica e vocalizar o mantra AOM por 3 ou 7
vezes, lembrando sempre que para cada atitude nos céus deve haver uma
contrapartida na Terra ou seja: A Deus orando e com o ferro malhando.
Por estar a Fé diretamente ligada ao Espírito Santo sempre se

recomenda antes dos trabalhos pedir o auxílio a Divina Mãe ligada a Binah,
aliás, sugere-se pedir autorização ao Pai e auxílios da Divina Mãe e do Anjo
Guardião.
Esclarecendo mais, existem anjos guardiões em toda parte, há o

individual, do lar, o de uma região, de uma mata, de uma cidade, de um país, de um planeta,
sistema solar, galáxia etc. Conta a história que antes de invadir uma cidade Cesar fazia rituais
aos guardiões para que não perturbassem em sua vitória – isto pode ser bastante
esclarecedor o porquê de certos empreendimentos não darem certo em alguns lugares.
O trabalho humano aqui consiste em ser fiel às Leis que nos venham do alto, caso
não possua ainda meios intelectuais para compreendê-las, eis que, a compreensão vira a
posteriori e, enquanto não venha, as normas divinas nos farão aptos a revelação.
Observamos aqui que Tiphereth é o segundo da coluna do meio, portanto, o “He” de
Kether de modo que a Vontade primeira é depositada materialmente em Tiphereth-Sol
iniciando aí a sua manifestação como produtor de vida. No sendeiro 12º de Kether – Binah,
é produzido por este, a cristalização do desígnio divino, a Vontade primeira ao passo que no
caminho 17º a Vontade positiva Ketheriana, o desígnio de realização, é projetada e
engendrada em sua forma feminina (“He” Tiphereth) como meio de realizar ou Vontade
negativa. Assim toda virtude tem seu polo positivo (macho) e negativo (fêmea). É da união
dos dois que se realiza a obra – lembrando que é no três que a criação se manifesta. Então
o meio corresponde à Vontade negativa e o desígnio de realização a Vontade positiva.
Neste sentido importa compreender a necessidade da junção das duas Vontades, o

desígnio e o meio para a consecução da obra a fim de dispormos dos meios materiais e
psíquicos para cristalizarmos a obra que nossa Vontade superior nos inspire. Dessarte, temos
que ajustar o que queremos a esta Vontade suprema, seguir o que está no mais profundo de
56
OS 32 CAMINHOS
nosso interior, nossa vocação, sem se preocupar com ganhos externos para que os meios,
pelas vias de afinidade vibratória, se adequem a Vontade.
Este sendeiro e ativado pelos Tronos (Binah) e pelas Virtudes (Tiphereth)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pelo Trono o 21 3->6: NELKHAEL e o
caminho de volta pela Virtude 42 6->3: MIKAEL.
Os aspectos entre Saturno e Sol, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Vontade humana impregnada de sujeição, vocação, fidelidade as

Leis cósmicas, Fé pelas vias da Lei com vistas a consciência, desígnio de realização, anjo
guardião.
Valor numérico: 7
Armas mágicas: O tripé.
Poder mágico ou oculto: O Poder de estar em dois ou mais lugares ao mesmo tempo, e da
Profecia
Forças em ação: A força de Binah que manifesta seus fluxos mediante as pulsações de
Tiphereth pelas vias de Gêmeos.
Sendero: 17, que une Binah a Tiphereth.
Cor em Atziluth: Laranja
Cor em Briah: Roxo claro
Cor em Yetzirah: Verde oliva quente
Cor em Assiah: Cinza avermelhado tendendo para roxo
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OS 32 CAMINHOS
18. Caminho 18º - Inteligência da Casa da Influência

A Justiça = O Entendimento agindo sobre a Severidade pelas vias sentimentais de
Câncer. Saturno atuando através de Câncer sobre Marte. o "Vô" do Mundo de Atziluth atuando
através de "Yod" do Mundo de Briah sobre o "He" do Mundo de Briah, Ar do Fogo atuando
através do Fogo da Água sobre a Água da Água. Binah, o construtor do universo atuando
através dos sentimentos sobre Geburah que trata dos reajustes, da Justiça, da correção dos
erros.
O 18º caminho é denominado a Inteligência da

Casa da Influência (por cuja grandeza e abundância,
a influência das coisas boas nos seres criados, são
aumentadas) de cujo meio os Arcanos das coisas
escondidas são postos para fora, as quais moram em
sua sombra, unindo-se a ela: a Causa de todas as
causas.
É nele que se criam os Arcanos e o sentido oculto
que dormita em sua sombra.
Entramos aqui em um período de negociações. Neste caminho, comunica-se o Espírito

Santo (Senhor da Lei) com Geburah o responsável pela correção dos erros de modo que se
faz necessário que a “...grandeza e abundância, a influência das coisas boas nos seres criados,
sejam aumentadas”, isto é, que haja boas ações para equilibrar a balança de Binah e evitar
a ação de Geburah na correção dos erros – o karma. Os ditames de Binah são comunicados
a Geburah pelas vias do signo de Câncer, que é regido pela Lua, cuja função é proceder os
fluxos das imagens e permite que a cristalização das energias seja em ambos os sentidos, no
descendente onde Binah impõe suas sentenças, ou mesmo no ascendente que promulga a
justeza dos equívocos por parte de Geburah.
Há pouca luz neste sendeiro, o que pode levar a muitos erros, de modo que de sua
saída aos poucos os segredos se iluminam. O termo Casa indica uma organização material
em que esteja ligada ao Rigor. Se o Rigor flui é porque o operador desse Caminho o chamou
de alguma forma, mesmo que de modo inconsciente, é uma operação do tipo kármica já que
raramente este sendeiro é invocado voluntariamente, mas somente quando o trabalho exige,
eis que, o que em Binah é sacrifício forçado, um mal necessário, em Geburah refere-se a
uma semente de calamidades, por ser o “He” de Hesed e do mundo de Briah, já que nele
se vive o leniente, o negativo da justiça e da lei.
58
OS 32 CAMINHOS
Em Binah encontram-se os chamados registros akáshicos da natureza mas também

as informações de todos e cada um dos indivíduos, bem como a memória de todas as
existências, já que todo ato tem sua origem em Binah de modo que neste arquétipo nos
deparamos com o Senhor da Balança, os Juízes do karma e, sendo Binah também a Mãe da
fé, portanto, a sua exteriorizadora, acaba por transmitir todo o conhecimento de seu
departamento aos planos inferiores, por isto é tratado como o arcano dos sentidos ocultos
mencionado no texto: “os Arcanos das coisas escondidas são postos para fora, as quais
moram em sua sombra, unindo-se a ela: a Causa de todas as causas.” Cumpre esclarecer
aqui que os sentimentos são fontes energéticas e, portanto, grandes produtoras de karmas
(ou Dharmas).
Há uma prática de negociação do karma que consiste em deitar-se com os braços

abertos, levantar o tronco, do mesmo modo, e balançando as mãos (abertas para cima) e os
braços para cima e para baixo como se fossem dois pratos da balança. Neste momento
suplica-se a Anúbis e seus 42 juízes da Lei pelo que se deseja, o karma a ser aliviado, alguma
reclamação. É claro que se trata de uma negociação e, pode-se prometer alguma melhora,
eliminação de ego, algum trabalho de caridade etc. Contudo vale dizer que o que for
combinado ali deve ser cumprido, pois estamos tratando com energias da Justiça Divina.
Este sendeiro e ativado pelos Tronos (Binah) e pelas Potestades (Geburah)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pelo Trono o 20 3->5: PAHALIAH e o
caminho de volta pela Potestade 34 5->3: LEHAHIAH.
Os aspectos entre Saturno e Marte, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Registros dos karmas postos para luz, Juízes do Karma e os rigores
de Geburah, negociação do karma.
Valor numérico: 8
Armas mágicas: A fornalha (o cálice ou o santo graal)
Poder mágico ou oculto: Poder de conjurar encantamentos.
Forças em ação: A força de Binah que manifesta seus fluxos mediante as pulsações de
Geburah pelas vias de Câncer.
Sendero: 18, que une Binah a Geburah.
Cor em Atziluth: Âmbar
Cor em Briah: Marrom
Cor em Yetzirah: Marrom-dourado brilhante vivo
59
OS 32 CAMINHOS
Cor em Assiah: Marrom escuro esverdeado
60
OS 32 CAMINHOS
19. Caminho 19º - Inteligência do Segredo

O Ermitão - Misericórdia temperando a Severidade pelas vias da interiorização das
energias do Fogo em Leão. A glória da força. Júpiter atuando através de Leão sobre Marte.
Hesed, que expressam o Poder Divino, centro do qual emana todo o poder atuando através
da fidelidade, da guarda da moral, das Leis, dos costumes sobre Geburah, a Sephirah
emocional que proporciona o movimento, trata dos reajustes, da Justiça, da correção dos
erros; o "Yod" do Mundo de Briah atuando através de "He" do Mundo de Atziluth sobre o "He"
do Mundo de Briah, Fogo da Água atuando através de Leão sobre a Água da Água.
O 19º caminho é a Inteligência do Segredo ou

de todas as atividades (dos seres) espirituais. A
influência que recebe vem da Altíssima Bênção e da
Glória Suprema.
O caminho 19º faz uma ligação entre a Justiça marciana e a

Misericórdia jupteriana de modo que passamos a trabalhar com os
aspectos residuais do karma, então temos o impulso do signo de Leão
fazendo a ligação que impõe uma força moral e para contrabalançar seu
regente o Sol inspira ao sacrifício a aceitação dos erros das existências
para que a misericórdia de Hesed atue onde seja possível já que nem todo karma pode ser
negociado. E necessário, pois, encarar tudo o que ocorreu durante o ciclo completo da
evolução para que o caminho não fique estancado e venha a prejudicar o progresso espiritual.
É importante não atribuir aos outros os nossos erros, mas começar a compreender e aceitar
que, de algum modo, contribuímos a consecução de nosso próprio karma.
Passados esta fase o indivíduo não mais estará sujeito as leis kármicas pois terá
encarnado a própria Lei. Limitado apenas por sua capacidade de consciência, estará, apto a
conduzir seus trabalhos em completa liberdade eis que já resgatou seus karmas e, portanto,
estará em condições de auxiliar com os karmas grupais (eis “o Segredo de todas as atividades
dos seres espirituais”) como fazem os grandes mestres.
A Altíssima Bênção é uma das formas de nomear Hochmah e, a Glória Suprema está
relacionado a Binah, dos quais ambos são os filhos, na posição “He”, nas colunas laterais,
respectivamente Hesed e Geburah eis que o sendeiro 19º se encontra em analogia com o 14º
que vai de Hochmah a Binah, sendo este a base do Triângulo Logoico e aquele a base do
Triângulo Ético, assim, o que era Iluminação (14º) passou a ser o Segredo do Mistério
Cósmico (19º). Este é tido cabalisticamente como um sendeiro de caída por ser a precipitação
61
OS 32 CAMINHOS
de Adão e Eva após violar as leis do paraíso (Hesed). Ocorre que tudo de bom está em Hesed
e isto nos dá a sensação de poder infinito, de que a sorte seguirá sempre neste fluxo, que
todas as Leis podem ser violadas sem punição – grande erro comumente cometido e gerador
de karma. Em Hesed a voz do eterno se deixa ouvir nos ritmos cósmicos inebriantes ao passo
que em Geburah o segredo, o mistério, se petrifica, se incorpora, se materializa por ser o 2º,
o “He” de Binah.
As atividades espirituais sugeridas no texto referem-se que Geburah se une as

emanadas de Hesed que é um dom de Deus, a esfera paradisíaca resultante das três esferas
anteriores. Então neste sendeiro cabe ao homem reconstruir seu paraíso perdido porque
anteriormente não soube aproveitar este Dom, mas que em Geburah encontra os materiais
que lhe permite criar seu próprio paraíso de modo a viver ali sem que seja expulso novamente
por acolher a Lei.
A nível humano as correntes do sendeiro 19 nos induz a atividade espiritual, não

somente a meditação, leitura de textos esotéricos, práticas de respiração, desdobramento
astral etc., mas também a confecção do paraíso na terra de modo que as Leis espirituais, o
funcionamento cósmico se processa na vida humana, assim, podemos adornar nosso paraíso
terreno plantando árvores, flores, criando seres, fecundando a divindade na terra. Cabe
lembrar que a linguagem simbólica espiritual abrange a todos os seres da terra que
representam alguma coisa em nossa psique, em nosso paraíso interior, assim, um animal
pode representar uma tendência emotiva, um estado evolutivo e do mesmo modo uma planta,
inseto etc.
De outro modo tudo aquilo que não possamos realizar poderemos fazê-lo
simbolicamente através dos rituais, que são superiores as rezas por mobilizaram a Vontade,
a imaginação, os sentimentos de forma que este trabalho nos possibilite avançar na
construção de nosso paraíso.
Este sendeiro e ativado pelas Potestades (Geburah) e pelas Dominações (Hesed)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pela Dominação 28 4->5: SEHEIAH e
o caminho de volta pela Potestade o 35 5->4: CHAVAKIAH.
Os aspectos entre Marte e Júpiter, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Aspectos residuais do karma, auxiliar com os karmas grupais,

reconstruir o paraíso perdido, adornar nosso paraíso terreno.
Valor numérico: 9
Armas mágicas: A Disciplina (Preliminarmente), Baqueta da Fênix.
62
OS 32 CAMINHOS
Poder mágico ou oculto: Poder de treinar, amansar bestas selvagens.
Forças em ação: A força de Hesed que manifesta seus fluxos mediante as pulsações de
Geburah pelas vias de Leão.
Sendero: 19, que une Hesed a Geburah.
Cor em Atziluth: Amarelo esverdeado
Cor em Briah: Púrpura profundo
Cor em Yetzirah: Ruivo profundo
Cor em Assiah: Âmbar avermelhado
63
OS 32 CAMINHOS
20. Caminho 20º - Inteligência da Vontade

A Roda da Fortuna = A Misericórdia da Harmonia materializada. A magnificência da
Soberania externadas pelas vias do abandono material. Júpiter atuando através de Virgem
sobre o Sol. Hesed, que expressam o Poder Divino, centro do qual emana todo o poder,
atuando através do fechamento de um ciclo, com vistas a espiritualidade sobre Tiphereth, o
centro que se expressa pelas vias da consciência, Vontade executiva a nível prático, harmonia;
o "Yod" do Mundo de Briah atuando através de "Vô" do Mundo de Assiah sobre o "Vô" do
Mundo de Briah, Fogo da Água atuando através de Ar da terra sobre o Ar da Água.
3 O 20º caminho é a Inteligência da

Vontade. É assim chamado porque é o meio de
preparação de tudo e de cada ser criado e, por essa
Inteligência, se adquire o conhecimento da existência
da Sabedoria Primordial.
Em Tiphereth nos deparamos com um cruzamento dos sendeiros

de modo que Hesed e Hod (caminhos 20º e 26º) encontram-se unidos
neste ponto e, também, se encontram em Tiphereth Geburah e Netzah (caminhos 22º e
24º) 2. O sendeiro 20º forma a parte superior desta cruz já que Hesed vem primeiro no raio
1F
descendente onde Tiphereth representa a Kether (outro cruzamento) em um nível inferior

sendo, portanto, o estruturador da Vontade do Pai nos níveis mais abaixo. Neste
cruzamento ainda, Tiphereth, através de Yesod se projeta a Malkuth, o que vale dizer, em
nosso o cérebro físico, fornecendo as ideias volitivas, projetos a realizar-se. E é por esse
Caminho (20º) que Tiphereth recebe os argumentos para convencer a personalidade mortal
da existência de Hochmah ou da Sabedoria primordial.
Enquanto as realidades aportadas pela coluna da esquerda se descobrem pela

experiência, ou seja, precisam ser demonstradas, na coluna da direita encontra-se em um
envoltório material que não se vê, mas encontram-se encobertas as evidências que permitirão
um dia descobri-las. Assim as Dominações (Hesed) e as Virtudes (Tiphereth) se juntam aqui
para auxiliar na demonstração da existência primordial e consequentemente desta Vontade
primeira.
2
Veja o 8º caminho.
64
OS 32 CAMINHOS
O 20º caminho une a Consciência Crística de Tiphereth (responsável pelo

conhecimento, compreensão acerca da Vontade do Pai onde a experiência espiritual consiste
no mistério da crucificação que representa o cumprimento da Vontade divina sobre a
matéria) com Hesed a esfera onde a primeira manifestação desta Vontade é conhecida como
fruto e semente de um novo ciclo e, como esta ligação é feito por Virgem, um signo terrestre,
é de supor que esta Vontade seja levada aos níveis mais baixos.
Uma das coisas mais difíceis ao ser humano é saber o que quer. Percebemos que este
caminho está bastante relacionado a Vontade do Pai eis que no texto yetzirático esse caminho
é denominado “Inteligência da Vontade... ...pela qual se adquire o conhecimento da existência
da Sabedoria Primordial (de Hochmah)”, o conhecimento das realidades espirituais dos níveis
superiores. A letra hebraica “Yod” é a primeira do nome sagrado ‫ יהוה‬- “Yod-He-Vô-He” e
representa a semente, Vontade primeira, mas hieroglificamente representa ainda o dedo
indicador, o mais ativo de todos, que manifesta a Vontade. De outro lado Tiphereth expressa
o Filho e, compete a este fazer a Vontade do Pai, assim, este caminho nos auxilia a
compreender o que vem a ser esta Vontade, o que queremos e está tão fundo em nós que
não conseguimos acessar.
A nível humano este sendeiro deve ser um vivificador da Fé, não no intuito de uma
Fé sem compromisso ante a realidade transcendente onde se vai a uma cerimônia uma
vez por semana, quanto mais de forma inconsciente, mas que seja demonstrada mediante a
realidade viva de modo que quando a razão compreende a existência do primordial então se
deduz a necessidade de atuar de acordo com a máquina cósmica a fim de se evitar o
fracasso.
Nosso trabalho na terra consiste exatamente em fazer a Vontade do Pai. Quando este
trabalho fracassa, a Mônada também deixa de ganhar e, por vez, quando a personalidade
humana decai em grande escala e coloca tudo a perder, a Mônada dá um “reset” e começa
tudo do zero. O “reset” pode ocorrer no final de um ciclo de existências ou mesmo durante
este quando a situação é muito crítica, quando a degeneração, a maldade humana chegou a
grande escala.
A teoria da metempsicose reza que cada ser humano tem 108 existências (108 contas
do colar de Budha), para cumprir a Vontade do Pai, e que passado este período desce aos
seus abismos internos depois de involucionar pelos reinos da natureza (animal, vegetal,
mineral) e permanece lá por um longo período até que desintegre os substratos inumanos
para posteriormente retornar em evolução progressiva pelos reinos da natureza (mineral,
vegetal, animal, humano – simbolizado pelos raios da Roda do Samsara). Consta ainda que
este ciclo pode se repetir por até 3000 vezes. A cada uma das descidas aos reinos submersos
cumpre-se o extrato bíblico que diz:
65
OS 32 CAMINHOS
4 Mateus 8:12 “E os filhos do Reino serão lançados

nas trevas exteriores; ali, haverá pranto e ranger [choro e bater]
de dentes.”
Este sendeiro e ativado pelas Dominações (Hesed) e pelas Virtudes (Tiphereth)
conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pela Dominação 29 4->6: REIYEL e o
caminho de volta pela Virtude 43 6->4: VEULIAH.
Os aspectos entre Júpiter e Sol, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Valor numérico: 10
Armas mágicas: A lâmpada e a varinha (Força Viril reservada), o pão, a varinha de lótus
Poder mágico ou oculto: Invisibilidade, Partenogênese, Iniciação.
Tiphereth pelas vias de Virgem.
Sendero: 20, que une Hesed a Tiphereth.
Cor em Atziluth: Verde amarelado
Cor em Briah: Cinza ardósia
Cor em Yetzirah: Cinza verde
Cor em Assiah: Cor da ameixa
66
OS 32 CAMINHOS
21. Caminho 21º - a Inteligência que procura o peregrino que procura

A Força = A Misericórdia e a magnificência da Beleza pelas vias da Vontade
interiorizada. Júpiter atuando através do Sol sobre Vênus. "Yod" do Mundo de Briah atuando
através do "Vô" do Mundo de Briah sobre o " Yod" do Mundo de Yetzirah, Fogo da Água
atuando através do Ar da Água sobre o Fogo do Ar.
O 21º caminho é a Inteligência que procura o

peregrino que procura; recebe a influência divina e,
por sua bênção, ele gratifica ou recompensa todas as
existências.
Hesed-Júpiter é o poder, o realizador das bondades, das

recompensas, da abundância; Tiphereth-Sol o depositário, a nível de
consciência, das vibrações emanados do Real Ser as quais serão
convertidos em força de Vontade e, Netzah-Vênus, o responsável tanto
pelo gérmen do pensamento humano como pela vida dos sentidos pela beleza. Assim, temos
que, o poder realizador das bondades promove a recompensa, emite seu Verbo criador –
emana seu fluxo, bendiz e atua por intermédio da consciência que proclama a Vontade
Suprema sobre o pensamento humano e os sentidos.
Como Hesed é o primeiro do Mundo de Briah, as emoções atuarão sobre os 5 sentidos

por intermédio da consciência. De outro lado, em sentido ascendente, os sentidos e o
pensamento buscarão a realização da bondade pelas vias da soberania, da consciência, da
harmonia o que equivale a dizer que haverá uma busca pelos mundos internos. No plano
externo haverá uma busca física originando longas viagens ou mesmo em um tom menor
pelas aventuras que satisfaçam ao corpo, sexo, drogas, fugas do mundo, mas com aquele
incômodo interior, já que as vibrações do Real Ser se fazem presentes pelas vias de Tiphereth.
Vencer esta iniciação equivale a superar as emoções instintivas, baixas paixões que
Netzah inferior proporciona pela via dos sentidos bem como das ilusões de poder e grandeza
do lado inferior de Hesed tornando o indivíduo mais humilde em razão até de uma melhor
comunicação com seu Ser Interno.
Mas seguindo, muito embora o texto trate da recompensa a nível geral, a todas as
existências (provavelmente no sentido de humanidades e não de troca de corpos), isto não
vale a todos mesmo em todos os sentidos já que pelas ações praticados muitos perderam
este direito ao abusar do que receberam. Trata-se de um sendeiro aberto a grandes
bençãos inclusive físicas tais como riqueza, beleza, amor, celebridade etc., eis que se trata
67
OS 32 CAMINHOS
de pessoas que as mereceram em existências anteriores por seus sofrimentos,

penalidades, abnegação em razão dos demais de modo que lhes são concedidos todos os
bens que possam desejar.
Ocorre que este sendeiro é uma faca de dois gumes já que se recebe um grande
Dharma que pode ser passível de abuso e gerar karmas futuros em contraposição ao bem
recebido. Neste sentido podemos evidenciar pessoas que enriquece e acabam tornando-se
pessoas detestáveis, sem qualquer respeito para com o próximo. Isto se deve ao fato de que
mesmo sendo bárbaros internamente, em algum momento mereceram o paraíso de Hesed,
mas como não trabalharam internamente em si mesmos e o bem que receberam tornou-se
um mal para si mesmo e para os demais gerando consequências desagradáveis.
É importante que tenhamos alguma riqueza em nosso programa humano a fim de que
possamos dar, já que quem nada dá, nada recebe e, por outro lado, de nada valerão nossos
sonhos de mudar o mundo se carecemos dos meios materiais para concretizar esta
transformação.
Este sendeiro e ativado pelas Dominações (Hesed) e pelos Principados (Netzah)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pela Dominação 30 4->7: OMAEL e o
caminho de volta pelo Principado 51 7->4: HAHASIAH.
Os aspectos entre Júpiter e Vênus, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Emoções instintivas com toques de consciência, grandes bençãos,

dar e, dar bem, para receber bem.
Valor numérico: 20
Armas mágicas: O Lámen ou Arco e Flecha.
Poder mágico ou oculto: Poder de Adquirir Riqueza.
Netzah pelas vias de Tiphereth-Sol.
Sendero: 21, que une Hesed a Netzah.
Cor em Atziluth: Carmesim ultravioleta
Cor em Briah: Amarelo claro salpicado de branco prata
Cor em Yetzirah: Marrom rosado de levemente translúcido
68
OS 32 CAMINHOS
22. Caminho 22º - Inteligência Fiel

O Enforcado = A Severidade da Soberania Harmônica pelas vias do equilíbrio. Marte
atuando através de Libra sobre o sol. Geburah, a Sephirah emocional que trata dos reajustes,
da atuação dinâmica da Justiça na correção dos erros atuando pelas vias de Libra, o signo do
equilíbrio e do sacrifício sobre si em colaboração ao outro, sobre Tiphereth o centro produtor
de consciência, Vontade executiva a nível prático, harmonia; “He” do Mundo de Briah atuando
através de “Yod” do Mundo de Yetzirah sobre o “Vô” do Mundo de Briah, Água da Água
atuando através de Libra sobre o Ar da Água.
O 22º caminho é a Inteligência Fiel porque nela

estão depositadas as virtudes espirituais que se
acrescentam até que afluem para os que habitam
debaixo da sua sombra.
Neste sendeiro nos deparamos com as virtudes espirituais

acumuladas em Tiphereth e provenientes de Kether, Hochmah, Binah e
Hesed assim como a quintessência das experiências materiais provindas
das Sephiroth inferiores também convertidas em virtudes e agora
colocadas à disposição de Geburah que as utilizará em seus trabalhos de correção dos erros.
O texto deixa transparecer que as virtudes espirituais de Tiphereth não estão sendo
absorvidas corretamente por Geburah sendo necessário um acréscimo de modo que as
Virtudes se acumulam até que fluem “para os que habitam debaixo da sua sombra” que se
refere a coluna da esquerda – Boaz (pois a da direita é branca Jakin). Este curso, a fruição
refere-se à fidelidade responsável por este sendeiro de modo que a Luz espera fielmente as
trevas para iluminá-la, para que possa ser compreendida e incorporada ao trabalho
humano. Se as Virtudes espirituais (a Luz) não se acumulassem, se dispersariam por outros
caminhos e não seriam compreendidos pelas sombras (Trevas) de modo que a Luz
resplandeceria sobre as Trevas, mas estas não a reconheceriam.
A nível humano, este sendeiro nos induz à pôr nossas Virtudes Espirituais a serviço
de nosso trabalho, estudo, atividades, etc., de modo que nossa espiritualidade não siga por
um caminho e nosso esforço físico ou intelectual vá por outro, ou seja, nosso trabalho
profissional deve ser um canal condutor de nossa consciência e devemos de nos abster de
tudo aquilo que nos impossibilite de projetar a Luz.
Esse caminho está associado aos ajustes kármicos assim como o 19º (Hesed –
Geburah) mas aqui são dados os primeiros passos onde Geburah pretende o resgate, a
69
OS 32 CAMINHOS
correção dos erros e, sob o império da balança (Libra), que pende o “Fiel”, na ponta da espada
entre os dois pratos: o do mérito e o do demérito que demonstram que nada escapa do livro
individual da vida e que cada um deverá compensar, em seu devido tempo, nas condições
adequadas, o que acumulou de negativo; mas na outra ponta esta Tiphereth o milagreiro que
cura as penas da alma pelo sacrifício (da causa) e diz “...teus pecados estão perdoados...”.
Do mesmo modo que nas leis físicas, a Lei de causa e consequência, segue nos mundos
espirituais, eis que ao liquidar as causas originais da doença, já não se encontra razões para
suas existências, liquidando a causa cessa o efeito – a modificação de um estado interno
corresponde a alteração de um efeito externo, isto segue o preceito de Hermes que afirma:
“O que está em cima e como o que está em baixo e vice-versa.”
Contudo a determinados tipos de Karma que não podem ser modificados, são os
chamados Karma duros a exemplo da cegueira, o amputado que já vem com uma enorme
carga energética negativa de outras existências, atos e fatos praticados e que não há o que
fazer, a natureza cobra tudo o que fazemos... Os karmas que estão em execução também
não podem mais serem negociados, pois já estão sendo materializados. Veja na Sephiroth
Geburah, 5º Caminho a relação dos Karmas existentes.
Uma outra maneira de alterar o Karma consiste em adicionar um elemento novo ao

montante energético. E sabido cabalisticamente que dar início a alguma coisa, por ser uma
energia Ketheriana, que ainda não passou por Binah portanto não sujeito ao Karma, altera a
situação vigente. Um exemplo prático refere-se a um casal que está para se separar e então
a mulher percebe que está grávida, assim, a criança, novo ser, força Ketheriana, salva o
casamento. Temos aqui ainda a força de Tiphereth já que o sacrifício em prol a criança atua
na unidade familiar e altera o sistema de forças anterior. Esta nova energia pode ser utilizada
para modificar o destino e/ou seus aspectos desagradáveis, realizar outras ações que anulem
as consequências das primeiras.
No sentido ascendente Tiphereth pede a redenção e assimilação dos erros pelo

sacrifício ao passo que no 19º caminho nos deparamos com a polarização Justiça e
Misericórdia administradas por Leão e sua moralidade embora também com resquícios do
sacrifício de Tiphereth. É por este caminho (19º) que ocorre a confrontação kármica, mas é
no 22º que é dado o primeiro passo.
Aqui também é o ponto onde podemos nos deparar com o Karma vindo de outras
existências a fim de podermos equilibrar estas energias, alguns utilizam-se inclusive de
hipnose, regressão etc., contudo, passamos por muitas existências e épocas negras de modo
que somente uns poucos estão em condições deste enfrentamento psíquico.
Mas o que vem a ser o sacrifício proposto por Tiphereth? Cumpre aqui esclarecer que
o caminho espiritual assenta-se sobre três degraus a saber: 1) Morrer, que se refere a
70
OS 32 CAMINHOS
renúncia a morte psicológica dos defeitos, agregados psíquicos inumanos (negar a si mesmo
é erradicar a causa); 2) Nascer – tomar a tua cruz, que trata-se de levantar a serpente do
Kundalini – a Magia Sexual (falo e útero unidos formam uma cruz) e, por último 3) Sacrifício
pela humanidade – o caminho do cristo (siga-me), que se refere aos atos que ultrapassam
ao indivíduo e, principalmente, levar a libertação pelas vias do conhecimento da verdade. E
neste sentido que está escrito:
Mateus 16:24 “Então, disse Jesus aos seus discípulos: Se

alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome
sobre si a sua cruz e siga-me;”
Libra nos deixa a mensagem do equilíbrio e do sacrifício sobre si em colaboração ao
outro; de que podemos pagar nossos karmas pelas obras ou pela dor.
Este sendeiro e ativado pelas Potestades (Geburah) e pelas Virtudes (Tiphereth)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pela Potestade o 37 5->6: ANIEL e o
caminho de volta pela Virtude 44 6->5: YLAHIAH.
Os aspectos entre Marte e Sol, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no mapa
natal são indícios de que o indivíduo está trabalhando neste sendeiro.
Palavras chaves: correção dos erros, ajustes kármicos, equilíbrio e sacrifício sobre si
em colaboração ao outro.
Valor numérico: 30
Armas mágicas: A cruz do equilíbrio.
Poder mágico ou oculto: Obras de Justiça e Equilíbrio.
Forças em ação: A força de Geburah que manifesta seus fluxos mediante as pulsações
de Tiphereth pelas vias de Libra.
Sendero: 22, que une Geburah a Tiphereth.
Cor em Atziluth: Verde esmeralda
Cor em Briah: Azul
Cor em Yetzirah: Púrpura profundo
Cor em Assiah: Verde claro
71
OS 32 CAMINHOS
23. Caminho 23º - Inteligência Estável

A Morte = A Severidade da Verdade Material pelas vias sentimentais. A execução do
julgamento pela afeição. Marte agindo através Água sobre Mercúrio. Geburah, a Sephirah
emocional que trata dos reajustes, da atuação dinâmica da Justiça na correção dos erros
agindo através Sentimentos sobre Hod cujo trabalho está relacionado a elaboração de nosso
intelecto, por onde transitam os pensamentos, as ideias; “He” do Mundo de Briah agindo
através de “He” sobre o “He” do Mundo de Yetzirah, Água da Água agindo através Água sobre
a Água do Ar.
O 23º caminho é a Inteligência Estável e é assim

denominado porque é a causa da consistência de
todas as Sephiroth.
A coluna da esquerda é a que permite as construções estáveis por

estar fincada na Lei e, assim, possibilita a existência da vida material. Hod
se encontra na base desta coluna, sendo, portanto, seu firmamento
racional e Geburah no meio equilibrando pela correção. E como estamos tratando da
Inteligência Estável ambos os Sephiroth trabalham, cada um em seu atributo, para dar um
sentido a tudo o que emana dos demais, Marte fazendo o trabalho braçal e Mercúrio o
intelectual dispondo tudo harmoniosamente em seu lugar eis que se a inteligência atuasse
sozinha sem o esforço material nada teria consistência de modo que o trabalho aqui consiste
em unificar a ação da inteligência com o esforço.
Temos aqui o pensamento concreto (capaz de criar) de Hod (Água do Ar e

representante do elemento Água) unido pela Água - a Senhora da adequação às Formas (pois
onde colocamos a água, esta se adequa a qualquer recipiente) e que possui a capacidade de
reflexão como um espelho que reflete os mundos superiores -, ao rigor de Geburah, esta
Sephirah que constitui a Água da Água. Portanto trata-se de uma alquimia rigorosa e bastante
aquosa com o pensamento, o que vem a justificar a “consistência de todas as Sefirotes.”
Assim, observamos que o princípio intelectual se une a um julgamento rigoroso, as

abstrações, imagens lógicas, símbolos de Hod às persistências próprios de Geburah, esta
esfera que destrói e reconstrói.
Em Hod nos deparamos com o cabedal das formas relativas ao pensamento, ao

mental, imagens que neste caminho são energizadas por Geburah (Água da Água) que é o
segundo de seu Mundo e, assim possui fortes ligações com Hochmah que é Água e o principal
cabedal cósmico de energia. Isto concede ao Mago, pelas vias da mente, mais as energias de
72
OS 32 CAMINHOS
Geburah, que possa modificar o conteúdo de sua psique ou mesmo as condições de seu
destino e da humanidade. Todo processo passa pelo misterioso nome de Deus ‫ יהוה‬- “Yod-
He-Vô-He”, Vontade (“Yod”), sentimento (“He”), pensamento (“Vô”) e ação (segundo “He”).
Devemos lembrar que Geburah está ligado a correção dos erros, aos reajustes, pela
persistência e não importando o tempo que leve (daí o termo Inteligência Estável que produz
coerência com as Águas de Geburah, de Hod e com o próprio elemento Água que sempre
busca o equilíbrio (seu nível) e que garante que sempre haverá uma consequência energética
positiva ou negativa ao se utilizar das energias. Cabe aqui lembrar dos preceitos: “a liberdade
de uma pessoa termina onde a do outro começa”, “o primeiro ato é livre, mas as
consequências são necessária” – Leis de causa e efeito.
A esfera mental coletiva está constantemente sendo alimentada por todos, mesmo
aqueles que acreditam não fazer mal algum, pois podem haver muitos animais ferozes no
interior do indivíduo, mas que não se manifestam, mesmo aqueles ditos bons, através de
processos mentais mais os sentimentos, o indivíduo acaba por criar formas nos mundos
internos e, com o tempo, esta mescla de pensamentos e sentimentos da humanidade vai
formando uma nuvem densa de energia até que sejam lançados seus raios sobre a terra e
ocorrem acontecimentos vis, como um massacre ou alguém que dispara uma arma contra
várias pessoas inocentes e ninguém entende o porquê daquilo, então vemos muitas Águas
(muitos sentimentos...), muitos egos não trabalhados.
Quando se trate de uma mente treinada estas formas e sentimentos, pensamentos

aquosos, tendem a construir uma estrutura poderosa quanto mais se estiverem carregados
de emoções negativas como a raiva e o ódio, mas também podem ser carregados com coisas
boas dependendo do indivíduo e atrair a felicidade, a cura etc. Estas forças alteram o corpo
energético de quem as estimulam como a cor da aura, mas também induz o comportamento
no ambiente, o inconsciente coletivo por exemplo.
Temos ainda por aqui o primeiro contato com Geburah, o corretor dos erros, de modo
que o indivíduo possa compreender o processo kármico (Geburah) pelas vias da mente
(Hod) e dos sentimentos (Água).
A nível humano a dinâmica deste sendeiro nos induz a compreender nossos

impulsos, nossas ações que devem ser sempre razoáveis, plausíveis. Não agir assim nos
conduz ao fracasso, ou seja, nosso edifício humano deixará de ter consistência e tudo se
desmoronara ao nosso redor numa relação de ação e consequência. A estabilidade, coesão e
consistência do edifício depende do cumprimento desta regra. Também é recomendado que
os trabalhos intelectuais sejam equilibrados com atividades físicas; Paracelso já recomendava
isto.
73
OS 32 CAMINHOS
Este sendeiro e ativado pelas Potestades (Geburah) e pelos Arcanjos (Hod)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pela Potestade o 39 5->8: REHAEL e
o caminho de volta pelo Arcanjo 60 8->5: MITZRAEL.
Os aspectos entre Marte e Mercúrio, tais como quadratura, conjunção ou oposição,

Palavras chaves: Unificação da ação da inteligência com o esforço, correção dos erros,
causa e efeito, compreensão do processo kármico pelas vias da mente e dos sentimentos,
trabalhos intelectuais equilibrados com atividades físicas.
Valor numérico: 40
Armas mágicas: A taça e a cruz do sofrimento, o vinho (Água da ilustração).
Poder mágico ou oculto: A Grande Obra, Talismãs, Bola-de-cristal, etc.
Forças em ação: A força de Geburah que manifesta seus fluxos mediante as pulsações
de Hod pelas vias do elemento Água.
Sendero: 23, que une Geburah a Hod.
Cor em Atziluth: Azul profundo
Cor em Briah: Verde mar

Cor em Yetzirah: Verde profundo azulado
Cor em Assiah: Branco salpicado de púrpura como madrepérola
74
OS 32 CAMINHOS
24. Caminho 24º - a Inteligência Imaginativa

A Temperança = A Soberania dos resultados da Beleza pelas vias da sensualidade
imaginativa e dos sentimentos. O Sol atuando através de Escorpião sobre Vênus, ou então
Osíris sob o poder destrutivo de Typhon, afligindo a Isis. Tiphereth, o depositário, a nível de
consciência, das vibrações emanados do Real Ser as quais serão convertidos em força de
Vontade atuando através da sublimação dos sentimentos sobre Netzah, o responsável pelo
gérmen do pensamento humano, pela vida dos sentidos aportando-lhes riqueza e
exuberância; “Vô” do Mundo de Briah atuando através de “He” do Mundo de Briah sobre o
“Yod” do Mundo de Yetzirah, Ar da Água atuando através da Água da
Água sobre o Fogo da Ar.
O 24º caminho é a Inteligência Imaginativa,

assim denominada porque dá a semelhança das
coisas realizadas segundo seus modelos".
O sendeiro que une Netzah a Tiphereth é tido como o mais obscuro

dos textos Yetziraticos. É composta pela madeira horizontal direita inferior
da cruz deitada (X), formada pelos caminhos 20º, 22º, 24º e 26º 3. Trata-
2F
se de uma inteligência produtora de imagens. Sabemos que Netzah é a esfera da Beleza

no qual se manifestam em germes as virtudes de Hochmah e Binah; também sabemos que é
a esfera da arte, especialmente a plástica e Tiphereth é o Sol emissor de Luz, Esplendor.
Quando o pintor reproduz na tela um aspecto da natureza em toda sua Beleza, sua luz,
vitalidade, Esplendor estarão trilhando por este caminho, onde encontra inspiração e traduz
um mundo superior a um esquema inferior.
Então temos o Esplendor de Tiphereth unido a Beleza de Netzah que nos propicia
traduzir em gestos cotidianos a harmonia artística deste sendeiro de modo que
trabalhando com estas energias, que é de arte, conseguiremos que nossa vida se pareça com
as harmonias superiores.
A nível humano estaremos trabalhando com este sendeiro quando nossa Vontade se
adeque ao modelo de Tiphereth, se nos esforçarmos para expressar a Beleza de forma
Esplendorosa.
3
Veja o 8º caminho.
75
OS 32 CAMINHOS
Se, como o artista pintor, reproduzimos em nós a Harmonia e Beleza do céu, sua Luz,
a paisagem o equilíbrio entre os seres, as forças conjuntas de Tiphereth e Netzah farão com
que nosso modelo saia como o original, por isto precisamos nos esforçar para refletir a
natureza em nossas vidas.
De outro modo o Caminho da Inteligência Imaginativa, dá “a semelhança das coisas

realizadas segundo seus modelos”, ou seja, trata-se de uma alocação de afinidades vibratórias
às consciências do plano de Tiphereth (Ar da Água), o modelo do sacrifício que promove a
subida das energias, impulsionadas por meio de Escorpião (Água da Água), que está ligado
ao sexo e pela via dos sentidos emanados por Netzah (Fogo do Ar) elevando o impulso sexual
a um patamar de maior evolução ao se projetar pelas vias da imaginação combinado com a
Vontade de Tiphereth.
Ao que tudo indica tratar-se da Magia Sexual sem a perda das energias (sêmen), onde
estas são conduzidas pela coluna vertebral, mediante a harmonia dos sentidos, pelos cordões
Ida, Pingala e Sushuma, pelas vias da imaginação. Este caminho nos ensina que é preciso
tocar a lira de Orfeu sem olhar para trás. Conta-se ainda que nos tempos antigos os iniciados
recebiam das sacerdotisas (ou esposa sacerdotisa) as emanações sutis de sexualidade sob a
égide da Deusa Afrodite satisfazendo-se assim as sutis exigências da alma, ou seja, a semente
era transformada em pura energia anímica. Para esta prática é preciso, pois, harmonizar as
emoções, os relacionamentos e os instintos.
Há três caminhos que unem Tiphereth ao Mundo da Forma ou Formação, são eles
24º, 25º e 26º e como esta Sephirah está relacionado ao sacrifício podemos concluir que
alguma coisa deverá ser oferecida nestes caminhos (ao que está acima) a fim de receber algo
mais evoluído e, como a Tiphereth, o filho, compete fazer a Vontade do Pai, caberá descobrir
do que se trata está Vontade, seja um caminho a seguir ou a destruição de certos impulsos.
O 24º caminho relaciona-se com a transmutação das energias, pelas vias da imaginação e da
Vontade e, também, da Mente Sensorial com a Intuitiva. O 25º sendeiro pretende transformar
a Mente Reflexiva em Caridade, Fé e Esperança e, por fim o caminho 26º propõe a
transformação da inteligência em Intuição.
Este sendeiro e ativado pelas Virtudes (Tiphereth) e pelos Principados (Netzah)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pela Virtude o 46 6->7: ARIEL e o
caminho de volta pelo Principado 53 7->6: NANAEL.
Os aspectos entre Sol e Vênus, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

76
OS 32 CAMINHOS
Palavras chaves: Expressão da Beleza de forma Esplendorosa, Magia Sexual com o

auxílio da Vontade executória, instrumentalizada pelos sentimentos e pela sensualidade
imaginativa.
Valor numérico: 50
Armas mágicas: A dor da obrigação (juramento).
Poder mágico ou oculto: Vencer a necromancia.
Forças em ação: A força de Tiphereth que manifesta seus fluxos mediante as pulsações
de Netzah pelas vias de Escorpião.
Sendero: 24, que une Tiphereth a Netzah.
Cor em Atziluth: Azul esverdeado
Cor em Briah: Marrom opaco
Cor em Yetzirah: Marrom muito escuro
Cor em Assiah: Marrom azulado opaco (como um besouro)
77
OS 32 CAMINHOS
25. Caminho 25º - a Inteligência da Prova ou Tentação

O Diabo = A Soberania e Harmonia de uma Base firme e espiritual pelo viés da
exteriorização do desígnio primeiro. A Soberania de normas morais concretas sob Poder
Fundamental digeridas pela espiritualidade. O Sol atuando através de Sagitário sobre a Lua
pelas vias de Sagitário. Tiphereth, o depositário, a nível de consciência, das vibrações
emanados do Real Ser as quais serão convertidos em força de Vontade atuando através de
exteriorização do desígnio espiritual sobre Yesod por onde são aportadas as imagens rumo a
cristalização; “Vô” do Mundo de Briah atuando através de “Vô” do Mundo de Atziluth sobre o
“Vô” do Mundo de Yetzirah, Ar da Água atuando através de Sagitário
sobre o Ar da Ar.
O 25º caminho é a Inteligência da Prova ou

Tentação, assim denominado por ser a primeira
tentação pela qual o Criador prova todas as pessoas
virtuosas.
Trata-se do sendeiro que une a Vontade de Tiphereth a

Imaginação de Yesod de modo que a Imaginação utilize os poderes da
Vontade para materializar as virtudes espirituais. Aqui as funções masculino e feminino são
unidas (diferentemente do que acontece no caminho 31º onde estas funções são separadas
por Hod-Malkut para que haja a divisão dos sexos na Terra e se apresentem organismos
perfeitamente diferenciados) e Yesod, por estar mais próximo das realidades físicas (centro
de gravidade mais forte), submeterá Tiphereth e, utilizará suas energias para realizar seu
programa, utilizará seus poderes de imaginação para submeter a Vontade a seu serviço
enquanto se aproveita de que em Tiphereth se encontram concentradas as essências de todas
as demais Sephiroth, de modo que incorporará as energias de cada centro de vida que serão
materializados para servir aos interesses de Malkuth – esta inversão deverá ser trabalhada.
Cabe expressar ainda que Yesod representa a polaridade sexual feminina, que está
ligada a matéria e, portanto, a abundância material, seus ideais e gozos terrenal, o que nos
remete ao texto yetzirático quando trata da prova da tentação. Por isto é importante que o
sendeiro 31º funcione corretamente separando a Vontade e a Imaginação ou que ainda a
primeira, que está mais acima, absorva a segunda mais abaixo.
A nível humano trata da resistência da tentação que a mulher exerce sobre o homem
posto que Tiphereth é o homem e Yesod a mulher. Nos indivíduos do sexo feminino consiste
em submeter o homem transformando-o em um fantoche. Nos indivíduos do sexo masculino,
78
OS 32 CAMINHOS
a tentação refere-se a escravizar uma mulher no sentido figurado, ou seja, escravizar o

material, os prazeres da terra.
De outro modo, em Yesod se encontra o Véu de Quesheth, o Arco Iris de cores astrais
que se estende como um halo por trás de Yesod de onde é lançada a flecha que segue o
caminho da iluminação pela coluna central da Árvore até Kether, é o caminho do místico
(que difere do caminho do ocultista por ser rápido, direto e livre do perigo das tentações
da força desequilibradora que se encontra nos outros pilares), contudo, segundo Dion
Fortune, o caminho místico, não confere nenhum poder mágico, salvo os do sacrifício em
Tiphereth e os do psiquismo em Yesod. De outro lado o caminho da iniciação que segue as
espirais da serpente da sabedoria na árvore (os 32 caminhos) passando por todos os perigos
concede os poderes mágicos relativos aos caminhos.
Este caminho sugere o abandono da personalidade com seus egos e segue em busca
da identidade Crística, aquela que se comunica com seu Real Ser, com a Unidade e exige o
abandono e aparente segurança que dispõe os mundos inferiores. Esta prova, do caminho
25º, também é conhecida como a prova da viagem de travessia ou Tentação do deserto já
que necessita da Fé e da Coragem para ser empreendida e nos lembra a tentação sofrida
pelo Salvador no deserto.
As três vias que promovem a ligação do Mundo de Yetzirah a Tiphereth, ou seja, os

caminhos 24º, 25º e 26º promovem as experiências conhecido como a Noite Escura da Alma,
que aqui parte do Véu de Quesheth, e representa uma ausência longa e profunda da Luz e
da esperança, uma noite escura em que a pessoa se sente profundamente sozinha
desconectada do mundo e de Deus, um verdadeiro estado depressivo, nada do que saiba ou
tenha pode ajudar até que um dia a pessoa é preenchida por uma Luz e o coração recupera
sua paz. Então o iniciado abandona a vida e o mundo que vivia anteriormente em razão de
uma mudança interior, passa a ver tudo de modo mais objetivo sem as ilusões do tempo e
do espaço com seus percalços, sua moral, suas posses etc., passa a seguir esta Luz interior
que o inundou.
Nesta noite escura da alma não se deve permitir ser enganado pelas visões astrais
de Yesod que embaralham os reflexos e envia de forma desordenada as várias imagens que
representam acontecimentos em situações diferentes ao indivíduo, confundindo-o e fazendo-
o passar informações equivocadas; nem pelas paixões de Netzah, ou ainda se deixar confundir
pelas variações mentais de Hod, mas deve ser objetivo como lembra o arco e a flecha
atribuído ao signo de Sagitário; Deve lembrar que o propósito aqui é a união e conscientização
com a Consciência Crística.
79
OS 32 CAMINHOS
Este sendeiro e ativado pelas Virtudes (Tiphereth) e pelos Anjos (Yesod)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pela Virtude 48 6->9: MIHAEL e o
caminho de volta pelo Anjo 69 9->6: ROCHEL.
Os aspectos entre Sol e Lua, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no mapa
natal são indícios de que o indivíduo está trabalhando neste sendeiro.
Palavras chaves: Tentação, caminho místico ou direto, Noite Escura da Alma,

despertar após estado depressivo.
Valor numérico: 60
Armas mágicas: A Flecha (aplicação rápida e direta da Força).
Poder mágico ou oculto: Transmutações.
de Yesod pelas vias de Sagitário.
Sendero: 25, Tiphereth a Yesod.
Cor em Atziluth: Azul
Cor em Briah: Amarelo
Cor em Yetzirah: Verde

Cor em Assiah: Azul escuro vivo
80
OS 32 CAMINHOS
26. Caminho 26º - Inteligência Renovadora

A Torre = A Soberania e a Harmonia põem a mão na massa sobre a Verdade Material
(e, portanto, falsos). O Sol atuando através de Capricórnio sobre Mercúrio. Tiphereth, o
depositário, a nível de consciência, das vibrações emanados do Real Ser as quais serão
convertidos em força de Vontade atuando através da concretização da obra, sobre Hod, cujo
trabalho está relacionado a elaboração de nosso intelecto, por onde transitam os
pensamentos, as ideias; “Vô” do Mundo de Briah atuando através de “Yod” do Mundo de
Assiah sobre o “He” do Mundo de Yetzirah, Ar da Água atuando através do Fogo da Terra
sobre a Água da Ar.

