Melungos

Melungos

Melungeon ou Melungos é um termo tradicionalmente aplicado a um dos vários grupos étnicos trirraciais -taxados, pelos estadunidenses, como "isolados"- do sudeste dos Estados Unidos. São encontrados, principalmente, na região de Cumberland Gap, na região central dos Apalaches (leste do Tennessee e do Kentucky e sudoeste da Virgínia). Trirraciais, segundo os critérios raciais Norte-Americanos, seriam as pessoas com ancestrais europeus, ameríndios e sub-saarianos (africanos). Não há consenso, entre os próprios estadunideses, sobre quantos grupos trirraciais "isolados" existam naquelas regiões, mas diz-se que são estimados em 200. Entre os Melungeons, muitos repudiam a classificação de "isolados", que na verdade mais parece uma construção dos brancos estadunidenses que se presumem racialmente puros e pretendem criar a sugestão de que esses grupos de "não-brancos" são auto-segregados. O termo Melungeon, aliás, também foi considerado pejorativo até fins do século XX.

Definição

Obviamente Melungeons são um assunto altamente controverso, e há grande discordância sobre as suas origens étnicas, lingüísticas, culturais e geográficas e sobre a sua identidade. Se Melungeons constituem uma "raça" (ou, etnia) específica, isto é discutível. Eles poderiam ser descritos com mais precisão como uma coleção solta de famílias de origens diversas que migraram para tais regiões e lá se casaram entre si. Melungeon nem sequer constitui uma categoria separada para o American Census Bureau, mas se incluem na classificação "ALGUMA OUTRA RAÇA 600-999" como opção para resposta ao censo populacional dos Estados Unidos. No censo de 2000 apenas 662 pessoas declaram-se Melungeons.

Melungeons são definidos como tendo ascendência racial mestiça, e teoricamente não exibiriam traços que podem ser classificados como sendo de um único fenótipo racial. Todavia, a maioria dos descendentes das atuais famílias dos Apalaches tradicionalmente considerados Melungeon são geralmente brancos (ou "aparentam ser brancos", como se diz nos Estados Unidos). Os Melungeons, em geral, têm cabelos e olhos escuros e pele olivada, e sua aparência têm sido descrita, por observadores, como "do Oriente Médio", "Indígena" e "Afro-Americana de pele clara". Um fator principal nesta grande, até contraditória, variação em descrições é a falta de um consenso claro em exatamente quem é Melungeon. Quase todo autor neste assunto dá uma lista ligeiramente diferente de sobrenomes associados aos Melungeons, mas os sobrenomes de origem britânica Collins e Gibson despontam como os mais freqüentes, ao ponto de o genealogista Pat Elder os chamar de "sobrenomes nucleares" dos Melungeons. Muitos investigadores também incluem Bowling, Bunch, Goins, Goodman, Minor, Mise, Mullins, Wise, e "vários outros", ainda que se apressem a dizer que nem todas as famílias com esses sobrenomes tenham necessariamente ancestrais Melungeons e que cada linha deveria ser examinada individualmente, o que parece contradizer contundentemente a suposição de "grupos trirraciais isolados". Finalmente, conclui-se que a resposta para a pergunta "Quem é ou o que é um Melungeons" depende em grande parte de quais famílias estão envolvidas no contexto sócio-cultural a que se atrela o termo.

O significado original da palavra "Melungeon" é obscuro (veja Etimologia abaixo), mas da metade do século XIX até o final do século XX, se referiu exclusivamente a estes ditos grupos trirraciais "isolados" que seriam os descendentes de um certo Collins multirracial, dos Gibson, e alguns outras famílias de lugares como Cume de Newman, Vale de Vardy e outras localidades no Condado de Hancock (Tennessee) e arredores. Alguns investigadores associaram a origem dos Melungeons aos descendentes de um certo Vardy Collins e seu cunhado Shepherd Gibson, porém, recentemente, outros investigadores começaram a aplicar o termo Melungeon a todos os grupos reconhecidos como "trirraciais isolados" no leste dos Estados Unidos.

Origens

Uma convicção comum sobre os Melungeons do Tennessee Oriental é a de que eles são indígenas de Appalachia e vivem lá desde antes da chegada dos primeiros colonos brancos. Porém,genealogistas trabalhando, no final do séc. XX, documentaram, através de provas recolhidas em informações de impostos, jurídicas, de censo e outros registros dos sécs. XVIII e XIX, que os antepassados dos Melungeons migraram na região partindo da Virginia até o Kentucky assim como seus vizinhos ingleses, escocês-irlandeses, irlandeses e alemães [1].

A base provável para as famílias mestiças depois serem designadas como " Melungeons " era o aparecimento na região da Baía de Chesapeake no século 17º de que historiador Ira Berlin (1998) chama " os Crioulos " Atlânticos. Estes foram livrados os escravos e foram contratados os criados de europeu, africano Ocidental, e ascendência americana Nativa (e não só americano Norte, mas também o Caribe, Central e Sul americano índio: veja Forbes (1993)). Alguns destes " Crioulos " Atlânticos eram culturalmente o que hoje poderia ser chamado " hispânico " ou " Latino " e poderia ser agüentado nomes como " Chavez," o " Rodriguez, e " Francisco ". Muitos deles casaram dentro da família com os vizinhos ingleses deles, sobrenomes ingleses adotados, e até mesmo possuíram os escravos. América Colonial cedo era muito uma " panela " derretendo de peoples, mas não tudo estas famílias multirraciais cedo eram necessariamente ancestrais ao mais recente Melungeons.

Genealogista Dr. Virgínia E. DeMarce e Paul Heinegg, como também Melungeon Jack Goins descendente, localizou o " caroço " atrás Gibson e famílias de Collins para Município de Louisa, Virgínia nos cedo 1700s. [4], [5], [6] estas famílias eram de mistura de europeu e africano, e possivelmente também de americano Nativo, herança, e é identificado como " os mulatos " e " negros " em registros subseqüentes. A família de Gibson pode ser localizada atrás até mesmo mais adiante a Charles Cidade Município, Virgínia em finais do 17º século. De acordo com genealogista Paul Heinegg, a família de Gibson derivou provavelmente de Elizabeth Chavis cujo são chamados " os descendentes os mulatos " e " negros ". [7] A família de Chavis era uma família de raça-misturada cedo e grande em vários Virgínia Oriental e municípios de Carolina do Norte. Hoje, Chavis e suas variantes (originalmente Chavez) é um do mais difundido dos sobrenomes associado com " tri-racial isola " grupos no E.U.A. Oriental, entretanto não é um sobrenome Melungeon típico.

Estas famílias migraram no primeiro a metade do 18º século de Virgínia para Norte e Carolina do Sul. O Collins, Gibson, e Ridley (Enigma) as famílias possuíram terra adjacente para um ao outro em Município Orange, Carolina do Norte onde eles e a família de Grupo eram " Molatas grátis (os mulatos) " sujeito a imposto em " dízimos de Negro " em 1755. [8], [9]

Começando aproximadamente 1767, os antepassados do Melungeons moveram para noroeste para a área de Rio Nova de Virgínia [10], onde eles são listados em listas de imposto de Município de Montgomery, Virgínia, nos 1780s. De lá eles migraram o Alcance de Appalachian a Município de Wilkes, Carolina do Norte onde eles são listados como " branco " no censo de 1790 . [11] eles residiram em uma parte daquele município que se tornou Município de Ashe onde eles são designados como " outro livre " em 1800. [12]

Não longo depois de, Melungeon Collins e famílias de Gibson eram as sócias de Riacho Pedregoso Igreja Batista Primitiva em Scott County perto, Virgínia onde eles aparecem ter sido tratados como social iguala das sócias brancas. O uso documentado mais cedo do termo " Melungeon " é achado pelos minutos desta igreja (veja Etimologia abaixo). [13]

De Virgínia e Carolina do Norte eles cruzaram em Kentucky e Tennessee. O Melungeon conhecido mais cedo no Tennessee Nordeste era Millington Collins que executou uma ação no Município de Hawkins em 1802.

Vários Collins e casas de Gibson aparecem no Município de Floyd, Kentucky, em 1820, quando eles são listados como " pessoas livres de cor ". [14] Nos 1830 censos de Hawkins e Município de Grainger, Tennessee, as famílias de Melungeon são listadas como " livre-colorido ". [15], [16] Melungeons seja os residentes da parte de Hawkins que se tornou Município de Hancock em 1844. [17]

Apesar de migrar ao lado dos colonos europeus cedo de Appalachia, é óbvio que o pre-20º século que Melungeons não seja de ascendência puramente européia eles. Em cima do curso dos séculos 18 e início do 19, eles freqüentemente eram mais mais designou como " mulato," " outro livre, " ou como " pessoas livres de cor ". Às vezes eles foram listados como " branco, " às vezes como " negro " ou " negro ", mas quase nunca como " índio ". Uma família descrita como " índio " era a família de Ridley Melungeon-relacionada, listado como tal em um 1767 Município de Pittsylvania, Virgínia imposto list,[18] entretanto eles tinham sido designados " os mulatos " em 1755. [19] durante o 19º século, as famílias de Melungeon começam a ser contadas com freqüência crescente como branco com censo registra, e continuou sendo em grande parte assim até o presente [20], mas até mesmo em 1935, eles ainda estavam sendo descritos como " mulattoes " com " cabelo " direto. [21]

Kennedy (1994) caracteriza esta mudança gradual do Melungeons de um " mulato " para uma população branca como uma limpagem étnica. Porém, a evidência histórica revela que estas famílias facilitaram a própria assimilação delas por intermarriage voluntário com brancos, conduzindo a um aparecimento crescentemente mais claro entre descendentes.

Um segundo fator importante nesta troca de " mulato " para " branco " era o freqüentemente definições imprecisas e ambíguas do mulato " de categorias " racial e " pessoa livre de cor ". Nas colônias de americano Nortes britânicas e os Estados Unidos em vários momentos nos 17º, 18º, e 19º mulato " de séculos " poderiam significar uma mistura de africano e americano europeu, africano e Nativo, americano europeu e Nativo, ou todos os três, como documentou por historiador Jack D. Forbes (1993). Esta terminologia solta às vezes poderia conduzir para vender por atacado reclassificações de povos indígenas, como no caso dos índios de Delaware. [22]

Geralmente foram integradas bem as famílias conhecidas como " Melungeons " no século 19 nas comunidades nas quais eles viveram, entretanto este é não dizer que racismo nunca era um fator nas interações sociais delas. Porém, espetáculo de registros que em geral eles desfrutaram os mesmos direitos como brancos. Por exemplo, eles seguraram propriedade, votaram, e serviram no Exército; alguns, como o Gibsons, tinham possuído os escravos até mesmo no 18º século. [23]

Por outro lado, vários homens de Melungeon eram experimentados em Município de Hawkins, Tennessee, em 1846 para " votação " ilegal. Eles foram absolvidos, presumivelmente demonstrando à satisfação do tribunal que eles não tiveram nenhuma ascendência africana. Ascendência de Melungeon foi questionada novamente em uma 1872 tentativa em Município de Hamilton, Tennessee. Este caso questionou a legitimidade de um matrimônio entre um homem branco e uma mulher Melungeon, e uma vez mais um tribunal decidiu que o Melungeons não seja de ascendência africana. [24]

Estudos antropológicos e sociológicos modernos de descendentes de Melungeon em Appalachia demonstraram que eles são culturalmente indistinguíveis dos não-Melungeon " deles vizinhos brancos, compartilhando a afiliação religiosa Batista deles e outras características. Os descendentes do Melungeon cedo que não são limitadas as famílias pioneiras a Appalachia, contudo[citação precisaram]. Hoje, muitas pessoas ao longo dos Estados Unidos podem reivindicar esta ascendência legitimamente.

Lendas

Apesar de ser culturalmente e lingüisticamente idêntico aos vizinhos brancos delas, estas famílias multirraciais eram de um aparecimento físico suficientemente diferente convidar especulação sobre a identidade delas e origens. Algum dia durante o primeiro a metade do 19º século, o termo " pejorativo Melungeon " começou a ser aplicado a estas famílias e cria efetivamente assim um grupo étnico que não existiu previamente. Seria então anacrônico falar de " Melungeons " anterior com aquele período. Tradições locais começaram a surgir sobre isto " as pessoas " que viveram nas colinas de Tennessee Oriental logo. De acordo com Pat Elder, estava o mais cedo destes que eles eram " índios " (freqüentemente especificamente " Cherokee "). Melungeon que Jack Goins descendente declara, porém, que o Melungeons eles reivindicaram ser o índio e português ". Um Melungeon cedo foi chamado " o espanhol " (Peggy " Gibson " espanhol, esposa de Vardy Collins).

Apesar da evidência escassa, ibérico (espanhol e/ou português) e ascendência americana Nativa é ambos possível determinado a história de famílias multirraciais no Melungeons' cronometre e lugar de origem (final do século 17 -início do século 18 Virgínia Oriental). Porém, reivindicações sobre tal ascendência feita por descendentes de Melungeon no século 19 ou depois necessariamente não deveria ser levado a valor de face. Muitas famílias Meridionais com ascendência multirracial reivindicaram e/ou português o índio americano (especificamente Cherokee) ascendência como uma estratégia por negar qualquer ascendência africana.

Embora a evidência histórica disponível faz uma origem tribal específica como Cherokee altamente improvável para as famílias Melungeon originais, alguns dos descendentes delas podem ter casado dentro da família depois com famílias de ascendência Cherokee no Tennessee Oriental. Antropólogo E. Raymond Evans (1979), relativo às reivindicações de Cherokee do Melungeons de Graysville, Tennessee, escreve:

" Em Graysville, o Melungeons negam a herança Preta deles fortemente e explicam as diferenças genéticas deles reivindicando ter tido as avós de Cherokee. Muitos dos brancos locais também reivindicam ascendência de Cherokee e parecem aceitar o Melungeon reivindica...". [25] Uma muito mais recente reivindicação de uma origem tribal específica para Melungeons é Saponi, uma Virgínia cedo tribo de Siouan. Mais velho (1999) sugere que o Saponi e outras tribos que residiram durante um tempo em Forte Christanna em Virgínia podem ter sido um componente de ascendência de Melungeon. Historiador C. S. Everett inicialmente hypothesized que John Collins o índio de Sapony que foi expelido de Município Laranja Virgínia aproximadamente 1743 de janeiro por incendiar a um plantador branco, poderia ser o mesmo homem como o antepassado de Melungeon John Collins, chamou um " mulato " em 1755 Carolina do Norte. Porém, Everett revisou aquela posição subseqüentemente. Estes eram dois homens diferentes, e só o posterior tem alguma conexão provada ao Melungeons (também veja [26]). Outro freqüentemente sugeriu fonte de ascendência de Melungeon é Powhatan, um grupo de tribos que habitam Virgínia Oriental quando o inglês chegou.

Durante os séculos 19º e 20º , especulação em origens de Melungeon continuadas, contos produtores de marinheiros náufragos, colonos perdidos, acumulam de prata, e povos antigo como o Cartagineses. Com cada autor, mais elementos foram somados à mitologia que cerca este grupo, e mais povos foram somados à lista de possíveis antepassados de Melungeon. O mais influente destes autores cedo provavelmente era Will Allen Dromgoole que escreveu vários artigos no Melungeons nos 1890s. [27] mais recentes sugestões por investigadores de amador sobre o Melungeons' identidade étnica inclui Cigana, turco, e judeu, mas não há nenhuma evidência que Melungeons eles sempre reivindicaram quaisquer dessas ascendências.

Além, também há uma teoria que o Melungeons são os descendentes dos sócios da Colônia Perdida de Ilha de Roanoke, Carolina do Norte que era estabelecido em 1587.

Atualmente, um leitor casual de fontes de Internet neste grupo poderia ser partido com a impressão que lá existe nas colinas de Tennessee Oriental um enclave das pessoas, provavelmente de origem Oriental mediterrânea ou Mediana que esteve na área desde antes da chegada dos primeiros colonos brancos. Tais ficções românticas não acham nenhum apoio entre os historiadores acadêmicos e genealogista, porém. Virgínia E. DeMarce, presidente anterior da Sociedade Genealógica Nacional, e autor de vários artigos no Melungeons, disse em uma 1997 entrevista: " Não é aquele misterioso uma vez você ...do o nitty pesquisa arenosa uma família de cada vez ...basicamente a resposta para a pergunta donde fez o Melungeons misterioso de Tennessee vêm de é três palavras. E as três palavras são Município de Louisa, Virgínia ".

Etimologia

Há muitas hipóteses sobre a etimologia do termo " Melungeon ". Kennedy (1994) especula que deriva do melun turco possa (de jinn " de mal`un árabe "????????) o qual significa " alma " maldita. Outros rastros de teoria a palavra para malungu, uma raiz Luso-africana de Angola que significa " o colega de bordo ". [28] Uma teoria, longo favoreceu pelos lingüistas e muitos investigadores no tópico e achou em vários dicionários, é que deriva do mélange francês, ou mistura. Uma suposição subjacente em muitos sugeridos que etimologias parecem ser aquele " Melungeon " e as pessoas designadas por aquele termo tenha uma origem comum. Por exemplo, Kennedy acredita que este grupo para é pelo menos em parte de origem turca; assim, para ele, o nome deles deve ser também turco. Curiosamente, em Moçambique, a palavra usada para "estranho", "estrangeiro" e mais vulgarmente para "branco" (raça) é "molungo".

O uso escrito conhecido mais cedo da palavra " que Melungeon " está em um 1813 Scott County, Virgínia Riacho Pedregoso registro de Igreja Batista Primitivo:

"Então avançado Monja Kitchen e reclamou para a igreja contra Susanna Stallard por dizer ela os abrigou Melungins. Monja Sook disse que ela estava ferida com ela por acreditar a criança dela e não a acreditar, e ela não falará a ela para adquirir satisfação, e ambos são ' pigedish', um contra o outro. Monja Sook coloca isto e a igreja a " perdoa. O uso desta palavra nos minutos sem definição sugere que fosse uma palavra familiar para a congregação, e parece se referir a um grupo das pessoas à primeira vista: isto é como Goins (2000) e outros leram isto. Porém, tal uma leitura parece em conflito com o fato que vários Melungeons seja na ocasião os sócios da igreja, isto é o Thomas e Charles Gibson e Namorado Collins. Também, há nenhum registro de qualquer grupo chamado " Melungeons " anterior para este tempo. Como sugeriu por Joanne Pezzullo e Karlton Douglas, [29] um mais provável derivação para " Melungeon " poderia ser do agora inglês palavra " malengin " obsoleto (também soletrou " máquina " de mal) significando " malícia," " decepção, ou " intento doente, " e usou como o nome de uma figura de malandro por Edmund Spenser no poema épico dele O Faerie Queene. Assim, a frase " os abrigou Melungins " seria equivalente para " abrigou alguém testamento doente, " ou poderia significar " pessoas " más abrigadas sem referência para etnicidade. Julgando por estes minutos de igreja, então, aparece que as famílias que seriam chamadas " Melungeons " depois no Tennessee ainda não foram conhecidas por aquele termo em 1813 Virgínia. [30]

Por 1840 " tinha se tornado Melungeon " aparentemente um racial pejorativo, pelo menos no Tennessee: um Jonesborough, Tennessee, artigo de jornal daquele ano intitulou " Negro Speaking "! se refere primeiro a um político competindo em moda derrogatória como " um Malungeon descarado de Washington Cty, um sem-vergonha que é meio Negro e meio índio, " então como um " negroe " livre. [31]. desde que Município de Washington limita Hawkins, o termo " que Melungeon " foi associado presumivelmente já por aquele tempo com o Nordeste do Tennessee . Porém, está obscuro se a palavra se referiu a um jogo específico de famílias ou era justo uma etiqueta genérica para uma certa categoria de americano africano. O artigo não provê o nome do político, mas o censo de 1830 para Município de Washington, o Tennessee lista os nomes de alguns livram as famílias coloridas e incluem alguns se apelidou São. [32] são é listado por DeMarce (1992) como um sobrenome de Melungeon, mas Elder (1999) acha nenhuma evidência que eles foram conectados ao núcleo Collins e famílias de Gibson. Pelo meado ao final do século 19, pelo menos, parece claro o termo especificamente se referido às famílias multirraciais de Município de Hancock e áreas vizinhas.

Lá parece não ser nenhuma evidência escrita para demonstrar o processo por meio de que uma palavra que significa " testamento " doente em 1813 tinha vindo significar um " meio Negro... meio índio " ou " negroe " grátis por 1840. Até mesmo hoje, entretanto, algumas pessoas no Tennessee Oriental ainda usam o termo para significar algo como " boogeyman e " sugestionam uma possível fase de intermédio.

Foram colecionados vários outros usos do termo na mídia de impressão a partir de meados do século 19 para o início do 20 a este Website. Como pode ser visto, a ortografia do termo variou um pouco de autora ao autor, até que eventualmente a forma " Melungeon " ficou padrão.

Identidade Moderna

O termo " Melungeon " foi considerado um insulto tradicionalmente, uma etiqueta aplicou a brancos de Appalachian que estavam por aparecimento ou reputação de ascendência de misturado-raça, entretanto que não era negro " ou índio ". Em Virgínia Sudoeste, a termo " Rampa " aproximadamente sinônima era também usada, entretanto este termo nunca derramou seu caráter pejorativo. [2] graças a um jogo, porém, Melungeon " começou sobre os recentes 1960s para perder esta conotação de negativo, e se torna uma designação ego-aplicada de etnicidade.

Esta troca significando era em grande parte provavelmente devida à apresentação de dramaturgo Hunter de Kermit Passeio de drama ao ar livre Para o Pôr-do-sol. [3] Este jogo sobre Melungeons foi apresentado primeiro em 1969 em Sneedville, Tennessee, o assento de município de Município de Hancock. Não faz nenhuma reivindicação a precisão histórica, e retrata o Melungeons como umas pessoas indígenas de raça incerta que é percebida injustamente como negro pelos colonos brancos. Graças ao interesse aumentado em história de Melungeon que este drama reluziu, como também sua pintura de Melungeons em um positivo, até mesmo romântico, ilumine, muitos indivíduos começaram a ego-identificar como Melungeons pela primeira vez. Como o artigo de jornal relaciona, o propósito do drama era " melhorar o clima " socio-econômico de Município de Hancock, e erguer o Melungeon nomeiam ' de vergonha para o corredor de fame' ". A aceitação crescente de grupos de minoria non-brancos por americanos brancos após as mudanças sociais dos anos sessenta também era provável um fator nesta troca.

Interesse no grupo cresceu tremendamente desde os mid-1990s devido à publicação de um capítulo pequeno em Bill Bryson está O Continente Perdido, N. o livro popular de Brent Kennedy no Melungeon reivindicado dele arraiga, como também para a Internet onde numerosos websites dedicaram ao " Melungeons misterioso " pode ser achado. Junto com este crescimento em interesse, e talvez por causa disto, o número de indivíduos que reivindicam herança de Melungeon aumentou imensamente. Muitos ego-identificando Melungeons recentemente não têm nenhuma conexão demonstrável a famílias que podem ter sido historicamente conhecido por aquele termo, e freqüentemente tinha sido completamente desavisado do termo ou o grupo até os encontrar na Internet.

Alguns indivíduos só começam a ego-identidade como Melungeons depois de ler sobre este grupo em um website, e achando que o sobrenome deles está em uma lista sempre-crescente de " sobrenomes associados a Melungeon", ou eles têm certas características físicas ou condicionam presumivelmente indicativo de tal ascendência. [33] por exemplo, Melungeons são supostamente identificáveis através de " incisors de shovelled, " uma característica dental muito comum entre, mas não restringiu, os americanos Nativos e asiáticos de Nordeste. [34] uma segunda característica atribuída a Melungeons é uma protuberância de occipital externa aumentada, dublou um " inchaço " de Anatolian depois da reivindicação insubstanciada que esta característica aparece entre Turcas de Anatolian com freqüência mais alta que em outras populações. Esta noção posterior origina de da hipótese, popularizou por N. Brent Kennedy, que Melungeons são de origem turca.

Outra reivindicação achada freqüentemente na Internet é aquele Melungeons são mais propensos a certas doenças, como sarcoidose ou febre mediterrânea familiar. [35] a prevalência ostensiva de tal infecta entre Melungeons é apresentado por alguns como prova que eles são de ascendência mediterrânea, entretanto nenhum dessas doenças é limitado a uma única população. [36], [37] a " reivindicação de doença " originou com N. Brent Kennedy que começou a indagação dele em origens de Melungeon depois dele sendo diagnosticado com sarcoidosis entretanto as próprias conexões dele para este grupo são uma questão de debate. Na revisão dela do 1994 livro dele, genealogista Virgínia E. DeMarce não acha nenhuma evidência que Kennedy é de fato de ascendência de Melungeon: [38]. Kennedy responde à crítica dela neste artigo: [39].

Reivindicações que certas características físicas e condições são mais prevalecentes entre famílias de Melungeon descansem em evidência anedótica, porém, e não são apoiadas por qualquer pesquisa científica.

Prova de DNA

À sugestão de N. Brent Kennedy, um estudo de DNA em Melungeons foi levado a cabo em 2000 por Dr. Kevin Jones, usando 130 amostras de cabelo e de célula de bochecha. Estas amostras foram levadas de assuntos que eram largamente escolhido pelo próprio Kennedy como representantes de linhas Melungeon. McGowan (2003) descreve frustração aparente do Dr Jones com o estudo que causou decepção entre alguns observadores. " ...Jones concluiu que os Melungeons são principalmente Eurasianos, uma categoria ampla que inclui pessoas da Escandinávia ao Oriente Médio. Eles também são um pouco negro e um pouco índio americano. [40] Este estudo tem que datar não sido submetido a um diário científico perscrutar-revisado, nem tem uma lista dessas amostras contribuindo sido publicado; assim, está obscuro até que ponto os assuntos eram de fato historicamente os descendentes de famílias designadas como " Melungeon ".

Mais recentemente, Jack Goins começou um Projeto DNA Melungeon, com a meta de estudar a ascendência de linhas supostamente Melungeon. DNA do Cromossomo Y que testa [41] assuntos masculinos com Melungeons de sobrenome Collins, Gibson, Goins, Grupo, Bolin, Goodman, Williams, Secundário e o Moore revelou evidência de ascendência europeia e africana sub-saariana: Y haplogrupos R1b, R1a, J2,; e E3a, respectivamente. [42] Um Goins enfileiram parece provável para ser uma variedade de haplogrupo de Y L com raizes em Portugal, Espanha e Itália. Levado como um todo, tais achados parecem verificar a designação cedo de antepassados de Melungeon como "mulatos".

grupos Semelhantes

Outro denominado " tri-racial isole " populações incluem o:

• Lumbee of North Carolina
• Person County Indians aka "Cubans and Portuguese" of North Carolina
• Goinstown Indians in Rockingham, Stokes, and Surry counties of North Carolina
• Goins of Rhea, Roane, and Hamilton counties of eastern Tennessee
• Monacan Indians aka "Issues" of Amherst and Rockingham Counties, Virginia
• Magoffin County People of Kentucky (Magoffin and Floyd counties)
• Carmel Indians of Ohio (Highland County)
• Brown People of Kentucky
• Guineas (ethnic group) of West Virginia
• Chestnut Ridge people of Philippi, West Virginia
• We-Sorts of Maryland
• Haliwa-Saponi of North Carolina
• Nanticoke-Moors of Delaware
• Turks and Brass Ankles of South Carolina
• Redbones of South Carolina (note: as distinct from Gulf States Redbones).
• Dead Lake People of Gulf and Calhoun counties Florida
• Ramapough Mountain Indians aka "Jackson Whites" of the Ramapo Mountains of New York and New Jersey
• Dominickers of Holmes County in the Florida Panhandle

Cada destes agrupamentos de populações de misturado-raça tem uma história particular, e há evidência para conexões entre alguns deles. O grupo de Goins foi identificado muito tempo como Melungeons por pessoas do resto de Tennessee, e o sobrenome que Goins também é achado entre o Lumbees.

Sociólogo Berry de Brewton (1963) usado o termo " Mestiço " para estes grupos, mas aquela alternativa geralmente não foi adotada.

No Prefácio dele para a seção em Virgínia, Norte, e Carolina do Sul no trabalho de Heinegg em americanos africanos grátis, historiador Ira Berlin resume a história de tal se agrupa assim:

As escavações genealógicas de " Heinegg revelam aquelas muitos pessoas grátis de cor passadas como brancos--às vezes sempre escolhendo os cônjuges mais claros em cima de gerações tendo sucesso. Até mesmo mais comumente, eles reivindicaram ascendência índia. Algumas pessoas grátis de cor inventaram designações tribais fora de pano inteiro. Aqui Heinegg entra em uma área de controvérsia considerável e explode o do qual ele declara as " reivindicações fantásticas " muitos denominado tri-racial isola ". [43]