Bioetica
Bioetica
Bioetica
A reivindicação pelo direito à diferença é uma das principais pautas nas sociedades globais
contemporâneas. Sobre isso e com base no texto acima, assinale a alternativa correta.
Questão 2
CorretoAtingiu 0,10 de 0,10 Não marcadaMarcar questão
Texto da questão
“O direito à diferença está baseado na ideia de que todos são diferentes entre si; e, propriamente,
isto é ser humano, em sua singularidade. Para conceituar a ‘natureza humana’, deve-se, portanto,
respeitar as singularidades. Isso faz com que seja necessário assumir a complexidade da
diversidade, que é a marca mais concreta da ‘natureza humana’, onde cabe lugar para o
reconhecimento do índio, do negro, do branco europeu, do nipo-brasileiro, do sírio-libanês, da
mulher, do homem idoso, da mulher homossexual, da criança, do artesão, do intelectual, do
bancário, do de ciente, do espírita, do pentecostal, do católico... e isso porque todos temos ‘algo
em comum’ e este ‘algo em comum’ tem a ver com a igual possibilidade de sermos responsáveis
pelo respeito à alteridade e, por isso, considerados pertencentes à comunidade dos que fruem
de direitos, na medida concreta de sua condição”.
BITTAR, Eduardo. Reconhecimento e direito à diferença: teoria crítica, diversidade e a cultura dos
Direitos Humanos. Revista da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo. v. 104 p. 551 -
565 jan./dez. 2009, p.555.
Com base no texto acima, é possível a rmar que o respeito e o direito à dignidade da condição
humana
Questão 3
CorretoAtingiu 0,10 de 0,10 Não marcadaMarcar questão
Texto da questão
Ao identi car novas formas de opressão que extravasam das relações de produção e nem sequer
são especi cas delas, como sejam a guerra, a poluição, o machismo, o racismo ou o
produtivismo, e ao advogar um novo paradigma social menos assente na riqueza e no bem-estar
material do que na cultura e na qualidade de vida, os novos movimentos sociais denunciam, com
uma radicalidade sem precedentes, os excessos de regulação da modernidade. Tais excessos
atingem não só o modo como se trabalha e produz, mas também o modo como se descansa e
vive; a pobreza e as assimetrias das relações sociais são a outra face da alienação e do
desequilíbrio interior dos indivíduos; e, nalmente, essas formas de opressão não atingem
especi camente uma classe social e sim grupos sociais transclassistas ou mesmo a sociedade
no seu todo.
SOUSA SANTOS, Boaventura de. Pela mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade.
São Paulo: Cortez, 2003. p. 258.
Com base no texto acima, analise as a rmações abaixo sobre a luta por direitos no século XXI.
I. O texto rea rma a concentração das pautas e lutas voltadas ao mercado de trabalho e ao modo
de produção, mantendo uma linha de reivindicações de outros períodos históricos.
II. Há um postulado ético e voltado aos direitos humanos nas reivindicações e lutas pelos direitos
humanos que re etem, em grande medida, a percepção do mundo como uma grande
comunidade.
III. As lutas por direitos atualmente re etem questões típicas das classes sociais e dos modos de
produção do trabalho.
IV. Ao se pautarem por novos modos e formas de opressão, as lutas por direitos nas sociedades
contemporâneas se transferem, em grande medida, para a cultura e para as mudanças culturais.
Questão 4
CorretoAtingiu 0,10 de 0,10 Não marcadaMarcar questão
Texto da questão
“Direitos sem fronteiras, de ‘solidariedade planetária’. Assim sendo, testes nucleares, devastação
orestal, poluição industrial e contaminação de fontes de água potável, além do controle
exclusivo sobre patentes de remédios e das ameaças das nações ricas aos povos que se
movimentam em uxos migratórios (por motivos políticos ou econômicos), por exemplo,
independentemente de onde ocorram, constituem ameaças aos direitos atuais e das gerações
futuras. O direito a um meio ambiente não degradado já́ se incorporou à consciência
internacional como um direito ‘planetário’. O mesmo ocorre com a dominação econômica dos
países ricos, sob a hegemonia norte-americana. Essa dominação implacável identi ca uma óbvia
violação do direito mundial ao desenvolvimento”.
Fonte: BENEVIDES, Maria Victória. Direitos humanos: desa os para o século XXI. In.: SILVEIRA,
Rosa Maria Godoy et al (org.). Educação em Direitos Humanos: fundamentos teórico-
metodológicos. João Pessoa: Editora Universitária/UFPB, 2007, p. 338.
A partir da leitura do texto acima, analise as a rmações abaixo:
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I. As sociedades contemporâneas estão mundialmente interligadas, de tal forma, que as
responsabilidades individuais e coletivas já não são compreendidas apenas localmente.
II. O exercício da cidadania já não corresponde apenas à participação política, mas, em
sociedades complexas como as atuais, implica também em direitos e deveres mundializados.
III. Com o maior desenvolvimento econômico e desigualdade social, os direitos se voltam para a
resolução de con itos e problemas locais.
IV. As questões ligadas ao meio ambiente e à preservação dos ecossistemas são compreendidas
em termos locais e nacionais, visto que cada país responde de modo distinto aos usos e
degradação do meio ambiente.
Questão 5
CorretoAtingiu 0,10 de 0,10 Não marcadaMarcar questão
Texto da questão
Texto 1
“Em 2013, quando George Zimmerman, homem acusado de matar o adolescente negro Trayvon
Martin, foi considerado inocente na Justiça, Alicia Garza fez uma postagem indignada no
Facebook. Seu texto, em que ela dizia estar passando por um luto, incluía a frase ‘black lives
matter’. Foi uma faísca.
Sua amiga Patrice Cullors leu a publicação e escreveu uma resposta, transformando a expressão
de Garza em uma hashtag: ‘#blacklivesmatter’.
Com a hashtag se popularizando no Facebook e no Twitter, Garza, Cullors e outra amiga ativista,
Opal Tometi, criaram uma rede com o nome Black LivesMatter, que logo foi adotada em protestos
pelos Estados Unidos. O movimento se espalhou no mundo inteiro. O Brasil tem seu próprio
‘Vidas Negras Importam’, por exemplo.”
Fonte: COMO TRÊS mulheres cri
Texto 2
“Percebi que ninguém estava fazendo nada para impedir que isso aconteça, então eu precisava
fazer alguma coisa.”
Foi com este pensamento que Greta Thunberg, uma jovem sueca de 16 anos, deu início a um
movimento internacional de greves de estudantes contra as mudanças climáticas - iniciativa que
rendeu a ela a indicação ao prêmio Nobel da Paz.
O ato, inicialmente solitário, inspirou jovens de todo o mundo a aderirem ao movimento, que cou
conhecido como ‘Fridays For Future’ - e culminou em uma greve escolar global no dia 15 de
março, quando milhares de estudantes foram às ruas para protestar, inclusive no Brasil.
Greta Thunberg, a adolescente sueca que está sacudindo a luta ambiental. o. 2021.
Tomando como referência os textos acima sobre as lutas pelos direitos nas sociedades
contemporâneas, analise as a rmações abaixo e indique se são (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
“As mulheres ainda são vítimas de preconceito e há muito a ser feito para diminuir a
desigualdade de gêneros. Apesar dos direitos conquistados pelas mulheres ao longo dos últimos
anos, como no mercado de trabalho, ainda persiste a exclusão feminina na distribuição dos
cargos de liderança. As mulheres ainda hoje recebem até 30% a menos que os homens no
mesmo cargo. Uma pesquisa realizada entre 48 países aponta que o Brasil é sétimo país com
maior número de registros de violência contra mulheres”, disse Luciana.
Mas apesar dos dissabores que ainda margeiam a dignidade feminina, muitos avanços são
comemorados, entre eles o direito de frequentar escolas e posteriormente instituições de ensino
superior. Para a subsecretária Luciana, outros pontos na história devem ser relembrados.
I. Os avanços sociais históricos fazem com que as lutas ganhem menos força para o combate
das desigualdades.
PORQUE
II. A satisfação das mulheres, no âmbito pro ssional, deve ser vista além da simples ocupação de
um cargo.
I. Apesar dos avanços, as respostas dadas pela sociedade, empresas e Estado continuam
insu cientes para resolver o problema da violência de gênero.
II. Por ser da esfera do privado, o combate da violência doméstica é circunscrito à esfera da
família e do lar.
III. A violência doméstica e a violência contra a mulher afetam a sociedade de modo geral,
inclusive, em instâncias como o mercado e a economia.
IV. A violência de gênero é um problema estrutural que requer ações de diferentes setores da
sociedade como o Estado e as empresas, por exemplo.
Assim, em diversas ocasiões, dentro do ambiente do trabalho tanto das instituições públicas
como privadas, proliferam diversos modos de violência contra as mulheres, como a violência
física, moral, psicológica e até mesmo institucional que contribuem, indubitavelmente, a um
incremento de discriminação no ambiente laboral, em especial com relação às suas condições de
trabalho. Os assédios moral e sexual nas relações detrabalho representam um aumento dessa
discriminação nas condições de trabalho das mulheres.
GUSMÃO, Ana Carina Freire Correia. Aspectos civis e empresariais da violência contra a mulher.
In.: PINTO, Alessandra CaligiuriCalabresi (coord.) Direitos das mulheres: igualdade, perspectiva e
soluções. São Paulo: Almedina, 2020, p. 230-231.
Figua 1 | Mansplaning
Fonte: 123RF.
Já escrevi sobre homens que explicam coisas – aquela dinâmica em que alguns homens
presumem que sabem algo, quando não sabem, e que a mulher com quem estão falando não
sabe de algo, quando ela sabe. O ensaio que escrevi em 2008 sobre esse tema circula sem parar,
aparentemente porque fez sentido para muitas mulheres, e talvez para alguns homens. A palavra
mansplaining hoje existe em mais de trinta idiomas, segundo um artigo do ano passado, e
percebo que, no bojo dessa ideia, está uma dinâmica em que as mulheres são eternamente a
plateia.
SOLNIT, Rebecca. “Se eu fosse homem”. Quatro cinco um, São Paulo, nº 11, p. 7, mai. 2018.
A resposta correta é: As formas pelas quais a violência contra mulheres se manifesta nos
ambientes de trabalho são diversas e podem incluir tanto a violência física quanto
comportamentos considerados machistas.
“Desse modo, gênero não signi ca o mesmo que sexo, isto é, o sexo refere-se à identidade
biológica de uma pessoa e o gênero diz respeito à sua construção como sujeito masculino ou
feminino. Enquanto as diferenças sexuais biológicas são naturais e imutáveis, o gênero é
estabelecido por ajustes sociais, variando segundo as épocas e os seus padrões culturais e pode
ser modi cado. As relações de poder entre homens e mulheres, assim como classes sociais,
etnias e opções sexuais estão presentes em todas as construções sociais con gurando-se numa
rede complexa”..
Com base no texto acima é possível a rmar que a construção do gênero e das relações de
gênero são
“Em 2015, a taxa de desocupação feminina era de 11,6% — enquanto a dos homens foi de
7,8%. No caso das mulheres negras, a proporção chegou a 13,3% (a dos homens negros, 8,5%).
Os maiores patamares encontram-se entre as mulheres negras com ensino médio completo ou
incompleto (9 a 11 anos de estudo): neste grupo, a taxa de desocupação em 2015 foi de 17,4%.”
INSTITUTO DE PESQUISA ECONÔMICA APLICADA – IPEA. Retrato das desigualdades de
gênero e raça — 1995-2015. Brasília: Ipea, 2017, [n. p.]. D9 jul. 2021.
“A desigualdade entre brancos e negros no mercado de trabalho se acentuou ainda mais durante
a pandemia de coronavírus. Entre o primeiro e o segundo trimestre do ano, 6,4 milhões de
homens e mulheres negras deixaram a força de trabalho, segundo dados da Pnad (Pesquisa
Nacional por Amostra de Domicílios Contínua). Esse movimento foi muito menor entre não
negros: 2,4 milhões.
O desemprego também atingiu mais fortemente negros do que brancos. Do segundo para o
terceiro trimestre, 8 milhões de pessoas caram desempregadas no país. Desse total, 71% eram
negros.”
FUTEMA, Fabiana. Pandemia acentua desigualdade entre brancos e negros no mercado de
trabalho. 6 minutos/UOL, nov. 2020. Dispabalho/. Acesso em 29 jul. 2021.
I. Os dados demonstram que durante uma crise sanitária ou econômica, o desemprego afeta
igualmente a população, independentemente da raça e/ou gênero.
II. As maiores taxas de desemprego entre mulheres negras revelam a necessidade de
considerarmos múltiplas variáveis, como gênero e raça, para a compreensão desse fenômeno
social.
III. A análise dos dados demonstra a persistência do racismo e da discriminação na sociedade
brasileira a partir da constatação de maior vulnerabilidade das pessoas negras.
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IV. Os dados indicam a necessidade de reconhecimento das desigualdades raciais como um dos
elementos que explicam as taxas de ocupação e desemprego.
“Um novo caso de racismo no futebol do Brasil, país com a maior população negra fora do
continente africano, teve repercussão neste nal de semana. A vítima desta vez foi o meia
Celsinho, do Londrina, alvo de comentários racistas feitos pelo narrador Romes Xavier e pelo
comentarista Vinícius Silva, da Rádio Bandeirantes Goiânia, que transmitiam a partida entre a
equipe paranaense e o Goiás [...].
O episódio ocorreu aos 22 minutos do primeiro tempo, pouco depois de Celsinho ter recebido
uma pancada no tornozelo esquerdo e cado caído no gramado. Então o narrador Romes Xavier
disse que o atleta londrinense teve di culdades para se levantar porque seu cabelo devia "pesar
demais". Na sequência, o comentarista Vinícius Silva a rmou que o cabelo do atleta parecia
"mais uma bandeira de feijão" do que um "verdadeiro cabelo". "Não é porque eu estou perdendo
os cabelos que eu vou achar um negócio imundo desse bonito”.
(BRANDÃO, Renato. Por causa do cabelo, jogador é vítima de racismo na transmissão em Série
B. Uol, jul. 2021. Dispo
“Raça não é um termo xo e estático. Seu sentido está inevitavelmente atrelado às circunstâncias
históricas em que é utilizado. Por trás da raça sempre há contingência, con ito, poder e decisão,
de tal sorte que se trata de um conceito relacional e histórico. Assim, a história da raça ou das
raças é a história da constituição política e econômica das sociedades contemporâneas.”
ALMEIDA, Racismo Estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, não paginado. Grifos do autor.
“Por que então, classi car a diversidade humana em raças diferentes? A variabilidade humana é
um fato empírico incontestável que, como tal merece uma explicação cientí ca. Os conceitos e
as classi cações servem de ferramentas para operacionalizar o pensamento. É neste sentido que
o conceito de raça e a classi cação da diversidade humana em raças teriam servido.
Infelizmente, desembocaram numa operação de hierarquização que pavimentou o caminho do
racialismo.”
MUNANGA, Kabengele. Uma abordagem conceitual das noções de raça, racismo, identidade e
etnia. In: Programa de educação sobre o negro na sociedade brasileira [S.l: s.n.], 2004.
Com base nos trechos acima, assinale a alternativa correta:
A resposta correta é: A noção de raça deve ser compreendida como construção social que
orienta e de ne as relações sociais numa dada sociedade.
Questão 4
CorretoAtingiu 0,10 de 0,10 Não marcadaMarcar questão
Texto da questão
“O que me levava a ‘naturalizar’ a ausência de pessoas negras em escritórios de advocacia,
tribunais, parlamentos, cursos de medicina e bancadas de telejornais?O que nos leva - ainda que
negros e brancos não racistas – a ‘normalizar’que pessoas negras sejam a grande maioria em
trabalhos precários insalubres, presídios e morando sob marquises e calçadas? Por que nos
causa a impressão de que as coisas estão ‘fora do lugar’ ou ‘invertidas’ quando avistamos um
morador de rua branco, de olhos azuis ou nos deparamos com o médico negro?”
ALMEIDA, Silvio. Racismo Estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, [n. p.].
“Uma forma de combate [ao racismo] no Brasil são as ações a rmativas. Que podem ser
de nidas como políticas que visam bene ciar pessoas pertencentes a grupos discriminados e
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vitimados pela exclusão social econômica no passado ou no presente. Assim, as ações
a rmativas buscam aumentar a participação desses grupos no processo político, no acesso à
educação, saúde, emprego, entre outros.
Um exemplo é a Lei número 12.990, de 2014, também conhecida como lei de cotas. Ela
determina que 20% das vagas oferecidas em concursos públicos da administração pública
federal, das autarquias, fundações públicas, empresas públicas e sociedades de economia mista
controladas pela União sejam destinadas a pessoas negras.”
O QUE é racismo estrutural? Politize, jun. 2021.
Considerando o contexto apresentado, analise as a rmações a seguir:
I. As posições étnico-raciais são historicamente determinantes e estruturantes na sociedade
brasileira de modo que o combate ao racismo é um imperativo individual, mas não coletivo.
II. As ações a rmativas podem ser compreendidas como modo de discriminação positiva que
buscam compensar grupos que foram, histórica e socialmente, prejudicados por sua condição.
III. O racismo é um fenômeno estrutural que constrói uma base de ideias e ações que tendem a
naturalizar e normalizar as formas de discriminação, exclusão e violência racial.
IV. A presença maior ou menor de negros em determinados espaços e/ou postos de trabalho
resultam da aptidão individual de cada pessoa na realização das tarefas ou funções.
“Cidadania é noção construída coletivamente e ganha sentido nas experiências tanto sociais
quanto individuais, e por isso é uma identidade social. Claro que pensamos aqui em identidade
como uma construção social relativa, contrastiva e situacional. Ou seja, ela é uma resposta
política a determinadas demandas e circunstâncias igualmente políticas, e é volátil como são
diversas as situações de con ito ou de agregamento social.”
(SCHWARCZ, Lilia Moritz; BOTELHO, André (org.). Cidadania, um projeto em construção:
minorias, justiça e direitos. São Paulo: Editora Claro Enigma, 2012, p. 12).
Sobre a luta por direitos e o exercício pleno da cidadania por grupos denominados 'minoritários'
no Brasil, podemos a rmar que
Tinder, o aplicativo para encontrar parceiros que foi criado em 2011, é considerado um dos
símbolos da era digital atual e passou a fazer parte das conversas sobre relacionamentos.
E embora seu foco seja nas relações interpessoais, o app também foi cenário de um escândalo
com repercussão nanceira: uma história de golpe que chegou aos noticiários e ao Net ix.
Este mês foi lançado na plataforma de streaming o documentário ‘O Golpista do Tinder’, que
conta a história de três mulheres que dizem ter sido traídas por um homem, Simon Leviev, que
conheceram através do aplicativo.
Avaliando o teor da notícia, relacionando-o ao tema da ética na era digital, pode-se dizer que a
ideia de responsabilidade
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Escolha uma opção:
no caso apresentado, apresenta-se como um problema relacionado às mulheres que se
reconhecem prejudicadas.
sempre deve ser considerada como relativa, devendo os sujeitos ser responsáveis,
principalmente, quando têm a identidade divulgada.
não pode servir para incriminar Leviev, já que as mulheres estavam registradas no app.
nunca aparece, já que ela diz mais das pessoas em sua vida real que nos ambientes digitais.
Correta >>> para muitas pessoas, é considerada algo supér uo e que não pode ser veri cado na
prática – por isso, não precisa ser assumida.
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Sua resposta está correta.
Prezados Estudantes,
Informamos que esta questão se trata do conteúdo da unidade anterior. Portanto efetuamos o
cancelamento e todos que responderam foram pontuados.
Atenciosamente.
As respostas corretas são: para muitas pessoas, é considerada algo supér uo e que não pode
ser veri cado na prática – por isso, não precisa ser assumida., sempre deve ser considerada
como relativa, devendo os sujeitos ser responsáveis, principalmente, quando têm a identidade
divulgada., nunca aparece, já que ela diz mais das pessoas em sua vida real que nos ambientes
digitais., no caso apresentado, apresenta-se como um problema relacionado às mulheres que se
reconhecem prejudicadas., não pode servir para incriminar Leviev, já que as mulheres estavam
registradas no app.
Quer se unir ao Uber? A resposta a essa pergunta tem implicações mais sérias do que parece à
primeira vista. Para pesquisadores, o aplicativo tornou-se uma chave para analisar as
transformações contemporâneas do mundo do trabalho, como aponta o economista Marcio
Pochmann, professor do Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
nesta entrevista. Segundo ele, o aplicativo é apenas a ‘ponta do iceberg’ de um processo que
caracteriza como a uberização da força de trabalho: a generalização, para inúmeros setores de
atividade econômica, de formas de contratação nos moldes que o Uber popularizou no ramo dos
transportes. (...) Ante a escalada do desemprego, e seduzidos pelo discurso neoliberal do
empreendedorismo, que vende a ideia de que o esforço pessoal é a chave do sucesso nanceiro,
cada vez mais trabalhadores se submetem aos contratos precários, longas jornadas de trabalho
e ausência de garantias trabalhistas que essa modalidade de contratação implica.
PORQUE
II. Todos os trabalhadores em sistema ‘uberizado’ optam por este modelo por conta de ser uma
aposta maior em suas capacidades.
A Lei 13146/2015 (Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com De ciência (Estatuto da Pessoa com
De ciência), estabelece em seu artigo 2º que: “Considera-se pessoa com de ciência aquela que
tem impedimento de longo prazo de natureza física, mental, intelectual ou sensorial, o qual, em
interação com uma ou mais barreiras, pode obstruir sua participação plena e efetiva na
sociedade em igualdade de condições com as demais pessoas.”
Desta forma, para considerarmos uma sociedade efetivamente inclusiva, devemos desenvolver
ações que possibilitem o exercício de direitos a todos e da maneira mais completa possível. No
que diz respeito aos de cientes, precisamos eliminar as barreiras, consideradas como qualquer
entrave, obstáculo, atitude ou comportamento que limitem ou impeçam a participação social da
pessoa, bem como o gozo, a fruição e o exercício de seus direitos à acessibilidade, à liberdade
de movimento e de expressão, à comunicação, ao acesso à informação, à compreensão, à
circulação com segurança. Uma sociedade inclusiva deve, então, eliminar, dentre outras, as
barreiras
Questão 3
IncorretoAtingiu 0,00 de 0,10 Não marcadaMarcar questão
Texto da questão
Art. 1º A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e
Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático de Direito e tem como
fundamentos:
I - a soberania;
II - a cidadania
III - a dignidade da pessoa humana;
IV - os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa;
V - o pluralismo político.
Parágrafo único. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos
ou diretamente, nos termos desta Constituição.
A partir do que é apresentado pela Constituição do Brasil (CF 88), leia as proposições.
I. “Cidadania de papel” é uma crítica que pode ser feita ao modo como as leis são
criadas.
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II. Considerando-se a realidade do capitalismo, não é possível pensar a cidadania sem ser
aceita a exploração do trabalho.
III. A cidadania é um dos pilares que possibilitam a efetividade do Estado Brasileiro.
I. A justiça como equidade busca estabelecer um critério formal normativo para aquilo que
seria correto ou necessário, de um ponto de vista público e coletivo.
PORQUE
II. Considera como tarefa do Estado e dos cidadãos no espaço público a construção de
estratégias de promoção da equidade, visando minorar as diferenças naturais e ampliar as
oportunidades a todos.
“[...] A proposta da cidadania da etapa atual permite abrir espaço para a retomada daquele
exercício de cidadania [...], com a vantagem de que, agora, a sociedade tecnológica criou bens e
condições de realmente atender a todos os homens do planeta. Isso depende de uma condição
sine qua non – a de que os sujeitos precisam construir o possível nesse espaço aberto, lutando
por todos os direitos do cidadão. E lembrando sempre: o que se reivindica tem relação íntima
com o modo usado para reivindicar. A bandeira da luta da cidadania é transformar o cotidiano do
trabalhador em algo bom, satisfatório, sob condições que respeitem a própria vida, dando
chance também à questão do desejo – a identidade do indivíduo com as atividades que realiza.
[...]” (MANZINI-COVRE, Maria de Lourdes. O que é cidadania. Coleção Primeiros Passos. São
Paulo: Brasiliense, 2007, p. 72-73.)
Essa a rmação pressupõe que a cidadania guarda como um dos seus objetivos alterar modos de
pensar, concepções e representações na sociedade civil e política incorporando questões e
temas individuais e coletivos. Sobre essa dimensão da cidadania ressaltada no trecho, é correto
a rmar:
A resposta correta é: A cidadania tem como pressuposto estimular o cidadão a participar das
decisões no espaço público (cidade, país) visando alcançar o bem-comum, a justiça social e,
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também, promover a transformação dos próprios seres humanos vez que encontram realização
em seus atos públicos.
Os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável são um apelo global à ação para acabar com a
pobreza, proteger o meio ambiente e o clima e garantir que as pessoas, em todos os lugares,
possam desfrutar de paz e de prosperidade. Estes são os objetivos para os quais as Nações
Unidas estão contribuindo a m de que possamos atingir a Agenda 2030 no Brasil.
Objetivo 13. Tomar medidas urgentes para combater a mudança climática e seus impactos (*)
13.1 Reforçar a resiliência e a capacidade de adaptação a riscos relacionados ao clima e às
catástrofes naturais em todos os países
13.2 Integrar medidas da mudança do clima nas políticas, estratégias e planejamentos nacionais
13.3 Melhorar a educação, aumentar a conscientização e a capacidade humana e institucional
sobre mitigação, adaptação..
“Por exemplo, se zermos prisioneiros de guerra, podemos explicar-lhes que, embora tenham de
se submeter à captura, revista e con namento não serão importunados de outras maneiras, e
terão a liberdade quando cessarem as hostilidades. Se capturarmos animais selvagens,
entretanto, não podemos explicar-lhes que sua vida não está ameaçada. Um animal selvagem
não consegue distinguir entre uma tentativa de dominação para con namento e uma tentativa de
morte: uma provoca tanto terror quanto a outra.” (SINGER, Peter. Libertação Animal. São Paulo:
Martins Fontes, 2010, p. 26.)
Partindo do excerto acima, analise as a rmativas abaixo.
I. A primeira gura (EGO) representa uma interação do homem com a natureza que parte do
especismo.
II. A segunda gura (ECO) apresenta uma interação harmônica entre a espécie humana e as
demais espécies da natureza.
III. As guras articulam visões antagonistas da relação entre o homem e os animais não-
humanos.
IV. A segunda gura representa a forma como historicamente o homem interagiu com os demais
animais.
“A Organização das Nações Unidas – ONU realizou, no Rio de Janeiro, em 1992, a Conferência
das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento (CNUMAD). A CNUMAD é mais
conhecida como Rio 92, referência à cidade que a abrigou, e também como ‘Cúpula da Terra’ por
ter mediado acordos entre os Chefes de Estado presentes. 179 países participantes da Rio 92
acordaram e assinaram a Agenda 21 Global, um programa de ação baseado num documento de
40 capítulos, que constitui a mais abrangente tentativa já realizada de promover, em escala
planetária, um novo padrão de desenvolvimento, denominado ‘desenvolvimento sustentável’. O
termo ‘Agenda 21’ foi usado no sentido de intenções, desejo de mudança para esse novo
modelo de desenvolvimento para o século XXI.” (Disponível em: Acesso em 19 de ago. de 2021)
A partir das ideias apresentadas no texto e considerando seus conhecimentos prévios sobre o
tema, analise as a rmativas abaixo e assinale a opção correta.