Renovadora porque, é por ela, que Deus Santo
renova todas as coisas que podem ser renovadas na
Criação do Mundo.
Hod recebe os fluxos do rigor (Geburah) e da graça (Tiphereth) em

partes iguais para criar a compreensão equilibrada da organização
cósmica. Tiphereth, ao agir sobre Hod, proporciona ao intelecto um
suplemento de luz intuitiva que lhe permite produzir novas ideias, que não constam dos
arquétipos gerados pela divindade por se tratar de conteúdo das esferas inferiores, já que
nossa experiência na terra abastece nosso Real Ser com o conteúdo prático do que ocorre
aqui, de modo que o homem se torna um colaborador do Logos e auxilia na renovação de
sua obra. Assim, estas novas ideias ou informações ascendem de Tiphereth a Kether pelo
canal 13º e são incorporados ao panteão cósmico para aperfeiçoamento (percebemos aqui
algo semelhante a teoria de Darwin?).
A nível humano é como se efetuássemos uma crítica iluminada acerca do

funcionamento do universo através de nossas experiências vividas aqui e, assim, fornecemos
dados ao criador de como se desenvolvem as coisas nas baixas esferas. Estes dados são
fornecidos automaticamente, porém, quando o fazemos conscientemente nos acercamos do
Eterno como escolhidos. Podemos fazê-lo por exemplo ao levar os maus ante o tribunal da
Justiça Divina, em uma oração onde denunciamos o malfeito, ao promover a cura de uma
doença desconhecida, enfim, qualquer desordem no sistema que precise ser comunicado ao
Universo para ser sanado etc.
De outro modo, no caminho 26º Tiphereth-Sol leva a iluminação ao frio intelecto pelas
vias de Capricórnio, ou seja, assim como o bode (de Capricórnio) salta de pico em pico até
81
OS 32 CAMINHOS
chegar ao topo da montanha a mente vai escalando o conhecimento, massivamente, até o

ponto de sua limitação quando então dá um salto rumo a intuição, e coloca em ruina todas
as construções do intelecto seja de mundo, homem ou Deus – daí o arcano torre fulminada;
então se manifesta a Inteligência Renovadora que lança uma nova perspectiva a “todas as
coisas mutáveis e são renovadas pela criação de um novo mundo” interior que vai se
modificando na medida de sua evolução que vai do intelectualismo de Hod à consciência
iluminada de Tiphereth.
Uma vez que Hod é o segundo do Mundo de Yetzira a mente se relaciona com os
valores do segundo do Mundo de Atziluth que é Hochmah e com o segundo da coluna do
meio, ou seja, Tiphereth. Isto representa uma renovação nos elementos morais e uma
evolução dos processos cognitivos para o intuitivo. Assim, a moral evolui no tempo e
no espaço e a mente se vê obrigada a intuir os cumes que não alcança, dessarte, o mundo
vai sendo recriado de instante a instante, quanto mais o iniciado ascende a este caminho eis
que vai se aproximando das verdades imutáveis que regenera toda a criação do mundo à
medida que vai iluminando a mente.
O Deus de Binah (terceiro de Atziluth), o Senhor Jehovah ‫ יהוה‬- “Yod-He-Vô-He”,

também conhecido como o Grande Arquiteto, por estar ligado a Lei (causa e efeito), fora visto
no velho testamento como um Deus feroz, vingativo, mas como tem sua exteriorização em
Tiphereth (por ser o terceiro do Mundo de Briah), este amortece e equilibra Binah pelo
sacrifício e, assim, amortiza em Hod a energia que vinha diretamente de Binah a Hod que é
o terceiro da coluna da esquerda, portanto também um exteriorizador de Binah e, neste
caminho, Tiphereth faz o intelecto perceber a parcela de amor que existe por trás da Lei, bem
como a Lei verdadeira, a Lei natural. Conforme seja a evolução humana, se instalará para
renovar todas as coisas dando origem a um novo mundo.
1ª Coríntios 13:11 “Quando eu era menino, falava como

menino, sabia [ou, sentia, ou, afeiçoado] discorria [ou, cuidava,
ou, imaginava] como menino, mas, logo que cheguei a ser
homem, acabei com as coisas de menino.”
O 25º caminho passa pela Noite Escura da Alma pelo abandono da personalidade com
seus egos e segue em busca da identidade Crística pelo Misticismo devocional ou Amor ao
Cristo, da Fé e da Coragem. O 24º caminho nos ensina a Magia Sexual, o culto a Natureza e
a Arte – o signo de Escorpião está relacionado ao sexo. O caminho 26º passa pela Noite
Escura da Alma pelo caminho que nos conduz a Deus via intelecto, que deve ser superado
pela Intuição, mas que a princípio toma conhecimento das coisas divinas pelo plano mais
baixo: a mente, de modo que sua contrapartida é a ignorância que contrária à Sabedoria,
direcionadora do real conhecimento, da Verdade.
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OS 32 CAMINHOS
Este sendeiro e ativado pelas Virtudes (Tiphereth) e pelos Arcanjos (Hod)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pela Virtude o 47 6->8: ASALIAH e o
caminho de volta pelo Arcanjo 61 Gênio 8->6: UMABEL.
Os aspectos entre Sol e Mercúrio, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Evolução dos processos cognitivos para o intuitivo, iluminação da

mente.
Valor numérico: 70
Armas mágicas: A Força Secreta, Lâmpada.
Poder mágico ou oculto: Sobre o chamado Sabá (sábado) das Bruxas, o Mau Olhado.
de Hod pelas vias de Capricórnio.
Sendero: 26, que une Tiphereth a Hod.
Cor em Atziluth: Azul profundo
Cor em Briah: Preto

Cor em Yetzirah: Preto azulado
Cor em Assiah: Cinza escuro opaco quase preto
83
OS 32 CAMINHOS
27. Caminho 27º - Inteligência Excitante

A Esperança = A Beleza agindo diretamente sobre a Verdade Material. Vênus atuando
diretamente sobre Mercúrio. “Yod” do Mundo de Yetzirah atuando com muita força deste
plano, diretamente, sobre o “He” do Mundo de Yetzirah, Fogo do Ar atuando diretamente,
através do próprio Fogo do Ar, sobre o Água do Ar.
O 27º caminho representa a Inteligência

Excitante que cria os princípios dos diversos
movimentos de todas as formas criadas (ritmo,
vibração)"
Netzah é o elemento potencial Yod, por ser o primeiro do mundo

de Yetzirah, enquanto Hod é o elemento cristalizante He e, neste sentido,
também é sendeiro Netzah (elemento ativo) que inocula suas sementes diretamente a Hod
(passivo). No mais, as duas esferas são por excelência, o resultado do Movimento
correspondente as potencialidades de Binah, o supremo Vô por onde a Vontade divina se
exterioriza dispondo tudo em movimento, ou seja, nada se move até que Vô entre em
funcionamento.
Se tomarmos as 10 Sephiroth em grupos de 3 veremos que as três primeiras
correspondem a Yod, as três segundas a He, as três do terceiro grupo a Vô e por fim Malkuth
refere-se ao segundo He. No mais Hod e Netzah são o Vô de suas colunas e recebem as
influências tanto de Tiphereth que, também, é um Vô como de Binah o Vô fundamento. Isto
representa que no sendeiro 27º, a níveis inferiores, o homem recebe pela primeira vez a
impressão de formar parte do todo. A semente do supremo Amor (Netzah-Yod, Vô de
Hochmah = Amor) se introduz na terra da Suprema Inteligência (Hod-He, Vô de Binah =
Inteligência) e desse encontro nasce o inteligível.
A nível humano trabalharemos com este sendeiro ao introduzirmos o movimento,

excitação em nossas ideias (Hod) e, se o criador deste movimento é o Amor (Hochmah), a
Beleza (Netzah), o Esplendor (Tiphereth), a Bondade, então as nossas ideias devem ser cada
vez mais generosas e úteis a sociedade atentando-se para que não produza estagnação
(contrário ao movimento) em nossas crenças e ideais.
De outro modo, Netzah responsável pelo gérmen do pensamento humano, pela vida
dos sentidos aportando-lhes riqueza e exuberância atuam diretamente sobre Hod cujo
trabalho está relacionado a elaboração de nosso intelecto, por onde transitam os
pensamentos, as ideias.
84
OS 32 CAMINHOS
Este caminho liga a base dos polos opostos: o pilar da Misericórdia com o pilar do
rigor que é unido pela via que representa o gérmen do pensamento humano e os sentidos de
modo que uma dupla força age neste sentido, a de Netzah como Sephirah e Vênus como
caminho. Pretende-se aqui uma unidade entre os dois pilares pela via dos sentidos e do
pensamento em movimento e, como a letra Phé (do caminho) simboliza a boca e a língua
(“Yod” da letra), se destaca o Verbo criador tanto a nível interno como externo.
Outrossim, denota também a divulgação, movimento ao conhecimento espiritual,

uma obrigação para quem quer progredir, pois a própria Lei de Causa e Efeito implica em só
dar algo para quem também o dê.
Há quem relacione este caminho a passagem bíblica do Dia de Pentecostes onde a

descida do Espírito Sagrado, após descer como línguas de fogo, conferiu a que os apóstolos
falassem várias línguas ou seja o dom atribuído a este caminho é o da poliglótica seja pela
movimentação dos pensamentos ou mesmo em razão a letra força lembrar a boca com a
língua. O influxo destas energias pentecostais está relacionado a Hochmah (exteriorizado por
Netzah) e trata-se da energia cósmica, língua de fogo, que ainda não adquiriu uma forma,
pois não passou por Binah de modo que pode assumir qualquer forma podendo até ser
sublimada e daí vem a ideia poliglótica.
Este sendeiro e ativado pelos Principados (Netzah) e pelos Arcanjos (Hod)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pelo Principado o 55 7->8: MEBAHIAH
e o caminho de volta pelo Arcanjo 62 8->7: IAH-HEL.
Os aspectos entre Vênus e Mercúrio, tais como quadratura, conjunção ou oposição,

Palavras chaves: Movimento, excitação, bondade, em nossas ideias pelas vias do

verbo sem forma - poliglótico.
Valor numérico: 80
Armas mágicas: O Cinturão.
Poder mágico ou oculto: Vencer os filtros amorosos, Amor-filtro.
Forças em ação: A força de Netzah que manifesta seus fluxos, diretamente, mediante
as pulsações de Hod.
Sendero: 27, que une Netzah a Hod.
Cor em Atziluth: Verde esmeralda
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OS 32 CAMINHOS
Cor em Briah: Azul celeste
Cor em Yetzirah: Azul claro frio
Cor em Assiah: Amarelo pálido rajado de rosa cereja brilhante
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OS 32 CAMINHOS
28. Caminho 28º - Inteligência Natural

A Lua = A Beleza da Força Fundamental pela interiorização das ideias. Vênus atuando
através de Aquário sobre a Lua. Netzah responsável pelo gérmen do pensamento humano,
pela vida dos sentidos aportando-lhes riqueza e exuberância atuando através das analogias
e leis universais, harmonia dos mundos, da unidade do ideal, sobre Yesod por onde são
aportadas as imagens rumo a cristalização; o “Yod” do Mundo de Yetzirah atuando através
de “He” do Mundo de Yetzirah sobre o “Vô” do Mundo de Yetzirah, Fogo
do Ar atuando através da Água do Ar sobre o Ar do Ar.

Natural; por ele, tudo o que se encontra abaixo do Sol
é terminado e concluído.
Aqui os germes do Supremo Amor relativos a Netzah são

depositados na esfera das cristalizações de Yesod produzindo imagens
sublimes que encantam e despertam a consciência. Se no sendeiro anterior vislumbramos
como se originava a consciência das coisas, aqui, o Vô-Yesod passa a dar movimento, ativar
esta consciência e torná-la uma realidade material. Cumpre notar que as Sephiroth
que estão abaixo do Sol são as três do Triângulo Mágico e a conclusão se dá em Malkuth.
Então a vitoriosa Beleza de Netzah se converte em imagem de Yesod, em arte, em histórias,
para mostrar aos mortais o caminho a seguir. O resultado da obra contida em Netzah vai de
encontro a materialização final de modo que restará a Yesod transmiti-la a Malkuth, ao mundo
físico.
A nível humano refere-se à projeção da Beleza para a forma física, será preciso sair
da teoria rumo a prática, ou seja, não basta saber, conceber a harmonia do mundo, mas é
necessário que este conhecimento seja projetado para uma realidade final, para os
níveis mais baixos, tanto interno como externo. No interno refere-se a morte psicológica, ao
refinamento da personalidade, aperfeiçoamento dos hábitos e no externo cumpre projetar as
sementes desta harmonia para o mundo, para a sociedade.
De outro modo, Netzah (o terceiro da coluna da misericórdia) é o exteriorizador de

Hochmah (primeiro desta coluna e o segundo do Mundo de Atziluth) no mundo de Yetzirah,
ao passo que Aquário é o segundo de seu elemento, portanto também representante de
Hochmah (as Águas espirituais, as Águas da vida) e, tem por missão interiorizar e traduzir
as Leis Universais de cima para baixo, como consta de sua própria simbologia, dois raios
ou zig-zag, um em cima e outro em baixo (que nos remete a água), ao qual lembra também
87
OS 32 CAMINHOS
o preceito de Hermes (Assim como é em cima, o é embaixo e, vice versa...), que serão
exteriorizadas por Yesod que ocupa a posição de “Vô” no mundo de Yetzirah. Assim, este
caminho pressupõe a espiritualização das partes mais baixas no intuito de que ocorra a
eliminação do ego, deste coletivo de agregados, rumo a Unidade do Ser, além do mais denota
que toda ordem superior, as energias que vem de cima, devem ser acatados em baixo para
que tudo corra bem, esta Inteligência Natural, que aplicada, promoverá que tudo aquilo que
se encontra abaixo do Sol (sob os planos superiores - Unidade) seja terminado e concluído.
De outro lado, é sabido esotericamente, que quando pretendemos alterar um plano

temos que agir sobre o plano imediatamente superior ao desejado. Deste modo se queremos
alterar características ou mesmo sanar o corpo físico (também dominado por Netzah pelas
vias dos cinco sentidos) devemos atuar sobre o plano vital de Yesod.
Este caminho denota ainda a sexualidade de Yesod sob a sensualidade de Netzah

que precisa da interiorização de Aquário ao invocar as forças de Hochmah a fim de que não
venha haver um desequilíbrio entre e sexualidade e a sensualidade o que levaria a luxúria e
as paixões obsessivas com exagero das emoções. Aqui é onde Lúcifer, os instintos sexuais
associado a Vênus, nos colocam a prova... Este caminho, no sentido involutivo, pode levar
aos desequilíbrios, a enredos embaraçosos que guia a imaginação à loucura, inclusive na arte.
Este sendeiro e ativado pelos Principados (Netzah) e pelos Anjos (Yesod)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pelo Principado o 65 7->9: POYEL e
o caminho de volta pelo Anjo 9->7: JABAMIAH .
Os aspectos entre Vênus e Lua, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Conhecimento projetado para uma realidade final, espiritualização

das partes mais baixas, sensualidade sobre a sexualidade, desequilibro embaraçoso da
imaginação.
Valor numérico: 90
Armas mágicas: O Incensário ou Aspersório.
Poder mágico ou oculto: Astrologia.
Forças em ação: A força de Netzah que manifesta seus fluxos mediante as pulsações
de Yesod pelas vias de Aquário.
Sendero: 28, que une Netzah a Yesod.
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OS 32 CAMINHOS
Cor em Atziluth: Violeta
Cor em Yetzirah: Roxo azulado
Cor em Assiah: Púrpura manchado de branco
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OS 32 CAMINHOS
29. Caminho 29º - Inteligência Corporal

O Sol = A Beleza plasmando os sentimentos do Material. Vênus atuando através de
Peixes sobre os elementos Cósmicos. Efeito de nojo do poder aparente das forças materiais.
Netzah responsável pelo gérmen do pensamento humano, pela vida dos sentidos aportando-
lhes riqueza e exuberância atuando através de provas e sacrifícios, renúncias e exteriorização
de sentimentos sobre a Malkuth no Mundo de Assiah, a terra com seus quatro elementos;
“Yod” do Mundo de Yetzirah atuando através de “Vô” do Mundo de Briah sobre o Mundo de
Assiah; Fogo do Ar atuando através do Ar da Água sobre a Terra.
O 29º caminho é denominado Inteligência

Corporal porque constrói todos os corpos em suas
várias órbitas e governa seu crescimento ".
Este sendeiro transmite ao corpo as harmonias de todas as órbitas,

isto é, as essências de todas as Séphiras superiores. Ocorre que
Netzah está encarregado da formação dos corpos, do crescimento das
crianças, da saúde das pessoas por sua função ligada ao corpo através dos cinco sentidos,
ou seja, para que estes funcionem adequadamente Netzah tem que formular um organismo
adequado. Dessarte, se Vênus estiver mal aspectado em um horóscopo não irá transmitir
corretamente as energias provenientes das demais Sephiroth a Malkuth, o que dará aso a um
corpo mal aspectado ou doente. Neste sentido, os maus aspectos, do mapa natal, constantes
nos signos de Touro e Libra, ambos regidos por Vênus, serão indicadores importantes a
respeito da saúde e, do mesmo modo, os maus aspectos do planeta em questão e seus
signos (citados) sobre o ascendente.
A nível humano o trabalho deste sendeiro consiste em energizar o corpo físico com as
correntes procedentes de todos os centros de vida. Basta mentalizar a energia de cada
centro, em sua cor correspondente ou luminosidade -, fluindo para o organismo ou parte do
corpo que lhe corresponda ou seja:
90
OS 32 CAMINHOS
Kether-cabeça, Hochmah-cérebro, Binah-baço, Hesed-

fígado, Geburah-vesícula, Tiphereth-coração, Netzah-rins, Hod-
pulmões, Yesod-genitais, Malkuth-corpo completo. Do mesmo
modo pode-se utilizar as partes do corpo correspondente a cada
signo Áries – cabeça, nuca, rosto; Touro – pescoço e garganta,
rins; Gémeos – ombros, braços, mãos e pulmões; Câncer – peito,
seios e estômago; Leão –
coração, costas, espinha
dorsal; Virgem –
abdómen, intestinos e
aparelho digestivo;
Balança – rins, região
lombar e pele; Escorpião
– órgãos sexuais e aparelho reprodutor; Sagitário –
quadris, coxas e fígado; Capricórnio – joelhos, ossos e
dentes; Aquário – pernas, tornozelos e sistema
circulatório e, Peixes – pés e pele. Esta prática pode
ser utilizada inclusive para as seções de cura.
De outro modo, este caminho está ligado ao aperfeiçoamento do corpo físico

(Malkuth) bem como aos seus instintos fundamentais, quanto mais o seja a sexualidade
portanto que se trata do aspecto sensitivo de Netzah. Cabe compreender que o corpo físico
também evolui com a consciência de modo que, quando mais perfeito este, melhores serão
os resultados espirituais e vice-versa. Deste modo Peixes impõe uma série de restrições, de
sacrifícios já que no plano da criação está ligado a Tiphereth (Ar da Água), sejam elas no
campo alimentar, exercícios ou mesmo relativo ao abuso sexual eis que esta restrição também
representa uma repulsa às forças materiais excessivas.
A letra Qof tem a aparência da cabeça e nos

remete a Glândula Pineal, o centro que faz a ponte
entre o físico e o espiritual em nosso corpo físico.
Comumente é representado pelo Olho de Hórus em
razão da semelhança desta glândula com o signo e,
também, com o sexo. E observada bem na divisão do
cérebro ao contemplar-se pelo lado esquerdo.
Deste modo o 29º caminho tem por objetivo a compreensão do funcionamento

do corpo físico já que se trata de uma ferramenta importante para os trabalhos espirituais,
91
OS 32 CAMINHOS
quanto mais se trate dos instintos venusianos tão necessários a Magia Sexual e a
transmutação das energias. Assim, entre os sacrifícios impostos por Peixes (que, também,
trata da polaridade em seu simbolismo) temos a abstenção de comer a carne de porco pelo
fato de possuir átomos muito densos e, assim, prejudicar a Arte, a castidade científica (mas
que não prejudica quem não realiza os trabalhos de transmutação pois não está a galgar
nada); também se refere a abdicar de todo alimento, bebida (inclusive os excessos) que
venham a prejudicar a máquina humana.
Cabe ainda equilibrar os quatro elementos no corpo físico excitados pela esfera
de sensações (visão, audição, olfato, paladar, tato) de Netzah, tanto a nível externo (sejam
emanações cósmicas ou ambientais) como a nível interno a fim de se evitar o aparecimento
das doenças, o que pode ser feito pela concentração na harmonia elemental estimuladas por
boas emoções, bons pensamentos, equilíbrio verbal, atitudes. No sentido externo vem o ritual
Pancatatwa que impõe que comamos em equilibro os alimentos relativos os cinco elementos:
Éter - suco de uva; Fogo – carne vermelha; Água – peixes e afins; Ar – Aves e Terra – cereais.
Observemos que é pela Inteligência Corporal que se constrói os corpos

existenciais nos outros mundos (físico - restauração e reprodução -, vital, mental, astral,
causal, Bhudico, Átmico). Os instintos, os aspectos primitivos precisam ser trabalhados,
redirecionados para que descarreguem de forma positiva com vistas a criação, eis a lição do
caminho 29º.
Este sendeiro e ativado pelos Principados (Netzah) e pelas Almas Humanas (Malkuth)
conjuntamente.
Os aspectos entre Vênus e o Ascendente, tais como quadratura, conjunção ou

oposição, no mapa natal são indícios de que o indivíduo está trabalhando neste sendeiro.
Palavras chaves: Compreender, equilibrar e energizar o corpo físico com as correntes

de vida, aperfeiçoamento do corpo físico e da sexualidade.
Valor numérico: 100
Armas mágicas: O Crepúsculo do Lugar e o Espelho Mágico.
Poder mágico ou oculto: Vencer os feitiços e Ilusões lançados.
Forças em ação: A força de Netzah que manifesta seus fluxos mediante as pulsações
dos elementos Cósmicos pelas vias de Peixes.
Sendero: 29, que une Netzah aos elementos Cósmicos.
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OS 32 CAMINHOS
Cor em Atziluth: Carmesim ultravioleta
Cor em Briah: Amarelo claro salpicado de branco prata
Cor em Yetzirah: Marrom rosado levemente translúcido
Cor em Assiah: Cor de pedra
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OS 32 CAMINHOS
30. Caminho 30º - Inteligência Coletiva

O Julgamento = A Verdade do Mundo Material. Mercúrio atuando diretamente sobre
a Lua. “He” do Mundo de Yetzirah atuando diretamente e enfaticamente sobre o “Vô” do
Mundo de Yetzirah, Água do Ar atuando diretamente sobre o Ar do Ar.
O 30º caminho representa a Inteligência

Coletiva e, por meio dela, os astrólogos adquirem o
conhecimento das estrelas e dos corpos celestes e
aperfeiçoam sua ciência em função das leis que
regem o movimento das estrelas.
Yesod é um facilitador de imagens, nele se constituem as

imagens provenientes das pulsações cósmicas, a visão do mecanismo
do mundo ao passo que Hod estuda como a inteligência se forma naquela Sephirah, ou seja,
trata-se de submeter a juízo esta visão, de interpretar as imagens e relacioná-las com o
microcosmos humano. Então temos o juízo e a imagem sendo reconstituída diretamente da
multiplicidade cósmica de modo que tenhamos um indicativo necessário para orientar as
nossas vidas de acordo com as necessidades impostas pelo Universo.
A nível humano os trabalhos a serem realizados neste caminho nos conduzem a

acomodar a nossa razão a subjetividade das imagens que a vida nos oferece e que podem
ser traduzidas como circunstâncias, ou seja, a vida cósmica é reflexada a Yesod sob a forma
de acontecimentos circunstanciais, de modo que, nosso juízo deve sincronizar-se com estes
acontecimentos e dar o comportamento adequado a cada situação.
De outro modo, Hod o centro por meio do qual o Real Ser expressa sua Vontade sob
a forma de pensamentos, por onde transita a sua memória, cuida da elaboração do intelecto,
por onde percorrem os pensamentos, as ideias; se encarrega de escrever o roteiro e pesquisar
os personagens com os quais haveremos de edificar a história de nossa vida como resultante
das forças tratadas nas Sephiroth acima, suas superiores atuando através Mercúrio
diretamente sobre Yesod por onde são aportadas as imagens rumo a cristalização
O 30º Caminho une a Visão da Mecânica do Mundo (Yesod) com a Verdade Material
(Hod), a mente de Hod, que interpreta o significado da movimentação dos astros no
inconsciente coletivo reflexado pelo Esplendor Solar à Lua. Entende-se o mundo pela
astrologia e pela progressão energética, com mais um pouco de intuição pode-se,
inclusive, prever o futuro. Difere das ciências físicas porquanto estas tratam de explicar as
leis de causa e efeito, desde o ponto de vista do empirismo puramente material.
94
OS 32 CAMINHOS
A Lua possui as características de ser receptiva e ao mesmo tempo refletora seja por
proceder desta forma com os raios solares seja por receber e refletir o conteúdo das demais
Sephiroth para o mundo material e neste ponto recebe os reflexos intelectuais emanados de
Hod no sentido de dar entendimento a movimentação energética dos astros, mesmo porque,
aqui, Hod atua como emissor e como Caminho em direção a Yesod.
O nível ascendente ocorre quando há um esforço do iniciado na busca deste

conhecimento disponibilizado por Hod, quando transfere sua consciência a um nível superior
que vai além da mecânica do universo palpável de Yesod para um universo quântico disposto
no chamado Mental Superior.
Percebemos então que não se trata somente de uma visão do mecanismo do universo,
mas como Mercúrio é chamado de o mensageiro dos Deuses refere-se, pois, a uma estrutura
que está além da matéria e que para sua compreensão é necessário ir além dos cinco sentidos
da máquina humana.
Este sendeiro e ativado pelos Arcanjos (Hod) e pelos Anjos (Yesod) conjuntamente.
O caminho de ida pela árvore é regido pelo Arcanjo o 64 8->9: MEHIEL e o caminho de volta
pelo Anjo 71 9->8: HAIAIEL.
Os aspectos entre Mercúrio e Lua, tais como quadratura, conjunção ou oposição, no

Palavras chaves: Interpretação das imagens, significado da progressão energética do

movimento dos astros e seu reflexo material e, posteriormente, adequar cada situação.
Armas mágicas: A varinha ou caduceu.
Poder mágico ou oculto: Milagres de Cura, Dom de Línguas, Conhecimento de Ciências.
Forças em ação: A força de Hod que manifesta seus fluxos mediante as pulsações de
Yesod pelas vias diretas de Hod-Mercúrio.
Sendero: 30, que une Hod a Yesod.
Cor em Atziluth: Amarelo
Cor em Briah: Púrpura
Cor em Yetzirah: Azulado
Cor em Assiah: Violeta rajado de azul claro
95
OS 32 CAMINHOS
31. Caminho 31º - a Inteligência Perpétua

O Louco = A Verdade do Mundo Material pelas vias aéreas. Mercúrio atuando através
do Ar sobre os elementos cósmicos. Hod cujo trabalho está relacionado a elaboração de nosso
intelecto, por onde transitam os pensamentos, as ideias atuando através do próprio intelecto,
do pensamento, da inteligência ativa e formadora sobre Malkuth no Mundo de Assiah, a terra
com seus quatro elementos; “He” do Mundo de Yetzirah atuando através do “Vô” sobre o
Mundo de Assiah; Água do Ar atuando através do Ar sobre a Terra.
O 31º caminho é a Inteligência Perpétua, mas

porque é assim denominada? Porque regula os
movimentos do sol e da lua na sua própria ordem,
cada um em sua própria órbita.
*Hod, por sua ação mental, separa as funções próprias da Vontade

executória (Tiphereth-Sol) da imaginação (Yesod-Lua) a fim de que ambas
não se fundam em Malkuth que é a criatura física, mas que se integrem aos órgãos respectivos
do corpo físico (macho e fêmea) pois “regula os movimentos do sol e da lua na sua própria
ordem, cada um em sua própria órbita”. Uma outra tradução deste texto se chama
Inteligência Interrompida no lugar da Perpétua. O que indica um rompimento da unidade
existente entre Tiphereth-Sol e Yesod-Lua, ou seja, desfaz a unidade entre os dois, nos planos
superiores (não confundir com homossexualismo), para que haja a polarização
masculino e feminino que dará vez a existência de ambos os sexos em Malkuth e os seres
humanos não sejam hermafroditas.
A nível humano este caminho nos instiga a separar a Vontade executória (Tiphereth)
da Imaginação (Yesod) nas empresas humanas da mesma maneira que homem e mulher
formam dois seres distintos de modo que cada um coopere de acordo com seus atributos
próprios.
De outro modo, este é o único texto yetzirático composto de pergunta e resposta, e

o faz bem a nível de Hod como que indicando uma instrução a nível mental ou ao
desenvolvimento da mente. E por tratar do Sol e da Lua, refere-se as aptidões e capacidades
mentais mais inconscientes embora a ligação deste caminho a Malkuth se refira também a
questões externas. Pode assim ser chamada a senda da instrução.
Hod é o exteriorizador de Binah de onde surgem as imagens arquétipos, ancestrais,

de toda humanidade, o local dos Registros Akashicos da Natureza, assim, o Mago vai a Hod
de encontro as imagens, pensamentos, resultantes ancestrais etc. que transcendem as
96
OS 32 CAMINHOS
experiências individuais exteriorizadas de Binah, eis que, por não estarem presos a
condicionamentos revelam as coisas desconhecidas ao intelecto.
O caminho 29 (Yesod a Malkut pelas vias de Peixes), trata mais da relação com o
corpo físico e nos oferece uma confrontação com a herança genética biológica que é
recapitulada no ventre materno, já o 31º pode nos revelar os fatores das vidas precedentes
arquivadas nos Registros Akashicos da Natureza que influenciam a vida presente.
Trata ainda da boa relação corpo-mente Mens sana in corpore sano ("uma mente
sã num corpo são") que são condições essenciais para os trabalhos do Mago. Isto significa
que apesar das pressões sofridas no dia a dia o iniciado tem que se manter em equilíbrio
(Vontade, sentimentos, mente e corpo) para poder atuar no ocultismo.
O caminho trata dos movimentos do Sol e da Lua, símbolos supremos da radiação e

da receptividade. Significa que a consciência (Sol) deve derramar harmoniosamente sua Luz
que será refletida pela personalidade humana (Lua) sem alterar suas cores e harmonias. O
elemento Ar que rege este caminho, que, também, está ligado a Hod (Água do Ar), e que faz
girar o fluxo desta corrente indicando mais uma vez que se trata de uma operação mental.
Trabalham neste sendeiro os Arcanjos (Hod) e as Almas Humanas (Malkuth - Ashim).
Os aspectos entre Mercúrio e o Ascendente, tais como quadratura, conjunção ou

oposição, no mapa natal são indícios de que o indivíduo está trabalhando neste sendeiro.
Palavras chaves: Correta polarização masculino e feminino, senda da instrução, boa

relação corpo-mente, Mens sana in corpore sano, equilíbrio (Vontade, sentimentos, mente e
corpo) para poder atuar no ocultismo.
Armas mágicas: A adaga ou pena de ave de alto voo.
Poder mágico ou oculto: Adivinhação.

Forças em ação: A força de Hod que manifesta seus fluxos mediante as pulsações dos
elementos cósmicos pelas vias do elemento Ar.
Sendero: 31, que une Hod aos elementos Cósmico.
Cor em Atziluth: Amarelo claro brilhante
Cor em Yetzirah: Verde esmeralda
97
OS 32 CAMINHOS
Cor em Assiah: Esmeralda salpicado de dourado
98
OS 32 CAMINHOS
32. Caminho 32º - Inteligência Organizadora ou administrativa

O Mundo = O Fundamento dos elementos cósmicos e do mundo material. A Lua
atuando através da Lua diretamente sobre os elementos. “Vó” do Mundo de Yetzirah atuando
através de “Vó” do Mundo de Yetzirah diretamente sobre o Mundo de Assiah; Ar do Ar atuando
através do Ar do Ar diretamente sobre a Terra com seus quatro elementos.
O 32º caminho é a Inteligência Organizadora

ou administrativa. É assim denominado porque
governa e associa os movimentos dos sete planetas
guiando-os em suas trajetórias próprias.
Refere-se a Yesod, por onde são aportadas as imagens rumo a

cristalização atuando através da Lua diretamente sobre Malkuth, Mundo
de Assiah, o plano físico onde se encontram os quatro elementos que
mantém este plano estável.
No sentido ascendente esse caminho liga Malkuth, o mundo físico, à Yesod, o véu
etérico e inconsciente universal que representa o fundamento da existência física. No
descendente as imagens contidas no 9º sendeiro são insufladas ao indivíduo. A energia
dos sete planetas se encontra armazenadas aqui em forma de imagem.
Como a Lua reflete e magnetiza o poder oculto, convém que cada coisa, cada
símbolo, departamento seja colocado em seu lugar e daí o termo Inteligência Organizadora
as vezes chamada de Administrativa. Lembremos que as letras hebraicas estão compostas
por 3 letras mães que simbolizam os elementos ou forças primárias, 7 duplas que simbolizam
os planetas e 12 simples referentes aos signos e todas estão em ordem decrescente – do
Absoluto a Malkuth. Além disto temos ainda 4 naipes de cartas, 36 arquétipos dos decanatos,
72 arquétipos dos quinários, 28 arquétipos lunares etc. A Lua é a exteriorizadora de todas
estas energias para o mundo de Assiah, a Terra. É, pois, preciso criar a morada filosofal
destas energias em nosso interior a fim de que possamos condensá-las e posteriormente
direcioná-las – solvet et coagula.
A nível humano o trabalho consiste em construir os canais para que tudo o que está
acima possa chegar em perfeitas condições a nossa natureza inferior para ser
vivificada. Nossa personalidade mortal tem que participar destas sementes e manobrá-las
segundo as regras de cima pois, se estes trabalhos estiverem estagnados, a psique irá para
um lado e o físico para o outro sem que este se veja atraído pelas belas imagens que
aparecem em Yesod. De outro modo trata-se do primeiro caminho da Iniciação depois do
99
OS 32 CAMINHOS
elemento Terra. Dessarte devemos lembrar que Yesod, o Fundamento, refere-se a região
sexual, de modo a indicar que toda a iniciação se inicia pelo sexo e, sem este, não há iniciação
de verdade pois tudo é energia e, a energia para as realizações, sejam elas espirituais, ou
mesmo as materiais, provêm do sexo.
O 32º caminho representa as primeiras fases da devoção mística. Ao iniciar este

caminho, além de sofrer as pressões do mundo físico o ocultista começa a sofrer as pressões
dos mundos internos de modo que precisa estar bem-preparado física e psiquicamente.
Ao adentrarmos nos mistérios da Lua, iniciamos a caminhada pelo inconsciente.

No sentido ascendente nós daremos conta da existência da causalidade (já que Yesod é o
exteriorizador de Binah) e no sentido inverso a consciência da limitação da matéria.
O trabalho neste caminho consiste em trabalhar com as imagens insufladas em nossa

psique e reificar o nosso inconsciente.
Este sendeiro e ativado pelos Anjos (Yesod) e pelas Almas Humanas (Malkuth)
conjuntamente.
Os aspectos entre Lua e o Ascendente, tais como quadratura, conjunção ou oposição,

Palavras chaves: Imagens insufladas ao indivíduo, início da caminhada pelo

inconsciente.
Prática 1
Se a Lua e o Ascendente formarem aspectos em seu mapa natal, entre no estado

Alfa 4 e medite no aspecto entre a personalidade, o protagonismo (Casa I) e as imagens (Lua)
3F
com que se expressam ou se expressaram em sua existência. Posteriormente utilize o aspecto

da Divina Mãe Kundalini, morte, Hecate, Binah para destruir a personalidade (se) danosa e
reconstrua a nova personalidade com as qualidades desejadas tais como simpatia, jovialidade,
sorridente, amiga etc.
Pratica 2
Medite (em Alfa) nos demais aspectos que se formam com a Lua (regente do 32º
caminho). A exemplo suponhamos que Júpiter esteja em Áries e forme uma quadratura com
a Lua que está em Câncer. Então temos que as forças de Júpiter se expressam por intermédio
da Lua que está mais adiante em seu caminho de ida já que Júpiter desce à Lua. Na
composição dos Gênios temos que Hesed se manifesta por meio de Yesod que corresponde
4
Veja o subcapitulo sobre Prática de Relaxamento e Meditação no capítulo Rituais – TOMO I.
100
OS 32 CAMINHOS
ao Gênio 32 4->9 Vasariah. Assim analise os aspectos positivos e principalmente os negativos

que influenciam sua existência já que aqui estamos tratando de uma quadratura. Peça ajuda
ao Gênio invocando e pronuncie, também, seus nomes de poder em cada um dos mundos
conforme dispõe o pentáculo. Do mesmo modo que na prática anterior utilize as forças da
Divina Mãe para destruir o mal, os conflitos e construir o que interessa.
Prática 3
Veja em que grau do signo se encontra a Lua (regente deste caminho). Assim,
supondo que a Lua esteja a 17,34 graus de Câncer encontre o Gênio correspondente que no
caso é o Gênio 71 9->8: HAIAIEL, ou seja as forças da Lua se expressando por Mercúrio,
Yesod manifestando suas forças por intermédio de Hod. Medite sobre os aspectos de HAIAIEL,
de como tem se manifestado em sua existência seja de bom ou se a força está atuando
negativamente em algum ponto. Invoque os nomes sagrados ligados ao Anjo e, também,
utilizando-se de Binah, como nas situações anteriores, destrua e reconstrua o que for
necessário.
Do mesmo modo deve-se atuar nos demais caminhos até que todos os aspectos
estejam corrigidos.
No final do Tomo I, no capítulo intitulado “XVII MODELO DE MAPA ASTRAL,

CABALISTICO”, disponibilizamos os recursos para que cada um possa construir o seu mapa
cabalístico para, assim, cumprir os trabalhos de sua presente existência. No final desta obra
disponibilizamos um modelo de Mapa Astral para fins de estudo dos caminhos.
Será necessário ter se instruído em toda a obra para aproveitar todos os recursos do
mapa, já que todas as informações contidas aqui estão interligadas.
Armas mágicas: Arco e flecha.
Poder mágico ou oculto: Clarividência, Adivinhação por Sonhos.
Forças em ação: A força de Yesod que manifesta seus fluxos mediante as pulsações
dos elementos Cósmicos diretamente pelas vias de Yesod-Lua.
Sendero: 32, que une Yesod aos elementos Cósmicos.
Cor em Atziluth: Azul
Cor em Briah: Prata
101
OS 32 CAMINHOS
Cor em Yetzirah: Cinza
Cor em Assiah: Azul celeste rajado de prata
102
OS 32 CAMINHOS
V. Modelo de mapa astral para orientação

Data: 27/01/1964 – 11:00 hs
103
OS 32 CAMINHOS
VI. Modelo de mapa cabalístico
104
OS 32 CAMINHOS
1. Aspectos nos caminhos

Obs: Os 10 primeiros caminhos referem-se aos 10 Sephirotes.
A. 11 Os aspectos entre Netuno e Urano
B. 12 Os aspectos entre Netuno e Saturno
Geburah-quadratura 90º - Netuno desce a Saturno, caminho de ida.
O caminho de ida pela árvore é regido pelo Serafim 3 1->3: SITAEL.
Palavras chaves: Realidade puríssima, fundamento da compreensão do universo,

primeiras formas, clarividência extraordinária.
C. 13 Os aspectos entre Netuno e Sol
D. 14 Os aspectos entre Urano e Saturno
E. 15 Os aspectos entre Urano e Sol
F. 16 Os aspectos entre Urano e Júpiter
G. 17 Os aspectos entre Saturno e Sol - Carro
0º Conjunção Kether - Sol sobe a Saturno, caminho de retorno
O caminho de ida pela árvore é regido pelo Trono o 21 3->6: NELKHAEL e o caminho
de volta pela Virtude 42 6->3: MIKAEL
Palavras chaves: Vontade humana impregnada de sujeição, vocação, fidelidade as

Leis cósmicas, Fé pelas vias da Lei com vistas a consciência, desígnio de realização, anjo
guardião.
H. 18 Os aspectos entre Saturno e Marte
I. 19 Os aspectos entre Marte e Júpiter - O Ermitão
60 graus, aspecto chamado sextil – Hesed. Marte sobe a Júpiter, caminho de retorno.
O caminho de ida pela árvore é regido pela Potestade o 35 5->4: CHAVAKIAH e o

caminho de volta pela Dominação 28 4->5: SEHEIAH.
Palavras chaves: Aspectos residuais do karma, auxiliar com os karmas grupais,

reconstruir o paraíso perdido, adornar nosso paraíso terreno.
105
OS 32 CAMINHOS
J. 20 Os aspectos entre Júpiter e Sol
K. 21 Os aspectos entre Júpiter e Vênus
L. 22 Os aspectos entre Marte e Sol
0º Conjunção Kether. Sol sobe a Marte, caminho de retorno.
O caminho de ida pela árvore é regido pela Potestade o 37 5->6: ANIEL e o caminho
de volta pela Virtude 44 6->5: YLAHIAH.
Palavras chaves: correção dos erros, ajustes kármicos, equilíbrio e sacrifício sobre si
em colaboração ao outro.
M. 23 Os aspectos entre Marte e Mercúrio
semisextil (30º Hochmah). Mercúrio sobe a Marte, caminho de retorno.
O caminho de ida pela árvore é regido pela Potestade o 39 5->8: REHAEL e o caminho
de volta pelo Arcanjo 60 8->5: MITZRAEL.
Palavras chaves: Unificação da ação da inteligência com o esforço, correção dos erros,
causa e efeito, compreensão do processo kármico pelas vias da mente e dos sentimentos,
trabalhos intelectuais equilibrados com atividades físicas.
N. 24 Os aspectos entre Sol e Vênus
O. 25 Os aspectos entre Sol e Lua
P. 26 Os aspectos entre Sol e Mercúrio
Q. 27 Os aspectos entre Vênus e Mercúrio
(sextil 60º - Hesed). Mercúrio sobe a Vênus, caminho de retorno.
Este sendeiro e ativado pelos Principados (Netzah) e pelos Arcanjos (Hod)

conjuntamente. O caminho de ida pela árvore é regido pelo Principado o 55 7->8: MEBAHIAH
e o caminho de volta pelo Arcanjo 62 8->7: IAH-HEL.
Palavras chaves: Movimento, excitação, bondade, em nossas ideias pelas vias do

verbo sem forma - poliglótico.
R. 28 Os aspectos entre Vênus e Lua
S. 29 Os aspectos entre Vênus e o Ascendente
T. 30 Os aspectos entre Mercúrio e Lua
Oposição (180º - Kether - Malkuth). Lua sobe a Mercúrio, caminho de retorno.
106
OS 32 CAMINHOS
Este sendeiro e ativado pelos Arcanjos (Hod) e pelos Anjos (Yesod) conjuntamente.
O caminho de ida pela árvore é regido pelo Arcanjo o 64 8->9: MEHIEL e o caminho de volta
pelo Anjo 71 9->8: HAIAIEL.
Palavras chaves: Interpretação das imagens, significado da progressão energética do

movimento dos astros e seu reflexo material e, posteriormente, adequar cada situação.
U. 31 Os aspectos entre Mercúrio e o Ascendente
V. 32 Os aspectos entre Lua e o Ascendente
107

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OS 32 CAMINHOS DA SABEDORIA VELADA

INICIAÇÃO, CONHECIMENTO E MEDITAÇÃO

II. DIREÇÃO DOS CAMINHOS ---------------------------------------------------------------------- 6

III. OBSERVAÇÃO ------------------------------------------------------------------------------------ 8

IV. OS CAMINHOS ---------------------------------------------------------------------------------- 10

1. CAMINHO 1º - INTELIGÊNCIA ADMIRÁVEL OU OCULTA -------------------------------------------------------- 10

2. CAMINHO 2º - INTELIGÊNCIA ILUMINADORA ------------------------------------------------------------------ 12

3. CAMINHO 3º - INTELIGÊNCIA SANTIFICADORA ---------------------------------------------------------------- 15

4. CAMINHO 4º - INTELIGÊNCIA COESIVA OU RECEPTIVA -------------------------------------------------------- 19

5. CAMINHO 5º - INTELIGÊNCIA RADICAL ------------------------------------------------------------------------ 22

6. CAMINHO 6º - INTELIGÊNCIA MEDIADORA -------------------------------------------------------------------- 25

7. CAMINHO 7º - INTELIGÊNCIA OCULTA ------------------------------------------------------------------------ 28

8. CAMINHO 8º - INTELIGÊNCIA ABSOLUTA OU PERFEITA-------------------------------------------------------- 30

9. CAMINHO 9º - INTELIGÊNCIA PURA --------------------------------------------------------------------------- 33

10. CAMINHO 10º - INTELIGÊNCIA RESPLANDECENTE ------------------------------------------------------------- 35

11. CAMINHO 11º - INTELIGÊNCIA CINTILANTE OU DO FOGO----------------------------------------------------- 38

12. CAMINHO 12º - INTELIGÊNCIA DA TRANSPARÊNCIA OU DA LUZ ----------------------------------------------- 40

13. CAMINHO 13º - INTELIGÊNCIA UNIFICADORA OU INDUTORA DA UNIDADE ----------------------------------- 43

14. CAMINHO 14º - INTELIGÊNCIA ILUMINANTE ------------------------------------------------------------------ 46

15. CAMINHO 15º - INTELIGÊNCIA CONSTITUINTE OU CONSTITUTIVA -------------------------------------------- 49

16. CAMINHO 16º - SABEDORIA TRIUNFAL E ETERNA ------------------------------------------------------------- 52

17. CAMINHO 17º - INTELIGÊNCIA DISPOSITIVA OU ORDENADORA ----------------------------------------------- 55

18. CAMINHO 18º - INTELIGÊNCIA DA CASA DA INFLUÊNCIA------------------------------------------------------ 58

19. CAMINHO 19º - INTELIGÊNCIA DO SEGREDO ------------------------------------------------------------------ 61

20. CAMINHO 20º - INTELIGÊNCIA DA VONTADE ------------------------------------------------------------------ 64

21. CAMINHO 21º - A INTELIGÊNCIA QUE PROCURA O PEREGRINO QUE PROCURA--------------------------------- 67

22. CAMINHO 22º - INTELIGÊNCIA FIEL --------------------------------------------------------------------------- 69

23. CAMINHO 23º - INTELIGÊNCIA ESTÁVEL ---------------------------------------------------------------------- 72

24. CAMINHO 24º - A INTELIGÊNCIA IMAGINATIVA --------------------------------------------------------------- 75

25. CAMINHO 25º - A INTELIGÊNCIA DA PROVA OU TENTAÇÃO --------------------------------------------------- 78

26. CAMINHO 26º - INTELIGÊNCIA RENOVADORA ----------------------------------------------------------------- 81

27. CAMINHO 27º - INTELIGÊNCIA EXCITANTE -------------------------------------------------------------------- 84

28. CAMINHO 28º - INTELIGÊNCIA NATURAL ---------------------------------------------------------------------- 87

29. CAMINHO 29º - INTELIGÊNCIA CORPORAL -------------------------------------------------------------------- 90

30. CAMINHO 30º - INTELIGÊNCIA COLETIVA --------------------------------------------------------------------- 94

31. CAMINHO 31º - A INTELIGÊNCIA PERPÉTUA ------------------------------------------------------------------- 96

32. CAMINHO 32º - INTELIGÊNCIA ORGANIZADORA OU ADMINISTRATIVA ---------------------------------------- 99

V. MODELO DE MAPA ASTRAL PARA ORIENTAÇÃO---------------------------------------------103

DATA: 27/01/1964 – 11:00 HS ---------------------------------------------------------------------103

VI. MODELO DE MAPA CABALÍSTICO -------------------------------------------------------------104

1. ASPECTOS NOS CAMINHOS ----------------------------------------------------------------------------------- 105

A. 11 Os aspectos entre Netuno e Urano --------------------------------------------------------------- 105

B. 12 Os aspectos entre Netuno e Saturno------------------------------------------------------------- 105

C. 13 Os aspectos entre Netuno e Sol ------------------------------------------------------------------ 105

D. 14 Os aspectos entre Urano e Saturno -------------------------------------------------------------- 105

E. 15 Os aspectos entre Urano e Sol -------------------------------------------------------------------- 105

F. 16 Os aspectos entre Urano e Júpiter --------------------------------------------------------------- 105

G. 17 Os aspectos entre Saturno e Sol - Carro -------------------------------------------------------- 105

H. 18 Os aspectos entre Saturno e Marte -------------------------------------------------------------- 105

I. 19 Os aspectos entre Marte e Júpiter - O Ermitão ------------------------------------------------- 105

J. 20 Os aspectos entre Júpiter e Sol ------------------------------------------------------------------- 106

K. 21 Os aspectos entre Júpiter e Vênus --------------------------------------------------------------- 106

L. 22 Os aspectos entre Marte e Sol -------------------------------------------------------------------- 106

M. 23 Os aspectos entre Marte e Mercúrio ------------------------------------------------------------- 106

N. 24 Os aspectos entre Sol e Vênus -------------------------------------------------------------------- 106

O. 25 Os aspectos entre Sol e Lua ----------------------------------------------------------------------- 106

P. 26 Os aspectos entre Sol e Mercúrio ----------------------------------------------------------------- 106

Q. 27 Os aspectos entre Vênus e Mercúrio ------------------------------------------------------------- 106

R. 28 Os aspectos entre Vênus e Lua ------------------------------------------------------------------- 106