Cosmovisão Cristã (Texto Base para A Pregação)
Cosmovisão Cristã (Texto Base para A Pregação)
Cosmovisão Cristã (Texto Base para A Pregação)
Texto base:
Cl. 2.1 Gostaria, pois, que soubésseis quão grande luta venho mantendo por vós,
pelos laodicenses e por quantos não me viram face a face; 2 para que o coração
deles seja confortado e vinculado juntamente em amor, e eles tenham toda a
riqueza da forte convicção do entendimento, para compreenderem plenamente o
mistério de Deus, Cristo, 3 em quem todos os tesouros da sabedoria e do
conhecimento estão ocultos. 4 Assim digo para que ninguém vos engane
com raciocínios falazes (enganadores, fraudulentos). 5 Pois, embora ausente
quanto ao corpo, contudo, em espírito, estou convosco, alegrando-me e
verificando a vossa boa ordem e a firmeza da vossa fé em Cristo. 6 Ora, como
recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, 7 nele radicados, e
edificados, e confirmados na fé, tal como fostes instruídos, crescendo em ações
de graças. 8 Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e
vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do
mundo e não segundo Cristo; 9 porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a
plenitude da Divindade.
Introdução:
O cristianismo sempre foi tido como algo tido por inaceitável aos de fora.
Hoje, algumas igrejas, tentando ser relevantes, abrem mão dos valores cristãos
negociando com o mundo para sermos aceitos por ele. Ao fazerem isso estão praticando
um verdadeiro adultério espiritual enquadrando-se no que Tiago disse (Tg. 4.4):
Jesus já havia alertado seus primeiros discípulos que o mundo odiaria a igreja (Jo.15.18,
19 e Lc. 6.22 e 26)
Jo. 15. 18 Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me
odiou a mim. 19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu;
como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o
mundo vos odeia.
Lc. 6.22 Bem-aventurados sois quando os homens vos odiarem e quando vos
expulsarem da sua companhia, vos injuriarem e rejeitarem o vosso nome como
indigno, por causa do Filho do Homem. (...) 26 Ai de vós, quando todos vos
louvarem! Porque assim procederam seus pais com os falsos profetas.
Assim, a mensagem do evangelho não pode ser torcida para se conformar com a
instabilidade das cosmovisões vigentes no mundo.
Até que Jesus volte, sempre haverá um choque (uma tensão) entre a cosmovisão cristã e
a cosmovisão vigente no mundo.
A cosmovisão diz como conduziremos nossa vida, daí as respostas que forem dadas a
determinadas perguntas dirá o mapa mental (a lente) que usamos para direcionarmos a
vida:
O universo foi criado ou é fruto de uma casual explosão? O mundo foi criado ou
é decorrente de uma série de acasos que levaram a combinações químicas e
intercorrências casuais e evolutivas?
O mundo tem tantos problemas porque o homem está decaído em seu pecado ou
o homem é inerentemente bom, mas a sociedade é que o perverte?
A Bíblia fala que o homem está decaído em seus pecados (afetando o corpo
e mente – efeito noético do pecado):
Rm. 3.23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,
Rm.8. 19 Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não
quero, esse faço. 20 Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu
quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. 21 Então, ao querer
fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim. 22 Porque, no
tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; 23 mas vejo,
nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha
mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros.
2 Co. 4.3 Mas, se o nosso evangelho ainda está encoberto, é para os que
se perdem que está encoberto, 4 os quais o deus deste século cegou o
entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do
evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.
A Bíblia fala que a própria natureza está decaída por conta do pecado
Rm. 8.19 A ardente expectativa da criação aguarda a revelação dos
filhos de Deus. 20 Pois a criação está sujeita à vaidade, não
voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou, 21 na esperança
de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção, para
a liberdade da glória dos filhos de Deus. 22 Porque sabemos que toda a
criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até agora.
Gn.3.17 E a Adão disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e
comeste da árvore que eu te ordenara não comesses, maldita é a terra
por tua causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua
vida. 18 Ela produzirá também cardos (espinhos na planta) e
abrolhos (espinhos no fruto), e tu comerás a erva do campo.
Haverá vida no pós-morte ou não? Se cada pessoa deixa de existir quando
morre, que sentido fundamental pode ser dado à sua vida? Realmente faz
diferença se ela existiu?
Para o existencialista Albert Camus, o mito de Sísifo nos faz ver que
estamos condenados a viver futilidades em uma vida sem sentido.
Se há vida no pós-morte, há ressurreição ou reencarnação? Essa vida será
melhor por força de esforço pessoal ou como fruto de graça divina?
Há vários caminhos ou somente um caminho?
Há várias verdades (relativismo) ou somente uma verdade!!
Em suma, a cosmovisão vai revelar como você se posiciona frente aos vários
acontecimentos do mundo em temas como : a) família; b) sexualidade; c) educação; d)
trabalho; e) artes; f) ética; g) política entre outros.
A cosmovisão mundana está influenciada tanto pelo modernismo quanto pelo pos-
modernismo
A forma como a igreja relacionou-se e relaciona-se com essas visões de mundo explica
muito do que aconteceu e acontecerá.
Modernismo
“Eu prefiro ficar com Jesus, que não sendo Paulo, pregou coisas diferentes.
Jesus é a minha chave hermenêutica”
Caio, o velho caiu naquilo que Caio, o jovem descreveu em seu livro denominado
“Síndrome de Lúcifer”: a) relativização da palavra de Deus; b) auto-divinização e c)
absolutização de si mesmo.
Pós-modernismo
Essa máxima é risível, pois é autocontraditória já que se for correta trata-se de uma
verdade absoluta.
Já o cristianismo diz:
Jo. 14. 6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;
ninguém vem ao Pai senão por mim.
Jo 17.17 Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.
Por acreditarem nisso, algumas pessoas dizem “não ligar muito para doutrina”,
havendo até igrejas que desestimulam o estudo de doutrinadores sérios. A primeira
acusação que recebem os que buscam isso é serem tachados com a alcunha de
“teólogos”.
Daí o sistema educacional infecta as mentes com coisas como o enunciado de uma
questão do ENEM de 2015:
Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico,
psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da
sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário
entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.
Não é de admirar que líderes religiosos ignoram o que a Bíblia diz em 1 Tm. 2.5 e At.
4.12
1 Tm. 2.5 Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os
homens, Cristo Jesus, homem,
At. 4.12 E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe
nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos
salvos.
Ed René chegou a afirmar que o pecado não está mais presente na relação entre Deus e
os homens. E, com base nisso, ele foi mais além e afirmou que poderemos encontrar até
Hitler no céu, não porque esse tirano tenha se arrependido antes de morrer, e sim porque
Deus tirou o pecado do mundo.
Os exemplos disso são claros na forma como pluralista e tolerantes que tem voz na
sociedade tratam o cristianismo:
Em 2013, o goleiro do Botafogo (Jefferson) na final do carioca jogou com um
corte no cabelo com o símbolo do cristianismo (peixe), sendo ameaçado de
punição pelo STJD;
Psicólogos cristãos, como Marisa Lobo, são perseguidos pelo Conselho Federal
(e Estaduais) de Psicologia, enquanto adeptos de outras religiões não, como o
presidente do sindicato dos psicólogos do Amazonas, Alberto Jorge Silva,
que é gay e pai de santo ou o artigo de Wellington Zangari do Instituto de
Psicologia da USP “Uma leitura psicossocial do fenômeno da mediunidade
de Umbanda” (cura gay)
Como cristãos não devemos esquecer dos seguintes conceitos ou princípios chaves: