Texto bíblico do livro de Salmos 19 1-2, 7-8

1 Os céus manifestam a glória de Deus e o firmamento

anuncia a obra das suas mãos...
8 Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o
coração; o mandamento do SENHOR é puro e alumia
os olhos.
 Objetivo da lição
Levar o aluno a estabelecer como
verdade que Deus é o Senhor e concedeu
ao homem o privilégio e a
responsabilidade de cuidar do que é
dEle.
 1- SOBERANIA DE DEUS
Essa soberania revela-se nas palavras inspiradas do salmista. "Do Senhor é a Terra e a
sua plenitude; o mundo e os que nele habitam." SI 24:1
O significado da palavra soberania segundo o dicionário é 'autoridade suprema que
detém o poder sem restrições'. Teologicamente, soberania significa controle e domínio
absoluto de Deus sobre tudo e sobre todos. Assim, Deus é e está além e acima de toda
força ou poder ou autoridade.
"Deus é um Ser Todo-Poderoso, Todo-Bom, Todo- Conhecedor, Todo-Sábio".
Se não compreendermos o poder absoluto e total de Deus, como poderemos aprender a
descansar nEle?
Se não entendermos a soberania do Pai, não conseguiremos entregar nossas ansiedades,
problemas e preocupações, que ocupam tanto o nosso coração.
Por isso, quanto mais próximos estivermos dessa compreensão, mais seguros e confiantes
viveremos no Senhor.
É a Palavra que nos ensina sobre a soberania de Deus e nós devemos
tomar posse dessa verdade.
Vamos ver alguns exemplos:
• Deus é antes de todas as coisas - CI 1:17 e SI 90:2 Antes de
nascerem os montes e de criares a terra e o mundo, de eternidade a
eternidade tu és Deus.
• Deus criou todas as coisas - CI 1:16 'pois nele foram criadas todas
as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos
ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas
por ele e para ele.'
O GRANDE EU SOU CRIADOR , SOBERANO, ONISCIENTE, SENHOR DA TERRA,
REI DOS REIS, ONIPOTENTE, ONIPRESENTE
• Deus sustenta todas as coisas - Hb 1:3 O Filho é o resplendor da glória de Deus
e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas por sua palavra
poderosa.
• Deus está acima de todas as coisas - SI 97:9 - Pois tu, Senhor, és o Altíssimo
sobre toda a terra! És exaltado muito acima de todos os deuses!
• Deus sabe todas as coisas - Is 46:10 Desde o início faço conhecido o fim, desde
tempos remotos, o que ainda virá. Digo: Meu propósito permanecerá em pé, e
farei tudo o que me agrada.
• Deus pode todas as coisas - Mt 19:26 e Jó 42:2 - Jesus olhou
para eles e respondeu: "Para o homem é impossível, mas para Deus todas as coisas
são possíveis" / Sei que podes fazer todas as coisas; nenhum dos teus planos pode
ser frustrado.
• Deus possui todas as coisas - SI 24:1 - Do Senhor é a terra e tudo o que nela
existe, o mundo e os que nele vivem.
• Deus é Rei sobre todas as coisas - 1 Cr 29:11 - Teus, ó Senhor, são a grandeza,
o poder, a glória, a majestade e o esplendor, pois tudo o que há nos céus e na
terra é teu. Teu, ó Senhor, é o reino; tu estás acima de tudo.
• Deus está no controle de todas as coisas - Is 14:24 - O Senhor dos Exércitos
jurou: "Certamente, como planejei, assim acontecerá, e, como pensei, assim
será.
• Deus é Onipresente - Jr 23:24 - Poderá alguém esconder-se sem que eu o
veja?", pergunta o Senhor. "Não sou eu aquele que enche os céus e a terra?",
pergunta o Senhor. / SI 139:7-10: Para onde poderia eu escapar do teu
Espírito? Para onde poderia fugir da tua presença? 8 Se eu subir aos céus, lá
estás; se eu fizer a minha cama na sepultura também lá estás. 9 Se eu subir
com as asas da alvorada e morar na extremidade do mar, 10 mesmo ali a tua
mão direita me guiará e me susterá.
 A soberania de Deus consiste não só em Sua onipotência expressa em
relação ao universo criado, mas também, no tocante à responsabilidade
moral das criaturas diante dEle. Deus poderia, por exemplo, condenar
toda a raça humana à perdição face à desobediência de nossos primeiros
pais, Adão e Eva e, também, quando do dilúvio. Ao longo da história
temos visto que Ele, como soberano, justo e misericordioso, resolveu
conceder a salvação à humanidade.
Jesus diz que ninguém pode reconhecê-LO como Salvador se o Pai não o
levar a Ele e que todo o que o Pai Lhe dá, esse irá a Ele; e esse de
maneira nenhuma se perderá, conforme Jo 6: 37,44.
A IGREJA É O INSTRUMENTO DE DEUS
PARA REUNIR AQUELES QUE ELE
SOBERANAMENTE SALVAR E, QUE,
COM SUA GRAÇA IRRESISTÍVEL, ELE,
ATRAVÉS DO SEU SANTO ESPÍRITO, VAI
REUNINDO OS QUE LHE PERTENCEM.
 2- DEUS É CRIADOR E SENHOR DE TODAS AS
COISAS (Gn 1:1)
A Bíblia destaca o fato de que DEUS é a fonte de toda a
criação, e de que ela pertence a Ele e de que a Ele a
mesma é sujeita (Am 4:13)
"No princípio, criou Deus os céus e a terra." Gn 1.1
 1. Deus se revela na Bíblia como um Ser infinito, eterno, auto-existente e como a
Causa Primária de tudo o que existe. Nunca houve um momento em que Deus não
existisse. Conforme afirma Moisés: "Antes que os montes nascessem, ou que tu
formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus" (SI 90.2).
Em outras palavras, Deus existiu eterna e infinitamente antes de criar o universo
finito. Ele é anterior a toda criação, no céu e na terra, está acima e independe dela
(1Tm 6.16; CI 1.16)
2. Deus se revela como um Ser pessoal que criou Adão e Eva "à sua imagem" (Gn
1.26-27).
Porque Adão e Eva foram criados à imagem de Deus, podiam comunicar-se com
Ele, e também com Ele ter comunhão de modo amoroso e pessoal.
3. Deus também se revela como um Ser moral que criou tudo bom e, portanto, sem pecado.
Ao terminar Deus a obra da criação, contemplou tudo o que fizera e observou que era "muito
bom" (Gn 1.31). Visto que Adão e Eva foram criados à imagem e semelhança de Deus, eles
também não tinham pecado. O pecado entrou na existência humana quando eles desobedeceram a
Deus. (Gn 3; Rm 5.12; Ap 12.9).
4. Deus criou todas as coisas "os céus e a terra" (Gn 1.1; Is 40.28; 42.5; 45.18; Mc 13.19; Ef 3.9;
CI 1.16; Hb 1.2; Ap 10.6).
O verbo "criar" (hb."bara") é usado exclusivamente em referência a uma atividade que somente
Deus pode realizar. Significa que, num momento específico, Deus criou a matéria e a substância,
que antes nunca existiram. E a exigência de Deus com relação a toda criação é que o homem se
responsabilize pela sustentabilidade do meio ambiente.
 4.1 Administração do Meio Ambiente
Após ter criado todas as coisas, Deus formou o homem e deu-lhe autoridade para dominar
sobre tudo que criara (Gn 1.26). Dessa passagem bíblica, extraímos o conceito de
mordomia. Isto é, a terra pertence ao Senhor (SI 24.1), mas o homem é o mordomo,
aquele que administra os bens de Deus aqui, o que implica responsabilidade, fidelidade
(1Co 4,2) e zelo pela criação, pois o administrador deve prestar contas daquilo que não lhe
pertence (Mt 25.14-22). A responsabilidade humana pelo cuidado com a natureza fica
mais evidente quando Deus põe Adão no Jardim do Éden para o lavrar (servir) e o guardar
(cuidar) (Gn 2.15). o Jardim foi plantado por Deus (Gn 2.8), para que o homem pudesse
cuidar e cultivá-lo. Aqui está o mandato cultural. Deus forma, mais o homem possui a
responsabilidade de ser o mordomo do jardim. Nenhuma outra criatura recebeu esse
encargo. Cuidar da terra e da natureza não é uma opção, É um mandato outorgado pelo
Criador.
 "E TOMOU O SENHOR forma, mas o homem possui DEUS O
HOMEM, E O PÔS NO JARDIM DO ÉDEN PARA O LAVRAR E O
GUARDAR. GÊNESIS 2:15".

Mas, infelizmente, ao longo da História, o Homem utilizou recursos do

meio ambiente, construiu cidades, mudou paisagens, poluiu e a degradou
drasticamente, imprimindo sua marca de forma determinante no planeta.
Nessa caminhada desenfreada em busca do progresso, durante milhares
de séculos não houve preocupação alguma com os danos que a
humanização da Terra traria a seus habitantes. E o planeta vem reagindo
de forma violenta à ação predatória do ser humano.
 No Brasil, o meio ambiente ecologicamente equilibrado é um
direito previsto na Constituição Federal, que assim estabelece em
seu art. 225
"Todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente
equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia
qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade
o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras
gerações".
 Como cidadão responsável e consciente, o cristão também possui o dever
legal de defender e preservar os recursos naturais, tanto para a presente quanto
para as futuras gerações. Que tipo de terra deixaremos para os nossos filhos?
A proteção ecológica envolve um conjunto de medidas que podem ser
adotadas pelos servos de Jesus. É preciso encontrar o ponto de equilíbrio entre
o desenvolvimento e a preservação dos recursos naturais, o chamado
desenvolvimento sustentável. A proteção do ambiente é, também, uma forma
de proteção da própria vida humana. Logo, desenvolvimento sustentável
significa encontrar o ponto de equilíbrio entre o desenvolvimento e a
preservação dos recursos naturais.
 Como mordomos e servos de Jesus, possuímos boas razões para zelar
pela natureza porque a terra é do Senhor e toda a sua plenitude (1 Co 10:
26), e nós somos mordomos, cuidadores da sua criação. Desse modo, a
responsabilidade ambiental do cristão não está amparada em conceitos
panteístas e na onda "verde" do tempo atual, e, sim nas Escrituras
Sagradas.

Devemos, por isso, usar os recursos naturais de forma consciente e sábia,

preservando-a para uma boa qualidade de vida tanto para a presente
quanto para as futuras gerações, enquanto o Senhor não voltar.
 5. Toda Trindade, e não apenas a desempenhou sua parte na criação. O Pai,

a) O próprio Filho é a Palavra "Verbo" poderosa, através de quem Deus criou

todas as coisas (Jo 1.1).

"TODAS AS COISAS FORAM FEITAS POR ELE, E SEM ELE NADA DO

QUE FOI FEITO SE FEZ" JO 1.3

b) Semelhantemente, o Espírito Santo desempenhou um papel ativo na obra da

criação. Ele é descrito como "pairando" ("se movia") sobre a criação,
preservando-a e preparando-a para as atividades criadoras adicionais de Deus.
(Jó 33.4; SI 104.30).